कहानी में युग का प्रतिबिम्ब (यह कैसा समय है, ऐतिहासिक घटनाएँ)। एक घटना के रूप में ज़ापोरोज़े सिच (कोसैक के कार्य, परंपराएँ, जीवन)

नगरपालिका बजटीय शैक्षणिक संस्थान-

व्यायामशाला संख्या 133

उस्सूरीस्क, उस्सूरीस्क शहरी जिला।

"मुश्किल और अपमानजनक"

गोगोल की कहानी में समय.

"तारास बुलबा"

अलेक्सेन्को ई.वी.

रूसी शिक्षक

भाषा और साहित्य

उच्चतम योग्यता

2012-2013.
पाठ के लिए उपकरण.

डेस्क पर।

1. मानचित्र "16वीं-17वीं शताब्दी में रूस"

2. रेपिन द्वारा पेंटिंग "तुर्की सुल्तान को एक पत्र लिखते हुए कोसैक"।

3. "तारास बुलबा" कहानी के लिए छात्रों द्वारा चित्रण।

4. एन.वी. के बचपन और स्कूल के वर्षों के बारे में प्रस्तुति। गोगोल, लेखक, माता-पिता, दोस्तों की तस्वीरें।

5.लेखक के चित्र और पाठ के लिए एक पुरालेख वाला समाचार पत्र

"मेरे विचार, मेरा नाम, मेरे काम

जनता का होगा"

6.शब्दकोश.

1.ज़ापोरोज़े सिच-

2. गाली (पुराना)- युद्ध, युद्ध

3. एक स्वतंत्र कोसैक एक स्वतंत्र व्यक्ति होता है जो किसी पर निर्भर नहीं होता (यूक्रेन और रूस में पुराने दिनों में)।

4. आत्मान - नेता, नेता।

5. बर्साक - धार्मिक विद्यालय का छात्र।

7. कोसैक पोशाक।
हमारे पाठ का विषय: “एन.वी. गोगोल का परिचय "तारास बुलबा" (काम में कठिन और अपमानजनक समय) कहानी से हुआ।

हमारे पाठ के विषय में आपको कौन सा नया शब्द मिला?

आप "बुरे" समय को कैसे समझते हैं?

ओज़ेगोव का शब्दकोश इस शब्द का अर्थ कैसे समझाता है?

आपके अनुसार हमारे पाठ के लक्ष्य क्या हैं?

पाठ का पुरालेख लिखें, हम काम के अंत में उस पर लौटेंगे।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी से परिचित होने से पहले, हम यूक्रेन के बोल्शी सोरोचिंत्सी में एक पत्राचार भ्रमण करेंगे, जहां लेखक का जन्म हुआ था।

3. संदेश एक छात्र द्वारा पढ़ा जाता है (लेखक के बचपन और हाई स्कूल के वर्षों के बारे में)।
अध्यापक: किसी लेखक के काम से परिचित हुए बिना उसकी कल्पना करना असंभव है।

लेखक के काम के बारे में एक संदेश.

एन.वी. की जीवनी के बारे में अन्य रोचक तथ्य क्या हैं? क्या आप गोगोल को जानते हैं?

आपने निकोल वासिलीविच की कौन सी रचनाएँ पढ़ी हैं?
4. अध्यापक

गोगोल वास्तव में बहादुर, मजबूत, अपने मूल लोगों के बारे में एक काम लिखना चाहते थे। और निकोलाई वासिलीविच अक्सर सोचते हैं: क्या वह ऐसे लोगों के बारे में नहीं बता पाएंगे। और गोगोल अधिक से अधिक यूक्रेनी लोगों के इतिहास के अध्ययन में डूब जाता है, लगातार, धैर्यपूर्वक ऐतिहासिक कार्यों के माध्यम से घूमता है, इतिहास पढ़ता है। और जनता का एक उज्ज्वल, जीवंत इतिहास उसके सामने खड़ा है। और कल्पना बहादुर, गौरवान्वित लोगों, लड़ाइयों, सैन्य जीतों, कारनामों, विस्तृत और मुक्त जंगली मैदानों की छवियां खींचती है। ये विचार लेखक को 16वीं-17वीं शताब्दी, ज़ापोरोज़े के इतिहास की गहराई में ले जाते हैं। यहां रूसी कोसैक सेना का विकास हुआ। लेखक वर्तमान से संतुष्ट नहीं था, वह अतीत में रहता था।
- आज हम निकोलाई वासिलीविच गोगोल के काम से परिचित होंगे

"तारास बुलबा"।

5. अध्यापक

आप किस प्रकार का साहित्य जानते हैं?

तारास बुलबा किस प्रकार के साहित्य से संबंधित हैं?

यह कृति साहित्य की किस विधा से संबंधित है?

और जब कार्य विश्वसनीय ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करता है, जैसे

इसे क्या कहते हैं?

क्या होगा यदि नायक करतब दिखाते हैं? (ऐतिहासिक-वीरतापूर्ण कहानी)

तो कहानी का आधार कौन सी ऐतिहासिक घटना है, उसमें कौन सा समय प्रतिबिंबित होता है, यह आपको ऐतिहासिक संदर्भ से पता चलेगा।

6. ऐतिहासिक जानकारी "ज़ापोरोज़े सिच" (संलग्न)

7. अध्यापक

संक्षेप

ज़ापोरोज़े सिच को ऐसा क्यों कहा गया?

शब्दकोश इस वाक्यांश का अर्थ कैसे समझाता है?

वहां किस तरह के लोग इकट्ठे हुए?

इन लोगों को किस चीज़ ने एकजुट किया?

(वे लापरवाही और जुझारूपन से एकजुट थे। उनमें से प्रत्येक के लिए, युद्ध एक सामान्य स्थिति है, वे मदद नहीं कर सकते लेकिन लड़ सकते हैं। वे ज़ापोरोज़े सिच में ऐसे आए जैसे कि वे अपने घर लौट रहे हों, जहाँ से वे अभी निकले थे)

मुखिया के रूप में किसे चुना गया?

तारास के सामने आत्मान के रूप में अब कौन सा लक्ष्य खड़ा था?

(ऐसे अलग-अलग लोगों को एकजुट करने के लिए: भगोड़े, दोषी, अपने विचारों, आदतों, चरित्रों के साथ, इस जनसमूह को लड़ाई के लिए एकजुट करने के लिए)।
8. अध्यापक

हाँ, तारास पितृभूमि के लिए प्रेम से बढ़कर कुछ नहीं जानता, उसके लिए कोसैक से बढ़कर, सैन्य मित्रता से अधिक शुद्ध और पवित्र कुछ भी नहीं है। और जब कोसैक्स ने उसे अपने सरदार के रूप में चुना, और सिच हरकत में आया और लड़ाई की तैयारी कर रहा था, तारास बुलबा विरोध नहीं कर सका और उसने कोसैक्स को एक भाषण दिया - वह वह सब कुछ व्यक्त करना चाहता था जो उसके दिल में था। उनके शब्द उनके साथी कोसैक तक उनकी आत्मा की गहराई तक पहुँचे।

कामरेडशिप (कोसैक पोशाक में एक लड़का) के बारे में तारास के भाषण को दिल से पढ़ना।

सबसे बुजुर्ग और युवा कोसैक ने आत्मान के भाषण पर क्या प्रतिक्रिया दी?

(अध्याय 9 से एक प्रकरण पढ़ें)।

दोस्तों, आप कैसे समझते हैं कि साझेदारी क्या है?

आप तारास के इन शब्दों को कैसे समझते हैं "संगति से अधिक पवित्र कोई बंधन नहीं है"?

9.अध्यापक

उस युग की उपस्थिति की बेहतर कल्पना करने के लिए जिसे गोगोल ने कहानी में चित्रित किया है, हम रेपिन की प्रसिद्ध पेंटिंग "द कॉसैक्स राइट ए लेटर टू द टर्किश सुल्तान" की ओर रुख करते हैं।

(छात्र संदेश पढ़ता है)

10.अध्यापक

आइए लोगों द्वारा बनाए गए चित्रों पर ध्यान दें

कहानी पढ़ें.

(शिक्षक छात्रों को उनके नाम दर्शाते हुए चित्रों से परिचित कराते हैं)।

11.अध्यापक

तो, आपने गोगोल की कहानी "तारास बुलबा" पढ़ी है। कैसे-कैसे नेता

क्या आपने केंद्रीय विषयों की पहचान कर ली है?

1. युद्ध और शांति का विषय.

2. पारिवारिक विषय.

3. दया का विषय.

4. अच्छाई और बुराई का विषय.

5. यूक्रेन का इतिहास.

6. ज़ापोरोज़े कोसैक का संघर्ष।

"तारास बुलबा" कहानी का विचार क्या है?

पितृभूमि! (मैं चाहता था कि पितृभूमि मजबूत और शक्तिशाली हो)।

साझेदारी! (ताकि रूस एक एकल राज्य हो)।

आस्था! (ताकि समकालीन लोग बेहतर भविष्य में विश्वास करें)।

कौन से एपिसोड आपके लिए सबसे खास रहे?

क्या आपको काम पसंद आया और क्यों?

12. एडुआर्ड रोमानेंको अपने द्वारा पढ़ी गई कहानी के बारे में अपने विचार साझा करेंगे; वह अपनी कविता "तारास बुलबा" पढ़ेंगे।

तारास बुल्बा।

शब्दों के प्रतिभाशाली कलाकार,

वह कुशलतापूर्वक कलम पकड़ता है

आपके ही हाथों में. और फिर, फिर

वह कहानियां बनाता है, लेकिन

एक सुन्दर रचना

उन्होंने उसे "तारास बुलबा" कहा।

प्रेरणा के क्षणों में उसे

उन्होंने एक सुबह लिखा.

कहानी के पन्ने पलटते हुए

एक कोसैक के कारनामों के बारे में,

मैं एक अँधेरी रात में साफ़ सपना देखता हूँ,

जब अचानक तारास का हाथ

मुझे एक गति में वंचित कर दिया

अचानक उनके बेटे की जान चली गई.

और फिर दुश्मन की ताकत

उसे जिंदा जलाने का फैसला किया.

वह बहुत चुपचाप और उदास होकर शोक मनाती है।

एक पत्नी अपने परिवार से वंचित हो गई।

कोसैक भावना, कोसैक ताकत

काम में दिख रहा है.

रोमानेंको ई.

संदेश मैं।

"पुरानी दुनिया का यूक्रेनी फार्म गोगोल का जन्मस्थान था, पुरानी दुनिया के किसान उनके शिक्षक थे।" एन.वी. गोगोल का जन्म 20 मार्च, 1809 को पोल्टावा के पास सोरोचिंत्सी गाँव में हुआ था। भावी लेखक ने अपना बचपन वासिलिव्का गाँव में बिताया। भावी लेखक वसीली अफानसाइविच के पिता एक असाधारण व्यक्ति थे। सेवानिवृत्त होने के बाद उन्होंने अपना लगभग सारा समय साहित्य और रंगमंच को समर्पित कर दिया।

अक्सर, पिता अपने बेटों को अपने दूर के रिश्तेदार दिमित्री प्रोकोफिविच ट्रोशिन्स्की द्वारा आयोजित प्रदर्शनों में लाते थे। गोगोल की मां मरिया इवानोव्ना बेहद खूबसूरत और दयालु महिला हैं। जब गोगोल बड़ा हुआ, तो वह और उसका भाई इवान पोवेटोव स्कूल में दाखिल हुए, जहाँ उन्होंने एक साल तक पढ़ाई की। 1820 से वह उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम में अध्ययन कर रहे हैं। भूरी आँखों वाला एक छोटा, नुकीली नाक वाला किशोर, उसे नई जीवन स्थितियों के लिए अभ्यस्त होने में कठिनाई हुई, लेकिन धीरे-धीरे वह अपने कई साथियों से मिला और उनसे दोस्ती की। गोगोल के पास एक अद्भुत उपहार था, लोगों के चरित्र और कार्यों में हर मूर्खतापूर्ण और हास्यास्पद चीज़ की तरह, वह एक व्यक्ति का "अनुमान" लगाने में सक्षम था। हाई स्कूल के छात्रों ने अपना साहित्यिक मंडल बनाया। व्यायामशाला में, गोगोल को ड्राइंग और थिएटर में रुचि थी, और उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा।
संदेश द्वितीय .

नेझिन में रहते हुए, गोगोल ने सेंट पीटर्सबर्ग का सपना देखा। ऐसे सपनों के साथ, उन्होंने निज़िन व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 13 दिसंबर, 1828 को वह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए। उन्होंने अपने हाई स्कूल के वर्षों के दौरान साहित्यिक रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू किया। सेंट पीटर्सबर्ग में उन्होंने छद्म नाम वी. अलोव के तहत "गैंज़ कुचेलगार्टन" कविता प्रकाशित की। आलोचकों ने कविता को नहीं बख्शा और, उनके काम की समीक्षा पढ़ने के बाद, गोगोल ने दुकानों में किताबों की सभी प्रतियां खरीदीं और उन्हें जला दिया। अपनी असफलताओं से परेशान होकर जुलाई 1829 के अंत में गोगोल जर्मनी चले गये। कुछ समय बाद, उन्होंने फिर से साहित्यिक रचनात्मकता शुरू करने का फैसला किया। 1830 में, कहानी "बसव्र्युक" ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। वह "इवनिंग्स ऑन अ फार्म नियर डिकंका" संग्रह पर काम कर रहे हैं। और जब कहानी "द इवनिंग्स ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" प्रकाशित हुई, तो गोगोल को असली प्रसिद्धि मिली।

1835 में, संग्रह "मिरगोरोड" प्रकाशित हुआ था। संग्रह में 4 कहानियाँ शामिल हैं "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया", "पुरानी दुनिया के जमींदार", "विय", "तारास बुलबा"।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष वे मास्को में रहे, साहित्यिक रचनात्मकता में लगे रहे।
ज़ापोरिज्ज्या सिच

प्राचीन काल में आधुनिक रूस और यूक्रेन के लोग एक साथ एक राज्य में रहते थे। लेकिन मंगोल-तातार जुए ने इन दोनों लोगों को अलग कर दिया। रूस गोल्डन होर्डे के शासन में आ गया, और यूक्रेन पड़ोसी राज्यों में विभाजित हो गया, और 16वीं शताब्दी में पोलैंड ने यूक्रेन के अधिकांश हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया।

पोलिश ज़मींदार (सज्जन) यूक्रेन को पूरी तरह से अपने अधीन करना चाहते थे। उन्होंने यूक्रेनियनों को यूक्रेनी रीति-रिवाजों का पालन करने, परिचित कपड़े पहनने और अपनी मूल भाषा बोलने से मना किया।

यूक्रेन में प्राचीन रूढ़िवादी विश्वास के बजाय, उन्होंने पोलैंड में स्वीकृत कैथोलिक विश्वास को जबरन लागू करना शुरू कर दिया। यूक्रेनी और पोलिश जमींदारों ने किसानों को अपने लिए काम करने के लिए मजबूर किया। मेहनतकश लोगों ने इसका विरोध किया. इसके लिए, लोगों को कड़ी सजा दी गई: उन्हें मार डाला गया या उनकी नाक और कान काट दिए गए। लोग दूर-दराज के बाहरी इलाकों, सीढ़ियों की ओर भाग गए, वहां बस गए, मछली पकड़ी और शिकार किया। रैपिड्स (ज़ापोरोज़े) से परे, नीपर नदी पर एक विशेष रूप से बड़ी बस्ती उभरी। यहां उन्होंने किलेबंदी, "पायदान" का निर्माण किया। यहीं से ज़ापोरोज़े सिच नाम आया। यहां की जगहों तक पहुंचना मुश्किल था और लोग यहां सुरक्षित महसूस करते थे। उन्होंने क्रीमिया खान या तुर्की सुल्तान के हमलों को विफल कर दिया। यहां हजारों की संख्या में लोग मौजूद थे. उन्होंने अपने सरदारों और हेतमानों का पालन किया। युद्ध में, वे निर्विवाद रूप से उनकी बात मानते थे, और शांतिकाल में, किसी भी सरदार को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता था। ज़ापोरोज़े सिच तक पहुँचने के बाद, लोग स्वतंत्र हो गए। खुली नावों में, कोसैक समुद्र में गए और तुर्की या क्रीमिया के तट पर उतरने वाले व्यापारी जहाजों पर हमला किया। यहां कई कोसैक मारे गए। लेकिन जो लोग ज़ापोरोज़े सिच में लौटे वे समृद्ध लूट लेकर आए: सोना, कालीन, रेशम और अन्य महंगे सामान। कोसैक न केवल तुर्क और क्रीमियन टाटर्स के लिए, बल्कि डंडों के लिए भी खतरनाक हो गए। पोलिश ज़मींदारों ने समझा कि वे यूक्रेनी भूमि पर तभी पैर जमा पाएंगे जब वे ज़ापोरोज़े कोसैक को समाप्त कर देंगे।

पचास वर्षों तक कोसैक ने पोलिश जेंट्री के खिलाफ लड़ाई लड़ी। बहुत खून बहाया गया, कई जिंदगियाँ ख़त्म हो गईं। 17वीं शताब्दी में सबसे बड़ा कोसैक विद्रोह तारास फेडोरोविच पावल्युक, बोहदान ख्मेलनित्सकी, याकोव ओस्ट्रियानिन के नेतृत्व में हुआ विद्रोह था। कोसैक ने एक से अधिक बार जीत हासिल की, लेकिन वे पोलिश जमींदारों का विरोध नहीं कर सके, क्योंकि वे उस समय यूरोप के सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं में से एक थे।

रेपिन "कोसैक ने तुर्की सुल्तान को एक पत्र लिखा"

रेपिन को एक भी पेंटिंग "कोसैक" जितनी पसंद नहीं थी। उन्होंने ज़ापोरोज़े कोसैक की छवियों की प्रशंसा की, क्योंकि दुनिया में किसी ने भी स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे को इतनी गहराई से महसूस नहीं किया। ज़ापोरोज़े हमेशा स्वतंत्र रहे हैं और उन्होंने किसी की बात नहीं मानी।

कलाकार ने पेंटिंग पर 13 वर्षों से अधिक समय तक काम किया। यह पेंटिंग एक सच्ची ऐतिहासिक घटना पर आधारित है।

1676 में, तुर्की सुल्तान महमूद चतुर्थ ने कोसैक को एक दुर्जेय पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने उन्हें बिना प्रतिरोध के आत्मसमर्पण करने का आदेश दिया। और Cossacks कर्ज में नहीं रहे। उन्होंने सुल्तान को शरारतपूर्ण उत्तर भेजा।

रेपिन ने उस समय ज़ापोरोज़ियन कोसैक का चित्रण किया जब वे एक खुरदरी मेज के चारों ओर छिपकर अपना प्रसिद्ध पत्र लिख रहे थे। एक के बाद एक, वे सुल्तान के बारे में तीखी और तीखी टिप्पणियाँ करते हैं, और उनकी गुलामी की संभावना के विचार पर ही हँसते हैं।

रेपिन की पेंटिंग से कैनवास पर चित्रित मानवीय चरित्रों की ऐसी असाधारण संपदा का पता चलता है।

तस्वीर के केंद्र में एक लंबा और अंतर्दृष्टिपूर्ण सरदार है - इवान सेर्को, एक महान नायक जिसके बारे में कई किंवदंतियाँ संरक्षित की गई हैं। उनके चेहरे के भाव गरिमा, आत्मविश्वास, शक्ति और मानवता को दर्शाते हैं।

उसके बगल में एक क्लर्क है. उसके स्मार्ट, व्यंग्यपूर्ण चेहरे पर एक पतली, व्यंग्यात्मक मुस्कान है।

लाल झुपन और सफेद टोपी में एक कोसैक ध्यान आकर्षित करता है, जो अपने साथियों के मजाक का जवाब हँसी की गड़गड़ाहट के साथ देता है। मुंडा सिर पर भूरे बालों वाला एक दुबला-पतला बूढ़ा आदमी पतली, मूक हंसी के साथ हंसता है। और उसके बगल में, एक सुंदर युवक जोर-जोर से हंस रहा है, उसकी शानदार मूंछें उसके कान के पीछे छिपी हुई हैं।

तस्वीर में, रेपिन सामान्य, बेलगाम खुशी व्यक्त करने में कामयाब रहे। Cossacks के हावभाव, कपड़ों की विविधता और उपकरण Cossacks की शक्तिशाली ताकत को अधिक स्पष्ट रूप से महसूस करने में मदद करते हैं।

ताकत की भावना इसलिए भी पैदा होती है क्योंकि केंद्रीय समूह को अलग-थलग नहीं किया जाता है, बल्कि पूरे क्षितिज को कवर करते हुए बाकी ज़ापोरोज़े सेना की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिया जाता है।

रेपिन ने, गोगोल की तरह, ज़ापोरोज़े सिच को एक स्वतंत्र कोसैक गणराज्य के रूप में चित्रित किया, जिसने आत्मा में मजबूत, प्रतिभाशाली और शक्तिशाली लोगों को जन्म दिया। सच कहें तो, रेपिन ने चित्र बनाते समय इतिहासकारों से परामर्श किया, प्राचीन हथियारों का रेखाचित्र बनाया और ज़ापोरोज़े सिच के सभी प्रसिद्ध स्थानों का दौरा किया। और यद्यपि यह चित्र सीधे तौर पर "तारास बुलबा" कहानी के लिए चित्रित नहीं किया गया था, फिर भी आप कैनवास पर गोगोल के नायकों को पहचान सकते हैं।

हंसमुख मोटा कोसैक तारास बुलबा की याद दिलाता है, फोरलॉक वाला बूढ़ा व्यक्ति किस्यान बोव्ड्युक की याद दिलाता है, सुंदर कोसैक कुकुबेंको की याद दिलाता है।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने एक कहानी लिखी जिसमें कोसैक के साथ होने वाली घटनाओं, उनके जीवन के तरीके, परंपराओं और कार्यों का विस्तार से वर्णन किया गया है। लेखक ने अपना बचपन इसी क्षेत्र में बिताया था; वह विशाल मैदान और लोगों के रूप में कोसैक से अच्छी तरह परिचित थे।

कहानी एक क्रूर समय का वर्णन करती है, वह समय जब पोलैंड के साथ युद्ध चल रहा था। कोसैक क्रूर थे, वे महिलाओं को इंसान नहीं मानते थे, उनके साथ वस्तुओं जैसा व्यवहार करते थे। उदाहरण के लिए, एंड्री और ओस्टाप की माँ, तारास बुल्बा, उनके प्रति बहुत क्रूर थीं, उन्होंने उन्हें अपने बच्चों को ठीक से अलविदा कहने की भी अनुमति नहीं दी।

सहित सभी Cossacks के लिए

तारास बुलबा सहित, मुख्य बात सेवा, युद्ध में शोषण और कामरेड हैं। तारास बुलबा विश्वासघात के लिए अपने बेटे एंड्री को मारने के लिए तैयार था - यह सबूत है कि क्रूरता क्रूरता को जन्म देती है (डंडे ने लोगों पर अत्याचार किया और उन्हें नाराज किया)।

कोसैक का मुख्य कार्य लड़ाई में लड़ना, मातृभूमि की खातिर करतब दिखाना और अपने साथियों के साथ कभी विश्वासघात नहीं करना है। तारास बुलबा ने लड़ाई से पहले भाषण देते हुए कहा: युद्धों और कठोर जीवन स्थितियों ने छोटे बच्चों में विलासिता के प्रति उदासीनता और भाईचारे की भावना पैदा की - ये वे गुण हैं जो हर योद्धा में होने चाहिए। गोगोल कोसैक के जीवन को सुशोभित नहीं करता है, वह हमें सब कुछ बताता है कि कैसे

वहाँ है: उनका बर्बर व्यवहार और रीति-रिवाज।

कहानी इस युग के समय को पूरी तरह से दर्शाती है। उदाहरण के लिए, एंड्री की फाँसी, क्योंकि उसके अपने पिता ने उसे मार डाला। बेशक, उसने अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात किया, लेकिन अपनी जान नहीं बचाई।

लेकिन कहानी की जटिलता और क्रूरता के बावजूद, यह बहुत दिलचस्प है और आप इसे पढ़ना और पढ़ना चाहेंगे।


इस विषय पर अन्य कार्य:

  1. एन.वी. गोगोल के इसी नाम के काम में तारास बुलबा एक प्रमुख पात्र है, जिसके कई प्रोटोटाइप थे जो वास्तविकता में मौजूद थे - उसकी छवि अवशोषित हो गई...
  2. कहानी "तारास बुलबा" 1835 में एन.वी. गोगोल द्वारा लिखी गई थी। यूक्रेन (छोटा रूस) के इतिहास में उनकी रुचि, अर्थात् स्वतंत्रता के लिए ज़ापोरोज़े कोसैक के संघर्ष में...
  3. पोल्टावा प्रांत में पैदा हुए एन.वी. गोगोल के गद्य के लिए, यूक्रेनी विषय हमेशा प्रासंगिक रहा है। वह "तारास बुलबा" (1835) कहानी में सामने आईं...
  4. बहुत ही सजीव और विश्वसनीय तरीके से एन.वी. गोगोल ने पाठक को तारास के सबसे छोटे बेटे, एंड्री, "तारास बुलबा" कहानी के मुख्य पात्रों में से एक की छवि प्रस्तुत की। उनके व्यक्तित्व का बहुत अच्छा वर्णन किया गया है...
  5. ओस्टाप और एंड्री का तुलनात्मक विवरण जारी रखें, यह देखते हुए कि भाइयों ने पहली लड़ाई में खुद को कैसे दिखाया। युद्ध में उनका व्यवहार किस प्रकार भिन्न था? ओस्टाप ने "भविष्य के नेता के झुकाव" का खुलासा किया...
  1. कहानी यूक्रेन में जीवन के किस काल को समर्पित है? इस कृति का निर्माण लेखक को किस प्रकार चित्रित करता है?

    2. एन.वी. गोगोल को अपने मूल यूक्रेन के इतिहास में बहुत दिलचस्पी थी, उन्होंने लोक नायकों - ज़ापोरोज़े कोसैक्स की प्रशंसा की, जिन्होंने 16वीं-17वीं शताब्दी में निस्वार्थ रूप से यूक्रेनी और रूसी लोगों के उत्पीड़कों - पोलिश जेंट्री के खिलाफ लड़ाई लड़ी। लेखक ने अतीत में महान कार्यों और वीर चरित्रों की तलाश की, उनकी तुलना अपने समकालीनों की क्षुद्र चिंताओं और क्षुद्र चरित्रों से की। कहानी का निर्माण एन.वी. गोगोल को एक देशभक्त के रूप में चित्रित करता है, जिसे कोसैक की महिमा और अपनी मातृभूमि के वीरतापूर्ण इतिहास पर गर्व था।

  2. क्या कहानी की शुरुआत आपको सफल लगती है? क्यों?

    3. कहानी की शुरुआत हमें, इसके पाठकों को, न केवल सफल, बल्कि एकमात्र संभव प्रतीत होती है: वस्तुतः पहली पंक्तियों से, एक युग का स्वाद फिर से निर्मित होता है, जो अपने सार में दुखद है, लेकिन जीवन और व्यवहार में हास्यपूर्ण स्थितियों के साथ नायकों का. लेखक पाठक को एक बूढ़े कोसैक के परिवार से परिचित कराता है, उसे अद्वितीय नैतिकता, रीति-रिवाजों, रिश्तों से परिचित कराता है, उसके नायकों के पात्रों और व्यवहार में वीरता और हास्य का संयोजन करता है।

  3. गोगोल के विचारों और भावनाओं को इन शब्दों में व्यक्त किया गया है: "क्या दुनिया में वास्तव में ऐसी आग, पीड़ा और ऐसी शक्ति है जो रूसी शक्ति पर हावी हो जाएगी!"? वे पूरी कहानी की सामग्री से कैसे संबंधित हैं?

    4. गोगोल की कहानी यूक्रेन में मुक्ति आंदोलन की घटनाओं, पोलिश आक्रमणकारियों, तुर्क और तातार भीड़ के खिलाफ कोसैक्स के संघर्ष को समर्पित है। ये शब्द उन लोगों के साहस और महानता के प्रति लेखक की प्रशंसा व्यक्त करते हैं जिन्होंने अपनी पितृभूमि की स्वतंत्रता और खुशी के लिए लड़ाई लड़ी और इसके लिए अपनी जान दे दी।

  4. एक लोक नायक के रूप में तारास बुलबा के कौन से गुण कहानी में सन्निहित हैं? तारास बुलबा के चरित्र-चित्रण के लिए एक योजना बनाएं (इसमें नायक के मुख्य चरित्र लक्षणों की परिभाषा और इन लक्षणों की पुष्टि करने वाले एपिसोड शामिल हैं)।

    5. तारास एक बुद्धिमान कोसैक और एक अनुभवी योद्धा है, जिसका उसके साथी सम्मान करते हैं और अपने सरदार के रूप में चुनते हैं; एक बहादुर, साहसी और कठोर व्यक्ति जिसने पितृभूमि की रक्षा के लिए अपना जीवन दे दिया।

    विशेषता योजना

    1. तारास एक पिता और पति है (अपने बेटों का आगमन और उन्हें सिच में ले जाने का निर्णय; उनकी पत्नी के साथ संबंध)।
    2. बुलबा सिच (स्वतंत्रता और बेलगाम स्वभाव और साथ ही गंभीरता और तपस्या, सामान्य कारण के प्रति समर्पण) का व्यक्ति है। उनके जीवन के मुख्य मूल्य ईसाई धर्म और कामरेडशिप के लिए संघर्ष हैं, उनके लिए उच्चतम रेटिंग "अच्छा कोसैक" है।
    3. तारास बुलबा - योद्धा (डब्नो की लड़ाई, तारास की आखिरी लड़ाई)।
    4. सौहार्द के प्रति दृष्टिकोण (सौहार्द के बारे में बात करना, कोसैक से-ची के प्रति दृष्टिकोण)।
    5. समय से जन्मा एक चरित्र. तारास की महानता और त्रासदी।
  5. क्यों, कहानी पढ़कर, "...आप उस पर आश्चर्यचकित हैं (तारास - लेखक), और भयभीत हैं, और उस पर हंसते हैं" (वी.जी. बेलिंस्की)?

    6. कहानी के मुख्य पात्र का चरित्र बहुत बहुमुखी है। तारास के बारे में आश्चर्य की बात यह है कि उसके स्वभाव की असंयमता और कठोरता, भक्ति और कोमलता के साथ संयुक्त है; हम उसकी सहजता, सरलता और प्रसन्नता पर हंसते हैं, और उसकी क्रूरता और निर्दयता से भयभीत होते हैं।

  6. निम्नलिखित प्रश्नों पर ध्यान देते हुए ओस्टाप और एंड्री का तुलनात्मक विवरण बनाएं: भाइयों के साथ आपका पहला परिचय क्या प्रभाव छोड़ता है? बर्सा में अध्ययन के दौरान किस बात ने उन्हें अलग बनाया? युद्ध में ज़ापोरोज़े सिच में ओस्टाप और एंड्री के व्यवहार में क्या अंतर है? भाइयों की मृत्यु कैसे हुई? तुलनात्मक विशेषताओं के लिए पिछले उत्तरों और अनुशंसाओं की सामग्री का उपयोग करते हुए, भाइयों ओस्टापा और एंड्री की तुलना करें।

    7. अनुमानित योजना

    1. ओस्टाप और एंड्रिया के बीच समानताएं:

      2. क) एक परिवार;

      बी) शिक्षा;

      ग) बर्सा में प्रशिक्षण;

      घ) सिच में घेरा।

    2. भाइयों में अंतर:

      3. क) रूप, चरित्र;

      बी) लोगों के प्रति रवैया;

      ग) प्रकृति और सुंदरता की धारणा;

      घ) युद्ध के प्रति रवैया, युद्ध में व्यवहार;

      घ) भाइयों की मृत्यु।

  7. पाठ में गीतात्मक विषयांतर खोजें। वे मुख्य कथा से कैसे संबंधित हैं और उन्हें कहानी में क्यों पेश किया गया है?

    8. गोगोल ने कथा में कई गीतात्मक विषयांतरों (स्टेप, नीपर, आदि का वर्णन) का परिचय दिया, कहानी का एक भावनात्मक और कलात्मक उपपाठ बनाया, जो चित्रित किया गया है उसके लिए लेखक की भावना को व्यक्त किया, प्रकृति के चित्रों को भाग्य के साथ सहसंबंधित किया। नायकों।

  8. क्या "तारास बुलबा" को ऐतिहासिक कहानी कहा जा सकता है? क्या इस कार्य में वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े, तथ्य या किसी विशिष्ट ऐतिहासिक समय के साथ संबंध शामिल है?

    9. "तारास बुलबा" में वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों, वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों का कोई चित्रण नहीं है। कहानी में दर्शाया गया समय केवल अनुमानित सटीकता के साथ निर्धारित किया जा सकता है: XV-XVII शताब्दी। कहानी में एक भी निश्चित ऐतिहासिक तथ्य नहीं है, यानी गोगोल ने खुद को विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में विश्वसनीय रूप से बताने का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था, ऐतिहासिक अतीत की तस्वीर को फिर से बनाने का इरादा नहीं था। कहानी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि काफी पारंपरिक है। गोगोल ने अपने लिए महाकाव्य जितना ऐतिहासिक लक्ष्य नहीं रखा, इसलिए तारास बुलबा एक ऐतिहासिक कहानी नहीं है, बल्कि एक वीर महाकाव्य है। जैक्स की लोककथाएँ लोकप्रिय चेतना में जन्मे जीवन आदर्शों को दर्शाती हैं, और गोगोल की कहानी में आदर्श मानवीय चरित्रों को फिर से बनाया गया है।

  9. तारास बुलबा की आत्मा की महानता किन क्षणों में विशेष रूप से प्रकट हुई? उन्होंने आखिरी उपलब्धि क्या हासिल की थी?साइट से सामग्री

    तारास बुल्बा की भावना की महानता उनके जीवन और कोसैक के जीवन के सबसे नाटकीय क्षणों में प्रकट हुई: यहां उन्होंने अपने साथियों को याद दिलाया कि कामरेडशिप क्या है, और ऐसे शब्द खोजे जो आवश्यक थे, कोसैक में नए साहस का संचार किया; यहाँ वह अपने गद्दार बेटे को फाँसी दे रहा है; यहाँ, अपनी जान जोखिम में डालकर, वह अपनी मृत्यु से पहले अपने दूसरे बेटे, नायक ओस्टाप का समर्थन करता है; अब, जब आग पहले से ही उसके पैरों को चाट रही थी, तो वह अपने बारे में नहीं, खुद को बचाने के बारे में नहीं, बल्कि अपने साथियों को निश्चित मृत्यु से कैसे बचा सकता है, इसके बारे में सोचता है।

  10. लेखक तारास बुलबा और उसके बेटों का वर्णन किस प्रकार करता है? वह उनके प्रति अपना दृष्टिकोण कैसे व्यक्त करता है?
  11. कहानी में यूक्रेनी स्टेपी का वर्णन क्या भूमिका निभाता है? यह वर्णन रोचक क्यों है?
  12. ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और रीति-रिवाजों को कैसे दिखाया गया है?
  13. कोसैक की छवियों में क्या आकर्षक है?
  14. कोसैक ने तारास बुलबा को अपने सरदार के रूप में क्यों चुना? क्या आपको लगता है कि उनकी पसंद सफल रही?
  15. तारास के पुत्रों ने ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और नैतिकता को कैसे समझा? ओस्टाप को तुरंत कोसैक के बीच अपनी जगह क्यों मिल गई, जबकि एंड्री के लिए उनके करीब जाना अधिक कठिन था?
  16. एंड्री देशद्रोही कैसे और क्यों बन गया? क्या आप स्वीकार करते हैं कि ओस्ताप का ऐसा भाग्य हो सकता है?
  17. डब्नो शहर के पास की लड़ाई में कोसैक की वीरता को कैसे दिखाया गया है? क्या यहाँ लेखक की आवाज़ सुनाई देती है?
  18. तारास और उसके बेटों के लिए डबनो की दूसरी लड़ाई कैसे समाप्त हुई? एंड्री की उसके पिता के हाथों मृत्यु की कहानी ने आपको कैसा महसूस कराया? क्या इस प्रकरण ने उनके बारे में आपकी पिछली राय बदल दी?
  19. ओस्ताप की मृत्यु कैसे हुई? वह मरने से पहले अपने पिता को क्यों बुलाता है?
  20. कहानी की कौन सी पंक्तियाँ इसके मुख्य विचार को व्यक्त करती हैं?

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इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

  • डब्नो के पास तारास बुलबा का एपिसोड
  • तारास बुलबा से एंड्रिया की उपस्थिति
  • तारास बुलबा की कहानी पर आधारित अध्याय 5-7 के लिए प्रश्न
  • तारास बुलबा के मुख्य पात्र और दिलचस्प एपिसोड
  • प्रश्न और उत्तर गोगोल का भूगोल

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "तारास बुलबा", कहानियों के चक्र "मिरगोरोड" (2 भाग) का हिस्सा, 1834 में लिखी गई थी। यह उस समय के कथा साहित्य में सबसे उत्कृष्ट रूसी ऐतिहासिक कार्यों में से एक है, जो बड़ी संख्या में पात्रों, रचनाओं की बहुमुखी प्रतिभा और विचारशीलता के साथ-साथ पात्रों की गहराई और क्षमता से प्रतिष्ठित है।

सृष्टि का इतिहास

ज़ापोरोज़े कोसैक के पराक्रम के बारे में एक बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक कहानी लिखने का विचार 1830 में गोगोल के पास आया; उन्होंने लगभग दस वर्षों तक पाठ बनाने पर काम किया, लेकिन अंतिम संपादन कभी पूरा नहीं हुआ। 1835 में, मिरगोरोड के पहले भाग में, "तारास बुलबा" कहानी का लेखक का संस्करण प्रकाशित हुआ था; 1942 में, इस पांडुलिपि का थोड़ा अलग संस्करण प्रकाशित हुआ था।

हर बार, निकोलाई वासिलीविच कहानी के मुद्रित संस्करण से असंतुष्ट रहे, और इसकी सामग्री में कम से कम आठ बार बदलाव किए। उदाहरण के लिए, इसकी मात्रा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई: तीन से नौ अध्यायों तक, मुख्य पात्रों की छवियां उज्जवल और अधिक बनावट वाली हो गईं, युद्ध के दृश्यों में अधिक ज्वलंत विवरण जोड़े गए, ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और जीवन ने नया अधिग्रहण किया दिलचस्प विवरण.

(गोगोल द्वारा "तारास बुलबा" के लिए विक्टर वासनेत्सोव द्वारा चित्रण, 1874)

गोगोल ने उस अद्वितीय संयोजन को बनाने के प्रयास में लिखित पाठ को बहुत ध्यान से और सावधानीपूर्वक पढ़ा जो एक लेखक के रूप में उनकी प्रतिभा को सर्वोत्तम रूप से प्रकट करेगा, पात्रों के पात्रों की गहराई में प्रवेश करेगा, पूरे यूक्रेनी लोगों की अद्वितीय आत्म-जागरूकता को दिखाएगा। साबुत। अपने काम में वर्णित युग के आदर्शों को समझने और व्यक्त करने के लिए, कहानी के लेखक ने बड़े जुनून और उत्साह के साथ यूक्रेन के इतिहास का वर्णन करने वाले विभिन्न स्रोतों का अध्ययन किया।

कहानी को एक विशेष राष्ट्रीय स्वाद देने के लिए, जो रोजमर्रा की जिंदगी, पात्रों, उज्ज्वल और समृद्ध प्रसंगों और तुलनाओं के वर्णन में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, गोगोल ने यूक्रेनी लोककथाओं (विचार, गीत) के कार्यों का इस्तेमाल किया। यह कार्य 1638 के कोसैक विद्रोह के इतिहास पर आधारित था, जिसे दबाने का काम हेटमैन पोटोकी को सौंपा गया था। मुख्य पात्र तारास बुलबा का प्रोटोटाइप ज़ापोरोज़े सेना ओख्रीम मकुखा का सरदार था, जो एक बहादुर योद्धा और बोहदान खमेलनित्सकी का तपस्वी था, जिसके तीन बेटे (नज़र, खोमा और ओमेल्को) थे।

कार्य का विश्लेषण

कहानी की पंक्ति

कहानी की शुरुआत तारास बुलबा और उनके बेटों के ज़ापोरोज़े सिच में आगमन से होती है। उनके पिता उन्हें लाते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "बारूद की गंध सूंघें", "अपनी बुद्धि हासिल करें", और, दुश्मन ताकतों के साथ लड़ाई में खुद को कठोर बनाकर, अपनी मातृभूमि के वास्तविक रक्षक बनें। खुद को सिच में पाकर, युवा लगभग तुरंत ही खुद को विकासशील घटनाओं के केंद्र में पाते हैं। वास्तव में इधर-उधर देखने और स्थानीय रीति-रिवाजों से परिचित होने का समय भी न होने पर, उन्हें ज़ापोरोज़े सेना में सैन्य सेवा के लिए बुलाया जाता है और वे कुलीन लोगों के साथ युद्ध में चले जाते हैं, जो रूढ़िवादी लोगों पर अत्याचार करते हैं, उनके अधिकारों और स्वतंत्रता को रौंदते हैं।

कोसैक, साहसी और महान लोगों के रूप में, अपनी मातृभूमि को अपनी पूरी आत्मा से प्यार करते थे और अपने पूर्वजों की प्रतिज्ञाओं में पवित्र विश्वास करते थे, पोलिश जेंट्री द्वारा किए गए अत्याचारों में हस्तक्षेप करने में मदद नहीं कर सकते थे; उन्होंने अपनी पितृभूमि की रक्षा करना अपना पवित्र कर्तव्य माना और उनके पूर्वजों का विश्वास। कोसैक सेना एक अभियान पर जाती है और पोलिश सेना के साथ बहादुरी से लड़ती है, जो सैनिकों की संख्या और हथियारों की संख्या दोनों में कोसैक सेना से काफी बेहतर है। उनकी ताकत धीरे-धीरे सूख रही है, हालांकि कोसैक खुद को यह स्वीकार नहीं करते हैं, एक उचित कारण के लिए लड़ाई में उनका विश्वास, लड़ाई की भावना और अपनी मूल भूमि के लिए प्यार इतना महान है।

डबनो की लड़ाई का वर्णन लेखक ने एक अनोखी लोककथा शैली में किया है, जिसमें कोसैक की छवि की तुलना उन महान नायकों की छवि से की गई है, जिन्होंने प्राचीन काल में रूस की रक्षा की थी, यही कारण है कि तारास बुल्बा अपने भाइयों से पूछते हैं- हथियार तीन बार "क्या उनके फ्लास्क में बारूद है," जिस पर उन्होंने भी तीन बार उत्तर दिया: "हाँ, पिताजी! कोसैक की ताकत कमज़ोर नहीं हुई है, कोसैक अभी झुके नहीं हैं!” कई योद्धा इस लड़ाई में अपनी मृत्यु पाते हैं, रूसी भूमि का महिमामंडन करने वाले शब्दों के साथ मरते हैं, क्योंकि मातृभूमि के लिए मरना कोसैक्स के लिए सर्वोच्च वीरता और सम्मान माना जाता था।

मुख्य पात्रों

आत्मान तारास बुलबा

कहानी के मुख्य पात्रों में से एक कोसैक सरदार तारास बुलबा है, यह अनुभवी और साहसी योद्धा, अपने सबसे बड़े बेटे ओस्ताप के साथ, हमेशा कोसैक आक्रमण की अग्रिम पंक्ति में रहता है। वह, ओस्टाप की तरह, जिसे 22 साल की उम्र में पहले से ही उसके भाइयों द्वारा सरदार चुना गया था, वह अपनी उल्लेखनीय ताकत, साहस, बड़प्पन, मजबूत इरादों वाले चरित्र से प्रतिष्ठित है और अपनी भूमि और अपने लोगों का सच्चा रक्षक है, उनका पूरा जीवन पितृभूमि और उनके हमवतन लोगों की सेवा के लिए समर्पित है।

ज्येष्ठ पुत्र ओस्ताप

एक बहादुर योद्धा, अपने पिता की तरह, जो अपनी भूमि को पूरे दिल से प्यार करता है, ओस्ताप को दुश्मन ने पकड़ लिया और एक कठिन शहीद की मौत मर गया। वह एक वास्तविक राक्षस की तरह, जिसका चेहरा शांत और कठोर है, सभी यातनाओं और परीक्षणों को दृढ़ साहस के साथ सहन करता है। हालाँकि उनके पिता के लिए अपने बेटे की पीड़ा को देखना दर्दनाक है, उन्हें उस पर गर्व है, उनकी इच्छाशक्ति की प्रशंसा करते हैं, और उन्हें वीरतापूर्ण मृत्यु के लिए आशीर्वाद देते हैं, क्योंकि यह केवल उनके राज्य के वास्तविक पुरुषों और देशभक्तों के लिए योग्य है। उनके कोसैक भाई, जो उनके साथ पकड़े गए थे, अपने सरदार के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सम्मान और कुछ गर्व के साथ चॉपिंग ब्लॉक पर मृत्यु को स्वीकार करते हैं।

तारास बुलबा का भाग्य स्वयं भी कम दुखद नहीं है: डंडे द्वारा पकड़े जाने के बाद, वह एक भयानक शहीद की मृत्यु हो जाती है और उसे दांव पर जलाए जाने की सजा दी जाती है। और फिर, यह निस्वार्थ और बहादुर बूढ़ा योद्धा ऐसी क्रूर मौत से नहीं डरता, क्योंकि कोसैक के लिए उनके जीवन में सबसे भयानक चीज मौत नहीं थी, बल्कि उनकी अपनी गरिमा की हानि, कामरेडशिप और विश्वासघात के पवित्र कानूनों का उल्लंघन था। मातृभूमि का.

सबसे छोटा बेटा एंड्री

कहानी इस विषय को भी छूती है: बूढ़े तारास का सबसे छोटा बेटा, एंड्री, एक पोलिश सुंदरता के प्यार में पड़कर गद्दार बन जाता है और दुश्मन के शिविर में चला जाता है। वह, अपने बड़े भाई की तरह, साहस और साहस से प्रतिष्ठित है, लेकिन उसकी आध्यात्मिक दुनिया अधिक समृद्ध, अधिक जटिल और विरोधाभासी है, उसका दिमाग अधिक तेज और निपुण है, उसका मानसिक संगठन अधिक सूक्ष्म और संवेदनशील है। पोलिश महिला के प्यार में पड़ने के बाद, एंड्री ने युद्ध के रोमांस, लड़ाई के उत्साह, जीत की प्यास को अस्वीकार कर दिया और पूरी तरह से उन भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया जो उसे अपने लोगों के लिए गद्दार और गद्दार बनाती हैं। उसके अपने पिता ने उसे सबसे भयानक पाप - देशद्रोह - माफ नहीं किया और उसे सजा दी: अपने ही हाथ से मौत। इस प्रकार, एक महिला के लिए शारीरिक प्रेम, जिसे लेखक सभी परेशानियों और शैतान के प्राणियों का स्रोत मानता है, ने एंड्री की आत्मा में मातृभूमि के लिए प्यार को खत्म कर दिया, अंततः उसे खुशी नहीं दी और अंततः उसे नष्ट कर दिया।

रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं

इस काम में, रूसी साहित्य के महान क्लासिक ने यूक्रेनी लोगों और पोलिश जेंट्री के बीच टकराव को दर्शाया, जो यूक्रेनी भूमि को जब्त करना चाहते थे और इसके निवासियों, युवा और बूढ़े को गुलाम बनाना चाहते थे। ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और जीवन शैली के वर्णन में, जिसे लेखक ने वह स्थान माना है जहाँ "पूरे यूक्रेन में वसीयत और कोसैक" विकसित होते हैं, कोई लेखक की विशेष रूप से गर्म भावनाओं, जैसे गर्व, प्रशंसा और उत्साही देशभक्ति को महसूस कर सकता है। सिच और उसके निवासियों के जीवन और जीवनशैली का चित्रण करते हुए, गोगोल अपने दिमाग की उपज में ऐतिहासिक वास्तविकताओं को उच्च गीतात्मक पथों के साथ जोड़ते हैं, जो काम की मुख्य विशेषता है, जो यथार्थवादी और काव्यात्मक दोनों है।

साहित्यिक पात्रों की छवियों को लेखक द्वारा उनके चित्रों, वर्णित कार्यों, अन्य पात्रों के साथ संबंधों के चश्मे के माध्यम से चित्रित किया गया है। यहां तक ​​कि प्रकृति का वर्णन, उदाहरण के लिए स्टेपी जिसके साथ बूढ़ा तारास और उसके बेटे यात्रा कर रहे हैं, उनकी आत्मा में अधिक गहराई से प्रवेश करने और नायकों के चरित्र को प्रकट करने में मदद करता है। परिदृश्य दृश्यों में, विभिन्न कलात्मक और अभिव्यंजक तकनीकें प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं; कई विशेषण, रूपक, तुलनाएं हैं, यह वे हैं जो वर्णित वस्तुओं और घटनाओं को अद्भुत विशिष्टता, क्रोध और मौलिकता देते हैं जो पाठक के दिल में उतर जाते हैं और छू जाते हैं वो आत्मा।

कहानी "तारास बुलबा" एक वीरतापूर्ण कृति है जो मातृभूमि, अपने लोगों, रूढ़िवादी विश्वास और उनके नाम पर करतबों की पवित्रता के प्रति प्रेम का महिमामंडन करती है। ज़ापोरोज़े कोसैक्स की छवि पुरातनता के महाकाव्य नायकों की छवि के समान है, जिन्होंने रूसी भूमि को किसी भी दुर्भाग्य से परेशान किया था। यह कार्य उन नायकों के साहस, वीरता, बहादुरी और समर्पण की महिमा करता है जिन्होंने कामरेडशिप के पवित्र बंधन को धोखा नहीं दिया और अपनी आखिरी सांस तक अपनी मूल भूमि की रक्षा की। मातृभूमि के प्रति गद्दारों को लेखक ने दुश्मन संतानों के बराबर माना है, जो विवेक की किसी भी भावना के बिना विनाश के अधीन हैं। आखिरकार, ऐसे लोग, सम्मान और विवेक खोकर, अपनी आत्मा भी खो देते हैं; उन्हें पितृभूमि की भूमि पर नहीं रहना चाहिए, जिसे प्रतिभाशाली रूसी लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने अपने काम में इतने बड़े उत्साह और प्रेम के साथ गाया था।

उपन्यास की सामान्य विरोधाभासी अवधारणा, इसके अलग-अलग हिस्सों की विविधता ने निस्संदेह उपन्यास पर काम शुरू होते ही खुद को महसूस किया। साथ ही युग का अपर्याप्त ज्ञान भी स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था। यह सब मिलकर, पूरी संभावना के साथ, यही कारण था कि गोगोल ने "हेटमैन" उपन्यास पर काम करना बंद कर दिया; हालाँकि, उन्होंने उन घटनाओं को समर्पित एक काम लिखने का विचार नहीं छोड़ा, जिन्हें उपन्यास में छुआ गया था।

"तारास बुलबा" और "हेटमैन" के बीच निस्संदेह समानताएं हैं; "हेटमैन" की व्यक्तिगत छवियां और दृश्य, जैसे कि, "तारास बुलबा" के रेखाचित्र हैं। पुडको की मां और तारास बुलबा की पत्नी की छवि के बीच पहले से ही उल्लेखित संबंध के अलावा, कोई ओस्ट्रानित्सा की छवि और एंड्री की छवि के बीच प्रसिद्ध ओवरलैप की ओर इशारा कर सकता है। पुडको के साथ ओस्ट्रानित्सा की मुलाकात का दृश्य तारास बुलबा की अपने साथियों के साथ मुलाकात के दृश्य का आधार है, जिसमें मृत दोस्तों को याद किया जाता है। "तारास बुलबा" में ओस्ट्रानित्सा का भी उल्लेख किया गया है - कोसैक हेटमैन, जिनके सैनिकों में तारास बुलबा के नेतृत्व वाली रेजिमेंट शामिल है। इन सबके बावजूद, महाकाव्य हेटमैन की तुलना में अत्यधिक उच्च वैचारिक और कलात्मक गुणों वाला एक कार्य है। तारास बुलबा और ऐतिहासिक विषयों पर पहले प्रयोगों के बीच मूलभूत अंतर का स्रोत युग में, ऐतिहासिक अतीत में इसकी गहरी पैठ है।

गोगोल ने ऐतिहासिक महाकाव्य की ओर तब रुख किया जब उनकी यथार्थवादी पद्धति अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित हो गई। इससे पहले, न केवल "पुरानी दुनिया के जमींदार" और झगड़े की कहानी बनाई गई थी, बल्कि "थर्ड डिग्री के व्लादिमीर" और "विवाह" के पहले संस्करण के दृश्य भी बनाए गए थे। यह विचार अक्सर व्यक्त किया गया है कि तारास बुलबा की रचना करते समय गोगोल को खिलाने वाला मुख्य स्रोत मौखिक लोक कविता थी। इस मामले में, लेखक के ऐतिहासिक सामग्री के वास्तविक ज्ञान पर उसी तरह प्रश्नचिह्न लगाया जाता है। इस प्रकार का दृष्टिकोण गोगोल के रचनात्मक कार्य की प्रक्रिया और उसके परिणामों दोनों पर गलत तरीके से प्रकाश डालता है।

जैसा कि ज्ञात है, 1833 और 1834 के उत्तरार्ध में, गोगोल ने एक वैज्ञानिक कार्य लिखने का इरादा रखते हुए, यूक्रेन के इतिहास का गहन अध्ययन किया। अप्रकाशित सामग्रियों को यथासंभव व्यापक रूप से एकत्र करने के लिए, उन्होंने "लिटिल रूस के इतिहास के प्रकाशन पर घोषणा" प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने आम जनता को अप्रकाशित इतिहास, रिकॉर्डिंग, गाने, व्यावसायिक पत्र भेजने के अनुरोध के साथ संबोधित किया। आदि प्रतियों या मूल में। सभी स्रोत जो इसे एकत्र करने में कामयाब रहे, गोगोल ने इसका सावधानीपूर्वक अध्ययन किया। उन्हें यूक्रेन के इतिहास पर कोई वैज्ञानिक कार्य नहीं लिखना था, लेकिन महाकाव्य पर अपने रचनात्मक कार्य में उनके द्वारा मुख्य रूप से कोसैक के इतिहास से संबंधित सामग्री का उपयोग किया गया था।

लेकिन न तो समेकित कार्यों और न ही व्यक्तिगत इतिहास ने गोगोल को पूरी तरह से संतुष्ट किया। न केवल इतिहास और इतिहास में विरोधाभास थे, बल्कि सामग्री भी अक्सर बहुत कम थी और कलाकार की कल्पना को बहुत कम भोजन देती थी। लेखक ने घोषणा की, "मैंने हमारे इतिहास में रुचि खो दी है, मैं उनमें जो खोजना चाहता हूं उसे खोजने की व्यर्थ कोशिश कर रहा हूं।" और यहां उन्हें लोक कला और लोक गीतों से अमूल्य मदद मिली, जिसका अध्ययन उन्होंने अपने जीवन के निज़िन काल से शुरू किया था। लेखक ने "लिटिल रूस के संकलन पर एक नजर" लेख में इस सामान्य चित्र का एक रेखाचित्र दिया है। कोसैक्स की उत्पत्ति का वर्णन करते हुए, गोगोल ने दक्षिणी रूसी स्टेप्स के बारे में लिखा: "... यह रक्षाहीन, खुली भूमि विनाश और छापे की भूमि थी, एक जगह जहां तीन युद्धरत राष्ट्र टकराए थे, यह भय की भूमि थी; और इसलिए केवल एक युद्धप्रिय लोग, अपनी एकता में मजबूत, एक हताश लोग, जिनका पूरा जीवन युद्ध से जुड़ा और पोषित था, ही इसमें बन सका। और इसलिए अप्रवासी, स्वतंत्र या अनैच्छिक, बेघर, जिनके पास खोने के लिए कुछ नहीं था, जिनके लिए जीवन एक पैसा है, जिनकी हिंसक इच्छाएं कानूनों और अधिकारियों को बर्दाश्त नहीं कर सकती थीं, जिन्हें हर जगह फांसी की धमकी दी गई थी, वे बस गए और सबसे खतरनाक को चुना एशियाई विजेताओं - टाटारों और तुर्कों को ध्यान में रखते हुए यह स्थान। यह भीड़, बढ़ती और बढ़ती हुई, एक संपूर्ण लोगों का गठन करती है, जिसने पूरे यूक्रेन पर एक अलग चरित्र और, कोई कह सकता है, स्वाद डाला ..." बड़ी अंतर्दृष्टि के साथ, गोगोल ने कोसैक के गठन की उत्पत्ति की ओर इशारा किया। दासता से भागकर, किसान दक्षिणी बाहरी इलाके, स्टेपीज़ की ओर भाग गए, जहाँ उन्होंने खुद को सामंती प्रभुओं की शक्ति से बाहर पाया और स्वतंत्र लोग बन गए। स्वतंत्रता की इच्छा, कानून और सत्ता के उत्पीड़न से बचना - यही वह है जिसे उन्होंने कोसैक और ज़ापोरोज़े सिच के उद्भव का सबसे महत्वपूर्ण कारण माना। गोगोल के ऐतिहासिक विचारों की व्यापकता विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है यदि हम उनके बयानों की तुलना इस समस्या पर उस समय मौजूद विचारों से करें। डी. एन. बंटीश-कमेंस्की ने "द हिस्ट्री ऑफ लिटिल रशिया" में लिखा है: "किसी को यह सोचना चाहिए कि कोसैक, काकेशस से नीपर के पार चले गए, जहां अब सर्कसियन रहते हैं, एक युद्धप्रिय लोग जो डकैती का अभ्यास करते हैं। एक नाम, एक अकेला स्वभाव, एकाकी छापेमारी की प्रवृत्ति इस अनुमान की पुष्टि करती है। या तो उन्हें एशियाई लोगों के बीच आम आंतरिक युद्ध द्वारा अपनी मातृभूमि से निष्कासित कर दिया गया था, या, आसन्न भूमि को तबाह करने के बाद, उन्होंने राजसी नीपर द्वारा सिंचित स्थानों में अपने लिए एक नया घर चुना।

"तारास बुलबा" की ऐतिहासिक अवधारणा में इसके अन्य घटक तत्व भी बहुत महत्वपूर्ण हैं। गोगोल के लिए, कोसैक वह बल है जिसने रूसी भूमि को बाहरी दुश्मनों से बचाने में सबसे बड़ी भूमिका निभाई। “मुसीबतों के चकमक पत्थर ने उसे लोगों के सीने से उतार दिया था। पूर्व जागीरों के बजाय, शिकारियों और शिकारियों से भरे छोटे शहर, छोटे राजकुमारों के युद्ध करने और शहरों में व्यापार करने के बजाय, दुर्जेय गाँव, कुरेन और बाहरी इलाके पैदा हुए, जो गैर-ईसाई शिकारियों के खिलाफ एक आम खतरे और नफरत से जुड़े थे। हर कोई इतिहास से पहले से ही जानता है कि कैसे उनके शाश्वत संघर्ष और बेचैन जीवन ने यूरोप को उन अदम्य आकांक्षाओं से बचाया जो इसे उलटने की धमकी दे रहे थे।

गोगोल ने अपनी मातृभूमि के प्रति कोसैक की भक्ति, बाहर से होने वाले हमलों से उसकी निडर रक्षा, उस स्वार्थी, क्षुद्र शत्रुता की तुलना की जिसमें राजकुमार अपनी मूल भूमि के हितों की उपेक्षा कर रहे थे। लेखक विदेशी शत्रुओं से देश की रक्षा में कोसैक के महत्व को गहराई से और सही ढंग से दर्शाता है। इसके बाहरी इलाके में गठित कोसैक ने स्टेपी खानाबदोशों, क्रीमियन टाटर्स और तुर्कों के विनाशकारी छापों से गंभीर लड़ाई में रूसी भूमि की रक्षा की।

यूक्रेनी लोगों ने लगातार बढ़ते सामाजिक और राष्ट्रीय उत्पीड़न का जवाब एक तूफानी मुक्ति आंदोलन के साथ दिया। 16वीं सदी के शुरुआती 90 के दशक में कोसिंस्की के नेतृत्व में एक बड़ा विद्रोह हुआ। इससे पहले कि पोलिश महानुभावों को इससे निपटने का समय मिलता, 1594 में एक नया विद्रोह छिड़ गया, जिसका दायरा और भी व्यापक था, जिसका नेतृत्व नलिवाइको ने किया, जिसने शुरुआत में कई गंभीर जीत हासिल कीं। 17वीं सदी के 20 के दशक के अंत में, तारास ट्राईसिलो के नेतृत्व में एक बड़ा विद्रोह हुआ, फिर 30 के दशक में पावल्युक, गुनी और ओस्ट्रियानिन के नेतृत्व में एक के बाद एक विद्रोह हुए। 1648 में, अपनी मुक्ति के लिए यूक्रेनी लोगों का महान ऐतिहासिक संघर्ष शुरू हुआ, जिसका नेतृत्व बोहदान खमेलनित्सकी ने किया, एक ऐसा संघर्ष जिसके कारण दो भाईचारे के लोगों - यूक्रेनी और रूसी का पुनर्मिलन हुआ।

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