Die anklagende Ode an „Lords and Judges“ ist eines der wichtigsten Werke in Derzhavins Werk, das auf expressive und emotionale Weise die Aufmerksamkeit der Gesellschaft auf das Problem korrupter Beamter lenkt. Sie können eine kurze Analyse von „Herren und Richter“ nach Plan in einer Literaturstunde in der 9. Klasse verwenden, damit die Schüler nicht nur die Bedeutung des Gedichts, sondern auch die Situation in Russland im 18. Jahrhundert verstehen.

Kurze Analyse

Geschichte der Schöpfung- Gavriil Romanovich schrieb sein Werk 1870 und erreichte mit großer Mühe seine Veröffentlichung in der damals populären Zeitung - dem St. Petersburg Bulletin.

Komposition- Das Gedicht ist eine ganze Geschichte, nicht in bestimmte Teile unterteilt, das Thema entwickelt sich sequentiell.

Thema des Gedichts- die Notwendigkeit, nach den Gesetzen der universellen menschlichen Tugend zu leben, von denen Derzhavin versucht, die Machthaber zu überzeugen.

Genre- eine Ode, aber eine wütende und anklagende Ode für ihre Zeit - fast revolutionär.

Poetische Größe- Jambisch mit Kreuzreim.

Beinamen – „letzter Sklave“, „verwelktes Blatt“, „Erdgötter“.

Vergleiche – „wie ein verwelktes Blatt von einem Baum fallen wird“, „du wirst sterben, wie dein letzter Sklave sterben wird“.

Geschichte der Schöpfung

Das Gedicht ist eine kranke Übersetzung eines der Psalmen, die Derzhavin mit seiner eigenen Empörung über die Machthaber ergänzte. Es wurde 1870 geschrieben und nach großen Bemühungen des Dichters dennoch veröffentlicht - in der Zeitung "St. Petersburg Bulletin".

Derzhavin war nicht nur ein Dichter, sondern auch ein Staatsmann, der viele Jahre lang ziemlich hohe Positionen bekleidete. Und solche Aktivitäten zeigten ihm alle Mängel des Verwaltungssystems im Russischen Reich - und davon gab es viele. Im Laufe der Jahre seines Dienstes etablierte sich Gavriil Romanovich in der Idee, dass das System grundlegende Änderungen benötigte - diese Idee drückte er in dem Gedicht „An die Herrscher und Richter“ aus. Somit ist die Entstehungsgeschichte dieser Ode eng mit den historischen und politischen Realitäten seiner Zeit verbunden.

Trotz der Tatsache, dass Derzhavin ein überzeugter Monarchist war, wurde seine Ode von den Höflingen und der Kaiserin selbst, die den Dichter im Allgemeinen bevorzugte, als revolutionärer Aufruf wahrgenommen. Und trotz der Tatsache, dass der Dichter die Ideen des Umsturzes des bestehenden Systems nicht in seine Zeilen einbrachte, sondern einfach die angesammelte Bitterkeit über die herrschende Ungerechtigkeit zum Ausdruck brachte, wurde später der von ihm gesetzte anklagende Trend in der russischen literarischen Tradition entwickelt.

Gegenstand

Thema dieser anklagenden Arbeit ist die Willkür von Beamten und anderen Staatsmännern, die ihre Macht zum Schaden von Volk und Staat einsetzen. Sie sind machthungrig, gierig, abscheulich und unfähig, einen einfachen Menschen zu verstehen oder ihm zu helfen. Der Dichter appelliert an die Herrscher mit der Aufforderung, nach ihrem Gewissen zu leben, und an die Richter (gemeint ist konkret die Kaiserin) mit der Aufforderung, ein faires Verfahren zu führen und die eingebildeten Herrscher zu bestrafen. Am Ende drückt der Dichter jedoch die Idee aus, dass nur Gott die Menschen wirklich regieren kann.

Komposition

Es entspricht der Komposition der Originalquelle, also dem 81. Psalm von König David, von dem es eine freie Übersetzung ist.

Während des gesamten Verses entwickelt der Dichter dieselbe Idee und die Korruption der Machthaber und die Notwendigkeit von Veränderungen. So drückt er zu Beginn seine Ansichten über eine gerechte Gesellschaftsordnung aus, in der die Mächtigen diejenigen schützen, die sie brauchen. Er weist weiter darauf hin, dass in Wirklichkeit nichts dergleichen passiert, jeder schaue nur auf seine eigenen Interessen.

Und am Ende bejaht er erstens die Vorstellung, dass ein solcher Verstoß gegen die Gesetze der Menschheit nicht ungestraft bleiben kann, und zweitens beruft er sich auf Gott als höchste Instanz.

Genre

Es ist nicht schwer, das Genre dieses Werks zu bestimmen - es ist eine Ode. Aber die Ode ist wütend – wie der Autor selbst es nannte. Es enthält auch Elemente einer geistlichen Ode, da der biblische Text zugrunde gelegt wird. Die Ode ist in Jambisch geschrieben und verwendet einen Kreuzreim.

Ausdrucksmittel

Die künstlerische Originalität von Derzhavins Werk drückt sich nicht nur in der Mischung der Subgenres aus, sondern auch darin, welche Ausdrucksmittel er verwendet, um seine Idee zu vermitteln. Es enthält also die üblichen Möglichkeiten:

• Beinamen- „der letzte Sklave“, „verwelktes Blatt“, „irdische Götter“.
• Vergleiche- "wie ein verwelktes Blatt von den Bäumen fallen wird", "du wirst sterben, wie dein letzter Sklave sterben wird".

Sie wirken jedoch als Hilfsmittel. Die wichtigsten sind Slawismen, mit deren Hilfe der Dichter sein Gedicht feierlicher macht, und rhetorische Ausrufe. Sie spielen eine sehr wichtige Rolle in der Struktur des Werks und verleihen ihm eine Ähnlichkeit mit der Redekunst. Auf diese Weise zieht Derzhavin die Aufmerksamkeit der Leser auf sich.

Wen spricht Derzhavin in dem Gedicht "An die Herrscher und Richter" an? Welcher Art ist dieser Appell (Zurechtweisung, Bestrafung, Verherrlichung)?

Das Gedicht (Bearbeitung von Psalm 81) klingt wie ein direkter zorniger Appell an die „irdischen Götter“, also Könige, Herrscher. Im Gegensatz zur etablierten literarischen Tradition, die "irdischen Götter" in Oden und anderen poetischen Werken zu preisen, holt Derzhavin sie nicht nur von ihrem Sockel, sondern richtet sie auch und erinnert sie an ihre Verpflichtungen gegenüber ihren Untertanen. Das Gedicht enthält sowohl Denunziation als auch Bestrafung (Unterweisung).

Wie versteht Derzhavin die Ernennung von Herrschern, „irdischen Göttern“?

Irdische Herrscher, so Derzhavin, müssen die Gesetze strikt befolgen, ihre Verletzung verhindern („Schau nicht in die Gesichter der Starken“), die Mittellosen und die Armen vor Ungerechtigkeit schützen („Oh? Starke, die Machtlosen schützen“), nehmen Sorge um materielle Bedürfnisse und Achtung der Bürgerrechte, damit alle vor dem Gesetz gleich und vereint sind.

Was ist das wahre Gesicht von „Herrschern und Richtern“? Entspricht es der Vorstellung des Dichters von einem aufgeklärten Staatsmann?

Tatsächlich ist das Auftreten von „Herrschern und Richtern“ sehr weit von den Vorstellungen des klassischen Dichters über einen aufgeklärten Staatsmann entfernt. Mit ihrer Duldung geschehen Schurkereien und Ungerechtigkeiten, Bestechung (Bestechung) floriert. „Erdgötter“ wollen die ihnen vom allmächtigen Gott übertragenen Pflichten nicht erfüllen. Derzhavin stellt eine sehr gezielte Formel vor, die die Grundlagen der Tätigkeit eines solchen Monarchen, seine Haltung gegenüber der Gesetzlosigkeit, die er tut, offenbart: „Sie hören nicht zu! sehen - und nicht wissen! Bedeckt mit Bestechungsgeldern des Auges." Die Bedeutungslosigkeit der Könige, ihre menschliche Schwäche, ihre Neigung zu Versuchungen werden besonders deutlich durch die Antithesen: Der ideale Souverän ist ein echter Souverän, der König ist ein Sklave:

Könige! Ich dachte, ihr Götter seid mächtig, niemand ist ein Richter über euch,

Aber Sie sind wie ich leidenschaftlich und genauso sterblich wie ich.

Und du wirst so fallen

Wie ein verwelktes Blatt von den Bäumen fällt!

Und so wirst du sterben

Wie dein letzter Sklave sterben wird!

Hoffen die Dichter, die Laster der Macht zu korrigieren?

Nein, Derzhavin hegt keine Hoffnungen, die Laster der Macht zu korrigieren. Deshalb wendet er sich an den Allmächtigen, um „ein König der Erde“ zu sein und die schlauen Herrscher und Richter zu bestrafen.

Empörung, Verachtung, Ironie gegenüber irdischen Herrschern. Auch der Ausdruck „irdische Götter“ wird hier als Ironie empfunden. Schurkerei, Unwahrheit werden mit Bestechungsgeldern belegt, die Bösen sind ein Vokabular, das die Laster der Machthaber charakterisiert. Gleichzeitig hören wir in dem Gedicht eine tiefe Trauer über das Schicksal der Benachteiligten, die es zu schützen gilt, „um die Armen aus ihren Fesseln zu reißen“. Die Armen, Waisen, Witwen sind Gegenstand der Sympathie des Autors. Er nennt sie recht und wendet sich an Gott: „Gott der Rechten“, auf den die Schutzbedürftigen mit Gebet und Hoffnung hoffen. Die Transkription des Psalms endet mit einem energischen Aufruf, die Schurken zu bestrafen und der einzige König der Erde zu werden.

In welchem ​​Stil ist das Gedicht „Herren und Richter“ geschrieben?

Das Gedicht ist in einem hohen Stil geschrieben, der vom Autor gewählt wurde, um nicht die herrschenden Personen zu preisen, sondern um den hohen Zweck der irdischen Macht aufzudecken und zu zeigen. Archaisches Vokabular (auferstanden, allmächtig, hosten, schauen, decken, zupfen, schleppen, durchhängen, beachten) verleiht dem Ausdruck von Derzhavins Gedanken und Gefühlen Feierlichkeit.

Vergleichen Sie dieses Gedicht mit Lomonosovs Ode. Was sind Ihrer Meinung nach die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den beiden Werken?

Ähnlichkeit im Verständnis des Zwecks der obersten Macht: Fürsorge für die Bürger, Einhaltung des Gesetzes, Schutz vor Unrecht; Sowohl Lomonosovs Oden als auch Derzhavins Gedicht sind voller Lehren für Monarchen. Der Unterschied liegt darin, dass Lomonosov nach den Gesetzen der odischen Gattung fortschrittliche Staatsideen mit den Absichten der regierenden Kaiserin, ihren Aktivitäten, identifiziert. Vielleicht ist dies gewissermaßen ein Wunsch, ein Bild des eigentlichen Ideals. Aber in Lomonossows Oden werden wir Derschawins Machtdemonstrationen nicht finden.

Wen spricht Derzhavin in dem Gedicht „To Rulers and Judges“ an? Welcher Art ist dieser Appell (Zurechtweisung, Bestrafung, Verherrlichung)?

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Wie versteht Derzhavin die Ernennung von Herrschern, „irdischen Göttern“?

Irdische Herrscher, so Derzhavin, müssen die Gesetze strikt befolgen, ihre Verletzung verhindern („Schau nicht in die Gesichter der Starken“), die Mittellosen und die Armen vor Ungerechtigkeit schützen („Oh? Starke, die Machtlosen schützen“), nehmen Sorge um materielle Bedürfnisse und Achtung der Bürgerrechte, damit alle vor dem Gesetz gleich und vereint sind.

Was ist das wahre Bild von „Herrschern und Richtern“? Entspricht es der Vorstellung des Dichters von einem aufgeklärten Staatsmann?

Tatsächlich ist das Auftreten von „Herrschern und Richtern“ sehr weit von den Vorstellungen des klassischen Dichters über einen aufgeklärten Staatsmann entfernt. Mit ihrer Duldung geschehen Schurkereien und Ungerechtigkeiten, Bestechung (Bestechung) floriert. „Erdgötter“ wollen die ihnen vom allmächtigen Gott übertragenen Pflichten nicht erfüllen. Derzhavin stellt eine sehr gezielte Formel vor, die die Grundlagen der Tätigkeit eines solchen Monarchen, seine Haltung gegenüber den Ungerechtigkeiten, die er begeht, offenbart: "Sie beachten nicht! Sie sehen - und wissen es nicht! Die Haare sind mit Bestechungsgeldern bedeckt ." Die Bedeutungslosigkeit der Könige, ihre menschliche Schwäche, ihre Neigung zu Versuchungen werden besonders deutlich durch die Antithesen: Der ideale Souverän ist ein echter Souverän, der König ist ein Sklave:

Könige! Ich dachte, ihr Götter seid mächtig, niemand kann euch richten, aber ihr seid, wie ich, leidenschaftlich und genauso sterblich wie ich, der Sklave wird sterben!

Hoffen die Dichter, die Laster der Macht zu korrigieren?

Nein, Derzhavin hegt keine Hoffnungen, die Laster der Macht zu korrigieren. Deshalb appelliert er an den Allmächtigen, „ein König der Erde“ zu sein und die schlauen Herrscher und Richter zu bestrafen.

Empörung, Verachtung, Ironie gegenüber irdischen Herrschern. Auch der Ausdruck „irdische Götter“ wird hier als Ironie empfunden. Schurkerei, Unwahrheit, mit Bestechungsgeldern bedecktes Haar, listig - ein Vokabular, das die Laster der Machthaber charakterisiert. Gleichzeitig hören wir in dem Gedicht eine tiefe Trauer über das Schicksal der Benachteiligten, die es zu schützen gilt, „um die Armen aus ihren Fesseln zu reißen“. Die Armen, Waisen, Witwen sind Gegenstand der Sympathie des Autors. Er nennt sie recht und wendet sich an Gott: „Gott der Rechten“, auf den die Schutzbedürftigen mit Gebet und Hoffnung hoffen. Die Transkription des Psalms endet mit einem energischen Aufruf, die Schurken zu bestrafen und der einzige König der Erde zu werden.

In welchem ​​Stil ist das Gedicht „Herren und Richter“ geschrieben?

Das Gedicht ist in einem hohen Stil geschrieben, der vom Autor gewählt wurde, um nicht die herrschenden Personen zu preisen, sondern um den hohen Zweck der irdischen Macht aufzudecken und zu zeigen. Archaisches Vokabular (auferstanden, allmächtig, hosten, schauen, decken, zupfen, schleppen, durchhängen, beachten) verleiht dem Ausdruck von Derzhavins Gedanken und Gefühlen Feierlichkeit.

Vergleichen Sie dieses Gedicht mit Lomonosovs Ode. Was sind Ihrer Meinung nach die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den beiden Werken?

Ähnlichkeit im Verständnis des Zwecks der obersten Macht: Fürsorge für die Bürger, Einhaltung des Gesetzes, Schutz vor Unrecht; Sowohl Lomonosovs Oden als auch Derzhavins Gedicht sind voller Lehren für Monarchen. Der Unterschied liegt darin, dass Lomonosov nach den Gesetzen der odischen Gattung fortschrittliche Staatsideen mit den Absichten der regierenden Kaiserin, ihren Aktivitäten, identifiziert. Vielleicht ist dies gewissermaßen ein Wunsch, ein Bild des eigentlichen Ideals. Aber in Lomonossows Oden werden wir Derschawins Machtdemonstrationen nicht finden.

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Der größte Dichter des 18. Jahrhunderts war Gavriil Roman (unsterbliches Werk) Derzhavin (1743-1816). Die Beschreibung von Ereignissen in Derzhavins Romanen und anderen Werken entwickelte sich zu einer Zeit, als die Unruhen in der Bevölkerung zunahmen. Besonders mächtig war die Bauernbewegung unter der Führung von Emeljan Pugatschow. In Derzhavins Gedichten verbanden sich die Verherrlichung der aufgeklärten Monarchie und die Kritik an einigen ihrer Aspekte, obwohl der Dichter nach seinen politischen Ansichten ein Anhänger der aufgeklärten Monarchie und ein Verteidiger der Leibeigenschaft war. Derzhavin schrieb Gedichte, Lieder und Oden. In der Ode "Felitsa" die tugendhafte Kaiserin Katharina

Die „Angry Ode“ aus der Feder von Gavriil Romanovich Derzhavin erschütterte Russland Ende des 18. Jahrhunderts. Gavriil Romanovich, der über große Erfahrung im Dienst des Staates in hohen Rängen verfügt, war so beeindruckt von Gesetzlosigkeit und Ungerechtigkeit, dass er seine ganze Empörung in einer Ode an „Herrscher und Richter“ ausgoss. Diese Arbeit erhielt einen großen öffentlichen Aufschrei und erschütterte die stabile Position des Autors.

Das lag wohl daran, dass Frankreich damals von revolutionären Parolen schockiert wurde, die auf dem paraphrasierten Psalm 81 basierten.

Das Hauptthema des Gedichts

Die erste Fassung der Ode hieß „Psalm 81“. Dies liegt daran, dass dieser besondere Psalm, geschrieben von König David, als Grundlage für das Werk diente.

Derzhavin spricht in seinem Gedicht Beamte an und nennt sie "Götter der Erde". Er fragt sie, wie lange diese Gesetzlosigkeit andauern wird. Er droht ihnen mit der Bestrafung durch höhere Mächte. Er versucht ihnen zu vermitteln, dass es keinen signifikanten Unterschied zwischen ihnen und anderen Menschen gibt. Alle sind sterblich und alle sind vor dem Herrn gleich. Derzhavin ruft dazu auf, für alle die gleichen Gesetze der Gerechtigkeit zu befolgen.

Der semantische Inhalt der Ode kann in zwei Teile geteilt werden. Im ersten erklärt Gavriil Romanovich, was genau die Machthaber tun sollten. Er erklärt dem einfachen Volk ihre Rolle und Verantwortung. Der zweite Teil ist belastend. Darin weist der Autor auf die Gleichgültigkeit und Käuflichkeit der Macht hin. Er prophezeit das schuldige Oberste Gericht, in dem ihre Bestechungsgelder nichts entscheiden werden. Derzhavin übernimmt nicht die Rolle des Richters, er erinnert nur die „Blinden“ an Seine höchste Gerechtigkeit.

Seine Bekehrung gleicht dem harten Tadel unartiger Kinder und dem ohnmächtigen Schrei eines liebenden Vaters zugleich. Seine wütenden Zeilen verwirrten nicht nur die Umgebung, sondern auch die Kaiserin, die dem Dichter recht wohlgesonnen war. Sogar Catherine sah in der Ode revolutionäre Motive, die der Autor nicht einmal daran dachte, sie dort zu investieren.

Strukturanalyse des Gedichts

Derzhavin ist ein innovativer Dichter seiner Zeit. "To the Rulers and Judges" ist in einer für ihn typischen Weise geschrieben, aber sehr fortschrittlich für diese Zeit. Der Autor selbst nennt sein Werk eine zornige Ode. Aber es wäre genauer, es eine spirituelle Ode zu nennen, da es auf einer der wichtigsten religiösen Abhandlungen basiert - dem Psalter. Darüber hinaus verwendet Gavriil Romanovich Ausrufe und Vokabeln, die typisch für diesen Stil sind. Die besondere Feierlichkeit des Werkes ergibt sich nicht nur aus der Verwendung von Slawismen, sondern auch aus häufigen Appellen, rhetorischen Fragen und Ausrufen. Anaphora und syntaktische Wiederholungen verdichten den Text des Gedichts.

Der Dichter schafft lebendige Bilder der Opfer seiner Denunziation – Beamte, die korrupt und blind für die Probleme des Volkes sind. Das Werk hat einen besonderen Klang, der die Aufmerksamkeit des Zuhörers von den ersten Zeilen an auf sich zieht. Es ist einfach unmöglich, es ruhig und emotionslos zu rezitieren. Ein spezielles System selbst bringt den Lautsprecher auf die gewünschte Ausdrucksebene.

Fazit

Derzhavin, der die Beamten so heftig beschuldigte, glaubte aufrichtig an die Integrität der Kaiserin. Er glaubte, dass die erhabene Person von falschen Schmeichlern umgeben war und Catherine den wahren Stand der Dinge einfach nicht kannte.

Wie traurig ist es zu erkennen, dass das Werk, das Derzhavin vor fast drei Jahrhunderten geschrieben hat, bis heute relevant ist. Die Ode, die viel Ärger und Klatsch verursachte, änderte leider nichts an der Situation.

Bemüht sich stets, mitten im Geschehen zu sein, wenn es um die Geschicke von Land und Leuten geht. Viele Dichter widmen ihrer Heimat Gedichte, loben oder tadeln die Behörden, äußern ihre Meinung zu Ereignissen. Ende des 18. bis Anfang des 19. Jahrhunderts hörten die Behörden in Russland völlig auf, die Menschen zu verstehen, und eine solche Einstellung gegenüber den Menschen musste sich in der Arbeit vieler Dichter widerspiegeln. Auch der Favorit von Kaiserin Katharina II. konnte nicht beiseite treten. Der Dichter zeichnete sich durch einen heißen und fairen Charakter aus, daher war er empört über die Gesetzlosigkeit, die um ihn herum geschah.

Herausforderung an Autokratie und Gesetzlosigkeit

Die Analyse von "Herren und Richter" zeigt, wie ungewöhnlich es für die damalige Zeit war, mit den Behörden zu streiten, seinen Ungehorsam zu zeigen. Schon in den ersten Zeilen des Werkes wird deutlich, dass es unmöglich ist, so weiter zu leben, selbst Gott kann nicht auf irdische Herrscher schauen. Der Autor glaubt, dass Könige Witwen, Waisen und anderen Unglücklichen helfen sollten, aber sie hören und beschützen nur die Starken. Das Heimatland zittert vor Schurkereien, aber Regierungsbeamte sehen dies nicht.

Die Analyse von "Lords and Judges" legt nahe, dass Gavriil Romanovich alle Laster der Macht aufdecken wollte. Für das russische Volk ist eine Monarchie, die dem Leben der einfachen Leute gleichgültig gegenübersteht, eine echte Tragödie. Könige sind weder in ihren Taten noch in ihrem Leben wie Götter. Am Ende des Gedichts verlor der Dichter den Glauben, dass alles behoben werden kann, indem man die Monarchen zur Vernunft bringt, weil die Begriffe Ehre und Gewissen Herrschern und Richtern nicht vertraut sind. zeigt: Der Dichter ist überzeugt, dass nur Gottes Gericht Russland retten kann.

Künstlerische Originalität des Verses

Eine Analyse von "The Rulers and Judges" lässt uns verstehen, was für eine Art Innovator Gabriel Derzhavin war. Zu seiner Zeit schrieben die meisten Lyriker Gedichte für bestimmte Teile der Gesellschaft. Gewöhnliche Menschen verstanden die erhabenen und pathetischen Reden nicht, also beschloss Gavriil Romanovich, die Sprache ein wenig zu vereinfachen und seine Gedichte hinzuzufügen, die die meisten Menschen verstehen können. Der Autor selbst nannte das Werk „An die Herrscher und Richter“ eine zornige Ode. Er nahm als Grundlage den biblischen Text - Psalm 81.

Der Dichter schuf mit Hilfe von Appellen, Fragen und einer Fülle von Slawismen einen feierlichen Stil. Eine Analyse von "Lords and Judges" zeigt, dass es dem Autor gelungen ist, rednerischen Klang zu erreichen. In seiner Ode drückte der Dichter Bitterkeit über die Verderbtheit der modernen Welt aus und versuchte, beim Leser nicht nur Wut zu wecken, sondern auch den Wunsch, das Leben zu reinigen und zum Besseren zu verändern.

Die Bedeutung des Gedichts "Herren und Richter"

Derzhavin (Analyse zeigt, dass der Autor keinen revolutionären Impuls in seine Arbeit einfließen ließ) war in seinen Überzeugungen ein Monarchist und hatte eine sehr gute Einstellung zu Kaiserin Katharina II. Auch als er eine Ode an „Herren und Richter“ schrieb, widersetzte er sich der Herrscherin nicht, weil er von ihrer Tugend überzeugt war. Schuld an der im Land herrschenden Gesetzlosigkeit sind die Beamten um die Kaiserin – genau davor wollte Gabriel Romanovich sie warnen. Trotzdem empfanden viele das Gedicht als Aufruf zum Machtwechsel. Der Trend wurde in den Werken von Puschkin, Lermontov und anderen Dichtern des 19. Jahrhunderts fortgesetzt.