Der Einfluss von Peter I. auf die russische Geschichte ist so bedeutend, dass das Interesse an seiner Persönlichkeit und seinen Aktivitäten, egal wie seine Reformen bewertet werden, wahrscheinlich nicht nachlassen wird. Klyuchevskys Sicht auf die Persönlichkeit von Peter I. und seine Rolle in historischen Transformationen ist zweideutig - einerseits wird der Zar als Initiator und treibende Kraft von Reformen anerkannt, andererseits erkennt der Autor wichtige Fehler für Peter.

Als ich diese Arbeit las, machte ich darauf aufmerksam, dass Klyuchevsky nicht versucht, die Ereignisse in eine klare chronologische Reihenfolge zu bringen, sondern Peters Transformationen sozusagen nach ihrem Bedeutungsgrad in der aktuellen Situation der beschriebenen Zeit aufbaut. sowie die Auswirkungen auf weitere historische Prozesse. Darüber hinaus konzentriert sich der Autor in seiner Arbeit wiederholt auf eine gewisse "Verwirrung" von Peters Transformationen, die er sowohl durch das historische Erbe erklärt, das der König von seinen Vorgängern geerbt hat, als auch durch das Fehlen eines klaren Plans für Transformationen und durch den Staat des damaligen öffentlichen Bewusstseins. In Klyuchevskys Arbeit sehen wir ein kohärentes Schema zur Analyse von Reformen. Es enthält eine Analyse des Reformverlaufs, der Reformwirkung, der Techniken und vor allem der Inhalte.

Klyuchevsky gibt ein physisches und psychologisches Porträt des Großen Souveräns und enthüllt die Gründe, die dazu dienten, die Persönlichkeit von Peter I. zu prägen: „... Peter sah alle lebhaft und selbstbewusst an und konnte nicht still sitzen. In der Folge wurde dieser Eindruck durch Spuren eines starken Nervenzusammenbruchs getrübt, dessen Ursache entweder ein kindlicher Schrecken während der blutigen Kremlszenen von 1682 oder zu oft wiederholte Feste waren, die die Gesundheit eines noch nicht starken Organismus schädigten, und wohl beides zusammen.

Peter erscheint dem Leser als unermüdlicher, zielstrebiger Mensch mit unbändigem Wissensdurst. Dies ist eine herrische Person, die daran gewöhnt ist, sich überall wie ein Meister zu fühlen, aber eine feierliche Atmosphäre völlig intolerant ist. Im Umgang mit Menschen mischte er die Gewohnheiten eines alten russischen Meisters mit den Manieren eines Handwerkers. Gewohnt, immer direkt zu handeln, forderte er dasselbe von anderen. Aber von Natur aus freundlich wie ein Mann, war Peter unhöflich wie ein König. Den Grund dafür sieht Klyuchevsky vor allem im Umfeld, in dem der Souverän aufgewachsen ist. Hier sehen wir den schweren Humor des Zaren, der sich in den am Hofe eingeführten Vergnügungen manifestierte, von denen viele bis zum Zynismus obszön waren, als Beispiel dafür nennt Klyuchevsky „die wildeste, scherzendste und völlig betrunkene Kathedrale .“

Auf der anderen Seite war Peter von Natur aus mit einem gesunden Schönheitssinn ausgestattet, hatte einen ästhetischen Sinn, aber etwas einseitige, sowie die allgemeine Richtung seines Charakters und Lebensstils. „Die Gewohnheit, sich in die Details eines Falls zu vertiefen, an technischen Details zu arbeiten, schuf in ihm eine geometrische Genauigkeit des Sehens, ein erstaunliches Auge, einen Sinn für Form und Symmetrie; die bildenden Künste waren ihm leicht beizubringen, er mochte die komplizierten Grundrisse von Gebäuden; aber er selbst gab zu, dass er Musik nicht mochte und das Spielen des Orchesters auf Bällen kaum ertragen konnte. In ständiger körperlicher Aktivität entwickelte er Beobachtungsgabe, Empfänglichkeit und praktische Geschicklichkeit. Aber gleichzeitig war er kein großer Jäger von allgemeinen Überlegungen: Auf jeden Fall war es für ihn einfacher, die Details der Arbeit zu erledigen als den allgemeinen Plan. Er war also eher ein Meister als ein Denker. Diese Eigenschaft von ihm war den damaligen Beobachtern deutlich anzusehen, Peter war ein ehrlicher und aufrichtiger Mensch, der sich selbst forderte, freundlich zu anderen war, sie aber nicht immer verstehen konnte, dies spiegelte sich in seinen familiären Beziehungen wider.

Aus Peter ging ein großer Meister hervor, der die wirtschaftlichen Interessen gut verstand und im Gegensatz zu seinen Vorgängern, „Sydney-Meistern, Frauen mit weißen Händen, daran gewöhnt, mit den Händen anderer zu verwalten“, Peter als „Königshandwerker“ hervorging.

Klyuchevsky erkennt in seiner Arbeit natürlich die Größe von Peter an, aber er spricht auch von Fehlern: dem Zwang und der Härte von Reformen, ihrer Widersprüchlichkeit sowie ihrer gewalttätigen und grausamen Natur. Der Historiker betrachtet nicht nur die Tätigkeit von Peter an sich, sondern spricht auch über seine Entstehung. Klyuchevsky sieht die Reformen als Antwort auf das Diktat der Zeit und nicht als planmäßig durchgeführte Transformationen. Klyuchevsky betrachtet die außenpolitische Situation, die Peter von früheren Machthabern geerbt hat, als das motivierende Moment der Petrovsky-Reformen. Russland kannte damals fast keinen Frieden und befand sich ständig im Krieg, jetzt mit der Türkei, jetzt mit Schweden, Polen und sogar mit Persien.

Klyuchevsky betont die Idee, dass es der Krieg war, der zur Hauptvoraussetzung für Peters Reformen wurde. Trotz der Tatsache, dass der Krieg normalerweise eine Bremse für Reformen ist, aber "Peter geriet in ein anderes Verhältnis von externen Zusammenstößen mit der internen Arbeit des Staates an sich selbst, an der Selbstorganisation." Krieg ist laut Klyuchevsky Bremse und Ansporn für Reformen zugleich. Eine Bremse – weil sie den Menschen Kraft nimmt und verbraucht, und ein Stimulus – weil sie dazu zwingt, diese Kräfte zu finden und zu entwickeln.

Zu Beginn seiner Regierungszeit wandte Peter alle seine Streitkräfte nach Süden, wofür er die Ufer des Schwarzen und des Asowschen Meeres stärkte. Die Erste Russische Flotte erschien am Asowschen Meer, wo Werften und Häfen angelegt wurden. Aber später änderte sich die internationale Situation und zwang Peter, seine Streitkräfte an die Ostsee zu wenden. St. Petersburg wurde die neue Hauptstadt des Staates. Die Aufgabe, die südliche Grenze zu fixieren, wurde zugunsten des Schutzes des Nordwestens der Grenzen aufgegeben. Der Zar befand sich in einer misslichen Lage, da die Front scharf von Süden nach Norden gedreht werden musste, wo nichts vorbereitet war. Der Nordische Krieg überraschte Russland, da er weder durchdacht noch vorbereitet war. Der Situation der Menschen wurde keine Aufmerksamkeit geschenkt, so dass der Verlauf des äußeren Kampfes durch den inneren Kampf behindert wurde, es kam zu Unruhen, die große Streitkräfte vom Kriegsschauplatz abzogen. Neben der Kriegsführung wurde Peter ständig in Streitereien vor Gericht verwickelt, nicht nur intern, sondern auch international. Infolgedessen beendete der Vertrag von Nystad den 21-jährigen Krieg, "den Peter selbst seine "dreifache Schule" nannte, in der die Schüler normalerweise sieben Jahre lang sitzen, und er wie ein schwer verständlicher Schuljunge , saß drei ganze Gänge lang auf und klammerte sich die ganze Zeit an die Verbündeten, aus Angst vor Einsamkeit, und nur die schwedischen Feinde offenbarten ihm, dass der gesamte Nordische Krieg ausschließlich von russischer Macht und nicht von der Macht der Verbündeten geführt wurde.

Der Poltawa-Sieg hatte laut Klyuchevsky nicht nur einen starken Einfluss auf die Außenpolitik, sondern auch auf den Gang der inneren Angelegenheiten. Vor Poltawa waren nur zwei Gesetzgebungsakte organisatorischer Art von Bedeutung: Dies ist ein Dekret über die Wiederherstellung der Zemstvo-Institutionen und ein Dekret über die Aufteilung des Staates in Provinzen. Aber andere, weniger heikle Erwägungen veranlassten ihn, in dieser Richtung aufmerksam zu sein. Die Hauptsiege des Nordischen Krieges zeigten, dass die Hauptsache getan war, die reguläre Armee und die baltische Flotte geschaffen wurden. Nun aber galt es, diese Kräfte auf dem erreichten Niveau zu halten und wenn möglich zu steigern.

Klyuchevsky zieht eine völlig logische Schlussfolgerung, dass die Militärreform für Peter die erste und wichtigste Sache wurde, die sich sowohl auf das Lager der Gesellschaft als auch auf den weiteren Verlauf der Ereignisse auswirkte. Aber eine Militärreform wurde ohne eine Finanzreform unmöglich, daher erkennt der Historiker die Finanzreform als den zweitwichtigsten Moment der Transformation an.

Die Umsetzung dieser Reformen war ohne andere Veränderungen in der Gesellschaft unmöglich: Reformen im Bildungswesen, Aufteilung des Dienstes in Militär und Zivil, Änderungen in der genealogischen Zusammensetzung des Adels, rechtliche (einschließlich erbliche) Umwandlungen usw. Unter Berücksichtigung der vor Peter entwickelten Beziehungen und Ordnungen führte er keine neuen Regeln ein, sondern änderte nur das bestehende Recht in Bezug auf neue staatliche Bedürfnisse. Dementsprechend waren die neuen Gesetze schlecht formuliert, enthielten keine genauen Definitionen und ließen widersprüchliche Auslegungen zu. Diese Mängel wurden dann in späteren Dekreten des Zaren immer wieder erläutert.

Vor dem Sieg in der Nähe von Poltawa erließ Peter wegen der durch den Krieg verursachten Bedürfnisse und der dadurch aufgedeckten Mängel ein hastiges Dekret, das ungefähre Korrekturmaßnahmen in verschiedenen Zweigen der Regierungstätigkeit umriss. Nach Poltawa wurden diese vorübergehenden Maßnahmen in ihrer geänderten Fassung gleichzeitig von verschiedenen Abteilungen ohne ersichtlichen Auftrag zu Gesetzen und Vorschriften entwickelt. So sehen wir den Zusammenhang zwischen Krieg und Reform. Allmählich expandierend, erfasste es alle Bereiche des Staatssystems und verschiedene Aspekte des Lebens der Menschen. Aber nicht eine einzige Richtung wurde sofort und vollständig wieder aufgebaut; Jede Reform wurde nach Bedarf mehrmals begangen. Für das erfolgreiche Betreiben von Innovationen brauchte es Menschen mit dem nötigen Wissen, die auf das Geschäft vorbereitet waren. Und es war auch notwendig, dass die Gesellschaft das Wesen und die Ziele der Transformationen versteht. Das Ergebnis des Egos war die Schaffung neuer allgemeinbildender und technischer Schulen.

Der Krieg führte zur Bildung eines regulären Heeres, woraus sich die Notwendigkeit für den Unterhalt von Heer und Marine ergab.

Von großer Bedeutung für die Durchführung der Transformationen und ein starkes Mittel zur Vereinfachung der sozialen Zusammensetzung war die Volkszählung, die zu einer gewissen Verschmelzung der Klassen beitrug und auch die Vereinfachung der sozialen Zusammensetzung vollendete. Der Bereich der Leibeigenschaft weitete sich dadurch erheblich aus. Daraus sehen wir, dass Peter an die Staatskasse dachte und nicht an die Freiheit der Menschen, die Volkszählung gab ihm mehr als hunderttausend neue "Steuern" mit großem Schaden für die Justiz.

Ein weiteres Problem des Moskauer Staates waren die Mängel, unter denen das Finanzsystem litt. Als der Bedarf des Finanzministeriums zunahm, stiegen die Steuern, was die Arbeit der Menschen belastete und verhinderte, dass sie produktiver wurde. Die Grundlage von Peters Wirtschaftspolitik war der Wunsch, die Produktivkräfte des Landes zu steigern, um die Staatskasse zu bereichern.

Der nächste Bereich transformativer Aktivitäten nach der Armee, die Peter am meisten am Herzen lag, waren Industrie und Handel. Da dieser Bereich seinem Lagerhaus am nächsten lag, fand er darin Klarheit, Souveränität und unermüdliche Energie. Hier blieben ihm von seinen Vorgängern nur zaghafte Unternehmungen; Er entwickelte auch einen Plan und fand Mittel für die Entwicklung des Falls. „Die Idee einer vorläufigen Steigerung der Produktivkräfte des Landes als notwendige Bedingung für die Bereicherung der Staatskasse bildete die Grundlage von Peters Wirtschaftspolitik. Er stellte sich die Aufgabe, die Volksarbeit mit den besten technischen Methoden und Produktionsmitteln auszustatten und neue Industrien in den nationalen Wirtschaftskreislauf einzuführen, um die Volksarbeit der Entwicklung des unberührten Reichtums des Landes zuzuführen.

Für die Entwicklung der russischen Industrie ergriff Peter eine Reihe von Maßnahmen:

1) Export ausländischer Handwerker und Hersteller

2) Entsendung von Russen ins Ausland zur Berufsausbildung

3) gesetzgeberische Propaganda

4) industrielle Kampagnen, Leistungen, Darlehen und Subventionen.

Hier halte ich den Hinweis für notwendig, dass die Gründer von Fabriken und Fabriken von staatlichen Dienstleistungen sowie anderen Abgaben befreit waren und ihre Waren für eine festgelegte Anzahl von Jahren zollfrei handeln konnten, unwiderrufliche Subventionen und zinslose Darlehen erhielten. Trotzdem sind viele Unternehmen und Industrien zusammengebrochen. Die industriellen Bemühungen von Peter führten jedoch dazu, dass einige Branchen nicht nur die Inlandsnachfrage befriedigten, sondern auch ausländische Märkte belieferten (Eisen, Leinwand usw.).

Die Entwicklung der Industrie erforderte neue Märkte, die wiederum den Bau neuer Straßen erforderten. Aufgrund der Schwierigkeiten der Landkommunikation begann Peter, einen Plan für die Kanalisation russischer Flüsse zu entwickeln: „Mit der Gründung von St. Petersburg entstand natürlich die Idee, die neue Hauptstadt auf dem Wasserweg mit den Binnenregionen zu verbinden. In ein Boot auf der Moskwa zu steigen und ohne Umsteigen auf der Newa zu landen, war Peters Traum."

Als Niederlassung an der Ostseeküste bestand die Notwendigkeit, den Außenhandel auf dem Seeweg von der Weißmeerroute in die Ostsee zu verlagern. Im Außenhandel stellte Peter zwei Aufgaben, von denen eine erfolgreich gelöst wurde: Die russischen Exporte erhielten eine deutliche Dominanz gegenüber den Importen. Die zweite, eine russische Handelsflotte zu schaffen, um den Außenhandel den Händen eines Ausländers zu entreißen, war nicht ganz erfolgreich: Dafür gab es keine russischen Unternehmer.

Darüber hinaus analysiert Klyuchevsky die Finanzreformen von Peter, Schwierigkeiten, Hindernisse, Ergebnisse und Bedeutung dieser Reformen. Laut dem Historiker war dies einer der Tätigkeitsbereiche, in denen Peter auf die größten Schwierigkeiten stieß und von denen er sich keine klare Vorstellung machen konnte. Zu Beginn des Großen Nordischen Krieges wurden die finanziellen Schwierigkeiten am größten. Bis 1710 betrug das jährliche Defizit bis zu 500.000 Rubel, was 13% des Ausgabenbudgets entsprach. Peter musste immer mehr Steuern einführen, die zum Teil schwer verständlich waren und die Zahler direkt empörten. „Nicht nur Land und Handwerk wurden besteuert, sondern auch religiöse Überzeugungen, nicht nur Eigentum, sondern auch Gewissen. Die Trennung wurde geduldet, aber als kaum erträglicher Luxus mit einem doppelten Steuergehalt bezahlt; Bart und Schnurrbart wurden auf die gleiche Weise bezahlt, mit der die alte russische Person die Idee des Bildes und der Ähnlichkeit Gottes verband. Eine der Grundregeln von Peters Finanzpolitik war es, das Unmögliche zu fordern, um das Möglichste zu erreichen.

Beobachter dieser Zeit sind sich einig, dass Peter zwei Feinde der Schatzkammer hatte - dies sind die Adligen und Beamten, die in Korruption verstrickt sind und die Transformationsbewegung zurückziehen. Peter machte in der Finanzpolitik den Eindruck eines Wagenlenkers, der sein ausgemergeltes Pferd mit aller Kraft antreibt und gleichzeitig die Zügel straffer zieht.

Die nächstwichtigste Transformation von Petrovsky war die Transformation des Managements. Klyuchevsky analysiert den Verlauf und die Ziele der Verwaltungsreform, die ein vorbereitendes Ziel hatte - Bedingungen für die erfolgreiche Umsetzung anderer Reformen zu schaffen. Die üblichen Merkmale der Transformation des Managements sind ihre Parteilichkeit, Planlosigkeit, Abhängigkeit von den Anforderungen der aktuellen Zeit geworden. Klyuchevsky beginnt seine Überprüfung dieser Reform mit der Zentralverwaltung. Die Bojarenduma und Orden waren die ersten, die einer Reorganisation unterzogen wurden. Wie üblich wurden die Bedürfnisse des Heeres und der Marine zum Motor des Wandels. Zunächst betraf die Reform solche Regierungszweige wie die Woiwodschaftsgenossen, das Moskauer Rathaus, und es wurden Vorbereitungen für die Provinzreform getroffen. Hier hatte die Gesetzgebung weder einen bewussten Plan noch eine konstruktive Politik. Der Zweck der Reform war ausschließlich fiskalischer Natur. Als die neue Provinzaufteilung scheiterte, wandte Peter die Änderungen wieder dem Zentrum zu.

Der nächste Meilenstein der Transformation war die Einrichtung des Senats, dessen Hauptaufgabe die oberste Führung und Aufsicht über die gesamte Verwaltung war. Der Senat als oberster Hüter der Justiz und der Staatswirtschaft verfügte zu Beginn seiner Tätigkeit über unbefriedigende nachgeordnete Organe. „Zu den Hauptaufgaben des Senats gehörte, „Geld zu sammeln“ und öffentliche Ausgaben zu berücksichtigen, um unnötige zu streichen, aber inzwischen wurden ihm nirgendwo Geldscheine zugeschickt, und er konnte einige Jahre lang nicht zeichnen Erstellen Sie eine Aufstellung darüber, wie viel im gesamten Staat in der Gemeinde, im Verbrauch, im Gleichgewicht und im Melken war. Dieser Mangel an Rechenschaftspflicht inmitten des Krieges und der Finanzkrise sollte Peter höchstwahrscheinlich von der Notwendigkeit einer vollständigen Umstrukturierung der Zentralverwaltung überzeugen. Da Peter auf diesen Zweig der öffentlichen Angelegenheiten schlecht vorbereitet war, erkundigte er sich nach der Organisation solcher Institutionen im Ausland. Er betrachtete dies mit den Augen eines Schiffbauers: „Warum eine spezielle russische Fregatte erfinden, wenn niederländische und englische Schiffe perfekt auf der Weißen und der Ostsee segeln.“ Es ging weiter wie gewohnt: Einer schnellen Entscheidung folgte eine langsame Ausführung.

1) Auswärtige Angelegenheiten

2) Kamor, Abteilung für staatliche Geldeinnahmen

3) Gerechtigkeit

4) Audit, dh die Finanzkontrollabteilung

5) Militär (Collegium), Abteilung der Bodenstreitkräfte

6) Admiralteyskaya, Abteilung der Seestreitkräfte

7) Handel, Handelsabteilung

8) Berg und Manufaktur, Abteilung Bergbau und Fabrikindustrie

9) Staatsämter, Abteilung für öffentliche Ausgaben.

Künftig wurde im Interesse einer gleichmäßigen und systematischen Fallverteilung der ursprüngliche Plan der Kammern geändert. Die Kollegiatsreform brachte große Veränderungen in der Stellung des Senats mit sich. Er erhielt Erlasse des Königs zu aktuellen Angelegenheiten, erläuterte sie untergeordneten Institutionen und gab Maßnahmen zu ihrer Umsetzung an. Gleichzeitig entschied der Senat über viele Verwaltungs- und Gerichtsverfahren. Die Anordnungen von Petrus selbst zu aktuellen Angelegenheiten wurden immer konstitutiver, was eine Vordiskussion und gesetzgeberische Entwicklung erforderte. So beteiligte Peter den Senat an einer gesetzgebenden und gesetzgeberischen Rolle. Seine Dekrete verlieren ihren entschiedenen Ton und fordern statt einer Gesetzesvorlage die Nichtausführung. Dies geht aus dem folgenden Beispiel des Autors hervor: „Er musste dringend eine Umgehung des Ladoga-Kanals bauen, aber er fand es schwierig, sich zu entscheiden, wie er dies tun sollte, und schrieb 1718 an den Senat: „Ich füge meine Meinung bei dazu und gebe es dir zur Prüfung; aber ist es so oder anders, aber natürlich ist es notwendig. Die Frage wurde vom Senat "anders" gelöst, nicht ganz im Sinne von Petrus, wie aus dem bald darauf folgenden Dekret hervorgeht. Damit wird der Senat als kraft Gesetzes handelnde Verwaltungs- und Aufsichtsbehörde als gesetzgebendes Organ zum Mitwirkenden der obersten Verwaltung. Der Senat erhält eine doppelte Bedeutung: er ist Teilnehmer an der Gesetzgebung und gleichzeitig das höchste Organ der untergeordneten Exekutivgewalt, die den Verlauf seiner Dispensation beeinflussen muss. Bei der Gründung von Colleges wies Peter ihren Präsidenten an, im Senat zu sitzen. Der Senat erhielt das Erscheinen von Ministerkabinetten. Im Zusammenhang mit dem oben Gesagten erforderte ein solcher Senat ein Aufsichtsorgan, was zur Einrichtung des Amtes eines Generalstaatsanwalts führte, der zum Schwungrad der gesamten Verwaltung wurde.

Die Reformen der zentralen Institutionen führten auch im Feld zu einer Neustrukturierung. Die regionale Bevölkerung, die während der Provinzreform viele Umstrukturierungen und Umbildungen durchmachte, erlitt eine weitere Veränderung.

Die Reform betraf auch die Justizinstitutionen, aber Peter verstand die Gerichte nicht als unabhängige Regierungsorgane, frei von äußerem Druck. Er konnte die altrussische Auffassung vom Gericht als Verwaltungszweig nicht aufgeben.

Nach der Stifts- und Landesreform wurde auch die städtische Gutsverwaltung nach ausländischem Vorbild neu aufgebaut. Auf Weisung des Chief Magistrate, der direkt dem Senat unterstellt ist, wurden Stadtrichter eingesetzt. „Die Struktur der Magistratsverwaltung war verbunden mit einer neuen Klasseneinteilung der steuerpflichtigen Städter. Die oberen Schichten dieser Bevölkerung bildeten zwei Gilden: Die erste umfasste Bankiers, große, "edle" Kaufleute, Ärzte, Apotheker, Meister des höheren Handwerks, die zweite - kleine Kaufleute und einfache Handwerker, die dann befohlen wurden, in Werkstätten eingesetzt zu werden. In die dritte Klasse wurden alle Werktätigen eingeordnet, die von Lohn- und Hilfsarbeitern lebten – niederträchtige Menschen, die zwar in den Weisungen des Magistrats als Bürger anerkannt, aber nicht zu den „edlen und ordentlichen Bürgern“ gezählt wurden. Gemäß den Anweisungen handelten die Richter offen und führten viele Fälle in Zusammenarbeit mit Bürgern oder ihren Vertretern.

Klyuchevsky fasst die Überprüfung der Reformen im Management zusammen und sagt, dass Reformversagen nach Peter zu einer chronischen Krankheit des russischen Lebens werden wird. Darüber hinaus konnte Klyuchevsky als Historiker des späten neunzehnten Jahrhunderts natürlich nicht wissen, dass wir dieselben Methoden und Managementgewohnheiten beobachten, die das russische Leben nach Peter dem Großen in unseren Tagen verfolgen.

Dennoch wurden durch die Verwaltungsreform folgende Ziele erreicht:

1) eine genauere Unterscheidung zwischen zentraler und lokaler Regierung im Vergleich zur alten Moskauer Ordnung;

2) systemische Verteilung der Abteilungen nach Art der Fälle in der lokalen und zentralen Regierung mit dem Versuch, Gerichtsverfahren zu isolieren;

3) die kollegiale Organisation von Institutionen, die in der Mitte ziemlich fest und in den Provinzen erfolglos durchgeführt wird:

4) teilweise Schaffung lokaler Exekutivorgane für die zentralen Kollegien;

5) Drei-Grad-Regionalteilung.

Am Ende des Vortrags, der der Überprüfung von Managementreformen gewidmet ist, schließt Klyuchevsky über die Natur dieser Reform: Peters Transformationen im Management hatten einen doppelten Zweck: die Organisation der Streitkräfte und finanziellen Ressourcen des Staates und die Organisation des Nationalen Wirtschaft. „Das bedeutet, dass die Verwaltungsreform weniger politischer als technischer Natur war: Ohne neue Anfänge einzuführen, brachte die neue Ordnung die alten in eine neue Kombination unter entlehnten Formen gemäß den Anweisungen ausländischer Experten und zerlegte die zuvor verschmolzenen Elemente von Management zwischen seinen verschiedenen Sphären. Also wurde das neue Verwaltungsgebäude aus alten Materialien gebaut – eine Technik, die in anderen Bereichen von Peters transformativer Tätigkeit beobachtet wurde.

Klyuchevsky bewertet die Aktivitäten von Peter in dieser Richtung und zeigt, wie sich Peters politische Stimmung in den letzten Jahren verändert hat. Laut dem Historiker fühlte sich Peter hinter seiner Position zurückgeblieben. Es wurde einfacher, ihre Fehler zu erkennen, und mehr Respekt vor der Meinung anderer Menschen.



Peter I. ist eine umstrittene, komplexe Figur. So wurde seine Ära geboren. Von seinem Vater und Großvater erbte er Charakterzüge und Handlungsweise, Weltanschauung und Zukunftspläne. Gleichzeitig war er in allem eine helle Persönlichkeit, und dies ermöglichte es ihm, etablierte Traditionen, Bräuche und Gewohnheiten zu brechen, die alten Erfahrungen mit neuen Ideen und Taten zu bereichern und von anderen Völkern das Notwendige und Nützliche zu leihen.

Bereits in jungen Jahren zeigten sich die Charaktereigenschaften von Peter: Lebhaftigkeit der Wahrnehmung, Unruhe und unerschöpfliche Energie, leidenschaftliche, selbstlose Leidenschaft für das Spiel, die sich unmerklich ins Geschäft verwandelte. „Funny Games“ und der englische Bot blieben nicht nur ein Spiel, sondern wurden zum Beginn eines zukünftigen grandiosen Geschäfts, das Russland veränderte.

Peter, ein von Natur aus großzügig begabter Mann, fühlte sich zu jeder Art von Technologie und zu einer Vielzahl von Handwerken hingezogen. Wann immer sich die Gelegenheit bot, nahm er Handarbeit auf. Von Kindheit an war er geschickt Zimmermann, Tischler, Maler. Der 15-jährige Peter liebte angewandte mathematische Disziplinen, insbesondere Geometrie. Im Laufe der Jahre eignete er sich ein immenses technisches Wissen an. Dieses Interesse begleitete ihn sein ganzes Leben lang.

So wuchs Peter auf - stark und robust, ohne Angst vor körperlicher Arbeit. Palastintrigen entwickelten in ihm Geheimhaltung und die Fähigkeit, seine wahren Gefühle und Absichten zu verbergen. Peter kannte die Sitten des Kremls und lullte so die Wachsamkeit aller seiner Feinde im Kreml ein. In der Folge half ihm dies, ein hervorragender Diplomat zu werden.

Peters technische Interessen gaben ihm die Möglichkeit, neue Waffenprinzipien und taktische Innovationen zu erfinden. Die Kenntnisse der Ballistik führten Peter auf die Idee einer grundlegend neuen Art offener Artilleriestellung - Schanzen, die in der Schlacht von Poltawa hervorragend getestet wurden. Die Narwa-Katastrophe zwang den Zaren zu einem kritischen Blick auf die Waffen der Soldaten: und er findet die einfachste Lösung, indem er ein dreiseitiges Bajonett auf den Lauf eines Infanteristengewehrs schraubt und den Angriff der russischen Infanterie lange vor Suworows Angriff ausführt Haupttaktik.

Pjotr ​​Alekseevich duldete keinen Ungehorsam, obwohl er darum bat, "einfach" und "ohne den Großen", dh ohne dauerhaften Titel, an ihn gerichtet zu werden. Wenn seine Befehle nicht ausgeführt wurden, forderte er strenge und demonstrative Strafen.

Die Persönlichkeit des Königs ist sehr komplex und widersprüchlich, aber gleichzeitig war er eine sehr integrale Natur. In all seinen Unternehmungen, manchmal sehr widersprüchlich, steckte noch ein rationales Körnchen. Die ganze Inkonsistenz des Charakters von Peter 1 manifestierte sich beim Bau der neuen Hauptstadt - St. Petersburg. Einerseits sollte Rußland in der Absicht, in der Ostsee Fuß zu fassen, eine Festung und einen Stützpunkt für die Flotte erhalten. Aber andererseits zeigt der Tod Tausender Menschen beim Bau der Stadt, wie teuer die Verkörperung des Staatswillens des Königs zeitweise war. Da er sich nicht schonte, nicht wusste, wie er auf seine Gesundheit und sein Leben achten sollte, schonte er auch seine Untertanen nicht und opferte sie leicht für seine Pläne.

Von Natur aus nicht böse, war er impulsiv, leicht zu beeindrucken und misstrauisch. Unfähig, anderen geduldig zu erklären, was ihm offensichtlich war, geriet Peter, als er auf Missverständnisse stieß, leicht in einen Zustand extremer Wut und „hämmerte“ Senatoren und Generälen oft mit seiner riesigen Faust oder seinem Stab die Wahrheit ein. Der König war zwar schlagfertig und konnte schon nach wenigen Minuten über den gelungenen Scherz des Täters lachen.

Peter war in der Lage, persönliche Feindseligkeit im Namen der Interessen der Sache zu überwinden. Kleidung war ihm gleichgültig und er mochte keine offiziellen Empfänge, bei denen er einen Hermelinmantel und ein Symbol königlicher Macht tragen musste.

Versammlungen waren sein Element, wo sich die Anwesenden locker ohne Titel und Titel ansprachen, Wodka tranken, ihn aus Tonkrügen aus Badewannen schöpften, rauchten, Schach spielten und tanzten.

Peter hatte ein herausragendes diplomatisches Talent. Er beherrschte gekonnt alle klassischen Techniken der europäischen Politik, die er im richtigen Moment leicht „vergaß“ und plötzlich als mysteriöser östlicher König wiedergeboren wurde. Er konnte einen fassungslosen Gesprächspartner unerwartet auf die Stirn küssen, gerne Volkswitze in seiner Rede verwenden, Übersetzer verwirren oder das Publikum plötzlich stoppen, indem er darauf hinwies, dass seine Frau auf ihn wartete. Der äußerlich aufrichtige und wohlwollende russische Zar hat laut europäischen Diplomaten nie seine wahren Absichten offenbart und daher ausnahmslos erreicht, was er wollte.

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Der allrussische Kaiser und Zar von Moskau Peter I. (auch bekannt als der Große) wurde im Mai 1672 geboren.

Historiker betrachten ihn heute als einen der prominentesten Staatsmänner jener Zeit. Nach dem Tod seines Vaters Alexei Michailowitsch wurde der vierjährige Peter seinem älteren Bruder, Zar Fedor Alekseevich, zur Erziehung übergeben.

Bereits in seiner Jugend interessierte sich der Junge für militärische Aktivitäten, und in diesem Zusammenhang gründete er später seine „lustigen“ Regimenter.

Persönlichkeit von Petrus 1

In seiner Jugend interessierte sich der zukünftige Kaiser auch für Schiffbau und Schusswaffen - all dies veranlasste ihn, viele Monate in der deutschen Siedlung zu verbringen.

Peter der Große bestieg 1682 nach dem Tod von Zar Fedor den Thron.

Von dem Moment an, als er die Macht über das Land erhielt, begann er, seinen Interessen zu dienen. Der Krieg mit der Krim wurde fortgesetzt, die Festung Asow wurde von russischen Wachsen eingenommen. Die weitere Aktion des Kaisers war die Schaffung einer mächtigen Flotte.

Wenn wir über die Außenpolitik dieser Zeit sprechen, dann zielte alles hauptsächlich darauf ab, neue Verbündete im Krieg gegen das Osmanische Reich zu finden. Aus diesem Grund unternimmt der Zar seine bedeutende Reise nach Europa. Dass er auch in dieser für das Land schwierigen Zeit Schiffbau, Organisation und Kultur anderer Länder studiert, sagt viel über die Persönlichkeit von Peter 1 aus.

Nachdem der Streltsy-Aufstand bekannt wurde, kehrte der Kaiser sofort aus Europa nach Russland zurück. Das Ergebnis der Reise war, dass er seine Heimat verändern wollte und sich zu diesem Zweck viele Neuerungen zu eigen machte.

Ein Beispiel ist die Annahme des Julianischen Kalenders.

Damit die Entwicklung des Handels in Russland in vollem Gange war, brauchte unser Land einen Zugang zur Ostsee. Als Peter 1 dies erkannte, begann er mit Schweden militärische Operationen durchzuführen - dies wurde zu einer neuen Etappe seiner Regierungszeit. Dann schließt er Frieden mit der Türkei und beginnt nach der Eroberung der Festung Noteburg mit dem Bau der Stadt St. Petersburg.

Die Schlacht bei Poltawa im Juni 1709 markiert einen siegreichen Punkt im Krieg mit Schweden. Nach dem Tod des Königs dieses Landes wurde ein Friedensvertrag zwischen Russland und Schweden geschlossen. Die Russen erhielten den gewünschten Zugang zur Ostsee sowie neue Ländereien.

1721 wurde Peter I. der Kaisertitel verliehen. Seine Persönlichkeit war ohne Zweifel eine der mächtigsten und bedeutendsten in der Weltgeschichte.

Er wollte sowohl die Menschen als auch den Staat selbst verändern, und das gelang ihm voll und ganz. Denkmäler des großen Kaisers finden sich nicht nur in russischen Städten, sondern auch in den meisten europäischen Ländern.

Persönlichkeit von Peter I

Peter wurde in der Nacht vom 30. Mai (9. Juni) 1672 im Terem-Palast des Kreml geboren. Vater - Zar Alexei Michailowitsch - hatte zahlreiche Nachkommen: Peter war das 14. Kind, aber das erste von seiner zweiten Frau, Zarin Natalya Naryshkina. Peter wurde 1682 im Alter von 10 Jahren zum König ausgerufen und begann ab 1689 unabhängig zu regieren.

Schon in jungen Jahren zeigte er Interesse an den Wissenschaften und einer fremden Lebensweise.

Als Ende des 17. Jahrhunderts der junge Zar Peter I. den russischen Thron bestieg, erlebte Russland einen Wendepunkt in seiner Geschichte.

In Russland gab es im Gegensatz zu den wichtigsten westeuropäischen Ländern fast keine großen Industrieunternehmen, die das Land mit Waffen, Stoffen und landwirtschaftlichen Geräten versorgen konnten. Sie hatte keinen Zugang zu den Meeren – weder zur Schwarzen noch zur Ostsee, durch die sie den Außenhandel entwickeln konnte. Daher hatte Russland keine eigene Militärflotte, die seine Grenzen bewachen würde. Die Landarmee war nach überholten Prinzipien aufgebaut und bestand hauptsächlich aus adligen Milizen.

Die Adligen zögerten, ihre Ländereien für Feldzüge zu verlassen, ihre Waffen und ihre militärische Ausbildung blieben hinter den fortgeschrittenen europäischen Armeen zurück. Es gab einen erbitterten Kampf um die Macht zwischen den alten, wohlgeborenen Bojaren und den Adligen, die den Menschen dienten.

Es gab ständige Aufstände von Bauern und städtischen Unterschichten im Land, die sowohl gegen die Adligen als auch gegen die Bojaren kämpften, da sie alle feudale Leibeigene waren. Russland zog die gierigen Augen der Nachbarstaaten an - Schweden, des Commonwealth, die nicht abgeneigt waren, russische Länder zu erobern und zu unterwerfen.

Es war notwendig, die Armee neu zu organisieren, eine Marine aufzubauen, die Meeresküste in Besitz zu nehmen, eine heimische Industrie zu schaffen und das Regierungssystem wieder aufzubauen. Um die alte Lebensweise radikal zu durchbrechen, brauchte Russland einen intelligenten und talentierten Führer, eine herausragende Person.

Peter heiratete im Alter von 17 Jahren auf Drängen seiner Mutter Evdokia Lopukhina im Jahr 1689.

Ein Jahr später wurde ihnen Zarewitsch Alexei geboren, der mit seiner Mutter in Begriffen aufgewachsen war, die Peters reformistischen Aktivitäten fremd waren. 1698 war Evdokia Lopukhina an der Streltsy-Rebellion beteiligt, deren Zweck darin bestand, ihren Sohn zum Königreich zu erheben, und wurde in ein Kloster verbannt.

1703 traf Peter I. die 19-jährige Katerina, geborene Marta Skavronskaya.

1704 bringt Katerina ihr erstes Kind namens Peter zur Welt, im nächsten Jahr Paul (beide starben bald darauf). Noch vor ihrer legalen Ehe mit Peter brachte Katerina die Töchter Anna (1708) und Elizabeth (1709) zur Welt. Elizabeth wurde später Kaiserin (regierte 1741–1761).

Katerina allein konnte mit dem Zaren in seinen Wutausbrüchen fertig werden, verstand es, Peters krampfartige Kopfschmerzen mit Freundlichkeit und geduldiger Aufmerksamkeit zu beruhigen.

So schrieb Sophia, Kurfürstin von Hannover, über Petrus:

„Der König ist groß, er hat schöne Gesichtszüge und eine edle Haltung; er hat eine große Schnelligkeit, seine Antworten sind schnell und richtig.

Aber bei all den Tugenden, mit denen die Natur ihn ausgestattet hat, wäre es wünschenswert, dass er weniger grob ist. Dieser Souverän ist sehr gut und gleichzeitig sehr schlecht ... Wenn er eine bessere Ausbildung erhalten hätte, dann wäre ein perfekter Mensch aus ihm hervorgegangen, denn er hat viele Tugenden und einen außergewöhnlichen Verstand.

In den letzten Regierungsjahren Peters des Großen stellte sich die Frage der Thronfolge.

Alexei Petrowitsch, der offizielle Erbe des russischen Throns, verurteilte die Verwandlung seines Vaters. Aus Angst vor Peter floh er 1716 aus Russland nach Österreich.

Aber er wurde bald in seine Heimat zurückgebracht. 1718 begann eine Untersuchung. Alexei gestand die Verschwörung und verriet alle Komplizen, die bald hingerichtet wurden. Am 24. Juni 1718 verurteilte der Oberste Gerichtshof, bestehend aus den höchsten Würdenträgern - den "Ministern der Geheimkanzlei", Alexei zum Tode und befand ihn des Hochverrats für schuldig. Am 26. Juni (7. Juli) 1718 starb der Fürst, ohne die Vollstreckung des Urteils abzuwarten, unter ungeklärten Umständen in der Peter-und-Paul-Festung.

Der Fall von Zarewitsch Alexei war der Anlass für die Veröffentlichung von „Die Wahrheit über den Willen der Monarchen“ als Gesetzgebungsakt, der das Recht des Monarchen begründete, einen Thronfolger nach eigenem Ermessen zu ernennen. Am 5. Februar 1722 unterzeichnete Peter ein Dekret über die Thronfolge (75 Jahre später von Paul I. aufgehoben). Viele glaubten, dass entweder Anna oder Elizabeth, Peters Tochter aus seiner Ehe mit Ekaterina Alekseevna, den Thron besteigen würden. Doch 1724 verzichtete Anna auf jegliche Ansprüche auf den russischen Thron, nachdem sie sich mit dem Herzog von Holstein, Karl-Friedrich, verlobt hatte.

Wenn die jüngste Tochter Elizabeth, die 15 Jahre alt war (1724), den Thron bestieg, würde der Herzog von Holstein an ihrer Stelle regieren, der davon träumte, die von den Dänen mit Hilfe Russlands eroberten Länder zurückzugeben.

Peter und seine Nichten, die Töchter von Ivans älterem Bruder, waren nicht zufrieden: Anna Kurlyandskaya, Ekaterina Mecklenburgskaya und Praskovya Ioannovna. Nur ein Kandidat blieb übrig - seine Frau Ekaterina Alekseevna. Peter brauchte eine Person, die die Arbeit fortsetzte, die er begonnen hatte, seine Transformation. Am 7. Mai 1724 krönte Peter Katharina zur Kaiserin und Mitherrscherin, wurde aber nach kurzer Zeit des Ehebruchs verdächtigt (Fall Mons).

Das Dekret von 1722 verstieß gegen die übliche Art der Thronfolge, aber Peter hatte keine Zeit, vor seinem Tod einen Erben zu ernennen. Als klar wurde, dass der Kaiser im Sterben lag, stellte sich die Frage, wer den Platz von Peter einnehmen würde. Der Senat, die Synode und die Generäle – alles Institutionen, die noch vor Peters Tod nicht das formale Recht hatten, die Geschicke des Throns zu bestimmen, versammelten sich in der Nacht vom 27. auf den 28. Januar 1725, um über die Nachfolge Peters des Toll. Wachoffiziere betraten den Sitzungssaal, zwei Wachregimenter betraten den Platz, und unter dem Trommelschlag der von der Partei von Ekaterina Alekseevna und Menschikow zurückgezogenen Truppen traf der Senat eine einstimmige Entscheidung, Ekaterina Alekseevna erbte den Thron, der am 28. Januar wurde ( 8. Februar 1725, die erste russische Kaiserin unter dem Namen Katharina I.

Er wurde in der Kathedrale der Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg beigesetzt.

Streltsy-Aufstand von 1698

Peters Transformationen wurden auf Kosten der kolossalen Anstrengung der Kräfte fast aller Klassen des russischen Staates durchgeführt und waren von einer Zunahme der feudalen Unterdrückung begleitet.

Dies provozierte Proteste der ausgebeuteten Gesellschaftsschichten. Die Regierungszeit Peters des Großen war von zahlreichen Massenprotesten begleitet. In den frühen Regierungsjahren Peters gruppierten sich konservative Kräfte um Prinzessin Sophia und die Miloslavskys und nutzten die Unzufriedenheit der Bogenschützen für ihre Zwecke.

Unter den Bedingungen des Übergangs zu einer regulären Armee wurden Bogenschützen als eine Kategorie von Serviceleuten für den Absolutismus unnötig. Ihrer früheren Rechte und Lebensgrundlagen beraubt, sahen sie all das Böse in Petrus und seinen Verwandlungen und rebellierten deshalb mehr als einmal.

Persönlichkeit von Peter I. dem Großen (1682-1725)

Am gefährlichsten war der Aufstand von 1968, der in Abwesenheit von Peter ausbrach. 4 Streltsy-Regimenter zogen von der polnischen Grenze nach Moskau, wurden jedoch in der Nähe von Neu-Jerusalem von zwei Garde- und Butyrsky-Regimentern unter dem Kommando von Bojar A. Shein und General P. Gordon getroffen.

Die Bogenschützen konnten dem Ansturm der Peter-treuen Truppen nicht standhalten und mussten sich ergeben. Nachdem die „Durchsuchung“ durchgeführt worden war, wurden die Rebellen hingerichtet und hingerichtet: 136 Bogenschützen wurden gehängt, 140 mit einer Peitsche geschlagen und der Rest ins Exil geschickt. Peter kehrte dringend aus dem Ausland zurück und forderte eine Überarbeitung der streltsy "Suche".

Auf seinen Befehl wurden mehr als tausend Bogenschützen aus dem Exil zurückgebracht und öffentlich hingerichtet. Prinzessin Sophia, die die Rebellen unterstützte, erhielt die Tonsur einer Nonne. Die Streltsy-Armee wurde tatsächlich liquidiert.

Aufstand von Astrachan 1705 - 170b.

Der Astrachan-Aufstand von 1705-170b, verursacht durch zunehmende Steuerdrückung und die gewaltsame Einführung ausländischer Zölle, wurde zu einem großen Aufstand der Städter.

In der Nacht des 30. Juli 1705 brachen die rebellischen Bürger, Soldaten und Arbeiter in den Astrachaner Kreml ein und befassten sich mit dem Gouverneur T. Rzhevsky, 300 "erste" Menschen und Adlige wurden in der Stadt hingerichtet. Die Rebellen teilten ihren Besitz unter sich auf.

Die Rebellen schufen ein System gewählter Gremien (Vorarbeiter) unter der Leitung des Jaroslawler Kaufmanns Y. Nosov. Abteilungen der Rebellen gingen bald in die Nachbarstädte des Kaspischen Meeres, eine tausendste Abteilung zog um, um Zarizyn zu erobern. Die Regierung beteiligte jedoch den Vorarbeiter der Donkosaken und den kalmückischen Taischa (Prinzen) Ajuka am Kampf gegen den Aufstand.

Diese Maßnahmen ermöglichten es, den Aufstand zu lokalisieren. Bald darauf wurde eine Abteilung von Regierungstruppen entsandt, um den Aufstand in Astrachan unter der Führung von Feldmarschall V. P. Sheremetev zu unterdrücken, der die Stadt im März 1706 im Kampf eroberte. Mehrere hundert Astrachan-Rebellen wurden nach Moskau geschickt. Zwei Jahre lang wurde im Preobrazhensky Prikaz gefoltert, viele der Teilnehmer des Aufstands starben während der Untersuchung.

Die Überlebenden wurden 1707 hingerichtet.

Der Aufstand unter der Führung von K. Bulavin 1707–1709

1707–1708 Eine mächtige Volksbewegung begann, die den Don, die Sloboda-Ukraine und die Wolga-Region umfasste. Der Grund für die Aufführung war die Entsendung einer Strafexpedition unter der Leitung von Prinz Zh. Die Brutalität, mit der die Suche durchgeführt wurde, empörte die Kosakenbevölkerung.

Die Rebellen wurden vom ehemaligen Ataman der Bakhmut-Kosaken aus dem Dorf Trekhizbyana K. Bulavin angeführt. Im September 1707 besiegten die Rebellen Dolgorukys Abteilung vollständig und begannen, eine Armee aus den Flüchtlingen zu sammeln, indem sie überall "reizende Briefe" mit Aufrufen schickten, gegen die Bojaren und Geldmacher vorzugehen. Die zaristische Regierung forderte den Ataman der Don-Kosaken L. Maksimov auf, mit den Basiskosaken (wohlhabende Schichten) den "Kosakenhort" zu befrieden. Nach der Niederlage in der Stadt Shulgin mussten die Bulavins in das Zaporozhian Sich fliehen.

Im Frühjahr 1708 kehrte Bulavin zum Don zurück und setzte den Kampf fort.

Sein Zentrum war die Stadt Pristansky auf Choper. Gleichzeitig erfasste der Aufstand die an den Don angrenzenden südlichen Bezirke Russlands (Kozlovsky, Tambow, Woronesch und andere). Beim Treffen der Rebellen am 22. und 23. März wurde beschlossen, nach Tscherkassk und dann nach Asow zu marschieren. Ende April näherte sich Bulavins 7.000 Mann starke Abteilung der Hauptstadt des Don; Mit der Unterstützung der gewöhnlichen Kosaken, die ihm einen Vorarbeiter gaben, eroberte K. Bulavin am 1. Mai die Stadt und exekutierte die Kosakenelite.

Im kombinierten Waffenkreis wurde er am 9. Mai zum Ataman der Donkosaken gewählt. Abteilungen von Bulavins Mitarbeitern I. Pavlov, I. Nekrasov und anderen eroberten eine Reihe von Städten in Südrussland, eroberten Kamyshin und Tsaritsyn, belagerten Saratov, operierten aktiv auf den nördlichen Donets und Bulavin selbst belagerte Asow, musste sich aber bald zurückziehen. Damals wurde eine 32.000 Mann starke Regierungsarmee unter dem Kommando von Prinz V. V. Dolgoruky an den Don verlegt. Die Nachricht davon verschärfte die bereits bestehenden Differenzen unter den Kosaken.

Infolge der Verschwörung wurde K. Vulavin am 7. Juli 1708 getötet. Der Volksaufstand ließ jedoch nicht nach. Eine Abteilung der Bulavin-Häuptlinge N. Goly, S. Bespaly, G. Starchenko und andere setzte den bewaffneten Kampf in der Wolga-Region und in der Ukraine fort.

Die Volksbewegung umfasste etwa 60 Bezirke, und erst Ende 1708 gelang es den Behörden, ihre Hauptzentren zu unterdrücken.

Im ersten Jahrzehnt des achtzehnten Jahrhunderts

Unter der Bevölkerung der Wolga- und Uralregionen - Baschkiren, Maris, Tataren, Tschuwaschien - gab es anhaltende Aufstände, die durch die unerhörte Willkür der petrinischen Verwaltung und lokaler Feudalherren sowie durch die gewaltsame Einführung der Orthodoxie verursacht wurden (z. der bewaffnete Kampf des baschkirischen Volkes von 1705 bis 1711. In der petrinischen Ära gab es auch Empörungen der Arbeiter in Manufakturen und anderen Fabrikindustrien (z. B. in den Ural-Hüttenwerken).

Abteilung für Geschichte

Zusammenfassung zum Thema:

Reformen von Peter dem Großen

Einführung ………………………………………………………………………………………………………………….. 2

I. Ursachen, Art und Durchführung von Reformen ……………………………………………………………

Historische Bedingungen und Voraussetzungen für die Reformen des Petrus ………………………. 3

Militärreform ………………………………………………………………………………………..

Behörden- und Verwaltungsreform ………………………………………………………… 5

Reform der Nachlassstruktur der russischen Gesellschaft ………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………

Kirchenreform ………………………………………………………………………………………. 6

Reform im Bereich Kultur und Leben …………………………………………………………….

II. Reformen: Bedeutung, Ergebnisse und Folgen ……………………………………………….. 8

Widersprüche in der reformatorischen Tätigkeit von Petrus …………………………….. 8

Sozioökonomische Entwicklung und Regierungspolitik in der ersten

Viertel des 18. Jahrhunderts ……………………………………………………………………………………………………..

III. Peters Reformen in zeitlicher Perspektive …………………………………………… 16

Moderne Aspekte von Reformen ……………………………………………………………………… 16

Peters Reformen und ein besonderer Weg Russlands …………………………………………………… 17

Liste der verwendeten Quellen ……………………………………………………………………….

„Er hoffte, durch ein Gewitter der Macht Amateurtätigkeit in einer versklavten Gesellschaft zu provozieren und durch den sklavenbesitzenden Adel in Russland die europäische Wissenschaft, die öffentliche Bildung als notwendige Bedingung für die soziale Amateurtätigkeit zu etablieren, er wollte den Sklaven, Sklave bleiben, bewusst und frei handeln Das gemeinsame Handeln von Willkür und Freiheit, Aufklärung und Sklaverei – das ist die politische Quadratur des Kreises, ein Rätsel, das in unserem Land seit Petri seit zwei Jahrhunderten gelöst ist bisher ungelöst.

V. Klyuchevsky

Einführung

Die Persönlichkeit von Peter I. (1672-1725) gehört zu Recht zur Galaxie herausragender historischer Persönlichkeiten von Weltrang.

Viele Studien und Kunstwerke widmen sich den mit seinem Namen verbundenen Wandlungen. Historiker und Schriftsteller bewerteten die Persönlichkeit von Peter I. und die Bedeutung seiner Reformen unterschiedlich, manchmal direkt gegenüber.

Bereits die Zeitgenossen von Peter I. waren in zwei Lager gespalten: Anhänger und Gegner seiner Reformen.

Der Streit ging später weiter. Im 18. Jahrhundert. M. V. Lomonosov lobte Peter und bewunderte seine Aktivitäten. Und später beschuldigte der Historiker Karamzin Peter, die "wahrhaft russischen" Lebensprinzipien verraten zu haben, und nannte seine Reformen einen "brillanten Fehler".

Als Ende des 17. Jahrhunderts der junge Zar Peter I. den russischen Thron bestieg, erlebte unser Land einen Wendepunkt in seiner Geschichte.

In Russland gab es im Gegensatz zu den wichtigsten westeuropäischen Ländern fast keine großen Industrieunternehmen, die das Land mit Waffen, Stoffen und landwirtschaftlichen Geräten versorgen konnten. Sie hatte keinen Zugang zu den Meeren – weder zur Schwarzen noch zur Ostsee, durch die sie den Außenhandel entwickeln konnte.

Daher hatte Russland keine eigene Militärflotte, die seine Grenzen bewachen würde. Die Landarmee war nach überholten Prinzipien aufgebaut und bestand hauptsächlich aus adligen Milizen. Die Adligen zögerten, ihre Ländereien für Feldzüge zu verlassen, ihre Waffen und ihre militärische Ausbildung blieben hinter den fortgeschrittenen europäischen Armeen zurück.

Es gab einen erbitterten Kampf um die Macht zwischen den alten, wohlgeborenen Bojaren und den Adligen, die den Menschen dienten.

Es gab ständige Aufstände von Bauern und städtischen Unterschichten im Land, die sowohl gegen die Adligen als auch gegen die Bojaren kämpften, da sie alle feudale Feudalherren waren. Russland zog die gierigen Augen der Nachbarstaaten an - Schweden, des Commonwealth, die nicht abgeneigt waren, russische Länder zu erobern und zu unterwerfen.

Es war notwendig, die Armee neu zu organisieren, eine Marine aufzubauen, die Meeresküste in Besitz zu nehmen, eine heimische Industrie zu schaffen und das Regierungssystem wieder aufzubauen.

Um die alte Lebensweise radikal zu durchbrechen, brauchte Russland einen intelligenten und talentierten Führer, eine herausragende Person.

So entpuppte sich Peter I. Peter verstand nicht nur die Diktate der Zeit, sondern gab auch sein ganzes herausragendes Talent, die besessene Sturheit, die einem Russen innewohnende Geduld und die Fähigkeit, dem Fall ein staatliches Maß zu verleihen diesem Dekret dienen. Peter drang gebieterisch in alle Bereiche des Lebens des Landes ein und beschleunigte die Entwicklung der ererbten Prinzipien erheblich.

Die Geschichte Russlands vor Peter dem Großen und nach ihm kannte viele Reformen. Der Hauptunterschied zwischen den Petrovsky-Reformen und den Reformen früherer und späterer Zeiten bestand darin, dass die Petrovsky-Reformen umfassender Natur waren und alle Aspekte des Lebens der Menschen abdeckten, während andere Innovationen einführten, die nur bestimmte Bereiche des gesellschaftlichen Lebens betrafen und der Staat.

Wir, die Menschen des ausgehenden 20. Jahrhunderts, können die explosive Wirkung der petrinischen Reformen in Russland nicht vollständig erfassen.

Die Menschen der Vergangenheit, des 19. Jahrhunderts, nahmen sie schärfer, tiefer wahr. Hier ist, was der Historiker M.N. Pogodin, ein Zeitgenosse von Puschkin, 1841 über die Bedeutung von Peter schrieb, d.h. Fast anderthalb Jahrhunderte nach den großen Reformen des ersten Viertels des 18. Jahrhunderts: „In den Händen von (Peter) sind die Enden aller unserer Fäden zu einem Knoten verbunden.“ wird uns mit alter Geschichte bedecken, die in der Gegenwart Moment noch seine Hand über uns zu halten scheint und den wir, wie es scheint, niemals aus den Augen verlieren werden, egal wie weit wir in die Zukunft gehen mögen.

In Russland von Peter geschaffen, überlebten sowohl Pogodins Generation als auch nachfolgende Generationen.

So erfolgte die letzte Rekrutierung 1874, also 170 Jahre nach der ersten (1705), der Senat dauerte von 1711 bis Dezember 1917, also 206 Jahre; Die synodale Struktur der orthodoxen Kirche blieb von 1721 bis 1918 unverändert, d.h.

d.h. für 197 Jahre, das Kopfsteuersystem wurde erst 1887 abgeschafft, d.h. 163 Jahre nach seiner Einführung im Jahr 1724. Mit anderen Worten, in der Geschichte Russlands werden wir nur wenige bewusst von Menschen geschaffene Institutionen finden, die so lange bestehen würden Zeit, die einen so starken Einfluss auf alle Aspekte des öffentlichen Lebens hatte. Darüber hinaus sind einige Prinzipien und Stereotypen des politischen Bewusstseins, die unter Peter entwickelt oder endgültig fixiert wurden, immer noch am Leben; manchmal existieren sie im neuen verbalen Gewand als traditionelle Elemente unseres Denkens und Sozialverhaltens.

Ursachen, Art und Umsetzung von Reformen

Historische Bedingungen und Voraussetzungen für die Reformen des Petrus

Das Land stand am Vorabend großer Transformationen.

Was waren die Voraussetzungen für die Reformen des Petrus?

Russland war ein rückständiges Land. Diese Rückständigkeit war eine ernsthafte Gefahr für die Unabhängigkeit des russischen Volkes.

Die Industrie war in ihrer Struktur leibeigentümerisch und in Bezug auf die Produktion der Industrie der westeuropäischen Länder deutlich unterlegen.

Die russische Armee bestand größtenteils aus einer rückständigen Adelsmiliz und Bogenschützen, die schlecht bewaffnet und ausgebildet waren.

Der komplexe und schwerfällige Ordnungsstaatsapparat, angeführt von der Bojarenaristokratie, entsprach nicht den Bedürfnissen des Landes.

Auch im Bereich der spirituellen Kultur hinkte Russland hinterher. Die Aufklärung drang kaum in die Massen des Volkes ein, und selbst in den herrschenden Kreisen gab es viele Ungebildete und völlig Analphabeten.

Das Rußland des 17. Jahrhunderts sah sich im Laufe der historischen Entwicklung mit der Notwendigkeit radikaler Reformen konfrontiert, da es nur so einen würdigen Platz unter den Staaten des Westens und des Ostens erringen konnte.

Es sei darauf hingewiesen, dass es zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte unseres Landes bereits bedeutende Veränderungen in seiner Entwicklung gegeben hatte.

Die ersten Industriebetriebe des Manufakturtyps entstanden, Handwerk und Kunsthandwerk wuchsen, der Handel mit landwirtschaftlichen Produkten entwickelte sich.

Die gesellschaftliche und geographische Arbeitsteilung - die Grundlage des etablierten und sich entwickelnden gesamtrussischen Marktes - nahm ständig zu.

Charakter und Persönlichkeit von Peter dem Großen. Das Wachstum von Peter 1

Die Stadt wurde vom Dorf getrennt. Handels- und Landwirtschaftsgebiete wurden unterschieden. Binnen- und Außenhandel entwickelt.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts begann sich das Staatswesen in Russland zu wandeln und der Absolutismus nahm immer deutlicher Gestalt an.

Russische Kultur und Wissenschaften wurden weiterentwickelt: Mathematik und Mechanik, Physik und Chemie, Geographie und Botanik, Astronomie und "Bergbau". Kosakenforscher entdeckten eine Reihe neuer Länder in Sibirien.

Belinsky hatte Recht, als er über die Angelegenheiten und Menschen des vorpetrinischen Russlands sprach: "Mein Gott, welche Epochen, welche Gesichter! Ja, es könnte mehrere Shakespeares und Walter Scotts geben!"

Das 17. Jahrhundert war die Zeit, in der Russland eine ständige Kommunikation mit Westeuropa aufbaute, engere Handels- und diplomatische Beziehungen mit ihm aufbaute, seine Technologie und Wissenschaft nutzte, seine Kultur und Erleuchtung wahrnahm.

Durch Lernen und Ausleihen entwickelte sich Russland unabhängig und nahm nur das, was es brauchte, und nur dann, wenn es gebraucht wurde. Es war eine Zeit der Anhäufung der Kräfte des russischen Volkes, die es ermöglichte, die grandiosen Reformen von Peter dem Großen durchzuführen, die durch den Verlauf der historischen Entwicklung Russlands vorbereitet wurden. Die Reformen des Petrus wurden durch die gesamte Vorgeschichte des Volkes vorbereitet, „vom Volk gefordert“. Schon vor Peter dem Großen war ein ziemlich geschlossenes Transformationsprogramm skizziert worden, das in vielerlei Hinsicht mit den Reformen Peters zusammenfiel und in anderer Hinsicht sogar noch weiter ging.

Eine Transformation im Allgemeinen wurde vorbereitet, die sich bei friedlichem Verlauf über mehrere Generationen erstrecken konnte. Die Reform, wie sie von Petrus durchgeführt wurde, war seine persönliche Angelegenheit, eine beispiellos heftige Angelegenheit, und doch unfreiwillig und notwendig. Die äußeren Gefahren des Staates überflügelten das natürliche Wachstum des in seiner Entwicklung stagnierenden Volkes. Die Erneuerung Russlands konnte nicht dem allmählichen ruhigen Werk der Zeit überlassen und nicht mit Gewalt erzwungen werden.

Die Reformen berührten buchstäblich alle Aspekte des Lebens des russischen Staates und des russischen Volkes, aber die wichtigsten umfassen die folgenden Reformen: Militär, Regierung und Verwaltung, die Vermögensstruktur der russischen Gesellschaft, Steuern, Kirche sowie in der Bereich Kultur und Leben.

Essay über die Geschichte Russlands

zum Thema:

"Die Persönlichkeit von Peter 1"

Abgeschlossen von: Student im 1. Jahr

Philosophische Fakultät

Borisova Xenia

Planen:

1. Einleitung

2.Kindheit und Jugend

3. Aussehen und Qualität

4.Commander und Staatsmann

5. Peters familiäre Beziehungen

Einführung

Persönlichkeit und Wirken von Peter 1 stehen ständig im Mittelpunkt der öffentlichen Aufmerksamkeit.

In einem der einheimischen vorrevolutionären Werke wurde ein charakteristisches wissenschaftliches Paradoxon festgestellt: Einerseits „ist die Ära Peters des Großen längst Eigentum der Vergangenheit“, aber andererseits „scheinen wir es zu sein immer noch im Bann dieser Zeit, als hätten wir diese bange, fieberhafte Zeit immer noch nicht überstanden und könnten sie nicht objektiv behandeln.

Die Gründe für diese Situation wurden in den widersprüchlichen Meinungen über die Aktivitäten des Kaisers gesehen. „Der große Kaiser hat unverblümt Fragen aufgeworfen, die wir noch nicht endgültig gelöst haben ...“

(E. F. Shmurlo)

Kindheit und Jugend

Am 30. Mai 1672 wurde der zukünftige Reformator Russlands, Peter, geboren - der Sohn von Zar Alexei Michailowitsch und Natalia Naryshkina. Zur Freude aller wurde der Junge im Gegensatz zu den anderen Söhnen des Königs - Fedor und Ivan - gesund und stark geboren.

Die ersten Jahre von Peters Kindheit waren unbeschwert und lustig, doch im vierten Lebensjahr verlor der kleine Prinz seinen Vater.

Der kränkliche Fjodor Alexejewitsch, Peters älterer Bruder, bestieg den Thron. Fedor war der Pate seines jüngeren Bruders und kümmerte sich um das kleine Patenkind. Mit sechs Jahren fand Petra einen „sanftmütigen, demütigen, gottesfürchtigen“ Lehrer, so wie Mutter Natalia es wollte. Es stellte sich heraus, dass es Nikita Zotov war.

Mit dem Beginn des Unterrichts wurde der Prinz süchtig nach Büchern mit "kunshtami" (Zeichnungen und Bildern), er liebte es, in der Kirche auf den Kliros zu singen und zu lesen. Jeder merkt an, dass "Peter als sehr neugieriger Junge bekannt war".

Zotov lehrte Peter die Geschichte Russlands, alle bemerkenswerten und wichtigen Ereignisse. So umfasste das Bewusstsein des jungen und empfänglichen Prinzen Informationen über die Vergangenheit des Vaterlandes, die ruhmreichen Taten der Vorfahren. Nikita Zotov hat alles für Peters Erstausbildung getan.

Die Bojaren und der Patriarch erklärten den 9-jährigen Pjotr ​​Alexejewitsch, „einen lebhaften und lebhaften Jungen“, zum Zaren und zogen ihn dem 16-jährigen Zarewitsch Iwan vor. Der Familie Miloslavsky gefiel die Wahl nicht. Immerhin stammte Peter aus der zweiten Ehe von Zar Alexei und Natalia Naryshkina und Ivan aus seiner ersten Ehe mit Maria Miloslavskaya. Die Miloslavskys nutzten die Unzufriedenheit der Bogenschützen mit den Behörden und sagten ihnen, dass die Naryshkins angeblich Zarewitsch Iwan getötet hätten.

Damit stifteten sie die Bogenschützen zur Rebellion an.

Am 15. Mai 1682 brach eine Menge Rebellen in den Kreml ein und stürmte zum königlichen Palast. Zarin Natalja musste mit beiden Jungen, Peter und Iwan, auf die Palastvorhalle hinausgehen.

Doch das beruhigte die Menge nur vorübergehend. Wütende Bogenschützen brachen in den Palast ein und töteten die Brüder von Königin Natalia, Ivan und Athanasius Naryshkin, sowie andere ihr nahestehende Personen. Unter den Getöteten war der Bojar Matveev, die einflussreichste Person in Natalias Gefolge, der Chef der neuen Regierung von Zar Peter.

Damit verdrängten die Miloslavskys die Naryshkins für eine Weile von der Macht.

Aber der Zemsky Sobor, der am 23. Mai 1682 auf Geheiß der Bogenschützen einberufen wurde, erklärte neben Peter auch Ivan zum König. Aber nach 3 Tagen tauchten die Bogenschützen wieder beim Rat auf und boten an: um der jungen Jahre beider Herrscher willen, um sie ihrer Schwester zu geben“, Prinzessin Sofya Alekseevna. Der Dom unterwarf sich resigniert der Gewalt.

Es ist natürlich klar, dass all diese Vorschläge nicht im Streltsy-Milieu geboren wurden. Dann überredeten die Zaren selbst, der Patriarch, die Bojaren Sophia lange Zeit, die Last der Regierung zu übernehmen.

Sie lehnte, wie einst Boris Godunov, das Angebot ab, stimmte dann aber zu, Herrscherin zu werden. Von diesem Moment an beginnt die gemeinsame Herrschaft von Sophia ihrer beiden Brüder.

Diese Ereignisse konnten die Persönlichkeit des jungen Peter nur beeinflussen.

Das schreckliche Spektakel des Streltsy-Aufstands, der Strudel von Ereignissen, der sich als weitgehend unerwartet und blutig herausstellte, der schreckliche Tod der wütenden Bogenschützen auf Speeren - all dies ist tief in die Seele des zukünftigen Kaisers eingedrungen und hat einen unauslöschlichen Eindruck bei ihm hinterlassen Geist und Psychologie, die später sein ganzes Leben beeinflussten und „Angst und Hass hervorriefen. Nach der Rebellion begann Peter "Angst vor Attentaten zu haben, hasste Bogenschützen, das alte Moskau, im Allgemeinen "alte Zeiten" - alles, was ihm träge, feindselig, rückständig erschien" .

Nach den Ereignissen von 1682 galt der 10-jährige Peter nur nominell als König, und die gesamte Familie Naryshkin (Peter selbst, seine Mutter Natalya Kirillovna, Schwester Natalya und andere Verwandte und enge Mitarbeiter) zog in den Preobraschenskoje-Palast in der Nähe von Moskau. wo die jungen Jahre des zukünftigen Kaisers vergingen.

Alle bemerkten, dass "... Peter, ein gesunder und fröhlicher 10-jähriger Junge, alle mit seiner Lebhaftigkeit, Neugier und Unruhe in Erstaunen versetzte ..."

Peter widmete Militärspielen, "Spaß", die Hauptaufmerksamkeit und das Interesse.

Für sie zog er eine ganze Menge Gleichaltrige und ältere "Babys" an - von seinem Vater wurde er mit ganzen Diensten in der Stallabteilung in der Falknerei zurückgelassen. Hunderte von Falknern, Taufhelfern, Pflegern, die ohne Arbeit blieben, kamen Peter zur Verfügung.

Anschließend wird Menschikow den ganzen Weg vom königlichen Batman zum Generalissimus der russischen Armee, dem gelassensten Prinzen, gehen.

Peter selbst durchlief alle Soldatenränge, beginnend mit dem Trommler.

Am Fluss Yauza, in der Nähe von Preobrazhensky, bauten sie Pressburg - eine „lustige Festung“, die nach allen Regeln der Militärkunst belagert wurde.

„Lustige“ Kriegsspiele hatten einen großen Einfluss auf die Entwicklung von Peters Persönlichkeit als großer Kommandant und „Marinekommandant“.

Peter kommunizierte mit ausländischen Meistern aller Art, mit Militärspezialisten, die in die Zeit von Zar Alexei Michailowitsch eingeladen wurden, "um Russlands Rückständigkeit gegenüber dem Westen zu beseitigen".

Und indem er die Eiferer der Moskauer Antike verurteilte, kam er Ausländern, Lutheranern und Katholiken nahe, die Patriarch Joachim und viele andere gottlose Ketzer, fast Unholde, nannten. Peter, der schon damals träge Gewohnheiten brach, machte ausländische Offiziere zu Obersten, Majoren und Kapitänen in seinen lustigen Bataillonen, die sich zu Beginn der 90er Jahre des 17. Jahrhunderts in zwei Regimenter verwandelt hatten.

Sie nannten sie Preobrazhensky und Semenovsky - nach dem Namen der Dörfer, in denen sie vom Zaren untergebracht wurden. 1684 lernte Peter das Granatschießen kennen, der Ausländer Sommer brachte ihm dieses gefährliche Geschäft bei.

Peters Neugier, seine Vorliebe für Wissen, Handwerk und militärische Angelegenheiten führten ihn zu den richtigen Leuten, die sich für sein Studium und die Anschaffung der notwendigen Geräte interessierten.

Als Peter mit Timmerman durch das Dorf Izmailovo ging, wanderte er in die Schuppen im Leinenhof, wo alte Dinge aufbewahrt wurden, einschließlich der Hinterlassenschaften des Bojaren Nikita Ivanovich Romanov, Cousin von Mikhail Fedorovich, Großvater von Peter, einer neugierigen Person, der einst als Westler galt, als Bewunderer fremder Mieder, Bräuche und fremden Wissens.

(Sie sagen, dass Peter all diese unermüdliche Energie bekommen hat, die sich von seinem Großvater nach Wissen über den zukünftigen Kaiser und die westlichen Ansichten sehnt).

Peter sah ein altes englisches Boot in der Scheune, er interessierte sich dafür. Seitdem interessierte sich der zukünftige Kaiser für die Navigation, zu der er von großer Liebe erfüllt war. Und seit dieser Zeit, nachdem er Familientraditionen gelernt hatte, träumte er von einer Flotte, die Russland, ein riesiges Land, das von den Meeren aus dem Norden gespült wurde, noch nicht hatte.

Wie wir sehen können, hatte der zukünftige Kaiser in Preobraschenskoje viel mehr Freiheit, als ihm in Moskau, im königlichen Palast, hätte gewährt werden können. Peter erhielt natürlich nicht die für den russischen Zaren traditionelle Ausbildung.

Er wurde nicht als Gesalbter Gottes erzogen. "Der König lernte in Anfällen und begann irgendwie sein ganzes Leben lang mit Fehlern zu schreiben." Er hatte keine weisen Mentoren und Lehrer, weshalb er als typischer talentierter Autodidakt aufwuchs, der nur das Wissen lernte, das er brauchte oder an dem er interessiert war, und militärische Angelegenheiten waren für ihn am interessantesten.

(Hier können Sie eine Parallele zu Nikolaus 1 ziehen, der nicht im Geiste des Gesalbten Gottes erzogen wurde, der die Kriegskunst am weitesten erlernte. Schließlich hatten "die Romanows eine Schwäche für alles Militärische") . Dennoch verstärkte sich unter dem Einfluß kaufmännischer und praktischer Ausländer der für sein Wesen allgemein charakteristische Drang nach technischem Wissen, handwerklichem Geschick und praktischer Ausbildung. Dies war ihm später nützlich, er sammelte solche Kenntnisse und Fähigkeiten sein ganzes Leben lang an, kurz, aber äußerst gesättigt mit Studium und Taten, Taten und Studien.

Peter assimilierte nicht die Ideen seiner Vorfahren, der russischen Zaren, die sich ihrer Exklusivität unter den religiösen Feinden bewusst waren, die Russland - das letzte orthodoxe "wahre" Königreich - eng umgaben.

Er übernahm, wenn auch nicht in allem, ein anderes, westliches Verhaltensmodell, das auf der energischen Eroberung eines Platzes unter der Sonne im erbitterten Kampf mit dem Feind mit pragmatischem Wissen und Können aufbaut.

Diese gesamte Zeit der Verklärung war für die Persönlichkeitsbildung des Petrus von außerordentlicher Bedeutung. Ein Reformzar wuchs fernab des traditionellen Kremls auf.

Aussehen und Eigenschaften

Seit seiner Kindheit zeigte Peter willensstarke Eigenschaften seines Charakters.

Persönlichkeit von Peter I

Folgendes bezeugt uns Kaempfer, der Sekretär der Botschaft:

« Der jüngere Peter sah alle an: sein Gesicht war offen, schön, junges Blut spielte in ihm, sobald sie ihn mit einer Rede ansprachen. Seine erstaunliche Schönheit erstaunte alle Anwesenden, und seine Lebendigkeit verwirrte die behäbigen Moskauer Würdenträger.

Als der Gesandte einen Glaubensbrief (Beglaubigungen) vorlegte und beide Könige gleichzeitig aufstehen mussten, um sich nach der königlichen Gesundheit zu erkundigen, hatte der jüngste, Peter, ohne den Onkeln Zeit zu geben, sich und seinen Bruder zu erheben, wie es verlangt wurde Etikette, sprang schnell von seinem Sitz auf, hob den königlichen Hut und begann, das Geplapper häufig zu wiederholen: „Seine königliche Majestät, unser Bruder Carolus von Svei, geht es ihm gut?“

Darüber hinaus können wir laut Zeitgenossen die Eigenschaften von Peter charakterisieren - dies ist Neugier, Liebe zur Aufklärung, Pragmatismus, einfache Kommunikation, Impulsivität, kurzes Temperament, in gewissem Maße Respektlosigkeit gegenüber dem Einzelnen, Intoleranz gegenüber Feinden, in vielerlei Hinsicht Grausamkeit, Liebe zum Alkohol. , Sturheit, Schärfe, aber Zielstrebigkeit

Hier ist, was sie sagen und das Aussehen und die Qualitäten von Peter beschreiben:

Klyuchevsky: " Peter der Große war in seiner geistigen Verfassung einer jener einfachen Menschen, denen es genügt, sie anzusehen, um sie zu verstehen.

Peter war ein Riese, fast drei Arschinen groß, einen ganzen Kopf größer als jede Menschenmenge, unter der er je hatte stehen müssen.

Bei der Taufe zu Ostern musste er sich ständig bücken, bis ihm der Rücken schmerzte. Von Natur aus war er ein starker Mann; Der ständige Umgang mit einer Axt und einem Hammer entwickelte seine Muskelkraft und Geschicklichkeit weiter. Er konnte nicht nur einen Silberteller zu einer Röhre rollen, sondern auch ein Stück Stoff mit einem Messer im laufenden Betrieb schneiden. Peter wurde von seiner Mutter geboren und ähnelte besonders einem ihrer Brüder, Fedor.

Er war das vierzehnte Kind des Vielfamilienzaren Alexei und das erste Kind aus seiner zweiten Ehe - mit Natalya Kirillovna Naryshkina. Bei den Naryschkins waren lebhafte Nerven und flottes Denken Familienmerkmale. In der Folge tauchten einige Witzbolde aus ihrer Mitte auf, und einer spielte erfolgreich die Rolle eines Narren im Salon von Katharina II.

Sehr früh, schon im zwanzigsten Lebensjahr, begann sein Kopf zu zittern, und in Momenten des Nachdenkens oder starker innerer Erregung traten Krämpfe auf seinem schönen Gesicht auf, die ihn entstellten. All dies, zusammen mit einem Muttermal auf seiner rechten Wange und der Angewohnheit, in Bewegung mit den Armen weit zu wedeln, machte seine Figur überall sichtbar. Sein gewohnter Gang, besonders bei der verständlichen Größe seines Schrittes, war so, dass sein Begleiter kaum mit ihm mithalten konnte. Langes Stillsitzen fiel ihm schwer: Bei langen Festen sprang er oft von seinem Stuhl auf und rannte hinaus in einen anderen Raum, um sich zu strecken.

Diese Mobilität machte ihn schon in jungen Jahren zu einem großartigen Tänzer. Er war ein gewöhnlicher und fröhlicher Gast bei den Heimatfesten von Adligen, Kaufleuten, Handwerkern, er tanzte viel und nicht schlecht, obwohl er keinen Kurs in Tanzkunst besuchte.

Wenn Peter nicht schlief, nicht fuhr, nicht schlemmte oder etwas nicht inspizierte, baute er bestimmt etwas. Seine Hände waren immer am Werk, und Schwielen verließen sie nie.

Wann immer sich die Gelegenheit bot, nahm er Handarbeit auf. In seiner Jugend, als er noch nicht viel wusste, griff er bei der Inspektion einer Fabrik oder Anlage ständig nach dem beobachteten Fall.

Es war schwierig für ihn, ein bloßer Zuschauer der Arbeit von jemand anderem zu bleiben, besonders von neuen für ihn. Er wollte selbstständig arbeiten. Im Laufe der Jahre eignete er sich ein immenses technisches Wissen an.

Schon bei seiner ersten Auslandsreise schlossen die deutschen Prinzessinnen aus einem Gespräch mit ihm, dass er bis zu 14 Handwerke perfekt beherrschte.

Der Erfolg in verschiedenen Handwerken gab ihm großes Vertrauen in die Geschicklichkeit seiner Hand: Er sah sich sowohl als erfahrenen Chirurgen als auch als erfahrenen Zahnarzt. Früher kam es vor, dass nahestehende Menschen, die an irgendeiner Art von Krankheit erkrankten, die eine chirurgische Behandlung erforderte, entsetzt waren bei dem Gedanken, dass der König von ihrer Krankheit erfahren und mit Werkzeugen kommen und seine Dienste anbieten würde. Sie sagen, dass nach ihm eine ganze Tüte mit herausgezogenen Zähnen war - ein Denkmal für seine Zahnarztpraxis.

Als Mann von Natur aus gütig, war Petrus unhöflich wie ein König, nicht daran gewöhnt, eine Person in sich selbst oder in anderen zu respektieren; die Umgebung, in der er aufwuchs, konnte ihm diesen Respekt nicht einflößen.

Natürlicher Geist, Jahre, erworbene Stellung überdeckten später diese Lücke der Jugend; aber manchmal schimmerte es auch noch in späteren Jahren durch. Der Favorit Aleksashka Menshikov erlebte in seiner Jugend mehr als einmal die Kraft von Peters Faust auf seinem Gesicht. Bei einem großen Fest prahlte ein ausländischer Artillerist, ein nerviger Redner, in einem Gespräch mit Peter mit seinem Wissen und erlaubte dem König nicht, ein Wort zu sagen.

Peter lauschte, lauschte dem Angeber, konnte es schließlich nicht mehr ertragen und spuckte ihm direkt ins Gesicht und trat schweigend zur Seite.

Menschikow: „ Er wusste, wie er sein königliches Pflichtgefühl zu selbstlosem Dienst entwickeln konnte, aber er konnte seine Gewohnheiten nicht länger aufgeben, und wenn ihm das Unglück seiner Jugend half, sich von der politischen Affektiertheit des Kremls zu lösen, war er nicht in der Lage, sein Blut von dem Einzigen zu reinigen starker Führer der Moskauer Politik, aus dem Instinkt der Willkür.

Bis zuletzt konnte er weder die historische Logik noch die Physiologie des Volkslebens verstehen. Allerdings kann man ihm das nicht zu sehr vorwerfen: Selbst der weise Politiker und Berater von Peter Leibniz * verstand dies nur schwer, dachte und versicherte Peter anscheinend, dass in Russland die bessere Wissenschaft gepflanzt werden kann, je weniger sie bereit ist es.

Sein ganzes transformatives Wirken war geleitet von dem Gedanken an die Notwendigkeit und Allmacht gebieterischen Zwanges; er hoffte, dem Volk die ihm fehlenden Segnungen nur mit Gewalt aufzwingen zu können, und glaubte folglich an die Möglichkeit, das Leben der Menschen aus seinem geschichtlichen Lauf zu lenken und zu neuen Ufern zu treiben.

Deshalb strengte er sich in seiner Fürsorge für die Menschen bis zum Äußersten an "

IN UND. Buganov: „Alles in Bewegung, ungestüm und neugierig, der König in Eile, als hätte er Angst, zu spät zu kommen, etwas sehr Wichtiges zu verpassen, wollte überall pünktlich sein - er rannte, galoppierte dorthin, wo sie sagten, und tat etwas Neues und nützlich für ihn.

Wahrscheinlich war er sich schon damals der Mängel seiner Ausbildung bewusst und studierte mit allen und überall.

W. I. Buganov: „ Er war Wutausbrüchen ausgesetzt. Bei einem Fest in der Gesellschaft, bei lockerem Reden und Schlemmen mit engen Freunden und Kollegen, vergaß Peter nie, dass er ein KÖNIG ist, und ein fehl am Platzes Wort, das jemand in der „Kumpania“ sagte, konnte ihn verrückt machen»

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1. PersönlichkeitPetra (2)

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   Einleitung …………………………………………………………………………3 PersönlichkeitPetra I……………………………………………………………..4 Politik Petra Ich ……………………………………………………………..8 Fazit…

   große Veränderungen haben stattgefunden. PersönlichkeitPetra ICH. Peter wurde am 30. Mai geboren ... als Sohn einer Reihe von Moskauer Herrschern PersönlichkeitPetra Ich diente als ...

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   Zusammenfassung >> Historische Persönlichkeiten

   ... in der Regel einen anderen Typ darstellen Persönlichkeiten. Peter vererbte äußere und innere Merkmale ...

   Art von Despoten und Peinigern. Aber in PersönlichkeitenPetra es gab eine andere Seite, die gezwungen war ... das können wir sagen PersönlichkeitenPetra gebrochen und reflektiert diese objektiven ...

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   Zusammenfassung >> Historische Persönlichkeiten

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   Cherepovets 2007 Inhalt Einleitung 3 Entstehung PersönlichkeitenPetra I 5 Peter I - Souverän 11 ​​Peter I ... für sich. 1. Werden PersönlichkeitenPetra 30. Mai (9. Juni bis ...

5. PersönlichkeitPetra 1. Seine Reformen

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   Thema: " PersönlichkeitPetra 1. Seine Reformen. Inhaltsverzeichnis. PersönlichkeitPetra 1. Bewertung seiner Aktivitäten. Reformen Petra 1. Inhaltsverzeichnis PersönlichkeitPetra I Mehr ... außerdem schenkt Platonov viel Aufmerksamkeit PersönlichkeitenPetra, Hervorhebung seiner positiven Eigenschaften: Energie ...

Ich will mehr davon...

Wenn man sich den frühen Lebensjahren des ersten russischen Kaisers zuwendet, bemüht man sich unwillkürlich, die ersten Beweise für die Originalität von Peter I. zu finden. Nichts spricht für ein kommendes Genie. Der Junge, der am 30. Mai 1672 am Tag Isaaks von Dalmatien geboren wurde, unterschied sich kaum von seinen vielen Brüdern und Schwestern.

Der zukünftige Kaiser verbrachte seine Kindheit in Preobrazhensky, das mit seinem Leben als königliche Datscha im Sommer, umgeben von Feldern und Wäldern, zur Entwicklung von Peters Fähigkeiten beitrug.

Bereits in jungen Jahren zeigten sich die Charaktereigenschaften von Peter: Lebhaftigkeit der Wahrnehmung, Unruhe und unerschöpfliche Energie, leidenschaftliche, selbstlose Leidenschaft für das Spiel, die sich unmerklich ins Geschäft verwandelte. „Funny Games“ und ein englischer Bot, der in einer Scheune gefunden wurde, blieben nicht nur ein Spiel, sondern wurden zum Beginn einer zukünftigen grandiosen Tat, die Russland veränderte.

Materialien zum Selbststudium

Ein weiterer Umstand ist von großer Bedeutung: Ganz in der Nähe von Preobraschenski befand sich die deutsche Siedlung - Kokuy, eine Siedlung von Ausländern, die aus verschiedenen europäischen Ländern nach Russland kamen und die die Moskauer wegen ihrer geringen Russischkenntnisse als Deutsche bezeichneten. Nach damaliger Tradition war diese Siedlung von Kaufleuten, Diplomaten und Landsknechten durch einen Zaun von der Stadt getrennt. Kokuy war eine Art Mustereuropa, wo Katholiken und Protestanten, Deutsche und Franzosen, Engländer und Schotten Seite an Seite lebten – genauso eng wie in Europa.

Bekanntschaft mit Fremden, interessante, gebildete Menschen, Franz Lefort, Patrick Gordon, ungewöhnliche Dinge, Bräuche, Mehrsprachigkeit und dann die ersten intimen Eindrücke im Haus des Weinhändlers Mons, wo seine Tochter, die schöne Anna, lebte – all das machte es Peter leichter, das Unsichtbare zu überwinden, aber eine starke psychologische Barriere, die zwei einander fremde Welten trennt - das orthodoxe Russland und das "gottfeindliche" Europa, eine Barriere, die auch jetzt noch schwer zu überwinden ist.

Meiner Meinung nach ist es unmöglich, sich eine objektive Meinung über eine Person zu bilden, ohne etwas über ihren Charakter und ihre Erscheinungsgewohnheiten zu wissen, daher möchte ich einige Striche für das Porträt von Peter I. und Katharina II. skizzieren.

„Peter I. ist eine umstrittene, komplexe Figur. So wurde seine Ära geboren. Von seinem Vater und Großvater erbte er Charakterzüge und Handlungsweise, Weltanschauung und Zukunftspläne. Gleichzeitig war er in allem eine strahlende Individualität, und das erlaubte ihm, etablierte Traditionen, Bräuche und Gewohnheiten zu brechen, die alten Erfahrungen mit neuen Ideen und Taten zu bereichern, das Notwendige und Nützliche von anderen Völkern zu leihen.“

„... Er nahm bei jeder sich bietenden Gelegenheit Handarbeit auf.

In seiner Jugend, als er noch nicht viel wusste, griff er bei der Inspektion einer Fabrik oder Anlage ständig nach dem beobachteten Fall. Es war schwierig für ihn, ein bloßer Zuschauer der Arbeit von jemand anderem zu bleiben, besonders von neuen für ihn. Er wollte selbstständig arbeiten. Im Laufe der Jahre eignete er sich ein immenses technisches Wissen an. Schon bei seiner ersten Auslandsreise schlossen die deutschen Prinzessinnen aus einem Gespräch mit ihm, dass er bis zu 14 Handwerke perfekt beherrschte.

Der Erfolg in verschiedenen Handwerken gab ihm großes Vertrauen in die Geschicklichkeit seiner Hand: Er sah sich sowohl als erfahrenen Chirurgen als auch als erfahrenen Zahnarzt.

Früher kam es vor, dass nahestehende Menschen, die an irgendeiner Art von Krankheit erkrankten, die eine chirurgische Behandlung erforderte, entsetzt waren bei dem Gedanken, dass der König von ihrer Krankheit erfahren und mit Werkzeugen kommen und seine Dienste anbieten würde. Sie sagen, dass nach ihm eine ganze Tüte mit Zähnen von ihm herausgezogen wurde - ein Denkmal für seine Zahnarztpraxis ... "

„Peter war ein ehrlicher und aufrichtiger Mensch, streng und anspruchsvoll gegenüber sich selbst, fair und wohlwollend gegenüber anderen, aber in Richtung seiner Tätigkeit war er eher daran gewöhnt, mit Dingen, mit Arbeitswerkzeugen als mit Menschen umzugehen, und deshalb behandelte er Menschen als wenn sie Arbeiter waren, Werkzeuge, wussten damit umzugehen, ahnten schnell, wer wozu gut war, wussten aber nicht wie und traten nicht gerne in ihre Stellung ein, sparten ihre Kräfte, unterschied sich nicht in der moralischen Empfänglichkeit seines Vaters .

Petrus kannte Menschen, wusste aber nicht wie oder wollte sie nicht immer verstehen.“

Seine Art mit Menschen zu kommunizieren hat meiner Meinung nach keine Berechtigung.

„Er erkannte, dass er ein absoluter Monarch ist und alles, was er tut und sagt, nicht dem menschlichen Urteil unterliegt; nur Gott wird ihn um alles bitten, sowohl im Guten als auch im Schlechten…“ Puschkin ist die Essenz der Natur von Peter I. als Souverän und Person. Obwohl Peter merkwürdigerweise bewusst weit verbreitete Manifestationen dieser besonderen halbgöttlichen Ehrfurcht vor der Persönlichkeit des russischen Zaren vermied, die seine Vorgänger auf dem Thron seit undenklichen Zeiten umgaben.

Darüber hinaus scheint es, dass Peter dies absichtlich getan hat und trotzig gegen die akzeptierte und altehrwürdige Etikette verstoßen hat. Gleichzeitig wäre es falsch zu glauben, dass er durch eine solche Missachtung der Bräuche versuchte, die Verehrung der höchsten Macht zu zerstören, ihre Fülle und Heiligkeit für Untertanen in Frage zu stellen.

In seiner Einstellung zur Größe und Bedeutung der Macht des Autokraten lässt sich ein anderer Ansatz verfolgen, der auf den Prinzipien des Rationalismus basiert.

„Als Mann von Natur aus gut, war Petrus unhöflich wie ein König, nicht daran gewöhnt, eine Person zu respektieren, weder in sich selbst noch in anderen; die Umgebung, in der er aufwuchs, konnte ihm diesen Respekt nicht einflößen. Bei einem großen Fest prahlte ein ausländischer Artillerist, ein nerviger Redner, in einem Gespräch mit Peter mit seinem Wissen und erlaubte dem König nicht, ein Wort zu sagen. Peter lauschte, lauschte dem Angeber, konnte es schließlich nicht mehr ertragen und spuckte ihm direkt ins Gesicht und trat schweigend zur Seite.

Peter konnte in jeder Ecke von St. Petersburg auftauchen, in jedes Haus gehen und sich an den Tisch setzen, ohne das einfachste Essen zu verachten.

Volksunterhaltung und Vergnügungen blieben ihm nicht gleichgültig. F. W. Berchholz, Kammerjunker des Herzogs von Holstein Karl Friedrich, schrieb 1724 in sein Tagebuch, dass der Kaiser am 10. April „am Roten Tor auf einer Schaukel schaukelte, die dort anlässlich des Festes für das einfache Volk aufgestellt war“, und am 5. November ging er in das Haus eines deutschen Bäckers, "wahrscheinlich im Vorbeigehen, nachdem er die Musik gehört hatte und neugierig war, wie Hochzeiten mit dieser Klasse von Ausländern gefeiert werden".

Es ist unmöglich, ein paar Worte über das außergewöhnliche Aussehen von Peter zu sagen.

„Peter war ein großer Mann (Forscher nennen ihn 204 cm), aber keineswegs ein heldenhafter Körperbau (Kleidergröße 48-50, Schuhe - 39-40). Anscheinend zeichnete er sich auch nicht durch eine gute Gesundheit aus und war anfällig für Erkältungen und wurde jedes Jahr schwer krank.“

Das erste, was den Beobachtern auffiel und was ihnen an Peter am meisten auffiel, war sein außergewöhnliches Aussehen, seine Einfachheit des Lebensstils und seine Demokratie im Umgang mit Menschen unterschiedlicher Gesellschaftsschichten.

Sein Zeitgenosse erinnerte sich an die Gewohnheiten und Gesichtszüge, die ihm beim König auffielen: „Seine Königliche Majestät ist groß, schlank gebaut, etwas dunkel im Gesicht, hat aber regelmäßige und scharfe Gesichtszüge, die ihm ein majestätisches und fröhliches Aussehen verleihen und Furchtlosigkeit zeigen Geist in ihm. Er läuft gerne in naturgelockten Haaren herum und trägt einen kleinen Schnurrbart, der ihm sehr gut steht.

Seine Majestät ist gewöhnlich in so einfacher Kleidung, dass er ihn, wenn ihn jemand nicht kennt, keineswegs für einen so großen Souverän halten wird ... Er duldet kein großes Gefolge mit sich, und ich habe ihn oft in Begleitung gesehen von nur einem oder zwei Batmans und manchmal ohne Hilfe."

„Von Natur aus war er ein starker Mann; Der ständige Umgang mit einer Axt und einem Hammer entwickelte seine Muskelkraft und Geschicklichkeit weiter. Er konnte nicht nur einen Silberteller zu einer Röhre rollen, sondern auch ein Stück Stoff mit einem Messer im laufenden Betrieb schneiden.

Peter wurde in seine Mutter hineingeboren und ähnelte besonders einem ihrer Brüder, Fjodor ... Sehr früh, bereits in seinem zwanzigsten Lebensjahr, begann sein Kopf zu zittern und auf seinem schönen Gesicht, in Momenten des Nachdenkens oder starker innerer Erregung, entstellte Krämpfe er erschien.

All dies, zusammen mit einem Muttermal auf seiner rechten Wange und der Angewohnheit, in Bewegung mit den Armen weit zu wedeln, machte seine Figur überall sichtbar. Sein gewohnter Gang, besonders bei der verständlichen Größe seines Schrittes, war so, dass sein Begleiter kaum mit ihm mithalten konnte. Langes Stillsitzen fiel ihm schwer: Bei langen Festen sprang er oft von seinem Stuhl auf und rannte hinaus in einen anderen Raum, um sich zu strecken.

Diese Mobilität machte ihn in seiner Jugend zu einem großartigen Tänzer. Er war ein gewöhnlicher und fröhlicher Gast bei den Heimatfesten von Adligen, Kaufleuten, Handwerkern, er tanzte viel und nicht schlecht, obwohl er keinen Kurs in Tanzkunst besuchte. Wenn Peter nicht schlief, nicht fuhr, nicht schlemmte oder etwas nicht inspizierte, baute er bestimmt etwas. Seine Hände waren immer bei der Arbeit, und Schwielen verließen sie nicht.

Er verhielt sich sowohl im Ausland als auch im Inland genau gleich.

Der schwedische Diplomat Preis, der sich 1716-1717 mit Peter in Amsterdam traf, bemerkte unter den Besonderheiten des Königs:

„Er ist umgeben von ganz einfachen Leuten, darunter sein Kreuzjude und der Schiffskapitän, die mit ihm am selben Tisch essen.

Er isst oft viel. Die Frauen und Witwen der Matrosen, die in seinen Diensten standen und das Geld nicht erhalten haben, verfolgen ihn ständig mit ihren Zahlungsaufforderungen ... “

Ein kurioses Zeugnis stammt aus der Zeit der Großen Gesandtschaft – ein Brief der hannoverschen Prinzessin Sophia, in dem sie ganz selbstverständlich ihre Eindrücke von der Begegnung mit dem jungen russischen Zaren am 11. August 1697 in der Stadt Koppenburke schildert.

„Der Zar ist ein großer Mann mit einem schönen Gesicht, gut gebaut, mit großer Schnelligkeit des Verstandes, schnell und entschlossen in Antworten, es ist nur schade, dass es ihm bei solch natürlichen Vorteilen an vollständiger weltlicher Raffinesse mangelt ... [Peter] ist ein absolut außergewöhnlicher Mensch. Es kann nicht beschrieben oder vorgestellt werden, sondern muss gesehen werden. Er hat ein glorreiches Herz und wahrhaft edle Gefühle.“

Aber was ist das Wesentliche, die Bedeutung eines solchen Verhaltens des Königs?

Lassen wir uns nicht zu sehr von der bekannten Demokratie des ersten Kaisers täuschen. Nicht alles ist so einfach und eindeutig. Im Vorkriegsfilm "Peter der Große" gibt es eine Episode, die in ihrer Ausdruckskraft bemerkenswert ist. Ein ausländischer Diplomat, der zuerst zur Petersversammlung kam, war erstaunt, Peter am Tisch zu sehen, umgeben von Schiffern und Kaufleuten.

Er fragt P. P. Shafirov, der neben ihm steht: „Sie sagen, der König ist einfach?“ Darauf antwortet der Vizekanzler mit einem Lächeln: „Der Souverän ist einfach im Umlauf".

V. O. Klyuchevsky schrieb: „Autokratie an sich ist als politisches Prinzip abstoßend. Es wird niemals vom bürgerlichen Gewissen anerkannt werden. Aber man kann einen Menschen ertragen, bei dem diese unnatürliche Kraft mit Selbstaufopferung verbunden ist, wenn der Autokrat, der sich nicht schont, im Namen des Gemeinwohls vorangeht, auf die Gefahr hin, von unüberwindlichen Hindernissen und sogar von ihnen zermalmt zu werden sein eigenes Geschäft.

So ertragen sie ein stürmisches Frühlingsgewitter, das jahrhundertealte Bäume bricht, die Luft erfrischt und mit seinem Regenguss den Trieben neuer Ernten hilft.

So war Peter I. So hat ihn uns die Geschichte hinterlassen. Man kann ihn bewundern, man kann ihn verurteilen, aber es ist nicht zu leugnen, dass Russland ohne Peter, diese wirklich starke Persönlichkeit, ganz anders wäre - ob besser oder schlechter, werden wir nie wissen, aber es wäre ganz anders.

Bei der Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://www.studentu.ru verwendet.

Persönlichkeit und Charakter

Bei Petrus wurden gegensätzliche Charakterzüge kombiniert. Gleichzeitig war er aufbrausend und kaltblütig, verschwenderisch und sparsam bis zur Habgier, grausam und barmherzig, anspruchsvoll und herablassend, grob und sanft, umsichtig und rücksichtslos. All dies schuf eine Art emotionalen Hintergrund, vor dem die staatlichen, diplomatischen und militärischen Aktivitäten von Peter abliefen.

Bei aller Vielfalt von Peters Charakterzügen war er von überraschend gesunder Natur. Die Idee, dem Staat zu dienen, an den der König zutiefst glaubte und dem er seine Tätigkeit unterordnete, war die Essenz seines Lebens. Sie durchdrang alle seine Unternehmungen. Wenn wir dies im Auge behalten, dann gewinnt die scheinbare Widersprüchlichkeit und manchmal Widersprüchlichkeit seiner Aktivitäten eine gewisse Einheit und Vollständigkeit.

Peter betrachtete den Beginn dieses Dienstes nicht als den Zeitpunkt der Thronbesteigung (1682) und nicht einmal als das Jahr der Entfernung von Prinzessin Sophia aus der Regentschaft (1689) oder schließlich nicht als den Tod seines Bruders Ivan (1696). , mit dem er formell die Macht teilte, aber die Teilnahme an den Angelegenheiten des Staates Werte.

1713 fand im Zusammenhang mit dem Sommerfeldzug russischer Truppen in Finnland eine interessante Korrespondenz zwischen Peter und Vizeadmiral Kruys statt. Der Vizeadmiral warnte den Zaren vor einer direkten Beteiligung an See- und Landungsoperationen, die stets lebensgefährlich waren. Auf diese Überzeugung antwortete der Zar: „Ich habe diesem Staat mehr als achtzehn Jahre gedient (was ich nicht ausführlich schreibe, weil jeder es weiß) und ich war in so vielen Schlachten, Aktionen und Witzbolden (das heißt , Belagerungen), überall wurde ich von guten und ehrlichen Offizieren gebeten, um nicht davonzukommen.

Nach seinen Berechnungen begann Peter also vor 18 Jahren, also 1695, „diesem Staat“ zu dienen. Viel später, als Materialien für die Geschichte des Nordischen Krieges gesammelt wurden, machte der Zar eine Klarstellung in seiner eigenen Notiz: "Er begann als Torschütze seit dem ersten Asowschen Feldzug zu dienen, als die Türme eingenommen wurden."

So blieben amüsante Spiele und Kozhukhov-Manöver, bei denen der Zar die Position des Schlagzeugers und Torschützen, die ersten Leidenschaften für den Schiffbau, den Bau der Pereyaslav-Flotte und die Reise nach Archangelsk seiner Ansicht nach außerhalb des "Dienstes" schickte. Peter nahm nicht alle diese Ereignisse in seine eigene Erfolgsbilanz auf, offenbar mit der Begründung, dass diese Ereignisse nicht mit Ergebnissen von nationaler Bedeutung endeten.

Peter verband eine weite Interpretation seines Dienstes als Staatsdienst mit einer engeren. Bei der Zählung der Dienstzeit auf See ließ er sich von etwas anderen Kriterien leiten. Im selben Jahr 1713 schreibt Peter, als er über einen beispiellosen Sturm auf der Ostsee berichtet: "Es stimmt, im Alter von 22 Jahren, als ich anfing, auf See zu dienen, sah ich nur zwei oder drei solcher Stürme." Folglich führt der Zar den Beginn des Seedienstes aus der Zeit des Baus der Pereyaslav-Flottille an. Diese Flottille führte keine militärischen Operationen durch, Peter glaubte jedoch, dass er schon damals Seedienst leistete, aber noch nicht "diesem Staat gedient" hatte.

Das epistolische Erbe des Petrus zeigt sich auch in seinem Vorurteil darüber, wie der Dienst behandelt werden sollte - mit voller Kraft, unter Missachtung persönlicher, sozusagen privater Interessen zugunsten staatlicher Interessen, mit der Bereitschaft, sein Leben zu opfern, um ein Ziel zu erreichen nationale Bedeutung.

Im Alltag handelte Peter oft wie in zweierlei Hinsicht. Als der Zar als Torschütze, Kapitän, Oberst, Schiffsführer "diente", betrachtete er sich offenbar als Privatperson und trug den Namen Peter Mikhailov. Da er im Rang eines Shautbeinakht und dann Vizeadmirals war, verlangte er, dass er in der Flotte nicht als Souverän, sondern als eine Person mit einem Marinerang angesprochen wurde: "Mr. Shautbeinakht", "Mr. Vizeadmiral".

Als Privatperson besuchte er die Familienfeiern seiner Kollegen, Begräbnisse, die er zu Lebzeiten sehr schätzte, und nahm auch an den von ihm erfundenen Spielen „Prinz-Cäsar“ und „Prinz-Papa“ teil.

Wenn der König ein Schiff baute, eine Festung stürmte oder schnell große Entfernungen zurücklegte, um sich persönlich an einem Geschäft zu beteiligen, arbeitete er, und er arbeitete nicht so sehr, um einen persönlichen Beitrag zur Sache zu leisten, sondern um andere durch sein Beispiel zu inspirieren. , um die Notwendigkeit einer zwar anstrengenden, aber äußerst nützlichen Arbeit zu zeigen. Diese Art von Aktivität erhielt einen lehrreichen und pädagogischen Charakter.

Der erzieherische Wert eines persönlichen Beispiels wurde vielleicht am deutlichsten von einem der „Küken von Petrovs Nest“, Ivan Ivanovich Neplyuev, einem jüngeren Zeitgenossen von Peter, beschrieben. Nach der Rückkehr aus dem Ausland, wo Neplyuev unter anderem Marinewesen studierte, legte er zufällig eine Prüfung für den Zaren ab. "Um 8 Uhr kam der Souverän mit einem Einrad an und sagte im Vorbeigehen zu uns:" Großartig, Leute. "Dann ließen sie uns nach einer Weile in die Versammlung und den Generaladmiral (das heißt der Zar) befahl Zmaevich, weiterhin separat zu fragen, wer weiß was über Dann, als ich an der Reihe war (und ich war nach Vereinbarung zwischen uns einer der letzten), ließ sich der Souverän herab, zu mir zu kommen, und ließ Zmaevich nicht zu um die Aufgabe zu erfüllen, und fragte: „Hast du alles gelernt, wofür du gesandt wurdest? sondern ich betrachte mich eher als einen unwürdigen Sklaven vor dir, und dafür bitte ich, wie vor Gott, um deine Großzügigkeit für mich.“ Ich kniete nieder, und der Souverän drehte seine rechte Hand mit seiner Handfläche, gab einen Kuss und auf die gleichzeitig geruhte zu sagen: „Siehst du, Bruder, ich bin der König, aber ich habe Hühneraugen an meinen Händen, und das alles, weil: um dir ein Beispiel zu geben und mich auch im Alter als würdige Helfer und Diener des Vaterlandes zu sehen. "

Feofan Prokopovich verstand das Verhalten von Peter und sammelte Fakten über seine militärischen und staatlichen Aktivitäten. Er schuf eine Theorie, deren Bedeutung darin bestand, dass "Krieger eines solchen Königs würdig sind und der König so vieler Krieger würdig ist".

Peters äußerer Demokratismus hat niemanden über die wahre Natur seiner Macht in die Irre geführt. Und Peter selbst versuchte überhaupt nicht, sich als Volkszar auszugeben. Er wusste genau, dass es in seinem Staat eine „edle“ Klasse und eine „niederträchtige“ Klasse gab. Zwischen ihnen klafft ein Abgrund: Der Erste regiert, der Zweite gehorcht. Peter steuerte auf die Stärkung der Position der herrschenden Klasse zu. Im Leben blieb Peter in allen Fällen ein absoluter Monarch: sowohl als er die Pflichten eines Schiffsführers wahrnahm als auch als er inkognito Teil einer großen Botschaft war und als er während der Poltawa ein Bataillon des Novgorod-Regiments anführte Schlacht und als er befahl, die Städte der "Diebe" - Bulavins - niederzubrennen, und als er seine Freizeit bei einem lustigen Fest mit Freunden verbrachte und als er schließlich bei der Taufe eines Soldaten der Bombardierungskompanie Ivan anwesend war Vekshin, dem er aus seiner Großzügigkeit, die überhaupt nicht königlich war, nur drei Chervonny schenkte.

Aber Peter versuchte dennoch manchmal bewusst, seine beiden völlig unterschiedlichen Inkarnationen zu betonen, wie zum Beispiel in Fällen bewusst respektvoller Haltung gegenüber Vorgesetzten während des Abstiegs von Schiffen.

Einmal nahm er als Privatperson, in diesem Fall als Chirurg, an der Beerdigung seines Patienten teil. Die Patientin litt unter Wassersucht, und die Ärzte konnten nichts tun, so sehr sie auch versuchten, ihr bei der Operation zu helfen. Peter kam zur Sache, er schaffte es, das Wasser abzulassen, er war sehr stolz darauf, denn nur Blut kam aus patentierten Chirurgen, aber der Patient starb bald.

Als Privatperson nahm er auch an der Beerdigung eines vierjährigen Babys teil. Der Vater dieses Babys, ein englischer Kaufmann, arrangierte eine großartige Zeremonie, als wäre der Verstorbene eine Art Adelige oder geehrte Person. Eine lange Prozession zog den ganzen Weg zum Friedhof. Peter war nur deshalb unter den Teilnehmern der Beerdigung, weil er der Pate des Verstorbenen war.

Peter zeichnete sich durch außergewöhnliche Genügsamkeit aus, wenn es darum ging, Geld für den persönlichen Bedarf auszugeben, und sparte gleichzeitig nicht an Ausgaben für die Garderobe seiner Frau und den Bau von Palästen. In diesem Zusammenhang fand ein merkwürdiges Gespräch zwischen dem Zaren und Fjodor Matwejewitsch Apraksin statt. Apraksin bemerkte, dass die Geschenke, die der Zar den Paten, Puerperas und anderen gab, so unbedeutend waren, "dass sogar unser Bruder sich schämt, solche zu geben". Peter erwiderte Apraksins Vorwurf mit folgender Begründung:

Das liegt keineswegs an Geiz, sondern weil: 1) meiner Meinung nach der beste Weg, Laster zu reduzieren, darin besteht, Bedürfnisse zu reduzieren, und darin sollte ich meinen Untertanen ein Beispiel sein; 2) Umsicht erfordert, die Ausgaben im Einklang mit den Einnahmen zu halten, und mein Einkommen ist geringer als Ihres.

Ihr Einkommen besteht aus Millionen, - wandte Apraksin ein.

Mein eigenes Einkommen besteht nur aus dem Gehalt, das ich für die Dienstgrade erhalte, die ich in den Land- und Seediensten trage, und von diesem Geld ziehe ich mich an, behalte es für andere Bedürfnisse und verwende es für Geschenke.

Hier sind die gleichen zwei Hypostasen von Peter: der Souverän eines mächtigen Staates, dessen Landsitz in Peterhof Versailles nicht unterlegen sein sollte, und Peter Mikhailov, ein fleißiger Eigentümer, der von einem Gehalt lebt und ein Beispiel für ein wirtschaftliches Leben für sein Leben gibt Themen.

Peters Besonnenheit, die an Geiz grenzte, war jedem ersichtlich, der Gelegenheit hatte, ihn im Alltag zu beobachten. Der in England ansässige Mackenzie berichtete der Regierung 1714: Der König „könnte immer jeden fragen, ob er, Souverän, sich die Freuden erlaubt, die dem Monarchen eines so großen Besitzes, des Herrschers eines so großen Volkes, zur Verfügung stehen, ob er es für seine Person ausgibt mehr als sein eigenes Gehalt Ich habe gehört, dass die Ausgaben des Zaren genau so hoch sind, dass er nicht nur mit seinen eigenen persönlichen Ausgaben so vorsichtig ist, sondern auch seiner Familie erlaubt, in einem Jahr nicht mehr auszugeben, als er als Vizeadmiral und General erhält ."

Peters Vorstellung vom Gemeinwohl

Pjotr ​​Michailow übernahm also die Pflichten einer Privatperson, und das Verhalten dieser Privatperson diente als eine Art Vorbild für die Nachahmung. Aus normativen Akten können wir Informationen über eine andere Qualität von Petrus gewinnen. Die Militärcharta informierte die Untertanen, dass „Seine Majestät ein autokratischer Monarch ist, der niemandem auf der Welt eine Antwort auf seine Angelegenheiten geben sollte, aber über Stärke und Macht verfügt, seine Staaten und Länder wie ein christlicher Souverän, um gemäß seinen zu regieren Wille und Frömmigkeit." In einem anderen Akt wird dieser Gedanke noch kürzer ausgedrückt: "Die Macht der Monarchen ist autokratisch, der Gott selbst zu gehorchen befiehlt." Vor uns steht ein Autokrat, der Besitzer unbegrenzter Macht durch irgendjemanden und nichts, der in seinem eigenen "guten Willen" über die Untertanen eines riesigen Landes herrschte. Die Aufgabe des Monarchen Peter Alekseevich, so wie er es sich vorstellte, bestand darin, zu befehlen, um das ultimative Ziel zu erreichen: das Gemeinwohl seiner Untertanen.

Zum ersten Mal wurde die Idee des "Gemeinwohls" von Peter 1702 in einem Manifest über die Einberufung von Ausländern zum russischen Dienst zum Ausdruck gebracht. Obwohl das Manifest aus privatem Anlass verfasst wurde und für Leser im Ausland bestimmt war, kann es mit Recht als Dokument von programmatischer Bedeutung bezeichnet werden. Petrus beabsichtigte, so zu regieren, "dass jeder einzelne unserer treuen Untertanen spüren konnte, was unsere gemeinsame Absicht für ihr Wohlergehen und ihre zunehmende Fürsorge ist". Fast zwei Jahrzehnte später drückte Petrus diesen Gedanken deutlicher aus: „Es ist für einen Arbeiter notwendig, sich um die Wohltaten und den gemeinsamen Gewinn zu kümmern, die Gott uns nach innen und außen vor Augen stellt, von denen die Menschen befreit werden.“

Was meinte Petrus mit „gemeinsamem Nutzen und Gewinn“, was ist die wahre Bedeutung dieser Worte? Eine eindeutige Antwort auf die gestellte Frage ist nicht möglich, vor allem weil der König selbst diese Klarheit offensichtlich nicht hatte, zumindest finden wir sie nicht in den von ihm erlassenen Gesetzen. Der Begriff des „Gemeinwohls“ tauchte in anlassbezogenen Gesetzen auf und wurde je nach konkreter Situation und den mit dem jeweiligen Gesetz verfolgten Zielen mit unterschiedlichen Inhalten gefüllt. Und doch können wir durch den Vergleich dieser zu unterschiedlichen Zeiten und zu unterschiedlichen Anlässen erlassenen Akte die kollektive Bedeutung des „Gemeinwohls“ wiederherstellen. Es bedeutete die Entwicklung des Handels, des Handwerks und der Manufakturen, die Einhaltung der Gerechtigkeit, die Beseitigung der „Unwahrheit und Last“ bei der Steuererhebung und -anwerbung, den Schutz der Sicherheit der Landesgrenzen und die Integrität seines Territoriums. All dies zusammengenommen sollte eine Steigerung des „Wohlbefindens“ der Untertanen, ihres Lebens „in Sorglosigkeit“ gewährleisten.

Klassenteilung Russlands unter Peter 1

Zu Peters Zeiten war die gesamte Bevölkerung des Landes scharf in zwei Kategorien unterteilt - steuerpflichtige und privilegierte, die jeweils aus Gütern bestanden. Die steuerpflichtige Bevölkerung umfasste Bauern und Städter, während die privilegierte Bevölkerung Adlige und Geistliche umfasste. Das Leben in der „Sorglosigkeit“ der einzelnen Stände war von einem besonderen Inhalt erfüllt, der die soziale Ungleichheit im Voraus bestimmte: Das „Sorglos“-Leben eines Leibeigenen entwickelte sich ganz anders als das „Sorglos“-Leben eines Adligen.

Unter Peter blieb die Ständestruktur der feudalen Gesellschaft dieselbe wie unter seinen Vorgängern, aber der Inhalt der Ständepflichten änderte sich. Innovationen bestanden, wenn wir ihr Wesen kurz umreißen, in der Erhöhung und Ausweitung von Pflichten zugunsten des Staates. Sie betrafen alle Klassen, einschließlich des privilegierten Adels. Dass sich die Last der Staatspflichten auf die Schicksale der Bauern, Kaufleute, Adligen und Mönche in unterschiedlicher Weise niederschlug, braucht nicht bewiesen zu werden.

In der Ständehierarchie nahmen die Bauern die unterste Stufe ein. Die Strapazen des Krieges, der Aufbau der Industrie, der Bau von Festungen und Städten, die Aufrechterhaltung des Staatsapparates fielen in erster Linie auf die Schultern der Bauern. Zu den bisher bestehenden Steuern und Abgaben kamen neue hinzu - Rekrutierungsabgabe, Mobilmachung für Bauarbeiten, zahlreiche Abgaben für Sonderzwecke (Schiff, Dragoner, Munition, Sattel, Halsband etc.). Besonders belastend war der Unterwasserdienst - die Notwendigkeit, Karren für den Transport von Gütern und Rekruten zum Einsatzort bereitzustellen, sowie der feste Dienst - die Verpflichtung, den Rekruten nicht nur Übernachtungsmöglichkeiten, sondern auch Verpflegung zur Verfügung zu stellen.

Die Interessen des "Staates" verlangten, dass die bäuerliche Wirtschaft nicht vollständig durch die Pflichten des Eigentümers untergraben werden sollte. Genau von dieser Überlegung ließ sich Peter leiten, als er die Verordnung „Zur Erhaltung der Bauern“ verfasste, die besagt, dass die Bauern „die Arterien des Staates sind, und wie der ganze menschliche Körper durch die Arterie gespeist wird ( also eine große Ader), also ist der Staat das letzte, für das es notwendig ist, sie zu schützen und nicht über die Maßen zu belasten, sondern sie vor allen Angriffen und Verwüstungen zu schützen und vor allem den Menschen anständig damit zu dienen. Der Bauer galt hier vor allem als guter Steuerzahler und Rekrutenlieferant. Der durch exorbitante Requisitionen ruinierte Bauer kann seine Hauptpflichten nicht erfüllen, daher wird er aufhören, die Lebensader des Staates zu sein, die seine Lebensfähigkeit sichert.

Diese Idee durchdringt andere Dekrete des Petrus, die sich auf die eine oder andere Weise auf die Bauernfrage auswirken. Peter zum Beispiel verpflichtete den Gouverneur, herauszufinden, welcher der Landbesitzer die Ländereien durch exorbitante Erhebung von Zöllen von den Bauern ruinierte. Sie hätten dem Senat gemeldet werden müssen, damit dieser diese Ländereien in die Verwaltung anderer Personen - Verwandte des ruinösen Grundbesitzers - überführte.

Auch die immer wieder erlassenen Dekrete zur Suche nach Geflüchteten und deren Rückführung zu ihren früheren Besitzern verfolgten letztlich nicht die Interessen eines einzelnen Grundbesitzers, sondern des Staates, also der Gutsbesitzerklasse insgesamt. Die Flucht der Bauern war eine Form ihres Protests. Begleitet von der spontanen Umverteilung der Bauern unter den Gutsbesitzern, verursachte sie sowohl dem Staat als auch den in ihren früheren Wohnorten verbliebenen Bauern direkten Schaden; Die Regierung forderte von ihnen die Zahlung von Steuern und die Bereitstellung von Rekruten, einschließlich derjenigen für die Flüchtlinge. Infolgedessen wuchsen die Zahlungsrückstände und die Zahl der nicht abgelieferten Rekruten nahm zu. Deshalb führte die Regierung einen erbarmungslosen Kampf gegen die Flüchtlinge.

Das „Gemeinwohl“ gegenüber dem Bauern bedeutete also die Erhaltung seiner Fähigkeit, den gesamten Komplex der Staatsaufgaben eines adelsbürokratischen Staates zu erfüllen. Dieses Ziel wurde von der Gesetzgebung verfolgt, wenn sie den Bauern bis zu einem gewissen Grad sowohl vor dem ruinierenden Grundbesitzer als auch vor den Missbräuchen der örtlichen Verwaltung "schützte". Es ist nur ein einziges Dekret bekannt, das vom Schutz der Interessen der Bauern selbst diktiert wurde, aber auch das hatte beratenden Charakter. Der Zar appellierte an das Gewissen der kleinen Gutsadligen, die Kinder von ihren Eltern „wie Vieh“ verkauften, woraufhin „ein beträchtliches Geschrei ertönt“. Peter deutete an, "diesen Verkauf an Menschen zu stoppen", machte aber sofort einen Vorbehalt: "... und wenn es überhaupt unmöglich ist, ihn zu stoppen, dann haben sie zumindest aus Not ganze Familien oder Familien verkauft und nicht getrennt."

Der Inhalt des „Gemeinwohls“ wird in Bezug auf die städtische Bevölkerung etwas anders entschlüsselt. Die Städter waren wie die Bauern Steuerzahler und Rekrutenlieferanten, darüber hinaus lieferten die Städter der Staatskasse zusätzliche Einnahmen in Form von Abgaben aus Handel und Handwerk. Daher die in der Vergangenheit verwurzelten Sorgen von Peter über die Entwicklung von Handel und Kaufleuten.

Peters Vater, Zar Alexei Michailowitsch, betrachtete den entwickelten Handel als Grundlage für den Wohlstand des Staates und kümmerte sich daher um die Kaufleute. Peter hielt den Handel für einen notwendigen, aber keineswegs entscheidenden Wirtschaftszweig. Peter studierte die Erfahrungen anderer Staaten und glaubte, dass diese Staaten durch die Entwicklung von „Kaufleuten und allen Arten von Künstlern und Kunsthandwerk“ „gedeihen und reich werden“. Unter „Künstler und Handarbeit“ verstand man damals das Handwerk und die Manufaktur. Der "Dienst" der Städter in der Manufakturproduktion war eine ihrer neuen Aufgaben, die durch die Transformationszeit entstanden. Peter beließ es nicht bei Zwangsmaßnahmen, Kaufleute in die Großindustrie einzubeziehen. „Wenn sie nicht wollen, werden sie trotzdem in die Gefangenschaft gezwungen“, so lapidar die Idee, einen Staatsbetrieb, der Tuch herstellte, an Privatpersonen zu übertragen. Die Zweckmäßigkeit der Zwangsmaßnahme wurde durch den Wunsch diktiert, "in fünf Jahren keine ausländische Uniform zu kaufen". Kaufleute, "die in der Kompanie zu dieser Tuchfabrik geschrieben werden", mussten von eigens entsandten Soldaten "in Gefangenschaft" nach Moskau geliefert werden.

Das „Gemeinwohl“ der Bürger war somit eng mit den Interessen des adeligen Staates verflochten. Je höher der Wohlstand des Kaufmanns und Industriellen, desto größer sein Handelsumsatz, desto größer seine Industriewirtschaft. Doch je reicher der Kaufmann, je vielfältiger die Einsatzgebiete seines Kapitals, desto mehr Einnahmen bringt er dem Staat ein.

Letztlich hing das „Wohl“ des Städters davon ab, welchen Anteil seines Einkommens der Staat zu seinen Gunsten beschlagnahmte.

Die Praxis offenbarte einen unlösbaren Widerspruch zwischen der "Sorglosigkeit" der Stadtbewohner und dem wachsenden Bedarf des Staates an Geld, das für Krieg, Flottenbau, Städte- und Festungsbau benötigt wird. Unter diesen Bedingungen wurden die "Interessen" der Kaufleute und Industriellen dem Staat geopfert. Es wurde festgestellt, dass Peter etwa zwei Jahrzehnte des neuen Jahrhunderts die Kaufleute nicht verschonte und zahlreiche Anforderungen und Abgaben zugunsten des Staates viele von ihnen ruinierten. Nur sechs oder sieben Jahre vor seinem Tod verlieh der König den Industriellen eine Reihe wichtiger Vorteile und Privilegien, die zum Wachstum der Manufakturen beitrugen. Dazu gehört, Großindustriellen das Recht einzuräumen, zollfrei mit den Produkten ihrer Unternehmen zu handeln, Leibeigene für Manufakturen einzukaufen. Die Werften der Manufakturbesitzer waren außerdem von den Lagern der Militärmannschaften und dem Unterwasserdienst befreit. Es versteht sich von selbst, dass nur ein unbedeutender Teil der Stadtbevölkerung die aufgezählten Privilegien nutzen konnte. "Sorglosigkeit" bedeutete für die übrigen Städter die Erfüllung ihrer Pflichten, ihre Fähigkeit, die staatlichen Interessen zu beachten.

Änderung der Stellung des Klerus und der Klöster unter Petrus 1

Die Idee des Staatsinteresses drang auch in die Klosterzelle ein und veränderte die gesamte Lebensweise des Klosters drastisch. Für das wohlgenährte und müßige Leben der „königlichen Pilger“, wie die schwarzen Geistlichen damals genannt wurden, und den Kirchenglanz sorgte die Arbeit der klösterlichen Bauern. Das klösterliche Erbe ist seit langem Gegenstand von Versuchen des Staates und der Grundbesitzer, und das Leben der Bewohner der Zellen, fern von christlichen Idealen, wurde heftig kritisiert. Praktische Schritte gingen jedoch nicht weiter als Maßnahmen, die das Wachstum des klösterlichen Landbesitzes begrenzten und das unmoralische Verhalten der Mönche anprangerten. Peter zwang den schwarzen Klerus, den Staatsinteressen zu dienen. Es genügt, zwei nominelle Dekrete zu vergleichen, die fast ein Vierteljahrhundert voneinander entfernt sind, um die stabile Haltung des Petrus gegenüber den Lebensbedingungen der Mönchsbrüder zu entdecken. In dem Dekret von 1701 führte er die alten Mönche als Beispiel an, die "sich mit ihren eigenen fleißigen Händen ernährten und auf cenobitische Weise lebten und viele Bettler aus eigener Hand ernährten". Die jetzigen Mönche, argumentierte der Zar, „sie aßen selbst außerirdische Arbeitskräfte, und die ursprünglichen Mönche fielen in viele Luxusgüter.“ In dem Dekret von 1724 glaubte Petrus auch, dass die meisten Mönche „Parasiten“ seien, denn sie führten ein müßiges Leben und kümmerten sich nur um sich selbst, während sie vor der Tonsur „troyed“ wurden, das heißt, in ihren Heimatstaat und Grundbesitzer“.

Zunächst war es Klöstern verboten, Land zu kaufen und zu wechseln, und dann wurde ihnen das Recht entzogen, über Einkünfte aus Gütern zu verfügen, Mönche wurden auf eine magere Ration gesetzt, dasselbe gilt für Bischöfe und gewöhnliche Brüder, es war ihnen verboten, Papier zu behalten und Tinte in ihren Zellen. „Zum Wohl der ewigen und zeitlichen Menschen“ sollten Mönche und Nonnen „Künste“ ausüben: Zimmerei, Ikonenmalerei, Spinnen, Nähen, Spitzenweben usw., „was dem Mönchtum nicht widerspricht“. Die wichtigste Neuerung bestand darin, dass die Klöster verpflichtet wurden, verkrüppelte und gebrechliche Soldaten und Offiziere sowie Schulen auf Kosten ihrer Einnahmen zu unterstützen. Als er diese Neuerungen vorstellte, argumentierte Petrus: „Unsere Mönche sind fett geworden. Die Tore zum Himmel sind Glaube, Fasten und Gebet.

Der Sinn der Veränderungen in der Lebensweise der Mönchsbrüder und in der wirtschaftlichen Tätigkeit der Klöster bestand in der Verwendung der klösterlichen Einkünfte für die Bedürfnisse des Staates. Das Leben in der "Sorglosigkeit" des schwarzen Klerus bedeutete, wie wir sehen, eine echte Verschlechterung ihrer Position. Kein Wunder, dass der Klerus die Reformen nicht akzeptierte und die Aktivitäten von Peter verurteilte.

Auch die Position des weißen Klerus änderte sich. Pfarrer konnten die Rolle der geistlichen Hirten nicht erfolgreich erfüllen, da sie in Dunkelheit und Unwissenheit lebten. Daher die Dekrete, die den Kindern von Priestern und Diakonen befahlen, griechische und lateinische Schulen zu besuchen, sowie das Verbot, "Vaterplätze" für ungebildete Kinder einzunehmen. Eines der Dekrete sah sogar eine Schulpflicht vor: „Und diejenigen, die nicht in der Lehre sein wollen, diejenigen, die nicht in Schulen sein wollen, und sie in der Hoffnung auf ein besseres Priestertum unterrichten.“

Charakteristischerweise erweitert Peter Pflichten und Adel.

In der Zeit von Peter wurde das müßige Leben der Adligen in den Gütern durch einen gefährlichen Dienst in den Regimentern und auf Schiffen ersetzt, die sich im Einsatzgebiet befanden, wo es notwendig war, die Festungen zu stürmen und an Kämpfen mit den Vorzüglichen teilzunehmen gedrillte Armee des schwedischen Königs. Der Adlige musste eine Offiziersuniform anziehen und einen hektischen Dienst in den Kasernen und Büros verrichten, den er als ebenso lästig wie ruinös empfand, weil die Wirtschaft des Herrn unbeaufsichtigt blieb.

Viele Adlige versuchten, sich dem Dienst zu entziehen und einer anderen von Peter eingeführten Pflicht nachzukommen, der Pflicht zu studieren.

Die von Peter organisierten Bildungseinrichtungen glichen einer Kaserne, und die Studenten sahen aus wie Rekruten. Das Kontingent von Studenten aus Schulen und Akademien, die hochqualifizierte Fachkräfte hervorbrachten, wurde zwangsweise aus dem Adel rekrutiert. In Bezug auf die Marineakademie bemerkte ein Zeitgenosse, dass „es im riesigen Russland keine einzige Adelsfamilie gab, die sich nicht verpflichten würde, einen Sohn oder einen anderen Verwandten im Alter von 10 bis 18 Jahren an diese Akademie zu schicken“. In den Anweisungen für die 1715 gegründete Marineakademie gibt es einen von Peter selbst verfassten Absatz: „Um den Schrei und die Exzesse zu besänftigen, wählen Sie pensionierte gute Soldaten aus der Wache aus und seien Sie während der Übung einer nach dem anderen in jeder Kammer Peitsche in deine Hände; und es wird jemand von den Studenten geben, der sich empörend benimmt, sie werden geschlagen, egal wie ihr Nachname lautet, unter strenger Strafe, die winken werden, "das heißt, sie werden Ablass gewähren.

Ein unbekannter Autor hinterließ eine Geschichte darüber, wie unterwachsene Adlige das Spassky-Kloster betraten, um sich dem Studium an der Navigationsschule zu entziehen, wo sie zugewiesen wurden. Es gelang ihnen jedoch nicht, im Kloster auszusitzen. Als Peter von ihrer Tat erfuhr, befahl er ihnen allen, auf der Moika, wo Hanfscheunen gebaut wurden, Pfähle zu schlagen. Vergeblich versuchte den König zu überreden, seine Entscheidung zu stornieren, solche Adligen wie Menschikow und Apraksin. Dann zog Apraksin, nachdem er die Zeit berechnet hatte, zu der Peter an dem Gebäude vorbeigehen würde, seinen Kaftan aus, hängte ihn sichtbar an eine Stange und begann, die Pfähle zu schlagen. Peter bemerkte den arbeitenden Admiral und fragte: "Warum schlagen Sie die Pfähle?" Er antwortete: "Meine Neffen und Enkelkinder häufen sich, aber was für ein Mensch bin ich, welchen Vorteil habe ich in der Verwandtschaft?" Nach der beschriebenen Episode wurde das Unterholz zum Studium ins Ausland geschickt.

Diese Geschichte kann kaum auf die Anzahl der fiktiven oder mit legendären Details überwuchert werden. Peter interessierte sich wirklich ständig für die Ausbildung von edlen Minderjährigen, vertiefte sich in alle Details ihrer Verteilung auf Bildungseinrichtungen und verfolgte ihre Fortschritte bei der Beherrschung des Programms.

Geschäftsreisen ins Ausland unter Peter 1

Die Abreise edler Minderjähriger ins Ausland war weit verbreitet. Anfangs beherrschten junge Leute hauptsächlich Navigation, Schiffbau und militärische Angelegenheiten. Im Laufe der Zeit begannen sie, im Ausland Architektur, Malerei, Parkgestaltung, orientalische Sprachen usw. zu studieren Der König schätzte den Erfolg derer, die Fleiß zeigten, sehr. Im April 1716 traf Peter Maler, die nach Italien gingen, um ihre Fähigkeiten zu verbessern. Hier ist, was er darüber an Catherine in Danzig schrieb: „Beklemishev und der Maler Ivan kamen mir entgegen. Und wenn sie zu Ihnen kommen, dann bitten Sie den König, ihm zu sagen, er solle seine Person abschreiben, sowie andere, was auch immer Sie wollen." Peter beendet den Brief mit Worten, die den Stolz darüber ausdrücken, dass es unter den Russen Maler gab, die über hohe Fähigkeiten verfügten: "damit sie wissen, dass es unter unserem Volk gute Meister gibt." „Maler Ivan“ ist Ivan Nikitin, der Sohn eines Priesters, ein talentierter Porträtmaler, der schon vor seiner Reise nach Italien gekonnt mit dem Pinsel umging.

Ein Studium im Ausland galt als schwierig und war teilweise mit materiellen Entbehrungen verbunden. Der Aufenthalt in einem fremden Land wurde durch Unkenntnis der Sprache erschwert. Daher die Versuche, schnell in ihre Heimat abzureisen, die der Zar streng unterdrückte.

Einer der Freiwilligen, Ivan Mikhailovich Golovin, kehrte nach einem vierjährigen Aufenthalt in Italien zum Studium des Schiffbaus und der italienischen Sprache in seine Heimat zurück und erschien vor dem Zarenprüfer. Die Antworten offenbarten eine völlige Unkenntnis des Themas. "Hast du wenigstens Italienisch gelernt?" fragte der König. Golovin gab zu, dass ihm auch hier kein Erfolg beschieden war. "Nun, was hast du getan?" - fragte der König. "Ich habe Tabak geraucht, Wein getrunken, Spaß gehabt, Musik studiert und selten den Hof verlassen", antwortete der Freiwillige offen.

Anscheinend in der Hoffnung auf die Fürsprache seines Bruders Feldmarschall missachtete Vasily Petrovich Sheremetev Peters Befehl, der den Freiwilligen verbot, zu heiraten, und arrangierte eine Hochzeit, anstatt seinen Sohn auf eine lange Reise auszurüsten. Der Zar erinnerte streng daran, dass das Dekret sowohl vom Bruder des Feldmarschalls als auch von seinem Neffen eingehalten werden muss. Hier ist der Befehl im Zusammenhang mit diesem Vorfall, den Tikhon Nikitich Streshnev 1709 erhielt: „Schicken Sie Ihren Sohn Vasily sofort auf den richtigen Weg und geben Sie nicht mehr als eine Woche; evo - in einem Spinnhaus; und versiegeln Sie die Höfe von Moskau und den Vorstädten , und damit sie direkt als einfache funktionieren.

Im Gegenteil, der Zar empfand echte Freude, als einer der minderjährigen Adligen selbst Interesse an der Wissenschaft zeigte, insbesondere an der Marinewissenschaft. Der Sohn von Nikita Zotov, Konon, beschloss, der Marine beizutreten, worüber er seinem Vater einen Brief schrieb, dessen Inhalt dem König bekannt wurde. Peter beeilte sich, Conons Absichten zu unterstützen, indem er ihm die folgende Nachricht schickte: „Gestern habe ich einen Brief von Ihrem Vater gesehen, der von Ihnen an ihn geschrieben wurde, in dem ein Senz (dh eine Bedeutung) steht, dass Sie ein Lehrer im Dienst sein werden das gehört zum meer.. Diesen Wunsch haben wir sehr gnädig angenommen, und wir können sagen, dass wir noch nie von einer einzigen Person von den Russen eine solche Petition gehört haben, in der Sie als erster auftauchten, weil das sehr selten vorkommt der Jugend, der Spaß in der Gesellschaft hinterlässt, möchte mit seinem Willen dem Rauschen des Meeres lauschen. Mit anderen Worten, wir wünschen Ihnen, dass der Herrgott Sie dabei segnen wird (sehr schön und fast der erste auf der Welt verehrte) Tat und bringe dich rechtzeitig in dein Vaterland zurück.

Inländische Schulen und die Ausbildung von Studenten im Ausland veränderten Jahr für Jahr die nationale Zusammensetzung der militärischen und zivilen Spezialisten des Landes. Das Kontingent an Studenten in Bildungseinrichtungen in der Größenordnung der damaligen Zeit war ziemlich bedeutend. Die Staaten der Navigationsschule sorgten für die Ausbildung von 500 Schülern darin. Dieses Set wurde 1705 hergestellt. 300 Personen studierten an der Marineakademie, 400 - 150 Personen studierten an der Ingenieurschule, mehrere Dutzend Personen beherrschten Medizin an einer speziellen medizinischen Fakultät. In den Uray lernten die Kinder der Handwerker den Bergbau an Bergbauschulen.

Das geschaffene Netz von Bildungseinrichtungen ermöglichte es zunächst, das Offizierskorps von Ausländern zu befreien. Bereits nach der Prut-Kampagne entließ Peter über 200 ausländische Generäle und Offiziere. Ihre Zahl in den Regimentern sollte ein Drittel des Offizierskorps nicht übersteigen. Drei Jahre später wurden ausländische Offiziere einer Prüfung unterzogen, und alle, die sie nicht bestanden, wurden entlassen. Infolgedessen bestanden neun Zehntel des Offizierskorps in den 1920er Jahren aus russischen Offizieren.

Der Einfallsreichtum der Adligen, die sich der Bildung und noch mehr dem Dienst entziehen wollten, kannte keine Grenzen, aber Peter blieb nicht verschuldet und erfand verschiedene Strafen für solche Adligen. Unter den Profitmachern tauchten Informanten auf, die sich darauf spezialisierten, Netchiks zu identifizieren - so hießen die Adligen, die sich vor Bewertungen und Diensten versteckten. Peter ermutigte die Aktivität von Informanten mit dem Versprechen, das Eigentum und die Dörfer des Netchik demjenigen zu geben, der ihn entlarven würde. Das erste Dekret mit einem solchen Versprechen wurde 1711 vom Zaren veröffentlicht. In Zukunft wiederholte der Zar es regelmäßig und verführte jeden Informanten mit "Haben und Dörfern", "was auch immer für einen niedrigen Rang er hatte oder sogar ein Diener davon".

Einmalige Strafmaßnahmen gegen einzelne Adlige und Adelsgruppen wurden durch eine Reihe von Dekreten aus dem Jahr 1714 ersetzt. Sie sollten laut Peter das gesellschaftliche Bild der herrschenden Klasse nachhaltig verändern.

Warum einzelne Netchik-Adlige fangen? Peter überlegte. Es ist viel einfacher, ihnen solche Bedingungen zu schaffen, damit sie sich selbst um einen Platz in den Kasernen und Ämtern bemühen.Die Haupthoffnung, das Interesse der Adligen am Dienst zu wecken, ruhte auf dem Dekret über die Einzelnachfolge.Zugleich , dies ist zweifellos das erste Dekret, das den Beginn der Arbeit des Königs mit einem "Stift" markierte.

Der Adlige, wie es im Dekret heißt, ist verpflichtet, "zum Wohle des Staates" zu dienen. Zu diesem Zweck wurde die Erbordnung für unbewegliche Güter eingeführt, die vollständig nur einem Sohn übertragen wurden. Die übrigen Söhne, die sich ohne Vermögen und folglich ohne Existenzmittel befanden, mussten "ihr Brot durch Dienst, Lehre, Gebote usw. suchen".

Das Dekret über die Einfacherbschaft wurde durch andere Gesetze verstärkt, die das gleiche Ziel verfolgten. Einer von ihnen verbot die Heirat mit Adligen, die die Elemente von Tsifiri und Geometrie nicht beherrschten. Eine andere erlaubte es Adligen, die nicht als Gefreite in den Wachregimentern dienten, nicht zu Offizieren befördert zu werden. Wieder andere durften erst nach sieben Jahren beim Militär oder zehn Jahren im Staatsdienst oder nach 15 Jahren Handel Güter erwerben. Denjenigen, die nirgendwo dienten und keinen Handel trieben, war es verboten, Dörfer zu kaufen, "sogar bis zum Tod".

Peter benutzte ein anderes Mittel, um die Adligen zum Gottesdienst zu locken. Er arrangierte regelmäßig Rezensionen für sie. Manchmal wurden zu diesem Zweck bestimmte Gruppen von Adligen gerufen. So wurde 1713 eine Überprüfung für Netchiks, dh für Adlige, die in den beiden Vorjahren nicht zum Dienst erschienen waren, ernannt. 1714 wurden Gestrüpp ab 13 Jahren zur Überprüfung aufgerufen. Zwei Bewertungen waren allgemeiner Natur, sie waren verpflichtet, alle Adligen zu erscheinen, unabhängig von Alter und Position. Der erste von ihnen - es gibt keine Dokumente über ihn - fand 1715 statt. Die andere wurde 1721-1722 durchgeführt und hinterließ viele einheitliche Fragebögen über jeden Adligen, die noch nicht untersucht wurden.

Bewertungen zeigten, dass Adlige, die sich hartnäckig dem Dienst entzogen, die Karriere der Vertreter der privilegierten Klasse, die sich durch Eifer und Können auszeichneten, erheblich veränderten. Bei den Überprüfungen wurden auch Minderjährige berücksichtigt: Einige wurden Schulen zugewiesen und zum Studium ins Ausland geschickt, andere wurden den Regimentern zugewiesen, in denen sie dienten.

Peter konnte jedoch nicht alle Adligen zwingen, zu dienen und zu studieren. Ihre Fülle zeugt von der Nichterfüllung königlicher Dekrete. Der Erlass eines neuen Dekrets mit wiederholten Drohungen gegen Netchiks weist darauf hin, dass das vorherige Dekret ähnlichen Inhalts nicht ausgeführt wurde.

1715 berichtete ein gewisser Mikhail Brenchaninov dem Zaren über den Jaroslawler Gutsbesitzer Sergei Borzov, der, obwohl er jünger als 30 Jahre alt war, "ein Unterschlupf in seinem Haus war, aber nicht in Ihrem Regiment, dem Dienst des Souveräns, diente". Der Beschluss des Königs folgte: "Wenn weniger als 30 Jahre, dann gib diesem Informanten alles für eine solche Missachtung des Dekrets."

Der bekannte Publizist aus der Zeit von Peter dem Großen, Iwan Tikhonovich Pososhkov, traf "viele gesunde Jugendliche", von denen jeder "einen von fünf Feinden vertreiben konnte", aber anstatt in der Armee zu dienen, die Schirmherrschaft von nutzte Als einflussreiche Verwandte waren sie an lukrative Positionen in der Zivilverwaltung gebunden und "leben mit Ködergeschäften". Pososhkov stellte die farbenfrohe Figur des Adligen Fjodor Pustoschkin dar, der "alt geworden ist, aber nie mit einem Fuß im Dienst gestanden hat". Vom Dienst zahlte er mit reichen Geschenken ab oder gab vor, ein heiliger Narr zu sein. Sobald der Bote jedoch die Außenbezirke des Anwesens verließ, würde Pustoschkin "seine Dummheit beiseite legen und zu Hause angekommen wie ein Löwe brüllen".

Das Vorhergehende erlaubt es uns, das Konzept des „Gemeinwohls“ in seinen zwei Bedeutungen zu enthüllen: wie es Petrus schien und wie es in Wirklichkeit war.

Peter ging von der Idee aus, dass Harmonie und „Wohlstand“ eintreten werden, wenn jeder der Untertanen die ihm übertragenen Pflichten bedingungslos erfüllt. Nur dann sind Erfolge in Handel und Gewerbe möglich, die Wahrung der Gerechtigkeit, die Entlastung des Volkes von allerlei Nöten und Pflichten. Das „Gemeinwohl“ ist letztlich die Fähigkeit der Untertanen, dem Staat zu dienen.

Tatsache ist aber, dass die Theoretiker des „Gemeinwohls“, darunter auch Peter, von der damaligen sozialen Ungleichheit ausgingen. Sie geriet in Konflikt mit idyllischen Vorstellungen von universellem Wohlstand.

Der dem Staat dienende Bauer musste Ackerland bebauen, Steuern zahlen, Rekruten stellen und Abgaben zugunsten der Gutsbesitzer tragen. Der Dienst des Bauern an den Staat Peter wurde von einer Zunahme der Nöte begleitet. Der Dienst als Adliger wurde zwar immer beschwerlicher, brachte ihm aber schließlich zusätzliches Einkommen: Zu Frondienst und Abgaben, die er von den Bauern erhielt, kam noch der vom Staat gezahlte Geldlohn hinzu. Denken Sie daran, dass der Einnahmenteil des Staatshaushalts größtenteils durch Steuern bereitgestellt wurde, die von denselben Bauern und städtischen Handwerkern erhoben wurden.

Unter diesen Bedingungen war das „Gemeinwohl“ eindeutig eine Täuschung. Nur die Adligen und der reichste Teil der Kaufmannsklasse profitierten von seinen Früchten.

Unter den Nachfolgern von Peter wurden die Adligen nach und nach von den Pflichten befreit, die Peter ihnen auferlegt hatte. Der systematische Angriff reiner Klasseninteressen des Adels auf das „Staatsinteresse“ unter Katharina II. endete mit den berühmten Manifesten der edlen „Mutter-Souveränin“ „Über die Gewährung von Freiheiten an den russischen Adel“ und „Charta an den Adel“. verwandelte die Adligen in ein parasitäres Anwesen. Unter den neuen Bedingungen, als das edle Unterholz von der Verpflichtung zu dienen und zu studieren befreit war, konnte die Figur von Fonwizins Komödie Mitrofanuschka erscheinen.

Die Geschichte hat wiederholt bestätigt, dass die Persönlichkeit einer der bestimmenden Faktoren in der Entwicklung des Staates ist. Besonders deutlich wurde dies in monarchischen Staaten, wo das Schicksal einer ganzen Nation oft vom Willen einer Person abhing. Wenn man über die Persönlichkeit in der Geschichte Russlands spricht, muss man sich an einen der ungewöhnlichsten und berühmtesten russischen Kaiser erinnern - Peter I.

Wir nennen seine Reformen revolutionär, seinen Ansatz zur Lösung staatlicher Probleme beispiellos. In vielerlei Hinsicht werden die Vorzüge dieser Figur von den Charaktereigenschaften von Peter bestimmt. Einerseits war er unhöflich, manchmal grausam und skrupellos in seinen Mitteln, zu emotional und aufbrausend ... Andererseits etablierte er sich als energischer Zar, der sich seiner Pflicht gegenüber dem Vaterland bewusst war und sich selbst nicht schonte oder andere, um die Ziele des Staates zu erreichen.

Eine wichtige Rolle bei der Bildung solcher widersprüchlichen Eigenschaften spielte Peters Gefolge. Als jüngster Sohn des Zaren Alexej Michailowitsch wurde er in Kolomenskoje bei Moskau zurückgelassen, wo er den größten Teil seiner Kindheit verbrachte. Anders als seine Vorfahren verbrachte er seine Zeit nicht in den dunklen Hallen des Kremls unter der Aufsicht von Pädagogen, sondern an der frischen Luft, praktisch uneingeschränkt in allem.

Daher der Kontaktkreis des zukünftigen Königs, der hauptsächlich aus nicht edlen, aber für den König begabten und interessanten Personen bestand. In der deutschen Siedlung, die Peter fast jeden Tag besuchte, traf er talentierte westliche Meister, die Europa verließen und sich in Russland niederließen. Sie konnten dem neugierigen Peter viel beibringen, und er genoss es, Zeit in ihrer Gesellschaft zu verbringen.

Diese entwickelte Neugier des Königs machte ihn für jedes Handwerk äußerst empfänglich – bis er den Thron bestieg, hatte er mehr als ein Dutzend Berufe perfekt gemeistert. Aber die Kommunikation mit Menschen von niedrigem Rang und ein lustiger Zeitvertreib wurde zur Ursache für Unhöflichkeit, die sich später im König manifestierte.

Die Ereignisse seiner Kindheit spielten auch eine wichtige Rolle in der Entwicklung von Peters Charakter. Die Schrecken der Streltsy-Unruhen hinterließen Spuren bei dem emotionalen König, was sich in den folgenden Jahren in seiner Persönlichkeit widerspiegelte. Bis zu seinem Lebensende konnte Peter nicht alles Altrussische ertragen, alles, was ihn an seine Kindheitserlebnisse erinnern könnte.

Während seiner Regierungszeit wird die Bojaren-Duma aufhören zu existieren, die Bogenschützenarmee wird abgeschafft. Selbst in Moskau, das seit der Antike als Hauptstadt der russischen Herrscher diente, wird Peter nicht bleiben wollen und den Bau einer neuen Hauptstadt anordnen - St. Petersburg.

Kindheitseindrücke wurden zum Grund für Peters stärkste Abneigung gegen die russische Antike, die er mit allen Mitteln und ohne Halt auszurotten versuchte - er selbst schlug 1698 Bogenschützen die Köpfe ab, er selbst gewann von den Schweden Ländereien in der Ostsee zurück um dort 1703 eine neue Hauptstadt zu errichten …

Er hatte keine Angst vor Verantwortung und war immer bereit, wichtige Entscheidungen zu treffen, er hat nie gezögert oder Dinge in die Länge gezogen. Peter I. wurde zum Vorbild eines entschlossenen Staatsmanns, der vor keinen Schwierigkeiten haltmachte und vielleicht dem Ideal des Herrschers des mächtigen und starken Russischen Reiches sehr nahe kam.

Peters Kindheit war schwierig. Im vierten Lebensjahr verlor er seinen Vater und konnte schon früh alle „Reizen“ des Machtkampfes höfischer Gruppen beobachten und spüren, die sich während der Herrschaft des kinderlosen Fjodor entwickelt hatten

Alexejewitsch (1676-1682). Einer von ihnen wurde von Peters älterer Schwester geleitet -

Sophia und verließ sich auf die Verwandten der ersten Frau von Alexei Mikhailovich -

Miloslavsky. Sie wurde von der Gruppe der verwitweten Königin Natalia abgelehnt

Kirillowna. Am 27. April 1682, nach dem Tod von Fjodor Alekseevich, wurde Peter zum Zaren gewählt, da sein älterer Bruder Ivan Alekseevich aufgrund seiner Krankheit für regierungsunfähig erklärt wurde und andere Brüder zu Lebzeiten des Zaren starben. Bereits im Mai 1682 nutzten die Miloslavskys den Aufstand der Bogenschützen (vor dem 10-jährigen Peter töteten die Rebellen mehrere Bojaren des Naryshkin-Clans) und sorgten dafür, dass beide Brüder als Könige galten, und Sophia, aufgrund ihrer Minderjährigkeit der Herrscher des Staates war.

Während der Regierungszeit von Sophia (1682 - 1689) war Peter in Preobraschenski und anderen Dörfern in der Nähe von Moskau. Er gab sich begeistert militärischen Spielen mit Abteilungen hin

"amüsant", und nachdem er ein altes englisches Boot gefunden hatte, interessierte er sich für das Weitersegeln

Yauza und dann am Pereyaslav-See. Obwohl sich Peter zum Leidwesen seiner Angehörigen nicht für Staatsangelegenheiten interessierte, formte er in seiner Kindheit und Jugend weitgehend seinen Charakter, seine Interessens- und Wertvorstellungen, die für seine gesamte spätere Regierungszeit entscheidend werden sollten.

Sowohl Zeitgenossen als auch Nachkommen von Peter werden von der außergewöhnlichen Stärke und Originalität seiner Persönlichkeit beeindruckt sein. Energie und Vielseitigkeit verbanden sich in ihm mit Grobheit und manchmal Grausamkeit; Zielstrebigkeit, Fleiß - mit einer Leidenschaft für Feste und Vergnügungen von sehr geringem Sinn; Unprätentiösität, Einfachheit in der Kommunikation - mit schrecklichen Wutausbrüchen und Angriffen; weit entfernt von einer vollwertigen Ausbildung - mit einem ständigen Verlangen nach Wissen, insbesondere militärisch und technisch; seine reine "Land"-Herkunft - mit Liebe zu Schiffen und dem Meer; schließlich sein tiefster Patriotismus - mit Respekt und in seiner Jugend mit Bewunderung für die westliche Kultur.

Die Persönlichkeit von Peter I., die unter den Moskauer Herrschern so herausragend war, war ein Zeichen der Zeit. Fast ebenso ungewöhnlich, wenn auch deutlich kleiner, charakterstark war die Figur des Prinzen. VV Golitsyn (1643 - 1714), Sophias Liebling, ein prominenter Staatsmann und Diplomat, der sich durch den Willen des Schicksals als einer der politischen Gegner von Peter I. herausstellte. Der gebildete Prinz war auch ein Reformer und Bewunderer der Westen. Darüber hinaus hatte er im Gegensatz zum jungen Peter ein Programm radikaler Reformen, einschließlich der Reform der Armee, der Verbreitung der Bildung, einschließlich der Entsendung ins Ausland und sogar der Abschaffung der Leibeigenschaft! Mit aktiver Teilnahme

Golitsyn wurde die Pfarrei abgeschafft, und 1686 wurde mit Polen ein „Ewiger Frieden“ geschlossen, wonach Polen das linke Ufer endgültig aufgab

Die Ukraine, Kiew, Smolensk und Russland traten im Bündnis mit den Ländern der „Heiligen Liga“ in den Krieg mit der Türkei ein. Auf dieser jedoch staatliche Leistungen

Golitsyn, praktisch beendet. Zwei Feldzüge gegen die Krim, die 1687 und 1689 unter seiner Führung durchgeführt wurden, blieben erfolglos, und seine Reformpläne wurden nicht verwirklicht. Anstelle des raffinierten Schreiber-Idealisten Golitsyn trat Peter I. an die Spitze Russlands, das auf Veränderungen wartete, wie V.O. Klyuchevsky, "Königszimmermann", "Arbeiter auf dem Thron".

1689 wurde die Herrschaft von Sophia liquidiert. Sie wurde eingesperrt

Nowodewitschi-Kloster, und Golitsyn wurde nach Kargopol verbannt. Und obwohl die Macht an Peter überging, zog er immer noch militärische Spiele den Staatsangelegenheiten vor. Letzteres verlor nach und nach den Charakter des „Spaßes“. Von den lustigen werden Regimenter eines regulären ausländischen Ordens gebildet (die später den Grundstein für die russische Garde legen werden), und in Archangelsk beginnt der Bau von Schiffen.

Allmählich reift auch eine politische Strategie. Sie verband organisch die Neigungen Peters, seine Besessenheit von maritimen und militärischen Angelegenheiten und die objektiven Bedürfnisse eines Landes, das in unnatürlicher Isolation von Seewegen und folglich von ausgedehntem Handel und anderen Kontakten mit fortgeschrittenen Mächten erstickte.