Unter den Leuten spazieren gehen („Zu den Menschen gehen“)

Massenbewegung der demokratischen Jugend aufs Land in Russland in den 1870er Jahren. Erstmals wurde der Slogan "To the people!" vorgebracht von A. I. Herzen im Zusammenhang mit den Studentenunruhen von 1861 (siehe The Bell, fol. 110). In den 1860er - frühen 1870er Jahren. Versuche zur Annäherung an das Volk und revolutionäre Propaganda unter ihnen wurden von Mitgliedern des Land und der Freiheit (siehe Land und Freiheit), des Ishuta-Kreises (siehe Ishuta-Kreis), der Ruble Society (siehe Ruble Society) und Dolgushintsy unternommen. Die führende Rolle bei der ideologischen Vorbereitung der Bewegung spielten P. L. Lawrows Historische Briefe (1870), in denen die Intelligenz aufgefordert wurde, „ihre Schulden gegenüber dem Volk zu bezahlen“, und V. V. Bervis (N. Flerovskys) Die Lage der Arbeiterklasse in Russland. Vorbereitung auf die Messe „X. Gasthaus. begann im Herbst 1873: die Bildung von Kreisen intensivierte sich, unter denen die Chaikovtsy die Hauptrolle spielten (siehe Chaikovtsy) , Es wurde Propagandaliteratur veröffentlicht (Druckereien der Tschaikowiter in der Schweiz, I. N. Myschkin und in Moskau), Bauernkleidung wurde hergestellt und junge Leute beherrschten das Handwerk in speziell eingerichteten Werkstätten. Die Messe „Kh. Gasthaus. Es war ein spontanes Phänomen, das keinen einzigen Plan, kein einziges Programm oder keine einzige Organisation hatte. Unter den Teilnehmern waren sowohl Anhänger von P. L. Lawrow, der die schrittweise Vorbereitung der Bauernrevolution durch sozialistische Propaganda befürwortete, als auch Anhänger von M. A. Bakunin. , Suche nach sofortiger Revolte. Auch die demokratische Intelligenz nahm an der Bewegung teil und versuchte, den Menschen näher zu kommen und ihnen mit ihrem Wissen zu dienen. Die praktische Tätigkeit „unter den Menschen“ löschte die Unterschiede zwischen den Richtungen aus, tatsächlich führten alle Teilnehmer „fliegende Propaganda“ des Sozialismus durch, indem sie durch die Dörfer wanderten. Der einzige Versuch, einen Bauernaufstand auszulösen, war The Chigirinsky Conspiracy (1877).

Die Bewegung, die in den zentralen Provinzen Russlands (Moskau, Twer, Kaluga, Tula) begann, breitete sich bald auf die Wolga-Region (Jaroslawl, Samara, Nischni Nowgorod, Saratow und andere Provinzen) und die Ukraine (Provinzen Kiew, Charkow, Cherson, Tschernigow) aus. . Nach offiziellen Angaben wurden 37 Provinzen des europäischen Russlands von Propaganda abgedeckt. Die Hauptzentren waren: das Gut Potapovo der Provinz Jaroslawl (A. I. Ivanchin-Pisarev , N. A. Morozov) , Pensa (D. M. Rogatschow) , Saratov (P. I. Voynaralsky), Odessa (F. V. Volkhovsky , Zhebunev-Brüder), "Die Kiewer Kommune" (V. K. Debogoriy-Mokrievich , E. K. Breshko-Breshkovskaya) und andere.In „H. Gasthaus. aktiv teilgenommen O. V. Aptekman , M. D. Muravsky , D. A. Klements , S. F. Kovalik , M. F. Frolenko , S. M. Kravchinsky und viele andere.. Ende 1874 wurden die meisten Propagandisten verhaftet, aber die Bewegung dauerte bis 1875. In der zweiten Hälfte der 1870er Jahre. "X. Gasthaus. nahm die Form von "Siedlungen" an, die von "Land and Liberty" organisiert wurden (siehe Land and Liberty) , „Fliegen“ wurde durch „sesshafte Propaganda“ (die Anordnung von Siedlungen „unter dem Volk“) ersetzt. Von 1873 bis März 1879 waren 2564 Personen an der Untersuchung des Falls der revolutionären Propaganda beteiligt, die Hauptteilnehmer der Bewegung wurden verurteilt An"Prozess der 193er" (Siehe Prozess der 193er) . "X. Gasthaus. scheiterte vor allem, weil es sich auf die utopische Idee des Populismus stützte (Siehe Populismus) Über die Möglichkeit des Sieges der Bauernrevolution in Rußland. "X. Gasthaus. hatte kein führendes Zentrum, die meisten Propagandisten verfügten nicht über die Fähigkeiten der Verschwörung, was es der Regierung ermöglichte, die Bewegung relativ schnell zu zerschlagen. "X. Gasthaus. war ein Wendepunkt in der Geschichte des revolutionären Populismus. Seine Erfahrung bereitete eine Abkehr vom Bakuninismus vor, beschleunigte den Reifeprozess der Idee der Notwendigkeit eines politischen Kampfes gegen die Autokratie, die Schaffung einer zentralisierten, geheimen Organisation von Revolutionären.

Quelle: Prozess der 193er, M., 1906: Revolutionärer Populismus der 70er Jahre. XIX am Sa. Dokumente, Bd. 1-2, M. - L., 1964-65; Agitationsliteratur russischer revolutionärer Populisten, L., 1970; Ivanchin-Pisarev A.I., Zu den Menschen gehen, [M. -L, 1929]; Kovalik S.F., Die revolutionäre Bewegung der siebziger Jahre und der Prozess der 193er, M., 1928; Lavrov P. L., Populist propagandists of 1873-1878, 2. Aufl., L., 1925.

Zündete.: Bogucharsky V. Ya., Aktiver Populismus der siebziger Jahre, M., 1912; Itenberg B. S., Bewegung des revolutionären Populismus, M., 1965; Troitsky N. A., Large Propaganda Society 1871-1874, Saratow, 1963; Filippov R. V., Aus der Geschichte der populistischen Bewegung in der ersten Phase des „Zu-den-Volks-gehens“, Petrosawodsk, 1967; Ginev VN, Populistische Bewegung in der mittleren Wolga-Region. 70er Jahre des 19. Jahrhunderts, M. - L., 1966; Zakharina V.F., Stimme des revolutionären Russlands, M., 1971; Kraineva N. Ya., Pronina P. V., Populismus in den Werken sowjetischer Forscher für 1953-1970, M., 1971.

B. S. Itenberg.

Große sowjetische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1969-1978 .

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Massenbewegung radikaler Jugendlicher aufs Land. Sie begann im Frühjahr 1873 und erreichte ihre größte Ausdehnung im Frühjahr und Sommer 1874 (sie umfasste 37 Provinzen Russlands). Lavristen zielten darauf ab, die Ideen des Sozialismus zu fördern, Bakuninisten versuchten, Massen gegen ... die russische Geschichte zu organisieren

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Massenbewegung der Jugend im Dorf. Sie begann im Frühjahr 1873, der größte Umfang war im Frühjahr und Sommer 1874. Ziele: Volkskunde, Förderung sozialistischer Ideen, Organisation von Bauernaufständen. Zentren: Kreise St. Petersburg und Moskau ... ... Politikwissenschaft. Wortschatz.

„Zu den Menschen gehen“- „WALKING INTO THE PEOPLE“, eine Massenbewegung revolutionärer und demokratischer Jugendlicher aufs Land. Sie begann im Frühjahr 1873, der größte Umfang war im Frühjahr und Sommer 1874. Ziele: Volkskunde, Förderung sozialistischer Ideen, Organisation von Bauernaufständen. Zentren… Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Revolutionäre Bewegung. Populisten, um das Kreuz vorzubereiten. Revolution in Russland. Bereits 1861 wandte sich A. I. Herzen in der Glocke (fol. 110) dem Russischen zu. Revolutionäre mit einem Aufruf, zu den Menschen zu gehen. In den 60er Jahren. Versuche zur Annäherung an das Volk und Revolution. Propaganda in seinem ... ... Sowjetische historische Enzyklopädie

Die Massenbewegung der radikalen Jugend aufs Land, ein Versuch, die Ideen des Populismus in die Praxis umzusetzen. Sie begann im Frühjahr 1873 und erreichte ihre größte Ausdehnung im Frühjahr und Sommer 1874 (sie umfasste 37 Provinzen Russlands). "Lavristen" zielten darauf ab, Ideen zu fördern ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Unter den Leuten spazieren gehen- Ost. Die Bewegung der Raznochintsy-Intelligenz in das Dorf in den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts. zum Zweck der Aufklärung und revolutionären Propaganda im Volk. Korolenko war im Wesentlichen der reinste Vertreter der Ideen und Stimmungen der 70er Jahre, der Ära der Liebe und des Gehens der Menschen ... ... Phraseologisches Wörterbuch der russischen Literatursprache

GEHEN, Gehen, vgl. 1. nur Einheiten Aktion unter Kap. Gehen Sie in 1, 6, 7, 11, 12 und 17 Ziffern. Im Zimmer herumlaufen. Zu Vorlesungen gehen. Gehen in Bademantel und Schuhen. "Ich war damit beschäftigt, Rechtsstreitigkeiten zu bearbeiten." A. Turgenew. Unter den Leuten spazieren gehen (siehe go). Von… … Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

Populismus ist eine ideologische Strömung radikaler Natur, die sich gegen die Leibeigenschaft, für den Sturz der Autokratie oder für die globale Reform des Russischen Reiches einsetzt. Infolge der Aktionen des Populismus wurde Alexander 2 getötet, woraufhin die Organisation tatsächlich zusammenbrach. Der Neopopulismus wurde Ende der 1890er Jahre in Form der Aktivitäten der Sozialrevolutionären Partei wiederhergestellt.

Haupttermine:

• 1874-1875 - "die Bewegung des Populismus zum Volk".
• 1876 ​​​​- Gründung von "Land und Freiheit".
• 1879 - "Land und Freiheit" spaltet sich in "Narodnaya Volya" und "Black Repartition".
• 1. März 1881 - die Ermordung von Alexander 2.

Prominente historische Persönlichkeiten des Populismus:

1. Bakunin Michail Alexandrowitsch ist einer der wichtigsten Ideologen des Populismus in Russland.
2. Lawrow Petr Lawrowitsch - Wissenschaftler. Er agierte auch als Ideologe des Populismus.
3. Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich - Schriftsteller und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Ideologe des Populismus und Informant seiner Hauptideen.
4. Zhelyabov Andrei Ivanovich - war ein Mitglied der Verwaltung von Narodnaya Volya, einer der Organisatoren des Attentats auf Alexander 2.
5. Nechaev Sergey Gennadievich - der Autor des Katechismus eines Revolutionärs, eines aktiven Revolutionärs.
6. Tkachev Petr Nikolaevich - ein aktiver Revolutionär, einer der Ideologen der Bewegung.

Die Ideologie des revolutionären Populismus

Der revolutionäre Populismus in Russland entstand in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Anfangs hieß es nicht „Populismus“, sondern „öffentlicher Sozialismus“. Der Autor dieser Theorie war A.I. Herzen N. G. Tschernyschewski.

Russland hat die einzigartige Chance, zum Sozialismus überzugehen und den Kapitalismus zu umgehen. Das Hauptelement des Übergangs sollte die bäuerliche Gemeinschaft mit ihren Elementen der kollektiven Landnutzung sein. In diesem Sinne sollte Russland ein Vorbild für den Rest der Welt werden.

Herzen A.I.

Warum wird Volkstümlertum revolutionär genannt? Denn es forderte den Sturz der Autokratie mit allen Mitteln, einschließlich des Terrors. Heute sagen einige Historiker, dass dies die Innovation der Populisten war, aber dem ist nicht so. Derselbe Herzen sagte in seiner Idee des "öffentlichen Sozialismus", dass Terror und Revolution eine der Methoden sind, um das Ziel zu erreichen (wenn auch eine extreme Methode).

Die ideologischen Strömungen des Populismus in den 70er Jahren

In den 70er Jahren trat der Populismus in eine neue Phase ein, als die Organisation tatsächlich in 3 verschiedene ideologische Strömungen aufgeteilt wurde. Diese Strömungen hatten ein gemeinsames Ziel - den Sturz der Autokratie, aber die Methoden, um dieses Ziel zu erreichen, waren unterschiedlich.

Die ideologischen Strömungen des Populismus:

• Propaganda. Ideologe - P.L. Lawrow. Die Grundidee ist, dass denkende Menschen historische Prozesse leiten sollen. Deshalb muss der Populismus zu den Menschen gehen und sie aufklären.
• Rebellisch. Ideologe - M.A. Bakunin. Der Hauptgedanke war, dass propagandistische Ideen unterstützt wurden. Der Unterschied besteht darin, dass Bakunin nicht nur davon sprach, das Volk aufzuklären, sondern es dazu aufrief, die Waffen gegen die Unterdrücker zu erheben.
• Verschwörerisch. Ideologe - P.N. Tkatschow. Die Hauptidee ist, dass die Monarchie in Russland schwach ist. Daher besteht keine Notwendigkeit, mit den Menschen zusammenzuarbeiten, aber es ist notwendig, eine geheime Organisation zu gründen, die einen Putsch durchführt und die Macht ergreift.

Alle Richtungen entwickelten sich parallel.

Der Eintritt ins Volk ist eine Massenbewegung, die 1874 begann und an der sich Tausende junger Menschen Russlands beteiligten. Tatsächlich haben sie die Ideologie des Populismus von Lawrow und Bakunin umgesetzt und mit den Dorfbewohnern Propaganda betrieben. Sie zogen von einem Dorf zum anderen, verteilten Propagandamaterialien, sprachen mit den Menschen, drängten sie zum Handeln und erklärten, dass es unmöglich sei, so weiterzuleben. Für eine größere Überzeugungskraft beinhaltete der Eintritt in das Volk die Verwendung von Bauernkleidung und Konversation in einer für die Bauern verständlichen Sprache. Aber diese Ideologie stieß bei den Bauern auf Argwohn. Sie seien misstrauisch gegenüber Fremden, die "schreckliche Reden" hielten, und dachten auch ganz anders als Vertreter des Populismus. Hier ist ein Beispiel für eines der dokumentierten Gespräche:

- Wem gehört das Land? Ist sie Gottes? - sagt Morozov, einer der aktiven Teilnehmer am Beitritt zum Volk.

- „Gott, sie ist dort, wo niemand wohnt. Und wo Menschen leben, da ist Menschenland“, war die Antwort der Bauern.

Offensichtlich hatte der Populismus Schwierigkeiten, sich die Denkweise der einfachen Leute vorzustellen, was bedeutet, dass ihre Propaganda äußerst wirkungslos war. Vor allem deshalb begann im Herbst 1874 der „Einzug ins Volk“ zu verblassen. Zur gleichen Zeit begannen die Repressionen der russischen Regierung gegen diejenigen, die "gingen".

1876 ​​wurde die Organisation „Land und Freiheit“ gegründet. Es war eine geheime Organisation, die ein Ziel verfolgte - die Errichtung der Republik. Als Verwirklichung dieses Zieles wurde der Bauernkrieg gewählt. Daher richteten sich die Hauptanstrengungen des Volkstümlertums seit 1876 auf die Vorbereitung dieses Krieges. Als Weiterbildung wurden folgende Bereiche gewählt:

• Propaganda. Wieder appellierten die Mitglieder von „Land and Freedom“ an die Menschen. Sie bekamen Jobs als Lehrer, Ärzte, Sanitäter, kleine Beamte. In diesen Positionen agitierten sie das Volk zum Krieg, nach dem Beispiel von Razin und Pugachev. Aber wieder einmal zeigte die Propaganda des Populismus unter den Bauern keine Wirkung. Die Bauern trauten diesen Leuten nicht.
• individueller Terror. Tatsächlich sprechen wir von Desorganisationsarbeit, bei der Terror gegen prominente und fähige Staatsmänner geführt wurde. Im Frühjahr 1879 wurde infolge des Terrors der Chef der Gendarmen, N.V. Mezentsev und Kharkov Gouverneur D.N. Kropotkin. Außerdem wurde ein erfolgloser Versuch auf Alexander 2 unternommen.

Im Sommer 1879 spaltete sich "Land and Freedom" in zwei Organisationen auf: "Black Repartition" und "Narodnaya Volya". Vorausgegangen war ein Kongress der Populisten in St. Petersburg, Woronesch und Lipezk.

Schwarze Umverteilung

„Schwarze Umverteilung“ wurde von G.V. Plechanow. Er forderte die Aufgabe des Terrors und eine Rückkehr zur Propaganda. Die Idee war, dass die Bauern einfach noch nicht bereit für die Informationen waren, die der Populismus über sie brachte, aber bald würden die Bauern anfangen, alles zu verstehen und selbst „zur Heugabel zu greifen“.

Volkswille

"Narodnaya Volya" wurde von A.I. Zheljabow, A.D. Michailow, S.L. Petrowskaja. Sie forderten auch den aktiven Einsatz von Terror als Mittel des politischen Kampfes. Ihr Ziel war klar - der russische Zar, den sie von 1879 bis 1881 zu jagen begannen (8 Attentate). Dies führte beispielsweise zum Attentat auf Alexander 2 in der Ukraine. Der König überlebte, aber 60 Menschen starben.

Das Ende der Aktivitäten des Populismus und kurze Ergebnisse

Infolge von Anschlägen auf den Kaiser begannen Unruhen im Volk. Alexander 2 hat in dieser Situation eine Sonderkommission unter der Leitung von M.T. Loris-Melikow. Dieser Mann verschärfte den Kampf gegen den Populismus und seinen Terror und schlug auch einen Gesetzentwurf vor, der bestimmte Elemente der Kommunalverwaltung unter die Kontrolle von „Wahlmännern“ überführen könnte. Tatsächlich forderten die Bauern dies, was bedeutet, dass dieser Schritt die Monarchie erheblich stärkte. Dieser Gesetzentwurf sollte am 4. März 1881 von Alexander II. Unterzeichnet werden. Aber am 1. März verübten die Populisten einen weiteren Terroranschlag und töteten den Kaiser.

An die Macht kam Alexander 3. "Narodnaya Volya" wurde geschlossen, die gesamte Führung verhaftet und per Gerichtsurteil erschossen. Der von der Narodnaja Wolja entfesselte Terror wurde von der Bevölkerung nicht als Element des Kampfes für die Befreiung der Bauern wahrgenommen. Tatsächlich sprechen wir über die Gemeinheit dieser Organisation, die sich hohe und korrekte Ziele gesetzt hat, aber die gemeinsten und gemeinsten Gelegenheiten gewählt hat, um sie zu erreichen.

39. Revolutionärer Populismus: Hauptrichtungen, Aktivitätsstadien, Gemeinsamkeiten

Anzeichen revolutionären Populismus;

Im postreformierten Russland wurde Populismus zum Haupttrend der Befreiungsbewegung. Seine Ideologie basierte auf einem System von Ansichten über einen besonderen, „ursprünglichen“ Weg der Entwicklung Russlands zum Sozialismus unter Umgehung des Kapitalismus.

Die Grundlagen dieses „russischen Sozialismus“ wurden um die Wende der 1940er und 1950er Jahre von A. I. Herzen formuliert.

Zeichen:

1) Anerkennung des Kapitalismus in Russland als Niedergang, Regression

2) Glaube an die „kommunistischen Instinkte“ des russischen Bauern, an die Tatsache, dass ihm das Prinzip des Privateigentums an Grund und Boden fremd ist und dass die Gemeinschaft deshalb die erste Einheit der kommunistischen Gesellschaft werden kann.

3) Wege zum Erreichen sollten von der Intelligenzia aufgezeigt werden - ein Teil der Bevölkerung, der nicht mit Eigentum verbunden ist, keine eigennützigen Interessen am Ausbeutungssystem hat, das kulturelle Erbe der Menschheit gemeistert hat und daher am empfänglichsten für die Ideen von ist Gleichheit, Humanismus, soziale Gerechtigkeit.

4) Die Überzeugung, dass der Staat und insbesondere die russische Autokratie ein Überbau über den Klassen ist, ein bürokratischer Apparat, der mit keiner Klasse verbunden ist. Aus diesem Grund ist eine soziale Revolution, insbesondere in Russland, eine äußerst leichte Angelegenheit.

5) Der Übergang zu einer neuen Gesellschaft ist nur durch eine Bauernrevolution möglich.

M. A. Bakunin, P. L. Lavrov, P. N. Tkachev und ihre Ansichten über die Entwicklung des revolutionären Prozesses in Russland; die Auswirkung dieser Ansichten auf die Praxis;

Um die Wende der 1960er und 1970er Jahre wurde auch die Doktrin des Populismus gebildet, deren Hauptideologen M. A. Bakunin, P. L. Lawrow und P. N. Tkachev waren.

Bakunin ist einer der prominentesten anarchistischen Theoretiker. Er glaubte, dass jede Staatlichkeit böse, Ausbeutung und Willkür ist. Er wandte sich gegen jede Staatsform mit dem Prinzip des „Föderalismus“, also der Föderation selbstverwalteter Landgemeinden, Produktionsgemeinschaften auf der Grundlage des kollektiven Eigentums an Werkzeugen und Produktionsmitteln. Sie werden dann zu größeren föderalen Einheiten zusammengefasst.

Lawrow teilte Bakunins These von der „sozialen Revolution“, die „vom Land kommen wird, nicht aus der Stadt“, betrachtete die Bauerngemeinschaft als „Zelle des Sozialismus“, lehnte aber die Position ab, dass die Bauernschaft zur Revolution bereit sei. Er argumentierte, dass die Intelligenzia dafür auch nicht bereit sei. Daher muss seiner Meinung nach die Intelligenz selbst die notwendige Ausbildung durchlaufen, bevor sie mit der systematischen Propagandaarbeit im Volk beginnt. Daher der Unterschied zwischen der „rebellischen“ und der „Propaganda“-Taktik von Bakunin und Lawrow.

Tkatschow glaubte, dass der Putsch in Russland nicht durch eine Bauernrevolution, sondern durch die Machtergreifung einer Gruppe revolutionärer Verschwörer durchgeführt werden sollte, denn mit der „wilden Ignoranz“ der Bauernschaft, ihren „sklavischen und konservativen Instinkten“ weder Propaganda noch Auch Agitation kann keinen Volksaufstand hervorrufen, und die Obrigkeit wird die Propagandisten leicht fassen. In Russland, argumentierte Tkachev, sei es einfacher, die Macht durch Verschwörung zu übernehmen, weil die Autokratie derzeit keine Unterstützung habe ("in der Luft hängend").

Tkachevs Ideen wurden später von Narodnaya Volya übernommen.

"Zu den Leuten gehen" 1874: Ziele, Formen, Ergebnisse; politische Prozesse der 70er Jahre;

Die erste große Aktion des revolutionären Populismus in den 70er Jahren war die Messe „Zu den Leuten gehen“ im Sommer 1874. Es war eine spontane Bewegung. Mehrere tausend Propagandisten beteiligten sich an der Bewegung. Im Grunde waren es junge Studenten, inspiriert von Bakunins Idee der Möglichkeit, das Volk zu einer "allgemeinen Rebellion" zu erheben. Der Anstoß für die Kampagne "zum Volk" war die schwere Hungersnot von 1873-1874. an der Mittleren Wolga.

"Zu den Menschen gehen" im Jahr 1874 scheiterte. Die Populisten sprachen im Namen der Bauerninteressen und fanden keine gemeinsame Sprache mit den Bauern, die den von den Propagandisten inspirierten sozialistischen und antizaristischen Ideen fremd waren.

Wieder junge Leute, die ihre Familien, Universitäten, Gymnasien, in bäuerliche Kleidung gekleidet, erlernten Schmieden, Tischlerhandwerk, Tischlerei und andere Handwerke und sich auf dem Land niederließen. Sie arbeiteten auch als Lehrer und Ärzte. Dies war der „zweite Gang zu den Menschen“, jetzt in Form von dauerhaften Siedlungen auf dem Land. Einige der Volkstümler beschlossen, Propaganda unter den Arbeitern zu betreiben, die als dieselben Bauern angesehen wurden, die nur vorübergehend in Fabriken und Betriebe kamen, aber gebildeter und daher empfänglicher für revolutionäre Ideen waren.

Aber wieder wurden sie freigegeben.

Auch der Erfolg des „Zweiten unters Volk gehen“ war nicht groß. Nur wenige Einheimische fanden mit den Revolutionären eine gemeinsame Sprache und wurden in der Folge aktive Teilnehmer in populistischen und Arbeiterorganisationen.

die Gründung von „Land und Freiheit“, der Beginn des revolutionären Terrorismus, die Gründung von „Narodnaya Volya“ und „Black Redistribution“;

Die Revolutionäre sahen die Notwendigkeit einer zentralisierten revolutionären Organisation. Dies wurde 1876 erstellt. 1878 - der Name der Erde und des Willens

1) Bei der Schaffung von „Land und Freiheit“ wurde auch sein Programm angenommen, dessen Hauptbestimmungen waren:

Übertragung des gesamten Bodens an Bauern mit dem Recht zur gemeinschaftlichen Nutzung,

die Einführung der weltlichen Selbstverwaltung,

· Meinungs-, Versammlungs-, Religionsfreiheit, Gründung landwirtschaftlicher und industrieller Industrieverbände.

Die Autoren der Sendung wählten Propaganda unter den Bauern, Arbeitern, Handwerkern, Studenten, Militärs sowie Einfluss auf die liberalen Oppositionskreise der russischen Gesellschaft, um sie auf ihre Seite zu ziehen und so alle Unzufriedenen zu vereinen wichtigste taktische Methode des Kampfes.

Ende 1878 wurde beschlossen, die Entscheidung, zum Volk zu gehen, abzukürzen. Die Organisation beginnt, die Idee der Notwendigkeit des Königsmords als das ultimative Ziel der Revolution zu sehen. Allerdings stimmten nicht alle Mitglieder der Erde und des Willens einer solchen Entscheidung zu. Und am Ende zerfiel sie 1879 in die Schwarze Repartition und die Narodnaja Wolja.

2) Die Schwierigkeiten der Propaganda, ihre geringe Wirksamkeit, die harten Maßnahmen der Regierung gegen die Revolutionäre (Zwangsarbeit, Inhaftierung) führten zu Terror. Einige terroristische Organisationen wurden gegründet.

3) "Narodnaya Volya" - eine revolutionäre populistische Organisation, die 1879 nach der Spaltung der Partei "Land und Freiheit" entstand und das Hauptziel setzte, die Regierung zu demokratischen Reformen zu zwingen, für die es möglich wäre, dafür zu kämpfen die soziale Transformation der Gesellschaft. Terror wurde zu einer der Hauptmethoden des politischen Kampfes von Narodnaya Volya. Insbesondere Mitglieder der terroristischen Fraktion Narodnaya Volya hofften, durch die Hinrichtung von Kaiser Alexander II. politische Veränderungen voranzutreiben.

Ziele und Haupttätigkeitsformen der "Schwarzen Umverteilung";

Die populistische Organisation „Schwarze Umverteilung“ unter der Leitung von G. V. Plechanow erklärte ihre Ablehnung der Taktik des individuellen Terrors und setzte sich „Propaganda unter dem Volk“ zum Ziel, um eine „Agrarrevolution“ vorzubereiten. Ihre Mitglieder betrieben Propaganda hauptsächlich unter Arbeitern, Studenten und Militärs. Das Black Repartition-Programm wiederholte weitgehend die Programmbestimmungen von Earth und Zero. 1880 wurde sie von einem Verräter verraten. Eine Reihe von Mitgliedern der Black Redistribution wurde festgenommen. Im Januar 1880 wanderte Plechanow aus Angst vor Verhaftungen mit einer kleinen Gruppe schwarzer Peredeliten ins Ausland aus. Die Führung der Organisation ging an P. B. Axelrod über, der versuchte, seine Aktivitäten zu intensivieren. In Minsk wurde eine neue Druckerei gegründet, die mehrere Ausgaben der Zeitungen Cherny Peredel und Zerno herausgab, aber Ende 1881 von der Polizei gejagt wurde. Weitere Festnahmen folgten. Nach 1882 löste sich die „Schwarze Repartition“ in kleine unabhängige Kreise auf. Einige von ihnen schlossen sich der "Narodnaya Volya" an, der Rest hörte auf zu existieren.

"Narodnaya Volya": Gründe für die Wahl des Terrors als Hauptmittel des Kampfes; Attentate und Hinrichtung Alexanders II. am 1. März 1881;

Das Programm von „Narodnaya Volya“ setzte sich zum Ziel, „die Regierung zu desorganisieren. Sie beschlossen, es mit Hilfe des Terrors zum Leben zu erwecken.

Attentatsversuche:

Am 4. April 1866 schoss Karakozov am Ufer der Newa auf Alexander II., Aber der Bauer O. Komissarov hinderte ihn daran.

Am 2. April 1879 verfehlten alle 5 von Solovyov auf Alexander II. Auf dem Platz des Hauptquartiers der Garde abgefeuerten Schüsse den Kaiser. Am 28. Mai wurde A. Solovyov auf dem Feld von Smolensk in Anwesenheit von 4.000 Menschen hingerichtet.

Am 5. Februar 1880 war um 18.30 Uhr ein Abendessen mit dem Prinzen von Hessen angesetzt. Aufgrund einer Fehlfunktion seiner Uhr verspätete sich der Prinz jedoch und der König und sein Gefolge näherten sich den Türen des Speisesaals erst um 18 Uhr und 35 Minuten. In diesem Moment gab es eine Explosion.

Die Explosion im Winterpalast brachte nicht die von den Terroristen gewünschten Ergebnisse, Alexander II. wurde nicht verletzt,

Am 27. Februar 1881 wurde Andrei Zhelyabov, der Hauptorganisator des bevorstehenden Attentats auf Alexander II., Festgenommen. Sofya Perovskaya leitete die Vorbereitung des Attentats auf den Zaren. Am 1. März 1881 überfiel eine von ihr angeführte Gruppe von Terroristen die königliche Kutsche am Ufer des Katharinenkanals. N. I. Rysakov warf eine Bombe, die die Kutsche umdrehte und mehrere Personen aus dem Konvoi des Zaren traf, aber den Zaren nicht traf. Dann verwundete die von I. I. Grinevitsky geworfene Bombe den Kaiser und den Terroristen selbst tödlich.

Die Ermordung Alexanders II. sorgte an der Spitze für Angst und Verwirrung. „Street riots“ wurden erwartet. Die Narodnaya Volya selbst erwarteten, dass "die Bauern die Äxte ergreifen würden". Aber die Bauern nahmen den Königsmord der Revolutionäre anders wahr: "Die Adligen töteten den Zaren, weil er den Bauern die Freiheit gab." Mitglieder von Narodnaya Volya erschienen in der illegalen Presse mit einem Appell an Alexander III., die notwendigen Reformen durchzuführen, und versprachen, terroristische Aktivitäten zu stoppen. Der Appell der Narodnaya Volya wurde ignoriert. Bald wurde der größte Teil des Exekutivkomitees der "Narodnaya Volya" festgenommen.

theoretische, organisatorische Niederlage des revolutionären Populismus und seine Folgen.

Mit der Niederlage der „Narodnaya Volya“ und dem Zusammenbruch der „Schwarzen Repartition“ und den 80er Jahren endete die Periode des „effektiven“ Populismus, aber als ideologische Richtung des russischen Sozialdenkens verließ der Populismus die historische Bühne nicht. In den 1980er und 1990er Jahren verbreiteten sich die Ideen des liberalen (oder, wie es hieß, „legalen“) Populismus.

Die Ermordung von Alexander II. durch die Narodnaya Volya führte nicht zu einer Änderung des politischen Systems des Landes, sondern verursachte nur eine Zunahme konservativer Tendenzen in der Regierungspolitik und eine Welle von Repressionen gegen Revolutionäre. Und obwohl die populistische Idee weiterlebte und neue Unterstützer fand, begannen die Köpfe des radikalsten Teils der russischen Intelligenz zunehmend den Marxismus zu übernehmen, der in den 80-90er Jahren des 19. Jahrhunderts große Fortschritte im Westen machte.

Was ist Wandern unter den Menschen?

Unter den Leuten spazieren gehen ist eine Massenbewegung demokratischer Jugendlicher auf dem Land in Russland in den 1870er Jahren. Erstmals wurde der Slogan "To the people!" vorgeschlagen von A. I. Herzen im Zusammenhang mit den Studentenunruhen von 1861. In den 1860er - frühen 1870er Jahren. Versuche zur Annäherung an das Volk und revolutionäre Propaganda unter ihnen wurden von Mitgliedern des Landes und der Freiheit, des Ishutin-Kreises, der Ruble Society und Dolgushintsy unternommen.

Die führende Rolle bei der ideologischen Vorbereitung der Bewegung spielten P. L. Lawrows Historische Briefe (1870), in denen die Intelligenz aufgefordert wurde, „ihre Schulden gegenüber dem Volk zu bezahlen“, und V. V. Bervis (N. Flerovskys) Die Lage der Arbeiterklasse in Russland. Die Vorbereitungen für die Messe "Walking to the People" begannen im Herbst 1873: Die Bildung von Kreisen wurde intensiviert, unter denen die Chaikoviten die Hauptrolle spielten, die Veröffentlichung von Propagandaliteratur wurde eingerichtet, Bauernkleidung wurde vorbereitet und junge Leute gemeistert Handwerk in speziell eingerichteten Werkstätten.

Die im Frühjahr 1874 begonnene Messe „Walking to the People“ war ein spontanes Phänomen, das keinen einzigen Plan, kein Programm und keine Organisation hatte. Unter den Teilnehmern waren sowohl Anhänger von P. L. Lawrow, der die schrittweise Vorbereitung einer Bauernrevolution durch sozialistische Propaganda befürwortete, als auch Anhänger von M. A. Bakunin, der eine sofortige Revolte anstrebte. Auch die demokratische Intelligenz nahm an der Bewegung teil und versuchte, den Menschen näher zu kommen und ihnen mit ihrem Wissen zu dienen.

Die praktische Tätigkeit „unter den Menschen“ löschte die Unterschiede zwischen den Richtungen aus, tatsächlich führten alle Teilnehmer „fliegende Propaganda“ des Sozialismus durch, indem sie durch die Dörfer wanderten. Der einzige Versuch, einen Bauernaufstand auszulösen, war die Chigirinsky-Verschwörung (1877).

Die Bewegung, die in den zentralen Provinzen Russlands (Moskau, Twer, Kaluga, Tula) begann, breitete sich bald auf die Wolga-Region und die Ukraine aus. Nach offiziellen Angaben wurden 37 Provinzen des europäischen Russlands von Propaganda abgedeckt. Die Hauptzentren waren: das Gut Potapovo in der Provinz Jaroslawl, Pensa, Saratow, Odessa, die „Kiewer Kommune“ usw. O. V. Aptekman, M. D. Muravsky, D. A. Klements, S. F. Kovalik, M. F. Frolenko, S. M. Kravchinsky und viele andere Ende 1874 wurden die meisten Propagandisten verhaftet, aber die Bewegung dauerte bis 1875 an.

„Zu den Menschen gehen“ nahm die Form von „Siedlungen“ an, die von „Erde und Freiheit“ organisiert wurden, „Fliegen“ wurde durch „sesshafte Propaganda“ ersetzt. Von 1873 bis März 1879 waren 2.564 Personen an einer Untersuchung im Fall revolutionärer Propaganda beteiligt, die Hauptbeteiligten der Bewegung wurden im „Prozeß der 193“ verurteilt. "Going to the People" wurde vor allem deshalb abgelehnt, weil es auf der utopischen Idee des Populismus über die Möglichkeit des Sieges der Bauernrevolution in Russland beruhte. "Going to the people" hatte kein führendes Zentrum, die meisten Propagandisten verfügten nicht über die Fähigkeiten der Verschwörung, was es der Regierung ermöglichte, die Bewegung relativ schnell zu zerschlagen. „Zu den Menschen gehen“ war ein Wendepunkt in der Geschichte des revolutionären Populismus.

Seine Erfahrung bereitete eine Abkehr vom Bakuninismus vor, beschleunigte den Reifeprozess der Idee der Notwendigkeit eines politischen Kampfes gegen die Autokratie, die Schaffung einer zentralisierten, geheimen Organisation von Revolutionären.

Unter den Leuten spazieren gehen- die Bewegung der Studentenjugend und der revolutionären Populisten mit dem Ziel der Volksaufklärung und der revolutionären Agitation direkt unter den Bauernmassen. Die erste Studenten- und Bildungsphase begann 1861, und die Bewegung erreichte 1874 ihre größte Ausdehnung in Form der organisierten revolutionären Agitation. "Walking to the people" beeinflusste die Selbstorganisation der revolutionären Bewegung, hatte aber keine nennenswerte Wirkung auf die Massen. Dieser Ausdruck ging in die russische Sprache ein und wird heute ironisch verwendet.

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Erste Stufe

Mitte des 19. Jahrhunderts wuchs in Russland das Interesse an Hochschulbildung, insbesondere in den Naturwissenschaften. Aber im Herbst 1861 erhob die Regierung die Studiengebühren und verbot Studentenfonds. Als Reaktion darauf kam es an den Universitäten zu Studentenunruhen, in deren Folge viele Studenten aus den Bildungseinrichtungen verwiesen wurden. Ein erheblicher Teil der aktiven Jugend entpuppte sich als aus dem Leben geworfen – die vertriebenen Studenten konnten wegen „Unzuverlässigkeit“ weder eine Anstellung im öffentlichen Dienst bekommen, noch ihr Studium fortsetzen. Herzen schrieb 1861 in der Zeitung The Bell:

In den Folgejahren wuchs die Zahl der „Wissenschaftsverbannten“, und der Gang zu den Menschen wurde zu einem Massenphänomen. In dieser Zeit wurden ehemalige und gescheiterte Schüler ländliche Lehrer und Sanitäter.

Große Berühmtheit erlangten die Propagandaaktivitäten des Revolutionärs Zaichnevsky, des Autors der Proklamation „Junges Russland“, der bereits 1861 an die Menschen ging. Im Allgemeinen war die Bewegung in dieser Zeit jedoch von sozialer und erzieherischer Natur, um "dem Volk zu dienen", und Zaichnevskys radikale jakobinische Agitation war eher eine Ausnahme.

Zweite Phase

In den frühen 1870er Jahren stellten sich die Populisten die Aufgabe, das Volk in den revolutionären Kampf einzubeziehen. Die ideologischen Führer der organisierten revolutionären Bewegung im Volk waren der Populist N. V. Tchaikovsky, der Anarchist P. A. Kropotkin, der „gemäßigte“ Revolutionstheoretiker P. L. Lavrov und der radikale Anarchist M. A. Bakunin, der schrieb:

Eine theoretische Sicht auf dieses Problem wurde von der illegalen Zeitschrift Vperyod entwickelt! “, erschienen seit 1873 unter der Redaktion von Lawrow. Die revolutionäre Jugend strebte jedoch nach sofortigem Handeln, es gab eine Radikalisierung der Ansichten im Geiste der Ideen des Anarchisten Bakunin. Kropotkin entwickelte eine Theorie, nach der die fortgeschrittene Intelligenzia, um eine Revolution durchzuführen, ein Volksleben führen und Kreise aktiver Bauern in den Dörfern mit ihrer anschließenden Vereinigung zu einer Bauernbewegung schaffen muss. Kropotkins Lehre verband die Ideen von Lawrow über die Aufklärung der Massen und die anarchistischen Ideen von Bakunin, der den politischen Kampf innerhalb der staatlichen Institutionen, den Staat selbst, leugnete und zu einer landesweiten Revolte aufrief.

In den frühen 1970er Jahren gab es viele Fälle von einzelnen Revolutionären, die unter die Leute gingen. So hat Kravchinsky bereits im Herbst 1873 mit Hilfe des Evangeliums die Bauern der Provinzen Tula und Twer agitiert und daraus sozialistische Schlüsse gezogen. Die Propaganda in überfüllten Hütten dauerte bis tief in die Nacht und wurde vom Singen revolutionärer Hymnen begleitet. Aber bis 1874 hatten die Volkstümler eine allgemeine Auffassung von der Notwendigkeit der Volksmassen entwickelt. Die Massenaktion begann im Frühjahr 1874, war mit einem öffentlichen Aufstand verbunden, blieb in vielerlei Hinsicht spontan und zog verschiedene Personengruppen an. Ein bedeutender Teil der Jugend war von Bakunins Idee inspiriert, sofort eine Revolte auszulösen, aber aufgrund der Vielfalt der Zusammensetzung der Teilnehmer war auch die Propaganda vielfältig, von Aufrufen zum sofortigen Beginn eines Aufstands bis zu den bescheidenen Aufgaben der Volkserziehung . Die Bewegung umfasste etwa vierzig Provinzen, hauptsächlich in der Wolga-Region und in Südrussland. Es wurde beschlossen, im Zusammenhang mit der Hungersnot von 1873-1874 in der Region der mittleren Wolga Propaganda in diesen Regionen einzusetzen. Die Populisten glaubten auch, dass die Traditionen von Razin und Pugatschow hier lebendig seien.

In der Praxis sah der Gang zu den Menschen so aus: Junge Leute, in der Regel Studentenjugend, zogen einzeln oder in kleinen Gruppen unter dem Deckmantel von Kaufleuten, Handwerkern usw. von Dorf zu Dorf, sprachen auf Versammlungen, redeten mit Bauern, die versuchten, den Behörden Misstrauen einzuflößen, die aufgefordert wurden, keine Steuern zu zahlen, der Verwaltung nicht zu gehorchen, erklärten die Ungerechtigkeit der Landverteilung nach der Reform. Proklamationen wurden unter den gebildeten Bauern verteilt. Die Populisten widerlegten die verbreitete Meinung, dass die königliche Macht von Gott sei, und propagierten zunächst „die Erde und den Willen“ und beschlossen, die Taktik zu ändern, und kündigten eine „zweite Reise zum Volk“ an. Es wurde beschlossen, von der erfolglosen Praxis der "fliegenden Abteilungen" zur Organisation dauerhafter Ansiedlungen von Agitatoren überzugehen. Die Revolutionäre eröffneten Werkstätten in den Dörfern, bekamen Jobs als Lehrer oder Ärzte und versuchten, revolutionäre Zellen zu gründen. Die Erfahrung von drei Jahren Agitation zeigte jedoch, dass die Bauernschaft weder radikale revolutionäre und sozialistische Appelle noch die Klärung der aktuellen Bedürfnisse des Volkes, wie sie von den Populisten verstanden wurden, wahrnahm. Versuche, die Menschen zum Kampf aufzustacheln, brachten keine ernsthaften Ergebnisse, und die Regierung achtete auf die revolutionäre Propaganda der Populisten und leitete Repressionen ein. Viele Propagandisten wurden von den Bauern selbst an die Behörden ausgeliefert. Mehr als 4.000 Menschen wurden festgenommen. Von diesen waren 770 Propagandisten an der Untersuchung beteiligt, und 193 Personen wurden 1877 vor Gericht gestellt. Allerdings wurden nur 99 Angeklagte zu Zwangsarbeit, Gefängnis und Verbannung verurteilt, der Rest wurde entweder in Untersuchungshaft genommen oder vollständig freigesprochen.

Die Vergeblichkeit der revolutionären Propaganda im Volk, Massenverhaftungen, der Prozess gegen den 193. und der Prozess gegen die Fünfzig in den Jahren 1877-1788 setzten der Bewegung ein Ende.