Koloskova Kristina
Die Präsentation wurde zum Thema erstellt: "Die Schöpfer des slawischen Alphabets: Kyrill und Methodius". Zweck: Einbindung der Schüler in eine unabhängige Suche nach Informationen, Entwicklung der kreativen Fähigkeiten der Schüler.
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Cyrill und Methodius. Die Arbeit wurde von einem Schüler der 4. Klasse "a" der städtischen Bildungseinrichtung "Sekundarschule Nr. 11", Kimry, Region Tver, Koloskova Kristina, durchgeführt
"Und das gebürtige Russland wird die heiligen Apostel der Slawen verherrlichen"
Seite I „Am Anfang war das Wort…“ Kyrill und Methodius Kyrill und Methodius, slawische Erzieher, Schöpfer des slawischen Alphabets, Prediger des Christentums, die ersten Übersetzer liturgischer Bücher aus dem Griechischen ins Slawische. Kyrill (bevor er 869 Mönch wurde – Konstantin) (827 – 14.02.869) und sein älterer Bruder Methodius (815 – 06.04.885) wurden in Thessaloniki in der Familie eines Militärführers geboren. Die Mutter der Jungen war Griechin und ihr Vater Bulgare, daher hatten sie von Kindheit an zwei Muttersprachen - Griechisch und Slawisch. Die Charaktere der Brüder waren sehr ähnlich. Beide lasen viel, lernten gerne.
Heilige Brüder Cyril und Methodius, Aufklärer der Slawen. In den Jahren 863-866 wurden die Brüder nach Großmähren geschickt, um die christliche Lehre in einer für die Slawen verständlichen Sprache zu präsentieren. Die großen Lehrer übersetzten die Bücher der Heiligen Schrift auf der Grundlage der ostbulgarischen Dialekte und schufen für ihre Texte ein spezielles Alphabet – glagolitisch. Die Aktivitäten von Cyril und Methodius hatten eine gemeinsame slawische Bedeutung und beeinflussten die Bildung vieler slawischer Literatursprachen.
Der heilige Apostelgleiche Kyrill (827 - 869), Spitzname Philosoph, slowenischer Lehrer. Als Konstantin 7 Jahre alt war, sah er einen prophetischen Traum: „Der Vater versammelte alle schönen Mädchen von Thessaloniki und befahl, eine von ihnen als seine Frau zu wählen. Nachdem er alle untersucht hatte, wählte Konstantin die Schönsten aus; ihr Name war Sophia (griechische Weisheit). So beschäftigte er sich schon in seiner Kindheit mit der Weisheit: Wissen, Bücher wurden für ihn zum Sinn seines ganzen Lebens. Konstantin erhielt eine hervorragende Ausbildung am kaiserlichen Hof in der Hauptstadt von Byzanz - Konstantinopel. Er lernte schnell Grammatik, Rechnen, Geometrie, Astronomie, Musik, kannte 22 Sprachen. Interesse an den Wissenschaften, Beharrlichkeit beim Lernen, Fleiß - all dies machte ihn zu einem der gebildetsten Menschen in Byzanz. Nicht umsonst wurde er wegen seiner großen Weisheit Philosoph genannt. Heiliger Apostelgleicher Kyrill
Methodius von Mähren Heiliger Apostelgleicher Methodius Methodius trat früh ins Militär ein. 10 Jahre lang war er Herrscher einer der von Slawen bewohnten Regionen. Um 852 legte er die Mönchsgelübde ab, verzichtete auf den Rang eines Erzbischofs und wurde Hegumen des Klosters. Polychron an der asiatischen Küste des Marmarameeres. In Mähren war er zweieinhalb Jahre eingesperrt, bei starkem Frost schleppten sie ihn durch den Schnee. Der Aufklärer verzichtete nicht darauf, den Slawen zu dienen, und wurde 874 von Johannes VIII. entlassen und mit den Rechten eines Bistums wiederhergestellt. Papst Johannes VIII. verbot Methodius, die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern, aber Methodius, der 880 Rom besuchte, gelang es, das Verbot aufzuheben. 882-884 lebte er in Byzanz. Mitte 884 kehrte Methodius nach Mähren zurück und war damit beschäftigt, die Bibel ins Slawische zu übersetzen.
Das Glagolitische ist eines der ersten (neben dem Kyrillischen) slawischen Alphabete. Es wird angenommen, dass es das glagolitische Alphabet war, das vom slawischen Erzieher St. Konstantin (Kirill) Philosoph für die Aufnahme von Kirchentexten in slawischer Sprache. glagolitisch
Das altslawische Alphabet wurde auf Wunsch der mährischen Fürsten von dem Wissenschaftler Kyrill und seinem Bruder Methodius zusammengestellt. So heißt es - Kyrillisch. Dies ist das slawische Alphabet, es hat 43 Buchstaben (19 Vokale). Jeder hat seinen eigenen Namen, ähnlich wie gewöhnliche Wörter: A - az, B - Buchen, C - Blei, G - Verb, D - gut, F - Leben, Z - Erde und so weiter. Alphabet - Der Name selbst wird aus dem Namen der ersten beiden Buchstaben gebildet. In Russland verbreitete sich das kyrillische Alphabet nach der Annahme des Christentums (988), wobei sich das slawische Alphabet als perfekt geeignet erwies, um die Klänge der altrussischen Sprache genau wiederzugeben. Dieses Alphabet ist die Grundlage unseres Alphabets. kyrillisch
863 erklang das Wort Gottes in den mährischen Städten und Dörfern in ihrer slawischen Muttersprache, es entstanden Briefe und weltliche Bücher. Die slawische Chronik begann. Die Soloun-Brüder widmeten ihr ganzes Leben der Lehre, dem Wissen und dem Dienst an den Slawen. Sie legten weder auf Reichtum noch auf Ehre, noch auf Ruhm oder Karriere viel Wert. Der jüngere, Konstantin, las viel, meditierte, schrieb Predigten, und der ältere, Methodius, war eher ein Organisator. Konstantin übersetzte aus dem Griechischen und Lateinischen ins Slawische, schrieb, erstellte das Alphabet in slawischer Sprache, Methodius - "veröffentlichte" Bücher, leitete die Schülerschule. Konstantin war nicht dazu bestimmt, in seine Heimat zurückzukehren. Als sie in Rom ankamen, erkrankte er schwer, nahm eine Tonsur, erhielt den Namen Kyrill und starb wenige Stunden später. Mit diesem Namen blieb er in der hellen Erinnerung seiner Nachkommen. Begraben in Rom. Der Beginn der slawischen Chronik.
Die Verbreitung des Schreibens in Russland Im alten Russland wurden Lesen und Schreiben und Bücher verehrt. Historiker und Archäologen glauben, dass die Gesamtzahl handgeschriebener Bücher vor dem 14. Jahrhundert etwa 100.000 Exemplare betrug. Nach der Annahme des Christentums in Russland – im Jahr 988 – begann sich das Schreiben schneller zu verbreiten. Die liturgischen Bücher wurden ins Altkirchenslawische übersetzt. Russische Schreiber schrieben diese Bücher um und fügten ihnen Merkmale ihrer Muttersprache hinzu. So wurde nach und nach die altrussische Literatursprache geschaffen, die Werke altrussischer Autoren erschienen (leider oft unbenannt) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Newsky" und viele mehr Andere.
Jaroslaw der Weise Großherzog Jaroslaw „liebte Bücher, las sie oft nachts und tagsüber. Und er sammelte viele Schreiber und sie übersetzten aus dem Griechischen ins Slawische und sie schrieben viele Bücher “(Chronik von 1037). Unter diesen Büchern befanden sich Chroniken, die von Mönchen, alten und jungen, weltlichen Menschen geschrieben wurden, dies sind „Leben“, historische Lieder, „Lehren “, „Nachrichten“. Jaroslaw der Weise
„Das ABC wird in der ganzen Hütte gelehrt“ (V.I. Dal „Erklärendes Wörterbuch der lebenden großen russischen Sprache“) V.I. Dal-Gesänge. Die Namen der Buchstaben wurden auswendig gelernt. Beim Lesenlernen wurden zuerst die Buchstaben der ersten Silbe aufgerufen, dann wurde diese Silbe ausgesprochen; dann wurden die Buchstaben der zweiten Silbe aufgerufen und die zweite Silbe ausgesprochen und so weiter, und erst danach bildeten die Silben ein ganzes Wort, zum Beispiel BUCH: kako, unser, ilk - KNI, Verb, az - GA. So schwer war es, lesen zu lernen.
Seite IV „Die Wiederbelebung des slawischen Feiertags“ Mazedonien Ohrid Kyrill- und Methodius-Denkmal Bereits im 9.-10. Jahrhundert entstanden in der Heimat von Kyrill und Methodius die ersten Traditionen der Verherrlichung und Verehrung der Schöpfer der slawischen Schrift. Aber bald begann die römische Kirche, sich der slawischen Sprache zu widersetzen und nannte sie barbarisch. Trotzdem lebten die Namen Cyril und Methodius weiterhin unter den Slawen und wurden Mitte des 14. Jahrhunderts offiziell zu den Heiligen gezählt. In Russland war das anders. Die Erinnerung an die aufklärerischen Slawen wurde bereits im 11. Jahrhundert gefeiert, hier galten sie nie als Ketzer, also Atheisten. Aber dennoch interessierten sich nur Wissenschaftler mehr dafür. Breite Festlichkeiten des slawischen Wortes begannen in Russland in den frühen 60er Jahren des letzten Jahrhunderts.
Am Feiertag der slawischen Schrift am 24. Mai 1992 fand in Moskau auf dem Slawjanskaja-Platz die feierliche Eröffnung des Denkmals für die Heiligen Kyrill und Method durch den Bildhauer Vyacheslav Mikhailovich Klykov statt. Moskau. Slawjanskaja-Platz
Kiew Odessa
Soloniki Mukatschewo
Tscheljabinsk Saratow Das Denkmal für Kyrill und Method wurde am 23. Mai 2009 eröffnet. Bildhauer Alexander Rozhnikov
Auf dem Territorium des Kiewer Höhlenklosters, in der Nähe der Fernen Höhlen, wurde den Schöpfern des slawischen Alphabets Cyril und Methodius ein Denkmal errichtet.
Denkmal für die Heiligen Cyrill und Methodius Der Feiertag zu Ehren von Cyrill und Methodius ist ein gesetzlicher Feiertag in Russland (seit 1991), Bulgarien, der Tschechischen Republik, der Slowakei und der Republik Mazedonien. In Russland, Bulgarien und der Republik Mazedonien wird der Feiertag am 24. Mai gefeiert; In Russland und Bulgarien trägt es den Namen des Tages der slawischen Kultur und Literatur, in Mazedonien - des Tages der Heiligen Cyrill und Methodius. In der Tschechischen Republik und der Slowakei wird der Feiertag am 5. Juli gefeiert.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!
Und Methodius wurden in der byzantinischen Stadt Thessaloniki (Thessaloniki, slawisch. "Das Salz"). Ihr Vater namens Leo, „aus guter Familie und reich“, war ein Drungarii, das heißt ein Offizier, unter den Strategos (Militär- und Zivilgouverneur) von Thessaloniki. Ihr Großvater (über seinen Vater oder seine Mutter ist nicht klar) war ein großer Adliger in Konstantinopel, aber dann geriet er offenbar in Ungnade und beendete seine Tage in Thessaloniki im Dunkeln. Die Familie hatte sieben Söhne, und Methodius (Forscher tun es ich weiß nicht, ob dieser Name getauft oder bei der Tonsur gegeben wurde) ist der älteste und Konstantin (Cyril) der jüngste von ihnen.
Nach der gängigsten Version in der Wissenschaft waren Kyrill und Method griechischer Herkunft. Im 19. Jahrhundert verteidigten einige slawische Wissenschaftler (Mikhail Pogodin, Germengild Irechek) ihre slawische Herkunft aufgrund ihrer hervorragenden Beherrschung der slawischen Sprache – ein Umstand, den moderne Wissenschaftler als unzureichend für die Beurteilung der ethnischen Zugehörigkeit ansehen. Die bulgarische Tradition nennt die Brüder Bulgaren (zu denen die mazedonischen Slawen bis zum 20 den gesegneten Gruß von Soloun Grad“; Diese Idee wird von modernen bulgarischen Wissenschaftlern bereitwillig unterstützt.
Thessaloniki, wo die Brüder geboren wurden, war eine zweisprachige Stadt. Neben der griechischen Sprache sprachen sie den slawischen Thessaloniki-Dialekt an, der von den Stämmen rund um Thessaloniki gesprochen wurde: Dragovites, Sagudats, Vayunits, Smolyans und der nach der Forschung moderner Linguisten die Grundlage der Sprache der Übersetzungen bildete von Cyrill und Methodius und mit ihnen die gesamte kirchenslawische Sprache . Eine Analyse der Sprache der Übersetzungen von Cyril und Methodius zeigt, dass sie Slawisch als Muttersprache sprachen. Letzteres spricht jedoch noch nicht für ihre slawische Herkunft und unterschied sie offenbar nicht von anderen Einwohnern Thessalonikis, da The Life of Methodius Kaiser Michael III. solche an die Heiligen gerichteten Worte zuschreibt: rede.
Jahre Studium und Lehre
Beide Brüder erhielten eine hervorragende Ausbildung. Methodius machte mit der Unterstützung eines Freundes und Gönners der Familie, des großen Logotheten (Oberhaupt der Staatskasse), des Eunuchen Theoktist, eine gute militärische und administrative Karriere, die im Posten des Strategen von Slawinien, einer byzantinischen Provinz, gipfelte das Gebiet von Mazedonien. Dann aber nahm er als Mönch den Schleier.
Cyril folgte im Gegensatz zu seinem Bruder zunächst dem spirituellen und wissenschaftlichen Weg. Laut dem im Kreise seiner direkten Schüler verfassten „Life“ beeindruckte er von Beginn seiner Lehrtätigkeit in Thessaloniki an sein Umfeld mit seinen Fähigkeiten und seinem Gedächtnis. Einmal, in seiner Jugend, verlor er auf der Jagd seinen geliebten Habicht, und das machte einen solchen Eindruck auf ihn, dass er alle Vergnügungen aufgab und sich, ein Kreuz an die Wand seines Zimmers malend, in das Studium der Werke vertiefte Gregor der Theologe, den er besonders poetisch lobte. Unter der Schirmherrschaft des Logotheten Theoktist ging er nach Konstantinopel, wo er seinem Leben nach beim Kaiser studierte (aber der junge Michael war viel jünger als Konstantin, vielleicht sollte er in Wirklichkeit beim Unterrichten des kleinen Kaisers helfen). . Zu seinen Lehrern zählen die größten Wissenschaftler jener Zeit, der spätere Patriarch Photius I und Leo Mathematiker. Dort studierte er (laut dem Autor des Lebens wie in drei Monaten). "Für Homer und Geometrie und für Leo und Photius für Dialektik und für alle philosophischen Wissenschaften außerdem: und Rhetorik und Arithmetik und Astronomie und Musik und alle anderen hellenischen Künste". Anschließend beherrschte er auch Aramäisch und Hebräisch. Am Ende seines Studiums weigerte er sich, eine sehr aussichtsreiche weltliche Karriere zu beginnen, indem er eine vorteilhafte Ehe mit der Patentochter des Logotheten einging (mit der auch zunächst die „Archontia“, also die Verwaltung einer versprochen wurde der halbautonomen slawischen Gebiete Mazedoniens und zukünftig den Posten eines Strategen) und wurde deshalb auf den Weg des Kirchendienstes geschickt (da Konstantin damals erst 15 Jahre alt war, musste er noch einige mehr durchmachen Vorstufen in der kirchlichen Hierarchie vor der Priesterweihe) und trat in den Dienst als, wie es sein Lebenswort sagt, „Buch beim Patriarchen in St. Sophia“. Unter dem „Leser des Patriarchen“ (der Patriarch war Photius, der Lehrer von Konstantin) kann verstanden werden als Hartofilax (Leiter des Büros des Patriarchen, wörtlich „Wächter des Archivs“), oder vielleicht Bibliophilax – der patriarchalische Bibliothekar; B. Florea bevorzugt die zweite Option, da der junge Diakon keine Verwaltungserfahrung für eine so verantwortungsvolle Position als Sekretär des Patriarchen hatte. Irgendwann gab er jedoch unerwartet seinen Posten auf und versteckte sich im Kloster. Nach 6 Monaten fanden ihn die Gesandten des Patriarchen und baten ihn, nach Konstantinopel zurückzukehren, wo er begann, Philosophie an derselben Magnavra-Universität zu lehren, an der er kürzlich selbst studiert hatte (seitdem ist der Spitzname Konstantin der Philosoph hinter ihm stärker geworden). . Laut dem Leben von Konstantin besiegte er in einem Streit den berühmten Anführer der Bilderstürmer, den ehemaligen Patriarchen Johannes den Grammatiker (in dem Leben erscheint er unter dem verächtlichen Spitznamen "Annius"); Moderne Gelehrte betrachten die Episode jedoch fast einstimmig als fiktiv.
Khazar-Mission
Die Suche nach den Reliquien von St. Clemens, Papst
Konstantin-Kyrill spielte eine führende Rolle bei diesem Ereignis, das er später selbst in der „Predigt zur Aufdeckung der Reliquien des Papstes Clemens von Rom“ beschrieb, die in einer slawischen Übersetzung überliefert ist. Gleichzeitig erfolgte der Erwerb selbst unter Beteiligung hochrangiger Vertreter des Klerus von Konstantinopel und des Ortsbischofs. E. V. Ukhanova glaubt, dass sowohl der Erwerb der Reliquien als auch ihre anschließende Überführung durch Konstantin-Kyril nach Rom (siehe unten) nicht nur Akte der Frömmigkeit, sondern auch politische Akte des Hofes von Konstantinopel waren, die darauf abzielten, Konstantinopel mit dem römischen Thron in zwei Augenblicken zu versöhnen als es möglich schien: als Photius zum Patriarchen gewählt wurde (vor seinem berühmten Bruch mit Papst Nikolaus I) und nach der Absetzung von Photius durch den neuen Kaiser Basilius den Mazedonier.
Mährische Mission
Wenn Sie den slawischen Gelehrten fragen und sagen: „Wer hat die Briefe erstellt oder die Bücher für Sie übersetzt? die Bücher und Methodius, sein Bruder. Denn diejenigen, die sie gesehen haben, leben noch. Und wenn Sie fragen: „Wann?“, dann wissen sie und sagen: „Das war in der Zeit von Michael, dem König von Griechenland, und Boris, dem Prinzen von Bulgarien, und Rostislav, dem Prinzen von Mähren, und Kotsel, dem Fürst von Blaten, im Sommer von der Erschaffung der ganzen Welt» .
Wenn Sie den slowenischen Boukar fragen und sagen: „Wer hat die Briefe erstellt oder die Bücher angeboten?“ - Dann sehen und antworten sie: „Heiliger Konstantin der Philosoph, genannt Kiril, erstellt die Briefe für uns und seine Bücher anbieten, und Bruder Methodius Die Essenz der Bo lebt noch, und die Essenz hat sie gesehen. Und wenn Sie fragen: „Zu welcher Zeit?“, dann führen sie und sagen: „Wie in der Zeit von Michael, dem Kaiser von Grchsk, und Boris, dem Prinzen von Bulgarien, und Rastitsa, dem Prinzen von Mähren, und Kotsel, dem Fürst von Blatnsk, im Sommer von der Erschaffung der ganzen Welt“
So kann die Entstehung des slawischen Alphabets nach der damals von den bulgarischen Chronisten verwendeten alexandrinischen Chronologie auf das Jahr 863 nach der Geburt Christi zurückgeführt werden.
Experten sind sich noch nicht einig darüber, welches der beiden slawischen Alphabete - glagolitisch oder kyrillisch - Konstantin ist. Chernorizet Khrabr erwähnt jedoch, dass Cyrils Alphabet 38 Zeichen hatte, was auf ein glagolitisches Alphabet hinweist.
Römerreise
Vor seinem Tod sagte er zu seinem Bruder, weil er befürchtete, dass Methodius in das Kloster auf dem Olymp zurückkehren würde:
„Hier, Bruder, waren wir wie zwei Ochsen im Geschirr, pflügten eine Furche, und ich durchquerte den Wald<, дойдя борозду,>Ich falle, mein Tag ist vorbei. Und obwohl du den Berg sehr liebst, kannst du deine Lehre nicht um des Berges willen aufgeben, denn wie könntest du sonst besser Erlösung erlangen?
Originaltext (altslaw.)
„Siehe, Bruder, du bist die Frau von Byakhov, ein Zügel ist schwer, und ich falle in den Wald, nachdem ich meine Tage beendet habe. Und wenn du den Berg Velmy liebst, dann zerbrich den Berg nicht, um deine Lehren zu verlassen, mehr als du retten kannst.“
Der Papst ordinierte Methodius zum Erzbischof von Mähren und Pannonien.
Rückkehr des Methodius nach Pannonien
879 organisierten die deutschen Bischöfe einen neuen Prozess gegen Methodius. Methodius rechtfertigte sich jedoch glänzend in Rom und erhielt sogar eine päpstliche Bulle, die den Gottesdienst in slawischer Sprache erlaubte.
881 kam Methodius auf Einladung von Kaiser Basilius I. dem Mazedonier nach Konstantinopel. Dort verbrachte er drei Jahre, danach kehrte er zusammen mit seinen Schülern nach Mähren (Velegrad) zurück. Mit Hilfe von drei Studenten übersetzte er das Alte Testament und patristische Bücher ins Slawische.
885 erkrankte Methodius schwer. Vor seinem Tod ernannte er seinen Schüler Gorazd zu seinem Nachfolger. Am 4. April, am Palmsonntag, bat er darum, zum Tempel getragen zu werden, wo er eine Predigt las. Am selben Tag starb er. Die Beerdigung von Methodius fand in drei Sprachen statt - Slawisch, Griechisch und Latein.
Nach dem Tod
Nach dem Tod von Methodius gelang es seinen Gegnern, das Verbot der slawischen Schrift in Mähren zu erreichen. Viele Studenten wurden hingerichtet, einige wanderten nach Bulgarien (Gorazd Ohrid und Kliment Ohrid) und Kroatien aus.
Papst Adrian II. schrieb an Fürst Rostislav in Prag, wenn jemand anfängt, slawische Bücher zu verachten, soll er exkommuniziert und von der Kirche vor Gericht gestellt werden, denn solche Menschen sind „Wölfe“. Und Papst Johannes VIII. schreibt 880 an Fürst Swjatopolk und befiehlt, Predigten auf Slawisch zu halten.
Jünger der Heiligen Kyrill und Methodius
Die vorgenannten Jünger werden auf dem Balkan als heilige Siebener verehrt.
Erbe
Cyril und Methodius entwickelten ein spezielles Alphabet zum Schreiben von Texten in der slawischen Sprache - Glagolitic. Gegenwärtig herrscht unter Historikern der Standpunkt von V. A. Istrin vor, der jedoch nicht allgemein anerkannt ist, wonach das kyrillische Alphabet auf der Grundlage des griechischen Alphabets vom Schüler der heiligen Brüder Clement Ohridsky geschaffen wurde (was auch in erwähnt wird sein Leben). Unter Verwendung des erstellten Alphabets übersetzten die Brüder aus dem Griechischen die Heilige Schrift und eine Reihe liturgischer Bücher.
Gleichzeitig sollte beachtet werden, dass, selbst wenn die kyrillischen Buchstabenstile von Clement entwickelt wurden, er sich auf die Arbeit zur Isolierung der Klänge der slawischen Sprache von Cyril und Methodius stützte, und diese Arbeit ist der Hauptteil von allen Arbeit an der Erstellung eines neuen Skripts. Moderne Wissenschaftler bemerken das hohe Niveau dieser Arbeit, die fast alle wissenschaftlich ausgezeichneten slawischen Laute bezeichnete, was wir anscheinend den herausragenden sprachlichen Fähigkeiten von Konstantin-Kirill zu verdanken haben, die in den Quellen vermerkt sind.
Manchmal wird argumentiert, dass es vor Cyril und Methodius eine slawische Schrift gab, basierend auf einer Passage aus dem Leben von Cyril, die sich auf Bücher bezieht, die in "russischen Buchstaben" geschrieben sind:
„Und fand hier den Philosophen<в Корсуни>Das Evangelium und den Psalter, geschrieben in russischen Buchstaben, und fand einen Mann, der diese Rede hielt. Und er sprach mit ihm und verstand die Bedeutung der Sprache, indem er die Unterschiede zwischen Vokalen und Konsonanten mit seiner eigenen Sprache korrelierte. Und als er ein Gebet zu Gott darbrachte, begann er bald zu lesen und zu sprechen. Und viele wunderten sich darüber und verherrlichten Gott.
Originaltext (altslaw.)
„Empfangen Sie das Evangelium und den Psalter, russische Schriften sind geschrieben, und Sie werden eine Person finden, die mit diesem Gespräch spricht. Und nachdem wir uns mit ihm unterhalten haben, werden wir die Kraft der Sprache erhalten, indem wir verschiedene Vokal- und Konsonantenbuchstaben auf unsere Gespräche anwenden. Und halten Sie ein Gebet zu Gott, beginnen Sie bald zu reinigen und zu sagen. Und ich verwundere ihn und lobe Gott.
Aus der Passage folgt jedoch nicht, dass die dort erwähnte „russische Sprache“ slawisch ist; im Gegenteil, die Tatsache, dass Konstantin-Kirills Beherrschung als Wunder empfunden wird, weist direkt darauf hin, dass es sich nicht um eine slawische Sprache handelte. Gleichzeitig sollte daran erinnert werden, dass sich die Slawen in der Zeit von Cyrill und Methodius und viel später leicht verstanden und glaubten, dass sie eine einzige slawische Sprache sprachen, der einige moderne Linguisten zustimmen, die glauben, dass man darüber sprechen kann die Einheit der protoslawischen Sprache bis zum 12. Jahrhundert. Die meisten Forscher glauben, dass sich das Fragment entweder auf das Evangelium in der gotischen Sprache bezieht (eine Idee, die zuerst von Shafarik geäußert wurde), oder das Manuskript enthält einen Fehler und sollte anstelle von „Russen“ als „Sursky“, dh „Syrisch“, betrachtet werden. Zur Bestätigung weisen sie darauf hin, dass der Autor einen besonderen Unterschied zwischen Vokalen und Konsonanten macht: Wie Sie wissen, werden Vokale in der aramäischen Schrift durch hochgestellte Zeichen gekennzeichnet. Es ist auch bezeichnend, dass das gesamte Fragment im Allgemeinen im Zusammenhang mit der Geschichte über Konstantins Studium der hebräischen Sprache und der samaritanischen Schrift steht, die er in Korsun aufnahm, um sich auf einen Streit in Khazaria vorzubereiten. Metropolit Macarius (Bulgakov) weist auch darauf hin, dass im selben Leben mehr als einmal betont wird, dass Konstantin der Schöpfer slawischer Buchstaben war und es vor ihm keine slawischen Buchstaben gab - das heißt, der Autor des Lebens berücksichtigt das Beschriebene nicht „ russische“ Buchstaben slawisch sein.
Verehrung
Sie werden sowohl im Osten als auch im Westen als Heilige verehrt.
Die weit verbreitete Verehrung von Cyrill und Methodius beginnt Mitte des 19. Jahrhunderts, als die Namen der slawischen ersten Lehrer zum Symbol für die Selbstbestimmung der Kulturen der slawischen Völker werden. Zum ersten Mal fand am 11. Mai 1858 in Plovdiv die Feier zum Gedenktag an Kyrill und Method statt, und die Griechen nahmen nicht an den Feierlichkeiten teil. Die Feier selbst hatte den Charakter eines symbolischen Aktes der Konfrontation mit den griechischen Hierarchien des Patriarchats von Konstantinopel, der damals die bulgarische Kirche unterstand.
Die ersten praktischen Schritte zur Wiederaufnahme der kirchlichen Verehrung der slawischen Erstlehrer unternahm Bischof Antonius von Smolensk (Amfiteatrov), der sich im Sommer 1861 mit einem Bericht an den Generalstaatsanwalt der Synode wandte, in dem er darauf aufmerksam machte dass in der Menaia am 11. Mai kein Gottesdienst für Kyrill und Methodius stattfand, und in Es gibt weder ein Troparion noch ein Kontakion für sie im Kalender. Das heißt, in der liturgischen Praxis von Ländern, die in Russland gedruckte liturgische Bücher verwendeten (in Serbien, Bulgarien und Russland), wurde kein besonderer Dienst für slawische Grundschullehrer durchgeführt. Ein solcher Gottesdienst musste zusammengestellt und in den liturgischen Gebrauch gebracht werden. Die Initiative wurde von Metropolit Filaret (Drozdov) unterstützt.
Zwei Jahre nach diesen Feierlichkeiten wurde die Cyril and Methodius Collection veröffentlicht, herausgegeben von MP Pogodin, die die Veröffentlichung einer beträchtlichen Anzahl von Primärquellen im Zusammenhang mit den Aktivitäten von Cyril und Methodius umfasste, einschließlich alter Dienste für die slawischen Grundschullehrer. Außerdem wurden hier Artikel platziert, die den politischen Aspekt der Kyrill- und Methodius-Feierlichkeiten betonten.
Der Feiertag zu Ehren von Cyril und Methodius ist ein gesetzlicher Feiertag in Russland (seit 1991), Bulgarien, der Tschechischen Republik, der Slowakei und der Republik Mazedonien. In Russland, Bulgarien und der Republik Mazedonien wird der Feiertag am 24. Mai gefeiert; in Russland und Bulgarien trägt es den Namen, in Mazedonien - der Tag der Heiligen Cyrill und Methodius. In der Tschechischen Republik und der Slowakei wird der Feiertag am 5. Juli gefeiert.
In Bulgarien gibt es den Kyrill- und Method-Orden. Auch in Bulgarien wurde in der kommunistischen Zeit ein gesetzlicher Feiertag eingeführt - der Tag der slawischen Literatur und Kultur (der mit dem Tag des kirchlichen Gedenkens an Kyrill und Method zusammenfällt), der heute weithin gefeiert wird.
Mitte Juli 1869 gründeten tschechische Siedler, die in Novorossiysk ankamen, im jahrhundertealten Wald jenseits des Flusses Tsemes das Dorf Mefodievka, das nach St. Methodius benannt wurde.
Im Kino
- Cyrill und Methodius - Apostel der Slawen (2013)
siehe auch
- Tag slawischer Kultur und Schrift (Tag von Kyrill und Methodius)
Anmerkungen
- Duitschew, Ivan. Bulgarisches Mittelalter. - Sofia: Wissenschaft und Kunst, 1972. - S. 96.
- LEBEN KONSTANTIN-KIRILL
- „Großvater ist groß und herrlich, er sitzt sogar neben dem Cäsar, und er lehnte die Ehre ab, die ihm durch Willen gegeben wurde, er wurde verbannt und kam verarmt in ein anderes Land. Und gebär mich “- zitiert das Leben der Worte von Konstantin selbst – siehe LIFE KONSTANTIN-KIRILL
- Takhiaos, Anthony Aemilius-N. Heilige Brüder Cyril und Methodius Aufklärer der Slawen. Sergiev Posad, 2005. S. 11.
- Kyrill und Methodius gleich den Aposteln Lehrern slowenisch
- Columbia Enzyklopädie, Sechste Ausgabe. 2001-05, sv "Cyril und Methodius, Heilige"; Encyclopedia Britannica, Encyclopedia Britannica Incorporated, Warren E. Preece – 1972, S. 846
- // Lexikon von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
- Cyrill und Methodius// Neues enzyklopädisches Wörterbuch. Band 21. 1914
- E. M. VERESHCHAGIN Aus der Entstehungsgeschichte der ersten Literatursprache der Slawen. Übersetzungstechnik von Kyrill und Methodius)
- Cyrillo-Methodius Encyclopedia., Sofia., Ausgabe BAN (Bulgarische Akademie der Wissenschaften), 1985
- S. B. Bernstein. Slawische Sprachen. Sprachwissenschaftliches Lexikon. - M., 1990. - S. 460-461
Der heilige Methodius war der älteste der sieben Brüder, der heilige Konstantin (Cyril ist sein Mönchsname) war der jüngste. Im Militärdienst regierte der heilige Methodius in einem der slawischen Fürstentümer, die dem Byzantinischen Reich unterstellt waren, anscheinend auf Bulgarisch, was ihm die Möglichkeit gab, die slawische Sprache zu lernen. Nachdem er dort etwa 10 Jahre gelebt hatte, nahm der heilige Methodius dann das Mönchtum in einem der Klöster auf dem Olymp auf.
Der heilige Konstantin zeichnete sich schon in jungen Jahren durch große Fähigkeiten aus und studierte zusammen mit dem kleinen Kaiser Michael bei den besten Lehrern von Konstantinopel, darunter Photius, dem zukünftigen Patriarchen von Konstantinopel. Der Heilige Konstantin verstand alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt, er studierte besonders fleißig die Werke des Heiligen Gregor des Theologen, und für seinen Verstand und sein herausragendes Wissen erhielt der Heilige Konstantin den Titel eines Philosophen (weise). Am Ende seiner Lehrtätigkeit nahm der heilige Konstantin den Rang eines Priesters an und wurde zum Kurator der Patriarchalischen Bibliothek in der Kirche der Heiligen Sophia ernannt, verließ jedoch bald die Hauptstadt und zog sich heimlich in ein Kloster zurück. Dort gesucht und nach Konstantinopel zurückgekehrt, wurde er als Lehrer für Philosophie in die Höhere Schule von Konstantinopel eingeteilt. Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantins waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der ketzerischen Bilderstürmer Annius in der Debatte zu besiegen. Nach diesem Sieg wurde Konstantin vom Kaiser geschickt, um mit den Sarazenen (Muslimen) über die Heilige Dreifaltigkeit zu debattieren und gewann ebenfalls. Nach seiner Rückkehr zog sich der heilige Konstantin zu seinem Bruder, dem heiligen Methodius auf den Olymp zurück, verbrachte Zeit mit unaufhörlichem Gebet und las die Werke der heiligen Väter.
Bald rief der Kaiser beide heiligen Brüder aus dem Kloster zusammen und schickte sie zur Evangeliumspredigt zu den Chasaren. Unterwegs hielten sie einige Zeit in der Stadt Korsun an, um sich auf eine Predigt vorzubereiten. Dort fanden die heiligen Brüder auf wundersame Weise die Reliquien von Hieromartyr Clemens, Papst von Rom (Komm. 25. November). Am selben Ort in Korsun fand der heilige Konstantin ein Evangelium und einen Psalter, die in „russischen Buchstaben“ geschrieben waren, und einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen. Danach gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie die Debatte mit den Juden und Muslimen gewannen, indem sie die Lehre des Evangeliums predigten. Auf dem Heimweg besuchten die Brüder erneut Korsun und kehrten mit den dortigen Reliquien des heiligen Klemens nach Konstantinopel zurück. Der heilige Konstantin blieb in der Hauptstadt, während der heilige Methodius in dem kleinen Kloster Polychron unweit des Olymps, wo er zuvor asketisiert war, die Hegumenschaft erhielt.
Bald kamen Botschafter des von den deutschen Bischöfen unterdrückten mährischen Fürsten Rostislav zum Kaiser mit der Bitte, Lehrer nach Mähren zu schicken, die in der Muttersprache der Slawen predigen könnten. Der Kaiser rief den Heiligen Konstantin zu sich und sagte zu ihm: "Du musst dorthin gehen, denn niemand kann es besser als du." Der heilige Konstantin begann mit Fasten und Gebet ein neues Kunststück. Mit der Hilfe seines Bruders St. Methodius und der Schüler von Gorazd, Clement, Savva, Naum und Angelyar stellte er das slawische Alphabet zusammen und übersetzte ins Slawische die Bücher, ohne die Gottesdienste nicht durchgeführt werden konnten: das Evangelium, der Apostel, der Psalter und ausgewählte Dienstleistungen. Das war im Jahr 863.
Nach Abschluss der Übersetzung gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und begannen, die Göttliche Liturgie in slawischer Sprache zu unterrichten. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen die göttliche Liturgie auf Latein feierten, und sie rebellierten gegen die heiligen Brüder mit dem Argument, dass die göttliche Liturgie nur in einer von drei Sprachen gefeiert werden könne: Hebräisch, Griechisch oder Latein. Der heilige Konstantin antwortete ihnen: „Ihr erkennt in ihnen nur drei Sprachen an, die es wert sind, Gott zu verherrlichen. Aber David schreit: Singet dem Herrn, alle Lande, lobet den Herrn, alle Völker, jeder Atemzug lobe den Herrn! Und im Heiligen Evangelium heißt es: Geh hin und lehre alle Sprachen. Die deutschen Bischöfe waren in Ungnade gefallen, wurden aber noch verbitterter und reichten Beschwerde bei Rom ein. Die heiligen Brüder wurden nach Rom gerufen, um dieses Problem zu lösen. Mit den Reliquien des Heiligen Clemens, Papst von Rom, machten sich die Heiligen Konstantin und Methodius auf den Weg nach Rom. Als Papst Adrian erfuhr, dass die heiligen Brüder besondere heilige Reliquien bei sich trugen, ging er ihnen mit dem Klerus entgegen. Die heiligen Brüder wurden ehrenvoll begrüßt, der Papst von Rom genehmigte Gottesdienste in slawischer Sprache und befahl, die von den Brüdern übersetzten Bücher in römischen Kirchen aufzustellen und die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern.
In Rom erkrankte der heilige Konstantin und nahm in einer wundersamen Vision, vom Herrn informiert, dass sein Tod nahte, das Schema mit dem Namen Kyrill an. 50 Tage nach der Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, starb der Apostelgleiche Kyrill im Alter von 42 Jahren. Der heilige Cyril ging zu Gott und befahl seinem Bruder, dem heiligen Methodius, ihre gemeinsame Arbeit fortzusetzen - die Erleuchtung der slawischen Völker mit dem Licht des wahren Glaubens. Der heilige Methodius bat den Papst von Rom, den Leichnam seines Bruders zur Beerdigung in seinem Heimatland wegbringen zu dürfen, aber der Papst ordnete an, dass die Reliquien des heiligen Kyrill in der Kirche des heiligen Clemens aufbewahrt werden, wo Wunder zu vollbringen begannen von ihnen.
Nach dem Tod des heiligen Kyrill sandte der Papst auf Bitte des slawischen Fürsten Kocel den heiligen Methodius nach Pannonien und ordinierte ihn zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf den alten Thron des heiligen Apostels Andronicus. In Pannonien verbreitete der heilige Methodius zusammen mit seinen Schülern weiterhin Gottesdienste, Schriften und Bücher in slawischer Sprache. Dies wiederum verärgerte die deutschen Bischöfe. Sie sorgten für die Verhaftung und den Prozess des Heiligen Methodius, der in die Gefangenschaft nach Schwaben verbannt wurde, wo er zweieinhalb Jahre lang viele Leiden ertragen musste. Auf Befehl von Papst Johannes VIII. Freigelassen und in die Rechte eines Erzbischofs zurückversetzt, predigte Methodius weiterhin das Evangelium unter den Slawen und taufte den tschechischen Prinzen Borivoi und seine Frau Lyudmila (Komm. 16. September) sowie einen der polnischen Prinzen . Zum dritten Mal erhoben die deutschen Bischöfe eine Verfolgung gegen den Heiligen, weil er die römische Lehre über die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater und vom Sohn nicht akzeptiert hatte. Der heilige Methodius wurde nach Rom gerufen, rechtfertigte sich aber vor dem Papst, indem er die orthodoxe Lehre rein hielt, und wurde erneut in die Hauptstadt Mährens, Velehrad, zurückgebracht.
Hier übersetzte der heilige Methodius in seinen letzten Lebensjahren mit der Hilfe zweier Jüngerpriester das gesamte Alte Testament ins Slawische, mit Ausnahme der Makkabäerbücher, sowie des Nomokanon (Regeln der Heiligen Väter) und der patristische Bücher (Paterik).
In Erwartung des nahenden Todes wies der heilige Methodius auf einen seiner Schüler, Gorazd, als einen würdigen Nachfolger für sich selbst hin. Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. April 885 im Alter von etwa 60 Jahren. Die Trauerfeier für den Heiligen wurde in drei Sprachen durchgeführt - Slawisch, Griechisch und Latein; er wurde in der Domkirche von Velegrad begraben.
Die Hauptfiguren davon sind die slawischen Grundschullehrer, die gleichberechtigten Brüder Cyril und Methodius. Heute kennt sie jeder. Und fragen Sie "Warum erinnern wir uns nach elfeinhalb Jahrhunderten an sie?", werden Sie höchstwahrscheinlich hören: "Sie haben unser Alphabet erfunden." Stimmt natürlich, aber das Alphabet ist ein winziger Teil dessen, was die Brüder erreicht haben.
Das erste große Werk von Cyrill und Methodius war, dass sie ihr Gehör, das durch die Kenntnis vieler Sprachen und vieler Schriften (Griechisch, Latein, Hebräisch, vielleicht Arabisch ...) geschärft wurde, die Klangmaterie der slawischen Sprache durchlassen , um festzustellen, welche Laute mit den Buchstaben des griechischen Alphabets bezeichnet werden können und für welche spezielle Zeichen erfunden werden müssen. Dabei half ihnen ihre eigene Spracherfahrung: Die slawische Sprache war ihnen nicht fremd: In ihrer Heimatstadt Thessaloniki klang sie dem Griechischen ebenbürtig. Aber es war ausschließlich ein mündliches Element, die Slawen kannten keine Buchstaben. Und es war unmöglich, den griechischen Buchstaben mit seiner großen Tradition einfach zu nehmen: In der griechischen Sprache gab es beispielsweise keine Zischlaute, also mussten die Buchstaben Ts, Ch, Sh, Zh, Sh erfunden werden.
Das Ergebnis dieser Arbeit war das slawische Alphabet, das wir Kyrillisch nennen und das heute in Russland, der Ukraine, Weißrussland, Bulgarien, Serbien, Mazedonien und Montenegro geschrieben wird.
Wir dürfen nicht vergessen, dass nicht nur Slawen auf Kyrillisch schreiben: Auf dem kyrillischen Alphabet basierende Schriften wurden bereits im 20. Jahrhundert für alle Völker der Sowjetunion erstellt - Moldauer, Tataren, Kirgisen, Kasachen, Usbeken, Aserbaidschaner ... nach dem Zusammenbruch der Union einige verlassene Kyrillisch - Moldawien, Usbekistan, Aserbaidschan. Und jetzt denkt Kasachstan darüber nach.
Die zweite unglaublich wichtige und äußerst schwierige Arbeit, die Cyril und Methodius unternahmen, war die Übersetzung der Heiligen Schrift und anderer Kirchentexte aus dem Griechischen ins Slawische. Sie sind die ersten slawischen Übersetzer, die die Früchte ihrer Arbeit schriftlich festgehalten haben. Es ist einfach unmöglich, sich jetzt die Ungeheuerlichkeit dieser Arbeit vorzustellen. In dem Buch von Yuri Loshchits „Cyril and Methodius“, das 2013 in der Reihe „Life of Remarkable People“ veröffentlicht wurde, als wir das 1150-jährige Bestehen der Brüder von Thessaloniki feierten, können Sie über die Übersetzungen von Cyril und Methodius lesen .
Als die Brüder zusammenarbeiteten, gelang es ihnen, den Psalter, das Evangelium mit dem Apostel, die Gesetzesregeln und die Bücher der Väter zu übersetzen. Und es dauerte fast sechs Jahre - von 863 bis 869, als Cyril starb. Methodius ist in den Kerkern. 873 entlassen, konnte er erst 882 zur Übersetzungsarbeit zurückkehren. So wird es in seinem Leben beschrieben, das von seinen Schülern geschaffen wurde: „pflanzt von euren Schülern zwei Priester des kursiven Eifers, legt alle Bücher in die Borze“. Übersetzt ins moderne Russisch könnte es so aussehen: „Nachdem er aus seinen Schülern zwei Priester ausgewählt hatte, die sehr schnell schreiben lernten, übersetzte er bald alle Bücher“ (ihre Aufzählung folgt). Das heißt, das Bild vor uns sieht folgendermaßen aus: Methodius hält ein griechisches Buch in den Händen, liest es und spricht den slawischen Text aus, den seine Schüler gleichzeitig in zwei Kopien fixieren. Heute arbeiten Übersetzer in slawische Sprachen und aus dem Slawischen natürlich ganz anders, aber sie sind alle Anhänger von Cyril und Methodius.
Cyril und Methodius übersetzten nicht nur, sondern schufen auch die ersten schriftlichen Texte in der slawischen Sprache. Sie verfassten Gebete, zum Beispiel Kanon in Erinnerung an Dmitry Solunsky, auf dessen Leben sie in der Kindheit aufgewachsen sind. Methodius zusammengestellt Leben sein Bruder und seine Schüler stellten das Leben von Methodius zusammen. Dies war der Beginn der slawischen hagiographischen Literatur, die viele Jahrhunderte lang die Grundlage der Lektüre eines gebildeten Menschen bildete.
Um jedoch für die Slawen neue Texte mit völlig neuem Inhalt zu übersetzen und zu erstellen, war ein entsprechendes Vokabular erforderlich - und Cyril und Methodius wurden die Schöpfer des Slawischen Heiliges Lexikon. Als es erstellt wurde, bestand die Aufgabe darin, alles Mögliche aus der slawischen Sprache auszuwählen (und dann die slawischen Sprachen so weit zu verteilen, dass man über sie als eine Sprache sprechen kann), damit die Texte einen völlig neuen Inhalt haben waren für die Gemeindemitglieder der ersten slawischen Kirchen verständlich. Gleichzeitig war es notwendig, einige griechische Wörter einzuführen, um sie der slawischen Grammatik näher zu bringen.
Nehmen wir nur zwei Beispiele - zwei Realitäten des kirchlichen Lebens - Räuchergefäß und Stahl(Teil des Priestergewandes, Band um den Hals). Im ersten Fall wurde ein slawisches Wort genommen, ein Verbalsubstantiv aus dem Verb Weihrauch- als Seife aus waschen, a Ahle aus nähen. Im zweiten Fall - ein griechisches Wort, dessen innere Form ziemlich transparent ist: epi bedeutet "herum" trahil- „Hals“ (denken Sie an die medizinischen Begriffe Trachea, Trachyitis). Wenn Sie dieses Wort in Teilen übersetzen (eine solche Übersetzung heißt Pauspapier), erhalten Sie so etwas wie einen O-Hals: o - herum, Hals - Hals, Spitzname - Objekt. Es ist schwer zu sagen, ob die Slawen ein Halsband als Hundezubehör hatten, aber Sie müssen zugeben, dass das Wort nicht irgendwie heilig klingt. Wahrscheinlich wurde deshalb das griechische Wort gewählt.
Beim Durchsuchen einer Masse von Wörtern - Slawisch und Griechisch - schufen Kyrill und Methodius das Vokabular der slawischen Übersetzungen liturgischer Bücher. Einiges haben sie fertig gemacht - das Wort Heiligkeit Die Slawen hatten es bereits, es musste nur umgedacht werden. Andere mussten als Wort aus dem Griechischen genommen werden Engel, was bedeutet „Bote“ - wer wird jetzt glauben, dass dies kein russisches Wort ist? Die dritten Wörter mussten "produziert" werden - Verkündigung(Dies ist ein Pauspapier des Wortes Evangelium, das Erntedankfest, Wohltätigkeit).
Heute ist dieses Wörterbuch bis ins kleinste Detail studiert. Es enthält 10.000 Wörter, und die Hälfte davon ist nicht mit der damals lebendigen slawischen Sprache verbunden; das sind Griechismen oder das, was Kyrill und Methodius getan haben.
Schließlich muss gesagt werden, dass Cyrill und Methodius die ersten slawischen Literaturlehrer waren. Ihre Schüler konnten nicht nur griechisches Lernen aufnehmen, das dem slawischen Geist eingeprägt wurde, sondern auch die Tradition des Schreibens in einer sehr schwierigen, tragischen Situation bewahren, als die Mission der ersten slawischen Lehrer im Großmährischen Fürstentum vereitelt wurde Studenten wurden in die Sklaverei verkauft.
So präsentierten byzantinische Wissenschaftler und Theologen den Slawen die wertvollsten Früchte ihrer Arbeit, die später als philologisch bezeichnet wurden. Wir können also sagen, dass sie die ersten Slawisten sind, und gleichzeitig einen Blick auf das philologische Betätigungsfeld werfen, ohne das keine Kultur möglich ist. Ihr Studium ist natürlich keine Theoretische Philologie, sondern Angewandte Philologie – eine, die für verbale Kommunikation in der Gesellschaft sorgt, Texte erstellt und ihre Verbreitung organisiert. Angewandte Philologie ist primär - sie zielt darauf ab, Texte zu erstellen und ihre Verbreitung zu organisieren; Theoretische Philologie untersucht Texte und die Muster ihrer Verbreitung. Wenn wir die moderne Terminologie philologischer Disziplinen verwenden, können wir sagen, dass Cyril und Methodius Phonetisten, Grafiker und sogar Schriftdesigner, Übersetzer, Lexikologen und Grammatiker, Schriftsteller und Schöpfer neuer Genres für die Slawen sind. Im Allgemeinen bedeutet dies, dass sie die Schöpfer sind erste slawische Literatursprache, das seit dem zwölften Jahrhundert unter den Gewölben orthodoxer Kirchen widerhallt, das Bewusstsein der Slawen vieler Generationen durchdringt und die orthodoxe Wahrnehmung der Welt und des slawischen Wortes prägt. Natürlich diese literarische Sprache, die wir nennen Altkirchenslawisch, konnte sich in Zeit und Raum nicht ändern, seine nationalen Sorten wurden gebildet - Russisch, Serbisch, aber sie basieren auf der Sprache, die vom Genie der slawischen ersten Lehrer Cyril und Methodius geschaffen wurde.
Die kommenden Maitage sind ihrem Andenken gewidmet – wir nennen sie Tage der slawischen Literatur und Kultur. Jeder kann wählen, wie er diese Tage feiert. Und ich lade alle in die Regionalbibliothek (im Kreml) ein, ein offenes Diktat zu schreiben - das heißt, den Feiertag des slawischen Schreibens zu feiern - mit einem Brief, mit meiner eigenen Hand in der Gesellschaft der Novgoroder Literaten. Das Diktat wird der Heimat von Cyrill und Methodius gewidmet sein – der Stadt Thessaloniki, und wir werden es am Sonntag, den 28. Mai schreiben.
Ursprung von Thessaloniki x Brüder.
Die Schöpfer von Slawjanskoh Alphabet, die Brüder Kyrill (bevor er Mönch Konstantin wurde) (827-869) und Methodius (815-885) stammten aus der byzantinischen Stadt Thessaloniki, die eine große slawische Bevölkerung hatte.Heute ist es die Stadt Thessaloniki in Mazedonien. Der Vater der Brüder warreich und aus "guter Familie", nahm in Thessaloniki eine bedeutende Stellung einFalschheit ist der Assistent des Heerführers. NationalDa der Vater von Konstantin und Methodius ein Bulgare und seine Mutter eine Griechin war, waren Griechisch und Slawisch von Kindheit an Muttersprachen für die Brüder.
Konstantin und Methodius, bevor er Mönch wurde.
Konstantin ging im Alter von acht Jahren zur SchuleAlter. Er zeichnete sich durch seine Fähigkeit, Bescheidenheit und Geduld aus. Er lernte fleißig, beherrschte die griechische Sprache, das Zählen, beherrschte das Reiten und militärische Techniken. AberSeine Lieblingsbeschäftigung war das Lesen von Büchern. Wir können sagen, dass Wissen, Bücher für ihn zum Sinn seines Lebens geworden sind.
Um seine Ausbildung fortzusetzen, ging Konstantin nach Konstantinopel, der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches. Er wurde als Kamerad in die Lehre zum Sohn des Kaisers Michael III. Unter der Leitung der besten Mentoren – darunter Photius, der zukünftige berühmte Patriarch von Konstantinopel – studierte Konstantin alte Literatur, Rhetorik, Grammatik, Dialektik, Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik. Er sprach gut Hebräisch, Slawisch, Griechisch, Latein und Arabisch. Interesse an den Wissenschaften, Beharrlichkeit beim Lernen, Fleiß - all dies machte ihn zu einem der gebildetsten Menschen in Byzanz. Nicht umsonst wurde er wegen seiner großen Weisheit Philosoph genannt.
Am Ende seines Studiums lehnte Konstantin eine vorteilhafte Ehe sowie die vom Kaiser angebotene Verwaltungslaufbahn ab und wurde patriarchalischer Bibliothekar der Hagia Sophia. Aber er vernachlässigte die Vorteile seiner Position und zog sich bald in eines der Klöster an der Schwarzmeerküste zurück. Er lebte einige Zeit zurückgezogen und begann nach seiner Rückkehr Philosophie an der Universität zu lehren.
Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantins waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der ketzerischen Bilderstürmer Annius in der Debatte zu besiegen. Nach diesem Sieg wurde Konstantin vom Kaiser geschickt, um mit den Muslimen über die Heilige Dreifaltigkeit zu debattieren, und gewann ebenfalls.
Um das Jahr 850 schickten Kaiser Michael III. und Patriarch Photius Konstantin nach Bulgarien, wo er am Fluss Bregalnitsa viele Bulgaren zum Christentum bekehrte.
Danach zog sich Konstantin zu seinem Bruder Methodius auf den Olymp zurück, verbrachte Zeit mit unaufhörlichem Gebet und las die Werke der heiligen Väter.
Methodius war 12 Jahre älter als sein Bruder. Er trat früh ins Militär ein. 10 Jahre lang war er Herrscher einer der von Slawen bewohnten Regionen. Um 852 wurde er Mönch
In diesem Kloster bildete sich eine Gruppe von Gleichgesinnten um Konstantin und Methodius und die Idee, ein slawisches Alphabet zu schaffen, wurde geboren.
Khazar-Mission.
860 rief der Kaiser Konstantin und Methodius aus dem Kloster und schickte sie zu den Chasaren, um das Evangelium zu predigen.
Laut dem Leben wurde die Botschaft als Antwort auf die Bitte des Kagan geschickt, der versprach, zum Christentum zu konvertieren, wenn er überredet würde. Während seines Aufenthalts in Korsun studierte Konstantin in Vorbereitung auf die Kontroverse die hebräische Sprache und die samaritanische Schrift.
D Der Prozess gegen Konstantin mit einem muslimischen Imam und einem jüdischen Rabbiner, der laut Life in Anwesenheit des Kagan stattfand, endete mit dem Sieg Konstantins. Der Kagan änderte seinen Glauben nicht, aber auf Wunsch von Konstantin ließ er alle griechischen Gefangenen frei - mehr als 200 Menschen.
Die Brüder kehrten nach Byzanz zurück. Konstantin blieb in der Hauptstadt, während Methodius in das Kloster ging, in dem er zuvor gedient hatte.
Bulgarische Mission.
Bald wurde Konstantin, der nicht nur Griechisch, Arabisch und Latein, sondern auch die Sprache der Slawen gut beherrschte, zu einer Bildungsmission nach Bulgarien geschickt. Aber die Aufklärung der Slawen erwies sich ohne Bücher in ihrer Muttersprache als unmöglich. Daher machte sich Konstantin daran, das slawische Alphabet zu schaffen. Methodius begann ihm zu helfen. 24. Mai 863 Jahr gaben sie die Erfindung des slawischen Alphabets bekannt.
Nach der Erfindung des Alphabets begannen die Brüder, die wichtigsten liturgischen Bücher (Evangelium, Apostel, Psalter usw.) aus dem Griechischen ins Slawische zu übersetzen.
Durch ihre pädagogische Tätigkeit trugen Konstantin und Methodius zur Etablierung des christlichen Glaubens in Bulgarien bei. Und von Bulgarien aus breiteten sich der christliche Glaube und die christliche Schrift ins benachbarte Serbien aus.
Mährische Mission.
Im selben Jahr 863 wandte sich der mährische Fürst Rostislav, unterdrückt von den deutschen Bischöfen, an den byzantinischen Kaiser Michael III. mit der Bitte, ihm bei der Einführung von Gottesdiensten in slawischer Sprache in Mähren zu helfen. Rostislav brauchte dies, weil die Westslawen unter dem Joch der römisch-katholischen Kirche standen und sie nur Gottesdienste in Latein abhalten und in öffentlichen Angelegenheiten nur Deutsch verwenden durften. Diese Einschränkungen waren natürlich ein Hindernis für die nationale Selbstidentifikation der Westslawen.
Rostislav bat darum, Geistliche nach Mähren zu schicken, die in ihrer Muttersprache für die Slawen predigen könnten. „Unser Land ist getauft, aber wir haben keinen Lehrer, der uns belehren und belehren und die heiligen Bücher auslegen würde … schickt uns Lehrer, die uns etwas über Buchwörter und ihre Bedeutung sagen können.“
Der Kaiser rief Konstantin an und sagte ihm: "Du musst dorthin gehen, denn niemand kann es besser als du." Konstantin begann mit Fasten und Gebet ein neues Kunststück. Methodius ging auf Wunsch seines Bruders mit ihm.
Im selben Jahr 863 kamen die Brüder mit dem geschaffenen Alphabet nach Mähren.
Sie wurden mit großer Ehre empfangen und lehrten die Mähren bis zum Frühjahr 867 das Lesen, Schreiben und Anbeten in der slawischen Sprache. Die Aktivitäten von Konstantin und Methodius erregten den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen Gottesdienste auf Latein feierten, und sie rebellierten gegen die heiligen Brüder mit dem Argument, dass Gottesdienste nur in einer von drei Sprachen gehalten werden könnten: Hebräisch, Griechisch oder Latein. Die deutschen Bischöfe betrachteten Cyrill und Methodius als Ketzer und reichten eine Beschwerde bei Rom ein. Die Brüder Thessaloniki mussten zum Papst gehen. Sie erhofften sich Unterstützung im Kampf gegen den deutschen Klerus, der die Verbreitung der slawischen Schrift verhinderte.
Reise nach Rom.
Auf dem Weg nach Rom besuchten Konstantin und Methodius ein anderes slawisches Land - Pannonien, wo sich Blatenskoje befand.
Nachdem Konstantin Papst Adrian II. die Reliquien des hl. Clemens, die er auf seiner Chersones-Reise gefunden hatte, übergeben hatte, genehmigte er den Gottesdienst in slawischer Sprache und ordnete an, dass die übersetzten Bücher in römischen Kirchen aufgestellt werden. Auf Geheiß des Papstes ordinierten Formosus (Bischof von Porto) und Gauderic (Bischof von Velletri) drei Brüder, die mit Konstantin und Methodius unterwegs waren, zu Priestern, und Methodius wurde zum Bischof geweiht.
Wie Sie sehen können, konnten die Brüder von Thessaloniki vom Papst selbst die Erlaubnis erhalten, Gottesdienste in slawischer Sprache abzuhalten.
Intensiver Kampf, jahrelanges Wandern, übermäßige Arbeit untergruben die Vitalität von Konstantin.
In Rom erkrankte er, und in einer wunderbaren Vision, vom Herrn über das Nahen des Todes informiert, nahm er das Schema mit dem Namen Kyrill an. 50 Tage nach Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, starb der Apostelgleiche Kyrill im Alter von 42 Jahren und wurde in Rom in der Kirche St. Clemens.
Auf dem Weg zu Gott befahl der heilige Kyrill seinem Bruder Methodius, ihre gemeinsame Arbeit fortzusetzen - die Erleuchtung der slawischen Völker mit dem Licht des wahren Glaubens. Vor seinem Tod sagte er zu Methodius: „Wir sind bei dir wie zwei Ochsen; von einer schweren Last fiel der eine, der andere musste seinen Weg fortsetzen.
Der heilige Methodius bat den Papst, den Leichnam seines Bruders zur Beerdigung in seinem Heimatland wegbringen zu dürfen, aber der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Kyrill in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo mit ihnen Wunder vollbracht wurden .
Bildungstätigkeit von Methodius nach dem Tod von Kyrill.
Nach dem Tod von Kyrill sandte der Papst auf Bitte des slawischen Prinzen Kotsel Methodius nach Pannonien und weihte ihn in den Rang eines Erzbischofs von Mähren und Pannonien. In Pannonien verbreitete der heilige Methodius zusammen mit seinen Schülern weiterhin Kulte, Schriften und Bücher in slawischer Sprache.
Methodius ertrug standhaft die Angriffe der lateinischen Kirche: Bei der Verleumdung der lateinischen Bischöfe wurde er zweieinhalb Jahre lang eingesperrt, und bei strengem Frost schleppten sie ihn durch den Schnee. Aber der Erzieher verzichtete nicht darauf, den Slawen zu dienen, und wurde 874 von Johannes VIII. Freigelassen und mit den Rechten eines Bistums wiederhergestellt. Papst Johannes VIII. verbot Methodius, die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern, aber Methodius erreichte nach einem Besuch in Rom im Jahr 880 die Aufhebung des Verbots und setzte seinen Dienst fort.
882-884 lebte Methodius in Byzanz. Mitte 884 kehrte er nach Mähren zurück und arbeitete an der Übersetzung der Bibel ins Slawische.
In Erwartung des nahenden Todes wies der heilige Methodius auf einen seiner Schüler, Gorazd, als einen würdigen Nachfolger für sich selbst hin. Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. (19.) April 885 im Alter von etwa 70 Jahren. Er wurde in der Domkirche von Velegrad begraben.
Die Brüder Thessaloniki widmeten ihr ganzes Leben dem Lehren, Wissen und dem Dienst an den Slawen. Sie legten weder auf Reichtum noch auf Ehre, noch auf Ruhm oder Karriere viel Wert.
