Merkmale der Organisation der Propaganda in der Sowjetunion in den 1920-30er Jahren. war, dass die Unterscheidung zwischen den Begriffen „Propaganda“ und „Agitation“ fixiert wurde. Die erste lief darauf hinaus, "einzelne Genossen mit mehreren Ideen vertraut zu machen" und setzte eine gewisse intellektuelle Raffinesse voraus, um sich mit den Wahrheiten des Marxismus-Leninismus vertraut zu machen; die zweite beschränkte sich auf „die Präsentation einer oder mehrerer Ideen, die in der Regel für die Massen bestimmt waren, durch einfache Argumentation und die Förderung von Slogans.

Die Abteilung für Agitation und Propaganda des Zentralkomitees der RCP (b) (Agitprop), die (unter verschiedenen Namen) in dieser Rolle während der gesamten späteren Geschichte des Sowjetstaates agierte, wurde zum höchsten ideologischen Gremium für die Verwaltung des gesamten Kulturbereichs . Gemäß der im November 1921 genehmigten Verordnung über die APO war ihre Struktur wie folgt: ein Kollegium, dem Vertreter der Abteilungen des Zentralkomitees, Narkompros, der Politischen Direktion der Roten Armee, des Zentralkomitees des Komsomol und angehörten andere sowie vier Unterabteilungen - Agitation, Propaganda, Presse, nationale Minderheiten.

Parallel dazu wurde die Hauptdirektion für politische Bildung (Glavpolitprosvet) geschaffen. Agitprop berichtete direkt an V.I. Lenin. Glavpolitproset wurde von Lenins Frau N. Krupskaya geleitet. Die sowjetischen Führer widmeten der Lösung der Probleme bei der Vorbereitung ihrer eigenen "ideologischen Personalreserve" große Aufmerksamkeit.

Am 6. Juni 1922 wurde Glavlit auf der Grundlage eines Dekrets des Rates der Volkskommissare der RSFSR gegründet. Im Laufe der Jahre hatte Glavlit verschiedene offizielle Namen: Der Hauptzweck der Gründung von Glavlit war es, „alle Arten der Zensur gedruckter Werke zu vereinen. Am 9. Februar 1923 wurde durch Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR das Komitee zur Kontrolle von Brillen und Repertoire - (Glavrepertkom) als Teil von Glavlit gegründet. Neben dem dramatischen Repertoire übte das Glavrepertkom "politische Kontrolle" über alle öffentlichen Aufführungen und Aufführungen aus, von Vorträgen, Berichten bis hin zu Pop- und sogar Musik- und Tanzabenden. Ende 20er - Anfang 30er Jahre. er erstellte einen dreibändigen „Repertoire-Index“, der die Aufführung von Theaterstücken und anderen Werken je nach „Vorbereitung des Publikums“ regelte. 1934 wurde das Glavrepertkom in Hauptdirektion für Schauspiel- und Repertoirekontrolle umbenannt, die für die politische und ideologische Kontrolle über das Repertoire von Kino, Theater und auch die Aufführung von Musikwerken zuständig war.

Im Mai 1935 initiierte der Führer des Sowjetstaates, Stalin, die Agitprop, die zuvor als eigenständige Struktureinheit des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki (Bolschewiki) bestanden hatte, aufgeteilt in fünf Abteilungen: Druckerei und Verlage, Parteipropaganda und Agitation, Schulen, Wissenschaft, Kultur- und Bildungsarbeit. Auf dem 18. Parteitag der KPdSU (b) ging Stalin separat auf die Frage der Parteipropaganda ein. „Die Frage der Maßnahmen zur Verbesserung der Propagandaarbeit, betonte der Führer des Sowjetstaates, war Gegenstand wiederholter Diskussionen des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki unter Beteiligung von Propagandisten verschiedener Parteiorganisationen. Gleichzeitig wurde die Veröffentlichung des „Kurzen Kurses in der Geschichte der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki" im September 1938 berücksichtigt. Es wurde festgestellt, dass die Veröffentlichung des „Kurzen Kurses in der Geschichte der All -Union der Kommunistischen Partei der Bolschewiki" legte den Grundstein für eine neue Reichweite der marxistisch-leninistischen Propaganda in der UdSSR. Die Ergebnisse der Arbeit des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki wurden in seinem bekannten Dekret „Über die Organisation der Parteipropaganda im Zusammenhang mit der Veröffentlichung eines kurzen Kurses über die Geschichte der Allunion Kommunistische Partei der Bolschewiki“.

Stalin schlug vor, die Propaganda- und Agitationsarbeit der Partei an einem Ort zu konzentrieren und die Propaganda- und Agitationsabteilungen und die Presseabteilungen zu einer einzigen Propaganda- und Agitationsabteilung innerhalb des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki zusammenzufassen, mit der Organisation von a entsprechende Abteilung für Propaganda und Agitation als Teil jeder republikanischen, regionalen und regionalen Parteiorganisation . So wurden die zuvor isoliert voneinander arbeitenden Abteilungen für Propaganda und Agitation, Presse und Verlage zu einer Abteilung für Propaganda und Agitation (OPiA) zusammengelegt, was die Aufgabe erleichterte, die ideologische Arbeit der Parteiorgane zu kontrollieren. OPiA kontrollierte die gesamte Presse des Landes, verfolgte Literatur und Kunst.

Seit den ersten Jahren der Existenz der Sowjetmacht wurde der Hauptplatz im Propagandasystem von den Massenmedien eingenommen, die die Politik der herrschenden Partei durchführten. Presse und Rundfunk waren eine Fortsetzung des Parteiapparats und die „ideologische Waffe“ der Partei, während Journalisten als „Offiziere der ideologischen Front“ bezeichnet wurden. Die Wahrnehmung der Presse als kollektiver Propagandist, Agitator und Organisator war damals weit verbreitet. Infolgedessen wurden fast alle Inhalte der Medien zu Propaganda und sollten direkt das politische System und die ideologische Bildung der Massen stärken. Die Presse wirkte als mächtiger ideologischer Einflussfaktor auf das Bewusstsein und das Verhalten von Individuen und lenkte ihre Aktivitäten in eine klar definierte Richtung. Stalin sprach direkt darüber: „Es gibt keine bessere Propaganda auf der Welt als die Presse – Zeitschriften, Zeitungen, Broschüren. Ein Siegel ist etwas, das es ermöglicht, diese oder jene Wahrheit zum Eigentum aller zu machen. Der Führer des Sowjetstaates bezeichnete das Verlagswesen als „maschinelle Großproduktion“. Die führende Rolle der Presse in der sowjetischen Propaganda wurde in einer Resolution des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki vom 14. November 1938 definiert, in der es heißt: „In der Propaganda … soll die Presse die entscheidende Waffe sein, „da es möglich wurde, „die Wahrheit sofort zu einer Leistung aller zu machen“ . Diese Form der Darstellung ermöglichte es, die von der Propaganda gelieferten Informationen vollständig zu kontrollieren.

Im sowjetischen Mediensystem lassen sich etwa 10 Arten von Presse unterscheiden: Partei-, Gewerkschafts-, Militär-, Bauern-, Jugend- und andere Publikationen. Die Auflage der sowjetischen Zeitungen wuchs schnell und belief sich auf Hunderttausende von Exemplaren. 1921 wurde in Moskau das Staatliche Institut für Journalistik gegründet. Er begann, professionelles Personal für die Presse auszubilden. 1922 wurde das staatliche Zeitungsnetz genehmigt - 232 Zeitungen. Und bereits 1932 wurden mehr als 7,5 Tausend Zeitungen aus der UdSSR herausgegeben. Bis 1940 stieg die Zahl der veröffentlichten Zeitungen auf 8,8 Tausend. Die offizielle Zeitung der sowjetischen Presse war Prawda.

Die sowjetische Führung legte im Untersuchungszeitraum großen Wert auf die Führung von Literatur und Kunst. Ungefähr 45.000 Schriftsteller, Journalisten, Redakteure sowie über 100.000 Angehörige des „anderen kulturellen, politischen und pädagogischen Personals“, Zehntausende von „Künstlern“ wurden aufgerufen, an dieser schwierigen und auf ihre Weise gefährlichen Tätigkeit teilzunehmen . Einen besonderen Stellenwert räumte die sowjetische Führung der Organisation und Durchführung der mündlichen Agitation und der Propagandaarbeit ein. Bis Ende der 1930er Jahre. In der UdSSR waren ständig mehr als 112.000 Menschen mit mündlicher Propaganda beschäftigt. Eine der ersten Parolen der Bolschewistischen Partei, der große Bedeutung beigemessen wurde, war die Parole „Jeder Bolschewik ist ein Agitator“. Einfache Parteimitglieder, Komsomol-Mitglieder und parteilose Aktivisten bildeten eine ganze Armee von Propagandisten, die in den Hauptorganisationen arbeiteten. Diese Personen wurden aufgrund ihrer Fähigkeit ausgewählt, das Publikum nicht nur durch Worte, sondern auch durch persönliches Beispiel zu überzeugen; dementsprechend müsse eine solche Person „sehr versiert in der Produktion“ sein. Der Propagandist musste alle Mitglieder seiner Zelle gut kennen, sich ihrer Nöte bewusst sein, der Probleme ihres Privatlebens sowie ihrer täglichen Arbeit in der Fabrik oder auf der Kolchose.

Insbesondere schlug die Führung des Landes vor, sich bei der Durchführung oder Vorbereitung der Agitation und Propaganda unter den Bauern von folgenden Überlegungen leiten zu lassen: Die Agitation und Propaganda unter den breiten Bauernmassen hat ihre eigenen Besonderheiten und Schwierigkeiten, die jedes Provinz- und Bezirkskomitee der Partei zu berücksichtigen hat berücksichtigen, bevor man den einen oder anderen Kameraden ins Dorf schickt. Jeder Agitator oder Propagandist, der aufs Land geht, muss bedenken, dass es ohne zumindest allgemeine Kenntnisse des bäuerlichen Lebens unmöglich ist, ins Dorf zu kommen. Die Kenntnis aller Gegebenheiten vor Ort war oft von großer oder sogar entscheidender Bedeutung. Diese Methode der Beeinflussung jedes Bürgers blieb lange Zeit die effektivste und eröffnete der Partei die Möglichkeit, wirklich allgegenwärtig zu sein.

1. Bulok A. Hitler und Stalin. Leben und Macht. Smolensk, 1993. Bd. 2.
2. Verzeichnis eines Parteimitarbeiters. M, 1922. Ausgabe. 2.
3. Geschichte der sowjetischen politischen Zensur. Dokumente und Kommentare. 1917-1993. Verantwortlicher Compiler und Leiter des Kreativteams Goryaeva T.M. M., 1997.
4. Ebd.
5. XVIII Kongress der KPdSU (b). Wörtlicher Bericht. M, 1939.
6. Ebd.
7. Zitiert. Zitat von: Nevezhin V.A. "Wenn morgen auf einer Kampagne ...": Kriegsvorbereitung und ideologische Propaganda in den 30er - 40er Jahren. M., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (Zugriff: 17.01.2013).
8. RGASPI. F. 71. Op. 10. D. 130. L. 135.
9. Über die Produktion von Parteipropaganda im Zusammenhang mit der Veröffentlichung des "Kurzen Kurses in der Geschichte der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki". M, 1938.
10. Geschichte der UdSSR von der Antike bis zur Gegenwart. M., 1967. T.VIII. S. 653; M., 1971. T. IX. S. 371.
11. Zitiert. Zitat von: Nevezhin V.A. Dekret. op.
12. RGASPI F.17. Op. 60. D. 13. L. 12.

Also, Freunde, heute gibt es einen weiteren Beitrag aus Ihrer Lieblingsserie - über sowjetische Propaganda in Kinderzeitschriften und -büchern. In den vorherigen Beiträgen der Serie haben wir Beispiele sowjetischer Propaganda analysiert – zum Beispiel, wie Kinder einer Gehirnwäsche unterzogen wurden und wie Kindern von früher Kindheit an das Lieben beigebracht wurde – all dies waren Beispiele für relativ neue Propagandabeispiele, die viele von Ihnen noch finden in der Schule.

Am interessantesten ist, dass die wichtigsten kulturellen Säulen der sowjetischen Propaganda bereits in den frühen Sowjetjahren gebildet wurden – fast unmittelbar nachdem die Bolschewiki infolge des Staatsstreichs von 1917 an die Macht gekommen waren. Tatsächlich reiste die sowjetische Propaganda in den nächsten 70 Jahren des Bestehens der UdSSR auf denselben Schienen, die in den zwanziger Jahren gelegt wurden, und heute werden wir dies deutlich sehen, wenn wir uns ansehen, wie alles begann.

In der heutigen Post schauen wir uns also die ersten sowjetischen Propagandabücher für Kinder an, die in den zwanziger Jahren veröffentlicht wurden. Achten Sie darauf, unter den Schnitt zu gehen, na ja, zu Freunden hinzufügen vergessen Sie nicht)

Womit alles begann.

Für den Anfang, wie üblich, ein wenig geschichtlicher Hintergrund. Im Laufe der Zeit kommen die Bolschewiki an die Macht – und dies geschieht auf sehr nicht offensichtliche, eher zufällige Weise und sicherlich nicht von der Bevölkerung unterstützt. Darüber hinaus verstanden die Bolschewiki selbst dies - sie wussten sehr gut, dass sie keine "Volksunterstützung" hatten, und begannen, gigantische Gelder in Massenpropaganda zu investieren, um das Volk davon zu überzeugen, dass die "Revolution" von oben und den Roten Bolschewiki vorherbestimmt war wäre die einzige Kraft, die an der Macht sein sollte.

Dann geschah alles nach dem gleichen Szenario, das sich in vielen anderen geschlossenen totalitären Regimen abspielt – unabhängige Medien wurden zerstört, die Menschen wurden von Informationsquellen und Analysen aus anderen Ländern abgeschnitten, alle, die anderer Meinung waren, wurden zum Schweigen gebracht oder getötet. Parallel dazu eskalierte die militärische Massenhysterie - die Bolschewiki zogen ständig einige schreckliche Monster der Weltbedrohungen vor das Volk, gegen die sie sich dringend bewaffnen mussten, obwohl sie sich in größerem Maße bewaffneten, um ihre eigene Macht zu erhalten.

In den ersten Sowjetjahren wurden die wichtigsten Klischees der sowjetischen Propaganda entwickelt, die von früher Kindheit an inspiriert wurden - Lenin ist ein König und ein Gott, die ganze Welt wünscht uns Schaden, es gibt überall Feinde, wir müssen unsere stärken Verteidigung und stellen Sie keine unnötigen Fragen.

Kult des Anführers.

Der Kult, der aber für immer lebendig bleibt, erschien fast unmittelbar nach dem Tod Lenins im Jahr 1924 - damals erhielten die Abonnenten vieler staatlicher Veröffentlichungen eine Postkarte "Lenin im Sarg" in Form eines wertvollen Preises.

In den zwanziger Jahren nahm das Lob Lenins die Züge eines religiösen Kultes an. Zuerst wurde den Kindern von dem schlechten Leben vor dem Kommen des Messias erzählt. Achten Sie übrigens auf den Stil der Illustrationen in diesem Buch - sie kopieren vorrevolutionäre populäre Drucke. Der Rest der Bücher wird in einem anderen Stil sein, bereits rein sowjetisch.

Im Allgemeinen lebten die Bauern zuerst schlecht, und dann kam Er und rettete alle. Ja, und Lenin starb in dem Buch nicht an Syphilis, sondern an Überarbeitung - wie ein echter Messias. Er litt für die Menschen und starb daran:

Ein Teil des Lenin-Mythos war der Mythos der "Revolution" - auch er hatte sich bereits in den zwanziger Jahren vollständig herausgebildet. Den Kindern wurde nicht gesagt, dass alles zufällig passiert sei, aber ihnen wurden Märchen erzählt, dass Lenin die Revolution lange vorbereitet, viele Jahre darüber nachgedacht und alles gut geplant habe. Opa kann sich nicht irren!

Und aus irgendeinem Grund wurde das Märchen überall wiederholt, dass Kerensky in einem Frauenkleid aus dem Winterpalast davongelaufen ist - tatsächlich hat er den Winterpalast mit dem Auto verlassen und sich sogar geweigert, zu einem Auto mit der Flagge der US-Botschaft zu gehen ( was ihm aus Sicherheitsgründen angeboten wurde), ging aber zum nächsten Auto.

Geister des Krieges.

Bald nach der Machtübernahme der Bolschewiki begann das ideologische Pumpen der Kinder mit dem "ewigen Krieg" - den Kindern wurde ständig gesagt, dass die ganze Welt uns erobern will, und der Hass auf "feindliche Länder" entfacht. Die "feindlichen Länder" waren hauptsächlich diejenigen, in denen keine Bolschewiki an der Macht waren - und in den Büchern war ständig zu schreien, dass es höchste Zeit sei, sie zu befreien.

In den zwanziger Jahren tauchten auch rein sowjetische Dinge über eine unsichtbare Hand auf, die dort jemanden kontrolliert (der sogenannte "Unsinn der Beeinflussung"). Wenn Sie als Reaktion auf faire Kritik an korrupten Beamten Schreie wie „Außenministerium! Wie viel zahlen Ihnen Pindos?“ hören. - dann ist das alles vom selben Ort, aus sowjetischen Büchern der zwanziger Jahre.

Damit der Feind uns nicht gefangen nimmt und Sie kein Spielzeug werden, eine koloniale Petruschka in den Händen der britischen Herren, müssen Sie sich ständig in einer Masse versammeln und in Paraden gehen. Beginnen wir mit einfachen Flags:

Dann wird es möglich sein, eine Uniform anzuziehen - noch nicht militärisch, aber Hauptsache, es sollte für alle gleich sein. Im Camp wird Ihnen, Pionier, beigebracht, in Formation zu marschieren, auf das Horn zu steigen und nach Pfeife zu baden.

Und dann, wenig später, geben sie dir statt einer Fahne und einem Signalhorn ein Gewehr. Die Hauptsache ist, keine unnötigen Fragen zu stellen.

Illusion von Wohlstand.

Neben dem ewigen Krieg tauchte in der sowjetischen Propaganda der 1920er Jahre ein weiteres ewiges Thema auf - die Schaffung der Illusion des Wohlbefindens, indem man alle möglichen Fabriken, Baustellen, Dämme und Dampfschiffe zeigte und später in den Weltraum wechselte. Sie konnten auch eine Staffelung von Panzern zeichnen, die über den Horizont hinausgingen - und niemand stellte Fragen, wie das alles mit meinem persönlichen Lebensstandard zusammenhängt.

All diese Dinge wurden von Andrei Platonov in seiner schrecklichen Dystopie "The Pit" bemerkt - die schrecklicher ist als Orwells "1984" und die in der UdSSR verboten wurde. Die Menschen in dieser Geschichte lebten in Kasernen, schliefen in Särgen, schufteten und starben auf den Baustellen von etwas Großem.

Propagandabücher der 1920er Jahre sprechen ständig von Fabriken, Werkzeugmaschinen und Dampfschiffen. Jeder rennt irgendwohin und tut etwas, wie Platonov schrieb - „Das Gemeinwohl wurde ständig umgepumpt“ . Und auch die Zeichnung des "neuen sowjetischen Dorfes", die an das Gulag-Lager hinter einem Drahtzaun erinnert, hat mir sehr gut gefallen:

Gleichzeitig gibt es einen wichtigen Punkt in der Propaganda der 1920er Jahre - es wurde nicht besonders versteckt, dass all diese Fabriken, Werkzeugmaschinen und Dampfschiffe benötigt werden, um militärische Stärke aufzubauen, um zu gehen. Es wurden viele Bücher dieser Art veröffentlicht, in denen es um sowjetische Militärausrüstung und ihre Fähigkeiten ging:

Von Streichhölzern und Eicheln.

Nun, fragen Sie, muss es neben all dem doch noch etwas anderes in Kinderbüchern geben? Ja, war es. Zuerst wurden den Kindern „neue sowjetische Märchen“ erzählt, wie ein Junge und ein Mädchen namens May und Barricade, Bebelina Oktyabrina, davonflogen, um in rückständigen Ländern eine Revolution zu machen. Dieses wunderbare Gedicht beginnt mit den Zeilen „Ein Bürger hatte Kinder in seinem Arbeitsschein“.

Zweitens wurden die Kinder davon abgehalten, "bürgerliche Feiertage" zu feiern, wie das abscheuliche Neujahr, das nur Trunkenheit, Fehlzeiten und Krankheit mit sich bringt. Wußte nicht? Schlittschuhe und Ski sind viel näher bei uns!

Und drittens wurde den Kindern beigebracht, aus Streichhölzern, Eicheln und Korken ihr eigenes Spielzeug herzustellen.

Nachwort.

Im Allgemeinen, wie Sie sehen, die wichtigsten "kulturellen Meme" der sowjetischen Propaganda - wie Lenins Personenkult, der Mythos der Oktoberrevolution, die Illusion des Wohlbefindens mit Geschichten über Fabriken, Dämme und den ersten Platz der Welt in Eisen - all das war alles andere als neu und tauchte bereits in den zwanziger Jahren auf. Ungefähr zu Beginn der achtziger Jahre waren diese Mythen erschöpft und verfault, und dort endete die UdSSR.

Schreib in die Kommentare, was du darüber denkst.

Was denken Sie über die sowjetische Propaganda, war sie effektiv?

„... sehend sehen sie nicht, und hörend hören sie nicht und verstehen nicht; Und über ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, die besagt: Ihr werdet mit euren Ohren hören und nicht verstehen, und mit euren Augen sehen und nicht sehen.
(Evangelium von Matthäus 13:13,14)

Wie bereits erwähnt, wurde den Universitäten des Marxismus-Leninismus, die direkt der Abteilung für Agitation und Propaganda des OK KPdSU unterstanden, eine wichtige Rolle bei der Ausbildung des Propagandapersonals zugewiesen. So wurde 1986 eine Zweigstelle einer solchen Universität am Staatlichen Pädagogischen Institut Pensa eröffnet. V.G. Belinsky. Es gab auch Niederlassungen in regionalen Zentren, den Städten Kusnezk, Zarechny und im VEM-Werk. Das Studium war auf zwei Jahre ausgelegt. Die Gesamtzahl der Zuhörer in den Jahren 1987-1988 - 1600 Personen. 1138 Personen haben die Ausbildung abgeschlossen. 730 Personen wurden in den 2. Gang überführt. 870 Personen wurden wieder aufgenommen. Die Titel der studierten Kurse: "Das Problem der Beschleunigung der sozioökonomischen Entwicklung des Landes", "Lenins Doktrin der kommunistischen Moral", "Die Fähigkeit des öffentlichen Redens" waren jedoch am wenigsten darauf ausgerichtet, die Menschen auf grundlegende Veränderungen vorzubereiten in der sowjetischen Gesellschaft. Das Studium der Geschichte der KPdSU und des wissenschaftlichen Atheismus konnte sie nicht auf die für den Übergang zur Marktwirtschaft notwendigen Reformen vorbereiten, und daher erwiesen sich diese Menschen in der Zukunft vor allem als sozial desorientiert.

Auf solchen Losungen baute sich unsere Agitation für den Sozialismus auf. Ja, etwas hat nicht sehr gut funktioniert! Wenn in Pensa jemand Schuhe aus unserer Fabrik in Kusnezk kaufte, dann jedenfalls nur für die Arbeit. Aber jugoslawische Stiefel für 40 Rubel wurden gerne getragen, obwohl sie herausgenommen werden mussten.

Gleichzeitig wurden einerseits Dozenten, Agitatoren, Propagandisten, politische Informanten für die Arbeit vor Ort ausgebildet, andererseits Dozenten des Regionalkomitees der KPdSU (Lehrer der städtischen Universitäten und Parteifunktionäre mit Abschluss). von der Higher School of Education) bereitete für sie Vorlesungstexte vor, sammelte und verarbeitete erhebliche Mengen an Informationen, die. ein direktes Kommunikationsmanagement wurde durchgeführt, wenn auch in sehr begrenzter Form.

Konkret war das Haus der Politischen Bildung unter dem OK KPdSU für die ideologische Arbeit mit der Bevölkerung in den jeweiligen Regionen zuständig. Zum Beispiel gab es nur im Tätigkeitsplan des DPP („Haus der politischen Bildung“ - wir hatten solche „Häuser“ in jenen Jahren - V.Sh.) von Penza vom 6. bis 11. Januar 1986: Klassen an der Universität des Marxismus-Leninismus, ein Seminar für Propagandisten der Schulen der Grundlagen des Marxismus-Leninismus, Unterricht für Schulen ideologischer Aktivisten, ein Treffen von Partei- und Wirtschaftsaktivisten der regionalen Abteilung für öffentliche Verpflegung. Vom 10. bis 15. Februar desselben Jahres war der Arbeitsplan ebenso intensiv: das Praktikum des Leiters. Büros für politische Bildung der Parteikomitees, ein Seminar der Propagandisten der Schulen des wissenschaftlichen Kommunismus in Pensa, der Tag der politischen Bücher und Plakate; Klassen der Schule des ideologischen Aktivisten des Bezirks Leninsky. Gleichzeitig wird eine Ausstellung aus der Berufserfahrung von Propagandisten, die die Werke von V.I. Lenin.

Desktop-"Buch" eines jeden sowjetischen Agitator-Propagandisten. Sozusagen bewaffnet, mit dem richtigen Blickwinkel ...

Nach den Daten von 1987–1988 waren 13.540 Menschen Zuhörer. Davon wurden 17 Propagandisten, 12 Redner, 22 Dozenten, 33 politische Informanten, 73 Propagandisten ausgebildet.

Es stellt sich heraus, dass durch das System der politischen Agitation und Propaganda allein in der Stadt Pensa in den 80er Jahren. Zehntausende von Menschen gingen durch, von denen sie Menschen erzogen, die sich der Sache des Marxismus-Leninismus und "feurigen Kämpfern" verschrieben hatten. Gleichzeitig wurde in einem geheimen Bericht über die Arbeit der Parteikommission des Kamenski-Stadtkomitees der KPdSU für 1986 darauf hingewiesen, dass es weiterhin zu Verstößen gegen die Parteidisziplin kommt. Die häufigsten Verstöße gegen die Arbeitsdisziplin waren Fahrlässigkeit und Amtsmissbrauch. Das sittenwidrige Verhalten vieler Kommunisten äußerte sich in Trunkenheit, Diebstahl, Unterschlagung, Straftaten, Verlust und Beschädigung von Parteiausweisen, Trennung von der Parteiorganisation, gefolgt vom Ausschluss von 20 Personen. So standen die Dinge zu Beginn der Perestroika, und dann begann die Zahl der pensionierten und vertriebenen Kommunisten zu wachsen. Das heißt einerseits die von der Partei ausgebildeten Kader von Agitatoren und Propagandisten, andererseits forderte das Leben selbstbewusst seinen Tribut. Es wurde immer schwieriger für die Menschen, mit einer doppelten Moral zu leben, wenn das eine gesagt, das andere gedacht und etwas völlig Gegenteiliges getan werden musste. Es kann der Schluss gezogen werden, dass die Parteiführung in unserem Land nur dank einer so massiven Verarbeitung der öffentlichen Meinung und des Mangels an echten Möglichkeiten, Informationen aus Ländern mit entwickelter Wirtschaft zu erhalten, so lange gedauert hat.

Natürlich wurden alle Kader, die im System der marxistisch-leninistischen Erziehung ausgebildet wurden, auf direkte Anweisung der Regionalkomitees, Stadtkomitees und Bezirkskomitees der KPdSU eingesetzt, um Kundgebungen, Gespräche, Vorträge und politische Informationen in Arbeitskollektiven und Bildungseinrichtungen abzuhalten Institutionen und am Wohnort der Bevölkerung auf der Grundlage von Materialien, die vom Zentralkomitee der KPdSU erhalten und vor Ort entwickelt wurden.

Auch die Propaganda- und Agitationsabteilungen des OK KPdSU in den Regionen fungierten als Empfänger von Informationen über Rückmeldungen aus den Medien. Normalerweise traf sich nach der Veröffentlichung eines Artikels in der Zeitung das Präsidium des Regionalkomitees der KPdSU, wo diskutiert wurde, wonach es ein Standardprotokoll gab, dass die Kritik als richtig anerkannt wurde und die Täter bestraft würden. Oft wurde gesagt, dass „konkrete Korrekturmaßnahmen geplant sind“ . Aber diese Maßnahmen selbst waren nicht immer angezeigt.

So findet man in den Materialien des Samara OK KPdSU eine ganze Reihe ähnlicher Antworten auf Zeitungsveröffentlichungen, die an das OK KPdSU an die Redakteure der kritischen Zeitungen geschickt wurden. Als Antwort auf den Artikel "Ihre Arbeit gefällt uns nicht", der am 6. Mai 1986 in der Zeitung "Sowjetrussland" veröffentlicht wurde, wurde die Frage nach der geringen Qualität der vom Ekran-Verband hergestellten Cascade-Fernseher gestellt. Der Artikel wurde vom Parteikomitee des Unternehmens und dem Büro der Kuibyshev OK KPdSU geprüft. Die Kritik an der Zeitung wurde als richtig erachtet. Für schwerwiegende Versäumnisse wurden der Chefingenieur, der Controller, der Leiter der TV-Produktion, der Leiter des Endshops und der stellvertretende Direktor für soziale Angelegenheiten hart bestraft. Um die festgestellten Mängel unter Beteiligung von Arbeitskollektiven zu beseitigen, wurde eine Reihe von organisatorischen und technischen Maßnahmen entwickelt, die darauf abzielen, die Betriebssicherheit von Fernsehgeräten deutlich zu erhöhen. Zu diesen Zwecken wurde ihre Produktion vorübergehend eingestellt.

Gleichzeitig muss betont werden, dass eine sehr große Anzahl von Fällen, die unter die Zuständigkeit der Regionalkomitees der KPdSU in Pensa, Saratow und Samara fielen (und man kann argumentieren, dass dies auch in anderen Regionen der Fall war), als Verschlusssachen galten und durchlief die Linie der geheimen Amtsarbeit mit den Stempeln „geheim“ und „streng geheim“. So heißt es in den als „geheim“ eingestuften Informationen vom 10. Januar 1985 „Über die Arbeit der parteilichen, weltlichen und gewerkschaftlichen Organe der Region zur Umsetzung des Beschlusses des Zentralkomitees der KPdSU „Über schwerwiegende Mängel und Perversionen in der Entwicklung von kollektiven Gartenbau- und Gartenbaubetrieben”, wurde darauf hingewiesen, dass es in allen solchen Partnerschaften auf dem Territorium der Region Pensa 267 gibt. In ihnen wurden 226 Verstöße festgestellt. Fälle von unbefugter Beschlagnahme von Grundstücken - 70. Exzesse im Bauwesen - 61. Illegal gebaute Garagen - 4, Bäder - 6.

Es scheint offensichtlich, dass gerade die negativen Aspekte in den Aktivitäten dieser Verbände öffentlich gemacht werden sollten, aber dann müssten die Leute erklären, warum Nomenklaturarbeiter das Recht auf eine zweistöckige Datscha hatten, normale Bürger jedoch nicht .

Gleichzeitig aus den Dokumenten der späten 90er Jahre. man sieht ein völliges Mißverständnis dessen, was unter den Arbeitern der Parteiorganisationen vor sich geht. So wurde beispielsweise in dem Dokument der Samara OK KPdSU "Über die sozioökonomische und politische Situation in der Region" (1990) darauf hingewiesen, dass "... Verwirrung in den Köpfen und panische Stimmungen weitgehend durch die hervorgerufen werden in der Gesellschaft eine Atmosphäre des sozialen Misstrauens und Misstrauens zu pflanzen … “, und dass … ein Hindernis … für einseitige Ansichten … eine Erhöhung der Verantwortung von Journalisten, Redaktionsleitern, sein sollte Einführung von Vertretern der Öffentlichkeit, Partei-, Sowjet- und Komsomol-Aktivisten in die Redaktionen.

Es ist bezeichnend, dass die Zahl der schriftlichen Aufrufe der Arbeiterklasse an die Parteiorgane von 1985 bis 1991 ständig zunahm. Diese Art von Arbeit unterliegt der Zuständigkeit der allgemeinen Abteilungen des OK KPdSU. Viele Bürgerinnen und Bürger wurden von den Sekretärinnen der jeweiligen Abteilungen persönlich empfangen. Alle Briefe mussten innerhalb strenger Fristen berücksichtigt werden. Diese Regel wurde jedoch normalerweise nie befolgt, meistens aufgrund ihrer hohen Anzahl von Konvertierungen. So wurden beispielsweise 1988 865 Personen im Pensa OK der KPdSU persönlich empfangen und 2632 Briefe berücksichtigt. Der größte Teil dieser Beschwerden entfiel auf Anträge auf Bereitstellung, Verteilung und Reparatur von Wohnungen, öffentliche Dienstleistungen, Kommentare zur Arbeit von leitenden Angestellten, Gerichten, Staatsanwälten, Polizei und Landschaftsgestaltung.

In der Region Samara zum Beispiel erhielt das OK der KPdSU allein im Jahr 1985 4.227 Briefe, von denen 73 Prozent zur Prüfung an verschiedene Komitees des OK der KPdSU und andere Organisationen geschickt wurden. Im selben Jahr wurden 225 Fragen zur Arbeit mit Buchstaben berücksichtigt.

Briefe von Bürgern und Fragen der Zusammenarbeit mit ihnen wurden in 115 Sitzungen der lokalen Exekutivkomitees, 188 Sitzungen der Dorfräte, 30 Sitzungen der Volksdeputierten diskutiert. In der Bescheinigung des OK der KPdSU „Über die Arbeit der Komitees zur Umsetzung der Anweisungen des XXVI. Kongresses der KPdSU „Über die Verbesserung der Arbeit mit Briefen“ wurde betont, dass alle Briefe innerhalb eines streng festgelegten Zeitrahmens geprüft wurden. Bei der Erstbetrachtung wurden jedoch keineswegs immer Entscheidungen im Sinne der Bürgerinnen und Bürger getroffen, wie 700 wiederholte Beschwerden zu denselben Themen belegen.

Die meisten Briefe betrafen die Wohnungsfrage, einschließlich Amtsmissbrauch. Beispielsweise wurde in einem der Briefe berichtet, dass der Leiter der Abteilung für Buchhaltung und Verteilung von Wohnraum des Exekutivkomitees der Stadt Togliatti, Fetisova V.I. dreimal illegal ihre Wohnung getauscht, wodurch sie ihrer Tochter eine 3-Zimmer-Wohnung für eine 2-köpfige Familie hinterließ, zog sie selbst in ein Häuschen mit Gartengrundstück. Diese Tatsachen wurden durch eine Überprüfung bestätigt, Fetisova wurde aus der Partei ausgeschlossen und von ihrem Job gefeuert.

Aber selbst als es in der Region Samara im Jahr 1990 - in der ersten Hälfte des Jahres 1991 - zu einem starken Rückgang des Briefflusses kam, wurden die Fristen für ihre Prüfung weiterhin grob verletzt. Dadurch hat sich die Arbeit mit den Bürgerbegehren trotz aller Beschlüsse nicht verbessert!

Übrigens, was machten damals die Sowjets der Abgeordneten der Werktätigen - die unmittelbaren Organe der Staatsmacht? Darüber sprechen wir beim nächsten Mal!

Fortsetzung folgt…

Archivquellen:
1. OFOPO-GAPO. F. 148. Auf. 1. D. Nr. 7177. S. 30.
2. OFOPO-GAPO. F. 148. Auf. 1. D. Nr. 7094. Ab 25.
3. OFOPO-GAPO. FP 148. Auf. 1. D. Nr. 77176. S. 219.
4. OFOPO-GAPO. FP 148. Op. 1.D.J7031. S. 166.
5. TsDNI (Zentralhaus für wissenschaftliche Informationen) F. 594. Op. 49. Nr. 161. C. 1.
6. OFOPO-GAPO. F.P. 148, An. 1, D. Nr. 6902, S. 42.
7. GASPI F. 656, On. 189, gest. Nr. 208. S. 31.
8. OFOPO-GAPO. F. 148. Op. 1. D. Nr. 6898. S. 156.
9. GAS PI F. 656, Op. 195, D. Nr. 564. S. 17.
10. OFOPO-HALO. F. 148. Auf. 1. D. Nr. 7228. S. 23.
11. GASPI F. 656, Op. 189, D. Nr. 201. S. 31.
12. Ebd. S. 31.

Staatliche Universität Omsk

Abteilung für Neuere Nationalgeschichte.

Kursarbeit

Thema: Innenpolitische Propaganda in der UdSSR 1935-1939:

Materialien der Zeitung "Prawda" in der sozialpsychologischen

Aspekt des Problems.

Abgeschlossen von: Romanenko T.L.

Wissenschaftlicher Leiter

Ph.D. Alisov D.A.

Einführung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .3

Propaganda und Zeitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . acht

Partei und Propaganda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .achtzehn

Sozialpsychologisch

Fazit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

Verzeichnis der verwendeten Quellen und Literatur. . . 39

Einführung.

Die russische Geschichte war schon immer für jeden vernünftigen Menschen von Interesse, und noch mehr für einen Forscher. Menschen und Staat, Religion und Gesellschaft zu allen Zeiten, ob Frühgeschichte oder Neuzeit, sind so interessant, dass die Wahl eines Forschungszeitraums eine erhebliche Schwierigkeit darstellt, da in jedem von ihnen kuriose Tatsachen und Tendenzen zu beobachten sind. Ich möchte auf die Geschichte der Sowjetzeit eingehen. Dafür gibt es mehrere Gründe. Erstens ist eine Gesellschaft, die nach Perfektion strebt, immer interessant, und eine dieser Gesellschaften ist die russische. Es ist dieser besondere Weg, den Russland verfolgt hat, um dieses Ziel zu erreichen, was ein Rätsel ist, das eine ganze Armee von Wissenschaftlern zu lüften versucht, und das erregt meine Aufmerksamkeit. Sie ist auch stark, weil ich mir als Patriotin meiner Heimat Sorgen um deren weitere Entwicklung mache und es für die Zukunft einfach notwendig ist, eine möglichst ereignisreiche Vergangenheit zu haben. Es ist notwendig, in ihnen diejenigen Fehler zu finden und sorgfältig zu analysieren, die nicht erneut begangen werden sollten.

Eine geeignete Zeitperiode für Erkenntnis und Bewusstsein ist die sogenannte Periode des „stalinistischen Totalitarismus“, die auf einer absolut humanistischen Idee des Aufbaus einer besseren Gesellschaft aufwuchs, aber mit zu einem Symbol des brutalsten zentralisierten Terrorsystems der Geschichte wurde ein gigantisches und extrem verzweigtes Netz von Lagern und allgemeinen Begräbnisstätten. Millionen unschuldiger Menschen fanden ihren Tod in einem riesigen Konzentrationslager namens Sowjetunion.

Warum hat die Idee des kommunistischen Aufbaus, die bis heute eine der größten Ideen der Menschheit ist, ein so grausames System hervorgebracht? Und warum konnte dieses System so viele Jahre bestehen? Auf diese Fragen hat die Geschichtswissenschaft noch keine Antwort, aber die Forschung wird und wird noch lange weitergehen.

Dieses Papier versucht nicht, beide Fragen vollständig zu beantworten, sondern beschreibt so klar wie möglich den Mechanismus, der das Gleichgewicht und die Stabilität des totalitären Staates in den dreißiger Jahren aufrechterhielt. Der Grund für die Wahl des Zeitraums 1937-1939 liegt darin, dass gerade diese Jahre offensichtlich der Höhepunkt der Entwicklung des stalinistischen Terrorsystems im Sowjetstaat sind. Dies ist der Höhepunkt der Entwicklung nicht nur der Staatlichkeit des totalitären Typs, sondern auch der extreme Entwicklungsstand der Sowjetgesellschaft der zwanziger und fünfziger Jahre. Auf der einen Seite die Menschen, die damals die russische Gesellschaft ausmachten und von ganzem Herzen an eine glänzende kommunistische Zukunft glaubten; nicht minder selbstloser Verfolgung und Unterdrückung von der Gegenseite ausgesetzt waren. Dieses Paradoxon wird auch am Beispiel der wirtschaftlichen Entwicklung der UdSSR sichtbar, die auf Kosten von Millionen von Häftlingen ging, die in den schwierigsten Jobs arbeiteten, aber gleichzeitig sollte man die Tatsache der Außergewöhnlichkeit nicht leugnen Begeisterung unter den Massen, die bereit sind, für ihr eigenes Mutterland Berge zu versetzen.

Und um dieses Paradoxon zu verstehen, muss man sich einem der mysteriösesten Aspekte des öffentlichen Lebens jener Zeit zuwenden – der Ideologie.

„Ideologie ist ein System von Ansichten und Ideen, in dem die Einstellungen der Menschen zur Realität und zueinander, zu sozialen Problemen und Konflikten erkannt und bewertet werden, und enthält auch Ziele (Programme) gesellschaftlichen Handelns, die auf die Festigung oder Veränderung (Entwicklung) dieser gesellschaftlichen Ziele abzielen Beziehungen" - eine solche Interpretation der Ideologie gibt das philosophische Lexikon. Uns interessieren aber eher die Formulierungen der Autoren, die dieses Thema entwickelt haben. Alle sind sich in der Regel einig, dass "... die Ideologie eine so systematisierte Reflexion des sozialen Lebens ist, die die Interessen einer bestimmten Klasse widerspiegelt ..." (1) - wie V. Ivanov darüber schreibt, und ein Sowjet der Forscher 70 V. A. Yadov unterstützt ihn mit den Worten: „Ideologie ist ein System von Ansichten und Ideen einer bestimmten Klasse oder sozialen Gruppe.“ (2)

So war die Meinung von Wissenschaftlern über Ideologie in 60-70 Jahren, aber selbst 1991 widersprachen Kolevatov V. und Noskov A. ihnen nicht und erklärten: „Ideologie ist IMMER durch den Interessenhorizont einer bestimmten sozialen Gemeinschaft begrenzt ... Sie kann und enthält einen objektiven Ausdruck (und Widerspiegelung) der Interessen einer sozialen Gruppe, Klasse, Berufsklasse usw. „(3) Wie wir sehen können, gibt es in jeder dieser Definitionen, die in verschiedenen Jahren formuliert wurden, eine Hinweis auf die Klassenbasis der Ideologie, die nicht geleugnet werden kann. Darauf werden wir achten, da für uns die Gesellschaft als Ganzes und damit die Klassen, aus denen sie besteht, von besonderem Interesse sind.

„Öffentliche Klassen“ – bezieht sich auf W. I. Lenins kurzes politisches Wörterbuch der Ausgabe von 1978 – „große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz im … System der gesellschaftlichen Produktion … – und auch – … in ihrer Rolle in einem gesellschaftlichen System unterscheiden Organisation der Arbeit, und folglich nach der Größe des Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, über den sie verfügen." Dies ist offensichtlich und es ist nicht zu argumentieren, es ist nicht weniger offensichtlich, dass eine sozialistische Gesellschaft nur von drei Klassen ausgeht " organisch zu einem einzigen sowjetischen Volk verschmolzen" und schließt die Klasse der Ausbeuter überhaupt nicht ein. In der Sowjetunion war die Situation ruhig

nicht nach diesem Schema, obwohl trotzdem Ende der 30er Jahre der Sozialismus ausgerufen wurde. Tatsächlich gab es eine Schicht von Ausbeutern der Werktätigen, die sich „Sowjetmacht“ nannten. „Stalins Macht war aufgrund ihres sozialen Klassencharakters die Macht der staatlichen Parteibürokratie“ (4) – schreibt A. P. Butenko, und es muss hinzugefügt werden, dass genau diese Bürokratie eine bedeutende Armee von Menschen darstellte, die mit völlig nomineller Arbeit beschäftigt waren, was schwer vorstellbar ist. Gleichzeitig arbeitete ein großer Prozentsatz der Bevölkerung in den Lagern und erhielt einen unbedeutenden Teil des produzierten Produkts. Der Hauptanteil des Volkseinkommens wurde für die Aufrechterhaltung eines luxuriösen Lebensstandards ausgegeben.

der Machthaber sowie die Aufrechterhaltung der Stabilität und Nachhaltigkeit der bestehenden Situation.

Man kann also von einer Schicht sprechen, ja sogar von einer ganzen Klasse, die zweifellos ihre eigene Ideologie hat: ihre eigenen Interessen und Ideen. Aber gleichzeitig stimmte diese Ideologie keineswegs mit der Ideologie der Massen überein, die immer noch von einer kommunistischen Gesellschaft träumen. Es ist einfach schwer zu glauben, dass der Kommunismus auf den Knochen der Bürger aufgebaut werden kann, und genau diese Politik verfolgte die Sowjetregierung in den 1920er und 1950er Jahren. Und hier gilt es, eine Massenideologie zu schaffen und zu verbreiten, die den Sowjetbürgern möglichst gerecht wird. Das war kein Problem, denn es gab eine wunderbare Idee, die über viele, viele Jahre entwickelt worden war. Aber die Idee wurde von den Humanisten des Mittelalters entwickelt, die völlig gewaltfrei waren und die Menschen die staatliche Politik einfach nicht verstehen konnten, weshalb Methoden erforderlich waren, um den wahren Stand der Dinge zu verschleiern.

Dies gelang Stalin leicht, da er über das hervorragende Propaganda- und Agitationssystem verfügte, das von der ersten Generation der Bolschewiki geschaffen worden war. Sie verstanden sehr gut, dass "...Informationen nichts Eigenständiges sind, nichts Absolutes darstellen - sagt G. Klaus - sondern nur in Bezug auf das System, das Informationen wahrnimmt, einen Informationscharakter haben."(5) gleichzeitig - "... Andere Systeme zu informieren ist nur eine spezielle Form des Managements" (6), denn "... Information ist die Seite der Reflexion, die für das Management verwendet wird, eine geordnete Veränderung" (7) - wie N.I. Schukow. Dem schloss sich auch die Kybernetik an, die zu dem Schluss kam, dass „… Informationen benötigt werden, um Kontrolle bereitzustellen, daher sind die Begriffe Information und Kontrolle korrelativ.“ (8)

Der französische Forscher Paul Linebadger schrieb: "...Informationen werden zu Propaganda, wenn die Person, die sie veröffentlicht, irgendwelche Ziele verfolgt" (9) - und wir haben bereits über die Ziele des stalinistischen Regimes gesprochen. Aber jetzt muss man sich vorstellen, welche Ergebnisse die Information einer Gesellschaft bringen sollte, die jeder alternativen Information absolut verschlossen ist. Darüber hinaus gibt es noch viele weitere Methoden und Techniken der Propaganda und Agitation, die zur Steigerung der Wirkung eingesetzt werden können. Diese Methoden und Methoden der Propaganda sowie das Ausmaß ihrer Wirkung sind Gegenstand der Forschung in dieser Arbeit.

1) Ivanov V. Ideologie: die Art und Muster der Entwicklung. -M.: Politizdat, 1977.-S.25.

2) Yadov V.A. Ideologie als eine Form der spirituellen Aktivität der Gesellschaft. -L.: Lenizdat, 1961.-S.234.

3) Kolevatov V., Noskov A. Ideologie: Beseitigung von Missverständnissen oder Entwicklung neuer Ansätze? // Kommunist. 1991. N4. S.43.

4) Butenko A.P. Wohin und wohin gehen wir: Die Geschichte der sowjetischen Gesellschaft aus philosophischer Sicht L.: Lenizdat, 1990.-S.155.

5) Zitiert aus: Yu. M. Vlasov. Propaganda hinter der Nachrichtenfassade. -M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1976.-S.23.

6) Ebenda: S.26.

9) Ebenda: S.27.

Kapitel 1. Propaganda und die Zeitung.

Damit eine Ideologie (jede Ideologie) existieren kann, ist die Unterstützung von Millionen von Menschen notwendig, es werden Mittel und Mechanismen benötigt, um ideologische Formeln unter den Menschen zu verbreiten. Sokovnin schreibt darüber so: „Bestimmte Ideen müssen von vielen Menschen wahrgenommen werden, um in Form einer Ideologie zu existieren. Zunächst einmal: „...keine Information ist ohne ein bestimmtes Ziel möglich. Wer daran denkt, ohne bestimmtes Ziel zu informieren und eine Beziehung dieser Art für möglich hält, hat das Ziel bereits ausgerufen“, sagt F. Fatorello (2), und es ist schwer, dem zu widersprechen. . In Bezug auf Propaganda kann dies bedeuten, dass selbst die neutralsten Informationen einen Zweck haben,

aber, mit den Worten von P. Lianbuger, „... Information wird Propaganda, wenn die Person, die sie veröffentlicht, irgendwelche Ziele verfolgt.“(3) Also ist jede Information Propaganda. Versuchen wir, diese Hypothese zu testen, indem wir bereits vorhandenes Material sowjetischer Forscher verwenden .

V. I. Brovik und I. V. Popovich schreiben: „...Informationen charakterisieren einen bestimmten Reflexionsakt von der Seite seines Inhalts, ohne seine Eigenschaften als einen bestimmten Prozess zu berücksichtigen. Wenn alle Arten von Materie die Eigenschaft der Reflexion haben, dann die Eigenschaften Informationen sind der Materie nur auf der Ebene ihrer Organisation inhärent, auf der Managementprozesse entstehen.“(4) Dies kann nur bedeuten, dass eine Person, die Informationen empfängt, als Objekt der Verwaltung dient, unabhängig von ihren qualitativen, inhaltlichen Eigenschaften, aber in diesem Fall treten Managementprozesse in sozialen Informationen auf - ebenso wie in mathematischen und naturwissenschaftlichen Theorien.(5) Aber der Unterschied zwischen sozial- und naturwissenschaftlichen Theorien besteht immer noch, er liegt in der Identität von sozialer und semantischer Information. "Semantische Informationen sind sozialer Natur, da sie im Prozess der Kommunikation zwischen Menschen entstehen und Fakten, Ereignisse, Phänomene widerspiegeln ..." (6) Mathematische und andere Informationen wiederum korrelieren eher mit dem statistischen Aspekt des Logischen Information (7), die sie formal von der sozialen Sphäre trennt. Daraus können wir auf die Identität von semantischer und politischer Information schließen, die eine der Arten von sozialen ist.

Politische Informationen existieren also nur, wenn es ein semantisches Moment des Informierens gibt, aber wenn die Informationen nur Zahlen enthalten, verlieren sie ihre sozialen und damit politischen Aspekte.

Einige Worte müssen über die Grundprinzipien der politischen Information gesagt werden: „Herkömmlicherweise können die Prinzipien der politischen Information in zwei Gruppen unterteilt werden. Die erste besteht aus Prinzipien, die hauptsächlich die Art des Inhalts der Information, ihre Richtung bestimmen. Diese sind wissenschaftliche, parteiische, umfassende Informationen, ihre Verbindung mit dem Leben ... Die zweite Gruppe bilden die Prinzipien, die die Wahl der Mittel, Formen, Methoden der Information, ihre organisatorischen und methodischen Aspekte bestimmen. Effizienz, Differenzierung, Popularität, Verständlichkeit von Informationen etc.“ (8) Ergänzend möchte ich hervorheben „... Kontinuität ist das wichtigste Prinzip politischer Information, es bedarf einer solchen Konstruktion von Informationsmaterial, bei der die Nachfolge baut auf Vorhergehendes auf und bereitet gleichzeitig die Wahrnehmung der Zukunft vor.“ (9)

Wenden wir uns nun den Grundsätzen der politischen Information zu. Allgemein ausgedrückt „ist der Prozess der politischen Information eine Einheit zweier gegenläufiger Informationsströme: von oben – nach unten und von unten – nach oben.“ (10) Die Auswirkung auf die öffentliche Meinung ist der erste dieser Ströme - „... erfolgt erstens durch die direkte und unmittelbare Beeinflussung der öffentlichen Meinung durch politische Informationen; zweitens durch eine indirekte Beeinflussung jener Phänomene und Tatsachen des Bewusstseins, der Psyche von Menschen, die zum Prozess der öffentlichen Meinungsbildung beitragen ein sozialpsychologisches Phänomen (Bedürfnisse, Interessen, Einstellungen, Wertorientierungen usw.)."(11) Der zweite Strom, der von unten kommt, arbeitet nach dem Prinzip des Feedbacks - nach Erhalt der Informationen hat der Empfänger einige Emotionen, Reaktionen kommen zum Informanten.

P.M. Yakobson beschreibt es so: „... wenn die Gefühle des Einzelnen in der Propagandawirkung tief berührt wurden, wird der wahrgenommene Inhalt nicht nur zum Gegenstand der Reflexion, sondern auch zur Quelle der Aufregung oder Stimmung, zur anregenden Kraft für Neues Wünsche und Bestrebungen.“ (12) ) Dies sind die Grundprinzipien der Arbeit der politischen Information, und wie Sie wissen, „... die Bedeutung der Informationsarbeit ist ... dass ohne sie der ideologische Prozess nicht einmal beginnen kann , sie ist ohne sie undenkbar.“ (13) Darüber hinaus aber „... ist die politische Information Bestandteil und Grundlage der Agitation und Massenarbeit ... “, also der Propaganda, ohne die Ideologie nicht existieren kann.

„Die Ideologie appelliert mit Hilfe der Propaganda an die Massen und versucht, die Politik der herrschenden Klasse als zweckmäßig und gerechtfertigt darzustellen, die den Status einer theoretischen, wissenschaftlich fundierten, ideologischen Rechtfertigung hat“, schreibt Gurevich in seinem Werk (14). , und V. F. Pravotorov, um diese Idee zu bestätigen, sagt, dass "... Propaganda die Aktivität ist, die Ideologie und Politik bestimmter Klassen, Parteien und Staaten unter den Massen zu verbreiten." (15) Propaganda ist ein Instrument der Ideologie in der Tat ein unabhängiges Element in der Gesamtstruktur des ideologischen Systems.

Natürlich kommt die Propaganda nicht ohne Ideen aus, aber andererseits wird die Ideologie gerade im 20. Jahrhundert nicht ohne Propaganda auskommen.

Natürlich gibt es eine breitere Bedeutung des Begriffs „Propaganda“, die alle möglichen Beziehungen umfasst. „Propaganda bedeutet im weitesten Sinne eine besondere Art sozialer Aktivität, deren Hauptfunktion darin besteht, politische, philosophische, wissenschaftliche, technische Kenntnisse, künstlerische Werte und andere Informationen zu verbreiten, um bestimmte Ansichten, Ideen und emotionale Zustände zu bilden , das Verhalten der Menschen zu beeinflussen.“ (16) Wenn wir Propaganda aus diesem Blickwinkel betrachten, dann wird die Tatsache, dass wir die propagandistischen Fähigkeiten eines Objekts, einer Form oder eines Bildes besitzen, unbestreitbar, es lohnt sich, darauf zu achten, weil wir es in Zukunft tun müssen Wenden Sie sich der semantischen Struktur der Zeitung zu: Wörter, Fotos, Zeichnungen. Wenden wir uns in der Zwischenzeit wieder dem Begriff „Propaganda“ selbst zu.

Das Wort „Propaganda“ ist eine historisch bedingte Form politischer und weltanschaulicher Betätigung, die von verschiedenen Klassen, Parteien und Staaten zur gezielten Verbreitung ihrer Ideen, Ansichten und Werte genutzt wird, um das Weltbild, die gesellschaftliche Orientierung und das Verhalten zu beeinflussen von Einzelpersonen und sozialen Gemeinschaften "( 17) - schreibt Gurevich. Er hält es für eine umfassende Offenlegung des Inhalts von Propaganda als theoretisches Konzept für notwendig, die Standpunkte verschiedener Autoren darzustellen, und wir werden ihm folgen, da ohne dies einige Unsicherheiten im Umgang mit dem Begriff selbst entstehen können.

Auf den ersten Blick auf die verschiedenen Definitionen von Propaganda, die von bürgerlichen Gelehrten gegeben werden, mag es scheinen, als seien sie absolut identisch. Im Allgemeinen wird Propaganda als organisierte Überzeugung angesehen, ein Appell an den Verstand des Einzelnen, die Verbreitung bestimmter Ideen und Ideen. Diese Seite des Prozesses ist in der Decodierung des Begriffs fixiert, die von den amerikanischen Soziologen Robert T. Holt und Robert W. de Velde angeboten wird. Sie schreiben: „Alle Definitionen von Propaganda betonen, dass es ein Versuch ist, das Verhalten zu beeinflussen, indem man mit Hilfe der Massenmedien die Art des Verständnisses des Massenpublikums über den Sinn und die Bedeutung der umgebenden Welt beeinflusst.“ (18) Das kann man nicht aber stimme diesem Standpunkt zu, aber andererseits kann man in ihren Worten eine Ausrichtung nicht auf politische Propaganda, sondern auf Propaganda in ihrer rein pragmatischen Ebene erkennen. Für diese Gelehrten scheint Propaganda vulgär, banal und praktisch zu sein. Uns interessieren eher die politischen und psychologischen Aspekte.

Die amerikanische Soziologie versucht, das Wesen der Propaganda auf der Grundlage der Identifizierung ihrer Unterschiede zu anderen Arten sozialer Aktivitäten aufzudecken. Kris E. und Leites N. betonen, dass „Bildung im Gegensatz zur Propaganda die Ergebnisse der Erkenntnis verbreitet, d. h. solche Ideen, die nicht widersprüchlicher Natur sind, werden von verschiedenen Personengruppen gleichermaßen bewertet. Wenn einige Ideen, einschließlich sozialer Inhalte, unterschiedliche Einstellungen hervorrufen bei gewissen Bevölkerungskreisen kann man noch glauben, dass dies bereits die Sphäre der Propaganda ist.“ (19) Es lohnt sich, diesen Worten Beachtung zu schenken, da gibt es einen strittigen Punkt, den ich auflösen möchte. Das Problem ist, dass amerikanische Soziologen offenbar nie an sowjetischen Schulen studiert haben, insbesondere in den 1930er Jahren, und nie die Last der Propaganda auf einer Schulbank oder in einem Hörsaal wahrgenommen haben. In einer Gesellschaft, in der Mathematik einen Klassencharakter hat, können sogar Ideen, die ihrer Natur nach nicht widersprüchlich sind, eine propagandistische Konnotation haben. Weiter so

Die Diskussion wird sich der Meinung eines anderen Spezialisten zuwenden. Lasswell H. definiert Propaganda als den Versuch, die Einstellung einer großen Anzahl von Menschen zu kontroversen Themen zu beeinflussen. Die neutrale Meinungsverbreitung sei keine Propaganda, so der amerikanische Politologe. Der gleichen Meinung ist Davies I. Es ist jedoch legitim zu fragen, welche Meinungsverteilung als neutral angesehen werden kann, um die Abstraktheit eines solchen Ansatzes zu spüren.(20)

Die französischen Forscher Haratonic P.L. und Moran T.P. verstehen Propaganda nicht als die Verbreitung einer bestimmten „Orthodoxie“, sondern als eine Reihe bestimmter Strukturen, abstrakter Symbole, die menschliche Wahrnehmung, Denken und Verhalten beeinflussen. Mit anderen Worten, Propaganda wird auf ein symbolisches Abbild der Welt reduziert. Es besteht kein Zweifel, dass die Medien die entwickelten Symbole verwenden. Dies bedeute jedoch keineswegs, dass Propaganda generell ideologisch und theoretisch inhaltsleer sei, schreibt Gurevich.(21)

Natürlich fixieren diese Definitionen bestimmte Facetten des Propagandaprozesses, aber gleichzeitig gibt es eine spezifische Tendenz: die politischen Ziele der Propaganda zu verschleiern, sie auf abstrakte Aufklärung, Kommunikation oder auf einen Akt der Symbolisierung zu reduzieren. Dabei wird Propaganda oft so weit gefasst, dass sie praktisch das gesamte gesellschaftliche Leben umfasst. So bietet der englische Historiker Thomson O. in Auseinandersetzung mit Lasswell folgende Definition an: „Propaganda umfasst alle Mittel zur Einführung und Übermittlung von Bildern, Ideen oder Informationen, die das menschliche Verhalten beeinflussen, sei es von seiner aktiven oder passiven Seite. Dazu gehören fast alle Aspekte von Kunst und Kommunikation.“ (22) So sind ausländische Fachleute von zwei Hauptgesichtspunkten geprägt: Erstens wird die Vorstellung von Propaganda als Einfluss auf die Einstellung einer großen Zahl von Menschen zu „umstritten "Propaganda verbreitet, neutrale Ansichten verbreitet", besteht die zweite Position darin, Propaganda in Form von Mitteln zur Einführung und Übermittlung von Informationen zu präsentieren, die das menschliche Verhalten beeinflussen.

Aber die aus meiner Sicht akzeptabelste Definition ist die Formel von V. Sokovnin, der 1968 schrieb: „... Eine der Kommunikationsformen, die speziell der Verbreitung ideologischer Ansichten dient, ist die Propaganda.“ (23) Ohne Propaganda ist zweifellos eine Form der Kommunikation, und wir finden eine Bestätigung in der Arbeit eines anderen sowjetischen Forschers. B. P. Bazylev schreibt: "... Eine der Hauptfunktionen der Propaganda besteht darin, eine ideologische und sozialpsychologische Wirkung zu erzielen, was die Kommunikation in einer speziellen Form sozialer Interaktion zwischen denen beinhaltet, die Propagandatexte erstellen, und denen, die sie wahrnehmen." ( 24) Nehmen wir diese Glaubensaussage und versuchen wir diese Mitteilung später am Beispiel der Prawda nachzuvollziehen.

Natürlich stellt sich die Frage – warum ist Print Gegenstand unserer Untersuchung? Die Antwort ist, dass gedruckte Propaganda in den 1930er Jahren das effektivste Propagandamittel war. Nach der Anerkennung des Scheiterns der Kreis- und Einzelmethoden im Jahr 1939 wurde das Zentralkomitee, vertreten durch Genosse. Stalin empfahl „... die Aufmerksamkeit der Partei auf die Propaganda in der Presse und die Organisation eines Propaganda-Vortragssystems zu lenken ...“ (25) Diese beiden Arten von Propaganda wurden viele Jahre lang zu den wichtigsten, aber die Printpropaganda war es immer bevorzugt, da es einen rein psychologischen Vorteil hatte . Nach Beobachtungen von Psychologen ist ein Mensch in der Lage, unter normalen Bedingungen 25.000 Wörter aufmerksam zu lesen und nur 9.000 zuzuhören.(26) Dies bestimmte die führende Position der Presse in der Propaganda. Darüber hinaus ermöglicht die Methode der gedruckten Propaganda eine Methode der neutralen Information, die hervorragende Ergebnisse liefert. Dies sind die Hauptkriterien für die Auswahl eines Siegels als Studiengegenstand und

jetzt gilt es, ein weiteres wichtiges terminologisches Problem zu lösen – das Problem des Verhältnisses von Propaganda und Agitation in der Presse.

Dieser Moment ist in der Arbeit von V. A. Shandra gut entwickelt, der zwischen den Begriffen Propaganda und Agitation unterscheidet. Er schreibt: „… Propaganda zeichnet sich durch eine Betonung der Aufklärung aus, die darauf abzielt, die Werktätigen mit einem System politischen Wissens auszustatten …“ Agitation „… setzt hauptsächlich auf Erklärung. Es gibt auch ein Element der Aufklärung agitiert, bestimmt aber nicht deren Wesen.“ (27) Darüber hinaus weist der Autor darauf hin, dass „… Gegenstand der gedruckten Parteipropaganda aktuelle Aspekte gesellschaftlicher Theorien und sozialgeschichtlicher Praxis sind.“ ( 28) Und Agitation "... bietet eine ideologische Lösung für unmittelbare, taktische Aufgaben von Partei und Volk." (29) Wir können also von der Aufteilung von Propaganda und Agitation nach der Art der Aufgaben sprechen: Propaganda ist zuständig die Strategie bei der Verbreitung der Ideologie, Agitation ist mit Taktik beschäftigt. Aber was ist mehr in der sowjetischen Presse der 30er Jahre? Wir werden versuchen, dies in Kapitel III zu verstehen.

1) Sokovnin V. Menschliche Kommunikation und Ideologie / Ideologie und Sozialpsychologie - Frunze, 1968.-S.97.

2) Zitiert. Zitat von: Vlasov Yu.M. Propaganda hinter der Nachrichtenfassade. -M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1976.-S.22.

3) Ebenda, S.27.

4) Zitat. Zitiert aus: Politische Informationen. Einige Fragen zu Theorie und Praxis.-M.: Thought, 1974.-S.9.

5) Ebenda, S.10.

6) Politische Informationen.-M.: Politizdat, 1973.-S.10.

7) Ebenda, S.9.

8) Politische Informationen. Einige Fragen zu Theorie und Praxis.-M.: Thought, 1974.-S.40.

9) Ebenda, S.66.

10) Ebenda, S.24.

11) Ebenda.

12) Yakobson PM Emotionaler Einflussfaktor der Propaganda./ Probleme der Sozialpsychologie und Propaganda.-M.: Politizdat, 1971.-S.63.

13) Politische Informationen. Einige Fragen zu Theorie und Praxis.-M.: Thought, 1974.-S.18.

14) Gurewitsch P.S. Propaganda im ideologischen Kampf.-M.: Höhere Schule, 1987.-S.110-111.

15) Pravotorov V.F. Propaganda.// Philosophisches Lexikon.-M.: Politizdat, 1983.S.539.

16) Ebenda.

17) Gurewitsch P.S. Propaganda im ideologischen Kampf.-M.: Höhere Schule, 1987.-S.100.

18) Ebenda, S.101.

19) Ebenda.

20) Ebenda, S.102.

21) Ebenda.

22) Ebenda.

23) Sokovnin V. Menschliche Kommunikation und Ideologie. / Ideologie und Psychologie.- Frunze.: Ilim, 1968.-S.97.

24) Basylew B.P. Zu den Besonderheiten des Wortgebrauchs im System der bürgerlichen Propaganda. / Sprache und Stil der bürgerlichen Propaganda.-M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1988.-S.49.

25) Zitiert von: Bolshevik press.-M.: Politizdat, 1940.- S.359.

26) Siehe Probleme der Sozialpsychologie und Propaganda.-M: Politizdat, 1971.

27) Shandra V.A. Zeitung, Propaganda, Leben: Fragen der Theorie und Methodik.-M.: Thought, 1982.-S.29

28) Ebenda, S.25.

29) Ebenda, S.30.

Kapitel II. Partei und Propaganda.

Während ihrer Herrschaft erinnerte sich die stalinistische Regierung gut an die Worte Lenins, dass "... es nicht ausreicht, sich selbst eine" Avantgarde ", eine fortgeschrittene Abteilung zu nennen, Sie müssen auch so handeln, dass alle anderen Abteilungen es sehen und sind gezwungen, das zuzugeben

dass wir vorangehen" (1) - das Problem der Propaganda und Agitation eingehend behandelt, da die Stabilität der Positionen des Verwaltungsführungssystems wesentlich davon abhing, was die "anderen Abteilungen" sahen und ob sie die Bewegung nach vorne erkannten .

Ohne Propagandaeinfluss auf die Massen ist es schwierig, einen Riesenkoloss mit einer völlig paradoxen Führungsstruktur, widersprüchlicher sozioökonomischer Politik in einer stabilen Position zu halten, und wenn man ihn nutzt, ist es nicht so schwierig, weil „… Propagandaeinfluss schafft Situationen, in denen das gegenwärtige Bedürfnis befriedigt wird, Menschen mit Informationen zu versorgen, die ihre Interessen und Werte betreffen, und ihnen hilft, Verbindungen zwischen sich selbst und der sozialen Realität zu erkennen "(2) - bezeugt N.L. Eliva. Und das passt perfekt zum Regime, da Informationen, wie wir bereits gesagt haben, vollständig unter der Kontrolle des Staates standen und die Interessen der Menschen beeinflussen können, indem sie sie für ihre eigenen Zwecke nutzen.

IV. Stalin bemerkte auf dem XVIII. Kongress im Jahr 1939: „Es gibt einen weiteren sehr wichtigen und sehr verantwortungsvollen Bereich der Parteiarbeit, durch den die Stärkung der Partei und ihrer Führungsgremien im Berichtszeitraum durchgeführt wurde – dies ist die Parteipropaganda und mündliche und gedruckte Agitation, Arbeit an der Erziehung von Parteimitgliedern und Parteikadern im Geiste des Marxismus-Leninismus.“ (3) Diese Worte waren eine Handlungsrichtlinie für alle Regierungsebenen. Die vom Vorsitzenden bezeichnete „wichtige und sehr verantwortungsvolle“ Arbeit sollte in allen Bereichen der Innenpolitik geleistet werden, sei es in der Bildung, in der Produktion oder im sozialen Bereich. Gleichzeitig ist es notwendig, auf wahrhaft leninistische Weise zu handeln – „… zu propagieren, zu organisieren und zu agitieren, und zwar auf die zugänglichste, verständlichste, klarste und lebhafteste …“ (4)

Aber um die Arbeit am effektivsten auszuführen, ist es notwendig, ein System wahrer Massenpropaganda zu schaffen, das "... sich nicht nur auf die Lebensüberzeugungen einer Person bezieht, auf ihre Ansichten und Ideen. Es berücksichtigt auch das Ganze Bandbreite menschlicher Gefühle und Erfahrungen in ihrer ganzen Fülle einzigartig konkreter und zugleich typischer Erscheinungsformen. Das Verhalten einer Person, eines Agenten einer Gruppe oder eines Vertreters einer bestimmten Klasse kann nicht durch die Eigenschaften jener Ideen beschrieben werden, die diese Person hat ist der Träger von.Menschen haben bestimmte Interessen und Bedürfnisse, Erwartungen und Ideale, Stimmungen und Erfahrungen, Illusionen und Sehnsüchte.Die innere Welt eines Menschen ist komplex.Ein Mensch erkennt nicht nur, er erlebt, analysiert, entwickelt eine Lebensposition.Diese Prozesse können nur auf der Grundlage des Studiums psychologischer Mechanismen verstanden werden. Ohne sie zu berücksichtigen, verlieren Propaganda und Gegenpropaganda nicht nur ihre Zielgerichtetheit, sondern auch ihre ihnen innewohnende Schichtung, Konkretheit" (5) - in den Worten und Gurewitsch. Zwar kümmerte sich die stalinistische Propaganda kaum um die Gefühle der Sowjetbürger, aber was Stimmungen, Erwartungen, Illusionen und Bestrebungen betrifft, kann man mit fast absoluter Sicherheit sagen, dass sie unter ständiger Überwachung standen.

Beobachtungen des Verhaltens der Menschen, die in den Kellern des NKWD, von Spezialoffizieren in Industrieunternehmen und in der Armee, von Informanten am Wohnort durchgeführt wurden, ermöglichten es, psychologische Einstellungen, Stereotypen und eine allgemeine psychologische Bereitschaft zu identifizieren wegen propagandistischer Beeinflussung. Aber wir werden weiter unten darüber sprechen, aber kehren wir jetzt zum Verhältnis zwischen Propaganda und Staat zurück.

Alles, was für die Massenpropaganda notwendig ist, ist ohne eine mächtige propagandistische und agitatorische Zentralstelle nur schwer durchsetzbar. Die Zentralisierung und Vereinigung solcher zuvor geschaffener Institutionen wie des Instituts für Massenkorrespondenzausbildung und politischer Abteilungen in Unternehmen zu einer einzigen Struktur erfolgte 1939, als die Propaganda- und Agitationsabteilung dem Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki unterstand erstellt.

In einem Bericht vom 18. März 1939 stellte A.A. Zhdanov sagte: „Um die Arbeit der marxistisch-leninistischen Propaganda in der Partei und im Staat erfolgreich zu leiten, um die Probleme der Beseitigung des theoretischen und politischen Rückstands der Parteikader erfolgreich zu lösen, muss das Zentralkomitee über eine starke Propaganda verfügen und Agitationsapparat in Form der Propaganda- und Agitationsdirektion, die alle Arbeiten auf gedruckte und mündliche Propaganda und Agitation konzentriert.“(6)

Es sollte laut Stalin "... die Arbeit der Parteipropaganda und -agitation an einem Ort konzentrieren und die Propaganda- und Agitationsabteilungen und die Presseabteilungen in einer einzigen Direktion vereinen ... mit der Organisation der entsprechenden Propaganda- und Agitationsabteilung in jeder Republik, Gebiets- und Gebietsparteiorganisation.“ (7) Diese Maßnahme sollte die Hauptaufgabe der Parteipropaganda lösen, die „... darin besteht, unseren Kadern aus allen Arbeitszweigen zu helfen, die Marxistisch-leninistische Wissenschaft von den Gesetzen der Entwicklung der Gesellschaft.“ (8) Die Wissenschaft der Gesetze Gleichzeitig hat die Entwicklung der Gesellschaft grundlegende Veränderungen erfahren und hat heute wenig Ähnlichkeit mit der wahren leninistischen Wissenschaft. Aber niemand bemerkte dies, da genau die Propaganda, die die Wissenschaft zu den Kadern brachte, auch die Mitglieder der KPdSU (b) beeinflusste, die sie (Wissenschaft) an die Massen verbreiten sollten. Sogar die nach unten gerichteten Anweisungen der höchsten Ränge in den Machtstrukturen wurden zu einer Art Propagandamethode, weil die darin enthaltenen Informationen unbestreitbar und absolut korrekt waren. Zweifler wurden schnell von seiner Richtigkeit überzeugt, und zwar mit sehr praktischen Methoden wie Verhaftungen, Folter, Verurteilungen und Hinrichtungen. Allerdings gab es auch eine sanfte Maßnahme - den Parteiausschluss, der übrigens zum selben Ergebnis führte.

Letztendlich ist für die Spitze des totalitären Regimes, wenn auch mit etablierter Propagandaarbeit unter den Massen, eine Schicht kleiner Manager, die sehr bereit sind, größere Manager zu werden, eine besondere Gefahr. Aber Stalin gelang es, diese Tendenzen zu stoppen, indem er ein ausgezeichnetes Werkzeug benutzte - den Terror. Die kleinen und mittleren Führungsschichten wurden von Zeit zu Zeit Säuberungen ausgesetzt, von denen allerdings manchmal auch hohe Beamte sowie einfache Parteimitglieder betroffen waren. Dies war eine notwendige vorbeugende Versicherung, und heute können wir zuversichtlich über die hohe Wirksamkeit solcher Maßnahmen sprechen, da es möglich ist, die Herrschaft Stalins, der drei Jahrzehnte lang das Ruder innehatte, und die Machtperiode von Nikita Chruschtschow zu vergleichen, der wurde seines Postens enthoben.

Auf die eine oder andere Weise führt die Partei wie „… die sozialistische Propaganda ein umfassendes Programm der politischen Bildung der Massen durch, das darauf abzielt, ihr soziales Bewusstsein zu entwickeln und ihre historische Aktivität zu intensivieren.“ (9) Politische Bildung, zusammen mit der Entwicklung des öffentlichen Bewusstseins und die Intensivierung der historischen Aktivität, schafft eine Art Massenkultur", die die meisten Anzeichen des Phänomens trägt, das sowjetische Politikwissenschaftler der 70er Jahre im Westen entdeckt haben. Psychosen auf der Grundlage eben dieser „Kultur“ sind in der UdSSR zu finden. Zwar „ist die Massenkultur sowjetischer Art abstrakter, es fehlt ein alltäglicher Moment, wir haben den Kommunismus aufgebaut und es war keine Zeit, über uns selbst nachzudenken, aber sie nutzt auch“ … die psychologischen Mechanismen der Menschen, ihre Bedürfnisse aus die halluzinatorische Verkörperung ihrer Träume, für die Verwirklichung der Vergeltung für die Zerstörung ihrer eigenen Illusionen. Aber der eigentliche Ursprung dieser Pseudokultur liegt auf einer ganz anderen Ebene – in dem Bemühen, die schreienden Widersprüche zwischen der offiziellen Ideologie und der Realität zu verbergen“, (10) – in den Worten Gurevichs.

Es war der Wunsch, die eklatanten Widersprüche zwischen Ideologie und Realität zu verbergen, der zum Einsatz der effektivsten Mittel zur Schaffung von "Massenkultur" führte. Um das gesetzte Ziel so schnell wie möglich zu erreichen, werden daher zunehmend Massenmedien und Propaganda eingesetzt, deren Hauptmerkmal Inklusivität ist (11). als Rückkopplungskanal.“ (12) Dies wurde von Lenin gut verstanden, der schrieb: „... Die Zeitung kann und sollte der ideologische Führer der Partei sein, theoretische Wahrheiten, taktische Positionen, allgemeine organisatorische Ideen, allgemeine Aufgaben der Partei entwickeln die ganze Partei zu irgendeinem Zeitpunkt." (13) Zweifellos, neben anderen Arten von gedruckter Propaganda, war es die Presse, die unter den Massenmedien führend werden musste, um die Bevölkerung zu propagieren, da es das effektivste und effizienteste Mittel ist. Die bloße Tatsache, dass eine Person in einem normalen Zustand 25.000 Wörter lesen und nur 9.000 zuhören kann, sagt viel aus. Zu allem anderen führten die nahezu unbegrenzten zeitlichen und räumlichen Einflussmöglichkeiten zu einer weiten Verbreitung von Druckerzeugnissen. Wie A. A. Zhdanov am 18. März 1939 auf dem XVIII. Kongress der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki berichtete: „... Die gedruckte Propaganda nimmt zu, was für die Organisation der Propagandaarbeit von entscheidender Bedeutung ist.“ (14)

L. M. Kaganovich sagte am 14. September 1938 in der Zeitung Gudok: „... Es sollte mehr System und Einheitlichkeit bei der Verteilung von Materialien auf den Seiten von Zeitungen geben. Andernfalls könnte es sich als ein Fluss herausstellen - zweitrangige, unbedeutende Fragen bekommen in der Zeitung zu viel Platz, wichtige hingegen bleiben im Schatten, um dies zu vermeiden, sollten in Zeitungen bestimmte Rubriken eingeführt werden, in denen er interessante Artikel und Notizen finden könnte an die übliche Stelle.“ (15) Was für ein rührendes Anliegen für den Leser, nichts Geringeres als Genosse Kaganovich hat ein gewisses Interesse an Zeitungsinformationen, daran, sie auf den Seiten zu platzieren (darüber werden wir etwas später sprechen). Ja, es gibt auch Hinweise zum Informieren: „... Die Zeitung sollte das Hauptthema herausgreifen und an einem Punkt zuschlagen, bis positive Ergebnisse erzielt werden“ (16) - sagt er und verrät die bemerkenswerten Fähigkeiten des Propagandisten. V. A. Shandra wird 1982 als eine der Eigenschaften von Propaganda definieren, was der Volkskommissar 1938 sagte: „... Die Wirksamkeit, die Wirksamkeit von Propaganda wird weitgehend durch die Relevanz ihres Inhalts bestimmt.“ (17) Aber das ist es nicht der einzige Faktor für steigende Renditen, nachdem die Propaganda Kaganovich bemerkt hatte. "Fragen müssen schärfer gestellt werden. Und hier geht es nicht um die Anzahl der Fakten, sondern um die Qualität. Nackte Fakten sagen wenig aus. Es ist notwendig, das Wesentliche der Sache zu erklären, den Zusammenhang der Kette von Ereignisse analysieren, die Situation analysieren, praktische Schlussfolgerungen ziehen "- (18) sagt er.

So konnten wir einige wesentliche Aspekte des Problems erkennen. Es gibt ein offensichtliches Interesse des Regimes an Massenpropaganda, und die direkte Beteiligung von Spitzenbeamten an diesem Prozess, und der Prozess der Zentralisierung in den Strukturen der Propaganda und Agitation ist ebenfalls deutlich sichtbar.

1) Lenin W.I. Was zu tun ist? / PSS.T.6.s.83-84.

2) Eliva N.L. Das Studium des Denkens in der sowjetischen Psychologie.-M.: Nauka, 1966.-S.40.

3) Stalin I. V. Berichtsbericht auf dem XVIII. Kongress über die Arbeit des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki am 10. März 1939 / Bolshevik Press.-M .: Politizdat, 1940.-S.358.

4) Lenin W.I. / PSS.T.41.p.95.

5) Gurewitsch P.S. Propaganda im ideologischen Kampf.-M: Höhere Schule, 1987.-S.234.

6) Zitiert. von: Bolshevik press.-M.: Politizdat, 1940.-S.361.

7) Stalin I. V. Dekret. O., S.359.

9) Gurewitsch P.S. Dekret. O., S.235.

10) Ebenda: S.252.

11) Medien und Propaganda.-M.: Politizdat, 1984.-S.65.

12) Ebd.: S.66.

13) Lenin W.I. Brief an einen Freund über unsere organisatorischen Aufgaben./ PSS.T.7.s.8.

14) Zitiert. von: Bolshevik press.-M.: Politizdat, 1940.-S.361.

15) Ebd.: S.355.

16) Ebenda.

17) Shandra V.A. Zeitung, Propaganda, Leben: Fragen der Theorie und Methodik.-M.: Thought, 1982.-S.18.

18) Zitiert. von: Bolschewistische Presse.-M.: Politizdat, 1940.-S.356.

Kapitel III. Sozialpsychologisch

Bevor über den Inhalt der „Prawda“ und die Wirkung dieses Inhalts auf das Massenbewusstsein gesprochen wird, ist es notwendig, über die allgemeinen Punkte zu sprechen, die die Wirksamkeit des ideologischen Einflusses beeinflussen. Sie (Effizienz) "... wird in entscheidendem Maße durch eine geschickte Kombination von theoretischen und organisatorischen Aktivitäten, Propaganda und Agitation bestimmt" (1) - sagt V.A. Shandra dazu. Deshalb müssen bei der Entwicklung von Methoden zur Beeinflussung einer Ideologie mit mehr oder weniger Selbstachtung einige wichtige Punkte berücksichtigt werden. Und vor allem sollte einer Person Aufmerksamkeit geschenkt werden, die "... als Objekt des Propagandaeinflusses", mit den Worten von Afanasyev, "ein komplexes Set (System) von Eigenschaften ist, das die Merkmale des sozialen Umfelds verkörpert, sowie die spezifische Umwelt, die ihn umgibt (seine "Mikroumgebung"), die Spezifität seiner historischen Erfahrung, erbliche Neigungen, und diese Person zeichnet sich durch ein gewisses Maß an Aktivität, Selektivität in Bezug auf die allgemeine und spezifische Umgebung aus Anforderungen und Prinzipien sozialer Ideologie.“ (2) Eine solch komplexe Definition, die 1975 entwickelt wurde, brachte Lenin, der zweifellos ein hervorragendes Verständnis von Propaganda hatte, kurz und klar zum Ausdruck: „… Millionen von Menschen werden niemals zuhören den Ratschlägen der Partei, wenn diese Ratschläge nicht mit dem übereinstimmen, was sie aus ihrer eigenen Lebenserfahrung lernen.“ (3)

Daher ist jede Propaganda, die "... sich zum Ziel setzt, die Ansichten der Menschen, ihre Weltanschauung, ihre Überzeugungen zu bilden und sie zu bestimmten praktischen Handlungen auf der Grundlage dieser Ansichten und Überzeugungen zu veranlassen ..." (4), und insbesondere Propaganda über welches Schicksal von der Ideologie abhängt, muss einfach den Einzelnen ansprechen. In den Werken sowjetischer Forscher wird dieser Mechanismus in Bezug auf das System der bürgerlichen Propaganda gut beschrieben. Gurevich sagt dazu: „… Manipulative Propaganda ist buchstäblich besessen vom Personifizierungswahn. Sie bietet dem Publikum zahlreiche Möglichkeiten, sich mit den Bildern erfolgreicher Menschen, Übermenschen, Außenseiter, Rächer zu identifizieren. Das tiefe Innere eines Menschen Anziehungskraft auf das Bewusstsein des eigenen „Ich“ wird tatsächlich durch fingierte, illusorische Selbstzertifizierung ersetzt.“ (5) Für Gurevich scheint diese höchst manipulative Propaganda „westliche“, bürgerliche und antisowjetische Propaganda zu sein, aber wenn Wenn Sie aufmerksam folgen, werden Sie eine bedeutende Ähnlichkeit in den Prinzipien und Arbeitsmethoden sowohl der westlichen als auch der sowjetischen Strukturen der politischen Information feststellen, die eigentlich Manipulatoren sind. Lassen Sie uns versuchen, dies sicherzustellen. Und beginnen wir mit dem bereits gegebenen Beispiel - der Methode der Personifizierung.

In der sowjetischen Propaganda der 1930er Jahre wurde es in einer ziemlich paradoxen Form verwendet. Einerseits predigte das Regime die Theorie einer absolut gleichberechtigten Gesellschaft, in der jeder genau die gleichen Rechte wie jeder andere hat, andererseits gab es eine klare Trennung in Freund und Feind in der Gesellschaft. Aber an diesem Paradoxon ist nichts Seltsames, wenn wir uns die Hauptmerkmale von Propaganda und Agitation und ihren Hauptunterschied ins Gedächtnis rufen: Ersteres stellt strategische Aufgaben, letzteres ist für Taktiken zuständig. So erscheinen auf den Seiten der Prawda Propagandaartikel über die Stachanow-Bewegung, die die Heldentaten gewöhnlicher Arbeiter beschreiben, die in der Regel von Kindheit an in Bergwerken und Fabriken arbeiteten, dann mit den Weißen kämpften und schließlich für das Wohl des Sowjets arbeiteten Heimat. Eine riesige Masse unter der Bauernschaft und den Arbeitern nimmt diese Materialien wahr, und es gibt eine Gegenreaktion, die, wie wir uns erinnern, als zweiter Strom im Prozess der politischen Information dient. Die Verwendung der Methode der Personifizierung löst eine Kettenreaktion der Propaganda aus. Leserbriefe gehen in die Redaktion der Zeitung. Diese Materialien schließen die Praxis der Fälschung aus, da sie aus propagandistischer Sicht vollkommen sind; sie haben eine klar zum Ausdruck gebrachte Orientierung an verschiedenen sozialen Gruppen und ein Thema, das die Interessen dieser Gruppen zum Ausdruck bringt (ein halbes Jahrhundert später wird Shandra schreiben: "... zusammen mit theoretischen und propagandistischen Materialien, die für ein Massenpublikum bestimmt sind, die Zeitung kann und SOLLTE Texte veröffentlichen, die sich an bestimmte spezielle Gruppen richten, die ihren Interessen und Bedürfnissen am besten entsprechen.“ (6)) Aber die wichtigsten Eigenschaften dieser Materialien für die Propaganda sind Aufrichtigkeit und gleichzeitig Loyalität und sogar als a Herrschaft, Liebe zum Regime. Ein Beispiel für das Gesagte kann eine Auswahl von Briefen in der Prawda vom 1. Januar 1937 unter der allgemeinen Überschrift "Mein glücklichster Tag im Jahr 1936" sein ... eine Verbindung, die im System der Interaktion eines Individuums mit dem gebildet wird Außenwelt, eine Interaktion, die mit dem Einfluss der Außenwelt auf ein Individuum, ein Subjekt beginnt, eine Serie, - die dazu beiträgt, die Bedeutung des Gesagten zu verstärken, "Injektion" der semantischen Hauptfarbe dieser Serie.. ." (9) ("wohlhabend", "viel Glück", "Erfolg", "voller Freude", "glücklich", "glücklich" und schließlich "am glücklichsten"; bis zu 3% der Wörter aus dieser Reihe), die Verwendung gestempelter Sprachmittel ("geliebtes Mutterland", "Volksdemokratie", "der beste Staat", "kommunistische Partei" usw. ) führt bei den Lesern dieser Materialien zu einer Haltung, die darauf abzielt, die sowjetische Realität in einem positiven Licht wahrzunehmen. Und laut Sherkovin - "... reagieren Menschen entsprechend den erworbenen Einstellungen positiv oder negativ auf alles, was sie auf die eine oder andere Weise betrifft oder irgendwie ihre Interessen, ihre bewussten oder unbewussten Neigungen, ihre Werte beeinflusst." (10) Es liegt nämlich ein so offensichtlicher Fokus darauf, eine klare und dauerhafte Haltung gegenüber der wahrgenommenen Realität als die perfekteste Option zu schaffen. Der gleiche Trend lässt sich in Bezug auf Kultur und Kunst verfolgen. Als ein sehr anschauliches Beispiel möchte ich die Worte des Künstlers anführen, der lange Zeit durch die Seiten der Presse gewandert ist. "... Ich glaube fest an die große Kunst unserer Tage", schrieb A.A. Deineika. "Die schöne Kunst unserer Zeit ... Wer wird nicht von unseren Tagen gefangen genommen? Wer wird ihnen gegenüber gleichgültig bleiben? Ich möchte werfen tausend Halbedelsteine ​​und fangen diesen heroischen Kampf der proletarischen Massen ein.“ (11) Dieselben Materialien werden auf den Seiten der Prawda veröffentlicht, was diesen Prozess manchmal bis zur Absurdität bringt. Zum 100. Jahrestag von Puschkin enthält die Zeitung beispielsweise Materialien, die diesem Ereignis gewidmet sind (12), darunter Artikel und Notizen über den Sowjetstaat, und in diesen Materialien besteht eine enge Verbindung zwischen Puschkins Poesie und stalinistischer Kunst. Es gibt die Idee, dass Alexander Sergejewitsch zweifellos ein Preisträger des Stalin-Preises werden würde. Die Texte sind unter Verwendung von Klischees in starker Ausdrucksstärke ("helle Impulse", "titanische Schaukeln", "heroischer Kampf", "Protest des Dichters", "Reaktion des Zarismus" usw.) unter Verwendung syntaktischer Verstärkungsmittel geschrieben (Fragesätze, Gedankenstrich verwenden), was zweifellos den Anschein einer klaren Haltung und sogar eines Stereotyps hätte beeinflussen müssen. Auf Stereotypen wird weiter unten eingegangen.

„Stereotypen“, schreibt V. L. Artemov, „sind eine Darstellung oder ein Bild, das ein bestimmtes Phänomen sofort als Ganzes erfasst, ohne Einzelheiten und Details.“ (13) Stereotypen haben einen besonderen Wirkungsmechanismus – „... Um Stereotypen zu erwecken, Es ist erforderlich, die Einstellung zu berühren - das ist die Prädisposition des Individuums zur Wahrnehmung sozialer Informationen auf der Grundlage vorhandener Erfahrungen unter Berücksichtigung bestimmter sozialer Positionen, die im System der Wertorientierungen des Subjekts zum Ausdruck kommt. "( 14)

„Ein Stereotyp umfasst, wie jede mentale Formation, die Einheit zweier interagierender Prinzipien – Wissen und Beziehungen, von denen das eine oder andere als das vorherrschende fungiert.“ (15) Dies geschieht jedoch nicht immer. In der manipulativen Propaganda des stalinistischen Regimes ist Wissen der Relation untergeordnet, da der Staat ein Informationsmonopol hatte. Aber es gibt ein Muster - "... die duale Struktur des Stereotyps (Beziehung plus Wissen) macht die Einstellung umgekehrt abhängig von der Kenntnis des Themas. Je höher die Bildung, das Bewusstsein und das Bewusstsein einer Person sind, desto besser versteht sie wessen Interessen, denen das Propagandamaterial entspricht.“(16) Wie sieht es mit der Aufklärung und Sensibilisierung auf den Seiten der Prawda aus?

Wenden wir uns zunächst den Zeitungsmaterialien zu, die sich mit außenpolitischen Rezensionen befassen. 1937 richtete sich natürlich die Aufmerksamkeit der ganzen Welt auf die Ereignisse in Spanien, die Kämpfe wurden auf den Seiten der Presse auf der ganzen Welt widergespiegelt, und die Prawda war keine Ausnahme. Ungefähr 17 % des Materials bezogen sich auf ausländische Nachrichten, und 5 bis 10 % in jeder Ausgabe, mit Ausnahme der Sonderausgaben, wurden "spanischen" Berichten, Zusammenfassungen und Nachrichten gewidmet. Die Sowjetunion hatte ein deutlich bekundetes Interesse am Spanischen Krieg, da dieses Land später in die noch kleine Gemeinschaft sozialistischer Staaten aufgenommen werden konnte. Deshalb brauchten „Kampfgenossen“ Hilfe, wofür Abteilungen von „Freiwilligen“ nach Spanien entsandt wurden, an denen es vor allem unter den NKWD-Offizieren nicht mangelte. Währenddessen war in der sowjetischen Presse der Propagandaprozess in vollem Gange, dessen Hauptaufgabe darin bestand, ein Klischee zu schaffen, das in der vollen Unterstützung der Regierungspolitik durch die Massen zum Ausdruck kommen würde.

In dieser Arbeit werden solche Methoden wie neutrale Propaganda (Fakten und Ereignisse erscheinen in der Zeitung, Berichte darüber stammen aus neutralen Quellen), die Methode der Dramatisierung von Fakten (ausgedrückt in der Verwendung semantischer Mittel, um Fakten und Ereignissen einen ausdrucksstärkeren Ausdruck zu verleihen Farbe), auch das Kommentieren von Beiträgen ist weit verbreitet. Diese Techniken ermöglichen es Ihnen, Tatsachen zum Wohle des Informanten zu manipulieren, und dies ist aufgrund der spezifischen Natur der Tatsache möglich. Dies wurde von Gorki bemerkt, der sehr bildlich schrieb: "... Die Tatsache ist nicht die ganze Wahrheit, es ist nur der Rohstoff, aus dem es notwendig ist, die wahre Wahrheit zu schmelzen, zu extrahieren. Sie können kein Huhn mit Federn braten, " fährt er fort, "... man muss lernen, wie man das unbedeutende Gefieder einer Tatsache ausreißt, man muss in der Lage sein, einer Tatsache Bedeutung zu entlocken, dem Moment der Variabilität und dem Moment der Stabilität."(18) Fällig Durch diesen Widerspruch wird es möglich, dass Tatsachen das öffentliche Bewusstsein beeinflussen. Und Sie müssen nicht einmal etwas an der Anordnung der Tatsachendaten ändern, die "... in jedem Fall absolut wahr sein werden. Sie können für ihre Zuverlässigkeit unter Eid bürgen. Aber es ist die Interpretation dieser Daten, wie." sowie die Tatsache selbst als Ganzes, das macht sie zur Propaganda.“ (neunzehn)

Während ihrer Herrschaft erinnerte sich die stalinistische Regierung gut an die Worte Lenins, dass "... es nicht ausreicht, sich selbst eine" Avantgarde ", eine fortgeschrittene Abteilung zu nennen, Sie müssen auch so handeln, dass alle anderen Abteilungen es sehen und sind gezwungen, das zuzugeben

dass wir vorangehen" (1) - das Problem der Propaganda und Agitation eingehend behandelt, da die Stabilität der Positionen des Verwaltungsführungssystems wesentlich davon abhing, was die "anderen Abteilungen" sahen und ob sie die Bewegung nach vorne erkannten .

Ohne Propagandaeinfluss auf die Massen ist es schwierig, einen Riesenkoloss mit einer völlig paradoxen Führungsstruktur, widersprüchlicher sozioökonomischer Politik in einer stabilen Position zu halten, und wenn man ihn nutzt, ist es nicht so schwierig, weil „… Propagandaeinfluss schafft Situationen, in denen das gegenwärtige Bedürfnis befriedigt wird, Menschen mit Informationen zu versorgen, die ihre Interessen und Werte betreffen, und ihnen hilft, Verbindungen zwischen sich selbst und der sozialen Realität zu erkennen "(2) - bezeugt N.L. Eliva. Und das passt perfekt zum Regime, da Informationen, wie wir bereits gesagt haben, vollständig unter der Kontrolle des Staates standen und die Interessen der Menschen beeinflussen können, indem sie sie für ihre eigenen Zwecke nutzen.

IV. Stalin bemerkte auf dem XVIII. Kongress im Jahr 1939: „Es gibt einen weiteren sehr wichtigen und sehr verantwortungsvollen Bereich der Parteiarbeit, durch den die Stärkung der Partei und ihrer Führungsgremien im Berichtszeitraum durchgeführt wurde – dies ist die Parteipropaganda und mündliche und gedruckte Agitation, Arbeit an der Erziehung von Parteimitgliedern und Parteikadern im Geiste des Marxismus-Leninismus.“ (3) Diese Worte waren eine Handlungsrichtlinie für alle Regierungsebenen. Die vom Vorsitzenden bezeichnete „wichtige und sehr verantwortungsvolle“ Arbeit sollte in allen Bereichen der Innenpolitik geleistet werden, sei es in der Bildung, in der Produktion oder im sozialen Bereich. Gleichzeitig ist es notwendig, auf wahrhaft leninistische Weise zu handeln – „… zu propagieren, zu organisieren und zu agitieren, und zwar auf die zugänglichste, verständlichste, klarste und lebhafteste …“ (4)

Aber um die Arbeit am effektivsten auszuführen, ist es notwendig, ein System wahrer Massenpropaganda zu schaffen, das "... sich nicht nur auf die Lebensüberzeugungen einer Person bezieht, auf ihre Ansichten und Ideen. Es berücksichtigt auch das Ganze Bandbreite menschlicher Gefühle und Erfahrungen in ihrer ganzen Fülle einzigartig konkreter und zugleich typischer Erscheinungsformen. Das Verhalten einer Person, eines Agenten einer Gruppe oder eines Vertreters einer bestimmten Klasse kann nicht durch die Eigenschaften jener Ideen beschrieben werden, die diese Person hat ist der Träger von.Menschen haben bestimmte Interessen und Bedürfnisse, Erwartungen und Ideale, Stimmungen und Erfahrungen, Illusionen und Sehnsüchte.Die innere Welt eines Menschen ist komplex.Ein Mensch erkennt nicht nur, er erlebt, analysiert, entwickelt eine Lebensposition.Diese Prozesse können nur auf der Grundlage des Studiums psychologischer Mechanismen verstanden werden. Ohne sie zu berücksichtigen, verlieren Propaganda und Gegenpropaganda nicht nur ihre Zielgerichtetheit, sondern auch ihre ihnen innewohnende Schichtung, Konkretheit" (5) - in den Worten und Gurewitsch. Zwar kümmerte sich die stalinistische Propaganda kaum um die Gefühle der Sowjetbürger, aber was Stimmungen, Erwartungen, Illusionen und Bestrebungen betrifft, kann man mit fast absoluter Sicherheit sagen, dass sie unter ständiger Überwachung standen.

Beobachtungen des Verhaltens der Menschen, die in den Kellern des NKWD, von Spezialoffizieren in Industrieunternehmen und in der Armee, von Informanten am Wohnort durchgeführt wurden, ermöglichten es, psychologische Einstellungen, Stereotypen und eine allgemeine psychologische Bereitschaft zu identifizieren wegen propagandistischer Beeinflussung. Aber wir werden weiter unten darüber sprechen, aber kehren wir jetzt zum Verhältnis zwischen Propaganda und Staat zurück.

Alles, was für die Massenpropaganda notwendig ist, ist ohne eine mächtige propagandistische und agitatorische Zentralstelle nur schwer durchsetzbar. Die Zentralisierung und Vereinigung solcher zuvor geschaffener Institutionen wie des Instituts für Massenkorrespondenzausbildung und politischer Abteilungen in Unternehmen zu einer einzigen Struktur erfolgte 1939, als die Propaganda- und Agitationsabteilung dem Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki unterstand erstellt.

In einem Bericht vom 18. März 1939 stellte A.A. Zhdanov sagte: „Um die Arbeit der marxistisch-leninistischen Propaganda in der Partei und im Staat erfolgreich zu leiten, um die Probleme der Beseitigung des theoretischen und politischen Rückstands der Parteikader erfolgreich zu lösen, muss das Zentralkomitee über eine starke Propaganda verfügen und Agitationsapparat in Form der Propaganda- und Agitationsdirektion, die alle Arbeiten auf gedruckte und mündliche Propaganda und Agitation konzentriert.“(6)

Es sollte laut Stalin "... die Arbeit der Parteipropaganda und -agitation an einem Ort konzentrieren und die Propaganda- und Agitationsabteilungen und die Presseabteilungen in einer einzigen Direktion vereinen ... mit der Organisation der entsprechenden Propaganda- und Agitationsabteilung in jeder Republik, Gebiets- und Gebietsparteiorganisation.“ (7) Diese Maßnahme sollte die Hauptaufgabe der Parteipropaganda lösen, die „... darin besteht, unseren Kadern aus allen Arbeitszweigen zu helfen, die Marxistisch-leninistische Wissenschaft von den Gesetzen der Entwicklung der Gesellschaft.“ (8) Die Wissenschaft der Gesetze Gleichzeitig hat die Entwicklung der Gesellschaft grundlegende Veränderungen erfahren und hat heute wenig Ähnlichkeit mit der wahren leninistischen Wissenschaft. Aber niemand bemerkte dies, da genau die Propaganda, die die Wissenschaft zu den Kadern brachte, auch die Mitglieder der KPdSU (b) beeinflusste, die sie (Wissenschaft) an die Massen verbreiten sollten. Sogar die nach unten gerichteten Anweisungen der höchsten Ränge in den Machtstrukturen wurden zu einer Art Propagandamethode, weil die darin enthaltenen Informationen unbestreitbar und absolut korrekt waren. Zweifler wurden schnell von seiner Richtigkeit überzeugt, und zwar mit sehr praktischen Methoden wie Verhaftungen, Folter, Verurteilungen und Hinrichtungen. Allerdings gab es auch eine sanfte Maßnahme - den Parteiausschluss, der übrigens zum selben Ergebnis führte.

Letztendlich ist für die Spitze des totalitären Regimes, wenn auch mit etablierter Propagandaarbeit unter den Massen, eine Schicht kleiner Manager, die sehr bereit sind, größere Manager zu werden, eine besondere Gefahr. Aber Stalin gelang es, diese Tendenzen zu stoppen, indem er ein ausgezeichnetes Werkzeug benutzte - den Terror. Die kleinen und mittleren Führungsschichten wurden von Zeit zu Zeit Säuberungen ausgesetzt, von denen allerdings manchmal auch hohe Beamte sowie einfache Parteimitglieder betroffen waren. Dies war eine notwendige vorbeugende Versicherung, und heute können wir zuversichtlich über die hohe Wirksamkeit solcher Maßnahmen sprechen, da es möglich ist, die Herrschaft Stalins, der drei Jahrzehnte lang das Ruder innehatte, und die Machtperiode von Nikita Chruschtschow zu vergleichen, der wurde seines Postens enthoben.

Auf die eine oder andere Weise führt die Partei wie „… die sozialistische Propaganda ein umfassendes Programm der politischen Bildung der Massen durch, das darauf abzielt, ihr soziales Bewusstsein zu entwickeln und ihre historische Aktivität zu intensivieren.“ (9) Politische Bildung, zusammen mit der Entwicklung des öffentlichen Bewusstseins und die Intensivierung der historischen Aktivität, schafft eine Art Massenkultur", die die meisten Anzeichen des Phänomens trägt, das sowjetische Politikwissenschaftler der 70er Jahre im Westen entdeckt haben. Psychosen auf der Grundlage eben dieser „Kultur“ sind in der UdSSR zu finden. Zwar „ist die Massenkultur sowjetischer Art abstrakter, es fehlt ein alltäglicher Moment, wir haben den Kommunismus aufgebaut und es war keine Zeit, über uns selbst nachzudenken, aber sie nutzt auch“ … die psychologischen Mechanismen der Menschen, ihre Bedürfnisse aus die halluzinatorische Verkörperung ihrer Träume, für die Verwirklichung der Vergeltung für die Zerstörung ihrer eigenen Illusionen. Aber der eigentliche Ursprung dieser Pseudokultur liegt auf einer ganz anderen Ebene – in dem Bemühen, die schreienden Widersprüche zwischen der offiziellen Ideologie und der Realität zu verbergen“, (10) – in den Worten Gurevichs.

Es war der Wunsch, die eklatanten Widersprüche zwischen Ideologie und Realität zu verbergen, der zum Einsatz der effektivsten Mittel zur Schaffung von "Massenkultur" führte. Um das gesetzte Ziel so schnell wie möglich zu erreichen, werden daher zunehmend Massenmedien und Propaganda eingesetzt, deren Hauptmerkmal Inklusivität ist (11). als Rückkopplungskanal.“ (12) Dies wurde von Lenin gut verstanden, der schrieb: „... Die Zeitung kann und sollte der ideologische Führer der Partei sein, theoretische Wahrheiten, taktische Positionen, allgemeine organisatorische Ideen, allgemeine Aufgaben der Partei entwickeln die ganze Partei zu irgendeinem Zeitpunkt." (13) Zweifellos, neben anderen Arten von gedruckter Propaganda, war es die Presse, die unter den Massenmedien führend werden musste, um die Bevölkerung zu propagieren, da es das effektivste und effizienteste Mittel ist. Die bloße Tatsache, dass eine Person in einem normalen Zustand 25.000 Wörter lesen und nur 9.000 zuhören kann, sagt viel aus. Zu allem anderen führten die nahezu unbegrenzten zeitlichen und räumlichen Einflussmöglichkeiten zu einer weiten Verbreitung von Druckerzeugnissen. Wie A. A. Zhdanov am 18. März 1939 auf dem XVIII. Kongress der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki berichtete: „... Die gedruckte Propaganda nimmt zu, was für die Organisation der Propagandaarbeit von entscheidender Bedeutung ist.“ (14)

L. M. Kaganovich sagte am 14. September 1938 in der Zeitung Gudok: „... Es sollte mehr System und Einheitlichkeit bei der Verteilung von Materialien auf den Seiten von Zeitungen geben. Andernfalls könnte es sich als ein Fluss herausstellen - zweitrangige, unbedeutende Fragen bekommen in der Zeitung zu viel Platz, wichtige hingegen bleiben im Schatten, um dies zu vermeiden, sollten in Zeitungen bestimmte Rubriken eingeführt werden, in denen er interessante Artikel und Notizen finden könnte an die übliche Stelle.“ (15) Was für ein rührendes Anliegen für den Leser, nichts Geringeres als Genosse Kaganovich hat ein gewisses Interesse an Zeitungsinformationen, daran, sie auf den Seiten zu platzieren (darüber werden wir etwas später sprechen). Ja, es gibt auch Hinweise zum Informieren: „... Die Zeitung sollte das Hauptthema herausgreifen und an einem Punkt zuschlagen, bis positive Ergebnisse erzielt werden“ (16) - sagt er und verrät die bemerkenswerten Fähigkeiten des Propagandisten. V. A. Shandra wird 1982 als eine der Eigenschaften von Propaganda definieren, was der Volkskommissar 1938 sagte: „... Die Wirksamkeit, die Wirksamkeit von Propaganda wird weitgehend durch die Relevanz ihres Inhalts bestimmt.“ (17) Aber das ist es nicht der einzige Faktor für steigende Renditen, nachdem die Propaganda Kaganovich bemerkt hatte. "Fragen müssen schärfer gestellt werden. Und hier geht es nicht um die Anzahl der Fakten, sondern um die Qualität. Nackte Fakten sagen wenig aus. Es ist notwendig, das Wesentliche der Sache zu erklären, den Zusammenhang der Kette von Ereignisse analysieren, die Situation analysieren, praktische Schlussfolgerungen ziehen "- (18) sagt er.