Andrei NARUSCHEWITSCH,
Taganrog

Ein paar Fragen zur Kategorie belebt/unbelebt

Die Kategorie der belebten/unbelebten Substantive wird in Schulbüchern der russischen Sprache kaum erwähnt, ist aber mittlerweile eines der interessantesten sprachlichen Phänomene. Lassen Sie uns versuchen, einige Fragen zu beantworten, die sich bei der Betrachtung dieser Kategorie ergeben.

Was ist ein „belebtes“ und ein „unbelebtes“ Objekt?

Es ist bekannt, dass die Zuordnung von Substantiven zu belebt oder unbelebt mit der Aufteilung der umgebenden Welt durch eine Person in lebend und unbelebt zusammenhängt. Doch V. V. Vinogradov bemerkte die "Mythologie" der Begriffe "belebt / unbelebt", da Lehrbuchbeispiele ( Pflanze, Verstorbene, Puppe, Menschen usw . ) zeigen die Diskrepanz zwischen dem objektiven Status des Themas und seinem Verständnis in der Sprache. Es gibt eine Meinung, dass belebt in der Grammatik „aktive“ Objekte bedeutet, die mit einer Person identifiziert werden, die im Gegensatz zu „inaktiven“ und daher unbelebten Objekten stehen 1 . Gleichzeitig erklärt das Attribut "Aktivität/Inaktivität" nicht vollständig, warum die Wörter verwendet werden toter Mann, verstorben gehören zu den belebten, und Leute, Menge, Herde- zu unbelebten Substantiven. Offenbar spiegelt die Kategorie Belebtheit/Unbelebtheit alltägliche Vorstellungen vom Lebenden und Unbelebten, d.h. eine subjektive Einschätzung von Objekten der Realität durch eine Person, die nicht immer mit dem wissenschaftlichen Weltbild übereinstimmt.

Natürlich war der „Maßstab“ eines Lebewesens für eine Person immer eine Person selbst. Jede Sprache hält "versteinerte" Metaphern, die zeigen, dass Menschen aus alten Zeiten die Welt als anthropomorph betrachteten, sie in ihrem eigenen Bild und Gleichnis beschrieben: die Sonne kam heraus, der Fluss fließt, das Bein des Stuhls, die Tülle des Kessels usw . Erinnern wir uns wenigstens an anthropomorphe Götter oder Gestalten der niederen Mythologie. Gleichzeitig werden Lebensformen, die sich vom Menschen unterscheiden: einige wirbellose Tiere, Mikroorganismen usw. - von gewöhnlichen Muttersprachlern oft zweideutig bewertet. Zum Beispiel, wie die Befragung von Informanten zeigte, zu Substantiven Seeanemone, Amöbe, Ciliate, Polyp, Mikrobe, Virus regelmäßig gestellte Frage was? Offensichtlich umfasst der gewöhnliche Begriff eines Lebewesens („belebtes“ Objekt) neben Zeichen sichtbarer Aktivität (Bewegung, Entwicklung, Fortpflanzung usw.) auch ein Zeichen der Ähnlichkeit mit einer Person.

Wie wird die Belebtheit/Unbelebtheit eines Substantivs bestimmt?

Traditionell wird als grammatikalischer Indikator für Animation das Zusammentreffen der Akkusativ- und Genitivformen im Singular und Plural männlicher Substantive betrachtet. (Ich sehe eine Person, ein Reh, Freunde, Bären) und nur im Plural von weiblichen und neutralen Substantiven (Ich sehe Frauen, Tiere). Grammatische Leblosigkeit manifestiert sich demnach in der Koinzidenz von Akkusativ und Nominativ. (Ich sehe ein Haus, Tische, Straßen, Felder).

Es sei darauf hingewiesen, dass der grammatikalische Gegensatz von Substantiven durch Belebtheit/Lebheit nicht nur in Form eines bestimmten Falls ausgedrückt wird: Der Unterschied in den Formen von Substantiven im Akkusativ führt zu einem Unterschied und Gegensatz von Paradigmen im Allgemeinen. Für männliche Substantive werden auf der Grundlage von Belebtheit/Unbelebtheit Singular- und Pluralparadigmen unterschieden, und für weibliche und neutrale Substantive nur Pluralparadigmen, d. h. jede der belebten/unbelebten Kategorien hat ihr eigenes Deklinationsparadigma.

Es besteht die Meinung, dass das Hauptmittel zum Ausdruck der Belebtheit / Unbelebtheit eines Substantivs die Form des Akkusativs der vereinbarten Definition ist: „Es ist durch die Form der vereinbarten Definition im Akkusativ, dass die Belebtheit oder Unbelebtheit der Substantiv im sprachlichen Sinne des Wortes bestimmt“ 2 . Offensichtlich bedarf diese Bestimmung einer Klärung: Die Form des Adjektivwortes sollte nur in Bezug auf die Verwendung unveränderlicher Wörter als das Hauptmittel zum Ausdruck von Belebtheit/Leblosigkeit angesehen werden: sehen wunderschönen Kakadu(V. = R.); sehen wunderschönen Mantel(V. = I.). In anderen Fällen dupliziert die Form des Adjektivwortes die Bedeutungen von Kasus, Numerus, Genus und Belebtheit/Unbelebtheit des Hauptwortes – des Substantivs.

Auch die Koinzidenz von Fallformen (V. = I. oder V. = R.) in der Deklination verwandter Wörter der Adjektivstruktur (in einem Nebensatz) kann als Indikator für Belebtheit / Unbelebtheit dienen: Diese waren Bücher, welche ich wusste es(V. = I.); Diese waren Schriftsteller, welche ich wusste es(B. = R.).

Weibliche und neutrale Substantive, die nur im Singular (Singularia tantum) vorkommen, haben keinen grammatikalischen Hinweis auf Belebtheit / Unbelebtheit, da diese Wörter eine eigenständige Form des Akkusativs haben, die weder mit dem Nominativ noch mit dem zusammenfällt Genitiv: Schwertfisch fangen, Kybernetik studieren usw. Somit ist grammatikalisch die Belebtheit/Unbelebtheit dieser Substantive nicht bestimmt.

Was ist der fluktuierende grammatikalische Indikator für Belebtheit/Leblosigkeit?

Schauen wir uns ein paar Beispiele an: Und ab sofort Der Embryo heißt Frucht(I. Akimuschkin) - ich sah in einer Flasche Embryo, wirbelnd wie ein Waldhorn(Ju. Arabov); Wissenschaft Mikrobiologie Studien verschieden Bakterien und Viren(N. Goldin) - Bakterien können identifiziert werden durch morphologische Eigenschaften(A. Bykow); Eine Frau heiraten bläst weg mit sich ihre Puppen (I. Solomonik) - Vor dem Schlafengehen hast du noch mal in meinem Büro gespielt. Puppen füttern (L. Pantelejew). Wie Sie sehen, verhalten sich dieselben Wörter entweder belebt oder unbelebt.

Variative Formen des Akkusativs von Substantiven Keim, Embryo, Mikrobe, Bakterium usw. erklären sich aus der Mehrdeutigkeit der Bewertung der entsprechenden Objekte durch die Referenten. Normalerweise sind diese Lebensformen der Beobachtung nicht zugänglich, was dazu führt, dass Muttersprachler diese Objekte schwankend als lebend oder nicht lebend zuordnen.

Puppen sind an menschlichen Aktivitäten im Spiel (sowie an magischen) beteiligt. In Kinderspielen funktionieren Puppen wie Lebewesen. Puppen werden gebadet, gekämmt, zu Bett gebracht, das heißt, mit ihnen werden Handlungen ausgeführt, die unter anderen Bedingungen nur auf Lebewesen abzielen. Die Spielaktivität schafft Bedingungen, um Puppen als Objekte zu verstehen, die den Lebewesen funktional ähnlich sind (funktional animiert). Gleichzeitig bleiben Puppen unbelebte Objekte. Die Kombination von Zeichen von Lebendigkeit und Nichtlebendigkeit verursacht Schwankungen im grammatikalischen Indikator von Belebtheit / Unbelebtheit. Ähnliche Merkmale verraten einige Namen von Spielfiguren: Dame, Ass, Bauer usw.: ich nahm vom Tisch, wie ich mich jetzt erinnere, Herz-Ass und warf es auf(M. Lermontow) - Durch das Auslegen der Karten Nimm alle Asse auf den Packungen liegen(Z. Iwanowa).

Einige Tiere werden von Menschen seit langem hauptsächlich als Nahrung angesehen (vgl. das moderne Wort Meeresfrüchte). Zum Beispiel Hummer, Austern, Hummer, wie V.A. Itskovich, „kommen in Zentralrussland nicht in lebender Form vor und wurden zuerst als exotische Gerichte und erst später als Lebewesen bekannt“ 2 . Anscheinend Substantive Auster, Tintenfisch, Hummer und andere ursprünglich nur nach dem unbelebten Typus geneigt waren, ist das Auftreten der Akkusativform, die mit der Genitivform zusammenfällt, mit der Entwicklung der Bedeutung von „Lebewesen“ verbunden, die später mit der Bedeutung von „Nahrung“ in Beziehung steht ': Tintenfische kochen, in Nudeln schneiden(N. Golosova) - Tintenfische werden gekocht im Salzwasser(N. Akimova); Lokale Fischer gebracht Fisch in der Stadt: im Frühling - kleine Sardelle, im Sommer - hässliche Flunder, im Herbst - Makrele, fette Meeräsche und Austern (A. Kuprin) - Und bist du Austern essen? (A. Chekhov) Interessanterweise erhalten im Sinne von „Essen“ nicht nur die Namen exotischer Tiere grammatikalische Unbelebtheit: fettig Hering Gut einweichen, in Filets schneiden(M. Peterson); Verarbeitet Zander geschnitten in Stücke(V.Turygin).

Die Schwankung des grammatikalischen Indikators für Belebtheit/Leblosigkeit wird also durch die Besonderheiten der Semantik sowie durch die Mehrdeutigkeit der Bewertung eines Objekts als lebendig oder unbelebt verursacht.

Warum Substantive toter Mann und tote Person animiert?

Das menschliche Verständnis der belebten Natur ist untrennbar mit dem Begriff des Todes verbunden. „Tot“ ist immer „lebendig sein“, zuvor Leben besessen zu haben. Darüber hinaus ist es kein Zufall, dass die Folklore voller Geschichten über die lebenden Toten ist. Bis heute findet man Anklänge an die Vorstellungen unserer fernen Vorfahren, dass den Toten eine bestimmte besondere Lebensform innewohnt, die ein Toter hören, denken und sich erinnern kann.

Substantive Toter, Verstorbener, Verstorbener und andere bezeichnen tote Menschen, d.h. besitzen das Attribut „Mensch“ – das wichtigste für die Bedeutung von Animation. Und hier ist das Wort toter Körper bedeutet „der Körper eines toten Organismus“, d.h. nur die materielle Hülle (vgl. Ausdrücke Leichen der Toten, Leichen der Toten). Anscheinend erklärt dieser semantische Unterschied die grammatikalische Belebung der Namen der Toten und die Unbelebtheit des Wortes Leiche: Wie stark sind die Steine ​​alle in ihren Berufungen, - Wann die Toten bedeckt behüten (K.Slutschewski); SONDERN einberufen Ich bin derjenige, für den ich arbeite die Toten Orthodox... - Bekreuzige dich! die Toten rufen zum Einzug(A. Puschkin); Nastya musste nur einmal, lange vor dem Krieg einen Ertrunkenen sehen (V.Rasputin); Teamster Leichen werfen auf einem Schlitten mit Holzgeklapper(A. Solschenizyn).

Warum Worte Leute, Menge, Herde unbelebt?

Die aufgeführten Wörter bezeichnen eine bestimmte Menge lebender Objekte – Menschen oder Tiere.Diese Menge wird als ein einziges Ganzes verstanden – eine Menge von Lebewesen, und diese Menge ist nicht gleich der einfachen Summe ihrer Bestandteile. Zum Beispiel wird das Attribut "multiple", das die Vorstellung von Quantität im Begriff "Menschen" ausdrückt, im Begriff "Menschen" mit der Vorstellung von Qualität kombiniert - "die Gesamtheit der Menschen in ihren spezifischen Interaktionen ". So erweist sich die Gemeinsamkeit der Wörter dieser Gruppe – „Sammlung“ – als führend und bildet die Bedeutung der Unbeseeltheit. V.G. Gak verbindet die betrachteten Substantive mit der Kategorie eines kollektiven (quasi-belebten) Objekts: „Zwischen belebten und unbelebten Objekten gibt es eine Zwischengruppe kollektiver Objekte, die aus belebten Einheiten bestehen. Wörter, die solche Objekte bezeichnen ... können bedingt als quasi-belebt bezeichnet werden“ 4 . Die grammatikalische Verallgemeinerung der Semantik drückt sich im morphologischen Indikator der Unbelebtheit (V. = I.) aus: Ich sehe Menschenmengen, Nationen, Herden, Herden usw.

Warum bezeichnen Substantive unbelebte Pflanzen?

Im sprachlichen Weltbild werden Pflanzen, die eine qualitativ andere Lebensform sind als Tiere und Menschen, nicht als Lebewesen wahrgenommen. Die Fähigkeit, sich unabhängig zu bewegen, ist seit langem als eines der charakteristischen Merkmale des Lebendigen anerkannt. Wie Aristoteles betonte: „Der Beginn der Bewegung entsteht in uns aus uns selbst, auch wenn uns nichts von außen in Bewegung gesetzt hat. Bei unbelebten [Körpern] sehen wir so etwas nicht, aber sie werden immer durch etwas Äußeres in Bewegung gesetzt, und ein Lebewesen, wie wir sagen, bewegt sich selbst“ 5 . Die Unfähigkeit pflanzlicher Organismen, sich unabhängig zu bewegen, das Fehlen sichtbarer motorischer Aktivität und eine Reihe anderer Anzeichen führen dazu, dass Pflanzen zusammen mit Objekten anorganischer Natur in der Vorstellung eines Menschen einen bewegungslosen, statischen Teil des Menschen bilden umgebende Welt. Dies wird durch V.A. Itskovich: "... ein lebendes Objekt wird als ein Objekt verstanden, das sich unabhängig bewegen kann, so dass Pflanzen unbelebte Objekte sind" 6 . Das Vorherrschen von Zeichen des Unbelebten in alltäglichen Konzepten von Pflanzen sowie die Art der Arbeitstätigkeit einer Person, die Pflanzen seit langem für verschiedene Zwecke verwendet, führten dazu, dass Pflanzen in den meisten Fällen als unbelebt wahrgenommen werden Objekte.

Wie manifestiert sich die Bedeutung von belebt/unbelebt?

Das Attribut „lebend“ („nicht lebend“) kann sich nicht nur in der Bedeutung von Substantiven, sondern auch in der Bedeutung von Hinweiswörtern manifestieren. Tatsächlich zeigte die Analyse, dass nicht nur Substantive, sondern auch Verben und Adjektive die Bedeutung von Belebtheit/Unbelebtheit in der Sprache haben. Dies äußert sich darin, dass Verben und Adjektive Zeichen von Objekten bezeichnen können, die diese Objekte als lebendig oder unbelebt charakterisieren. Zum Beispiel die Bedeutung des Verbs lesen zeigt an, dass die Aktion von einer Person (Person) ausgeführt wird und auf ein unbelebtes Objekt gerichtet ist: Lesen Sie ein Buch, eine Zeitung, eine Anzeige usw.

Das Vorhandensein solcher semantischer Verbindungen ermöglichte es, eine Klassifizierung russischer Verben nach dem Vorhandensein eines Hinweises auf die Belebtheit / Unbelebtheit des Subjekts und Objekts der Handlung in ihrer Bedeutung zu erstellen. Diese Klassifikation wurde von Prof. L.D. Chesnokova 7 . Alle Verben der russischen Sprache können also in die folgenden Gruppen eingeteilt werden:

1) animiert-markiert - bezeichnet Aktionen, die von Lebewesen ausgeführt werden: atmen, träumen, schlafen usw;
2) unbelebt markiert - bezeichnet Aktionen, die von unbelebten Objekten ausgeführt werden: brennen, zerfallen, verdunsten usw . ;
3) neutral - bezeichnen Aktionen, die lebenden und unbelebten Objekten gemeinsam sind: stehen, liegen, fallen usw .

Eine ähnliche Aufteilung wird bei Adjektiven beobachtet:

1) Belebt markierte Adjektive bezeichnen Zeichen von Lebewesen: äußere Zeichen, Temperament, Willensqualitäten, emotionale, intellektuelle und körperliche Eigenschaften usw.: schlank, langbeinig, schlappohrig, phlegmatisch, aufbrausend, gütig, böse, intelligent, hartnäckig, blind, talentiert usw.;
2) Unbelebt markierte Adjektive bezeichnen Zeichen unbelebter Objekte (Phänomene) - räumliche und zeitliche Qualitäten und Beziehungen, die Eigenschaften und Qualitäten von sinnlich wahrgenommenen Dingen, Zeichen in Bezug auf das Herstellungsmaterial usw.: flüssig, selten, tief, würzig, sauer, bitter, stark, dickflüssig, eisenhaltig, glasig, holzig, sumpfig usw.;
3) neutrale Adjektive bezeichnen Merkmale, die sowohl Lebewesen als auch unbelebten Objekten zugeschrieben werden können - die häufigsten räumlichen Merkmale, Farbmerkmale, Bewertungsmerkmale, Zugehörigkeit usw.: links, rechts, groß, klein, schwer, weiß, rot, gut, Mutters.

So wird die belebte/unbelebte Bedeutung eines Substantivs normalerweise durch belebte oder unbelebte markierte Kontextelemente unterstützt. Andernfalls werden bildliche Bedeutungen aktualisiert, was die semantische Übereinstimmung von Wörtern sicherstellt.

Für belebte Substantive in Kombination mit unbelebt markierten Verben ist die metonymische Übertragung „Werk – Autor“ am typischsten: Dann fing der Arbeiter an Lesen Sie Brockhaus (M. Bulgakow); Aber wie auch immer Döderlein notwendig Aussicht... Hier ist es - Doderlein. "Operative Geburtshilfe"(M. Bulgakow).

Bei unbelebten Substantiven können Namen von unbelebten Objekten auf lebende übertragen werden: hungrig bursa streifte durch die Straßen von Kiew und zwang alle zur Vorsicht(N. Gogol); Mir absägen alles herzlich und liebevoll Kamera in voller Kraft, ohne Parteiunterschiede(E. Ginzburg); Gefängnis mag nicht tapferer Mann(W. Schalamow). Es gibt auch viele Fälle von gelegentlicher metonymischer Übertragung, die die Semantik des belebten/unbelebten Substantivs beeinflussen: - Schnell! Zum Telefon! Eine Tube vibrierte, flatterte, erstickt vor Angst, traute sich nicht zu sprechen fatale Frage. Nur wiederholt mit fragendem Tonfall: „Bist du das? Das bist du?"(E. Ginzburg); Einmal im Krankenhaus hörte ich: „Von der siebten Station Nasenfurunkel ausgeschieden» (V. Abgabe).

Die semantische Diskrepanz im Aspekt der Belebtheit/Leblosigkeit kann durch die metaphorische Übertragung der Bedeutung des Substantivs überwunden werden. Ein Beispiel ist die Kombination von unbelebten Substantiven mit belebten Wörtern, wodurch ein künstlerisches Mittel zur Personifizierung (Personifikation) entsteht: Sitzung auf der Stirn eines kleinen Mannes, Pickel vor Neid geschaut auf der Stirn großer Menschen und Gedanke: „Ich wünschte, ich wäre in einer solchen Position!“(F.Krivin).

Fassen wir also zusammen. Belebte und unbelebte Substantive bezeichnen weniger lebende und unbelebte Objekte als Objekte, sowohl als lebend als auch nicht lebend verstanden werden. Darüber hinaus gibt es zwischen den Mitgliedern des Gegensatzes „lebendig denkbar / unbelebt denkbar“ eine Reihe von Zwischenformationen, die die Zeichen des Lebendigen und des Unbelebten kombinieren, deren Vorhandensein den assoziativen Mechanismen des Denkens zu verdanken ist andere Merkmale menschlicher geistiger Aktivität, zum Beispiel:

1) denkbar als lebendig gewesen ( Toter, Verstorbener, Verstorbener usw.);
2) geistig repräsentiert lebendig ( Meerjungfrau, Kobold, Cyborg usw.);
3) denkbar als Anschein einer lebenden ( Puppe, Babypuppe, Bube, Königin usw.);
4) denkbar als eine Menge von Lebewesen ( Volk, Menge, Herde, Herde usw.).

So spiegelt die Kategorie der belebten/unbelebten Substantive wie einige andere sprachliche Phänomene die anthropozentrische Einstellung des menschlichen Denkens wider, und die Diskrepanz zwischen dem sprachlichen Weltbild und dem wissenschaftlichen Verständnis ist eine weitere Manifestation des subjektiven Faktors in der Sprache.

1 Stepanow Y.S.. Grundlagen der Allgemeinen Sprachwissenschaft. M., 1975. S. 130.

2 Miloslavsky I.G. Morphologische Kategorien der modernen russischen Sprache. M.: Nauka, 1981. S. 54.

3 Itskovich V.A.. Belebte und unbelebte Substantive in der modernen russischen Sprache (Norm und Tendenz) // Fragen der Linguistik. 1980, Nr. 4. S. 85.

4 Gak V. G. Verbale Kompatibilität und ihre Reflexion in den Wörterbüchern der Verbkontrolle // Lexikologie und Lexikographie / Pod. ed. VV Morkowkin. M.: Russk. yaz., 1972. S. 68.

5 Aristoteles. Physik // Werke in 4 Bänden M., 1981. T. 3. S. 226.

6 Itskovich V.A.. Belebte und unbelebte Substantive in der modernen russischen Sprache (Norm und Tendenz) // Fragen der Linguistik. 1980, Nr. 4. S. 96.

7 Chesnokova L.D.. Pronomen wer, was und die Semantik der Animation - Unbelebtheit in der modernen russischen Sprache // Russische Linguistik. Kiew: Höher. Schule, 1987. Ausgabe. 14. S. 69–75.

animiert u Substantive dienen als Namen von Menschen, Tieren und beantworten die Frage wer?(Student, Mentor, Entertainer, Peer).

Unbelebt Substantive dienen als Namen von unbelebten Objekten sowie Objekten der Pflanzenwelt und beantworten die Frage was?(Präsidium, Konferenz, Landschaft, Eberesche). Dazu gehören auch Substantive wie gruppe, menschen, menschenmenge, herde, bauernschaft, jugend, kinder usw.

Die Unterteilung von Substantiven in belebt und unbelebt hängt hauptsächlich davon ab, welches Objekt dieses Substantiv bezeichnet - Lebewesen oder Objekte unbelebter Natur, aber es ist unmöglich, das Konzept der Belebtheit-Unbelebtheit vollständig mit dem Konzept des unbelebten Lebens zu identifizieren. Also aus grammatikalischer Sicht Birke, Espe, Ulme- Substantive sind unbelebt, aber aus wissenschaftlicher Sicht handelt es sich um lebende Organismen. In der Grammatik sind die Namen von Toten - toter Mann, verstorben- gelten als belebt und nur als Substantiv toter Körper- unbelebt. Somit ist die Bedeutung von Belebtheit-Lebhaftigkeit eine rein grammatikalische Kategorie.

• animieren Bei Substantiven ist die Plural-Akkusativform dieselbe wie die Plural-Genitivform:

(v.p. pl. = r.p. pl.)

Drehzahl (nein) Menschen, Vögel, Tiere

c.p. Menschen, Vögel, Tiere (lieben).

• unbelebt Bei Substantiven ist die Akkusativform im Plural dieselbe wie die Nominativform im Plural:

(w.p. pl. = im.p. pl.)

i.p. (es gibt) Wälder, Berge, Flüsse

c.p. (sehen) Wälder, Berge, Flüsse

Darüber hinaus fällt bei belebten männlichen Substantiven der II-Deklination der Akkusativ auch im Singular mit dem Genitiv zusammen, bei unbelebten Substantiven - mit dem Nominativ: Ich sehe einen Studenten, einen Elch, einen Kranich, aber eine Abteilung, einen Wald, ein Regiment.

Am häufigsten sind belebte Substantive männlich und weiblich. Unter den neutralen Substantiven gibt es nur wenige belebte Substantive. Das - Kind, Person (im Sinne von „Mensch“), Tier, Insekt, Säugetier, Kreatur („lebender Organismus“), Monster, Ungeheuer, Ungeheuer und einige andere.

Animierte Substantive, im übertragenen Sinne verwendet, lehnen ab: "Dornröschen" bewundern.

Unbelebte Substantive, im übertragenen Sinne verwendet, erhalten die Bedeutung einer Person und werden belebt: das turnier brachte alle tischtennisstars zusammen.

Die Namen von Spielzeug, Mechanismen und Bildern einer Person beziehen sich auf animierte Substantive: sie liebte ihre Puppen sehr, Nistpuppen, Roboter.

Die Namen von Figuren in Spielen (Schach, Karten) werden wie animierte Substantive dekliniert: einen Springer opfern, ein Ass nehmen.

Der Name der Götter, Fabelwesen ( Kobold, Meerjungfrau, Teufel, Wasser) beziehen sich auf belebte Substantive und die Namen der Planeten mit dem Namen der Götter - auf unbelebt: Sie sahen Jupiter an und baten ihn um Hilfe.

Bei einer Reihe von Substantiven gibt es Schwankungen im Ausdruck der Kategorie der Belebtheit-Leblosigkeit (in den Namen von Mikroorganismen, in Substantiven, dem Bild, Typ, Charakter usw.): in Betracht ziehen Ciliaten und Ciliaten, töten Bakterien und Bakterien; Erstellen Sie lebendige Bilder, Sonderzeichen.

Belebte und unbelebte Substantive
animiert	Unbelebt
Namen von Lebewesen	Namen von unbelebten Objekten
	Pflanzennamen
Namen von Göttern	Namen der Planeten durch die Namen der Götter
Namen von Fabelwesen
Namen von Figuren in Spielen
Namen von Spielzeug, Mechanismen, menschliche Bilder
toter Mann, verstorben	toter Körper
Namen von Mikroorganismen
Bild, Charakter

Personifikation

Personifikation

PERSONALISIERUNG (oder Personifizierung) - ein Ausdruck, der eine Vorstellung von einem Konzept oder Phänomen vermittelt, indem er es in Form einer lebenden Person darstellt, die mit den Eigenschaften dieses Konzepts ausgestattet ist (z. B. das Bild der Griechen und Römer von Glück in Form einer launischen Glücksgöttin usw.). Nicht selten wird O. in der Darstellung von Natur, die mit bestimmten menschlichen Zügen ausgestattet ist, „belebt“, zum Beispiel: „das Meer lachte“ (Bitter) oder die Beschreibung der Flut in Puschkins „Der eherne Reiter“: „... die Newa die ganze Nacht / eilte gegen den Sturm zum Meer, / nachdem sie ihre heftige Dummheit nicht überwunden hatte ... / und es wurde ihr unmöglich zu argumentieren ... / Das Wetter wurde wilder, / die Newa schwoll an und brüllte ... / und plötzlich, wie ein wildes Tier, / über die Stadt stürmte ... / Belagerung! Attacke! böse Wellen, / wie Diebe, steigen durch die Fenster, “etc.
O. war besonders in der Genauigkeit und in der pseudoklassischen Poesie en vogue, wo sie konsequent und extensiv betrieben wurde; In der russischen Literatur wurden Beispiele für solche O. von Tredyakovsky gegeben: „Ritt zur Insel der Liebe“, (St. Petersburg), 1730.
O. ist also im Wesentlichen die Übertragung auf den Begriff oder das Phänomen der Zeichen der Belebung und ist so. Arr. eine Art Metapher (siehe). Wanderwege.

Literarische Enzyklopädie. - In 11 Tonnen; M.: Verlag der Kommunistischen Akademie, Sowjetische Enzyklopädie, Belletristik. Herausgegeben von V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Personifikation

Literatur und Sprache. Moderne illustrierte Enzyklopädie. - M.: Rosman. Unter der Redaktion von Prof. Gorkina A. P. 2006 .

Personifikation

PERSONALISIERUNG zudem Personifikation(lat. Persona und facio), Prosopopoeia(griechisch Προσωποποια), ist ein Stilbegriff, der die Darstellung eines unbelebten oder abstrakten Objekts als animiert bezeichnet. Die Frage, wie die Personifikation der realen Sichtweise des Dichters auf die Dinge entspricht, geht über die Grenzen des Stils hinaus und gehört in das Feld der Weltanschauung im Allgemeinen. Wo der Dichter selbst an die Belebung des von ihm abgebildeten Gegenstandes glaubt, sollte man gar nicht von Personifizierung als Stilphänomen sprechen, denn dann ist sie nicht mit Darstellungsmethoden verbunden, sondern mit einer bestimmten, animistisch Anschauung und Weltanschauung. Das Objekt wird bereits als animiert wahrgenommen und als solches dargestellt. Genau in diesem Sinne müssen viele Personifikationen in der Volksdichtung gedeutet werden, wenn sie sich nicht auf Mittel, nicht auf die Ausdrucksform beziehen, sondern auf das belebte Objekt selbst, also auf den Inhalt des Werkes. Dies zeigt sich besonders deutlich in jeder mythologischen Kreativität. Im Gegenteil, die Personifikation als Stilphänomen tritt in den Fällen auf, in denen sie angewendet wird Allegorie, also als solches Abbild eines Gegenstandes, der stilistisch transformiert seine. Natürlich ist es bei weitem nicht immer möglich, genau festzustellen, mit welcher Personifizierungsordnung wir es zu tun haben, ebenso wie es bei einer Metapher schwierig ist, objektive Anzeichen für den Grad ihrer realen Bildlichkeit zu finden. Daher kommt die Stilforschung oft nicht ohne Rückgriff auf Daten aus dem Bereich der individuellen poetischen Weltanschauung aus. So sind sehr viele Personifikationen von Naturphänomenen bei Goethe, bei Tyutchev und bei den deutschen Romantikern keineswegs als Stilmittel, sondern als wesentliche Merkmale ihrer allgemeinen Weltanschauung zu betrachten. Das sind zum Beispiel Tyutchevs Personifikationen des Windes – „Worüber heulst du, Nachtwind, Worüber beschwerst du dich so verrückt?“; ein Gewitter, das „rücksichtslos, wahnsinnig plötzlich in einen Eichenwald eindringt“; Blitze, die „wie taubstumme Dämonen miteinander reden“; Bäume, die „freudig zittern und im blauen Himmel baden“ - denn all dies entspricht der Einstellung des Dichters zur Natur, die er selbst in einem besonderen Gedicht zum Ausdruck bringt: „Nicht was du denkst, die Natur ist kein Abguss, kein seelenloses Gesicht . Es hat eine Seele, es hat Freiheit, es hat Liebe, es hat eine Sprache usw. Im Gegenteil, in Werken wie Fabeln, Gleichnissen und in verschiedenen Arten von Allegorien (siehe) sollte man über Personifikation als sprechen künstlerisches Gerät. Vergleichen Sie zum Beispiel Krylovs Fabeln über leblose Objekte ("Kessel und Topf", "Waffen und Segel" usw.)

Vor allem in Fällen der sog. unvollständiger Identitätswechsel, ist es ein gängiges Stilmittel, das nicht nur in der Poesie, sondern auch in der Alltagssprache verwendet wird. Hier handelt es sich tatsächlich nur um einzelne Elemente der Personifizierung, die oft so sehr in die Alltagssprache eingeschlossen sind, dass ihre unmittelbare Bedeutung nicht mehr empfunden wird. Vergleichen Sie zum Beispiel Ausdrücke wie: „Die Sonne geht auf, geht unter“, „ein Zug kommt“, „Bäche fließen“, „Windgeräusche“, „Heulen eines Motels“ usw. Die meisten davon Ausdrücke sind eine Art von Metaphern, und über ihre Bedeutung im poetischen Stil sollte dasselbe gesagt werden wie über Metaphern (siehe). Beispiele für stilistische Personifikationen: „Die Luft will ihre Schläfrigkeit nicht überwinden ... Die Sterne der Nacht, wie anklagende Augen, blicken ihn spöttisch an. Und die Pappeln, scheu in einer Reihe, Die Köpfe tief schüttelnd, Wie die Richter untereinander flüstern“ (Puschkin); „Nozdryov hatte schon lange aufgehört zu wirbeln, aber in der Drehleier war nur eine Pfeife, sehr lebhaft, wollte sich keineswegs beruhigen, und lange Zeit pfiff sie allein“ (Gogol); "Ein Vogel wird fliegen - meine Sehnsucht, Setze dich auf einen Ast und beginne zu singen" (Akhmatova). Auch die Darstellung von Pflanzen und Tieren im Abbild von Menschen, wie sie in Märchen, Fabeln, Tierepik zu finden ist, kann als eine Art Personifizierung angesehen werden.

A. Petrovsky. Literarische Enzyklopädie: Wörterbuch der literarischen Begriffe: In 2 Bänden / Herausgegeben von N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Verlag L. D. Frenkel, 1925

Synonyme:

Sehen Sie, was "Inkarnation" in anderen Wörterbüchern ist:

Kirchen. Statue des Straßburger Münsters Personifikation (Personifikation, Prosopopeia) der Trope ... Wikipedia

Prosopopoeia, Inkarnation, Personifikation, Anthropomorphismus, Animation, Humanisierung, Metapher, Repräsentation, Inbegriff, Ausdruck Wörterbuch der russischen Synonyme. Personifikation 1. Humanisierung, Animation, Personifikation 2. siehe Inkarnation ... Synonymwörterbuch

PERSONIFIKATION, Personifikationen, vgl. (Buchen). 1. nur Einheiten Aktion unter Kap. personifizieren. Die Personifizierung der Naturgewalten bei den Naturvölkern. 2. was. Die Verkörperung einer Art Urkraft, eines Naturphänomens in Form eines Lebewesens. Gott… … Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

Personifikation- PERSONALISIERUNG ist auch eine Personifikation (lat. Persona und facio), Prosopopoeia (griechisch Προσωποποια), ein Stilbegriff, der die Darstellung eines unbelebten oder abstrakten Objekts als belebt bezeichnet. Die Frage, wie Identitätswechsel ... ... Lexikon literarischer Begriffe

Personifizierung, die Eigenschaft, die Merkmale von Lebewesen auf unbelebte Dinge und Phänomene zu übertragen: Menschen (Anthropomorphismus, Anthropopathismus) oder Tiere (Zoomorphismus), sowie die Ausstattung von Tieren mit den Eigenschaften einer Person. BEIM … Enzyklopädie der Mythologie

- (Prosopopoeia) eine Art Metapher, die die Eigenschaften von belebten Objekten auf unbelebte überträgt (Ihre Krankenschwester ist Stille ..., A. A. Blok) ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

PERSONIFIKATION, I, vgl. 1. siehe imitieren. 2. was. Über ein Lebewesen: die Verkörperung einiger n. Hölle, Eigenschaften. Plüschkin O. Habsucht. O. Freundlichkeit. Erklärendes Wörterbuch von Ozhegov. S.I. Ozhegov, N. Yu. Schwedova. 1949 1992 ... Erklärendes Wörterbuch von Ozhegov

Personifikation- PERSONALISIERUNG1, Verkörperung PERSONALISIERTE, verkörperte PERSONALISIEREN / PERSONALISIEREN, verkörpern / verkörpern PERSONALISATION2, Vergeistigung, Animation, Humanisierung, Personifizierung, Buch. Anthropomorphismus ANIMATION, ... ... Wörterbuch-Thesaurus der Synonyme der russischen Sprache

Personifikation- Identitätswechsel Tritt auf, wenn ein Objekt vorgibt, jemand oder etwas zu sein. [Kryptografisches Wörterbuch von Karen Isaguliev www.racal.ru] Themen Informationstechnologie im Allgemeinen Synonyme Identitätswechsel EN Identitätswechsel ... Handbuch für technische Übersetzer

ICH; vgl. 1. zum Personalisieren (1 Zeichen). und personifizieren. O. Naturgewalten. 2. Bild dessen, was l. Urgewalt, Naturphänomene in Form eines Lebewesens. Tauche herum. Frieden. 3. was. Die Verkörperung einer Idee, eines Konzepts, welche Art von l. Eigenschaften, Qualitäten im Menschen ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Bücher

• Die Personifizierung der Geschichte. Ausgabe 2. Reiche Leute, Daria Prichodko. In der Sammlung „Die Personifikation der Geschichte. The rich“ umfasste zwölf biografische Essays, deren Helden waren: einer der reichsten Einwohner der Vereinigten Staaten ...

Animierte Objekte

Animierte Objekte

ANIMIERTE OBJEKTE . Objekte, die sich freiwillig bewegen können, d.h. Menschen und Tiere, im Gegensatz zu unbelebten Objekten und abstrakten oder abstrakten Konzepten, d.h. Zeichen von Objekten, die in Abstraktion von den Objekten selbst betrachtet werden. Auf Russisch. Kategorie OP einerseits und unbelebt. Objekte und abstrakte Begriffe unterscheiden sich andererseits grammatikalisch darin, dass männliche Substantive und Adjektive im Singular, die mit ihnen übereinstimmen, und Substantive und Adjektive im Plural, die die Namen von O. P. sind, eine gemeinsame Form für Akkusativ und Genitiv haben Fälle, die sich von Formen des Nominativs unterscheiden, und männliche Substantive und Adjektive im Singular und Substantive und Adjektive im Plural, die Namen von unbelebten Objekten und abstrakten Konzepten sind, haben eine gemeinsame Form für die Nominativ- und Akkusativfälle, die sich von unterscheiden der Genitiv. Die grammatikalische Unterscheidung zwischen Substantiven, die belebte Objekte bezeichnen, und Substantiven, die unbelebte Objekte und abstrakte Konzepte bezeichnen, existiert auch in anderen slawischen Sprachen und ist auch in einigen nicht-slawischen Sprachen bekannt, beispielsweise im Skandinavischen.

N.D. Literarische Enzyklopädie: Wörterbuch der literarischen Begriffe: In 2 Bänden / Herausgegeben von N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Verlag L. D. Frenkel, 1925

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Animierte Objekte- ANIMIERTE OBJEKTE. Objekte, die sich freiwillig bewegen können, dh Menschen und Tiere, im Gegensatz zu unbelebten und abstrakten oder abstrakten Konzepten, dh Zeichen von Objekten, die in Abstraktion von ... ... betrachtet werden.

Objekte animieren- Objekte, die sich freiwillig bewegen können, dh Menschen und Tiere, im Gegensatz zu unbelebten Objekten und abstrakten oder abstrakten Konzepten, dh Zeichen von Objekten, die in Abstraktion von den Objekten selbst betrachtet werden. Auf Russisch …

GEILE GEGENSTÄNDE. Dinge oder Objekte, die sich nicht freiwillig bewegen können, also alle Objekte außer Menschen und Tieren. Siehe Objekte animieren. Literarisches Lexikon: Lexikon der literarischen Begriffe: In 2 x Bd. / Unter ... ... Literarische Enzyklopädie

leblose Gegenstände- LEBLOSE GEGENSTÄNDE. Dinge oder Objekte, die sich nicht freiwillig bewegen können, also alle Objekte außer Menschen und Tieren. Siehe Objekte animieren... Lexikon literarischer Begriffe

leblose Gegenstände- Dinge oder Objekte, die sich nicht freiwillig bewegen können, dh alle Objekte außer Menschen und Tieren. Siehe Objekte animieren... Grammatikwörterbuch: Grammatik und sprachliche Begriffe

Nomen Endungen- 1. Bei Substantiven mit Vokal und vor Kasusendungen wird der Buchstabe und im Präpositional Singular geschrieben (bei femininen Wörtern auch im Dativ), zum Beispiel: über ein Genie, in Gogols „Viya“, auf einem Billard Stichwort, Schwestern ... ... Ein Leitfaden für Rechtschreibung und Stil

Ein Leitfaden für Rechtschreibung und Stil

Geschlecht der undeklinierbaren Substantive- 1. Wörter, die unbelebte Objekte bezeichnen. Nicht deklinierbare Substantive ausländischer Herkunft, die unbelebte Objekte bezeichnen, gehören größtenteils zum mittleren Geschlecht, zum Beispiel: heilende Aloe, schottischer Whisky, ... ... Ein Leitfaden für Rechtschreibung und Stil

1) Die lexikalische und grammatikalische Kategorie eines Substantivs, die allen Substantiven innewohnt (mit Ausnahme von Wörtern, die nur im Plural verwendet werden), syntaktisch unabhängig, manifestiert sich in ihrer Fähigkeit, sich mit denen zu kombinieren, die für ... Wörterbuch der sprachlichen Begriffe

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Es ist bekannt, dass die Zuordnung von Substantiven zu belebt oder unbelebt mit der Aufteilung der umgebenden Welt durch eine Person in lebend und unbelebt zusammenhängt. Doch V. V. Vinogradov bemerkte die "Mythologie" der Begriffe "belebt / unbelebt", da Lehrbuchbeispiele ( Pflanze, Verstorbene, Puppe, Menschen usw . ) zeigen die Diskrepanz zwischen dem objektiven Status des Themas und seinem Verständnis in der Sprache. Es gibt eine Meinung, dass belebt in der Grammatik „aktive“ Objekte bedeutet, die mit einer Person identifiziert werden, die im Gegensatz zu „inaktiven“ und daher unbelebten Objekten stehen 1 . Gleichzeitig erklärt das Attribut "Aktivität/Inaktivität" nicht vollständig, warum die Wörter verwendet werden toter Mann, verstorben gehören zu den belebten, und Leute, Menge, Herde - zu unbelebten Substantiven. Offenbar spiegelt die Kategorie Belebtheit/Unbelebtheit alltägliche Vorstellungen vom Lebenden und Unbelebten, d.h. eine subjektive Einschätzung von Objekten der Realität durch eine Person, die nicht immer mit dem wissenschaftlichen Weltbild übereinstimmt.

Natürlich war der „Maßstab“ eines Lebewesens für eine Person immer eine Person selbst. Jede Sprache speichert "versteinerte" Metaphern, die zeigen, dass Menschen aus alten Zeiten die Welt als anthropomorph betrachteten, sie in ihrem eigenen Bild und Gleichnis beschrieben: die Sonne kam heraus, der Fluss fließt, das Bein des Stuhls, die Tülle des Kessels usw . Erinnern wir uns wenigstens an anthropomorphe Götter oder Gestalten der niederen Mythologie. Gleichzeitig werden Lebensformen, die sich vom Menschen unterscheiden: einige wirbellose Tiere, Mikroorganismen usw. - von gewöhnlichen Muttersprachlern oft zweideutig bewertet. Zum Beispiel, wie die Befragung von Informanten zeigte, zu Substantiven Seeanemone, Amöbe, Ciliate, Polyp, Mikrobe, Virus regelmäßig gestellte Frage was? Offensichtlich umfasst der gewöhnliche Begriff eines Lebewesens („belebtes“ Objekt) neben Zeichen sichtbarer Aktivität (Bewegung, Entwicklung, Fortpflanzung usw.) auch ein Zeichen der Ähnlichkeit mit einer Person.

Wie wird die Belebtheit/Unbelebtheit eines Substantivs bestimmt?

Traditionell wird als grammatikalischer Indikator für Animation das Zusammentreffen der Akkusativ- und Genitivformen im Singular und Plural männlicher Substantive betrachtet. (Ich sehe eine Person, ein Reh, Freunde, Bären) und nur im Plural von weiblichen und neutralen Substantiven (Ich sehe Frauen, Tiere). Grammatische Leblosigkeit manifestiert sich demnach in der Koinzidenz von Akkusativ und Nominativ. (Ich sehe ein Haus, Tische, Straßen, Felder).

Es sei darauf hingewiesen, dass der grammatikalische Gegensatz von Substantiven durch Belebtheit/Lebheit nicht nur in Form eines bestimmten Falls ausgedrückt wird: Der Unterschied in den Formen von Substantiven im Akkusativ führt zu einem Unterschied und Gegensatz von Paradigmen im Allgemeinen. Für männliche Substantive werden auf der Grundlage von Belebtheit/Unbelebtheit Singular- und Pluralparadigmen unterschieden, und für weibliche und neutrale Substantive nur Pluralparadigmen, d. h. jede der belebten/unbelebten Kategorien hat ihr eigenes Deklinationsparadigma.

Es besteht die Meinung, dass das Hauptmittel zum Ausdruck der Belebtheit / Unbelebtheit eines Substantivs die Form des Akkusativs der vereinbarten Definition ist: „Es ist durch die Form der vereinbarten Definition im Akkusativ, dass die Belebtheit oder Unbelebtheit der Substantiv im sprachlichen Sinne des Wortes bestimmt“ 2 . Offensichtlich bedarf diese Bestimmung einer Klärung: Die Form des Adjektivwortes sollte nur in Bezug auf die Verwendung unveränderlicher Wörter als das Hauptmittel zum Ausdruck von Belebtheit/Leblosigkeit angesehen werden: sehen wunderschönen Kakadu(V. = R.); sehen wunderschönen Mantel(V. = I.). In anderen Fällen dupliziert die Form des Adjektivwortes die Bedeutungen von Kasus, Numerus, Genus und Belebtheit/Unbelebtheit des Hauptwortes – des Substantivs.

Auch die Koinzidenz von Fallformen (V. = I. oder V. = R.) in der Deklination verwandter Wörter der Adjektivstruktur (in einem Nebensatz) kann als Indikator für Belebtheit / Unbelebtheit dienen: Diese warenBücher , welche ich wusste es(V. = I.); Diese waren Schriftsteller , welche ich wusste es(B. = R.).

Weibliche und neutrale Substantive, die nur im Singular (Singularia tantum) vorkommen, haben keinen grammatikalischen Hinweis auf Belebtheit / Unbelebtheit, da diese Wörter eine eigenständige Form des Akkusativs haben, die weder mit dem Nominativ noch mit dem zusammenfällt Genitiv: Schwertfisch fangen, Kybernetik studieren usw. Daher ist die belebte/unbelebte Natur dieser Substantive grammatikalisch nicht definiert.