इवान सुसानिन की जीवनी

जो अपने पूर्वजों को याद नहीं करता,

खुद को नहीं जानता...

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एक तस्वीर। 1895

डेरेवेनकी गाँव में एक घर, उस स्थान पर खड़ा है जहाँ, किंवदंती के अनुसार, बोगदान सोबिनिन का घर था।

सबसे महत्वपूर्ण में से एक सवाल है - डोमिनो एस्टेट में इवान सुसैनिन कौन था? 17वीं शताब्दी के दस्तावेज इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं। 18वीं-19वीं शताब्दी के इतिहासकार आमतौर पर उन्हें किसान कहते थे।

डोमिनिनो में मौजूद किंवदंतियों का जिक्र करते हुए आर्चप्रिस्ट ने सबसे पहले यह बताया कि सुसैनिन एक साधारण किसान नहीं थे, बल्कि एक पितृसत्तात्मक बुजुर्ग थे। उन्होंने लिखा: "कि सुसैनिन एक पितृसत्तात्मक बुजुर्ग थी, मैं इसे विश्वसनीय मानता हूं क्योंकि मैंने इसके बारे में अपने परदादा से सुना था। स्टैनकोव गांव के बुजुर्ग पुजारी, मिखाइल फेडोरोव, जिन्हें मेरे दादाजी के साथ उनके दादा और मेरे परदादा, डोमिन्स्की के मूल निवासी डोमिन्स्की पुजारी मैटवे स्टेफानोव द्वारा लाया गया था और जिनकी मृत्यु 1760 के आसपास हुई थी। और यह डोमना पुजारी फोटियस एवेसेबियेव का पोता था, जिसने उल्लेखित घटना देखी थी। यह एक, 1631 में महान बूढ़ी औरत मार्फा इयोनोव्ना के काम में, अपने पिता, पुजारी यूसेबियस के साथ एक सेक्सटन के रूप में दर्ज किया गया था। एक अन्य स्थान पर, वह फिर से दोहराता है: "डोमिनोज़ के पुराने किसानों ने भी कहा था कि सुसैनिन मुखिया थे।"

बाद में, कुछ लेखकों ने सुसैनिन मारफा इवानोव्ना के क्लर्क को फोन करना शुरू कर दिया, और जाहिर है, यह सच है। जैसा कि आप जानते हैं, 16वीं-17वीं शताब्दी के बोयार सम्पदा में दो मुख्य अधिकारी थे: मुखिया और क्लर्क।

मुखिया स्थानीय समुदाय ("दुनिया") का एक निर्वाचित व्यक्ति था, जबकि क्लर्क (या "गाँव") को पैतृक संपत्ति के मालिक द्वारा नियुक्त किया गया था। -सिलवांस्की ने लिखा: "मास्टर की संपत्ति का प्रबंधन और अर्थव्यवस्था आमतौर पर मास्टर / गांव / द्वारा अधिकृत क्लर्क के हाथों में थी ... पॉसेल्स्की बोयार भूमि पर मास्टर की अपनी अर्थव्यवस्था के प्रभारी थे, जबकि भूखंडों के संबंध में स्वतंत्र मालिकों के रूप में किसानों के कब्जे में, वह केवल त्याग और करों का संग्रहकर्ता था, और न्यायाधीश और भण्डारी भी था। उन्हें जमीन के दिए गए भूखंड के उपयोग से पुरस्कृत किया गया था, विशेष रूप से विशेष कर्तव्यों जो उन्होंने किसानों से अपने पक्ष में एकत्र किए थे।

जाहिरा तौर पर, सुसैनिन एक निर्वाचित मुखिया नहीं था, बल्कि एक क्लर्क (गांव) था, जो डोमिनोज़ की संपत्ति का प्रबंधन करता था और बॉयर कोर्ट में डोमिनो में रहता था। यह निष्कर्ष किसी भी तरह से इस बात का खंडन नहीं करता है कि सुसैनिन "पैतृक मुखिया" को क्या कहते हैं। सबसे पहले, पुराने दिनों में भी "प्रधान" शब्द का अर्थ "भंडार" भी था। दूसरे, जब तक इस शब्द ने अपने अर्थ को कुछ हद तक बदल दिया, जो कि 17 वीं शताब्दी में था, और एक निर्वाचित व्यक्ति के पद से जिसने कई महत्वपूर्ण सांसारिक कार्य किए, यह बन गया - के अनुसार कम से कम, कुलीन सम्पदा में - "क्लर्क", "स्टीवर्ड", "बर्मिस्टर" शब्दों का पर्यायवाची भी।

हम सुसैनिन परिवार के बारे में भी बहुत कम जानते हैं। चूंकि न तो दस्तावेजों और न ही किंवदंतियों में उनकी पत्नी का उल्लेख है, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, 1612-1613 तक। वह पहले ही मर चुकी है। सुसैनिन की एक बेटी एंटोनिडा थी, जिसकी शादी एक स्थानीय किसान बोगडान सोबिनिन से हुई थी।

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एक तस्वीर। 1895

स्पा का गांव - ख्रीपेली। केंद्र में उद्धारकर्ता के परिवर्तन का चर्च है।

https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">जाहिर है, यह स्पा-ख्रीपेली में चर्चयार्ड था मुख्य रूप से डोमनीनो पैट्रिमोनी के किसानों के लिए एक धार्मिक केंद्र (डोमिनो में पुनरुत्थान चर्च, जैसा कि हम याद करते हैं, स्पष्ट रूप से एक जागीर था), जिसमें इवान सुसैनिन भी शामिल है।

सबसे अधिक संभावना है, यहीं पर उनका बपतिस्मा हुआ, यहीं शादी हुई और उन्होंने अपनी बेटी एंटोनिडा को बपतिस्मा दिया; ट्रांसफ़िगरेशन और मिखाइलो-आर्कान्जेस्क चर्चों की दीवारों के पास पैरिश कब्रिस्तान में, निश्चित रूप से, उन्होंने उसकी माँ (जो, जाहिरा तौर पर, सुज़ाना कहा जाता था) और उसकी पत्नी को दफनाया, जो हमारे लिए अज्ञात थी, उसके पिता को भी यहाँ दफनाया जा सकता था। यहाँ, स्पा कब्रिस्तान में - शाचा के ऊपर ख्रीपेली, जाहिरा तौर पर, इवान सुसैनिन को खुद मूल रूप से दफनाया गया था।

एक देशद्रोही, उन्होंने सोचा, तुमने मुझमें पाया:

वे रूसी धरती पर नहीं हैं और नहीं होंगे!

इसमें बचपन से ही हर कोई अपनी मातृभूमि से प्यार करता है

और उसकी आत्मा विश्वासघात से नष्ट नहीं होगी।

जो दिल से रूसी है, वह हंसमुख और निडर है

और खुशी से एक उचित कारण के लिए मर जाता है!

कोंड्राटी फ्योडोरोविच राइलेव

साहित्य

1. "इवान सुसैनिन: किंवदंतियाँ और वास्तविकता।" - कोस्त्रोमा, 1997

2. "मैंने सुसैनिन को देखा" - यारोस्लाव, 1988

3. http://www. *****/जीवनी/?id_rubric=4&id=489 स्टेट्समैन। सुसैनिन इवान की जीवनी।

4.http://www. *****/व्यक्तित्व/1456/बायो/ इवान सुसैनिन - जीवनी

5.http://www. *****/बायोग्राफ़/बायो_एस/सुसानिन_आईओ. php बायोग्राफिकल इंडेक्स

राष्ट्रीय नायक इवान ओसिपोविच सुसैनिन का नाम तीसरी कक्षा के किसी भी रूसी बच्चे के लिए जाना जाता है। बहुत से लोग उनकी जीवनी नहीं जानते हैं, लेकिन वे जानते हैं कि उन्होंने किसी को अभेद्य जंगल में कहीं ले जाया। आइए इस प्रसिद्ध व्यक्ति की जीवनी पर एक संक्षिप्त नज़र डालें और समझने की कोशिश करें कि वास्तविकता क्या है और कल्पना क्या है।

यह कहा जाना चाहिए कि इवान के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। उनका जन्म कोस्त्रोमा क्षेत्र में डेरेवेनकी गांव में हुआ था। अन्य स्रोतों के अनुसार, जन्म स्थान डोमिनो का गांव है, जो शस्तोव रईसों की विरासत थी। आई. सुसैनिन अपने जीवनकाल में कौन थे, यह भी बहुत स्पष्ट नहीं है। विभिन्न स्रोतों के अनुसार अलग-अलग विचार हैं:

1. आम तौर पर स्वीकृत - एक साधारण किसान;
2. थोड़ा स्वीकृत - ग्राम प्रधान;
3. अल्पज्ञात - इवान ओसिपोविच ने एक क्लर्क के रूप में काम किया और शेस्तोव बॉयर्स के दरबार में रहते थे।

पहली बार, उन्होंने 1619 में ज़ार मिखाइल रोमानोव के शाही चार्टर से उसके बारे में सीखा। इस पत्र से हमें पता चलता है कि 1612 की भीषण सर्दियों में राष्ट्रमंडल की पोलिश-लिथुआनियाई टुकड़ी दिखाई दी। टुकड़ी का उद्देश्य युवा ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को ढूंढना और उसे नष्ट करना था। उस समय, ज़ार, अपनी माँ, नन मार्था के साथ, डोमिनिनो गाँव में रहते थे।

डंडे और लिथुआनियाई लोगों की एक टुकड़ी डोमिनो के लिए सड़क पर आगे बढ़ी और किसान इवान सुसैनिन और उनके दामाद बोगदान सोबिनिन से मिले। सुसैनिन को अदालत को रास्ता दिखाने का आदेश दिया गया थाजहां युवा राजा रहता है। किसान अनिच्छा से सहमत हो गया और दुश्मन को दूसरी दिशा में ले गया। पत्र और किंवदंती के अनुसार, इवान उन्हें दलदल में अभेद्य जंगल में ले गया। जब धोखे का खुलासा हुआ, तो कुलीनों ने उसे प्रताड़ित किया और शरीर को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया। वे कभी भी जंगल से बाहर नहीं निकल पाए और दलदल में जम गए। यातना के जुए के तहत, इवान ओसिपोविच ने दुश्मन को नष्ट करने के अपने फैसले को नहीं बदला और सही रास्ते का संकेत नहीं दिया।

इतिहास बताता है किसुसानिन ने कुलीनों का नेतृत्व किया, और दामाद सोबिनिन राजा को चेतावनी देने के लिए डोमिनो गए। राजा और उसकी माँ ने एक मठ में शरण ली। इस तथ्य को देखते हुए कि दामाद सोबिनिन का उल्लेख किया गया है, यह निर्धारित किया जाता है कि सुसैनिन की आयु लगभग 35-40 वर्ष थी। अन्य स्रोतों के अनुसार - यह उन्नत वर्षों का एक बूढ़ा व्यक्ति था।

1619 में, ज़ार ने अपने दामाद बोगदान सोबिनिन को आधे गाँव का प्रबंधन करने और करों से मुक्त करने के लिए एक पत्र दिया। भविष्य में, सोबिनिन की विधवा और सुसैनिन के वंशजों को अभी भी वेतन मिलता था। तब से, रूसी किसान इवान सुसैनिन के अमर करतब की किंवदंती रहती है और मुंह से मुंह तक जाती है।

ज़ारिस्ट रूस में सुसैनिन का पंथ

1767 में, कैथरीन द ग्रेट ने कोस्त्रोमा की यात्रा की। उसके बाद, वह उस करतब का उल्लेख करती है जिसे नायक ने पूरा किया और उसे ज़ार और पूरे रोमानोव परिवार के उद्धारकर्ता के रूप में बोलता है।

1812 से पहले उनके बारे में बहुत कम जानकारी थी। तथ्य यह है कि इस वर्ष रूसी लेखक एस। एन। ग्लिंका ने सुसैनिन के बारे में एक राष्ट्रीय नायक के रूप में, उनके पराक्रम, ज़ार-पिता और पितृभूमि के नाम पर आत्म-बलिदान के बारे में लिखा था। तभी से उनका नाम हो गयाज़ारिस्ट रूस की पूरी जनता की संपत्ति। वह इतिहास की पाठ्यपुस्तकों, कई ओपेरा, कविताओं, कहानियों में एक चरित्र बन गया।

निकोलस I के शासनकाल में, नायक के व्यक्तित्व का पंथ तेज हो गया। यह एक राजनीतिक प्रकाश छवि थीज़ारिस्ट रूस, जिन्होंने ज़ार, निरंकुशता के लिए आत्म-बलिदान के आदर्शों की वकालत की। एक किसान नायक की छवि, रूसी भूमि के किसान रक्षक। 1838 में, निकोलस I ने कोस्त्रोमा के मुख्य वर्ग का नाम बदलकर सुसानिन्स्काया स्क्वायर में एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। उस पर नायक का एक स्मारक बनाया गया था।

सोवियत सत्ता के गठन की शुरुआत में सुसैनिन की छवि की एक पूरी तरह से अलग धारणा थी। उन्हें नायकों में नहीं, बल्कि राजा के संतों में स्थान दिया गया था। लेनिन के फरमान से ज़ार के सभी स्मारकों को ध्वस्त कर दिया गया था। 1918 में उन्होंने कोस्त्रोमा में स्मारक को ध्वस्त करना शुरू किया। स्क्वायर का नाम बदलकर रेवोल्यूशन स्क्वायर कर दिया गया। 1934 में, स्मारक को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था। लेकिन साथ ही, एक राष्ट्रीय नायक के रूप में सुसैनिन की छवि का पुनर्वास, जिसने अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन दिया, शुरू हुआ।

1967 में, कोस्त्रोमा में इवान का एक स्मारक फिर से बनाया गया था। स्मारक की तस्वीर से लंबे कपड़ों में एक साधारण किसान की छवि का पता चलता है। स्मारक पर शिलालेख में लिखा है: "इवान सुसैनिन के लिए - रूसी भूमि का देशभक्त।"

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400 से अधिक साल पहले, इवान सुसैनिन ने रोमानोव राजवंश के तीन-शताब्दी के शासन की शुरुआत को चिह्नित करते हुए, अपने करतब के साथ रूस में तथाकथित "टाइम ऑफ ट्रबल" को पूरा किया। इस किसान का करतब हमें बचपन से, स्कूली पाठ्यक्रम से पता चलता है। लेकिन तथ्य कहां खत्म होते हैं और कल्पना कहां से शुरू होती है?
रूस, 1612। एक गृहयुद्ध छिड़ जाता है। मॉस्को सिंहासन को बॉयर्स, बोरिस गोडुनोव, फाल्स दिमित्री I और पोलिश आक्रमणकारियों द्वारा साझा किया गया है। अंत में, स्थिरता की आशा है: रुरिक राजवंश के अंतिम राजा, फ्योडोर इयोनोविच के चचेरे भाई मिखाइल फेडोरोविच बड़े हो गए हैं।
डंडे समझते हैं कि वैध उत्तराधिकारी को जल्द से जल्द समाप्त किया जाना चाहिए। एक खूनी मिशन को अंजाम देने के लिए कैप्टन प्रेशेडेट्स्की के नेतृत्व में एक टुकड़ी भेजी जाती है। ठग कोस्त्रोमा जिले के डोमिनो गांव में भागते हैं, जिसमें उनकी जानकारी के अनुसार, युवा मिखाइल और उसकी मां मार्था छिपे हुए हैं। इवान सुसैनिन सिंहासन के उत्तराधिकारी की मृत्यु से बचाता है। वह डंडे को एक अभेद्य घने में ले जाता है और घोषणा करता है कि राजकुमार सुरक्षित है, और वह वापस रास्ता नहीं दिखाएगा। उग्र हस्तक्षेपकर्ताओं ने नायक को कृपाणों से काट दिया ...

यहाँ तथ्य सभी को ज्ञात हैं। तो हम क्या नहीं जानते? यह बहुत कुछ पता चलता है।

सबसे पहला सवाल जो दिमाग में आता है वह यह है कि लोक नायक कौन थे? एक साधारण सेरफ या डोमनीनो गांव का मुखिया? उस समय के शाही दस्तावेज दूसरे विकल्प की ओर इशारा करते हैं। हालांकि सुसैनिन को एक सर्फ़ माना जाता था, लेकिन उन्होंने निपटान के लिए एक महत्वपूर्ण पद पर कब्जा कर लिया: उन्होंने मार्फा इवानोव्ना के आदेशों को पूरा किया, कर एकत्र किए, और कभी-कभी अदालतों का नेतृत्व किया।

चालाक और विवेकपूर्ण डंडे पहले किसान से मिले पर भरोसा नहीं कर सकते थे। डोमिनिनो के क़ीमती गाँव में पहुँचकर, वे तुरंत सिर की तलाश में दौड़ पड़े। आखिर और कौन जानता होगा कि राजकुमार कहां था?

हम यह सोचने के आदी हैं कि इवान सुसैनिन एक बूढ़ा आदमी है। इस तरह उन्हें कलाकार कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की के कैनवास पर चित्रित किया गया है और मिखाइल ग्लिंका के ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार में प्रदर्शित किया गया है। ग्रे सिर और भौहें, झबरा दाढ़ी ...

लेकिन आइए तथ्यों पर चलते हैं। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि नायक की एक इकलौती बेटी थी जिसका नाम एंटोनिडा था। 1612 में वह 16 साल की हो गई और पहले से ही शादीशुदा थी। उन दूर के समय में, उन्होंने रूस में शादी और बच्चों में देरी नहीं की: लोग अपेक्षाकृत जल्द ही रहते थे। नतीजतन, सुसैनिन केवल 32 और 40 वर्ष के बीच थी।

"सुसानिन" एक उपनाम है?

शायद हाँ। रूस में, किसानों को उपनाम देने की कोई परंपरा नहीं थी। यह सम्मान केवल एक कुलीन परिवार के लोगों को ही दिया जाता था। और साधारण सर्फ़ अपने पिता के बाद केवल एक उपनाम के साथ संतुष्ट थे। उदाहरण के लिए, यदि आप इवान से पैदा हुए हैं, तो आप इवानोव हैं, और यदि आप पीटर से पैदा हुए हैं, तो पेट्रोव। कोई पुरुष नाम सुसान नहीं था, लेकिन महिला नाम सुज़ाना प्रचलन में थी। उसकी माँ द्वारा हमारे नायक का उपनाम एक बात कहता है: इवान एक पिता के बिना बड़ा हुआ, जो जाहिर है, मुसीबतों के समय में जल्दी मर गया या मर गया।

यह मान लेना तर्कसंगत है कि कई स्रोतों में इंगित ओसिपोविच, केवल इतिहासकारों का एक आविष्कार है। सबसे पहले, किसानों के पास भी संरक्षक नहीं थे। दूसरे, 17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में सुसैनिन के संरक्षक का कोई उल्लेख नहीं है। और, अंत में, अगर ओसिप इवान के पिता होते, तो हम नायक को इवान ओसिपोव के रूप में जानते।

क्या करतब अद्वितीय है?

उस युग में रहने वाले सैमुअल मस्केविच के संस्मरणों में, एक दिलचस्प प्रकरण मिल सकता है: "मार्च 1612 के अंत में, मोजाहिद के पास, हमने एक किसान को पकड़ लिया, जिसे वोलोक गांव का रास्ता दिखाने के लिए मजबूर किया गया था। जंगल में लंबे समय तक भटकने के बाद, गाइड हमें ले गया ... सीधे कोसैक्स की चौकियों पर! हमने बदमाश का सिर काट दिया और केवल चमत्कारिक ढंग से बच निकले!"

जैसा कि आप देख सकते हैं, सुज़ैनिन के करतब को एक महीने बाद ही रूस में दोहराया गया था। क्या नए अनाम नायक को इवान के कृत्य के बारे में पता था? यह संभावना नहीं है: उन शुरुआती वर्षों में खबरें बहुत धीरे-धीरे फैलती थीं।

जंगल में नहीं मारे गए?

आधुनिक इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि इवान सुसैनिन को जंगल में नहीं, बल्कि किसी एक गाँव में - या तो डोमिनो या पड़ोसी इसुपोव में मारा जा सकता था। आखिरकार, डंडे सार्वजनिक पूछताछ को यातना के साथ पसंद करते थे, और बड़े पैमाने पर भी। शायद सुसैनिन, मुखिया के रूप में, सबसे पहले प्रताड़ित किया गया था - दूसरों को और डराने के लिए। या हो सकता है, इसके विपरीत, वे मासूमों की पीड़ा को देखने के लिए मजबूर हों ...

इसके अलावा, हमारी सहस्राब्दी की शुरुआत में, पुरातत्वविदों ने कोस्त्रोमा के पास मानव अवशेषों की खोज की, जिसमें इवान सुसैनिन से संबंधित उच्च स्तर की संभावना थी। पहचान के लिए उन्होंने उसके रिश्तेदारों की कब्रें भी खोल दीं। उनके डीएनए ने आनुवंशिक तुलना की अनुमति दी।

भयानक जंगल के दलदल वाला संस्करण जिसने कथित तौर पर आक्रमणकारियों को निगल लिया था, वह भी वैज्ञानिकों के लिए संदिग्ध लगता है। सबसे पहले, मिखाइल फेडोरोविच को 21 फरवरी, 1613 को ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा ज़ार घोषित किया गया था। तो, सुसैनिन ने सर्दियों के बीच में अपनी उपलब्धि हासिल की। यह स्पष्ट है कि मध्य रूस में, जिसमें कोस्त्रोमा क्षेत्र शामिल है, उस समय के ठंढ गंभीर थे। कोई भी दलदल जम जाता है - उनमें डूबना असंभव है। इसके अलावा, इसुपोवो गाँव के पास के सभी दलदल छोटे हैं: सबसे चौड़ी जगह में, केवल पाँच किलोमीटर।

दूसरे, कोस्त्रोमा क्षेत्र साइबेरिया नहीं है। यहां के गांवों के बीच ज्यादा से ज्यादा एक दर्जन किलोमीटर. और यह यात्रा का अधिकतम दिन है, या इससे भी कम, घने से बाहर निकलने की तीव्र इच्छा के साथ। डंडे ने शायद बिना ज्यादा दहशत के क्या किया। यह एक आधुनिक व्यक्ति के लिए एक जंगल है - एक अज्ञात तत्व। और 17 वीं शताब्दी के योद्धाओं के लिए - एक परिचित वातावरण। खाना नहीं हैं? तीर और खेल हैं। पानी नहीं है? आप बर्फ पिघला सकते हैं। कोई आग नहीं? बारूद और स्टील है।

और, अंत में, मुख्य बात: डोमिनो गांव में चर्च का गुंबद दसियों मील तक दिखाई दे रहा था - रूस में मंदिर पहाड़ियों पर बनाए गए थे। सबसे अधिक संभावना है, सुसैनिन ने तुरंत महसूस किया कि जंगल उसकी मदद नहीं करेगा। और उन्होंने अपने पैतृक घर के पास, ग्रामीणों के सामने एक शहीद की मौत को स्वीकार कर लिया।

क्या डंडे दोषी हैं?

मुसीबतों के समय के बारे में हम चाहे कितना भी बुरा सोच लें, किसी भी हाल में हम इसे कम करके आंकेंगे। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी एक भयानक अकाल से बच गए, वासिली शुइस्की का आतंक, पोलिश हस्तक्षेप, फाल्स दिमित्री II द्वारा कोस्त्रोमा का विनाश, इपटिव मठ की लूट, किनेश्मा की हार।

दूर के गाँवों के साधारण लोगों को किसी ने भी लूट लिया, जो चाहते थे: डंडे, लिथुआनियाई और यहाँ तक कि डॉन, नीपर, यूराल या टेरेक के तट से कोसैक्स। यही कारण है कि सुसैनिन के करतब के कुछ संदर्भ कहते हैं कि या तो डंडे या लिथुआनियाई लोगों ने उसे प्रताड़ित किया। हमारे लिए अंतर बहुत बड़ा है, लेकिन उस समय के लोगों के लिए - कोई नहीं। सभी "विदेशी हेरोदेस" - वे और ये दोनों। और इसलिए, यह माना जा सकता है कि डंडे ने भी राजकुमार का शिकार नहीं किया था, लेकिन बिना कबीले-जनजाति के डाकुओं ने। आखिरकार, सिंहासन के उत्तराधिकारी के लिए एक अच्छी फिरौती की मांग की जा सकती थी।

एक हीरो हीरो रहता है

वर्णित सभी विरोधाभास इवान सुसैनिन के पराक्रम से अलग नहीं होते हैं। वह वास्तव में खलनायकों के हाथों मर गया, उन्हें त्सरेविच माइकल का स्थान दिए बिना। इसके अलावा, सुसैनिन के करतब को कई बार दोहराया गया। केवल इतिहासकारों के सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, हमारे देश के इतिहास में लगभग सात दर्जन "सुसानिन" हैं।

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सबसे प्रसिद्ध नायक दो हैं। 16 मई, 1648 को, कोर्सुन की लड़ाई के परिणाम का फैसला करने के लिए बोहदान खमेलनित्सकी द्वारा मिकिता गलागन को निश्चित मौत के लिए भेजा गया था। नायक ने 25,000-मजबूत डंडों को जंगल के जंगलों में ले जाया, जिसने कोसैक्स को दुश्मन पर अधिक लाभप्रद पदों से हमला करने की अनुमति दी। सुसैनिन की तरह, गलागन को डंडों द्वारा मौत के घाट उतार दिया गया था। और वह शुरू में जानता था कि उसे मार दिया जाएगा।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, सुसैनिन और गैलागन के करतब को मैटवे कुज़मिन ने दोहराया था।

मूर्तिकार के नायक को स्मारक एन.ए. लैविंस्की को 1967 में कोस्त्रोमा में 1851 के नष्ट हुए स्मारक के स्थल पर स्थापित किया गया था। नाजियों ने 83 वर्षीय किसान के पैतृक गांव पर कब्जा कर लिया था, और उन्हें प्रसिद्ध नाजी एडलवाइस डिवीजन की एक बटालियन को पीछे की ओर ले जाने का आदेश दिया था। लाल सेना के। यह मल्किंस्की हाइट्स के क्षेत्र में था। मातृभूमि के विश्वासघात के लिए, फ्रिट्ज ने बूढ़े आदमी को मिट्टी का तेल, आटा, साथ ही एक नई शिकार राइफल देने का वादा किया। कुज़मिन ने लंबे समय तक जंगलों के माध्यम से आक्रमणकारियों का नेतृत्व किया और अंततः मशीन-गन की आग के तहत सोवियत सैनिकों का नेतृत्व किया। नायक भागने में विफल रहा: आखिरी समय में उसे एक जर्मन कमांडर ने मार डाला।

इवान सुसैनिन एक लोक नायक है, जो ज़ार के प्रति "किसान" भक्ति का प्रतीक है। चार शताब्दियों के लिए, उनका नाम और रोमनोव परिवार के पहले संप्रभु के चमत्कारी बचाव की कथा लोककथाओं का हिस्सा बन गई है।

आप कैसे जानते हो?

19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक इवान सुसैनिन के पराक्रम की कहानी उनके वंशजों द्वारा मुंह से मुंह तक पारित की गई थी। रस्की वेस्टनिक पत्रिका में लेखक सर्गेई निकोलाइविच ग्लिंका की कहानी के प्रकाशन के लिए धन्यवाद, आम जनता ने इसके बारे में केवल 1812 में सीखा।

बाद में, यह इस प्रकाशन पर था कि नाटक "इवान सुसैनिन" और मिखाइल इवानोविच ग्लिंका का प्रसिद्ध ओपेरा "ए लाइफ फॉर द ज़ार" आधारित था। ग्लिंका ने इवान सुसैनिन के बारे में इस तरह कहानी सुनाई।

1613 में, मास्को से डंडे का निष्कासन, उनके गिरोह ने रूस के आंतरिक क्षेत्रों में लूटपाट की। उसी वर्ष फरवरी में, मास्को में ज़ेम्स्की सोबोर ने मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव ज़ार की घोषणा की, और इसके अलावा, अनुपस्थिति में।

लेकिन उस समय मिखाइल फेडोरोविच खुद कोस्त्रोमा क्षेत्र में अपनी संपत्ति में था, और पोलिश गिरोहों में से एक ने उसे नष्ट करने का फैसला किया। लेकिन उसकी तलाश कहां करें, डंडे नहीं जानते थे।

डोमनीनो गाँव में पहुँचकर, वे किसान इवान सुसैनिन से मिले और उनसे यह पूछने का फैसला किया कि नवनिर्वाचित ज़ार कहाँ है। लेकिन सुसैनिन ने महसूस किया कि डंडे युवा संप्रभु को नष्ट करना चाहते हैं, उन्होंने न केवल सच कहा, बल्कि उन्हें विपरीत दिशा में भी ले गए। रास्ते में, वह अपनी झोपड़ी में गया और चुपचाप अपने छोटे बेटे को राजा के पास खतरे से सावधान करने के लिए भेजा। डंडे को एक अभेद्य घने में ले जाते हुए, इवान सुसैनिन ने कहा:

"खलनायक! यहाँ मेरा सिर है; मेरे साथ करो जो तुम करोगे; जिसे तुम खोज रहे हो, वह तुम्हें नहीं मिलेगा!

उसके बाद, डंडे ने नायक को कृपाणों से काटकर मार डाला, लेकिन वे खुद घने से बाहर नहीं निकल सके और राजा बच गया।

दामाद

200 वर्षों के बाद इवान सुसैनिन की कहानी ने साहित्यिक प्रकृति के नए विवरण प्राप्त किए हैं। स्वाभाविक रूप से, इवान सुसैनिन के मरने वाले शब्दों का आविष्कार खुद ग्लिंका ने किया था। उन्होंने "शब्दों के लिए" सुसैनिन के बारे में कहानी में कई विवरण जोड़े। लेकिन वास्तव में विवरण क्या थे? इवान सुसैनिन के बारे में हम वास्तव में क्या जानते हैं?

कुछ माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, कि सुसैनिन एक विधुर थी और उसकी एक बेटी थी जो उसके उत्तराधिकारी बनी।

30 नवंबर, 1619 को दिए गए शाही चार्टर में (एक कोस्त्रोमा किसान के अस्तित्व के बारे में एक अनूठा और प्रारंभिक स्रोत), इवान सुसैनिन के दामाद बोगदान सबिनिन को सभी करों और कर्तव्यों से "सफेदी" के साथ गांव का आधा हिस्सा दिया गया है। हमारी सेवा के लिए और रक्त के लिए, और धैर्य के लिए ... "।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐसा दस्तावेज राजा के लिए परिवार के महान गुणों की मान्यता ही हो सकता है।

सुसैनिन के रिश्तेदार

कुछ धारणाएँ हैं कि सुज़ैनिन की माँ का नाम सुज़ाना था, और वह स्वयं एक गाँव का मुखिया था, अधिक संभावना है। लेकिन सुसैनिन के संरक्षक - ओसिपोविच का आविष्कार इतिहासकारों द्वारा 19 वीं शताब्दी में किया गया था और इसकी पुष्टि किसी भी दस्तावेज से नहीं होती है।

हालाँकि, यह तथ्य कि ज़ार एक साधारण किसान के स्तर पर उतरे और मास्को से दो बार और अधिक विशेषाधिकारों की पुष्टि की, जिसने उन्हें 1633 और 1691 में करों से छूट दी, ध्यान देने योग्य है।

ग्लिंका की कहानी में, डिप्लोमा के पाठ की तुलना में, दो मुख्य काल्पनिक भूखंड हैं। पहला सुसैनिन का पुत्र है। जैसा कि हम जानते हैं, एंटोनिडा की बेटी ने उसे (शाही विशेषाधिकारों सहित) उत्तराधिकारी बनाया, जो केवल पुरुष संतानों की अनुपस्थिति में ही संभव था। लेकिन आखिर क्या बेटा पहले मर सकता था? अध्ययनों से पता चलता है (वेलिज़ेव, लावरिनोविच) कि ऐसा नहीं है।

1731 में वापस, सुसैनिन के वंशजों ने राजा के उद्धार के बारे में कहानी में एक और रिश्तेदार को पेश करने का प्रयास किया - एंटोनिडा के भावी पति। उसे कथित तौर पर सुसैनिन ने राजा को खतरे से आगाह करने के लिए भेजा था।

हालांकि, इस कल्पना पर विश्वास नहीं किया गया था और याचिका (जिसका उद्देश्य व्यापक लाभ प्राप्त करना था) को मंजूरी नहीं दी गई थी। इस प्रकार, सुसैनिन के बेटे और दामाद दोनों मौजूद नहीं थे और बाद में राजा के उद्धार के बारे में किंवदंती में शामिल हो गए। इस तथ्य के बारे में भी यही कहा जा सकता है कि सुसैनिन ने डंडों को घने (या दलदल) में ले जाया। 17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में, यह केवल ज्ञात है कि सुसैनिन ने राजा का स्थान नहीं दिया था, और बाद में दूरस्थ स्थानों के साथ एक रोमांटिक प्रकरण जोड़ा गया था।

इवान सुसैनिन और डीएनए

2000 के दशक की शुरुआत में, इवान सुसैनिन की कब्र की खोज के बारे में प्रेस में कई रिपोर्टें सामने आईं। पुरातत्वविदों ने अपनी परिकल्पना इस तथ्य पर आधारित की कि डोमिनो गांव के पास खुदाई के परिणामों में पाए गए कई कंकालों पर ठंडे हथियारों के निशान, संभवतः कृपाण पाए गए थे।

हालांकि, वे इस परिकल्पना से आगे बढ़े कि सुसैनिन को दफनाया गया था, जिसे अभी भी सिद्ध करने की आवश्यकता है।

पाए गए अवशेषों का अध्ययन करने वाले फोरेंसिक डॉक्टरों ने, हालांकि उन्होंने 8-15 पीढ़ियों में पाए गए कंकालों और सुसैनिन के वंशजों की मानवशास्त्रीय संरचना में कई समानताएं देखीं, सबसे संभावित कंकाल की स्पष्ट पहचान से परहेज किया।

भाग्य का फैसला हड्डियों के डीएनए विश्लेषण द्वारा किया जाना था, लेकिन अध्ययन ने कोई विश्वसनीय सकारात्मक परिणाम नहीं दिया।

20 वीं सदी के इवान सुसैनिन

फिर भी, अब शायद ही कोई संदेह कर सकता है कि इवान सुसैनिन के करतब का आविष्कार किया गया था। इस तरह के कृत्यों के प्रलेखित उदाहरण रूसी इतिहास में प्रसिद्ध हैं।

1942 की सर्दियों में किसान मैटवे कुज़मिन का करतब सबसे प्रसिद्ध है। पस्कोव क्षेत्र में उनके गांव के क्षेत्र में, जर्मन प्रथम पर्वत राइफल डिवीजन की एक बटालियन सोवियत सैनिकों की स्थिति का एक चक्कर लगाना चाहती थी। जर्मनों ने 83 वर्षीय मैटवे कुज़मिन को अपना मार्गदर्शक चुना। हालाँकि, उन्होंने स्वेच्छा से टुकड़ी का नेतृत्व करने के लिए, अपने 11 वर्षीय पोते सर्गेई (यह अब बाद के कथाकारों का आविष्कार नहीं था) को सोवियत सैनिकों के स्थान पर भेजा और उनके माध्यम से घात के समय और स्थान को प्रेषित किया। .

सहमत समय पर, मैटवे कुज़मिन ने जर्मनों को सोवियत मशीन गनर के पदों पर पहुँचाया। यह कहानी सोवियत सूचना ब्यूरो द्वारा प्रसारित की गई थी, और मैटवे कुज़मिन को मरणोपरांत सोवियत संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया था।

उसी समय, मैटवे कुज़मिन खुद इवान सुसैनिन के बारे में शायद ही जानते थे - प्सकोव शिकारी शायद अनपढ़ था। खैर, अगर आप जानते हैं, तो यह भी आश्चर्य की बात नहीं है। रूस में, साथ ही बाद में यूएसएसआर में, बड़े पैमाने पर प्रचार में इवान सुसैनिन के करतब का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। ग्लिंका के ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार ने इसका नाम बदलकर इवान सुसैनिन कर दिया; लेखकों, कलाकारों और कवियों ने 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में कोस्त्रोमा किसान की देशभक्ति की छवि को संबोधित किया। हम वास्तविक इवान सुसैनिन के बारे में बहुत कम जानते हैं, लेकिन उस समय के किसी भी अन्य किसान के बारे में अधिक जानते हैं। उनके अस्तित्व का दस्तावेजीकरण किया गया है, उन्होंने अपनी चुप्पी के साथ एक उपलब्धि भी हासिल की और डंडे द्वारा शिकार किए गए युवा मिखाइल रोमानोव को धोखा नहीं दिया।

इवान सुसैनिन किस लिए प्रसिद्ध है? यह एक साधारण व्यक्ति था जिसे रूसी राष्ट्रीय नायक बनना तय था। सबसे पहले, उन्हें विपरीत दिशा में पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों की एक टुकड़ी का नेतृत्व करके खुद मिखाइल रोमानोव को बचाने के लिए जाना जाता है। सुसैनिन सबसे महत्वपूर्ण में से एक बन गया। उनकी छवि नाट्य प्रस्तुतियों, साहित्य और ललित कलाओं में सक्रिय रूप से उपयोग की गई थी। यह वह व्यक्ति था जिसने अपने जीवन की कीमत पर इतिहास को एक अलग दिशा में ले जाने में सक्षम था।

सुसैनिन के जीवन और जीवन के बारे में अभी भी कोई सटीक जानकारी नहीं है। उनका जन्म डेरेवनिची गाँव में हुआ था (डेरेवेन्की का भी उल्लेख किया गया है, क्योंकि इतिहासकार अभी तक इस प्रश्न का विश्वसनीय उत्तर नहीं दे पाए हैं)। मुख्य आयोजनों के समय उनकी आयु लगभग 30-35 वर्ष की थी, लेकिन इस बारे में अभी भी चर्चाएँ हैं, क्योंकि कुछ इतिहासकारों का दावा है कि वह वृद्धावस्था में थे, क्योंकि किंवदंती में एक दामाद का उल्लेख है जिसे भेजा गया था। माइकल को चेतावनी दी।

किंवदंती स्वयं कहती है कि 1612 की सर्दियों में, मास्को रियासत के अधिकांश क्षेत्रों पर राष्ट्रमंडल द्वारा कब्जा कर लिया गया था। इवान सुसैनिन को डोम्निनो गांव के लिए एक गाइड के रूप में काम पर रखा गया था। डंडे जानते थे कि यह वहाँ था कि युवा मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव छिपा था, और उन्होंने वहाँ एक टुकड़ी भेजने का फैसला किया। सुसैनिन सहमत हुए, लेकिन आक्रमणकारियों को पूरी तरह से अलग दिशा में ले गए, अर्थात्, इसुपोवो गांव में। उसी समय, वह राजा को खतरे के बारे में चेतावनी देने के लिए अपने दामाद को डोम्निनो भेजने में कामयाब रहा।

स्वाभाविक रूप से, धोखे का जल्द ही खुलासा हो गया, और सुसैनिन को प्रताड़ित किया गया, लेकिन उसने राजा के वास्तविक स्थान को कभी नहीं छोड़ा, परिणामस्वरूप, शरीर को टुकड़ों में काटकर गांव के पास जंगल में फेंक दिया गया।

करतब की मुख्य ऐतिहासिक पुष्टि 1619 का शाही चार्टर था, जिसके अनुसार उनके दामाद बोगदान सोबिनिन को गांव का आधा हिस्सा दिया गया था, जबकि इसे सभी करों से "सफेदी" किया गया था, जो उस समय एक था। वास्तव में बहुत बड़ा इनाम। इस प्रमाण पत्र की पुष्टि निम्नलिखित दस्तावेजों द्वारा की जाती है:

• • 1633 और 1644 में विधवा सबीना एंटोनिडा और उसके बच्चों को प्रशस्ति पत्र भेंट किए गए;
  • 1691 में, सुसैनिन के वंशजों को एक पुष्टिकरण पत्र प्राप्त हुआ, जो पूरी तरह से करतब के तथ्य को साबित करता है, क्योंकि इसमें 1619 के पत्र के शब्द शामिल हैं;
  • तरजीही फरमान भी क्रमशः 1723, 1724 और 1731 में जारी किए गए, और उन्होंने बहुत पहले चार्टर का भी हवाला दिया, जो उन्हें ऐतिहासिक रूप से मूल्यवान बनाता है;
  • 1741 और 1767 के पुष्टिकरण पत्र सुसैनिन के वंशजों को संदर्भित करते हैं, जो कोरोबोवा गांव में रहते थे।

हालाँकि, "कोरोबोव्स्की व्हाइट-पशिट्स" को संबोधित अंतिम पुष्टि पत्र में अब 1619 के दस्तावेज़ के शब्द नहीं थे। दिलचस्प बात यह है कि 17 वीं शताब्दी के इतिहास और इतिहास में सुसैनिन के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई उपयोगी जानकारी नहीं थी। फिर भी, उनकी स्मृति उन किंवदंतियों में रहती थी जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित की जाती थीं, इस प्रकार आधुनिक विज्ञान को एक साधारण व्यक्ति की छवि से अवगत कराया जाता है जो एक लोक नायक बन गया।

सुसैनिन का पंथ

यह सब 1767 में कैथरीन द्वितीय की कोस्त्रोमा शहर की यात्रा के साथ शुरू हुआ। तब इवान सुसैनिन को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में उल्लेख करने की परंपरा थी जिसके लिए मिखाइल जीवित रहा। लगभग इसी परिप्रेक्ष्य में, उनके पराक्रम को कोस्त्रोमा बिशप दमस्किन के भाषण में दिखाया गया था, जिसके साथ उन्होंने कैथरीन को संबोधित किया था। इसके अलावा, एस.एन. का एक लेख। 1812 में जारी ग्लिंका ने सुसैनिन के कार्य को एक उच्च लक्ष्य के लिए बलिदान के आदर्श के रूप में दिखाया, इतिहास के दृष्टिकोण से इस व्यक्ति के महत्व को और बढ़ा दिया। थोड़ी देर बाद, सुसैनिन ऐतिहासिक पाठ्यपुस्तकों में एक नियमित चरित्र बन गया।

निकोलस I के सिंहासन पर चढ़ने पर सुसैनिन को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली। उनके पराक्रम का महिमामंडन राज्य की आधिकारिक नीति बन गया, जिसकी बदौलत कई अलग-अलग कहानियों, चित्रों, ओपेरा और कविताओं ने प्रकाश देखा, और इनमें से कई कार्यों को अभी भी माना जाता है क्लासिक्स इसने रूसी साम्राज्य की संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। जब 1830-1831 में डंडों का विद्रोह शुरू हुआ तो पंथ को विशेष रूप से दृढ़ता से बढ़ावा दिया जाने लगा। पितृभूमि को तत्काल एक साधारण किसान की छवि की आवश्यकता थी जिसने विद्रोहियों की विचारधारा का विरोध करने के लिए राज्य के लिए अपना जीवन दिया।

1917 और आगामी अक्टूबर क्रांति के बाद, किसान को "ज़ार के नौकरों" में स्थान दिया गया। लेनिन की प्रचार योजना के अनुसार, "राजाओं, साथ ही उनके सेवकों के सम्मान में बनाए गए सभी स्मारकों" को नष्ट करने की परिकल्पना की गई थी। इस वजह से, 1918 में कोस्त्रोमा में नायक-किसान के स्मारक को ध्वस्त कर दिया गया था।

1920 और 1930 के दशक में उत्पीड़न बल्कि मजबूत था, उस समय यह आबादी के लिए हठपूर्वक साबित हुआ था कि इस किसान का करतब एक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं था। फिर भी, 1930 के दशक के अंत में, सुसैनिन का एक प्रकार का "पुनर्वास" हुआ, और उसके साथ कई अन्य ऐतिहासिक शख्सियतों को फिर से उचित ठहराया गया, जैसे कि अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय और यहां तक ​​​​कि। इसके अलावा, 1938 से, सुसैनिन की छवि को फिर से एक नायक के रूप में महिमामंडित किया जाने लगा, जिसने निस्वार्थ रूप से अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन दिया।

हालांकि यहां भी विवाद हैं। यूएसएसआर के अस्तित्व के दौरान, इसुपोवो के पास हुई घटनाओं पर दो दृष्टिकोण बनाए गए थे। उनमें से पहला, "उदार", जैसा कि इसे कॉल करने के लिए प्रथागत है, ने माना कि सुसैनिन ने पूर्व-क्रांतिकारी परंपरा के अनुसार, ज़ार को बचाया था। दूसरा, मोटे तौर पर विचारधारा के दबाव के कारण, इस ऐतिहासिक तथ्य का खंडन किया, यह मानते हुए कि सुसैन एक देशभक्त नायक थे, उनके सभी कार्यों का वर्तमान सरकार और मिखाइल के उद्धार से कोई लेना-देना नहीं था। एक तरह से या किसी अन्य, यूएसएसआर के पतन के बाद, केवल "उदार" दृष्टिकोण बना रहा, जो आधिकारिक है।

निष्कर्ष

इस पर, इवान सुसैनिन किस लिए प्रसिद्ध हैं, इस प्रश्न को सुलझाया जा सकता है। इस व्यक्ति ने भावी पीढ़ी के लिए एक समृद्ध विरासत छोड़ी। इसके इतिहास का उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया गया है, और यद्यपि अब इसे सभी विवरणों में पुनर्स्थापित करना संभव नहीं है, इनमें से अधिकांश घटनाओं का वैज्ञानिकों द्वारा पहले से ही कुछ विस्तार से अध्ययन किया जा चुका है। बाकी बस कुछ समय की बात है, जब लापता किसान के अवशेषों को अभी भी शांति मिलती है।