Französischer Absolutismus.(16.-18. Jahrhundert)
Französischer Absolutismus - absolute Monarchie, etabliert in Frankreich in den letzten zwei Jahrhunderten ihres Bestehens Alte Bestellung. Absolutismus kam zu ersetzen die Zeit der Ständemonarchie und wurde zerstört Große Französische Revolution.
Die Hauptmerkmale der sozialen Ordnung
Im 16. Jahrhundert entstand die Manufaktur - die erste Stufe der kapitalistischen Industrieproduktion.
Mit der Entwicklung des Kapitalismus entstand neben der Hauptausbeutungsklasse – den Feudalherren – eine neue Klasse von Großbesitzern – die Bourgeoisie. (Anfänglicher Kern ist das städtische Patriziat, d.h. reiche Kaufleute, Wucherer, Bankiers werden oft Besitzer von Manufakturen.)
Auch die Bevölkerung des Landes wurde in drei Stände aufgeteilt. Klerus und Adel behielten alle ihre Privilegien, einschließlich der „Steuerfreiheit“. Die Bauernschaft wurde Teil des dritten Standes.
Alle legislativen, exekutiven, militärischen und judikativen Befugnisse waren in den Händen des erblichen Staatsoberhauptes – des Königs – konzentriert. Ihm unterstand der gesamte Zentralstaat. Mechanismus: Armee, Polizei, Verwaltungs- und Finanzapparat, Gericht.
Faktoren, die zur Stärkung der Monarchie beitragen.
Der Großteil des Adels wurde zum Rückgrat des Throns. Tatsache ist, dass die absolute Monarchie, obwohl sie von einzelnen Vertretern dieser Klasse unabhängig war, die grundlegenden, allgemeinen Klasseninteressen des Adels beständig und konsequent verteidigte. Nur mit Hilfe des Absolutismus konnte die Unterdrückung des wachsenden antifeudalen Kampfes der Bauernschaft noch sichergestellt werden. Darüber hinaus floss ein erheblicher Teil der Mittel des Finanzapparats der Monarchie in den Unterhalt des Adels.
Ein besonderes Gleichgewicht der Klassenkräfte. Es entstand ein eigentümliches Gleichgewicht zwischen zwei Klassen: dem Adel, der zu schwächeln begann, und der Bourgeoisie, die immer stärker wurde. Letzterer war noch nicht in der Lage, sich für polit zu qualifizieren. dominierende Rolle im Land, sondern im wirtschaftlichen Bereich und teilweise im Staat. Apparat, konnte sie dem Adel bereits erfolgreich widerstehen. Die Monarchie nutzte die Widersprüche der beiden Klassen, um eine gewisse Unabhängigkeit zu erreichen.
Richelieu, seine Reformen.
Kardinal Richelieu spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Absolutismus. Fast zwanzig Jahre lang (1624 - 1642) regierte er das Land, indem er König Ludwig 13. seinem Einfluss unterordnete. Seine Politik zielte darauf ab, die allgemeinen Klasseninteressen des Adels zu wahren. Den Weg zum Ziel sah Richelieu in der Stärkung des Absolutismus. Unter ihm wurde die Zentralisierung des Verwaltungsapparates, der Gerichte und der Finanzen verstärkt.
Reformen
Die Auflösung oder Verringerung der Macht der edlen Statthalter, die Schaffung königlicher Kommissare, die er in die Provinzen entsandte. Bald wuchs die Position des "Königlichen Kommissars" zu Quartiermeistern, d.h. vom Zentrum ernannte Beamte, die lokal regierten und schließlich die aristokratischen Gouverneure verdrängten.
Der Kampf gegen die Hugenottenorganisation, die ein Staat im Staate war. Französische Protestanten trafen in ihren Bezirksversammlungen und in der Landessynode der Reformierten Kirche oft rein politische Entscheidungen, traten in Verhandlungen mit ausländischen Regierungen, hatten eine eigene Schatzkammer, verfügten über viele Festungen und waren der Regierung nicht immer unterwürfig. Richelieu entzog ihnen Festungen und Garnisonen, entzog ihnen das Recht auf politische Versammlungen, behielt aber die Religionsfreiheit.
Die Gerichte verloren unter ihm ihre Unabhängigkeit.
Unter Richelieu wurde den rebellischen Aristokraten und vielen Adligen der Nicht-Grenzgebiete Frankreichs befohlen, die Befestigungen ihrer Burgen niederzureißen, um die zukünftige Umwandlung dieser Burgen in Hochburgen der Opposition zu verhindern.
Duelle bestreiten.
Fronte (1648-1653)
Nach dem Tod von Richelieu und Louis 13 ging der Thron an seinen Sohn Louis 14 über, während seiner Kindheit regierten seine Mutter Anne von Österreich und Kardinal Mazarin. Die Unruhen, die als Kampf zwischen der Aristokratie und Mazarin um die Macht und die Verteilung von Privilegien begannen, wurden durch Volksunruhen ersetzt, die als "Volksfront" bezeichnet wurden.
Ludwig 14 (1643 - 1715)
Aufstieg des Absolutismus. Er trat in die Fußstapfen von Richelieu und Mazarin: Er zerstörte in einigen Gebieten die Provinzparlamente und schaffte die Reste der Selbstverwaltung in den Städten ab. Jetzt wurden alle lokalen Angelegenheiten in der Hauptstadt entschieden. Während seiner Regentschaft erhielt die Polizei weitreichende Rechte, in vielen Fällen trat sie an die Stelle des rechten Gerichts. Es tauchten sogenannte „lettres de cache“ auf – Blankoformulare mit königlicher Unterschrift, mit deren Hilfe jede Person ins Gefängnis gesteckt werden konnte.
Staatliche Stellen.Hauptmerkmale.
Die Generalstaaten stellen ihre Tätigkeit ein.
Die Rechte der Parlamente und vor allem des Pariser Parlaments sind eingeschränkt. Edikt 1641. verpflichtete das Parlament, alle vom König ausgehenden Verordnungen und anderen normativen Akte zu registrieren.
Verstärkte Kontrolle über die Kirche. Konkordat von Bologna 1516 gewährte dem König das ausschließliche Recht, Kandidaten für die Ämter der höchsten Hierarchen der katholischen Kirche in Frankreich zu ernennen. Infolgedessen wurde die Beförderung in die höchsten kirchlichen Ämter zu einer der Arten der königlichen Auszeichnung.
Stärkung der Bürokratie. Viele Posten wurden von der Regierung verkauft. Der Verkauf von Posten brachte der Monarchie beträchtliche Einnahmen und hatte negative Folgen. Eine große Menge von Beamten erfüllte das Land. Diese Ämter gingen dann traditionell in den Besitz einzelner Adelsfamilien über. Um das Problem zu lösen, aber Unzufriedenheitsausbrüche des Adels zu vermeiden. Der alte Staatsapparat blieb erhalten, aber gleichzeitig begannen sie, ein neues Staatssystem zu schaffen. Organe. Die wichtigsten Posten darin wurden von Personen besetzt, die von der Regierung ernannt wurden und jederzeit abberufen werden konnten. Infolgedessen funktionierten im Land staatliche Organe, die bedingt in zwei Kategorien eingeteilt werden konnten: Institutionen, die aus der Vergangenheit geerbt wurden, und Institutionen, die vom Absolutismus geschaffen wurden.
Bundesland. Der Rat wurde zum höchsten Beratungsgremium unter dem König. Es wurde durch spezielle ergänzt Räte: Finanzrat, Versandrat (Botschaften aus dem Feld)
Es gab einen geheimen Rat, der für die Kassationsprüfung bestimmter Kategorien von Fällen zuständig war
Es gab ein Kanzleramt (stellvertretender König in Räten)
Gen. Finanzkontrolleur und 4 Staat. Sekretär für Militär-, Außen-, See- und Gerichtsangelegenheiten - Körperschaften, die vom Absolutismus geschaffen wurden. Kompetenz Gen. Der Comptroller of Finance war der umfangreichste. Er überwachte die Sammlung und Verteilung von Geldern und überprüfte die Aktivitäten lokaler Beamter. Er war zuständig für Industrie, Handel, Finanzen, Staat. Arbeiten (Bau von Häfen, Festungen, Straßen), Kommunikationswege. Gen. Der Kontrolleur galt als erster Minister.
Small Royal Council - ein Rat, in dem der König die wichtigsten Fragen der Innen- und Außenpolitik entschied.
lokale Behörden
Quartiermeister sind spezielle Kommissare der königlichen Regierung auf diesem Gebiet. Die Quartiermeister für Justiz, Polizei und Finanzen leiteten eigentlich die örtliche Verwaltung und das Gericht.
Subdeleganten - Untergebene der Quartiermeister, die vor Ort wirkliche Macht hatten.
Polizei. Ausgestattet mit weitreichenden Kräften wurde sie allgegenwärtig. Sie richten Bücherzensur ein, sehen Privatkorrespondenz ein.
Viele lokale Körperschaften, die seit den Tagen der ständischen Monarchie existierten, haben ihre Befugnisse verloren. So geschah es mit der Kaution und Prevost. Die Provinzialstaaten wurden nur mit Erlaubnis des Königs einberufen und standen unter der Kontrolle des Intendanten.
Mehrere Gerichtssysteme funktionierten gleichzeitig. Oft duplizierten sie sich gegenseitig. Es gab eine Stärkung der königlichen Höfe. Gemäß Orleans Orleans (1560) und Moulin Ordonance (1566) Sie waren für die meisten Straf- und Zivilsachen zuständig. Die königliche Justiz erhielt das Evokationsrecht, d.h. jeden Fall von einem nicht-königlichen Gericht zur Prüfung anzunehmen, unabhängig davon, in welchem Stadium sich das Gericht befindet. Es war nicht klar. Die Ausnahme waren einige kirchliche Angelegenheiten. Diese Struktur war jedoch äußerst komplex und widersprüchlich. Die allgemeinen königlichen Gerichte bestanden aus drei Instanzen: den Vorwahlgerichten, den Kautionsgerichten und den Parlamentsgerichten.
Bundesland. Der Rat galt als höchstes Gericht und war mit dem Recht ausgestattet, jeden Fall der Zuständigkeit der Parlamente zu entziehen, um die Richtigkeit der Rechtsnormen zu überprüfen.
Sondergerichte. Fast jede Abteilung hatte ein eigenes Gericht, in dem Fälle behandelt wurden, die Abteilungsinteressen betrafen.
Von besonderer Bedeutung waren die Militärgerichte. Es gab See- und Zollgerichte.
Die Bedeutung des Absolutismus
Die absolute Monarchie spielte eine relativ fortschrittliche Rolle. Sie kämpfte gegen die Spaltung des Landes und schuf damit günstige Bedingungen für seine spätere sozioökonomische Entwicklung. Der Absolutismus trug zum Wachstum der kapitalistischen Industrie und des Handels bei. Die Regierung förderte den Bau neuer Manufakturen, verhängte hohe Zölle auf ausländische Waren, die ins Land importiert wurden, führte Kriege gegen ausländische Mächte - Konkurrenten im Handel, gründete Kolonien. Etwa ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erreicht der Kapitalismus ein Niveau, wo seine weitere günstige Entwicklung in den Eingeweiden des Feudalismus unmöglich wird. Die absolute Monarchie verliert, während sie das Feudalsystem verteidigt, alle zuvor innewohnenden begrenzten fortschrittlichen Merkmale.
Allgemeine Geschichte. Geschichte des Neuen Zeitalters. Klasse 7 Burin Sergej Nikolajewitsch
§ 6. Frankreich im XVI-XVII Jahrhundert: der Triumph des Absolutismus
Die Hauptmerkmale des französischen Absolutismus
Frankreich trat in das 16. Jahrhundert ein. ein starker und wohlhabender Staat mit einer Bevölkerung von mindestens 15 Millionen Menschen, der bereit ist, um die Vorherrschaft seines Landes in Europa zu kämpfen. Aber die Vereinigung des Landes bedeutete noch nicht seine Zentralisierung, was die Unterordnung aller Untertanen unter die Macht des Monarchen bedeutete.
Im 16. Jahrhundert. In Frankreich, wie in vielen anderen europäischen Ländern, nahm eine neue Staatsstruktur Gestalt an - eine absolute Monarchie, oder Absolutismus; es erreichte seine höchste Entwicklungsstufe erst in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die königliche Macht überwand nach und nach die ihr entgegenstehenden Hindernisse (Rechte und Privilegien einzelner Provinzen, Städte, Justizbehörden, Bevölkerungsgruppen). Theoretisch wurde es unbegrenzt oder absolut.
Bereits in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. die Könige entschieden, ohne die Generalstände einzuberufen, selbst über die wichtigsten Regierungsfragen. Franz I. (regierte 1515-1547) unterwarf die französische Kirche, nachdem er im Einvernehmen mit dem Papst das Recht erhalten hatte, Bischöfe und Äbte für die Ämter zu ernennen. Sein Sohn Heinrich II. war der erste der französischen Monarchen, der „Euer Majestät“ genannt wurde – zuvor hatten nur deutsche Kaiser einen solchen Titel.
Eine immer wichtigere Rolle spielte der königliche Hof, der die angesehensten Adligen Frankreichs versammelte und die Staatskasse riesige Geldsummen kostete. In seinem großartigen Zeremoniell wurde die Macht der königlichen Macht verkörpert. Dank des Gerichts hatte der Monarch die Möglichkeit, das Verhalten der Adelsspitze zu kontrollieren. Die Adligen hingegen hatten die Chance, die Aufmerksamkeit des Souveräns auf sich zu ziehen und ihre Position auf Kosten königlicher Gefälligkeiten zu verbessern. Diejenigen, denen sie entzogen wurden, organisierten Verschwörungen gegen die königlichen Minister und Favoriten.
In den XVI-XVII Jahrhunderten. Die Größe der französischen Armee nahm deutlich zu, folglich stiegen auch die Militärausgaben. Um sie zu decken, erhöhten die Behörden die alten Steuern und führten neue ein. Die Entwicklung des Steuersystems trug zur Stärkung des Absolutismus bei. Aber ohne professionelle Beamte, deren Zahl im 16. und 17. Jahrhundert zunahm, wäre es unmöglich gewesen, den komplizierten Staatsmechanismus zu verwalten. in vielen Zeiten. Gerade die Beamten, die von den Einkünften aus ihren Ämtern lebten und daher auf den Landesherrn angewiesen waren, waren die zuverlässigste Stütze der königlichen Macht bei der Zentralisierung des Landes. Gleichzeitig wurde die Rolle der Standesvertretung – der Generalstände – geringer als zuvor.
Franz I. und Karl V., die mächtigsten Monarchen der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, ziehen in Paris ein. Künstler F. Zuccari
Eine leere Schatzkammer zwang Monarchen oft, Positionen zu verkaufen, einschließlich derer, die das Recht hatten, sie durch Erbschaft zu übertragen. Viele Ämter berechtigten zum Adelstitel. Allmählich bildeten ihre Käufer einen besonderen "Manteladel" (so benannt nach der charakteristischen Gerichtskleidung). Sie unterschied sich deutlich vom traditionellen „Schwertadel“, der noch den Militärdienst anstrebte und die „Richter“ verachtete.
Erste Hälfte des 16. Jahrhunderts - die Zeit des Wohlstands Frankreichs, die Ära der Stärkung der königlichen Macht, aggressive Feldzüge in Italien - die italienischen Kriege (1494-1559), die Blütezeit der Kultur. Aber gleichzeitig drangen die Ideen der Reformation in das Land ein, was dazu beitrug, dass Frankreich in den Abgrund der Religionskriege abrutschte und ein Hindernis für die weitere Etablierung des Absolutismus wurde.
Was ist der Unterschied zwischen der Einigung eines Landes und seiner Zentralisierung?
Religionskriege
Mitte des 16. Jahrhunderts. in Frankreich, besonders im Süden des Landes, breitete sich der Calvinismus schnell aus. Die französischen Calvinisten wurden Hugenotten genannt (von deutsch. Eidgenossen- Verbündete, d.h. Einwohner der Schweizerischen Eidgenossenschaft; von dort kam der neue Glaube nach Frankreich). Die Zahl der Anhänger der Reformation wuchs.
1559 starb König Heinrich II. bei einem Ritterturnier. Seinen Söhnen Franz II., Karl IX. und Heinrich III., die nach dem Tod ihres Vaters nacheinander regierten, fehlte es an Festigkeit. Die königliche Kontrolle über den rebellischen Adel schwächte sich ab. In der Folge entstanden zwei Parteien mit unterschiedlichen religiösen Orientierungen, die die Macht an sich reißen wollten. Die Katholiken wurden von den Herzögen von Guise angeführt, die Führer der Protestanten waren Verwandte der herrschenden Dynastie, die Könige von Navarra aus der Familie der Bourbonen. Beide Seiten suchten ausländische Hilfe: die Katholiken beim König von Spanien, die Hugenotten bei Elisabeth I. von England, die deutschen Lutheraner und die Schweizer. Diesen Parteien schlossen sich viele französische Adlige an, die nach dem Ende der italienischen Kriege untätig blieben. Die Spannung im Land wuchs.
Bartholomäusnacht. Künstler F. Dubois
1562 massakrierten die Katholiken die Hugenotten, die Vergeltungsmaßnahmen ergriffen. Es begannen Religionskriege, die gleichzeitig Bürgerkriege waren. Das Land wurde von einer Welle der Gewalt erfasst.
1572 schien eine Versöhnung stattzufinden. Viele hugenottische Adlige versammelten sich daraufhin in Paris zur Hochzeit ihres Anführers, des protestantischen Heinrich von Navarra, mit der Schwester des französischen Königs Karl IX., der katholischen Margarete von Valois?. Und dann schlug Gizeh grausam zu und organisierte ein Massaker an den Hugenotten. Sie begann in Paris in der Nacht des Heiligen Bartholomäus und ging als Bartholomäusnacht in die Geschichte ein. Tausende Protestanten wurden in der Hauptstadt und den Provinzen massakriert. Als Reaktion darauf übernahmen die Hugenotten die Kontrolle über ein großes Gebiet in Südfrankreich.
Im weiteren Kampf wurde das französische Königshaus Valois zerschlagen, der Hugenotte Heinrich von Navarra entpuppte sich als engster Thronfolger. Er bestieg 1589 unter dem Namen Heinrich IV. den Thron und leitete die Herrschaft der Bourbonen-Dynastie ein. Er war ein furchtloser Krieger und ein zwielichtiger Politiker, der seinen Glauben mehr als einmal aus politischen Gründen änderte. Er wurde sowohl von Protestanten als auch von vielen Katholiken unterstützt, die der endlosen Kriege überdrüssig waren. Aber bald war Heinrich IV. überzeugt, dass nur der Katholizismus ihm die Unterstützung der Mehrheit der Franzosen, insbesondere der Pariser, bringen würde. Als er entschied, dass „Paris die Messe wert ist“, änderte er erneut seinen Glauben, und die Hauptstadt Frankreichs stellte sich auf seine Seite.
Was bedeutet der Ausdruck „Paris ist eine Messe wert“? Warum Messen?
Das müde Frankreich sehnte sich nach Frieden. Dazu drängten auch die Aufstände der vom Krieg verwüsteten Bauernschaft. 1598 erließ der König in Nantes ein Edikt (Dekret) über religiöse Toleranz. Der Katholizismus blieb die offizielle Religion Frankreichs, aber die Hugenotten wurden den Katholiken gleichgestellt; sie durften überall außer in Paris Gottesdienste nach ihrem Ritus abhalten. Als Garantie für die Ausführung des Edikts erhielten die Hugenotten La Rochelle und einige andere Festungsstädte im Süden des Staates.
Heinrich IV. konnte die Wirtschaft des Landes nach verheerenden Kriegen schnell wieder aufbauen und seine Macht und das internationale Ansehen Frankreichs stärken. 1610 wurde er jedoch von einem fanatischen Katholiken getötet.
Staatliche Aktivitäten von Kardinal Richelieu
Der Sohn Heinrichs IV., König Ludwig XIII., verlagerte die Staatsangelegenheiten auf seinen ersten Minister. 1624–1642 An der Spitze der Regierung stand Kardinal Richelieu. Als unübertroffener Meister der Intrigen behielt er seinen Posten bis zu seinem Tod, obwohl seine Feinde die Frau, die Mutter und der Bruder des Königs waren. Als herausragender Politiker entwickelte der Kardinal ein breites Aktionsprogramm und führte es konsequent durch, um Frankreich zu einer mächtigen Macht zu machen, die von einer starken zentralen Autorität kontrolliert wird. Die Rechte und Privilegien von Provinzen oder Institutionen, Ständen und religiösen Gruppen wurden nur dann respektiert, wenn dies nicht mit den Interessen der Monarchie kollidierte.
Ludwig XIII
Die Hugenotten widersetzten sich dieser Politik. Richelieu handelte entschlossen: Die von ihm angeführten königlichen Truppen belagerten und nahmen La Rochelle ein. Den Hugenotten wurde begnadigt, aber ihre politischen Rechte wurden genommen, und gleichzeitig die befestigten Städte, die diese Rechte garantierten. Ein wichtiger Schritt zur religiösen und zugleich politischen Einheit des Landes wurde getan.
Der Hochadel verteidigte mit aller Macht seine Unabhängigkeit vom Staat. Die Intrigen und Verschwörungen der Adligen gegen Richelieu nahmen kein Ende.
Aber der König vertraute ihm vollkommen, und die Pläne endeten mit einem Scheitern.
Eine echte Katastrophe für Frankreich im 17. Jahrhundert. Es gab Duelle, bei denen jedes Jahr Hunderte von Adligen starben. Richelieu sah im Adel die Hauptsäule des Königreichs und glaubte daher, dass der Adel das Recht hatte, sein Leben nur im Namen Frankreichs und des Königs zu opfern. Der Kardinal erließ Edikte gegen Duelle und bestrafte ihre Übertreter streng.
Kardinal Richelieu. Künstler F. de Champaigne
Die lebhafte Tätigkeit von Richelieu umfasste die unterschiedlichsten Aspekte des Staatslebens. Er reformierte das Finanzwesen, förderte die Entwicklung von Industrie und Handel und förderte die Eroberung von Kolonien. großzügig sein Philanthrop, Der Kardinal war der Ansicht, dass Literatur und Kunst auch die Ideale des Absolutismus fördern sollten. Auf seine Initiative hin erschien die erste französische Zeitung.
Unter Richelieu blieben die spanischen und österreichischen Habsburger die Hauptgegner Frankreichs in Europa. Im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) besiegte Frankreich dennoch unter extremen Kräfteanstrengungen Spanien. Als Ergebnis des Sieges weitete das Land seine Grenzen aus und erlangte die Vorherrschaft in Europa.
"Sonnenkönig"
Nach dem Tod Ludwigs XIII. bestieg sein fünfjähriger Sohn Ludwig XIV. den Thron (regierte 1643–1715). Die eigentliche Macht ging an die Königinmutter Anne von Österreich und den ersten Minister, Kardinal Mazari?ni, über, der Richelieus Politik fortsetzte. Die Position Frankreichs war schwierig: Das Land wurde vom Dreißigjährigen Krieg verwüstet, die Steuern stiegen ständig. Die allgemeine Unzufriedenheit der Bevölkerung wurde vom Pariser Parlament zum Ausdruck gebracht. (Damals hießen in Frankreich die obersten Gerichte, die beträchtliche Rechte hatten, Parlamente; das einflussreichste unter ihnen war das Pariser.) Ihre Mitglieder forderten, das Wachstum der Steuern zu begrenzen und den Machtmissbrauch zu stoppen. Sowohl die Aristokratie als auch die Massen drückten ihre Meinungsverschiedenheit mit der Regierung aus. 1648 begann eine Rebellion, die sich gegen die Politik von Mazarin richtete; es hieß die Fronde (fr. vorne- Schlinge). Die Unruhen dauerten bis 1653, danach begann Mazarin, die alte Politik fortzusetzen.
Als Kardinal Mazarin 1661 starb, erklärte der 22-jährige Ludwig XIV., von nun an selbst erster Minister zu sein, und seitdem hat er die Macht nicht mehr aus den Händen gegeben. Überzeugt von ihrer göttlichen Herkunft duldete der König keinen Widerstand gegen seinen Willen. Er wollte die Einheit des Landes stärken, seine Grenzen erweitern und die Vormachtstellung Frankreichs in Europa stärken.
Ludwig XIV. Künstler G. Rigaud
Der „Sonnenkönig“ – wie die Hofschmeichler Ludwig XIV. nannten – regierte das Land mit Hilfe des königlichen Rates. Aber der Rat beriet nur, Entscheidungen wurden immer vom Monarchen getroffen. Er ernannte auch Minister und andere Beamte, regierte das Gericht. Auf der Grundlage seines Schreibens konnte jede Person ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen inhaftiert werden. Von allen Untertanen, selbst den edelsten, forderte der König die Erfüllung jeder seiner Launen. „Untertanen haben keine Rechte“, sagte er, „es gibt nur Pflichten.“
Die grandiose königliche Residenz, die auf Befehl Ludwigs XIV. in Versailles unweit von Paris erbaut wurde, wurde zu einer wahren Verkörperung des Geistes des Absolutismus. Der Bau des Schlosses und die Anlage des Parks dauerten mehrere Jahrzehnte und kosteten die Staatskasse eine astronomische Summe. Schon die Zusammensetzung des Ensembles stellte den Monarchen in den Mittelpunkt allen Lebens: Die Symmetrieachse verlief unsichtbar durch die Statue des Königs im Vorhof und das im Zentrum des Schlosses gelegene königliche Schlafzimmer. Tatsächlich drehte sich das ganze Leben des Hofes um die Person des Monarchen: Seine Einkleidung und Mahlzeiten wurden zu feierlichen Zeremonien, an denen der gesamte Hochadel teilnahm. Das Schloss mit dem Park und den prunkvollen Hoffesten dienten anderen Monarchen als Vorbild.
Blick auf das Schloss von Versailles. Künstler P. Patel
Der Beginn der langen Regierungszeit Ludwigs XIV. war von beachtlichen Erfolgen geprägt. Der König verstand es, fähige und ergebene Gehilfen zu finden. Unter ihnen ragte Jean-Baptiste Colbert (1619-1683) heraus, der 20 Jahre lang die Finanzen und die Wirtschaft des Landes leitete. Colbert förderte den Aufbau von Manufakturen, schützte sie vor ausländischer Konkurrenz mit Hilfe hoher Einfuhrzölle für entsprechende Produkte aus dem Ausland. Diese Richtlinie heißt "Protektionismus". Auf Initiative von Colbert wurden in Frankreich die Straßen verbessert, eine Flotte gebaut und Handelsunternehmen gegründet. Unter der sorgfältigen Pflege der Behörden erholte sich die Wirtschaft des Landes, obwohl Frankreich in dieser Hinsicht hinter England und den Niederlanden zurückblieb.
Jean-Baptiste Colbert. Künstler K. Lefebvre
Im Streben nach politischer und religiöser Einheit des Landes verfolgte Ludwig XIV. die Hugenotten streng und zwang sie, zum Katholizismus zu konvertieren. 1685 widerrief der König das Edikt von Nantes über religiöse Toleranz und verbot den protestantischen Glauben im Land. Diese Entscheidung hatte schwerwiegende Folgen für Frankreich. Etwa 200.000 Hugenotten fanden Zuflucht in protestantischen Ländern. Die Wirtschaft wurde durch die Massenabwanderung von Handwerkern und Geschäftsleuten hart getroffen. Die religiöse Einheit wurde nie erreicht: Die verbliebenen Hugenotten bewahrten heimlich ihren Glauben. Die Auswanderung der Hugenotten und Volksaufstände, Hunger und Verwüstung im Land, schwere Niederlagen auf den Schlachtfeldern – das war die traurige Bilanz der Herrschaft des „Sonnenkönigs“.
Inwiefern ähnelte die Innenpolitik Ludwigs XIV. den Handlungen seiner Vorgänger und wie unterschied sie sich von ihnen?
Zusammenfassen
In den XVI-XVII Jahrhunderten. In Frankreich wurde, wie in einer Reihe anderer Länder, eine absolute Monarchie errichtet. Sie stützte sich auf den Adel, berücksichtigte aber auch die Interessen der Unternehmerschichten. Nachdem der Absolutismus in den Jahren der Religionskriege schwere Prüfungen erlitten hatte, verstärkte er sich unter der Herrschaft von Richelieu und erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft Ludwigs XIV.
Absolutismus - eine Form eines monarchischen Staates, in dem der Herrscher, der sich vornehmlich auf den Adel stützt, über eine theoretisch unbegrenzte oberste Gewalt verfügt und die Organe der Standesvertretung ihre frühere Bedeutung verlieren.Favorit (von lat. favorisieren- Gunst) - ein Favorit einer hochrangigen Person, der Vorteile und Vorteile aus seiner Schirmherrschaft erhält.
Maecenas - ein reicher Mäzen der Wissenschaften und Künste; Das Wort stammt vom Namen eines Römers, der berühmt wurde, weil er Dichter und Künstler bevormundete.
Protektionismus - die Wirtschaftspolitik des Staates, die darauf abzielt, die nationale Wirtschaft vor ausländischer Konkurrenz zu schützen.
1562–1598 - Religionskriege in Frankreich.1624–1642 - Herrschaft von Richelieu.
1. Welche Merkmale kennzeichnen eine absolute Monarchie?
2. Wie kam es, dass die Verbreitung protestantischer Ideen in Frankreich zu den Religionskriegen führte? War es unvermeidlich?
3. Warum hat König Ludwig XIII. Richelieu immer unterstützt, selbst wenn er mit seiner Frau, seiner Mutter und seinem Bruder verfeindet war?
4. Was waren die absolutistischen Merkmale der Regierungszeit Ludwigs XIV.?
5. Was ist Protektionismus? Mit welchen Methoden wurde es durchgeführt? Zu welchen Ergebnissen hat es geführt?
1. Vergleichen Sie die Politik gegenüber den Hugenotten unter Heinrich IV., Richelieu und Ludwig XIV. Was erklärt ihre Veränderungen?
2. Schreibe in ein Heft und erkläre folgende Begriffe und Begriffe: „Absolutismus“, „Manteladel“, „Schwertadel“, „Hugenotten“, „Edikt“.
3. Lesen Sie Auszüge aus Richelieus „Politischem Testament“, das an Ludwig XIII. gerichtet ist und die politische Erfahrung des Kardinals zusammenfasst:
„Ich habe Eurer Majestät versprochen ... die Hugenottenpartei zu zerschlagen, die Arroganz der Adligen zu brechen, alle Untertanen zur Erfüllung ihrer Pflichten zu bringen und Ihren Namen unter fremden Nationen auf das Niveau zu heben, auf dem er sein sollte ...
Der Adel sollte als einer der Hauptnerven des Staates angesehen werden, der sehr zu seiner Erhaltung und Stärkung beitragen kann ... Obwohl der Adel es verdient, gut behandelt zu werden, wenn er es gut macht, muss man streng mit ihm sein, wenn er was vernachlässigt verpflichtet sie zur Geburt. Diejenigen, die hinter der Tapferkeit ihrer Vorfahren zurückbleiben und sich davor scheuen, der Krone mit Schwert und Leben zu dienen, verdienen es, der Vorteile ihrer Herkunft beraubt und gezwungen zu werden, einen Teil der Last des Volkes zu tragen ...
Wenn es den Menschen zu gut ging, konnten sie nicht innerhalb der Grenzen ihrer Pflichten gehalten werden ... Es sollte mit einem Maultier verglichen werden, das, an die Schwerkraft gewöhnt, durch eine lange Ruhe mehr als durch Arbeit verschlechtert wird ...
Viele Souveräne verloren ihre Staaten und ihre Untertanen, weil sie aus Angst, ihre Untertanen übermäßig zu besteuern, nicht die zu ihrer Erhaltung notwendigen Truppen zurückhielten, und einige Untertanen fielen in die Sklaverei von Feinden, weil sie unnötigerweise die Freiheit unter der Herrschaft ihres geborenen Monarchen wünschten. ."
Worin sah Richelieu seine Verdienste? Analysieren Sie Richelieus Vorstellungen über den Adel und das einfache Volk.
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Aufstieg des Absolutismus als neue Form der Monarchie in Frankreich, verursacht durch tiefgreifende Veränderungen, die in der ständischen Rechtsstruktur des Landes stattgefunden haben. Diese Änderungen waren hauptsächlich durch die Entstehung kapitalistischer Verhältnisse verursacht. In der Industrie und im Handel schritt die Bildung des Kapitalismus schneller voran, in der Landwirtschaft wurde ihr der feudale Grundbesitz zu einem immer größeren Hindernis. Das archaische Ständesystem, das mit den Erfordernissen der kapitalistischen Entwicklung in Konflikt geriet, wurde zu einer ernsthaften Bremse auf dem Weg des sozialen Fortschritts. Bis zum 16. Jahrhundert Die französische Monarchie verlor ihre bereits bestehenden repräsentativen Institutionen, behielt aber ihren Standescharakter.
Das unvermeidliche Ergebnis der Bildung des Kapitalisten Lebensweise und begonnen Der Niedergang des Feudalismus Es war Der Aufstieg des Absolutismus. Am Übergang zum Absolutismus, der zwar mit einer weiteren Stärkung der Autokratie des Königs einherging, waren jedoch breiteste Kreise der französischen Gesellschaft des 16.-17. Jahrhunderts interessiert.
Am Absolutismus interessiert waren:
1. den Adel und die Geistlichkeit (denn für sie wurde durch die zunehmenden wirtschaftlichen Schwierigkeiten und den politischen Druck des dritten Standes die Stärkung und Zentralisierung der Staatsgewalt für einige Zeit zur einzigen Möglichkeit, ihre umfangreichen Standesprivilegien zu bewahren)
2. das wachsende Bürgertum (das noch keine politische Macht beanspruchen konnte, aber königlichen Schutz vor den feudalen Freien brauchte, die im 16. Jahrhundert im Zusammenhang mit der Reformation und den Religionskriegen wieder auftauchten. Die Herstellung von Frieden, Gerechtigkeit und öffentlicher Ordnung wurde gehegt Traum vom Großteil der französischen Bauernschaft, der seine Hoffnungen auf eine bessere Zukunft mit einer starken und barmherzigen königlichen Macht verbindet).
Stärkung der königlichen Macht: die höchste politische Macht unter einer absoluten Monarchie geht vollständig auf den König über und teilt sie nicht mit irgendwelchen Staatsorganen. Dazu mussten die Könige die politische Opposition der feudalen Oligarchie und der katholischen Kirche überwinden, klassenrepräsentative Institutionen beseitigen, eine zentralisierte Bürokratie, ein stehendes Heer und eine Polizei schaffen.
Bereits im 16. Jahrhundert. Die Generalstaaten hören praktisch auf zu funktionieren. 1614 traten sie zum letzten Mal zusammen, lösten sich bald wieder auf und trafen sich erst 1789 wieder. Für einige Zeit sammelte der König Notabeln (feudaler Adel), um Projekte wichtiger Reformen zu prüfen und finanzielle Probleme zu lösen. Im 16. Jahrhundert. (gemäß dem Bologna-Konkordat von 1516 und dem Edikt von Nantes von 1598) unterwarf der König die katholische Kirche in Frankreich vollständig.
Als eine Art politischer Widerstand gegen die königliche Macht im XVI-XVII Jahrhundert. gesprochen Pariser Parlament, das zu dieser Zeit zu einer Hochburg des feudalen Adels geworden war und wiederholt von seinem Demonstrationsrecht Gebrauch machte und königliche Handlungen ablehnte. Durch eine königliche Verordnung von 1667 wurde festgelegt, dass eine Remonstranz nur innerhalb einer bestimmten Frist nach Erlass einer Verordnung durch den König erklärt werden konnte und eine zweite Remonstranz nicht zulässig war. 1668 entfernte König Ludwig XIV. nach seinem Erscheinen im Parlament von Paris eigenhändig alle Protokolle aus der Zeit der Fronde, d. h. zu den antiabsolutistischen Reden der Mitte des 17. Jahrhunderts. 1673 entschied er auch, dass das Parlament nicht das Recht habe, die Registrierung königlicher Handlungen zu verweigern, und die Remonstranz nur separat erklärt werden könne. In der Praxis beraubte dies das Parlament seines wichtigsten Vorrechts – zu protestieren und die königliche Gesetzgebung abzulehnen.
Geändert u eine allgemeine Vorstellung von der Macht des Königs und die Art seiner spezifischen Kräfte. 1614 wurde auf Vorschlag der Generalstände die französische Monarchie für göttlich erklärt, und die Macht des Königs begann, als heilig angesehen zu werden. Ein neuer offizieller Königstitel wurde eingeführt: „König von Gottes Gnaden“. Die Vorstellungen von Souveränität und unbegrenzter Macht des Königs werden schließlich bestätigt.
Merkmale des französischen Absolutismus:
Französischer Absolutismus basierte auf dem Konzept der untrennbaren Verbindung zwischen König und Staat, der Absorption des Ersten durch den Zweiten.
(Es wurde angenommen, dass der König selbst, sein Eigentum, seine Familie dem französischen Staat und der französischen Nation gehörten. Rechtlich wurde der König als Quelle jeder Macht anerkannt, die keiner Kontrolle unterlag. Dies führte insbesondere zum Festigung der völligen Freiheit des Königs auf dem Gebiet der Gesetzgebung.Im Absolutismus gehörte die gesetzgebende Gewalt nur ihm allein nach dem Grundsatz: „Ein König, ein Gesetz.“ Der König hatte das Recht, alle staatlichen und kirchlichen Ämter zu ernennen, obwohl dieses Recht konnte von niederen Beamten an ihn delegiert werden. Er war die letzte Instanz in allen Angelegenheiten der Staatsverwaltung. King traf die wichtigsten außenpolitischen Entscheidungen, bestimmte die Wirtschaftspolitik des Staates, legte Steuern fest, fungierte als oberster Verwalter der Staatsfonds, und die Justiz wurde in seinem Namen ausgeübt).
Frankreich... Es ist so mysteriös und attraktiv, aristokratisch und verführerisch... Wahrscheinlich erkennt jeder, dass dieses Land der Trendsetter der Weltmode ist und Paris ein Synonym für Raffinesse ist. Und es gibt Legenden über die Anmut und den Charme seiner Bewohner. Wir sind uns sicher, dass eine Französin eine mondäne, stilvoll gekleidete, schlanke Mademoiselle mit High Heels und kokettem Hut sein muss.
Ach ja, und natürlich eine Haute-Couture-Handtasche. Der Franzose ist ein unglaublich charmanter Mann, temperamentvoll, liebevoll, galant. Er ist bereit, Gedichte an die Dame des Herzens zu schreiben und sein Leben zu geben, um ihre Würde zu schützen.
Frankreich ist Coco Chanel und Jean-Paul Gaultier, Alexandre Dumas und Victor Hugo, Edith Piaf und Patricia Kaas… Die große Heimat großartiger Menschen.
Wie unterscheiden sich die Franzosen von uns Slawen? Warum, selbst im Scherz, eine Französin dünn und klangvoll ist, in einem kurzen Spitzen-Peignoir, träge Salatblätter von einem Porzellanteller isst, und eine Russin eine Art Donnerfrau in einer Schürze und mit einem Nudelholz in der Hand ist , die ein galoppierendes Pferd aufhält und in eine brennende Hütte leicht hineinkommt? Warum kämpft der Franzose aus Buchromanen, der seine Ehre verteidigt, mit anmutigen Bewegungen mit Schwertern, und der russische Bauer krempelt die Ärmel hoch, zieht seine Bastschuhe aus und beginnt einen Faustkampf? Was ist der Unterschied zwischen der französischen Mentalität und unserer? Versuchen wir zu vergleichen und zu verstehen.
Stolz und Vorurteil
Die Franzosen, besonders die Pariser, lieben sich sehr. Sie sind stolz darauf, Franzosen zu sein und betrachten ihre Nation als die schönste der Welt. Viel besser als alle anderen. Es scheint, dass sie Selbstwertgefühl und Selbstachtung mit Muttermilch aufnehmen. Ein Franzose weiß, dass er das Beste verdient, nur weil er als Franzose geboren wurde. Nimm wenigstens die Zeremonie des Essens. Der Tisch muss schön gedeckt sein, die Portion, wenn auch klein, aber exquisit dekoriert, alle Zutaten geschmackvoll an ihrem Platz arrangiert. Französische Desserts sind Meisterwerke – viele Stunden Arbeit steckt der Koch, der sich nicht schont, in einen winzigen Kuchen, obwohl er genau weiß, dass das Süßwarenwunder wenig später in wenigen Minuten aufgegessen sein wird.
Hier steht der Mensch im Mittelpunkt, und alles wird für ihn und um seinetwillen getan. Wenn es einen Kinderpark an der Schule gibt, dann sei sicher, dass dies der Park ist und kein Ort, um mit Hunden Gassi zu gehen, Bier zu trinken und Gras zu rauchen. Herrliche Blumen und frisch gestrichene Bänke, schöne Brunnen mit trinkbarem Wasser und gepflegte Wege. Und sogar ein besonderer Gendarm macht Runden. Außerdem gibt es ein Tor, das nachts mit einem Riegel schließt. Mit einem Wort, alles für kleine Pariser. Stadtbusse verkehren streng nach Fahrplan, der übrigens an jedem Kiosk erhältlich ist, und U-Bahnen verkehren während der Hauptverkehrszeit im Minutentakt. Der Staat arbeitet für die Menschen, auf keinen Fall umgekehrt.
Lebensfähigkeit und Freude am Leben
Das zweite Merkmal der Franzosen ist die Fähigkeit, alles aus dem Leben zu nehmen. Das sogenannte „savoir vivre“. Dies ist ein sehr facettenreiches und aus mehreren Komponenten bestehendes Konzept, das wahrscheinlich nur ein wahrer Sohn Frankreichs vollständig verstehen kann. Dies ist die Fähigkeit, qualitativ zu leben und jede Minute zu genießen. Gute Umgangsformen, Höflichkeit und Eleganz durchweg. Exquisite Kleidung - oh, ein echter Pariser wird nie etwas Neues kaufen, das aus China kommt! Dies sind die Regeln guter Manieren – eine echte Pariserin wird ihr Make-up niemals öffentlich korrigieren.
Etikette - Ein Mann wird sich während eines Meetings niemals erlauben, seine Jacke auszuziehen oder seine Krawatte zu lockern. Das ist subtiler Humor – jeder Franzose muss in der Lage sein, eine angespannte Situation mit einem geistreichen Witz zu entschärfen. Und das ist natürlich übertriebene französische Höflichkeit. Auf keinen Fall sollte man, selbst wenn man betrunken ist, selbst wenn man im Sterben liegt, die Grundlagen der Höflichkeit vergessen - wenn man grüßt, schüttelt man jedem Mann die Hand; herzlichen Dank für den erbrachten Service; Wenn Sie eine Bitte äußern, vergessen Sie nicht, „bitte“ zu sagen. und wenn Sie gehen, müssen Sie sich auch in Eile unbedingt von allen verabschieden und den Damen die Hände küssen. Andernfalls kann es leicht passieren, dass Sie nicht mehr in der Gesellschaft akzeptiert werden. Einfach ausgedrückt ist Savoir Vivre die Fähigkeit, mit Geschmack zu leben. Das verleiht Frankreich eine so starke Anziehungskraft, einen wahren Magnetismus.
Freiheit und ein Hang zum Monumentalismus
Ein wahrer Pariser hält sich für frei – in dem Sinne, dass er seine Interessen über alles andere stellt. Er kann bei Rot die Straße überqueren oder ohne Warteschlange zur Kasse gehen. Er behandelt Vertreter anderer Nationalitäten mit einem leichten Gefühl der eigenen Überlegenheit. Die Briten sind ihm zu langweilig, die Slawen ungezogen, die Amerikaner geizig und heuchlerisch. Wie er doch ein Pariser ist, er ist von blauem Blut! Er weiß, wie man verhandelt und seine Meinung verteidigt.
Gleichzeitig beinhaltet die französische Freiheit jedoch Verantwortung für das eigene Handeln, im Gegensatz zur russischen Freiheit, die fast immer Anarchie und Chaos bedeutet. Und leider werden nur wenige Russen im Geiste der Liebe und des Respekts für sich selbst erzogen - vielmehr ist es ständige Unzufriedenheit mit sich selbst, Unglaube an die eigenen Stärken, Enttäuschung und ein Gefühl der Unzufriedenheit.
Wir behandeln die Europäer mit Ehrfurcht, während die Franzosen alle außer sich selbst mit Herablassung und ein wenig Herablassung betrachten. Vielleicht leiden Pariser Architekten deshalb unter Größenwahn? Aber auch sie hat wahrhaft französische Merkmale – neue Gebäude fügen sich so gut in die Landschaft ein und sehen so ästhetisch ansprechend aus, dass man manchmal nicht versteht, ob sie zweihundert Jahre alt ist oder ein paar Jahrzehnte. Und kein lächerlicher schlechter Geschmack, der die Landschaft verdirbt – nur Raffinesse und Stil.
politische Korrektheit
Die Franzosen sind sehr gewissenhaft, wenn es um politische Korrektheit geht. Wenn in Paris eine Bande operiert, die Afrikaner oder Araber umfasst, werden sie sich niemals darauf konzentrieren! Vielmehr werden sie sich auf Weiße konzentrieren, auch wenn sie dort eine Minderheit darstellen. Allmählich führte dieses Verhalten dazu, dass die Emigranten immer zügelloser wurden, sie raubten und töteten praktisch ungestraft, und die französische Presse schüttelt nur vorwurfsvoll den Finger und erklärt das alles mit den Lastern der bürgerlichen Gesellschaft.
Was ist er - ein Porträt eines echten Parisers?
Nach romantischen Stereotypen sind Franzosen große Damenmänner und unermüdliche Liebhaber, sie sind verführerisch und ritterlich höflich, höflich und witzig, frech und ehrgeizig. Diese Bilder sind jedoch größtenteils von Filmen über Frankreich und den Helden der Romane von Alexandre Dumas inspiriert. Tatsächlich ist nicht alles so rosig. Der durchschnittliche Franzose ist heutzutage ziemlich nervös und reizbar. Diejenigen, denen das Gehalt niedrig erscheint, sind ständig unglücklich, dass sie es nicht erhöhen. Diejenigen, die ein anständiges Gehalt haben, beschweren sich, dass sie es senken.
Die Bauern streiken, weil riesige Mengen billigerer ausländischer Lebensmittel ins Land importiert werden. Kleine Ladenbesitzer schimpfen mit Supermärkten, weil ihr Geschäft nicht mithalten kann und Verluste verursacht. Beamte haben durchweg gute Gehälter, aber sie sind auch nicht ganz zufrieden – sie sind nicht zufrieden mit der Menge an Privilegien, die ihnen zustehen. Junge Menschen haben Angst, ohne Arbeit zu bleiben - ein guter Platz garantiert nicht einmal ein rotes Diplom.
Schulkinder rauchen und gönnen sich Alkohol. Ist das nicht ein bekanntes Bild? Auch Frankreich steht an einem Scheideweg, aber die Menschen geben nicht auf und suchen nach Auswegen. Der Fokus liegt auf der Entwicklung und Förderung von Hochtechnologien in der Industrie. Daher sieht das Porträt eines erfolgreichen Franzosen mit Selbstverwirklichung heute so aus: Er ist ein qualifizierter Spezialist, Angestellter eines großen internationalen Unternehmens, elegant und teuer gekleidet, ohne sich von Laptop und Telefon zu trennen. Außerdem ist er – entgegen allen Vorstellungen über die Franzosen – ein vorbildlicher Familienvater und fürsorglicher Vater. Heute gilt es in Frankreich als gutes Benehmen.
Das sind sie, die Franzosen. Vielleicht sollte man etwas von ihnen lernen, etwas - um sich ein Beispiel an ihnen zu nehmen, nicht zu vergessen, dass jede Nation auf ihre eigene Weise schön und einzigartig ist!
Frankreich ist ein ursprüngliches Land mit einer herausragenden Bevölkerung von mehr als 64 Millionen Menschen, von denen 75,5 % erbliche Franzosen sind, die in städtischen Gebieten leben, und nur 74 % von ihnen sprechen ausschließlich ihre Muttersprache. Das jährliche Bevölkerungswachstum beträgt mehr als 230.000 Menschen.
Diese Art von Führer wird Ihnen helfen, die Lebensweise der Franzosen, die Besonderheiten ihres Charakters und die wichtigsten Merkmale des Wesens von Männern und Frauen kennenzulernen.
Alles wie bei den Franzosen
Das im Laufe der Jahre entwickelte ethnische Bild eines jeden Franzosen zeichnet sich durch eine erhöhte Sensibilität für alles Nationale und einen hochentwickelten Ehrgeiz aus. Nach ethnischen Merkmalen gibt es drei Arten von Persönlichkeiten im Aussehen.
Die erste bezieht sich auf die Nachkommen der Gallier, die sich durch den hohen Wuchs der Franzosen, blondes Haar, helle Haut und blaue Augen auszeichnet. Die zweite sind die Nachkommen der Kelten, eine charakteristische Art von dunkelhaariger Brünette (ki) von mittlerer oder kleiner Statur. Der dritte sind die offensichtlichen Nachkommen der Leguren – kurzköpfig und zu klein mit dunkler Haut.
Alle Typen zeichnen sich unter anderem durch eine gerade Nase, ein leicht verlängertes Gesicht und meist eine deutliche Tendenz zur Dünnheit aus. Wenn Sie einen Franzosen betrachten, können Sie sofort verstehen, dass dies eine raffinierte Natur ist, mit einem reichen inneren Potenzial, voller Romantik und Adel.
Neben all dem Charme, der aus dem ganzen Französisch weht, haben die Namen ihre eigene einzigartige Originalität. Kein Wunder, dass viele Menschen sie mit dem Gesang einer Nachtigall vergleichen - Louise, Elsa, Paul, Michel, die oft einmal den Großeltern gehörten. Moderne Familien geben ihren Kindern jedoch meistens aus anderen Ländern geliehene Namen.
Im Laufe der Jahrhunderte der Geschichte haben sich die Besonderheiten der Franzosen herausgebildet, die sich in ihrem Charakter und ihrer Denkweise manifestieren. Analytisches Denkvermögen, Ideenreichtum, ausdauernde Neugier und Mut Neues zu lernen – das ist das Bild eines modernen Franzosen.
Sie werden ständig von ihrem rastlosen Temperament getrieben und zeichnen sich daher durch schnelle Entscheidungen aus, die manchmal gegen den gesunden Menschenverstand sprechen, aber in jedem Fall dank ihrer außergewöhnlichen Intuition zu einem lang ersehnten Ergebnis führen.
Sie zeichnen sich auch durch schnelle Erregbarkeit und Jähzornigkeit des Charakters aus, die oft mit einer erhöhten Emotionalität einhergeht. Trotzdem sind sie im Alltag ätzende, fröhliche, aufrichtige, ein wenig prahlerische, aber gleichzeitig erstaunlich galante Menschen. Laut Statistik gilt Frankreich als das leichtsinnigste Land der Welt. Viele Einwohner spielen gerne verschiedene Lotterien, für die sie Unmengen an Geld ausgeben und sind daher als leicht verschwenderische Menschen bekannt.
Die Persönlichkeit jedes Vertreters des stärkeren Geschlechts der Franzosen ist trotz der charakteristischen Originalität von Verhalten und Charakter mit gemeinsamen Merkmalen ausgestattet, die zusammen ein bestimmtes Stereotyp ergeben.
Die erste ist eine unwiderstehliche Lebensfreude, selbst trotz der aufgetretenen Probleme wird ein echter Franzose niemals entmutigt und wird keinen Skandal aus heiterem Himmel aufblasen, meistens wird alles in einen gewöhnlichen Witz übersetzt und bleibt außerhalb der Mauern von das Haus. Denn sie halten es für ungehörig, mit persönlichen Problemen zu werben.
Die zweite ist die erhöhte Aufmerksamkeit für die eigene Person, die Meinung anderer ist ihnen sehr wichtig. Sie zeichnen sich durch eine sorgfältige Auswahl der Garderobe und die Pflege des Aussehens aus. Schicke und zugleich spirituelle Schlichtheit, verflochten mit echtem französischen Humor, prägt besonders die Formung jedes Einzelnen.
Drittens sind sie von Natur aus Romantiker und galant von fernen Vorfahren, für sie ist die Familie Stabilität, Frieden, eine zuverlässige Festung und Unterstützung in einer schwierigen Situation. Es fällt ihnen überhaupt nicht schwer, die Wohnung zu putzen oder mit einem Kind zusammenzusitzen, von dem bis zur Volljährigkeit nur eines verlangt wird – sich am Tisch benehmen zu können und in der Schule mitzuhalten.
Zu den Hobbys gehören die Leidenschaft fürs Kochen, Einkaufen, ein gutes Auto, das eigene Zuhause und festliche Dinnerparties, die in französischen Familien so hoch verehrt werden.
Von frühester Kindheit an wird den Vertretern des schwächeren Geschlechts beigebracht, gut auf sich selbst aufzupassen, Kleidung zu wählen und dabei gute Manieren nicht zu vergessen, damit eine reife Französin eine autarke Frau ist, die vor Attraktivität strahlt und mit einem besonderen ausgestattet ist Charme. In puncto Eleganz sind sie unübertroffen, sie schaffen es, in allen Lebenssituationen unglaublich auf sich selbst aufzupassen - sie sind immer top und sehen charmant aus. Die Auswahl und der Kauf von Schmuck ist eine der Hauptleidenschaften französischer Frauen, für die sie kein Geld haben.
Familie und Beruf sind für sie ein ebenso wichtiger Aspekt im Leben, wobei der Erziehung der Kinder besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird. Im Alltag oder im Restaurant haben sie einen besonders attraktiven Charme und eine innere Schönheit.
französische Kultur
Was die Franzosen auszeichnet, ist ihr Eifer für eine besondere Ehrfurcht vor ihren kulturellen Werten, die sie zumindest in ihrer Gegenwart von allen einfordern. Die Anerkennung fremder Autoritäten ist ihnen fremd und dies völlig berechtigt. Man muss nur die majestätischen Kathedralen und Kirchen erwähnen, die zu einem nationalen Schatz nicht nur dieses Landes, sondern der ganzen Menschheit geworden sind.
Einen besonderen Platz im kulturellen Bewusstsein der Franzosen nimmt die Mode ein, in der sich die ganze Vielfalt ihrer Stile und Trends konzentriert. Darüber hinaus erweckt es den Eindruck eines angeborenen Sinns für den eigenen Stil jedes Einwohners dieses Landes.
Darüber hinaus werden bei der Auswahl eines Autos nur einheimische Hersteller bevorzugt - dies ist eine strenge Regel für einen großen Teil der Bevölkerung.
Bemerkenswertes Französisch
Es ist kein Geheimnis, dass Frankreich der „Brotkorb“ der großen Köpfe der Menschheit ist, deren Werke und Erfindungen zum wahren Eigentum der gesamten Menschheit geworden sind. Dies sind die weltberühmten Schriftsteller Jules Verne, Alexandre Dumas, Victor Hugo, die Komponisten Charles Lecoq, Jacques Offenbach, die Modedesigner Pierre Cardin und Coco Chanel, die Sängerinnen Patricia Kaas und Marie Mathieu und natürlich Napoleon I.
Es ist unmöglich, die berühmten Maler Alfred Sisley, Henri Matisse und Edgar Degas nicht zu erwähnen.
