Et ole orja!
Suljettu koulutuskurssi eliitin lapsille: "Maailman todellinen järjestely."
http://noslave.org

Materiaali Wikipediasta - vapaasta tietosanakirjasta

Lua-virhe rivillä Module:CategoryForProfession rivillä 52: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).

Elizaveta Ivanovna Chertkova
Muotokuva
Lua-virhe Module:Wikidatassa rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Syntymänimi:	Lua-virhe Module:Wikidatassa rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Ammatti:	Lua-virhe Module:Wikidatassa rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Syntymäaika:	Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa vanhempiensa kanssa ulkomailla, pääasiassa Italiassa. Hän sai hyvän koulutuksen kotona. Kesällä 1847 äitinsä kuoleman jälkeen hän palasi isänsä kanssa Venäjälle, missä hän myös kuoli saman vuoden syksyllä. Hän oli kreivi M. Yu Vielgorskyn ohjauksessa. Vuonna 1851 hänestä tuli tulevan kenraaliadjutantin Grigory Ivanovich Chertkovin (1828-1884) vaimo, jolla oli maine suorasanaisena ja rehellisenä miehenä. Pariskunta asui omassa kartanossaan osoitteessa 38 Angliyskaya Embankment ja oli hyvin lähellä kuninkaallista hohoa. Koko Pietarin korkea seura kokoontui heidän taloonsa ja keisari Aleksanteri II vieraili usein. Elizaveta Ivanovnaa pidettiin yhtenä pääkaupungin ensimmäisistä kaunottareista. Aikalaisen mukaan hän Hänen vetoomuksessaan Jumalaan kahden pojan, Mihailin ja Gregorin, sairaus ja kuolema oli ratkaisevassa roolissa. Asuessaan ulkomailla heidän kanssaan hän kävi protestanttisissa kirkoissa Englannissa, Saksassa ja Sveitsissä. Leskovin mukaan Chertkova palasi Venäjälle "täysin toisena ihmisenä". Hän jätti hovielämän ja alkoi harjoittaa laajaa hyväntekeväisyyttä sekä saarnata evankeliumia. Vuonna 1874 hän kutsui Venäjälle Lord Redstockin, jonka hän tapasi evankelikaalisessa kokouksessa Pariisissa vuonna 1868. Tämä vierailu herätti hengellistä heräämistä Venäjällä. Chertkova itse järjesti Naisten vankilassa vierailijoiden komitean ja kodittomien yökodin. Venäjän evankelisten kristittyjen johtajan muuton jälkeen Pashkova (jonka hänen sisarensa oli naimisissa) johti Pietarin evankelisia kristittyjä. 1890-luvun alussa Chertkova osti tontin Vasiljevskin saarelta, jonne hän rakensi puisen yksikerroksisen kartanon. Siitä tuli yksi kolmesta evankelisen kristinuskon keskuksesta Pietarissa. Hän levitti myös evankelista kristinuskoa Voronežin maakunnassa (nykyinen Lizinovskoje-maaseutu), jossa hänen miehellään oli tila. Järjestettiin lomia ja evankeliumien lukemista. Vuosina 1897-1908 hänet pakotettiin asumaan Englannissa. Vuodesta 1908 lähtien hän osallistui aktiivisesti Pietarin Evankeliumin talon rakentamiseen (24. rivi Vasilyevsky Island, 3/7.), joka avattiin 25. joulukuuta 1911. Hän kuoli vuonna 1922. Lapset Avioliitossa oli kolme poikaa: Grigori Grigorjevitš (15.12.1852-29.11.1868) Vladimir Grigorjevitš(22.10.1854-9.11.1936), kirjailija, anglomaani ja julkisuuden henkilö. Mihail Grigorjevitš (22.10.1856-3.12.1866) Kirjoita arvostelu artikkelista "Chertkova, Elizaveta Ivanovna" Huomautuksia Linkit Ote, joka kuvaa Chertkovaa, Elizaveta Ivanovnaa Kuusi kuukautta isoisäni kuoleman jälkeen tapahtui tapahtuma, joka mielestäni ansaitsee erityismaininnan. Oli talviyö (ja Liettuassa talvet olivat tuolloin hyvin kylmiä!). Olin juuri mennyt nukkumaan, kun tunsin yhtäkkiä outoa ja hyvin pehmeää "kutsua". Ihan kuin joku olisi soittanut minulle jostain kaukaa. Nousin ylös ja menin ikkunan luo. Yö oli hyvin hiljainen, selkeä ja rauhallinen. Syvä lumipeite loisti ja kimmelsi kylmistä kipinöistä koko nukkuvassa puutarhassa, ikään kuin monien tähtien heijastus kutoisi siihen rauhallisesti kimaltelevaa hopeaverkkoaan. Oli niin hiljaista, kuin maailma olisi jäätynyt johonkin oudoon uneliaan uneen... Yhtäkkiä, aivan ikkunani edessä, näin hehkuvan naisen hahmon. Se oli erittäin korkea, yli kolme metriä, täysin läpinäkyvä ja kimalteleva, ikään kuin se olisi kudottu miljardeista tähdistä. Tunsin hänestä tulvivan oudon lämmön, joka ympäröi minut ja näytti kutsuvan minua jonnekin. Muukalainen heilutti kättään ja kutsui häntä seuraamaan häntä. Ja minä menin. Huoneeni ikkunat olivat erittäin suuria ja matalia, ei-standardeja normaalien standardien mukaan. Pohjassa ne ulottuivat melkein maahan, joten pääsin vapaasti ryömimään ulos milloin tahansa. Seurasin vierastani ilman pienintäkään pelkoa. Ja mikä oli hyvin outoa, oli se, että en tuntenut kylmää ollenkaan, vaikka ulkona oli sillä hetkellä parikymmentä astetta pakkasta ja olin vain lasteni yöpaidoissa. Nainen (jos voit kutsua häntä niin) heilautti jälleen kättään, ikään kuin kutsuisi häntä seuraamaan häntä. Olin hyvin yllättynyt siitä, että tavallinen "kuutie" muutti yhtäkkiä suuntaansa ja "seurasi" muukalaista, ikään kuin loi valoisaa polkua. Ja tajusin, että minun on mentävä sinne. Joten seurasin vierastani aina metsään asti. Kaikkialla vallitsi sama kipeä, jäätynyt hiljaisuus. Kaikki ympärillä kimalsi ja kimmelsi kuunvalon hiljaisessa hehkussa. Koko maailma näytti jäätyvän odottamaan, mitä oli tapahtumassa. Läpinäkyvä hahmo siirtyi eteenpäin, ja minä, kuin lumoutunut, seurasin sitä. Kylmän tunnetta ei vieläkään ilmennyt, vaikka, kuten myöhemmin ymmärsin, olin kävellyt paljain jaloin koko tämän ajan. Ja mikä oli myös erittäin outoa, oli se, että jalkani eivät uppoaneet lumeen, vaan näyttivät kelluvan pitkin pintaa jättämättä jälkiä lumeen... Lopulta saavuimme pienelle pyöreälle aukiolle. Ja siellä... kuun valaisemina epätavallisen korkeat, kimaltelevat hahmot seisoivat ympyrässä. He olivat hyvin samanlaisia ​​kuin ihmiset, vain täysin läpinäkyviä ja painottomia, aivan kuten epätavallinen vieraani. Heillä kaikilla oli yllään pitkät, lentävät kaavut, jotka näyttivät hohtavan valkoisilta kaapeilta. Nämä neljä hahmoa olivat miehiä, joilla oli täysin valkoiset (mahdollisesti harmaat), erittäin pitkät hiukset, ja niiden otsassa oli kirkkaasti hehkuvia vanteita. Ja kaksi naishahmoa, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin vieraani, joilla oli samat pitkät hiukset ja valtava kimalteleva kristalli keskellä otsaa. Heistä tuli samaa rauhoittavaa lämpöä ja jotenkin ymmärsin, ettei minulle voi tapahtua mitään pahaa. En muista, kuinka löysin itseni tämän ympyrän keskeltä. Muistan vain kuinka yhtäkkiä kirkkaasti hehkuvat vihreät säteet tulivat kaikista näistä hahmoista ja liittyivät suoraan minuun, alueelle, jossa sydämeni olisi pitänyt olla. Koko kehoni alkoi hiljaa "äänellä"... (en tiedä miten olisi mahdollista määritellä tarkemmin senhetkistä tilaani, koska se oli juuri äänen tunne sisällä). Ääni vahvistui ja vahvistui, ruumiini muuttui painottomaksi ja roikkuin maan päällä aivan kuin nämä kuusi hahmoa. Vihreä valo muuttui sietämättömän kirkkaaksi ja täytti koko kehoni. Tuntui uskomattomalta keveydeltä, aivan kuin olisin nousemassa. Yhtäkkiä päässäni välähti häikäisevä sateenkaari, ikään kuin ovi olisi avautunut ja olisin nähnyt täysin tuntemattoman maailman. Tunne oli hyvin outo - ikään kuin olisin tuntenut tämän maailman hyvin kauan ja samalla en olisi koskaan tuntenut sitä. Kuten mieheni myöhemmin selitti minulle, näin sillä hetkellä Sacred Daaria, esi-isiemme kaukainen ja hämmästyttävä esivanhempien koti. Mutta silloin olin vain pieni tyttö ja näin vain poikkeuksellisen kauniin kristallikaupungin, samanlaisen kuin yksi satujeni hämmästyttävistä kaupungeista... Sitten nämä visiot katosivat yhtäkkiä ja ilmaantui muita, täysin käsittämättömiä. Silmieni edessä leijui voimakas kimalteleva virta joitakin tuntemattomia merkkejä, jotka olivat samanlaisia ​​kuin outoja ja erittäin kauniita kirjaimia... (jotka opin paljon myöhemmin, kun luin muinaisia ​​slaavilaisia ​​vedoja). Näin valtavat kristalliportaat, niin korkeat, että näytti siltä kuin se ei olisi menossa mihinkään. Ja yksi kuudesta osoitti, että minun pitäisi seurata sitä ylöspäin.

Niistä korkean yhteiskunnan uskovista rouvista, jotka tekivät aktiivisesti yhteistyötä jalomiesten (Vasili Paškov, Aleksei Bobrinski, Modest Korf) kanssa kansan henkisen heräämisen jalossa tarkoituksessa 1800-luvun jälkipuoliskolla, kenraali Elizaveta Chertkova, os. kreivitär Tšernyshova -Kruglikova, erottui.

Elizabeth jäi varhain ilman vanhempia. Hänen äitinsä, kreivitär Sofia Grigorievna Chernyshova, naimisissa Kruglikovin kanssa, kuoli, kun hänen tyttärensä ei ollut viisitoistavuotias. Lisa varttui ja kasvoi dekabristiperheessä. Hänen setänsä Zakhar Grigorievich Chernyshov karkotettiin Tšitaan, kaivoksille. Täti Alexandra Grigorievna oli naimisissa Nikita Mihailovitš Muravjovin kanssa ja kun hän, Pohjoisen seuran johtaja, lähetettiin raskaalle työlle Siperiaan, hän seurasi häntä vapaaehtoisesti.

Kaunis Elizabeth alkoi viedä maailmaan hyvin varhain, ja hänestä tuli heti huomion keskipiste. Ensimmäisessä kenttäpallossa hänet esiteltiin keisari Nikolai I:lle.

Elizabeth meni naimisiin erittäin rikkaan aatelismiehen Grigory Chertkovin kanssa. Hän omisti suuren kartanon Voronežin maakunnassa, toimi Nikolai I:n apulaisavustajana ja Aleksanteri II:n alaisuudessa kenraaliadjutanttina, Preobrazhensky-rykmentin komentajana. ...

Huolimatta edullisesta asemastaan ​​hovissa ja korkeassa yhteiskunnassa, Elizabeth ei koskaan tuntenut halua olla maallisen yleisön rakas. Hän vastasi kategorisesti kieltäytymällä keisarinna Maria Aleksandrovnan tarjouksesta hyväksyä valtion naisen arvonimi.

Pian Chertkovin perhettä kohtasi vakava suru: heidän yhdeksänvuotias poikansa Misha sairastui ohimenevään kulutukseen. Päivät venyivät tuskallisesti Mentonissa Etelä-Ranskassa. Äiti, lastenhoitajat ja lääkärit olivat lähes jatkuvasti sairaan lapsen kanssa. Kuolinpäivinä poika hämmästytti aikuisia poikkeuksellisella uskollaan Jumalaan ja kristillisellä viisaudella.

- Äiti, jos kuolen, Jumala on kanssani. Ja jos pysyn hengissä, ehkä kun kasvan aikuiseksi, rakastan Jumalaa vähemmän kuin rakastan häntä nyt”, Misha perusteli. "Monet ihmiset, jopa murhaajat, rakastivat Jumalaa ollessaan pieniä lapsia... Olen valmis kuolemaan, äiti." Minua huolestuttaa vain yksi asia. Loppujen lopuksi en ole koskaan työskennellyt Jumalan hyväksi.

Poika lukee psalmeja ääneen ja rukoilee usein ja pitkään. Äiti yrittää parhaansa mukaan lohduttaa kärsivää lasta ja rukoilee hänen puolestaan. Hän suree ja etsii kiihkeästi vastauksia pojan lapsettomiin kysymyksiin. Ja hän pommittaa äitiään kysymyksillä.

- Äiti, haluatko maailman lopun tulevan nopeasti? Nousemmeko sitten yhdessä Herran luo? Ottaako Jumala minut luokseen? Olenko pelastuneiden joukossa?

- Kyllä, poikani. Jeesus lupasi taivasten valtakunnan kaikille lapsille.

- Luulen, äiti, Hän sanoi tämän alle 7-vuotiaista lapsista. Ja olen jo iso.

"Mutta sinä rakastat Jeesusta." Hän ei jätä sinua. Hän on sinun Vapahtajasi.

- Kyllä, en ole koskaan ollut näin onnellinen. Jeesus on vieressäni. Yritän olla lähempänä Häntä.

Elizaveta Ivanovna luki ääneen luvut evankeliumista Mishalle. Poika kuunteli suurilla silmillä. Eräänä päivänä hänen silmänsä kimaltivat yhtäkkiä ja hän nosti päänsä tyynyltä ja sanoi hitaasti:

"Tiedän, äiti, mitä teet kuolemani jälkeen." Asut paljon kylässä, opetat talonpoikia ja luet heille evankeliumia...

Kaksi kuukautta myöhemmin Mishan sielu jätti ruumiinsa sairauden piinaamana ja nousi taivaalliseen maailmaan. Elizaveta Ivanovna ei löytänyt rauhaa pitkään aikaan. Mishan sairaus ja hänen polttavat kysymyksensä toivat hänet ja hänen miehensä lähemmäs taivasta. Mishan yksinkertainen ja samalla hyvin syvä, kypsä usko sytytti kipinän hänen äitinsä sydämessä. Elizaveta Ivanovna matkustaa ympäri Eurooppaa, kommunikoi papiston kanssa. Pariisissa hän löysi itsensä kerran kotievankeliointikokouksesta, jossa englantilainen Lord Grenville Redstock saarnasi. Hän puhui Kristuksesta ainoana Vapahtajana, hän puhui selkeästi ja vakuuttavasti. Saarna vangitsi Elizaveta Ivanovnan.

Vuonna 1874 Chertkova kutsui Redstockin Pietariin ja esitteli hänet sukulaisilleen ja ystävilleen. Korkean seuran salongit ovat muuttumassa hengellisten keskustelujen ja kristillisten tapaamisten paikoksi.

Chertkova järjestää Pietarissa naisten vankilassa vierailijoiden komitean. Useimmiten Elizaveta Ivanovna nähtiin vankilassa. Vakavasti sairas ja kuoleva tervehti häntä lohduttavana enkelinä. Elizaveta Ivanovna luki evankeliumin kärsiville ja rukoili heidän vuoteissaan. … Lääkärit ja lääkintähenkilöstö olivat usein paikalla. Potilaat muuttuivat heidän silmiensä edessä. Evankeliumin sana vuodatti heihin uskoa ja voimaa, toiset toipuivat, kuolevat lähtivät tästä maailmasta valaistuina, toivoen tavata Kristuksen taivasten valtakunnassa...

Vuonna 1884 hänen miehensä Grigory Ivanovich kuoli yhtäkkiä. Myös muut oikeudenkäynnit ohittavat: viranomaisten vaino lisääntyy. Viranomaiset karkottavat Vasili Paškovin ja hänen lähimmän ystävänsä kreivi M. Korfin Venäjältä, ja Henkisen ja moraalisen Lukemisen Rohkaiseva Seura suljetaan. Pietarin evankeliset yhteisöt jäävät ilman hengellisiä mentoreita. Ja sitten nämä teokset ottavat haltuunsa aristokraattiset naiset. Huolimatta siitä, että hengelliset kotikokoukset olivat ehdottomasti kiellettyjä, Elizaveta Chertkova ja prinsessa Natalya Lieven järjestävät edelleen raamatullisia kokouksia salongissaan.

Elizaveta Ivanovna ei lopettanut säännöllisiä tapaamisia nuorten työntekijöiden kanssa ompelupajoissa. Hän avasi nämä työpajat eri puolilla Pietaria yhdessä Paškovin vaimon Alexandra Ivanovnan ja prinsessa Gagarinan kanssa. Chertkova valmisteli usein hyväntekeväisyysillallisia naispuolisille työntekijöille ja heidän perheilleen.

Kesällä Elizaveta Ivanovna asui pitkään Lizinovkassa, perheen tilalla Voronežin maakunnassa. Täällä hän pystyi avaamaan poliklinikan ja hyvin varustetun sairaalan. Talonpojat, paikalliset ja kaikkialta alueelta parveilevat, saivat sairaanhoitoa ja lääkkeitä ilmaiseksi. Elizaveta Ivanovna lahjoitti merkittävän osan kartanon tuloista köyhien tarpeisiin. Yhdessä poikansa Vladimirin kanssa hän perusti säästö- ja lainayhtiön ja avasi kansanliikkeen alhaisilla hinnoilla. Chertkova rakensi ammatillisen koulun talonpoikaislapsille, avasi kirjaston, teehuoneen... Kaikki meni niin kuin Misha oli kerran ennustanut. ...

Venäjällä ei-ortodoksisten vainoaminen kiihtyi... Pian sisäministeri Goremykin ilmoitti Elizaveta Ivanovnalle, että hänen poikansa oli syyllistynyt propagandaan ja laittomaan sekaantumiseen lahkojen asioihin ja ministerikomitea päätti karkottaa hänet Siperiaan , mutta keisarinna Äiti, saatuaan tästä tietää , pyysi Nikolai II:ta pehmentämään päätöstä hänen ja Aleksanteri III:n ystävyyden muistoksi vanhempiensa kanssa, jonka yhteydessä Vladimir Chertkoville annetaan valinta: maanpako Baltiaan poliisin valvonnassa tai maanpakoon määräämättömäksi ajaksi.

Vladimir Grigorjevitš piti toista vaihtoehtoa. Elizaveta Ivanovna päätti myös lähteä hänen kanssaan...

Äiti ja poika asuivat Englannissa noin yksitoista vuotta. Elizaveta Ivanovna auttoi aktiivisesti Vladimiria ihmisoikeustoimissa. Äitinsä varoilla Vladimir Chertkov varusti kirjapainon Lontoon laitamilla. Sinne perustettiin myös tunnettu kustantamo "Free Word", joka julkaisi esitteitä uskovien tilanteesta Venäjällä.

Vuonna 1908 Tšertkovit palasivat kotimaahansa. Venäjä koki tuolloin lyhytaikaisen poliittisen ilmaston lämpenemisen. Kaikkialla oli uskon elpyminen. Saarnaaja-evankelista Vasily Fetler kehitti työtään Venäjän hengellisellä ja kasvatuksellisella alalla. Elizaveta Ivanovna Chertkova tulee hänen avustajakseen. Myytyään suurimman osan perheen koruista hän lahjoittaa tuotot valtavan "evankeliumin talon" rakentamiseen Pietariin. Kun uusi hengellinen keskus vihittiin ja avattiin, kaikkia kristillisen rakkauden asioita johti Elizaveta Ivanovna Chertkova melkein hänen päiviensä loppuun asti.

"Ehkä ei täysin vapaa jostain sukupuolensa viattomista heikkouksista ja piirinsä erityispiirteistä, "Venäjän Redstockin kirkon vanhin" on merkittävä siitä, että kaikesta suorapuheisuudesta ja tarmokkaasta toiminnasta huolimatta hän on täysin vapaa kaikesta. valituksia", kirjoitti Chertkovoy Nikolai Leskovista - Tämä nainen, jolle näyttää siltä, ​​​​että Shakespeare itse voisi tehdä poikkeuksen Hamletin ilmaisemaan kiroukseen: "Ole valkoinen kuin lumi, puhdas kuin jää, ja ihmisten panettelu häpäisee sinut", - edes hänen panettelunsa ei ole mustetta. Häntä pidettiin aina tiukan rehellisyyden esikuvana, eikä mikään epäilys koskenut häntä Caesarin vaimona." Teologiset erimielisyydet Redstockin opetusten kanssa eivät ilmeisesti estäneet klassikkoamme antamasta puolueetonta arviota erään hänen, Redstockin, kiihkeän seuraajansa kristillisestä luonteesta ja askeesista. †

Prinsessa

Elizaveta Ivanovna TŠERTKOVA (1834-1923)

Kääntyi Kristuksen puoleen ajattoman vaikutuksen alaisena

Mishan pojan kuolema.

Poistuessaan Aleksanteri II:n kuninkaallisesta hovista,

Hän omistautui palvelemaan Kristuksen kentällä,

Hän lahjoitti tätä varten paljon rahaa.

Lapsuudesta lähtien hän on eronnut hurskaudesta. Kotiopettaja kutsuttiin hänen pojalleen Mishan luo, joka osoittautui protestantiksi. Hänen kauttaan poika uskoi Kristukseen, alkoi lukea evankeliumia ja rukoilla kiihkeästi. Yhtäkkiä poika sairastui. Sairaudensa aikana hän usein rukoili, puhui äidilleen Kristuksesta, pyysi tätä uskomaan Häneen, rakastamaan Häntä ja elämään Hänen liittojensa mukaan. Ja näillä sanoilla hän kuoli. Poikansa kuoleman hämmästynyt äiti luopui aiemmasta sosiaalisesta viihteestä. Hänen tärkein toiveensa oli kuulla lohduttavia sanoja, jotka olisivat sopusoinnussa sen kanssa, mitä hänen poikansa sanoi hänelle. Samaan aikaan hän kohtasi kaikessa ankarassa väistämättömyydessä ikuisen teologisen ja eettisen ongelman, jota on pitkään kutsuttu teodikiaan. Hän halusi hinnalla millä hyvänsä ymmärtää, kuinka hyvä ja oikeudenmukainen Jumala salli sen, mikä hänen silmissään näytti julmalta epäoikeudenmukaiselta. Ei löytänyt vastausta ortodoksisuudesta, ulkomaanmatkoillaan hän kiinnostui katolilaisuudesta, kuunteli kuuluisien katolisten pastorien saarnoja, mutta ei tullut katolilaiseksi. Läheinen tuttavuus saksalaisten ja englantilaisten protestanttien kanssa ei myöskään jättänyt syvää jälkeä hänen sielunsa. Pariisissa hän tapasi irlantilaista alkuperää olevan englantilaisen Darbyn saarnaajan Lord Redstockin, joka auttoi häntä näkemään kärsimyksensä merkityksen, katumaan ja tekemään sovinnon Jumalan kanssa. Häneltä Redstock sai kutsun vierailla Venäjällä. Hänen suuressa Pietarissaan Gavanissa, Vasilievsky-saaren Sredny-prospektilla, kuultiin hänen ensimmäiset saarnansa. E.I. Chertkovasta tuli linkki toistaiseksi tuntemattoman englantilaisen ja Pietarin korkeimman aristokratian välillä. Hänen ansiostaan ​​hänen eteensä avautuivat merkittävimpien salonkien ja muodikkaiden korkean yhteiskunnan olohuoneiden ovet. Leskov piti häntä ystävällisimpana ja vilpittömänä ihmisenä ja kutsui häntä "saarnaamisen Don Quijoteksi". Lord Redstock esiintyy Tolstoin romaanissa Anna Karenina nimellä "Sir John". Tultuaan evankelikaaliseksi kristityksi E.I. Chertkova alkoi omistaa paljon energiaa ja aikaa evankelioimiseen ja hyväntekeväisyyteen. Hän rakensi erityisen talon rukouskokouksia varten. Hän onnistui avaamaan useita ompelupajoja ja liikkeitä Pietariin. Siellä työskennelleille naisille ja heidän lapsilleen järjestettiin kristillisiä juhlapäiviä. Teinitytöille annettiin mahdollisuus opetella ompelua hyviltä käsityöläisiltä. Heidän opiskelunsa ja työnsä aikana heille luettiin evankeliumi ääneen ja selitettiin vaikeasti ymmärrettävien kohtien merkitys. Kaikki ompelutuotteiden myynnistä saadut tulot ohjattiin erilaisiin hyväntekeväisyystarkoituksiin ja ennen kaikkea vähäosaisten auttamiseen. N. S. Leskov, joka luonnehtii E. I. Chertkovaa kirjassaan "The High Society Schism", kutsui häntä erittäin jaloiksi ja arvostetuksi naiseksi, esimerkkinä tiukasta rehellisyydestä, joka pysyi aina täysin valittamattomana. Chertkova liittyi naisten vankiloiden vierailijoiden komiteaan ja vieraili säännöllisesti vankiloiden sairaaloissa.

Jumala lähetti hänet töihin tähän maahan. "Herra, Venäjä tarvitsee sinua", nämä olivat Elizaveta Ivanovnan ratkaisevat sanat. Näin alkoi "Herra-apostolin" lähetystyö Pietarissa. Hänestä uskoi Venäjän rikkain mies, eversti Paškov, ja syntyi Pietarin uskovien yhteisö. Talonmiehistä, piikaista, ompelijoista, opiskelijoista ja työntekijöistä tuli Jumalan todistajia; evankeliumi levisi myös lukuisiin aristokraatteihin. Ja Elizaveta Ivanovna pysyi mukana kaikkialla, minkä vuoksi hänet kutsuttiin koko evankelikaalisen liikkeen "vanhimmaksi".

Elizaveta Ivanovna muisti sen epätoivon syvyyden, jossa Kristus löysi hänet. Ja siksi hän osallistui aktiivisesti sen työhön naisten vankilavierailijoiden komitean perustamisesta lähtien.

Luottamus pelastukseen, Jumalan mittaamattomaan rakkauteen, syvä luottamus Häneen antoi hänelle voimaa palvella. Ja siksi hän tiesi kuinka löytää tarpeellisimmat ja voimakkaimmat sanat, jotka vakuuttivat muut siitä, mikä oli hänen oman uskonsa ydin. Joten kuolevan mutta katuvan vangin sängyn vieressä hän rohkaisi:

Voi rouva, mutta silti tulee olemaan "kuoleman varjon laakso", kuinka ylitän sen?

Älä pelkää", vastasi Elizaveta Ivanovna, "Vapahtajakin on siellä!"

Tapaamiset vankien kanssa saivat hänet usein masentumaan, ja toisinaan hän tunsi itsensä ylivoimaiseksi, mutta jonkun kiihkeä parannus - ja hänen vasta löydetyn uskonsa voima vahvisti häntä hänen työssään Herran hyväksi.

Yhdessä muiden aristokraattisten sisarusten kanssa hän järjesti ompelupajoja. Siellä työskenteli ei-uskovia naisia. Mutta aina ja kaikkialla on paikka hyvälle uutiselle. Ensinnäkin näille naisille työpajan uskovien omistajien teot todistivat: rahat maksettiin heti työn valmistuttua ja uudet tilaukset annettiin viipymättä. Sitten heidän luonaan käytiin sairauden aikana. Naiset vierailivat Pietarin slummeissa ja yrittivät löytää lähestymistapaa köyhimmille sydämille. Työntekijät kutsuttiin kristillisiin juhliin, joissa heitä odottivat lahjat ja virvokkeet. Kristityt naiset opettivat tyttäriään ompelemaan, ja näillä tunneilla he lukivat evankeliumia.

Elizaveta Ivanovna oli myös lähetyssaarnaaja tilallaan Voronežin provinssissa, missä hänen ponnistelunsa ansiosta myöhemmin perustettiin evankelisten kristittyjen yhteisö.

Elizaveta Ivanovna sijoitti paljon rahaa Paskovin julkaisutoimintaan. Hänen kertaluonteisen lahjoituksensa ansiosta rukoustalo rakennettiin.

Vuosikymmenen vapaan toiminnan jälkeen yhteisön jäsenet kohtasivat kiellot ja vainot. Pashkov ja hänen työtoverinsa karkotettiin Venäjältä, ja yhteisö menetti saarnaajansa. Ja sitten Elizaveta Ivanovna ja prinsessa Nadezhda Fedorovna Lieven ottivat heidän paikkansa ja alkoivat saarnata. Niinpä nämä kaksi venäläistä naista pelastivat yhteisön ja säilyttivät sen, kunnes veli Kargel saapui Pietariin.

Kirjoittaja Leskov kirjassaan "The High Society Schism", jossa hän yritti pilkata "uutta" uskoa kaikesta puolueellisuudestaan ​​​​huolimatta, ei voinut vastustaa Chertkovaa ylistämästä: "Starostika" ... on merkittävä siitä, että kaikesta huolimatta Suoruus ja tarmokas toiminta, hän pysyy täysin puhtaana kaikesta kritiikistä... edes panettelu ei ole halventanut häntä. Häntä pidettiin aina tiukan rehellisyyden esikuvana."

Valitettavasti Leskov ei nähnyt sitä, mitä me näemme: kaikki hänen lähteensä olivat Kristuksessa, ja hän palveli vain Häntä - lähetyssaarnaajana, järjestäjänä, saarnaajana.

Marina KARETNIKOVA -lehti *MARIA*

Elizaveta Ivanovna Chertkova oli vuoden 1812 sodan sankarin, kreivi I. Chernyshev-Kruglikovin tytär. Pietarin aristokratian edustajien ensimmäiset kokoukset alkoivat hänen talossaan. Poistuessaan Aleksanteri II:n upeasta hovista hän omistautui palvelemaan Jumalaa ja kaikkien luokkien tarvitsemia elämänsä loppuun asti. Hänen pojastaan ​​tuli L.N:n sihteeri ja lähin työtoveri. Tolstoi.

Tultuaan evankelikaaliseksi kristityksi, E.I. Chertkova alkoi omistaa paljon energiaa ja aikaa sekä evankeliointiin että hyväntekeväisyyteen. Hän rakensi erityisen talon rukouskokouksia varten.

Hän onnistui avaamaan useita ompelupajoja ja liikkeitä Pietariin. Siellä työskennelleiden naisten lapsille järjestettiin kristillisiä vapaapäiviä. Teinitytöille annettiin mahdollisuus opetella ompelua hyviltä käsityöläisiltä. Heidän opiskelunsa ja työnsä aikana heille luettiin evankeliumi ääneen ja selitettiin vaikeasti ymmärrettävien kohtien merkitys.

Kaikki ompelutuotteiden myynnistä saadut tulot ohjattiin erilaisiin hyväntekeväisyystarkoituksiin ja ennen kaikkea köyhien auttamiseen. E.I. Chertkova liittyi naisten vankiloiden vierailijoiden komiteaan ja vieraili säännöllisesti vankiloiden sairaaloissa.

N.S. Leskov, luonnehtii E.I. Chertkova kutsui kirjassaan "The High Society Schism" häntä erittäin jaloiksi ja arvostetuksi naiseksi, esimerkkinä tiukasta rehellisyydestä, joka pysyi aina täysin vapaana kaikista valituksista.

"Redstock-kirkon vanhin" Elizaveta Chertkova

Pietarin yhteisön ydin, joka otti itselleen kansan henkisen heräämisen tehtävän, 1800-luvun jälkipuoliskolla. koostuivat aristokraattisista saarnaajista: Kaartin eversti Vasili Paškov, rautatieministeri Kreivi Aleksei Bobrinski, Tsaarin hovin seremonian mestari kreivi Modest Korf (puhuin heistä nroissa 11/03, 12/03, 10/04). Sitä vastoin ei olisi liioiteltua sanoa, että Pietarin aristokraattien liikkeellä kristillisen uskon elvyttämiseksi ja yhteiskunnan hengellisen muutoksen puolesta oli "naiskasvot". Korkean yhteiskunnan uskollisten naisten joukossa, jotka tekivät aktiivisesti yhteistyötä jalomiesten kanssa jaloa tarkoitusta varten, erottui kenraali Elizaveta Chertkova, syntyperäinen kreivitär Tšernyshova-Kruglikova.

Elizabeth jäi varhain ilman vanhempia. Hänen äitinsä, kreivitär Sofia Grigorievna Chernyshova, naimisissa Kruglikovin kanssa, kuoli, kun hänen tyttärensä ei ollut viisitoistavuotias. Lisa varttui ja kasvoi dekabristiperheessä. Hänen setänsä Zakhar Grigorievich Chernyshov karkotettiin Tšitaan, kaivoksille. Täti Alexandra Grigorievna oli naimisissa Nikita Mihailovitš Muravjovin kanssa ja kun hän, Pohjoisen seuran johtaja, lähetettiin raskaalle työlle Siperiaan, hän seurasi häntä vapaaehtoisesti.

Kaunis Elizabeth alkoi viedä maailmaan hyvin varhain, ja hänestä tuli heti huomion keskipiste. Ensimmäisessä hovipallossa hänet esiteltiin keisari Nikolai I:lle. Tsaari kiinnitti tutkivan katseen Elizabethiin ja kysyi, mitä mieltä hän oli maanpaossa olevaa setäänsä kohtaan. "Setäni Zakhar Grigorjevitš on hyvä, jalo mies, minulla on hyvät perhesuhteet hänen kanssaan", vastasi nuori nainen.

Elizabeth meni naimisiin erittäin rikkaan aatelismiehen Grigory Chertkovin kanssa. Hän omisti suuren kartanon Voronežin maakunnassa, toimi Nikolai I:n apulaisavustajana ja Aleksanteri II:n alaisuudessa kenraaliadjutanttina, Preobrazhensky-rykmentin komentajana. Chertkov oli vahva, itsenäinen luonne. Jopa kuoliosta johtuvan molempien jalkojen amputoinnin jälkeen hän jatkoi työskentelyä kotoa käsin toimien joukkojen järjestämisen ja toimituksen pääkomitean puheenjohtajana. Sekä korkea-arvoiset henkilöt että tavalliset ihmiset kunnioittivat aidosti Grigory Ivanovichia. Chertkov oli kuninkaallisen perheen jatkuva ystävä ja osallistui usein hovivastaanottoihin pyörätuolissaan. Kuninkaallisten pallojen aattona suusta suuhun välitettiin huhu: "Chertkov on"...

Elizabeth tunsi Aleksanteri II:n hyvin silloinkin, kun hän oli hänen perillisensä. Noustuaan valtaistuimelle hän pysyi Chertkovien ystävänä, vieraili usein Gregoryn ja Elizabethin luona, ilmestyen heille helposti, ilman turvaa.

Huolimatta edullisesta asemastaan ​​hovissa ja korkeassa yhteiskunnassa, Elizabeth ei koskaan tuntenut halua olla maallisen yleisön rakas. Hän vastasi kategorisesti kieltäytymällä keisarinna Maria Aleksandrovnan tarjouksesta hyväksyä valtion naisen arvonimi.

Pian Chertkovin perhettä kohtasi vakava suru: heidän yhdeksänvuotias poikansa Misha sairastui ohimenevään kulutukseen. Päivät venyivät tuskallisesti Mentonissa Etelä-Ranskassa. Äiti, lastenhoitajat ja lääkärit olivat lähes jatkuvasti sairaan lapsen kanssa. Kuolinpäivinä poika hämmästytti aikuisia poikkeuksellisella uskollaan Jumalaan ja kristillisellä viisaudella.

Äiti, jos kuolen, Jumala on kanssani. Ja jos pysyn hengissä, ehkä kun kasvan aikuiseksi, rakastan Jumalaa vähemmän kuin rakastan häntä nyt”, Misha perusteli. - Monet, jopa murhaajat, rakastivat Jumalaa ollessaan pieniä lapsia... Olen valmis kuolemaan, äiti. Minua huolestuttaa vain yksi asia. Loppujen lopuksi en ole koskaan työskennellyt Jumalan hyväksi.

Poika lukee psalmeja ääneen ja rukoilee usein ja pitkään. Vain tuskalliset yskäkohtaukset repivät hänet pois lukemisesta ja rukouksesta. Äiti yrittää parhaansa mukaan lohduttaa kärsivää lasta ja rukoilee hänen puolestaan. Hän suree ja etsii kiihkeästi vastauksia pojan lapsettomiin kysymyksiin. Ja hän pommittaa äitiään kysymyksillä.

Äiti, haluatko maailman lopun tulevan nopeasti? Nousemmeko sitten yhdessä Herran luo? Ottaako Jumala minut luokseen? Olenko pelastuneiden joukossa?

Kyllä, poikani. Jeesus lupasi taivasten valtakunnan kaikille lapsille.

Luulen, äiti, Hän sanoi tämän alle 7-vuotiaista lapsista. Ja olen jo iso.

Mutta sinä rakastat Jeesusta. Hän ei jätä sinua. Hän on sinun Vapahtajasi.

Kyllä, en ole koskaan ollut näin onnellinen. Jeesus on vieressäni. Yritän olla lähempänä Häntä.

Elizaveta Ivanovna luki ääneen luvut evankeliumista Mishalle. Poika kuunteli suurilla silmillä. Eräänä päivänä hänen silmänsä kimaltivat yhtäkkiä ja hän nosti päänsä tyynyltä ja sanoi hitaasti:

Tiedän, äiti, mitä teet kuolemani jälkeen. Asut paljon kylässä, opetat talonpoikia ja luet heille evankeliumia...

Kaksi kuukautta myöhemmin Mishan sielu jätti ruumiinsa sairauden piinaamana ja nousi taivaalliseen maailmaan. Elizaveta Ivanovna ei löytänyt rauhaa pitkään aikaan. Mishan sairaus ja hänen polttavat kysymyksensä toivat hänet ja hänen miehensä lähemmäs taivasta. Mishan yksinkertainen ja samalla hyvin syvä, kypsä usko sytytti kipinän hänen äitinsä sydämessä. Jokin uusi impulssi, halu löytää vankka tuki mielelle ja sydämelle, houkuttelee häntä. Elizaveta Ivanovna matkustaa ympäri Eurooppaa, kommunikoi papiston kanssa. Pariisissa hän löysi itsensä kerran kotievankeliointikokouksesta, jossa englantilainen Lord Grenville Redstock saarnasi (katso nro 11/03). Hän puhui Kristuksesta ainoana Vapahtajana, hän puhui selkeästi ja vakuuttavasti. Saarna vangitsi Elizaveta Ivanovnan.

Vuonna 1874 Chertkova kutsui Redstockin Pietariin ja esitteli hänet sukulaisilleen ja ystävilleen. Korkean seuran salongit ovat muuttumassa hengellisten keskustelujen ja kristillisten tapaamisten paikoksi. Elizaveta Ivanovnasta tulee heidän sielunsa. Hän omistautuu evankeliumin ja kristillisen rakkauden saarnaamiseen.

Chertkova järjestää Pietarissa Naisten vankilavierailukomiteaa, ja kaikki Pietarin vankilat ovat hänen hoidossaan. Mutta useimmiten Elizaveta Ivanovna nähtiin vankilassa. Vakavasti sairas ja kuoleva tervehti häntä lohduttavana enkelinä. Elizaveta Ivanovna luki evankeliumin kärsiville, rukoili heidän vuoteissaan, ja ihmiset kuuntelivat tarkkaavaisesti ja toistivat saarnaajan jälkeen... Lääkäreitä ja lääkintähenkilöstöä oli usein paikalla. Potilaat muuttuivat heidän silmiensä edessä. Evankeliumin sana vuodatti heihin uskoa ja voimaa, toiset toipuivat, kuolevat lähtivät tästä maailmasta valaistuina, toivoen tavata Kristuksen taivasten valtakunnassa.

Elizaveta Ivanovna etsii niitä, joiden mielestä se on vaikeinta. Perustaa yömajan kodittomille. Hän vierailee eri instituutioiden kynnyksellä, yrittää auttaa köyhiä. Kristillisellä kärsivällisyydellä hän kestää päivittäistä töykeyttä ja kiittämättömyyttä myös niiltä, ​​joille hän tarjoaa jatkuvaa suojaa ja ruokaa. Hän tekee kaiken valittamatta ja kiittää Jumalaa vaikeuksista matkan varrella.

Vuonna 1884 Grigory Ivanovich kuoli yhtäkkiä. Myös muut koettelemukset ovat ohittamassa: Vasili Paškovin henkisten työtovereiden vaino kiihtyy. Viranomaiset karkottivat Pashkovin ja hänen lähimmän ystävänsä kreivi M. Korfin Venäjältä ja Hengellisen ja Moraalisen Lukemisen Rohkaiseva Seura suljettiin. Pietarin evankeliset yhteisöt jäävät ilman hengellisiä mentoreita ja pastoraalista hoitoa. Ja sitten nämä teokset ottavat haltuunsa aristokraattiset naiset. Huolimatta siitä, että hengelliset kotikokoukset olivat ankarasti kiellettyjä, Elizaveta Chertkova ja prinsessa Natalya Lieven (ks. hänestä nro 11/04) jatkavat raamatullisten keskustelujen ja rukousvirtojen järjestämistä salongissaan.

"Rakas Elizaveta Ivanovna tarjosi meille teetä ja tarjosi meille kaiken tarvittavan", muisteli Natalya Livenin tytär Sophia. "Jalo ja ystävällinen, hän säteili rakkautta ja sydämellisyyttä ja toi jo ulkonäöllään jotakin Kristuksen Hengestä. Hänen sanansa oli yksinkertainen. ja sydämellinen ja meni niiden sydämiin, jotka kuuntelevat."

Elizaveta Ivanovna ei lopettanut säännöllisiä tapaamisia nuorten työntekijöiden kanssa ompelupajoissa. Hän avasi nämä työpajat eri puolilla Pietaria yhdessä Paškovin vaimon Alexandra Ivanovnan ja prinsessa Gagarinan kanssa. Chertkova valmisteli usein hyväntekeväisyysillallisia naispuolisille työntekijöille ja heidän perheilleen. Viestintä ei ollut täydellistä ilman sielua pelastavia keskusteluja.

Kesällä Elizaveta Ivanovna asui pitkään Lizinovkassa, perheen tilalla Voronežin maakunnassa. Täällä hän pystyi avaamaan poliklinikan ja hyvin varustetun sairaalan. Talonpojat, paikalliset ja kaikkialta alueelta parveilevat, saivat sairaanhoitoa ja lääkkeitä ilmaiseksi. Elizaveta Ivanovna lahjoitti merkittävän osan kartanon tuloista köyhien tarpeisiin. Kun tarve myydä maata, omistaja asetti tällä maalla asuvien talonpoikien edut etusijalle. Yhdessä poikansa Vladimirin kanssa hän perusti säästö- ja lainayhtiön ja avasi kansanliikkeen alhaisilla hinnoilla. Chertkova rakensi ammatillisen koulun talonpoikaislapsille, avasi kirjaston, teehuoneen... Kaikki meni niin kuin Misha oli kerran ennustanut. Yhdessä samanmielisen Marya Vladimirovna Sergievskajan kanssa Elizaveta Ivanovna luki ja tulkitsi evankeliumia peltotyöläisille, talonpoikalapsille ja sairaille paikallisessa sairaalassa. Jotkut yrittivät puuttua asiaan, jopa uhanneet fyysisellä vahingolla, mutta saarnaajat rauhoittivat pahantahtoisiaan sävyisyydellä ja kiihkeällä rukouksella.

Vladimir Chertkov, hänen tunnustuksensa, varttui pashkovilaisten piirissä. Ilman hänen äitinsä ja tämän ystäviensä vaikutusta hänessä heräsi halu henkiseen etsimiseen. Hänet voidaan luokitella klassikoiden määritelmän mukaan "katuvaksi aatelismieheksi" - uudenlaiseen aristokratiaan, joka julisti itsensä 1800-luvun jälkipuoliskolla. Vladimirin elämässä oli hetki, jolloin hän otti parannuksen polun ja koki kääntymyksen. "Kaksikymmentäkaksivuotiaana vartijaupseerina tuhlasin elämäni ja antauduin kaikkiin klassisiin paheisiin", muistelee Tšertkov. "Elin ikään kuin päihtyneisyydessä, harvoin raittiinamisen väliajoin. Sinä olet olemassa, niin auta minua - olen kadotuksessa. Joten rukoilin koko sydämestäni "Ilmestin kerran evankeliumin paikassa, jossa Kristus kutsuu itseään tieksi, totuudeksi ja elämäksi. Sain helpotusta ja iloni niinä hetkinä oli sanoinkuvaamaton."

Hengellisen vallankumouksen koettuaan, vähitellen syvemmälle evankeliumin totuuksiin, Chertkov tulee vakuuttuneeksi siitä, että Kristuksen tunnustus on ristiriidassa hänen johtamansa elämäntavan kanssa. Hänen mielestään se ei myöskään sovi yhteen asepalveluksen kanssa. Isänsä tyytymättömyydestä huolimatta Vladimir erosi ja meni Lizinovkaan aikoen harjoittaa siellä hyväntekeväisyyttä ja koulutusta. Hän muutti kartanosta ammattikoulun ahtaaseen huoneeseen, alkoi matkustaa vain kolmannen luokan vaunuissa tavallisten ihmisten kanssa ja tuomitsi keskusteluissa herraelämän. Naapuritilojen omistajat pitivät Chertkovia hulluna. Huhut kuuluisan perheen pojan oudosta käytöksestä saavuttivat Aleksanteri III:n, ja hän määräsi perustamaan salaisen valvonnan tyhjälle isännälle.

Älyllisissä piireissä Chertkov sai lempinimen "Tolstoyan". Vaikka Leo Tolstoi ei ollut alun perin Tšertkovin mentori, eikä hänellä ollut mitään tekemistä hänen "kääntymisensä" kanssa. Heidän henkilökohtainen tuttavuutensa tapahtui paljon myöhemmin. Yksi Vladimirin ystävistä, Nikolai Davydov, huomautti hänelle kerran, että hänellä oli Leo Tolstoi suuri samanmielinen henkilö. Lev Nikolajevitš puolestaan ​​kiinnostui Chertkovista vankilatuomioistuimen jäsenen Grigory Rusanovin tarinoiden perusteella. Samanmieliset tapasivat vasta lokakuussa 1883, ja pitkäaikainen ystävyys alkoi. Vuotta myöhemmin Tšertkov perusti yhdessä Tolstoin kanssa kuuluisan "Posrednik"-kustantamon, joka julkaisi moraalista ja eettistä fiktiota ja journalismia ensisijaisesti rakentaen artikkeleita ja tarinoita Leo Tolstoin ihmisille.

Elizaveta Ivanovna koki ristiriitaisia ​​tunteita poikansa elämänohjeiden muutoksen yhteydessä. Hän iloitsi siitä, että Vladimir hylkäsi tyhjän sosiaalisen elämänsä ja tavoitteli evankeliumin ihanteita. Mutta hän oli äärimmäisen järkyttynyt hänen suoraan Tolstojan käsityksestä Uudesta testamentista. Tolstoin liian vapaa, suppeasti rationalistinen Pyhän Raamatun tulkinta loukkasi häntä. Tältä pohjalta Chertkovan suhde poikaansa ja hänen kuuluisaan ystäväänsä kireytyi.

Tietty syyllisyystietoisuus Elizaveta Ivanovnaa kohtaan kiusasi usein Lev Nikolajevitsia. Lukuisissa kirjeissä Vladimirille Tolstoi etsii poikkeuksetta keinoja sovintoon äitinsä kanssa: "Kirjoitan sinulle ja ajattelen jatkuvasti äitiäsi. Jostain syystä minusta tuntuu, että hän on vihamielinen minua kohtaan. Jos voit, kirjoita minulle tästä, ja minulta kerro hänelle rakkauteni. Koska en voi olla rakastamatta äitiäsi. Ja minua satuttaisi tietää, että hän ei pidä minusta" (24. kesäkuuta 1884).

Sosiaali- ja ihmisoikeustoiminnassa dogmaattiset asiat jäivät taka-alalle. Venäjällä ei-ortodoksisten uskovien vainoaminen kiihtyi, ja Tolstoi kääntyi usein Aleksanteri III:n perheen ja Nikolai II:n äidin Maria Fedorovnan läheiseen tuttavaan Elizaveta Ivanovnan puoleen ja pyysi puolustamaan vainottuja.

Sorto vaikutti kuitenkin suoraan Vladimir Chertkoviin - sen jälkeen, kun hän alkoi kirjoittaa vetoomuksia ja vetoomuksia raa'asti vainottujen doukhoborien, molokaanien ja stundistien puolustamiseksi. Poliisi teki ratsian Pietarin Tšertkovien taloon Galernaja Gavanilla ja etsi sen. Pian sisäministeri Goremykin ilmoitti Elizaveta Ivanovnalle, että hänen poikansa syyllistyi propagandaan ja laittomaan sekaantumiseen lahkojen asioihin ja ministerikomitea päätti karkottaa hänet Siperiaan, mutta keisarinnaäiti, saatuaan tietää tästä, kysyi Nikolailta II pehmentää päätöstä hänen ystävyytensä ja Aleksanteri Kolmannen muistoksi vanhempiensa kanssa, jonka yhteydessä Vladimir Chertkov saa valita: maanpako Baltiaan poliisin valvonnassa tai karkotus ulkomaille määräämättömäksi ajaksi.

Vladimir Grigorjevitš piti toista vaihtoehtoa. Elizaveta Ivanovna päätti myös lähteä hänen kanssaan. Leo Tolstoi ja hänen vaimonsa Sofia Andreevna saapuivat Pietariin katsomaan Tšertkoveja. Pian Tolstoi lähetti kirjeen Tšertkoveille Englantiin, jossa hän mainitsi, että "Sofja Andreevna rakastui ehdoitta teihin molempiin, ja olen tästä erittäin iloinen, koska rakastaa sinua tarkoittaa rakastaa hyvyyttä." Vuosien varrella myös Elizaveta Ivanovnan asenne Lev Nikolaevichia kohtaan muuttui. Hän tunsi tämän ja kirjoitti Vladimirille: "Olen erittäin pahoillani Lizaveta Ivanovnan huonosta terveydestä. Mikä häntä vaivaa? Anna hänelle kunnioittavasti tervehdys, kaikki parhaat toiveeni ja, jos se on sinulle sopivaa, henkinen iloni hänestä muuttui lempeämpi asenne minua kohtaan. Se Olento: "Kenen tahdon me yritämme täyttää, vaikka ymmärrämme sen hieman eri tavalla, ja kenen luo me olemme menossa, luultavasti ymmärrämme saman asian samalla tavalla. Ja tämä on erityisesti tärkeää meidän vuosina, jolloin siirtymävaihe on niin lähellä, ja tämä ei voi muuta kuin tuoda meitä lähemmäksi."

Äiti ja poika asuivat Englannissa noin yksitoista vuotta. Elizaveta Ivanovna auttoi aktiivisesti Vladimiria ihmisoikeustoimissa. Erittäin suuri joukko vainottuja douhoboreita pääsi heidän pyynnöstään muuttamaan Venäjältä. Ennen pakotettua lähtöään Englantiin Elizaveta Ivanovna suostutteli perheen ystävänsä, kirjailija Alexander Ertelin, ottamaan tilansa johtajan tilalle. Ertel hoiti Tšertkovon maita ahkerasti ja lähetti säännöllisesti tuloja omistajilleen ulkomaille. Äitinsä varoilla Vladimir Chertkov varusti kirjapainon Lontoon laitamilla. Sinne perustettiin myös tunnettu kustantamo "Free Word", joka julkaisi esitteitä uskovien tilanteesta Venäjällä.

Vuonna 1908 Tšertkovit palasivat kotimaahansa. Venäjä koki tuolloin lyhytaikaisen poliittisen ilmaston lämpenemisen. Kaikkialla oli uskon elpyminen. Saarnaaja-evankelista Vasily Fetler kehitti työtään Venäjän hengellisellä ja kasvatuksellisella alalla (ks. nro 12/02). Elizaveta Ivanovna Chertkova tulee hänen avustajakseen. Myytyään suurimman osan perheen koruista hän lahjoittaa tuotot valtavan "evankeliumin talon" rakentamiseen Pietariin. Kun uusi hengellinen keskus vihittiin ja avattiin, kaikkia kristillisen rakkauden asioita johti Elizaveta Ivanovna Chertkova melkein hänen päiviensä loppuun asti.

"Ehkä ei täysin vapaa jostain sukupuolensa viattomista heikkouksista ja piirinsä erityispiirteistä, "Venäjän Redstockin kirkon vanhin" on merkittävä siitä, että kaikesta suorapuheisuudesta ja tarmokkaasta toiminnasta huolimatta hän on täysin vapaa kaikesta. valituksia”, kirjoitti Chertkovoy Nikolai Leskovista.

Tämä nainen, jolle näyttää siltä, ​​että Shakespeare itse voisi tehdä poikkeuksen Hamletin ilmaisemaan kiroukseen: "Ole valkoinen kuin lumi, puhdas kuin jää, ja ihmisten panettelu mustaa sinut", - edes hänen panettelunsa ei ole mustetta. Häntä pidettiin aina tiukan rehellisyyden esikuvana, eikä mikään epäilys koskenut häntä Caesarin vaimona." Teologiset erimielisyydet Redstockin opetusten kanssa eivät ilmeisesti estäneet klassikkoamme antamasta puolueetonta arviota jonkun kristillisestä luonteesta ja askeettisuudesta. hänen, Redstockin, innokkaat seuraajat. †

Vladimir Popov