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Zusammenfassung der Dissertation Zu diesem Thema ""

Als Manuskript

Borschtschewa Weronika Wladimirowna

BILDUNG DER SPRACHKULTUR DER STUDENTEN

(zum Material Englisch lernen)

13.00.01 - Allgemeine Pädagogik, Geschichte der Pädagogik und Erziehung

Dissertationen für den Grad des Anwärters der pädagogischen Wissenschaften

Saratow - 2005

Die Arbeit wurde an der nach N.G. Tschernyschewski

Wissenschaftlicher Leiter

Doktor der pädagogischen Wissenschaften, Professor Zhelezovskaya Galina Ivanovna

Offizielle Gegner:

Doktor der Pädagogik, Professor Korepanova Marina Vasilievna

Kandidat der pädagogischen Wissenschaften, außerordentliche Professorin Mureeva Svetlana Valentinovna

Führende Organisation

Kasaner Staatliche Pädagogische Universität

Die Verteidigung findet am « Х^ ^ОАЫК^лЯ^_ 2005 statt

bei einer Sitzung des Dissertationsrates D 212.243.12 an der nach N.G. Chernyshevsky unter der Adresse: 410012, Saratov, st. Astrachanskaja, 83, Gebäude 7, Raum 24.

Die Dissertation befindet sich in der nach N. G. Chernyshevsky benannten wissenschaftlichen Bibliothek der Staatlichen Universität Saratov.

Wissenschaftlicher Sekretär des Dissertationsrates

Turchin G.D.

bxb ALLGEMEINE EIGENSCHAFTEN DER ARBEIT

Die Relevanz der Forschung. Die moderne Gesellschaft stellt immer höhere Anforderungen an den Menschen und an alle Bereiche seines Lebens. Eine Person des III. Jahrtausends, die in einem neuen Informationsraum lebt, sollte kompetenter, gebildeter, informierter, vielseitiger Gelehrter sein und ein weiter entwickeltes Denken und Intellekt haben. Veränderungen im Leben der Weltgemeinschaft, die Globalisierung der weltweiten INTERNET-Vernetzung haben die Möglichkeiten der interkulturellen Kommunikation erheblich erweitert. Daher ist die Sprachkultur einer beruflich fremdsprachigen Fachkraft von vorrangiger Bedeutung und ihre Ausbildung eine notwendige Voraussetzung für die Umsetzung der Ideen der schülerzentrierten Bildung. Der aktuelle Trend, eine Fremdsprache im Kontext eines Dialogs der Kulturen zu unterrichten, erfordert von einer Fachkraft die Beherrschung der Normen interkultureller berufsorientierter Kommunikation. Das Erreichen eines Niveaus der allgemeinen und beruflichen Kultur, das dem Weltniveau entspricht, als Ziel der Bildung spiegelt sich im staatlichen Bildungsstandard für die Hochschul- und Berufsbildung, im Bildungsgesetz der Russischen Föderation und in anderen Regulierungsdokumenten wider.

Die Analyse der modernen Literatur zu Fragen der Sprachpolitik im Fremdsprachenunterricht weist auf einen erhöhten Bedarf an der Integration von Kultur in den Bildungsprozess hin. Die theoretischen Grundlagen dieses Problems wurden in den Arbeiten von I. I. Khaleeva (1989), V. P. Furmanova (1994), S. G. Ter-Minasova (1994), V. V. Oshchepkova (1995), V. V. Safonova (1996), P. V. Sysoeva (1999) und Eine neue Richtung in den Studien zur Ausbildung zukünftiger Lehrer und Linguisten, die sich in den letzten Jahren herausgebildet hat, konzentriert sich auf die Bildung beruflicher Kompetenzen, die aus Sicht der interkulturellen Kommunikation wichtig sind (I.I. Leifa, 1995; N. B. Ishkhanyan , 1996; L. B. Yakushkina, 1997; T. V. Aldonova, 1998; G. G. Zhoglina, 1998; E. V. Kavnatskaya, 1998; L. G. Kuzmina, 1998; O. E. Lomakina, 1998; G. V. Selikhova, 1998; E. N. Grom, 1999; O. A. Bondarenko, .209 E. I. Vorobieva, 2000; L. D. Litvinova, 2000; M. V. Mazo, 2000; I. A. Megalova, 2000; S. V. Mureeva, 2001; A. N. Fedorova, 2001; N. N. Grigorieva, 2004; N. N. Grishko, 2004). Sehr oft entwickeln Forscher das Problem der Bildung und Entwicklung einer professionellen Kultur eines Spezialisten (G. A. Herzog, 1995; A. A. Kriulina, 1996; A. V. Gavrilov, 2000; O. P. Shamaeva, 2000; L. V. Mizinova, 2001; L. A. Razaeva, 2001; O. O. Annenkova, 2002; N. S. Kindrat, 2002).

Es sei darauf hingewiesen, dass es unter der großen Vielfalt von Arbeiten, die sich allgemein einem Thema widmen und im Sinne der interkulturellen Kommunikation verfasst wurden, keine Arbeiten zu den Problemen der Bildung der Sprachkultur von Spezialisten gibt - einem der wichtigsten Aspekte der beruflichen Bildung bei eine Universität. Somit kann argumentiert werden, dass es einen Widerspruch zwischen der wachsenden Aufmerksamkeit für das Problem des Studiums von Kulturen im Studium der Sprachen und modernen Anforderungen gibt

Spezialisten auf dem Gebiet der Sprache, und nicht genug Theorie

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Entwicklung dieses Themas. Der festgestellte Widerspruch erlaubt uns, das Forschungsproblem zu formulieren: Was sind die pädagogischen Mittel, um die Sprachkultur der Schüler zu formen? Dieser Umstand bestimmte die Wahl des Forschungsthemas: „Bildung der studentischen Sprachkultur“.

Die Relevanz des betrachteten Problems wird bestimmt durch:

Gegenstand der Forschung ist der Prozess der multikulturellen Bildung von Studierenden an der Hochschule.

Gegenstand der Forschung ist die Bildung der Sprachkultur von Schülern im Prozess des Englischlernens.

Ziel des Studiums ist die theoretische Entwicklung und wissenschaftliche Begründung eines Komplexes pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler.

Forschungshypothese. Die Bildung der Sprachkultur der Studierenden wird erfolgreich sein, wenn:

Dieser Prozess besteht aus mehreren Stufen, die der Entwicklungslogik der Sprachkultur entsprechen, und auf jeder von ihnen wird entsprechend ihrer hierarchischen Unterordnung eine ihrer strukturellen Komponenten priorisiert: auf der ersten Stufe der Komplex der Pädagogik Tools konzentriert sich auf die Entwicklung der kognitiven Komponente, drittens verlagert sich der Schwerpunkt auf die motivational-verhaltensbezogene Komponente, und in der Endphase wird die persönlich-kreative Komponente eine führende Rolle im Prozess der Bildung der Sprachkultur zukünftiger Spezialisten einnehmen ;

Das Unterrichten einer Fremdsprache ist ein kontinuierlicher Prozess, der im Rahmen eines sprachlich-soziokulturellen Ansatzes unter dem Gesichtspunkt der interkulturellen Kommunikation durchgeführt wird; und das Programm des Autors zur Bildung von Sprachkultur basiert auf den didaktischen Prinzipien einer kognitiven Aktivitätsorientierung, situationsbezogener ™, Kontrast, axiologischer Orientierung, interdisziplinärer und interaspektischer Koordination, dem Prinzip eines Dialogs der Kulturen und unter Berücksichtigung der Besonderheiten von die Themen des Bildungsprozesses;

Entsprechend Zweck, Gegenstand, Thema und Hypothese stellte sich die Lösung folgender Forschungsaufgaben als notwendig heraus:

1. Klären Sie das Wesen der Sprachkultur und geben Sie eine aussagekräftige Beschreibung dieses Konzepts auf der Grundlage einer wissenschaftlichen und praktischen Analyse grundlegender philosophischer, psychologischer, pädagogischer, kultureller, methodologischer und sprachdidaktischer Literatur.

3. Ein Kriteriensystem zu entwerfen, einen Apparat zur Diagnose und Bewertung der Qualität der gebildeten Sprachkultur.

Die methodische Grundlage dieser Studie waren die Bestimmungen und eine Reihe von konzeptionellen Ideen, die sich in der in- und ausländischen philosophischen, psychologischen, pädagogischen, kulturellen, methodologischen und sprachwissenschaftlichen Literatur widerspiegeln:

Kulturwissenschaftliche Arbeiten (A. A. Arnoldov, E. Baller, M. M. Bakhtin, S. I. Gessen, B. S. Erasov, A. S. Zapesotsky, F. Klakhon, Yu. M. Lotman, B. Malinovsky, E.Markaryan, T.G.Stefanenko, Z.Freud, M .Heidegger, J.Hofstede, A.Chizhevsky, A.E.Chusin-Rusov, A.Schweitzer, T.Edward);

Pädagogische Arbeiten (V.I. Andreev, Yu.K. Babansky, A.V. Vygotsky, G.I. Zhelezovskaya, P.I.

Arbeiten zur Theorie und Methoden des Fremdsprachenunterrichts (I.A. Zimnyaya, G.A. Kitaygorodskaya, V.P. Kuzovlev, R.P. Milrud, R.K. Minyar-Beloruchev, E.I. Passov, G.V. .Rogova, K.I. Salomatov, J. Harmer, E. Hadley, G. Hudson, S. F. Shatilov);

Arbeiten zu kulturellen und soziokulturellen Grundlagen der Bildung (E. M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov, Yu. N. Karaulov, V. V. Oshchepkova, V. V. Safonova, P. V. Sysoev, S. G. Ter- Minasova, G. D. Tomakhin, V. P. Furmanova, I. I. Khaleeva).

Von großer Bedeutung für die Untersuchung dieses Problems waren die theoretischen Arbeiten ausländischer Wissenschaftler zu allgemeinen Fragen des Fremdsprachenunterrichts im Kontext der interkulturellen Kommunikation (H D. Brown, V. Galloway, A. O. Hadley, J. Harmer, M. Meyer, Margaret D. Push, H. Ned Seelye, J. Sheils, G. R. Shirts, S. Stempleski).

Die Verbindung der theoretischen und methodischen Forschungsebene mit der Lösung angewandter Probleme führte zu einer inhaltlich adäquaten Methodenauswahl, darunter: Theoretische Analyse wissenschaftlicher Literatur zu Pädagogik, Philosophie, Psychologie, Kulturwissenschaften, Linguistik, Linguodidaktik, Psycholinguistik, Ethnopsychologie, Soziologie; Studieren der Ergebnisse der Aktivitäten der Schüler durch Fragebögen, Umfragen und Tests; Prognosen; Modellieren; Methode zur Überwachung des Bildungsprozesses und Analyse der Schülerreaktionen; pädagogisches Experiment; diagnostische Methode.

Die Hauptbasis für experimentelle Forschung zur Bildung der Sprachkultur der Studenten waren: Staatliche Sozioökonomische Universität Saratow, Pädagogisches Institut der Staatlichen Universität Saratow. NG Tschernyschewski.

Die Studie wurde über fünf Jahre von 2000 bis 2005 durchgeführt und bestand aus drei Phasen. In der ersten Phase (2000-2001) wurden auf der Grundlage der Fakultät für Fremdsprachen des Pädagogischen Instituts der SSU explorative experimentelle Arbeiten durchgeführt, um die Formen und Methoden der Forschung zu identifizieren; philosophische, psychologisch-pädagogische, sprachliche, kulturelle und methodische Literatur wurde studiert; beobachtete Klassen zur Praxis des Englischen in Bildungseinrichtungen; studierte und fasste die Erfahrung des Fremdsprachenunterrichts im Kontext der interkulturellen Kommunikation und der Entwicklung der Berufskultur von Sprachspezialisten zusammen; sprachdidaktisches, kulturelles und soziokulturelles Material wurde für die experimentelle Forschung ausgewählt; eine Hypothese wurde formuliert; Forschungsmethodik entwickelt. In der zweiten Phase (2001-2004) wurden Ermittlungs- und Umformversuche durchgeführt; die Forschungshypothese wurde getestet; seine primäre Methodik wurde angepasst; Wege, Mittel und Organisationsformen des Bildungsprozesses wurden festgelegt, um die Sprachkultur der Schüler wirksam zu formen. In der dritten Phase (2004-2005) wurden die Analyse und Verallgemeinerung der Forschungsergebnisse durchgeführt; theoretische und experimentelle Schlussfolgerungen wurden verfeinert; Die Ergebnisse der Studie wurden in die Praxis der Arbeit von Universitäten, Schulen, Lyzeen, Gymnasien in den Städten Saratow und Engels eingeführt, Schlussfolgerungen und praktische Empfehlungen formuliert.

Die wissenschaftliche Neuheit der Ergebnisse der Studie liegt darin, dass sie die Suche nach Wegen zur Lösung des Problems der Herausbildung einer Sprachkultur unter den Studenten untermauern, die ihr Gesamtniveau der beruflichen Bildung erhöht und zu einer fruchtbareren und effektiveren beruflichen Kommunikation beiträgt; der Inhalt der Bestandteile der Sprachkultur wird konkretisiert und eine verfeinerte Autorendefinition dieses Begriffs entwickelt: die Fähigkeit, die Kultur der Muttersprachler der studierten Sprache und ihre Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren, um ein nationalsprachliches Bild zu erstellen der studierten Kultur im Prozess des Spracherwerbs, um diese Kultur für eine fruchtbare interkulturelle Kommunikation zu assimilieren, d.h. einen Dialog mit Vertretern dieser Kultur zu führen, unter Berücksichtigung aller darin etablierten und akzeptierten Normen, Regeln, Werte und angemessen auf die erwarteten kulturellen Modelle reagieren; ein theoretischer Mechanismus wurde entwickelt, die Stufen wurden identifiziert und eine Reihe pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler festgelegt; Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler wurde auf der Grundlage didaktischer Prinzipien entwickelt: kognitive Aktivitätsorientierung, Situationalität, Kontrast, axiologische Orientierung, interdisziplinär und interaspekt

Koordinierung; ein kriteriumdiagnostischer Apparat zur Identifizierung der Ebenen der gebildeten ™ der Sprachkultur (reproduktiv, produktiv und forschend) wird vorgeschlagen.

Die theoretische Bedeutung der Studienergebnisse liegt darin, dass sie die bestehenden Vorstellungen über das Wesen der Sprachkultur und moderne Ansätze des Fremdsprachenunterrichts ergänzen und spezifizieren und damit zur Entwicklung eines ganzheitlichen Konzepts des Bildungsprozesses beitragen aus der Sicht der interkulturellen Kommunikation. Die durchgeführte Forschung kann als erste theoretische Grundlage für weitere Forschungen im Bereich der Umsetzung der Ausbildung einer Berufskultur zukünftiger Fachkräfte dienen.

Die praktische Bedeutung der Ergebnisse der Dissertationsforschung liegt darin, dass sie eine Reihe von pädagogischen Mitteln zur Bildung der Sprachkultur der Schüler vorstellt, deren Wirksamkeit experimentell getestet und durch positive Ergebnisse bestätigt wurde. Der angewandte Wert der vorgeschlagenen Forschung liegt in den entwickelten methodischen Empfehlungen, die bei der Erstellung von Lehrmitteln für Schulen und Universitäten, bei der Erstellung von Arbeitsprogrammen, Lehrplänen, speziellen Kursen, für die Planung von praktischem Unterricht in Englisch sowie verwendet werden können zur Analyse der Wirksamkeit und Möglichkeiten zur Verbesserung des Fremdsprachenunterrichts an der Universität; im Rahmen der Arbeit ein Lehrmittel zur Textinterpretation, eine pädagogische und methodische Entwicklung zur kommunikativen Grammatik, eine Reihe von Multimedia-Vorträgen-Präsentationen mit soziokultureller Ausrichtung, die im INTERNET-System präsentiert und für den Fernunterricht verwendet werden können ( www seun gi), Plan- eine Karte des Einführungs-Korrekturkurses sowie methodische Empfehlungen zur Sicherstellung des Bildungsprozesses im 1. Jahr der Sprachfakultät mit zusätzlichen Materialien zur Durchführung von Olympiaden nach internationalen Standards.

Die Verlässlichkeit der Ergebnisse der Studie wird durch die methodische Validität und Stichhaltigkeit der anfänglichen theoretischen Grundlagen gewährleistet; die Angemessenheit der Forschungslogik und -methoden für ihr Thema, ihre Ziele und Zielsetzungen; die Grundlage der wichtigsten Bestimmungen und wissenschaftlichen Schlussfolgerungen zu den Leistungen der Pädagogik und Methodik sowie zur täglichen Arbeit und Erfahrung der experimentellen Tätigkeit des Dissertationsstudenten; rationale Kombination von theoretischer und experimenteller Forschung; praktische Bestätigung der wichtigsten theoretischen Bestimmungen durch die Ergebnisse experimenteller Arbeiten.

Die folgenden Bestimmungen werden zur Verteidigung vorgeschlagen, die allgemeine pädagogische Trends bei der Bildung der Sprachkultur der Schüler im Prozess des Erlernens einer Fremdsprache widerspiegeln:

1 Das Konzept der "sprachlichen Kultur" als hierarchische, mehrstufige, polystrukturelle Formation, die auf einem komplexen Mechanismus zur Erzeugung der Wahrnehmung sprachlich-denkenden Handelns beruht, ist die Fähigkeit

die Kultur der Muttersprachler der Studiensprache und deren Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren, sich im Prozess des Spracherwerbs ein nationalsprachliches Bild der Studienkultur zu machen, diese Kultur für eine fruchtbare interkulturelle Kommunikation bzw. Verhaltensweise zu assimilieren einen Dialog mit Vertretern dieser Kultur unter Berücksichtigung aller Normen und Regeln, der darin etablierten und akzeptierten Werte und ein angemessenes Handeln nach den erwarteten kulturellen Mustern.

3. Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler, das auf den didaktischen Prinzipien der kognitiven Aktivitätsorientierung, der Situationalität, des Kontrasts, der axiologischen Orientierung, der interdisziplinären und interdisziplinären Koordination basiert und zur Vorbereitung der Schüler auf die interkulturelle berufsorientierte Kommunikation in ihrem beiträgt Mutter- und Fremdsprachen.

4. Kriteriendiagnostischer Apparat, der die Überwachung der Qualität der gebildeten Sprachkultur ermöglicht.

Die Bestätigung der in der Arbeit vorgestellten Forschungsergebnisse, Schlussfolgerungen und Empfehlungen erfolgte durch Diskussion der Dissertationsmaterialien an der Abteilung für Pädagogik der Staatlichen Universität Saratow bei monatlichen Treffen der methodologischen Vereinigung der Lehrer des 1. Jahres unter der Leitung eines Dissertationsstudenten , auf jährlichen wissenschaftlichen und praktischen Konferenzen, die von der Fakultät für Fremdsprachen des Pädagogischen Instituts der SSU abgehalten werden. NG Chernyshevsky (Saratov, 2000-2003), Department of Translation Studies and Intercultural Communication of SGSEU (Saratov, 2003-2005), auf den internationalen Konferenzen „English Unites the World: Diversity Within Unity“ (Saratov, 2002) und „Didactic, methodological und sprachliche Grundlagen des berufsorientierten Fremdsprachenunterrichts an der Universität“ (Saratov, 2003), bei einer Reihe von Seminaren, die von der Volga Humanitarian Foundation und dem British Council (Samara, 2002) organisiert wurden, bei der Allrussischen Konferenz „ Probleme der interkulturellen und beruflichen Kommunikation“ (Saratov, 2004).

Die Umsetzung der Forschungsergebnisse erfolgte im Rahmen des Bildungsprozesses von Hochschuleinrichtungen (Pädagogisches Institut der Staatlichen Universität Saratow, benannt nach N. G. Tschernyschewski, Sozioökonomische Universität Saratow, Zweigstelle Balaschow der Staatlichen Universität Saratow, benannt nach N. G. Tschernyschewski). ).

Gliederung der Dissertation: Die Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln, einer Schlussfolgerung, einem Literaturverzeichnis und Anhängen (der Gesamtumfang der Arbeit beträgt 217 Seiten). Die Studie ist mit 8 Tabellen, 4 Diagrammen, 7 Diagrammen illustriert. Das Literaturverzeichnis umfasst 162 Titel, interaktive Quellen sowie 35 fremdsprachige Werke.

Die Einleitung begründet die Relevanz des Forschungsthemas, formuliert seine Probleme, Zweck, Gegenstand, Hypothese und Aufgaben, legt die methodische Grundlage, Forschungsmethoden, experimentelle Basis offen, beschreibt die Hauptphasen des Studiums, wissenschaftliche Neuheit, Theorie und Praxis Bedeutung, Verlässlichkeit und Stichhaltigkeit der Ergebnisse werden die wesentlichen zur Verteidigung vorgelegten Bestimmungen dargestellt, die Begutachtung der Arbeit und die Umsetzung ihrer Ergebnisse kurz beschrieben.

Das erste Kapitel „Sprachkulturbildung als pädagogisches Problem“ beleuchtet die theoretischen Voraussetzungen für die Einführung von Kultur in den Prozess des Fremdsprachenlernens, stellt eine Analyse der Forschung zum Phänomen Kultur vor, betrachtet den Prozess des Fremdsprachenunterrichts ​unter dem Gesichtspunkt der interkulturellen Kommunikation sowie ein theoretisch fundiertes Set pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler.

Eine Analyse des Standes und der Probleme der interkulturellen Kommunikation führte zu dem Schluss, dass sie seit der Antike existiert. Nachdem wir aus chronologischer Sicht vier Phasen des Erlernens von Fremdsprachen in unserem Land herausgegriffen haben, können wir sagen, dass die soziokulturelle Situation in dieser Phase zur Bildung und Entwicklung eines neuen Systems zum Erlernen einer Fremdsprache beiträgt, dh aus Sicht der interkulturellen Kommunikation, die sich in vielen bildungsstaatlichen Standards und Programmen widerspiegelt. Die enge Beziehung zwischen Kultur und Bildung manifestiert sich in einem der von A. Diesterweg formulierten Grundprinzipien – dem Prinzip der „kulturellen Konformität“. In der modernen Methodik des Fremdsprachenunterrichts wird der Prozess des Sprachenlernens selbst als interkulturelle Kommunikation betrachtet (V.V. Safonova, S.G. Ter-Minasova, V.P. Furmanova, L.I. Kharchenkova).

Zur Erweiterung und Vertiefung dieser Studie trugen eine gründliche Auseinandersetzung und Analyse von Werken zu Sprache, Kultur, interkultureller Kommunikation bei, indem Begriffe wie Mentalität, sprachliche und kulturelle Weltbilder, Nationalcharakter, kulturelle Verhaltensmuster, nationale Stereotypen, verschiedene Klassifikationen von Kulturen usw. ., also alles, was sich hinter der Sprache verbirgt und genaue Aufmerksamkeit und Studium erfordert.

Die Einführung einer kulturellen Komponente in die Praxis des Fremdsprachenunterrichts wird seit langem diskutiert. Inzwischen lassen sich mehrere Gründe ausmachen, die diesen Prozess behindern: Die Straffung und Globalität des Kulturbegriffs verhindern eine klare strukturelle Definition der primär zu vermittelnden Kulturaspekte, das Fehlen einer klaren Beschreibung, wie dies geschehen soll Integration stattfinden soll. Kulturelle Bildung wird so zu einer persönlichen Angelegenheit jedes einzelnen Lehrers und hängt von vielen subjektiven Gründen ab, und das obwohl viele Kurse derzeit ausreichend bieten

Bei der Menge authentischer kultureller Informationen ist es für einen einzelnen Lehrer immer noch schwierig, eine solche „Herausforderung“ anzunehmen. Das Hauptproblem besteht darin, dass es kein System gibt, das es dem Lehrer ermöglicht, klar zu definieren, welche Aspekte der Kultur wann und wie unterrichtet werden sollen W. Galloway beschreibt die 4 typischsten Ansätze zum Unterrichten einer fremden Kultur: der Frankenstein-Ansatz (Flamenco-Tänzer aus dieser Kultur , Cowboy von einem anderen, traditionelles Essen von dem dritten); die Annäherung von vier "/"" (alle Bestandteile in Englisch beginnen mit dem Buchstaben "P" - Volkstänze, Festivals, Messen und Essen); die Annäherung eines Fremdenführers (Denkmäler, Denkmäler, Flüsse, Städte); Informationen von a kulturelle Natur, die oft tiefe Unterschiede zwischen den Kulturen widerspiegelt).

Die meisten Forscher stellen fest, dass der Schüler beim Erlernen einer zweiten Sprache sofort in eine andere Kultur eintaucht, obwohl er seine Bekanntschaft damit unbewusst beginnt. Allmählich erkennt der Student, dass die Struktur dieser neuen Kultur anders ist als die ihm vertraute Kultur, in der er aufgewachsen ist und aufgewachsen ist. Beim Studium einer neuen Kultur ist das Wichtigste nicht das Studium ihrer Besonderheiten und Struktur, sondern das eigentliche Studium dieser Kultur.

Wie bei jeder anderen Arbeit ist Motivation wichtig beim Erlernen einer Sprache, beim Akzeptieren der Kultur ihrer Sprecher und beim Identifizieren mit ihr. Eine Analyse moderner in- und ausländischer Studien zur Problematik der Bildungsmotivation ermöglichte es, diejenigen Motivationstypen herauszugreifen, die die Besonderheiten dieser Tätigkeitsart am ehesten widerspiegeln. Nach G. Hudson werden also zwei Arten von Motivation beim Sprachenlernen identifiziert: Integrative Motivation – der Wunsch, sich in die Gesellschaft zu integrieren, deren Sprache gelernt wird; instrumentelle Motivation - der Wunsch, etwas Konkretes aus dem Erlernen der Sprache zu ziehen (Beruf, höhere soziale Position). Die instrumentelle Motivation kommt der Bildungsmotivation im Allgemeinen am nächsten, und die integrative Motivation findet mit einem tieferen Studium der Sprache statt und ist produktiver. Sie ist daher von Interesse und von großer Bedeutung für die Bildung der Sprachkultur.

Das Vorhergehende lässt uns feststellen, dass das Wichtigste und Wichtigste die Schaffung eines Algorithmus für die Arbeit mit fremdsprachigem und fremdkulturellem Material ist, der es dem Schüler ermöglicht, diese Kultur selbstständig zu erkunden, Schlussfolgerungen zu ziehen, Entscheidungen zu treffen und zu handeln in Übereinstimmung mit den Normen dieser Kultur.

Um das Wesen und die Besonderheiten der Sprachkultur zu verstehen, wurden die folgenden methodischen Gründe berücksichtigt, die die Beziehung zwischen allgemeiner und professioneller Kultur aufzeigen:

Die Sprachkultur ist ein universelles Merkmal der Persönlichkeit eines Spezialisten, das sich in verschiedenen Existenzformen manifestiert;

Die Sprachkultur ist eine verinnerlichte Allgemeinkultur und erfüllt die Funktion einer spezifischen Gestaltung einer Allgemeinkultur in den Bereich kommunikativen Handelns;

Die Sprachkultur ist ein systemisches Gebilde, das eine Reihe struktureller und funktionaler Komponenten umfasst, eine eigene Organisation hat und die integrative Eigenschaft des Ganzen hat;

Die Analyseeinheit der Sprachkultur ist die Kommunikation in einer Fremdsprache, die kreativer Natur ist;

Merkmale der Bildung der Sprachkultur eines Spezialisten werden durch die individuellen Merkmale des Individuums bestimmt.

Dies ermöglichte uns, eine verfeinerte Definition des Begriffs „Sprachkultur“ vorzuschlagen. SPRACHKULTUR (im Folgenden LC) kann definiert werden als die Fähigkeit, die Kultur der Muttersprachler der Zielsprache und ihre Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren, um sich im Prozess des Spracherwerbs ein nationalsprachliches Bild der studierten Kultur zu machen, und diese Kultur für eine fruchtbare interkulturelle Kommunikation zu assimilieren, d.h. einen Dialog mit Vertretern dieser Kultur zu führen, alle darin festgelegten und akzeptierten Normen, Regeln, Werte zu berücksichtigen und den erwarteten kulturellen Modellen angemessen zu handeln.

Die Erkenntnisse, die auf der Grundlage der Analyse des Problemzustands des Problems gewonnen wurden, ermöglichten die Entwicklung und Begründung des strukturellen Modells der LC, dessen konstituierende Komponenten kognitiv, axiologisch, motivational-behavioral und persönlich-kreativ sind.

Die kognitive Komponente besteht aus folgenden Elementen: sprachlich, regional und interkulturell. Sprache umfasst den Besitz einer Fremdsprache, das Wissen um die Mechanismen ihres Funktionierens, grammatikalische Regeln, phonetische Gesetze sowie alle angewandten Wissenschaften

Stilistik, Lexikologie, Sprachgeschichte, Semantik etc. Dazu gehören auch Rede- und Schriftetikette, umgangssprachliche Formeln, Slang, also die sprachliche Kompetenz eines Spezialisten. Länderkunde - Wissen über Geschichte, Geographie, Kunst, Wissenschaft, Bildung, Religion der Länder der studierten Sprache. Dies stellt einen der am meisten untersuchten Bereiche in unserem System der Sekundar- und Hochschulbildung dar. Eine weitere Komponente der kognitiven Komponente, die für die laufende Forschung relevant ist, ist die Kenntnis der theoretischen Grundlagen der interkulturellen Kommunikation, die es den Schülern ermöglicht, den Kommunikationsprozess auf einen Blick zu betrachten tiefere Ebene.

Die axiologische Komponente W wird durch eine Reihe von Weltwerten gebildet, die von der Menschheit geschaffen und in den Kommunikationsprozess einbezogen wurden. Hier sprechen wir über Wissen, Rücksichtnahme und die Fähigkeit, Traditionen, Werte und Verhaltensnormen in verschiedenen Kulturen zu analysieren, wenn wir mit Vertretern dieser Kulturen kommunizieren. Der wichtigste Faktor dabei ist die persönliche Kultur, da der Spezialist selbst Träger hoher moralischer Regeln sein muss. In sprachlicher Hinsicht manifestiert sich die axiologische Komponente im Besitz der Normen des Sprachetikettenverhaltens, des angemessenen Verhaltens in verschiedenen Kommunikationssituationen, des Besitzes nicht nur des stereotypen Sprachfonds, sondern auch der Berücksichtigung des außersprachlichen Faktors, zu dem die nationale Mentalität gehört , Körpersprache und Gestik, Wahrnehmung

Zeit und Raum, Kenntnisse über soziokulturelle Bedingungen und Verhaltens- und Kommunikationsregeln.

Die Motivationsverhaltenskomponente steht in direktem Zusammenhang mit der positiven Motivation, andere Kulturen kennenzulernen, dem Wunsch und Wunsch, mit Vertretern fremdsprachiger Gemeinschaften zu kommunizieren. Das Vorhandensein einer integrativen Motivation beim Erlernen von Fremdsprachen erhöht die Effizienz ihrer Assimilation erheblich und wirkt sich positiv auf den Lernprozess aus.Der Verhaltensaspekt hängt direkt vom Motivationsaspekt ab, da die Motivation den Wunsch nach bestimmt fruchtbare, tolerante interkulturelle Kommunikation, Akzeptanz der Normen und Werte einer anderen Kultur.

Die persönlich-kreative Komponente von LC offenbart den Mechanismus ihrer Bewältigung und ihrer Umsetzung als kreativer Akt. Durch die Beherrschung der Werte unterschiedlicher Kulturen verarbeiten und interpretieren die Studierenden diese, was in erster Linie durch ihre persönlichen Eigenschaften bestimmt wird. Bei dieser Lernaktivität kommt es zu einer Neubewertung und Neuverteilung persönlicher Werte, Lebensansichten werden revidiert. Im Prozess der Assimilation, Akkulturation bilden sich die Studierenden sprachliche und kulturelle Bilder der fremden Welt, es entsteht eine multikulturelle Sprachpersönlichkeit. Dieser Prozess ist rein individuell und hängt von vielen persönlichen Eigenschaften ab und hat eine kreative Natur und Essenz.

Das Strukturmodell der Sprachkultur ist in Form eines Diagramms (Abb. 1) auf Seite 13 dargestellt.

Die Betrachtung der Merkmale der LC-Struktur ermöglicht es uns, die notwendigen Wege zur Lösung dieses Problems zu bestimmen:

die Planung für die Verwendung von kulturellem Material muss genauso sorgfältig durchgeführt werden wie die Planung für Sprachmaterial;

die Einführung von kulturellem Material muss im Rahmen von thematischen Klassen erfolgen, wenn möglich mit grammatikalischem Material kombiniert;

Aktivierung aller Arten von Sprachaktivitäten (Lesen, Hören, Sprechen und Schreiben) beim Studium kultureller Informationen, wodurch die Präsentation von Sachinformationen in einer „vortragserzählerischen“ Form vermieden wird;

die Verwendung kultureller Informationen bei der Einführung neuer Vokabeln, die Konzentration der Aufmerksamkeit der Schüler auf die konnotationelle Bedeutung von Spracheinheiten und die Gruppierung von Vokabeln in kulturell bedeutsame Gruppen;

Vorbereitung der Studierenden auf das selbstständige Studium einer fremden Kultur, Erziehung zu nationalkultureller Toleranz und Respekt vor dieser Kultur.

Abb. 1 Strukturmodell der Sprachkultur

Die Etablierung der optimalen Wege zur Bildung eines LC ist verbunden mit der Auswahl und Definition didaktischer Prinzipien aus der Sicht eines linguosoziokulturellen Ansatzes: kulturorientierte Orientierung, kognitive Aktivitätsorientierung, Situationalität, Kontrast, axiologische Orientierung, interdisziplinäre und interaspektliche Koordination. In unserer Arbeit wird das Prinzip des Dialogs der Kulturen als Kernelement des Fremdsprachenunterrichts in der gegenwärtigen Phase betrachtet.

Das Prinzip der kulturorientierten Orientierung beinhaltet die Aneignung von Wissen über „kulturelle Herkunft“ und „kulturelle Verhaltensweise“

Muttersprachler. Unter dem kulturellen Hintergrund versteht man die Gesamtheit der kulturellen Informationen und unter der kulturellen Verhaltensweise die Gesamtheit der Verhaltensregeln und Techniken zur Bewältigung kultureller Erfahrungen. Dieser Grundsatz ist einer der zentralen für unser Studium, da der Fokus auf fremde kulturelle Besonderheiten ein wesentlicher Aspekt des Studiums ist.

Das Prinzip der kognitiven Aktivitätsorientierung

steht in direktem Zusammenhang mit der intellektuellen Aktivität, die für die Beherrschung einer Fremdsprache und die Wahrnehmung einer zweiten kulturellen Realität erforderlich ist. Der kognitive Lernansatz, der auf der Theorie des Soziokonstruktivismus basiert, geht davon aus, dass der Schüler ein aktiver Teilnehmer am Lernprozess ist, der seinen eigenen kognitiven Stil entwickelt - eine Art, Aktivitäten auszuführen und etwas über die Welt zu lernen. Dieses Prinzip wird im linguo-soziokulturellen Ansatz des Fremdsprachenunterrichts umgesetzt, da die Schüler aktive Teilnehmer-Forscher im Bildungsprozess sind.

Das Prinzip der Situationalität impliziert Lernen auf der Grundlage spezifischer sozialer Situationen. Zu den Hauptkomponenten einer solchen Situation gehören: Teilnehmer an der verbalen Kommunikation, der Zweck der Kommunikation, Zeichenkomponenten der Sprache, Zeit und Ort der Aktion. Das Hauptprinzip der Situationalität besteht darin, den Schülern die Fähigkeit beizubringen, die Komponentenzusammensetzung der Situation zu bestimmen, kommunikative Absichten, Kommunikationsziele und Verhaltensregeln zu isolieren und sich eine allgemeine Vorstellung von Muttersprachlern, der sozialen Struktur der Gesellschaft und kulturellen Traditionen zu bilden. Situationen spielen die Rolle eines Kanals für die Präsentation kultureller Informationen. Eine wichtige Richtung ist für uns die Situationsanalyse des Materials fremder Literatur und die Schaffung einer fremdsprachlichen Atmosphäre mit Hilfe von Videos, Dias, Karten, Katalogen etc.

Kontrast als Lernprinzip besteht darin, Kulturen zu vergleichen, verschiedene Artefakte, Soziofakten, Mentofakte zu vergleichen. Artefakte bedeuten von Menschen geschaffene Objekte, Soziofakte sind die Art und Weise, wie Menschen ihre Gesellschaft organisieren und sich aufeinander beziehen, und Mentofakte sind Ideen, Überzeugungen, Werte von Menschen dieser Gesellschaft. Der Fremdsprachenunterricht nach dem Kontrastprinzip ist mit der Wahrnehmung von Gemeinsamkeiten und Unterschieden verbunden. Dies wird besonders deutlich, wenn man sprachliche Weltbilder betrachtet.

Das Prinzip der axiologischen Orientierung beruht darauf, dass das Verhalten eines Menschen durch seine ideologischen Einstellungen bestimmt wird, die ihm die Kultur vermittelt.Das Verständnis einer anderen Kultur durch die Persönlichkeit der Muttersprachler dieser Sprache, ihre Lebensauffassung, ihre Weltanschauung bereichert die Persönlichkeit und ermöglicht einen produktiveren Dialog, wenn es nicht nur um die Aneignung eines gewissen Wissens geht, sondern um den Vergleich der Lebens- und Alltagskultur von Muttersprachlern mit der eigenen.

Interdisziplinäre und aspektübergreifende Koordination ist für jede Disziplin wichtig, für den Prozess des Fremdsprachenlernens jedoch schon

grundlegend wichtiger Charakter Im linguo-soziokulturellen Ansatz tritt das Sprachenlernen in Kontakt mit Disziplinen wie Sozio-, Ethno-, Psycholinguistik, Kulturanthropologie, Kulturwissenschaften, Kulturgeschichte, Kognitive Linguistik, Landeskunde etc., was sich öffnet die Möglichkeit, Lernen auf der Grundlage eines systematischen Ansatzes unter Berücksichtigung der inhaltsbezogenen Disziplinen aufzubauen.

Davon ausgehend wird in der Arbeit einem Komplex von pädagogischen Mitteln zur Bildung von LC von Schülern der Vorzug gegeben, der die folgenden Anforderungen erfüllt: pädagogische Mittel müssen dem Inhalt des Unterrichtsmaterials und den Zielen des Unterrichts entsprechen; Bei ihrer Auswahl müssen die Besonderheiten jedes Instruments berücksichtigt und ihre Funktionen zur Lösung von Bildungsproblemen klar definiert werden. Pädagogische Mittel sollten zur Aktivierung der Lernaktivitäten der Schüler im Klassenzimmer beitragen, eine Reihe von Werkzeugen sollte organisch in die Unterrichtsstruktur und den pädagogischen Prozess integriert werden.

Nach der Analyse der Ansätze und Anforderungen an die Mittel zur Bildung eines LC werden diejenigen identifiziert, die die Besonderheiten der Studie am besten widerspiegeln und die Anforderungen der Studie erfüllen. Dazu gehören: pädagogische Spielaktivitäten, gedruckte Quellen, audiovisuelle Materialien als Bestandteile eines Komplexes pädagogischer Mittel zur Bildung von LC für Schüler.

Pädagogische Spielaktivitäten sind ein wirksames Mittel, um Lernergebnisse zu erzielen, da sie viele Merkmale vereinen, die zu einer günstigen Assimilation und Konsolidierung von fremdsprachlichem Unterrichtsmaterial beitragen. ist die Assimilation und Nutzung sozialer Erfahrungen durch den Einzelnen. Die Sozialpädagogik betrachtet die Sozialisation als einen Prozess der Assimilation eines bestimmten Systems von Werten, Normen, Mustern und Ideen, die es dem Individuum ermöglichen, als Mitglied der Gesellschaft zu funktionieren. Jede Gesellschaft und jeder Staat bildet einen bestimmten Typ von Person, der den sozialen Idealen dieser Gesellschaft entspricht.Zu den Arten der Sozialisation gehören Geschlechtsrolle (Beherrschung angemessener Verhaltensmuster der Geschlechter in der Gesellschaft), Beruf (kompetente Teilhabe in verschiedenen Bereichen des sozialen Lebens der Gesellschaft), politisch (Bildung gesetzestreuer Bürger). Da der Fremdsprachenunterricht in unserem Land isoliert von der Muttersprachlergesellschaft erfolgt, ist die sozialisierende Funktion von Spielen äußerst relevant. Das Spiel gibt dem Schüler die Möglichkeit, eine bestimmte Rolle „anzuprobieren“, das erworbene Wissen in einer Situation anzuwenden, die die reale nachahmt.

Das Planspiel als Form der Nachbildung des fachlichen und sozialen Inhalts der zukünftigen beruflichen Tätigkeit eines Spezialisten stellt zweifellos ein Interesse dar. Die Merkmale des Planspiels sind die Reproduktion eines dem realen ähnlichen beruflichen Umfelds, die Durchführung von Bildungsaktivitäten auf einem professionellen Modell. Im Laufe des Spiels werden die Normen beruflichen und gesellschaftlichen Handelns beherrscht und damit

Somit bietet es uns eine Kombination aus zwei wichtigsten Komponenten - es bildet professionelle Fähigkeiten und erfüllt eine sozialisierende Funktion unter Berücksichtigung eines interkulturellen Ansatzes. Das Planspiel löst mehrere pädagogische Probleme: die Bildung von Vorstellungen über berufliche Aktivitäten; Erwerb von problemberuflichen und sozialen Erfahrungen; Entwicklung des theoretischen und praktischen Denkens in der beruflichen Tätigkeit; Schaffung von Bedingungen für die Entstehung und Bildung beruflicher Motivation.

Die Arbeit mit gedruckten Informationsquellen trägt nicht nur zur Erweiterung des Wortschatzes, zur Horizonterweiterung bei, sondern auch zum Erwerb wichtiger Lesekompetenzen wie Suchlesen, Schaulesen, Analytisches Lesen, Lesen mit kritischer Bewertung etc Die Arbeit an jeder Art von Sprachaktivität ist die Kommunikation mit anderen Arten, dh speziellen Aufgaben, die Lesen mit Sprechen, Schreiben und Hören kombinieren. Es ist diese Beziehung, die es Ihnen ermöglicht, die besten Ergebnisse zu erzielen.

Audio- und Videomaterialien sind die Quelle für die Bildung vieler Bilder und Ideen über das Land, die Sprache und ihre Sprecher. Gegenwärtig ist es überflüssig zu sagen, dass Visualisierung die Effizienz der Bewältigung des Materials erhöht, diese Tatsache ist offensichtlich und selbstverständlich. Unter den Vorteilen ihres Einsatzes werden folgende Aspekte unterschieden: Sie veranschaulichen die Bedeutung lexikalischer Einheiten schneller und anschaulicher als mündliche Erläuterungen und sparen dadurch Zeit im Unterricht; die Aufmerksamkeit und das Interesse der Schüler wecken; Abwechslung in den Unterrichtsablauf bringen; helfen, Sprache assoziativ auswendig zu lernen.

Es gibt verschiedene Arten von audiovisuellen Materialien und visuellen Hilfsmitteln: auditive (verschiedene Übungen und Texte auf Audiokassetten, Schallplatten, Disketten, Radiosendungen); audiovisuelle (Videofilme); visuell (Bilder, Dias, Fotografien, Postkarten, Kalender usw.).

Video ist eine effektive Quelle vielfältiger Informationen, seine Bedeutung ist aus Sicht des soziokulturellen Ansatzes besonders groß, da es nicht nur sprachliche Formen, Emotionalität, Intonation, Mimik, Gestik vermittelt, sondern auch den Alltag widerspiegelt, Haushaltsgegenstände vorführt , die Umwelt und vieles von dem, was sie repräsentiert, von großem Interesse für Sprachenlernende. Es gibt drei Arten von Videomaterial, das im Unterricht verwendet werden kann: 1) Aufzeichnungen von Fernsehsendungen; 2) Fernsehfilme, die für den Massenverbraucher erstellt wurden; 3) Lehrvideo.

Jeder dieser Videotypen hat seine eigenen Vor- und Nachteile. Hauptunterscheidungsmerkmal und großer Vorteil des Lehrvideos ist die Tatsache, dass es speziell für bestimmte Niveaus erstellt wurde, interessante Geschichten enthält und für viele Aktivitäten verwendet werden kann. Der Einsatz von Lehrvideos im Unterricht sollte mit den inhaltlichen und pädagogischen Aufgaben kombiniert werden. Von besonderem Interesse für die Schüler sind Geschichten im Zusammenhang mit interkulturellen

Aspekte, die ihnen sachlich nahe stehen und Raum für die Manifestation kreativer Tätigkeit bieten. Videoquellen können sehr effizient genutzt werden, aber das Wichtigste ist die Entwicklung notwendiger und funktionaler Arten von Aufgaben und Übungen.Ein solches Aufgabensystem sollte Vorbetrachtung, Nachbetrachtung und Aufgaben während der Begehung beinhalten. Der wichtigste Punkt für die laufende Forschung sollte die Ausrichtung auf die Extraktion interkultureller Informationen sein.

Das zweite Kapitel "Experimentelle Überprüfung der Wirksamkeit des Einsatzes pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler" beschreibt und enthüllt die Logik, den Inhalt und die Hauptphasen des Studiums und liefert eine wissenschaftliche und theoretische Begründung für den Einsatz des ausgewählten pädagogischen Mittels bedeutet, und präsentiert auch eine Analyse der Ergebnisse des formativen Experiments.

Die Bildung des LC durchläuft mehrere miteinander verbundene und voneinander abhängige Phasen im Kontext der beruflichen und persönlichen Entwicklung des Studenten. Dabei wurden vier Stufen identifiziert, die in keinem Zusammenhang mit dem kursbasierten Lernprozess stehen: Die am weitesten fortgeschrittene ist die vierte Stufe, in der die vollständige und umfassende Ausbildung der LC der zukünftigen Fachkraft erfolgt, die Fähigkeit zur Tiefe die Kultur und Mentalität von Muttersprachlern einer fremden Sprache zu analysieren sowie sich durch sprachliche und außersprachliche Faktoren der Sprache ein sprachliches und kulturelles Bild dieser Kultur zu machen. Diese Phase konzentriert sich auf den Erwerb von beruflichem Selbstvertrauen, einer angemessenen Weltanschauung, interkulturellen Kommunikationsfähigkeiten und beruflicher Entwicklung, um die Studierenden auf die realen Bedingungen ihrer zukünftigen beruflichen Tätigkeit vorzubereiten.

An dem Feststellungsexperiment nahmen Studenten aus 8 Gruppen der Fakultät für Fremdsprachen, die in 1-4 Kursen studierten (98 Personen), teil.

Eine der Hauptaufgaben der Anfangsphase der Studie bestand darin, das Anfangsniveau des gebildeten LC zu bestimmen. Die Arbeit identifiziert 3 Ebenen: 1) reproduktiv; 2) produktiv; 3) Forschung.

Die Anfangsebene ist die reproduktive oder niedrige Ebene der gebildeten LC, wenn die Hauptform der sprachlichen Aktivität die reproduktive Reproduktion der untersuchten sprachlichen Informationen ist. Die Studierenden beherrschen die elementaren Sprachkenntnisse und die zum Verständnis einer Fremdsprache notwendigen kommunikativen Fähigkeiten, sie sind in der Lage, ihren Standpunkt zu äußern, die Kommunikation erfolgt jedoch ohne Bewusstsein für eigene und fremde kulturelle Besonderheiten als Studierende in Situationen, in denen die Besonderheiten einer anderen sprachlich-kulturellen Gemeinschaft berücksichtigt werden müssen, Modelle der Verhaltens- und Wahrnehmungsrealität anwenden, die für ihre Heimatkultur charakteristisch sind. Sie sind nicht in der Lage, das Fremde in der Sprache zu isolieren und betrachten alle Phänomene nur aus der Sicht ihrer Heimatkultur. Kenntnisse landesspezifischer Natur sowie Vorstellungen über eine fremde Sprachkultur sind oberflächlich und basieren häufiger auf aus dem Zusammenhang gerissenen Stereotypen und Tatsachen. Eine andere Kultur evtl

als "seltsam", "exotisch" oder sogar "lächerlich" empfunden. Die Kommunikation mit Vertretern einer anderen Kultur ist oft schwierig, da die soziokulturellen Aspekte der Sprache nicht bekannt sind und missverstanden werden. Es ist schwierig für Schüler, das Verhalten von Ausländern, ihre Reaktionen und Handlungen zu interpretieren; oft wird ihr Verhalten als unhöflich und ignorant beurteilt, da nur der eigentliche sprachliche Aspekt der Kommunikation berücksichtigt wird. Die Hauptindikatoren der ersten Stufe sind: Kenntnis der Grundlagen der Grammatik; die Fähigkeit, vertrautes Vokabular zu verwenden, um eine Rede zu verfassen; die Fähigkeit, sich in grundlegenden Kommunikationssituationen in einer Fremdsprache zu verständigen; Wahrnehmung der Sprache nur durch das Prisma der eigenen Kultur; Unkenntnis soziokultureller Besonderheiten, Unfähigkeit, sie während der Kommunikation zu isolieren; fehlende Motivation, eine fremde Sprachkultur zu lernen; das Vorhandensein kultureller Barrieren, die eine effektive Kommunikation mit Vertretern fremder Kulturen verhindern.

Die zweite Ebene ist produktiv. Auf dieser Stufe der LC-Entwicklung sind sich die Schüler bereits bewusst, dass sprachliche Einheiten die kulturelle Bedeutung verbergen, die Muttersprachler ihnen beimessen. Sie verfügen über den notwendigen Bestand an historischen, psychologischen und soziologischen Informationen, sind in der Lage, kulturelle Unterschiede zwischen der eigenen und fremden Kulturen wahrzunehmen und zu erklären, Kommunikationssituationen vergleichend zu analysieren, Unterschiede zu erkennen und dieses Wissen für eine effektivere Kommunikation zu nutzen Grammatikkenntnisse ermöglichen es ihnen, kommunikative Kompetenz zu bilden. Die Bedeutung der kulturellen Bedeutung in der Sprache ergibt sich oft aus der Einführung spezieller Kurse mit soziokultureller Ausrichtung und persönlichen Kontakten mit Ausländern. Vertiefte und erweiterte Kenntnisse landesspezifischer Natur tragen dazu bei, die Motivation zum Erlernen einer fremden Sprachkultur in Höhe und Qualität zu einer integrativen zu steigern und den Wunsch, mit Vertretern einer Fremdsprache zu kommunizieren. Allerdings wird ein Großteil des Verhaltens von Trägern einer fremden Sprachkultur immer noch als „gereizt, unlogisch, lächerlich“ empfunden. Unter den Indikatoren der zweiten Ebene kann man hervorheben: Besitz eines elementaren Vorrats an Hintergrundwissen; die Fähigkeit, soziokulturelle Aspekte sowohl in Texten als auch im Kommunikationsprozess zu isolieren; Besitz kommunikativer Kompetenz, stereotyper Sprachfundus, Normen der Sprachetikette, Verhalten; teilweises Bewusstsein für kulturelle Unterschiede; theoretisches Wissen über sprachlich-kulturelle Besonderheiten; das Vorhandensein einer positiven Motivation für die Kenntnis der Kulturen.

Die dritte Forschungsstufe von LC zeichnet sich durch fließende professionelle Kenntnisse einer Fremdsprache in allen Kommunikationssituationen aus, die den Studierenden eine effektive Kommunikation mit Vertretern fremder Kulturen unter Berücksichtigung aller soziokulturellen Merkmale des Sprachverhaltens der Teilnehmer ermöglicht im kommunikativen Akt. Die Studierenden weisen die Fähigkeit nach, kulturell bedingtes Verhalten, die Mentalität von Muttersprachlern u

arbeiten nach diesen Mustern. So entsteht die "Akzeptanz" der Kultur auf intellektueller Ebene. Sie haben alle Aspekte der kommunikativen Kompetenz klar ausgebildet und nutzen aktiv das Wissen um außersprachliche Phänomene in der Sprache. Gleichzeitig sind die Studierenden in der Lage, sich selbständig mit der Kultur und Sprache ihrer Vertreter auseinanderzusetzen, daraus Schlüsse zu ziehen und darauf zu reagieren und sind somit bereit, theoretisches Wissen und praktische Fähigkeiten produktiv einzusetzen. Das Erreichen dieser Aspekte, verbunden mit integrativer Motivation beim Erlernen der Sprache, führt zur Manifestation von Toleranz gegenüber Vertretern anderer Kulturen, der inneren Akzeptanz ihrer Sichtweise und dem Bewusstsein dieser Tatsache. Dies ist das Niveau professioneller Fremdsprachenkenntnisse für eine effektive Zusammenarbeit mit Vertretern anderer Kulturen. Die Hauptindikatoren dieses Niveaus: gebildete lexikalische und grammatikalische Fähigkeiten; ein großer Fundus an Hintergrundwissen; ausgebildete kommunikative Kompetenz; eine hohe integrative Motivation zum Erlernen einer Sprache und zum Erlernen einer fremden Sprachkultur; analytische Fähigkeiten für das Studium von Kultur und Sprache; Kenntnis der theoretischen Grundlagen interkultureller Kommunikation und ihrer praktischen Anwendung; Manifestation von Toleranz gegenüber Vertretern fremder Kulturen; kreativer Umgang mit Wissen in allen Kommunikationssituationen.

Die Diagnose der LC-Bildung wurde für jede Strukturkomponente durchgeführt.Die in der Ermittlungsphase des Experiments erhaltenen Daten spiegeln sich imDiagramm wider (Abb. 2), das zeigt, dass die meisten Schüler einniedriges (reproduktives) LC-Niveau haben Achse bedeutet LC-Stufen (Stufe 1 – reproduktiv, Stufe 2 – produktiv, Stufe 3 – Forschung), Prozentsätze sind auf der vertikalen Achse angegeben.

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Stufe 1 Stufe 2 Stufe 3

Abb. 2 Die Ergebnisse der Diagnostik der Bildungsniveaus der LC im Ermittlungsexperiment

Die Entstehungsphase des Experiments verlief in mehrere Richtungen. Folgende Forschungsmethoden kamen zum Einsatz: direkte und indirekte Beobachtung, Befragung, Gespräche, Tests, ein System von Testaufgaben, das Studium außerschulischer Aktivitäten von Studierenden (Konferenzen, Begegnungen mit Ausländern etc.), ein assoziatives Experiment und spezielle Autorentechniken.

Dieses Experiment fand 2,5 Jahre lang mit Studenten auf der Grundlage der Fakultät für Fremdsprachen des Pädagogischen Instituts der SSU statt. N. G. Chernyshevsky und Saratov State Socio-Economic University. Im Rahmen des Bildungsprozesses wurden experimentelle Arbeiten unter natürlichen Bedingungen durchgeführt. 150 Schüler nahmen an dem formativen Experiment teil, das die Zuverlässigkeit und Gültigkeit der Ergebnisse sicherstellte.

Das Hauptprinzip der Organisation des Experiments war das Prinzip der kulturell orientierten Orientierung. Lernspielaktivität war ein Mittel, auf dessen Grundlage der gesamte pädagogische Prozess unter Einbeziehung gedruckter Quellen und audiovisueller Materialien aufgebaut wurde.

Gedruckte Quellen als Hauptelement jedes Sprachprogramms wurden während des gesamten Experiments häufig verwendet. Zum Einsatz kamen sowohl Spezialaufgaben zur Beherrschung effektiver Lesestrategien als auch spezielle Lesearten, Analyseaufgaben zur Erstellung eines soziokulturellen Kommentars und das Identifizieren interkultureller Informationen, die in den Text eingebettet sind. Die Arbeit mit verschiedenen Arten von gedruckten Quellen führte zu einer qualitativen Veränderung der Lesefähigkeiten und -strategien.

Der zweite große Block im formativen Experiment war die pädagogische Spielaktivität. Die Formen der Spieltätigkeit waren vielfältig und stufenweise vom primitivsten bis zum ernsthaften Planspiel, das die beruflichen Tätigkeiten künftiger Spezialisten imitiert. Eine der Hauptaufgaben bei der Verwendung von Spielen bestand darin, die kulturellen Realitäten der Länder der untersuchten Sprache nachzuahmen. Spiele als Grundlage einer Kommunikationstechnik waren ein fester Bestandteil des Unterrichts.

Anhand von Spielen und Spielsituationen haben wir versucht, die wichtigsten und häufigsten sozialen Momente, die man als "reales Leben" (reales Leben) bezeichnen kann, in sie zu integrieren. Sie umfassten eine Vielzahl sozialer Situationen – von den einfachsten (etwas auf der Straße, in einem Geschäft, in einem Restaurant fragen) bis hin zu ernsten (wie man sich bei einer Bewerbung um einen Job verhält). In vertiefenden Phasen wurden viele Planspiele rund um die zukünftige berufliche Tätigkeit der Studierenden abgehalten. Dazu gehörten beispielsweise Konferenzspiele, bei denen die Schüler im Modus der Konsekutiv- oder Simultanübersetzung arbeiteten und sich nach einer bestimmten Zeit gegenseitig ersetzten.

Im Verlauf des gesamten formativen Experiments wurden audiovisuelle Mittel aktiv eingesetzt, um die JIK der Studierenden zu bilden. Zusätzlich zu allen traditionellen Unterrichtsmaterialien wurde ein umfangreiches (oder unabhängiges) Hörprogramm entwickelt, in dem die Noten nach und nach durch den Satz von Wortschatz, grammatikalischen Strukturen, Sprechgeschwindigkeit sowie die Variation des Akzents der gesprochen werden Sprecher. Ein solches Programm wurde in jeder Ausbildungsstufe verwendet, nur die Zwecke seiner Anwendung unterschieden sich. In diesem Fall war es wichtig, den Schülern ein gutes Hörverständnis zu vermitteln. Auf fortgeschritteneren Niveaus waren die Aufgaben

vielfältiger und komplexer mit einem Schwerpunkt auf soziokulturellen Momenten und anderen kulturellen Besonderheiten.

Beim Hören ist die Motivation sehr wichtig, da das Verstehen des Klangbereichs oft nicht nur Schwierigkeiten, sondern auch psychisches Unbehagen verursacht. Dabei ist es notwendig, die Arbeit mit dem Zuhören zu einem interessanten und engen Prozess für die Studierenden zu machen. Eine Analyse der modernen ausländischen Bildungsliteratur zeigt, dass viele Lehrbücher und Lehrmittel populäre und klassische Lieder enthalten. Diese Entwicklungen wurden im Laufe der Studie bei der Einführung von lexikalischem und grammatikalischem Material und für thematische Diskussionen aktiv genutzt. Zusätzliche musikalische Stimulation hilft, die Schüler beim Üben von Klängen, Rhythmus, Flüssigkeit usw. zu befreien.

Die Ergebnisse der Prüfung des Niveaus des gebildeten LC der Studenten der experimentellen Gruppen am Ende des Kurses zeigen (Abb. 3), dass es sich im Vergleich zum Ausgangsniveau signifikant erhöht hat.

III Versuchsgruppe ■ Kontrollgruppe

Stufe 1 Stufe 2 Stufe 3

Abb. 3 Die Ergebnisse der Diagnostik der Formationsniveaus der LC am Ende des Formgebungsexperiments

Von der Gesamtzahl der Fächer zeigten 47 % der Studierenden ein hohes Maß an LC (Research), dh sie sind bereit, die Kenntnisse einer Fremdsprache in allen Kommunikationssituationen unter Berücksichtigung ihrer fremden kulturellen Besonderheiten beruflich einzusetzen. Nicht nur ihr allgemeines Sprachniveau stieg (da die Studierenden kommunikative Kompetenz bildeten und praktische Beherrschung der Sprache demonstrierten), sondern auch das Niveau der interkulturellen Kompetenz, des Wissens, des Verständnisses und der Berücksichtigung interkultureller Aspekte. Viele Studierende entwickelten einen eigenen Arbeitsstil, zeigten eine Neigung zu analytischen Aufgaben und Forschungsarbeiten. Studenten, die dieses Niveau erreicht haben, haben mindestens 2 Jahre lang nach dem Programm des Autors studiert, und am Ende des formativen Experiments waren sie größtenteils Studenten von 4-5 Kursen, sodass ihre Fortschritte zu solchen Ergebnissen führten. Diejenigen, die nur ein Jahr am Experiment teilgenommen haben (es gab auch solche Probanden), traten zum Zeitpunkt der Abschlussprüfung in die zweite Gruppe ein. 49% der Schüler erreichten ein produktives Niveau und zeigten auch Veränderungen in der Qualität der LC-Bildung , jedoch in geringerem Maße. Diese Studierenden verfügen überwiegend über Grundkenntnisse der interkulturellen Kommunikation,

über ein gewisses Hintergrundwissen verfügen, ihre kommunikative Kompetenz jedoch nicht das Niveau erreicht, auf dem sie mit ausländischen Vertretern auf internationaler Ebene frei kommunizieren könnten. Sprachliche Kenntnisse und Fähigkeiten fehlen ihnen oft mehr als interkulturelle. Und nur 4 % der Schüler blieben auf dem gleichen niedrigen Niveau der Fremdsprachenkenntnisse bzw. LC. In den Kontrollgruppen hat sich die Situation nicht wesentlich geändert, und die Mehrheit der Studenten (68%), die nach dem traditionellen Schema studiert haben, hat ein niedriges LC-Niveau (reproduktiv). Fast ein Drittel der Studenten (27 %) aus den Kontrollgruppen haben ein produktives Niveau von gebildetem LC erreicht. Das Vorhandensein eines Forschungsniveaus wurde von nur 5% der Studierenden in Kontrollgruppen nachgewiesen. Dies beweist die Wirksamkeit des angewandten pädagogischen Instrumentariums sowie die Tatsache, dass eine vertiefte Beschäftigung mit einer Fremdsprache unter dem Gesichtspunkt der interkulturellen Kommunikation bereits zu Beginn des Studiums begonnen werden sollte.

Am Ende der Studie werden die Ergebnisse zusammengefasst, die Ergebnisse zusammengefasst, die es ermöglichten, die Gültigkeit der aufgestellten Hypothese und die Lösung der gestellten Aufgaben zu bestätigen, die wichtigsten Schlussfolgerungen formuliert und die Aussichten für weitere Entwicklungen formuliert im Zusammenhang mit dem Problem der Studie skizziert.

Die erhaltenen Ergebnisse erlaubten uns, die folgenden Schlussfolgerungen zu ziehen:

1. Das Studium der Frage der Bildung der Sprachkultur von Schülern im Prozess des Erlernens einer Fremdsprache löst eine der dringenden Aufgaben der modernen Pädagogik, da sie zu einer tieferen und umfassenderen Ausbildung von Fachleuten auf dem Gebiet beiträgt Interkulturelle Kommunikation.

2. Die Sprachkultur, die eine komplexe Struktur hat und hochentwickelte kognitive Prozesse, eine Basis sprachlicher und nichtsprachlicher Kenntnisse und Fähigkeiten umfasst, ermöglicht es einem Individuum, einen fruchtbaren Dialog mit Vertretern einer fremden Sprachkultur zu führen, wie es ihm gegeben ist Fähigkeit, ihre Kultur und Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren und angemessen auf erwartete kulturelle Muster zu reagieren.

3. Pädagogische Mittel, die den Erfolg der Bildung der Sprachkultur der Schüler vorbestimmen, sind produktive pädagogische Spielaktivitäten, eine Vielzahl von gedruckten Quellen und audiovisuellen Materialien. Das vorgeschlagene Set an pädagogischen Instrumenten regt das Interesse an der Sprache an, steigert die Motivation, aktiviert die Sprach-Denk-Aktivität, verbessert die Kultur der Sprachkommunikation, stattet die Schüler nicht nur mit theoretischem Wissen aus, sondern auch mit der Fähigkeit, Kommunikationssituationen zu analysieren und entsprechend zu handeln erwartete kulturelle Modelle. Der angewandte Komplex pädagogischer Mittel zur Bildung von LC der Schüler trägt zur Bildung und Entwicklung eines autonomen Aktivitätsstils bei, erhöht ihr Forschungspotential sowie die Erhöhung und Veränderung der Motivationsqualität beim Studium der Sprache und Kultur von seine Lautsprecher aus

instrumentell bis integrativ, das modernen Anforderungen an fremdsprachlich berufserfahrene Fachkräfte gerecht wird.

4. Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler basiert auf den didaktischen Prinzipien der kognitiven Aktivitätsorientierung, der Situationalität, des Kontrasts, der axiologischen Orientierung, der Koordination zwischen den Fächern und den Aspekten und der maximalen Berücksichtigung der Merkmale der Fächer des Bildungsprozesses, der zu einer harmonischeren Entwicklung des Einzelnen beiträgt.

5. Das entwickelte Kriteriensystem und der diagnostische Apparat zur Bewertung der Ergebnisse der Bildung der Sprachkultur der Studenten ermöglichen es, den Grad ihrer Bereitschaft für berufliche Aktivitäten und die Kommunikation mit Vertretern fremder Kulturen festzustellen.

Damit sind die Aufgaben der Studie gelöst, die von uns aufgestellte Hypothese bestätigt.

Im Zuge des Studiums und Verständnisses seiner Ergebnisse tauchten neue Probleme auf, zu deren Lösung gehören: die Entwicklung eines klaren Systems zur Umsetzung und Integration soziokultureller Aspekte, eine einheitliche methodische Grundlage für den Fremdsprachenunterricht im Kontext der interkulturellen Kommunikation, weiterführende theoretische und methodologische Erforschung der Mittel der Sprachkulturbildung. Eine vollständigere und tiefergehende Entwicklung der Mechanismen zur Bildung einer Sprachkultur, der Technologie ihrer Bildung, Methoden zur Überwachung und Diagnose der Qualität ihrer Bildung sowie einer Reihe von Schulungsprogrammen zur Ausübung einer Fremdsprache , die sich auf die Bedeutung interkultureller Besonderheiten konzentriert, scheint relevant zu sein.

Die wesentlichen Bestimmungen und Ergebnisse der Studie spiegeln sich in folgenden Veröffentlichungen des Autors wider:

1. Borschtschewa V.V. Probleme der Sprachkulturbildung von Studierenden im Studium einer Fremdsprache an einer Hochschule // Berufsorientierter Fremdsprachenunterricht an einer Hochschule. - Saratow: SSEU, 2002. - S. 20-30.

2. Borschtschewa V.V. Sprachlicher und kultureller Aspekt im Fremdsprachenunterricht an der Universität // Unterrichtstechnologien und kreatives Potenzial des Lehrers. - Saratow: Verlag der SGU, 2002. - S. 195-199.

3. Borschtschewa V.V. Kulturelles Umfeld im Fremdsprachenunterricht im Rahmen der interkulturellen Kommunikation // Pädagogik. Ausgabe 4 Interuniversitär. Sammlung wissenschaftlicher Abhandlungen. - Saratow: Verlag Nadezhda, 2002. - S. 202-205.

4. Borschtschewa V.V. Kulturelle Aspekte im Fremdsprachenunterricht // Didaktische, methodische und sprachliche Probleme des berufsorientierten Fremdsprachenunterrichts an der Hochschule: Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten auf der Grundlage der Materialien der internationalen Tagung. - Saratow: SSEU, 2003. - S. 11-13.

5. Borshcheva V.V. Einfluss des kulturellen Umfelds auf den Unterrichtsstil der Studierenden // Gesellschaftliche und wirtschaftliche Entwicklung Russlands: Probleme, Suchen, Lösungen: Sa. wissenschaftlich tr. nach den Ergebnissen der Forschungsarbeit der SSEU im Jahr 2003 - Saratow: SSEU, 2004 - S. 3-5.

6. Borschtschewa V.V. Probleme der kulturellen Integration im Prozess des Fremdsprachenunterrichts an einer Universität // Probleme der interkulturellen und beruflichen Kommunikation: Proceedings of the All-Russian Scientific and Practical Conference. 26.03.2004 - Saratow: SSEU, 2004. - S. 1519.

7. Borshcheva V.V. Pädagogische Prinzipien der Sprachkulturbildung der Schüler // Umsetzung von Globalisierungstendenzen in der lebenslangen Bildung: Sa. wissenschaftlich Artikel / Ed. IN UND. Ivanova, V.A. Shiryaeva - Saratov: FGOU VPO "Saratov State Agrarian University", 2004. - S. 25-29.

8. Zhelezovskaya G.I., Borshcheva V.V. Bildung der Sprachkultur von Studenten: Monographie. - Saratow: Wissenschaftliches Buch, 2005. - 104 p.

Borschtschewa Weronika Wladimirowna

BILDUNG DER SPRACHKULTUR DER STUDENTEN

Druckunterzeichnung 14.03.2005 Format 60x84 1/16 Offsetpapier Schrift Zeiten Druck RISO Band 1.0 print Auflage 100 Exemplare Bestell-Nr. 039

Gedruckt aus einem fertigen Layout Zentrum für Druck- und Kopierdienste Unternehmer Serman Yu B

Inhalt der Dissertation Autor eines wissenschaftlichen Artikels: Kandidat der pädagogischen Wissenschaften, Borshcheva, Veronika Vladimirovna, 2005

EINLEITUNG

KAPITEL I. BILDUNG DER SPRACHKULTUR ALS PÄDAGOGISCHES PROBLEM.

§eines. Wesentliche und inhaltliche Merkmale der Sprachkultur.

1.1 Das Phänomen der Kultur als soziales Phänomen.

1.2.Dialog der Kulturen und interkulturelle Kommunikation.

1.3 Außersprachliche Faktoren und Sprachkultur.

§2. Pädagogische Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler.

2.1.Kulturelle Komponente, Strategien und Prinzipien ihrer Umsetzung.

2.2 Lernspielaktivität und ihre Rolle bei der Bildung der Sprachkultur.

2.3 Die Rolle und der Platz der gedruckten Quellen im Entstehungsprozess der Sprachkultur.

2.4 Die Verwendung audiovisueller Materialien als Mittel zur Herausbildung einer Sprachkultur.

Schlussfolgerungen zum ersten Kapitel.

KAPITEL II. EXPERIMENTELLE ÜBERPRÜFUNG DER EFFIZIENZ DER VERWENDUNG PÄDAGOGISCHER INSTRUMENTE ZUR BILDUNG DER SPRACHKULTUR DER SCHÜLER.

§ 1. Logik und Hauptstadien der Forschung. .

1.1 Kriterien und Diagnostik studentischer Sprachkulturbildung.

1.3 Formative Phase des Experiments.

§2. Analyse der Ergebnisse des Einsatzes pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler.

Schlussfolgerungen zum II. Kapitel.

Dissertation Einführung in Pädagogik zum Thema „Bildung der studentischen Sprachkultur“

Die moderne Gesellschaft stellt immer höhere Anforderungen an den Menschen und an alle Bereiche seines Lebens. Eine Person des III. Jahrtausends, die in einem neuen Informationsraum lebt, sollte kompetenter, gebildeter, informierter, vielseitiger Gelehrter sein und ein weiter entwickeltes Denken und Intellekt haben. Veränderungen im Leben der Weltgemeinschaft, die Globalisierung der weltweiten INTERNET-Vernetzung haben die Möglichkeiten der interkulturellen Kommunikation erheblich erweitert. Daher ist die Sprachkultur einer beruflich fremdsprachigen Fachkraft von vorrangiger Bedeutung und ihre Ausbildung eine notwendige Voraussetzung für die Umsetzung der Ideen der schülerzentrierten Bildung. Der aktuelle Trend, eine Fremdsprache im Kontext eines Dialogs der Kulturen zu unterrichten, erfordert von einer Fachkraft die Beherrschung der Normen interkultureller berufsorientierter Kommunikation. Das Erreichen eines Niveaus der allgemeinen und beruflichen Kultur, das dem Weltniveau entspricht, als Ziel der Bildung spiegelt sich im staatlichen Bildungsstandard für die Hochschul- und Berufsbildung, im Bildungsgesetz der Russischen Föderation und in anderen Regulierungsdokumenten wider.

Die Analyse der modernen Literatur zu Fragen der Sprachpolitik im Fremdsprachenunterricht weist auf einen erhöhten Bedarf an der Integration von Kultur in den Bildungsprozess hin. Die theoretischen Grundlagen dieses Problems wurden in den Arbeiten von I.I. Khaleeva (1989), S.G. Ter-Minasova (1994), V.P. Furmanova (1994), V. V. Oshchepkova (1995), V.V. Safonova (1996), P. V. Sysoeva (1999) ua Eine neue Richtung in den Studien zur Ausbildung zukünftiger Lehrer und Linguisten, die sich in den letzten Jahren herausgebildet hat, konzentriert sich auf die Bildung beruflicher Kompetenzen, die aus Sicht* der interkulturellen Kommunikation wichtig sind. In der Sprachpädagogik hat die Zahl solcher Arbeiten stark zugenommen (I.I. Leifa, 1995;

H.B. Ishkhanyan, 1996; PFUND. Yakushkina, 1997; FERNSEHER. Aldonova, 1998; G.G. Zhoglina, 1998; E. V. Kavnatskaya, 1998; L. G. Kuzmina, 1998; O. E. Lomakina, 1998; G. V. Selikhova, 1998; E. N. Grom, 1999; O. A. Bondarenko, 2000; E. I. Vorobieva, 2000; L. D. Litvinova, M.2.0 Mazonova, 200. Megalova, 2000; S. V. Mureeva, 2001; A. Fedorova, 2001; H. H. Grigoryeva, 2004; H. H. Grishko, 2004. Sehr oft entwickeln Forscher das Problem der Bildung und Entwicklung einer professionellen Kultur eines Spezialisten (G. A. Herzog, 1995 ; A. A. Kriulina, 1996; A. V. Gavrilov, 2000; (9.77. Shamaeva, 2000; L. V. Mizinova, 2001; L. A. Razaeva, 2001; O. O. Annenkova, 2002; NS Kindrat, 2002).

An den Hochschulen unseres Landes ist eine neue Fachrichtung „Linguistik und interkulturelle Kommunikation“ erschienen. Fast jede Universität hat einen Lehrstuhl für Interkulturelle Kommunikation, der Spezialisten auf diesem Gebiet ausbildet. Die Entwicklung sprachokulturologischer Literatur hat sich zu einem der Schwerpunkte in der Herausgabe von pädagogischer und methodologischer Literatur für Schulen und Universitäten entwickelt. In der letzten Zeit wurde eine große Anzahl seriöser sprachlicher und kultureller Wörterbücher, Nachschlagewerke und Handbücher veröffentlicht, wie z. B. "The Longman Dictionary of English Language and Culture" (1992), "The Dictionary of Cultural Literacy" (E. D. Hirsch, Jr., et al., 1998), „From A to Z of British Life (Dictionary of Britain)“ (A. Room, 1990) und andere. Periodika decken diese Richtung ebenfalls ziemlich umfassend ab. So gibt es seit 1993 in der wissenschaftlich-methodischen Zeitschrift „Foreign Languages ​​at School“ eine Sonderkolumne „Culture of the English Language Countries“, die verschiedene Bereiche des kulturellen Lebens in Großbritannien, den USA, Kanada, Neuseeland, und Australien. All dies ermöglicht es uns, über die Bedeutung des Erlernens einer Fremdsprache durch das Prisma der Kultur zu sprechen.

Es sei darauf hingewiesen, dass es unter der großen Vielfalt von Arbeiten, die sich allgemein einem Thema widmen und im Sinne der interkulturellen Kommunikation verfasst wurden, keine Arbeiten zu den Problemen der Bildung der Sprachkultur von Spezialisten gibt - einem der wichtigsten Aspekte der beruflichen Bildung bei eine Universität. Somit kann argumentiert werden, dass es einen WIDERSPRUCH gibt zwischen der wachsenden Aufmerksamkeit für das Problem des Studiums der Kulturen in der Sprachwissenschaft, modernen Anforderungen an Spezialisten auf dem Gebiet der Sprache und einer unzureichenden theoretischen Entwicklung dieses Themas. An pädagogischen Universitäten wird bei der Ausbildung von Spezialisten der Schwerpunkt stärker auf den Besitz pädagogischer Fähigkeiten und Kenntnisse der Methoden des Fremdsprachenunterrichts gelegt; Bei der Vorbereitung von Linguisten und Übersetzern wird in erster Linie auf die Sprachkenntnisse geachtet. Der sprachlich-kulturelle Aspekt des Fremdsprachenstudiums wird hauptsächlich in verschiedenen Spezialkursen, Spezialseminaren, Spezialisierungsdisziplinen umgesetzt, wie z. B.: Landeskunde, Typologie, Malerei, Kunst, Literatur der Länder der Studiensprache usw. Die Offenlegung der nationalen und kulturellen Besonderheiten des modernen Lebens in den Ländern der studierten Sprachen reicht jedoch für eine vertiefte umfassende Ausbildung qualifizierter Fachkräfte nicht aus. Eine Verbesserung der Sprachkompetenz ist ohne die Bildung von Wissen über die spezifischen soziokulturellen Bedingungen für das Funktionieren der Sprache nicht möglich.

Für einen fruchtbareren Dialog mit Vertretern anderer Länder ist es sehr wichtig, die Besonderheiten ihres Charakters und ihrer Weltanschauung zu kennen, die durch die Herkunft, die Geschichte des Landes, das Bildungssystem, die moralischen Prinzipien, die Lebensweise und die Sprache bestimmt werden Politik. Der festgestellte Widerspruch ermöglicht es uns, das PROBLEM der Studie zu formulieren: Was sind die pädagogischen Mittel und Prinzipien der Bildung der Sprachkultur der Schüler? Diese Tatsache bestimmte die Wahl des FORSCHUNGSTHEMENS: „Ausbildung der studentischen Sprachkultur“.

Ausgehend von der Analyse philosophischer, psychologisch-physiologischer, pädagogischer, methodologischer, kultureller, soziolinguistischer und sprachdidaktischer Konzepte wird in dieser Studie versucht, die pädagogischen Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler zu bestimmen, das Wesen und die Besonderheit der Sprachkultur zu identifizieren .

Die RELEVANZ des betrachteten Problems wird bestimmt durch:

Gesellschaftliche Ordnung einer intellektuellen Persönlichkeit mit hoher Sprachkultur;

die Notwendigkeit, das bestehende System der Ausbildung von Sprachspezialisten zu verbessern;

Die Bedeutung der Entwicklung und Anwendung einer Reihe von pädagogischen Instrumenten für die Bildung der Sprachkultur zukünftiger Spezialisten;

Die Notwendigkeit einer gezielten Integration verschiedener Aspekte der interkulturellen Kommunikation in die Theorie und Praxis des Fremdsprachenunterrichts in der gegenwärtigen Phase.

UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND ist der Prozess der multikulturellen Bildung von Studierenden an der Hochschule.

FORSCHUNGSGEGENSTAND - die Bildung der Sprachkultur von Studenten im Prozess des Englischlernens.

ZWECK DER FORSCHUNG - theoretische Entwicklung und wissenschaftliche Begründung eines Komplexes pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler.

HYPOTHESE DER FORSCHUNG. Die Bildung der Sprachkultur der Studierenden wird erfolgreich sein, wenn:

Dieser Prozess besteht aus mehreren Stufen, die der Entwicklungslogik der Sprachkultur entsprechen, und auf jeder wird eine der strukturellen Komponenten entsprechend ihrer hierarchischen Unterordnung priorisiert: auf der ersten Stufe der Komplex der Pädagogik Tools konzentriert sich auf die Entwicklung der kognitiven Komponente, auf der zweiten - der axiologischen, auf der dritten Stufe verlagert sich der Schwerpunkt auf die Motivations-Verhaltenskomponente, und auf der letzten Stufe wird die persönlichkeitskreative Komponente eine führende Rolle einnehmen der Prozess der Bildung der Sprachkultur zukünftiger Spezialisten;

Das Unterrichten einer Fremdsprache ist ein kontinuierlicher Prozess, der im Rahmen eines sprachlich-soziokulturellen Ansatzes unter dem Gesichtspunkt der interkulturellen Kommunikation durchgeführt wird; und das Programm des Autors zur Bildung von Sprachkultur basiert auf den didaktischen Prinzipien der kognitiven Aktivitätsorientierung, der Situationalität, des Kontrasts, der axiologischen Orientierung, der intersubjekt- und interaspektlichen Koordination, dem Prinzip eines Dialogs der Kulturen und unter Berücksichtigung der Charakteristika der Fächer des Bildungsprozesses;

Sowohl die Ergebnisse als auch der Entwicklungsprozess der Studierenden zu einem hohen Niveau der Beherrschung der Sprachkultur werden überwacht.

Entsprechend Zweck, Gegenstand, Thema und Hypothese stellte sich die Lösung folgender FORSCHUNGSAUFGABEN als notwendig heraus:

1. Klären Sie das Wesen des Begriffs der Sprachkultur und geben Sie eine aussagekräftige Beschreibung dieses Begriffs auf der Grundlage einer wissenschaftlichen und praktischen Analyse grundlegender philosophischer, psychologischer, pädagogischer, sprachdidaktischer und methodologischer Literatur.

2. Aufdeckung der Merkmale der Bildung der Sprachkultur von Studenten im Verlauf des Studiums einer Fremdsprache an der Universität.

3. Entwurf eines Kriteriensystems, eines Apparats zur Diagnose und Bewertung der Qualität der Herausbildung einer Sprachkultur.

4. Durchführung einer breiten Anerkennung und Umsetzung der Ergebnisse der theoretischen und experimentellen Forschung zur Bildung der Sprachkultur unter den Bedingungen der Hochschulbildung.

Die METHODISCHE BASIS dieser Studie waren die Bestimmungen und eine Reihe von konzeptionellen Ideen, die sich in der in- und ausländischen philosophischen, psychologisch-pädagogischen, methodologischen und sprachwissenschaftlichen Literatur widerspiegeln:

Proceedings in Cultural Studies (A.A. Arnoldov, E. Baller, M.M. Bakhtin, S.I. Gessen, B.S. Erasov, A.S. Zapesotsky, F. Klakhon, Yu.M. Lotman, B. Malinovsky, E. Markaryan, T. G. Stefanenko, 3. Freud, M Heidegger, J. Hofstede, A. Chizhevsky, A. E. Chusin-Rusov, A. Schweitzer, T. Edward);

Pädagogische Arbeiten (V.I. Andreev, Yu.K. Babansky, A.V. Vygotsky, G.I. Zhelezovsky, P.I. Pidkasisty, I.P. Podlasy, V.A. Slastenin, S.D. Smirnov);

Arbeiten zur Theorie und Methoden des Fremdsprachenunterrichts (I. A. Zimnyaya, G. A. Kitaygorodskaya, V. P. Kuzovlev, R. P. Milrud, R. K. Minyar-Beloruchev, E. I. Passov, G. V. Rogova, K. I. Salomatov, J. Harmer, G. Hudson, E. Hadley , S. F. Shatilov);

Arbeiten zu Kulturwissenschaften und soziokulturellen Grundlagen der Bildung (E. M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov, Yu. N. Karaulov, V. V. Oshchepkova, V. V. Safonova, P. V. Sysoev, S. G. Ter- Minasova, G. D. Tomakhin, V. P. Furmanova, I. I. Khaleeva).

Von großer Bedeutung für die Untersuchung dieses Problems waren die theoretischen Arbeiten ausländischer Wissenschaftler zu allgemeinen Fragen des Fremdsprachenunterrichts im Kontext der interkulturellen Kommunikation (H.D. Brown, V. Galloway, A.O. Hadley, J. Harmer, M. Meyer, Margaret D. Push, H. Ned Seelye, J. Sheils, G. R Shirts, S. Stempleski).

Die Kombination der theoretischen und methodischen Forschungsebene mit der Lösung angewandter Probleme führte zur Auswahl von METHODEN, die dem Inhalt angemessen sind, darunter: theoretische Analyse wissenschaftlicher Literatur zu Pädagogik, Philosophie, Psychologie, Kulturwissenschaften, Linguistik, Psycholinguistik, Ethnopsychologie, Soziologie; Studieren der Ergebnisse der Aktivitäten der Schüler durch Fragebögen, Umfragen und Tests; Prognosen; Modellieren; Methode zur Überwachung des Bildungsprozesses und Analyse der Schülerreaktionen; pädagogisches Experiment; diagnostische Methode.

Die wichtigste BASIS DER EXPERIMENTELLEN FORSCHUNG zur Bildung der Sprachkultur der Studenten waren: die Staatliche Sozioökonomische Universität Saratow und das Pädagogische Institut der Staatlichen Universität Saratow, benannt nach N.G. Tschernyschewski.

In verschiedenen Stadien der experimentellen Arbeit nahmen etwa 300 Studenten, Schüler, Lehrer und Lehrer an der Studie teil.

LOGIK UND STUFEN DER FORSCHUNG: Die Studie wurde über fünf Jahre von 2000 bis 2005 durchgeführt und bestand aus drei Phasen.

IN DER ERSTEN STUFE (2000-2001) wurden auf der Grundlage der Abteilung für Englisch der Fakultät für Fremdsprachen des Pädagogischen Instituts der SSU explorative experimentelle Arbeiten durchgeführt, um die Formen und Methoden der Forschung zu identifizieren; philosophische, psychologisch-pädagogische, sprachliche, kulturelle und methodische Literatur wurde studiert; beobachtete Klassen zur Praxis des Englischen in Bildungseinrichtungen; studierte und fasste die Erfahrung des Fremdsprachenunterrichts im Kontext der interkulturellen Kommunikation und der Entwicklung der Berufskultur von Sprachspezialisten zusammen; sprachdidaktisches, kulturelles und soziokulturelles Material wurde für die experimentelle Forschung ausgewählt; eine Hypothese wurde formuliert; Forschungsmethodik entwickelt.

IN DER ZWEITEN STUFE (2001-2004) wurden Ermittlungs- und Formversuche durchgeführt. In diesem Stadium wurde die Forschungshypothese getestet; seine primäre Methodik wurde angepasst; Kriterienindikatoren wurden entwickelt, die Hauptmerkmale der Bildungsstufen der Sprachkultur; Umfragen, Tests, Interviews wurden durchgeführt; Wege, Mittel, Formen und Prinzipien der Organisation des Bildungsprozesses wurden festgelegt, um die Sprachkultur der Schüler effektiv zu formen.

IN DER DRITTEN PHASE (2004-2005) wurden die Analyse und Verallgemeinerung der Forschungsergebnisse durchgeführt; theoretische und experimentelle Daten wurden verfeinert und systematisiert; Die Ergebnisse der Studie wurden in die Praxis der Arbeit von Universitäten, Schulen, Gymnasien und Gymnasien in den Städten Saratow und Engels eingeführt. Die wichtigsten Schlussfolgerungen und praktischen Empfehlungen wurden formuliert.

Die WISSENSCHAFTLICHE NEUHEIT der Ergebnisse der Studie liegt darin, dass sie die Suche nach Wegen zur Lösung des Problems der Bildung einer Sprachkultur unter den Studenten untermauert, die ihr Gesamtniveau der beruflichen Ausbildung erhöht und eine fruchtbarere und effektivere berufliche Kommunikation fördert; die inhaltliche Komponente der Sprachkultur wird konkretisiert und eine verfeinerte Autorendefinition dieses Begriffs entwickelt: die Fähigkeit, die Kultur der Muttersprachler der Zielsprache und ihre Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren, um ein nationalsprachliches Bild zu bilden der studierten Kultur im Prozess des Spracherwerbs, und diese Kultur für eine fruchtbare interkulturelle Kommunikation zu assimilieren, das heißt, einen Dialog mit Vertretern dieser Kultur zu führen, unter Berücksichtigung aller Normen, Regeln, Werte, die etabliert und akzeptiert sind es und angemessenes Handeln nach den erwarteten kulturellen Modellen; ein theoretischer Mechanismus wurde entwickelt, die Stufen wurden identifiziert und eine Reihe pädagogischer Mittel zur Bildung der Sprachkultur der Schüler festgelegt; Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler wurde auf der Grundlage didaktischer Prinzipien entwickelt: kognitive Aktivitätsorientierung, Situationalität, Kontrast, axiologische Orientierung, interdisziplinäre und interdisziplinäre Koordination; ein kriteriumdiagnostischer Apparat zur Aufdeckung der Bildungsebenen einer Sprachkultur (reproduktiv, produktiv und forschend) wird vorgeschlagen.

THEORETISCHE BEDEUTUNG der Arbeit liegt darin, dass die erzielten Ergebnisse die bestehenden Vorstellungen über das Wesen der Sprachkultur und moderne Ansätze des Fremdsprachenunterrichts ergänzen und konkretisieren und somit zur Entwicklung eines ganzheitlichen Konzepts des Bildungsprozesses beitragen der interkulturellen Kommunikation. Die durchgeführte Forschung kann als erste theoretische Grundlage für weitere Forschungen im Bereich der Umsetzung der Ausbildung einer professionellen Kultur zukünftiger Sprachspezialisten dienen.

DIE PRAKTISCHE BEDEUTUNG der Ergebnisse der Dissertationsforschung liegt darin, dass sie einen Komplex von pädagogischen Mitteln zur Bildung der Sprachkultur der Studenten präsentiert, deren Wirksamkeit experimentell getestet und durch positive Ergebnisse bestätigt wurde. Der angewandte Wert der vorgeschlagenen Forschung liegt in den entwickelten methodischen Empfehlungen, die bei der Erstellung von Lehrmitteln für Schulen und Universitäten, bei der Erstellung von Arbeitsprogrammen, Lehrplänen, speziellen Kursen, für die Planung von praktischem Unterricht in Englisch sowie verwendet werden können zur Analyse der Wirksamkeit und Möglichkeiten zur Verbesserung des Fremdsprachenunterrichts an der Universität; im Rahmen der Arbeit ein Lehrmittel zur Interpretation des Textes „Lesen und Diskutieren von Kurzgeschichten: Schritt für Schritt“, eine pädagogische und methodologische Entwicklung zur kommunikativen Grammatik „Vergleich englischer Zeitformen: Grammatik in Gebrauch“, eine Reihe von Multimedia Es wurden Vorlesungen-Präsentationen mit soziokultureller Ausrichtung entwickelt und veröffentlicht, die im INTERNET-System präsentiert werden und für den Fernunterricht verwendet werden können (www. seun.ru), eine Plankarte des Einführungs-Korrekturkurses sowie methodische Empfehlungen wurden entwickelt, um den Bildungsprozess im 1. Jahr der Sprachfakultät mit zusätzlichen Materialien zur Durchführung von Olympiaden nach internationalen Standards sicherzustellen.

Die ZUVERLÄSSIGKEIT der erhaltenen Ergebnisse der Studie wird durch die methodische Gültigkeit und Argumentation der anfänglichen theoretischen Bestimmungen sichergestellt; die Angemessenheit der Forschungslogik und -methoden für ihr Thema, ihre Ziele und Zielsetzungen; die Grundlage der wichtigsten Bestimmungen und wissenschaftlichen Schlussfolgerungen zu den Leistungen der Pädagogik und Methodik sowie zur täglichen Arbeit und Erfahrung der experimentellen Tätigkeit des Dissertationsstudenten; rationale Kombination von theoretischer und experimenteller Forschung; praktische Bestätigung der wichtigsten theoretischen Bestimmungen durch die Ergebnisse experimenteller Arbeiten.

FOLGENDE BESTIMMUNGEN, DIE ALLGEMEINE PÄDAGOGISCHE TRENDS BEI DER BILDUNG DER SPRACHKULTUR VON SCHÜLERN IM PROZESS DES ERLERNENS EINER FREMDSPRACHE WIEDERGEBEN, WERDEN ZUR VERTEIDIGUNG VORGELEGT:

1. Das Konzept der "sprachlichen Kultur" als hierarchische, mehrstufige, polystrukturelle Formation, die auf einem komplexen Mechanismus zur Erzeugung der Wahrnehmung verbal-denkenden Handelns basiert, nämlich der Fähigkeit, Kultur zu analysieren< носителей изучаемого языка и их ментальность через лингвистические и экстралингвистические факторы, формировать национально-языковую картину изучаемой культуры в процессе усвоения языка, а также ассимилировать данную культуру для плодотворной межкультурной коммуникации, то есть вести диалог с представителями этой культуры, принимая во внимание все нормы, правила, ценности, установленные и принятые в ней, и действуя адекватно ожидаемым культурным моделям.

2. Eine Reihe von pädagogischen Instrumenten, die die erfolgreiche Bildung einer Sprachkultur gewährleisten, einschließlich pädagogischer Spielaktivitäten, audiovisueller Materialien und gedruckter Quellen.

3. Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler, das auf den didaktischen Prinzipien der kognitiven Aktivitätsorientierung, der Situationalität, des Kontrasts, der axiologischen Orientierung, der interdisziplinären und interdisziplinären Koordination basiert und zur Vorbereitung der Schüler auf die interkulturelle berufsorientierte Kommunikation in ihrem beiträgt Mutter- und Fremdsprachen.

4. Kriteriendiagnostischer Apparat, der die Überwachung der Qualität der Bildung der Sprachkultur ermöglicht.

Die GENEHMIGUNG der in der Arbeit vorgestellten Forschungsergebnisse, Schlussfolgerungen und Empfehlungen erfolgte durch Diskussion der Dissertationsmaterialien an der Abteilung für Pädagogik der Staatlichen Universität Saratow bei monatlichen Treffen der methodologischen Vereinigung der Lehrer des 1. Jahres unter der Leitung eines Dissertationsstudenten , auf jährlichen wissenschaftlichen und praktischen Konferenzen, die von der Fakultät für Fremdsprachen des Pädagogischen Instituts der SSU abgehalten werden. NG Chernyshevsky (Saratov, 2000-2003), auf universitätsinternen Konferenzen der Abteilung für Translationswissenschaft und interkulturelle Kommunikation der SGSEU (Saratov, 2003-2004), auf den internationalen Konferenzen "English Unites the World: Diversity Within Unity" ( Saratov, 2002) und „Didaktische, methodologische und sprachliche Grundlagen des berufsorientierten Fremdsprachenunterrichts an der Universität“ (Saratov, 2003), bei einer Seminarreihe, die von der Volga Humanitarian Foundation und dem British Council (Samara, 2002) organisiert wurde ), auf der Allrussischen Konferenz "Probleme der interkulturellen und professionellen Kommunikation", organisiert auf der Grundlage der Abteilung Translation Studies and Intercultural Communication SGSEU (Saratov, 2004).

Die UMSETZUNG der Ergebnisse der Studie erfolgte im Rahmen des Bildungsprozesses der Hochschuleinrichtungen (Pädagogisches Institut der Staatlichen Universität Saratow, benannt nach N. G. Tschernyschewski, Sozioökonomische Universität, Balaschow-Zweigstelle der Staatlichen Universität Saratow, benannt nach N. G. Tschernyschewski).

AUFBAU DER THESE: Die Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln, einer Schlussfolgerung, einem Literaturverzeichnis und Anhängen.

Abschluss der Dissertation Wissenschaftlicher Artikel zum Thema "Allgemeine Pädagogik, Geschichte der Pädagogik und Erziehung"

Als Ergebnis der durchgeführten Forschung scheint es möglich, die folgenden allgemeinen Schlussfolgerungen zu ziehen:

1. Das Studium der Bildung der Sprachkultur von Schülern im Prozess des Erlernens einer Fremdsprache löst eines der dringendsten Probleme der modernen Pädagogik, da es zu einer tieferen und gründlicheren Ausbildung von Spezialisten auf dem Gebiet der interkulturellen Kommunikation beiträgt.

2. Sprachkultur, die eine komplexe Struktur hat und hochentwickelte kognitive Prozesse, eine Basis sprachlicher und außersprachlicher Kenntnisse und Fähigkeiten umfasst, ermöglicht es dem Individuum, einen fruchtbareren Dialog mit Vertretern einer fremden Sprachkultur zu führen, als es ihm die Fähigkeit gibt ihre Kultur und Mentalität durch sprachliche und außersprachliche Faktoren zu analysieren und angemessen auf erwartete kulturelle Muster zu reagieren.

3. Pädagogische Mittel, die den Erfolg der Bildung der Sprachkultur der Schüler vorbestimmen, sind produktive pädagogische Spielaktivitäten, eine Vielzahl von gedruckten Quellen und audiovisuellen Materialien. Das vorgeschlagene Set an pädagogischen Instrumenten regt das Interesse an der Sprache an, steigert die Motivation, aktiviert die Sprach-Denk-Aktivität, verbessert die Kultur der Sprachkommunikation, stattet die Schüler nicht nur mit theoretischem Wissen aus, sondern auch mit der Fähigkeit, Kommunikationssituationen zu analysieren und entsprechend zu handeln erwartete kulturelle Modelle. Das angewandte Mittel zur Gestaltung des LC der Studierenden trägt zur Bildung und Entwicklung eines autonomen Aktivitätsstils bei, erhöht ihr Forschungspotential sowie die Steigerung und Veränderung der Motivationsqualität beim Lernen der Sprache und Kultur ihrer Sprecher von instrumental bis integrativ, das modernen Anforderungen an Fachkräfte im Bereich Sprache gerecht wird.

4. Das Programm des Autors zur Bildung der Sprachkultur der Schüler basiert auf den didaktischen Prinzipien der kognitiven Aktivitätsorientierung, der Situationalität, des Kontrasts, der axiologischen Orientierung, der Intersubjekt- und Interaspektkoordination sowie der maximalen Berücksichtigung der Merkmale der Fächer des Bildungsprozesses, was zu einer harmonischeren Entwicklung des Individuums beiträgt.

5. Das entwickelte Kriteriensystem und der diagnostische Apparat zur Bewertung der Ergebnisse der Bildung von LC von Studenten ermöglichen es, den Grad ihrer Bereitschaft für berufliche Aktivitäten und Kommunikation mit Vertretern fremder Kulturen festzustellen.

Die Ergebnisse der Studie liefern keine endgültigen Antworten auf die Frage, was die einzig wahre Philosophie der Bildung der Sprachkultur von Studenten ist, die eine Fremdsprache beruflich beherrschen. Wir haben versucht zu beweisen, dass die Verwendung von fremdsprachigem Kulturmaterial, ein kommunikativer Lernansatz und die Erstellung eines Programms, das alle zahlreichen und unterschiedlichen Aspekte der interkulturellen Kommunikation berücksichtigt, von größter Bedeutung für die Entwicklung dieses Problems sind.

Sprachkultur erfordert zu ihrer Entstehung ein speziell organisiertes psychologisches und pädagogisches Umfeld. Folgende Faktoren tragen zu ihrer Entstehung bei: Die Studierenden lernen die Grundlagen der interkulturellen Kommunikation möglichst früh, ab dem ersten Studienjahr an der Universität, idealerweise von der Schule an; systematische Einzel- und Gemeinschaftsarbeit mit authentischem fremdsprachlichem und fremdkulturellem Material zur Aneignung von Disziplinen wie Allgemeine Sprachwissenschaft, Landeskunde, Literaturkritik, Lexikologie, Lexikographie, MHC, Stilistik, Textinterpretation; Schaffung eines sich entwickelnden Bildungsumfelds; kommunikativer Lernansatz.

Auch wenn derzeit viel über professionelle Fremdsprachenkenntnisse, berufsorientierte Kommunikation, interkulturelle Kommunikation, die Bedeutung der Berücksichtigung von Kultur in Kommunikation und Lernen gesprochen wird, gibt es noch immer kein klares System, eine ausgearbeitete Struktur, u klare Beschreibung, wie genau man trainieren sollte, um diese Ziele zu erreichen. Weder inländische Lehrbücher noch ausländische authentische Kurse bieten ein 100% effektives Fremdsprachentrainingsprogramm für eine fruchtbare professionelle interkulturelle Kommunikation. Diese Richtung ist derzeit die vielversprechendste und relevanteste. Diese Arbeit ist einer der Schritte zur Lösung des Problems und bedarf natürlich einer weiteren Vertiefung, in deren Verlauf eine einheitliche methodische Grundlage für den Fremdsprachenunterricht im Kontext interkultureller Kommunikation entwickelt werden soll.

Der von uns vorgeschlagene Komplex von Mitteln zur Bildung einer Sprachkultur trägt zur Intensivierung des Lernprozesses bei, richtet die Schüler auf fremde kulturelle Besonderheiten, interkulturelle Aspekte, bereichert sie theoretisch und praktisch mit Kenntnissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten, verleiht ihnen Autonomie Ausübung von Tätigkeiten und prägt einen individuellen Arbeitsstil. Es hilft auch, eine hohe Persönlichkeitskultur der Schüler zu bilden, eine Kultur der verbalen und nonverbalen Kommunikation, entwickelt Toleranz gegenüber Vertretern anderer Völker und die Fähigkeit, mit ihnen zu kommunizieren, unter Berücksichtigung der Besonderheiten ihrer Mentalität und Kultur. Bei diesem Ansatz steht das Lernen in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung des Interesses an der Sprache, positiver Motivation und Steigerung der Effizienz der Schüler bei der Beherrschung von lexikalischem und grammatikalischem Material.

Im Zuge der Dissertationsforschung wurde die vorgeschlagene Arbeitshypothese theoretisch und experimentell bestätigt. Das von uns verwendete Set an pädagogischen Instrumenten wurde an spezifischem Unterrichtsmaterial unter den Bedingungen des Universitätsunterrichts einer Fremdsprache getestet und getestet. Die erhaltenen Ergebnisse der Studie begründen die Schlussfolgerung über die Machbarkeit der Einführung von Forschungsmaterialien in die Massenpraxis des Fremdsprachenunterrichts von Studenten. Damit einhergehend sind im Zuge der Durchführung und Auswertung der Studienergebnisse eine Reihe von Problemen aufgetaucht, die einer weiteren Betrachtung bedürfen. Eine vollständigere und tiefergehende Entwicklung der Mechanismen zur Bildung einer Sprachkultur, der Technologie ihrer Bildung, Methoden zur Überwachung und Diagnose der Qualität ihrer Bildung sowie einer Reihe von Schulungsprogrammen zur Ausübung einer Fremdsprache , die sich auf die Bedeutung interkultureller Besonderheiten konzentriert, scheint relevant zu sein.

FAZIT

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146 STANDARDS FÜR DAS LERNEN VON FREMDSPRACHEN (1996)1. Kommunikation

147. Kommunizieren Sie in anderen Sprachen als Englisch Standard 1.1: Die Schüler führen Gespräche, liefern und erhalten Informationen, drücken Gefühle und Emotionen aus und tauschen Meinungen aus.

148. Standard 1.2: Die Schüler verstehen und interpretieren geschriebene und gesprochene Sprache zu einer Vielzahl von Themen.

149. Standard 1.3: Schüler präsentieren Informationen, Konzepte und Ideen einem Publikum von Zuhörern oder Lesern zu einer Vielzahl von Themen.1. Kulturen

150. Kenntnisse und Verständnis anderer Kulturen erwerben Standard 2.1: Die Schüler demonstrieren ein Verständnis für die Beziehung zwischen den Praktiken und Perspektiven der studierten Kultur.

151. Standard 2.2: Die Schüler demonstrieren ein Verständnis für die Beziehung zwischen den Produkten und den Perspektiven der Kulturstudie.1. Verbindung

152. Verbindung zu anderen Disziplinen herstellen und Informationen erwerben Standard 3.1: Die Studierenden festigen und vertiefen ihre Kenntnisse anderer Disziplinen durch die Fremdsprache.

153. Standard 3.2: Die Schülerinnen und Schüler erwerben Informationen und erkennen die unterschiedlichen Sichtweisen, die nur durch die Fremdsprache und ihre Kulturen verfügbar sind.1. Vergleich

154. Einsicht in die Natur der Sprache und Kultur entwickeln Standard 4.1: Die Schüler demonstrieren ihr Verständnis der Natur der Sprache durch den Vergleich der erlernten Sprache mit ihrer eigenen.

155. Standard 4.2: Die Schülerinnen und Schüler demonstrieren ihr Verständnis des Kulturbegriffs durch ♦ den Vergleich der untersuchten Kulturen mit ihrer eigenen.1. Gemeinschaften

156. Beantworten Sie die folgenden Fragen. Sie haben 3 Minuten.

157. Woher kommst du? Hast du schon immer hier/dort gelebt? Was gefällt dir am besten in deinem Haus? Welches ist dein Lieblingsbesitz und warum? Möchten Sie etwas am Wohnort ändern?

158. Hast du eine große Familie? Wie können Sie Ihre Beziehung zu Ihren Eltern, Brüdern/Schwestern, anderen nahen Verwandten charakterisieren? Wer steht dir am nächsten? Möchten Sie etwas an den Beziehungen ändern?

159. Hast du viele Freunde? Wer ist dein bester Freund und seit wann kennst du ihn/sie? Was ist das denkwürdigste an deinem Freund?

160. Hast du ein Hobby? Was denkst du über Menschen, die Hobbys haben/nicht haben, welches außergewöhnliche Hobby würdest du gerne ausüben, wenn du Zeit und Gelegenheit hättest?

161. Wie oft gehst du ins Kino? Welche Art von Filmen mögen Sie? Möchten Sie in einem Film mitspielen? Welche Rolle würdest du gerne spielen und warum? Teil 2. Dialog.1. Sie haben 4 Minuten.

162. Sprechen Sie mit einem anderen Schüler über Ihre Lieblingsmusik.

163. Besprechen Sie verschiedene Sportarten mit einem anderen Schüler, nennen Sie deren Vor- und Nachteile.

164. Sprechen Sie mit anderen Schülern über Ihren Lieblingsschauspieler/Ihre Lieblingsschauspielerin.

165. Besprechen Sie mit einem anderen Schüler die neueste Mode in Sachen Kleidung.

166. Besprechen Sie die wichtigen Führungsqualitäten mit einem anderen Schüler.1. Teil 3. Dialog.1. Sie haben 4 Minuten.

167. Sprechen Sie mit anderen Schülern darüber, wo Sie nach dem Unterricht hingehen können, um sich auszuruhen und ein wenig zu plaudern.

168. Sprich mit anderen Schülern über deinen Lieblingsfilm und entscheide gemeinsam, welchen Film du dir heute Abend ansehen möchtest.

169. Sprechen Sie mit anderen Schülern über das Wochenende. Sie alle machen gerne etwas Aktives, schlagen eine Idee vor und entscheiden, was genau zu tun ist.

170. Du möchtest am Samstag zu Hause feiern. Du musst etwas kochen. Sprich mit anderen Schülern über das Essen und entscheide, was du kochen möchtest.

171. Sie möchten Ihre Frisur ändern. Sprechen Sie mit anderen Studierenden darüber, fragen Sie um Rat und treffen Sie dann eine Entscheidung.

172. Grundlagen der interkulturellen Kommunikation

173. Der Prozess der Inkulturation findet statt) beim Studium der Mutterspracheb) beim Studium einer Fremdsprachec) beim Studium einer fremden Kultur

174. Vertreter einer polychronen Kultur

175. Nonverbale Kommunikation vermittelt) kognitive Bedeutung b) affektive Bedeutung c) konnotative Bedeutung

176. Nach der Klassifikation von J. Hofstede kann Russland charakterisiert werden als a) individualistische Kulturub) kollektivistische Kulturv) öffentliche Kultur

177. Die Hypothese der sprachlichen Relativitätstheorie wurde aufgestellt von a) E. Sapir und B. Wharfomb) J. Hofstedomc) D. Crystal

178. Hoch hierarchische Kulturen zeichnen sich aus durch) Gleichberechtigung b) Zukunftsorientierung c) strikte Klassentrennung

179. Test zur Kenntnis regionaler Informationen (USA) Teil 1 Geschichte und Geographie1. Die USA sind.1. A. eine Bundesrepublik

180. B. eine konstitutionelle Monarchie. C. eine Republik2. Die USA bestehen aus.1. A. 50 Staaten1. B.51 heißt es

181. C. 50 Staaten und 1 Bezirk

182. Die Hauptstadt der USA ist .1. A. New York1. B. Los Angeles1. C. Washington

183. Der wichtigste offizielle Feiertag, der Unabhängigkeitstag, ist am 1. A. 41. Juni. B. 121. Juli. C. 45. Juli. Auf der Flagge sind .

184. A. 50 Sterne und 50 Streifen

185. B. 50 Sterne und 13 Streifen

186. C. 51 Sterne und 50 Streifen

187. Der erste US-Präsident war .1. A.Thomas Jefferson1. B. George Washington1. C. Abraham Lincoln

188. Das Symbol der Demokratischen Partei ist .1. A. ein Esel1. B. ein Elefant1. C. ein Adler8. Der "Big Apple" ist .1. A. Kalifornien1. B. Boston1. C. New York

189. Die Weltwirtschaftskrise war in.1. A. die 1930er Jahre1. B. die 1950er1. C. der 1980er Jahre

190. Der Verfasser der Unabhängigkeitserklärung war .1. A.Thomas Jefferson1. B. George Washington1. C. Abraham Lincoln11. Der Wahltag, ein gesetzlicher Feiertag, der alle 4 Jahre stattfindet, fällt auf . im November.

191. A. Die Unabhängigkeitserklärung. B. Die Verfassung1. C. Die Nationalhymne

192. Der größte Bundesstaat der USA ist .1. A. Kalifornien1. B. Texas1. C. Alaska15. Der kleinste Bundesstaat ist .1. A. Rhode Island1. B. Hawaii1. C. Connecticut1. Teil 2 Menschen und Kultur

193. Welcher Sport gilt als die nationale Leidenschaft der Amerikaner?1. A. Basketball1. B. Baseball1. C. Fußball

194. Was sind die Zutaten des traditionellen Thanksgiving-Dinners?1. A. Kürbiskuchen und Truthahn

195. B. Sandwiches und Hot Dogs. C. Popcorn und Barbecue

196. Was steht auf einer amerikanischen Banknote? A. Im Plurumbum Unum1. B. Auf Gott vertrauen wir1. C. Gott segne Amerika

197. Wo würden Sie den Hinweis „Ausverkauft“ erwarten? A. in einem Geschäft1. B. in einem Hotel1. C. vor dem Kino

198. Was bedeutet wenn, wenn während eines politischen Konflikts eine amerikanische Flagge vor jemandes Haus hängt?

199. A. Menschen unterstützen die Regierung. B. Menschen wie ihre Flagge

200. C. Leute zeigen, dass sie Patrioten sind

201. Welche Frage würde in einem Gespräch als unangebracht angesehen?

202. A. In welchen Ländern warst du? B. Wie viel verdienen Sie?1. C. Wo wohnst du?

203. Was wird ein „Brot-und-Butter“-Brief genannt?

204. A. ein Brief mit der Bitte um Hilfe. B. ein Dankesschreiben1. C. ein Einladungsschreiben

205. Was ist ein unglücklicher Aberglaube?

206. A. vor dem Frühstück lachen1. B. um eine Katze zu sehen1. C. unter einer Leiter hindurchgehen

207. Was ist ein beliebter Ort in New York, um Neujahr zu feiern? A. Brooklyn Bridge1. B. Manhattan1. C. Times Square

208. Welcher der folgenden Hinweise ist nicht für Fahrer?

209. A. Einfache Fahrt Mo-Sa 8.00-18.30 Uhr1. B. Tot Langsam1. C.Kein Radfahren11. Wer war Lawrence Welk?

210. A. ein erfolgreicher Geschäftsmann

211. B. ein Fernsehmoderator und Moderator1. C. ein berühmter Jazzmusiker

212. Was ist die traditionelle Farbe von Halloween? A. orange1. B. schwarz1. C. rot

213. Welches einem amerikanischen Präsidenten gewidmete Denkmal trägt den Spitznamen „The Pencil“?1. A. Washington Monument1. B. Das Kennedy-Denkmal1. C. Das Roosevelt-Denkmal

214. Welche Stadt ist der Geburtsort der "Grunge"-Musik?1. A.LA1. B. Detroit1. C. Seattle

215. Welcher Staat hat den Spitznamen „The Sunflower State“?1. A. Texas1. B. Florida1. C. Kansas1. Schlüsselteil 1:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

216. A C C c B B A C A A A A B C A1. Schlüsselteil 2: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

217. B A B C A B B C C B A A C C

218. DAS ERGEBNIS: 1-4 schlecht, 5-8-befriedigend, 9-11-gut, 12-15-sehr gut

219. Test zur Kenntnis regionaler Informationen (UK) Teil 1 Geschichte und Geographie1. Das Vereinigte Königreich besteht aus

220. A. Großbritannien, Schottland und Nordirland

221. B. England, Wales und Nordirland

222. C. England, Schottland, Wales, Nordirland

223. Die Flagge des Vereinigten Königreichs wird aufgerufen. A. Große Union1. B. Union Jack1. C. Union Groß

224. Die britische Königin feiert

225. A. zwei Geburtstage jedes Jahr. B. kein Geburtstag

226. Die meisten britischen Kinder kommen im Alter von 1 Jahr in die Schule. A. sieben1. B. fünf1. C. sechs9. GCSEis

227 A. Allgemeiner Sekundarschulabschluss

228. B. Allgemeiner klassischer Sekundarunterricht

229. C. Allgemeine klassische Sekundarprüfung1.O.Edinburgh ist in1. A. Wales1. B. Irland1. C. Schottland1. .Die königliche Zustimmung ist

230. A. das von einem Monarchen erstellte offizielle Dokument

231. B. die Unterschrift des Monarchen1. C. ein neues Gesetz

232. Königin Elizabeth II. gehört zu the1. A. Haus Tudor1. B. Haus von Stuart1. C. Haus Windsor

233. Tony Blair ist ein Vertreter der1. A. Arbeitspartei1. B. Konservative Partei1. C. Demokratische Partei

234. Der Autor der „Forsyte Saga“ ist1. A. William Thackeray1. B. Charles Dickens1. C. John Galsworthy15.Das Symbol Englands ist1. A. eine Distel1. B. entstand1. C. ein lilac1. Teil 2 Menschen und Kultur

235. Welches ist das beliebteste Fast Food in Großbritannien?1. A. Hotdogs B. Hamburger1. C. Fisch und Chips

236. Was machen die Leute normalerweise in der Guy-Fawkes-Nacht? A. ein Familienessen haben1. B. einen Tag frei haben

237. C. haben Feuerwerke und Freudenfeuer

238. Was kann man im Zeitschriftenhandel kaufen? A. Zeitungen

239 B. Zeitungen, Schreibwaren, Zigaretten, C. Zeitungen und Zeitschriften

240. Der Legende nach wird der Tower of London fallen, wenn.

241. A. die Raben sollten es verlassen

242. B. „Beefeaters“ wechselten ihre Uniform

243. C. wurden die Kronjuwelen gestohlen

244. Was gilt als sehr unglücklich? A. um eine schwarze Katze zu sehen1. B. unter einer Leiter zu gehen

245. C. einen schwarzhaarigen Mann auf der Straße treffen6. . ist eine der beliebtesten Freizeitbeschäftigungen für die meisten Briten.1. A. In Kneipen gehen1. B. Sport auf TV1 schauen. C. Gartenarbeit

246. Punting ist eine Tradition in A. London1. B. Manchester1. C.Cambridge8. Der Centre Court ist

247. A. ein wichtiges Gericht

248. B. ein Tennisplatz in Wimbledon1. C. ein berühmtes Theater

249. Das Lied „My Bonnie Lies Over the Ocean“ basiert auf der Geschichte von

250. A. Prinz Charles Edward Stuart1. B. Königin Victoria1. C. Heinrich VIII

251. Eine „steife Oberlippe“ bezieht sich auf

252. A. eine Beschreibung des königlichen Aussehens. B. harter Sport

253. C. eine Qualität der Ruhe11. Yorkshirepudding ist

254. A. ein süßer Pudding mit Apfelmus

255. B. ein Pudding zu einem Fleischgericht. C. ein gedünsteter Plumpudding12.High Tea ist

256. A. ein soziales Ritual des Teetrinkens

257. B. ein Abendessen in Schottland

258. C. ein Morgenessen in England

259. Das Spiel, das besonders mit England verbunden ist, ist1. A. Grille1. B. Eishockey1. C.basketball

260. Nach der Tradition zu Weihnachten sollte jedes Paar Küsse austauschen

261. A. nach Mitternachtsschlag

262. B. wenn sie unter einem Mistelkranz stehen

263. C. wenn der erste Fuß ein blonder Mann ist

264. Das traditionellste Neujahrslied ist1. A. Jingle Bells1. B. Old Lang Syne1. C. Frohes neues Jahr1. Schlüsselteil 1:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15c B A B C A B B A C B C A C B1. Schlüsselteil 2:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

265. C C B A B A C B A C B B A B B

266. DAS ERGEBNIS: 1-4 schlecht, 5-8-befriedigend, 9-11-gut, 12-15-sehr gut1. TEST #1.1. Mache die richtige Entscheidung.

267. Jemand Sie in einer Stadt, die Sie nicht kennen, und nach dem Weg fragt, was würden Sie antworten?

268. A. Entschuldigung, ich wohne nicht hier 1. B. Wer weiß? 1. C. Geh dorthin!

269. Du weißt nicht, wie spät es ist. Wie würdest du fragen?

270. A. Bitte, wie spät ist es, Herr?

271. B. Entschuldigung, haben Sie bitte Zeit?

272. C. Entschuldigung, haben Sie bitte Zeit?

273. Du suchst nach einem zusätzlichen Sitzplatz in einem Café. Was würdest du sagen?

274. A. Ich möchte mich bitte hier setzen. 1. B. Können Sie sich bitte bewegen? 1. C. Ist dieser Platz frei?

275. Du hast dein Essen in einem Restaurant beendet und möchtest gehen. Was würdest du sagen?

276. A. Ich möchte jetzt bitte bezahlen.

277. B. Kann ich bitte die Rechnung haben? C. Bring mir die Rechnung.

278. Du rufst deinen Freund an und seine/ihre Mutter nimmt den Hörer ab und sagt, dass dein Freund nicht da ist. Was würdest du sagen?

279. A. Können Sie sie/ihn bitten, mich zurückzurufen?

280. B. Ich möchte, dass er/sie mich später am Abend anruft.

281. C. Ich möchte bitte eine Nachricht hinterlassen.

282. Du brauchst etwas Kleingeld für eine Kaffeemaschine. Was würden Sie sagen?

283. A. Haben Sie Wechselgeld für 5 Dollar?

284. B. Hast du Geld? Ich brauche ein Wechselgeld für $5?

285. C. Haben Sie ein Wechselgeld für $5?

286. Sie "sind in einem Geschäft und die Verkäuferin fragt, ob Sie die Hose kaufen möchten, die Sie anprobiert haben". Was würden Sie sagen?

287. A. Oh, ja, ich mag es und ich werde es kaufen.1. B. Ja, ich werde es nehmen.1. C. Ok, ich nehme sie.

288. Dein Freund sagt: „Der Lehrer hat so schnell gesprochen, ich habe nichts verstanden.“ Wie würdest du zustimmen? 1. A. Ich auch nicht! 1. B. Ich auch! 1. C. Ich auch!

289. Sie "sprechen mit einer Person und stimmen der Aussage Ihres Begleiters nicht zu: "Männer sind bessere Fahrer als Frauen", wie würden Sie reagieren, wenn Sie versuchen, höflich zu sein? A. Ich bin völlig anderer Meinung.

290. B. Das ist absoluter Quatsch, finde ich nicht.1. C. Ich denke, es kommt darauf an.

291. Sie sind in einem Geschäft und möchten ein Kleid in einer anderen Farbe kaufen. Was würden Sie sagen?

292. A. Ich hätte gerne dieses Kleid, aber bitte ein rotes.

293. B. Hast du das in Rot?

294. C. Hast du dieses rote Kleid?

295. Welche der folgenden Aussagen ist auf Englisch auf einer Hochzeit unangebracht?

296. A. Ich hoffe, Sie werden sehr glücklich sein! 1. B. Herzlichen Glückwunsch! 1. C. Viele glückliche Rücksendungen!

297. Sie schreiben einen förmlichen Brief an den Direktor der Firma, Sie kennen seinen Namen nicht, also sprechen Sie ihn mit "Sehr geehrter Herr" an, wie würden Sie Ihren Brief beenden? 1. A. Mit freundlichen Grüßen1. B. Mit freundlichen Grüßen1 C. Immer dein

298. Du brauchst ein Wörterbuch und auf dem Tisch deines Partners liegt eines. Wie würden Sie fragen? 1. A. Kann ich es bitte nehmen?

299. B. Kann ich es mir bitte ausleihen?

300. C. Können Sie mir bitte Ihr Wörterbuch geben?

301. Welches der Folgenden ist unangemessen, um eine Person zu begrüßen? Ein guter Tag! B. Morgen!1. C. Hallo!

302. Du siehst ein sehr teures Auto, das deinem neuen Bekannten gehört. Sie mögen es sehr und bringen Ihre Bewunderung zum Ausdruck. Welche Frage passt besser?

303. A. Es ist wirklich toll, wie viel hast du dafür bezahlt?

304. B. Es ist so schön, wie viel verdienst du?

305. C. Es ist fantastisch! Wann hast du es gekauft? 1. Schlüssel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

306. A B c B A C C A C B C A B A C1. Bewertung: 1,5 - schlecht 6,9 befriedigend 10 - 12 - gut 13 - 15 - sehr gut1. TEST Nr. 2.

307. Kuzmenkova Yu.B. (ABC der effektiven Kommunikation / Grundlagen der höflichen Kommunikation) Treffen Sie die richtige Wahl.

308. Du in ein britisches Haus eingeladen wurdest. Sie haben ein kleines Geschenk mitgebracht (Blumen oder Pralinen). Der Gastgeber sagt: „Das ist sehr nett von Ihnen, Sie hätten sich nicht darum kümmern sollen!“ Sie sagen: 1. A. Es ist nichts, wirklich. B. Das freut mich.1. C. Überhaupt nicht.1. D. nichts.

309. Du im Begriff bist, Deinen Gastgeber zu verlassen. Du würdest nicht sagen:

310. A. Ich fürchte, ich muss gehen.

311. B. Es tut mir leid, ich muss gehen.

312. C. nichts (aufstehen und unbemerkt gehen)

313. D. Ich muss wirklich bald gehen.

314. Am Revers deines Nachbarn ist ein Käfer. Sie würden ihn erwärmen, indem Sie sagen: 1. A. Pass auf dich auf!1. B. Achtung! C. Seien Sie vorsichtig!1. D. Achtung!

315. Sie "etwas höflich ablehnen", was Sie nicht mögen. Ihr Gastgeber sagt: „Bedienen Sie sich beim Apfelkuchen.“ Du würdest nicht sagen:

316. A. Nein, danke. Ich fürchte, ich bin nicht sehr scharf auf Äpfel.

317. B. Nein, danke. Ich fürchte, Äpfel vertragen mich nicht.

318. C. Entschuldigung, ich hätte lieber Schokolade, ich mag keine Äpfel.

319. D. Es ist wirklich schön, aber ich glaube nicht, dass ich mehr schaffen könnte, danke.

320. In einem Café wäre es ziemlich unhöflich zu sagen:

321. A. Entschuldigung, sitzt hier jemand?

322. B. Entschuldigung, macht es Ihnen etwas aus, Ihre Tasche zu bewegen?

323. C. Entschuldigung, macht es Ihnen etwas aus, wenn ich Ihre Tasche ein wenig bewege?

324. D. Entschuldigung, ist dieser Platz besetzt?

325. Im öffentlichen Verkehr wäre es angebracht zu sagen:

326. A. Würden Sie sich bitte bewegen?

327. B. Wenn Sie nur etwas weniger Platz einnehmen würden, könnte ich mich setzen.

328. C. Es wäre mir lieber, Sie bewegten sich ein wenig.

329. D. Entschuldigung, ich frage mich, ob es Ihnen etwas ausmachen würde, ein wenig nach oben zu gehen, damit ich mich setzen kann?

330. Welches der Folgenden ist auf Englisch angemessen?

331. A. Meine Glückwünsche zu deinem Geburtstag!

332. B. Ich wünsche Ihnen eine gute Reise!

333. C. Erinnere mich an deine Schwester.

334. D. Für unsere charmante Gastgeberin! (ein Trinkspruch)8. "Wirklich?" ist unangebracht, wenn Sie das zeigen wollen

335. A. du „folgst mir/hörst zu.1. B. du sympathisierst.1. C. du“ bist überrascht.

336. D. Sie finden etwas schwer zu glauben.

337. Was ist angemessen, von einem zufälligen Bekannten, dessen Ring Sie bewundern, zu fragen: Was für ein schöner Ring!

338. A. Wie viel verdient Ihr Ehemann jährlich?

339. B. Wie viel hat Ihr Mann dafür bezahlt?

340. C. Seit wann sind Sie verheiratet?

341. D. Wie schön es geschnitten ist!10.In Großbritannien würde man nicht sagen „Entschuldigung!“1.A., wenn man sich entschuldigt.

342. B. wenn du an jemandem vorbeigehst. ^ C. nach Niesen/Husten.

343. D. bevor Sie jemanden unterbrechen.

344. Welche der folgenden Funktionen ist auf Russisch und auf Englisch äquivalent?

345. A. Guten Tag! (als Gruß)

346. B. Guten Appetit! (vor dem Essen)

347. C. Viel Glück! 9vor einem schwierigen Ereignis)

348. D. Guter Himmel! (als Ausruf)

349. Was würden Sie dem Angestellten im Buchungsbüro sagen?

350. A. Geben Sie mir bitte eine Rückkehr zu Rye.

351. B. Ich muss bitte eine Rückfahrkarte nach Rye kaufen.

352. C. Eine Rückkehr zu Rye, bitte.

353. D. Könnten Sie mir bitte eine Rückfahrkarte nach Rye verkaufen?

354. Du einen Passanten nach der Uhrzeit fragen möchtest. Du würdest sagen:

355. A. Hallo, wie spät ist es jetzt?

356. B. Entschuldigung, könnten Sie mir bitte die Zeit sagen?

357. C. Sagen Sie mir bitte die Zeit, ja?

358. D. Darf ich Sie belästigen, ich wollte die Uhrzeit wissen. 14.1 In einem Geschäft hat Ihnen die Verkäuferin die falsche Zeitung gegeben. Du würdest sagen:

359. A. Entschuldigung, Sie haben einen Fehler gemacht.

360. B. Ich habe einen dummen Fehler gemacht.

361. C. Glaubst du nicht, dass es einen Fehler gegeben hat?

362. D. Ich glaube, es liegt ein Fehler vor.

363. Ihr Fernseher ist abends ausgefallen, wenn es eine Sendung gibt, die Sie sehr gerne sehen möchten. Sie würden einen Nachbarn (einen Fremden für Sie) fragen:

364. A. Ich hoffe, Sie halten mich nicht für unhöflich, aber wäre es überhaupt möglich, dass ich heute Abend zu Ihnen komme und fernsehe?

365. B. Stört es Sie, wenn ich heute Abend zu Ihnen komme und fernsehe? Ich hoffe, Sie halten mich nicht für einen Eindringling?

366. C. Ich habe mich gefragt, ob meine Firma Sie daran hindern würde, heute Abend fernzusehen?

367. D. Könnte ich heute Abend zu Ihnen kommen und fernsehen?1. Legende: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

368. A C D C B A C B D A C C B D A

369. WAS SIND DIE MERKMALE MEINER MOTIVATIONSSPHÄREFrage Ja Nein

370. Wenn ich mich auf die Arbeit einlasse, bin ich normalerweise optimistisch, ich hoffe auf Erfolg2. Ich handle normalerweise aktiv

371. Ich neige dazu, die Initiative zu ergreifen

372. Wenn ich verantwortungsvolle Aufgaben ausführe, tue ich mein Bestes, um Gründe für eine Ablehnung zu finden

373. Ich wähle oft Extreme: entweder sehr leichte oder völlig unmögliche Aufgaben

374. Wenn ich Hindernissen gegenüberstehe, ziehe ich mich normalerweise nicht zurück, sondern suche nach Wegen, sie zu überwinden

375. Wenn ich Erfolge und Misserfolge abwechsele, neige ich dazu, meine Erfolge zu überschätzen.

376. Die Fruchtbarkeit der Tätigkeit hängt hauptsächlich von mir selbst ab und nicht von der Kontrolle eines anderen

377. Wenn ich eine schwierige Aufgabe übernehmen muss und die Zeit knapp ist, arbeite ich viel schlechter, langsamer

378. Ich bin gewöhnlich hartnäckig beim Erreichen eines Ziels.

379. Ich plane die Zukunft gewöhnlich nicht nur für ein paar Tage, sondern auch für einen Monat, ein Jahr im Voraus

380. Ich denke immer nach, bevor ich Risiken eingehe

381. Ich bin normalerweise nicht sehr hartnäckig beim Erreichen eines Ziels, besonders wenn mich niemand kontrolliert.

382. Ich setze mir lieber mittelschwere oder leicht überschätzte, aber erreichbare Ziele.

383. Wenn ich versagt habe und die Aufgabe nicht geklappt hat, dann verliere ich in der Regel sofort das Interesse daran.

384. Wenn ich Erfolge und Misserfolge abwechsele, neige ich dazu, meine Misserfolge zu überschätzen.

385. Ich ziehe es vor, meine Zukunft nur für die nahe Zukunft zu planen

386. Wenn ich unter Zeitdruck arbeite, verbessert sich meine Leistung normalerweise, auch wenn die Aufgabe eher schwierig ist.

387. Ich gebe das Ziel in der Regel nicht auf, auch wenn es auf dem Weg dorthin nicht gelingt.

388. Wenn ich mir eine Aufgabe ausgesucht habe, dann wird im Falle des Scheiterns ihre Attraktivität für mich noch weiter steigen.

389. Sightseeing London, Moskau, Saratow, Washington* (10.02 - 6.04)

390. Hochschulbildung in Großbritannien (7.04 18.05)3. Theater (19.05 8.06)

391. Das Thema "Washington" wird der Projektarbeit gewidmet und im Selbststudium bearbeitet. Die Planung und Durchführung des Projekts sollte in der Gruppe oder in Gruppen erfolgen, die Überprüfung erfolgt in der Abschlussphase im Unterricht.2. Lektüre.

392. Grammatikmaterialien, die im Buch „FCE“ vorgestellt werden, sollten wöchentlich selbstständig studiert werden. Die Überprüfung erfolgt einmal pro Woche für 30-45 Minuten an einem beliebigen Tag. 5. Zuhören.

393. Das Programm des ausführlichen Zuhörens soll Ihre Zuhörfähigkeiten verbessern. Einmal pro Woche werden Sie also gebeten, entweder das Tonband der Höraufgabe vorzustellen oder die Inhalte in Dialogform zu besprechen. Sie können einen beliebigen Tag wählen.

394. Sie erhalten am Ende des Semesters eine Note, die wie folgt berechnet wird: 1. Anwesenheit 10 % 1. Teilnahme am Unterricht 30 %

395. Zuhause, individuelles und umfangreiches Lesen 15%1. Schriftliche Arbeiten 15%1.stening Praxis 10%1. Prüfungen 20 %

396.N.B. In der letzten Lektion, die jedem Thema gewidmet ist, erhalten Sie einen Test, der alle gelernten Materialien umfasst.1. Leseprogramm1 Kurs

397. Arthur Conan Doyle Die verlorene Welt, stories2. Arthur Hailey "Flughafen"

398. Walter Scott "Quentin Dorward"4 Washington-Irving-Geschichten

399. Harriet Bitcher Stowe, Onkel Toms Hütte

400. Daniel Defoe Robinson Crusoe

401. James Fenimore Cooper, Wildtöter, Der letzte der Mohikaner

402. Jack London „White Fang“, Kurzgeschichten9. Geschichten von Katherine Mansfield

403. Y. Lewis Carroll „Alice im Wunderland“, „Alice hinter den Spiegeln“ 11. Margaret Mitchell „Vom Winde verweht“

404. Mark Twain, Die Abenteuer von Tom Sawyer und Huckleberry Finn

405. Ridyard Kipling „Das Dschungelbuch“ M. ​​Roald Erzählte Geschichten

406. Robert Louis Stevenson Schatzinsel

407. Wilkie Collins „Frau in Weiß“, „Mondstein“ 17. Geschichten von William Saroyan

408. William Shakespeare Romeo und Julia, Hamlet, Othello, König Lear.

409. Charles Dickens „Oliver Twist“ 20. Charlotte Brontë „Jane Eyre“ 2 Gänge

410. Agatha Christie "Das Geheimnis der Kamine", Kurzgeschichten

411. H. G. Wells, Der unsichtbare Mann

412. Herman Melville „Moby Dick oder der weiße Wal“

413. Fänger im Roggen, Jerome David Salinger

414. Jerome K. Jerome "Drei Männer in einem Boot, den Hund nicht mitgezählt"

415. John Galsworthy Die Forsyte-Saga

416. John Milton Paradies verloren

417. John Ronald Reuel Tolkien Der Herr der Ringe

418. George Bernard Shaw "Pygmalion"

419. J. Mary Shelley „Frankenstein oder der moderne Prometheus“ 11. Nathaniel Gotori „Der scharlachrote Buchstabe“ 12.0scar Wilde „Das Bildnis des Dorian Gray“

420. Tennessee Williams Eine Straßenbahn namens Desire

421. Herr der Fliegen, William Golding

422. William Somerset Maugham "Mond und Penny"

423. Francis Scott Fitzgerald Der große Gatsby

424. Harper Lee „To Kill a Mockingbird“ 18. Geschichten von Edgar Alan Poe 19. Emily Bronte „Wuthering Heights“ 20. Ernest Hemingway „The Old Man and the Sea“ 3-Gänge

425. HG Wells Zeitmaschine

426. Geschichten von Gilbert Keith Chesterton

427. Graham Greene, Der stille Amerikaner

428. Stolz und Vorurteil von Jane Austen

429. John Steinbeck Die Früchte des Zorns

430. Jonathan Swift Gullivers Reisen

431. Lady Chatterleys Liebhaber, David Herbert Lawrence, Kurzgeschichten

432. Evelyn Waugh Eine Handvoll Asche

433. Katherine Ann Porter „Narrenschiff“ Geschichten von Y. O. Henry 11. Ralph Ellison „Der unsichtbare Mann“ 12. Richard Brisley Sheridan „Schule des Skandals“ 1 Z. Richard Aldington „Tod eines Helden“

434. Eine amerikanische Tragödie Theodore Dreiser

Edlichka A. Theorie der Sprachkultur heute // Neues in der Fremdsprachenwissenschaft, Heft XX. M., 1988, p. 260-269.

linguistischer linguistischer synchronaspekt

1. Fragen der Sprachkultur in der tschechischen und slowakischen Sprachwissenschaft werden nicht zum ersten Mal aufgeworfen. Sie wurden früher auf Konferenzen mit breiteren Themen diskutiert, zum Beispiel auf Konferenzen über die Probleme des Standards der literarischen Sprache (Bratislava, 1955), der marxistischen Linguistik (Liblice, 1960), der Entwicklung der literarischen slowakischen Sprache und der Sprachkultur in Slowakei (Bratislava, 1962...) oder auf Konferenzen, die sich ausschließlich den Problemen der Sprachkultur widmeten (Smolenice, 1966, und Prag, 1968 - letzteres mit einer Tendenz zur Popularisierung). Gemeinsames Merkmal dieser Tagungen war, dass sie Fragen der Theorie und Praxis der Sprachkultur in engem Zusammenhang betrachteten und lösten, wobei teilweise schwer zu sagen ist, welcher dieser Aspekte – Theorie oder Praxis – überwog und welcher mehr Impulse gab zur Entwicklung von Aktivitäten in Bereichen der Sprachkultur.

In dieser Konferenz Dieser Artikel basiert auf einem Bericht, der auf einer Konferenz über Sprachkultur verlesen wurde, die vom 14. bis 17. Juni 1976 in Liblitz stattfand. ebenso wie bei den oben genannten nahmen tschechische und slowakische Linguisten teil; Erstmals wurden auf dieser Konferenz Fragen der Sprachkultur unter breiter internationaler Beteiligung diskutiert.

In der jüngeren Vergangenheit wurde das Problem der Sprachkultur bewusst nur aus der Sicht dieser Sprache isoliert, betrachtet und gelöst, wobei sich in der Anfangsphase in der Regel die länderspezifische Betrachtungsweise durchgesetzt hat. Nun besteht die Notwendigkeit, die wissenschaftliche Zusammenarbeit auf diesem Gebiet der Linguistik auszubauen, damit bei der Erforschung dieses für die Lösung der modernen sozialen Sprachpraxis äußerst wichtigen Problems die in anderen Ländern gesammelten Erfahrungen genutzt werden sollten. Andererseits dürfen wir nicht vergessen, dass die sprachliche Situation jeder Sprache spezifisch ist, dass jede Literatursprache ihre eigenen Charakteristika hat und dass Aktivitäten im Bereich der Sprachkultur diese Besonderheit berücksichtigen sollten.

2. Das Konzept der Sprachkultur entwickelte sich schrittweise, wie die zahlreichen Werke sowjetischer und tschechoslowakischer Linguisten belegen. Darüber hinaus wurden die Hauptbestandteile des Konzepts (teilweise auch terminologisch) differenziert. Diese Differenzierung war nicht nur das Ergebnis der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse, sie war auch notwendig, damit nicht wesentlich unterschiedliche Phänomene identifiziert und die Kriterien des Ansatzes nicht ersetzt und mechanisch übertragen wurden.

In den neuesten Arbeiten tschechischer und slowakischer Sprachwissenschaftler wurden vier Phänomenkreise identifiziert, die in verschiedenen Bänden in den Begriff der Sprachkultur aufgenommen werden:

a) Sprachphänomene - hier sprechen wir von Sprachkultur im eigentlichen Sinne des Wortes; b) Phänomene im Zusammenhang mit Sprache, Äußerung - manchmal wird dieser Aspekt terminologisch differenziert und dann darüber gesprochen Sprachkultur. Darüber hinaus werden in beiden Bereichen (im Bereich Sprache und Sprechen) zwei Bereiche gleichermaßen unterschieden: 1) Kultur als Bedingung, Ebene (von Sprache und Rede), 2) Kultur als Aktivität, d.h. Anbau(Verbesserung) von Sprache und Sprechen. Die Problematik dieser zunächst in die Sprachkultur einbezogenen Phänomenkreise wird Gegenstand der Betrachtung neu entstehender Disziplinen, oft benachbarter Natur.

In der Tschechoslowakei war die Lösung von Fragen der Sprachkultur von Anfang an mit dem Aufbau und der Entwicklung der Theorie der literarischen Sprache verbunden, sie wurde als ein wichtiger Bestandteil davon betrachtet. Gleichzeitig wurden soziolinguistische Aspekte weithin berücksichtigt, und das schon vor der Gründung von Soziolinguistik als eigenständiger Zweig der Sprachwissenschaft. Die Frage der Sprach- und Sprechkultur gehört in den Rahmen ihrer Betrachtung und Psycholinguistik, oder allgemeiner Theorie der Sprachaktivität, sonst die Theorie der Kommunikation. Die Bandbreite der Probleme der Sprachkultur, der Aussage, dürfte in gewissem Sinne von Interesse sein und Textwissenschaft. Der Begriff der Sprachpflege (daher Sprachkultur im engeren Sinne) überschneidet sich mit dem Begriff der Sprachstandardisierung; W. Tauli zum Beispiel verwendet dieses Konzept, um die Prinzipien der Kodifizierung zu entwickeln.

Abschließend sei daran erinnert, dass das Konzept (und der Begriff) Standardologie, die in der kroatischen Linguistik entwickelt und verwendet wird, stimmt im Wesentlichen mit der Theorie der literarischen (standardisierten) Sprache überein, daher ist die Kultur der Sprache hier ein besonderes Element der Standardologie.

Es besteht kein Zweifel, dass die Aktivität, die einerseits auf die Sprache, auf ihre Kultivierung, andererseits auf das Sprechen, auf die Sprachverwirklichung abzielt, darauf abzielt, solche Merkmale von Sprache und Sprechen zu identifizieren, die den Anforderungen für entsprechen würden Sprache und Sprache unter Berücksichtigung moderner sozialer und kommunikativer Faktoren. Daraus folgt eine offensichtliche Verbindung zwischen den beiden Aspekten der Sprachkultur, praktisch und theoretisch. Auch hier ist der Zusammenhang von Sprache und Sprechen unbestritten: Die Kultivierung (Verbesserung) der Sprache zielt darauf ab, die Voraussetzungen für die Verwirklichung einer perfekten Aussage zu schaffen. Daraus folgt die Schlussfolgerung, dass man beim Erkennen der Differenzierung der Probleme der Sprachkultur, zu der die moderne Linguistik gekommen ist, ihre Komplexität berücksichtigen sollte, die sich aus der Komplexität des Phänomens selbst ergibt. Es ist dieser integrierte Ansatz, eine umfassende Vision der Probleme der Sprachkultur, die ich im modernen wissenschaftlichen und sozialen Kontext für wichtig halte.

3. Die Kultivierung (Verbesserung) von Sprache und Sprache als zielgerichtete Tätigkeit hat eine theoretische und eine praktische Seite. Die theoretische Seite ist vollständig den Linguisten zugewiesen; In ihrer praktischen Ausrichtung, bei der Erstellung von Kodifizierungswerken, ist die Sprachpflege institutioneller Natur, muss jedoch aufgrund sozialer und kommunikativer Faktoren die Prinzipien berücksichtigen, die mit dem Funktionieren der Sprache zusammenhängen. Sprachwissenschaftler und insbesondere Stilistiker sind immer an der Lösung theoretischer Fragen der Sprachpflege, sprachlicher Äußerungen beteiligt, wenn wir Stilistik im weitesten Sinne verstehen - wie sie beispielsweise in den Werken von verstanden wird K. Gausenblas. Neben den Sprachwissenschaftlern nehmen Vertreter verschiedenster Institutionen an sprachkulturellen Aktivitäten teil, die in weitem Sinne verschiedene Bereiche der öffentlichen Sprachtätigkeit beeinflussen können (zentrale Leitungsgremien, Rundfunk, Fernsehen, wissenschaftliche und technische Organisationen usw.). Eine bedeutende Rolle in dieser Aktivität spielt die Spracherziehung, sowohl „schulisch als auch außerschulisch … ein integraler Bestandteil der Bildung ist die sogenannte Sprachpropaganda, die von Linguisten selbst geleitet und teilweise durchgeführt wird, sowie von einem breiten Spektrum von sprachlich ausgebildeten Fachleuten .

In Anbetracht der Vielschichtigkeit und Vielschichtigkeit der Probleme der Sprachkultur und der Betonung des Zusammenhangs zwischen ihren einzelnen Elementen und Aspekten, die die Lösung sprachkultureller Fragen bestimmen, ist es nun angebracht, eine Trennlinie zwischen zwei Bereichen zu ziehen: zwischen Kultur und der Kultivierung ( Verbesserung) der Sprache, Kultur und der Pflege sprachlicher Aussagen. Im Folgenden konzentriere ich mich auf den Bereich der Sprachpflege.

4. Das Fach Sprachkultur (im Sinne seiner Kultivierung sind dies Phänomene, die mit dem Funktionieren der Sprache in der Gesellschaft zusammenhängen. Dieser Bereich ist nicht daran interessiert, die Struktur der Sprache zu untersuchen, obwohl die Ergebnisse der Strukturanalyse von Bedeutung sein können zur Lösung der Probleme der Sprachkultur.Auf dem Gebiet der Sprachkultur spielt der synchrone Aspekt die wichtigste Rolle, d.h. fast ausschließlich wird ein synchroner Ansatz beim Studium und der Lösung seiner spezifischen Probleme verwendet.Folglich ist die Hauptaufgabe das Studium den aktuellen Zustand der Sprache, die modernen Bedingungen ihres Funktionierens und schließlich vor allem die modernen Bedürfnisse der Gesellschaft in Ausdrucksmitteln zu untersuchen.

Synchronität wird nicht statisch, sondern dynamisch interpretiert: Der aktuelle Zustand der Sprache wird als Ergebnis der bisherigen Evolution und als Bedingung für die Weiterentwicklung betrachtet. Die Dynamik des modernen Staates manifestiert sich in spannungsreichen Beziehungen zwischen verschwindenden und neu entstehenden Elementen, zwischen traditionellen und innovativen Elementen. Bei der allgemeinen Dominanz des synchronen Umgangs mit dem Thema kommt man jedoch nicht umhin, einzelne Zeitscheiben zu vergleichen, in denen sich mitunter das Wesen der Lösung des Verhältnisses von Synchronie und Diachronie zeigt.

Bei der Lösung der aktuellen Probleme der modernen tschechischen Sprachkultur ist es zweifellos interessant und wichtig, sich daran zu erinnern, wie die aktuellen Probleme der Sprachkultur in der Vergangenheit gelöst wurden; für die moderne literarische tschechische Sprache ist in dieser Hinsicht beispielsweise ein Vergleich mit der Zeit der 30-50er Jahre richtungsweisend. XIX Jahrhundert, als sich die literarische tschechische Sprache unter dem Einfluss spezifischer sozialer und kommunikativer Bedingungen schnell als Sprache der entstehenden tschechischen Volksgemeinschaft zu entwickeln begann. Daher ist der Begriff der Sprachkultur immer eng mit der Besonderheit der kulturellen Sprachtradition verbunden, und in diesem Zusammenhang erscheint es fruchtbar, auf die Geschichte der Sprachkultur einer bestimmten Sprache zu verweisen, also auf Studien im Sinne der Diachronie.

5. Gegenstand der Sprachkultur, die sowohl die Pflege der Sprache als auch ihren Zustand einschließlich des erreichten Entwicklungsstandes umfasst, ist die Schriftsprache. Denn nur in die Schriftsprache und ihre Entwicklung greifen Linguisten ein oder haben die Möglichkeit einzugreifen, nur die Schriftsprache kann von herausragenden schöpferischen Persönlichkeiten beeinflusst werden, und nur der Stand der Schriftsprache wird unter dem Gesichtspunkt der Prinzipien und Anforderungen beurteilt der Sprachkultur. Linguisten haben keinen Einfluss auf die Entwicklung eines Dialekts oder auf die Entwicklung einer alltäglichen nicht-literarischen Sprache (des sogenannten "Substandard"), und sie sind machtlos, darauf Einfluss zu nehmen, da die Entwicklung eines Dialekts wie die eines alltägliche nicht-literarische Sprache, verläuft spontan und wird durch den Einfluss sozialer Bedingungen bestimmt.

Allerdings ist der Dialekt und derzeit insbesondere die gesprochene Alltagssprache mit der Literatursprache dialektisch verwandt, und letztere kann einen indirekten Einfluss auf moderne nicht-literarische Formationen haben. Der Stand der Mundart und Umgangssprache wird nicht sprachkulturell bewertet. Diese These über die Begrenzung des Gegenstandes der Sprachkultur (im Sinne der Sprachkultur) erscheint durchaus sinnvoll.

Es ist jedoch unmöglich, die Probleme der Kultur der Schriftsprache isoliert und losgelöst von den Problemen der Nationalsprache insgesamt darzustellen. Im Gegenteil, die Probleme der Sprachkultur einer bestimmten Literatursprache in bestimmten Perioden ihrer historischen Entwicklung wurden immer unter dem Gesichtspunkt des Verhältnisses der Literatursprache zu nicht-literarischen Formationen gelöst. Heute kann man sich bei der Lösung der Probleme dieser Beziehungen auf das neu entwickelte soziologisch fundierte Konzept verlassen - sprachliche Situation.

Andererseits ist die Äußerungskultur keineswegs auf literarische Äußerungen beschränkt, die Fragen der literarischen und nicht-literarischen Äußerung - das Vorhandensein literarischer (oder nicht-literarischer) Elemente darin - sind für ihre Bewertung nicht ausschlaggebend Sicht der Sprachkultur, wie F. Danesh und K. Gausenblas immer wieder betont haben. Natürlich kann auch hier das Moment der verwendeten literarischen oder nicht-literarischen Ausdrucksmittel nicht ganz ausgeschlossen werden. Gleichzeitig hängt die Bewertung der Aussage aber immer auch von der kommunikativen Situation und anderen stilbildenden Bedingungen ab. In diesem Bereich der Sprachkultur betrifft die Verbesserung der Äußerung jedoch in erster Linie öffentliche (und folglich literarische) Botschaften.

6. Verbesserung der Schriftsprache, bewusste Beschäftigung mit der Sprachkultur als besondere Tätigkeit der Linguisten, soll auf wissenschaftlichen Kenntnissen der Schriftsprache beruhen. Gleichzeitig richtet sich die Sorge der Linguisten direkt auf die Praxis - auf den Gebrauch der literarischen Sprache in einer bestimmten Gesellschaft, auf ihr Funktionieren in sprachlichen Äußerungen.

Ein paar Worte darüber, wie sie interpretieren Inhalte der Sprachkultur(oder in der Begrifflichkeit und Terminologie der sowjetischen Linguistik Sprachkultur - als private sprachliche Disziplin) getrennte sprachliche Traditionen; Unsere Analyse basiert auf neueren Arbeiten, die sich diesem Problem widmen.

Die Probleme der Sprachkultur sind eng mit den Problemen verbunden Normen und Kodifikationen. I. Skvortsov betrachtet die Norm als das zentrale Konzept der Sprachkultur. Die Arbeit der polnischen Wissenschaftler „Kultur der polnischen Sprache“ untersucht in der Einleitung ausführlich die Fragen der Sprachnorm.Zweifellos ist die Kultivierung (Verbesserung) der Sprache unweigerlich mit der literarischen Norm verbunden, sie wirkt sich auf den Gebrauch aus durch Kodifizierung.

Norm und Kodifizierung sind ein korrelatives Begriffspaar; ihre Differenzierung ist das Ergebnis der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse, sollte aber nicht dazu führen, ihre Verflechtung, ihre enge Abhängigkeit voneinander zu ignorieren. Wenn wir die Kultur der Sprache (ihre Kultivierung) mit der Schriftsprache verbinden und wenn das Korrelativpaar, die Norm – Kodifikation „als Einheit nur in der Schriftsprache existiert (obwohl die Norm für jede Sprachbildung charakteristisch ist), dann ist die Es liegt die Schlussfolgerung nahe, dass das Konzept der Norm und Kodifizierung die Grundlage bilden sollte, um die Probleme der Sprachkultur zu untersuchen. In den Abschnitten des Artikels von L. I. Skvortsov werden hierarchische Beziehungen deutlich nachgezeichnet, die Komponenten des Problems: die Norm (I würde hinzufügen, und Kodifizierung) - die literarische Sprache - die Sprachkultur.

Neben dem Normbegriff treten auch einige besondere Probleme in den Vordergrund der Sprachkultur: Das ist in erster Linie ein Problem Innovation, die mit der Entwicklung der Norm verbunden ist - darauf konzentriert sich die oben erwähnte Arbeit polnischer Autoren; Skvortsovs Arbeit betrifft sie auch. Der dialektische Widerspruch zwischen Stabilität und Variabilität der Norm (aufgelöst durch den bekannten Begriff der flexiblen Stabilität von W. Mathesius) auf der Ebene der Ausdrucksmittel manifestiert sich in einem dialektisch gespannten Verhältnis von traditionellen und innovativen Elementen.

Eng verwandt (obwohl nicht erschöpfend) mit diesem Problem ist das Problem von Abweichung von der Norm, variable Mittel in der Norm und deren Bewertung. Variable Mittelwerte sind eine Manifestation der historischen Variabilität der Norm; synchron ausgedrückt spiegeln sie die Dynamik der Norm wider. Gleichzeitig sind die variablen Mittel der literarischen Norm in einigen Fällen das Ergebnis des Einflusses der Normen anderer Formationen der Nationalsprache sowie eine Manifestation der internen Differenzierung des Standards der literarischen Sprache in gesprochen und geschrieben. Es versteht sich von selbst, dass sie mit der Multifunktionalität der Literatursprache verbunden sind, d.h. mit diesem Merkmal, das zu den bestimmenden gehört.

7. Ganz am Anfang der Entwicklung der Theorie der Sprachkultur in den 30er Jahren, hauptsächlich verbunden mit den Aktivitäten von B. Gavranek, wurden allgemeine Prinzipien der Sprachkultur entwickelt. Neben den damals neuen methodischen Sprachprinzipien spiegelten sie auch einige spezifische Probleme der damaligen tschechischen Sprachsituation und der literarischen tschechischen Sprache wider, unter deren Berücksichtigung diese Prinzipien entwickelt wurden. Auch in unserer Arbeit begegnen wir ihnen, allerdings in einem anderen methodischen und gesellschaftlichen Kontext. Hier besteht die Möglichkeit zum Vergleich, und dies wird zu einer allgemeineren Natur unserer Schlussfolgerungen beitragen.

Ich werde daher versuchen, zumindest in Form von Thesen in allgemeiner Form zu skizzieren, welche Konzepte die moderne Linguistik entwickelt hat und welche allgemein akzeptierten Prinzipien die Lösung der Probleme der modernen Sprachkultur bestimmen.

a) Um dieses Problem in Bezug auf jede literarische Sprache zu lösen, ist ihre wichtigste Verbindung das Problem sprachliche Situation. Unter der Sprachsituation verstehe ich (kurz gesagt) eine solche Realität, wenn eine gegebene Sprach- oder Kommunikationsgemeinschaft (heterogen in den sozialen, regionalen und Altersverhältnissen) die Formationen der Landessprache (Literatursprache, Alltags-/Umgangssprache, Dialekt) verwendet unterschiedliche kommunikative Sphären (alltäglich, speziell, journalistisch, künstlerisch etc.); seine Charakterisierung umfasst auch die Feststellung der Interferenz von Ausdrucksmitteln aus individuellen Formationen in sprachliche Äußerungen sowie die Kollision und gegenseitige Beeinflussung von Normen. Ausgehend von der Ausgangskonzeption der Sprachsituation können wir die heute bestehenden komplexen Zusammenhänge zwischen den einzelnen Komponenten der Sprachsituation und den sie bestimmenden Faktoren bei der Lösung drängender Probleme der Sprachkultur (in ihrem komplexen Verständnis) berücksichtigen ).

Die Probleme der Sprachkultur sollten aus der Sicht einer bestimmten Sprachgemeinschaft und aus der Sicht ihrer gesellschaftlichen Bedürfnisse nach Ausdrucksmitteln und Kommunikationsbedingungen betrachtet und gelöst werden. Auch wenn sich nun die Probleme der Sprachpflege auf die Schriftsprache beschränken, bleibt die Verbindung zwischen der Schriftsprache und anderen mit ihr koexistierenden Formationen in unserem Blickfeld. Bei der Lösung der Problematik der Äußerungskultur sollten wiederum alle Elemente und Faktoren berücksichtigt werden, die im Begriff der "sprachlichen Situation" enthalten sind.

• b) Zum Verständnis und zur Umsetzung der Sprachkultur der Sprache der entsprechenden Sprachgemeinschaft, der Abschlussarbeit etwa Spezifität jede Sprachsituation und jede Literatursprache. Diese Besonderheit rührt in erster Linie von den spezifischen, einzigartigen Bedingungen der historischen Entwicklung jeder spezifischen Sprache her. Die sozialen und kommunikativen Bedingungen, die das Funktionieren moderner Literatursprachen in den sozialistischen Ländern bestimmen, sind weitgehend ähnlich. Diese Ähnlichkeit wird durch die Tatsache bestimmt, dass wir bei der Entwicklung moderner Literatursprachen ähnliche Entwicklungstrends beobachten und einige Gemeinsamkeiten hervorheben können. So werden beispielsweise stilistische Verfeinerung und stilistische Differenzierung überall eingeebnet, der Einfluss der alltäglichen Umgangssprache auf die Literatursprache hat heute universellen Charakter.
• c) Zur Lösung der Probleme der Sprachkultur wird der Begriff der Sprecher Moderne Literatursprache, ihre Normen. Die Essenz der Dynamik kann im Verhältnis beobachtet werden traditionell und innovativ Elemente sind normal. Traditionelle Elemente beruhen auf der sprachlich-kulturellen Tradition, die eng mit der Schriftsprache verwandt ist; innovative Elemente werden auf unterschiedliche Weise motiviert, aber das Hauptmotiv ist das Prinzip, die Bedürfnisse der Gesellschaft mit Ausdrucksmitteln zu erfüllen. Deshalb widmet die Linguistik diesem Thema in vielen Ländern große Aufmerksamkeit. Ihre Lösung wird eher auf der allgemeinen Ebene als in der Bewertung einzelner spezifischer Phänomene gesehen.
• d) Die Frage nach der Dynamik der modernen Literatursprache ist sehr eng mit den Problemen verbunden Variabilität Literarische Norm. Variable Mittel in der modernen literarischen Norm sind das Ergebnis des Einflusses mehrerer gegensätzlicher Tendenzen. In einer kleinen Liste werde ich einige Oppositionspaare in Erinnerung rufen: die Tendenz zu Demokratisierung und Intellektualisierung(manchmal auch als Trend zur Europäisierung oder Internationalisierung bezeichnet); ein Trend in Richtung Wirtschaft und der Trend zu Eindeutigkeit, beschreibend; ein Trend in Richtung Spezialisierungen(bezogen auf spezielle Bereiche der Kommunikation sprechen wir von einer Tendenz zu Terminologie) und ein Trend, den ich sogar als Trend zu einem verallgemeinerten bezeichnen würde Monopol verwenden Ausdrucksmittel (z. B. im Journalismus); im gegensatz zum engeren trend zur terminologie kann man parallel vom trend zur sprechen Determinologie, und schließlich gibt es im Vokabular eine Tendenz zu International und zu National. In der neuen tschechischen Sprachkultur (der Anfang dieser Zeile stellt die Grundlagen der in den 30er Jahren entwickelten Theorie dar) finden wir mehr als ein Beispiel dafür, wie bei der Lösung spezifischer Probleme in der Sprachkultur die dialektische Korrelation dieser Tendenzen auftritt wurde sorgfältig berücksichtigt.

Im Gegenteil, alle bisherigen Aktivitäten auf dem Gebiet der Sprachkultur waren nur durch eine einseitige, nicht-dialektische Herangehensweise, eine einseitige Betonung einer der Tendenzen gekennzeichnet; dies kennzeichnet zum Beispiel die Sprachperiode Purismus. Der Purismus im engeren Sinne des Wortes verabsolutierte den Trend zum Nationalen nachdrücklich. Im Allgemeinen verwendete diese Richtung nur einen Trend in anderen Paaren: Wir erlebten die Unterdrückung der Intellektualisierungstendenz (Ablehnung besonderer Mittel des Buchvokabulars, z. B. einiger Nominativkonstruktionen, abgeleiteter Präpositionen usw.), die abwechselnd die Tendenz unterstützten Ausdrucksmittel sparen, dann auf die Explizitheit des Ausdrucks (die Ablehnung der sogenannten gemeinsamen Verb-Nominal-Konstruktionen zugunsten von Ein-Wort-Namen, zum Beispiel provаdt pruzkum / zkoumat "forschen / erforschen; in einigen Fällen, bevorzugt wurden nicht Adverbien, sondern Konkurrenzkonstruktionen, die die adverbiale Bedeutung etwas anders ausdrücken: vekove / vekem, teplotne/co do teploty etc.).

8. Abschließend können wir sagen, dass es im Allgemeinen kein Zweifel ist, dass es bei der Formulierung allgemeiner Prinzipien nicht schwierig ist, zu den Ausgangspositionen zu gelangen. Und doch werden sicherlich Schwierigkeiten bei der Lösung spezifischer Probleme in jeder Sprache auftreten. Dabei spielt die Einstellung der gesamten Sprachgemeinschaft und ihrer Gruppen zum Verständnis der Sprachkultur als Ganzes und ihrer einzelnen Momente eine Rolle (z hin zu den Mitteln der syntaktischen Verdichtung etc.) .

Bei der Lösung spezifischer Probleme einer bestimmten Literatursprache kann ein vergleichender Blick auf die Lösung ähnlicher Probleme in anderen Sprachen hilfreich sein.

Jetzt, im Russland nach der Perestroika, ist Slang beliebt, die Verwendung von Fremdwörtern, Jargons verschiedener Couleur fehl am Platz. Das ist natürlich alles klar. Denn wer begann nach dem Zusammenbruch der UdSSR in unserem Land zu dominieren? Welt der organisierten Kriminalität. Es hat seine eigene Struktur, es hat seine eigene Sprache.

Und die Elemente dieser Sprache, als die vorherrschende Kultur, begannen natürlich, einen dominierenden Platz einzunehmen. Das ist übrigens nicht ungewöhnlich. Dies geschah zu allen Zeiten und unter allen Völkern - die Lebensweise, die Kultur des Kerns des Landes breitet sich auf die gesamte Peripherie aus und pflanzt seine eigene Sprache.

Dieses Muster hat jedoch eine Kehrseite: Sprache als Kommunikationsmittel kann Kultur wie ein Magnet anziehen. Daher ist es notwendig, die folgende Arbeit auszuführen: zu versuchen, das Prestige des "hohen" Stils zu erhöhen, um ihn zum Markenzeichen einer erfolgreichen Person zu machen.

Korrektes, ausgewogenes Sprechen sollte zur Norm in der Gesellschaft werden. Darüber hinaus sollte die kulturelle Rede für die Mehrheit obligatorisch und notwendig sein. Dann wird eine solche Sprachkultur natürlich die am besten geeignete Schicht der Gesellschaft mit sich ziehen. Und er wird dominieren.

In unserem Fall passiert dies leider nicht. Von allen Seiten: aus Zeitungen, Radio, Fernsehen und sogar dem Internet fallen Beispiele für die Verwendung von Wörtern der niedrigen Kultur auf eine Person, und eine solche perverse, mutierte Situation mit unserer großen und mächtigen Sprache in der Vergangenheit wird bereits als solche wahrgenommen Herrschaft als würdige Erneuerung durch neue Lebensströme. Aber lassen Sie uns herausfinden, wo die Spitzen und wo die Wurzeln sind, und lassen Sie uns nicht Ursache und Wirkung verwechseln.

Nehmen wir zum Beispiel Actionfilme, die durch ihre Faszination direkt in die Köpfe der Menschen einwirken. Und was sehen sie? Diebe, Mörder, betrunkene Cops führen ein buntes, aufregendes Leben. Das Wort, das der Held des Films geworfen hat, ist sofort in aller Munde und sprießt unter den Massen als reiche Ernte.

Schauen wir uns zum Beispiel den Einfluss des Films Intergirl an, den viele gesehen haben. Trotz der Komplexität, der Tragödie des Schicksals der Hauptfigur, wurde ihr Leben als ein aufregendes Abenteuer voller Romantik dargestellt, eine herausragende Erhebung über das gewöhnliche, graue Leben der Stadtbewohner.

Und sofort wurde die Tätigkeit einer Devisenprostituierten für viele prestigeträchtig. Verstehst du, was passiert ist? Ein Film machte das Tafelhandwerk des Landes zu einem verführerischen und vielversprechenden Zeitvertreib. Soziologische Befragungen von Mädchen zeigten bald, dass die meisten von ihnen davon träumen, Prostituierte zu werden.

Tatsächlich ist das Thema selbst relevant. Banditen und alle anderen bösen Geister überwältigten im Moment einfach das Land. Natürlich müssen wir darüber reden und laut sprechen, damit es jeder hören kann, aber nicht in lobenden Tönen, um so diese Lebensweise zu fördern. Und es ist notwendig, diesen Abschaum zu zeigen, um sofort die andere Seite ihres Lebens zu demonstrieren, sie in Antithese zur normalen Gesellschaftsschicht zu stellen, die anders angeordnet ist und anders spricht.

Es ist notwendig, es prestigeträchtig und bedeutend zu machen, vor allem durch dieselben Massenmedien, und dann werden die Menschen den Wunsch haben, nach einem solchen Standard der sozialen Entwicklung zu sprechen und zu leben. Warum zum Beispiel talentierte Künstler nicht in einem spannenden Film mitspielen, in dem die Hauptfigur eine intelligente Person sein wird, die schön und korrekt spricht. Und auf diese Weise ist es möglich, die Bedeutung hoher, reiner Sprache bei Menschen zu erhöhen.

Auf diese Weise wird auf natürliche Weise die Welle der kulturellen Sprache zu steigen beginnen, und um eine solche Welle zu festigen, ist es bereits möglich, ein Gesetz zu verabschieden, das den Gebrauch von Sprachmitteln regelt. Denn ein solches jetzt verabschiedetes Gesetz wird nicht funktionieren, weil es fremd ist, dem aktuellen Stand der Dinge fremd ist, keine Grundlage hat.

Zuerst müssen Sie eine Welle der Begierde unter den Menschen auslösen und dann ein Gesetz verabschieden, das nur dann konstruktiv funktioniert. So können Sie dieses Problem lösen, das vielen, selbst hochgebildeten Menschen, jetzt unlösbar erscheint.

Leider unterstützt die aktuelle Musikkultur die sprachliche nicht. Und es ist nicht so, dass viele modische Musikrichtungen wie Rock, Pop und Rap durch minderwertige Imitationen von etwas Großartigem verdorben werden. Darum geht es nicht. Es ist sehr wichtig, welche Texte zu dieser Musik gehören. Was hören wir?

"... Vanka-Becken, ich-du, ​​aha-aha ...", - das ist ungeheuer unkonstruktiv, eine Art wilde Schreie. Und sie bewegen sich in einem modischen Thema und setzen einen Trend solcher bedeutungslosen Wörter, Gespräche ohne Ideen, die nicht durch Bedeutung verbunden sind, durch. Nicht nur das: Solch sorgloser Slang wird prestigeträchtig.

Eine Reihe von Wortsymbolen, die keine kohärente Sprache sein können, ist zu einem Indikator für die Elite geworden, zu einem Unterscheidungsmerkmal Böhmens, das über bloßen Sterblichen steht.

Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, bemerken nicht, dass die Intelligenzia – dieses Immunsystem der Gesellschaft – selbst mit Ptomaine infiziert ist, das aus dem schlammigen Gefängnistiefland aufgestiegen ist, und sie beginnen, Halluzinationen zu sehen, die es schwierig machen, herauszufinden, wo die Wahrheit liegt und wo ist die lüge.

Nun, warum nicht Texte auf kulturellem Niveau für denselben Rock oder Rap schreiben, damit das zu präsentierende Thema einen hohen Stil hat, damit der Song angenehm ist und bei den Zuhörern gut ankommt? All dies wird den Geschmack der jüngeren Generation prägen, von dem die Zukunft des Landes abhängt.

Immerhin zersetzt sich jetzt die Jugend an diesen bedeutungslosen Clips. Die Grundlage einer gedankenlosen Existenz ist in ihren Köpfen verankert und bildet ihren Lebensstil, der moralische Werte verzerrt. Wir werfen uns also ganz einfach selbst ein großes Problem auf, das nicht mehr durch energische operative Methoden gelöst werden kann.

Indem wir die Sprachkultur erhöhen, erhöhen wir die allgemeine Verhaltenskultur und damit unseren Lebensstandard. Indem wir die Sprachkultur senken, treten wir die universellen Kommunikationsnormen in den Dreck und senken damit unseren Lebensstandard. Es überrascht nicht, dass das Ansehen unseres Landes in der internationalen Arena abnimmt.

Warum sollte er aufstehen, wenn sogar unsere Intelligenz oft wie ein gewöhnlicher Koch spricht?

Philologische Wissenschaften / 9. Soziolinguistik

K.s. n. Ivanova D.N.

Southern Federal University, Russland

SPRACHSITUATION UND SPRACHKULTUR

Ziel des Artikels ist es, den Mechanismus des Einflusses der Sprachkultur auf die Sprachsituation im Allgemeinen und die Bildung einer "Supersprache" im Besonderen zu untersuchen. Der Begriff „Sprachkultur“ hat in der allgemeinen Sprachwissenschaft eine mehr oder weniger eindeutige Auslegung und bedarf keiner langen Erläuterungen. Unsere Studie erlaubt es uns jedoch, diese beiden Konzepte „Sprachsituation“ und „Sprachkultur“ auf neue Weise miteinander in Beziehung zu setzen. Anzumerken ist, dass in der Fremdsprachenwissenschaft häufiger der Begriff „Sprachkultur“ verwendet wurde (vgl. Englische Sprachkultur, Deutsche Sprachkultur). Eine solche terminologische Unterscheidung erscheint uns jedoch nicht bedeutsam, da es sich in beiden Fällen um die Beherrschung der Normen der Literatursprache handelt. Um begriffliche Verwirrung zu vermeiden, haben wir uns entschieden, den Arbeitsbegriff „Sprachkultur“ einzuführen. Nun halten wir es für angebracht, auf die Arbeitsdefinition des Begriffs „Sprachkultur“ einzugehen, da sich unsere Vorstellung von diesem Begriff deutlich von den allgemein akzeptierten Definitionen der verwandten Begriffe „Sprachkultur“ und „Sprachkultur“ unterscheidet.

Es ist uns sehr wichtig, gleich zu Beginn unserer Diskussionen zu diesem Thema unsere eigene Definition des Begriffs anzugeben, da unsere weiteren Argumente und Schlussfolgerungen darauf aufbauen. Nach unserem Verständnis umfasst "Sprachkultur" eine Gesamtheit von Ideen, Werten, Überzeugungen, Einstellungen, Vorurteilen, Mythen, religiösen Ansichten sowie alle anderen möglichen Formen von "kulturellem Ballast", die Menschen in ihre Sprachpraxis einbringen und regulieren ihr Sprachverhalten. Die Sprachkultur ist auch mit der Übertragung und Kodifizierung von Sprache verbunden und verkörpert sich in Texten, die gemäß den Normen der Sprache verfasst wurden.

Wir glauben, dass es wichtig ist, Sprachpolitik nicht nur als etwas offiziell Festgelegtes zu betrachten, das in expliziter Form in Form von weit verbreiteten praktischen Maßnahmen präsentiert wird (de jure), sondern auch als implizit und informell ausgedrückte Ideen und Annahmen (de facto). Ergebnisse der Sprachenpolitik beeinflussen können. Mit anderen Worten, wenn der Bereich der Sprachenpolitik als offen und definiert interpretiert wird, dann wird die Zone, in der verschiedene Arten von „kulturellem Ballast“ reproduziert und angesammelt werden, die das Sprachverhalten von Einzelpersonen beeinflussen können, als unbestimmt und vage wahrgenommen Zone und wird daher oft ignoriert und außerhalb des Bereichs der Forschung gelassen.

Für uns ist die Sprachkultur ein sehr wichtiger Bestandteil des Studiums, da der explizite Bereich der Sprachpolitik, wie uns scheint, nur die Spitze des Eisbergs ist, die für das Studium offen steht, im Gegensatz zur Zone der Sprachkultur, die einen latenten Charakter hat, aber für das Studium interessant ist, sowohl in theoretischer als auch in praktischer Hinsicht.

Sprachkultur konsolidiert Menschen, da sie das Ergebnis ihrer Interaktion ist, die letztlich der Selbstorganisation, Reproduktion und Fixierung von Sprachformen dient. Die Sprachkultur als Teil des sie reproduzierenden Bewusstseins der Menschen ist auch ein Teil ihres Lebensumfelds, dh des Kontexts, in dem sich die tägliche Kommunikation der Individuen abspielt, ihre Mentalität und ihr sprachlicher Verhaltensstil sich herauskristallisieren.

Der Begriff „linguistische Kultur“ wurde erstmals 1987 von Harold Shifman verwendet, als er die Prozesse der sprachlichen Assimilation von Deutschsprachigen in den Vereinigten Staaten beschrieb. Die Bedeutung dieses Begriffs, wie Shifman ihn einführte, wurde auch durch seine reiche Lebenserfahrung beim Studium sprachlicher Situationen in verschiedenen multiethnischen Regionen wie Indien und der UdSSR beeinflusst. Besonders intensiv studierte Shifman die tamilische Sprache, eine der ältesten und meistgesprochenen Sprachen Indiens. Während des Studiums der Sprache kam ihm zum ersten Mal die Idee, dass Tamil eine Reihe einzigartiger Merkmale aufweist, die es von anderen Sprachgruppen in Indien unterscheidet, während es gleichzeitig Ähnlichkeiten mit den Sprachen Südasiens aufweist. Die Gesamtheit dieser einzigartigen soziolinguistischen Merkmale nannte er Sprachkultur.

Die Tamilen selbst haben eine besondere Verehrung für ihre Sprache für ihre „Reinheit“, alte Literatur, und seit geraumer Zeit versuchen sie, sie wiederzubeleben, sie von Einflüssen aus Übersee zu reinigen, wobei der Einfluss von Sanskrit und Hindi besonders berücksichtigt wird gefährlich. Als Ergebnis speziell durchdachter und umgesetzter praktischer Maßnahmen im Bereich der Sprachpolitik zeichnet sich die moderne tamilische Sprache durch eine (im Vergleich zu anderen indischen Sprachen) geringe Anzahl lexikalischer Anleihen aus dem Sanskrit aus. Schon auf phonetischer Ebene wirkten Maßnahmen zum Schutz der Sprache vor äußeren Einflüssen. Das phonologische System der modernen tamilischen Sprache weist eine Reihe von absolut einzigartigen archaischen Merkmalen auf, wie zum Beispiel die nicht-phonemische Opposition von stimmlosen und stimmhaften Stopps.

Der Kampf um die „Reinheit“ der tamilischen Sprache war lang und hartnäckig und dauerte fast ein halbes Jahrhundert. Die 1950 angenommene indische Verfassung proklamierte einen "freiwilligen" Übergang vom Englischen zum Hindi und legte die Bedingungen für die Anpassungsphase von 15 Jahren fest. Anfang 1965 kündigten Hindi-Anhänger an, dass es für die Briten an der Zeit sei, Hindi Platz zu machen. Die negative Reaktion von Sprechern anderer Sprachen ließ nicht lange auf sich warten. Muttersprachler der tamilischen Sprache zeichneten sich durch besonderen Fanatismus aus und griffen zu extremen Maßnahmen (bis hin zu Selbstverbrennungen), um diesem „Greuel“ nicht zu erliegen.

In einer stabilen Ära ist die Gesellschaft ein ziemlich klar definiertes taxonomisches System, das einerseits von der nationalen Kultur (mit ihren etablierten Verhaltensstereotypen und einer ziemlich klaren axiologischen Skala) und andererseits von der Sprachkultur gebildet wird, die im kanonischen Korpus von Texten verankert ist , auf dem anderen. Wenn in einer Zeit relativ statischer sozialer Entwicklung nur wenige die nationalen Verhaltenskanons anzweifeln, dann in einer Zeit ausgeprägter Dynamik die Zahl der Menschen, die sich ohne klare Unterstützung, ohne ein System von Überzeugungen, Werten und Idealen befinden steigt. Die Sprachkultur offenbart sich durch ein System von Ansichten, Einstellungen, Bewertungen, Normen und Denkweisen, die in sprachlichen Zeichen fixiert sind und nur von Muttersprachlern dieser Kultur richtig gelesen werden.

Die Hypothese unseres Autors liegt in der Annahme, dass Sprachkulturen, die ein größeres Maß an Nähe aufweisen, zu einer schnelleren sprachlichen und kulturellen Assimilation beitragen. Genau das ist den Deutschen und anderen Einwanderern aus protestantischen Ländern in den Vereinigten Staaten passiert. Im Falle eines Übergangs zur Zweisprachigkeit werden die Träger benachbarter Sprachkulturen eher eine untergeordnete Zweisprachigkeit manifestieren, bei der die Sprachen in den Köpfen nicht getrennt werden, und umgekehrt bei Anwesenheit entfernter Kulturen Fälle von koordinierter Manifestation Seit langem werden häufiger Zweisprachigkeiten verzeichnet, die durch die getrennte Existenz von Sprachen im Bewusstsein gekennzeichnet sind. Die Art und Art der Sprachkultur bestimmen die Art und Weise der Interaktion der Sprachen im Kopf des Einzelnen und die Vermittlung des sekundären Sprachsystems an das primäre.

So lag die Idee der Kontiguität der Sprachkulturen den Slogans über die Schaffung einer einzigen türkischen Sprache zugrunde. Wie Sie wissen, weisen die Turksprachen ein hohes Maß an materieller Nähe auf, daher gab es in der Geschichte viele Versuche, diese Sprachen einander näher zu bringen. Diese Idee wurde zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts deutlich geäußert und behielt auch nach der Oktoberrevolution ihre Aktualität. Wie westliche Forscher jedoch feststellten, waren Versuche, eine einzige türkische Sprache zu schaffen, von Anfang an zum Scheitern verurteilt. Und der Grund lag in größerem Umfang nicht im sprachlichen Bereich. Die meisten Turksprachen liegen so nah beieinander, dass sich ihre Sprecher problemlos verstehen können. Der Grund war vielmehr, dass die Turkvölker, die die Gemeinsamkeit der Sprachkulturen demonstrierten, wirtschaftlich und politisch voneinander abwichen.

Heutzutage, wo die Idee der Wiederbelebung der Identität der Kulturen populär geworden ist und jede Nationalität nach Autonomie strebt, erscheinen solche Aufrufe weniger vielversprechend. Darüber hinaus sind in den meisten Turksprachen die Normalisierungs- und Standardisierungsprozesse mehr oder weniger abgeschlossen. Solche Parolen sind jedoch hin und wieder zu hören, auch im Nordkaukasus.

Wenn wir die verschiedenen Rufe zusammenfassen, die in verschiedenen Regionen ertönen, dann können wir zwei konkurrierende Ideen unterscheiden – über die Schaffung einer Art „Supersprache“ und den Gebrauch des Türkischen durch alle muslimischen Türken. Der Mythos von der Turkisierung der Schriftsprache war einst in Dagestan und natürlich in erster Linie in Aserbaidschan, besonders unter A. Elchibey, recht populär. In Dagestan hat die Verbreitung dieser Idee eine Reihe von Voraussetzungen objektiver und subjektiver Natur. Erstens scheint die Schaffung einer einzigen Literatursprache unter den Bedingungen der „ethnischen und sprachlichen Vielfalt“ dieser Region sehr problematisch, wenn nicht sogar unmöglich zu sein. Zweitens zeigt eine retrospektive Analyse der Sprachsituation in Dagestan, dass die Turksprachen (Kumyk und Azeri) im multiethnischen Dagestan die Rolle von Sprachen der interethnischen Kommunikation spielten. Allerdings ist das romantische Bild der Türkei als Symbol der Modernisierung und Europäisierung der islamischen Welt heute zusehends verblasst. "Die Ethno-Eliten der "indigenen Völker" des Nordkaukasus (einschließlich der Türken) sind ethnozentrisch und bestrebt, ihre ethnische Identität zu bewahren, und stehen ihrer kulturellen Auflösung in den türkischen Superethnos ablehnend gegenüber."

Ein anderes Projekt (die Schaffung einer „Supersprache“) war in Usbekistan populär, wo die „mitteltürkische“ Sprache „Ortatürk“ entwickelt wurde. 1993 fand in der Stadt Taschkent eine internationale Konferenz zu diesem Thema statt. Die Autoren des Projekts konzentrierten sich auf die Idee, eine „Methode zur Erstellung gemittelter Sprachen“ zu entwickeln, die auf „einem mathematischen Verfahren zur Mittelung auf jeder Sprachebene (phonemisch, lexikalisch, morphemisch, syntaktisch) durch Formeln basiert. In einer der Veröffentlichungen wurde eine solche Sprache mit Esperanto verglichen.

Die Durchführung solcher Projekte ist natürlich nur möglich, wenn die Sprachkulturen der an diesen Projekten beteiligten Völker ähnlich sind. Zum Beispiel können wir über die Möglichkeit sprechen, ähnliche Projekte für die belarussische und russische Sprache oder für Tadschikisch und Persisch zu erstellen. Die Ähnlichkeit der Sprachkulturen wird durch Ukrainisch und Russisch demonstriert. Aber in fast allen diesen Fällen stoßen die möglichen Konvergenzprozesse eng verwandter Sprachen auf ethno-rapidische Tendenzen, die sich besonders in den letzten Jahren bemerkbar machen. Abschließend möchten wir darauf hinweisen, dass sich die Besonderheit der modernen Sprachsituation in multiethnischen Regionen in der Wirkung folgender Antimone manifestiert:

Die Erhöhung des Souveränitätsniveaus nationaler Einheiten widerspricht den zentripetalen Tendenzen der gegenwärtigen Staatspolitik;

Eine vollständige kulturelle Assimilation, die am ehesten von Sprechern naher Sprachkulturen erreicht wird, kann zu sprachlicher und kultureller Erosion und letztendlich zum Verlust der nationalen Identität nicht nur bei ethnischen Minderheiten, sondern auch bei größeren ethnischen Gruppen führen.

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Die Sprachpolitik Frankreichs ist eine überwiegend zentristische Politik, die auf eine einzige Sprache abzielt, insbesondere auf Französisch. In der Regel wird eine solche Politik von oben auferlegt. Es wird offiziell erklärt und von einem zentralisierten Staat streng kontrolliert (im Wesentlichen mehrsprachig, weigert sich jedoch, es anzuerkennen).

Dieses Verhalten des Staates ist in erster Linie auf die historische Entwicklung zurückzuführen. Die zentristische Politik des monarchisch-autokratischen Europas hat ihren Ursprung in der Zeit der Nationalstaatsbildung in Frankreich im 17. Jahrhundert und wird durch die Große Französische Revolution zu ihrem logischen Abschluss geführt.

Die meisten Staaten betrachten die Propaganda ihrer nationalen Kultur als Instrument zur Verbreitung politischen Einflusses in der Welt. Die internationalen Kulturbeziehungen dienen der Steigerung der „Größe“ der daran beteiligten Staaten. Zwischen dem „globalen“ Rang einer Nation und der Verbreitung ihrer Kultur in der Welt wird ein direkter Zusammenhang hergestellt.

In Frankreich wurde 1945 die erste Regierungsbehörde mit dem Wort "Kultur" im Namen gegründet - die Generaldirektion für kulturelle Beziehungen. Die französische Führung versuchte also, die Rolle des Landes in der Weltpolitik zu stärken. Darüber hinaus wurde der Verbreitung der französischen Sprache im Ausland Priorität eingeräumt. In den frühen 1980er Jahren wurde ein Versuch in der Kulturpolitik Frankreichs unternommen.

Heute gibt es in Frankreich eine große Anzahl von Strukturen, Organisationen und Kommissionen, die darauf abzielen, den Sprachbereich zu beeinflussen. Es gibt Strukturen, die die "sprachlich-kulturelle" Politik Frankreichs auf internationaler Ebene entwickeln und umsetzen, die mit der Internationalen Organisation der Frankophonie und der Stärkung der Rolle der französischen Sprache in der Welt verbundene Politik des Landes bestimmen.

Die Hauptrolle spielt der Präsident der Französischen Republik, der die Richtung der Außenpolitik des Landes bestimmt. Er vertritt Frankreich bei den regelmäßigen Gipfeltreffen der Frankophonie.

1940 schlug der aus Französisch-Guayana stammende Gouverneur des Tschad und des französischen Äquatorialafrikas, Felix Eboue, vor, den französisch-afrikanischen Kolonien Autonomie zu gewähren. Das alte System sollte durch eine Art "Vereinigung" Frankreichs und Schwarzafrikas ersetzt werden, die die nationalen Bräuche und Institutionen respektieren und nicht direkt von Frankreich, sondern durch ein System von Nebenorganen regiert werden würde.

Es muss betont werden, dass F. Eboue einer der wenigen französischen Gouverneure war, der unmittelbar nach der Kapitulation Frankreichs die Verbindung zur Vichy-Regierung abbrach und die Londoner Regierung de Gaulles anerkannte. Dieser Plan wurde von General de Gaulle, dem Führer des Freien Frankreichs, in seiner berühmten Rede in Brazzaville (der Hauptstadt der afrikanischen Kolonie Kongo) unterstützt. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden diese Ideen in die Tat umgesetzt. Unter der neuen französischen Verfassung von 1946 wurde die Französische Union gegründet, die Frankreich und seine Kolonien umfasste. Somit wurde allen Einwohnern abhängiger Gebiete die französische Staatsbürgerschaft verliehen. Frankreich sei aufgerufen, so de Gaulle, "die Menschen Schritt für Schritt zu den Höhen der Würde und Brüderlichkeit zu führen, wo sie sich eines Tages vereinen könnten". Die neuen Bürger Frankreichs erhielten das Recht, ihre eigenen Vertreter in die Nationalversammlung zu wählen. Dies führte zu Unmut bei einem Teil der französischen Elite, die befürchtete, dass Frankreich aufgrund demografischer Faktoren Gefahr laufe, "eine Kolonie seiner eigenen Kolonien" zu werden. Darüber hinaus gefiel vielen die Tatsache nicht, dass Frankreich im Rahmen des neuen Plans zur Entwicklung afrikanischer Gebiete eine riesige Summe Geld in sie investiert. Andererseits strebten die meisten afrikanischen Führer nach einer vollständigen Unabhängigkeit von Frankreich. Dennoch dauerte die „Übergangszeit“ mehr als zehn Jahre.

Am 4. Oktober 1958, nach der Rückkehr von Charles de Gaulle an die Macht, wurde eine neue französische Verfassung angenommen. Einer seiner Abschnitte war den Beziehungen Frankreichs zu den Kolonien gewidmet. In Anerkennung des Grundsatzes der "freien Selbstbestimmung der Völker" schlug das Dokument vor, dass die Bevölkerung der "überseeischen Gebiete" zusammen mit Frankreich eine einzige Gemeinschaft auf der Grundlage "der Gleichheit und Solidarität der sie bildenden Völker" bilden sollte. Die Gemeindemitglieder sollten in inneren Angelegenheiten Autonomie genießen; Außenpolitik, Verteidigungs-, Wirtschafts- und Finanzpolitik, die Nutzung strategischer Rohstoffe lagen in ihrer gemeinsamen Zuständigkeit. Nach der Verabschiedung der Verfassung im Mutterland wurde in den „Überseegebieten“ ein Referendum abgehalten. Die Bevölkerung der Kolonien wurde gefragt, ob sie mit dem Verfassungsentwurf einverstanden sei und mit Frankreich in der Gemeinschaft bleiben wolle. Die Bevölkerung von Guinea lehnte den Verfassungsentwurf ab, und am 1. Oktober wurde dieses Land unabhängig. Die verbliebenen französischen Kolonialbesitzungen stimmten dem Verfassungsentwurf zu und erhielten den Status von Mitgliedstaaten der Gemeinschaft mit innerer Autonomie. Trotzdem entschieden sich fast alle in weniger als zwei Jahren dafür, die Gemeinschaft zu verlassen und die volle Unabhängigkeit zu erlangen (erst 1960 erlangten 14 ehemalige französische Kolonien in Afrika die Unabhängigkeit).

Die Afrikaner unterstützten also das Projekt de Gaulles, das eine vollständige Unabhängigkeit vom ehemaligen Mutterland anstrebte, und de Gaulle akzeptierte diese Tatsache als Realist. Daher wurden die Vorschläge afrikanischer Führer zur Schaffung einer zwischenstaatlichen frankophonen Gemeinschaft nicht ernst genommen. Gleichzeitig war er sich bewusst, dass Frankreich, nachdem es mit der ernsthaften Arbeit an der Organisation der Frankophonie begonnen hatte (die große finanzielle und materielle Kosten erforderte und offensichtlich zum Scheitern verurteilt war), als „hegemonial“ und „neokolonial“ unter Beschuss geriet " Energie.

Dennoch unterstützte de Gaulle aktiv die Aktivitäten internationaler Nichtregierungsorganisationen, die die Verbreitung der französischen Sprache auf dem Planeten fördern und versuchen, sie zu einem Instrument für den Dialog der Kulturen zu machen (zum Beispiel die Vereinigung der französischsprachigen Universitäten). oder Parlamentarier). Allerdings stand de Gaulle der Schaffung einer zwischenstaatlichen internationalen Organisation auf dieser Grundlage ablehnend gegenüber. Aber gerade die Aktivierung der Aktivitäten von Nichtregierungsorganisationen in den 60er Jahren wurde schließlich zu einem der Hauptfaktoren bei der Gründung der ersten zwischenstaatlichen Einrichtung der Frankophonie - der Agentur für kulturelle und technische Zusammenarbeit im Jahr 1970.

Darüber hinaus hat de Gaulle mit all seinen Aktivitäten im Inland und auf internationaler Ebene objektiv zur Umsetzung dieses Projekts beigetragen. Nur dank seiner Politik wurden die Voraussetzungen für die Umsetzung des Frankophonie-Programms geschaffen. Frankreich erlangte politische Stabilität, stärkte sein politisches Gewicht und seine Unabhängigkeit in der Weltpolitik, stärkte seine moralische Autorität auf der internationalen Bühne, nachdem es ihm gelungen war, die Entkolonialisierung afrikanischer Länder abzuschließen und die Algerienkrise beizulegen.

Am Ende seiner Regierungszeit milderte de Gaulle seine Position in Bezug auf den zwischenstaatlichen Überbau der Frankophonie etwas ab. Der französische Kulturminister A. Malraux beteiligte sich aktiv an den Vorbereitungstreffen vor der Gründung der Agentur im Jahr 1970. Aber es wurde aufgefordert, sich nur mit von de Gaulle genehmigten "kulturellen" Fragen zu befassen.

Nach dem Ausscheiden de Gaulles aus der politischen Arena und vor dem Hintergrund des stetigen Rückgangs der Autorität Frankreichs auf der Weltbühne begann tatsächlich die wirkliche Nutzung der Frankophonie für die Belange der Außenpolitik des Landes. Gleichzeitig wurde dies durch die Logik der Entwicklung jeder Organisation "von einfach zu komplex" und der "Gewöhnung" an die Frankophonie durch die Außenwelt erleichtert.

Schon in den 1980er Jahren konnte ein sozialistischer Präsident den Vorwurf des "Neokolonialismus" abschütteln. In den 90er Jahren, nach dem Zusammenbruch des bipolaren Systems, in dem Frankreich die Möglichkeit hatte, zwischen den Polen zu balancieren, um die "Unabhängigkeit" seiner Außenpolitik zu demonstrieren, begann sich das frankophone Projekt zu intensivieren.

So gibt es heute in Frankreich eine große Anzahl von Strukturen, Organisationen und Kommissionen, die darauf abzielen, den Sprachbereich zu beeinflussen. Es gibt Strukturen, die die "sprachlich-kulturelle" Politik Frankreichs auf internationaler Ebene entwickeln und umsetzen, die mit der Internationalen Organisation der Frankophonie und der Stärkung der Rolle der französischen Sprache in der Welt verbundene Politik des Landes bestimmen. Dieses Verhalten des Staates ist in erster Linie auf die historische Entwicklung zurückzuführen.

Die Einstellung der Franzosen zur französischen Sprache

In Frankreich achtet die Bevölkerung auf die Sprache der täglichen Kommunikation. Die Franzosen interessieren sich nicht sonderlich dafür, welche Auswirkungen die offizielle Sprachpolitik von Paris hat, wohl aber für das Problem, dass "eine Sprache etwas primitiver werden kann, wenn zum Beispiel ihre Rechtschreibung vereinfacht wird".

David Gordon, ein weiterer bekannter Linguist, stellt fest, dass die Franzosen ihre Sprache als eine wichtige Rolle in der Welt ansehen: Französisch wird daher als universell, rein und verständlich angesehen. „Typisch ist die Sorge der Franzosen um die Reinheit ihrer Sprache, damit sie nicht verfälscht oder verfälscht wird. Ebenso gemeinsam ist ihnen die weit verbreitete Überzeugung, dass die Expansion der Franzosen einen erzieherischen Auftrag und gleichzeitig die Stärkung der politischen Position Frankreichs in der internationalen Arena habe. Eben dieser erzieherische Auftrag ist mit dem unbewussten Glauben der Franzosen verbunden, dass Frankreich der Träger einer universellen Idee ist, der Idee, dass die menschliche Natur überall und zu jeder Zeit unverändert ist und dass die Gesetze dieser Natur in Frankreich am vollständigsten reflektiert und eingehalten werden .

Am 31. Dezember 1975 unterzeichnete der französische Präsident Valéry Giscard d'Estaing ein Gesetz zum Schutz der französischen Sprache vor der Invasion des Englischen und jeder anderen Sprache und damit einer fremden Kultur. Das Gesetz befasste sich auch mit Garantien des sprachlichen Status in bestimmten kommerziellen und bestimmten anderen Bereichen in Frankreich selbst. Während der Debatte, die zur Annahme des Gesetzentwurfs führte, unterstützten Parteien verschiedener politischer Überzeugungen dieses Gesetz. Einer der Politiker, der im Oktober 1975 in einer Botschaft an den Senat für die Kommunistische Partei Frankreichs sprach, sagte, was von fast jeder Partei hätte kommen können: „Sprache ist eine starke Determinante des nationalen Selbstbewusstseins, ein Vermittler des nationalen Erbes, es ist wahr Dirigent dieses Erbes, in dem die Schule nicht das Hauptmittel der Weitergabe dieses Erbes sein kann. Wir stimmen nicht mit denen überein, die sich mit der Entartung der Sprache abfinden, dass Grammatik, Wortschatz und Stil oberflächlich, dürftig und ungesättigt werden und immer weniger Menschen die nationale Literatur studieren, die ein Erbe und nationales Bewusstsein ist.

Die französischsprachigen Völker haben also eine starke positive Einstellung zu ihrer Landessprache. Nach Aussage der Franzosen selbst ist ihre Sprache rein, rational und in ständiger untrennbarer Verbindung mit ihrer Kultur, die sie sehr schätzen. Sie sehen die französische Sprache nicht nur als Ausdrucksmittel für Kultur, sondern als deren wichtigste Personifikation. Und da sie sowohl Sprache als auch Kultur als Teil eines Ganzen sehen, haben sie Befürchtungen und Sorgen darüber, dass eine so schnelle Ausbreitung der englischen Sprache fremde kulturelle Werte in ihre Kultur einbringen wird. Und deshalb ist ihre etwas negative Einstellung gegenüber der englischen Sprache durch ihre Ablehnung der angloamerikanischen Kultur im Allgemeinen völlig gerechtfertigt.

Anmerkungen

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie, was "Sprachkultur" in anderen Wörterbüchern ist:

Die Sprachkultur ist ein in der sowjetischen und russischen Linguistik des 20. Jahrhunderts verbreitetes Konzept, das die Kenntnis der Sprachnorm der mündlichen und schriftlichen Sprache sowie "die Fähigkeit, ausdrucksstarke Sprachmittel unter verschiedenen Bedingungen zu verwenden, kombiniert ... .. Wikipedia

Die Sprachgrenze ist eine bedingte Linie, die dauerhafte Siedlungen verbindet, die sich an den Rändern des Verbreitungsgebiets zweier nicht eng verwandter Sprachen befinden (z. B. die nicht festgelegte und allmählich verschwindende Mosel-Sprachgrenze und ... ... Wikipedia

Die Kultur Frankreichs ist die Kultur des französischen Volkes, die unter dem Einfluss geografischer Bedingungen und großer historischer Ereignisse entstanden ist. Frankreich im Allgemeinen und Paris im Besonderen spielten eine große Rolle, waren das Zentrum elitärer Kultur und dekorativer ... ... Wikipedia

Eine Reihe von Maßnahmen des Staates, der Partei, der Volksgruppe zur Änderung oder Aufrechterhaltung der bestehenden funktionalen Verteilung von Sprachformationen, zur Einführung neuer und zur Bewahrung verwendeter Sprachnormen. Charakter und Wege ... ... Politikwissenschaft. Wörterbuch.

Der Übergang der Ureinwohner (das Verschwinden der besiegten Sprache) zur Sprache der fremden Völker. Dies kann passieren, wenn eine Nation eine andere erobert, während der Kolonialisierung und in anderen Fällen. Nach einer längeren Phase der Zweisprachigkeit ist die Sprache der Außerirdischen ... ... Wikipedia