Sholokhov "Varsa" - essee "Esseitä teokseen "Varsa" (Sholokhov M.A.)"
Siten sisällissodan katkerana, kuolevaisena hetkenä monet 1900-luvun kirjailijat ottivat teoksissaan esiin väkivallan ja humanismin ongelman. Tämä näkyy erityisen selvästi I. Babelin "Hevosarmeijassa" ja M. Šolohovin "Donin tarinoissa".
Näiden tarinoiden sankareiden tarinat osoittavat sodan ja väkivallan hirvittävän tuhoavan voiman yhteensopimattomuuden ihmisen onnen, ihmisluonnon kanssa.
1900-luku on täynnä sellaisia kataklysmejä, jotka häiritsivät ihmisten elämän musiikkia.
Sisällissodan tappavassa taistelussa samassa maassa, samassa kylässä asuvat ihmiset, usein sukulaisina, törmäsivät äärimmäisen akuutissa luokkataistelussa. Väkivallan teema veljessodassa, jossa veli tappoi veljensä, poika tappoi isänsä, vain siksi, että heidän näkemyksensä erosivat ideologisista uskomuksista, tuli yhä selvemmäksi. Vuosikymmeniä vierekkäin eläneet sukulaiset, jotka jakoivat keskenään viimeisen leivänpalan, tappoivat toisiaan julmasti, tuhoten vuosisatojen aikana kehittyneen elämäntavan.
Sisällissota pakotti jokaisen valitsemaan, kummalla puolella olet; se ei jättänyt muuta vaihtoehtoa.
Omaisten välisen väkivallan ja veren teema on erityisen akuutti I. Babelin "Ratsuväki" novellissa "Kirje". Tässä teoksessa poika kirjoittaa kirjeen äidilleen, jossa hän kuvailee elämäänsä puna-armeijassa, kuinka hänellä on sekä nälkä että vilu, "joka päivä menen lepäämään syömättä ja ilman vaatteita, joten on erittäin kylmä. ” Lisäksi Vasily Kurdyukov kuvailee äidilleen isästään, kuinka hän tappoi heidän poikansa Fjodor Timofejevitšin, ymmärtämättä, mitä surua nainen saattoi kokea lukiessaan siitä, kuinka "isä alkoi leikata Fedjaa sanoen - iho, punainen koira, pojan poika narttu." Sitten kaveri kuvailee, kuinka hänen toinen veljensä Senka "alkoi ruoskimaan isää" ja tappoi hänet.
Täällä julman, armottoman sodan tragedia, sukulaiset ja lähimmät ihmiset tuhosivat toisensa ”Ja luulen, että jos jään sinun kiinni, niin minulle ei ole armoa. Ja nyt, isä, teemme sinut loppuun..."
Väkivaltateeman ohella 1900-luvun kirjailijat esittelivät teoksissaan myös romanttista juonet, joissa he ylistivät kansanmusiikkia (universaalisia) arvoja. Voimme jäljittää tämän M. Sholokhovin tarinoista "Varsa" "Donin tarinoissa". Tässä teoksessa herää ihmisissä pieni, juuri syntynyt varsa, kivettyneenä kuolevaisten taisteluista, inhimillisistä ominaisuuksista: "kivisydän muuttuu pesulapuksi...", "Katson häntä, ja käteni tärisee... En osaa pilkkoa."
Rauhallinen työ, lisääntyminen, ihmisen yhtenäisyys luonnon kanssa - nämä ovat Sholokhovin ihanteita, joiden mukaan historiaa tulisi virittää äänihaarukan tavoin. Kaikki poikkeamat tästä vuosisatoja vanhasta elämästä, ihmisten kokemuksesta uhkaavat arvaamattomilla seurauksilla ja voivat johtaa kansan tragediaan, ihmisen tragediaan.
Sota on yksi kauheimmista tapahtumista, mitä ihmisten elämässä voi tapahtua. Sillä on valtava tuhoisa voima, joka saa sinut unohtamaan ihmisyyden ja moraalin. Mutta ihminen eroaa eläimistä siinä, että hänen sielunsa on luonteeltaan "kristitty" (B. Augustinuksen määritelmä). Jatkuva muistutus tästä on Sholokhovin vuonna 1926 kirjoitettu tarina "Varsa". Kirjoittaja keskittyy punaisten ja valkoisten sotilaalliseen yhteenottoon, jonka aikana tapahtuu maailman suurin mysteeri - uuden olennon syntymä.
Mihail Sholokhov, "Varsa": tarinan tiivistelmä
Tämä pieni teos osoittaa monimutkaisen suhteen Donin elämän kahden vastakkaisen puolen välillä: sota tappavilla laukauksilla ja selittämättömällä julmuudella ja rauha, jossa on kyky myötätuntoa. Tarinan eri osat ovat myös ristiriitaisia. Alussa lukija todistaa, kuinka uusi elämä syntyy, ja lopussa - kuinka ihminen yksinkertaisesti kuolee luodista, joka valloitti hänet.
Varsan ilmestyminen
Tarina alkaa kuvauksella kesäpäivästä. Täysin arkipäiväistä kuvaa kärpästen surinalla lantakasan lähellä, mehiläisten soimista etupihassa ja kukkoa laulaa täydentää räjähdysten laukauksen rakeet, kaukaa kuultavia konekiväärinpurkauksia ja haavoittuneen miehen huokauksia. kota. Tällaisissa olosuhteissa punainen tamma synnytti varsan.
Ensimmäinen tunne, jonka hän koki, oli kauhu. Ja vasta kun äiti nuoli häntä ja hän hautautui hänen lämpimään utareeseensa, tuli elämän täyteyden tunne. Hänen ulkonäkönsä tuntui sopimattomalta - Mihail Sholokhov johdattaa lukijan tähän ajatukseen. Varsa liittyy iloon ja onneen, ja ympärillä on vain verta ja kärsimystä.
Omistajan hämmennystä
Trofim tuli ulos kotasta ja katsoi hevostaan. Hän oli laiha ja väsynyt, mutta hänen silmänsä säteilivät ylpeää iloa ja hänen ylähuulinsa näytti hymyilevän. Hänen vieressään leluhevoselta näyttävä varsa heilui ohuilla jaloilla. Mies oli vaikean valinnan edessä: mitä tehdä? Tapa - vastaus ehdotti itseään... Loppujen lopuksi hänellä ei ole sijaa sodassa - hän puuttuu taisteluun.
Kohtalo on sinetöity
Pian Trofim, ikään kuin tekosyitä keksiessään, kertoi hämmentävästi komentajalle, kuinka oudosti hänen tammansa oli käyttäytynyt viime aikoina. Laivueen komentaja oli päättäväinen: "Ammu." Mutta niin kategorisesti, kuten sodassa kuuluukin, tehdään päätös vastasyntyneen olennon kohtalosta, toteaa Mihail Šolohov.
Varsan piti selvitä vain aamunkoittoon asti, sillä varhain aamulla Trofim suuntasi kivääri kanssa talliin. Matkalla hän tervehti kuistilla rauhallisesti istuvaa lentueen sotilasta - hän yritti kutoa kauhaa nyytiä varten. Komentajan kysymykseen: "Aiotko likvidoida varsan?" ei vastannut mitään ja käveli heiluttaen eteenpäin.
Minuutti tai kaksi - mutta laukausta ei koskaan tullut. Pian Trofim ilmestyi tallin kulman takaa. Hän oli nolostunut, kirjoittaa Sholokhov. Varsa - yhteenveto laivueen ja Trofimin välisestä keskustelusta kiteytyi siihen, että kivääri oli viallinen - selvisi. "Kun sota on ohi, on vielä aikaa työstää sitä", komentaja perusteli.
Jos katsot häntä, "kivisydän muuttuu pesulapuksi"
Noin kuukausi on kulunut. Jotenkin taistelun aikana Trofim ei silti voinut pakottaa tammaansa menemään eteenpäin. Hän nyökkäsi, pyöri paikallaan ja odotti edelleen leikkivää varsaa. Jossain vaiheessa katkera mies hyppäsi hevosensa selästä, nosti kiväärinsä ja ampui kokonaisen klipin raivoavaa impiä kohti. Kuitenkin he kaikki lensivät ohi: joko hän ohitti tai hänen kätensä tärisi. "Hän tyhmästi potkaisi jalkojaan", teki toisen kierroksen ja pysähtyi lähelle - näin varsa käyttäytyy spontaanisti tällä hetkellä, kuten Sholokhov huomauttaa.
Ylitys
Pian kasakat ottivat kätevimmät paikat joella ja aloittivat pommituksen. Osaston täytyi uida Donin yli.
Trofim uskoi tammansa joukkueen komentajalle, ja hän itse kuljetti satulat veneessä. Kun laivuetta seurannut osasto astui veteen, hän alkoi etsiä punatukkaaan silmillään. Lähellä emoa heikentynyt varsa ui vaikeuksissa - tämä käy ilmi Sholokhovin kuvauksesta. Yhteenveto siitä, mitä seuraavaksi tapahtui, on tämä. Trofim kuuli säälittävää nyökkäystä. Hän ampui ensin - "Minä tapan!" - ja sitten, unohtaen vaaran, meni pelastamaan. Tällä hetkellä oikealta rannalta katsova kasakkaupseeri kielsi ampumasta. Jonkin aikaa vallitsi hiljaisuus.
Ja vähän myöhemmin, jo vasemmalla rannalla, tapahtui tragedia. Vedestä noussut tamma nuoli vasikkaansa, ja väsynyt Trofim nousi jaloilleen ja onnistui ottamaan vain kaksi askelta. Yhtäkkiä hän tunsi sen rinnassaan ja putosi ei kauas pelastamansa varsan luota. Vastakkaisella puolella upseeri heitti välinpitämättömästi pois vielä savuavan patruunakotelon.
Teoksen universaali merkitys
Sholokhovin tarinan "Varsa" analyysi johtaa erittäin tärkeisiin johtopäätöksiin. Tämä lämpimän otsikon teos osoittaa, kuinka ihminen unohtaa sodan olosuhteissa tärkeät moraaliset käskyt. Hänen sielunsa tulee karkeammaksi ja hänen sydämensä muuttuu kiveksi. Ja yhtäkkiä tuolla hetkellä ilmestyy pieni, puolustuskyvytön olento, joka herättää ajatuksia kodista, hyvyydestä, rakkaudesta, rauhallisen, rauhallisen elämän ilosta. Tämä tapahtui Trofimille ja lentueen komentajalle ja Valkokaartin upseerille, joka, vaikkakaan ei kauan, vastusti silti sodassa kohtaamaansa pahaa.
Finaalin yksittäinen laukaus on kuitenkin symbolinen. Hän otti pois jonkun tulevaisuuden, joka oli juuri antanut sen toiselle. Tämä todistaa, että tällainen sovinto on kuvitteellista, koska yksikään taistelevista osapuolista ei koskaan suostu ottamaan ensimmäistä askelta verilöylyn lopettamiseksi. Ja Trofimin kuolema on osa yleismaailmallista tragediaa: paluu kristillisiin käskyihin on paljon vaikeampaa kuin niiden unohtaminen.
Sholokhov "Varsa" - essee "Esseitä teokseen "Varsa" (Sholokhov M.A.)"
Siten sisällissodan katkerana, kuolevaisena hetkenä monet 1900-luvun kirjailijat ottivat teoksissaan esiin väkivallan ja humanismin ongelman. Tämä näkyy erityisen selvästi I. Babelin "Hevosarmeijassa" ja M. Šolohovin "Donin tarinoissa".
Näiden tarinoiden sankareiden tarinat osoittavat sodan ja väkivallan hirvittävän tuhoavan voiman yhteensopimattomuuden ihmisen onnen, ihmisluonnon kanssa.
1900-luku on täynnä sellaisia kataklysmejä, jotka häiritsivät ihmisten elämän musiikkia.
Sisällissodan tappavassa taistelussa samassa maassa, samassa kylässä asuvat ihmiset, usein sukulaisina, törmäsivät äärimmäisen akuutissa luokkataistelussa. Väkivallan teema veljessodassa, jossa veli tappoi veljensä, poika tappoi isänsä, vain siksi, että heidän näkemyksensä erosivat ideologisista uskomuksista, tuli yhä selvemmäksi. Vuosikymmeniä vierekkäin eläneet sukulaiset, jotka jakoivat keskenään viimeisen leivänpalan, tappoivat toisiaan julmasti, tuhoten vuosisatojen aikana kehittyneen elämäntavan.
Sisällissota pakotti jokaisen valitsemaan, kummalla puolella olet; se ei jättänyt muuta vaihtoehtoa.
Omaisten välisen väkivallan ja veren teema on erityisen akuutti I. Babelin "Ratsuväki" novellissa "Kirje". Tässä teoksessa poika kirjoittaa kirjeen äidilleen, jossa hän kuvailee elämäänsä puna-armeijassa, kuinka hänellä on sekä nälkä että vilu, "joka päivä menen lepäämään syömättä ja ilman vaatteita, joten on erittäin kylmä. ” Lisäksi Vasily Kurdyukov kuvailee äidilleen isästään, kuinka hän tappoi heidän poikansa Fjodor Timofejevitšin, ymmärtämättä, mitä surua nainen saattoi kokea lukiessaan siitä, kuinka "isä alkoi leikata Fedjaa sanoen - iho, punainen koira, pojan poika narttu." Sitten kaveri kuvailee, kuinka hänen toinen veljensä Senka "alkoi ruoskimaan isää" ja tappoi hänet.
Täällä julman, armottoman sodan tragedia, sukulaiset ja lähimmät ihmiset tuhosivat toisensa ”Ja luulen, että jos jään sinun kiinni, niin minulle ei ole armoa. Ja nyt, isä, teemme sinut loppuun..."
Väkivaltateeman ohella 1900-luvun kirjailijat esittelivät teoksissaan myös romanttista juonet, joissa he ylistivät kansanmusiikkia (universaalisia) arvoja. Voimme jäljittää tämän M. Sholokhovin tarinoista "Varsa" "Donin tarinoissa". Tässä teoksessa herää ihmisissä pieni, juuri syntynyt varsa, kivettyneenä kuolevaisten taisteluista, inhimillisistä ominaisuuksista: "kivisydän muuttuu pesulapuksi...", "Katson häntä, ja käteni tärisee... En osaa pilkkoa."
Rauhallinen työ, lisääntyminen, ihmisen yhtenäisyys luonnon kanssa - nämä ovat Sholokhovin ihanteita, joiden mukaan historiaa tulisi virittää äänihaarukan tavoin. Kaikki poikkeamat tästä vuosisatoja vanhasta elämästä, ihmisten kokemuksesta uhkaavat arvaamattomilla seurauksilla ja voivat johtaa kansan tragediaan, ihmisen tragediaan.
Sholokhov "Varsa" - essee "Esseitä teokseen "Varsa" (Sholokhov M. A.)"
Siten sisällissodan katkerana, kuolevaisena hetkenä monet 1900-luvun kirjailijat ottivat teoksissaan esiin väkivallan ja humanismin ongelman. Tämä näkyy erityisen selvästi I. Babelin "Ratsuväkiarmeijassa" ja M. Šolohovin "Donin tarinoissa".
Näiden tarinoiden sankareiden tarinat osoittavat sodan ja väkivallan hirvittävän tuhoavan voiman yhteensopimattomuuden ihmisen onnen, ihmisluonnon kanssa.
1900-luku on täynnä sellaisia kataklysmejä, jotka häiritsivät ihmisten elämän musiikkia.
Sisällissodan tappavassa taistelussa samassa maassa, samassa kylässä asuvat ihmiset, usein sukulaisina, törmäsivät äärimmäisen akuutissa luokkataistelussa. Väkivallan teema veljessodassa, jossa veli tappoi veljensä, poika tappoi isänsä, vain siksi, että heidän näkemyksensä erosivat ideologisista uskomuksista, tuli yhä selvemmäksi. Vuosikymmeniä vierekkäin eläneet sukulaiset, jotka jakoivat keskenään viimeisen leivänpalan, tappoivat toisiaan julmasti, tuhoten vuosisatojen aikana kehittyneen elämäntavan.
Sisällissota pakotti jokaisen valitsemaan, kummalla puolella olet; se ei jättänyt muuta vaihtoehtoa.
Omaisten välisen väkivallan ja veren teema on erityisen akuutti I. Babelin "Ratsuväki" novellissa "Kirje". Tässä teoksessa poika kirjoittaa kirjeen äidilleen, jossa hän kuvailee elämäänsä puna-armeijassa, kuinka hänellä on sekä nälkä että vilu, "joka päivä menen lepäämään syömättä ja ilman vaatteita, joten on erittäin kylmä. ” Lisäksi Vasily Kurdyukov kuvailee äidilleen isästään, kuinka hän tappoi heidän poikansa Fjodor Timofejevitšin, ymmärtämättä, mitä surua nainen saattoi kokea lukiessaan siitä, kuinka "isä alkoi leikata Fedjaa sanoen - iho, punainen koira, pojan poika narttu." Sitten kaveri kuvailee, kuinka hänen toinen veljensä Senka "alkoi ruoskimaan isää" ja tappoi hänet.
Täällä julman, armottoman sodan tragedia, sukulaiset, lähimmät ihmiset tuhosivat toisensa "Ja luulen, että jos jään sinun kiinni, niin minulle ei ole armoa. Ja nyt, isä, me teemme sinut loppuun vinossa..."
Väkivaltateeman ohella 1900-luvun kirjailijat esittelivät teoksissaan myös romanttista juonet, joissa he ylistivät kansanmusiikkia (universaalisia) arvoja. Voimme jäljittää tämän M. Sholokhovin tarinoista "Varsa" "Don Storiesissa". Tässä teoksessa pieni, juuri syntynyt varsa herättää ihmisissä inhimillisiä ominaisuuksia, kuolevaisten taisteluista kivettyneitä: "kivisydän muuttuu pesulapuksi...", "Katson häntä, ja käteni tärisee... Minä ei osaa pilkkoa."
Rauhallinen työ, lisääntyminen, ihmisen yhtenäisyys luonnon kanssa - nämä ovat Sholokhovin ihanteita, joiden mukaan historiaa tulisi virittää äänihaarukan tavoin. Kaikki poikkeamat tästä vuosisatoja vanhasta elämästä, ihmisten kokemuksesta uhkaavat arvaamattomilla seurauksilla ja voivat johtaa kansan tragediaan, ihmisen tragediaan.
Työ alkaa sisällissodan alkaessa. Poiminta alkoi, ja juuri tähän aikaan hevoskasvattajan Trofimin tamma poiki. Heti syntyessään pentu alkoi imeä maitoa ja juuri tuolloin tuli sisään hevoskasvattaja. Mies sytytti sikarin ja alkoi ajatella palvelijoille, että hänet pitäisi tappaa, mutta hän ei voinut tehdä sitä. Tamma kääntyi hänen puoleensa ja kuvasi hymyä. Hän sääli pentua. Kääntyessään komissaari Trofimiin ilmoittaen, että tammalla oli varsa, viranomaiset määräsivät hänet tapettaviksi, koska tamma ei enää tottele ratsastajaa hyökkäyksen aikana, vaan yrittäisi suojella lastaan. Mutta Trofim ei voinut tehdä tätä, ja komissaari antoi varsan elää toistaiseksi.
Vain kuukautta myöhemmin taistelu kasakkojen kanssa alkoi, ja kuten kaikki odottivat, tamma lakkasi tottelemasta ratsastajaa yrittäen suojella vasikkaansa. Trofim, nähdessään sellaisen kuvan, ampui varsaa kohti, mutta ihmeen kautta hän pakeni ja jäi henkiin.
Tämän tapauksen jälkeen kaikki ymmärsivät, että varsa oli ammuttava, mutta Trofim ei voinut täyttää komissaarin käskyä. Tuli hetki, jolloin rykmentin piti ylittää Don, mutta tämä oli tehtävä mahdollisimman hiljaa, koska vihollinen oli hyvin lähellä. Tällä kertaa Nechepurenko risteili sulhasen tammalla, varsa vaelsi hitaasti rinnalla. Vähitellen syvyys kasvoi ja varsa oli jo alkanut vajota, ja emotamma kurkotti vasikkaa kohti heittäen ratsastajan pois. Trofim, nähdessään tämän, ampui yrittäen pelotella häntä pois. Sitten Trofim nähdessään, että varsa oli hukkumassa, samalla kun hän valitti, mikä kuulosti lapselta, pahoiteli, ja hän ryntäsi veteen pelastamaan varsan. Sulhanen veti pojan maihin. Ja kun vaara näytti olevan ohi, hajaluoti osui Trofimiin ja hän kuoli.
Tämä teos osoittaa sulhasen inhimillisen asenteen lemmikkiään kohtaan.
Kuva tai piirros varsasta
Muita uudelleenkertoja ja arvosteluja lukijan päiväkirjaan
- Arthur Conan Doylen yhteenveto Baskervillen koirasta
Sir Charles Baskerville asui perhetilallaan Devonshiressa Englannissa. Pitkän aikaa hänen perheessään usko hirviömäisestä koirasta siirtyi jokaiselle sukupolvelle.
- Yhteenveto Stevenson Black Arrowsta
Tarinan tapahtumat sijoittuvat Englantiin 1400-luvun lopulla keskellä veristä tulipunaisten ja valkoisten ruusujen sotaa. Kylään, jonka omistaja on Sir Daniel Brackley
- Yhteenveto Golyavkin Chatterboxeista
Tarina kuvaa hauskaa tapausta, jonka sankareita olivat alakoululaiset Senya ja Yura. Toiminta tapahtuu luokassa. Senya piirsi hänen muotokuvansa kämmenelleen ja kysyi Yuralta, tuliko siitä samanlainen.
- Yhteenveto Kuka pelkää Virginia Woolfia? Oldby
Teoksen päähenkilöt ovat yliopiston opettajien aviopari George ja Martha.
- Yhteenveto Alyonushkan Mamin-Sibiryakin tarinoista
Eräänä päivänä metsään syntyi pieni pupu. Hän pelkäsi kovasti kaikkia ja kaikkea: kettua, susia, karhua, kovaa kahinaa ja odottamatonta ääntä. Pieni jänis piiloutui pensaiden alle ja nurmikkoon.
