) - arabihistorioitsija ja maantieteilijä Ayyubidien kurdiperheestä, Haman (Syyria) emiiri vuonna 1331.

Elämäkerta

Hänen koko nimi: al-Malik al-Mu'ayyad Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn (al-Afdal) Ali ibn (al-Muzaffar) Mahmud ibn al-Mansur Muhammad ibn Taqi ad-din Umar ibn Shahanshah ibn Ayyub. Syntynyt vuonna 1273; erottui varhaisessa taistelussa ristiretkeläisiä vastaan. Vuonna 1310 hän sai sulttaani an-Nasir Muhammadilta Haman ruhtinaskunnan, jota hän hallitsi ensin kuvernöörinä ja vuodesta 1312 kuolemaansa saakka - täysivaltaisena sultaanina.

Abu'l-Fida jätti joitakin merkittäviä kirjoituksia arabialainen, mukaan lukien vuoteen 1328 asti tuodut kronikot, joista Fleischer julkaisi "Historia anteislamica" vuonna 1831 Leipzigin kaupungissa; koko osassa, lukuun ottamatta esi-islamin historiaa, ne julkaisi Reiske otsikolla "Annales moslemici" (5 osaa, Kööpenhamina, 1789-94). Koko teos painettiin Konstantinopolissa vuonna 1870. Vaikka se on pääasiassa vain kokoelma aikaisempia arabien historiallisia tutkimuksia, se sisältää kuitenkin erittäin yksityiskohtaisen katsauksen muslimidynastioista. Abu-l-Fidan tyyli on melko yksinkertainen ja ilman koristeita. Pääessee - Novelli ihmisrotu"(" Mukhtasar fi tarikh al-bashar "), joka kattaa tapahtumia vuoteen 1329 asti (lähinnä lyhennetty esitys Ibn al-Asirin työstä.

Toinen hänen merkittävä työnsä on maantiede." Tilausmaat"("Takwîm al boldan" - "Takwim al-buldan") - maantiede taulukoissa paikkakuntien koordinaatteineen, julkaissut kokonaisuudessaan Shire (Dresden, 1842), ja perustuu muuhun käsinkirjoitettuun materiaaliin - Renaud ja Gouken de Slan (Pariisi, 1837-40) ja käännetty ranskaksi Renaultin selityksillä. Hän kirjoitti myös juridisista aiheista, matematiikasta, logiikasta ja lääketieteestä.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Abu-l-Fida"

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Abulfedae Annales Moslemici Latinos ex arabicis fecit J. J. Reiske, Lipsiae, 1754;
• Geographie d'Aboulfede. Trad. de l'arabe en français...par M. Reinaudi, t. 1-2, P., 1837-83;
• Kitab al-Mukhtasar fi ahbar al-bashar, 1-4, Kairo, 1325. (1907).
• Krachkovsky I. Yu., Valitut kirjoitukset, osa 4, M. - L., 1957, s. 386-94.
• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

• . Itämainen kirjallisuus. Haettu 18. helmikuuta 2011. .
• . Itämainen kirjallisuus. Haettu 18. helmikuuta 2011. .

Egyptin visiirit ja sulttaanit Damaskoksen amirit Amir Homs Amir Khama Amir Khaleba Amir Baalbek Mesopotamian Amirit Arabian amirit

Maantiede ja kartografia keskiaikaisessa islamissa IX-X vuosisatoja XI-XIII vuosisatoja XIV-XVI vuosisatoja

Ote, joka kuvaa Abu-l-Fidaa

"Onhan sen täytynyt olla Anferovit", sanoi vanha diakoni kääntyen taskuleimatun naisen puoleen. "Herra armahda, Herra armahda", hän lisäsi tavallisella bassollaan.
- Missä Anferovit ovat! - sanoi isoäiti. - Anferovit lähtivät aamulla. Ja tämä on joko Marya Nikolaevna tai Ivanovit.
- Hän sanoo - nainen ja Marya Nikolaevna - nainen, - sanoi pihamies.
"Kyllä, tunnet hänet, hänen hampaansa ovat pitkät, ohuet", sanoi Pierre.
- Ja siellä on Marya Nikolaevna. He menivät puutarhaan, kun nämä sudet hyökkäsivät sisään, sanoi nainen osoittaen ranskalaisia ​​sotilaita.
"Oi, Herra armahda", lisäsi diakoni jälleen.
- Menet sinne tänne, he ovat siellä. Hän on. Hän itki edelleen, itki, nainen sanoi uudelleen. - Hän on. Tässä se on.
Mutta Pierre ei kuunnellut naista. Useiden sekuntien ajan hän oli tuijottanut, mitä tapahtui muutaman askeleen päässä hänestä irrottamatta silmiään hänestä. Hän katsoi armenialaista perhettä ja kahta ranskalaista sotilasta, jotka olivat lähestyneet armenialaisia. Yksi näistä sotilaista, pieni kiukkuinen mies, oli pukeutunut siniseen päällystakkiin, joka oli vyötetty köydellä. Hänellä oli hattu päässä ja hänen jalkansa olivat paljaat. Toinen, joka erityisesti iski Pierreen, oli pitkä, pyöreähartinen, vaalea, laiha ihminen hitaat liikkeet ja idioottimainen ilme. Tämä oli pukeutunut friisihuppuun, sinisiin housuihin ja suuriin polvisaappaisiin. Pieni ranskalainen, ilman saappaita, sinisessä, sihisi, lähestyi armenialaisia, heti sanoen jotain, tarttui vanhan miehen jalkoihin, ja vanha mies alkoi välittömästi ottaa saappaita pois. Toinen, hupussa, pysähtyi kauniin armenialaisen naisen eteen ja katsoi häntä hiljaa, liikkumatta, kädet taskuissaan.
"Ota, ota lapsi", Pierre sanoi antaen tytölle ja käskeen käskevästi ja hätäisesti naista. Anna ne takaisin, anna ne takaisin! hän melkein huusi naiselle, laskeen huutavan tytön maahan ja katsoi jälleen ranskalaisiin ja armenialaisten perheeseen. Vanhus istui jo paljain jaloin. Pieni ranskalainen riisui viimeiset saappaansa ja taputti saappaita toisiaan vasten. Vanha mies nyyhkyttäen sanoi jotain, mutta Pierre vain välähti sitä; kaikki hänen huomionsa kohdistui konepellissä olevaan ranskalaiseen, joka sillä hetkellä hitaasti heilutellen siirtyi nuoren naisen puoleen ja otti kätensä taskuistaan ​​kiinni tämän kaulasta.
Kaunis armenialainen nainen istui edelleen samassa liikkumattomassa asennossaan, pitkät silmäripset alhaalla, ja ikään kuin hän ei nähnyt eikä tuntenut, mitä sotilas teki hänelle.
Pierren juoksessa niitä muutaman askeleen, jotka erottivat hänet ranskalaisista, pitkä hupullinen marodööri repi jo hänen kaulakorunsa armenialaisen naisen kaulasta, ja nuori nainen, joka tarttui hänen kaulaansa käsillään, huusi sisään. lävistävä ääni.
– Laissez cette femme! [Jätä tämä nainen!] Pierre karjui kiihkeällä äänellä, tarttuen pitkää, pyöreähartioista sotilasta olkapäistä ja heittäen hänet pois. Sotilas kaatui, nousi ja juoksi karkuun. Mutta hänen toverinsa heitti saappaansa alas, otti halkaisun ja eteni uhkaavasti Pierren kimppuun.
Voyons, pas de betises! [Noh! Älä ole tyhmä!] hän huusi.
Pierre oli siinä vihan hurmiossa, jossa hän ei muistanut mitään ja jossa hänen voimansa kymmenkertaistuivat. Hän syöksyi paljasjalkaiseen ranskalaiseen, ja ennen kuin hän ehti vetää halkaisunsa, hän oli jo lyönyt hänet alas ja lyönyt häntä nyrkeillään. Ympäröivästä väkijoukosta kuului hyväksyviä hyväksyntähuutoja, ja samaan aikaan nurkan takaa ilmestyi ranskalaisten lansserien hevospartio. Lancerit ratsastivat ravissa Pierren ja ranskalaisen luo ja piirittivät heidät. Pierre ei muistanut mitään siitä, mitä seuraavaksi tapahtui. Hän muisti, että hän hakkasi jotakuta, häntä lyötiin ja että lopulta hän tunsi kätensä sidottuna, että joukko ranskalaisia ​​sotilaita seisoi hänen ympärillään ja tutki hänen pukuaan.

Et ole orja!
Suljettu koulutuskurssi eliitin lapsille: "Maailman todellinen järjestely."
http://noslave.org

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Lua-virhe rivillä Module:CategoryForProfession rivillä 52: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).

Abu'l-Fida
Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Syntymänimi:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Ammatti:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Syntymäaika:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Syntymäpaikka:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Kansalaisuus:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Kansalaisuus:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Maa:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Kuolinpäivämäärä:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Kuolinpaikka:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Isä:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Äiti:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Puoliso:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Puoliso:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Lapset:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Palkinnot ja palkinnot:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Nimikirjoitus:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Verkkosivusto:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Sekalaista:	Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).
[[Lua-virhe kohdassa Module:Wikidata/Interproject rivillä 17: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo). |Taideteokset]] Wikilähteessä

Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn Ali, tunnetaan Abu'l-Fida(arabia. أبو الفداء ‎; (1273 ) , Damaskos - 27. lokakuuta Hama) - arabihistorioitsija ja maantieteilijä Ayyubidien kurdiperheestä, Haman (Syyria) emiiri vuonna -1331.

Elämäkerta

Hänen koko nimensä on al-Malik al-Mu'ayyad Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn (al-Afdal) Ali ibn (al-Muzaffar) Mahmud ibn al-Mansur Muhammad ibn Taqi ad-din Umar ibn Shahanshah ibn Ayyub. Syntynyt vuonna 1273; erottui varhaisessa taistelussa ristiretkeläisiä vastaan. Vuonna 1310 hän sai sulttaani an-Nasir Muhammadilta Haman ruhtinaskunnan, jota hän hallitsi ensin kuvernöörinä ja vuodesta 1312 kuolemaansa saakka - täysivaltaisena sultaanina.

Abul-Fida jätti useita merkittäviä teoksia arabiaksi, mukaan lukien kronikot, jotka tuotiin vuoteen 1328 asti, joista "Historia anteislamica" julkaistiin vuonna 1831 Leipzigin kaupungissa Fleischerin toimesta; koko osassa, lukuun ottamatta esi-islamin historiaa, ne julkaisi Reiske otsikolla "Annales moslemici" (5 osaa, Kööpenhamina, 1789-94). Koko teos painettiin Konstantinopolissa vuonna 1870. Vaikka se on pääasiassa vain kokoelma aikaisempia arabien historiallisia tutkimuksia, se sisältää kuitenkin erittäin yksityiskohtaisen katsauksen muslimidynastioista. Abu-l-Fidan tyyli on melko yksinkertainen ja ilman koristeita. Pääessee - Lyhyt ihmiskunnan historia"(" Mukhtasar fi tarikh al-bashar "), joka kattaa tapahtumia vuoteen 1329 asti (lähinnä lyhennetty esitys Ibn al-Asirin työstä.

Toinen hänen merkittävä työnsä on maantiede." Tilausmaat"("Takwîm al boldan" - "Takwim al-buldan") - maantiede taulukoissa paikkakuntien koordinaatteineen, julkaissut kokonaisuudessaan Shire (Dresden, 1842), ja perustuu muuhun käsinkirjoitettuun materiaaliin - Renaud ja Gouken de Slan (Pariisi, 1837-40) ja käännetty ranskaksi Renaultin selityksillä. Hän kirjoitti myös juridisista aiheista, matematiikasta, logiikasta ja lääketieteestä.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Abu-l-Fida"

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Abulfedae Annales Moslemici Latinos ex arabicis fecit J. J. Reiske, Lipsiae, 1754;
• Geographie d'Aboulfede. Trad. de l'arabe en français...par M. Reinaudi, t. 1-2, P., 1837-83;
• Kitab al-Mukhtasar fi ahbar al-bashar, 1-4, Kairo, 1325. (1907).
• Krachkovsky I. Yu., Valitut teokset, osa 4, M. - L., 1957, s. 386-94.
• Abulfeda // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

• . Itämainen kirjallisuus. Haettu 18. helmikuuta 2011. .
• . Itämainen kirjallisuus. Haettu 18. helmikuuta 2011. .

Näytä tämä malli Egyptin visiirit ja sulttaanit Damaskoksen amirit Amir Homs Amir Khama Amir Khaleba Amir Baalbek Mesopotamian Amirit

Lua-virhe Module:External_links rivillä 245: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).

Ote, joka kuvaa Abu-l-Fidaa

Stella ja minä järkyttyimme hiljaisuuteen, syvästi järkyttyneinä Isidoran tarinasta... Olimme tietysti vielä liian nuoria ymmärtämään Isidoraa silloin ympäröivän ilkeyden, tuskan ja valheiden syvyyttä. Ja varmasti lastemme sydämet olivat vielä liian ystävälliset ja naiivit ymmärtämään hänen ja Annan edessä olevan oikeudenkäynnin täyttä kauhua... Mutta jotain oli jo tulossa selväksi meillekin, niin pienelle ja kokemattomalle. Ymmärsin jo, että se, mitä ihmisille esitettiin totuutena, ei tarkoittanut ollenkaan, että se oli totta, ja se voi itse asiassa osoittautua yleisimmäksi valheeksi, josta kummallista kyllä, kukaan ei aio rankaista esiin tulleita sen kanssa, ja jostain syystä kenenkään ei olisi pitänyt olla vastuussa siitä. Ihmiset hyväksyivät kaiken itsestäänselvyytenä, jostain syystä kaikki olivat täysin tyytyväisiä tähän, eikä mikään maailmassamme muuttunut suuttumuksen vuoksi "ylösalaiseksi". Kukaan ei aikonut etsiä syyllisiä, kukaan ei halunnut todistaa totuutta, kaikki oli rauhallista ja "rauhallista", ikään kuin sielussamme olisi täydellinen tyytyväisyyden "rauhallisuus", jota eivät häiritsisi hullut "totuuden etsijät". , eikä meitä häiritse nukahtaneet, kaikkien unohtama, ihmisen omatunto ...
Vilpitön, syvästi surullinen tarina Isidorasta tuskastutti lastemme sydämiä kivusta, eikä antanut edes aikaa herätä... Näytti siltä, ​​ettei rumien teloittajien tunteiden tunteiden sielujen epäinhimillisillä piinauksilla ollut rajaa tälle hämmästyttävälle ja rohkealle ihmiselle. nainen! .. Olin vilpittömästi peloissani ja ahdistunut, kun ajattelin vain sitä, mikä meitä odotti hänen hämmästyttävän tarinansa lopussa! ..
Katsoin Stellaa - militantti tyttöystäväni takertui peloissaan Annaan, ei irrottanut katsettaan Isidorasta järkyttyneillä pyöreillä silmillä... Ilmeisesti jopa hän - niin rohkea eikä luovuttanut - hämmästyi inhimillisestä julmuudesta.
Kyllä, varmasti, Stella ja minä näimme enemmän kuin muut lapset heidän 5-10-vuotiaana. Tiesimme jo mitä menetys on, tiesimme mitä kipu tarkoittaa... Mutta meidän piti silti käydä läpi paljon ymmärtääksemme ainakin pienen osan siitä, mitä Isidora nyt tunsi!.. Ja toivoin vain, että minun ei koskaan tarvitsisi todella kokea...
Olin ihastunut katsellessani tätä kaunista, rohkeaa, yllättävän lahjakasta naista, joka ei kyennyt peittämään surullisia kyyneleitä, jotka nousivat silmiini ... Kuinka "ihmiset" uskalsivat kutsua IHMISIÄ, tehden hänelle sellaisia ​​asioita?!. Kuinka maapallo kesti tuollaista rikollista kauhistusta, joka salli itsensä tallaamisen avaamatta syvyyksiään?!
Isidora oli vielä kaukana meistä syvästi loukkaavissa muistoissaan, enkä rehellisesti sanottuna halunnut hänen jatkavan kertomista enempää... Hänen tarinansa kiusasi lapsellista sieluani pakottaen minut kuolemaan sata kertaa suuttumuksen ja tuskan takia. En ollut valmis tähän. En tiennyt miten suojella itseäni sellaisilta julmuuksilta... Ja näytti siltä, ​​että jos koko sydäntä särkevä tarina ei lopu heti, kuolisin yksinkertaisesti odottamatta sen loppua. Se oli liian julmaa ja ylitti normaalin lapsellisen ymmärrykseni...
Mutta Isidora, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, jatkoi kertomista, eikä meillä ollut muuta vaihtoehtoa kuin sukeltaa hänen kanssaan jälleen hänen vääntyneeseen, mutta niin korkeaan ja puhtaaseen, jota ei eletty maallisessa ELÄMÄSSÄ...

Sanan ABU-L-FIDA merkitys suuressa tietosanakirjassa

ABU-L-FIDA

Arabihistorioitsija ja maantieteilijä. Esseitä kirjoittaja maailman historia(ennen vuotta 1329) ja maantiede taulukoissa paikkakuntien koordinaatteineen.

Suuri tietosanakirja. 2012

Katso myös sanan tulkintoja, synonyymejä, merkityksiä ja mikä on ABU-L-FIDA venäjäksi sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:

• ABU-L-FIDA
  ABU-L-FIDA (1273-1331), arabi. historioitsija ja maantieteilijä. Op. yleisestä historiasta (vuoteen 1329 asti) ja maantiedosta taulukossa. koordinaateilla...
• ABU-L-FIDA Modernissa selittävä sanakirja, TSB:
  (1273-1331), arabien historioitsija ja maantieteilijä. Teoksia yleisestä historiasta (ennen vuotta 1329) ja maantiedosta koordinaattitaulukoissa ...
• ABU Illustrated Encyclopedia of Weapons:
  Bekr, aseseppä. Kaukasus. XIX...
• FIDA Muslimien miesten nimien merkityssanakirjassa.
• ABU kirjassa Sayings of Great Men:
  Sivilisaation historia voidaan ilmaista kuudella sanalla: mitä enemmän tiedät, sitä enemmän pystyt. E. Abu...
• ABU kirjallisuuden tietosanakirjassa:
  Edmond on ranskalainen kirjailija ja publicisti, joka liittyy Flaubertin realistiseen koulukuntaan (katso). Vuonna 1855 hän julkaisi kirjan - ...
• ABU
  vuori Intiassa, Rajasthanin osavaltiossa, yksi jainismin kannattajien uskonnollisista keskuksista. Se on kuuluisa valkoisesta marmorista Jain-temppeleistään, mukaan lukien…
• ABU
  arabiaksi tarkoittaa "isää" ja vastaa hepreaa Ab. Molemmilla kielillä tätä sanaa käytetään miesten nimien muodostamiseen ja se tarkoittaa usein ...
• L sisään tietosanakirjasta:
  , liitto ja hiukkanen (kirja). Sama kuin (käytetään vokaaliin päättyvien sanojen jälkeen). * Ei... eh, sama kuin...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU YUSUF (731-798), arabi. kirjoittaja "Book of Taxes" - lähde sosiaalisista ja taloudellisista. Arabien historia. kalifaatti 7-8...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU SHADI Ahmed Zaki (1892-1955), arabi. kirjailija (Egypti), filologi. Sat lyriikkaa. runoja "Kasteet aamunkoitteessa" (1910), "Näyt keväästä" (1933), näytelmiä ...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU HANIFA AD-DINAVERI (? - n. 895), arabi. filologi, luonnontieteilijä, historioitsija. "Ruonojen ja runoilijoiden kirja", "Kaunopuheisuuden kirja", "Kirja ...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU FIRAS (932-967), arabi. runoilija ritari. Runoja aiheesta sotilaallisia hyökkäyksiä, rakkauden sanoituksia, isänmaallinen …
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU TAMMAM (n. 796-843), arabi. runoilija. eleginen, panegyrinen, satiirinen runous. Arabian antologi. runous "Kitab ...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU NUWAS (762-813), arabi. runoilija. Rakastava ja hedonistinen. …
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU MUSLIM (n. 727-755), kapinan johtaja Khorasanissa 747-750 Umayyadeja vastaan, jotka toivat Abbasidit valtaan. Tapettiin käskystä...
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU BEKR KELEVI (?-1366), käsityöläinen, entisöinnin johtaja. serbedaarit (1365-66) Samarkandissa. …
• ABU Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  ABU BEKR (572-634), arabien ensimmäinen kalifi (vuodesta 632). kalifaatti. Yksi neljästä" vanhurskaat kalifit", Muhammedin lähin kumppani, isä ...
• L venäjän kielen Efremovan uudessa selittävässä ja johdannaissanakirjassa:
  
• L venäjän kielen sanakirjassa Ozhegov:
  <= …
• L Dahlin sanakirjassa:
  onko liitto Enkö ole hieno? lapseni eivät...
• L Venäjän kielen selittävässä sanakirjassa Ushakov:
  cm…
• L Efremovan selittävässä sanakirjassa:
  1. liitto joulukuu katso onko (2*). 2. hiukkanen hajoaa. katso onko...
• L uudessa venäjän kielen sanakirjassa Efremova:
  Minä joulukuu liitto; - onko II II rasg. usein; - onko...
• L Suuressa nykyaikaisessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
  Minä joulukuu liitto; = onko V II 12. usein ; = onko...
• ARABIKULTTUURI Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  kulttuuri, keskiaikainen kulttuuri, joka kehittyi arabikalifaatissa 7.-10. vuosisadalla. arabien ja heidän valloittamiensa Lähi-idän kansojen välisessä kulttuurisessa vuorovaikutuksessa ...
• ARABIALAINEN KIRJALLISUUS kirjallisuustietosanakirjassa.
• SHABBI ABU-L-QASIM Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Al-Shabbi Abu-l-Qasim (1909, Shabbiyan kylä, lähellä Tauseria, - 1934, Tunisia), tunisialainen runoilija, yksi arabialaisen runouden ensimmäisistä romantikoista, klassikko ...
• TAJIKIN NEUVOSTON SOSIALISTINEN TASAVALTA
• IBN TAGRIBERDI ABU-L-MAHASIN JAMAL-AD-DIN YUSUF Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Tagriberdi, Ibn Tagribirdi Abu-l-Mahasin Jamal-ad-din Yusuf (1409 tai 1410-5.6.1470), arabihistorioitsija ja kirjailija. Syntynyt aatelismamelukkiperheeseen Egyptissä; …
• EGYPTI (VALTIO BL.-IDÄSSÄ) Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Egyptin arabitasavalta, ARE (Gumhuriya Misr al-Arabiya). I. Yleistä E. - Lähi-idän osavaltio, miehittää Afrikan koillisosan ...
• ABU-L-FIDA ISMAIL IBN ALI Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Ismail ibn Ali (1273, Damaskos - 27.10.1331, Hama), arabihistorioitsija ja maantieteilijä; Haman (Syyria) Ayyubid-emiirien perheestä. Pääkirjoitus...
• ABU AL-FIDA Collierin sanakirjassa:
  (1273-1331), Syyrian prinssi, historioitsija ja maantieteilijä, syntynyt Damaskoksessa vuonna 1273. Hänen setänsä oli Haman ja Syyrian hallitsija. Olemassa…
• VENÄJÄN sananlaskuja Wikissä Lainaus.
• TIETOJA AALOISTA Wikilainauksessa:
  Data: 2008-09-06 Aika: 04:57:10 Lainauksia runosta "Aatelisuudesta", 1771 (kirjoittaja Alexander Sumarokov) * Aateliset tekevät velvollisuutensa ilman minua ...
• Lysistrata Wikissä:
  Data: 2008-09-06 Aika: 05:07:57 Lainauksia näytelmästä "Lizistrata" (kirjoittaja Filatov, Leonid Alekseevich) * - Miesten kiistan lopettamiseksi ...
• YSTÄVÄ ON YSTÄVYYS JA PALVELU ON PALVELUA… Wikilainauksessa:
  Data: 2008-09-06 Aika: 04:53:50 Lainaukset runosta "Ystävyys on ystävyyttä ja palvelu on palvelua...", 1954 (kirjoittaja Konstantin Simonov) "Ystävyys ...
• SUFISM uusimmassa filosofisessa sanakirjassa:
  (arabialainen suf - karkea villakangas "rättien" merkityksessä) - mystinen suunta islamin kehityksessä; islamilainen versio uskonnollisen kokemuksen mystisestä muodosta. …
• SYYRIA Terrorismin ja terroristien historiallisessa hakemistossa:
  Syyria on käyttänyt terroristimenetelmiä viimeiset 29 vuotta Hafez al-Assadin vasemmistohallinnon perustamisesta vuonna 1970. Syyrialaiset halusivat...
• FONETIIKKA kirjallisuuden tietosanakirjassa:
  [kreikan sanasta ph?n?? - ääni, kuulostava puhe] - kielitieteen laitos 797 (ks.), kielen äänipuolen tutkiminen. F. on hajotettu...
• KUMYKIN KIRJALLISTA. kirjallisuuden tietosanakirjassa:
  Kumykeja on noin yhdeksänkymmentä tuhatta ihmistä. Ne miehittää Dagestanin tasaisen osan, joka on suotuisin maataloudelle ja jossa on runsaasti talvilaitumia, joiden kautta ...
• YHDISTYNEET ARABIEMIIRIKUNNAT Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Yhdistyneet arabiemiirikunnat (UAE), Al-Amirat al-Arabiya al-Muttahid, osavaltio Länsi-Aasiassa Arabian niemimaan kaakkoisrannikolla. Se rajoittuu pohjoisessa Qatarin kanssa...
• LIBANON (VALTIO) Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  Libanonin tasavalta (Al-Jumhuriya al-Lubnaniya). 1. Yleistä L. on osavaltio Länsi-Aasiassa Välimeren itärannikolla. Se rajautuu…
• IRAN Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB.
• KALIFAATTI Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  (Arabia ja latinalainen pääte) on termi, joka tarkoittaa sekä kalifin titteliä (katso) että valtavaa valtiota, joka perustettiin Muhammedin jälkeen valloittamalla arabeja ...
• TURKIN LOITUKSET JA KIRJALLISUUS Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  Lukuisat heimot ja kansat puhuvat nykyään turkkilaisia ​​murteita jakuteista Euroopan Turkin väestöön, ottomaaneihin. …
• SUFISM Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  (Sufiismi, arabiaksi "tasavvof") on käsite, joka läntisessä islamilaisessa maailmassa tarkoittaa mystiikkaa ja itäislamilaisessa (persialainen ja persialainen-intialainen) - panteistista teosofiaa, ...
• SOYUTIT Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  Jalaleddin (s. 1445 Usyutin kaupungissa Ylä-Egyptissä, kuoli vuonna 1505) on kuuluisa arabien tietosanakirjailija. Asui...
• MOHAMMED Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  Muhammedilaisen uskonnon perustaja. Syntynyt, kuten he ajattelevat, 20. huhtikuuta. 571, Mekassa. Hän oli alkuperältään koreyshit (katso), klaanista, ...
• BAGARIDES Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  myös baharilaiset - ensimmäiset kahdesta Mameluk-dynastiasta, jotka hallitsivat Egyptiä vuosina 1258-1390 - i. olivat turkkilaisia ​​...

Abu-l-Fida Imad ad-din al-Malik al-Mu "ayyad Isma" il ibn Ali al-Ayyubi - Syyrian emiiri, historioitsija ja maantieteilijä. Abu-l-Fida syntyi vuonna 1273 Damaskoksessa, jonne hänen isänsä, Syyrian Haman kaupungin emiiri, pakeni mongoleja. Abu-l-Fidan nuoruuden vuodet kuluivat kampanjoissa ristiretkeläisiä vastaan; myöhemmin hän osallistui sotilasretkiin Mameluk-sultaanien johdolla, jotka valloittivat Haman vuonna 1299. Diplomaattisten kykyjensä ansiosta Abu-l-Fida onnistui ylläpitämään ja laajentamaan isänsä omaisuutta. Saavutettuaan sulttaani an-Nasirin sijainnin, Abu-l-Fida säilytti läheiset siteet häneen: hän esiintyi usein Kairossa, missä hänellä oli kunnia olla läsnä ulkomaisten suurlähettiläiden vastaanotoissa, toistuvasti seurasi sulttaania hänen matkoillaan, kuten sekä pyhiinvaellusmatkoilla Mekkaan. Palattuaan yhdeltä sellaiselta pyhiinvaellusmatkalta vuonna 1320 hän sai korkean arvonimen al-Malik al-Mu "ayyad (hallitsija, Allahin avustama). Abu-l-Fida kuoli vuonna 1331 asunnossaan Hamassa.
Abu-l-Fida tunnetaan kahden laajan kokoelmateoksen kirjoittajana - maailmanhistorian vuoteen 1329 asti ja maantieteellisen teoksen "The Book of Ordering Countries" ("Kitab takwim al-buldan"), joka kuvaa maapalloa ja kaikkia tuon ajan maita ja kansoja. Abu-l-Fidan uskonnollisia ja kirjallisia aiheita koskevia kirjoituksia pidetään kadonneina.
"Takvim al-buldan" on säilynyt kolmessa luettelossa Pariisista, Leidenistä ja Pietarista; Tekijä on tarkistanut Leidenin luettelon. Listojen väliset erot ovat luonteeltaan toimituksellisia, minkä perusteella uskotaan, että valmistuttuaan työn vuonna 1321 Abu-l-Fida palasi työstämään sitä kuolemaansa asti.
Abu-l-Fidan kokoonpano koostuu kahdesta luonteeltaan erilaisesta osasta. Ensimmäinen osa on laaja johdanto, joka sisältää yleistä tietoa maapallosta, päiväntasaajasta, seitsemästä "ilmastosta", asutusta maailmasta, maan laajuudesta ja seitsemästä ilmastosta, viidestä suuresta merestä. Seuraavassa on kuvaus meristä, järvistä, joista, vuorista, hahmotellaan koostumuksen suunnitelma.
Toinen, suurempi osa työstä koostuu 28 osasta. Ne on omistettu "ilmastoiksi" kutsuttujen maantieteellisten alueiden kuvaukselle - ns. al-iklim sig-urfiyyu ("tavallinen ilmasto") vastakohtana al-iklim al-haqiqiyyulle, eli "todelliselle ilmastolle" tähtitieteellistä käsitettä. Maan alueet on kuvattu Abu-l-Fidan kirjassa seuraavassa järjestyksessä: Arabia, Egypti, Maghreb, Sudan, Andalusia, Välimeren ja Atlantin valtameren saaret, pohjoiset maat (maat Frankit ja turkkilaiset, joka sisältää kuvauksen Itä-Euroopasta), Syyria, Al-Jazira (Mesopotamia), Irak, Khuzistan, Fars, Kirman, Sijistan, Sindh (Punjab), Intia, Kiina, Itämeren saaret, Rommi (Vähä-Aasia) ), Armenia (Arranin ja Azerbaidžanin kanssa), Persialainen Irak, Deylem (ja Gilan), Tabaristan (Mazandaranin kanssa), Khorasan, Zabulistan (ja Gur), Tokharistan, Khorezm, Mavarannahr.
Jokainen 28 osastosta on jaettu kahteen osaan: kuvaavaan ja taulukkomuotoiseen. Kuvaava osa sisältää tietoa tietyn alueen rajoista, sen poliittisesta rakenteesta, väestön etnisestä koostumuksesta, tavoista ja uskomuksista sekä tärkeimmistä kaupungeista; Mukana on myös reittitiedot. Lisäksi Abu-l-Fida toi tietoa eri alueiden kaupungeista taulukoihin, jotka muistuttivat muodoltaan al-Khwarizmin ja al-Battanin taulukoita. Abu-l-Fida itse kertoo kuitenkin lainanneensa taulukkojärjestelmän 1000-luvun lopun - 1100-luvun alun arabilääkäriltä. Yahyi ibn Jazli, joka työssään "Ordering the Bodies" ("Takwim al-Abdan") systematisoi tietoja erilaisista sairauksista taulukoiden muodossa ottamalla mallina tähtitieteelliset taulukot.
Itä-Euroopan maita ja kansoja kuvataan osiossa "Tarina maapallon pohjoisosasta, joka kattaa frankkien, turkkilaisten ja muiden [maat]". Lisäksi laajaa materiaalia tarkasteltavana olevasta alueesta on esseen yleismaantieteellisessä johdannossa osana tarinoita Itä-Eurooppaa huuhtelevista meristä ja sen alueen läpi virtaavista joista.
Painos: Geographie d "Aboulfeda / Texte arabe publie d" apres les manuscrits de Paris et de Leyde aux frais de la Societe Asiatique, M. Reinnaud et Mac Guckin de Slane. Pariisi, 1840.
Käännökset: Geographie d "Aboulfeda / Traduite de l" arabe en frangais et accompagnee de notes et d "eclaircissements par M. Reinaud. Paris, 1848. T. II. Premiere partie; Geographie d" Aboulfeda Traduite de l "arabe par St. Guyard Paris, 1883. Vol. II, Deuxieme partie.
Fragmentin käännös: Konovalova, Perkhavko 2000. S. 207-211.
Kirjallisuus: Reinnaud 1848; Krachkovsky 1957. S. 386-389; EI2. Voi. 1. R 118-119; Konovalova 2003; Konovalova 2005a; Konovalova 2005b; Konovalova 2005c; Konovalova 2005d; Konovalova 2008a.

TILAUSMAAT

Tarina merestä Nitash
Manitash-meri yhdistää Nitash-meren ja tunnetaan nykyään al-Azak-merenä sen pohjoisrannalla sijaitsevan kaupungin mukaan, joka on kauppasatama. Nitashinmeri tunnetaan nykyään [myös] al-Kirim-merenä ja Mustana merenä. Sen vedet virtaavat [kaupunkiin] al-Qustantiniyaan, pesevät sen ja muodostaen kanavan virtaavat mereen al-Rumiin, joten al-Kirimistä [kaupungista] merelle ar-Rumiin lähtevät alukset purjehtivat nopeasti, ja al-Iskandariyyasista al-Kirimistä saapuvat uivat hitaasti vastaantulevan vesivirran takia. Al-Kirimin meri liittyy [ar-Rumin mereen] al-Qustantiniyan [kaupungin] eteläpuolella al-Qustantiniyan kanavan kautta. Tämä kanava, vaikka se edustaa al-Kirimin meren kärkeä, on kuitenkin sen tunnetuin osa. Siksi aloitamme kuvauksella [meren] itärannikosta, joka sijaitsee al-Qustantiniyan [kaupunkia] vastapäätä. Kerromme siitä, mitä on itärannikolla, sitten käännymme pohjoisrannikolle, sitten länteen, kunnes saavutamme [taas] al-Qustantiniya.
[Kaupunki] al-Qustantiniya - eli Istanbul - seisoo edellä mainitun kanavan länsirannalla. Sitä vastapäätä, toisella, itäisellä rannalla, on raunioina makaava linnoitus, nimeltään al-Jarun. Sen ja Istanbulin välinen etäisyys on yhtä suuri kuin kanavan leveys, ja tämä on niin [pieni] etäisyys, että toisella puolella ollessasi näet henkilön seisovan vastakkaisella puolella. Al-Jarunin ja al-Qustantiniyan leveysaste on sama, mutta al-Jarunin pituusaste on jonkin verran pidempi [kuin al-Qustantiniyan pituusaste]. Al-Jarunin leveysaste on 45 astetta, samoin kuin al-Qustantiniyan leveysaste, ja pituusaste on 50 astetta, mikä on 10 astetta enemmän [al-Qustantiniyan pituusaste].
Al-Jarunista mainittu al-Qustantiniya-kanava virtaa pohjoiseen hieman poikkeamalla itään Istanbulin alueelta Karbi-nimiseen kaupunkiin. Karbi sijaitsee mainitun kanavan sisäänkäynnin pohjoispuolella. Karbilta meri ulottuu Bantarikli-nimiseen kaupunkiin asti. Sitten se menee koilliseen kaupunkiin nimeltä Catru - viimeinen Custantiniyyan kaupungeista [sijaitsee] tällä rannikolla. Lisäksi meri ulottuu Catrusta Kinley-nimiseen kaupunkiin ja jatkuu luoteeseen. Itärannikolla maa työntyy [mereen] rinteellä länteen. [Tämän] reunuksen reunalla on Sinubin satama, se sijaitsee 57 pituusasteessa ja 46 asteessa 40 minuuttia leveysastetta. Vastarannalla, lännessä, on myös kieleke [maa] vastapäätä mainittua reunusta. Sen reunalla [kaupunki seisoo] Saru Karman, se on Sinubia vastapäätä, joka sijaitsee itärannalla.
Meri ulottuu sitten Sinubista itään ja jatkuu Samsuniin, joka sijaitsee 59 astetta 20 minuuttia pituusastetta ja 46 astetta 40 minuuttia leveysasteella, joka on yhtä suuri kuin Sinubin leveysaste. Lisäksi meri kulkee itään [kaupunkiin] Atrabzuniin - [maan] ar-Rumiin kuuluvaan satamaan, joka sijaitsee 64 astetta 30 minuuttia pituusasteella ja 46 astetta 50 minuuttia leveysasteella, melkein Samsunin leveysasteella. Sitten meri jatkuu Atrabzunista pohjoiseen hieman poikkeamalla länteen [kansojen] al-kurjin kaupunkiin, nimeltään Sukhum. Silloin meri kapenee länteen päin; se kapenee myös vastakkaiselta länsirannikolta, kunnes molemmat rannikot lähestyvät ja niiden väliin jää salmen muodossa oleva vesikaistale, joka yhdistää al-Azakin meren al-Kirimin mereen. Tämän salmen itärannalla seisoo kaupunki nimeltä at-Taman. Se on Berken osavaltion rajapiste. Tämän valtion nykyistä hallitsijaa kutsutaan Uzbekiksi, hänen suurlähettiläänsä vierailevat usein herralla. Sitten osoitettu salmi kääntyy at-Tamanin kaupungista [ensin] itään, [ja sitten] pohjoiseen ja länteen ja muuttuu kuin pyöreä säiliö. Säiliön itärannan päässä on kaupunki nimeltä ash-Shakrak. Al-Shakrakista [vesistö] ei enää leviä itään, vaan kääntyy pohjoiseen ja jatkuu tähän suuntaan al-Azaqin kaupunkiin. Tämä on satama, johon [eri] maiden kauppiaat pyrkivät. Siellä on Tan-joen suu. Jos käännät sitten al-Azakista, [voit purjehtia pidemmälle], kunnes löydät itsesi [tämän] al-Azakin meren länsirannalta. Sitten he ohittavat salmen, joka sijaitsee al-Azak-meren ja al-Kirim-meren välissä, [ja suuntaavat] kaupunkiin, joka sijaitsee tämän salmen suulla länsirannikolla ja jota kutsutaan al-Karshiksi. Tämä kaupunki sijaitsee vastapäätä [kaupunkia] at-Tamanissa, joka sijaitsee edellä mainitun [salmen] toisella puolella. Sitten he purjehtivat etelään, kunnes osoitettu salmi päättyy al-Kirimin mereen. Meri kääntyy sitten lounaaseen kohti al-Kafan kaupunkia. Tämä on satama länsirannikolla, joka sijaitsee vastapäätä Atrabzunin kaupunkia, joka mainittiin jo aiemmin. Sitten meri ulottuu lounaaseen myös Sudakin [kaupunkiin], joka sijaitsee 56 pituus- ja 51 leveysasteella, kääntyy Sudakista etelään ja poikkeaa itään, kunnes se saavuttaa mereen työntyvän maapalan, jossa Saru Karmanin kaupunki sijaitsee edellä mainittua Sinubia vastapäätä. Kauempana Saru Karmanista meri kääntyy länteen ja poikkeama etelään. Se ulottuu myös kaupunkiin nimeltä Akja-Karman. Sitten meri kääntyy etelään kohti kaupunkia nimeltä Sakja. Siellä on Tonnikalan suu - suuri ja kuuluisa joki. Kun meri ohittaa Sakjan, se alkaa kaventua ja kääntyy kaakkoon, kunnes se saavuttaa al-Qustantiniyan kanavan sisäänkäynnin. Sitten meri kääntyy etelään, ja sen molemmat rannat lähestyvät toisiaan; näin meri ulottuu [paikkaan] vastapäätä [kaupunkia] Karbia, josta keskusteltiin aiemmin. Lisäksi meri virtaa al-Kustantiniyyan kanavaan, kun taas [sen] virtaus voimistuu niin, että se vaikeuttaa alusten kulkemista kanavan läpi, jos suotuisa tuuli ei puhalla. Kanava ulottuu myös [kaupunki] al-Qustantiniyaan, joka sijaitsee 49 astetta 50 minuuttia pituusastetta ja 45 leveysastetta. Al-Qustantiniyassa ja alavirtaan [alavirtaan] kanava kapenee [niin], että yksi henkilö näkee toisen vastakkaiselta rannalta. Kanava virtaa myös etelään, kunnes se yhtyy mereen al-Rum, kaupungin länsipuolella, joka sijaitsee [kanavan] sisäänkäynnillä ja jota kutsutaan Abzuksi. Tämän kaupungin pituusaste on yhtä suuri kuin al-Qustantiniyan pituusaste - 49 astetta 50 minuuttia, ja sen leveysaste on pienempi kuin al-Qustantiniyan leveysaste, koska se sijaitsee etelässä.
Olemme jo lopettamassa Nitash-meren kuvausta, kun olemme saavuttaneet [siitä], josta aloitimme. Nitash - tämän meren nimi muinaisissa kirjoissa; sitä kutsutaan myös armeniaksi, [mutta] Allah tietää parhaiten. Matkustajien mukaan al-Kustantiniya-kanavan sisäänkäynti Ar-Rumin merestä on niin kapea, että matkustajat näkevät siellä [välittömästi] molemmat rannat - itäisen ja lännen. Kun matkustajat saapuvat al-Qustantiniya-kanavaan, se laajenee ja muuttuu kuin pyöreä säiliö. Siellä on Marmaran saari, jolla on marmorilouhos. Sieltä saari sai nimensä "Marmara", kreikaksi - Marmara. Sanotaan, että al-Rumin meren kanavan sisäänkäynnin ja al-Kirimin meren sisäänkäynnin [kanavasta] välillä on 70 mailia. Tämä on al-Kustantiniyya-kanavan pituus etelästä pohjoiseen, jossa on pieni poikkeama itään. Al-Kirimin merta kutsutaan aikanamme myös Mustaksi mereksi. Sanotaan, että [kaupungin] Kustantiniyan ja Mustanmeren kanavan sisäänkäynnin välillä on 16 mailia.

(Käännös I.G. Konovalova mukaan: GA. R. 31-34)

Tarina Varankien merestä
En [mistään] löydä mainintaa tästä merestä paitsi Abu Rayhan al-Birunin kirjoituksista ja an-Nasirin kirjasta, ja noudatan al-Birunin esittämää mielipidettä. Hän sanoo, että Varankimeri erottuu ympäröivästä merestä pohjoisessa ja ulottuu etelään; sen pituus ja leveys ovat huomattavia. Varank on sen rannikolla [asuvaa] kansaa.

(Kääntäjä I.G. Konovalova mukaan: GA. R. 35)

Kuvaus joista
Seuraavaksi [kuvaamme] turkkilaisten maan tärkeimmät joet, jotka maassa vierailevat kauppiaat tietävät. Useimmat kirjailijat välittävät ne hiljaa. Tässä osiossa puhun niistä parhaan kykyni mukaan sen mukaisesti, mitä niillä osilla olleet ihmiset sanovat näistä joista.
Tonnikala (jossa damma on ta ilman pistettä, fatha at nun ja alif) on suuri joki, paljon suurempi kuin Tigris ja Eufrat yhteensä. Alkaen syrjäisiltä pohjoisilta alueilta, se virtaa etelään ja virtaa itään vuorelta nimeltä Kashka-Tag, eli "vaikea vuori", koska sitä on vaikea ylittää. Tämä vuori tarjoaa suojaa monille uskottomille kansoille, kuten al-avlak, al-majar, as-sarb ja muut. Joten tonnikalajoki virtaa itään tältä vuorelta ja liikkuessaan etelään lähestyy Nitashin merta, jota nykyään kutsutaan al-Kirimin mereksi. Se virtaa vuoren ja meren välillä, kunnes se virtaa mereen pohjoiseen Sakja-nimisestä kaupungista, joka sijaitsee al-Kustantishshyan maassa ja sijaitsee [kaupungin] al-Kustantiniyyasta luoteeseen. Siten Saqjin leveysaste on suurempi kuin al-Qustantiniyan: kun jälkimmäinen on 45 astetta, Saqjin leveysaste on noin 50 astetta, hieman enemmän tai vähemmän.
Azzu-joki on melko suuri joki, joka on peräisin pohjoisesta ja virtaa tonnikalajoesta itään. Ensin se kääntyy länteen, sitten itään ja virtaa al-Kirim-meren lahdelle Saru Karmanin ja Akja Karmanin, kahden tämän meren rannikolla sijaitsevan kaupungin, väliin. Näiden kaupunkien leveysaste on suunnilleen sama kuin Sudakin leveysaste, ja niiden pituusaste on paljon pienempi, koska ne ovat kaukana länteen Sudakista, joka sijaitsee 56 pituusasteella ja 51 leveysasteella. Näin Ibn Sa'id sanoo neljännessä osassa kuvauksestaan ​​seitsemännen ilmaston ulkopuolella.
Al-Atil-joki on yksi maan suurimmista ja tunnetuimmista joista.(turkkilaisten maat) . Se tulee alueilta, jotka sijaitsevat äärimmäisessä pohjoisessa ja idässä, missä kukaan ei asu, virtaa lähellä Bularan kaupunkia, ympäröiden sitä pohjoisesta ja lännestä. Tämä on kaupunki, jota arabiaksi kutsutaan sisäbulgariksi; sen leveysaste ylittää 50 astetta. Mainittu [joki] al-Asil virtaa Bularista sen rannalla sijaitsevaan kaupunkiin nimeltä Ukak. Sitten hän ohittaa sen ja [tulee] kylään nimeltä Baldzhaman, ja virtaa etelään, sitten kääntyy ja virtaa itään ja etelään, virtaamalla Sarain kaupungin ohi etelästä ja lännestä. Navetta sijaitsee al-Atil-joen rannalla, joen pohjois- ja itäpuolella. Siten al-Atil ohittaa Sarayn kaupungin haarautuen lähellä al-Khazarin merta, kuten sanotaan, 1001 jokeen. Ne kaikki virtaavat al-Khazar-mereen pohjois- ja länsipuolelta.
Tan-joki on valtava joki, joka virtaa Azzu-joesta itään ja al-Asil-joesta länteen. Se virtaa pohjoisesta etelään ja laskee Manitash-järveen, joka tunnetaan meidän aikanamme al-Azaqin merenä, [joka on nimetty] sen rannalla sijaitsevan sataman mukaan, josta kauppiaat etsivät. Tan-joki virtaa mainittuun mereen lähellä [kaupunkia] al-Azakia, sen länteen.

(Kääntäjä I.G. Konovalova mukaan: GA. R. 63)

Taulukoiden kaupunkien tarina
13. Akja Karman. Pituusaste mitattuna 45 astetta ja leveysaste 50 astetta; [sijaitsee] seitsemännessä ilmastossa al-Bulgarin ja at-Turkin maassa.
Nimen ääntely: fatha hamzalla, sukun kahvilassa, fatha jimin kanssa, kuivausöljy, fatha kahvilalla, ra ilman pistettä, mim, alif ja nunna lopussa.
Akja Karman on pieni asuinpaikka Nitash-meren rannikolla. Se on Saru Karmanin länsipuolella, ja niiden välillä on viisitoista päivää [matka]. Akja Karman sijaitsee tasangolla. Siellä asuvat muslimit ja uskottomat. Sen lähellä mereen laskee Turlujoki, joka voi kilpailla Haman Orontes-joen kanssa. Akja Karmanin ja Sakjan välimatka on viisi päivää [matka]. [Nimi] Turlu [kirjoitettu] kanssa damma pri ta, sukun pri ra ilman pistettä, lam ja vav.

(Käännös I.G. Konovalova mukaan: GA. R 212-213)

37. Rusiya. Pituusaste Ibn Sa "id:n mukaan - 57 astetta 32 minuuttia ja leveysaste - 56 astetta; [sijaitsee] seitsemännen ilmaston pohjoispuolella, [on] arrus-ihmisten pääkaupunki.
Nimen ääntely: ra ilman pistettä, vav, son ilman pisteitä, sitten ya kahdella pisteellä alla ja alif lopussa.
Ibn Sa'id sanoo, että Rusiya on venäläisten pääkaupunki, ja venäläiset ovat lukuisia ihmisiä, jotka eroavat vahvuudestaan ​​Allahin rohkeimpien kansojen joukossa. Heillä on monia siirtokuntia Nitashinmerellä, joiden nimiä ei tunneta [ Meille] Pituusastekirja sanoo, että [tämän] kaupungin pituusaste on 77 astetta ja leveysaste 45 astetta.Siellä sanotaan myös, että Kutaba on venäläisten kaupunki ja sen pituusaste on 77 astetta. , leveysaste on 58 astetta.

(Kääntäjä I.G. Konovalova mukaan: GA. R. 222-223)

Azak on turkkilainen nimi Golden Horde -kaupungille lähellä Donin suua, jonka rauniot sijaitsevat nykyajan alueella. Azov (Bartold 1965a, s. 313). Kaupungin nimi on johdettu turkkilaisesta azakista (adak, ayak - l.: "jalka"), jota käytettiin maantieteellisessä terminologiassa kuvaamaan joen suuta ja sen alajuoksua (Murzaev 1984, s. 39).

List.: Kriminmeri. Al-Kirim - Solkhatin kaupunki (nykyisen Feodosian länsipuolella), joka oli Krimillä sijaitsevan Kultaisen lauman omaisuuksien hallinnollinen ja poliittinen keskus ja sai nimen "Krim" Kultahordelta, joka levisi myöhemmin koko niemimaa (Bartold 1965, s. 467-469).

Välimeren nimi arabi-persialaisissa lähteissä Bysantium al-Rum arabiankielisen nimen mukaan.

Egyptin Aleksandrian kaupunki.

"Konstantinopolin salmen" tai "kanavan" alla arabikirjailijat tarkoittivat Dardanelleja, Marmaranmerta ja Bosporinsalmea. Samanlainen ajatus oli olemassa Länsi-Euroopassa, jossa Bosporinsalmea ja Dardanellia yhdessä Marmaranmeren kanssa kutsuttiin ensimmäisen ristiretken ajoista lähtien "Pyhän Yrjön hihaksi" (Pyhän Yrjön luostarin mukaan). Konstantinopolin esikaupunkialueella Manganah tai Bosporinsalmea hallitsevan Konstantinopolin linnoituksen arsenaalin mukaan tai yksinkertaisesti "Sleeve" (katso: Villehardouin. S. 33, 52, 56, 58, 61, 66, 68, 77- 80, 88, 93, 98, 115, 116, 121-123, 251, kommentti. 285 ; Robert de Clary. S. 31, 57, 78, 141, kommentti. 200), sekä "Rooman salmi" ( Clavijo. S. 31-32).

Vääristynyt arabiankielinen lähetys Chalcedonin kaupungin nimestä, joka sijaitsee Bosporinsalmen Aasian puolella, lähellä modernia. Istanbul.

Carpin satama Paphlagoniassa.

Länsi-Paphlagoniassa sijaitsevan satamakaupungin Pontiraclia (Heraclia Pontus; Tour. Eregli) nimen arabiankielinen lähetys matkalla Konstantinopolista Trebizondiin.

Satamakaupunki Paphlagoniassa.

Satamakaupunki Paphlagoniassa.

Krimillä sijaitsevan Chersonesoksen kaupungin turkkilaisen nimen arabiankielinen siirto (sanasta sary - keltainen, kerman - linnoitus).

Samsunin lahden itäosassa sijaitsevan Amissan (genolaisen Simison) satamakaupungin turkkilainen nimi.

Eteläisen Mustanmeren alueen suurimman kauppasataman Trabzonin turkkilaisen nimen arabiankielinen lähetys.

Tämä huomautus osoittaa, että Abu-l-Fida piti Trebizondin valtakuntaa kiinteänä osana "roomalaista" valtiota, mikä oli periaatteessa epätyypillistä aikansa muslimikirjailijoille (Shukurov 2001, s. 44).

Arabialainen etnonyymin "Georgian" lähetys (Minorsky 1963, s. 32).

Kaupunki itäisellä Mustanmeren alueella, joka syntyi lähellä Kreikan Dioscurian siirtomaa. Rooman aikoina sitä kutsuttiin Sebastopoliksi. XIII-XIV vuosisadalla. oli tärkeä kauppakeskus, josta kauppareitit kulkivat sisämaahan Keski-Kaukasuksen vuoristokansoille sekä eteläisen Mustanmeren alueen kaupunkeihin.

Turkkilaisen Tmutorokani-nimen arabiankielinen siirto, joka levisi laajasti Pohjois-Kaukasuksen mongolien valloituksen jälkeen.

Berke - Kultaisen lauman khaani (1256-1266).

Uzbek - Kultahorden khaani (1312-1342).

Egyptin pääkaupungin Kairon arabiankielinen nimi. Joskus sana Misr tarkoitti koko Egyptiä.

"Takwim al-buldanin" taulukot sisältävät pystysarakkeita seuraavilla nimillä (oikealta vasemmalle): 1) sarjanumero; 2) paikkakunnan nimi; 3) tiedot lähteestä, josta tiedot on lainattu (tekijöiden nimet ja teosten nimet); 4) maan nimi (tämä sarake sisältää myös pienemmät jaot: asutuksen maantieteellinen pituus- ja leveysaste, myös sarakkeiden jako asteisiin ja minuutteihin; kaksi saraketta ilmaisemaan "todellisen ilmaston" (al-iklim al- haqiqiyu eli ilmasto tähtitieteellisenä käsitteenä) ja "tavallinen ilmasto" (al-iklim al-"urfiyyu, eli alue, maa), johon asutus kuuluu; 5) sarake asutuksen nimen lausumiseen; 6) sarake kuvailemaan ratkaisua .

Abu-l-Fidan tiedot Akkermanista juontavat juurensa ajalta, jolloin Akkerman oli kaksinkertaisessa alaisuudessa - hänet omisti Bulgarian kuningas, joka oli Kultahorden khaanin vasalli (Konovalova, Russev 1988), joten kaupungin sijoittaminen "bulgarialaisten ja turkkilaisten" maassa maantieteilijä kuvasi todellista asioiden tilaa.

Abu-l-Fida tunsi Dnesterin turkkilaisella nimellä.

"Pituusasteiden kirja" ("Kitab al-atval") on yksi Ptolemaioksen arabiankielisistä versioista, joka on laadittu 1000-luvulla.

Abu-l-Fidan kaupungin kuvaus ei millään tavalla liity väitteisiin Venäjän maiden pohjoisesta sijainnista tai yksityiskohtaisiin nykyaikaisiin tietoihin, joita hän antaa Mustan- ja Azovinmeren satamakaupungeista. Don-joki virtaa jälkimmäiseen. Abu-l-Fida ei kyennyt sovittamaan Ibn Saidin sanomaa Rusiyan kaupungista hänen Mustaa ja Azovinmerta koskevan tarinansa kontekstiin, joten hän yritti yhdistää espanjalaisen maantieteilijän tiedot Pituusastekirjan tietoihin, jotka sisältää muita koordinaatteja kuin Ibn Sa'idin kaupungin koordinaatit, ja näiden kahden lähteen todistukseen luottaen ilmaisi mielipiteensä Rusiyan kaupungin mahdollisesta identiteetistä Rus Kutaban kaupungin kanssa Pituusastekirjasta. J.T. Renault uskoo, että toponyymi Kutaba tarkoittaa Kiovia: GA/ tr(l). S. 321. Todellakin, nimi, jonka Abu-l-Fida otti "Pituusasteiden kirjasta", voi olla vääristynyt muoto Kuyabista - Kiovan nimestä, joka löytyi 10.-13. vuosisadan arabi-persialaisten maantieteilijöiden keskuudesta. tarinassa kolmesta venäläisten "ryhmästä".

Ismail ibn Ali (1273-1331) - arabi. historioitsija ja maantieteilijä. Haman emiraatin (Syyria) perinnöllisenä hallitsijana hän oli Mamluk-sultaanien palveluksessa. Teki kokoelman op. "An Abridged History of the Human Race" ("Mukhtasar Tarikh al-Bashar") (kuten muslimien "Yleinen historia"), joka perustuu op. Ibn al-Athir, mutta hänen lisäyksineen. Tässä op. tapahtumia kuvataan muinaisista ajoista vuoteen 1329. A. myös laati kuvauksen. maantiede "Maiden järjestys" ("Takwim al-buldan"), ensimmäistä kertaa osittain julkaissut. Lontoossa (1650), kirjoittanut Greaves.

Kellon arvo Abu-l-fida muissa sanakirjoissa

Ali, Ibn Abu Talib- (? - 661) - Imaami, arabikalifaatin neljäs kalifi (vuodesta 656). Profeetta Muhammedin serkku ja adoptiopoika ja vävy. Shiiat kunnioittavat Alia pyhänä erityisillä siteillä.......
Poliittinen sanasto

Abu-muk-muk- tartuntatauti, jonka etiologiaa ei tunneta ja joka kliinisesti muistuttaa vesirokkoa; rekisteröity Keski-Afrikassa.
Suuri lääketieteellinen sanakirja

Abu Bakr (572-634)- ensimmäinen kalifi (vuodesta 632) arabikalifaatissa. Yksi Muhammedin lähimmistä kumppaneista.

Abu Bekr Kelevi (?-1366)- käsityöläinen, serbedarin kapinan johtaja (1365-1366) Samarkandissa. Toteutettu.
Suuri tietosanakirja

Abu muslimi- (n. 727-755) - vuosien 747-750 kapinan johtaja Khorasanissa Umayyadeja vastaan, joka toi Abbasidit valtaan. Hänet tapettiin Abbasidin kalifi al-Mansurin käskystä, joka pelkäsi a.
Suuri tietosanakirja

Abu Nuwas- (762-813) - arabialainen runoilija. Rakkautta ja hedonistisia sanoituksia.
Suuri tietosanakirja

Abu Tammam- (n. 796-843) - arabialainen runoilija. Elegisia, panegyrisiä, satiirisia runoja. Arabialaisen runouden antologian laatija.
Suuri tietosanakirja

Abu Firas (932-967)- Arabialainen runoilija Runoja sotilaallisista hyökkäyksistä, rakkauslyriikoista, isänmaallisia elegioita.
Suuri tietosanakirja

Abu Hanifa ad-dinaveri- (? n. 895) - arabialainen filologi, luonnontieteilijä, historioitsija. "Ruonojen ja runoilijoiden kirja", "Kaunopuheisuuden kirja", "Kasvien kirja", historiallinen essee "Pitkien uutisten kirja".
Suuri tietosanakirja

Abu Shadi- Ahmed Zaki (1892-1955) - arabialainen kirjailija (Egypti), filologi Kokoelmat lyyrisiä runoja "Dew at Dawn" (1910), "Visions of Spring" (1933), näytelmiä runoissa, historiallisia tarinoita; työskentelee arabialaisesta runoudesta.
Suuri tietosanakirja

Abu Yusuf (731-798)- "Verokirjan" arabikirjailija - arabikalifaatin sosioekonomisen historian lähde 7-8 vuosisadalla.
Suuri tietosanakirja

Abu Bakar- (oikea nimi Abakarov) Akhmedkhan (1931-91) - Dargin-kirjailija, Dagestanin kansankirjailija (1969). Tarinoita nykyaikaisen Dagestanin elämästä: "Dargin girls" (1958), "Kaulakoru .........
Suuri tietosanakirja

Abu Dhabi- (Abu Zabi) - Yhdistyneiden arabiemiirikuntien (väliaikainen) pääkaupunki St. 363 tuhatta asukasta (1989). Portti Persian Hallissa. Kansainvälinen lentokenttä. Öljyn louhinta ja käsittely. Kalastus.
Suuri tietosanakirja

Abu-l-ala- al-Maarri - katso Maarri.
Suuri tietosanakirja

Abu-l-vefa- Mohammed ibn Mohammed (940-998 - muiden lähteiden mukaan 997), arabien tähtitieteilijä ja matemaatikko Khorasanista. Tutkinut kuun liikettä, kommentoinut kreikkalaisten matemaatikoiden töitä.
Suuri tietosanakirja

Abu-l-ghazi- Bahadur Khan (1603-63) - Uzbekistanin kirjailija ja historioitsija. Khivan khaani. Kirjat "Turkkilaisten sukupuu" ja "Turkmaanien sukututkimus" ovat arvokkaita kirjallisia ja historiallisia lähteitä.
Suuri tietosanakirja

Abu-l-faraj- (kirjallinen nimi Gregory John Bar-Ebrey) (1226-86) - Syyrialainen kirjailija, tiedemies. Monofysiittien päällikkö. Teoksia lääketieteen, historian, filosofian, kieliopin parissa. "Viihdyttävä kirja .........
Suuri tietosanakirja

Abul-Faraj Al-Isfahani (897-967?)- Arabialainen kirjailija, tiedemies, muusikko. Teoksia antiikin historiasta, filologiasta. 7.-10. vuosisadan arabian ja arabiankielisen runouden perusantologian kokoaja. "Laulujen kirja".
Suuri tietosanakirja

Abu-l-fida (1273-1331) Arabihistorioitsija ja maantieteilijä. Teoksia yleishistoriasta (vuoteen 1329 asti) ja maantiedettä taulukoissa paikkakuntien koordinaatteineen.
Suuri tietosanakirja

Abu Safa- öljykenttä Saudi-Arabiassa, Persianlahden vesillä. (Persianlahden öljy- ja kaasuallas). Avattu vuonna 1963. Makaa n. syvyydessä. 2000 m. Varaukset.......
Suuri tietosanakirja

Abu Simbel- Alue Niilin länsirannalla (Egypti). 2 rock antiikin egyptiläistä temppeliä 1. kerros. 13. v. eKr e. Patsaat, reliefit. Päätemppelin julkisivussa on 4 istuvaa Ramses II -kolossia (jossa ....
Suuri tietosanakirja

Abu al-fida- Abu Al-Fida (1273-1331), Syyrian prinssi, historioitsija ja maantieteilijä, syntynyt Damaskoksessa vuonna 1273. Hänen setänsä oli Haman ja Syyrian hallitsija. Palveluksessaan Abu al-Fida osallistui ........
Maantieteellinen tietosanakirja

Abu Dhabi- Abu Dhabi1) (Abu Dhabi) Abu Zabi, Yhdistyneiden arabiemiirikuntien suurin emiraatti (ruhtinaskunta), Persianlahden rannikolla., Sq. 67,3 tuhatta km². Abu Dhabin pääkaupunki............
Maantieteellinen tietosanakirja

Abu Simbel- Abu Simbel - historiallinen monumentti Niilin länsirannalla Egyptissä (katso Egypti), melkein Sudanin rajalla, 280 km Aswanista etelään. Niilin keskijuoksulla on historiallinen .........
Maantieteellinen tietosanakirja

Abu Dhabi- Yhdistyneiden arabiemiirikuntien osavaltion väliaikainen pääkaupunki, adm. c. Abu Dhabin emiraatti. Arabia, Abu Zabin (perinteinen venäläinen Abu Dhabi) kaupungin ja emiraatin nimi Zabin henkilökohtaisesta nimestä ........
Maantieteellinen sanakirja

Abu Zabi- Katso Abu Dhabi
Maantieteellinen sanakirja

Abu Bakr- Arabikalifi, joka hallitsi vuosina 632-634. Suku. 571 † 22. elokuuta 634 Legendan mukaan hän oli yksi ensimmäisistä mekkalaisista, jotka kääntyivät islamiin. Hänestä tuli muslimi aikana, jolloin seuraajien määrä.........
Historiallinen sanakirja

Abu Klea englantilais-sudanilainen sota- Taistelun paikka 17. tammikuuta. 1885 englannin välillä. joukot (1500 henkilöä) kenraalin komennossa. Sir Herbert Stuart ja Mahdistit (12 000 ihmistä), joista 5 000 ihmistä osallistui taisteluun. Englanti.........
Historiallinen sanakirja

Abu Krun englantilais-sudanilainen sota- Taistelun paikka 19. tammikuuta. 1885 englannin välillä. joukot kenr. Sir Herbert Stuart (1200 ihmistä) ja suuret Mahdist-joukot. Mahdistit hyökkäsivät lyhyen matkan päässä ....
Historiallinen sanakirja

Abu Hamedin englantilais-sudanilainen sota– 7. elokuuta 1897 Sudanilainen kenraalimajuri Hunterin prikaati, jolle annettiin kaksi kuninkaallista tykistöä, hyökkäsi Mahdistin linnoituksiin lähellä Abu Hamedia. Mahdist.........
Historiallinen sanakirja