Der julianische Kalender wurde 46 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. Es wurde angeblich von ägyptischen Astronomen entwickelt (alexandrische Astronomen unter der Leitung von Sosigen), aber sie benannten es genau zu seinen Ehren.
Es erhielt seine endgültige Form im Jahr 8 n. Chr.
Das Jahr begann am 1. Januar, da an diesem Tag die gewählten Konsuln ihr Amt antraten, und dann sind bekanntlich alle 12 Monate, 365 Tage, manchmal 366.

Dieses „manchmal“ unterscheidet ihn vom gregorianischen Kalender.

Eigentlich ist das Problem, dass die Erde in 365,24219878 Tagen die volle Umdrehung um die Sonne – ein tropisches Jahr – macht. Der Kalender hat eine ganzzahlige Anzahl von Tagen. Es stellt sich heraus, dass, wenn es 365 Tage in einem Jahr gibt, der Kalender jedes Jahr in die Irre geht - fast einen Vierteltag voraus.
Im julianischen Kalender haben sie es einfach gemacht - um die Diskrepanz zu korrigieren, wurde angenommen, dass jedes vierte Jahr ein Schaltjahr wäre ( annus bissextus) und hat 366 Tage. Somit beträgt die durchschnittliche Jahreslänge im Julianischen Kalender 365,25, schon viel näher am echten Tropenjahr.

Aber nicht nah genug - jetzt begann der Kalender jedes Jahr um 11 Minuten 14 Sekunden hinterherzuhinken. Seit 128 Jahren wird es ein Tag sein. Dies führt dazu, dass sich einige mit astronomischen Phänomenen verbundene Daten, beispielsweise das astronomische Frühlingsäquinoktium, zum Beginn des Kalenderjahres zu verschieben beginnen.

Die Diskrepanz zwischen dem astronomischen Frühlingsäquinoktium und dem auf den 21. März festgelegten Kalender wurde immer deutlicher, und da Ostern an das Frühlingsäquinoktium gebunden war, glaubten viele im katholischen Europa, dass etwas gegen das Problem unternommen werden müsse.

Schließlich tat sich Papst Gregor XIII zusammen und reformierte den Kalender, indem er das hervorbrachte, was wir heute als gregorianischen Kalender kennen. Das Projekt wurde von Luigi Lilio entwickelt, und seiner Meinung nach sollten in Zukunft nur die weltlichen Jahre als Schaltjahre gelten, deren Anzahl von Hunderten von Jahren durch 4 teilbar ist (1600, 2000, 2400), während andere dies tun werden als einfach angesehen werden. Der seit 8 n. Chr. angesammelte Fehler von 10 Tagen wurde ebenfalls beseitigt, und gemäß dem Dekret des Papstes vom 24. Februar 1582 wurde festgelegt, dass für den 4. Oktober 1582 der 15. Oktober sofort kommen sollte.

Im neuen Kalender betrug die durchschnittliche Jahreslänge 365,2425 Tage. Der Fehler betrug nur 26 Sekunden, und die Diskrepanz pro Tag hat sich seit etwa 3300 Jahren angesammelt.

Wie sie sagen: "Nun, um genauer zu sein, müssen wir das nicht." Oder sagen wir mal so - das werden schon die Probleme unserer fernen Nachkommen sein. Prinzipiell wäre es möglich, jedes durch 4000 teilbare Jahr zu keinem Schaltjahr zu erklären, dann wäre der Jahresdurchschnittswert 365,24225, mit noch kleinerem Fehler.

Katholische Länder stellten fast sofort auf den neuen Kalender um (gegen den Papst kann man nicht argumentieren), protestantische Länder mit einem Knarren, eines der letzten war Großbritannien im Jahr 1752, und nur das orthodoxe Griechenland hielt bis zum Ende durch, das angenommen wurde der gregorianische Kalender erst 1929.

Jetzt halten sich nur noch einige orthodoxe Kirchen an den Julianischen Kalender, zum Beispiel Russisch und Serbisch.
Der julianische Kalender hinkt dem gregorianischen weiterhin hinterher – alle hundert Jahre um einen Tag (wenn das weltliche Jahr nicht ohne Rest durch 4 teilbar ist) oder um drei Tage in 400 Jahren. Bis zum 20. Jahrhundert hatte dieser Unterschied 13 Tage erreicht.

Der Rechner unten rechnet ein Datum aus dem gregorianischen Kalender in den julianischen Kalender um und umgekehrt.
Verwendung - Geben Sie das Datum ein, das Feld „Julianischer Kalender“ zeigt das Datum des Julianischen Kalenders an, als ob das eingegebene Datum zum gregorianischen Kalender gehört, und das Feld „Gregorianischer Kalender“ zeigt das Datum des gregorianischen Kalenders an, als ob das eingegebene Datum zum Julianischen Kalender gehört.

Ich stelle auch fest, dass der gregorianische Kalender vor dem 15. Oktober 1582 im Prinzip nicht existierte, daher ist es sinnlos, von gregorianischen Daten zu sprechen, die früheren julianischen Daten entsprechen, obwohl sie in die Vergangenheit extrapoliert werden können.

Vor der Haustür Neujahrs Wenn ein Jahr auf das andere folgt, denken wir nicht einmal darüber nach, in welchem ​​Stil wir leben. Sicherlich erinnern sich viele von uns aus den Lehren der Geschichte daran, dass es einmal einen anderen Kalender gab, später wechselten die Menschen zu einem neuen und begannen auf eine neue Art und Weise zu leben Stil.

Lassen Sie uns darüber sprechen, wie sich diese beiden Kalender unterscheiden: Julian und Gregorian .

Entstehungsgeschichte des Julianischen und des Gregorianischen Kalenders

Um Zeitberechnungen durchzuführen, entwickelten die Menschen ein Chronologiesystem, das auf der Periodizität der Bewegung von Himmelskörpern basierte, also wurde es geschaffen Kalender.

Wort "Kalender" abgeleitet vom lateinischen Wort Kalendarium, was bedeutet "schuldenbuch". Dies liegt daran, dass die Schuldner ihre Schulden an diesem Tag bezahlt haben Kalender, die sogenannten ersten Tage eines jeden Monats, fielen mit ihnen zusammen Neumond.

Ja, bei die alten Römer jeden Monat hatte 30 Tage, oder besser gesagt, 29 Tage, 12 Stunden und 44 Minuten. Anfangs hatte dieser Kalender zehn Monate, daher übrigens der Name unseres letzten Monats im Jahr - Dezember(aus dem Lateinischen Dez- Zehntel). Alle Monate wurden nach römischen Göttern benannt.

Aber ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. wurde in der Antike ein anderer Kalender verwendet, der auf einem Zeitraum von vier Jahren basierte. lunisolarer Zyklus, gab er einen Fehler im Wert des Sonnenjahres an einem Tag an. In Ägypten benutzten sie Sonnenkalender zusammengestellt auf der Grundlage von Beobachtungen der Sonne und des Sirius. Das Jahr dafür war dreihundertfünfundsechzig Tage. Es bestand aus zwölf Monate dreißig Tage jeder.

Dieser Kalender wurde zur Grundlage Julianischer Kalender. Es ist nach dem Kaiser benannt Gaius Julius Cäsar und eingeführt wurde 45 v. Chr. Der Beginn des Jahres nach diesem Kalender begann 1. Januar.

Gaius Julius Cäsar (100 v. Chr.-44 v. Chr.)

Bestand Julianischer Kalenderüber sechzehn Jahrhunderte, bis 1582 G. Papst Gregor XIII kein neues Abrechnungssystem vorgeschlagen. Grund für die Annahme des neuen Kalenders war die allmähliche Verschiebung des Tages des Frühlingsäquinoktiums gegenüber dem julianischen Kalender, nach dem das Osterdatum bestimmt wurde, sowie die Diskrepanz zwischen den Ostervollmonden und den astronomischen . Das Oberhaupt der katholischen Kirche hielt es für notwendig, die genaue Berechnung der Osterfeier so zu bestimmen, dass sie auf einen Sonntag fällt, und auch den Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche auf das Datum des 21. März zurückzusetzen.

Papst Gregor XIII. (1502-1585)

Allerdings hinein 1583 Jahr Kathedrale der Östlichen Patriarchen in Konstantinopel akzeptierte den neuen Kalender nicht, da er der Grundregel widersprach, nach der der Tag der Feier des christlichen Osterfestes bestimmt wird: In einigen Jahren würde das christliche Ostern früher kommen als das jüdische, was die Kanoniker von nicht erlaubten die Kirche.

Die meisten europäischen Länder folgten jedoch dem Ruf von Papst Gregor XIII und wechselten zu neuer Stil Chronologie.

Der Übergang zum gregorianischen Kalender führte zu folgenden Änderungen :

1. zur Korrektur angesammelter Fehler hat der neue Kalender zum Zeitpunkt der Annahme das aktuelle Datum sofort um 10 Tage verschoben;

2. Eine neue, genauere Regel über ein Schaltjahr trat in Kraft - ein Schaltjahr, dh es enthält 366 Tage, wenn:

Die Jahreszahl ist ein Vielfaches von 400 (1600, 2000, 2400);

Die Jahreszahl ist ein Vielfaches von 4 und kein Vielfaches von 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Die Regeln zur Berechnung des christlichen (nämlich katholischen) Osterfestes wurden geändert.

Der Unterschied zwischen den Daten des julianischen und des gregorianischen Kalenders erhöht sich alle 400 Jahre um drei Tage.

Geschichte der Chronologie in Russland

In Russland begann vor der Taufe das neue Jahr im März, aber ab dem 10. Jahrhundert begannen sie, das neue Jahr zu feiern im September, nach dem byzantinischen Kirchenkalender. Die Menschen, die an die jahrhundertealte Tradition gewöhnt sind, feierten das neue Jahr jedoch weiterhin mit dem Erwachen der Natur - im Frühling. Bis zum König Iwan III in 1492 Jahr erließ kein Dekret, das berichtete, dass das neue Jahr offiziell verschoben wurde Anfang Herbst. Aber auch das half nicht, und das russische Volk feierte zwei neue Jahre: im Frühling und im Herbst.

Zar Peter der Große, alles Europäische anstrebend, 19. Dezember 1699 erließ ein Dekret, dass das russische Volk zusammen mit den Europäern das neue Jahr feiert 1. Januar.

Aber gleichzeitig blieb es in Russland immer noch gültig Julianischer Kalender mit der Taufe aus Byzanz adoptiert.

14. Februar 1918, nach dem Putsch wechselte ganz Russland zu neuer Stil, nun begann der säkulare Staat entsprechend zu leben Gregorianischer Kalender. Später im 1923 Jahr versuchten die neuen Behörden jedoch, auf einen neuen Kalender und die Kirche umzustellen Seine Heiligkeit Patriarch Tichon gelang es, die Traditionen zu bewahren.

Heute Julianischer und Gregorianischer Kalender weiter existieren zusammen. Julianischer Kalender Viel Spaß Georgische, Jerusalemer, serbische und russische Kirchen, während Katholiken und Protestanten geführt Gregorianisch.

Da zu diesem Zeitpunkt der Unterschied zwischen altem und neuem Stil 13 Tage betrug, ordnete das Dekret an, dass nach dem 31. Januar 1918 nicht der 1. Februar, sondern der 14. Februar gezählt wird. Durch denselben Erlass schreiben Sie bis zum 1. Juli 1918 nach der Nummer jedes Tages nach dem neuen Stil in Klammern die Nummer nach dem alten Stil: 14. Februar (1), 15. Februar (2) usw.

Aus der Geschichte der Chronologie in Russland.

Die alten Slawen orientierten sich, wie viele andere Völker auch, zunächst an der Wechselperiode der Mondphasen. Aber schon zum Zeitpunkt der Annahme des Christentums, also bis zum Ende des zehnten Jahrhunderts. n. h., das alte Russland verwendete den Lunisolarkalender.

Kalender der alten Slawen. Was der Kalender der alten Slawen war, konnte nicht endgültig festgestellt werden. Bekannt ist nur, dass die Zeit zunächst nach den Jahreszeiten gezählt wurde. Wahrscheinlich wurde damals auch der 12-monatige Mondkalender verwendet. In späteren Zeiten wechselten die Slawen zum Lunisolarkalender, bei dem alle 19 Jahre sieben Mal ein zusätzlicher 13. Monat eingefügt wurde.

Die ältesten Denkmäler der russischen Schrift zeigen, dass die Monate rein slawische Namen hatten, deren Ursprung eng mit Naturphänomenen verbunden war. Gleichzeitig erhielten dieselben Monate je nach Klima der Orte, an denen verschiedene Stämme lebten, unterschiedliche Namen. Der Januar wurde also dort genannt, wo der Querschnitt (die Zeit der Abholzung) war, wo es blau war (nach der Winterbewölkung erschien ein blauer Himmel), wo es Gelee war (weil es kalt, kalt wurde) usw .; Februar - Schnitt, Schnee oder heftig (starke Fröste); März - berezosol (hier gibt es mehrere Interpretationen: Birke beginnt zu blühen; sie nahmen Birkensaft; verbrannte Birke auf Kohle), trocken (die niederschlagsärmsten in der alten Kiewer Rus, an einigen Stellen trocknete die Erde bereits aus, sokovik ( eine Erinnerung an Birkensaft); April - Pollen (blühende Gärten), Birke (Beginn der Birkenblüte), Eiche, Eiche usw.; Mai - Gras (Gras wird grün), Sommer, Pollen; Juni - Wurm (Kirschen rot werden), isok (Heuschrecken zwitschern - "isoki"), milchig; Juli - Lipets (Lindenblüte), Wurm (im Norden, wo phänologische Phänomene spät auftreten), Sichel (vom Wort "Sichel", was die Erntezeit anzeigt) ; August - Sichel, Stoppeln, Glühen (vom Verb "brüllen" - das Brüllen der Hirsche oder vom Wort "glühen" - kalte Morgendämmerung und möglicherweise von "pazors" - Polarlichter); September - veresen (Heideblüte) ; ruen (von der slawischen Wurzel des Wortes, das Baum bedeutet und gelbe Farbe gibt); oktober - Laubfall, "pazdernik" oder "kastrychnik" (pazders - Hanffeuer, der Name für den Süden Russlands); November - Brust (vom Wort "Haufen" - eine gefrorene Furche auf der Straße), Laubfall (im Süden Russlands); Dezember - Gelee, Brust, Heidelbeere.

Das Jahr begann am 1. März, und ab etwa dieser Zeit begannen sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit.

Viele der alten Namen der Monate gingen später in eine Reihe slawischer Sprachen über und sind in einigen modernen Sprachen, insbesondere in Ukrainisch, Weißrussisch und Polnisch, weitgehend erhalten geblieben.

Am Ende des zehnten Jahrhunderts Das alte Russland nahm das Christentum an. Gleichzeitig ging die von den Römern verwendete Chronologie auf uns über - der Julianische Kalender (basierend auf dem Sonnenjahr) mit den römischen Namen der Monate und der Sieben-Tage-Woche. Die darin enthaltene Jahresrechnung wurde von der "Erschaffung der Welt" an geführt, die angeblich 5508 Jahre vor unserer Zeitrechnung stattfand. Dieses Datum – eine der vielen Optionen für Epochen aus der „Erschaffung der Welt“ – wurde im 7. Jahrhundert übernommen. in Griechenland u wird seit langem von der orthodoxen Kirche verwendet.

Viele Jahrhunderte lang galt der 1. März als Jahresbeginn, doch im Jahr 1492 wurde der Jahresbeginn gemäß der kirchlichen Tradition offiziell auf den 1. September verlegt und mehr als zweihundert Jahre lang so gefeiert. Einige Monate nachdem die Moskowiter am 1. September 7208 ihr reguläres Neujahr gefeiert hatten, mussten sie die Feier jedoch wiederholen. Dies geschah, weil am 19. Dezember 7208 ein persönliches Dekret von Peter I. über die Kalenderreform in Russland unterzeichnet und verkündet wurde, wonach ein neuer Jahresbeginn eingeführt wurde - ab dem 1. Januar und einer neuen Ära - dem Christentum Chronologie (aus dem "Weihnachten").

Petrovskys Dekret hieß: "Von nun an schreibt Genvar ab dem 1. 1700 in allen Papieren des Sommers von der Geburt Christi und nicht von der Erschaffung der Welt." Daher ordnete das Dekret an, dass der Tag nach dem 31. Dezember 7208 von der „Erschaffung der Welt“ als der 1. Januar 1700 von „Weihnachten“ betrachtet wird. Damit die Reform ohne Komplikationen angenommen werden konnte, endete das Dekret mit einer vorsichtigen Klausel: „Und wenn jemand beide Jahre, von der Erschaffung der Welt und von der Geburt Christi, hintereinander frei schreiben will.“

Treffen des ersten bürgerlichen Neujahrs in Moskau. Am Tag nach der Ankündigung des Dekrets von Peter I. über die Reform des Kalenders auf dem Roten Platz in Moskau, d.h. am 20. Dezember 7208, wurde ein neues Dekret des Zaren verkündet - "Über die Feier des neuen Jahres". Wenn man bedenkt, dass der 1. Januar 1700 nicht nur der Beginn eines neuen Jahres ist, sondern auch der Beginn eines neuen Jahrhunderts (Hier wurde ein erheblicher Fehler im Dekret gemacht: 1700 ist das letzte Jahr des 17. Jahrhunderts und nicht das erste Jahr des 18. Jh. Das neue Jahrhundert begann am 1. Januar 1701. Ein Irrtum, der auch heute noch manchmal wiederholt wird.), ordnete das Dekret an, dieses Ereignis mit besonderer Feierlichkeit zu feiern. Es gab detaillierte Anweisungen, wie man einen Urlaub in Moskau organisiert. An Silvester zündete Peter I. selbst die erste Rakete auf dem Roten Platz an und signalisierte damit die Eröffnung des Feiertags. Die Straßen wurden mit Illuminationen beleuchtet. Das Läuten von Glocken und Kanonenfeuer begann, die Klänge von Trompeten und Pauken waren zu hören. Der König gratulierte der Bevölkerung der Hauptstadt zum neuen Jahr, die Feierlichkeiten dauerten die ganze Nacht. Mehrfarbige Raketen flogen von den Höfen in den dunklen Winterhimmel, und „entlang der großen Straßen, wo Platz ist“, brannten Feuer - Freudenfeuer und an Stangen befestigte Teerfässer.

Die Häuser der Bewohner der hölzernen Hauptstadt waren mit Nadeln „aus Bäumen und Ästen von Kiefern, Fichten und Wacholder“ verkleidet. Eine ganze Woche lang standen die Häuser geschmückt, und bei Einbruch der Dunkelheit wurden die Lichter angezündet. Das Schießen "aus kleinen Kanonen und Musketen oder anderen kleinen Waffen" sowie das Abfeuern von "Raketen" wurden Leuten anvertraut, "die kein Gold zählen". Und dem „dürftigen Volk“ wurde „jeder wenigstens ein Baum oder ein Ast am Tor oder über seinem Tempel“ angeboten. Seitdem hat sich der Brauch in unserem Land jedes Jahr am 1. Januar etabliert, um den Neujahrstag zu feiern.

Nach 1918 gab es in der UdSSR weitere Kalenderreformen. In der Zeit von 1929 bis 1940 wurden in unserem Land dreimal Kalenderreformen durchgeführt, die durch Produktionserfordernisse verursacht wurden. So verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 26. August 1929 eine Resolution "Über den Übergang zur kontinuierlichen Produktion in Unternehmen und Institutionen der UdSSR", in der dies ab dem Geschäftsjahr 1929-1930 als notwendig anerkannt wurde Beginn einer systematischen und konsequenten Überführung von Unternehmen und Institutionen in die kontinuierliche Produktion. Im Herbst 1929 begann ein allmählicher Übergang zur "kontinuierlichen Arbeit", der im Frühjahr 1930 nach der Veröffentlichung eines Beschlusses einer besonderen Regierungskommission des Rates für Arbeit und Verteidigung endete. Mit dieser Entschließung wurde ein einheitlicher Arbeitszeiterfassungskalender für die Produktion eingeführt. Das Kalenderjahr umfasste 360 ​​Tage, also 72 Fünftagesperioden. Es wurde beschlossen, die verbleibenden 5 Tage als Feiertage zu betrachten. Im Gegensatz zum altägyptischen Kalender befanden sie sich nicht alle zusammen am Ende des Jahres, sondern wurden zeitlich auf die denkwürdigen sowjetischen Tage und revolutionären Feiertage abgestimmt: 22. Januar, 1. und 2. Mai sowie 7. und 8. November.

Die Mitarbeiter jedes Unternehmens und jeder Institution wurden in 5 Gruppen eingeteilt, und jeder Gruppe wurde das ganze Jahr über alle fünf Tage ein Ruhetag gewährt. Das bedeutete, dass es nach vier Arbeitstagen einen Ruhetag gab. Nach Einführung der „Kontinuität“ war eine Sieben-Tage-Woche nicht mehr erforderlich, da arbeitsfreie Tage nicht nur auf unterschiedliche Tage des Monats, sondern auch auf unterschiedliche Wochentage fallen konnten.

Dieser Kalender hielt jedoch nicht lange. Bereits am 21. November 1931 verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR eine Resolution „Über die unterbrochene Produktionswoche in den Institutionen“, die es den Volkskommissariaten und anderen Institutionen ermöglichte, auf eine sechstägige unterbrochene Produktionswoche umzusteigen. Für sie wurden reguläre Ruhetage auf folgende Daten des Monats festgelegt: 6., 12., 18., 24. und 30. Ende Februar fiel der Ruhetag auf den letzten Tag des Monats oder wurde auf den 1. März verschoben. In den Monaten, die nur 31 Tage enthielten, wurde der letzte Tag des Monats als ganzer Monat betrachtet und separat bezahlt. Die Verordnung über den Übergang zur unterbrochenen Sechstagewoche trat am 1. Dezember 1931 in Kraft.

Sowohl der Fünf- als auch der Sechs-Tage-Tag brachen vollständig mit der traditionellen Sieben-Tage-Woche mit einem gemeinsamen Ruhetag am Sonntag. Die Sechs-Tage-Woche wurde etwa neun Jahre lang verwendet. Erst am 26. Juni 1940 erließ das Präsidium des Obersten Sowjets der UdSSR ein Dekret „Über den Übergang zum Achtstundentag, zur Siebentagewoche und zum Verbot der unbefugten Abreise von Arbeitern und Angestellten aus Unternehmen und Institutionen", Bei der Ausarbeitung dieses Dekrets verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 27. Juni 1940 die Resolution, in der er feststellte, dass „außerhalb der Sonntage auch arbeitsfreie Tage sind:

22. Januar, 1. und 2. Mai, 7. und 8. November, 5. Dezember. Dasselbe Dekret schaffte die sechs besonderen Ruhe- und arbeitsfreien Tage ab, die es in ländlichen Gebieten am 12. März (Tag des Sturzes der Autokratie) und am 18. März (Tag der Pariser Kommune) gab.

Am 7. März 1967 verabschiedeten das Zentralkomitee der KPdSU, der Ministerrat der UdSSR und der Allunions-Zentralrat der Gewerkschaften eine Resolution „Über die Versetzung von Arbeitern und Angestellten von Unternehmen, Institutionen und Organisationen in eine Fünf -Tagesarbeitswoche mit zwei freien Tagen", aber diese Reform änderte nichts an der Struktur des modernen Kalenders.

Aber das Interessanteste ist, dass die Leidenschaften nicht nachlassen. Die nächste Runde findet bereits in unserer neuen Zeit statt. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva und Alexander Fomenko haben der Staatsduma 2007 einen Gesetzentwurf zum Übergang Russlands vom 1. Januar 2008 zum Julianischen Kalender vorgelegt. In der Begründung stellten die Abgeordneten fest, dass „der Weltkalender nicht existiert“ und schlugen vor, eine Übergangszeit ab dem 31. Dezember 2007 festzulegen, in der innerhalb von 13 Tagen die Chronologie gleichzeitig nach zwei Kalendern gleichzeitig durchgeführt wird. An der Abstimmung nahmen nur vier Abgeordnete teil. Drei sind dagegen, einer ist dafür. Es gab keine Enthaltungen. Der Rest der Auserwählten ignorierte die Abstimmung.

Verschiedene Möglichkeiten, den Kalender zu berechnen. Ein neuer Stil der Zeitzählung wurde vom Rat der Volkskommissare - der Regierung von Sowjetrussland - eingeführt 24. Januar 1918 "Dekret über die Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik".

Der Erlass diente der Förderung „die Gründung in Russland der gleichen Zeitrechnung mit fast allen Kulturvölkern“. Denn seit 1582, als in ganz Europa der julianische Kalender gemäß den Empfehlungen der Astronomen durch den gregorianischen Kalender ersetzt wurde, stellte sich heraus, dass sich der russische Kalender um 13 Tage von den Kalendern der zivilisierten Staaten unterschied.

Tatsache ist, dass der neue europäische Kalender durch die Bemühungen des Papstes geboren wurde, aber der katholische Papst war weder eine Autorität noch ein Dekret für den russisch-orthodoxen Klerus, und sie lehnten die Neuerung ab. Sie lebten also mehr als 300 Jahre: Neujahr in Europa, 19. Dezember in Russland.

Das Dekret des Rates der Volkskommissare (Abkürzung des Rates der Volkskommissare) vom 24. Januar 1918 ordnete an, dass der 1. Februar 1918 als 14. Februar betrachtet wird (in Klammern stellen wir fest, dass nach langjährigen Beobachtungen der russisch-orthodoxe Kalender, das heißt, der "alte Stil", entspricht eher dem Klima des europäischen Teils der Russischen Föderation. Zum Beispiel riecht es am 1. März, wenn es nach dem alten Stil noch tief im Februar ist, nicht nach Frühling, und relative Erwärmung beginnt ab Mitte März oder den ersten Tagen nach altem Muster).

Nicht allen gefiel der neue Stil

Aber nicht nur Russland ruhte auf der Einführung einer katholischen Tageszählung, in Griechenland wurde der "Neue Stil" 1924 legalisiert, in der Türkei - 1926, in Ägypten - 1928. Gleichzeitig ist nicht zu hören, dass die Griechen oder Ägypter wie in Russland zwei Feiertage feierten: das neue Jahr und das alte Neujahr, dh das neue Jahr nach altem Stil.

Interessanterweise wurde die Einführung des gregorianischen Kalenders auch in jenen europäischen Ländern, in denen der Protestantismus die führende Religion war, ohne Begeisterung aufgenommen. In England wechselten sie also erst 1752 zu einem neuen Zeitkonto, in Schweden - ein Jahr später, 1753.

Julianischer Kalender

Es wurde 46 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. Begonnen am 1. Januar. Das Jahr hatte 365 Tage. Die durch 4 teilbare Jahreszahl wurde als Schaltjahr anerkannt. Ein Tag wurde hinzugefügt - der 29. Februar. Der Unterschied zwischen dem Kalender von Julius Cäsar und dem Kalender von Papst Gregor besteht darin, dass der erstere ausnahmslos jedes vierte Schaltjahr hat, während der letztere nur die Jahre Schaltjahre hat, die durch vier teilbar sind, aber nicht durch Hunderter. Infolgedessen wird der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender allmählich größer und zum Beispiel wird das orthodoxe Weihnachten im Jahr 2101 nicht am 7. Januar, sondern am 8. Januar gefeiert.

Eines der wichtigsten Probleme bei der Erstellung von Zeittafeln ist die Koordination verschiedener Chronologiesysteme. In vielen Chronologiesystemen wurde der Bericht von einem historischen oder legendären Ereignis geführt. Also datierte die christliche Kirche den Beginn der Chronologie auf die Geburt Jesu Christi. Dieses Chronologiesystem (neue Ära - AD) wird derzeit in den meisten Ländern akzeptiert [manchmal schreiben sie: "vor R.Kh." oder "nach R.Kh.", "nach R.Kh."].

Bis in die jüngere Geschichte gab es zwei Systeme der Chronologie: basierend auf dem gregorianischen Kalender und basierend auf dem parallel funktionierenden julianischen Kalender.

Derzeit basiert die Chronologie in Russland auf dem gregorianischen Kalender (neuer Stil), der 1582 von Papst Gregor XIII. eingeführt wurde und den ab 45 v. Chr. verwendeten Julianischen Kalender (alter Stil) ersetzte.

In Russland wurde der gregorianische Kalender (neuer Stil) am 14. Februar 1918 eingeführt.
Der Unterschied zwischen alten und neuen Stilen ist:
Im 18. Jahrhundert - 11 Tage, im XIX Jahrhundert. - 12 Tage und im XX Jahrhundert. - 13 Tage.

Bei der Erstellung von Zeittafeln für Zeiträume vor 1918 werden oft zwei unterschiedliche Daten angegeben.

In welchen Fällen sollte der julianische Kalender verwendet werden, wenn die Daten des julianischen Kalenders in den gregorianischen umgewandelt werden und in welchen Fällen wird ein doppeltes Datum angegeben?

In unserem Land werden in der Praxis der Datierung von Ereignissen alle Ereignisse und Dokumente, die sich auf die Zeit vor dem 1. Februar 1918 beziehen, nach dem julianischen Kalender (alter Stil) datiert, ab dem 1. Februar 1918 - nach dem gregorianischen Kalender (neuer Stil). ).

Das Hauptdatum kann von einem Datum eines anderen Stils begleitet werden, das in Klammern daneben gesetzt wird. Vor dem 1. Februar 1918 wird das Datum nach alter Form in Klammern gesetzt, nach dem 1. Februar 1918 das Datum nach neuer Form.

Beispiel: Am 10. Dezember (28. November) 2007 jährt sich zum 130. Mal die entscheidende Schlacht bei Plevna im Jahr 1877.

Ereignisse und Dokumente werden mit einem doppelten Datum datiert, wenn es erforderlich ist, den alten und den neuen Stil anzugeben. Zum Beispiel für Jubiläen, wichtige Ereignisse in allen biografischen Werken und Daten von Ereignissen und Dokumenten zur Geschichte der internationalen Beziehungen, die sich auf Länder beziehen, in denen der gregorianische Kalender (N.S.) früher eingeführt wurde als in Russland. Das Hauptdatum ist in diesem Fall das Datum des Julianischen Kalenders (S. St.), das Datum des Gregorianischen Kalenders ist in Klammern angegeben.

Bei der Datierung von Dokumenten zur Geschichte des Bürgerkriegs ist in manchen Fällen auch eine Doppeldatierung erforderlich. Aber das Hauptdatum in diesen Daten ist das Datum des gregorianischen Kalenders (NS). Das Datum des Julianischen Kalenders ist in Klammern gesetzt, da die Weiße Garde weiterhin den Julianischen Kalender (S. Art.) verwendete.

Abweichungen von diesen Grundsätzen sind anzugeben und die Art des Datums anzugeben.

Der gregorianische Kalender, der in den meisten Ländern der Welt angenommen wurde, wurde nicht sofort verwendet:

1582 - Italien, Spanien, Portugal, Polen, Frankreich, Lothringen, Holland, Luxemburg;
1583 - Österreich (Teil), Bayern, Tirol;
1584 - Österreich (Teil), Schweiz, Schlesien, Westfalen;
1587 - Ungarn;
1610 - Preußen;
1700 - Evangelische deutsche Staaten, Dänemark;
1752 - Großbritannien;
1753 - Schweden, Finnland;
1873 - Japan;
1911 - China;
1916 - Bulgarien;
1918 - Sowjetrussland;
1919 - Serbien, Rumänien;
1927 - Türkei;
1928 - Ägypten;
1929 - Griechenland.

Eine Zunahme der Differenz zwischen dem Julianischen (S. Art.) und dem Gregorianischen Kalender (N. Art.).

Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Jahresdauer im Intervall von 4 Jahren 365,25 Tage, was 11 Minuten entspricht. 14 p. länger als das tropische Jahr. Die Länge des Jahres im gregorianischen Kalender beträgt im Durchschnitt 365,2425 Tage, also nur 26 s. übertrifft das Tropenjahr. Der gregorianische Kalender ist genauer und hat daher weniger Schaltjahre, die eingeführt werden, um die Diskrepanz des Kalenders mit der Anzahl der tropischen Jahre zu beseitigen.

Bei der Übersetzung von Daten aus dem Julianischen Kalender (S. St.) in den Gregorianischen (N. St.) sollte daran erinnert werden, dass der Unterschied zwischen ihnen eine unbeständige Zahl ist. Als 1582 die Reform durchgeführt wurde, betrug die Lücke zwischen dem Julianischen Kalender und dem Gregorianischen 10 Tage. In Zukunft vergrößert sich die Differenz alle 400 Jahre um drei Tage. Infolgedessen im XX Jahrhundert. der Unterschied erreichte 13 Tage.

Die Erhöhung der Differenz erfolgt aufgrund der Jahre, in denen die Jahrhunderte enden. Nach dem Julianischen Kalender sind die Jahre 1600, 1700, 1800, 1900, 2000 usw. gelten als Schaltjahre, und nach den gregorianischen Schaltjahren werden nur diejenigen berücksichtigt, deren erste beiden Ziffern durch 4 teilbar sind. die Differenz blieb 10 Tage gleich. Das Jahr 1700 ist ein Schaltjahr im Julianischen Kalender und ein einfaches Jahr im Gregorianischen Kalender. Dadurch erhöhte sich die Differenz um 1 Tag und betrug im 18. Jahrhundert. 11 Tage. Das Jahr 1800 ist auch ein Schaltjahr im Julianischen Kalender und ein einfaches Jahr im Gregorianischen Kalender. Die Differenz erhöhte sich nochmals um 1 Tag und betrug 12 Tage. Außerdem ist 1900 ein Schaltjahr im Julianischen Kalender und ein einfaches Jahr im Gregorianischen Kalender. Der Unterschied erhöhte sich erneut um 1 Tag und im XX Jahrhundert. ist 13 Tage her.

In manchen Fällen sollte man beim Übersetzen von Datumsangaben berücksichtigen, ab wann 10 Tage auf 11, 11 Tage auf 12 und 12 Tage auf 13 ansteigen.

Die Zunahme der Differenz zwischen dem julianischen (S. St.) und dem gregorianischen (NS) Kalender tritt aufgrund des zusätzlichen Tages im julianischen Kalender in den Jahren auf, in denen das Jahrhundert endet, d.h. fällig am 29. Februar 1700, 1800, 1900 Nach dem julianischen Kalender hat der Februar dieser Jahre 29 Tage und nach dem gregorianischen 28 Tage. Daher beträgt die Differenz zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender ab dem 1. März 1700 11 Tage, ab dem 1. März 1800 - 12 Tage, ab dem 1. März 1900 - 13 Tage. Die Differenz zu 14 Tagen erhöht sich ab dem 1. März 2100, da 2000 ein Schaltjahr im julianischen und gregorianischen Kalender ist und die Differenz zum 1. März 2000 nicht größer wird und bei 13 Tagen bleibt.

Bei den Völkern, die sich zum Islam bekennen, reicht die Chronologie von 622 n. Chr. (ab dem Datum der Auswanderung von Mohammed, dem Gründer des Islam, nach Medina).

In einigen muslimischen Ländern wird ein Mondkalender verwendet, bei dem der Beginn der Kalendermonate den Momenten der Neumonde entspricht. Der Mondmonat (synodisch) beträgt 29 Tage 12 Stunden 44 Minuten 2,9 Sekunden. 12 solcher Monate ergeben ein Mondjahr von 354 Tagen, das 11 Tage kürzer ist als das tropische Jahr. In einer Reihe von Ländern in Südostasien, im Iran und in Israel gibt es Varianten des Mond-Sonnenkalenders, bei denen der Wechsel der Mondphasen mit dem Beginn des astronomischen Jahres übereinstimmt. In solchen Kalendern spielt ein Zeitraum von 19 Sonnenjahren eine wichtige Rolle, was 235 Mondmonaten entspricht (der sogenannte metonische Zyklus).