Kapitel 2. Antike und Mittelalter Wie viele andere Völker erhoben auch die Tibeter die Dynastien ihrer Herrscher zu Gottheiten. Der alte Clan der Cha (Vogel) wurde mit dem Himmel in Verbindung gebracht.(32) Seine Residenz – Yumbulagang Castle – wurde im Yarlung-Tal erbaut, wo die Flüsse Yarlung und Darpo zusammenfließen.

Das Mittelalter ist eine besondere historische Periode zwischen Antike und Neuzeit. Es ist nicht möglich, seine Grenzen mit hoher Genauigkeit zu bestimmen, da es zu unterschiedlichen Zeiten in verschiedenen Ländern begann und endete.

Mittelalter: ein allgemeiner Begriff der Zeit

Für die meisten europäischen Länder begann diese historische Periode nach dem Untergang des Weströmischen Reiches und endete mit der bürgerlichen Revolution in England. Das heißt, die ungefähren Grenzen sind 12 Jahrhunderte, beginnend mit dem fünften und endend mit dem siebzehnten. Gleichzeitig glauben Spezialisten in diesem Teil der Geschichte, dass das Mittelalter vor der Entdeckung Amerikas endete, dh ungefähr im Jahr 1500. Erstmals wurde der Begriff „Mittelalter“ in der Ära des Humanismus verwendet – die damaligen Figuren trennten ihn also von der „dunklen“ Vergangenheit.

Diese gesamte Epoche gliedert sich in Teile, die sich kulturell und gesellschaftlich deutlich voneinander unterscheiden – das ist das Früh-, Mittel- und Spätmittelalter.

Diese Zeit hatte einen bedeutenden Einfluss auf die kulturelle und historische Entwicklung der Menschheit. Sein Hauptmerkmal ist die Bildung und Entwicklung feudaler Beziehungen, die an die Stelle der für die Antike charakteristischen Sklaverei gelangten. In dieser Zeit wurden viele Nationalitäten geboren und die Hauptmerkmale ihrer Mentalität geformt.

Reis. 1. Mittelalterlicher Feudalherr.

Damals diktierte einerseits die Kirche dem Staat Bedingungen und bestraften Andersdenkende, andererseits war dies eine Zeit der wissenschaftlichen und philosophischen Entdeckungen, ohne die die moderne Welt ganz anders aussehen würde.

Was gab der Welt das Mittelalter?

Es war eine schwierige Zeit: Die Menschen dieser Zeit kämpften ständig um ihre Existenz und wurden von Hunger, der schwarzen Pest und den Bränden der Inquisition zerstört. Doch gerade mit der Zeit des Mittelalters ist auch die kulturelle Blüte verbunden, insbesondere die aktive Entwicklung der Architektur. In dieser Zeit wurden die Kathedralen von Winchester und Notre Dame gebaut, die noch heute Beispiele dieser Kunstform sind.

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Reis. 2. Kathedrale Notre-Dame.

Im Mittelalter lebten und arbeiteten Botticelli und Leonardo da Vinci, entdeckten die Geheimnisse der Sterne Galileo und Copernicus. Gleichzeitig glaubten die meisten Menschen weiterhin, dass die Erde eine Scheibe sei. Dies ist ein typischer mittelalterlicher Kontrast.

Reis. 3. Nikolaus Kopernikus.

Was haben wir gelernt?

Wir haben gelernt, dass das Mittelalter aus vielen Gründen eine einzigartige historische Periode ist: insbesondere, weil es immer noch Debatten darüber gibt, was das Mittelalter aus chronologischer Sicht ist. Es wurden Informationen darüber erhalten, in welche Epochen das Mittelalter unterteilt ist und welche Besonderheiten es aufweist, sowie was seine sozialen und kulturellen Besonderheiten sind. Einige der Ansichten des mittelalterlichen Menschen über die Welt und die Gesellschaft wurden bestimmt. Wir haben erfahren, wann der Begriff zum ersten Mal auftauchte und wer ihn eingeführt hat. Es wird darauf hingewiesen, dass das menschliche Leben während dieser Zeit sehr schwierig war, die Menschen wurden einerseits von der Kirche und andererseits von natürlichen Faktoren unterdrückt. Gleichzeitig trieben diese Probleme die Zivilisation zur Entwicklung.

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Festlegen eines Zeitrahmens

Wenn wir kurz über das Mittelalter sprechen, dann ist dies eine der längsten und interessantesten Epochen nach der Antike. Lange Zeit herrschte unter den Mittelalterforschern (die Mediävistik gehört zu den Geschichtswissenschaften, die sich mit dem europäischen Mittelalter befassen) keine Einigkeit über die Abgrenzung dieses Zeitraums der Menschheitsgeschichte. Tatsache ist, dass sich verschiedene Länder völlig unterschiedlich entwickelt haben. Jemand ging in der wirtschaftlichen, politischen und sozialen Entwicklung voran, einige Länder hingegen blieben weit hinter anderen zurück. Daher wird das Mittelalter nun kurz gesagt sowohl als allgemeiner historischer Prozess als auch als Phänomen betrachtet, das in jedem Land stattgefunden hat. Hier könnte es seine eigenen Besonderheiten und Zeitrahmen haben.

Kurze Geschichte des Mittelalters

Betrachten wir, kurz skizziert, das Mittelalter, so gilt als Beginn dieser Ära die Zeit des Zusammenbruchs des Großen Römischen Reiches – das 5. Jahrhundert n. Chr. In einigen europäischen Quellen ist es jedoch üblich, den Beginn des Mittelalters als Zeit der Entstehung des Islam - das 7. Jahrhundert - zu betrachten. Aber das erste Date gilt als häufiger.
Was das Ende des Mittelalters betrifft, so gehen auch hier die Meinungen der Historiker auseinander. Italienische Historiker glauben, dass dies das 15. Jahrhundert ist, russische Wissenschaftler haben das Ende des 16. - Anfang des 17. Jahrhunderts als Enddatum angenommen. Auch hier wurde dieses Datum für jedes Land entsprechend seiner Entwicklung festgelegt.

Die Geschichte des Begriffs

Zum ersten Mal wurde dieser Begriff - "Mittelalter" - von italienischen Humanisten verwendet. Davor wurde der Name „Finsteres Zeitalter“ verwendet, der von dem großen italienischen Renaissance-Dichter Petrarca geprägt wurde.
Im 17. Jahrhundert wurde der Name Mittelalter, kurz gesagt, durch Professor Christopher Keller endgültig in der Wissenschaft verankert. Er schlug auch die folgende Einteilung der Weltgeschichte in Antike, Mittelalter und Neuzeit vor.
Warum dieser Name genommen wurde - weil das Mittelalter zwischen Antike und Neuzeit liegt.
Viele Jahre lang war es üblich, das Mittelalter als eine Zeit grausamer Kriege und der Vorherrschaft der Kirche zu betrachten. Diese Ära wurde ausschließlich als „dunkles Zeitalter“ bezeichnet, in dem Unwissenheit, Inquisition und Barbarei dominierten. Erst in unserer Zeit begann sich die Vorstellung vom Mittelalter radikal zu verändern. Sie fingen an, darüber als eine Zeit voller Romantik, großer Entdeckungen und wunderschöner Kunstwerke zu sprechen.

Periodisierung im Mittelalter

Es ist allgemein anerkannt, dass die Geschichte des Mittelalters in drei Hauptperioden unterteilt ist:

Frühes Mittelalter;
klassisch;
Spätmittelalter.

Frühes Mittelalter

Sie beginnt mit dem Untergang des Großen Römischen Reiches und dauert etwa 500 Jahrhunderte. Dies ist die Zeit der sogenannten Großen Völkerwanderung, die im 4. Jahrhundert begann und im 7. endete, in der die germanischen Stämme alle Länder Westeuropas eroberten und unterjochten und damit das Gesicht der Moderne bestimmten Europäische Welt. Die Hauptgründe für die Massenmigration in dieser Zeit des Mittelalters waren kurz gesagt die Suche nach fruchtbarem Land und günstigen Bedingungen sowie eine starke Abkühlung des Klimas. Daher zogen die nördlichen Stämme näher nach Süden. Neben den germanischen Stämmen beteiligten sich Türken, Slawen und finno-ugrische Stämme an der Umsiedlung. Die große Völkerwanderung war begleitet von der Vernichtung vieler Stämme und Nomadenvölker.
Die Existenz des Byzantinischen Reiches und die Entstehung des Frankenreiches sind mit dem frühen Mittelalter verbunden.

Hohes oder klassisches Mittelalter

Dies ist die Zeit der Gründung der ersten Städte, der Entstehung des Feudalsystems, der Blütezeit der Macht der katholischen Kirche und der Kreuzzüge. Dauerte von 1000 bis 1300 Jahrhunderten.
Während des klassischen Mittelalters wurde eine hierarchische (feudale) Leiter gebildet - eine spezielle sequentielle Anordnung von Titeln. Die Institutionen der Vasallen und Herren erschienen. Der Grundstückseigentümer - der Seigneur - konnte unter besonderen Bedingungen ein Lehen (Grundstück) zur vorübergehenden Nutzung geben. Der Vasall, der die Fehde erhielt, wurde der Militärdiener seines Herrn. Für das Recht, dieses Land zu nutzen, musste er 40 Tage im Jahr in der Armee dienen. Er übernahm auch die Verpflichtung, seinen Lehnsherrn zu beschützen. Kurz gesagt, im Mittelalter wurden diese Bedingungen jedoch häufig von beiden Seiten verletzt.
Die Grundlage der Wirtschaft des Mittelalters war die Landwirtschaft, die den größten Teil der Bevölkerung beschäftigte. Die Bauern bewirtschafteten sowohl ihre Ländereien als auch die der Herren. Genauer gesagt, die Bauern hatten nichts Eigenes, nur die persönliche Freiheit unterschied sie von Sklaven.
katholische Kirche

In der Epoche des klassischen Mittelalters in Europa erreichte die katholische Kirche ihre Macht. Sie beeinflusste alle Bereiche des menschlichen Lebens. Die Herrscher konnten sich mit ihrem Reichtum nicht messen - die Kirche besaß 1/3 des gesamten Landes in jedem Land.
Der mittelalterliche Mensch war extrem religiös. Was für uns als unglaublich und übernatürlich gilt, war für ihn alltäglich. Der Glaube an die dunklen und hellen Königreiche, Dämonen, Geister und Engel - das war es, was einen Menschen umgab und an den er bedingungslos glaubte.
Die Kirche achtete streng darauf, dass ihr Prestige keinen Schaden nahm. Alle freidenkenden Gedanken wurden im Keim erstickt. Viele Wissenschaftler litten unter den Aktionen der Kirche: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus und andere. Gleichzeitig war es im Mittelalter, kurz gesagt, das Zentrum der Bildung und des wissenschaftlichen Denkens. In den Klöstern gab es Kirchenschulen, an denen sie Alphabetisierung, Gebet, die lateinische Sprache und das Singen von Kirchenliedern unterrichteten. In den Werkstätten zum Kopieren von Büchern am selben Ort in den Klöstern wurden die Werke antiker Autoren sorgfältig kopiert und für die Nachwelt erhalten.

Ritter
Die ganze Romantik des Mittelalters ist mit Rittern verbunden. Ein Ritter ist ein Reiterkrieger-Feudalherr. Die Ritterlichkeit als Sonderstand entstand aus Militärkriegern, die Vasallen wurden und ihren Herren dienten. Im Laufe der Zeit konnte nur ein Krieger adeliger Herkunft ein Ritter werden. Sie hatten ihren eigenen Verhaltenskodex, in dem die Ehre, die Treue zum Herrn und die Verehrung ihrer Herzensdame den Hauptplatz einnahmen.

Kreuzzüge
Eine ganze Reihe dieser Feldzüge fand im Laufe von 400 Jahren statt, vom 11. bis zum 15. Jahrhundert. Sie wurden von der katholischen Kirche gegen muslimische Länder unter dem Motto „Schutz des Heiligen Grabes“ organisiert. Tatsächlich war es ein Versuch, neue Gebiete zu erobern. Ritter aus ganz Europa nahmen an diesen Feldzügen teil. Für junge Krieger war die Teilnahme an einem solchen Abenteuer eine Voraussetzung, um ihren Mut zu beweisen und ihre Ritterwürde zu bestätigen.

Mittelalterliche Städte
Sie entstanden vor allem an Orten regen Handels. In Europa waren es Italien und Frankreich. Hier entstanden bereits im 9. Jahrhundert Städte. Die Zeit des Erscheinens anderer Städte bezieht sich auf das X-XII Jahrhundert.

Spätmittelalter
Dies ist eine der tragischsten Perioden des Mittelalters. Im 14. Jahrhundert erlebte fast die ganze Welt mehrere Epidemien der Pest, des Schwarzen Todes. Allein in Europa tötete es mehr als 60 Millionen Menschen, fast die Hälfte der Bevölkerung. Dies ist die Zeit der stärksten Bauernaufstände in England und Frankreich und des längsten Krieges in der Geschichte der Menschheit - der Hundertjährigen. Aber gleichzeitig ist dies die Ära der großen geografischen Entdeckungen und der Renaissance.
Das Mittelalter ist eine erstaunliche Zeit, die den zukünftigen Weg der Menschheit in der Zeit des Neuen Zeitalters bestimmte.

Ökologie des Wissens: Wenn Sie sich jemals mit Texten befasst haben, die vor mehr als fünf Jahrhunderten entstanden sind, dann werden Sie zustimmen, dass die darin beschriebenen Ereignisse ganz anders dargestellt werden, als wir es gewohnt sind. Vielleicht liegt das daran, dass sich damals die Welt den Menschen noch in einem wunderbaren Geheimnisgewand präsentierte und die europäische Gesellschaft den Glauben an das Übernatürliche noch nicht verloren hatte. Versuchen wir herauszufinden, in welchem ​​​​Licht das Leben erschien, als die Menschheit und die Welt jünger waren.

Oft wird das Mittelalter als dunkler Fleck auf den Seiten der Geschichte betrachtet, als Reich des Obskurantismus - Hexen wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt, und auf den Straßen herrschten Angst und Hässlichkeit. Schon der Name betont die Gesichtslosigkeit dieser Ära, die von zwei benachbarten überschattet wird: der Antike und der ästhetisch und kulturell reicheren Renaissance.

Wenn Sie sich jemals Texten zugewandt haben, die vor mehr als fünf Jahrhunderten entstanden sind, dann werden Sie zustimmen, dass die darin beschriebenen Ereignisse ganz anders dargestellt werden, als wir es gewohnt sind. Vielleicht liegt das daran, dass sich damals die Welt den Menschen noch in einem wunderbaren Geheimnisgewand präsentierte und die europäische Gesellschaft den Glauben an das Übernatürliche noch nicht verloren hatte. Versuchen wir herauszufinden, in welchem ​​​​Licht das Leben erschien, als die Menschheit und die Welt jünger waren:

Helligkeit und Schärfe des Lebens

Menschliche Gefühle wurden direkter ausgedrückt. Die Seele verbarg keine Gefühle, und der Verstand versuchte nicht, sie zu unterdrücken. Freud und Leid, Lachen und Weinen, Armut und Reichtum wurden ohne Zögern und Furcht öffentlich demonstriert. Das Ritual durchdrang jede Handlung oder Tat und "erhob sie zu einem anderen außerirdischen Lebensstil".

Wie einer der Hauptforscher der Ära, Johan Huizinga, feststellte, wurden damals alle Aspekte des Lebens ausgestellt.

Dies galt nicht nur für die wichtigsten Ereignisse im Leben eines Menschen (Geburt, Heirat und Tod, Erreichen des Glanzes des Mysteriums), sondern auch für gesellschaftliche Ereignisse: das feierliche Treffen des Königs oder die Hinrichtung, die nicht nur moralisierend, sondern auch wurden ein lebhaftes Spektakel.

Natürlich zeichnete sich das Leben eines mittelalterlichen Menschen nicht durch Schönheit an sich aus. Lebensumstände ohne Strom, Kanalisation und Heizung galten noch lange nicht als schön, Schönheit musste daher künstlich geschaffen werden.

Streben nach einem wunderbaren Leben

Im mittleren Alter ästhetische Weltanschauung setzte sich durch über logisch und ethisch. Die Formen der Lebensweise wurden in künstlerische umgewandelt, und die Gesellschaft wurde immer spielerischer, so dass jede Handlung zu einem Ritual wurde.

Die Kunst der Renaissance tauchte in der Weltgeschichte nicht von Grund auf auf. Kultur am Ende des Mittelalters - "Die Färbung des aristokratischen Lebens mit idealen Lebensformen, die im künstlichen Licht der Ritterromantik fließen, das ist eine Welt, die in den Kleidern der Zeit von König Arthur verkleidet ist."

Eine solche künstliche, ästhetische Berichterstattung über alle Ereignisse erzeugte eine starke Spannung und prägte die Gedanken und Bräuche eines mittelalterlichen Menschen.

Das Leben der Höflinge war von ästhetischen Formen bis zur Obszönität durchdrungen, die Vielfalt der Farben blendete die Bürger hier, was die Macht der Oberschicht einmal mehr bewies und begründete. Schmutzige Bettler, Kaufleute und Rednecks sahen den wahren Beweis edler Herkunft in der Schönheit edler Gewänder und höfischer Dekorationen.

Formalisierung des Lebens

Das in ästhetische Formen gekleidete irdische Leben erregte nicht nur Aufmerksamkeit, sondern erlangte auch eine der Menschheit zuvor unbekannte Dimension. Formalismus in Beziehungen störte manchmal die natürliche Kommunikation zwischen Menschen, bereitete ihnen jedoch den größten ästhetischen Genuss und nahm eine Zwischenposition zwischen Aufrichtigkeit und Etikette ein.

Es hat etwas Rührendes, dass die im erbitterten Kampf einer Generation von Menschen mit feuriger Natur entstandenen „schönen Formen“ mitunter in endloses Höflichkeitsgezänk umschlugen. Der Besuch des Tempels wurde zu einer Art Menuett - beim Verlassen gab es Rivalität, einer Person mit höherem Rang das Recht einzuräumen, vor anderen eine Brücke oder eine schmale Straße zu überqueren. Sobald jemand sein Haus erreichte, musste er - wie es der spanische Brauch noch immer verlangt - jeden zu sich zu sich nach Hause einladen, um etwas zu trinken, ein solches Angebot musste jeder höflich ablehnen; dann mussten die anderen ein bisschen abgewiesen werden, und das alles war natürlich von gegenseitigem Gezänk begleitet.

Lautes Schauleiden galt nicht nur als angemessen, sondern auch als schön, was sich drehte Alltag in echte Schauspielkunst.

Schmerz nimmt einen Rhythmus an

Bestattungsriten wurden auch von einer Feier des Leidens begleitet, in der Trauer in schöne und sogar erhabene Formen gekleidet wurde.

Die Realität rückte in den Bereich des Dramatischen. In primitiveren Kulturen gehören Bestattungsriten und poetische Trauerklagen noch dazu; Die Trauer sollte mit ihrer Pracht betonen, wie sehr die Trauernden trauern.

In solchen Formen gehen reale Erfahrungen leicht verloren. Hier ein Auszug aus den Notizen von Eleanor de Poitiers über die verwitwete Isabella von Bourbon: „Als Madame allein blieb, blieb sie keineswegs im Bett, genau wie in den Gemächern.“ Was auf einen bewussten Wunsch nach Drama hinweist, dessen Ursache soziale Bräuche waren.

Man mochte es, wenn alles, was mit dem Bereich des Ethischen zu tun hatte, ästhetische Formen annahm.

Prediger und Asketen waren eine besondere Kategorie von Menschen, an denen die Stadtbewohner ein echtes Interesse hatten. Staunen vor der Demut und Abtötung des Fleisches der heiligen Asketen, vor der reuevollen Abkehr von den Sünden erreichte den höchsten Grad der Bewunderung und Bewunderung. Jede persönliche Erfahrung, Aufregung und Leistung musste die notwendige öffentliche Ausdrucksform finden, die in der Kultur verankert war.

Liebe und Freundschaft

Es entsteht eine besondere Form der Freundschaft, die als Günstling bezeichnet wird und bis ins 17. Jahrhundert bestand. Jeder Höfling mit Selbstachtung hatte einen engen Freund, dessen Gewohnheiten, Kleidung und Aussehen zwangsläufig seine eigenen wiederholen mussten. Schergen wurden zu Verabredungen, Spaziergängen und zur Arbeit mitgenommen. Solche Freundschaft war rein ästhetische Bedeutung und wurde entwickelt, um Einsamkeit und Langeweile zu verdünnen, sowie Fügen Sie dem Leben Symmetrie hinzu.

Höflichkeit und Etikette standen in direktem Zusammenhang mit Kleidung, die bestimmte Bedeutungen hatte.

Wenn zum Beispiel ein Mädchen ihrem Liebhaber die Treue erklären wollte, dann trug es blaue Kleidung, während grüne Kleidung von Liebe zeugte.

In der Liebe manifestierte sich für diejenigen, die nicht mit allen irdischen Freuden im Allgemeinen brachen, der Zweck und die Essenz, das Schöne als solches zu genießen. Das Gefühl, sich zu verlieben, wurde viel mehr geschätzt als Beziehungen und noch mehr die Ehe. Es kam oft vor, dass eine junge verheiratete Frau die Herzensdame vieler Ritter blieb, die ihren Namen auf dem Schlachtfeld riefen.

Alles Schöne – jeder Klang oder jede Blume – geschmückt mit Liebe. Literatur, Mode, Bräuche strafften die Einstellung zur Liebe, schuf eine schöne Illusion, von der die Menschen träumten, ihr zu folgen.

Liebe ist zu einer Form fantastischer Begierde geworden. Das Ritterturnier bot das Spiel der Liebe in seiner heroischsten Form. Der Gewinner erhielt ein besonderes Geschenk in Form eines Taschentuchs oder eines Kusses von seiner Geliebten.

Kurzschluss

Es ist wichtig zu verstehen, dass der mittelalterliche Mensch in einer völlig anderen Welt lebte als wir. Sein Leben war von göttlichem Mysterium durchdrungen, und daher wurde jedes Phänomen als Zeichen von oben angesehen. Er lebte in einer semiotisch gesättigten Welt. Voller semantischer Bezüge und höherer Bedeutungen von Manifestationen Gottes in Dingen; Er lebte in der Natur, die ständig die Sprache der Heraldik sprach.

Löwe, Adler, Schlange - nicht nur echte Tiere, sondern Symbole, die einem Menschen den Weg zur Wahrheit weisen, das zählte mehr als die Objekte selbst. Der Allegorismus erstreckte sich auf alle Phänomene des Lebens und diente sogar als Aufruf zum Handeln.

Wenn das Geräusch von Regen wie in Trance wirkt oder das Licht einer Lampe auf eine bestimmte Weise gebrochen wird, können auch wir oft eine andere Bandbreite von Gefühlen erleben, die normalerweise im Alltag und in Angelegenheiten verborgen sind. Dies gibt uns ein Gefühl für das unendliche Geheimnis der Welt und kann uns ein wenig glücklicher machen, zu dem Zustand zurückzukehren, den der mittelalterliche Mensch immer erlebt hat.

Das Mittelalter ist die Ursache für das Licht der Renaissance

Die Schönheit des Alltags galt als sündig, wodurch sie eine doppelte Anziehungskraft erlangte, und wenn sie sich ihr hingaben, genossen sie sie leidenschaftlicher denn je.

In der Kunst rettete die religiöse Verschwörung die Schönheit vor dem Siegel der Sünde. Während im Mittelalter Musik und bildende Kunst nur dann als sinnvoll galten, wenn sie Teil der Christusverehrung waren, war es außerhalb der Kirche verwerflich, sich mit Kunst zu beschäftigen. Das ist bereits die Renaissance, die die veraltete Vorstellung von Lebensfreuden als sündhaft überwunden hat, "strebt danach, das ganze Leben als Ganzes zu genießen".

Alles Leben wird Kunst, und selbst die unästhetischsten Formen verwandeln sich in den höchsten Beweis von Schönheit und Bewunderung.

Im Zeitalter der Neuen Zeit beginnen die Menschen, die Kunst isoliert vom Leben zu genießen, sie beginnt sich darüber zu erheben, und das Leben selbst verliert seine ästhetische Dimension. Mit diesem Verlust verbindet sich die Sehnsucht nach dem Mittelalter, einer Zeit, in der der Himmel höher und das Gras grüner war. veröffentlicht

Erläuterung des Begriffs „Mittelalter“

Die ersten, die den Begriff verwendeten, waren italienische Linguisten und Schriftsteller des 15. Jahrhunderts. Flavio Biondo schlug 1453 den Begriff "Mittelalter" anstelle des von Petrarca eingeführten Konzepts des "dunklen Zeitalters" vor. Also fingen sie an, die Periode der Geschichte zu nennen, die ihre Zeit von der Antike trennt. Nach ihnen begannen Historiker, den Begriff „Mittelalter“ zu verwenden, um sich auf die Zeitperiode zu beziehen, die den Zeitraum vom Untergang des Weströmischen Reiches bis zur zeitgenössischen Periode der Renaissance einnimmt.

Bestimmung 1

Der Begriff wird im engen und im weiten Sinne verwendet. Im weitesten Sinne ist das Mittelalter eine chronologische Periode ohne Angabe der charakteristischen Merkmale des Mittelalters oder eine historische Epoche mit Anzeichen des europäischen Feudalismus. Das Mittelalter ist im engeren Sinne das westeuropäische Mittelalter, geprägt durch ein System feudaler Grundbesitzverhältnisse, Vasallenverhältnisse, kirchlicher Macht usw.

Wenn Historiker den Untergang des Weströmischen Reiches im Jahr 476 eindeutig als Beginn des Mittelalters ansehen, dann ist das Ende des Mittelalters nicht genau definiert. Sie bieten folgende Möglichkeiten:

• 1453 - der Fall von Konstantinopel;
• 1492 - Entdeckung Amerikas;
• 1717 - Beginn der Reformation;
• 1640 - Beginn der englischen Revolution;
• 1789 - Beginn der Französischen Revolution.

Kürzlich haben sich russische Wissenschaftler für die zweite Option entschieden, die mit den Großen Geografischen Entdeckungen verbunden ist.

Periodisierung des Mittelalters

Wissenschaftler unterscheiden im Mittelalter drei Hauptperioden:

1. Das frühe Mittelalter umfasst das Ende des 5. - die Mitte des 11. Jahrhunderts;
2. Das klassische (oder hohe) Mittelalter dauerte von der Mitte des 11. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts;
3. Spätmittelalter (auch Frühe Neuzeit genannt) - XIV-XVI Jahrhunderte.

Allgemeine Merkmale des Mittelalters

Das Mittelalter nimmt einen bedeutenden Zeitraum in der Geschichte der Menschheit ein. In Europa umfasste das Mittelalter zwölf Jahrhunderte, in Asien dauerte es sogar noch länger. Einige Länder bewahren noch immer die Merkmale dieser historischen Periode.

Die Grundlage der Merkmale des Mittelalters ist die Geburt des Feudalismus, die Etablierung seiner Vorherrschaft und seine anschließende Zersetzung. Einige Völker wechselten nach dem Auftreten von Klassenunterschieden zum Feudalismus und vermieden die Bildung eines Sklavenhaltersystems. Andere Nationen traten nach dem Zusammenbruch des Sklavensystems ins Mittelalter ein, das die Entwicklung von Gesellschaft und Staat bremste. Aber die Basis vom Eintrittsweg ins Mittelalter änderte sich nicht. Das Hauptmerkmal des Mittelalters war in allen Ländern präsent: Das Land wird zum Monopoleigentum von Grundbesitzern – Feudalherren, die die von ihnen abhängigen Bauern ausbeuten.

Der Feudalismus war ein fortschrittliches Phänomen im Vergleich zu den früheren Stadien der menschlichen Entwicklung. Der mit Land ausgestattete Bauer versuchte, die Arbeitsproduktivität zu steigern. Dieses Interesse nahm mit einer Abnahme seiner Abhängigkeit (persönlich und landwirtschaftlich) und der Verbesserung der feudalen Beziehungen zu.

Auf der Stufe des Feudalismus erscheinen Manufakturen, die den Beginn der Geburt der Klassen einer neuen bürgerlichen Gesellschaft markierten. In den Städten blüht der Handel. Städte bilden eine andere Kultur als Latifundien, basierend auf den Idealen der Freiheit („die Luft der Stadt macht frei“). Der Fortschritt der Waren-Geld-Beziehungen zwingt die Landwirte, sich den Anforderungen des Marktes anzupassen. Die Feudalherren überführen die Bauern von natürlichen Abgaben zu einer Geldsteuer.

Bemerkung 1

Das Mittelalter wurde zur Zeit der Nationalitätenbildung durch die Verschmelzung von Stämmen. Nationalitäten wuchsen zu Nationen heran. Die barbarischen Königreiche erlebten Transformationen in zentralisierte Staaten, die auf der Vereinigung der Nation oder der Vereinigung von Nationen beruhten.

Die Kultur des Mittelalters trat von den aus der Antike übernommenen Traditionen zur Bildung wissenschaftlicher Vorstellungen über die Welt auf.