कोर्सवर्क: प्राकृतिक विज्ञान अनुसंधान की सामान्य तकनीकें और सिद्धांत। भौतिकी - प्रकृति का विज्ञान

व्याख्यान क्रमांक 1

विषय: परिचय

योजना

1. प्रकृति के बारे में बुनियादी विज्ञान (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान), उनकी समानताएं और अंतर।

2. अनुभूति की प्राकृतिक वैज्ञानिक विधि और उसके घटक: अवलोकन, माप, प्रयोग, परिकल्पना, सिद्धांत।

प्रकृति के बारे में बुनियादी विज्ञान (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान), उनकी समानताएं और अंतर।

"प्राकृतिक विज्ञान" शब्द का अर्थ प्रकृति के बारे में ज्ञान है। चूँकि प्रकृति अत्यंत विविध है, इसे समझने की प्रक्रिया में, विभिन्न प्राकृतिक विज्ञानों का निर्माण हुआ: भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, खगोल विज्ञान, भूगोल, भूविज्ञान और कई अन्य। प्रत्येक प्राकृतिक विज्ञान प्रकृति के कुछ विशिष्ट गुणों का अध्ययन करता है। जब पदार्थ के नए गुणों की खोज की जाती है, तो इन गुणों का आगे अध्ययन करने के उद्देश्य से नए प्राकृतिक विज्ञान सामने आते हैं, या कम से कम मौजूदा प्राकृतिक विज्ञान में नए खंड और दिशाएँ सामने आती हैं। इस तरह प्राकृतिक विज्ञान का एक पूरा समूह तैयार हुआ। अनुसंधान की वस्तुओं के आधार पर, उन्हें दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: जीवित और निर्जीव प्रकृति के बारे में विज्ञान। निर्जीव प्रकृति के बारे में सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक विज्ञान हैं: भौतिकी, रसायन विज्ञान, खगोल विज्ञान।

भौतिक विज्ञान- एक विज्ञान जो पदार्थ के सबसे सामान्य गुणों और उसकी गति के रूपों (यांत्रिक, थर्मल, विद्युत चुम्बकीय, परमाणु, परमाणु) का अध्ययन करता है। भौतिकी के कई प्रकार और खंड हैं (सामान्य भौतिकी, सैद्धांतिक भौतिकी, प्रयोगात्मक भौतिकी, यांत्रिकी, आणविक भौतिकी, परमाणु भौतिकी, परमाणु भौतिकी, विद्युत चुम्बकीय घटना की भौतिकी, आदि)।

रसायन विज्ञान- पदार्थों का विज्ञान, उनकी संरचना, संरचना, गुण और पारस्परिक परिवर्तन। रसायन विज्ञान पदार्थ की गति के रासायनिक रूप का अध्ययन करता है और इसे अकार्बनिक और कार्बनिक रसायन विज्ञान, भौतिक और विश्लेषणात्मक रसायन विज्ञान, कोलाइडल रसायन विज्ञान, आदि में विभाजित किया गया है।

खगोल- ब्रह्मांड का विज्ञान. खगोल विज्ञान आकाशीय पिंडों की गति, उनकी प्रकृति, उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करता है। खगोल विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण शाखाएँ, जो आज अनिवार्य रूप से स्वतंत्र विज्ञान में बदल गई हैं, ब्रह्मांड विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान हैं।

ब्रह्मांड विज्ञान- समग्र रूप से ब्रह्मांड, इसकी संरचना और विकास के बारे में भौतिक सिद्धांत।

विश्वोत्पत्तिवाद- एक विज्ञान जो आकाशीय पिंडों (ग्रह, सूर्य, तारे, आदि) की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करता है। अंतरिक्ष अन्वेषण में नवीनतम दिशा अंतरिक्ष विज्ञान है।

जीवविज्ञान- जीवित प्रकृति का विज्ञान। जीव विज्ञान का विषय पदार्थ की गति के एक विशेष रूप के रूप में जीवन, जीवित प्रकृति के विकास के नियम हैं। जीव विज्ञान सबसे अधिक शाखाओं वाला विज्ञान प्रतीत होता है (प्राणीशास्त्र, वनस्पति विज्ञान, आकृति विज्ञान, कोशिका विज्ञान, ऊतक विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान, सूक्ष्म जीव विज्ञान, विषाणु विज्ञान, भ्रूण विज्ञान, पारिस्थितिकी, आनुवंशिकी, आदि)। विज्ञान के प्रतिच्छेदन पर, संबंधित विज्ञान उत्पन्न होते हैं, जैसे भौतिक रसायन विज्ञान, भौतिक जीव विज्ञान, रासायनिक भौतिकी, बायोफिज़िक्स, खगोल भौतिकी, आदि।

इसलिए, प्रकृति को समझने की प्रक्रिया में, अलग-अलग प्राकृतिक विज्ञानों का निर्माण हुआ। यह अनुभूति का एक आवश्यक चरण है - ज्ञान के विभेदीकरण, विज्ञान के विभेदीकरण का चरण। यह अध्ययन की जा रही प्राकृतिक वस्तुओं की बढ़ती हुई बड़ी और अधिक विविध संख्या को कवर करने और उनके विवरणों में गहराई से प्रवेश करने की आवश्यकता के कारण है। लेकिन प्रकृति एक एकल, अद्वितीय, बहुआयामी, जटिल, स्वशासी जीव है। यदि प्रकृति एक है तो प्राकृतिक विज्ञान की दृष्टि से उसका विचार भी एक होना चाहिए। ऐसा विज्ञान प्राकृतिक विज्ञान है।

प्राकृतिक विज्ञान- प्रकृति का विज्ञान एक समग्रता के रूप में या प्रकृति के बारे में विज्ञान की समग्रता, एक संपूर्ण के रूप में लिया गया। इस परिभाषा के अंतिम शब्द एक बार फिर इस बात पर जोर देते हैं कि यह केवल विज्ञानों का एक समूह नहीं है, बल्कि एक सामान्यीकृत, एकीकृत विज्ञान है। इसका मतलब यह है कि आज प्रकृति के बारे में ज्ञान के विभेदीकरण का स्थान इसके एकीकरण ने ले लिया है। यह कार्य, सबसे पहले, प्रकृति के ज्ञान के उद्देश्यपूर्ण पाठ्यक्रम द्वारा निर्धारित किया जाता है और दूसरे, इस तथ्य से कि मानवता प्रकृति के नियमों को साधारण जिज्ञासा के लिए नहीं सीखती है, बल्कि उन्हें व्यावहारिक गतिविधियों में उपयोग करने के लिए, अपने जीवन समर्थन के लिए सीखती है। .

तरीका- व्यावहारिक या सैद्धांतिक गतिविधि की तकनीकों या संचालन का एक सेट है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों में तथाकथित शामिल हैं सार्वभौमिक तरीके , अर्थात। सोच के सार्वभौमिक तरीके, सामान्य वैज्ञानिक तरीके और विशिष्ट विज्ञान के तरीके। विधियों को अनुपात के अनुसार भी वर्गीकृत किया जा सकता है अनुभवजन्य ज्ञान (अर्थात अनुभव, प्रयोगात्मक ज्ञान के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान) और सैद्धांतिक ज्ञान, जिसका सार घटनाओं के सार, उनके आंतरिक संबंधों का ज्ञान है।

अनुभूति की प्राकृतिक वैज्ञानिक पद्धति की विशेषताएं:

1. प्रकृति में वस्तुनिष्ठ है

2. ज्ञान का विषय विशिष्ट है

3. ऐतिहासिकता की आवश्यकता नहीं है

4. ज्ञान ही सृजन करता है

5. प्राकृतिक वैज्ञानिक बाहरी पर्यवेक्षक बनने का प्रयास करता है।

6. पदों और संख्याओं की भाषा पर निर्भर करता है

ज्ञान के इतिहास में दो सार्वभौमिक विधियाँ हैं: द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक। ये सामान्य दार्शनिक पद्धतियाँ हैं।

द्वंद्वात्मक पद्धति वास्तविकता को उसकी असंगति, अखंडता और विकास में समझने की एक पद्धति है।

तत्वमीमांसा पद्धति द्वंद्वात्मक पद्धति के विपरीत एक पद्धति है, जो घटनाओं को उनके पारस्परिक संबंध और विकास से बाहर मानती है।

19वीं सदी के मध्य से, द्वंद्वात्मक पद्धति द्वारा आध्यात्मिक पद्धति को प्राकृतिक विज्ञान से तेजी से विस्थापित किया गया है।

सामान्य वैज्ञानिक विधियों के बीच संबंध को एक आरेख (चित्र 2) के रूप में भी प्रस्तुत किया जा सकता है।

विश्लेषण किसी वस्तु का उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक विघटन है।

संश्लेषण विश्लेषण के परिणामस्वरूप सीखे गए तत्वों का एक संपूर्ण संयोजन है।

सामान्यीकरण व्यक्ति से सामान्य की ओर, कम सामान्य से अधिक सामान्य की ओर मानसिक संक्रमण की प्रक्रिया है, उदाहरण के लिए: निर्णय से संक्रमण "यह धातु बिजली का संचालन करती है" निर्णय से "सभी धातुएं बिजली का संचालन करती हैं"। : "ऊर्जा का यांत्रिक रूप थर्मल में बदल जाता है" इस प्रस्ताव के अनुसार "ऊर्जा का हर रूप गर्मी में बदल जाता है।"

अमूर्तन (आदर्शीकरण) अध्ययन के लक्ष्यों के अनुसार अध्ययन की जा रही वस्तु में कुछ परिवर्तनों का मानसिक परिचय है। आदर्शीकरण के परिणामस्वरूप, वस्तुओं के कुछ गुण और विशेषताएँ जो इस अध्ययन के लिए आवश्यक नहीं हैं, उन्हें विचार से बाहर रखा जा सकता है। यांत्रिकी में ऐसे आदर्शीकरण का एक उदाहरण एक भौतिक बिंदु है, अर्थात। एक बिंदु जिसका द्रव्यमान तो है लेकिन उसका कोई आयाम नहीं है। वही अमूर्त (आदर्श) वस्तु बिल्कुल कठोर पिंड है।

प्रेरण कई विशिष्ट व्यक्तिगत तथ्यों के अवलोकन से एक सामान्य स्थिति प्राप्त करने की प्रक्रिया है, अर्थात। विशेष से सामान्य तक का ज्ञान। व्यवहार में, अपूर्ण प्रेरण का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, जिसमें वस्तुओं के केवल एक हिस्से के ज्ञान के आधार पर सेट की सभी वस्तुओं के बारे में निष्कर्ष निकालना शामिल होता है। प्रायोगिक अनुसंधान पर आधारित और सैद्धांतिक औचित्य सहित अपूर्ण प्रेरण को वैज्ञानिक प्रेरण कहा जाता है। ऐसे प्रेरण के निष्कर्ष अक्सर प्रकृति में संभाव्य होते हैं। यह एक जोखिम भरा लेकिन रचनात्मक तरीका है. प्रयोग की सख्त व्यवस्था, तार्किक स्थिरता और निष्कर्ष की कठोरता के साथ, यह एक विश्वसनीय निष्कर्ष देने में सक्षम है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी लुईस डी ब्रोगली के अनुसार, वैज्ञानिक प्रेरण ही वास्तव में वैज्ञानिक प्रगति का सच्चा स्रोत है।

कटौती सामान्य से विशेष या कम सामान्य तक विश्लेषणात्मक तर्क की प्रक्रिया है। इसका सामान्यीकरण से गहरा संबंध है। यदि प्रारंभिक सामान्य प्रावधान एक स्थापित वैज्ञानिक सत्य हैं, तो कटौती की विधि हमेशा एक सच्चा निष्कर्ष निकालेगी। गणित में निगमनात्मक विधि विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। गणितज्ञ गणितीय अमूर्तताओं के साथ काम करते हैं और अपने तर्क को सामान्य सिद्धांतों पर आधारित करते हैं। ये सामान्य प्रावधान निजी, विशिष्ट समस्याओं के समाधान पर लागू होते हैं।

प्राकृतिक विज्ञान के इतिहास में, आगमनात्मक विधि (एफ. बेकन) या निगमनात्मक विधि (आर. डेसकार्टेस) के विज्ञान में अर्थ को निरपेक्ष बनाने, उन्हें सार्वभौमिक अर्थ देने का प्रयास किया गया है। हालाँकि, इन विधियों को एक-दूसरे से पृथक, अलग-अलग विधियों के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है। उनमें से प्रत्येक का उपयोग अनुभूति प्रक्रिया के एक निश्चित चरण में किया जाता है।

सादृश्य किसी विशेषता में दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के बारे में एक संभावित, प्रशंसनीय निष्कर्ष है, जो अन्य विशेषताओं में उनकी स्थापित समानता पर आधारित है। सरल के साथ सादृश्य हमें अधिक जटिल को समझने की अनुमति देता है। इस प्रकार, घरेलू पशुओं की सर्वोत्तम नस्लों के कृत्रिम चयन के अनुरूप, चार्ल्स डार्विन ने पशु और पौधे की दुनिया में प्राकृतिक चयन के नियम की खोज की।

मॉडलिंग अनुभूति की किसी वस्तु के गुणों को उसके विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए एनालॉग - एक मॉडल पर पुनरुत्पादन है। मॉडल वास्तविक (भौतिक) हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, हवाई जहाज के मॉडल, भवन के मॉडल। तस्वीरें, प्रोस्थेटिक्स, गुड़िया, आदि। और आदर्श (अमूर्त) भाषा के माध्यम से बनाया गया है (प्राकृतिक मानव भाषा और विशेष भाषा दोनों, उदाहरण के लिए, गणित की भाषा। इस मामले में, हमारे पास एक गणितीय मॉडल है। आमतौर पर यह समीकरणों की एक प्रणाली है जो संबंधों का वर्णन करती है प्रणाली का अध्ययन किया जा रहा है।

ऐतिहासिक पद्धति में सभी विवरणों और दुर्घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, अध्ययन के तहत वस्तु के इतिहास को उसकी संपूर्ण बहुमुखी प्रतिभा में पुन: प्रस्तुत करना शामिल है। तार्किक विधि, संक्षेप में, अध्ययन की जा रही वस्तु के इतिहास का तार्किक पुनरुत्पादन है। साथ ही, यह इतिहास आकस्मिक और महत्वहीन हर चीज़ से मुक्त हो जाता है, अर्थात। यह, मानो, वही ऐतिहासिक पद्धति है, लेकिन अपने ऐतिहासिक स्वरूप से मुक्त है।

वर्गीकरण कुछ वस्तुओं का उनकी सामान्य विशेषताओं के आधार पर वर्गों (विभागों, श्रेणियों) में वितरण है, जो ज्ञान की एक विशिष्ट शाखा की एकीकृत प्रणाली में वस्तुओं के वर्गों के बीच प्राकृतिक संबंधों को ठीक करता है। प्रत्येक विज्ञान का गठन अध्ययन की जा रही वस्तुओं और घटनाओं के वर्गीकरण के निर्माण से जुड़ा है।

वर्गीकरण सूचना को व्यवस्थित करने की प्रक्रिया है। नई वस्तुओं के अध्ययन की प्रक्रिया में, ऐसी प्रत्येक वस्तु के संबंध में एक निष्कर्ष निकाला जाता है: क्या यह पहले से स्थापित वर्गीकरण समूहों से संबंधित है। कुछ मामलों में, इससे वर्गीकरण प्रणाली के पुनर्निर्माण की आवश्यकता का पता चलता है। वर्गीकरण का एक विशेष सिद्धांत है - वर्गीकरण। यह वास्तविकता के जटिल रूप से संगठित क्षेत्रों के वर्गीकरण और व्यवस्थितकरण के सिद्धांतों की जांच करता है, जिसमें आमतौर पर एक पदानुक्रमित संरचना (जैविक दुनिया, भूगोल की वस्तुएं, भूविज्ञान, आदि) होती है।

प्राकृतिक विज्ञान में पहले वर्गीकरणों में से एक उत्कृष्ट स्वीडिश प्रकृतिवादी कार्ल लिनिअस (1707-1778) द्वारा वनस्पतियों और जीवों का वर्गीकरण था। जीवित प्रकृति के प्रतिनिधियों के लिए, उन्होंने एक निश्चित उन्नयन स्थापित किया: वर्ग, क्रम, जीनस, प्रजाति, विविधता।

अवलोकन वस्तुओं और घटनाओं की एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा है। वैज्ञानिक अवलोकन उन तथ्यों को इकट्ठा करने के लिए किए जाते हैं जो किसी विशेष परिकल्पना को मजबूत या खंडन करते हैं और कुछ सैद्धांतिक सामान्यीकरणों के लिए आधार बनाते हैं।

प्रयोग अनुसंधान की एक विधि है जो अपनी सक्रिय प्रकृति के कारण अवलोकन से भिन्न होती है। यह विशेष नियंत्रित परिस्थितियों में अवलोकन है। प्रयोग, सबसे पहले, अध्ययन के तहत वस्तु को साइड फेनोमेना के प्रभाव से अलग करने की अनुमति देता है जो इसके लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। दूसरे, प्रयोग के दौरान प्रक्रिया का क्रम कई बार दोहराया जाता है। तीसरा, प्रयोग आपको अध्ययन की जा रही प्रक्रिया के पाठ्यक्रम और अध्ययन की वस्तु की स्थिति को व्यवस्थित रूप से बदलने की अनुमति देता है।

माप एक मानक, माप की एक इकाई के साथ एक मात्रा की तुलना करने की भौतिक प्रक्रिया है। मापी गई मात्रा और मानक के अनुपात को व्यक्त करने वाली संख्या इस मात्रा का संख्यात्मक मान कहलाती है।

आधुनिक विज्ञान किसी वस्तु के गुणों की अवलोकन, प्रयोग और माप के साधनों से सापेक्षता के सिद्धांत को ध्यान में रखता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि आप झंझरी के माध्यम से इसके पारित होने का अध्ययन करके प्रकाश के गुणों का अध्ययन करते हैं, तो यह अपनी तरंग गुणों को प्रदर्शित करेगा। यदि प्रयोग और माप का उद्देश्य फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव का अध्ययन करना है, तो प्रकाश की कणिका प्रकृति स्वयं प्रकट होगी (कणों की एक धारा - फोटॉन के रूप में)।

वैज्ञानिक परिकल्पना ऐसा अनुमानित ज्ञान है, जिसकी सत्यता या असत्यता अभी तक सिद्ध नहीं हुई है, लेकिन जिसे मनमाने ढंग से सामने नहीं रखा गया है, बल्कि कई आवश्यकताओं के अधीन है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

1. कोई विरोधाभास नहीं. प्रस्तावित परिकल्पना के मुख्य प्रावधानों को ज्ञात और सत्यापित तथ्यों का खंडन नहीं करना चाहिए। (यह ध्यान में रखना चाहिए कि ऐसे झूठे तथ्य भी हैं जिन्हें स्वयं सत्यापित करने की आवश्यकता है)।

2. सुस्थापित सिद्धांतों के साथ नई परिकल्पना का अनुपालन। इस प्रकार, ऊर्जा के संरक्षण और परिवर्तन के कानून की खोज के बाद, "सतत गति मशीन" के निर्माण के सभी नए प्रस्तावों पर अब विचार नहीं किया जाता है।

3. प्रायोगिक सत्यापन के लिए प्रस्तावित परिकल्पना की उपलब्धता, कम से कम सिद्धांत रूप में

4. परिकल्पना की अधिकतम सरलता.

एक मॉडल (विज्ञान में) मूल वस्तु के लिए एक स्थानापन्न वस्तु है, अनुभूति के लिए एक उपकरण जिसे शोधकर्ता अपने और वस्तु के बीच रखता है और जिसकी मदद से वह मूल के कुछ गुणों (आईडी गैस) का अध्ययन करता है। .)

एक वैज्ञानिक सिद्धांत अपनी समग्रता में व्यवस्थित ज्ञान है। वैज्ञानिक सिद्धांत कई संचित वैज्ञानिक तथ्यों की व्याख्या करते हैं और कानूनों की एक प्रणाली के माध्यम से वास्तविकता के एक निश्चित टुकड़े (उदाहरण के लिए, विद्युत घटना, यांत्रिक गति, पदार्थों का परिवर्तन, प्रजातियों का विकास, आदि) का वर्णन करते हैं।

एक सिद्धांत और एक परिकल्पना के बीच मुख्य अंतर विश्वसनीयता, साक्ष्य है।

एक वैज्ञानिक सिद्धांत को दो महत्वपूर्ण कार्य करने चाहिए, जिनमें से पहला है तथ्यों की व्याख्या, और दूसरा है नए, अभी भी अज्ञात तथ्यों और उन्हें चित्रित करने वाले पैटर्न की भविष्यवाणी करना।

वैज्ञानिक सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान के सबसे स्थिर रूपों में से एक है, लेकिन नए तथ्यों के संचय के बाद उनमें भी बदलाव आते हैं। जब परिवर्तन किसी सिद्धांत के मौलिक सिद्धांतों को प्रभावित करते हैं, तो नए सिद्धांतों और परिणामस्वरूप, एक नए सिद्धांत में संक्रमण होता है। सबसे सामान्य सिद्धांतों में परिवर्तन से सैद्धांतिक ज्ञान की संपूर्ण प्रणाली में गुणात्मक परिवर्तन होते हैं। परिणामस्वरूप, वैश्विक प्राकृतिक विज्ञान क्रांतियाँ होती हैं और दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर बदल जाती है।

वैज्ञानिक सिद्धांत के ढांचे के भीतर, कुछ अनुभवजन्य सामान्यीकरणों को उनकी व्याख्या प्राप्त होती है, जबकि अन्य प्रकृति के नियमों में परिवर्तित हो जाते हैं।

प्रकृति का नियम भौतिक वस्तुओं के गुणों और/या उनके साथ होने वाली घटनाओं की परिस्थितियों के बीच मौखिक या गणितीय रूप से व्यक्त एक आवश्यक संबंध है।

उदाहरण के लिए, सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण का नियम पिंडों के द्रव्यमान और उनके पारस्परिक आकर्षण बल के बीच आवश्यक संबंध को व्यक्त करता है; मेंडेलीव का आवधिक नियम एक रासायनिक तत्व के परमाणु द्रव्यमान (अधिक सटीक रूप से, परमाणु नाभिक का प्रभार) और उसके रासायनिक गुणों के बीच संबंध है; मेंडल के नियम - मूल जीवों और उनके वंशजों की विशेषताओं के बीच संबंध।

मानव संस्कृति में विज्ञान के अतिरिक्त छद्म विज्ञान या छद्मविज्ञान भी है। छद्म विज्ञान में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, ज्योतिष, कीमिया, यूफोलॉजी, परामनोविज्ञान। जन चेतना या तो विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच अंतर नहीं देखती है, या देखती है, लेकिन बड़ी रुचि और सहानुभूति के साथ छद्म वैज्ञानिकों को देखती है, जो उनके शब्दों में, ossified "आधिकारिक" विज्ञान से उत्पीड़न और उत्पीड़न का अनुभव करते हैं।

3. प्राकृतिक विज्ञानों का अंतर्संबंध। न्यूनीकरणवाद और समग्रतावाद.

आज प्रकृति के सभी शोधों को शाखाओं और नोड्स से युक्त एक बड़े नेटवर्क के रूप में दर्शाया जा सकता है। यह नेटवर्क सिंथेटिक विज्ञान सहित भौतिक, रासायनिक और जैविक विज्ञान की कई शाखाओं को जोड़ता है, जो मुख्य दिशाओं (जैव रसायन, बायोफिज़िक्स, आदि) के जंक्शन पर उत्पन्न हुए हैं।

यहां तक कि सबसे सरल जीव का अध्ययन करते समय भी, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि यह एक यांत्रिक इकाई, एक थर्मोडायनामिक प्रणाली और द्रव्यमान, गर्मी और विद्युत आवेगों के बहुदिशात्मक प्रवाह वाला एक रासायनिक रिएक्टर है; साथ ही, यह एक प्रकार की "इलेक्ट्रिक मशीन" है जो विद्युत चुम्बकीय विकिरण उत्पन्न और अवशोषित करती है। और, साथ ही, यह न तो एक है और न ही दूसरा, यह एक संपूर्ण है।

आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की विशेषता प्राकृतिक विज्ञानों का एक-दूसरे में अंतर्प्रवेश है, लेकिन इसमें एक निश्चित क्रम और पदानुक्रम भी है।

19वीं सदी के मध्य में, जर्मन रसायनज्ञ केकुले ने विज्ञान की बढ़ती जटिलता की डिग्री (या बल्कि, उनके द्वारा अध्ययन की जाने वाली वस्तुओं और घटनाओं की जटिलता की डिग्री के अनुसार) के अनुसार विज्ञान का एक पदानुक्रमित अनुक्रम संकलित किया।

प्राकृतिक विज्ञानों के इस तरह के पदानुक्रम ने एक विज्ञान को दूसरे से "व्युत्पन्न" करना संभव बना दिया। इसलिए भौतिकी (यह अधिक सही होगा - भौतिकी का हिस्सा, आणविक-गतिज सिद्धांत) को अणुओं की यांत्रिकी, रसायन विज्ञान, परमाणुओं की भौतिकी, जीव विज्ञान - प्रोटीन या प्रोटीन निकायों की रसायन शास्त्र कहा जाता था। यह योजना काफी पारंपरिक है. लेकिन यह हमें विज्ञान की समस्याओं में से एक - न्यूनीकरणवाद की समस्या - की व्याख्या करने की अनुमति देता है।

न्यूनीकरणवाद (<лат. reductio уменьшение). Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления

न्यूनीकरणवाद का एक प्रकार भौतिकवाद है - दुनिया की संपूर्ण विविधता को भौतिकी की भाषा में समझाने का प्रयास।

जटिल वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करते समय न्यूनीकरणवाद अपरिहार्य है। हालाँकि, यहाँ हमें निम्नलिखित के बारे में अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए। आप हर चीज़ को भौतिकी या रसायन विज्ञान तक सीमित करके किसी जीव के महत्वपूर्ण कार्यों पर विचार नहीं कर सकते। लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि भौतिकी और रसायन विज्ञान के नियम वैध हैं और जैविक वस्तुओं के लिए भी पूरे होने चाहिए। समाज में मानव व्यवहार को केवल एक जैविक प्राणी के रूप में नहीं देखा जा सकता है, लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि कई मानव कार्यों की जड़ें गहरे प्रागैतिहासिक अतीत में हैं और पशु पूर्वजों से विरासत में मिले आनुवंशिक कार्यक्रमों के काम का परिणाम हैं।

वर्तमान में सर्वांगीण, सर्वांगीण (सर्वांगीण) आवश्यकता की समझ पैदा हुई है।<англ. whole целый) взгляда на мир. Холизм , или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе

3. मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान। प्रौद्योगिकियों

बुनियादी और व्यावहारिक विज्ञान की स्थापित समझ इस प्रकार है।

जो समस्याएँ बाहर से वैज्ञानिकों के सामने रखी जाती हैं उन्हें व्यावहारिक समस्याएँ कहा जाता है। इसलिए, व्यावहारिक विज्ञान का लक्ष्य अर्जित ज्ञान का व्यावहारिक अनुप्रयोग है।

विज्ञान के अंतर्गत ही उत्पन्न होने वाली समस्याओं को मौलिक कहा जाता है। इस प्रकार, मौलिक विज्ञान का उद्देश्य दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करना है। दरअसल, यह मौलिक अनुसंधान है जिसका उद्देश्य किसी न किसी हद तक विश्व रहस्यों को सुलझाना है।

यहां "मौलिक" शब्द को "बड़ा", "महत्वपूर्ण" शब्द के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। व्यावहारिक अनुसंधान व्यावहारिक गतिविधियों और विज्ञान दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है, जबकि मौलिक अनुसंधान तुच्छ हो सकता है। यहां यह अनुमान लगाना बहुत महत्वपूर्ण है कि बुनियादी शोध के परिणाम भविष्य में क्या महत्व रख सकते हैं। तो, 19वीं शताब्दी के मध्य में, विद्युत चुंबकत्व (मौलिक अनुसंधान) पर शोध बहुत दिलचस्प माना जाता था, लेकिन इसका कोई व्यावहारिक महत्व नहीं था। (वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए धन आवंटित करते समय, प्रबंधकों और अर्थशास्त्रियों को निस्संदेह, सही निर्णय लेने के लिए कुछ हद तक आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान द्वारा निर्देशित होना चाहिए)।

तकनीकी। व्यावहारिक विज्ञान का प्रौद्योगिकी से गहरा संबंध है। प्रौद्योगिकी की दो परिभाषाएँ हैं: संकीर्ण और व्यापक अर्थ में। "प्रौद्योगिकी उत्पादन प्रक्रियाओं को पूरा करने के तरीकों और साधनों के बारे में ज्ञान का एक समूह है, उदाहरण के लिए, धातु प्रौद्योगिकी, रासायनिक प्रौद्योगिकी, निर्माण प्रौद्योगिकी, जैव प्रौद्योगिकी, आदि, साथ ही तकनीकी प्रक्रियाएं, जिसमें गुणात्मक परिवर्तन होता है संसाधित वस्तु होती है।"

व्यापक, दार्शनिक अर्थ में, प्रौद्योगिकी समाज द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन है, जो ज्ञान और सामाजिक दक्षता की स्थिति से प्रेरित है।" यह परिभाषा काफी व्यापक है, यह हमें बायोकंस्ट्रक्शन और शिक्षा (शैक्षिक प्रौद्योगिकियों) दोनों को कवर करने की अनुमति देती है। , आदि। ये "तरीके" सभ्यता से सभ्यता तक, युग से युग तक भिन्न हो सकते हैं (यह ध्यान में रखना चाहिए कि विदेशी साहित्य में "प्रौद्योगिकी" को अक्सर सामान्य रूप से "प्रौद्योगिकी" के पर्याय के रूप में समझा जाता है)।

4. दो संस्कृतियों के बारे में थीसिस।

अपनी गतिविधियों के परिणामस्वरूप, यह भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक समूह बनाता है, अर्थात। संस्कृति। भौतिक मूल्यों (तकनीक, प्रौद्योगिकी) की दुनिया भौतिक संस्कृति का निर्माण करती है। विज्ञान, कला, साहित्य, धर्म, नैतिकता, पौराणिक कथाएँ आध्यात्मिक संस्कृति से संबंधित हैं। आसपास की दुनिया और स्वयं मनुष्य को समझने की प्रक्रिया में विभिन्न विज्ञानों का निर्माण होता है।

प्राकृतिक विज्ञान - प्रकृति के बारे में विज्ञान - प्राकृतिक विज्ञान संस्कृति, मानविकी - कलात्मक (मानवीय संस्कृति) का निर्माण करते हैं।

ज्ञान के प्रारंभिक चरण (पौराणिक विज्ञान, प्राकृतिक दर्शन) में, ये दो प्रकार के विज्ञान और संस्कृतियाँ अलग नहीं थीं। हालाँकि, धीरे-धीरे उनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के सिद्धांत और दृष्टिकोण विकसित किए। इन संस्कृतियों के पृथक्करण को विभिन्न लक्ष्यों द्वारा भी सुगम बनाया गया: प्राकृतिक विज्ञान ने प्रकृति का अध्ययन करने और उस पर विजय प्राप्त करने का प्रयास किया; मानविकी ने अपना लक्ष्य मनुष्य और उसकी दुनिया का अध्ययन करना निर्धारित किया है।

ऐसा माना जाता है कि प्राकृतिक और मानव विज्ञान के तरीके भी मुख्य रूप से भिन्न हैं: प्राकृतिक विज्ञान में तर्कसंगत और मानविकी में भावनात्मक (सहज, कल्पनाशील)। निष्पक्ष होने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां कोई तीव्र सीमा नहीं है, क्योंकि अंतर्ज्ञान और कल्पनाशील सोच के तत्व दुनिया की प्राकृतिक विज्ञान समझ के अभिन्न तत्व हैं, और मानविकी में, विशेष रूप से इतिहास, अर्थशास्त्र और समाजशास्त्र में, कोई नहीं कर सकता तर्कसंगत, तर्कसंगत पद्धति के बिना करें। प्राचीन काल में, विश्व का एकल, अविभाजित ज्ञान (प्राकृतिक दर्शन) प्रचलित था। मध्य युग में प्राकृतिक और मानव विज्ञान को अलग करने की कोई समस्या नहीं थी (हालाँकि उस समय वैज्ञानिक ज्ञान के विभेदीकरण और स्वतंत्र विज्ञान की पहचान की प्रक्रिया शुरू हो चुकी थी)। हालाँकि, मध्ययुगीन मनुष्य के लिए, प्रकृति ने चीजों की दुनिया का प्रतिनिधित्व किया जिसके पीछे किसी को भगवान के प्रतीकों को देखने का प्रयास करना चाहिए, अर्थात्। संसार का ज्ञान, सबसे पहले, दिव्य ज्ञान का ज्ञान था। अनुभूति का उद्देश्य आसपास की दुनिया में घटनाओं के वस्तुनिष्ठ गुणों की पहचान करना नहीं था, बल्कि उनके प्रतीकात्मक अर्थों को समझना था, अर्थात्। देवता से उनका रिश्ता.

आधुनिक काल (17-18 शताब्दी) के युग में, विज्ञान के विभेदीकरण की प्रक्रिया के साथ, प्राकृतिक विज्ञान का अत्यंत तीव्र विकास शुरू हुआ। प्राकृतिक विज्ञान की सफलताएँ इतनी महान थीं कि समाज में उनकी सर्वशक्तिमानता का विचार उत्पन्न हुआ। मानवीय आंदोलन के प्रतिनिधियों की राय और आपत्तियों को अक्सर नजरअंदाज कर दिया गया। दुनिया को समझने की तर्कसंगत, तर्कसंगत पद्धति निर्णायक हो गई है। बाद में, मानवतावादी और प्राकृतिक विज्ञान संस्कृतियों के बीच एक प्रकार का विभाजन उभरा।

इस विषय पर सबसे प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक अंग्रेजी वैज्ञानिक और लेखक चार्ल्स पर्सी स्नो की पत्रकारीय रूप से तीक्ष्ण कृति, "द टू कल्चर्स एंड द साइंटिफिक रिवोल्यूशन" थी, जो 60 के दशक में प्रकाशित हुई थी। इसमें, लेखक मानवतावादी और प्राकृतिक विज्ञान संस्कृतियों के बीच दो भागों में विभाजन बताता है, जो मानो, दो ध्रुवों, दो "आकाशगंगाओं" का प्रतिनिधित्व करते हैं। स्नो लिखते हैं, “...एक ध्रुव पर कलात्मक बुद्धिजीवी हैं, दूसरे पर वैज्ञानिक हैं, और, इस समूह के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों के रूप में, भौतिक विज्ञानी हैं। वे गलतफहमी की दीवार से और कभी-कभी (विशेष रूप से युवा लोगों के बीच) विरोध और शत्रुता से अलग हो जाते हैं, लेकिन मुख्य बात, निश्चित रूप से, गलतफहमी है। उनमें एक-दूसरे के बारे में अजीब, टेढ़ी-मेढ़ी समझ है। एक ही चीज़ के प्रति उनका दृष्टिकोण इतना भिन्न होता है कि उन्हें भावनाओं के क्षेत्र में भी एक आम भाषा नहीं मिल पाती है। * हमारे देश में, इस विरोधाभास ने कभी भी इतना विरोधी चरित्र नहीं लिया है, हालाँकि, 60 और 70 के दशक में यह "भौतिकविदों" और "गीतकारों" (मनुष्यों और जानवरों पर जैव चिकित्सा अनुसंधान के नैतिक पक्ष के बारे में) के बीच कई चर्चाओं में परिलक्षित हुआ था। , कुछ खोजों आदि के वैचारिक सार के बारे में)।

आप अक्सर सुन सकते हैं कि प्रौद्योगिकी और सटीक विज्ञान का नैतिकता पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। आप सुन सकते हैं कि परमाणु ऊर्जा की खोज और मनुष्य का अंतरिक्ष में प्रवेश समय से पहले हुआ है। यह तर्क दिया जाता है कि प्रौद्योगिकी स्वयं संस्कृति के पतन का कारण बनती है, रचनात्मकता को नुकसान पहुंचाती है और केवल सांस्कृतिक घटियापन पैदा करती है। आजकल, जीव विज्ञान की सफलताओं ने उच्च जानवरों और मनुष्यों की क्लोनिंग पर शोध कार्य की स्वीकार्यता के बारे में गर्म चर्चा को जन्म दिया है, जिसमें नैतिकता और धार्मिक नैतिकता के दृष्टिकोण से विज्ञान और प्रौद्योगिकी की समस्या पर विचार किया जाता है।

प्रसिद्ध लेखक और दार्शनिक एस. लेम ने अपनी पुस्तक "द सम ऑफ टेक्नोलॉजी" में इन विचारों का खंडन करते हुए तर्क दिया है कि प्रौद्योगिकी को "विभिन्न लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक उपकरण" के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए, जिसका चुनाव सभ्यता के विकास के स्तर पर निर्भर करता है। सामाजिक व्यवस्था और जो नैतिक मूल्यांकन के अधीन हैं। प्रौद्योगिकी साधन और उपकरण प्रदान करती है, उनका उपयोग करने का अच्छा या बुरा तरीका हमारी योग्यता या हमारी गलती है।"

इस प्रकार, पर्यावरणीय संकट, जिसने मानवता को आपदा के कगार पर ला खड़ा किया है, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के कारण उतना नहीं है जितना कि शब्द के सामान्य अर्थ में समाज में वैज्ञानिक ज्ञान और संस्कृति के अपर्याप्त प्रसार के कारण है। इसलिए, अब मानवीय शिक्षा और समाज के मानवीकरण पर बहुत ध्यान दिया जाता है। आधुनिक ज्ञान और तदनुरूप जिम्मेदारी एवं नैतिकता व्यक्ति के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

दूसरी ओर, जीवन के सभी क्षेत्रों पर विज्ञान का प्रभाव तेजी से बढ़ रहा है। हमें स्वीकार करना चाहिए कि हमारे जीवन, सभ्यता के भाग्य और अंततः, वैज्ञानिकों की खोजों और उनसे जुड़ी तकनीकी उपलब्धियों ने अतीत के सभी राजनीतिक हस्तियों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावित किया। वहीं, अधिकांश लोगों की प्राकृतिक विज्ञान शिक्षा का स्तर निम्न रहता है। खराब या गलत तरीके से आत्मसात की गई वैज्ञानिक जानकारी लोगों को वैज्ञानिक-विरोधी विचारों, रहस्यवाद और अंधविश्वासों के प्रति संवेदनशील बनाती है। लेकिन केवल "संस्कृति का आदमी" ही सभ्यता के आधुनिक स्तर के अनुरूप हो सकता है, और यहां हमारा मतलब एक ही संस्कृति से है: मानवतावादी और प्राकृतिक विज्ञान दोनों। यह मानवीय विशिष्टताओं के पाठ्यक्रम में "आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाओं" अनुशासन की शुरूआत की व्याख्या करता है। भविष्य में, हम वैश्विक विकासवाद के अनुरूप दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीरों, समस्याओं, सिद्धांतों और विशिष्ट विज्ञान की परिकल्पनाओं पर विचार करेंगे - एक ऐसा विचार जो आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान में व्याप्त है और संपूर्ण भौतिक दुनिया के लिए आम है।

प्रश्नों पर नियंत्रण रखें

1. प्राकृतिक विज्ञान का विषय और कार्य? यह कैसे और कब उत्पन्न हुआ? किन विज्ञानों को प्राकृतिक विज्ञान के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है?

2. प्राकृतिक विज्ञान में शोध का विषय कौन से "विश्व रहस्य" हैं, इस पर ई. हेकेल और ई.जी. ने चर्चा की। डुबोइस-रेमंड?

3. "दो संस्कृतियाँ" अभिव्यक्ति की व्याख्या करें।

4. मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों के बीच समानताएं और अंतर क्या हैं?

5. आधुनिक युग में प्राकृतिक विज्ञान के विकास की विशेषता क्या है? यह युग किस कालखंड को कवर करता है?

6. "प्रौद्योगिकी" शब्द की व्याख्या करें।

7. आधुनिक विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण का कारण क्या है?

8. मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान क्या हैं?

9. प्राकृतिक विज्ञान में न्यूनीकरणवाद और समग्रतावाद क्या हैं?

साहित्य

1. डबनिसचेवा टी.वाई.ए. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ। - नोवोसिबिर्स्क: युकेईए, 1997. - 834 पी।

2. दिगिलेव एफ.एम. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ। - एम.: आईएमपीई, 1998।

3. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ / एड। एस.आई. सम्यगिना। - रोस्तोव एन/डी: फीनिक्स, 1999. - 576 पी।

4. लेम एस. प्रौद्योगिकियों का योग। - एम. मीर, 1968. - 311 पी.

5. वोल्कोव जी.एन. संस्कृति के तीन चेहरे. - एम.: यंग गार्ड, 1986. - 335 पी।

हेकेल, अर्न्स्ट (1834-1919)- जर्मन विकासवादी जीवविज्ञानी, प्राकृतिक वैज्ञानिक भौतिकवाद के प्रतिनिधि, चार्ल्स डार्विन की शिक्षाओं के समर्थक और प्रचारक। उन्होंने जीवित जगत का पहला "पारिवारिक वृक्ष" प्रस्तावित किया।

डुबॉइस-रेमंड, एमिल हेनरिक - जर्मन फिजियोलॉजिस्ट, एक वैज्ञानिक स्कूल के संस्थापक, दार्शनिक। इलेक्ट्रोफिजियोलॉजी के संस्थापक; मांसपेशियों और तंत्रिकाओं में विद्युतीय घटनाओं को दर्शाने वाले कई पैटर्न स्थापित किए। जैवक्षमता के आणविक सिद्धांत के लेखक, यंत्रवत भौतिकवाद और अज्ञेयवाद के प्रतिनिधि।

पदानुक्रम (<гр. hierarchia < hieros священный + archē власть) - расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

समग्रता (<англ. holism <гр. holos -целое) – философское направление, рассматривающее природу как иерархию «целостностей», понимаемых как духовное единство; в современном естествознании – целостный взгляд на природу, стремление к построению единой научной картины мира.

*पृष्ठ 11 के अनुसार उद्धृत।

प्राकृतिक विज्ञान, जैसा कि ऊपर बताया गया है, प्रकृति की घटनाओं और नियमों के बारे में विज्ञान का एक समूह है। दो शब्दों से बना है: "प्रकृति" (प्रकृति) और "ज्ञान", जिसका शाब्दिक अर्थ है प्रकृति का ज्ञान। शब्द "अवधारणा" (लैटिन से अनुवादित, समझ, प्रणाली) किसी भी घटना को समझने, व्याख्या करने, मुख्य दृष्टिकोण, उन्हें उजागर करने के लिए मार्गदर्शक विचार का एक निश्चित तरीका है। वैचारिक दृष्टिकोण न केवल प्राकृतिक विज्ञान के विकास के इतिहास को समझने के लिए उपयोगी है, बल्कि तकनीकी और सामाजिक विज्ञान के विशेषज्ञों को प्राकृतिक विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों से परिचित कराने के लिए भी उपयोगी है। नया ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में शोधकर्ता हमेशा एक निश्चित पद्धति का उपयोग करता है। आधुनिक अर्थ में कार्यप्रणाली- संरचना, तार्किक संगठन, तरीकों और गतिविधि के साधनों का सिद्धांत। तरीका- किसी लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका है, जिसमें व्यावहारिक या सैद्धांतिक गतिविधि के तरीकों का एक सेट शामिल है। वैज्ञानिक तरीकों को अनुभवजन्य और सैद्धांतिक में विभाजित किया गया है।

वैज्ञानिक तरीकों की ओर अनुभवजन्य स्तरअनुसंधान में शामिल हैं:

1) अवलोकन - ज्ञान की वस्तु के आवश्यक गुणों को स्थापित करने के लिए वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटनाओं की उद्देश्यपूर्ण धारणा;

2) विवरण - प्राकृतिक या कृत्रिम भाषा का उपयोग करके वस्तुओं के बारे में जानकारी दर्ज करना;

3) माप - किसी समान गुण या पहलू के अनुसार वस्तुओं की तुलना

4) प्रयोग - अध्ययन के तहत वस्तु की दी गई स्थितियों और विशेषताओं के बीच एक कारण संबंध स्थापित करने के लिए विशेष रूप से निर्मित और नियंत्रित स्थितियों के तहत अवलोकन;

5) मॉडलिंग - किसी वस्तु के गुणों को विशेष रूप से निर्मित एनालॉग (मॉडल) पर पुन: प्रस्तुत करना, जो किसी को मूल की अनुपस्थिति में मूल की विशेषता प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की अनुमति देता है।

वैज्ञानिक तरीकों की ओर सैद्धांतिक स्तरअनुसंधान में शामिल हैं:

1) आदर्शीकरण - आवश्यक का मानसिक चयन और घटना या वस्तुओं के गैर-आवश्यक गुणों, विशेषताओं, पहलुओं आदि से अमूर्तता;

2) औपचारिकीकरण - अमूर्त गणितीय मॉडल का निर्माण जो अध्ययन की जा रही वास्तविकता की प्रक्रियाओं और घटनाओं का सार प्रकट करता है;

3) सिद्धांत बनाना - स्वयंसिद्ध कथनों के आधार पर सिद्धांतों का निर्माण करना - ऐसे कथन जिनकी सत्यता को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं है;

4) अध्ययन किए जा रहे मूल का वर्णन करने वाले समीकरणों की एक प्रणाली के अध्ययन के आधार पर वस्तुओं की प्रक्रियाओं या गुणों का गणितीय मॉडलिंग;

5) काल्पनिक-निगमनात्मक (वैचारिक-निगमनात्मक) विधि - ज्ञात कानूनों (परिकल्पनाओं) और निगमनात्मक विधि (सामान्य से विशिष्ट की ओर आंदोलन) का उपयोग करके आवश्यक जानकारी प्राप्त करना;

6) पर्याप्तता के लिए सिद्धांत का परीक्षण करने की विधि (पुष्टि योग्यता विधि) - सिद्धांत से उत्पन्न होने वाले परिणामों और अनुभवजन्य तथ्यों के अनुपालन के लिए गणितीय मॉडलिंग के परिणामों की तुलना।

2) संस्कृति. प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय संस्कृति।

संस्कृति समाज के विकास, व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं का एक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित स्तर है, जो लोगों के जीवन और गतिविधियों के संगठन के प्रकार और रूपों के साथ-साथ उनके द्वारा बनाए गए भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में व्यक्त होती है।

संस्कृति को दो परस्पर संबंधित क्षेत्रों में विभाजित करने की प्रथा है: भौतिक संस्कृति और आध्यात्मिक संस्कृति।

वर्तमान में, दो मुख्य वैज्ञानिक संस्कृतियाँ हैं: प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी। चार्ल्स स्नो ने लिखा कि प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय और कलात्मक संस्कृतियों के बीच एक बड़ा अंतर है, जो हर साल बढ़ रहा है।

प्राकृतिक विज्ञान संस्कृति प्रकृति और उसमें होने वाली घटनाओं के अध्ययन की प्रक्रिया में मनुष्य द्वारा अर्जित ज्ञान पर आधारित है, और मानवीय संस्कृति लोगों के कार्यों, उनके मूल्य और संवेदी मूल्यांकन के बारे में ज्ञान पर आधारित है, और मानवतावाद, नैतिकता, मानवाधिकारों पर केंद्रित है। , कला, साहित्य, पौराणिक कथा, धर्म, आदि।

विशेषताएँ और अंतर	प्राकृतिक विज्ञान	मानवतावादी विज्ञान
अध्ययन का उद्देश्य
अध्ययनाधीन घटना	प्राकृतिक घटनाएं	लोगों की हरकतें
विषय और अनुभूति की वस्तु के बीच संबंध	सख्ती से अलग किया गया	आंशिक रूप से मेल खाता है
बुनियादी सैद्धांतिक अवधारणा		कीमत
मुख्य समारोह	स्पष्टीकरण (सत्य सिद्ध होते हैं)	समझ (सच्चाई की व्याख्या की जाती है)
कार्यप्रणाली की प्रकृति	सामान्यीकरण (सामान्यीकरण)	वैयक्तिकरण
बुनियादी वैज्ञानिक विधि	हाइपोथेटिको-निगमनात्मक	काल्पनिक-मूल्य
प्रायोगिक अध्ययन	अनुभूति का आधार बनाएं	बाधित
वैज्ञानिक चरित्र की मुख्य कसौटी	पुष्टिकरण	क्षमता
वैचारिक तटस्थता	वैचारिक लोडिंग

परिचय

विज्ञान मानव ज्ञान के मुख्य रूपों में से एक है। वर्तमान में, यह वास्तविकता का अधिक से अधिक महत्वपूर्ण और आवश्यक हिस्सा बनता जा रहा है। हालाँकि, विज्ञान उत्पादक नहीं होगा यदि इसमें ज्ञान के तरीकों और सिद्धांतों की ऐसी विकसित प्रणाली नहीं होगी। यह वैज्ञानिक की प्रतिभा के साथ-साथ सही ढंग से चुनी गई विधि है, जो उसे विभिन्न घटनाओं को समझने, उनके सार का पता लगाने और कानूनों और नियमितताओं की खोज करने में मदद करती है। बड़ी संख्या में विधियाँ हैं, और उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है। वर्तमान में, लगभग 15,000 विज्ञान हैं और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विधियाँ और शोध का विषय है।

इस कार्य का उद्देश्य- प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों पर विचार करें और पता लगाएं कि प्राकृतिक वैज्ञानिक सत्य क्या है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए मैं यह जानने का प्रयास करूंगा:

1)विधि क्या है?

2) अनुभूति के कौन से तरीके मौजूद हैं।

3) उन्हें कैसे समूहीकृत और वर्गीकृत किया जाता है।

4) सत्य क्या है.

5) पूर्ण एवं सापेक्ष सत्य की विशेषताएँ।

प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के तरीके

वैज्ञानिक ज्ञान व्यावहारिक गतिविधि के दौरान उत्पन्न होने वाली विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान है। इस मामले में उत्पन्न होने वाली समस्याओं को विशेष तकनीकों का उपयोग करके हल किया जाता है। तकनीकों की इस प्रणाली को आमतौर पर एक विधि कहा जाता है। तरीकावास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक ज्ञान की तकनीकों और संचालन का एक सेट है।

प्रत्येक विज्ञान अलग-अलग तरीकों का उपयोग करता है, जो उसके द्वारा हल की जाने वाली समस्याओं की प्रकृति पर निर्भर करता है। हालाँकि, वैज्ञानिक तरीकों की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक शोध प्रक्रिया में तरीकों का संयोजन और उनकी संरचना बदल जाती है। इसके लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक ज्ञान के विशेष रूप (पक्ष) उत्पन्न होते हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण अनुभवजन्य और सैद्धांतिक हैं।

अनुभवजन्य (प्रायोगिक) पक्षतथ्यों और सूचनाओं का एक संग्रह है (तथ्यों की स्थापना, उनका पंजीकरण, संचय), साथ ही उनका विवरण (तथ्यों का विवरण और उनका प्राथमिक व्यवस्थितकरण)।

सैद्धांतिक पक्षस्पष्टीकरण, सामान्यीकरण, नए सिद्धांतों का निर्माण, परिकल्पनाओं को सामने रखना, नए कानूनों की खोज, इन सिद्धांतों के ढांचे के भीतर नए तथ्यों की भविष्यवाणी से जुड़ा हुआ है। उनकी मदद से, दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर विकसित की जाती है और इस तरह विज्ञान का वैचारिक कार्य किया जाता है।

ऊपर चर्चा किए गए अनुभूति के साधन और तरीके वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के एक ही समय में चरण हैं। इस प्रकार, अनुभवजन्य, प्रयोगात्मक अनुसंधान प्रयोगात्मक और अवलोकन उपकरण (कंप्यूटिंग डिवाइस, मापने वाले प्रतिष्ठानों और उपकरणों सहित उपकरण) की एक पूरी प्रणाली मानता है, जिसकी सहायता से नए तथ्य स्थापित किए जाते हैं। सैद्धांतिक अनुसंधान में तथ्यों को समझाने के उद्देश्य से वैज्ञानिकों का काम शामिल है (अनुमानित - परिकल्पनाओं की मदद से, परीक्षण और सिद्ध - विज्ञान के सिद्धांतों और कानूनों की मदद से), डेटा को सामान्यीकृत करने वाली अवधारणाओं का निर्माण। दोनों मिलकर व्यवहार में जो ज्ञात है उसका परीक्षण करते हैं।

प्राकृतिक विज्ञान की पद्धतियाँ उसके अनुभवजन्य और सैद्धांतिक पक्षों की एकता पर आधारित हैं। वे आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। उनका अंतराल, या असमान विकास, प्रकृति के सही ज्ञान का मार्ग बंद कर देता है - सिद्धांत निरर्थक हो जाता है, और अनुभव अंधा हो जाता है।

प्राकृतिक विज्ञान विधियों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. सामान्य तरीकेकिसी भी विषय और किसी भी विज्ञान से संबंधित। ये विभिन्न विधियाँ हैं जो ज्ञान के सभी पहलुओं को एक साथ जोड़ना संभव बनाती हैं, उदाहरण के लिए, अमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि, तार्किक और ऐतिहासिक की एकता। ये, बल्कि, अनुभूति के सामान्य दार्शनिक तरीके हैं।

2. निजी तरीके -ये विशेष विधियाँ हैं जो या तो केवल विज्ञान की किसी विशेष शाखा के भीतर ही संचालित होती हैं, या उस शाखा के बाहर जहाँ उनकी उत्पत्ति हुई है। यह प्राणीशास्त्र में पक्षियों को बजाने की विधि का प्रयोग किया जाता है। और प्राकृतिक विज्ञान की अन्य शाखाओं में प्रयुक्त भौतिकी के तरीकों से खगोल भौतिकी, भूभौतिकी, क्रिस्टल भौतिकी आदि का निर्माण हुआ। एक विषय का अध्ययन करने के लिए अक्सर परस्पर संबंधित विशेष तरीकों का एक जटिल उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, आणविक जीव विज्ञान एक साथ भौतिकी, गणित, रसायन विज्ञान और साइबरनेटिक्स के तरीकों का उपयोग करता है।

3. विशेष विधियाँअध्ययन किए जा रहे विषय के केवल एक पक्ष या एक निश्चित शोध तकनीक से संबंधित हैं: विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती। विशेष विधियों में अवलोकन, माप, तुलना और प्रयोग भी शामिल हैं।

प्राकृतिक विज्ञान में विशेष विधियाँविज्ञान को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। आइए उनके सार पर विचार करें।

अवलोकन -यह बिना किसी हस्तक्षेप के वास्तविकता की वस्तुओं को समझने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। ऐतिहासिक रूप से, अवलोकन विधि श्रम संचालन के एक अभिन्न अंग के रूप में विकसित होती है, जिसमें श्रम के उत्पाद की उसके नियोजित मॉडल के अनुरूपता स्थापित करना शामिल है।

वास्तविकता को समझने की एक विधि के रूप में अवलोकन का उपयोग या तो वहां किया जाता है जहां प्रयोग असंभव या बहुत कठिन है (खगोल विज्ञान, ज्वालामुखी विज्ञान, जल विज्ञान में), या जहां कार्य किसी वस्तु के प्राकृतिक कामकाज या व्यवहार का अध्ययन करना है (नैतिकता, सामाजिक मनोविज्ञान आदि में)। ). एक विधि के रूप में अवलोकन अतीत की मान्यताओं, स्थापित तथ्यों और स्वीकृत अवधारणाओं के आधार पर गठित एक शोध कार्यक्रम के अस्तित्व को मानता है। अवलोकन विधि के विशेष मामले माप और तुलना हैं।

प्रयोग -अनुभूति की एक विधि जिसकी सहायता से नियंत्रित एवं नियंत्रित परिस्थितियों में वास्तविकता की घटनाओं का अध्ययन किया जाता है। यह अध्ययन की जा रही वस्तु में हस्तक्षेप द्वारा अवलोकन से भिन्न होता है। एक प्रयोग करते समय, शोधकर्ता घटनाओं के निष्क्रिय अवलोकन तक ही सीमित नहीं होता है, बल्कि अध्ययन के तहत प्रक्रिया को सीधे प्रभावित करके या उन स्थितियों को बदलकर, जिनमें यह प्रक्रिया होती है, सचेत रूप से उनकी घटना के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करता है।

प्रयोग की विशिष्टता इस तथ्य में भी निहित है कि सामान्य परिस्थितियों में प्रकृति में प्रक्रियाएँ अत्यंत जटिल और पेचीदा होती हैं और उन्हें पूरी तरह से नियंत्रित और नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, एक अध्ययन आयोजित करने का कार्य उठता है जिसमें प्रक्रिया की प्रगति को "शुद्ध" रूप में ट्रैक करना संभव होगा। इन उद्देश्यों के लिए, प्रयोग आवश्यक कारकों को महत्वहीन कारकों से अलग करता है और इस तरह स्थिति को काफी सरल बनाता है। परिणामस्वरूप, इस तरह का सरलीकरण घटना की गहरी समझ में योगदान देता है और कुछ कारकों और मात्राओं को नियंत्रित करने का अवसर पैदा करता है जो किसी दिए गए प्रक्रिया के लिए आवश्यक हैं।

प्राकृतिक विज्ञान का विकास अवलोकन और प्रयोग की कठोरता की समस्या को बढ़ाता है। तथ्य यह है कि उन्हें विशेष उपकरणों और उपकरणों की आवश्यकता होती है, जो हाल ही में इतने जटिल हो गए हैं कि वे स्वयं अवलोकन और प्रयोग की वस्तु को प्रभावित करना शुरू कर देते हैं, जो कि शर्तों के अनुसार नहीं होना चाहिए। यह मुख्य रूप से माइक्रोवर्ल्ड भौतिकी (क्वांटम यांत्रिकी, क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स, आदि) के क्षेत्र में अनुसंधान पर लागू होता है।

सादृश्य -अनुभूति की एक विधि जिसमें किसी एक वस्तु के विचार के दौरान प्राप्त ज्ञान का स्थानांतरण दूसरे, कम अध्ययन किया गया और वर्तमान में अध्ययन किया जा रहा है। सादृश्य विधि कई विशेषताओं के अनुसार वस्तुओं की समानता पर आधारित है, जो अध्ययन किए जा रहे विषय के बारे में पूरी तरह से विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक ज्ञान में सादृश्य पद्धति के उपयोग में कुछ सावधानी की आवश्यकता होती है। यहां उन परिस्थितियों को स्पष्ट रूप से पहचानना बेहद जरूरी है जिनके तहत यह सबसे प्रभावी ढंग से काम करता है। हालाँकि, ऐसे मामलों में जहां ज्ञान को एक मॉडल से प्रोटोटाइप में स्थानांतरित करने के लिए स्पष्ट रूप से तैयार किए गए नियमों की एक प्रणाली विकसित करना संभव है, सादृश्य विधि का उपयोग करके परिणाम और निष्कर्ष साक्ष्य बल प्राप्त करते हैं।

मॉडलिंग -किसी वस्तु के मॉडल के माध्यम से अध्ययन पर आधारित वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि। इस पद्धति का उद्भव इस तथ्य के कारण होता है कि कभी-कभी अध्ययन की जा रही वस्तु या घटना संज्ञान विषय के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के लिए दुर्गम हो जाती है, या ऐसा हस्तक्षेप कई कारणों से अनुपयुक्त होता है। मॉडलिंग में अनुसंधान गतिविधियों को किसी अन्य वस्तु पर स्थानांतरित करना, हमारे लिए रुचि की वस्तु या घटना के विकल्प के रूप में कार्य करना शामिल है। स्थानापन्न वस्तु को मॉडल कहा जाता है, और अनुसंधान वस्तु को मूल, या प्रोटोटाइप कहा जाता है। इस मामले में, मॉडल प्रोटोटाइप के विकल्प के रूप में कार्य करता है, जो किसी को बाद वाले के बारे में कुछ ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, अनुभूति की एक विधि के रूप में मॉडलिंग का सार अध्ययन की वस्तु को एक मॉडल के साथ बदलना है, और प्राकृतिक और कृत्रिम दोनों मूल की वस्तुओं को एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। मॉडल बनाने की क्षमता इस तथ्य पर आधारित है कि मॉडल, एक निश्चित संबंध में, प्रोटोटाइप के कुछ पहलू को दर्शाता है। मॉडलिंग करते समय, एक उपयुक्त सिद्धांत या परिकल्पना का होना बहुत महत्वपूर्ण है जो अनुमेय सरलीकरण की सीमाओं और सीमाओं को सख्ती से इंगित करता है।

आधुनिक विज्ञान कई प्रकार के मॉडलिंग जानता है:

1) विषय मॉडलिंग, जिसमें एक ऐसे मॉडल पर शोध किया जाता है जो मूल वस्तु की कुछ ज्यामितीय, भौतिक, गतिशील या कार्यात्मक विशेषताओं को पुन: पेश करता है;

2) प्रतीकात्मक मॉडलिंग, जिसमें आरेख, चित्र और सूत्र मॉडल के रूप में कार्य करते हैं। ऐसे मॉडलिंग का सबसे महत्वपूर्ण प्रकार गणितीय मॉडलिंग है, जो गणित और तर्क के माध्यम से निर्मित होता है;

3) मानसिक मॉडलिंग, जिसमें संकेत मॉडल के बजाय, इन संकेतों और उनके साथ संचालन के मानसिक दृश्य प्रतिनिधित्व का उपयोग किया जाता है।

हाल ही में, कंप्यूटर का उपयोग करने वाला एक मॉडल प्रयोग, जो प्रयोगात्मक अनुसंधान का एक साधन और एक वस्तु दोनों है, मूल की जगह, व्यापक हो गया है। इस मामले में, ऑब्जेक्ट के कामकाज के लिए एल्गोरिदम (प्रोग्राम) एक मॉडल के रूप में कार्य करता है।

विश्लेषण -वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि, जो किसी वस्तु को उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक रूप से विभाजित करने की प्रक्रिया पर आधारित है। विखंडन का उद्देश्य संपूर्ण के अध्ययन से उसके भागों के अध्ययन की ओर संक्रमण है।

विश्लेषण किसी भी वैज्ञानिक अनुसंधान का एक जैविक घटक है, जो आमतौर पर इसका पहला चरण होता है, जब शोधकर्ता अध्ययन की जा रही वस्तु के अविभाजित विवरण से उसकी संरचना, संरचना, साथ ही उसके गुणों और विशेषताओं की पहचान करने की ओर बढ़ता है।

संश्लेषण -यह वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो किसी विषय के विभिन्न तत्वों को एक संपूर्ण, एक प्रणाली में संयोजित करने की प्रक्रिया पर आधारित है, जिसके बिना इस विषय का वास्तविक वैज्ञानिक ज्ञान असंभव है। संश्लेषण संपूर्ण निर्माण की एक विधि के रूप में नहीं, बल्कि विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त ज्ञान की एकता के रूप में संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करने की एक विधि के रूप में कार्य करता है। संश्लेषण में, केवल एकीकरण नहीं होता, बल्कि किसी वस्तु की विशेषताओं का सामान्यीकरण होता है। संश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त प्रावधानों को वस्तु के सिद्धांत में शामिल किया जाता है, जो समृद्ध और परिष्कृत होकर नए वैज्ञानिक अनुसंधान का मार्ग निर्धारित करता है।

प्रेरण -वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि, जो अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा को सारांशित करके तार्किक निष्कर्ष तैयार करना है (विशेष से अधिक सामान्य तक निर्माण की एक विधि)।

आगमनात्मक अनुमान का तात्कालिक आधार व्यक्तिगत तथ्यों की पर्याप्त विस्तृत विविधता के अवलोकन के आधार पर सभी वस्तुओं के सामान्य गुणों के बारे में निष्कर्ष है। आमतौर पर, आगमनात्मक सामान्यीकरण को अनुभवजन्य सत्य या अनुभवजन्य कानूनों के रूप में देखा जाता है।

पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर किया जाता है। पूर्ण प्रेरण किसी दिए गए वर्ग की सभी वस्तुओं या घटनाओं के अध्ययन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष तैयार करता है। पूर्ण प्रेरण के परिणामस्वरूप, परिणामी निष्कर्ष में एक विश्वसनीय निष्कर्ष का चरित्र होता है। अपूर्ण प्रेरण का सार यह है कि यह सीमित संख्या में तथ्यों के अवलोकन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष बनाता है, यदि बाद वाले में से कोई भी ऐसा नहीं है जो आगमनात्मक निष्कर्ष का खंडन करता हो। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि इस तरह से प्राप्त सत्य अधूरा है, यहां हमें संभाव्य ज्ञान प्राप्त होता है जिसके लिए अतिरिक्त पुष्टि की आवश्यकता होती है;

कटौती -वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि, जिसमें कुछ सामान्य परिसरों से विशेष परिणामों और परिणामों तक संक्रमण शामिल है।

कटौती द्वारा अनुमान निम्नलिखित योजना के अनुसार बनाया गया है:

वर्ग "ए" की सभी वस्तुओं में संपत्ति "बी" है; आइटम "ए" वर्ग "ए" से संबंधित है; इसका मतलब है कि "ए" में संपत्ति "बी" है। सामान्य तौर पर, अनुभूति की एक विधि के रूप में कटौती पहले से ही ज्ञात कानूनों और सिद्धांतों पर आधारित है। इसलिए, कटौती विधि हमें सार्थक नया ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति नहीं देती है। कटौती प्रारंभिक ज्ञान के आधार पर विशिष्ट सामग्री की पहचान करने का एक तरीका है।

किसी भी वैज्ञानिक समस्या के समाधान में विभिन्न अनुमानों, धारणाओं और अक्सर अधिक या कम प्रमाणित परिकल्पनाओं को सामने रखना शामिल होता है, जिनकी मदद से शोधकर्ता उन तथ्यों को समझाने की कोशिश करता है जो पुराने सिद्धांतों में फिट नहीं होते हैं। अनिश्चित स्थितियों में परिकल्पनाएँ उत्पन्न होती हैं, जिनकी व्याख्या विज्ञान के लिए प्रासंगिक हो जाती है। इसके अलावा, अनुभवजन्य ज्ञान के स्तर पर (साथ ही इसकी व्याख्या के स्तर पर) अक्सर विरोधाभासी निर्णय होते हैं। इन समस्याओं के समाधान के लिए परिकल्पनाओं की आवश्यकता होती है।

शर्लक होम्स ने इसी तरह की शोध विधियों का इस्तेमाल किया। उन्होंने अपनी जांच में आगमनात्मक और निगमनात्मक दोनों तरीकों का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, आगमनात्मक विधि साक्ष्य और सबसे महत्वहीन तथ्यों की पहचान पर आधारित है, जो बाद में एक एकल, अविभाज्य चित्र बनाती है। कटौती निम्नलिखित सिद्धांत पर बनाई गई है: जब पहले से ही एक सामान्य है - किए गए अपराध की एक तस्वीर - तो विशिष्ट की तलाश की जाती है - अपराधी, यानी सामान्य से विशिष्ट की ओर।

परिकल्पनाक्या वैज्ञानिक अनुसंधान में अनिश्चितता की स्थिति को खत्म करने के लिए कोई धारणा, अनुमान या भविष्यवाणी सामने रखी गई है। इसलिए, एक परिकल्पना विश्वसनीय ज्ञान नहीं है, बल्कि संभावित ज्ञान है, जिसकी सत्यता या असत्यता अभी तक स्थापित नहीं हुई है।

किसी भी परिकल्पना को या तो किसी दिए गए विज्ञान के प्राप्त ज्ञान या नए तथ्यों द्वारा उचित ठहराया जाना चाहिए (परिकल्पना को प्रमाणित करने के लिए अनिश्चित ज्ञान का उपयोग नहीं किया जाता है)। इसमें ज्ञान के किसी दिए गए क्षेत्र से संबंधित सभी तथ्यों को समझाने, उन्हें व्यवस्थित करने, साथ ही इस क्षेत्र के बाहर के तथ्यों, नए तथ्यों के उद्भव की भविष्यवाणी करने की संपत्ति होनी चाहिए (उदाहरण के लिए, एम. प्लैंक की क्वांटम परिकल्पना, जिसे आगे रखा गया है) 20वीं सदी की शुरुआत में क्वांटम यांत्रिकी, क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स और अन्य सिद्धांतों का निर्माण हुआ)। इसके अलावा, परिकल्पना को मौजूदा तथ्यों का खंडन नहीं करना चाहिए।

एक परिकल्पना की या तो पुष्टि की जानी चाहिए या उसका खंडन किया जाना चाहिए। ऐसा करने के लिए इसमें मिथ्याकरणीयता और सत्यापनीयता के गुण होने चाहिए। मिथ्याकरण -एक प्रक्रिया जो प्रयोगात्मक या सैद्धांतिक परीक्षण के परिणामस्वरूप एक परिकल्पना की मिथ्याता स्थापित करती है। परिकल्पनाओं के मिथ्याकरण की आवश्यकता का अर्थ है कि विज्ञान का विषय केवल मौलिक रूप से मिथ्याकरणीय ज्ञान हो सकता है। अकाट्य ज्ञान (उदाहरण के लिए, धर्म की सच्चाई) का विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। हालाँकि, प्रयोगात्मक परिणाम स्वयं परिकल्पना का खंडन नहीं कर सकते। इसके लिए एक वैकल्पिक परिकल्पना या सिद्धांत की आवश्यकता होती है जो ज्ञान का और अधिक विकास प्रदान करता हो। अन्यथा, पहली परिकल्पना अस्वीकार नहीं की जाती है। सत्यापन -अनुभवजन्य परीक्षण के माध्यम से किसी परिकल्पना या सिद्धांत की सच्चाई स्थापित करने की प्रक्रिया। प्रत्यक्ष रूप से सत्यापित तथ्यों से तार्किक निष्कर्षों के आधार पर अप्रत्यक्ष सत्यापन भी संभव है।

प्राचीन काल से, लोगों ने प्राकृतिक घटनाओं का व्यवस्थित अवलोकन करना शुरू कर दिया, घटित होने वाली घटनाओं के क्रम पर ध्यान देने की कोशिश की और प्रकृति में कई घटनाओं के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी करना सीखा। उदाहरण के लिए, ऋतुओं का परिवर्तन, नदी में बाढ़ का समय और भी बहुत कुछ। उन्होंने इस ज्ञान का उपयोग बुआई, कटाई आदि का समय निर्धारित करने के लिए किया। धीरे-धीरे, लोगों को यह विश्वास हो गया कि प्राकृतिक घटनाओं का अध्ययन करने से अमूल्य लाभ मिलते हैं।

फिर वैज्ञानिक प्रकट हुए जिन्होंने अपना जीवन प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया और पिछली पीढ़ियों के अनुभव को सामान्यीकृत किया। उन्होंने अवलोकनों और प्रयोगों के परिणामों को रिकॉर्ड किया और अपने छात्रों को अपना ज्ञान बताया। सबसे पहले, वैज्ञानिक पुजारी थे, जिनके ज्ञान ने उन्हें लोगों को अधीन रखने की अनुमति दी थी। इसलिए, वैज्ञानिकों ने एन्क्रिप्टेड रूप में नोट्स बनाए, और छात्रों का चयन सावधानी से किया गया और उन्हें अपना ज्ञान गुप्त रखना पड़ा।

प्राकृतिक घटनाओं के बारे में पहली किताबें जो लोगों की संपत्ति बन गईं, प्राचीन ग्रीस में दिखाई दीं। इसने इस देश में विज्ञान के तेजी से विकास और कई उत्कृष्ट वैज्ञानिकों के उद्भव में योगदान दिया।

ग्रीक शब्द "फूजिस"अनुवादित साधन प्रकृति, इसलिए प्रकृति का विज्ञान कहा जाने लगा भौतिक विज्ञान।

पुरातनता के महानतम विचारक अरस्तू(384-322 ईसा पूर्व) शब्द "भौतिकी" (ग्रीक से - प्रकृति) के अर्थ में प्रकृति के बारे में संपूर्ण जानकारी, वह सब कुछ जो सांसारिक और खगोलीय घटनाओं के बारे में जाना जाता था, शामिल था। "भौतिकी" शब्द को रूस में भौतिकवादी दर्शन के संस्थापक, महान विश्वकोश वैज्ञानिक द्वारा रूसी भाषा में पेश किया गया था। एम.वी. लोमोनोसोव (1711 - 1765).

कब का भौतिक विज्ञानबुलाया प्राकृतिक दर्शन(प्रकृति का दर्शन), और यह वास्तव में प्राकृतिक विज्ञान में विलीन हो गया। जैसे-जैसे प्रायोगिक सामग्री एकत्रित होती जाती है, उसके वैज्ञानिक सामान्यीकरण और अनुसंधान के तरीके विकसित होते जाते हैं प्राकृतिक दर्शन सेप्रकृति के एक सामान्य सिद्धांत के रूप में खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी, जीव विज्ञान और अन्य विज्ञान प्रमुख थे. यह भौतिकी और अन्य प्राकृतिक विज्ञानों के बीच जैविक संबंध को निर्धारित करता है।

प्राकृतिक घटनाओं के दीर्घकालिक अध्ययन की प्रक्रिया ने वैज्ञानिकों को हमारे आस-पास की दुनिया की भौतिकता के विचार तक पहुँचाया।

पदार्थ एक वस्तुगत वास्तविकता है जो हमारी चेतना से अलग मौजूद है और हमें संवेदना के रूप में दी गई है (वी.आई.लेनिन)

मामलाइसमें हमारे और हमारे आस-पास की हर चीज़ शामिल है. अर्थात्, वह सब कुछ जो वास्तव में प्रकृति में मौजूद है (और हमारी कल्पना में नहीं) भौतिक है।

पदार्थ की संरचना का सिद्धांत भौतिकी में केंद्रीय सिद्धांतों में से एक है। इसमें भौतिकी में ज्ञात दो प्रकार के पदार्थों को शामिल किया गया है: पदार्थ और क्षेत्र। पदार्थ न केवल भौतिक निकायों के रूप में मौजूद है, बल्कि क्षेत्रों के रूप में भी मौजूद है, उदाहरण के लिए विद्युत चुम्बकीय, गुरुत्वाकर्षण। उदाहरणार्थ, रेडियो तरंगें तथा प्रकाश को पदार्थ नहीं कहा जा सकता। वे पदार्थ के एक विशेष रूप - एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पदार्थअसतत गठन और परिमित विश्राम द्रव्यमान द्वारा विशेषता।

मैदाननिरंतरता और शून्य विश्राम द्रव्यमान की विशेषता।

पदार्थ का एक अंतर्निहित गुण गति है। दार्शनिक अर्थ में प्रकृति में, हमारे आस-पास की दुनिया में होने वाला कोई भी परिवर्तन दर्शाता है पदार्थ की गति. गति पदार्थ के अस्तित्व का एक तरीका है।

सभी भौतिक वस्तुएँ (शरीर) अपरिवर्तित नहीं रहतीं। समय के साथ, उनकी सापेक्ष स्थिति, आकार, आकार, एकत्रीकरण की स्थिति, भौतिक और रासायनिक गुण आदि बदल जाते हैं।

गति ब्रह्माण्ड में होने वाले सभी परिवर्तनों और प्रक्रियाओं को समाहित करती है, साधारण गति से शुरू होकर सोच तक।

भौतिक विज्ञान की पढ़ाई पदार्थ की गति के सबसे सामान्य रूप और उनके पारस्परिक परिवर्तन, जैसे यांत्रिक, आणविक-थर्मल, विद्युत चुम्बकीय, परमाणु और परमाणु प्रक्रियाएं।

गति के रूपों में ऐसा विभाजन मनमाना है, लेकिन अध्ययन की प्रक्रिया में भौतिकी को आमतौर पर ऐसे ही वर्गों द्वारा दर्शाया जाता है।

सदियों से संचित अनुभव ने वैज्ञानिकों को यह आश्वस्त कर दिया है बात बदल सकती है, लेकिन कभी प्रकट या गायब नहीं होता। पदार्थ की गति भी अपना आकार बदल सकती है (एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित हो सकती है), लेकिन पदार्थ की गति स्वयं न तो निर्मित होती है और न ही नष्ट होती है। वे। हमारे चारों ओर की दुनिया शाश्वत रूप से गतिशील और विकासशील पदार्थ है।

पदार्थ की सभी रूपों में गति का सार्वभौमिक माप ऊर्जा है,और पदार्थ की गति की अविनाशीता ऊर्जा संरक्षण के नियम द्वारा व्यक्त की जाती है।

पदार्थ अंतरिक्ष और समय में मौजूद है।

अंतरिक्षएक दूसरे के सापेक्ष (एक साथ विद्यमान) वस्तुओं की सापेक्ष स्थिति और उनके सापेक्ष परिमाण (दूरी और अभिविन्यास) को निर्धारित करता है।

वे। अंतरिक्ष भौतिक वस्तुओं की सीमा को दर्शाता है। यह निरंतर, आइसोट्रोपिक(मोड़ने पर गुण नहीं बदलते) और सजातीय.यूक्लिडियन ज्यामिति द्वारा वर्णित, अर्थात्। त्रि-आयामी (शास्त्रीय भौतिकी में)। इकाईअंतरिक्ष एसआई मेंहै 1 मीटर.मीटर - क्रिप्टन परमाणुओं की 1.6 मिलियन प्रकाश तरंग दैर्ध्य, या निर्वात में प्रकाश द्वारा 1/299,792,458 सेकेंड में तय किए गए पथ की लंबाई।

समयप्राकृतिक घटनाओं का क्रम निर्धारित करता है(भौतिक घटनाएँ) और उनकी सापेक्ष अवधि(अवधि)।

शास्त्रीय भौतिकी में, समय की विशेषता होती है एकरूपता और निरंतरता. आइसोट्रोपिक नहींयानी एक दिशा में बहती है। माप की SI इकाई 1 सेकंड है। दूसरा- सीज़ियम-133 परमाणु की जमीनी अवस्था के दो अति सूक्ष्म स्तरों के बीच संक्रमण के अनुरूप विकिरण की 9,192,631,770 अवधियों के बराबर समय।

सभी प्राकृतिक घटनाएं अंतरिक्ष में एक निश्चित क्रम में घटित होती हैं और उनकी एक सीमित अवधि होती है। नतीजतन, अंतरिक्ष और समय पदार्थ से अलग होकर अपने आप अस्तित्व में नहीं हैं, और पदार्थ अंतरिक्ष और समय के बाहर मौजूद नहीं है।

पदार्थ की विभिन्न गतियों का सामान्य माप ऊर्जा है। पदार्थ की गति के गुणात्मक रूप से विभिन्न भौतिक रूप एक-दूसरे में रूपांतरित होने में सक्षम हैं, लेकिन पदार्थ स्वयं अविनाशी और अनुपचारित है। प्राचीन भौतिकवादी दार्शनिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे। इसलिए, भौतिक विज्ञान- एक विज्ञान जो सबसे सरल और एक ही समय में प्राकृतिक घटनाओं के सबसे सामान्य पैटर्न, पदार्थ के गुणों और संरचना और इसकी गति के नियमों का अध्ययन करता है।

भौतिक विज्ञान प्राकृतिक विज्ञान का आधार है।भौतिकी सटीक विज्ञान से संबंधित है और घटना के मात्रात्मक नियमों का अध्ययन करती है। वह विज्ञान है प्रयोगात्मक. इसके कई कानून अनुभवजन्य रूप से स्थापित तथ्यों पर आधारित हैं। तथ्य बने रहते हैं, लेकिन उनकी व्याख्या कभी-कभी विज्ञान के ऐतिहासिक विकास के दौरान, प्रकृति के बुनियादी नियमों की गहरी समझ की प्रक्रिया में बदल जाती है।

लोगों के जीवन में प्राकृतिक विज्ञान की भूमिका महान है। प्राकृतिक विज्ञान जीवन समर्थन का आधार है - शारीरिक, तकनीकी, ऊर्जावान। प्राकृतिक विज्ञान उद्योग और कृषि, सभी प्रौद्योगिकियों, ऊर्जा उत्पादन, भोजन, कपड़े आदि सहित विभिन्न प्रकार के उत्पादन का सैद्धांतिक आधार है। प्राकृतिक विज्ञान मानव संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है; यह सभ्यता के स्तर के महत्वपूर्ण संकेतकों में से एक है।

अनुभूति की प्राकृतिक वैज्ञानिक पद्धति की विशेषताएं:

1. प्रकृति में वस्तुनिष्ठ है

2. ज्ञान का विषय विशिष्ट है

3. ऐतिहासिकता की आवश्यकता नहीं है

4. ज्ञान ही सृजन करता है

5. प्राकृतिक वैज्ञानिक बाहरी पर्यवेक्षक बनने का प्रयास करता है।

6. पदों और संख्याओं की भाषा पर निर्भर करता है

तरीका- व्यावहारिक या सैद्धांतिक गतिविधि की तकनीकों या संचालन का एक सेट है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का वर्गीकरण

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राकृतिक विज्ञान की प्रत्येक शाखा, सामान्य वैज्ञानिक के साथ, अध्ययन की वस्तु के सार द्वारा निर्धारित अपनी विशिष्ट वैज्ञानिक, विशेष विधियों का उपयोग करती है। हालाँकि, अक्सर किसी विशेष विज्ञान की विशेषता वाली विधियों का उपयोग अन्य विज्ञानों में किया जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इन विज्ञानों के अध्ययन की वस्तुएँ भी इस विज्ञान के नियमों के अधीन होती हैं। उदाहरण के लिए, जीव विज्ञान में भौतिक और रासायनिक अनुसंधान विधियों का उपयोग इस आधार पर किया जाता है कि जैविक अनुसंधान की वस्तुओं में, किसी न किसी रूप में, पदार्थ की गति के भौतिक और रासायनिक रूप शामिल होते हैं और इसलिए, भौतिक और रासायनिक कानूनों के अधीन होते हैं (याद रखें) "केकुले सीढ़ी" जिसकी हमने पहले व्याख्यान में जांच की थी)।

सार्वभौमिक तरीकेज्ञान के इतिहास में दो हैं: द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक। ये सामान्य दार्शनिक पद्धतियाँ हैं।

सामान्य वैज्ञानिक विधियों का सहसंबंध

विश्लेषण- किसी वस्तु का उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक अपघटन।

संश्लेषण- विश्लेषण के परिणामस्वरूप सीखे गए तत्वों को एक संपूर्ण में संयोजित करना।

सामान्यकरण- व्यक्ति से सामान्य की ओर, कम सामान्य से अधिक सामान्य की ओर मानसिक संक्रमण की प्रक्रिया, उदाहरण के लिए: निर्णय से संक्रमण "यह धातु बिजली का संचालन करती है" निर्णय से "सभी धातुएं बिजली का संचालन करती हैं", निर्णय से: "ऊर्जा का यांत्रिक रूप थर्मल में बदल जाता है" निर्णय के अनुसार "ऊर्जा का हर रूप गर्मी में परिवर्तित हो जाता है।"

मतिहीनता (आदर्शीकरण)- अध्ययन के उद्देश्यों के अनुसार अध्ययन के तहत वस्तु में कुछ परिवर्तनों का मानसिक परिचय। आदर्शीकरण के परिणामस्वरूप, वस्तुओं के कुछ गुण और विशेषताएँ जो इस अध्ययन के लिए आवश्यक नहीं हैं, उन्हें विचार से बाहर रखा जा सकता है। यांत्रिकी में ऐसे आदर्शीकरण का एक उदाहरण है भौतिक बिंदु , अर्थात। एक बिंदु जिसका द्रव्यमान तो है लेकिन उसका कोई आयाम नहीं है। वही अमूर्त (आदर्श) वस्तु है बिल्कुल कठोर शरीर .

प्रेरण- कई विशिष्ट व्यक्तिगत तथ्यों के अवलोकन से एक सामान्य स्थिति प्राप्त करने की प्रक्रिया, अर्थात। विशेष से सामान्य तक का ज्ञान। व्यवहार में, अपूर्ण प्रेरण का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, जिसमें वस्तुओं के केवल एक हिस्से के ज्ञान के आधार पर सेट की सभी वस्तुओं के बारे में निष्कर्ष निकालना शामिल होता है। प्रायोगिक अनुसंधान पर आधारित और सैद्धांतिक औचित्य सहित अपूर्ण प्रेरण को वैज्ञानिक प्रेरण कहा जाता है। ऐसे प्रेरण के निष्कर्ष अक्सर प्रकृति में संभाव्य होते हैं। यह एक जोखिम भरा लेकिन रचनात्मक तरीका है. प्रयोग की सख्त व्यवस्था, तार्किक स्थिरता और निष्कर्ष की कठोरता के साथ, यह एक विश्वसनीय निष्कर्ष देने में सक्षम है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी लुईस डी ब्रोगली के अनुसार, वैज्ञानिक प्रेरण ही वास्तव में वैज्ञानिक प्रगति का सच्चा स्रोत है।

कटौती- सामान्य से विशेष या कम सामान्य तक विश्लेषणात्मक तर्क की प्रक्रिया। इसका सामान्यीकरण से गहरा संबंध है। यदि प्रारंभिक सामान्य प्रावधान एक स्थापित वैज्ञानिक सत्य हैं, तो कटौती की विधि हमेशा एक सच्चा निष्कर्ष निकालेगी। गणित में निगमनात्मक विधि विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। गणितज्ञ गणितीय अमूर्तताओं के साथ काम करते हैं और अपने तर्क को सामान्य सिद्धांतों पर आधारित करते हैं। ये सामान्य प्रावधान निजी, विशिष्ट समस्याओं के समाधान पर लागू होते हैं।

समानता- अन्य विशेषताओं में उनकी स्थापित समानता के आधार पर, किसी विशेषता में दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के बारे में एक संभावित, प्रशंसनीय निष्कर्ष। सरल के साथ सादृश्य हमें अधिक जटिल को समझने की अनुमति देता है। इस प्रकार, घरेलू पशुओं की सर्वोत्तम नस्लों के कृत्रिम चयन के अनुरूप, चार्ल्स डार्विन ने पशु और पौधे की दुनिया में प्राकृतिक चयन के नियम की खोज की।

मोडलिंग- अनुभूति की किसी वस्तु के गुणों को उसके विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए एनालॉग पर पुनरुत्पादन - एक मॉडल। मॉडल वास्तविक (भौतिक) हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, हवाई जहाज के मॉडल, भवन के मॉडल। तस्वीरें, प्रोस्थेटिक्स, गुड़िया, आदि। और आदर्श (अमूर्त) भाषा के माध्यम से बनाया गया (प्राकृतिक मानव भाषा और विशेष भाषा दोनों, उदाहरण के लिए, गणित की भाषा। इस मामले में हमारे पास है गणित का मॉडल . आमतौर पर यह समीकरणों की एक प्रणाली है जो अध्ययन की जा रही प्रणाली में संबंधों का वर्णन करती है।

ऐतिहासिक विधिइसमें सभी विवरणों और दुर्घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, अध्ययन की जा रही वस्तु के इतिहास को उसकी बहुमुखी प्रतिभा में पुन: प्रस्तुत करना शामिल है।

बूलियन विधि- यह, संक्षेप में, अध्ययन की जा रही वस्तु के इतिहास का तार्किक पुनरुत्पादन है। साथ ही, यह इतिहास आकस्मिक और महत्वहीन हर चीज़ से मुक्त हो जाता है, अर्थात। यह उसी ऐतिहासिक पद्धति की तरह है, लेकिन अपनी ऐतिहासिकता से मुक्त है फार्म.

वर्गीकरण- कुछ वस्तुओं का उनकी सामान्य विशेषताओं के आधार पर वर्गों (विभागों, श्रेणियों) में वितरण, ज्ञान की एक विशिष्ट शाखा की एकीकृत प्रणाली में वस्तुओं के वर्गों के बीच प्राकृतिक संबंधों को ठीक करना। प्रत्येक विज्ञान का गठन अध्ययन की जा रही वस्तुओं और घटनाओं के वर्गीकरण के निर्माण से जुड़ा है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीके:

अवलोकन- वस्तुओं और घटनाओं की उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा। वैज्ञानिक अवलोकन उन तथ्यों को इकट्ठा करने के लिए किए जाते हैं जो किसी विशेष परिकल्पना को मजबूत या खंडन करते हैं और कुछ सैद्धांतिक सामान्यीकरणों के लिए आधार बनाते हैं।

प्रयोग- अनुसंधान की एक विधि जो सक्रिय प्रकृति द्वारा अवलोकन से भिन्न होती है। यह विशेष नियंत्रित परिस्थितियों में अवलोकन है। प्रयोग, सबसे पहले, अध्ययन के तहत वस्तु को साइड फेनोमेना के प्रभाव से अलग करने की अनुमति देता है जो इसके लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। दूसरे, प्रयोग के दौरान प्रक्रिया का क्रम कई बार दोहराया जाता है। तीसरा, प्रयोग आपको अध्ययन की जा रही प्रक्रिया के पाठ्यक्रम और अध्ययन की वस्तु की स्थिति को व्यवस्थित रूप से बदलने की अनुमति देता है।

माप- किसी की तुलना की एक भौतिक प्रक्रिया है मात्रा एक मानक के साथ, माप की इकाई। मापी गई मात्रा और मानक के अनुपात को व्यक्त करने वाली संख्या कहलाती है अंकीय मूल्य यह मान.

अंतर्ज्ञान।सत्य को समझने का एक विशेष तरीका अंतर्ज्ञान है। यह उस प्रकार का ज्ञान है जो अचानक उत्पन्न होता है, जैसे किसी व्यक्ति की अंतर्दृष्टि जो एक ऐसे प्रश्न को हल करने की कोशिश कर रहा है जो उसे लंबे समय से परेशान कर रहा है। सहज ज्ञान प्रत्यक्ष होता है - इसके कार्यान्वयन की विधि व्यक्ति को समझ में नहीं आती है। हालाँकि, समस्या का समाधान हो जाने के बाद उसके समाधान की प्रगति को महसूस किया जा सकता है और उसका विश्लेषण किया जा सकता है। इसलिए, अंतर्ज्ञान एक गुणात्मक रूप से विशेष प्रकार का संज्ञान है, जिसमें अनुभूति की तार्किक श्रृंखला में व्यक्तिगत लिंक अचेतन के स्तर पर रहते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के रूप:

तथ्य, वास्तविकता की एक घटना के रूप में, बन जाता है वैज्ञानिक तथ्य, यदि यह सत्यता के सख्त सत्यापन से गुजरा हो। किसी भी सैद्धांतिक कथन को सिद्ध करने और उसका खंडन करने के लिए तथ्य सबसे विश्वसनीय तर्क हैं।

वैज्ञानिक समस्याएँ- ये सचेतन प्रश्न हैं जिनका उत्तर देने के लिए मौजूदा ज्ञान पर्याप्त नहीं है। इसे "अज्ञान के बारे में ज्ञान" के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है।

वैज्ञानिक परिकल्पना- ऐसा अनुमानित ज्ञान, जिसकी सत्यता या मिथ्याता अभी तक सिद्ध नहीं हुई है, लेकिन जिसे मनमाने ढंग से सामने नहीं रखा गया है, बल्कि कई आवश्यकताओं के अधीन है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

कोई विरोधाभास नहीं. प्रस्तावित परिकल्पना के मुख्य प्रावधानों को ज्ञात और सत्यापित तथ्यों का खंडन नहीं करना चाहिए। (यह ध्यान में रखना चाहिए कि ऐसे झूठे तथ्य भी हैं जिन्हें स्वयं सत्यापित करने की आवश्यकता है)।
सुस्थापित सिद्धांतों के साथ नई परिकल्पना की संगति। इस प्रकार, ऊर्जा के संरक्षण और परिवर्तन के कानून की खोज के बाद, "सतत गति मशीन" के निर्माण के सभी नए प्रस्तावों पर अब विचार नहीं किया जाता है।
प्रायोगिक परीक्षण हेतु प्रस्तावित परिकल्पना की उपलब्धता , कम से कम सिद्धांत रूप में (नीचे देखें - सत्यापनीयता का सिद्धांत)।
परिकल्पना की अधिकतम सरलता.

विज्ञान की श्रेणियाँ- ये सिद्धांत की सबसे सामान्य अवधारणाएं हैं, जो सिद्धांत की वस्तु, वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक गुणों को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए, सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियां पदार्थ, स्थान, समय, गति, कार्य-कारण, गुणवत्ता, मात्रा, कार्य-कारण आदि हैं।

विज्ञान के नियमसैद्धांतिक कथनों के रूप में घटनाओं के आवश्यक संबंधों को प्रतिबिंबित करें। सिद्धांत और कानून दो या दो से अधिक श्रेणियों के संबंध के माध्यम से व्यक्त किए जाते हैं।

वैज्ञानिक सिद्धांत- सिद्धांत के सबसे सामान्य और महत्वपूर्ण मौलिक प्रावधान। वैज्ञानिक सिद्धांत प्रारंभिक, प्राथमिक परिसर की भूमिका निभाते हैं और बनाए जा रहे सिद्धांतों की नींव में रखे जाते हैं। सिद्धांतों की सामग्री कानूनों और श्रेणियों के एक समूह में प्रकट होती है।

वैज्ञानिक अवधारणाएँ- सिद्धांतों के सबसे सामान्य और महत्वपूर्ण मौलिक प्रावधान।

वैज्ञानिक सिद्धांत- यह अपनी समग्रता में व्यवस्थित ज्ञान है। वैज्ञानिक सिद्धांत कई संचित वैज्ञानिक तथ्यों की व्याख्या करते हैं और कानूनों की एक प्रणाली के माध्यम से वास्तविकता के एक निश्चित टुकड़े (उदाहरण के लिए, विद्युत घटना, यांत्रिक गति, पदार्थों का परिवर्तन, प्रजातियों का विकास, आदि) का वर्णन करते हैं।

एक सिद्धांत और एक परिकल्पना के बीच मुख्य अंतर विश्वसनीयता, साक्ष्य है। सिद्धांत शब्द के अपने आप में कई अर्थ हैं। लिखित बिल्कुल वैज्ञानिक अर्थ में पहले से ही पुष्टि किए गए ज्ञान की एक प्रणाली है जो अध्ययन के तहत वस्तु की संरचना, कार्यप्रणाली और विकास, उसके सभी तत्वों, पहलुओं और सिद्धांतों के संबंध को व्यापक रूप से प्रकट करती है।

कुछ पैटर्न के अनुसार नए सिद्धांत बनाए जाते हैं आदर्श।

एक वैज्ञानिक सिद्धांत को दो महत्वपूर्ण कार्य करने चाहिए, जिनमें से पहला है तथ्यों की व्याख्या , और दूसरा - नए, अभी भी अज्ञात तथ्यों और उन्हें चित्रित करने वाले पैटर्न की भविष्यवाणी .

वैज्ञानिक सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान के सबसे स्थिर रूपों में से एक है, लेकिन नए तथ्यों के संचय के बाद उनमें भी बदलाव आते हैं। जब परिवर्तन सिद्धांत के मूलभूत सिद्धांतों को प्रभावित करते हैं, तो नए सिद्धांतों में परिवर्तन होता है, और, परिणामस्वरूप, नया सिद्धांत . सबसे सामान्य सिद्धांतों में परिवर्तन से सैद्धांतिक ज्ञान की संपूर्ण प्रणाली में गुणात्मक परिवर्तन होते हैं। परिणामस्वरूप, वैश्विक प्राकृतिक विज्ञान क्रांतियाँ होती हैं और दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर बदल जाती है।

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीरवैज्ञानिक सिद्धांतों की एक प्रणाली है जो वास्तविकता का वर्णन करती है। दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीरों और उनके विकास के बारे में अधिक जानकारी अगले व्याख्यान में चर्चा की जाएगी।

वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया

वैज्ञानिक ज्ञान के रूपों और वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों को परिभाषित करने के बाद, हम एक आरेख के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान की पूरी प्रक्रिया को योजनाबद्ध रूप से प्रस्तुत कर सकते हैं:

स्कूली बच्चों के लिए पोर्टल। स्व तैयारी

2) संस्कृति. प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय संस्कृति।

परिचय

प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के तरीके

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