Beschreibung des Buchara-Khanats und Bucharas.

Staaten und Völker der eurasischen Steppen: von der Antike bis zur Neuzeit Klyashtorny Sergey Grigorievich

Khanat von Buchara

Eine wichtige politische Folge der Spaltung des Shiban-Clans nach dem Tod von Pulad Sultan war die bereits in den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts. Auf dem indigenen Territorium der Shibaniden regierten mehrere unabhängige Herrscher gleichzeitig. Einer von ihnen war Jumaduk Khan (reg. 1425–1428), Urenkel von Tonga (oder Tunka), Pulads jüngerem Bruder, obwohl sein Vater Sufi-oglan noch lebte. Die Besitzungen von Dzhumaduk befanden sich nördlich des Aralsees zwischen den Flüssen Emba und Sary-su. Am linken Ufer des Atbasar, dem rechten Nebenfluss des Ischim, regierte Shibanid Mustafa Khan unabhängig. Ein anderer Herrscher des Shiban-Ulus hieß Mahmud-Khoja; er war der Sohn von Kaanbai, der vierte Sohn von Elbek, der Sohn von Ming-Timur [Akhmedov, 1965, p. 42–44].

Abu-l-Khair-oglan, der Sohn von Daulet-Sheikh, dem Sohn von Ibrahima. Um 1427–1428 ein Teil der Bevölkerung der Mangyt-Ulus (Nogai-Horde - russische Quellen) neben den Besitzungen von Dzhumaduk rebellierte; Jumaduk Khan widersetzte sich den Rebellen, wurde jedoch besiegt, gefangen genommen und hingerichtet. Auch der junge Abu-l-Khair-Oglan wurde gefangen genommen. Aber er wurde nicht nur mit dem Leben verschont, sondern auch bei der Machtübergabe in den Besitzungen von Jumaduk unterstützt.

Mit der Unterstützung einiger Vertreter der Mangyts und der Mehrheit der Vertreter der Nomadenstämme und Clans der Shiban-Ulus wurde der 17-jährige Abu-l-Khair im Frühjahr 1429 des Jahres zum Khan ausgerufen des Affen = 1428–1429; 834 Std. = 1429-1430). Nach dem Sieg über andere Jochiden dieser Regionen unterwarfen sich die meisten östlichen Desht-i Kipchak (usbekische Ulus) ihm [Tarikh-i Abu-l-Khair-khani, l. 218a–220b].

Die Bevölkerung des östlichen Desht-i Kipchak, das von Abu-l-Khair (regiert 1429–1468) regiert wurde, wurde genannt Usbeken, anscheinend unter dem Namen des berühmten Souveräns der Goldenen Horde, des usbekischen Khan (regiert 1313–1341), obwohl die Khans dieser Region, wie oben erwähnt, nicht von Khan Usbek abstammen; Der usbekische Khan war ein Nachkomme von Batu, dem älteren Bruder von Shiban, dem Sohn von Jochi.

Die historische Bedeutung des Khanats von Shibanid Abu-l-Khayr wird durch die Tatsache bestimmt, dass er der Gründer der Macht der nomadischen Usbeken von Ost-Desht-i Kichak war und während seiner Regierungszeit unter der Bevölkerung von Ost-Desht- i Kipchak, das damals den Namen usbekischer Ulus trug, entstand um 1459. Teilt, wodurch ein Teil der Steppenbewohner in das benachbarte Mogostan (Sieben Flüsse) einwanderte und den Namen erhielt Usbekische Kosaken, oder einfach Kosaken. An der Spitze des abgetrennten Teils der Bevölkerung des usbekischen Ulus standen zwei Verwandte - Girey Sultan und Dzhanibek Sultan, Nachkommen der Horde, der älteste Sohn von Jochi, dem Sohn von Dschingis Khan.

Als Todesdatum von Abu-l-Khair wird das Jahr der Maus, 1468, angegeben, in manchen Quellen wird es mit 874 H. / 1469–1470 gleichgesetzt („Tarikh-i Abu-l-Khair-khani“ , "Bahr al -asrar") in anderen - um 873 AH / 1468–1469 ("Tarikh-i jahanara").

Unmittelbar nach dem Tod des Anführers der nomadischen Usbeken begann im usbekischen Ulus ein Kampf um die Vorherrschaft. In dieser Situation kehrten die Sultane Girey und Dzhanibek und ihre großen kosakischen Ehrenbürger aus Mogolistan in den usbekischen Ulus zurück und ergriffen 875/1470–1471 die höchste Macht im Land und gründeten eine eigentliche Dynastie kasachischer Sultane ( daulat-i salatin-i Kosake). Der Name Kosak wurde zuerst auf das Khanat übertragen und wurde dann zum Namen der Nationalität.

Der Nachfolger und Sohn von Abu-l-Khair, Sheikh-Khaidar-Khan, und die Leute seines Gefolges wurden getötet, die meisten Shibaniden mit ihrem Gefolge gingen in den Besitz des Astrachan-Khans Tukaitimurid Qasim über, aber die Gegner belagerten Astrachan und Die Shibaniden flohen aus der Stadt in ihre heimischen Steppen und zerstreuten sich an den Rändern und Ecken eines riesigen Ulus.

Also 1470-1471. Die Shibaniden verloren ihre Vormachtstellung im usbekischen Ulus (östliches Desht-i Kipchak), zerstreuten sich in verschiedene Richtungen, gaben den politischen Kampf jedoch nicht auf. Eine solche Gruppe von Shibaniden wurde von einem jungen energischen und kriegerischen Prinzen Muhammad Sheibani (geboren 1451) und seinem jüngeren Bruder Mahmud Sultan (geboren 1454) angeführt. Die jungen Sultane, die nach dem Tod von Sheikh-Khaidar (um 1470), dem Sohn und Nachfolger von Abu-l-Khair Khan, nach Astrachan gebracht wurden, kehrten in die Syrdarya-Steppe zurück und begannen, nachdem sie dort eine kleine Abteilung gebildet hatten mit den kasachischen Herrschern für die Wiederherstellung der Autoritäten der Familie Abu-l-Khaira im östlichen Desht-i Kipchak zu kämpfen [Klyashtorny, Sultanov, 1992, p. 224-250].

Im Laufe dieses jahrelangen Kampfes ging der junge Prinz entweder ein Bündnis mit den Mangyt-Murzas ein oder wandte sich hilfesuchend an die Mogulherrscher. Es gelang ihm jedoch nie, die Herrscher des kasachischen Khanats zu besiegen und die Macht des Hauses Abu-l-Khair in Ost-Desht-i Kipchak wiederherzustellen: Die kasachischen Herrscher waren zu stark (sie führten 30.000 bis 70.000 Truppen an) und Es gab nur eine kleine Handvoll Leute (von ein paar Dutzend bis 300-400 Personen). Dann leiteten Sheibani und sein innerer Kreis, nachdem sie vom Mogul-Khan Mahmud Unterstützung erhalten hatten, ihre Bemühungen, das den Timuriden gehörende Gebiet zu erobern. Dieses Unternehmen erwies sich aus einer Reihe objektiver Gründe - der Zersplitterung des timuridischen Landes, der Schwächung seiner politischen und militärischen Macht usw. - als erfolgreich, und Sheibani mit einem Teil der nomadischen Usbeken von Ost-Desht-i Kipchak, der ihn unterstützte, eroberte zuerst das zentrale Maverannahr und wenig später andere Teile des timuridischen Staates (das beste Werk zur Geschichte der Eroberung des timuridischen Staates durch die nomadischen Usbeken von Desht-i Kipchak ist immer noch die Veröffentlichung von Prof . A. A. Semenov 1954).

Hier eine kurze Chronologie der militärpolitischen Ereignisse jener Jahre.

1500 - Sheibani eroberte mit Unterstützung des Mogul Khan Mahmud an der Spitze einer kleinen Abteilung Buchara und übergab es seinem jüngeren Bruder Mahmud Sultan, und der Adel von Samarkand übergab ihm die Stadt kampflos, aber bald Sheibani musste die Stadt verlassen.

1501 - Sheibani eroberte Samarkand von Timurid Babur und machte es zur Hauptstadt des Shibanid-Staates in Maverannahr und eroberte gleichzeitig eine Reihe von Städten und Festungen zwischen den Flüssen Amu-Darya und Syr-Darya.

1503, Ende des Frühlings - Sheibani besiegte die vereinten Kräfte der Moguln und ihrer Verbündeten, angeführt von Mahmud Khan, seinem Bruder Ahmad Sultan und Babur, besiegte sie in einer Schlacht in der Nähe von Akhsi, in der Nähe der Stadt Arkhian, und eroberte Taschkent. Sayram, Shahrukhiye, Ura-Tepe, Dizak und andere Städte und Festungen von Turkestan.

1504, Frühling - die nomadischen Usbeken des östlichen Desht-i Kipchak, angeführt von den Shibaniden, eroberten Ferghana und führten einen Feldzug gegen Khorezm durch.

1505, August - nach einer zehnmonatigen Belagerung wurde Urgench eingenommen, das von Chin Sufi als Gouverneur von Timurid Sultan Husayn verteidigt wurde; An der zehnmonatigen Verteidigung der Stadt nahm der turkmenische Adak-Stamm eine besonders herausragende Rolle ein. Die ausführlichste Beschreibung der Eroberung von Khorezm durch Sheibani Khan stammt aus der Feder von Muhammad Salih, einem Teilnehmer an der Kampagne, einem gebürtigen Khorezmian [Sheibani-Name, ed. Melioransky].

1506, 4. Mai - Sultan Khusain, das nominelle Oberhaupt der Timuriden, starb, sein Sohn und Nachfolger Badi al-Zaman scheiterte daran, eine Zurückweisung der Shibaniden zu organisieren, und im Herbst desselben Jahres ergab sich Balkh Sheibani Khan.

Im Mai 1507 wurde die Armee von Herat besiegt, und laut Khondamir, einem Zeitgenossen dieser Ereignisse, marschierte Sheibani am Morgen des 23. Mai in Herat ein, einer anderen Hauptstadt der Timuriden, und forderte die einfachen Einwohner der Stadt auf, eine zu zahlen Entschädigung von 100.000 und getrennt vom Adel - 35.000 Tengeche (damals eine riesige Menge). Die Stadt wurde einem zweitägigen Raubüberfall ausgesetzt. Die nomadischen Usbeken, angeführt von den Shibaniden, eroberten mehrere weitere Städte von Chorasan. Sheibani Khan verbrachte den ganzen Sommer in Herat und ging erst im Herbst 1507 von dort in den Winter nach Maverannahr.

1508, Frühling - ein neuer Feldzug der Schibaniden gegen Chorasan. Der letzte timuridische Herrscher Zentralasiens, Badi al-Zaman, floh nach Westen nach Aserbaidschan und starb nach vielen Jahren des Umherirrens in einem fremden Land schließlich 1517 in Istanbul.

So wurde Sheibani Khan Eigentümer eines riesigen Staates, der sich vom Syr Darya und den Unterläufen des Amu Darya bis nach Zentralafghanistan erstreckte.

Die Eroberung des timuridischen Staates durch Sheibani Khan führte zur endgültigen Abreise der Nachkommen von Abu-l-Khair Khan mit einem Teil der Stämme und Clans der usbekischen Ulus aus dem Gebiet des östlichen Desht-i Kipchak und zur Übertragung von der Begriff Usbekisch in die von ihnen eroberten Gebiete von Maverannahr. Seitdem sind beide Begriffe - Kosaken und Usbekisch- eine solche Bedeutung, dass sie nicht nur dazu dienten, Anhänger des alten Adels der Shibaniden oder Giray, Dzhanibek und ihrer Nachkommen zu benennen, sondern auch Verwandte nach ihrem Lebensraum zu trennen, der jetzt durch bestimmte politische und staatliche Grenzen begrenzt ist.

Es ist bekannt, dass, als Dschingis Khan die Schicksale an seine Söhne verteilte, Semirechie, Kashgar und Maverannahr Teil des Besitzes seines zweiten Sohnes Chagatai (gest. 1242) wurden und in den letzten Jahren von Batus Leben (gest. Ulus, Maverannahr in den Einflussbereich der Jochiden aufgenommen. In diesem Zusammenhang ist es interessant festzustellen, dass Timur (regierte 1370-1405), der aus dem turkifizierten mongolischen Stamm Barlas stammte und auf dem Territorium von Maverannahr seinen eigenen Staat gründete, in der offiziellen Geschichte von Sheibani Khan als wurzellos dargestellt wird Usurpator, selbst die Namen der Vorfahren sind nicht wirklich bekannt. Die Quelle verwendet den Namen von Timurs Vater - Taragai und das mit diesem Namen übereinstimmende türkische Wort Tarif(Hirse). Jemand, so der Hofhistoriograph von Sheibani Khan, stand in den Diensten von Chagatai Khan, dem zweiten Sohn von Dschingis Khan. "Er säte Hirse ( Tarif) für das Haus Chagatai und war der Hüter seiner Scheunen in der Stadt Almalyk (damals die Hauptstadt des Chagatai-Ulus im Tal des Ili-Flusses. - T.S.). Timurs Vater, Taragay, ist ein Nachkomme desselben Tarigbagchi"("Hirsepflegerin") [Nusrat-Name, l. 116a].

Die eigentliche Tatsache der Eroberung des timuridischen Staates durch Sheibani Khan in den Quellen des Sheibanid-Kreises wird wie folgt begründet. Maverannahr ist im Besitz von Chingiziden. Aber so kam es, dass diese Region in die Hände von Emir Timur und seinen Nachkommen gelangte, "aus völligem Gehorsam gegenüber den Nachkommen von Dschingis Khan und der Absicht, den Staat unabhängig und souverän zu regieren ...". „Wenn wir einige Gebiete aus den Händen der Nachkommen von Timur-bek weggenommen haben“, sagte Sheibani Khan dem Historiker Ibn Ruzbikhan, „war es nicht aus Durst zu regieren und nicht aus Unzufriedenheit mit einem kleinen Land, sondern aus Gründen zur göttlichen Vorherbestimmung, die erfordert, dass der erbliche Besitz wieder in die Hände unserer Macht und unseres Willens zurückkehrt“ [Ibn Ruzbihan, S. 95–96].

Die Eroberung von Maverannahr und Khorasan durch die nomadischen Usbeken des östlichen Desht-i Kipchak unter der Führung der Shibaniden wurde vorbereitet, als die politische und militärische Macht der Nachkommen von Emir Timur geschwächt wurde. Aber auch die Persönlichkeit von Sheibani Khan selbst spielte hier eine wichtige Rolle.

Der Eroberer des timuridischen Staates war der Enkel von Abu-l-Khair-khan und der älteste Sohn von Shah-Budag-Sultan. Er wurde 1451 geboren. Laut Binai und Khondamir war der Name seiner Eltern Akkozy-begim, sie war „vom Clan von Altan Khan“. Eigenname Sheibani - Mohammed. Aber wie Sie wissen, hat eine adelige Herkunft im muslimischen Osten ein komplexes Namenssystem geschaffen, und der vollständige Name einer erwachsenen adeligen Person kann 3-5 oder mehr Komponenten enthalten. Laut Binai, Hafiz-i Tanysh und Yusuf Munshi verlieh ihm sein Großvater Abu-l-Khair bereits bei der Geburt Muhammads einen Ehrentitel ( Lakab) Schachbacht("Glücklicher Souverän"); seine anderen Spitznamen, die er später erhielt - Abu-l-Fath, Shahibek Khan, Shaibek Khan, Shidak Khan.

Babur, in dessen Augen Sheibani der Anführer der barbarischen Horden und der Zerstörer der Kultur war, verspottet Sheibani wütend und nennt ihn „einen Hinterwäldler, der die Welt nicht gesehen hat“ und „einen Analphabeten, der mehrere geschmacklose Gedichte verfasst hat“ [Babur-Name , Hrsg. Mano, S. 323]. Allerdings gibt es hier eine offensichtliche Voreingenommenheit.

Wir wissen, dass der Enkel von Abu-l-Khair-khan zu Hause erzogen wurde, zwei Jahre lang in Buchara die Wissenschaft des Lesens studierte und einer der gebildeten Menschen seiner Zeit und ein bekannter Dichter in literarischen Kreisen war, dessen kreativ Erbe umfasst (1) ein umfangreiches poetisches Werk unter dem Namen „Bahr al-huda“ (das Manuskript wird in der Bibliothek des British Museum aufbewahrt), (2) zahlreiche Verse (siehe Beispiele in „Sheibani-name“ von Muhammad Salih, „Mikhman-name-yi Bukhara“ von Ibn Ruzbikhan usw.) und auch (3) ein Prosawerk mit dem Titel „Risale-yi maarif-i Sheybani“, geschrieben in Chagatai 913/1507, kurz nach seiner Eroberung von Khorasan und seinem Sohn Muhammad Timur gewidmet (das Manuskript wird in Istanbul aufbewahrt).

In seinen Gedichten nennt sich der Enkel von Abu-l-Khair Khan selbst Schachbacht("Glücklicher Souverän"). Als Dichter benutzte er ein literarisches Pseudonym ( Tahallus) Scheibani. Folgendes schreibt Abu-l-Gazi, Khan von Chiwa und auch Shibanid, über ihn: „Der Name des ältesten Sohnes von Abu-l-Khair-khan ist Shah-Budag-Sultan; er hatte zwei Söhne: der Name des ältesten war Muhammad, Spitzname ( Lakab) - Shakhbakht, möge die Barmherzigkeit Gottes mit ihm sein! Er war ein Dichter, und da er von den Nachkommen von Shiban Khan [Sohn von Jochi, Sohn von Dschingis Khan] abstammte, nahm er den Tahallus von Sheibani an, möge Gott ihm gnädig sein! [Abu-l-Ghazi, Hrsg., Bd. 1, p. 183].

Laut V. V. Bartold ist es „sehr wahrscheinlich“, dass der Grund für die Umformung des Namens Shiban (Siban) in Sheiban (Shaiban) und das Erscheinen des Namens Sheibani (Shaibani) ein in der muslimischen Welt beliebter Spitzname war, der mit ihm zusammenfiel der Name des arabischen Stammes, des berühmten Theologen-Rechtsanwalts Ash-Shaibani, dessen vollständiger Name Abu Abdallah Muhammad bin al-Hasan ist (Lebensjahre: 749–805) [Bartold, Bd. 5, S. 134]. In den Quellen des Sheibanid-Kreises ist der vollständige Name dieses Enkels von Abu-l-Khair Khan in der Form geschrieben - Abu-l-Fath Muhammad Sheibani Khan.

Nach seinen Siegen über die Timuriden in Mawarannahr begann Muhammad Sheibani, sich " Imam der Ära, Kalif des Barmherzigen". Wie vorgeschlagen von Prof. N. Veselovsky und A. Boldyrev nahmen diesen religiösen Titel von Sheibani Khan 1507 an, nachdem er Herat erobert hatte. Muhammad Sheibani wird jedoch bereits in Tavarih-i Guzida-yi Nusrat-Namen auf diese Weise betitelt, der um 1504 zusammengestellt wurde, dh drei Jahre bevor Herat in die Hände der Shibaniden fiel. Neben dem vom ersten Khan benannten Shibanid-Staat gab es in Maverannahr viele andere verschiedene Titel und Ehrenbeinamen. Wir finden die vollständigste Liste von ihnen in „Mikhman-name-yi Bukhara“ von Ibn Ruzbikhan und in Vasifis Werk „Badai al-vakai“.

Bis heute ist eine prächtige Miniatur erhalten (in den USA in einer Privatsammlung aufbewahrt), die Muhammad Sheibani darstellt, gemalt mit dem Pinsel des berühmten Künstlers Behzad, wie man glaubt, im Jahr 1507, als Sheibani Khan in Herat war. Der Eroberer des Timuridenreiches sitzt in einem Kostüm der Herat-Ära mit dem Rücken an einer großen runden Kissenrolle (der sogenannten " Mutaka"). Auf dem Kopf - ein Turban, auf der linken Hand - ein Rosenkranz, auf dem Daumen der rechten Hand - ein Ring zum Bogenschießen, auf dem Boden vor dem Khan - Kamcha und Schreibattribute: ein Tintenfass, ein Buch, a Stift. Sein volles, von einem schmalen Bartstreifen bedecktes Gesicht, die fest zusammengepressten Lippen und der Blick der leicht schräg stehenden Augen unter dicken Augenbrauen zeugen von großer Machtgier. Eine Kopie des Porträts von Sheibani Khan wurde in mehreren ausländischen und inländischen Publikationen veröffentlicht (siehe zum Beispiel: [Pugachenkova, 1963, S. 221 - Farbreproduktion der Miniatur]).

Dieser Muhammad Sheibani war nicht nur ein Mann mit großem Willen, sondern auch ein Mann von tiefer Intelligenz, herausragendem persönlichen Mut und Mut, ein geschickter Organisator und militärischer Führer. Dies wird sowohl von den Geschichtsschreibern von Sheibani Khan selbst (Muhammad Salih, Shadi, Binai, Ibn Ruzbikhan) als auch von unabhängigen Autoren (Abu-l-Ghazi) und sogar von seinem politischen und dynastischen Gegner Babur berichtet.

Es ist bemerkenswert, dass die willensstarke und machthungrige Natur von Muhammad Sheibani, die durch den Pinsel des großen Behzad lebhaft dargestellt wird, auch durch Beweise bestätigt wird Murschid(spiritueller Mentor) Sheibani Sheikh Jalal ad-Din Azizan. Hier ist die Geschichte eines Sufi-Werks aus dem 16. Jahrhundert. „Lamahat min nafahat al-uns“ von Sheikh Alim-Azizan.

In seiner Jugend war Muhammad Sheibani mürrisch(Anhänger, Schüler) von Sheikh Jalal ad-Din Azizan, war bei Mir Abdulali-Tarkhan, dem Zivilherrscher von Samarkand, und war schrecklich eifersüchtig auf seine Position. Von Machtgier und Ehrgeiz verzehrt, sagte er immer wieder: „Dieser Abdulali ist kein Emir von Geburt, sondern regiert, warum wird mir, einem natürlichen Prinzen, das Herrschaftsrecht entzogen?“

Er drückte dies seinem Mentor Sheikh Azizan gegenüber aus, aber anstatt ihn zu unterstützen, tadelte er ihn: „Wie ich sehe, haben Sie Gedanken, Abdulali zu stürzen und ein Souverän zu werden. Ich bitte Sie, nicht noch einmal mit solchen Plänen zu mir zu kommen!“

Sheibani war beleidigt und bemerkte, als er den Scheich verließ: "Nun, an diesen Orten gibt es einen anderen, nicht weniger glorreichen und respektierten Scheich!"

Jemand wies Sheibani auf Bukhara Sheikh Mansur, einen Schüler von Sheikh Taj ad-Din Gijuvani, und Sheibani wurde sein Murid. Einmal besuchte Sheibani Sheikh Mansur und er sagte zu ihm: „Ich sehe dich an, Usbeke, und ich sehe, dass du wirklich ein Souverän werden willst!“ Und dann ließ er Essen servieren. Als alles gegessen und die Tischdecke entfernt war, bemerkte Sheikh Mansur wie nebenbei: "Da die Tischdecke von den Rändern gesammelt wird, beginnt man am Rande des Staates."

Sheibani berücksichtigte diesen sehr eindeutigen Rat seines neuen Mentors und eroberte schließlich den timuridischen Staat [Semenov, 1940, p. 12-13].

Sheibani Khans Siegeszug über die riesigen Besitzungen der Timuriden wurde von den Truppen des iranischen Schahs Ismail I., dem neuen Feind der Shibaniden im Süden, gestoppt.

Ismail I - der erste Schah der Safawiden-Dynastie, regierte 1501-1524 im Iran. Die Hauptstütze der Safawiden waren die türkischen Nomadenstämme unterschiedlicher Herkunft, die in Südaserbaidschan lebten. Diese Nomadenstämme hatten einen gemeinsamen Spitznamen - kyzylbashi(auf Türkisch: "rothaarig").

Deutscher Arabist des 19. Jahrhunderts August Müller schreibt in seiner "Geschichte des Islam", dass diese Stämme Kyzylbash genannt wurden, da ihre Turbane, die aus weißer Substanz bestanden und entsprechend der Zahl der zwölf Imame in zwölf Falten gelegt wurden, rote Zentren hatten; und dass bereits dieses von Haidar eingeführte äußere Zeichen sie als Schiiten denunzierte.

Diese Erklärung wurde von Prof. I. P. Petrushevsky (1898-1977), der schrieb, dass die Qizilbash ihren Spitznamen erhielten, weil sie zu Ehren der zwölf schiitischen Imame als Erkennungszeichen einen Turban mit zwölf lila Streifen trugen. Die meisten modernen Autoren, die den Ursprung des Spitznamens "Kyzylbash" erklären, beziehen sich speziell auf I. P. Petrushevsky.

Inzwischen gibt es einen anderen Standpunkt zu diesem Thema, der von O. F. Akimushkin vor mehreren Jahrzehnten in englischer Sprache in einer der westlichen Veröffentlichungen dargelegt wurde. Da mir diese Ausgabe nicht zur Verfügung stand, wandte ich mich direkt an Prof. O. F. Akimuschkin, der größte russische Iranist. Oleg Fedorovich erklärte sich freundlicherweise bereit, seinen Standpunkt schriftlich darzulegen, wofür ich ihm meinen aufrichtigen Dank ausspreche. Als nächstes zitiere ich den Text von O. F. Akimushkin ohne Ergänzungen, Änderungen und unter Anführungszeichen.

« Kyzylbash(„Rothaarig“) – so nannten historische Quellen sieben turkmenische Stämme, die auf dem Gebiet Kleinasiens und des historischen Aserbaidschans lebten. Diese Stämme gehörten zu den Muriden und Anhängern der Safawiya Sufi-Bruderschaft. Kurz nachdem Shaikh Haidar 1460 die Bruderschaft übernommen hatte, kreierte er einen besonderen Kopfschmuck namens Taj-i Haidari („Krone / Krone von Haidar“), um seine Krieger im Kampf hervorzuheben. Anhänger von Safaviya trugen, fest über ihren Kopf gezogen, einen Filz- oder Filzhut von roter Farbe (überwiegend, aber manchmal schwarz) mit einer dünnen hohen Säule, die den gleichfarbigen Hut krönte. Sie wickelten diese Säule entweder mit weißer Seide in 12 Falten entsprechend der Anzahl der schiitischen Imame oder wickelten einen Turban über die Kappe, ebenfalls in 12 Falten, und brachten sie in die Mitte der Säule. Ghiyas ad-Din Khvandamir (gest. 942/1535–1536) und Hasan-bek Rumlu (lebte 986/1578) berichten von einem solchen Kleid. Ihre Botschaften werden von allen persischen Miniaturen vom Anfang bis in die 80er Jahre bestätigt. 16. Jahrhundert In den frühen 70er Jahren. 16. Jahrhundert am Hof der Safawiden erschien eine neue Kopfbedeckung, ein Modewechsel fand statt: ein breiter, flauschiger Turban in 12 Falten mit einem roten (oder schwarzen) Streifen auf jeder Falte“ [O. F. Akimushkin, St. Petersburg].

Der neu geschaffene Staat mit seiner Hauptstadt in Tabriz wurde allmählich Safawiden- oder Kyzylbash-Macht genannt ( daulat-i kyzylbash). Als Schah erklärte Ismail I. den Schiismus zur offiziellen Religion des von ihm geschaffenen Staates und wurde, nachdem er in kurzer Zeit den Westiran, Aserbaidschan und Shirvan unterjocht hatte, ein direkter Nachbar des Staates der Timuriden (1370-1506) und der Shibaniden von Maverannahr (1501-1601) im Südwesten.

Muhammad Sheibani war, wie bereits erwähnt, ein machthungriger Mann und hatte große ehrgeizige Pläne, insbesondere Shah Ismail für seine schiitische Ketzerei zu bestrafen und Persien zu unterjochen, was aus dem Inhalt seines Briefes an Shah Ismail [Veselovsky, 1897, p. 3–11]. Der junge Schah Ismail war nicht weniger ehrgeizig: Er antwortete Sheibani Khan mit einem Brief voller grober Ausdrücke und Drohungen, und als Antwort auf das Geschenk von Sheibani Khan („ein Stab und eine Bettlertasche“) schickte der Schah ein Spinnrad und einen Spindel und sagte: „Ich werde dir dasselbe sagen, wie du mir geschrieben hast.

Wenn jemand die Braut des Königreichs an seine Brust drückt,

Dann küsst er die Spitze der glänzenden Klinge.

Nun habe ich mich mit dem Gürtel des Kampfes gegen dich umgürtet und den Fuß der Eile auf den Steigbügel des Kampfes gesetzt. Wenn Sie nach vorne kommen, um mich zu treffen, werden meine und Ihre gegenseitigen Ansprüche auf dem Schlachtfeld geklärt, und wenn nicht, setzen Sie sich hinter den Fall, den ich geschickt habe “[Tarikh-i Rashidi, trans., p. 310–311].

Bald trafen sie sich auf dem Schlachtfeld. Es geschah so.

Im November 1510 befanden sich beide Rivalen innerhalb von Khorasan. Sheibani, der nur wenige Truppen hatte, beschloss, in Erwartung von Verstärkungen aus Maverannahr nach Merv Zuflucht zu suchen. Die Truppen von Ismail Shah belagerten Merv, aber die Belagerung drohte sich in die Länge zu ziehen. Dann griffen die Kyzylbash zu einem militärischen Trick: Sie zogen sich unter den Mauern von Merv zurück und drangen tief in ihr Land ein. Sheibani Khan beeilte sich, den Schah zu verfolgen, ohne auf Verstärkung zu warten. Genau darauf hat Ismail gewartet. Als Sheibani Khan mit seiner Abteilung den Murgab überquerte, zerstörten die Qizilbash die Brücke und die 17.000 Mann starke Armee von Shah Ismail umzingelte die Usbeken. Es folgte ein Massaker, fast alle usbekischen Kommandeure fielen in der Schlacht, einschließlich Muhammad Sheibani Khan selbst. Die Leiche des Khans wurde von den Qizilbash gefunden, der Kopf von Sheibani Khan wurde abgeschnitten und zu Shah Ismail gebracht; Auf Befehl von Ismail wurde ihr die Haut abgerissen, mit Stroh gefüllt und an einen anderen Rivalen von Shah Ismail, den türkischen Sultan Bayazid II (regierte 1481-1512), geschickt, und der Schädel wurde in Gold gefasst und in einen Kelch verwandelt .

Die verstümmelte Leiche von Sheibani Khan wurde dennoch von den Usbeken zurückerobert und nach Samarkand transportiert. Dort wurde Scheibanis Leichnam in der von ihm gegründeten Medresse in einem besonderen Verfahren beigesetzt suf(d.h. Erhebung), aus grauem Stein gebaut und in der Mitte des Hofes der Medresse platziert. Der Bau des Gebäudes wurde vom ältesten Sohn von Sheibani Khan Muhammad Timur Sultan (gestorben 1514) fortgesetzt und von der Frau des letzteren Mihr Sultan Khanym, Tochter des kasachischen Khan Burunduk, fertiggestellt.

Die Schlacht der Usbeken und Qizilbash bei Merv und der Tod von Sheibani Khan werden in vielen Quellen beschrieben, wie „Zubdat al-asar“ von Abdallah ibn Muhammad, „Khabib as-siyar“ von Khondamir, „Sharaf-name“ von Sharaf Khan, „Sharaf -name-yi shakhi“ von Hafiz-i Tanysh, „Ahsan at-tavarikh“ von Hasan-bek Rumlu und anderen. In Bezug auf das Jahr des beschriebenen Ereignisses sind sich ausnahmslos alle muslimischen Historiographen einig - 916 kh Zitadelle von Samarkand und nach St. Petersburg (zur Eremitage) transportiert. Bei der Angabe von Wochentag und Monatstag beobachten wir jedoch eine völlige Diskrepanz in den Quellen. So fand laut "Zubdat al-asar" (fol. 93b-94a) die Schlacht bei Merv und der Tod von Sheibani Khan am 27. Shaban 916/29. November, Freitag 1510 statt; In anderen Quellen werden andere Zahlen genannt - 26 Shaban, 28 Shaban (28. November, 30. November) oder 1 Ramadan 916 AH. (2. Dezember 1510). Widersprüchliche Aussagen aus einer Reihe iranischsprachiger Quellen werden von K. N. Seddon, Herausgeber und Übersetzer von Ahsan at-tavarih; er hält das wahrscheinlichste Datum der Merv-Schlacht für den 1. Ramadan 916 AH. (2. Dezember 1510) [Ahsan at-tawarikh, Bd. 2, p. 239, Anm. 3]. Dasselbe Thema wird mit unterschiedlicher Vollständigkeit in den Studien von A. A. Semenov (1954), A. N. Boldyrev (1989) und einigen anderen einheimischen Orientalisten behandelt. Keiner der vorgeschlagenen Termine kann jedoch als vollständig belegt angesehen werden. So bleibt die Frage nach dem Datum (also der genauen Bezeichnung von Wochentag, Monatstag und Jahr) des Todes von Sheibani Khan offen.

Sheibani Khan hatte drei Söhne in dieser Reihenfolge.

1. Muhammad-Timur-Sultap. Er starb 1514, einige Informationen über ihn werden später gegeben.

2. Khurramshah Sultan. Die detailliertesten Informationen über ihn finden wir in Babur-Name. Laut Babur ging seine ältere Schwester Khanzade-bikim (geboren 1478) 1501 nach seiner Niederlage gegen die Usbeken in der Schlacht von Sari-Pul zu Sheibani Khan. Sie hatte einen Sohn von ihm, der Khurramshah Sultan hieß; er war ein „netter“ Junge, bemerkt Babur. Nach der Eroberung von Balkh im Jahr 1506 gab Sheibani Khan die Stadt mit Bezirken an den vierjährigen Khurramshah Sultan, aber „ein oder zwei Jahre nach dem Tod seines Vaters geriet er auch in die Gnade Allahs“ [Babur-Name , Hrsg. Mano, S. 13–14].

3. Suyunj (h) - Muhammad Sultan. Laut Ibn Ruzbikhan hieß der dritte Sohn von Sheibani Khan Abu-l-Khair-Sultan, und als Ibn Ruzbikhan 1509 am Hof von Sheibani Khan war, war er noch ein „Baby“ [Ibn Ruzbikhan, S. 58]. In späteren Quellen, wie zum Beispiel „Sharaf-name-yi shakhi“, „Bahr al-asrar“, „Tarikh-i Mukim-khani“, „Tavarikh-i kesire“, etc., der Name des dritten Sohn von Sheibani-khan (oft fälschlicherweise genannt der zweite Sohn) wird als Suyunj-Muhammad-Sultan geschrieben und es wird angegeben, dass er einen Sohn namens Yar-Muhammad-Sultan hatte, und er hatte einen Sohn namens Pulad-Sultan, letzterer hatte einen Sohn Kuchik-Sultan, nach dem die Familie von Muhammad Sheibani-khana hörte auf [Mahmud ibn Wali, l. 159a].

Die direkten Nachkommen von Muhammad Sheibani Khan haben nie offiziell regiert. Daher die korrekte Schreibweise der Dynastie, die im 16. Jahrhundert regierte. in Maverannahr mit dem Zentrum zuerst in Samarkand, dann in Buchara - nicht die Sheibaniden, wie die Nachkommen von Muhammad Sheibani Khan, aber Schibaniden(Sibaniden), wie die Nachkommen von Shiban (Siban), dem Sohn von Jochi, dem Sohn von Dschingis Khan, oder wie beispielsweise ein englischer Historiker des 19. Jahrhunderts schreibt. Howors - Abulkhairiden, als Nachkommen von Shibanid Abu-l-Khair Khan (gestorben 1468–1469).

Nach der Eroberung von Khorasan im Jahr 1507 ernannte Sheibani Khan ihn zu seinem Erben ( wali?ahd) seines ältesten Sohnes Muhammad-Timur-Sultan und verlieh ihm den Titel eines Khans. Nach dem Tod von Sheibani-khan in der Nähe von Merv im Jahr 1510 wurde sein Wille jedoch nicht ausgeführt, und der Herrscher von Taschkent, der Sohn von Abu-l-Khair-khan, Suyunj-Khoja-Sultan, wurde zum Senior Khan von ernannt die Usbeken in Eile [Zubdat al-asar, l. 94a; Barthold, Bd. 8, p. 138]. Dann nahm der Sohn von Sheibani Khan Timur Sultan Verhandlungen mit Shah Ismail auf und erregte durch seine Handlungen die Empörung des neu gewählten Khan Suynj-Khoja, der die Möglichkeit einer Versöhnung mit dem Mann, dem die Shibaniden verpflichtet waren, sich zu rächen, nicht zuließ Blut ihres Verwandten und der darüber hinaus "ein Glaubensfeind" war, also Schiiten.

Diese Meinungsverschiedenheiten zwischen den Shibaniden erleichterten es Babur im Bündnis mit dem Schah des Iran, für kurze Zeit die timuridische Macht in Maverannakhr zu etablieren: Im Herbst 1511 eroberte er Ferghana, Samarkand, Buchara und eine Reihe anderer Städte und Festungen von Maverannakhr; und laut einem jüngeren Zeitgenossen von Babur und einem Teilnehmer an einigen Ereignissen jener Jahre regierte Babur „Samarkand etwa acht Monate lang“.

Die Nachkommen von Abu-l-Khair-khan zogen sich in die Stadt Yasy (Turkestan) zurück. Im April 1512 fiel Sheibani Khans Neffe Ubaydulla Sultan jedoch in Maverannahr ein und besiegte Babur bei Kuli Melik zwischen Khairabad und Kara-Kul. Buchara, Samarkand und eine Reihe anderer Städte von Maverannahr gingen erneut in die Hände der Shibaniden über. Der ältere Bruder von Suyunj-Khoja-khan Kuchkundzhi (Kuchum) – der Sultan (regierte 1512–1529/30) – wurde von den Sultanen und Biys als neues Oberhaupt der Shibaniden-Dynastie anerkannt, aber er, so die Quelle, ist immer noch - "der Sultan und Khan nur dem Namen nach". Tatsächlich lag alle Macht in den Händen des Neffen von Sheibani Khan und des Siegers, Babur Ubaidulla, der im Frühjahr 1512 „mit Zustimmung der Adligen“ von Samarkand auch den Titel eines Khans annahm, aber immer noch der Herrscher blieb von Buchara, sein Erbe. So war im Berichtszeitraum im schibanidischen Bundesstaat Maverannakhr gleichzeitig der Titel Khan vier Sultan: Suyunj-Khoja, Kuchkundzhi (Kuchum), Muhammad-Timur und Ubaydulla. Aber der ältere Khan war Kuchkunji Khan.

Im Herbst desselben Jahres 1512 fiel die vereinigte Armee der Chagatays, Moghuls und Qizilbash (Safawiden), angeführt von Babur und Najm-i Sani, dem Kommandeur des iranischen Schahs Ismail, erneut in Maverannahr ein. Mitte November 1512 brach unter den Mauern der Festung Gijduvan (in der Nähe von Buchara) eine blutige Schlacht um den Besitz von Maverannahr aus. Die Armee der Chagatays, Moghuls und Qizilbash (Safawiden) wurde besiegt; Najm-i Sani selbst wurde getötet, sein Kopf wurde vom Körper getrennt und nach Samarkand gebracht, während Babur sich nach Hissar und dann nach Kundza zurückzog. Das Ergebnis des Gijduvan-Sieges der Shibaniden war die vollständige Beseitigung der Bedrohung durch die Ausbreitung der Expansion der Safawiden (Kyzylbash) nach Maverannahr.

Babur verließ nach der Niederlage bei Gijduvan für immer die Grenzen seines Heimatlandes und kehrte nach Kabul zurück. Die Moguln, die sich auf dem Weg von ihm trennten, plünderten Hissar, wurden aber von dort von den Usbeken vertrieben, angeführt von Ubaydullah.

Während einer dieser Feldzüge wurde der Sohn von Sheibani Khan Muhammad-Timur krank und starb; Laut shibanidischer Epigraphik starb er am 17. März 1514 in der Region Khuttalan. Sein Leichnam wurde nach Samarkand gebracht und in der Medresse von Sheibani Khan begraben.

Muhammad-Timur-Sultan hatte zwei Söhne: einer hieß Abdul-Shah, seine Mutter war Mihr-Sultan-Khanym, Tochter des kasachischen Khans Burunduk-Sultan, er hatte einen Sohn namens Muhammad-Amin; der zweite Sohn von Timur hieß Pulad Sultan, den Sheibani Khan zum Herrscher von Khorezm ernannte; im Herbst 1512 nahm er an der Schlacht bei Gijduvan teil; laut "Musahkhir al-bilad" starb er 935/1528 - 1529. Dieser Pulad-Sultan hatte einen Sohn mit dem Spitznamen K?k-Buri-Sultan; er hinterließ keine Nachkommen.

Kuchkunji Khan starb einigen Berichten zufolge 936/1529-1530, anderen zufolge 937/1530-1531, und die Angelegenheiten des Khanats gingen auf seinen Sohn Abu Said über. Als er 1533 ebenfalls ins Jenseits überging, bestieg Ubaydulla Sultan, der Sohn von Sheibani Khans jüngerem Bruder Mahmud Sultan, der 910/1504 in Kunduz starb und in Samarkand begraben wurde, den Thron des Khans. Buchara mit dem Distrikt, das von Sheibani-khan bereits 1500 und erneut 1502 zum Los des Mahmud-Sultans erklärt wurde, ging nach seinem Tod an Ubaidulla über. Er erhielt eine gute Ausbildung, sprach fließend Arabisch und Persisch, in denen er Gedichte und Prosa-Abhandlungen verfasste, sowie in seiner Heimat Turki?. Haben wir eine Liste seiner Gedichte in Turki bekommen? „Divan-i Ubaidi“ (das Manuskript wird in London im Britischen Museum aufbewahrt), neu geschrieben auf seine Anweisung von dem berühmten Kalligrafen Sultan-Ali Mashkhadi aus Herat. Besitzt Ubaidullas Peru einen Tafsir für Türken? „Kashshaf-i Fazail“ („Interpret der Weisheit“) und die Liste „Kulliyat-i Ubaydi“ mit Gedichten von Ubaydullah in Arabisch, Persisch und Türkisch werden im Manuskriptfonds des Wirtschaftsinstituts der Republik Usbekistan aufbewahrt.

Ubaidulla war ein leidenschaftlicher Verehrer handgeschriebener Bücher, und an seinem Hof gab es eine reiche Bibliothek, die nicht nur als kulturelles Zentrum diente, sondern in deren Mauern erstklassige Schreiber echte Meisterwerke schufen [Akimushkin, 1992, S. 14–23]. Gleichzeitig vermerken wir hier, dass seit 1512 der berühmte Gelehrte Fazlallah ibn Ruzbikhan Isfahani am Hof von Ubaidulla in Buchara lebte, der 1514 das Buch „Suluk al-muluk“ („Verhaltensregeln für Herrscher“) schrieb Ubaidulla; Das Autograph dieses in vielerlei Hinsicht interessanten Werkes wird in der Handschriftenabteilung des IVR RAS aufbewahrt. Ibn Ruzbihan erklärt, dass Ubaydullah das Studium „verschiedener Arten von Wissenschaften und Wissen beharrlich fortsetzte, indem er religiöse Pflichten und königlichen Gehorsam einhielt. In Buchara las er von mir, einem armen Mann, das Buch „Khisn-i Hasin“ [Ibn Ruzbikhan, S. 68].

Und so charakterisiert Mirza Haydar Dughlat, der ihn gut kannte, Ubaidulla. Die ältere Schwester von Mirza Haidar, Habiba Sultan Khanim, war mit Ubaidulla Sultan verheiratet, und Mirza Haidar lebte im Alter von 7 bis 8 Jahren sogar einige Zeit am Hof von Ubaidulla in Buchara. Ubaidullah, schreibt Mirza Haydar in seinem Tarikh-i Rashidi, „war ein frommer Muslim, gottesfürchtig und gemäßigt. Alle Glaubens-, Landes-, Staats-, Truppen- und Untertanenfragen entschied er in Übereinstimmung mit dem Scharia-Gesetz und wich nicht um ein Haar von ihm ab. Im Wald des Mutes war er ein tapferer Löwe, und seine Handfläche war eine Perlenschale in einem Meer der Großzügigkeit. Seine glückliche Person war mit verschiedenen Tugenden geschmückt. Er schrieb in sieben Handschriften, aber er schrieb am besten in Handschrift Nasch. Er kopierte mehrere Exemplare des Korans und schickte sie in die gesegneten Städte (Mekka und Medina), möge Allah sie erhöhen. Er hat gut geschrieben und Nastalik. Er hat einen Diwan mit türkischen, arabischen und persischen Versen. Er studierte Musik und Gesang. Und jetzt führen Musiker einige seiner Werke auf. Mit einem Wort, er war ein begabter Herrscher, der alle lobenswerten Eigenschaften in sich aufnahm. Buchara – seine Hauptstadt – war ein Sammelplatz für gelehrte Leute, und während seines Lebens erreichte es einen solchen Grad, dass es Herat zur Zeit von Mirza Sultan Husayn ähnelte“ [Tarikh-i Rashidi, trans., p. 357-358].

Aus dem obigen Material über Sheibani Khan und Ubaydulla Sultan sollte man jedoch nicht den Eindruck gewinnen, dass sich die Shibaniden von Maverannahr durch literarisches Talent und andere hohe natürliche Talente vollständig auszeichneten. Natürlich nicht. Unter ihnen waren ungebildete Sultane und schwachsinnige Prinzen und erbärmliche Trunkenbolde usw. Prof. A. A. Semenov hat einen Artikel, der speziell dem kulturellen Niveau der Shibaniden von Maverannakhr gewidmet ist [Semenov, 1956, p. 51–59]. Das gleiche Thema betrifft Prof. A. N. Boldyrev in verschiedenen Teilen seiner Monographie [Boldyrev, 1989].

Laut Hafiz-i Tanysh erwarb Maverannahr während der Herrschaft von Ubaidulla, zur Zeit seiner höchsten Macht, Schönheit und Pracht, insbesondere das Bukhara Vilayet. Unter ihm und seinen Nachfolgern ging die politische Vorherrschaft allmählich von der ehemaligen Hauptstadt von Timur und Sheibani Khan, Samarkand, nach Buchara über.

Bald nach dem Tod von Ubaidulla im Jahr 1539 zerfiel der Staat der Shibaniden in Maverannahr. Abdullah I, der Sohn von Kuchkunji Khan, regierte 1539-1540 nur sechs Monate, und die Ära der Doppelmacht begann: Der Sohn von Ubaydulla, Abd al-Aziz (regierte 1540-1550), regierte in Buchara und in Samarkand, die Hauptstadt der Shibaniden, mit den Rechten des rangältesten Khans der Usbeken, Abd al-Latif (regierte 1540–1551), der dritte Sohn von Kuchkunji Khan, begann zu regieren. Lange Vernichtungskriege begannen zwischen den Shibaniden-spezifischen Herrschern.

Der junge, energische und ehrgeizige Abdullah II (Abdallah), der Sohn von Iskander-Sultan, dem Herrscher von Kermine und Shahrisyabz, nutzte die politische Situation im Land. 1557 eroberte er Buchara und dort proklamierte er 968/1560-1561 mit Unterstützung von Khoja Islam seinen Vater zum Khan aller Usbeken von Maverannahr, um das Land in seinem Namen zu regieren. 1583, nach dem Tod seines Vaters, besetzte Abdullah den Thron des Khans, der bis zu seinem Tod Anfang 1598 bei ihm blieb.

Die gesamte Regierungszeit von Abdullah Khan II. wurde im Kampf für die Vereinigung der getrennten Schicksale der Shibaniden und für die Stärkung der Zentralmacht im Land verbracht. Besonders rebellisch waren die Söhne von Shibanid Barak Khan, Baba Sultan und Derwisch Sultan, die mehr als zwei Jahrzehnte in Taschkent und den Steppengebieten des turkestanischen (Yasy) Vilajet regierten. Trotzdem gelang es Abdullah Khan, unter seiner Herrschaft nicht nur die Besitztümer der Shibaniden in Maverannahr, sondern auch in Khorezm und Khorasan zu vereinen und eine starke Khanmacht zu schaffen.

Keiner der nachfolgenden Khans von Buchara vereinte unter seiner Herrschaft so viele Regionen wie Abdullah I. Aber die starke Khanatsmacht und diese Siege wurden durch ein "Meer" aus Blut errungen: nicht nur feindliche Mitglieder der Khansfamilie, Mitglieder feindlicher Nomadenfamilien, wurden physisch ausgerottet, bis hin zu Kleinkindern, aber auch die Massen.

Gleichzeitig betrieb Abdullah II. eine aktive Außenpolitik: Er unterstützte beispielsweise den sibirischen Khan Kuchum und bemühte sich um freundschaftliche Beziehungen zu den Herrschern des Osmanischen Reiches. Osmanische Quellen, insbesondere in Tarikh-i Salaniki von Mustafa Salaniki (gest. 1599–1600), erzählen von mehreren Botschaften von Abdullah Khan II. An den türkischen Sultan, listen detailliert die Geschenke des Khans an den Sultan auf und beschreiben die Zeremonie des Empfangs von Botschaftern, und eine Zusammenfassung der Botschaft des Khans an den Sultan wird ebenfalls übermittelt [Tarikh-i Salaniki, l. 163a–164a, 329a]. Insbesondere die Botschaft, die im Januar 1594 von Buchara nach Istanbul am Hof von Murad III (regierte 1574-1595) eintraf, informierte den Sultan und sein Gefolge, dass Abdulla Khan Khorezm erobert hatte, und der Khiva Khan Khadzhim Sultan, der seinen rettete soul ging mit mehreren engen Verbündeten zum Schah der Qizilbash Abbas (regierte im Iran 1587-1629) und fand Zuflucht in Qazvin (fol. 1636).

Der letzte schibanidische Herrscher von Maverannahr wird von zentralasiatischen Quellen üblicherweise als Sohn und Nachfolger von Abdullah II., Abd al-Mumin, genannt, der infolge einer Verschwörung der Emire Ende des Sommers 1598 nach sechsmonatiger Herrschaft starb . Dieser Name beendet die Herrschaft der Shibaniden in Maverannahr und vieler moderner Wissenschaftler. Unterdessen wird in Iskandar Munshis Tarikh-i alamar-yi Abbasi Pir-Muhammad-Sultan, „ein Verwandter von Abdulla und ein Prinz aus dem Clan von Jaiibek“, auch als Nachfolger von Abd al-Mumin genannt. Seine Regierungszeit war jedoch nur von kurzer Dauer; Pir-Muhammad wurde von Baki-Muhammad, einem Nachkommen von Tukay-Timur, Sohn von Jochi, besiegt und Ende 1007 / Juni - Juli 1599 gefangen genommen und getötet. Infolgedessen wird in den bekannten Nachschlagewerken von Stanley Len-Poole (St. Petersburg, 1899) und K. E. Bosworth (M., 1971) die Geschichte der Shibaniden in Maverannahr nicht von Abd al-Mumin (1598) behandelt ), sondern von Pir-Muhammad, also 1599.

Die Frage des Dynastiewechsels in Maverannahr am Ende des 16. Jahrhunderts. Ihm ist umfangreiche Literatur in verschiedenen Sprachen gewidmet (V. V. Velyaminov-Zernov, B. A. Akhmedov, A. Burton usw.).

In den Besitzungen der Shibaniden von Maverannakhr wurden Steppentraditionen dem Staatsleben zugrunde gelegt, wonach der Staat als Eigentum der gesamten regierenden Familie angesehen wurde, deren Mitglieder berufen wurden Sultane und einer aus ihrem Umfeld als Oberhaupt des Clans wurde zum Khan ernannt. Der Staat war in Schicksale aufgeteilt, die von den Sultanen und einzelnen adligen Beks kontrolliert und besessen wurden. Samarkand galt als Hauptstadt. Aber der zum Souverän aller Usbeken von Maverannahr erklärte Sultan zog nicht immer nach Samarkand, sondern lebte weiterhin in seinem Erbe, zum Beispiel in Taschkent (Barak Khan, regierte 1551-1556) und vor allem in Buchara (Ubaidulla Khan , Abdulla Khan II).

Der von Muhammad Sheibani Khan in Maverannakhr gegründete Staat der Shibaniden wird in den Memoiren des Gerichtsschreibers der ersten Shibaniden Zayn ad-Din Vasifi „Amazing Events“ als „usbekischer Staat“ bezeichnet [Boldyrev, 1989, p. 225]. Bemerkenswert ist, dass der Safawiden-Schah Tahmasp I. (regierte im Iran 1524-1576) in einem Gespräch mit dem türkischen Würdenträger Seydi Ali Reis, 1553-1557. reiste durch die Länder Asiens und besuchte 1556 den Iran, den schibanidischen Staat in Maverannahr „Usbekistan“. Die nomadischen usbekischen Stämme und Clans der östlichen Desht-i Kipchak, die zusammen mit den Shibaniden einwanderten, nahmen in Maverannahr sowohl unter den Shibaniden als auch unter ihren politischen Nachfolgern, den Ashtarchaniden (Janiden), eine beherrschende Stellung ein. Offensichtlich wird daher Baburs Nachkomme, der Großmogul Aurangzeb (regiert in Indien 1658–1707), Maverannahr genannt, laut F. Bernier: „ Usbekistan», « Usbekistan».

In der wissenschaftlichen Literatur wurde dem Staat der Shibaniden in Maverannakhr und ihren politischen Nachfolgern - den Ashtarkhaniden - jedoch der Name "Khanat von Buchara" gegeben. Das ist natürlich durchaus nachvollziehbar. Samarkand galt zwar als Hauptstadt der Schibaniden, doch die Aktivitäten der mächtigsten und maßgeblichsten Khans dieser Dynastie (Ubaidulla Khan, der sich von 1504 bis zu seinem Tod 1539 in Buchara aufhielt, und Abdullah Khan II, der Buchara im Mai 1557 eroberte, die seitdem seine Hauptstadt wurde) mit Buchara verbunden wurden, und zwar allmählich bereits in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Bedeutung der Hauptstadt in Maverannahr ging auf Buchara über. Eng verbunden mit Buchara war auch die Tätigkeit der Khans des 17. Jahrhunderts, die aus der Ashtarkhanid-Dynastie stammten.

Hier ist übrigens zu beachten, dass die Herkunft der Begriffe „ Toll" und " Malaja Bucharin". Buchara ist Russland und Westeuropa seit dem 16. Jahrhundert bekannt geworden. - aus der Zeit der Schibaniden. Im 17. und 18. Jahrhundert Russen und nach ihrem Vorbild Westeuropäer nannten alle Kaufleute und Menschen aus Maverannahr „Bucharer“, und ihr Land „ Buchara". Derselbe Begriff war willkürlich erstreckte sich auf Kaschgarien (Ostturkestan), das im Gegensatz zum Territorium des usbekischen Khanats - "Großes Bucharia" - als " Malaya Bucharia».

Bereits im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts tauchten in der russischen Wissenschaftsliteratur die Begriffe „Großes“ und „Kleines Bucharia“ auf. Aber schließlich wurden Mitte des 19. Jahrhunderts unter dem Einfluss der Arbeiten englischer Forscher „Great“ und „Little Bukharia“ ersetzt. Bedingungen " Westen" und " Ostturkestan". Gleichzeitig bedeutet „Ostturkestan“ in der westeuropäischen und russischen Wissenschaftsliteratur „ Chinesisches Turkestan„(Xinjiang), und unter dem „Westturkestan“ – überwiegend im Besitz der Turkmenen und den Gebieten der drei damals bestehenden usbekischen Staaten – dem Khanat Chiwa, dem Khanat Kokand und dem Emirat Buchara.

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Frühe Geschichte

Die Geschichte von Buchara besteht aus zwei Teilen: der alten oder Geschichte von Transoxanien (Maverannahr, "mavera-un-nahr" - Bezirk auf Arabisch) und der neuen oder Geschichte des Khanats von Buchara.

Maverannahr im VIII - XV Jahrhundert

Der Name Transoxanien bedeutete eigentlich alle Ländereien, die auf der rechten Seite des Amudarja liegen und später den Kern des zukünftigen Buchara-Khanats bildeten, aber bereits Ende des 9. Jahrhunderts besaßen die Herrscher von Transoxanien riesige Provinzen am linken Ufer dieses Flusses. Die Entstehung Transoxaniens verliert sich im Dunkel der Dunkelheit und wird der Legende nach den Bewohnern des Unterlaufs des Zeravshan-Flusses zugeschrieben, also ungefähr dem Ort, an dem sich heute die Stadt Buchara, die Hauptstadt des Khanats, befindet.

Ende des 11. Jahrhunderts erhoben sich in Zentralasien die Seldschuken (-), türkische Eroberer, deren Herrschaft sich über fast alle Länder des muslimischen Ostens erstreckte; Dennoch war ihre Macht in Transoxanien nur nominell, während die wirkliche Dominanz in den Händen verschiedener lokaler Herrscher lag.

Im 12. bis frühen 13. Jahrhundert war Maverannahr Teil des Staates Khorezmshahs.

Nach der Invasion der Mongolen verwandelte sich Maverannahr in einen kontinuierlichen Trümmerhaufen; Die für ihre Fruchtbarkeit berühmten Oasen wurden aufgegeben, Bauern und Handwerker wurden zerstreut, die Industrie verschwand, blühende Städte lagen in Trümmern. 1238 fand in Buchara ein Aufstand des Handwerkers Mahmud Tarabi statt, der von den Mongolen brutal niedergeschlagen wurde.

Im Laufe der Zeit konvertierten die Mongolen mit den letzten Nachkommen von Chagatai an ihrer Spitze zum Islam und wurden, teilweise dem Einfluss der lokalen Kultur unterworfen, zu eifrigen Verfechtern des Islam. Das Hauptergebnis der mongolischen Invasion in Transoxanien sollte als eine Veränderung in der ethnografischen Zusammensetzung seiner Bevölkerung anerkannt werden: Türkische Elemente erlangten eine weit verbreitete Vorherrschaft gegenüber iranischen.

In dieser Hinsicht wurden besonders rasche und gewaltige Fortschritte erzielt Timur oder Tamerlan aus dem türkischen Barlas-Clan, der in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts einen riesigen Staat gründete. Unter Timur (-) wurde Maverannahr mit seiner Hauptstadt in Samarkand zum letzten Mal zum Zentrum der islamischen Macht in Asien. Timurs Besitztümer erstreckten sich von der Gobi bis zum Marmarameer und vom Irtysch bis zum Ganges, und ihre Hauptstadt - Samarkand - wurde zum Zentrum von Bildung, Industrie, Wissenschaft und Kunst.

produktive Kräfte. Landwirtschaft. Viehzucht. Industrie. Handeln

Die Hauptbeschäftigungen der Bewohner des Buchara-Khanats sind Landwirtschaft und Viehzucht, und die sesshafte Bevölkerung im flachen Teil des Khanats beschäftigt sich teilweise ausschließlich mit der Landwirtschaft, während die Nomaden und Halbnomaden immer eine bestimmte Menge Land bewirtschaften in der Nähe ihrer Winterlager. Der Boden in den meisten Gebieten des Khanats ist der Landwirtschaft recht förderlich: Lössartige Tone und sandige Lehmwälder, die im Land fast allgegenwärtig sind, liefern bei ausreichender Bewässerung hervorragende Ernten, und wenn es relativ wenig Überschuss an landwirtschaftlichen Produkten gibt, dann dies allein auf den Mangel an Wasser zur Bewässerung der Felder zurückzuführen. Der heiße und trockene Sommer in den meisten Teilen des Khanats macht es notwendig, die Ernten künstlich zu bewässern, was wiederum komplexe und sehr umfangreiche Bewässerungsanlagen erfordert. Mit einer unbegrenzten Menge an Bewässerungsfeuchte wäre es möglich, alle für die Landwirtschaft geeigneten Flächen zu kultivieren; tatsächlich sind kaum 10 % des gesamten Territoriums Kulturstätten; Sie sind normalerweise auf wasserreiche Gebiete beschränkt. Alle fließenden Gewässer im Khanat, mit Ausnahme von Amu Darya, Surkhan, Kafirnigan und Vakht, werden zur Bewässerung der Felder bis zum letzten Tropfen genutzt, und nur das Wasser der aufgeführten Flüsse, was große und teure Bewässerungsanlagen erfordert, die nicht zugänglich sind an Einzelpersonen und Dörfer, dienen in relativ geringem Maße landwirtschaftlichen Zwecken. Auf bewässerten Feldern werden angebaut: Weizen, Reis, Gerste, Dzhugara, Hirse, verschiedene Hülsenfrüchte, Dzhenushka (Luzerne), Ersatz für Heu, Sesam, Flachs für Samen, Baumwolle, Tabak (insbesondere in der Nähe der Stadt Karshi), Hanf, Mohn , Krapp usw. Eines der wichtigsten landwirtschaftlichen Produkte ist die Baumwolle, deren Produktion 1½ Millionen Pud erreicht; mehr als die Hälfte davon werden nach Russland exportiert. Da einige Feldpflanzen aufgrund der hohen Temperatur der Frühlings- und Sommermonate sehr schnell reifen und der Sommer in der Ebene sehr lange dauert, werden die Felder manchmal ein zweites Mal mit Leguminosen und anderen Pflanzen besät und geben ein zweites Mal nach Ernte vor Frosteinbruch. Reis, der viel Wasser benötigt, wird nur in wasserreichen Gebieten gesät, und seine Ernten dienen als klares Maß für den Überfluss oder Mangel an Wasser in einem bestimmten Gebiet. Neben den bewässerten Feldern pflügt die Bevölkerung in 4000 bis 8000 Fuß Höhe die sogenannten Regenfelder um, die selbst im Sommer spärlich mit Regen und Tau bewässert werden; Auf solchen Feldern werden normalerweise Sommerweizen und Gerste gesät. Der Garten- und Gartenbau dient der Bevölkerung als ganz wesentliche Hilfe, deren Produkte sich die Bevölkerung hauptsächlich im Sommer ernährt. In Oasen dienen Gärten als Maßstab für Reichtum und Wohlstand. Viele Rebsorten, Pfirsiche, Aprikosen (Aprikosen), Melonen und Wassermelonen, Pflaumen, gelegentlich Apfel- und Birnbäume, sowie Quitten, Pistazien, Walnüsse, Jeddah, Weinbeeren und Maulbeerbäume werden in den Gärten und Gärten angebaut und liefern günstig , und mancherorts außergewöhnliches Essen in Form von getrockneten und gemahlenen Maulbeeren (tut-talkan). Darüber hinaus gezüchtet: Kohl, Rüben, Karotten, Gurken, Zwiebeln, Radieschen, Paprika usw. Gemüse. Obstgärten und Obstgärten sind normalerweise in Dörfern angeordnet, während Melonen mit Melonen und Wassermelonen auch auf dem Feld zu finden sind. Bedeutende Überschüsse an landwirtschaftlichen Produkten und hauptsächlich Brot werden im Shaar-Sabiz-Tal, Surkhan und im Gissar-Bekstvo gewonnen, von wo aus es in die Stadt Buchara, nach Kerki und nach Chardzhuy exportiert wird. Im Allgemeinen gibt es nicht genug Brot, um die Bevölkerung zu ernähren, und der Mangel wird durch Importe aus der Region Samarkand und teilweise aus Afghanistan-Turkestan aufgefüllt. Die wichtigsten Getreidemärkte sind die Städte Bukhara und Karshi, während die sekundären die Städte Guzar, Yurchi, Denau und Shirabad sind. Gartenbauprodukte und frisches Obst werden ausschließlich an den Produktionsstandorten verzehrt, während eine gewisse Menge an Rosinen und getrockneten Aprikosen in das europäische Russland und in den Südwesten Sibiriens exportiert wird.

Die Seidenraupenzucht, die bis vor kurzem im Buchara-Khanat eine große Bedeutung hatte, ist in letzter Zeit aufgrund der Entwicklung verschiedener Krankheiten der Seidenraupe stark zurückgegangen; Die im Khanat produzierte Seidenmenge übersteigt kaum 10.000 Pfund.

Aufgrund des extremen Mangels und der Unzugänglichkeit bestehender Waldplantagen wird Holz für Gebäude und teilweise für Brennstoffe aus Gärten gewonnen; Zu diesem Zweck werden Pappel, Maulbeere, verschiedene Arten von Tala, Aprikose usw. Als Brennstoff verwenden sie hauptsächlich Schilf, Dornenbüsche, Unkraut, Dzhugara-Stängel und Mist, da nur unter dieser Bedingung Holz und Brennholz von Obstgärten geliefert werden können genug für die Bevölkerung.

Die Rinderzucht ist im Buchara-Khanat hoch entwickelt, jedoch nicht in allen Gebieten gleichermaßen. Im flachen Teil des Khanats, in den Oasen, wo die sesshafte Bevölkerung gruppiert ist, ist die Zahl des Viehbestandes unbedeutend; nur die Turkmenen, Usbeken und Kirgisen, die in den Steppen Westbucharas umherwandern, züchten viele Kamele und Schafe (Karakulschafe). Die Viehzucht ist im östlichen Gebirgsteil des Buchara-Khanats weiter entwickelt, nämlich in den Tälern der Gissar- und Alai-Berge, in Darvaz usw.; gute Bergweiden ermöglichen es den Bewohnern dieser Gebiete, große Herden von Schafen, Rindern, Ziegen und Pferden zu halten und den Rest des Khanats mit Pack-, Arbeits- und Schlachtvieh sowie Pferden zu versorgen. Die Hauptmärkte für den Verkauf von Vieh, Pferden und Kamelen sind die Städte Guzar und Karshi, wohin Händler aus dem flachen Teil Bulgariens und sogar von den russischen Grenzen strömen. In den oberen Tälern von Surkhan, Vakhsh, Kafirnigan, in Gissar und an den Westhängen der Gissar Range werden hauptsächlich Rinder und Pferde gezüchtet; im Unterlauf dieser Flüsse, wo die Nahrung schlechter ist, werden Ziegen und Schafe gezüchtet, und schließlich, entlang der Ufer des Amu Darya, in den Steppen mit mageren und harten Gräsern, Schafe und Kamele (vorzugsweise einhöckrig). gezüchtet. Vollblüter (Argamaks, Karabaier etc.) und schöne Pferde, für die B. in der Vergangenheit berühmt war, sind äußerst selten und gehen in der Masse der mittelmäßigen und unauffälligen Tiere unter. Rinder werden für die Feldarbeit und für Milchprodukte gezüchtet; seine Bewohner B. essen fast kein Fleisch und bevorzugen fettiges und schmackhaftes Hammelfleisch, das von Fettschwanzschafen geliefert wird.

Die Industrie im Bukhara Khanate hat einen ländlichen, handwerklichen Charakter; Fabriken und Fabriken existieren nicht, und alle Produkte werden von Hand oder auf Maschinen eines primitiven Geräts hergestellt. An erster Stelle steht die Baumwollindustrie. Eine beträchtliche Menge lokaler Baumwolle wird zu verschiedenen Papiermaterialien verarbeitet (grober Kattun, Alacha, Daka, Kalyama, Chit usw.), in denen sich fast die gesamte Bevölkerung von Belarus mit Ausnahme der Reichsten kleidet. Seidenstoffe (Shai, Atlas, Bikasab, Adryas, Benaryas usw.), von denen letztere weit verbreitet sind. Wolle wird hauptsächlich von Nomaden für Filze (Koshma), grobe Stoffe, Teppiche, Taschen usw. konsumiert. Andere Arten der Industrie umfassen die Herstellung von Schuhen, Leder, Sätteln, Geschirr, Metall- und Töpferutensilien, Eisen- und Schlosserprodukten, verschiedene Arten von pflanzliche Öle und schließlich Färben.

Der Mineralreichtum des Khanats von Buchara ist anscheinend ziemlich bedeutend, wird aber in sehr begrenzter Menge entwickelt. Das einzige fossile Produkt, das in einer ziemlich bedeutenden Menge abgebaut wird, ist Salz in den Tälern von Kuitang-Darya und Kafirnigan. An manchen Orten in Ost-Weißrussland werden Eisen- und Kupfererze abgebaut und in den Nebenflüssen des Amudarja wird Gold gewaschen; aber diese Geschäfte verdienen in ihrer unbedeutenden Größe kaum Beachtung.

Eine bedeutende Hilfe für die Bewohner einiger Teile von B. ist der Einsatz von Karren, was mangels guter Kommunikationsmittel ein ziemlich einträgliches Geschäft ist.

Der Binnenhandel des Buchara-Khanats ist sehr lebhaft, aber sein Umsatz ist im Allgemeinen unbedeutend; Außenhandelsbeziehungen sind aufgrund der günstigen geografischen Lage von B. sehr bedeutend und konzentrieren sich hauptsächlich auf Buchara und Karshi. Der Handel mit dem europäischen Russland wird zum Teil auf der alten Karawanenstraße über Kazalinsk und Orenburg, hauptsächlich aber auf der Transkaspischen Eisenbahn über Uzun-Ada und Astrachan abgewickelt. Waren (Baumwolle, Seide, Lammfelle, Teppiche usw.) im Wert von 12 Millionen Rubel werden nach Russland exportiert und 10 Millionen Rubel aus Russland importiert (Manufakturwaren, Zucker, Geschirr usw.). Beziehungen zu Indien werden über Kelif und Kabul sowie über Herat und Meshed hergestellt; mit Persien - durch Meshed. Waren im Wert von 5,5 Millionen Rubel (englischer Chintz und Musselin, Tee, Tücher, Indigo, Opium usw.) werden aus Indien importiert, und nur ½ Millionen Rubel werden dorthin exportiert. (Seide, Lammfell und russische Kupfer-, Eisen- und Holzprodukte) und dann hauptsächlich nach Afghanistan. Der Import aus Persien beträgt etwa ½ Million Rubel und der Export nach Persien etwa 2 Millionen Rubel. Der Gesamtumsatz des Außenhandels des Khanats erreicht 32 Millionen Rubel, wobei die Importe die Exporte um 1½ Millionen Rubel übersteigen. Von Waren, die nach Buchara eingeführt werden, erhebt die Regierung eine Zjaket in Höhe von 2½ % ihres Wertes; von Waren, die aus dem Khanat ausgeführt werden - in Höhe von 5%, wenn der Exporteur die Staatsbürgerschaft B. oder eines anderen Staates außer Russland hat, und 2½%, wenn der Exporteur russischer Staatsbürger ist. Die Währungseinheit ist der silberne Tenga, dessen Nennwert 20 Kopeken beträgt; 20 Tenge ist eine Tilla, eine Goldmünze, die ziemlich selten im Umlauf ist.

Wege und Mittel der Kommunikation

Es gibt nur wenige befahrbare Straßen im byzantinischen Khanat, und sie sind hauptsächlich in den nördlichen und nordwestlichen Teilen des Landes gruppiert. Die Radkommunikation erfolgt auf Arbs - zweirädrigen Karren mit hohen Rädern und breitem Federweg, die perfekt an schlechte Kommunikationsleitungen angepasst sind. Die Kommunikation und der Warentransport entlang der Karawanenrouten erfolgt mit Hilfe von Kamelen, entlang der Bergstraßen werden Waren auf Eseln und Packpferden transportiert. In Bezug auf die Kommunikationswege teilt die Hissar Range das Khanate in 2 Teile; Nördlich und nordwestlich davon erfolgt die Kommunikation und der Warentransport auf Karren und teilweise auf Packstücken, südlich des genannten Kamms - ausschließlich im Packverfahren, was einerseits durch die Niederkultur erklärt wird dieses Gebietes und andererseits durch schlechte Straßen, die zum größten Teil schwierige Bergpfade darstellen. Fast alle Hauptrouten im Khanat beginnen in der Stadt B. und dienen der Kommunikation sowohl mit verschiedenen Zentren im Khanat als auch mit den Nachbarländern. Die wichtigsten von ihnen: 1) Von Buchara bis Karshi, Guzar, Denau, Gissar bis Baldzhuan - 612 Werst, 2) über Karshi und Khoja-Salekh bis Balkh - 390 Werst; 3) durch Kerki und Andkhoy in Maymen - 530 Meilen; 4) von Karshi über Jam nach Samarkand - 143 Werst. Die kürzeste Straße von Russisch-Turkestan zum Amu Darya führt durch Jam nach Kelif - 346 Meilen, und die Nachricht wird auf Karren (mit Schwierigkeiten an manchen Stellen) gemacht; Bei Kelif gibt es einen Übergang über den Amu Darya, der hier eine geringe Breite (167 Sazhens), aber eine große Tiefe und eine sehr bedeutende Geschwindigkeit der Strömung hat. Von den anderen Übergängen sind Chushka-Guzar und Shir-Oba bemerkenswert, die nach Balkh, Mazar-i-Sherif und Kabul führen. Zusätzlich zu diesen Methoden wird die Kommunikation entlang des Amu-Darya auf den Dampfern der Amu-Darya-Flottille und auf Booten (Kayuk) durchgeführt. Die Amu-Darya-Flottille besteht aus 2 Dampfschiffen mit jeweils 530 Anzeigekräften und zwei Eisenkähnen, die bis zu 10.000 Pud Fracht heben. Die von diesen Schiffen unterstützte Kommunikation zwischen Petro-Aleksandrovsk, Chardzhui und Kerki ist unbefriedigend; ein zu großer Tiefgang der Dampfer (2½ Fuß), die veränderliche Fahrrinne des Amu Darya, seine schnelle Strömung usw. machen die Kommunikation langsam und manchmal sogar vollständig unmöglich. Kayuki - einheimische Boote, die 300 bis 1000 Pfund Fracht heben, bewegen sich auf Rudern und in einem Zufluss den Fluss hinunter und aufwärts - Schleppen und passieren etwa 20 Meilen pro Tag. Der 345 Werst lange Samarkand-Abschnitt der Transkaspischen Eisenbahn liegt fast vollständig innerhalb der Grenzen des byzantinischen Khanats, was sich sehr günstig auf die Entwicklung seiner Handelsbeziehungen mit Russland und Persien auswirkt.

Steuerung

Der Emir von Buchara hat uneingeschränkte Macht und regiert das Land auf der Grundlage der Scharia (muslimischer spiritueller und moralischer Kodex) und des Gewohnheitsrechts. Zur unmittelbaren Ausführung des Willens des Emirs hat er mehrere Würdenträger, jeder in seinem eigenen Regierungszweig. In administrativer Hinsicht ist das byzantinische Khanat in Regionen unterteilt, die von Beks regiert und Beks genannt werden. Bek trägt jährlich einen bestimmten Betrag zur Schatzkammer des Emirs bei und schickt eine bestimmte Menge an Geschenken (Teppiche, Pferde, Roben) und bleibt dann der volle unabhängige Herrscher seines Königreichs. Die bedeutendsten Beks sind Shaar, Gissar und Karshi, in denen entweder Verwandte des Emirs sitzen oder Personen, die sein besonderes Vertrauen genießen. Bekstvos werden in Amlyakdarstvos, Tumeni usw. unterteilt. Die unterste Ebene in der Verwaltung wird von Aksakals (Weißbart) besetzt, die Polizeiaufgaben wahrnehmen. Die Beks erhalten keinerlei Unterhalt und sind verpflichtet, sich und die gesamte Verwaltung des Bekships für den verbleibenden Betrag aus den Steuern der Bevölkerung abzüglich der an den Emir überwiesenen Gelder zu unterstützen. Die Bevölkerung zahlt Kharaj (1/10 der Ernte) in Form von Sachleistungen, Tanap aus Obstgärten und Obstgärten - in Geld und Zakat in Höhe von 2½% des Warenwerts. Nomaden spenden Zyaket in Form von Sachleistungen - 1/40 des Viehbestands (mit Ausnahme von Pferden und Rindern). Das Jahresbudget des weißrussischen Khanats beträgt 5-6 Millionen Rubel.

Militärische Einrichtung

Die Streitkräfte des Bukhara Khanate bestehen aus: 1) einer ständigen Armee (lashkars) und 2) einer Miliz (nau-kars), die nach Bedarf einberufen wird. Im Falle einer Erklärung des heiligen Krieges (ghazawat) werden alle Muslime, die Waffen tragen können, zum Dienst aufgerufen. Ständige Truppen und Milizen werden durch Freiwillige ergänzt, die auf Lebenszeit in den Dienst treten; Unteroffiziere und Offiziere sind nur im stehenden Heer verfügbar; Unteroffizier- und Offiziersränge werden nach Dienstzeit vergeben oder vom Emir beanstandet, jedoch nur, wenn eine Stelle frei ist. Jeder Gefreite (alaman) kann die höchsten Ränge erreichen, aber in Wirklichkeit werden die meisten Offiziersposten durch Verwandte der engen Mitarbeiter des Emirs und der höchsten Ränge ersetzt. Die Kavallerieoffiziere müssen ihre eigenen Pferde haben, während die Artillerie von der Ziaetda bek mit Pferden versorgt wird, die auch für die Reparatur von Pferden und Futterzulagen zuständig ist. Die höchste militärische Macht und Kontrolle über die Armee gehören dem Emir. Das Hauptkommando der gesamten Infanterie und der gesamten Artillerie ist in den Händen des Tupchi-Bashi (Chef der Artillerie) konzentriert, der, wenn er den Titel eines Oberbefehlshabers erhält, zum Chef der gesamten Buchara-Armee (einschließlich Kavallerie) wird. Die Zuteilung der Truppen unterliegt der Zuständigkeit des Kush-Begi (Wesir), und die unmittelbare Verwaltung von Geld- und Kleiderzulagen ist dem Durbin (Staatsschatzmeister) und Sachleistungen - dem Ziaetda Bek - übertragen. Die Miliz fällt erst nach ihrer Einberufung in den Zuständigkeitsbereich der Militärbehörden. Die Infanterie besteht aus 2 Kompanien (300 Personen) der Emirgarde (jilyau) und 13 Linienbataillonen (sarbaz) aus fünf Kompanien, insgesamt 14.000 Personen. Die Bewaffnung der Infanterie besteht aus teils glatten, teils gezogenen Abzugskanonen mit Bajonettmessern. Darüber hinaus gibt es viele alte Luntenschloss- und Steinschlossgewehre; 1883 wurden dem Emir auf Anordnung des turkestanischen Generalgouverneurs 1000 Berdan-Kleinkalibergewehre mit 100.000 Schuss Munition überreicht. Offiziere haben Kontrolleure und Revolver. Die Kampfleistungen der Bukhara-Infanterie sind, wie aller Truppen im Allgemeinen, sehr schwach; die Infanterie wird nach der verzerrten russischen Charta der 60er Jahre ausgebildet; Die meisten Befehle auf Russisch ergeben nicht einmal einen Sinn. Es wird überhaupt nicht auf das Ziel geschossen; Blindladungen werden 2-3 mal im Jahr abgefeuert. Die Lagergebühren werden teilweise durch die jährlichen Reisen des Emirs für den Sommer nach Karshi und Shaar ersetzt, wo er von 6 Bataillonen Sarbaz, 1 Artilleriekompanie und einem Kavallerieregiment begleitet wird, aber diese Reisen haben keinen erzieherischen Wert. Sarbaz kann nur Waffenbewegungen und ein paar Formationen ausführen. Die Kavallerie besteht aus 20 Regimentern (10.000) Galabatyrs, die die eigentliche Kavallerie bilden, und aus 8 Regimentern (4.000) Khasabardars, so etwas wie berittene Schützen, die mit Falken bewaffnet sind, einer für zwei; nur 14 Tausend Menschen. Für die Kavallerie gibt es anscheinend keine Charta und sie lernt nichts, Kavalleristen reiten manchmal, aber dies geschieht aus eigener Initiative. Die Kavallerie ist mit Spießen und Säbeln sowie Dolchen, Pistolen usw. bewaffnet. Anstelle von Spießen sind die Khasabardars, wie gesagt, mit gusseisernen Dochtfalken bewaffnet, die 50 Pfund wiegen, mit einem Ständer und einem Visier zum Schießen eine Entfernung von bis zu 300 Faden. Zelte aus der Schatzkammer werden nicht freigegeben. Die Artillerie besteht aus einer berittenen Batterie, bewaffnet mit sechs 12-Pfünder-Kupferkanonen mit sechs Ladeboxen, die sich in der Stadt befinden. Bukhara und dieselbe Sechs-Kanonen-Batterie bei Hissar Bek. Nach neuesten Informationen ist die Feldartillerie inzwischen auf 20 Geschütze aufgestockt worden. Die Diener sind mit Säbeln bewaffnet. Die Ladungen und Granaten sind von sehr schlechter Qualität. Artilleristen bilden eine separate Kompanie mit 300 Personen und werden nur in Techniken mit Waffen ausgebildet. Schießen wird nicht durchgeführt. In der Stadt Buchara gibt es eine Kanonengießerei und eine Schießpulverfabrik. Insgesamt gibt es im Khanat Buchara etwa 28.600 Menschen einer sehr armen Armee, deren Zahl allmählich abnimmt. Nach den neuesten Informationen besteht die gesamte B.-Armee aus 14-15.000 Menschen mit 20 Kanonen; seine Wartung kostet den Emir etwa 1½ Millionen Rubel pro Jahr. Der Unterhalt wird den Soldaten teils in Geld, teils in Naturalien in Form einer bestimmten Menge Weizenbrot gewährt. Der Truppeneinsatz in Weißrussland ist ungefähr wie folgt: 10.000 Menschen mit 14 Kanonen sind in der Hauptstadt, 2.000 Menschen mit 6 Kanonen sind in Schaar und Kitab, und 3.000 Menschen bilden die Garnisonen der befestigten Städte: Ziaetdina, Kermine, Guzar, Shirabad usw. Festungen im europäischen Sinne gibt es in B. überhaupt nicht; Fast alle bedeutenden Städte sind von Wällen oder Lehmmauern umgeben, die größtenteils ohne Gräben sind. Die bedeutendsten Befestigungen befinden sich in Buchara, Karshi, Nurata, Vardanzi und Gissar; sie alle wurden seit dem letzten Krieg mit Rußland nicht mehr unterstützt und sind völlig verfallen und verödet. Es gibt keine Pioniertruppen in Buchara, und die medizinische und sanitäre Einheit ist in einem völlig primitiven Zustand.

1885 wurde in Buchara die Russische Politische Agentur gegründet, die aus einem Agenten und einem Dragoman bestand. Die richterliche Gewalt dieses Agenten in Bezug auf die im Khanat lebenden russischen Untertanen wird durch die Gesetze vom 27. Mai 1887 und 11. Mai 1888 bestimmt, die ihm die Macht eines Friedensrichters innerhalb der Grenzen und auf dem Gelände verleihen festgelegt in den Vorschriften über die Verwaltung des Turkestan-Territoriums von 1886. In einigen der wichtigsten Fälle leitet der Agent Strafsachen an das Regionalgericht von Samarkand und an den regionalen Staatsanwalt von Samarkand weiter. In Fällen eines Zivilvertreters unterliegen Ansprüche der Gerichtsbarkeit, deren Wert 2.000 Rubel nicht übersteigt; Großbeträge werden beim Regionalgericht Samarkand geltend gemacht, bei dem auch Klagen gegen Anordnungen und Beschlüsse des Vertreters erhoben werden. Schließlich ist der Bevollmächtigte mit den Pflichten des Eigentumsschutzes, der Einberufung der Erben und der Verwaltung der Vormundschaft betraut, aus denselben Gründen, die für die Friedensrichter der Region Turkestan gelten. Andererseits bestimmt das Gesetz vom 17. Mai 1888, dass die in der Region Turkestan lebenden Untertanen von Chiwa und B. den örtlichen Volksgerichten unterstellt sind, die Fälle in ihrem Zuständigkeitsbereich auf der Grundlage der örtlichen Gepflogenheiten entscheiden; in Gebieten, in denen es keine sesshafte einheimische Bevölkerung gibt, unterliegen die benannten Personen in gerichtlichen Angelegenheiten grundsätzlich der Gerichtsbarkeit von Friedensrichtern und Landgerichten.

Literatur

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Quelle

Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. : 1890-1907.

siehe auch

Verknüpfungen

Der letzte Manga. Said Alim Khan und die „Buchara-Revolution“

Bekstva des Emirats Buchara

→
K: Erschien 1500 K: Verschwand 1785

Geschichte

Die Geschichte von Buchara besteht aus zwei Teilen: der alten oder Geschichte von Transoxanien (Maverannahr, "Mavera-un-nahr" - Bezirk auf Arabisch) und der neuen oder Geschichte des Khanats von Buchara.

Gründung des Khanats Buchara

Die Gründung des Bukhara Khanats ist mit der Machtübernahme der Sheibanid-Dynastie im Jahr 1500 verbunden, als ihr Anführer Sheibani Khan die timuridischen Besitzungen von Maverannahr und Great Khorasan in seinen Staat einbezog. In Wirklichkeit blieb Samarkand jedoch die Hauptstadt seines Staates. Erst nachdem sein Neffe Ubaidulla Khan an die Macht kam, wurde 1533 die Hauptstadt nach Buchara verlegt. Ab dem zweiten Viertel des 16. Jahrhunderts wurde der Staat Bukhara Khanate genannt.

Maverannahr im VIII-XV Jahrhundert

Scheibaniden-Dynastie (-)

Der Gründer der Sheibanid-Dynastie ist Mohammed Sheibani (-), der Sohn von Shahbudag Sultan, dem Enkel von Abulkhair. Nachdem Mohammed Sheibani die ihm treu ergebene Armee versammelt hatte, unternahm er 1499 einen Feldzug nach Süden nach Maverannahr und eroberte den nach dem Tod von Tamerlane zersplitterten timuridischen Staat. Der von Muhammad Sheibani Khan in Maverannahr gegründete Staat der Schibaniden wird in den Memoiren des Hofschreibers der ersten Schibaniden Zain ad-Din Vasifi als „usbekischer Staat“ bezeichnet. 1510 wurde Sheibani Khan in der Nähe von Merv vom iranischen Schah Ismail I Safavid besiegt und getötet.

Beziehungen zwischen dem Khanat Buchara und dem Russischen Reich

Die ersten Beziehungen zwischen Russland und Buchara durch Kaufleute und Handelsleute begannen noch vor dem Erscheinen der Mongolen auf historischem Gebiet; aber die Informationen über diese Beziehungen sind so spärlich, dass sie es nicht ermöglichen, sich eine Vorstellung von ihrer Natur zu machen.

Mohammed Sheibani, Sohn von Shahbudag Sultan, 1. Khan des Khanats von Buchara -
Suyunchkhoja Khan, Sohn von Abulkhair Khan, 2. Khan des Buchara-Khanats, Herrscher des Taschkenter Erbes im Buchara-Khanat -
Kuchkunji Khan, Sohn von Abulkhair Khan, 3. Khan des Khanats von Buchara -
Abu Said Khan, Sohn von Kuchkunji Khan, 4. Khan des Khanats von Buchara -
Ubaidulla Khan, Sohn von Mahmud Sultan, 5. Khan des Khanats von Buchara -
Abdullah Khan I, Sohn von Kuchkunji Khan, 6. Khan des Khanats von Buchara in
Abdalaziz Khan, Sohn von Ubaydullah Khan, 7. Khan des Khanats von Buchara in Buchara -
Abdullatif Khan, Sohn von Kuchkunji Khan, 8. Khan des Khanats von Buchara in Samarkand -
Nauruz Ahmed Khan, Sohn von Suyunchkhoja Khan, 9. Khan des Khanats von Buchara -
Pirmukhammed Khan, Sohn von Janibek Sultan, 10. Khan des Khanats von Buchara -
Iskander Khan, Sohn von Janibek Sultan, 11. Khan des Khanats von Buchara -
Abdullah Khan II, Sohn von Iskander Khan, Sultan von Karshi -, Sultan von Buchara -, -, Sultan Kermine -, 12. Khan des Khanats von Buchara -, Khan von Maverannahr -
Abdalmumin Khan, Sohn von Abdullah Khan II, 13. Khan des Khanats von Buchara in
Pirmukhammed Khan II, Sohn von Suleiman Sultan, 14. Khan des Khanats von Buchara -
Baki Muhammad Khan, Khan von Maverannahr -
Vali Muhammad Khan, Bruder des vorigen, Herrscher von Balkh -, Khan von Maverannahr -
Imam Kuli, Sohn von Din Muhammad Yatim Khan, Herrscher von Samarkand - Khan von Maverannahr -
Abu-l-Gazi Nadir Muhammad Khan, Sohn des vorigen, Herrscher von Kesh -, Herrscher von Balkh -, -, Khan von Maverannahr -
Abd ul-Aziz Muhammad Khan, Sohn des vorigen, Herrscher von Meymene -, Khan von Maverannahr -
Subhankulikhan, Bruder des vorigen, Herrscher von Balkh - Khan von Maverannahr -
Ubaydullah Khan II
Abulfeiz Khan, Bruder des vorigen, Khan von Maverannahr -
Abd ul-Mumin Khan, Sohn des vorigen, Khan von Maverannahr -
Khudayar-biy vom Mangyt-Stamm, Atalik der Ashtarkhaniden
Muhammad Hakim-biy, Sohn des vorigen, biy vom Mangyt-Stamm, Atalyk der Ashtarkhaniden -
Muhammad Rakhimbiy, Sohn des vorigen, Biy vom Mangyt-Stamm, Atalyk der Ashtarkhaniden - Khan von Maverannahr -
Danialbiy, Bruder von Muhammad Hakim-biy, Biy vom Mangyt-Stamm, Atalyk der Ashtarkhanids, Bek des Kermine-Nebels, Hakim von Hisar-i Shadman -

siehe auch

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Literatur

// Lexikon von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
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Anmerkungen

Verknüpfungen



Bekstwa

Vasallen

Ein Auszug, der das Khanat von Buchara charakterisiert

- Vienne trouve les bases du traite schlagen Tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de successes les plus brillants vor, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C „est la phrase authentique du Cabinet de Vienne“, sagte der dänische Geschäftsträger. [Wien findet die Grundlagen des vorgeschlagenen Vertrages so unmöglich, dass sie nicht einmal durch eine Reihe der glänzendsten Erfolge erreicht werden können: und sie zweifelt an den Mitteln, die sie uns liefern können. Das ist eine echte Phrase des Wiener Kabinetts“, sagte der dänische Geschäftsträger.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - sagte l "homme a l" esprit profond mit einem dünnen Lächeln. [Zweifel schmeichelt! - sagte ein tiefes Gemüt,]
- Il faut distinguer zwischen dem Cabinet de Vienne und dem "Empereur d" Autriche, sagte Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une choose pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [Es ist notwendig, zwischen dem Wiener Kabinett und dem österreichischen Kaiser zu unterscheiden. Der österreichische Kaiser könnte das nie denken, nur das Kabinett sagt es.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna mischte sich ein, - l "Urope (aus irgendeinem Grund sprach sie l" Urope aus, als besondere Feinheit der französischen Sprache, die sie sich leisten konnte, wenn sie mit einem Franzosen sprach) l "Urope ne sera jamais notre alliee Sincere [Ah, mein lieber Viscount, Europa wird niemals unser aufrichtiger Verbündeter sein.]
Im Anschluss daran brachte Anna Pawlowna das Gespräch auf den Mut und die Standhaftigkeit des Preußenkönigs, um Boris ins Geschäft zu bringen.
Boris hörte dem Sprecher aufmerksam zu und wartete darauf, dass er an der Reihe war, aber gleichzeitig gelang es ihm, mehrmals seine Nachbarin, die schöne Helen, anzusehen, die mehrmals einem hübschen jungen Adjutanten mit einem Lächeln begegnete.
Als Anna Pawlowna von der Lage in Preußen sprach, bat sie Boris ganz selbstverständlich, ihm von seiner Reise nach Glogau und der Lage zu erzählen, in der er die preußische Armee vorfand. Boris erzählte langsam, in reinem und korrektem Französisch, viele interessante Details über die Truppen, über das Gericht, während seiner gesamten Geschichte, wobei er es sorgfältig vermied, seine Meinung zu den von ihm übermittelten Fakten zu äußern. Boris zog einige Zeit die Aufmerksamkeit aller auf sich, und Anna Pawlowna hatte das Gefühl, dass ihre Erfrischung mit einer Neuheit von allen Gästen mit Freude angenommen wurde. Helen widmete der Geschichte von Boris die größte Aufmerksamkeit. Sie fragte ihn mehrmals nach einigen Einzelheiten seiner Reise und schien sich sehr für die Position der preußischen Armee zu interessieren. Kaum war er fertig, wandte sie sich mit ihrem gewohnten Lächeln an ihn:
„Il faut absolut que vous veniez me voir, [Es ist notwendig, dass du zu mir kommst“, sagte sie in einem solchen Ton zu ihm, als sei es aus irgendeinem Grund, den er nicht wissen konnte, absolut notwendig.
- Mariedi zwischen 8 und 9 Uhr. Vous me ferez grand plaisir. [Am Dienstag zwischen 8 und 9 Uhr. Sie werden mir große Freude bereiten.] - Boris versprach, ihren Wunsch zu erfüllen und wollte mit ihr ins Gespräch treten, als Anna Pawlowna ihn unter dem Vorwand ihrer Tante zurückrief, die ihn hören wollte.
"Du kennst ihren Mann, nicht wahr?" sagte Anna Pawlowna, schloß die Augen und deutete traurig auf Helen. „Ah, das ist so eine unglückliche und schöne Frau! Sprich nicht vor ihr über ihn, bitte nicht. Sie ist zu hart!

Als Boris und Anna Pawlowna in den gemeinsamen Kreis zurückkehrten, übernahm Prinz Ippolit das Gespräch.
Er rückte auf seinem Stuhl vor und sagte: Le Roi de Prusse! [König von Preußen!] und als er das sagte, lachte er. Alle drehten sich zu ihm um: Le Roi de Prusse? fragte Hippolyte, lachte wieder und setzte sich wieder ruhig und ernst auf die Lehne seines Sessels. Anna Pawlowna wartete ein wenig auf ihn, aber da Hippolyte entschieden nicht mehr reden wollte, begann sie davon zu erzählen, wie der gottlose Bonaparte in Potsdam das Schwert Friedrichs des Großen gestohlen hatte.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Dies ist das Schwert Friedrichs des Großen, das ich ...] - begann sie, aber Hippolytus unterbrach sie mit den Worten:
- Le Roi de Prusse ... - und wieder, sobald er angesprochen wurde, entschuldigte er sich und verstummte. Anna Pawlowna verzog das Gesicht. Morte Mariet, ein Freund von Hippolyte, wandte sich resolut an ihn:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Nun, was ist mit dem preußischen König?]
Hippolyte lachte, als schämte er sich seines eigenen Lachens.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Nein, nichts, ich wollte nur sagen ...] (Er wollte den Witz wiederholen, den er in Wien gehört hatte und den er veröffentlichen wollte den ganzen Abend.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Ich wollte nur sagen, dass wir umsonst pour le roi de Prusse kämpfen.
Boris lächelte vorsichtig, auf eine Art und Weise, die man als Spott oder als Billigung des Witzes werten konnte, je nachdem, wie er aufgenommen wurde. Alle lachten.
„Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste“, sagte Anna Pawlowna und schüttelte ihren faltigen Finger. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce Prince Hippolytel [Ihr Wortspiel ist nicht gut, sehr klug, aber unfair; wir kämpfen nicht um pour le roi de Prusse (d. h. um Kleinigkeiten), sondern um gute Anfänge. Oh, wie böse er ist, dieser Prinz Ippolit!] - sagte sie.
Das Gespräch ließ den ganzen Abend nicht nach, drehte sich hauptsächlich um politische Nachrichten. Am Ende des Abends wurde er besonders lebhaft, als es um die vom Landesfürsten verliehenen Ehrungen ging.
- Immerhin hat NN letztes Jahr eine Schnupftabakdose mit einem Porträt bekommen, - sagte l "homme a l" esprit profond, [ein Mann mit tiefem Verstand,] - warum kann SS nicht dieselbe Auszeichnung bekommen?
- Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l „Empereur est une recompense, mais point une distinction“, sagte der Diplomat, un cadeau plutot Auszeichnung; eher ein Geschenk.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Es gab Beispiele - Schwarzenberg.]
- C "es ist unmöglich, [es ist unmöglich]", wandte ein anderer ein.
- Paris. Le grand cordon, c "est different ... [Das Band ist eine andere Sache ...]
Als alle aufstanden, um zu gehen, wandte sich Helen, die den ganzen Abend über sehr wenig gesprochen hatte, erneut an Boris mit einer Bitte und einem liebevollen, bedeutungsvollen Befehl, dass er am Dienstag bei ihr sein möge.
„Das brauche ich wirklich“, sagte sie mit einem Lächeln und blickte zurück auf Anna Pawlowna, und Anna Pawlowna bestätigte Helens Wunsch mit jenem traurigen Lächeln, das ihre Worte begleitete, als sie über ihre hohe Gönnerin sprach. Es schien, dass Helen an diesem Abend aus einigen Worten, die Boris über die preußische Armee sprach, plötzlich die Notwendigkeit entdeckte, ihn zu sehen. Sie schien ihm zu versprechen, dass sie ihm bei seiner Ankunft am Dienstag diese Notwendigkeit erklären würde.
Als Boris am Dienstagabend in Helens prächtigem Salon ankam, erhielt er keine klare Erklärung, warum er kommen musste. Es waren noch andere Gäste da, die Gräfin sprach wenig mit ihm, und nur zum Abschied, als er ihr die Hand küßte, sagte sie mit einem seltsam fehlenden Lächeln unerwartet flüsternd zu ihm: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Komm morgen zum Essen … abends. Du musst kommen … Komm.]
Bei diesem Besuch in St. Petersburg wurde Boris ein enger Freund im Haus der Gräfin Bezukhova.

Der Krieg flammte auf, und sein Schauplatz näherte sich den russischen Grenzen. Überall hörte man Flüche auf den Feind des Menschengeschlechts Bonaparte; Krieger und Rekruten versammelten sich in den Dörfern, und vom Kriegsschauplatz kamen widersprüchliche Nachrichten, wie immer falsch und daher unterschiedlich interpretiert.
Das Leben des alten Prinzen Bolkonsky, Prinz Andrei und Prinzessin Marya hat sich seit 1805 in vielerlei Hinsicht verändert.
1806 wurde der alte Prinz zu einem der acht Oberbefehlshaber der Miliz ernannt und dann in ganz Russland ernannt. Der alte Fürst hielt sich trotz seiner Greisenschwäche, die sich in jener Zeit besonders bemerkbar machte, als er seinen Sohn für tot hielt, nicht für berechtigt, die ihm vom Landesfürsten selbst zugeteilte Stellung und diese neu offenbarte Tätigkeit abzulehnen erregte und stärkte ihn. Er bereiste ständig die drei ihm anvertrauten Provinzen; er war pflichtbewusst bis zur Pedanterie in seinen Pflichten, streng bis zur Grausamkeit gegenüber seinen Untergebenen, und er ging selbst bis in die kleinsten Einzelheiten des Falles. Prinzessin Mary hatte bereits aufgehört, bei ihrem Vater Mathematikunterricht zu nehmen, und betrat nur morgens in Begleitung einer Amme mit dem kleinen Prinzen Nikolai (wie sein Großvater nannte) das Arbeitszimmer ihres Vaters, wenn er zu Hause war. Der kleine Prinz Nikolai lebte mit seiner Krankenschwester und Nanny Savishna in der Hälfte der verstorbenen Prinzessin, und Prinzessin Mary verbrachte den größten Teil des Tages im Kinderzimmer und ersetzte, so gut sie konnte, die Mutter ihres kleinen Neffen. Mlle Bourienne schien den Jungen auch leidenschaftlich zu lieben, und Prinzessin Mary, die sich oft selbst beraubte, gestand ihrer Freundin das Vergnügen zu, den kleinen Engel (wie sie ihren Neffen nannte) zu stillen und mit ihm zu spielen.
Am Altar der Lysogorsk-Kirche befand sich eine Kapelle über dem Grab der kleinen Prinzessin, und in der Kapelle wurde ein aus Italien mitgebrachtes Marmordenkmal errichtet, das einen Engel darstellt, der seine Flügel ausbreitet und sich darauf vorbereitet, in den Himmel aufzusteigen. Der Engel hatte eine leicht erhobene Oberlippe, als wollte er lächeln, und als Prinz Andrei und Prinzessin Marya beim Verlassen der Kapelle einander zugaben, dass es seltsam war, erinnerte das Gesicht dieses Engels sie an das Gesicht des verstorben. Aber was noch seltsamer war und was Prinz Andrei seiner Schwester nicht sagte, war, dass Prinz Andrei in dem Ausdruck, den der Künstler versehentlich dem Gesicht eines Engels gab, dieselben Worte des demütigen Vorwurfs las, die er damals auf dem gelesen hatte Gesicht seiner toten Frau: „Ah, warum hast du mir das angetan? …“
Kurz nach der Rückkehr von Prinz Andrei trennte der alte Prinz seinen Sohn und schenkte ihm Bogucharovo, ein großes Anwesen, das 40 Werst von Lysy Gory entfernt liegt. Teils wegen der schwierigen Erinnerungen, die mit den kahlen Bergen verbunden sind, teils weil Prinz Andrei sich nicht immer in der Lage fühlte, den Charakter seines Vaters zu ertragen, und teils weil er Einsamkeit brauchte, nutzte Prinz Andrei Bogutarov, baute dort und verbrachte den größten Teil seiner Zeit Zeit.
Prinz Andrew entschied sich nach dem Feldzug von Austerlitz fest dafür, nie wieder Militärdienst zu leisten; und als der Krieg ausbrach und jeder dienen musste, nahm er, um sich des aktiven Dienstes zu entledigen, eine Stelle unter dem Kommando seines Vaters beim Sammeln der Miliz an. Der alte Prinz und sein Sohn schienen nach dem Feldzug von 1805 die Rollen zu wechseln. Der alte Fürst, von der Tätigkeit erregt, erwartete von einem wirklichen Feldzug alles Gute; Prinz Andrei hingegen, der nicht am Krieg teilnahm und dies im Geheimen seiner Seele bedauerte, sah eine schlechte Sache.
Am 26. Februar 1807 reiste der alte Prinz in den Bezirk ab. Prinz Andrei blieb, wie die meisten während der Abwesenheit seines Vaters, in den Kahlen Bergen. Der kleine Nikolushka war den 4. Tag unwohl. Die Kutscher, die den alten Prinzen trugen, kehrten aus der Stadt zurück und brachten dem Prinzen Andrei Papiere und Briefe.
Der Kammerdiener mit Briefen, der den jungen Prinzen nicht in seinem Büro fand, ging zu Prinzessin Marys Hälfte; aber er war auch nicht da. Dem Kammerdiener wurde gesagt, dass der Prinz in den Kindergarten ging.
„Bitte, Exzellenz, Petrusha ist mit Papieren gekommen“, sagte eines der Mädchen der Krankenschwester und wandte sich an Prinz Andrei, der auf einem kleinen Kinderstuhl saß und mit zitternden Händen stirnrunzelnd Medizin aus einem Glas hineintropfte ein halb mit Wasser gefülltes Glas.
- Was? - sagte er wütend und goss mit einem nachlässigen Zittern seiner Hand eine zusätzliche Menge Tropfen aus dem Glas in ein Glas. Er schüttete die Medizin aus dem Glas auf den Boden und bat erneut um Wasser. Das Mädchen gab es ihm.
In dem Zimmer gab es ein Kinderbett, zwei Truhen, zwei Sessel, einen Tisch und einen Kindertisch und einen Stuhl, auf dem Prinz Andrei saß. Die Fenster waren verhängt, und auf dem Tisch brannte eine einzelne Kerze, die mit einem gebundenen Notenheft bedeckt war, damit das Licht nicht auf die Krippe fiel.
„Mein Freund“, sagte Prinzessin Marya und wandte sich von dem Bett, neben dem sie stand, an ihren Bruder, „es ist besser zu warten … nach …
„Ah, tu mir einen Gefallen, du redest immer Unsinn, du hast die ganze Zeit gewartet – also hast du gewartet“, flüsterte Prinz Andrei wütend und wollte offenbar seine Schwester stechen.
„Mein Freund, es ist besser, ihn nicht aufzuwecken, er ist eingeschlafen“, sagte die Prinzessin mit flehentlicher Stimme.
Prinz Andrei stand auf und ging mit einem Glas auf Zehenspitzen zum Bett.
- Oder einfach nicht aufwachen? sagte er zögernd.
"Wie Sie wünschen - richtig ... denke ich ... aber wie Sie wünschen", sagte Prinzessin Mary, anscheinend schüchtern und beschämt, dass ihre Meinung gesiegt hatte. Sie zeigte ihrem Bruder das Mädchen, das ihn im Flüsterton rief.
Es war die zweite Nacht, in der sie beide wach waren und sich um den Jungen kümmerten, der in der Hitze brannte. All die Tage, die ihrem Hausarzt nicht trauten und auf den warteten, für den sie in die Stadt geschickt wurden, nahmen sie dieses und jenes andere Mittel. Von Schlaflosigkeit erschöpft und ängstlich ließen sie ihren Kummer aufeinander los, machten sich gegenseitig Vorwürfe und stritten sich.
„Petrusha mit Papieren von Papa“, flüsterte das Mädchen. - Prinz Andrew ist gegangen.
- Nun, was ist da! - sagte er wütend, und nachdem er die mündlichen Anweisungen seines Vaters gehört und die eingereichten Umschläge und einen Brief seines Vaters genommen hatte, kehrte er in den Kindergarten zurück.
- Und was? fragte Prinz Andrew.
- Trotzdem, warte um Gottes willen. Karl Iwanowitsch sagt immer, Schlaf sei das Kostbarste, flüsterte Prinzessin Mary seufzend. - Prinz Andrei ging auf das Kind zu und fühlte es. Er war in Flammen.
- Raus mit dir und deinem Karl Iwanowitsch! - Er nahm ein Glas mit Tropfen hineingetropft und näherte sich wieder.
André, nicht! - sagte Prinzessin Mary.
Aber er blickte sie wütend und gleichzeitig vor Schmerz stirnrunzelnd an und beugte sich mit einem Glas zu dem Kind hinab. „Nun, ich will es“, sagte er. - Nun, ich bitte Sie, geben Sie es ihm.
Prinzessin Marya zuckte mit den Schultern, nahm aber pflichtbewusst ein Glas und begann, das Kindermädchen rufend, Medizin zu geben. Das Kind schrie und keuchte. Prinz Andrej verließ mit verzerrter Grimasse, den Kopf haltend, das Zimmer und setzte sich im Nebenzimmer auf das Sofa.
Die Briefe waren alle in seiner Hand. Er öffnete sie mechanisch und begann zu lesen. Der alte Prinz schrieb auf blauem Papier in seiner großen, länglichen Handschrift, an einigen Stellen mit Titeln versehen, Folgendes:
„Ich habe in diesem Moment sehr freudige Nachrichten durch einen Kurier erhalten, wenn nicht sogar eine Lüge. Benigsen bei Eylau soll einen vollständigen Sieg über Bonaparte errungen haben. In St. Petersburg jubeln alle, die Auszeichnungen werden an die Armee geschickt, um das Ende zu tragen. Obwohl der Deutsche - Glückwunsch. Der Chef von Korchevsky, ein gewisser Chandrikov, ich kann nicht verstehen, was er tut: zusätzliche Leute und Proviant wurden noch nicht geliefert. Springen Sie jetzt dorthin und sagen Sie, dass ich ihm den Kopf abnehmen werde, damit alles in einer Woche sein wird. Ich habe auch einen Brief von Petinka über die Schlacht von Eylau erhalten, er hat daran teilgenommen - alles ist wahr. Wenn sie niemanden stören, der sich nicht einmischen sollte, dann schlagen die Deutschen Buonapartia. Sie sagen, er läuft sehr aufgeregt. Schauen Sie, springen Sie sofort nach Korcheva und erfüllen Sie es!
Prinz Andrei seufzte und öffnete einen weiteren Umschlag. Es war ein kleiner, auf zwei Blätter geschriebener Brief von Bilibin. Er faltete es, ohne es zu lesen, und las erneut den Brief seines Vaters, der mit den Worten endete: "Spring nach Korcheva und erfülle ihn!" „Nein, entschuldigen Sie, jetzt gehe ich nicht, bis das Kind wieder gesund ist“, dachte er, ging zur Tür und sah ins Kinderzimmer. Prinzessin Mary stand immer noch am Bett und wiegte das Baby leise.
„Ja, was schreibt er sonst noch Unangenehmes? Prinz Andrei erinnerte an den Inhalt des Briefes seines Vaters. Ja. Unserer hat genau dann einen Sieg über Bonaparte errungen, als ich nicht gedient habe ... Ja, ja, alles macht sich über mich lustig ... na ja, viel Glück ... “und er begann, Bilibins französischen Brief zu lesen. Er las, ohne die Hälfte davon zu verstehen, las nur, um für eine Minute nicht mehr darüber nachzudenken, woran er zu lange ausschließlich und schmerzlich gedacht hatte.

Bilibin war nun in der Funktion eines diplomatischen Beamten im Hauptquartier der Armee und schilderte, obwohl auf Französisch, mit französischen Witzen und Redensarten, aber mit einer außergewöhnlich russischen Furchtlosigkeit vor Selbstverurteilung und Selbstverspottung, den gesamten Feldzug . Bilibin schrieb, dass ihn seine diplomatische Diskretion [Bescheidenheit] quälte und dass er froh sei, in Fürst Andrei einen treuen Korrespondenten zu haben, dem er all die Galle ausschütten könne, die sich beim Anblick dessen, was in der Armee vorgehe, in ihm angesammelt habe. Dieser Brief war alt, sogar vor der Schlacht von Eylau.
"Depuis nos grands successes d" Austerlitz vous savez, mon cher Prince, schrieb Bilibin, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Decidement j "ai pris le gout de la guerre, et bien m" en a pris. Ce que j " ai vu ces trois mois, est incroyable.
„Je beginnen ab ovo. L "ennemi du genre humain, comme vous savez, s" attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cause pour eux. Mais il se trouve que l'ennemi du genre humain ne fait nulle attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade begine, en deux tours de main les rosse a plate couture et va s „installateur au palais de Potsdam.
"J" ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et traitee dans mon palais d "une maniere, qui lui soit agreable et c" est avec empres sement, que j "ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
„Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu" il doit faire s "il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
„Bref, esperant en imposer seulement par notre attitude militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontières avec et pour le Roi de Prusse. Tout est au grand complet, il ne nous manque qu "une petite choose, c" est le general en chef. Comme il s „est trouve que les successes d“ Austerlitz aurant pu etre plus decisifs si le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la präferenz au derienier. Le general nous kommt en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
„Le 4 kommt beim Premier Courrier de Petersbourg an. Auf Apporte les Malles dans le Cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. On m „appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destinees. Le Marieechal devient ungeduldig, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l "Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s "empare des lettres, les decachete et lit celles de l" Empereur adressees a d "autres. Oh, das ist, was sie mit mir machen! Ich habe kein Vertrauen! Ah, mir wurde befohlen zu folgen, es ist gut; geh raus! Et il ecrit le fameux ordre du jour au General Benigsen

Die Eroberung der Festung von Gondry durch die Truppen von Babur. Schulminiatur. 16. Jahrhundert

Die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Hirtennomaden, insbesondere ihres feudalen Adels, die zunehmend landwirtschaftliche Produkte und Kunsthandwerk benötigten, dienten oft als Anreiz für die Bewegung der Nomaden aus den Tiefen der Steppen in landwirtschaftliche Oasen und Städte.

In dieser Hinsicht im XV-XVI Jahrhundert. In den Syrdarya-Städten entwickelte sich ein Austausch, die wirtschaftliche und politische Bedeutung einiger von ihnen, insbesondere Taschkents, nahm zu.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Infolge der Eroberung der zum timuridischen Staat gehörenden Gebiete durch den usbekischen Khan Muhammad Sheibani gerieten die wichtigsten landwirtschaftlichen Gebiete Zentralasiens unter die Herrschaft usbekischer Feudalherren. Nominell gehorchten die Behörden der Scheibaniden und der gebirgigen Besitztümer auf dem Territorium des modernen Tadschikistan.

Der Bundesstaat Sheibani war jedoch ein instabiler militärisch-administrativer Verband. Feudale Unruhen schwächten bald den riesigen, aber noch nicht gefestigten usbekischen Staat. Für die militärischen Invasionen des iranischen Schahs Ismail und seiner Verbündeten wurden günstige Bedingungen geschaffen.

1510 wurden in einem heftigen Kampf mit den Truppen von Ismail in der Region Merv viele usbekische Soldaten getötet und Sheibani selbst starb. Einige seiner Eroberungen sind verloren gegangen. Ende 1512 wurde Samarkand erobert.

Aber schon im nächsten Jahr erlitt er eine Niederlage in Maverannahr und Samarkand wurde wieder die Hauptstadt der Sheibaniden. Im Zuge des weiteren Wachstums der feudalen Fragmentierung wurden viele zentralasiatische Städte (Buchara, Taschkent, Fergana usw.) zu unabhängigen Besitztümern.

Mitte des 16. Jahrhunderts. Die Hauptstadt des usbekischen Khanats der Scheibaniden, das auf dem Territorium von Maverannakhr gebildet wurde, wurde von Samarkand nach Buchara verlegt, woraufhin der Name Buchara hinter diesem Khanat festgelegt wurde.

Ende der 50er Jahre des 16. Jahrhunderts. Scheibanid Abdulla Khan, der seinen Vater Iskander Khan (1561-1583) auf den Thron setzte, wurde stärker.

In seinem Namen handelnd und die Pflichten des Befehlshabers der Truppen übernehmend, beendete Abdullah Khan erfolgreich den Kampf mit anderen Anwärtern auf den Thron und erweiterte die Grenzen des Staates Buchara erheblich: Er unterwarf das Ferghana-Tal und eroberte Balkh und eroberte 1576 Taschkent und Samarkand.

1583, nach dem Tod seines Vaters, bestieg Abdullah Khan den Thron und regierte bis 1598. Im Kampf um die Stärkung der Macht des Khans verließ er sich auf die Unterstützung des höchsten muslimischen Klerus und ging mit gnadenloser Grausamkeit vor, um widerspenstige Verwandte und Vasallen zu vernichten .

Die vorübergehende Abschwächung der feudalen Zersplitterung in den Sheybanid-Besitztümern und die durch solche Maßnahmen erreichte Vereinigung von Maverannakhr um ein Zentrum - Buchara - schufen eine relative Ruhe im Land und relativ günstige Möglichkeiten für die Entwicklung des Handels und des Wirtschaftslebens der Bevölkerung.

Die Militärkampagnen und politischen Aktionen von Abdullah Khan, der versuchte, die kasachischen Sultane mit großzügigen Schicksalsgewährungen für sich zu gewinnen, verschafften ihm in den 70er und 80er Jahren einen beträchtlichen Einfluss in den Ländern Südkasachstans.

1588 brach der kasachische Khan Tevekkel jedoch seine Vasallenbeziehungen mit dem Herrscher von Buchara ab und stellte sich ihm entgegen. Es folgten lange Kriege zwischen den Feudalherren von Buchara und Kasachstan, die fast ununterbrochen und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts andauerten.

1584 eroberte Abdullah-hao Badakhshan, wo es bis dahin noch Herrscher der Timuriden-Dynastie gab, dann eroberte er die Städte Merv, Herat und Mashhad und 1593-1594. erobert Chorezm.

Die Verschärfung der Beziehungen zum iranischen Schah Abbas I. veranlasste Abdullah Khan, gegen ihn ein Bündnis mit der Türkei und dem indischen Staat anzustreben.1585 kam es zu einem Botschaftsaustausch zwischen Buchara und Indien.

Nach dem Tod von Abdulla Khan und der bald darauf folgenden Ermordung seines Sohnes durch Feudalherren hörte die Sheibaniden-Dynastie auf zu existieren und der Buchara-Thron wurde von den Astrachaniden (1599-1753) beschlagnahmt, Nachkommen der Astrachan-Khans, die aus Astrachan flohen und eroberten die Truppen Iwans des Schrecklichen.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. die politische Bedeutung Bucharas ging stark zurück.

Bereits 1598 erlangten die Herrscher von Khorezm ihre Unabhängigkeit zurück, und dann gingen viele andere Eroberungen von Abdullah Khan verloren.

Nach Imamkuli Khan (1611-1642), der seine Macht bis zu einem gewissen Grad stärkte und mehrere große Überfälle auf die kasachischen Steppen unternahm, kamen in Maverannahr erneut die schlimmsten Zeiten der feudalen Zersplitterung.

Planen
Einführung
1 Geographie
1.1 Entlastung
1.2 Bewässerung

2 Klima und Vegetation
3 Frühgeschichte
3.1 Transoxiana
3.2 Arabische Eroberung
3.3 Samaniden
3.4 Seldschuken
3.5 Nach den Seldschuken
3.6 Mongolen

4 Usbeken und die Bildung des Khanats von Buchara
4.1 Scheibaniden (1510-1599) und Ashtarkhaniden (1599-1756)
4.2 Mangyt-Dynastie (1756-1920)

5 Buchara und Russland
6 Bevölkerung
7 Produktivkräfte. Landwirtschaft. Viehzucht. Industrie. Handeln
8 Wege und Mittel der Kommunikation
9 Verwaltung
10 Streitkräfte

12 Quelle

Khanat von Buchara

Einführung

Das Khanat von Buchara (usb. Buxoro Amirligi) ist ein Staat mit einem Zentrum in Buchara, der von 1500 bis 1785 auf dem Gebiet des heutigen Usbekistan und Tadschikistan bestand.

1. Geographie

(Beschreibung von ESBE, um 1900)

Khanat von Buchara befand sich hauptsächlich im Einzugsgebiet des Flusses Amu Darya zwischen der transkaspischen Region, Turkestan und Afghanistan. Die Besitzungen von Buchara werden im Norden durch die Region Turkestan des Russischen Reiches (Regionen Fergana und Samarkand sowie das Departement Amu-Darya) begrenzt, deren Grenze von Osten ausgehend entlang der Alai- und Gissar-Kammzüge nach Westen verläuft Der Khazreti-Sultan-Kamm entlang der Shakhrisyabz (Shaar-Sabiz) -Berge fast bis zum Khatyrchi-Meridian, von wo aus er nach Norden abbiegt, das Zeravshan-Flusstal westlich von Katta-Kurgan überquert und nordwestlich entlang der Nur-Tau-Berge zum Arslan führt -tau-Gebirgsgruppe, von wo aus er nach Westen abbiegt und durch Kyzyl-Kum zum Trakt Ichke-Yar (Uch-uchak) am Amu-Darya-Fluss führt. Nach Überquerung des Westufers des Flusses Amu Darya, der Westgrenze von Buchara, die die Chiwa-Besitztümer in der Nähe des Dagani-shir-Trakts berührt, geht es nach Südosten (transkaspische Region), parallel zum Amu Darya, nicht weit davon, zum Dorf von Bosaga, von wo aus die Grenze zu Afghanistan verläuft. Vom Dorf Bosaga aus verläuft die südliche Grenze von Buchara zu Afghanistan nach Osten den Amu-Darya-Fluss hinauf (linkes Ufer - Afghan, rechts - Buchara) bis etwa 38 ° nördlicher Breite, wo es den Pyanj in der Nähe des Dorfes Bogarak überquert und Entlang des Zarnut-Flusses, dem linken Nebenfluss des Pyanj, geht es durch völlig unbekannte Berge, grenzt an Badakhshan, bis der Tanshiu-Fluss in den Pyanj mündet, und geht dann zum rechten Ufer des Pyanj in Richtung Pamir. Die Ostgrenze von Buchara, die im Norden an die russischen Teile des Pamirs angrenzt, wird im Süden völlig unbestimmt und führt durch fast menschenleere Gebiete, die gelegentlich von fast unabhängigen Kirgisen, dann von afghanischen Patrouillen besucht werden. Innerhalb der angegebenen Grenzen nimmt Buchara mit Karategin, Darvaz, Roshan und Shugnan 217.674 Quadratmeter ein. Werst oder 4498 qm. Meilen. Ohne Roshan und Shugnan, die sich derzeit (1900) teilweise im afghanischen Einflussbereich befinden, beträgt die Fläche von Buchara etwa 3602 km². Meilen.

(In Bezug auf 2007 wird das ehemalige Territorium des Khanats von Buchara derzeit vom zentralen Teil Usbekistans, dem Südwesten Tadschikistans und einem schmalen Streifen im Osten Turkmenistans (Teil des Lebap Velayat an beiden Ufern des Amu Darya) besetzt. )

1.1. Erleichterung

Hinsichtlich der Oberflächenstruktur kann das Buchara-Khanat durch die Nurata-Khatyrchi-Karshi-Kelif-Linie in zwei verschiedene Teile geteilt werden - den östlichen und den westlichen.

Der westliche Teil ist eine Steppe, stellenweise Wüstenebene, deren Höhe 1.000 Fuß über dem Meeresspiegel nicht übersteigt; Der östliche ist mit Graten und ihren Ausläufern gefüllt, erreicht eine sehr bedeutende Höhe und gehört hauptsächlich zum Pamir-Alai-System.

Das Hauptgebirge im östlichen, gebirgigen Teil von Weißrussland ist das Gissar-Gebirge, das eine direkte Fortsetzung des Alai-Gebirges ist und von seiner Westspitze westsüdwestlich bis zum Amu Darya verläuft. Das Hissar-Gebirge trennt die Becken der Flüsse Zeravshan und Kashka-Darya vom Becken des Flusses Amu-Darya und seinen rechten Nebenflüssen - Surkhan, Vakhsh und Kafirnigan; Seine Höhe ist sehr bedeutend, die Gipfel sind mit ewigem Schnee bedeckt und die bestehenden Pässe, mit Ausnahme der westlicheren, sind schwer zu passieren.

Die berühmteste der Passagen, der Mura-Pass, der zum Iskander-Kul-See in Karatag führt, liegt auf einer Höhe von 12.000 Fuß. Etwas westlich des Iskander-Kul-Sees nimmt der Gissar-Kamm schnell ab, bildet das Khazreti-Sultan-Massiv und ist in zwei Ausläufer unterteilt, von denen der nördliche Kara-Tube-Kamm und der südliche genannt wird der Baysun-Tau-Kamm. Zwischen diesen beiden Ausläufern der Hissar-Kette, die allmählich auseinandergehen und nach Westen abfallen, befindet sich ein fruchtbares Becken der Kashka-Darya, in dem sich bedeutende und wichtige Städte befinden: Karshi, Kitab, Shaar, Chirakchi und Guzar.

Das Kashka-Darya-Becken ist durch Passagen verbunden und verläuft durch den nördlichen Ausläufer der Kara-Tube mit Samarkand, Urgut und Penjikent sowie durch den Baysun-Tau-Kamm - mit Shirabad, Baysun und Gissar, die an den rechten Nebenflüssen des liegen Amu-Darya-Fluss.

Im Süden entstehen aus der Hissar-Kette mehrere Ausläufer, die den Raum zwischen ihr und dem Amudarja füllen und als Wasserscheide zwischen den oben erwähnten rechten Nebenflüssen dieses Flusses dienen. Von den anderen bedeutenden Bergrücken des Pamir-Alai-Systems im Buchara-Khanat sollte man den sehr hohen (über 20.000 Fuß) Bergrücken von Peter dem Großen hervorheben, der entlang des linken Ufers des Surkhab verläuft und die Grenze zwischen Karategin bildet und Darvaz und der Darvaz-Kamm, der das Becken des Obi-Khingou-Flusses von den Becken der Flüsse Vancha und Pyandzha trennt.

Östlich dieser Gebirgszüge erstrecken sich hohe Hochländer, die an den Pamir angrenzen. An der nordöstlichen Grenze des Khanats, nördlich der Städte Khatyrchi und Ziaetdin, erstrecken sich die niedrigen Berge von Nura-tau, die die äußersten nordwestlichen Ausläufer des Pamir-Alai-Systems bilden und stellenweise 7.000 Fuß erreichen. Nordwestlich der Spitze des Nura-tau-Gebirges, bereits im flachen Teil des Khanats, gibt es verstreute separate Bergrücken von Arslan-tau, Kazan-tau usw., die aus nackten Felsen bestehen, um die sich Sand ausbreitet . Einst waren alle diese Bergrücken anscheinend eins mit dem Nura-tau-Kamm, der später durch Erosion in Teile geteilt wurde.

Der westliche Teil des Khanats ist eine weite Ebene, an vielen Stellen mit losem Sand und Salzwiesen bedeckt, ohne fließendes Wasser und fast völlig menschenleer. Mit Ausnahme von Gebieten, die für ein sesshaftes Leben geeignet sind und wie Oasen aussehen, die sich im Unterlauf des Zeravshan entlang des Amu Darya und des Kashka Darya befinden, ist der Rest des Raums Steppen- und Wüstenebene, die für ein sesshaftes Leben ungeeignet und nicht sehr geeignet ist geeignet für das Nomadenleben. Ab 3602 qm Meilen, die die Oberfläche von Buchara ausmachen, sind nur etwa 10% kultiviertes, kultiviertes Land; davon ca. 50 qm Meilen - im Zeravshan-Tal, etwa 30-40 entlang der Kashka Darya und etwa 300 km². Meilen entlang des Amu Darya und seiner Nebenflüsse. Lockere Sande, die sich unter dem Einfluss von Nord- und Nordostwinden auf Kulturland bewegen, reduzieren ihren ohnehin unbedeutenden Raum. Die Oasen von Kara-Kum, Vardanzi, Romitan und anderen sind mit Sand bedeckt; sogar die Hauptstadt selbst leidet darunter.

1.2. Bewässerung

Die Menge an atmosphärischem Niederschlag, die in das Khanat fällt, ist insgesamt sehr unbedeutend und außerdem äußerst ungleich verteilt. Im östlichen, bergigen Teil des Khanats gibt es ziemlich viel Niederschlag, und die hohe Lage dieses Landes über dem Meeresspiegel führt hier zu erheblichen Ansammlungen von Schnee und Gletschern, deren Schmelzen zahlreiche Bäche und Flüsse speist, die im Khanat entspringen Berge und münden in den Amu Darya. So gibt es in Ostbuchara bis auf wenige Ausnahmen genug Wasser sowohl für die Bewässerung der Felder als auch für die Viehzucht. Im westlichen, flachen Teil des Khanats regnet es wenig, der Schnee schmilzt schnell und bildet schnell trocknende Bäche, wodurch das ganze Land unter Feuchtigkeitsmangel leidet. Die Bewirtschaftung großer Flächen fruchtbaren Landes ist unmöglich, die Bedürfnisse der Viehzucht können nur im Frühjahr und Spätherbst befriedigt werden, während die Bewegung von Karawanen aufgrund von Wassermangel äußerst schwierig und manchmal unmöglich ist.

Alle Flüsse des Buchara-Khanats gehören zum Amu-Darya-System, obwohl viele von ihnen es derzeit nicht einmal während der Flut erreichen, in Überschwemmungen, Seen, Sand verloren gehen oder bis zum letzten Tropfen für die Bewässerung von Feldern aufgewendet werden. Der Amu Darya wird durch den Zusammenfluss von Pyanj und Vakhsh (Surkhab) gebildet, die den größten Teil des Wassers aus dem Pamir, den Nordhängen des Hindukusch und den Südhängen des Alay-Gissar-Gebirges führen. Am Zusammenfluss von Pyanj und Vakhsh hat der Amu Darya eine Breite von etwa 1 Werst, eine Tiefe von etwa 6 Fuß, die niedrigste Durchflussrate in Niedrigwasser beträgt etwa 6 Werst pro Stunde und ist für die Navigation gut geeignet. Von den Nebenflüssen des Amu Darya sind die rechten bemerkenswert - Kafirnigan und Surkhan; Auf der linken Seite hat der Fluss keine Nebenflüsse, da die unbedeutenden Flüsse, die von den Südhängen des Hindukusch herabfließen, zur Bewässerung zerlegt werden und ihn nicht erreichen.

Stromabwärts wird der Amu Darya breiter und Inseln erscheinen darauf; Auf der Strecke der Transkaspischen Eisenbahn erreicht seine Breite 2-2½ Werst. An den Ufern des Amu Darya sind die einzigen geeigneten Orte für sesshaftes Leben Tugai - tief liegende Gebiete, die durch Sedimente oder eine Veränderung des Flussbetts entstanden sind. Die Schifffahrt auf dem Fluss wird von der Mündung des Surkhan durch Flöße, Kajaks (Boote mit einem Gewicht von 800 bis 1000 Pfund) und Schiffe der Amu-Darya-Flottille unterstützt, die von Kerka nach Petro-Alexandrovsk im Unterlauf des Amu-Darya segeln . Von den Nebenflüssen des Amu Darya existiert die Schifffahrt nur entlang des Surkhan-Flusses, und selbst dann in unbedeutendem Umfang.

Der Zeravshan-Fluss, der in Russland im Zeravshan-Gletscher des Alai-Gebirges entspringt, mündet unterhalb von Katta-Kurgan in der Nähe des Dorfes Khadzhi-Kurgan in die Buchara-Grenze. Dieser Fluss, der von Hunderten von Kanälen durchzogen ist, nimmt auf seinem Weg nach Westen schnell ab und wird flach. In der Nähe der Stadt Buchara stellt der Zeravshan einen kleinen Fluss dar, der nur außerhalb der Bewässerungszeiten reich an Wasser ist; In Karakul verwandelt es sich in einen elenden Strom und 20 Werst nach Westen verliert sich im Sand und erreicht nicht 30 Werst bis zum Amu-Darya. Zeravschan, das für die Schifffahrt ungeeignet ist, erlaubt das Flößen von Holz von den russischen Grenzen nur bis zum Dorf Gurbun, das 7 Werst nordöstlich der Stadt Buchara liegt; aber, wie schon sein Name zeigt (Zerafshan - Gold geben), ist es von großer Bedeutung für das Land, im Sinne einer Quelle für die Bewässerung der bedeutendsten und bedeutendsten Oase. Die Gesamtlänge des Zeravshan-Flusses im Bukhara Khanate beträgt 214 Werst; Auf dieser Strecke unterscheidet der Fluss 25 Hauptgräben (Kanäle) auf der rechten Seite und 18 auf der linken Seite, deren Gesamtlänge 955 Werst erreicht. Die Hauptgräben trennen 939 Nebengräben in verschiedene Richtungen, von denen Gräben gezogen werden, die bestimmte Abschnitte der Felder mit Wasser versorgen.

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Khanat von Buchara

Frühe Geschichte

Maverannahr im VIII - XV Jahrhundert

produktive Kräfte. Landwirtschaft. Viehzucht. Industrie. Handeln

Wege und Mittel der Kommunikation

Steuerung

Militärische Einrichtung

Literatur

Quelle

siehe auch

Verknüpfungen

Geschichte

Gründung des Khanats Buchara

Maverannahr im VIII-XV Jahrhundert

Scheibaniden-Dynastie (-)

Beziehungen zwischen dem Khanat Buchara und dem Russischen Reich

siehe auch

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Literatur

Anmerkungen

Verknüpfungen

Ein Auszug, der das Khanat von Buchara charakterisiert

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