Aihe: Mitä on viisaus? 10 viisaan elämänasenteen periaatetta

Tyyppi: Testi | Koko: 12.61K | Lataukset: 26 | Lisätty 28.10.2010 klo 15:13 | Arvosana: 0 | Lisää testejä

Johdanto

Salomo kirjoitti: ”...pääasia on viisaus: hanki viisautta ja hanki ymmärrystä kaikesta omaisuudestasi. Arvosta häntä suuresti, niin hän korottaa sinut; hän kirkastaa sinua, jos pidät hänestä kiinni; Hän asettaa kauniin seppeleen päähäsi, hän antaa sinulle upean kruunun... Sillä viisaus on helmiä parempi, eikä siihen voi verrata mitään toivottavaa... Mies, joka on eksynyt järjen tieltä asettuu kuolleiden seurakuntaan...” (Sananlaskut 4).

Viisauden saavuttamiseksi Salomon sanoo, että sinun on tehtävä korvasi tarkkaavaiseksi viisaudelle ja taivuttaa sydämesi meditaatioon... Etsi tietoa ja älyä kuin hopeaa ja etsi sitä kuin aarretta...

Nykymaailmassamme on tiedon kuilu. Jokainen päivä tuo uusia löytöjä, ja yksi sanomalehti kertoo enemmän maailmasta kuin joku vuosisatoja sitten elänyt oppi elämänsä aikana. Ja samalla jotain puuttuu.

Meillä on runsaasti tietoa, mutta viisautta? Yksi katse siihen, kuinka paljon hulluutta ja kärsimystä maailmassamme on, riittää saamaan meidät ymmärtämään tuskallisen selkeästi, että meiltä puuttuu epätoivoisesti viisautta.

Tämä puute on kaksinkertainen valitettava, sillä viisautta tarvitaan ei vain yksilöiden ja yhteiskuntien normaalille elämälle, vaan myös heräämiselle. Ei ihme, että kaikki suuret uskonnot pitävät sitä niin suuressa arvossa. Sekä juutalaiset että kristityt julistavat, että "viisaus on suurin hyvä", ja Koraani julistaa: "Ne, joille annetaan viisautta, ovat todellakin löytäneet runsaasti siunauksia." Hindulaisuudessa viisauden kehittäminen on yksi joogan tärkeimmistä henkisistä poluista, kun taas buddhalaisuudessa viisautta pidetään joskus merkittävimpänä henkisenä kykynä.

Mitä on viisaus, mitä hyötyä siitä on ja miten se saavutetaan?

Mitä on viisaus?

Viisaus syntyi spontaanisti muinaisina aikoina, ja sen merkitys kasvoi jatkuvasti. Näin ollen sen ymmärtäminen alkoi muinaisina aikoina: muinaisessa Egyptissä, muinaisessa Kreikassa, Kiinassa, Intiassa, Tiibetissä jne.

Viisaus on yksi niistä käsitteistä, joille ihmiset yleensä antavat oman merkityksensä. Siksi viisaudella on monia määritelmiä, ja joillakin on eroja määritelmän olemuksen käsitteessä.

Helpoimmin ymmärrettävä ja useimmin käytetty viisauden määritelmä on seuraava: viisaus on kykyä soveltaa pätevästi kertynyttä tietoa; suuri, syvä mieli, joka perustuu elämänkokemukseen; kyky löytää ratkaisuja erilaisiin ongelmiin, myös elämänongelmiin, oman ja muiden ihmisten kokemuksen perusteella. Mutta käsite "mieli" ei ole synonyymi "viisauden" käsitteen kanssa. Älykäs ihminen ei välttämättä ole viisas, mutta viisas viittaa älykkääseen.

"Älykäs ihminen osaa selviytyä tilanteesta, johon viisas ei koskaan joudu" (F. Ranevskaja).

Venäjän tiedeakatemian psykologian instituutin psykologit antavat seuraavan määritelmän viisaudelle: viisaus ei ole harvinainen elämänkokemukseen perustuva ja iän myötä hankittu persoonallisuuden piirre, ei staattinen syvällinen ja laaja tietojärjestelmä, vaan asiantuntijajärjestelmä. tiedosta ja intuitiosta, joka voi ilmaantua jo varhaislapsuudessa, mikä joskus yllättää itseäänkin, joka ei pidä itseään viisaana. Hengellisen näkemyksen ansiosta jopa lapsi voi ylittää vanhuksen viisaudeltaan. Tämä johtuu siitä, että tärkein asia viisaudessa on henkinen komponentti. Tämä ei ole yllättävää, jos pidämme sielua jokaisen elävän ihmisen pääkomponenttina. Ja tästä näkökulmasta katsoen, mikä tekee ihmisestä viisaan, on hänen sielunsa kyky puuttua alitajunnan prosesseihin, vaan myös ajatteluprosesseihin: tietoisuus on jonkin verran "hämärtynyt" maksimaalisen sammutuksen seurauksena. havainto (ajattelu pysähtyy) ja intuitio nousee pintaan. Kun ulkoiset ärsykkeet eivät häiritse ajattelua, ihminen alkaa nähdä kaiken "todellisessa valossaan". Ihmiset kutsuvat sitä kuudenneksi aistiksi, kolmanneksi silmäksi tai henkiseksi visioksi. Se on henkinen näkemys, jonka avulla voidaan ohittaa ne ongelmat, joiden ratkaiseminen vaatii kehittynyttä älyä.

Viisaus ei ole vain elämän ymmärtämistä, vaan myös kykyä mukauttaa elämä tämän ymmärryksen mukaan.

Muinaisten kreikkalaisten mielikuvituksessa viisas on ennen kaikkea se, joka pohtii taivasta ja joka on täynnä syvää asioiden järjestyksen ja rationaalisuuden tunnetta. Nykyaikaisemmassa mielessä viisas on se, joka elää sopusoinnussa ihmiskunnan kanssa, ymmärrys toisen ongelmista sekä kyky hallita omia halujaan. Viisauden avulla saavutetaan Totuuden ja Todellisuuden kokonaisvaltainen ymmärtäminen, paljastetaan mikro- ja makrokosmoksen salaisuudet, ihmissielun suuret salaisuudet. Viisaus korkeimpana henkisenä arvona on orgaaninen yhdistelmä rakkautta ihmisiä, itseään ja luontoa kohtaan sekä syvää yleistä ja ammatillista tietämystä.

Kun puhutaan viisaudesta, on syytä mainita, mitä viisaus ei ole. Viisaus ei ole älykkyyttä. Älykkyys on kykyä oppia, ymmärtää ja ajatella selkeästi ja loogisesti. Nämä ovat erittäin tärkeitä taitoja, ja niitä voidaan käyttää viisauden kehittämiseen ja ilmaisemiseen. Viisaus on kuitenkin paljon muutakin kuin älyä, koska viisaus tulee älyn soveltamisesta elämän pääasioiden ymmärtämiseen.

Samoin viisaus on suurempi kuin tietoa. Taolaisuus sanoo selvästi: "Se, joka on oppinut, ei ole viisas." Vaikka tieto on vain tiedon hankkimista, viisaus vaatii sen ymmärtämistä. Tieto tarkastelee asioita objektiivisesti; viisaus tutkii heitä subjektiivisesti ymmärtääkseen, mitä he merkitsevät elämälle ja kuinka elää hyvin. Tieto kertoo meille, viisaus muuttaa meidät. Tieto ilmaistaan ​​sanoin, ja viisauden ilmaus on elämämme. Tieto antaa voimaa; viisaus tuo voimaa ja valaistumista.

Viisaus on syvällistä ymmärrystä ja käytännön hallintaa elämän tärkeistä asioista, erityisesti eksistentiaalisista ja henkisistä asioista. Eksistentiaaliset kysymykset ovat niitä elintärkeitä ja yleismaailmallisia ongelmia, jotka me kaikki kohtaamme yksinkertaisesti siksi, että olemme ihmisiä. Näitä ovat elämän tarkoituksen ja tarkoituksen etsiminen; ihmissuhteiden ylläpitäminen ja yksinäisyyden selviytyminen; tunnustamme merkityksettömyytemme ja rajoituksemme käsittämättömän laajassa universumissa; väistämättömän epävarmuuden ja mysteerin elämä; ja tarve käsitellä sairautta, kärsimystä ja kuolemaa. Henkilö, joka on saavuttanut syvän ymmärryksen näistä asioista ja kyvyn käsitellä niitä, on todella viisas.

Viisauden ymmärtävä puoli tulee kyvystä nähdä syvälle ja selkeästi, tunkeutumalla asioiden ulkonäön pinnan alle ja tunnistamalla olemassaolon ja elämän syvemmän luonteen. Tämä vaatii erittäin hienostuneen tietoisuuden, jolle on ominaista selkeys, terävyys ja oivallus. Visio antaa intuition, josta ymmärrys syntyy. Selkeä, keskittynyt näkemys antaa sinun nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat, ja ymmärrys syntyy aktiivisesta asioiden tutkimisesta ja analysoinnista.

Viisaus tutkii ja pohtii elämän luonnetta, erityisesti onnen syitä ja kärsimyksen syitä ja keinoja siitä vapautumiseen. Hän näkee, että maailmassa on valtava määrä tarpeetonta kärsimystä, josta suuren osan aiheuttavat ihmiset, jotka ovat sokaistuneet sellaisista tuhoisista voimista kuin ahneudesta ja vihasta. Viisaus näkee, että jotkut teot - kuten moraalittomat tai ahneuden motivoimat - johtavat lyhytaikaiseen nautintoon ja paljon suurempaan pitkäaikaiseen tuskaan, kun taas toiset, kuten moraaliset tai anteliaat, johtavat kestävään hyvinvointiin. Ihmiset eivät niin usein huomaa tätä, että he elävät elämää, joka haittaa onnen mahdollisuutta.

Viisaus tunnistaa mielen pelottavan voiman luoda ja hämärtää kokemuksia, luoda ekstaasia tai kärsimystä, oppia tai pysähtyä. Kun olet oppinut arvostamaan mielen kaikkea kuluttavaa voimaa, mielesi toiminnan ja sen harjoittamisen oppimisesta tulee tärkeä tehtävä. Viisaus näkee, että kouluttamaton mieli on villi ja hallitsematon. Mutta hän ymmärtää myös, että mieltä voidaan kouluttaa, hillitä, muuttaa ja ylittää, ja että se on olennainen keino saavuttaa onnea, kehittää rakkautta ja altruismia sekä vapautua. Mielen kouluttamisesta tulee ensimmäinen prioriteetti, ja tämä koulutus puolestaan ​​​​edistää viisauden kasvua.

Tarkastellessaan omia kokemuksiaan, viisaat ihmiset saavat käsityksen todellisuuden perustavanlaatuisesta luonteesta ja alkavat sen seurauksena löytää uudelleen ikuisen filosofian puolia. Heille se ei ole pelkästään teoreettista tietoa, vaan suoraa henkilökohtaista tietoisuutta, joka syntyy oivaltavasta elämän, maailman ja mielen tutkimisesta.

Moraali on alkuperäinen, yksinkertaisin viisauden ongelma. Se on perusta ihmisten väliselle yhteistyölle oikeudenmukaisuuden pohjalta. Tässä tapauksessa on olemassa vakaa ihmisyhteisö. Siksi viisaat opettivat ihmisille moraalista käyttäytymistä. Sokrates piti viisautta pääasiassa moraalina. Ja nykyään jopa lukutaidottomat, kouluttamattomat ihmiset voivat olla sellaisia ​​viisaita. Tätä elämänkokemukseen perustuvaa viisauden muotoa ei voida sivuuttaa. Tämä on kansan, maallisen viisauden yksinkertaisin muoto. Sitä rajoittaa maalaisjärki ja siinä on vähän luovaa osaa. Sen rajoitukset vaativat kehittyneemmän viisauden muodon syntymistä, ja siksi he alkoivat analysoida sitä. Viisaasta tulee koulutuksensa perusteella yhä enemmän erudiitti, asiantuntija.

Viisas ei voi tietää kaikkea, mutta viisaiden kehittynein muoto on se, että he näyttävät tien ratkaisuun ongelmaan ja opettavat löytämään sen. Tätä varten heidän on tiedettävä, miten erudition toimii, todellisuuden kartoituksen lait tiedolla, luovuuden mahdollisuudet jne. Siten sellaisille viisaille tärkein asia ei ole oppimisen määrä, vaan älyllinen kyky - kyky järkeillä, ajatella, filosofoida.

Viisaus antaa meille mahdollisuuden elää sopusoinnussa toisten kanssa ja myötätuntoisesti heitä kohtaan. Nämä vanhat ajatukset ovat saaneet äskettäin tukea tiedemiesten keskuudessa, jotka ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että heidän tutkimansa viisaat ihmiset ”ylittävät henkilökohtaiset kunnianhimot ja käsittelevät kollektiivisia ja yleismaailmallisia huolenaiheita”.

Työni seuraavassa osassa tarkastelemme 10 viisaan elämänasenteen periaatetta.

10 viisaan elämänasenteen periaatetta

1. Kyky erottaa tärkeä tärkeästä

Huolimatta tämän kannan ilmeisyydestä, sen käytännön toteutus elämässä tapahtuu useimmiten vain intuitiivisella tasolla. Vakaaksi persoonallisuuden piirteeksi muodostunut periaate merkittävimmistä ja merkityksettömistä motiiveista ja motivaatioista luopuminen tuo korvaamatonta hyötyä vastuullisten päätösten tekemisessä ja erilaisten kriisitilanteiden ratkaisemisessa.

1. Sisäinen rauha

Tämä periaate ei vain sulje pois ihmisen energisiä toimia, vaan päinvastoin antaa hänelle mahdollisuuden tulla aktiivisemmaksi eikä menetä malttiaan edes vaikeimmissa, kriittisimmissä hetkissä. Sisäinen rauhallisuus on merkki psykologisesta rentoutumisesta, emotionaalisesta kypsyydestä ja vakaudesta, mielen selkeydestä ja käytöksen selkeydestä.

1. Tapahtumiin vaikuttavien toimenpiteiden tuntemus

Jokaisella kehittyvällä tilanteella, jokaisella tapahtumalla on oma objektiivinen syynsä, oma sisäinen kehityslogiikkansa. Jonkin tapahtuman tietyssä vaiheessa ihminen pystyy muuttamaan väliintulonsa kulkua. Olosuhteet voivat kehittyä sellaisiksi, ettei edes näytetyn aktiivisuuden maksimi voi muuttaa mitään. Vain viisas voi ymmärtää tapahtumien objektiivisen kulun ja puuttua niihin asianmukaisesti ja oikea-aikaisesti.

1. Pystyy arvioimaan ongelmaa eri näkökulmista

Monissa tapauksissa sama tapahtuma, ilmiö, ongelma saa erilaisia ​​merkityksiä riippuen siitä, mistä asemasta ne on arvioitu. Ihmisen viisaus edellyttää polariteetin dialektiikan käytännön hallintaa. Halu välttää yksipuolisuutta tuomioissa ei tarkoita oman aseman menettämistä. Mikä tahansa persoonallisuusasema hyötyy vain kattavasta analyysistä siitä, mikä sen perustana on. Tämä ominaisuus on erityisen arvokas päätöksentekokriisitilanteissa.

1. Todellisuuden havaitseminen sellaisena kuin se on

...eikä sillä tavalla kuin joku haluaisi nähdä hänet. Tämä periaate liittyy läheisesti varautumiseen kaikkiin odottamattomiin tapahtumiin. Tämä henkilön laatu sekä ennakkokäsitysten puuttuminen tapahtumista ja ilmiöistä mahdollistavat motivaatiotaipumusten nopean uudelleen rakentamisen objektiiviset olosuhteet huomioon ottaen. Joustavuus, oikea-aikainen ja riittävä reagointi ulkoisiin muutoksiin ei tietenkään saisi loukata henkilökohtaisen vakaumuksen perusydintä.

1. Halu siirtyä ongelmatilanteen yli

"Motiivien kamppailun" tilanteissa ratkaisemattomia ongelmia syntyy pääsääntöisesti vain alun perin määriteltyjen olosuhteiden puitteissa. Tietyn ongelman sisällyttäminen laajempiin yhteyksiin tarkoittaa periaatteessa uusien yhteyksien, aiemmin tuntemattomien suhteiden ja ratkaisumahdollisuuksien löytämistä siinä.

1. Monet tarpeettomat, hyödyttömät reaktiot, ajatukset ja teot katoavat, jos ihminen osaa tarkkailla puolueettomasti, ei vain ympäristöä, vaan myös itseään. Arvioimalla toiveitasi ja motiivejasi, ikään kuin ulkopuolelta, on paljon helpompi hallita niitä. Havainnointi muuttuu erityisen arvokkaaksi itsesäätelyn laaduksi akuuteissa ja kriittisissä tilanteissa.
2. Tämä laatu tarkoittaa kykyä ymmärtää ajankohtaisten tapahtumien sisäistä logiikkaa ja nähdä niiden kehitysnäkymät. Ennakointi varoittaa ihmistä tilannekohtaisesta lähestymistavasta nykyisten ongelmien ratkaisemiseen, rohkaisee häntä hylkäämään tulevan ratkaisun tuottamattomat näkökulmat ja estämään konflikteja synnyttävien motiivien muodostumisen ja kehittymisen.
3. Pyrkimys ymmärtää muita

Ihmisten ajatusten ja tekojen ymmärtäminen ei tarkoita sovintoa heidän negatiivisten ilmenemismuotojensa kanssa, vaan päinvastoin, luo edellytykset menestyksekkäälle taistelulle niitä vastaan. Koemme monia väärinkäsityksiä elämässämme vain siksi, että emme osaa tai uskalla asettua tietoisesti toisten asemaan. Kyky ymmärtää muiden motiiveja, ottaa erilainen, jopa vastakkainen näkökulma, ei ainoastaan ​​helpota kommunikaatiota, vaan auttaa myös ennakoimaan ihmisten käyttäytymistä tietyssä tilanteessa.

1. Kyky poimia positiivisia kokemuksia ajankohtaisista tapahtumista

Viisaalle ihmiselle mikään elämänkokemus, mukaan lukien väistämättömät virheet, sekä omat että muiden tekemät, ei ole hyödytöntä. Menneet vuodet toimivat tehokkaana elämänanalogioiden lähteenä, jota hän ei unohda ottaa huomioon myöhemmässä elämässä.

Johtopäätös

Viisaus oli ja on maan kaikkien kansojen kulttuurin perusta. Syvä viisaus läpäisee kaikkien maailman uskontojen ja useimpien maailman uskonnollisten uskontokuntien uskomusjärjestelmän. Tietoisuus viisauden merkityksestä on alun perin läsnä ihmisen merkityksen ja tarkoituksen ymmärtämisessä maan päällä, kaikissa ihmistoiminnan tyypeissä ja muodoissa, ihmisen olemassaolossa. Polkujen avaaminen ihmisille viisauteen, sen juurtuminen tietoisuuteen, maailmankuvaan, ihmisluonteen taitoihin ja tapoihin auttaa parantamaan ihmisiä itsekkyyden typeryydestä: pahan tekemisestä, väkivallasta, epäoikeudenmukaisuudesta, toisin sanoen kärsimyksen tuomisesta toisille ja itse. Tämän ongelman ratkaiseminen on sekä yksinkertaista että äärettömän vaikeaa: meidän on opetettava ihminen ajattelemaan sydämellään, toisin sanoen näkemään itsensä, ihmiset ja luonto ymmärtävän ja rakastavan sielun silmin. Ja tätä varten sinun on elettävä omantunnon mukaan.

Filosofinen viisaus on kokonaisvaltainen käsitys itsestä ja maailmasta. Se yhdistää orgaanisesti rakkauden ja hyvyyden hengellisen kokemuksen ihmistiedon totuuteen, hänen mielensä ja intuitionsa korkeaan kehitysasteeseen, uskoon, korkeimpaan totuuteen ja haavoittuvaan omaantuntoon, terveeseen järkeen ja oikeudenmukaisuuden haluun, ajatusten yhteensattumiseen, ihanteet teoilla, elämäntavoilla.

Toisin sanoen, viisaus on jalo yhdistelmä henkistä, älyllistä, arvokasta, intuitiivista ja käytännöllistä todellisuuden ymmärtämistä.

Bibliografia

1. Voitov A. G. "Kansan ja filosofinen viisaus" 2006
2. Kuznetsov V. A. "Viisauden periaate" 2009
3. Walt Roger "Seitsemän harjoitusta" Mitä on viisaus? 2005

Tutustu testiin täysin lataamalla tiedosto!

Maksim Vlasov

Viisaus

Ihmisten viisautta ei mitata heidän kokemuksensa perusteella, vaan heidän kyvyssään hankkia se.

Bernard Show

Viisauden hankkiminen on suuri, voisi jopa sanoa, suuri saavutus. Eikä jokainen ihminen, edes erittäin iäkkäänä, voi ylpeillä siitä. Viisaus on arvo, joka tulee ihmiselle vuosien varrella. On mahdotonta olla nuori ja viisas. Mutta ikä itsessään ei tee ihmisestä viisasta. Meidän on pyrittävä viisauteen, ei vain odotettava sitä. Viisaus ei ole vain tietoa, kokemusta, varovaisuutta - se on ennen kaikkea rauhallisuutta, tarpeettomien tunteiden puuttumista, jotka varjostavat järjen. Viisas ihminen on rauhallinen ihminen, hän katsoo elämää ymmärtäen sen merkityksen. Hän osaa hyväksyä elämän sellaisena kuin se on ja näkee tietyn tarkoituksen kaikessa, mitä siinä tapahtuu. Nuoruudessa, kun ihmisten kaikki aistit ovat kohonneet, kun he usein reagoivat kaikkeen, mitä heidän elämässään tapahtuu, melko impulsiivisesti ja harvoin ajattelevat mitä tapahtuu - he ovat hyvin kaukana viisaudesta, koska heiltä puuttuu sen mukanaan tuoma rauhallisuus ja tasapaino. ikä. Tunteet, tunteet, kohonneet vaistot ja tietysti tarvittavan tiedon ja kokemuksen puute - kaikki tämä estää ihmisiä olemasta viisaita. Tässä artikkelissa kerron sinulle, kuinka ihmiset, joita pidän henkilökohtaisesti erittäin viisaana, heidän omien sanojensa mukaan, saivat tämän suuren arvon.

Aluksi on sanottava, että viisauden saamiseksi on tarpeen tuntea ja, jos mahdollista, ymmärtää sen arvo. Ja mitä nopeammin ihminen näkee itselleen suuren arvon viisaudessa, sitä nopeammin hän alkaa pyrkiä siihen. Ja siihen voi pyrkiä eri tavoin. Ja ensimmäinen niistä on tietysti tiedon hankkiminen. Tieto on avain tämän maailman ja itsensä ymmärtämiseen. Tulimme tähän maailmaan oppimaan, mutta jokainen meistä tekee sen omalla tavallaan, toiset oppivat toisten virheistä ja toiset omista. Ja ne, jotka eivät opi ollenkaan, opettavat muita negatiivisella esimerkillään. Viisautta on parasta pyrkiä tietämällä esi-isiemme viisaudesta, eli oppimalla toisten kokemuksista. Kyky olla astumatta saman haravan päälle, jolle muut ovat astuneet, on valtava saavutus. Kuten Konfutse sanoi: "Ihmisellä on kolme tapaa tuntea viisaus: ensimmäinen, jaloin, on pohdiskelu; toinen, helpoin, on jäljitelmä; kolmas, katkerin, on kokemus." Saadaksesi viisautta reflektoinnin kautta, sinun täytyy saada tietoa ja ajatella sitä. Eli sinun täytyy tutkia tätä maailmaa. Ja me kaikki näytämme alkavan tehdä tätä jo varhaisessa iässä, kun opimme jotain vanhemmiltamme ja muilta ympärillämme olevilta ihmisiltä ja hankimme tietoa myös koulussa ja muissa oppilaitoksissa. Mutta vain harvat meistä tulevat viisaiksi. Nämä ovat ihmisiä, jotka enemmän kuin muut ymmärsivät tiedon tärkeyden ja kehittivät ajattelua, joka auttaa käyttämään tätä tietoa, ja omistavat elämänsä aktiiviselle maailman ja itsensä tuntemiselle. Arvioi itse, mitä on viisaus, ellei jatkuva tiedon tavoittelu, jota ei ole koskaan paljon. Viisas on ikuinen oppilas.

Ja kuitenkin tärkeämpää tässä asiassa on aika, jonka aikana ihminen oppii tuntemaan tämän maailman. Tämä on elämän aika, joka on varattu meille jokaiselle ja joka meidän on käytettävä viisaasti, eikä vain tuhlata. Ensinnäkin ihminen oppii tyydyttämään perustarpeensa. Sitten hän muodostaa oman arvojärjestelmän, joka päättää mikä on hänelle tärkeää tässä elämässä ja mikä ei, ja kehittyy sen mukaan. Sitten hänestä tulee kypsempi poistaen elämästään kaikenlaisia ​​hölynpölyjä ja kestämättömiä lapsuuden unelmia, jos hän tietysti kehittyy eikä juutu murrosikään. Ja vasta sitten hän saavuttaa ensimmäiset viisauden jyvät. Viisautta edeltää siis mielen kypsyys, sillä kypsä mieli pystyy havaitsemaan elämän mahdollisimman rationaalisesti ilman, että se alistuisi sen eläimellisen olemuksen vaikutukselle. Ja täydellisen, absoluuttisen viisauden ilmentymä on rauhallisuus - tämä on sen tärkein merkki. Ja sanotaanpa mitä tahansa, se tulee iän myötä. Rauhallinen ihminen on järkevä, ajatteleva, kärsivällinen, ei kiihkeä ihminen, joka osaa hallita itseään. Hän on myös erittäin tarkkaavainen ja tarkkaavainen henkilö - hän tarkkailee jatkuvasti itseään ja muita ihmisiä, ja tämän ansiosta hän näkee ja ymmärtää paljon. Sellainen hän voi olla vasta tietyssä iässä, kun kaikki hänen vahvimmat tunteensa katoavat ja hän alkaa hahmottaa elämää ensisijaisesti järjen avulla. Mutta kuten jo sanoin, sinun ei pitäisi ajatella, että viisaus tulee itsestään - voit elää nähdäksesi harmaat hiukset etkä koskaan tule viisaaksi. Sillä viisaus on tulosta itsensä kanssa tehdystä suuresta työstä. Tietysti viisautta voi hankkia ilman työtä, sillä iän myötä me kaikki rauhoittumme ja kertyy kokemusta. Mutta sellainen viisaus, joka ei tullut ihmiselle hänen työnsä ansiosta, vaan vain iän avulla, ei ole niin rikas kuin se, josta tuli hänen vakavan työnsä tulos. Siksi yhteiskunnassamme ei ole niin paljon viisaita ihmisiä. Useimmat ihmiset vanhetessaan eivät muutu viisaiksi miehiksi, vaan pieniksi lapsiksi, jotka eivät voi opettaa käytännössä mitään nuoremmalle sukupolvelle. Ja juuri siksi ihminen tarvitsee viisautta.

Kyllä, viisauden tarkoitus on nimenomaan siirtää se tietyssä muodossa seuraaville sukupolville. Siksi sen saavuttamiseksi ihminen tarvitsee motivaatiota tavoitteen muodossa - opettaa jollekin jotain erittäin hyödyllistä, suoraan ihmisten elämään liittyvää. Eli jos haluat tulla viisaaksi, sinun on päätettävä, kenelle ja miksi annat viisauttasi eteenpäin. Nämä voivat olla lapsesi, opiskelijasi tai yleensä kaikki ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita tiedostasi ja kokemuksestasi. Ja sellaisia ​​ihmisiä tulee aina olemaan. Usein kuulee, että nuoret eivät halua oppia mitään, toistavat isiensä ja isoisänsä virheitä ja tekevät mieluummin virheitä itse. Mutta näin ei ole. Olisi oikeampaa sanoa, että useimmat ihmiset, mukaan lukien hyvin nuoret ihmiset, eivät halua oppia keneltäkään mitään - he eivät halua omaksua esi-isiensä kokemuksia. Lisäksi jotkut heistä eivät opi omasta kokemuksestaan. Mutta on ihmisiä [he ovat aina olleet, ovat ja tulevat olemaan], jotka omaksuvat mielellään viisaampien ihmisten kokemukset. Heille sukupolvien viisaus on valtava arvo, jonka he haluavat intohimoisesti hallita siirtääkseen sen seuraavalle sukupolvelle. Siksi he tarvitsevat viisaita ihmisiä, joista tulee heidän opettajiaan. Uskon, että ihmiskunnan täytyy kasvaa ja tulla viisaammaksi. Kaikkien tulevien sukupolvien kokonaisuutena pitäisi olla älykkäämpiä kuin edelliset. Tämä on mielestäni ihmisen olemassaolomme tarkoitus. Joten viisaaksi tuleminen tulevien sukupolvien tekemiseksi vielä viisaammaksi on erittäin arvokas tavoite ihmiselle. Mutta on ilmeistä, että se ei sovi kaikille. Siksi kaikki meistä eivät ole tarpeeksi motivoituneita hankkimaan viisautta. Monet ihmiset eivät yksinkertaisesti tarvitse sitä - he eivät näe siinä järkeä.

Jos olet yksi niistä ihmisistä, jotka näkevät itselleen merkityksen viisaudessa ja haluavat hankkia sen, niin neuvon Konfutsen tavoin tekemään tämän pohdinnan kautta, tai pikemminkin hankkimalla tietoa ja kehittämällä ajatteluasi. Viisaaksi tullaksesi sinun on tutkittava aktiivisesti maailmaa ja ratkaistava erilaisia ​​​​ongelmia ja tehtäviä, jotka liittyvät suoraan ihmisten elämään. Ja mitä laajempi maailmankuvasi, sitä parempi. Hyvä tietämys vain tietyllä alueella voi tehdä ihmisestä hyvän asiantuntijan, mutta ei viisasta, koska monissa muissa elämään liittyvissä asioissa hän on sokea. Ja koska ihminen ei voi tietää kaikkea, saadakseen laajan tiedon, hänen on kehitettävä ajatteluaan, jotta hän ei olisi vain tietävä ihminen, vaan ihminen, joka etsii tietoa ja oppii jatkuvasti tästä maailmasta. Sillä se on viisas, joka tietää, ettei tiedä mitään, kuten Sokrates sanoi. Ja emme tiedä paljon. Ja sinun on tiedettävä tästä. Ystävät, todellinen totuus on jotain, jota on etsittävä jatkuvasti. Tämä on yksi elämän merkityksistä - ei tietää, vaan ottaa selvää. Totuus on jossain lähellä. Ja viisas tietää, että se tulee aina olemaan ihmisen ymmärryksen ulottumattomissa, se on aina piilossa hänen silmistään. Voimme tietää vain osan totuudesta - sen, mikä on saatavillamme ja kenties jopa saa tietää. Mutta kun hän on oppinut jotain, löytänyt jotain itselleen, saanut vastauksen kysymykseensä, ihminen saa samanaikaisesti monia uusia kysymyksiä, hän kohtaa monia uusia salaisuuksia, jotka on löydettävä, opittava, opittava oppiakseen vielä enemmän. Siksi viisas on henkilö, joka on aina avoin kaikelle uudelle. Tämä on henkilö, joka tutkii maailmaa viimeiseen hengenvetoonsa asti. Sinun on myös varauduttava tähän. Sanoisin jopa, että sinun täytyy haluta tämä. Viisas ihminen ei tarvitse varmuutta. Hän tietää, että hänen tietonsa ei ole täydellistä, vaikka hän tietäisi kuinka paljon.

En voi enkä aio väittää, että jokaisen ihmisen tulisi pyrkiä johonkin suureen, haluta toteuttaa itseään täysillä, elää korkeimpien arvojen mukaan ja lopulta tulla viisaaksi. Tämä on kysymys henkilökohtaisesta mieltymyksestä ja ehkä henkilön tarkoituksesta. Elämä näyttää meille usein, että jokaisen tulee olla omalla paikallaan. Tunnen monia ihmisiä, jotka eivät ole kiinnostuneita muusta elämässä kuin siitä, mikä liittyy heidän jokapäiväiseen elämäänsä. He syövät, juovat, nukkuvat, pitävät hauskaa, nauttivat yksinkertaisista asioista eivätkä tarvitse mitään muuta, ei mitään. He ovat tyytyväisiä rajalliseen elämäntapaan. Joten ehkä näin sen pitäisi olla. Tällaista heidän elämänsä kuuluu olla. He eivät tarvitse mitään korkeampaa, suurta, erinomaista, koska he eivät kykene ymmärtämään sitä. Ja on ihmisiä, jotka eivät voi elää rajoittunutta elämää, jos he eivät opi, opi, löydä, kehitä itseään ja toteuta henkilökohtaista potentiaaliaan. Muista sama Lomonosov, no, hän ei voinut elää niin kuin muut ihmiset hänen kylässään - hän halusi enemmän, hän syntyi enemmän. Ja hän tuli tähän enemmän. Siksi viisas oleminen tai ei ehkä ole edes ihmisen valinta, vaan hänen kohtalonsa. Oli miten oli, jos sinulla on halu saada viisautta vanhuudessa, toteuta se. Sillä on parempi katua sitä, mitä olet tehnyt, kuin sitä, mitä et tehnyt.

Jotkut ihmiset alkavat pyrkiä viisauteen vasta koettuaan negatiivisia shokkeja elämässään. Voimakkaat shokit pakottavat ihmiset usein ajattelemaan elämäänsä uudelleen ja löytämään siitä uusia arvoja. Mutta tärkeintä ei ole se, mikä saa ihmisen haluamaan viisaaksi, mikä on paljon tärkeämpää, että hän ottaa viisauden polun ensimmäisen ja tärkeimmän askeleen. Hän ymmärtää korkeimman arvon tässä elämässä, jonka hän haluaa omistaa. Sinun täytyy rakastua viisauteen, jotta voit alkaa aktiivisesti pyrkiä siihen. Loppujen lopuksi tämä polku on loputon, voit kävellä sitä pitkin ikuisesti. Mutta niille, jotka valitsevat sen itselleen, elämä kohtaa heidät puolivälissä ja auttaa kaikin mahdollisin tavoin. Sillä jolla on, sille annetaan enemmän ja hänellä on oleva yltäkylläisyys, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.

Kognitiivisen neuropsykologian professori Andre Aleman puhuu kirjassaan "The Retired Brain" muistityypeistä, ikään liittyvistä muutoksista aivoissa ja antaa suosituksia terveen mielen ylläpitämisestä läpi elämän. Jatkona erityisprojektille "Kolmas aikakausi" julkaisemme otteita luvusta, joka on omistettu viisauden ilmiölle, sen suhteelle aikuisuuteen ja aivojen psykofysiologisiin ominaisuuksiin.

Mitä on viisaus?

Kaikkina aikoina ja jokaisessa kulttuurissa oli ihmisiä, joita heidän heimotoverinsa pitivät viisauden vartijoina. He olivat yleensä harmaatukkaisia ​​vanhimpia, joita arvostettiin uskonnollisen ja filosofisen tietämystään ja kokemuksestaan. He antoivat muille vastauksia elämän tärkeimpiin kysymyksiin. Mutta kuinka ihminen, jonka aivosolut kuolevat ja jonka huomio- ja keskittymiskyky heikkenevät, voi olla viisas? Vastataksemme tähän kysymykseen meidän on ensin määriteltävä, mitä viisaus on, ja katsottava, ilmaantuuko se todella iän myötä. Jos tämä on totta, meidän on verrattava tätä tosiasiaa havaittuihin muutoksiin aivoissa.

MIF-kustantamo julkaisi venäjänkielisen version kirjasta "Eläkkeellä olevat aivot".

Tieteellinen lähestymistapa vaatii aina käsitteen määrittelyn. Mutta koska on erittäin vaikea määritellä tarkalleen, mitä viisaus on, tutkijat käyttävät yleensä erilaisia ​​​​formulaatioita. Ehkä nyt kannattaa antaa tämä määritelmä: viisaus on kykyä ymmärtää monimutkaisia ​​tilanteita ja siten muodostaa oikea käyttäytyminen, jonka tulos tyydyttää mahdollisimman suuren määrän ihmisiä ja johtaa positiiviseen lopputulokseen kaikille. Mutta tämä muotoilu ei täysin tyydytä meitä. Eräs tutkija kehitti erityisen kyselylomakkeen selvittääkseen, mitä ihmiset ymmärtävät viisaudella. Sen valmistui yli 2 000 GEO-lehden lukijaa. Monet vastaukset sisälsivät: kyky ymmärtää monimutkaisia ​​asioita ja suhteita, tietoa ja elämänkokemusta, itseanalyysiä ja itsekritiikkiä, toisen ihmisen etujen ja arvojen hyväksymistä, empatiaa ja rakkautta ihmisyyttä kohtaan sekä halu kehittyä. Tämä viisauden ymmärtäminen on tyypillistä useimmille ihmisille. Amerikkalaiset psykiatrit Thomas Mix ja Dilip Jeste lisäsivät tähän luetteloon kaksi muuta ominaisuutta: tunnevakauden ja kyvyn tehdä päätöksiä epäselvissä tilanteissa. Ja lopuksi huumoria. Vaikka huumorintajua ei yleisesti pidetä tärkeänä osana viisautta, huumorintaju on välttämätön itsetuntemukselle - välttämätön osa todellista viisautta. Jeanne Louise Calment, ranskalainen nainen, joka eli 122 vuotta, erottui älykkyydestään. Satakahdeskymmenes syntymäpäivänään toimittaja ilmaisi hieman epäröivästi toiveensa, että hän voisi onnitella häntä ensi vuonna. "Miksi ei", Kalman vastasi. "Näytät aika nuorelta."

Vaikka ihmiset ovat tunnustaneet viisauden merkityksen tuhansia vuosia, käsite oli viime aikoihin asti lähes kokonaan poissa lääketieteellisestä ikääntymisen tutkimuksesta. Ehkä siksi, että länsimainen kulttuuri korostaa älykkyyttä ja on siksi jo tutkinut perusteellisesti kognitiivisia taitoja ja loogista ajattelua. Mutta tieto, taito ja erudition ei ole sama asia kuin viisaus, joka liittyy elämän laajempaan ymmärrykseen ja kykyyn tehdä valintoja epäselvissä tilanteissa sekä tasapainon saavuttamiseen vastakohtien, kuten vahvuuden ja heikkouden, epäilyksen ja itseluottamuksen välillä. , riippuvuus ja riippumattomuus , ohikiitävä ja ääretön. Pidämme ihmisiä viisaana, jos he osaavat antaa hyviä neuvoja vaikeissa olosuhteissa ja heidän tuomionsa ovat sopusointuisia.

Mutta viisauden tutkimuksen ei pitäisi rajoittua vain eläviin ihmisiin. Voimme katsoa, ​​mitä muinaiset tutkielmat eri kulttuureista sanovat viisaudesta. Useimmissa tapauksissa puhumme uskonnollisista teksteistä. Tunnetuin esimerkki länsimaisesta kulttuurista on Raamattu. Sananlaskujen kirjassa viisautta arvostetaan enemmän kuin jalometalleja tai koruja: ”Eikö viisaus huuda? eikä järki korota ääntään? Hyväksy opetukseni, älä hopeaa; tieto on parempi kuin valittu kulta. Koska viisaus on helmiä parempi, eikä mikään haluttu voi verrata sitä." Kauan ennen Augustinusta muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset filosofit, jotka vaikuttivat suuresti länsimaiseen kulttuuriin, pitivät viisautta erittäin tärkeänä. Sofokles (5. vuosisadalla eKr.) kirjoitti Antigonessa: "Viisaus on korkein hyvämme." Samoin itämainen kulttuuri on asettanut viisaudelle suuren merkityksen vuosisatojen ajan. Hänen ajatuksensa tästä konseptista on paljon yhteistä länsimaisten ideoiden kanssa. Bhagavad Gita, kirjoitettu Intiassa noin 5. vuosisadalla eKr. e., on viisauden pääteos. Hän näkee viisauden elämäntapahtumien kokonaisuutena, kykynä hallita tunteita, ylläpitää itsehillintää, rakastaa Jumalaa, olla myötätuntoinen, kykyä uhrautua - kaikki tämä pätee myös länsimaiseen viisauden käsitykseen.

Kuinka vanhemmat ihmiset puhuvat

Sveitsiläinen psykologi Jean Piaget (1896–1980) auttoi merkittävästi ymmärtämään lasten kognitiivista kehitystä. Hän kuvaili neljä vaihetta, joista viimeinen on "muodollisten toimintojen" vaihe. Se alkaa yleensä 11-vuotiaana ja jatkuu aikuisuuteen asti. Tässä kehitysvaiheessa oleva henkilö pystyy loogiseen päättelyyn ja ratkaisemaan abstrakteja ongelmia; toisin sanoen hän voi kuvitella loogisia ratkaisuja ongelmaan ja testata niitä yrityksen ja erehdyksen kautta. Väärät päätökset poistetaan vähitellen, ja mikä jää, on oikein.

Behaviorismi (englanniksi: behavior) on psykologian suunta, joka tutkii ihmisen käyttäytymistä ja tapoja vaikuttaa siihen.

Piaget'n terminologiaan perustuen behavioristit esittelivät "postformaalisen toiminnan" käsitteen, joka sisältää ajattelun epävarmuuden ja joustavuuden ja jota käytetään kuvaamaan monimutkaisia, ristiriitaisia ​​jokapäiväisiä ongelmia, joihin on erilaisia ​​ratkaisuja. Yhdessä kokeessa eri ikäryhmistä tulevia osallistujia pyydettiin ratkaisemaan Wikipediasta tekstiä työssään kirjoittaneen opiskelijan ongelma. Opiskelija myönsi, että hän otti kokonaisia ​​kappaleita Wikipediasta, mutta väitti, ettei hänelle kerrottu, että hänen täytyi toimittaa lähteensä, tai selitetty, kuinka se tehdään. Koehenkilöiltä kysyttiin, mitä he tekisivät tässä tapauksessa kuuluessaan koetoimikuntaan. Opiskelijoille annetuissa ohjeissa todettiin selvästi, että plagiointi oli vakava rikos, josta opiskelija voitiin erottaa yliopistosta. Ratkaisun löytämiseksi koehenkilöiden oli asetettava itsensä toisen ihmisen asemaan. Ja mikä oli tulos? Suurin osa nuorista päätti, että opiskelija pitäisi erottaa. Tämä on seurausta Piagetin kuvaamista muodollisista operaatioista. Tämä johtopäätös vaikutti loogiselta: sääntöä oli rikottu, joten asianmukainen sakko olisi määrättävä. Suurin osa vanhuksista turvautui postformaalisiin leikkauksiin. Sinun on hankittava lisätietoja ennen kuin teet päätöksen. Oliko opiskelija todella tietämätön säännöistä? Kuinka kauan hän on opiskellut? Selitettiinkö selkeästi mitä plagiointi on? Riippuen vastauksista näihin kysymyksiin, vanhemmat aikuiset päätyivät todennäköisesti samaan johtopäätökseen kuin nuoremmat kollegansa, mutta he katsoivat asiaa opiskelijan näkökulmasta ja pohtivat sakon seurauksia.

Mitä vanhempi, sitä viisaampi?

Onko totta, että meistä tulee viisaampia iän myötä? Valitettavasti emme kaikki meistä. Missä tahansa iässä on ihmisiä, joiden ajatuksia ja tekoja ei voida kutsua viisaiksi, vaikka tämä ei tarkoita, etteivätkö he olisi viisaampia. Viisaus muodostaa elämänkokemuksemme, ylä- ja alamäkimme. Mutta sitä on erittäin vaikea mitata. Erään saksalaisten tutkijoiden tutkimuksen mukaan, jos esittelet ihmisille monimutkaisia ​​ongelmia ja pyydät heiltä optimaalisia ratkaisuja, useimmat ikääntyneet eivät pärjää paremmin kuin keski-ikäiset. Mielenkiintoista on, että vanhemmat ihmiset, kuten nuoret, ratkaisevat paremmin ikäryhmälleen tyypillisiä ongelmia. Kokeessa jotkin tehtävät herättivät nuorten huomion ja toiset vanhusten huomion. Esimerkki nuorille haasteesta oli tarina Michaelista, 28-vuotiaasta mekaanikasta ja kahden pienen lapsen isästä, joka sai tietää, että hänen työskentelytehdasnsa suljetaan kolmen kuukauden kuluttua. Michael ei voi löytää sopivaa työtä asuinpaikastaan. Hänen vaimonsa on sairaanhoitaja, joka sai juuri hyvin palkatun työn paikallisessa sairaalassa. Michael ei tiedä, pitäisikö heidän muuttaa toiseen kaupunkiin, josta hän löytää työpaikan, vai pitäisikö heidän jäädä ja hänen on jäätävä kotiin lasten kanssa. Mikä on paras ratkaisu seuraavien kolmen tai viiden vuoden aikana? Mitä lisätietoja päätöksen tekemiseen tarvitaan?

Esimerkki vanhusten ongelmasta oli Sarahin, 60-vuotiaan lesken, ongelma. Suoritettuaan äskettäin henkilöstöhallinnon kurssit, hän avasi oman yrityksen, josta hän oli pitkään haaveillut. Hänen poikansa menetti kuitenkin hiljattain vaimonsa ja hänellä on kaksi pientä lasta. Hän voi joko purkaa yrityksen ja muuttaa poikansa luo hoitamaan lastenlapsiaan tai auttaa häntä maksamaan lastenhoitajan. Kumpi ratkaisu on parempi? Mitä lisätietoja tarvitaan ongelman ratkaisemiseksi? Vanhemmat tutkittavat (60–81-vuotiaat) olivat innostuneempia Sarahin ongelman ratkaisemisesta, kun taas ryhmä nuorempia aikuisia (25–35) keksi onnistuneita ratkaisuja Michaelille. "Viisaan" tittelin ansaitsemiseksi osallistujien oli lueteltava ongelman eri puolia, ehdotettava useita ratkaisuja, lueteltava plussat ja miinukset, arvioitava riskejä ja lopuksi laadittava suunnitelmia jatkotoimiksi tai harkittava uudelleen aiempia päätöksiä.

Jotkut vanhemmat ihmiset, kuten keski-ikäiset, eivät osallistu monimutkaisiin tehtäviin, jotka vaativat erityisiä ratkaisuja. Tämä johtuu siitä, että prosessiin liittyy lyhytaikainen muisti ja toimeenpanotoiminnot (kuten kyky suunnitella ja empatiaa). Ikääntyneiden ihmisten, jotka ovat menettäneet tietyt taidot ajan myötä, on vaikeampi keksiä erilaisia ​​ratkaisuja ja vertailla niitä keskenään. Vaikka ehjät kognitiiviset toiminnot eivät välttämättä johda viisauteen, ne auttavat ratkaisemaan monimutkaisia ​​ongelmia. Pystyt pysymään viisaana varsinkin tutuissa tilanteissa, vaikka henkiset kykysi olisivat heikentyneet. Mutta kun kohtaat uusia ongelmia, jotka vaativat paljon tiedon käsittelyä, lyhytaikaisen muistin ja kognitiivisen joustavuuden heikkeneminen toimii sinua vastaan.

Kilpikonna ja jänis

Vuonna 2004 Kalifornian yliopiston neuropsykologit kuvasivat potilasta, jota he kutsuivat aikamme Phineas Gageksi. Nimi viittasi 1800-luvun rautatietyöläiseen, joka oli yksi tunnetuimmista potilaista neuropsykologian historiassa. Hänen kärsimänsä aivovaurio opetti meille salaperäisen prefrontaalisen aivokuoren toiminnoista. Vuonna 1848 Gage joutui onnettomuuteen: räjähdyksen jälkeen metallitanko meni kalloon vasemman silmäkuopan alapuolella ja poistui pään yläosan kautta. Kollegoidensa hämmästykseksi hän selvisi hengissä ja päästettiin jopa sairaalasta vain kaksi kuukautta myöhemmin. Mutta hän oli muuttunut: kuten eräs läheinen ystävä sanoi: "Gage ei ollut enää Gage. Vaikka hänen päättely-, havainto- ja muistikykynsä olivat ehjät, hänen persoonallisuutensa muuttui radikaalisti. Miehestä, joka oli ennen ahkera, energinen ja organisatorisesti taitava, tuli kärsimätön, ruma suullinen ja kyvytön empatiaan. Gage ei voinut enää arvioida tilannetta eikä pystynyt hallitsemaan tunteitaan. Hän sai jatkuvasti vihan kohtauksia, eikä hän voinut suunnitella tekojaan. Hänen aivojensa rekonstruktio, joka perustuu säilyneeseen kalloon, osoittaa, että prefrontaalisen aivokuoren alaosa oli vaurioitunut.

Moderni Phineas Gage, joka löydettiin vuonna 2004, vaurioitui vuonna 1962, kun hänen jeeppinsä osui miinaan sotilasoperaation aikana. Räjähdyksen seurauksena tuulilasin metallirunko lävisti hänen kallonsa etuosaan. Kuten Gagen kohdalla, hänen henkiset kykynsä näyttivät olevan muuttumattomia. Hänen älykkyytensä oli ehjä ja hän suoriutui hyvin neuropsykologisissa testeissä. Sosiaalisten suhteiden suhteen kaikki ei kuitenkaan osoittautunut niin ruusuiseksi. Hän osoitti hillitöntä käytöstä ja kyvyttömyyttä hallita itseään, mikä johti ongelmiin vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Hän menetti työpaikkansa, erosi vaimostaan ​​ja lopetti yhteydenpidon lastensa kanssa. Geriatrinen psykiatri Dilip Jesten mukaan prefrontaalisen aivokuoren vaurioituminen johtaa viisauden vastakohtaan: impulsiivisuuteen, sosiaalisesti hylättyyn käytökseen ja emotionaaliseen kömpelyyteen. Yhdessä kollegojensa kanssa Jeste kartoitti ensin viisaudesta vastuussa olevat aivojen osat. Tiedemiehet ovat pitäneet prefrontaalista aivokuorta tärkeänä roolina.

Neuropsykologi Elchonon Goldberg kuvaa samanlaista tapausta kirjassaan The Wisdom Paradox. Hän näkee prefrontaalisen aivokuoren johtimena ja muita aivojen osia orkesterina. Prefrontaalinen aivokuori ei soita musiikkia, mutta se koordinoi, integroi ja ohjaa. Tästä syystä ihmiset, joilla on vaurioita esiotsakuoressa, pystyvät edelleen suorittamaan monia tehtäviä, mutta heillä on ongelmia monimutkaisissa tilanteissa, kuten sosiaalisissa vuorovaikutuksessa. Goldberg huomautti myös kaksi muuta prefrontaalisen aivokuoren toimintoa. Ensimmäinen on kykymme tuntea myötätuntoa, toinen on kykymme aktivoida tietty toimintosarja, erityisesti vaikeissa tapauksissa. Esimerkiksi jos olet ollut johtaja pitkään, ymmärrät automaattisesti, mitä toimia tietyissä tilanteissa tulee tehdä. Goldberg mainitsee esimerkkinä Winston Churchillin, joka kärsi satunnaisista henkisistä virheistä, jotka eivät estäneet häntä pysymästä loistavana johtajana jo varsin korkeallakaan iällä.

Neljä aivojen osaa liittyy viisauteen. Ensinnäkin on ventromediaaalinen prefrontaalinen aivokuori, joka osallistuu tunnesuhteisiin ja päätöksentekoon. Toiseksi prefrontaalisen aivokuoren ulompi osa (teknisesti dorsolateraalinen prefrontaalinen aivokuori), joka vastaa rationaalisesta ajattelusta ja ongelmanratkaisustrategioiden tunnistamisesta. Kolmanneksi anteriorinen cingulaattikuori, joka havaitsee kilpailevien etujen ristiriidat ja erottaa rationaalisen ajattelun ja tunteet. Ja lopuksi, syvällä aivoissa sijaitseva striatum, joka aktivoituu palkkioon liittyvien ärsykkeiden vaikutuksesta.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että vanhemmat aikuiset keskittyvät enemmän hyvien päätösten palkkioihin kuin virheiden negatiivisiin seurauksiin. Tämä tarkoittaa, että he keskittyvät enemmän oikeiden vastausten löytämiseen kuin virheiden ehkäisemiseen. Jos haluat opettaa 75-vuotiaalle tietokoneen käytön, on parempi keskittyä siihen, mitä hän tekee hyvin, sen sijaan, että jatkuvasti huomauttaisit virheistä tai muistuttaisit, miten asiat tehdään toisin. Kun selität nuorelle uutta tehtävää, voit sanoa yksinkertaisesti: "Mene eteenpäin, olet oikeilla jäljillä!" - mutta tämä strategia ei toimi vanhusten kanssa. Tämä selittyy ikään liittyvillä muutoksilla tiettyjen aivoalueiden toiminnassa: virheiden havaitsemisesta vastuussa oleva anteriorinen cingulaattikuori aktivoituu hitaammin (useimmilla ihmisillä harmaiden solujen määrä vähenee iän myötä), kun taas rakenteet jotka muodostavat "premium-järjestelmän", pysyvät ennallaan.

Saksalainen tutkijaryhmä havaitsi, että aivotoiminnan huippu saavutettiin nuorilla ja keski-ikäisillä aikuisilla, kun heille kerrottiin tehneensä virheen elektroenkefalogrammin avulla aivojen sähköisen toiminnan mittaamiseen. Tämä huippu osoittaa aktiivisuutta anteriorisessa cingulaattikuoressa. Mitä korkeampi huippu (ja siten korkeampi aivotoiminta), sitä nopeammin ihminen oppii virheistä. Mutta vanhemmissa koehenkilöissä aktiivisuuden huippu oli paljon heikompi. Vanhemmat ihmiset käyttävät oppimiseen muita aivojen alueita, erityisesti eturintakuorta, jolla on tärkeä rooli työmuistissa. Vaikka myös tämän aivoalueen toiminta muuttuu, monet vanhemmat ihmiset hyötyvät siitä. He tekevät tämän osittain mobilisoimalla ylimääräistä aivotoimintaa.

Yleensä vanhuksilla on vaikeampaa saada uusia tehtäviä kuin niissä, joissa he käyttävät omaan kokemukseen perustuvaa tietoa. Vuosien varrella rakennettu hyvä "tietokanta" auttaa heitä ratkaisemaan helposti monia päivittäisiä ongelmia. Tohtori Oari Monchi Montrealin yliopistosta, kun hän selittää ikääntyneiden ihmisten aivotoimintaa koskevan tutkimuksensa tuloksia, viittaa mielellään yhteen Aesopoksen taruihin. Kilpikonnan ja jäniksen välisessä kilpailussa kilpikonna voittaa, vaikka se onkin paljon hitaampi. Hän osaa parhaiten käyttää kykyjään, kun ylimielinen jänis nukkuu kilpailun aikana. Monchi ja hänen kollegansa pyysivät vanhempia ja nuorempia aikuisia luokittelemaan sanat MRI-skannauksen aikana. Sanat voitiin ryhmitellä riimin, merkityksen ja ensimmäisen kirjaimen mukaan, mutta tutkijat muuttivat jatkuvasti sääntöjä kertomatta aiheille. Jos luokittelu riimin mukaan (pöytä - lattia) oli alun perin oikea, niin se yhtäkkiä muuttui vääräksi ja koehenkilöiden oli päätettävä, pitäisikö heidän alkaa luokitella merkityksen mukaan (kerros - talo). Vanhemmat osallistujat, toisin kuin nuoremmat, eivät osoittaneet aivotoiminnan lisääntymistä vastauksena negatiiviseen tulokseen ("Väärä!"). He osoittivat kuitenkin lisääntynyttä aivotoimintaa, kun heidän oli tehtävä uusia valintoja. Toisin sanoen he olivat enemmän mukana miettimässä uusia strategioita tehtävän suorittamiseksi. Ja tämä on elävämpi vastaus kuin pelkkä reaktio virhevaroituksiin.

Luen uudelleen Salomon sananlaskuja. Tämän uskotaan olevan viisain ihminen maan päällä. Luulen, että kannattaa oppia viisautta viisaalta, Totuus?

Mitä on viisaus?
Miten voi hankkia viisautta?

Mielestäni on 3 vaihtoehtoa:
1. Elämänkokemus. Silloin elämä opettaa meitä. Menin sinne ja löin itseäni. Käännyin ja astuin haravan päälle. Sinusta tulee siisti. Valitse polkusi huolellisesti.

2. Opi muiden virheistä. Tällaiset ihmiset rakastavat tarkkailua ja tutkimista.
- "Joo, hän teki sen ja sai tuon tuloksen. Mielenkiintoista".

Voit kommunikoida kokeneempien ihmisten kanssa. Voit lukea kirjoja ja hienojen ihmisten elämäkertoja, katsella haastatteluja jne.

3. Salomo kirjoittaa sen Herra antaa viisautta. Jos etsimme Jumalaa, löydämme viisautta. Jos etsimme viisautta, löydämme Jumalan.

Harkinnan polku on jaloin; jäljittelypolku on helpoin; henkilökohtaisen kokemuksen polku on vaikein. Konfutse

Onko kannattavaa olla viisas?
Olen varma siitä. Viisaus auttaa erottamaan hyvän pahasta. Mutta tämä säästää sinut ongelmilta tulevaisuudessa.

Viisaus ja ymmärrys johdattavat sinut pois vääriltä poluilta, joita pahat ihmiset seuraavat. Viisaus auttaa sinua seuraamaan hyvien ihmisten esimerkkiä, seuraamaan heidän polkuaan. Solomon

Kuinka määrittää, onko henkilö viisas vai ei?
Ajattelen teoilla. Oletko tavannut tuulisia ihmisiä? No, nämä ovat niitä, jotka toimivat hätäisesti ja ajattelemattomasti.

Periaatteessa tällaisia ​​ihmisiä ohjaavat vain heidän tunteensa ja tunteensa. He harvoin ajattelevat tekemiensä päätösten seurauksia, he eivät ole käytännössä kiinnostuneita tulevaisuudesta. Pääasia, että tänään on hyvä.

On mielenkiintoista, että tällaiset ihmiset joutuvat useimmiten erilaisiin ansoihin.

Tutkitaan viisautta kuningas Salomon tarinan kautta.

Ulkomaalainen voi olla suloinen (puhuu miellyttävästi, imartelevasti) ja vainoaa sinua synnin tähden. Tämä nainen meni naimisiin nuorena, mutta jätti miehensä. Hän ei täyttänyt Jumalan edessä antamaansa avioliittolupausta.

Jos heikkoudesta astut hänen taloonsa, otat ensimmäisen askeleen kohti tuhoa. Jos seuraat häntä, hän johdattaa sinut hautaan. Hän itse on kuin hauta, ja jos joku tulee hänen luokseen, hän ei koskaan tule takaisin, eikä hänen elämänsä ole koskaan ennallaan.

Tärkeää, eikö? Varsinkin meille miehille. Loppujen lopuksi pettäminen on monille arkipäivää.

Mitä johtopäätöksiä tästä tarinasta voidaan tehdä?

1. Jokaisella on heikkouden aikoja. Ei, on myös heikkomielisiä ihmisiä, jotka ovat päättäneet elää tällä tavalla. Minne hän sen ottaa, hän asuu siellä. En puhu niistä.

2. Heikkouden aikana on oltava erityisen valppaana, koska voit ottaa väärän askeleen kohti tuhoa.

3. Jos jatkat väärää polkua - tämä johtaa kuolemaan.

Pidin erityisesti sanoista: "Elämä ei tule koskaan olemaan samanlaista." Loppujen lopuksi monet meistä ovat täysin vakuuttuneita siitä, että vain pienellä lisämäärällä voimme päästä eroon siitä (ottakaa kaikki riippuvuus).

Mikä on tulos? Kaikesta joutuu maksamaan hintansa.

Tätä on viisaus. Kuinka tärkeää on pitää itsestään huolta, eikö niin?

Loppujen lopuksi väärä tie alkaa ajatuksesta "heikkouden" aikoina. "Delirium on puhaltanut päähäsi", mutta et ole hereillä... Ja pois me lähdemme.

Eläkää rehellisesti, rakkaat ystävät, ja tehkää oikeat päätökset! Mitä ajattelet tästä?

Jos olet kiinnostunut, kirjoitan tällaisia ​​pohdintoja useammin. Kommenttisi inspiroi jatkamaan.