"नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है,
ये वो रंग नहीं हैं जिन्हें मैं नोटिस करने की कोशिश कर रहा हूं,
और इन रंगों में क्या चमकता है -
प्यार और होने का आनंद।"

(1870-1953)
लेखक एवं अनुवादक, मानद सदस्य
इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज

10 अक्टूबर (22 एनएस) को वोरोनिश में एक कुलीन परिवार में जन्म। उनके बचपन के वर्ष एक शिक्षक और शिक्षक की देखरेख में, "रोटी, जड़ी-बूटियों, फूलों के समुद्र", "खेत की सबसे गहरी खामोशी में" के बीच, ओर्योल प्रांत के ब्यूटिरका फार्म पर पारिवारिक संपत्ति में बीते थे। , "एक अजीब आदमी", जिसने अपने छात्र को पेंटिंग से मोहित कर लिया, जिससे उसे "काफ़ी लंबे समय तक पागलपन का सामना करना पड़ा," अन्यथा बहुत कम परिणाम मिले।

1881 में उन्होंने येलेट्स जिमनैजियम में प्रवेश किया, जिसे चार साल बाद बीमारी के कारण उन्होंने छोड़ दिया। उन्होंने अगले चार साल ओज़ेरकी गाँव में बिताए, जहाँ वे मजबूत और परिपक्व हुए। उनकी शिक्षा असामान्य तरीके से समाप्त हुई। उनके बड़े भाई जूलियस, जिन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और राजनीतिक मामलों के लिए एक वर्ष जेल में काटे, उन्हें ओज़ेरकी में निर्वासित कर दिया गया और अपने छोटे भाई के साथ पूरे व्यायामशाला पाठ्यक्रम में भाग लिया, उनके साथ भाषाओं का अध्ययन किया और दर्शनशास्त्र की मूल बातें पढ़ीं। मनोविज्ञान, सामाजिक और प्राकृतिक विज्ञान। दोनों को साहित्य से विशेष लगाव था।

1889 में, बुनिन ने संपत्ति छोड़ दी और अपने लिए एक मामूली अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए काम की तलाश करने के लिए मजबूर हो गए (उन्होंने एक प्रूफ़रीडर, सांख्यिकीविद्, लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और एक समाचार पत्र में योगदान दिया)। वह अक्सर घूमता रहता था - वह ओरेल में रहता था, फिर खार्कोव में, फिर पोल्टावा में, फिर मॉस्को में। 1891 में, उनका संग्रह "कविताएँ" प्रकाशित हुआ, जो उनके मूल ओर्योल क्षेत्र के छापों से भरा था।

इवान बुनिन 1894 में मॉस्को में उनकी मुलाकात एल. टॉल्स्टॉय से हुई, जिन्होंने युवा बुनिन का गर्मजोशी से स्वागत किया और अगले वर्ष उनकी मुलाकात ए. चेखव से हुई। 1895 में, कहानी "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" प्रकाशित हुई, जिसे आलोचकों द्वारा खूब सराहा गया। सफलता से प्रेरित होकर, बुनिन पूरी तरह से साहित्यिक रचनात्मकता की ओर मुड़ गए।

1898 में, कविताओं का संग्रह "अंडर द ओपन एयर" प्रकाशित हुआ, 1901 में - संग्रह "लीफ फ़ॉल", जिसके लिए उन्हें विज्ञान अकादमी के सर्वोच्च पुरस्कार - पुश्किन पुरस्कार (1903) से सम्मानित किया गया। 1899 में उनकी मुलाकात एम. गोर्की से हुई, जिन्होंने उन्हें प्रकाशन गृह "ज़नानी" के साथ सहयोग करने के लिए आकर्षित किया, जहाँ उस समय की सर्वश्रेष्ठ कहानियाँ छपीं: "एंटोनोव एप्पल्स" (1900), "पाइंस" और "न्यू रोड" (1901), "चेर्नोज़म" (1904)। गोर्की लिखेंगे: "...अगर वे उनके बारे में कहें: वह हमारे समय के सर्वश्रेष्ठ स्टाइलिस्ट हैं, तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।" 1909 में बुनिन रूसी विज्ञान अकादमी के मानद सदस्य बने। 1910 में प्रकाशित कहानी "द विलेज" ने इसके लेखक को व्यापक पाठक वर्ग दिलाया। 1911 में - कहानी "सुखोडोल" - संपत्ति कुलीनता के पतन का एक इतिहास। बाद के वर्षों में, महत्वपूर्ण कहानियों और उपन्यासों की एक श्रृंखला सामने आई: "द एंशिएंट मैन", "इग्नाट", "ज़खर वोरोब्योव", "द गुड लाइफ", "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को"।

शत्रुता के साथ अक्टूबर क्रांति का सामना करने के बाद, लेखक ने 1920 में हमेशा के लिए रूस छोड़ दिया। क्रीमिया और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल के माध्यम से, वह फ्रांस चले गए और पेरिस में बस गए। निर्वासन में उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह रूस, रूसी लोगों, रूसी प्रकृति से संबंधित था: "मावर्स", "लापटी", "डिस्टेंट", "मित्या का प्यार", लघु कथाओं का चक्र "डार्क एलीज़", उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव", 1930, आदि। 1933 में बुनिन को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्होंने एल. टॉल्स्टॉय (1937) और ए. चेखव (1955 में न्यूयॉर्क में प्रकाशित), "मेमोयर्स" (1950 में पेरिस में प्रकाशित) के बारे में किताबें लिखीं।

बुनिन ने एक लंबा जीवन जीया, पेरिस में फासीवाद के आक्रमण से बच गए और उस पर जीत पर खुशी मनाई।

इवान अलेक्सेविच बुनिन की कविताएँ

देवदूत

शाम के समय, शांतिपूर्ण मैदान के ऊपर,
जब सूर्यास्त उसके ऊपर चमका,
आकाश के बीच, अलौकिक पथ,
शाम का फरिश्ता उड़ गया।
उसने सूर्यास्त से पहले का धुंधलका देखा, -
पूरब पहले से ही दूर तक नीला हो रहा था, -
और अचानक उसे एक अस्पष्ट सी आवाज़ सुनाई दी
बच्चे की हिनहिनाहट में आवाज होती है.
वह मकई की बालें इकट्ठा करते हुए चला,
उन्होंने पुष्पांजलि अर्पित की और मौन होकर गाया,
और गीत में स्वर्ग की ध्वनियाँ थीं -
एक मासूम, अलौकिक आत्मा.
"अपने छोटे भाई को आशीर्वाद दें,"
प्रभु ने कहा. - आशीर्वाद
सूर्यास्त के शांत समय में बच्चा
सत्य और प्रेम के मार्ग पर!”
और चमकदार मुस्कान वाली एक परी
बच्चा चुपचाप सवेरा हो गया
और सूर्यास्त के समय, दीप्तिमान रूप से अस्थिर
वह कोमल क्रिल्लों की प्रतिभा में उभरा।
और सुनहरे पंखों की तरह,
भोर ऊंचाइयों में जल गई,
और लंबे समय तक युवा की आंखें
वे चुपचाप उसे देखते रहे!

हर चीज़ के लिए, भगवान, मैं आपको धन्यवाद देता हूँ!
आप, चिंता और उदासी के एक दिन के बाद,
मुझे शाम की सुबह दे दो,
खेतों की विशालता और नीली दूरी की सौम्यता।

मैं अब अकेला हूँ - हमेशा की तरह।
लेकिन फिर सूर्यास्त ने अपनी शानदार लौ फैलाई,
और सांझ का तारा उसमें पिघल जाता है
किसी अर्ध-कीमती पत्थर की तरह बार-बार कांपना।

और मैं अपनी दुखद किस्मत से खुश हूं,
और चेतना में मधुर आनंद है,
कि मैं मौन चिंतन में अकेला हूँ,
कि मैं हर किसी से पराया हूं और कहता हूं-तुम्हारे साथ।

समाधि स्थल पर शिलालेख

प्रभु, पाप और अत्याचार नहीं हैं
आपकी दया से ऊपर!
पृथ्वी का दास और व्यर्थ अभिलाषाएँ
उसके दु:खों के लिये उसके पापों को क्षमा कर दो।

मैंने अपने जीवन में प्रेम की वाचा को पवित्र रूप से निभाया:
उदासी के दिनों में, तर्क की अवज्ञा में,
मेरे मन में अपने भाई से कोई दुश्मनी नहीं थी,
तेरे वचन के अनुसार मैं ने सब कुछ क्षमा कर दिया है।

मैं, जिसने मृत्यु जैसी खामोशी को जाना है,
मैं, जिसने अंधकार के दुखों को स्वीकार कर लिया है,
मैं पृय्वी की गहराइयों से पृय्वी को सुसमाचार सुनाता हूं
सूर्यास्त सौंदर्य की क्रियाएँ!

*****

सिय्योन के फाटकों पर, किद्रोन के ऊपर,
एक पहाड़ी पर, हवाओं से झुलसा हुआ,
जहां दीवार से छाया हो,
मैं एक बार एक कोढ़ी के पास बैठा था,
पकी हुई मेंहदी के दाने खाना।

उसने एक अवर्णनीय दुर्गंध की साँस ली,
वह, पागल, जहर से जहर था,
इस बीच, उसके होठों पर मुस्कान के साथ,
उसने प्रसन्न दृष्टि से चारों ओर देखा,
बड़बड़ाते हुए: "धन्य हो अल्लाह!"

दयालु भगवान, आप क्यों हैं?
हमें जुनून, विचार और चिंताएँ दीं,
क्या मैं व्यवसाय, प्रसिद्धि और आनंद का प्यासा हूं?
आनन्दित हैं अपंग, मूर्ख,
कोढ़ी सब से अधिक आनन्दित है।

ट्रिनिटी

गुंजनमान सुसमाचार प्रार्थना का आह्वान करता है,
यह खेतों के ऊपर सूरज की किरणों में बजता है;
पानी के घास के मैदानों की दूरी नीला में दफन है,
और घास के मैदानों में नदी चमकती और जलती है।

और सुबह गांव में चर्च में भीड़ होती है;
पूरा मंच हरी घास से बिखरा हुआ है,
वेदी, चमकती और फूलों से सजी हुई,
मोमबत्तियों और सूरज की अम्बर चमक से प्रकाशित।

और गाना बजानेवालों का दल ज़ोर-ज़ोर से, हर्षित और बेसुरे ढंग से गाता है,
और हवा खिड़कियों में सुगंध लाती है -
आज आपका दिन आ गया, थका हुआ, नम्र भाई,
आपकी वसंत की छुट्टियाँ उज्ज्वल और शांत दोनों हैं!

अब तुम परिश्रम से बोए गए खेतों से हो
यहां लाए साधारण प्रसाद:
युवा बर्च शाखाओं की माला,
दुःख एक शांत आह है, प्रार्थना है - और विनम्रता है।

मातृभूमि

वे आपका मजाक उड़ाते हैं
वे, हे मातृभूमि, निन्दा करते हैं
आप अपनी सादगी से,
ख़राब दिखने वाली काली झोपड़ियाँ...

तो बेटा, शांत और निर्भीक,
अपनी माँ पर शर्म आती है -
थका हुआ, डरपोक और उदास
अपने शहर के दोस्तों के बीच,

करुणा भरी मुस्कान से देखता है
उसे जो सैकड़ों मील भटका
और उसके लिए, तारीख की तारीख पर,
उसने अपना आखिरी पैसा बचा लिया।

*****

वह दिन आएगा जब मैं गायब हो जाऊंगा,
और यह कमरा खाली है
सब कुछ वैसा ही होगा: टेबल, बेंच
हाँ, छवि प्राचीन और सरल है.

और ये वैसे ही उड़ेगा
रेशम में रंगीन तितली -
फड़फड़ाना, सरसराहट और फड़फड़ाना
नीली छत पर.

और आकाश का तल भी वैसा ही होगा
खुली खिड़की से बाहर देखो
और समुद्र चिकना नीला है
तुम्हें अपने निर्जन स्थान में बुलाओ।

*****

और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई की बालें,
और नीलापन, और दोपहर की गर्मी...
समय आएगा - प्रभु उड़ाऊ पुत्र से पूछेंगे:
"क्या आप अपने सांसारिक जीवन में खुश थे?"

और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा - मैं केवल इन्हें याद रखूँगा
कानों और घास के बीच मैदान के रास्ते -
और मीठे आँसुओं से मेरे पास उत्तर देने का समय नहीं होगा,
दयालु घुटनों पर गिरना।

*****

...क्यों और किस बारे में बात करनी है?
मेरी पूरी आत्मा के साथ, प्यार के साथ, सपनों के साथ,
मेरा पूरा दिल खोलने की कोशिश करो -
और क्या? - बस शब्दों में!

और कम से कम मानवीय शब्दों में
यह सब इतना घिसा-पिटा नहीं था!
आपको उनमें अर्थ नहीं मिलेगा,
उनका अर्थ भुला दिया गया है!

और मुझे किसे बताना चाहिए?
एक सच्ची इच्छा के साथ भी
कोई समझ नहीं पाएगा
किसी और की पीड़ा की सारी शक्ति!

*****

मसीहा उठा! फिर भोर में
लंबी रात की छाया कम हो रही है,
फिर से जमीन के ऊपर जलाया
नये जीवन के लिए एक नया दिन.

जंगल के घने जंगल अभी भी काले पड़ रहे हैं;
अभी भी इसकी नम छाया में,
झीलें दर्पण की भाँति खड़ी हैं
और रात की ताज़गी की सांस लें;

अभी भी नीली घाटियों में
कोहरे तैर रहे हैं... लेकिन देखो:
पहाड़ की बर्फ पर पहले से ही जलती हुई परतें तैर रही हैं
भोर की उग्र किरणें!

वे अभी भी बुलंदियों पर चमक रहे हैं,
एक सपने की तरह अप्राप्य
जहां धरती की आवाजें खामोश हो जाती हैं
और सुंदरता बेदाग है.

लेकिन, हर घंटे करीब आ रहा है
लाल होती चोटियों के कारण,
वे चमकेंगे, चमकेंगे,
और जंगलों के अन्धकार में और घाटियों की गहराइयों में;

वे वांछित सुंदरता में उभरेंगे
और वे स्वर्ग की ऊंचाइयों से घोषणा करेंगे,
वादा किया हुआ दिन आ गया है,
वह परमेश्वर सचमुच जी उठा है!

दिन और रात

मैंने लंबी रातों में एक पुरानी किताब पढ़ी
एक अकेली और चुपचाप कांपती आग के साथ:
<Все мимолетно - и скорби, и радость, и песни,
केवल ईश्वर ही शाश्वत है. वह रात के अलौकिक सन्नाटे में है।

भोर के समय मुझे खिड़की से साफ़ आकाश दिखाई देता है।
सूरज उगता है, और पहाड़ नीला आकाश को पुकारते हैं:
<Старую книгу оставь на столе до заката.
पक्षी अनन्त भगवान की खुशी के बारे में गाते हैं!>

सर्वनाश से

अध्याय चतुर्थ

और मैं ने देखा, स्वर्ग में एक द्वार खुला,
और वही पुरानी आवाज़ जो मैंने सुनी
मेरे ऊपर बजने वाली तुरही की ध्वनि की तरह,
उसने मुझे आदेश दिया: अंदर आओ और देखो क्या होगा।

और आत्मा ने तुरन्त मुझ पर छाया कर दी।
और देखो, मेरी आंखों के साम्हने स्वर्ग में हूं
वहाँ एक सिंहासन था, और उस पर एक बैठा हुआ था।

और यह विराजमान व्यक्ति, अपनी कृपा से चमक रहा है,
वहाँ जैस्पर और सार्डिस पत्थर जैसा था,
और पन्ना जैसा इंद्रधनुष,
उनका सिंहासन व्यापक रूप से गले लगा लिया.

और सिंहासन के चारों ओर चौबीस हैं
वहाँ अन्य सिंहासन थे, और प्रत्येक पर
मैंने एक बूढ़े आदमी को बर्फ़-सफ़ेद लबादे में देखा
और सिर पर स्वर्ण मुकुट धारण किया हुआ है।

और सिंहासन से आवाजें आईं,
और बिजली और गड़गड़ाहट, और उसके सामने -
सात दीप जले,
उनमें से हर एक प्रभु की आत्मा था.

और सिंहासन के साम्हने समुद्र था,
क्रिस्टल जैसा कांच
और सिंहासन के बीच में और चारों ओर -
पशु, उनमें से चार हैं.

और पहला शेर जैसा था,
वृषभ के लिए - दूसरा, तीसरा - मनुष्य के लिए,
चौथा - उड़ते हुए बाज को।

और चार जानवरों में से प्रत्येक
इसके अंदर तीन जोड़ी पंख थे

वे बिना गिनती की आँखों से भरे हुए हैं
और वे कभी शांति नहीं जानते,
महिमा का आह्वान: पवित्र, पवित्र, पवित्र प्रभु है,
सर्वशक्तिमान ईश्वर, जो स्थिर रहता है
और सदा सर्वदा था और आने वाला है!

वे कब ऐसे पुकारते हैं, पुरस्कृत
उसका आदर और स्तुति करो जो सर्वदा जीवित है,
उसके लिए जो महिमा के साथ सिंहासन पर बैठा है,
फिर सभी चौबीस बुजुर्ग
वे विनम्रतापूर्वक सिंहासन पर झुकते हैं
और सर्वदा यहोवा की उपासना करते रहो,
वे सिंहासन पर मुकुट रखते हैं और पढ़ते हैं:

<Воистину достоин восприяти
हे प्रभु, तू स्तुति और आदर और शक्ति दे,
क्योंकि सब कुछ आपके द्वारा बनाया गया था
और यह आपकी इच्छा से अस्तित्व में है!>

निर्वासन

अंधेरा हो रहा है और रेगिस्तान में धुंधलका सीटी बजा रहा है।
खेत और सागर...
रेगिस्तान में, परदेश में कौन तृप्त करेगा
क्रूस के घावों का दर्द?

मैं काले क्रूस पर चढ़ाई की प्रतीक्षा कर रहा हूं
सड़कों के बीच -

और शोकपूर्ण आलिंगन फैलाता है
मृतक भगवान.

यरूशलेम में प्रवेश

"होसन्ना! होसन्ना! आओ
प्रभु के नाम पर!"
और मेरे सीने में तेज़ घरघराहट के साथ,
नरक की आग से
चमकती निर्मल आँखों में,
गर्दन की सभी नसों में सूजन,
और अधिक खतरनाक तरीके से चिल्लाना,
अपंग अपने आप को धूल में फेंक देता है
घुटनों के बल,
शोरगुल वाले लोगों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए,
अपना मुँह चौड़ा करके,
फटा हुआ और फोम में ढका हुआ,
और हाथ प्रार्थना में फैले हुए हैं -
ओह प्रतिशोध, ओह प्रतिशोध,
भाग्य से उपेक्षित सभी लोगों के लिए एक खूनी दावत के बारे में -
और आप, सर्व-शुभ, शांत शाम की रोशनी,
तुम बहकी हुई भीड़ के बीच आ रहे हो,
मेरी दुःख भरी निगाहें झुकाकर,
आप एक नम्र गधे पर कदम रखते हैं
घातक द्वार तक - शर्म करना,
भाड़ में जाओ!

*****

चमकते समय एक मंत्र फुसफुसाएं
मैं टूटते तारों को पकड़ने में कामयाब रहा,
लेकिन हमारी स्थिति क्या बदलेगी?
सभी समान दलदल, पुलिस,
अब भी वही आधी रात, खेल और जंगल...
और भले ही ईश्वर की शक्ति हो
और मदद की, कार्यान्वित किया
हमारी अँधेरी आत्माओं की आशाएँ,
तो क्या हुआ?
पीछे मुड़ने का सवाल ही नहीं
हम जो एक बार रहते थे,
नुकसान को गिना नहीं जा सकता, भुलाया नहीं जा सकता,
पीलातुस के सैनिकों का थप्पड़
कुछ भी मिटा नहीं सकता - और कुछ भी क्षमा नहीं कर सकता,
कोई कैसे न तो पीड़ा और न ही खून को माफ कर सकता है,
क्रूस पर कोई कांपना नहीं
वे सभी जो मसीह में मारे गए,
आने वाली खबरों को कैसे स्वीकार न करें
उसकी घृणित नग्नता में.

चर्च क्रॉस पर मुर्गा

तैरता है, तैरता है, दौड़ता है, दौड़ता है...
वह कितना ऊँचा प्रयास करता है,
कितनी सहजता से, सावधानी से, आसानी से
और कितनी दूर!

वह अत्यधिक प्रतिभाशाली, गौरवान्वित और सरल है,
स्टर्न एक लंबी पूंछ उठाता है...
पूरा आकाश पीछे की ओर भाग रहा है,
और वह आगे बढ़कर गाना जारी रखता है.

गाता है कि हम जीते हैं
कि हम मरेंगे, परसों
साल गुज़रते हैं, सदियाँ गुज़रती हैं -
यह एक नदी की तरह है, बादलों की तरह है।

गाती है कि सब झूठ है
किस्मत ने जो कुछ पल के लिए ही दिया था
और मेरे पिता का घर, और मेरे प्रिय मित्र,
और बच्चों का एक समूह, और पोते-पोतियों का एक समूह,

दौड़ने से क्या तात्पर्य है, इसके बारे में गाता है
उसके सन्दूक की अद्भुत भूमि पर,
कि केवल मृतकों की नींद ही शाश्वत है,
हाँ, भगवान का मंदिर, हाँ क्रॉस, हाँ यह है!

पीटर का स्मृति दिवस

"दिखाओ, शहर पेत्रोव, और खड़े रहो
रूस की तरह अटल..."

ओह, यदि केवल गंभीर बंधन
यहां तक ​​कि एक सांसारिक क्षण के लिए भी
कवि और ज़ार अब विलीन हो गए हैं!
पीटर शहर कहाँ है? और किसके हाथ से
उनकी सुंदरता, उनके गढ़
और वेदियां नष्ट हो गईं?

रसातल, अराजकता - शैतान का साम्राज्य,
अंध तत्वों द्वारा नष्ट कर दिया गया।
और इसलिए उसने रूस पर साँस ली,
ईश्वर की व्यवस्था और सद्भाव में विद्रोह -
और शापित रसातल द्वारा छिपा हुआ
महान और पवित्र शहर,
पीटर और पुश्किन द्वारा बनाया गया।

और फिर भी यह आएगा, समय आएगा
और रविवार और गतिविधियाँ,
अंतर्दृष्टि और पश्चाताप.
रूस! पीटर को याद करो.
पीटर का मतलब पत्थर है. प्रभु का पुत्र
पत्थर पर मंदिर बनेगा
और वह कहेगा, मैं केवल पतरस को ही दूंगा
अंडरवर्ल्ड पर प्रभुत्व।"

रोशनी

न तो ख़ालीपन और न ही अंधकार हमें दिया गया है:
सर्वत्र प्रकाश है, शाश्वत और निराकार...

अभी आधी रात का समय है. अँधेरा. बेसिलिका का सन्नाटा
करीब से देखो: वहाँ पूरी तरह से अंधेरा नहीं है,
तुम्हारे ऊपर अथाह, काली तिजोरी में,
दीवार पर एक संकरी खिड़की है,
दूर, बमुश्किल दिखाई देने वाला, अंधा,
मंदिर में रहस्य से झिलमिलाता हुआ
ग्यारह शताब्दियों तक रात से रात तक...
और आपके आसपास? क्या आपको ये महसूस होता है
फिसलन भरे पत्थर के फर्श पर क्रॉस,
संतों के ताबूत, आवरण के नीचे दफन,
और उन जगहों का भयानक सन्नाटा,
एक अवर्णनीय चमत्कार से भरा हुआ,
ब्लैक वेदी क्रॉस कहाँ है
उसने अपनी भारी भुजाएँ उठाईं,
पुत्रवत क्रूसीकरण का संस्कार कहां है
क्या परमपिता परमेश्वर स्वयं अदृश्य रूप से रखवाली कर रहा है?

कुछ ऐसी रोशनी है जिसे अंधेरा कुचल नहीं सकता।

रूसी आधुनिकतावाद की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बुनिन की कविता अच्छी पुरानी के रूप में सामने आती है। वह शाश्वत पुश्किन परंपरा को जारी रखती है और अपनी शुद्ध और सख्त रूपरेखा में बड़प्पन और सादगी का उदाहरण पेश करती है। ख़ुशी से पुराने जमाने और रूढ़िवादी, लेखक को "मुक्त छंद" की कोई आवश्यकता नहीं है; वह सहज महसूस करता है, वह उन सभी झंझटों और झंझटों में जकड़ा हुआ नहीं है जिनसे पुराने समय ने हमें वंचित कर दिया था। उन्होंने विरासत स्वीकार कर ली. उन्हें नए रूपों की परवाह नहीं है, क्योंकि पुराना ख़त्म होने से बहुत दूर है, और कविता के लिए ये अंतिम शब्द हैं जो बिल्कुल भी मूल्यवान नहीं हैं। और बुनिन के बारे में प्रिय बात यह है कि वह केवल एक कवि हैं। वह सिद्धांत नहीं बनाता, खुद को किसी स्कूल के सदस्य के रूप में वर्गीकृत नहीं करता, उसके पास साहित्य का कोई सिद्धांत नहीं है: वह बस सुंदर कविता लिखता है। और वह उन्हें तब लिखता है जब उसके पास कहने के लिए कुछ होता है और जब वह इसे कहना चाहता है। उनकी कविताओं के पीछे कुछ और, कुछ और महसूस होता है: खुद का। उनके पास कविताओं के पीछे, आत्मा के पीछे है।

इवान अलेक्सेविच बुनिन। फोटो ठीक है. 1890

उनकी पंक्तियाँ आजमाए हुए और परखे हुए प्राचीन सिक्कों की हैं; उनकी लिखावट आधुनिक साहित्य में सबसे स्पष्ट है; उनका चित्र संकुचित और केंद्रित है। बुनिन अविचलित कस्तलस्की कुंजी से आकर्षित होता है। आंतरिक और बाह्य दोनों ही दृष्टियों से, उनकी सर्वश्रेष्ठ कविताएँ सही समय पर गद्य से बच निकलती हैं (कभी-कभी उनके पास बचने का समय नहीं होता); बल्कि, वह गद्य को काव्यात्मक बनाता है; बल्कि, वह उस पर विजय प्राप्त करता है और उसे कविता में बदल देता है, न कि कविता को उससे कुछ अलग और विशिष्ट बनाता है। ऐसा लगता था कि उनकी कविता ने अपनी स्वतंत्रता खो दी है, रोजमर्रा की बातचीत से उसका अलगाव खत्म हो गया है, लेकिन इसके माध्यम से वह अश्लील नहीं हुई। बुनिन अक्सर अपनी पंक्ति को बीच में ही तोड़ देते हैं और उस वाक्य को समाप्त कर देते हैं जहां कविता समाप्त नहीं होती; लेकिन परिणामस्वरूप, कुछ प्राकृतिक और जीवंत उत्पन्न होता है, और हमारे शब्द की अविभाज्य अखंडता को छंद के कारण बलिदान नहीं किया जाता है। इसे निंदा के रूप में नहीं, बल्कि उनकी महान प्रशंसा के रूप में कहा जाना चाहिए, कि उनकी छंदबद्ध कविताएँ भी श्वेतता का आभास देती हैं: वे छंद का घमंड नहीं करते हैं, हालाँकि वे साहसपूर्वक और विशिष्ट रूप से इसमें महारत हासिल करते हैं - लेकिन यह सुंदरता का केंद्र नहीं है उसकी कला में. बुनिन को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि हमारे गद्य में कितनी कविता है और सामान्य उदात्त के समान कैसे है। वह रोजमर्रा की जिंदगी से सुंदरता निकालता है और जानता है कि पुरानी वस्तुओं के नए संकेत कैसे खोजे जाएं।

इवान बुनिन. जीवन और भटकन

वह स्वयं को अपने जीवन की कविता, उसकी सूक्ष्मदर्शी, उसकी व्यक्तिगत मनोदशाओं के बारे में बताता है। ईमानदारी की भावना से ओत-प्रोत, उसे गद्य से कोई डर नहीं है, उसके सामने कोई झूठी शर्म नहीं है, और उसके लिए उड़ते हुए सीगल के पंखों की तुलना सफेद अंडे के छिलकों से करना, या बादलों को झबरा कहना, या पवनचक्की के खुरदरे हिस्से को सोने में बदलने के लिए सूर्य की सहायता। तथ्यों का काव्यीकरण करते हुए, वह दुनिया के पुराने, लेकिन उम्र बढ़ने वाले मूल्यों से नहीं डरते हैं, वह गाने में संकोच नहीं करते हैं जिस पर कई लोगों की निगाहें पहले ही रुक चुकी हैं, जिसे कई अन्य लोग पहले ही गा चुके हैं। वसंत, एक धारा, सूर्योदय, दोपहर, बुलबुलों के निरंतर गीत, कबूतर, उसके पसंदीदा सितारे, फरवरी, अप्रैल, "सूर्यास्त का सुनहरा आइकोस्टेसिस" - यह सब उसे प्रेरित करता रहता है, यह सब, अलग-अलग छोर पर उसके पूर्ववर्तियों द्वारा थका हुआ प्रतीत होता है पृथ्वी, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, उसके लिए विद्यमान थी, ताजा और उज्ज्वल, अपनी प्राचीन शुद्धता में कमजोर नहीं। सच है, बुनिन की यही संपत्ति उनकी कमजोर कविताओं को भी निर्विवाद और सहज रूप से पाठ्यपुस्तक बनाती है।

कवि संयमित है, वह अपनी मनःस्थितियाँ प्रकृति पर नहीं थोपता, वह प्रेममय है? वह अपने लिए: आख़िरकार, यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि वह आवश्यक रूप से और हमेशा किसी मानवीय चीज़ से मेल खाती हो। बुनिन सच से अधिक कुछ नहीं कहना चाहता: वह, सच्चा व्यक्ति, के पास ऐसे शब्द हैं जो घटना के अनुरूप हैं, और यही कारण है कि आप उस पर विश्वास करते हैं, आप उस पर संदेह नहीं करते हैं। सावधान और पवित्र, जीवन का एक क्लासिक, वह आविष्कार नहीं करता है, रचना नहीं करता है, और खुद को उन जगहों से परिचित नहीं कराता है जहां कोई उसके बिना रह सकता है। जब वह अपने बारे में बोलता है, तो यह एक आंतरिक आवश्यकता है, और यह शब्द उसका अधिकार है।

वह अपनी गीतकारिता को व्यर्थ नहीं गँवाता; सामान्य तौर पर, वह बातूनी नहीं है. किसी महत्वपूर्ण या आकस्मिक चीज़ के बारे में, प्रकृति में या संपत्ति के कमरों में क्या हुआ, इसके बारे में अपूरणीय पंक्तियों की एक सख्त रूपरेखा में, कुछ पूर्वी किंवदंती या दृष्टान्तों को व्यक्त करते हुए, वह अनिवार्य रूप से और, जैसे कि उसकी अपनी नहीं थी, के बारे में उदार शब्दों में बात करते हुए। स्वतंत्र इच्छा, हमारे अंदर एक सुविख्यात प्रभाव, हृदय की गर्म गति को जागृत करती है।

वह तथ्यों को खींचता है, और उनमें से सुंदरता, स्वाभाविक रूप से, पैदा होती है। और आप इसे सफ़ेद कह सकते हैं, क्योंकि यह उसका पसंदीदा रंग है; इसके हल्के पन्नों पर अक्सर "सफ़ेद, चाँदी, चाँदी जैसा" विशेषण सुना जाता है। न केवल उनकी खिड़की पर, "ठंढ के साथ चांदी, जैसे कि गुलदाउदी खिल रही थी," लेकिन सामान्य तौर पर उनकी विशिष्ट कविताएं ठंढ से ढकी हुई लगती हैं, और वे कभी-कभी उन मनोरम पैटर्न का विचार उत्पन्न करते हैं जो हमारे रूसी परिदृश्य चित्रकार मोरोज़ कांच पर खींचता है, और वे कभी-कभी उस झूमर के क्रिस्टल पेंडेंट की तरह बजते हैं, जिसका उल्लेख बुनिन ने अपनी कविताओं में एक से अधिक बार किया है।

उनकी कविता शान्त है, विशिष्टता रहित है, घटना रहित है। उसका जीवन धीमा और नीरस है। उसका दिल पहले से ही "शांत और ठंडा" हो गया था, और वह पहले से ही जीवन की पहली ठंढ से छुआ था। कभी-कभी वह स्वयं अपनी कविता के "स्वप्न-फूल" जैसा दिखता है: "यह जीवित है, लेकिन सूखा है।" जीवन शक्ति और शुष्कता का यह संयोजन अंततः बुनिन को एक गंभीर और विचारशील तत्व की ओर ले जाता है। उनकी कविता न तो जलाती है और न जलाती है, उसमें कोई करुणा नहीं है, बल्कि उसमें ईमानदारी और सच्चाई की शक्ति निहित है। वह इतना विशिष्ट था कि उसे अपनी प्रेमिका को केवल एक "संयमित प्रणाम" देना पड़ता था, जबकि वह पूरी लगन से उससे "कम से कम एक बार, बस एक बार, पूरे दिल से, इस सुबह, इस मधुर समय में" चिपकना चाहता था। उसके पास महान और कठिन आत्म-नियंत्रण है; लेकिन यह प्यार के प्रति उदासीनता नहीं है - इसके विपरीत, वह उत्साहपूर्वक इसकी प्रतीक्षा करता है और जानता है कि यह कितना भयानक, और डरावना है, और इसकी खुशी में ही इसकी मांग करना है:

ओह, वहाँ होंगे, वहाँ भयानक क्षण होंगे!
और गीली चोटियों की ताजगी, और युवा होठों की मिठास
मैं पीऊंगा, मैं पीऊंगा! मैं भावुक आशा में रहता हूं
अपनी पूरी आत्मा ले लो - और यह सब तुम्हें दे दो!

सामान्य शांति, उज्ज्वल शरद ऋतु, जब न केवल "अंबर का कक्ष" ढह जाता है, बल्कि स्वयं जीवन भी ढह जाता है, और उसके चेहरे पर जमी हुई उदासी के साथ एक लड़की फव्वारे के पास आती है, पत्तियों पर एक ढीला शॉल खींचती है, और वे दिन जिनके लिए " मुझे किसी बात का अफसोस नहीं है'' भाग जाओ - बुनिन की कविता की यह शरदकालीन भावना किसी तरह हमें इस बारे में बात करने की अनुमति नहीं देती है कि इसमें कौन सी भावनाएँ प्रबल हैं, जो मुख्य रूप से इसकी आत्मविश्वासपूर्ण लेकिन धीमी गति को संचालित करती है। इस काव्य में शरद् ऋतु की भाँति रत्ती भर भी प्रधानता नहीं है।

वह नवविवाहित की शुद्ध छवि के लिए एक उपसंहार गाने के लिए सहमत है, जो शादी और मृत्यु के मेल से और भी अधिक सुशोभित और गहरा है:

इसे नियत समय पर लें
युवा जीवन का उत्सव!
प्रिय बनो, बेदाग:
आधी रात का अंतिम समय निकट है,
नींद और उसका अँधेरा निकट है.
शादी की पोशाक बचाओ,
अपने फूल बचाएं:
छोटे और दुखद जीवन में
केवल अनादि ही चमकता है,
प्यार की बेदाग रोशनी!

लेकिन साथ ही, प्रेम के सर्वोच्च संस्कार के सामने विवाह के संस्कार को झुकाते हुए, वह अपनी अराजक जीत में विजयी होता है:

तुम अजनबी हो, लेकिन तुम मुझसे प्यार करते हो
तुम सिर्फ मुझसे प्यार करते हो.
तुम मुझे नहीं भूलोगे
आखिरी दिन तक.
आप आज्ञाकारी और विनम्र हैं
मैंने ताज से उसका पीछा किया,
परन्तु तुमने तो मुँह झुका लिया
उसने अपना चेहरा नहीं देखा...

वह तूफानी प्रेम और उसकी कोमल शांति दोनों गाता है, और एक ही कविता में जुनून जलता है और भाईचारे की कोमलता की शांत सांस सुनाई देती है:

देर रात हम उसके साथ मैदान में थे।
मैंने कांपते हुए कोमल होठों को छुआ।
"मैं तब तक आलिंगन चाहता हूँ जब तक दर्द न हो,
मेरे प्रति निर्दयी और असभ्य बनो।"
थककर उसने नम्रता से पूछा:
“लूली, मुझे आराम करने दो!
इतनी ज़ोर से और विद्रोही ढंग से चुंबन मत करो
अपना सिर मेरी छाती पर रख दो।"
तारे हमारे ऊपर चुपचाप चमक रहे थे,
ताज़ी ओस की हल्की गंध आ रही थी।
मैंने तुम्हें अपने होठों से कोमलता से छुआ
गरम गालों को और लटों को.
और वह भूल गयी. एक बार मेरी नींद खुली
जैसे कोई बच्चा आधी नींद में आह भरता हो,
लेकिन, यह देखकर वह मंद-मंद मुस्कुरा दी
और फिर से उसने खुद को मुझसे चिपका लिया.
अँधेरे मैदान में रात बहुत देर तक राज करती रही।
बहुत दिनों तक मैं एक मधुर स्वप्न संजोए रहा...
और फिर स्वर्ण सिंहासन पर,
पूरब में चुपचाप चमका
यह एक नया दिन है, खेतों में ठंडक हो रही है
मैंने चुपचाप उसे जगाया
और स्टेपी में, स्पार्कलिंग और स्कार्लेट,
मैं ओस के बीच घर चला गया।

अधेड़ उम्र के दिल की उसी शरदकालीन कमजोरी और शांति को देखते हुए, यह नहीं कहा जा सकता कि लेखक को प्रकृति से भी दयनीय प्रेम था; वह बस इसे नोटिस करता है, काव्यात्मक रूप से इसके महान तथ्य को बताता है, और अपने पैलेट से इसके लिए सही रंग और शेड लेता है: "एक ठंडा और खाली दिन," आकाश की गुलाबी राख, जंगल के धूप कक्ष - और यहां तक ​​​​कि सपना भी यादों की, उसकी दूरी, उसके लिए नीली हो जाती है। वह भूदृश्य के महान स्वामी, प्रकृति के चित्रकार हैं। इसमें कितनी हरियाली है, रूसी गाँव की साँसें, कितने खेत, राई, घास काटना; उसके अनाज के खेतों से कैसी मीठी भाप निकलती है! हालाँकि वह स्वयं (किसी तरह उदासीन और व्यावहारिक रूप से) कहता है कि "यह वह परिदृश्य नहीं है जो उसे आकर्षित करता है, यह वह रंग नहीं है जिसे उसकी लालची निगाहें नोटिस करेंगी, लेकिन इन रंगों में क्या चमकता है - प्यार और होने की खुशी," लेकिन यह यह उनके अपने कलात्मक पाठ पर केवल एक असफल टिप्पणी है, काव्य पृष्ठ का एक वैकल्पिक संदर्भ है। वास्तव में, वह परिदृश्य के प्रति सबसे अधिक प्रतिबद्ध है, और शरद उसका आभारी है कि वह पत्ती गिरने का एक अतुलनीय कवि है, जब

जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक हर्षित, रंगीन दीवार
एक उज्ज्वल समाशोधन के ऊपर खड़ा हूँ।

बुनिन को एक चित्रकार के रूप में अपनी इस शक्ति का त्याग नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे वह किसी भी तरह से अपने और दूसरों के मूड को कमजोर नहीं करते हैं। उसकी योग्यता यह है कि, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, वह खुद को प्रकृति पर नहीं थोपता है, और फिर भी, अनजाने में, उसके सावधान और अचूक ब्रश के स्पर्श से, परिदृश्य और आत्मा की उपस्थिति के बीच एक प्राकृतिक संबंध प्रकट होता है। कवि की, प्रकृति के गतिहीन जीवन और मानव हृदय के बीच। और अब तारा एक जागृत बच्चे की तरह दिखता है:

और सोने के बाद एक बच्चे की तरह,
भोर के तारे की अग्नि में तारा कांपता है,
और उसकी पलकों में हवा चलती है,
ताकि वह उन्हें बंद न कर दे.

झील के ऊपर, जंगल के बैकवाटर के ऊपर -
सुंदर हरी सन्टी. –
“ओह, लड़कियों! वसंत ऋतु में कितनी ठंड होती है!
मैं हवा और पाले से काँप रहा हूँ,''

एक आत्मीय मेल-मिलाप में, प्रकृति लोगों की हिमायत की ओर मुड़ती है, ये सभी लड़कियाँ, बर्च के पेड़ की तरह, अपने "हरे रिबन" की रक्षा करती हैं।

या, वाल्ट्ज़ की लंबी धुनों में, उसके लिए जिसके "उसके खुले होठों की पंखुड़ियाँ ठंडी हो गईं,"

झूमरों की चमक और दर्पणों की लहर
एक क्रिस्टल मृगतृष्णा में विलीन -
और बॉलरूम हवा चलती है,
सुगंधित पंखों की गरमाहट.

और पहला प्यार बारिश की इस स्मृति के साथ इतना संयुक्त है, जो "कांचदार, दुर्लभ और जोरदार" थी:

जैसे ही हम घने जंगल में पहुँचे,
सब कुछ शांत हो जाएगा...ओह, ओस भरी झाड़ी!
ओह, देखो, खुश और शानदार,
और विनम्र होठों की ठंडक!

अब कवि का धीमा हृदय कोमलता से कंजूस हो गया है - यह और भी अधिक मूल्यवान है जब उत्तरार्द्ध फिर भी अपनी दयालु अनिवार्यता में उभरता है और सभी बर्फ, सभी अलगाव को पिघला देता है। और यहाँ हम पढ़ते हैं:

जंगल में, पहाड़ में - एक जीवंत और साफ़ झरना,
वसंत के ऊपर - एक पुराना गोभी का रोल
काले रंग के लोकप्रिय प्रिंट आइकन के साथ,
और वसंत ऋतु में सन्टी की छाल होती है।
हे रूस, मैं तेरे डरपोक से प्रेम नहीं करता
हजारों वर्षों की गुलामी भरी गरीबी।
लेकिन यह क्रॉस, लेकिन यह सफेद करछुल...
विनम्र, प्रिय विशेषताएँ!..

"मैं प्यार नहीं करता"... लेकिन क्या यहां प्यार न करना संभव है? बुनिन के लिए, भावना जल्दी में नहीं है, लेकिन जब यह आती है तो यह गहरी होती है, जब लोग या प्रकृति अंततः इसे मुश्किल से घुसने वाली छाती से छीन लेती है, पका हुआ।

उनकी कविता में "स्वप्न-पुष्प" की प्रधानता नहीं है, बल्कि सूखे के पीले मीठे तिपतिया घास की प्रधानता है, लेकिन प्रकृति में और जीवन में पत्तों का गिरना उदासी के रंग को जन्म नहीं दे सकता है - और इसलिए वे संयम की धुंध डालते हैं, उनकी कविताओं पर महान उदासी. वह तब दुखी हो जाता है जब दुखी न होना असंभव होता है, जब ये सभी भावनाएँ बिना किसी विवाद के वैध होती हैं। किसी ने उससे प्यार करना बंद कर दिया, किसी ने उसे छोड़ दिया, और किसी से प्रेषण की उम्मीद करने वाला कोई नहीं है...

जल्द ही ट्रिनिटी दिवस, जल्द ही गाने, पुष्पांजलि और घास काटना...
सब कुछ खिल रहा है और गा रहा है, युवा उम्मीदें पिघल रही हैं...
ओह, वसंत की सुबह और गर्म मई की ओस!
ओह, मेरी दूर की जवानी!

लेकिन वह खुश है क्योंकि वह खुश है क्योंकि वह अभी भी दूरी को याद कर सकता है, अपने युवा वसंत के लिए तरस सकता है: आखिरकार, वह आखिरी समय आ रहा है, जब आपको खोई हुई जवानी का अफसोस नहीं होगा - आखिरी, उदासीन बुढ़ापा। ..

"मेरे लिए मुस्कुराओ," मुझे धोखा दो, वह छोड़ने वाली महिला से पूछता है; और वह, शायद, उसे "विदाई दुलार" देगी और फिर भी चली जाएगी, और वह अकेला रह जाएगा। कोई निराशा नहीं होगी, कोई आत्महत्या नहीं होगी - केवल शरद ऋतु और भी अधिक वीरान हो जाएगी:

और मुझे अकेले देखकर दुख होता है
देर दोपहर के धूसर अँधेरे में।
..................................
कुंआ! मैं चिमनी जलाऊंगा, मैं पीऊंगा,
कुत्ता खरीदना अच्छा रहेगा.

और शायद वही एकतरफा प्यार पहले से ही अकेलेपन की पीड़ा को कमजोर कर देता है। मुख्य बात यह है कि अपने आप से प्यार करें, इस प्यारी भागती हुई वेस्न्यांका की इच्छा करें। और दूसरी ओर, दुःख उत्पन्न होने के लिए, किसी प्रकार की व्यक्तिगत तबाही बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है: यह पर्याप्त है कि जीवन अपनी प्रक्रिया में ही कुछ दरिद्र, किसी प्रकार का अप्रतिरोध्य उजाड़ है। "यह कमरा कभी हमारी नर्सरी था," लेकिन अब माँ वहाँ नहीं है, पिता द्वारा लगाया गया स्प्रूस का पेड़ चला गया है, और अब कोई भी एक वयस्क, बहुत बूढ़े की "पागल उदासी" का जवाब नहीं देगा; और पूरा घर, पूरी परित्यक्त और अनाथ संपत्ति एक खंडहर घोंसला है, और वह खुद यह नहीं सुन सकती कि मृत पेंडुलम लंबी शरद ऋतु की रातों में उसके लिए अपने निराशाजनक प्रस्थान का गीत कैसे गाता है। नेक घोंसला, तुर्गनेव सिद्धांत, जिसके बारे में बुनिन की कविताओं में बहुत कुछ है, ने उन्हें अपनी भव्यता की सारी कविता दी - एक खाली कमरे की कविता, एक उदास बालकनी, एक अकेला हॉल, जहां प्रकृति विशिष्ट रूप से प्रतिबिंबित होती है, खेलती हुई इसके पुराने फ़्लोरबोर्ड अपने चिरस्थायी सूर्य की किरणों के साथ, इसके "फ़ॉन वर्ग" को चित्रित करते हैं। और स्मृति के दर्द के साथ, दिल का रोमांस, एक पुराने हार्पसीकोर्ड का अप्रत्याशित कांपता हुआ स्वर बजता है - "इस विधा में, उदासी से भरी, हमारी दादी ने एक बार गाया था"... जीवन के बारे में बुनिन की इन सभी कविताओं के जवाब में सूखते हुए, पुराने डगुएरियोटाइप्स के बारे में, किसी का भी दिल दुःखद स्वर से अभिभूत नहीं हो सकता। क्योंकि हम सभी अपने तारे या उनके प्रतिबिम्ब पृथ्वी के जल में खो देते हैं:

वह तारा जो अँधेरे पानी में लहराता था
एक मृत बगीचे में एक टेढ़े विलो पेड़ के नीचे, -
वह रोशनी जो भोर तक तालाब में टिमटिमाती रही,
अब मैं इसे स्वर्ग में कभी नहीं पा सकूंगा.

और जहां अकेलेपन के क्षण को इस खूबसूरत सूर्यास्त की रोशनी में चित्रित नहीं किया गया है, वहां निराशा, निराशा, काली उदासी आत्मा पर दस्तक दे रही है - और कोई भी भावना के बिना "द श्रुब" नहीं पढ़ सकता है, इस बर्फ़ीले तूफ़ान के बारे में जो "हमें उदासीनता से ले जाएगा, जैसे" एक भूसे का ढेर, एक भूली हुई भेड़शाला की तरह।" और क्यों, क्यों, प्यास से थककर, क्रोएट अपने बंदर के साथ अपने मूल ज़गरेब से बहुत दूर भटकता है, एक किशोर जिप्सी लड़की अपने ऊँघते हुए पिता के बगल में सड़क पर क्यों बैठती है? लेकिन "किसी कारण से ऐसे कई दुखद बचपन मैदानी क्षेत्रों के उजाड़ में एक से अधिक बार खिले हैं और खिलेंगे":

तम्बू के नीचे सो जाओ, लड़की!
जागो - बीमार पिता को जगाओ, दोहन करो -
और फिर सड़क पर... और किसलिए, कौन कह सकता है?
जिंदगी मैदान में कब्र की तरह खामोश है।

और "निर्जन पर, विश्व जीवन के महान कब्रिस्तान पर," इस कब्रिस्तान पर, जहां लेखक की कविता अक्सर लौटती है, मौत का बर्फ़ीला तूफ़ान सितारों को बुझा देता है, घंटियाँ बजाता है और "अपना कफ़न लहराता है।" हालाँकि, बुनिन मृत्यु को उसके दुखद रूप में नहीं बल्कि उसकी खामोशी में चित्रित करता है, जो एक व्यक्ति में मेल-मिलाप और उदासी लाता है। दुखद स्मारक सेवाएँ दी जाती हैं, कब्रिस्तान "अंतिम संस्कार बकवास" से भर जाते हैं, और यह दुख देता है, यह दुख देता है - लेकिन अपरिहार्य से पहले, आपके होठों पर बड़बड़ाहट शांत हो जाती है, और आप प्रार्थनापूर्ण विनम्रता में अपने घुटने टेक देते हैं, और अपने बहुत दुःख में आप सांत्वना पाओ.

बाड़, क्रॉस, हरी कब्र,
ओस, जगह और खेतों का सन्नाटा. –
खुशबू, बजती धूपदानी,
माणिक अंगारों की सांस!
आज एक साल हो गया. आखिरी धुनें
आखिरी सांस, आखिरी धूप. –
खिलें, पकें, नई फसलें,
नई फसल के लिए! आपकी भी बारी आएगी.

मृत्यु के बारे में निम्नलिखित कविताएँ, एक काव्यात्मक व्यंग्य, भी असामान्य रूप से मजबूत प्रभाव डालती हैं:

किनारा
खिड़की के बाहर एक नया वसंत चमक रहा है।
और झोपड़ी में - तुम्हारा आखिरी
मोम मोमबत्ती और तख्ती
लंबा किश्ती.
उन्होंने अपने बालों में कंघी की, उन्हें कपड़े पहनाए, उन्हें सजाया,
पीला चेहरा कपड़े से ढका हुआ था -
और वे चले गए, कुछ समय के लिए चले गए
आपका मूक दोहरा.
उसका न तो कोई पहला नाम है और न ही कोई संरक्षक,
न दोस्त, न घर, न रिश्तेदार;
शांत घातक अकेलापन
घातक दिन.
उसे शांति मिले, उसे शांति मिले
अलौकिक अस्तित्व की गोद में!
वह अनन्त नीले समुद्र में छिप जायेगा
सफेद किश्ती.

यहां झोपड़ी और स्थान, किसान की मृत्यु और सामान्य अस्तित्व के बीच सरल और गंभीर मेल-जोल अनूठा रूप से छू रहा है। ताबूत की लंबी नाव में, एक थका हुआ हल चलाने वाला, एक थका हुआ तैराक, वह अपने किनारे पर पहुंच गया, हमारा सामान्य किनारा - और अब वह मौजूद नहीं है, और मौत के अनाथालय में उसका न तो कोई नाम है, न ही कोई संरक्षक, न ही कोई घर, न रिश्तेदार - आखिरी और महान कुछ भी नहीं! लेकिन वह, यह कुछ भी नहीं, दुनिया की हर चीज की गोद में ले लिया गया, और उसकी सफेद नाव दुनिया के नीले समुद्र में छिप गई, क्या उसे शांति मिल सकती है, क्या वह अलौकिक अस्तित्व की गोद में आराम कर सकता है! - जब आप बुनिन की ये कविताएँ पढ़ते हैं, यह प्रार्थना जो आपको जीवन से मृत्यु की ओर ले जाती है, तो आप स्वयं को पार करना चाहते हैं...

इस प्रकार, व्यक्ति के एकाकी कष्टों से, ब्यून को सुंदरता की अनंतता, समय और दुनिया के संबंध और उसके प्रिय रोजमर्रा की जिंदगी के विचार से, इस हॉल से "आर्बट के पीछे की पुरानी गलियों में" बाहर लाया जाता है। या प्लुशिखा पर, जहां "खरगोश" सड़क पर रखे दर्पणों से भागते हैं, उसकी चेतना आप महत्वपूर्ण और राजसी क्षणों, पूर्व के ज्ञान, विदेशी पौराणिक कथाओं से विचलित होते हैं - और ऐसा लगता है जैसे मानवता का कोई रथ सामने चल रहा हो आप में से। "तामचीनी वाली घड़ी" से और "उज्ज्वल पेंडुलम" से, जिसने "अहंकार से मामले में अपने स्विंग को मापा" - इस सभी रोजमर्रा की जिंदगी से, वह अदृश्य रूप से, लेकिन अनिवार्य रूप से धूपघड़ी के बारे में सोचने के लिए आता है, उन लोगों के बारे में जिनकी तांबे की डायल पहले से ही है हरा हो गया, लेकिन डायल पर जिसका हाथ "स्वयं भगवान द्वारा निर्देशित है - पूरे ब्रह्मांड के साथ सद्भाव में।" वह जानता है कि त्रिज्या को अपने से कैसे दूर फेंकना है, निकट से दूर की ओर, मानव से परमात्मा की ओर कैसे बढ़ना है, वह "इस दुनिया में सुंदर और शाश्वत के संयोजन की तलाश करता है।" सच है, जब वह स्वयं इस बारे में बोलता है, जब वह अनावश्यक रूप से बार-बार सिखाता है कि पूरी दुनिया सुंदरता से भरी है, कि "हर चीज में सुंदरता है, सुंदरता", कि हिरण "खुशी से पाशविक तेजी में" शिकारी से सुंदरता छीन लेता है, तो यह ठीक इसी प्रकार की दृढ़ता है कि प्रारंभिक दर्शन की नग्नता एक नकारात्मक प्रभाव पैदा करती है। बुनिन केवल वहीं दार्शनिक है जहां उसे इसकी जानकारी नहीं है, जहां वह छवियों से अलग नहीं होता है। वह गंभीर और उदात्त विचारों से बिल्कुल भी अलग नहीं है, बल्कि अप्रत्याशित विचार हैं; और इसके विपरीत, उनका विश्वदृष्टिकोण, जानबूझकर व्यक्त किया गया, कहीं दूर से साधारणता की ठंडी सांस लेकर आता प्रतीत होता है - और यह बहुत बेहतर होगा यदि वह यह याद न दिलाएं कि प्रकृति एक मंदिर है जो भगवान के हाथों से नहीं बनाया गया है, और भी, दूसरी ओर, वह "अन्यथा दुनिया में कोई खुशी नहीं है," जैसे, उसके प्रचुर "दचों" पर, "खुले सिर के साथ घूमना, यह देखना कि बच्चे गज़ेबो में सुनहरी रेत कैसे बिखेरते हैं।"

लेकिन उनका दर्शन कितना आकर्षक है, जो स्वयं काव्यात्मक चिंतन से प्रवाहित होता है, जो अभी तक प्रत्यक्ष समझ से ठंडा नहीं हुआ है! उदाहरण के लिए, यह एशिया माइनर के तट पर स्थित है, जहां अमेज़ॅन का राज्य था:

जंगली थे
उनकी दंगाई मस्ती. बहुत सारे दिन
उनकी खुशी भरी चीखें यहां गूंज उठीं
और नहाते घोड़ों का हिनहिनाना।
लेकिन हमारी सदी एक क्षण है. और अब कौन बताएगा,
उन्होंने रेत पर कहाँ कदम रखा?
क्या यह रेगिस्तानी समुद्र के बीच की हवा नहीं है?
क्या ये नग्न तट नहीं हैं?

तो सब कुछ बीत जाता है, और "तटीय क्षेत्र जहां टौरो-सीथियन घूमते थे अब पहले जैसे नहीं रहे," लेकिन प्यार की अनंतता में, सदियों से अलग हुई पीढ़ियाँ फिर से विलीन हो जाती हैं, और एक ही में। प्यार करने वाली महिला की आंखें अब पूर्व सितारों को देखती हैं। और रात में, ब्रह्मांडीय रात, पूरा समुद्र प्रकाश की महीन धूल से संतृप्त होता है। बुनिन आम तौर पर सूर्य और सूर्य में, अपने बाल्डर में विश्वास करता है; वह जानता है कि ब्रह्माण्ड के स्रोत अक्षय हैं और मानव आत्मा का दीपक बुझने वाला नहीं है। और जब हम जलेंगे, तब भी हमारा शाश्वत जीवन हममें नहीं मरेगा, और चुने हुए लोगों की रोशनी, जो अब भी "उन लोगों के लिए अदृश्य है जो नहीं देखते हैं", कई, कई वर्षों के बाद पृथ्वी पर पहुंचेगी, जैसे तारे हैं ग्रहों की अमिट रोशनी जो स्वयं लंबे समय से फीकी पड़ गई है। और, शायद, न केवल चुने हुए लोग, बल्कि हम सभी - भविष्य के सितारे। वास्तव में, क्या वह एक नम्र और हर्षित सितारे के रूप में आकाश में प्रकाश नहीं डालेगी, जो "एपिटाफ़" में अपने बारे में कहती है: "मैं एक दुल्हन-दासी के रूप में मर गई... एक अप्रैल के दिन मैंने लोगों को छोड़ दिया, हमेशा के लिए चली गई , विनम्र रूप से और चुपचाप," या एक बेहद सरल "केशविन्यास और उसके कंधों पर एक केप" वाला, जिसका चित्र तहखाने के ऊपर चैपल में है और जिसकी बड़ी स्पष्ट आंखें, क्रेप के साथ गुंथे हुए एक फ्रेम में, पूछती प्रतीत होती हैं: " मैं तहखाने में क्यों हूँ - दोपहर में, गर्मियों में''?

सूरज के प्रति वफादार, उसके "सुनहरे जाल" में फंसा हुआ, प्रकृति के प्रति आज्ञाकारी, बुनिन इसका विरोध नहीं करता: वसंत उसे अमरता के बारे में बताता है, शरद ऋतु दुखद विचार पैदा करती है। उन्होंने इतने अद्भुत तरीके से दिखाया कि "फिर से, फिर से आत्मा क्षणभंगुर, धोखा देने वाले वर्ष को माफ कर देती है।" आत्मा प्रकृति और भाग्य को क्षमा कर देती है। "सुस्त भूख" और वसंत की पुकार, उज्ज्वल और कोमल आकाश का विरोध करना असंभव है, जो कुछ वादा करता है, और एक व्यक्ति का गरीब, भरोसेमंद दिल फिर से स्नेह और प्यार की उम्मीद करता है, ताकि फिर से उनका इंतजार न करना पड़े। बुनिन की आत्मा न केवल "एक पल के लिए विनम्र" है, बल्कि सामान्य तौर पर वह ब्रह्मांड के अधीन है, हालांकि कुछ क्षणों में, जब "मृत शनि पूर्व में उगता है और सीसे की तरह चमकता है," कवि के पास अब पवित्र विचार नहीं हैं निर्माता-कार्यकर्ता, दुनिया में सितारों के "उग्र कण" बिखेर रहा है, और श्रद्धेय निंदा: "वास्तव में आपके कर्म भयावह और क्रूर हैं, निर्माता!" यह जनरल, बुनिन के प्रति केवल क्षणिक रूप से डगमगाता हुआ, सदियों और स्थानों को जीतने के लिए, अपने और बाकी लोगों के बीच कम से कम अंधेरे, दुखद धागे खींचने की उसकी पहले से ही उल्लेखित क्षमता में इसका स्रोत है। इतनी दूर, हेब्रोन के पास, वह एक काले तंबू के नीचे से बाहर आया, और उसकी आत्मा ने गोधूलि में कम से कम एक करीबी आत्मा को लंबे समय तक खोजा और दोहराया "सांसारिक शब्दों में सबसे मधुर - राहेल!"

चमकी
पुराने पर खामोश सितारे
भूली हुई धरती... कब्र में
इब्राहीम इसहाक और सारा के साथ सोया...
और राहेल की प्राचीन कब्र में अंधेरा था।

इस प्रकार दुनिया की दूरियाँ खुल गईं और फिर कवि के एकीकृत हृदय में बंद हो गईं। यह हर चीज को प्रिय है. और इसीलिए यह आपको आश्चर्यचकित नहीं करता है कि बुनिन में भी विदेशी रूपांकन हैं, न केवल पृथ्वी और दूर की भूमि, बल्कि समुद्र के "बोआ कंस्ट्रिक्टर", अपने विशाल स्टीमर और समुद्र के सभी साहस के साथ, "समुद्र का नीला निर्वाण," और सूर्य का मंदिर, और मिस्र के स्फिंक्स - सब कुछ उसमें एक गायक और हेराल्ड पाता है। उनका भूगोल विस्तृत है - शायद बहुत व्यापक, उनके नाम भी अक्सर सुनने में अजीब और अजीब लगते हैं - लेकिन एक केंद्र भी है: उनका काव्यात्मक व्यक्तित्व, जो इन सभी अलग-अलग चीजों को एक राजसी सौंदर्य में जोड़ता है। बुनिन में अतीत और वर्तमान इतने संयुक्त हैं कि प्रकृति भी उसके सामने है, न केवल वर्तमान, बल्कि पुरानी, ​​​​परी-कथा भी - उसी तरह जब प्राचीन राजकुमार छोटे जंगलों के माध्यम से सरपट दौड़ रहा था और मैगपाई ने भविष्यवाणी की थी उसके बेटे की मृत्यु, जब "सूरज बादल और गर्म था।" यह प्राचीन जंगलों में एक पक्षी की तरह जल रहा था, और इगोर की रेजिमेंट के सामने पंख वाली घास फैली हुई थी, और मृत नायक का भाला उसमें फंस गया था टीला टीले में धँस गया, और बाबा यगा ने खुद को डाँटा:

शैतान ने तुम्हें नौकर बनकर नरक में जाने को कहा।
तुम बूढ़े मूर्ख, मूर्ख कमीने!

ये सभी तत्व वास्नेत्सोवाबुनिन के भी करीब.

हमारे कवि का कलात्मक विश्वदृष्टि धीरे-धीरे बनाया और सामने रखा जा रहा है, जैसे उनकी प्रसिद्धि धीरे-धीरे उनके पास आई। लेकिन यह लंबे समय से दिखा रहा है कि इसमें सबसे विशिष्ट विशेषता वास्तविकता और मिथक, स्पर्शनीय निश्चितता और असीमित का आंतरिक संबंध है। बुनिन ने इन दोनों श्रेणियों को स्वीकार किया, उन्हें एक जीवन में जोड़ा और, प्यार से और ध्यान से छोटे से संपर्क किया, जिससे महान शामिल हो गया। उन्होंने सर्वाधिक नीरस वास्तविकता से मुंह नहीं मोड़ा और फिर भी कवि बने रहे। स्वतंत्र विचारों वाले फ्रैंक ने अपने ईमानदार काम में अपनी मूल प्रतिभा को शर्मिंदा नहीं किया और वह सब कुछ किया जो वह कर सकते थे और कर सकते थे। या फिर वह बहुत कुछ कर सकता है. कोमल और फौलादी दोनों शब्द उसके आज्ञाकारी हैं; एक संकेंद्रित सॉनेट के स्वामी, जिसे उन्होंने एक स्टील ब्लेड से और ऊंचाई पर, एक पन्ना बर्फ पर तैरते हुए उकेरा, वह एक संपीड़ित और गहरे शब्द के स्वामी हैं, काव्यात्मक एकाग्रता का एक जीवंत उदाहरण है, और साथ ही वह जानते हैं प्राच्य संगीत की सारी रमणीयता और कामुकता, "बख्चिसराय फाउंटेन" की फुहारों को वह इन कोमल छंदों में व्यक्त करते हैं:

गुलाब शिराज
गाओ, बुलबुल! वे निस्तेज हो रहे हैं
पैटर्न वाले मिमोसा के तंबू में,
उनकी पलकों पर चांदी है
निस्तेज बड़े आँसू के हीरे.
इस रात का बगीचा इरेम के बगीचे जैसा है;
और कामुक और पीला,
शक्निज़िर की तरह - हरम का छिपने का स्थान,
चंद्रमा शाखाओं के पैटर्न को देखता है।
दीवारों की सफ़ेद चाक अस्पष्ट है।
पर वहाँ। प्रकाश कहाँ है, उसका एटलस
बहुत हरा और जोश से जलता है
जैसे साँप की आँखों का पन्ना।
गाओ, बुलबुल! इच्छाएँ क्षीण हो जाती हैं।
फूल खामोश हैं - उनके पास शब्द नहीं हैं:
इनकी मधुर पुकार सुगंध है।
आँसू के हीरे - उनकी विनम्रता.

जुनून के लिए विदेशी नहीं, लेकिन अधिक पारदर्शी, क्रिस्टल, बर्फीले, बुनिन, उनकी कविता की धारा की तरह, धीरे-धीरे और लगातार समुद्र में, विश्व समुद्र में आए, जिसने उन्हें स्वीकार कर लिया

तुम्हारी नीली विशालता में,
आपके पवित्र हृदय में।

अद्भुत कविता "क्राइस्ट" में, जो दोपहर की रोशनी से छेदी जाती है और उसकी ध्वनि में ही दीप्तिमान है, वह बताता है कि कैसे चित्रकार चौड़े वस्त्रों में, लटकन के साथ, मंदिर के जंगलों से होते हुए गुंबद में चले गए - स्वर्ग की ओर; उन्होंने, चित्रकारों के साथ मिलकर, वहाँ गीत गाए और मसीह को चित्रित किया, जिन्होंने उन्हें सुना, और यह सब उन्हें ऐसा ही लगा

इनके अंतर्गत
साधारण गाने याद होंगे
वह नाज़रेथ में सूर्य की दहलीज है,
कार्यक्षेत्र और घन चिटन।

क्योंकि मसीह की सबसे करीबी चीज़ रोज़मर्रा का अंगरखा और साधारण गीत हैं; यही कारण है कि बुनिन, सरल और सुंदर गीतों के गायक, रूसी वास्तविकता के कलाकार, फिलिस्तीन और मिस्र, धर्म - सभी सुंदरता और ब्रह्मांड की संपूर्ण चौड़ाई के करीब हो गए। उनका योग्य काव्य पथ उन्हें अस्थायी से शाश्वत की ओर, निकट से दूर की ओर, तथ्य से मिथक की ओर ले गया। और इसलिए उनकी भटकन, समुद्र और भूमि के लिए उनकी अथक लालसा को सर्वोच्च औचित्य प्राप्त होता है, और यह कविता, सभी साहित्य में सबसे गहरी में से एक, धार्मिक सौंदर्य की चरम ऊंचाइयों तक पहुंचती है:

पुकारना
सेवानिवृत्ति में रहने वाले पुराने नाविकों की तरह,
रात को हर कोई सपना देखता है, अंतरिक्ष नीला है
और अस्थिर कफ़न के जाल; जैसा कि नाविकों का मानना ​​है,
कि उनके समुद्र रात के घंटों में उदासी बुलाते हैं -
मेरी यादें मुझे यही कहती हैं:
नये पथों पर, नये पथों पर
वे उठने का आदेश देते हैं - उन देशों तक, उन समुद्रों तक,
फिर मैं लंगर कहाँ डालूँगा?
काश मैं क़ीमती अटलांटिस देख पाता,
मैं अपने मूल बंदरगाहों पर कभी वापस नहीं जाऊंगा,
लेकिन मैं जानता हूं कि मैं, अपने मरते सपनों में,
हर कोई राल रस्सियों के नेटवर्क का सपना देखेगा
नीले रसातल के ऊपर, समुद्र के उफान के ऊपर:
हाँ, मैं कैप्टन की आवाज़ के प्रति संवेदनशील रहूँगा!

हां, अगर दुनिया एक समुद्र है और एक निश्चित कप्तान इसके जहाजों पर शासन करता है, तो भगवान के उत्साही नाविकों के बीच, उसकी आवाज के प्रति सबसे संवेदनशील कवि बुनिन हैं...

उत्कृष्ट रूसी साहित्यिक आलोचक यू. आई. ऐखेनवाल्ड के लेखों पर आधारित।

वी.अक्स्योनोवा,
साथ। मियास्को,
चेल्याबिंस्क क्षेत्र

ग्रेड 5-11 में इवान बुनिन के गीतों का अध्ययन

"बुनियादी माध्यमिक विद्यालय के लिए साहित्य में अनुमानित कार्यक्रम" (ग्रेड 5-9) ("बस्टर्बैट", 2000) में, इवान अलेक्सेविच बुनिन के कार्यों और "घने, हरे स्प्रूस" जैसी कविताओं के अध्ययन के लिए 10 घंटे आवंटित किए गए हैं। वन" को सड़क के किनारे पढ़ने और अध्ययन करने के लिए अनुशंसित किया जाता है...", "इवनिंग", "वर्ड", "फेयरी टेल", "फर्स्ट मैटिनी, सिल्वर फ्रॉस्ट...", "स्टिल कोल्ड एंड चीज़..." और अन्य।

आइए विश्लेषण करें कि ए.जी. द्वारा संपादित साहित्यिक शिक्षा कार्यक्रमों में बुनिन के कार्यों को कैसे वितरित किया जाता है। कुतुज़ोवा, वी.वाई.ए. कोरोविना, टी.एफ. कुर्द्युमोवा, और हम आई.ए. के गीतों का अध्ययन करने का अपना संस्करण पेश करेंगे। कार्य अनुभव से बुनिन (तालिका देखें)।

कक्षा	कार्यक्रम का संपादन किया			कार्य अनुभव से
	कुतुज़ोवा ए.जी.	कोरोविना वी.वाई.ए.	कुर्द्युमोवा टी.एफ.
5	आई.ए. की कविताएँ स्वतंत्र पढ़ने के लिए बुनिन की सिफारिश की जाती है	"मुझे सर्दियों की एक लंबी शाम याद है..."	"बचपन", "परी कथा", "फर्स्ट नाइटिंगेल", "कैनरी"	"बचपन", "परी कथा", "पहली कोकिला", "ग्रीष्मकालीन रात", "मुझे एक लंबी शीतकालीन शाम याद है..."
6	"मुझे एक लंबी सर्दियों की शाम याद है...", "गर्मी की रात", "एक खिड़की पर ठंढ के साथ चांदी...", "पहला मैटिनी, चांदी की ठंढ...", "प्लोमैन", "बचपन"			"प्लोमैन", "बूढ़ा आदमी झोपड़ी में फूंक मार रहा था...", "टाइन पर हॉप्स पहले से ही सूख रहे हैं..."
7		मूल प्रकृति के बारे में कविताएँ (आई.ए. बुनिन सहित)	20वीं सदी की शुरुआत के गीत। मैं एक। बुनिन। "निर्वासन", "पक्षी का एक घोंसला है..."	"उज्ज्वल अप्रैल की शाम बुझ गई है...", "खेतों में ताज़ी जड़ी-बूटियों की महक आ रही है...", "यह अभी भी ठंडा और पनीर है..."
8	"पंख घास"			"पक्षी का एक घोंसला है..." (एम.यू. लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" का अध्ययन करने के बाद)
9			"शब्द", "रूसी परी कथा", "निर्वासन"	"द ले", "फ़ेदर ग्रास" ("द ले ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का अध्ययन करने के बाद)
10				"शाम", "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान..." (नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का अध्ययन करने के बाद)
11	कविता I.A. बुनिन (कविताएँ निर्दिष्ट नहीं)	"एपिफेनी नाइट", "नाइट", "सॉन्ग", "लोनलीनेस", "द लास्ट बम्बलबी", "डॉग"	"एपिफेनी नाइट", "नाइट", "सॉन्ग", "लोनलीनेस", "द लास्ट बम्बलबी"	"एपिफेनी नाइट", "रात", "पत्ते बगीचे में गिर रहे हैं...", "अकेलापन", "भूल गया फव्वारा"

और इसलिए, ए.जी. द्वारा संपादित कार्यक्रम में। बुनिन द्वारा कुतुज़ोव के गीतों का अध्ययन मुख्य रूप से 6वीं और 11वीं कक्षा में किया जाता है; वी.वाई.ए. द्वारा संपादित। कोरोविना - 5वीं, 7वीं, 11वीं कक्षा में; टी.एफ. द्वारा संपादित कुर्द्युमोवा - 5वीं, 7वीं, 9वीं, 11वीं कक्षा में। कक्षा 5 से 11 तक के पाठों की प्रस्तावित प्रणाली में, हम प्रतिवर्ष बुनिन के गीतात्मक कार्यों की ओर रुख करते हैं।

आई.ए. के गीतों का अध्ययन करने का सिद्धांत। बुनिन - विषयगत। तो, बातचीत के केंद्र में I.A. 5वीं कक्षा में बुनिन - बचपन की दुनिया के बारे में लेखक की समझ, एक विशेष कलात्मक समय और स्थान बनाने की उनकी क्षमता, मानव आत्मा के रहस्यों को प्रकट करना। छठी कक्षा में, हम किसान श्रम की दुनिया, ग्रामीण जीवन शैली और जीवन शैली देखते हैं; छात्रों को अपनी मूल भूमि के प्रति बुनिन के दृष्टिकोण को महसूस करना चाहिए। 7वीं कक्षा में - जीवित प्रकृति की एक गीतात्मक छवि, सभी मौसम, परिदृश्य रेखाचित्रों का चमत्कार। आठवीं कक्षा में - मातृभूमि, घर, विदेशी भूमि और कड़वे अकेलेपन का विषय। 9वीं कक्षा में - इतिहास, स्मृति और भाषण के अर्थ, मानव जीवन में शब्दों पर प्रतिबिंब। 10वीं कक्षा में हम खुशी के बारे में बात करेंगे, 11वीं कक्षा में हम मानव अस्तित्व के सार, प्रेम और हमारे आसपास की दुनिया की दार्शनिक समझ के बारे में बात करेंगे।

8वीं, 9वीं, 10वीं कक्षा में हम पाठ्येतर पाठन पाठों में बुनिन के कार्यों का अध्ययन करते हैं या कविताओं के तैयार पाठ के दौरान हम पाठ के कुछ भाग का उपयोग करते हैं जब हम एम.यू द्वारा "मत्स्यरी" का अध्ययन करते हैं। लेर्मोंटोव, "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" और नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रस'।"

आई.ए. के गीतों का रॉक अध्ययन करें। 5वीं कक्षा में बुनिन, हम "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" के एक अंश पर काम करके शुरुआत करेंगे: "मेरा जन्म आधी सदी पहले, मध्य रूस में, एक गाँव में, मेरे पिता की संपत्ति पर हुआ था... सुनसान खेत, उनके बीच एक अकेली संपत्ति... सर्दियों में, बर्फ एक अंतहीन समुद्र है, गर्मियों में - रोटी, जड़ी-बूटियों और फूलों का समुद्र। और इन क्षेत्रों की शाश्वत खामोशी, उनकी रहस्यमयी खामोशी...

और देर शाम, जब बगीचा पहले से ही अपनी सभी रहस्यमय रात के अंधेरे के साथ खिड़कियों के बाहर काला हो रहा था, और मैं अपने पालने में अंधेरे शयनकक्ष में लेटा हुआ था, ऊपर से कोई शांत सितारा खिड़की से मुझे देख रहा था... ”

"समर नाइट" कविता में एक तारे की छवि भी मौजूद है, जो हमें लेखक के साथ बातचीत शुरू करने में मदद करेगी।

गर्मी की रात

"मुझे एक सितारा दो," नींद में डूबा बच्चा दोहराता है, "
आह, माँ...'' उसने उसे गले लगाया और कहा
उसके साथ बालकनी पर, सीढ़ियों पर बैठता है,
बगीचे में ले जाना. और बगीचा, स्टेपी, बहरा,
चलना, अंधेरा हो जाना, गर्मियों की रात के धुंधलके में,
ढलान के साथ-साथ बीम तक। आकाश में, पूर्व में,
अकेला तारा लाल हो जाता है.

"मुझे दे दो, माँ..." वह सौम्य मुस्कान के साथ
पतले चेहरे की ओर देखता है: "क्या, प्रिये?"
"वह सितारा वहाँ..." - "और किस लिए?" - "खेल..."
बगीचे की पत्तियाँ कुड़कुड़ा रही हैं। एक पतली सी सीटी के साथ
स्टेपी में मर्मोट एक दूसरे को बुलाते हैं। बच्चा
वह अपनी माँ के घुटनों पर सोता है। और माँ
उसे गले लगाकर खुशी भरी आह भरी,
बड़ी-बड़ी उदास आँखों से देखता है
एक शांत दूर के तारे के लिए...

कभी-कभी आप टिमटिमाते सितारों की तरह होते हैं!

सबसे पहले, आइए पूछें कि लोगों पर किस बात ने विशेष प्रभाव डाला, उन्होंने लेखक और उसके छोटे नायक को कैसे देखा (भले ही वह खुद एक बच्चे के रूप में हो)। उसके आस-पास की दुनिया में उसे क्या प्रसन्न और आश्चर्यचकित करता है?

विद्यार्थियों को कविता का शब्द चित्र बनाने के लिए आमंत्रित करें। गर्मियों की शांत रात. स्तंभों के साथ एक सफेद संपत्ति, और इसके चारों ओर एक निर्जन मैदानी उद्यान, मानो "चल रहा हो, अंधेरा हो रहा हो, गर्मियों की रात के धुंधलके में, ढलान के साथ बीम तक।" तारों से आकाश। तारे चुपचाप टिमटिमाते हैं, और पूर्व में "एक अकेला तारा शरमाता है।"

माँ की गोद में बच्चा.

अपनी माँ की एक छवि बनाओ.

यह प्रेम, कोमलता, समझ, ज्ञान और शांति से भरी एक छवि है ("वह एक सौम्य मुस्कान के साथ देखती है...", "वह, उसे गले लगाते हुए, उसके साथ बालकनी पर बैठती है...", "क्या, प्रिय? ..”) .

मां की छवि अथाह शांत आकाश के समान सुंदर है। मानव आत्मा प्रेम, कोमलता और ज्ञान से बहुत सुंदर है।

हम क्या सुनते हैं?

"बगीचे की पत्तियाँ बड़बड़ा रही हैं," एक बच्चा बड़बड़ाता है, एक माँ और बेटा कोमलता से बात करते हैं, मर्मोट्स मैदान में सूक्ष्मता से सीटी बजाते हैं, एक माँ खुशी से आह भरती है...

आपको क्या लगता है वह किस बारे में आहें भरती है, किस बारे में सोचती है?

संभवतः अपने बेटे के भविष्य के बारे में, जब उसे पता चलता है कि उसका अनुरोध असंभव है - आकाश से एक सितारा लाने के लिए...

हाँ, और हमें लगता है कि माँ की ख़ुशी भरी आह चिंता से भरी होती है।

मुख्य विषय - बचपन का विषय - लेखक के साथ भविष्य की अपेक्षा का चिंताजनक उद्देश्य भी है। कौन से विशेषण चिंता की बात करते हैं?

तारा "दूर" है, "बहरा" बगीचा अँधेरा हो रहा है, माँ उदास आँखों से देखती है...

तो, कविता "समर नाइट" एक परिदृश्य रेखाचित्र की सुंदरता, बचपन की स्मृति और भविष्य के बारे में एक विचार दोनों है...

कविता "मुझे याद है - एक लंबी सर्दियों की शाम..." हमें क्या बताती है?

मुझे सर्दियों की एक लंबी शाम याद है,
गोधूलि और सन्नाटा;
दीपक की रोशनी धीमी पड़ रही है,
तूफ़ान खिड़की पर रो रहा है.
"मेरे प्रिय," मेरी माँ फुसफुसाती है, "
यदि आप झपकी लेना चाहते हैं,
हर्षित और प्रफुल्लित रहना
कल सुबह फिर होगी,-
भूल जाओ कि बर्फ़ीला तूफ़ान गरज रहा है,
भूल जाओ कि तुम मेरे साथ हो
जंगल की शांत फुसफुसाहट याद रखें
और दोपहर की गर्मी;
याद रखें कि बिर्च कैसे सरसराहट करते हैं,
और जंगल के पीछे, सीमा पर,
धीरे-धीरे और सहजता से चलें
राई की सुनहरी लहरें!
और एक दोस्त को सलाह
मैंने विश्वासपूर्वक सुना
और, सपनों से घिरा हुआ,
मैं अपने आप को भूलने लगा.
साथ में शांत नींद विलीन हो गई
सुहाते सपने -
पकते कानों की फुसफुसाहट
और बिर्चों का अस्पष्ट शोर...

यह बचपन के बारे में एक कविता है. इसमें एक सुंदर कोमल माँ की छवि और एक बच्चे की छवि भी शामिल है। केवल बच्चा पहले से ही परिपक्व हो गया है, कुछ उसे परेशान कर रहा है, वह सो नहीं सकता है, शायद बर्फ़ीला तूफ़ान का शोर उसे डराता है।

और इस कविता में एक नहीं बल्कि दो चित्र चित्रित हैं - एक सर्दियों की शाम का चित्र और एक चित्र "गर्मी की दोपहर की गर्मी।" इस कविता में विरोधाभासी और अधिक छवियाँ खोजें।

शाम - सुबह; रोना - मज़ा; बर्फ़ीला तूफ़ान शत्रुता से चिल्लाता है - माँ प्यार से मनाती है और सलाह देती है; गोधूलि - राई का सोना; दीपक की रोशनी कम हो रही है - सूरज की रोशनी...

लेखक प्रकृति के सभी रंगों और ध्वनियों को महसूस करता है। वह गीतात्मक नायक के बारे में इतनी अद्भुत चमक के साथ बात करने में सफल होता है कि हम प्रकृति के साथ एकता महसूस करना शुरू कर देते हैं: बिर्च का शोर, मकई के कानों की फुसफुसाहट, और राई की सुनहरी लहरों को लहराती गर्म कोमल हवा - सब कुछ शांति में विलीन हो जाता है गेय नायक की नींद.

क्या आप, गीतात्मक नायक के साथ, बिर्चों का शोर, मकई के कानों की फुसफुसाहट सुनते हैं? कविता में यह कैसे प्राप्त किया गया है?

हाँ, व्यंजन ध्वनियों की पुनरावृत्ति (अनुप्रास) से - डब्ल्यू, एफ, एच, एस, एसएच, एच.

ऐसी पंक्तियाँ खोजें जो समान रूप से प्रारंभ हों। यह अनाफोरा है. लेखक इसका उपयोग क्यों करता है? अनाफोरा वाणी के प्रवाह को महसूस करने में मदद करता है, लोरी जैसा दिखता है, बच्चे को शांत करता है...

भूल जाओ...	याद करना...
भूल जाओ...	याद करना...

ये विलोम शब्द हैं; वे छवि को अधिक स्पष्ट रूप से बनाने, प्रभाव को बढ़ाने और कविता को याद रखने में आसान बनाने में मदद करते हैं।

बुनिन ने बचपन की भावनाओं - खुशी और चिंता, प्यार और कोमलता, सौंदर्य और आकर्षण - को व्यक्त करने के लिए इस कविता को बनाते समय कई कलात्मक साधनों का उपयोग किया...

आइए "बचपन" कविता की ओर मुड़ें।

बचपन

दिन जितना गर्म होगा, जंगल में मौसम उतना ही मीठा होगा
सूखी, रालयुक्त सुगंध में साँस लें,
और सुबह मुझे मजा आया
इन धूप वाले कक्षों में घूमें!
हर जगह चमक, हर जगह तेज रोशनी,
रेत रेशम की तरह है... मैं कांटेदार चीड़ से चिपक जाऊंगा
और मुझे लगता है: मैं केवल दस वर्ष का हूं,
और तना विशाल, भारी, राजसी है।
छाल खुरदरी, झुर्रीदार, लाल,
लेकिन यह बहुत गर्म है, सूरज से इतना गर्म!
और ऐसा लगता है कि गंध चीड़ की नहीं है,
और धूप की गर्मी और शुष्कता.

कवि को अपने बचपन की कौन सी तस्वीर याद है?

एक "मीठे" जंगल में एक गर्म गर्मी के दिन की तस्वीर, जहां "सूखी रालदार सुगंध" है, जहां "रेत रेशम की तरह है", जहां मज़ा है, जहां "हर जगह चमक है, हर जगह उज्ज्वल रोशनी है"।

बचपन की संवेदनाएँ प्रकाश, गर्मी, मस्ती, खुशी की अनुभूतियाँ हैं। यहां तक ​​कि खुरदुरी छाल भी "इतनी गर्म, सूरज की रोशनी से इतनी गर्म..."

कविता में गर्मजोशी, दयालुता और एक परी कथा झलकती है। बच्चों के रूप में, हम सभी को परियों की कहानियाँ पसंद हैं, शायद इसलिए क्योंकि उनमें दयालुता और चमत्कार होते हैं।

इस कविता में अद्भुत, शानदार क्या है?

सनी कक्ष, रेशमी रेत, खुशी और ख़ुशी का सामंजस्य, गर्मी और रोशनी, सुंदरता और प्यार।

आइए इस कविता की तुलना "परी कथा" कविता से करें।

...और मैंने सपना देखा कि हम, एक परी कथा की तरह,
हम सुनसान तटों पर चले
जंगली नीले समुद्र तट पर,
रेत के बीच एक गहरे जंगल में.

वह गर्मियों की एक उजली ​​दोपहर थी,
यह एक गर्म और रोशनी वाला दिन था
सारा जंगल सूर्य था, और सूर्य से
हर्षित चमक से भरा हुआ।

छायाएँ पैटर्न में पड़ी हैं
गर्म गुलाबी रेत पर,
और जंगल के ऊपर नीला आकाश
वह शुद्ध और आनंदपूर्वक ऊँचा था।

समुद्र का दर्पण प्रतिबिम्ब बजा
पाइंस के शीर्ष में, और बह गया
छाल के साथ, सूखी और कठोर,
राल, कांच से भी अधिक साफ़...

मैंने उत्तरी समुद्र का सपना देखा,
उजाड़ वन भूमि...
मैंने दूरी का सपना देखा, मैंने एक परी कथा का सपना देखा -
मैंने अपनी जवानी का सपना देखा।

ये कार्य किस प्रकार समान हैं?

दोनों कविताओं में, गीतात्मक नायक एक गर्म गर्मी के दिन जंगल में चलता है, जहां सब कुछ सूरज से रोशन होता है, जहां जंगल एक हर्षित चमक से भरा होता है, जहां देवदार के पेड़ों पर राल एम्बर और "कांच की तुलना में पारदर्शी" होता है। ”

वे कैसे अलग हैं?

"फेयरी टेल" कविता में नायक अधिक परिपक्व है, वह अकेला नहीं है, "वह" प्रकट होती है, जिसके साथ गीतात्मक नायक "जंगली नीले समुद्र के किनारे सुनसान तटों पर" चलता है। और जंगल की छवि के अलावा, उत्तरी समुद्र की छवि भी दिखाई देती है।

समुद्र का दर्पण प्रतिबिम्ब बजा
देवदार के पेड़ों की चोटी में...

बुनिन ने कविता को "परी कथा" क्यों कहा?

चित्रित चित्र की सुंदरता अद्भुत है; चमकदार दोपहर अद्भुत है, गर्म गुलाबी रेत और उस पर पैटर्न अद्भुत हैं; नीला आकाश ख़ुशी से ऊँचा है; समुद्र की दर्पण सतह, उसकी विशालता, उसकी दूरी मंत्रमुग्ध कर देती है।

गीतात्मक नायक अकेला नहीं है, वह युवा है, प्यार में है और खुश है।

हम पाठकों के लिए, यह कविता विशाल कलात्मक स्थान, ब्रह्मांड की गहराई और मानव आत्मा को प्रकट करती है।

हम बचपन के बारे में कविताओं में कल्पना की भूमिका और स्मृति की भूमिका का पता लगाते हैं।

बुनिन को बचपन की भावनाएँ याद हैं - प्रकाश, दया, गर्मजोशी, देखभाल, कोमलता, प्यार जिसने उसे घेर लिया था।

धूप वाले कक्ष शानदार हैं, गुलाबी रेत रेशम की तरह है, प्रसन्न चमक, पैटर्न, जंगली लुकोमोरी।

अद्भुत कवि आई.ए. का काम बुनिन एक पूरी दुनिया है, प्रत्येक कविता इस दुनिया का एक हिस्सा है। हम जो भी कविताएँ पढ़ते हैं वे बचपन के बारे में हैं, जिसका गीतात्मक नायक - बच्चा - बड़ा हुआ, उसकी छवि समृद्ध और अधिक विविध हो गई, वह अपने आस-पास की दुनिया के प्रति सतर्क और संवेदनशील था, उसने इस दुनिया के बारे में सीखा, और इसके बारे में सीखा। एक बच्चे के लिए दुनिया खुशी, चिंता और रहस्य दोनों है।

बुनिन हमें बता रहा है: जीना, बड़ा होना कितना चमत्कार है, प्रकृति के साथ अकेले रहना, समुद्र और जंगल, खेतों और घास के मैदानों, जंगल और की सुंदरता को देखना कितना आनंद है। स्टेपी...

बुनिन की काव्यात्मक दुनिया में एक बच्चे की आत्मा रहती है जो ब्रह्मांड के रहस्यों को सीखने, जीवन का आनंद लेने और प्रकृति की सुंदरता से प्यार करने से कभी नहीं थकती।

5वीं कक्षा में, हम इवान अलेक्सेविच बुनिन की काव्यात्मक दुनिया, बचपन के बारे में उनकी कविताओं, मानव आत्मा की गहराई के बारे में परिचित हुए। याद रखें कि "काव्य संसार" की अवधारणा का क्या अर्थ है। इसका मतलब यह है कि कवि का काम एक पूरी दुनिया है, समृद्ध और विविध। और साथ ही, काव्य जगत कवि का आत्म-चित्र है। केवल यह चित्र किसी व्यक्ति की बाहरी विशेषताओं को नहीं, बल्कि आंतरिक विशेषताओं को दर्शाता है, जिसे हम आत्मा कहते हैं। गीतिकाव्य में मुख्य व्यक्ति कवि ही होता है। हालाँकि, लेखक के "मैं" के अलावा, बुनिन के गीतों में विभिन्न लोगों का निवास है: हल चलाने वाले, लोडर, राफ्टमैन, राफ्टिंग लकड़ी, मछुआरे, नाविक ...

कामकाजी लोगों के प्रति बुनिन की व्यापक सहानुभूति ज्ञात है। उनके लिए, खुशी शांतिपूर्ण किसान श्रम को देखना है, खुशी "खलिहान पर खलिहान मशीन की गड़गड़ाहट", "रोलर और कुल्हाड़ी की आवाज", "चक्की का शोर", "चरमराहट" सुनना है। स्प्रिंग फ़रो में एक कल्टर का..."।

आज कक्षा में हम आई.ए. की तीन कविताओं से परिचित होंगे। बुनिन को गाँव के जीवन के बारे में, ज़मीन पर काम करने वाले लोगों के बारे में, लेकिन हम अपने काम की संरचना 5वीं कक्षा की तरह करेंगे। मैं तुम्हें ये कविताएँ छपे हुए कार्ड दूँगा। और आप स्वयं उनके लिए एक नाम लेकर आने और छूटे हुए विशेषणों को चुनने का प्रयास करेंगे, और तभी हम उन्हें स्पष्ट रूप से पढ़ेंगे और प्रत्येक कविता के लिए उपदेशात्मक सामग्री के कार्यों को पूरा करेंगे।

कमजोर वर्गों में यह कार्य भिन्न-भिन्न प्रकार से दिया जा सकता है।

विकल्प I.

हल्का और हल्का नीला आकाश,
वसंत धुंध में खेत. गीली भाप
मैंने इसे काटा - और वे रूटस्टॉक्स पर चढ़ गए
धरती की परतें, भगवान का एक अमूल्य उपहार।

कूल्टर्स के पीछे फ़रो के साथ तेज़ी से चलना,
मैं नरम निशान छोड़ता हूँ -
नंगे पैर बहुत अच्छा है
गर्म कुंड की मखमल पर कदम रखें!

अभ्यास 1।पहले छंद में कौन सी ध्वनियाँ दोहराई गई हैं? और अन्य छंदों में?

व्यंजन ध्वनियों की पुनरावृत्ति अनुप्रास कहलाती है। कविता ध्वनि को दोहराती है [ एल], 11 बार - [?], और [ और] और [ डब्ल्यू] - ? ये ध्वनियाँ क्या संदेश देती हैं? क्या आप धरती की परतों की सरसराहट, सौम्यता, चलते हुए हल की कोमलता, हल चलाने वाले के नंगे पैरों के नीचे से उखड़ती हुई नाली को सुनते हैं?

व्यायाम 2.आलंकारिक अर्थ वाले शब्द खोजें. तालिका में त्रुटियाँ सुधारें।

व्यायाम 3.पाठ में रिक्त स्थान भरें.

कविता का गीतात्मक नायक कोमल ____________ प्रकृति से घिरा हुआ है, जहाँ हल्का नीला आकाश है, पहली पत्तियों और अंकुरों की __________ धुंध है, और काली मिट्टी का समुद्र बकाइन-नीला है।

मैं एक। बुनिन "_______" कविता में प्रकृति की उदारता और पृथ्वी पर श्रम की खुशी का महिमामंडन करते हैं। भूमि एक अमूल्य ___________ उपहार है। वह मखमली, गर्मजोशी भरी, उदार है और उसके साथ काम करना बहुत खुशी की बात है।

व्यायाम 4.महाकाव्य "वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच" स्वयं पढ़ें और इन दोनों कार्यों की तुलना करें। उनकी समानताएं क्या हैं?

व्यायाम 5.परीक्षा।

1. कवि ने कविता में छंद का प्रयोग किया है:

2. कवि ने एक कविता का प्रयोग किया:

3. कविता लिखी है:

4. व्यंजन ध्वनियों की पुनरावृत्ति कहलाती है:

विकल्प II.

घास के मैदान पर हॉप्स पहले से ही सूख रहे हैं
खरबूजे के खेतों पर खेतों के पीछे,
सूरज की ठंडी किरणों में
कांस्य खरबूजे लाल हो जाते हैं।

रोटी पहले ही लाई जा चुकी है, और दूरी में,
पुराने स्टेपी झोपड़ी के ऊपर,
सुनहरे धब्बे से चमकता है
धूसर पवनचक्की पर पंख।
(1903)

शाब्दिक कार्य

कूदना- लंबे पतले तने वाला एक चढ़ने वाला पौधा।

टाइन-बाड़, बाड़ा।

बखचा- तरबूज़ और खरबूजे के साथ बोया गया भूखंड।

विंडमिल- पवनचक्की.

उपदेशात्मक सामग्री

अभ्यास 1।लुप्त विशेषणों को उठाएँ। विश्लेषण करें कि क्या आपके विशेषण बुनिन से मेल खाते हैं?

घास के मैदान पर हॉप्स पहले से ही सूख रहे हैं
खरबूजे के खेतों पर खेतों के पीछे,
सूरज की ठंडी किरणों में
__________ खरबूजे लाल हो रहे हैं।

रोटी पहले ही लाई जा चुकी है, और दूरी में,
पुराने स्टेपी झोपड़ी के ऊपर,
_______ पैच के साथ चमकता है
धूसर पवनचक्की पर पंख।

व्यायाम 2.

क) कवि ने कविता में जो दर्शाया है उसे शब्दों में चित्रित करें?

ख) चित्र पूरा करें. घर के पास क्या उगता है?

ग) आप चित्रण के लिए किन रंगों का उपयोग करेंगे:

सुखाने वाली हॉप्स -

चक्की -

घ) एक मिल को चित्रित करने के लिए दो रंगों की आवश्यकता क्यों होगी? कौन सा?

ई)कवि ने कविता में किस ऋतु का चित्रण किया है? अपनी राय साबित करें.

व्यायाम 3.इस कविता के लिए एक शीर्षक लेकर आएं। आपके शीर्षक में क्या परिलक्षित होता है - कार्य का विषय या विचार?

व्यायाम 4.दो या दो से अधिक आसन्न वाक्यों की एक ही शुरुआत को अनाफोरा कहा जाता है, जिसका उपयोग बुनिन ने इस कविता में किया है:

हॉप्स पहले से ही सूख रहे हैं...
रोटी पहले ही वितरित की जा चुकी है...

उन कविताओं को याद करें जिनमें अनाफोरा भी है। यह किसकी कविता है?

आकाश पहले से ही शरद ऋतु में साँस ले रहा था,
सूरज कम चमकता था...

व्यायाम 5.परीक्षा।

1. भूदृश्य क्या है?

2. पंक्ति में "ग्रे पवनचक्की पर पंख एक सुनहरे पैच के साथ चमकता है":

3. कविता में "रोटी" शब्द की सही शाब्दिक व्याख्या खोजें:

व्यायाम 6.पाठ में रिक्त स्थान भरें.

I.A के परिदृश्य में बुनिन में बहुत सारे चमकीले रंग हैं (वे लाल हो जाते हैं [ कौन सा?- कांस्य] खरबूजे, चमक [ कैसे?- सोना] पवनचक्की पंख), क्योंकि कविता में शरद ऋतु और शरद ऋतु को दर्शाया गया है [ क्या?- उदार] पेंट के साथ। बेशक, बुनिन शरद ऋतु की प्रकृति की उदारता और सुंदरता की प्रशंसा करता है, लेकिन कवि के लिए मुख्य बात मानव श्रम के फल को देखने की खुशी है (हॉप्स, खरबूजे के पैच में खरबूजे, रोटी लाई गई है, मिल काम कर रही है) , मानव खुशी शांतिपूर्ण श्रम में, प्रचुर मात्रा में है।

विकल्प III.

काले मचान में एक बूढ़ी औरत ने अपनी झोपड़ी को चाक से सफेद कर दिया
और उसने खिड़कियों को नीले बॉर्डर से रेखांकित किया।

और घर जवान हो गया - शरमा गया, लज्जित हो गया -
और पोंछी हुई खिड़की उत्सवपूर्वक चमक उठी।
(1903)

शाब्दिक कार्य

ताड़ना- लोहे के फरसे से पीटकर बालियों से बीज के दाने निकालना।

फटकना- पिसे हुए अनाज को भूसी और मलबे से पंखे पर या लकड़ी के फावड़े से उछालकर साफ करें।

खलिहान का फर्श- संपीड़ित रोटी की थ्रेसिंग के लिए मंच।

प्लख्ता- हस्तशिल्प यूक्रेनी कपड़े से बनी एक स्कर्ट।

झोपड़ी- रूस, यूक्रेन और बेलारूस के दक्षिण में - एक किसान घर।

सेंट स्पा- गर्मियों के अंत में चर्च की छुट्टी।

शर्म- शरमाना, लाल होना।

अभ्यास 1।सटीक शब्द.

लुप्त शब्द खोजें. यदि आपके द्वारा चुने गए शब्द बुनिन के शब्दों से मेल नहीं खाते हैं, तो सोचें कि कवि ने यह विशेष रंग, यह क्रिया क्यों चुनी।

झोंपड़ी में बूढ़ा आदमी फावड़ा फेंकते हुए, फटक रहा था,
ठीक समय पर, पवित्र उद्धारकर्ता ने थ्रेसिंग समाप्त कर ली है।
___________ ब्लॉक में एक बूढ़ी औरत झोपड़ी को चाक से सफेद कर रही थी
और उसने खिड़कियों को _____________________ की सीमा से रेखांकित किया।

और सूरज, गुलाबी होकर, मैदान की धूल में डूब गया,
और पैरों की छाया खलिहान पर खम्भों में पड़ी थी,
और घर छोटा हो गया - यह चमक गया, ________________ -
और पोंछी हुई खिड़की उत्सवपूर्वक चमक उठी।

व्यायाम 2.इस कविता के लिए एक शीर्षक चुनें:

"बूढ़ा आदमी और बूढ़ी औरत";

"पवित्र उद्धारकर्ता";

"ख़ुशी"।

अपनी पसंद की व्याख्या करें। आपके शीर्षक में क्या प्रतिबिंबित होता है: कार्य का विषय या उसका विचार?

व्यायाम 3.

क) नाम बताएं कि यदि आप इस चित्र को चित्रित कर रहे हैं तो आपको किन रंगों की आवश्यकता होगी।

ख) मुझे बताओ, अगर तुम इस झोपड़ी की बाड़ के पास पहुंचोगे तो तुम्हें क्या सुनाई देगा? अनाज गिरने के शोर की तुलना आप किससे कर सकते हैं?

ग) इस बारे में सोचें कि झोपड़ी के पास क्या उगता है: कौन से पेड़, झाड़ियाँ, फूल?

घ) घर के आँगन में आप और क्या देख सकते हैं?

व्यायाम 4.इन शब्दों को विपरीत शाब्दिक अर्थ वाले शब्दों से मिलाएँ:

जवान होना -

उत्सव -

क्या इस कविता में कोई विरोधाभास है?

व्यायाम 5.पाठ में रिक्त स्थान भरें.

आई.ए. की कविता में बुनिन ने किसान श्रम की रोजमर्रा की तस्वीर चित्रित की: _____________ और _________ झोपड़ियाँ। और इस रोजमर्रा के किसान श्रम के पीछे एक उत्सवपूर्ण, उज्ज्वल कैनवास उभरता है। _______________ द्वारा फेंका गया अनाज डूबते सूरज की किरणों में गुलाबी-सुनहरा हो जाता है। और घर _______________ खिड़कियों से चमकता है और सफेदी के बाद _________ सफेदी से चमकता है।

व्यायाम 6.परीक्षा।

1. पंक्ति में "और पैरों की छाया खलिहान पर खंभों में पड़ी थी," लेखक ने इसका सहारा लिया:

2. पंक्ति में "और झोपड़ी छोटी हो गई - शरमा गई, लज्जित हो गई" का प्रयोग किया गया है:

3. एक रूपक खोजें:

4. तुकबंदी निर्धारित करें:

देशी प्रकृति के बारे में एक कविता से। उदाहरण के लिए: "उज्ज्वल अप्रैल की शाम जल गई है...", "खेतों में।" ताजी जड़ी-बूटियों जैसी गंध...", "फर्स्ट मैटिनी, सिल्वर फ्रॉस्ट...", "अभी भी ठंडा और पनीर..."।

बुनिन के लिए, प्रकृति एक उपचारात्मक और लाभकारी शक्ति है जो एक व्यक्ति को सब कुछ देती है: आनंद, ज्ञान, सौंदर्य, दुनिया की अनंतता, विविधता और अखंडता की भावना, किसी की एकता की भावना, इसके साथ रिश्तेदारी।

बुनिन के अनुसार खुशी, प्रकृति के साथ पूर्ण विलय है। यह केवल उन लोगों के लिए सुलभ है जिन्होंने इसके रहस्यों को भेद लिया है, जो चौकस हैं, जो "देखते और सुनते हैं।" लेकिन बुनिन की दृष्टि और श्रवण विशेष थे। अपने पूरे जीवन में, कवि ने प्राकृतिक दुनिया से जुड़ाव की अपनी भावना को गहरा और परिष्कृत किया। प्रकृति का उनका गीतात्मक कैलेंडर खुले आकाश के नीचे एक व्यक्ति द्वारा जीते गए प्रत्येक मिनट के अनूठे मूल्य की पुष्टि करता है। आइए कवि के पीछे मैदान में, जंगल में, उपवन में दौड़ें... आइए प्रकृति की दुनिया को उसकी आंखों से देखें, आइए इस दुनिया के सामंजस्य को महसूस करने का प्रयास करें।

अपने आप को एक अप्रैल ग्रोव में कल्पना करें।

घास के मैदानों पर एक ठंडी धुंधलका छाया हुआ था।
बदमाश सो रहे हैं; धारा का दूर का शोर
अंधेरे में वह रहस्यमय तरीके से मर गया।

लेकिन ताजी खुशबू हरियाली जैसी है
युवा जमी हुई काली मिट्टी,
और खेतों के ऊपर से स्वच्छ बहती है
रात के सन्नाटे में तारों की रोशनी.

खोखलों के माध्यम से, सितारों को प्रतिबिंबित करते हुए,
गड्ढे शांत पानी से चमकते हैं,
क्रेनें एक दूसरे को बुला रही हैं
वे सतर्क भीड़ में चलते हैं।

और हरे उपवन में वसंत
साँसें रोके सुबह का इंतज़ार कर रहा है,-
वह पेड़ों की सरसराहट को संवेदनशीलता से सुनता है,
अँधेरे खेतों में सतर्कता से देखता है।
(1892)

वसंत। शाम। ठंडी धुंधलका. लेकिन हम अभी भी इन वसंत घास के मैदानों, उपवनों, मैदानों में सहज क्यों महसूस करते हैं?

खेतों के ऊपर तारों का प्रकाश बहता है, और पृथ्वी पर भी तारों का प्रकाश है:

खोखलों के माध्यम से, सितारों को प्रतिबिंबित करते हुए,
गड्ढे शान्त जल से चमकते हैं।

हाँ, हम मानो सितारों के हार में हैं, और हम अकेले नहीं हैं:

और हरे उपवन में वसंत
सुबह होने का इंतजार, सांसें थामे...

"सारस... भीड़ में घूम रहे हैं..." "बदमाश सो रहे हैं..."

हम क्या सुनते हैं?

एक रहस्यमयी खामोशी हमें घेर लेती है: जलधारा की दूर की आवाज कम हो गई है, यहां तक ​​कि वसंत भी अपनी सांसें रोक रहा है... लेकिन फिर भी हम पेड़ों की सरसराहट, सारस की चीखें, पानी की शांत फुहारें सुन सकते हैं...

इस वसंत चित्र को चित्रित करते समय बुनिन कितने रंगों का उपयोग करता है?

हल्के और गहरे रंगों का संयोजन परिदृश्य का मुख्य पैलेट है; इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ सर्दियों की फसलों, पेड़ों का हरा रंग और निश्चित रूप से, वसंत की पोशाक है। और यह सब "तारों की रोशनी और पानी की चमक" के मिश्रण में है।

आप इस कविता के माहौल में कैसे सांस लेते हैं? क्यों?

कविता के जादू के लिए धन्यवाद, हम, उस क्षेत्र में रहते हुए जहां वसंत सतर्कता से दिखता है, हमारे चारों ओर गर्मी देखते हैं।

खेतों से ताज़ी जड़ी-बूटियों जैसी महक आती है,
घास के मैदानों की ठंडी साँसें!
घास के मैदानों और ओक के जंगलों से
मुझे इसमें एक सुगंध मिलती है।

हवा चलेगी और जम जाएगी...
और खेतों के ऊपर दूरियाँ अँधेरी हो जाती हैं,
और बादल उनके कारण बढ़ता है,
इसने सूर्य को अवरुद्ध कर दिया और नीला हो गया।

अप्रत्याशित बिजली का खेल,
एक पल के लिए चमकती तलवार की तरह,
अचानक पहाड़ी के पीछे से रोशनी चमकती है -
और फिर अँधेरा और उदासी...

तुम कितने रहस्यमय हो, तूफ़ान!
मुझे तुम्हारी खामोशी कितनी पसंद है
आपकी अचानक चमक, -
तुम्हारी पागल आँखें!
(1901)

बुनिन इस कविता में क्या गाते हैं?

ग्रीष्म ऋतु, घास के मैदानों और ओक के जंगलों की खुशबू, घास के मैदान, घास की ताजगी और गर्मियों की आंधी।

कवि को ग्रीष्म तूफान की ओर क्या आकर्षित करता है?

रहस्य, सुस्ती, "अप्रत्याशित बिजली का खेल, जैसे एक पल के लिए तलवार चमकती है।"

ब्यून गीतात्मक नायक की प्रशंसा कैसे व्यक्त करता है?

विशेषण: रहस्यमय, अप्रत्याशित...

तुलना: तलवार की तरह बिजली का खेल...

वैयक्तिकरण: तूफान "पागल आँखें", "हवा जम जाएगी"।

रूपक: घास के मैदानों की सांस, सुगंध को पकड़ना.

अनाफोरा (अंतिम छंद में):

आपकी अचानक चमक, -
तुम्हारी पागल आँखें!

कवि वज्रपात के बारे में बात नहीं करता, लेकिन हम उसे सुनते हैं। क्यों?

बुनिन अनुप्रास अलंकार का प्रयोग करता है आर- 12 ध्वनियाँ। यह कविता के पाठ को तेज़, तेज़ आवाज़ों से भर देता है, जो हमें गड़गड़ाहट की आवाज़ की याद दिलाता है।

कविता को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है: पहले छंद में - खेतों, ओक के जंगलों, घास के मैदानों की गर्मियों की खुशबू का आनंद; दूसरे और तीसरे में - प्रकृति की पूर्व-तूफान स्थिति का वर्णन (हवा रुक जाती है, दूरी कम हो जाती है, एक बादल बढ़ता है, सूरज को ढक लेता है, बिजली अंधेरे को रोशन कर देती है, पूरी सुस्ती में...), आखिरी में छंद - गेय नायक की भावनाओं का विस्फोट।

तुम कितने रहस्यमय हो, तूफ़ान!
मुझे तुम्हारी खामोशी कितनी पसंद है
आपकी अचानक चमक, -
तुम्हारी पागल आँखें!

आइए बगीचे में शरद ऋतु से मिलें।

पहला मैटिनी, सिल्वर फ्रॉस्ट!
भोर में सन्नाटा और कड़कड़ाती ठंड।
पहिए की पटरियाँ ताज़ा चमक के साथ हरी हो जाती हैं
चाँदी के विस्तार में, आँगन में।

मैं ठंडे नग्न बगीचे में जाऊँगा -
उसका पहनावा पूरे मैदान पर बिखरा हुआ है।
आकाश फ़िरोज़ा से चमकता है, और बगीचे में
नास्टर्टियम लाल लौ से जलते हैं।

पहला मैटिनी सर्दियों के दिनों का अग्रदूत है।
लेकिन आकाश ऊपर से अधिक चमकीला दिखता है,
हृदय शांत और शीतल दोनों हो गया।
लेकिन देर से आने वाले फूल आग की लपटों की तरह चमकते हैं।
(1903)

यह कविता किस मनोदशा को उद्घाटित करती है?

ठंढ हमेशा स्फूर्तिदायक होती है, इसलिए मूड हर्षित और उत्साहित हो जाता है।

और किसने न केवल इस परिदृश्य की प्रसन्नता, ऊर्जा, सुंदरता, बल्कि चिंता भी महसूस की? क्यों?

एक चिंताजनक और रहस्यमय भावना पैदा होती है क्योंकि प्रत्येक छंद में "ठंड" मूल वाले शब्द दोहराए जाते हैं: "भोर में ठंड", "ठंडा नग्न उद्यान", "दिल ठंडा हो गया है"।

लेकिन प्रकृति में इतनी सुंदरता है कि यह चिंता पर काबू पा लेती है: "सिल्वर फ्रॉस्ट", "फ़िरोज़ा आकाश", "लाल नास्टर्टियम", "देर से फूल खिल रहे हैं"; गीतात्मक नायक पृथ्वी पर चलता है, "बगीचे की पोशाक पहने हुए" - पत्तियों का एक नरम बहुरंगी कालीन।

और अंतिम दो श्लोकों में रूपक तुलना:

नास्टर्टियम लाल लौ से जलते हैं...
.....................................................
लेकिन लौ की तरह देर से आने वाले फूल चमकते हैं -

गर्मी, ग्रीष्म, तेज धूप की याद दिलाता है।

इस कविता में और क्या असामान्य है?

"पहियों की पटरियाँ ताज़ा चमक के साथ हरी हो जाती हैं..."; "ठंडक देने वाली ठंड"; "चांदी के विस्तार पर।"

ये रूपक बुनिन की प्रकृति की छवियों की दृश्यता और मूर्तता का निर्माण करते हैं। और फिर से जादू - हमें बगीचे में छोड़ दिया गया था, और हमारे चारों ओर पहले से ही सर्दी थी, फरवरी।

यह ठंडा भी है और पनीर भी
फरवरी की हवा, लेकिन बगीचे के ऊपर
आकाश पहले से ही स्पष्ट दृष्टि से देख रहा है,
और भगवान की दुनिया जवान होती जा रही है।

पारदर्शी रूप से पीला, जैसे वसंत ऋतु में,
हाल की ठंड की बर्फ़ गिर रही है,
और आसमान से लेकर झाड़ियों और पोखरों तक
एक नीला प्रतिबिंब है.

मैं उनकी प्रशंसा करना बंद नहीं कर सकता कि वे कैसे चमकते हैं
आकाश की गोद में पेड़,
और बालकनी से सुनना अच्छा लगता है,
जैसे झाड़ियों में बुलफिंच बज रहे हों।

नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है,
यह वे रंग नहीं हैं जिन पर लालची निगाहें गौर करेंगी,
और इन रंगों में क्या चमकता है:
प्यार और होने का आनंद।
(1901)

बुनिन के इस फरवरी परिदृश्य में आप "प्यार और होने का आनंद" कैसा महसूस करते हैं?

यह सर्दी है, लेकिन हम वसंत और गर्मी के आगमन को महसूस करते हैं, हालांकि "फरवरी की हवा ठंडी और नम है।" ठंड पहले ही बीत चुकी है - बर्फ "फाड़ रही है", "भगवान की दुनिया छोटी हो रही है", आकाश "स्पष्ट दृष्टि" से देख रहा है...

गीतात्मक नायक किसकी प्रशंसा करता है?

हर चीज़ पर आकाश की "स्पष्ट दृष्टि" का नीला प्रतिबिंब, "आकाश की गोद में" पेड़, वसंत के मायावी संकेत, "भगवान की दुनिया"। ईश्वर की दुनिया की गर्मजोशी, नवीनीकरण, "युवा" की इस उम्मीद में ही "प्रेम और होने का आनंद" है।

कवि निकोलाई रिलेनकोव ने कहा: “कभी-कभी बुनिन को एक ठंडा गुरु कहा जाता है। यह पूरी तरह ग़लतफ़हमी है।" एन. राइलेनकोव के विचार को सिद्ध करने का प्रयास करें।

पाठ का निष्कर्ष. आई.ए. द्वारा कविता पढ़ना। प्रकृति के बारे में बुनिन, हम महसूस करते हैं कि ऋतुओं का परिवर्तन कितना लुभावना है, खेत, जंगल, उपवन, बगीचे कितने सुंदर हैं, जिनके माध्यम से वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु, सर्दी गुजरती है, बदलती रहती है। यह प्यार और होने का आनंद है। प्रकृति और भी सुंदर है अगर शब्दों का संगीत जो हर किसी के लिए समझ में आता है, प्रकाश और गर्मी से भरा हुआ है, एक व्यक्ति, एक कवि से प्रेरित है, जिसका दिल "दिन की चमक और खुशी के लिए तरसता है।"

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" का अध्ययन करने के बाद, हमने आई.ए. की कविता पढ़ी। बुनिन "पक्षी का एक घोंसला है..."।

पक्षी के पास घोंसला है, जानवर के पास बिल है।
युवा हृदय के लिए यह कितना कड़वा था,
जब मैंने अपने पिता का आँगन छोड़ा,
अपने घर को अलविदा कहो!

जानवर के पास एक बिल है, पक्षी के पास एक घोंसला है।
दिल कैसे धड़कता है, उदासी और जोर से,
जब मैं बपतिस्मा लेकर किसी और के किराए के घर में प्रवेश करता हूँ
अपने पहले से ही पुराने बस्ते के साथ!
(25.06.22)

लेर्मोंटोव की कविता और बुनिन की कविता क्या जोड़ती है?

अकेलेपन, बेघर होने, विदेशी भूमि और घर की याद का विषय। और उनके घर, उनके पिता के आँगन, और हर विदेशी चीज की यादें जो नायकों को घेरती हैं: एक विदेशी देश, अजीब लोग, एक अजीब घर, एक अजीब मठ ...

बुनिन गीतात्मक नायक की निराशा की भावना कैसे पैदा करता है?

विशेषण "कड़वा", "दुःखद", "जीर्ण"। एक व्यक्ति की तुलना एक पक्षी और एक जानवर से करना जिसके पास एक घोंसला और एक छेद है।

कवि ने पहली पंक्ति की पुनरावृत्ति में शब्द क्रम क्यों बदला? शब्द क्रम बदले बिना पढ़ें. आप क्या सुन रहे हैं?

आप रोना, शिकायत करना, विलाप करना सुन सकते हैं। और जब शब्दों का क्रम बदलता है तो न केवल कड़वाहट महसूस होती है, बल्कि विरोध और गुस्सा भी महसूस होता है।

सप्तक लंबी और छोटी रेखाओं को बदलता है। इससे क्या हासिल होता है?

तथ्य लंबी पंक्तियों में बताए गए हैं: "पक्षी का एक घोंसला है...", "मैं अपने पिता का आँगन छोड़ रहा था...", "जानवर के पास एक छेद है...", "मैं प्रवेश करता हूँ, खुद को पार करते हुए, किसी में औरों का किराये का घर...” . और छोटी पंक्तियों में - आत्मा की गहराई से निकलने वाली भावनाएँ: "कितनी कड़वी...", "माफ कर दो...", "दिल कैसे उदास और जोर से धड़कता है..."।

मातृभूमि से अलगाव एक व्यक्ति को पीड़ित करता है, उसकी आत्मा को कड़वाहट, दर्द और अकेलेपन से भर देता है।

"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का अध्ययन करने के बाद, हम आई.ए. की कविताएँ पढ़ेंगे। बुनिन "द ले" और "फेदर ग्रास"।

बुनिन के गीतों के साथ एक मुलाकात नौवीं कक्षा के छात्रों के लिए काव्यात्मक विश्वदृष्टि के नए क्षितिज खोलती है: मातृभूमि की छवियां, प्रकृति, गीतात्मक नायक की आत्मा का रहस्योद्घाटन। हम कठिन परीक्षणों के समय लिखी गई "ले" की पंक्तियाँ पढ़ते हैं।

कब्रें, ममियाँ और हड्डियाँ खामोश हैं, -
केवल शब्द को ही जीवन दिया जाता है:
प्राचीन अंधकार से, विश्व कब्रिस्तान पर,
केवल अक्षर ध्वनि करते हैं.

और हमारे पास और कोई संपत्ति नहीं है!
जानिए कैसे रखें ख्याल
कम से कम अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, क्रोध और पीड़ा के दिनों में,
वाणी हमारा अमर उपहार है।
(1915)

यह कविता किस बारे में है?

इवान अलेक्सेविच बुनिन, आध्यात्मिक संस्कृति के निर्माता, शब्दों के स्वामी, हमें "हमारे अमर उपहार - भाषण" को संजोने के लिए कहते हैं।

बुनिन के दृढ़ विश्वास की शक्ति क्या है?

सबसे पहले, सच में: नौ शताब्दियाँ बीत चुकी हैं, और हम "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" पढ़ रहे हैं, 12वीं सदी के जीवन के बारे में, उस समय के लोगों, संस्कृति, जीवन शैली, सामाजिक संरचना, आध्यात्मिक विकास के बारे में सीख रहे हैं। .

दूसरे, बुनिन के कौशल में: उनकी सलाह की कोमलता में, जिसे वह मोडल कण का उपयोग करके प्राप्त करते हैं वहीऔर अनिवार्य मनोदशा के रूप में एक सरल विधेय के बजाय एक मिश्रित मौखिक विधेय का उपयोग (तुलना करें: देखभाल करना जानें - देखभाल करें); बुनिन की सलाह की सौम्यता और विनीतता रियायत के अधीनस्थ खंड का उपयोग करके प्राप्त की जाती है: "कम से कम हमारी सर्वोत्तम क्षमता तक..."; छंद की प्रेरकता सीमित कण की पुनरावृत्ति में भी सुनाई देती है केवलपहले छंद की दूसरी और चौथी पंक्तियों में, यह एक विधेय, एक व्यक्त नकारात्मक शब्द के साथ एक अवैयक्तिक वाक्य का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है नहीं, विलोम शब्द का प्रयोग : वो खामोश और दुरुस्त हैं, जिंदगी एक कब्रिस्तान है...

कवि ने स्वयं हमें शब्दों की महारत के शानदार उदाहरण छोड़े। हम "फ़ेदर ग्रास" को स्पष्ट रूप से पढ़ते हैं।

क्यों शोर मचाते हो, क्यों अभी सुबह होने से पहले ही बजाते हो? ("इगोर के अभियान की कहानी")

मैं।

भोर से पहले कौन सी चीज़ शोर मचाती और बजती है? अँधेरे मैदान में हवा क्या लहराती है? भोर से पहले रात ठंडी हो जाती है, सूखी घास अस्पष्ट रूप से फुसफुसाती है, - हवा से उनकी मीठी नींद में खलल पड़ता है। खेतों के ऊपर नीचे गिरना, टीलों के ऊपर, उनींदी कब्रों के ऊपर, अँधेरी किरणों में साँझ टँकी हुई है। अँधेरे पर एक पीला दिन आ गया है, और तूफ़ानी भोर से धुआं निकलने लगा... भोर से पहले रात ठंडी हो जाती है, किरणें धूसर धुंध से चमक उठीं... या क्या यह सैन्य शिविर सफेद हो रहा है? या फिर आज़ाद हवा चल रही है गहरी नींद वाली अलमारियों के ऊपर? क्या यह पंख वाली घास नहीं है, बूढ़ी और नींद वाली, वह झूलता है, वह झूलता है और वह झूलता है, पोलोवेट्सियन वेज़ी झूलते हैं और यह प्राचीन वास्तविकता के साथ चलता और बजता है?

द्वितीय.

जरुरत का समय। सड़क सनकी है दूर चला जाता है. चारों ओर स्टेपी ही स्टेपी है। घास उनींदी और आलस्य से सरसराहट करती है, मूक कब्रें रक्षक श्रृंखला रोटी के बीच यह रहस्यमय तरीके से नीला हो जाता है, चीलें चिल्ला रही हैं, रेगिस्तानी हवा चल रही है चिंतित, लालायित खेतों में, हाँ, खानाबदोश बादलों की छाया गहराती है। और रास्ता चलता है... क्या यह वही रास्ता नहीं है, इगोर का काफिला कहाँ से गुजरा? नीले डॉन को? क्या यह इन जगहों पर नहीं है, आधी रात में, भेड़िये बीहड़ों में चिल्लाते हैं, और दिन के समय धीमे पंखों पर उकाब उड़ते हैं उन्होंने उसे असीम मैदान में विदा किया और उन्होंने हड्डियों के लिए कुत्तों का एक गिरोह बुलाया, उसे बड़े दुर्भाग्य की धमकी दे रहे हैं? - अरे, जवाब दो, ग्रे स्टेपी ईगल! मुझे उत्तर दो, जंगली और उदास हवा! ...स्टेप चुप है। एक पंख वाली घास नींद में है यह सरसराहट करता है, एक समान रेखा में झुकता है...

क्या आपने प्राचीन "शब्द..." की भावना को महसूस किया?

बुनिन के काम (1894) के शुरुआती दौर में लिखी गई यह कविता भावनाओं और विचारों की परिपक्वता, छंद और लय की सुंदरता, मूल इतिहास और साहित्य की भावना और शब्दावली की समृद्धि से आश्चर्यचकित करती है।

एफ। ए.आई. के एकत्रित कार्यों के लिए एक लेख में स्टेपुन। बुनिन (पेरिस, 1929) ने ठीक ही लिखा है: "आप बुनिन की कविताओं को जितना करीब से पढ़ेंगे, उतनी ही गहराई से आप महसूस करेंगे... उनकी मार्मिक गीतात्मकता और गहन दर्शन..."

आइए बुनिन की "फ़ेदर ग्रास" की पंक्तियाँ पढ़ें और प्रश्नों के बारे में सोचें:

1. कोई कविता पढ़ते समय हमारे मन में कौन-सी छवियाँ उभरती हैं?

सबसे पहले, ये स्टेपी और पंख घास की छवियां हैं, "बूढ़ी और नींद"; हवा जो पंख वाली घास को "हिलाती, झुकाती और हिलाती" है, पोलोवेट्सियन वेझा (तंबू, खानाबदोश तंबू) को हिलाती है और "प्राचीन वास्तविकता के साथ चलती और बजती है।"

ऐसा प्रतीत होता है कि अतीत और वर्तमान कविता के कलात्मक समय और स्थान में समाहित हो गए हैं। इसलिए प्रश्न:

क्या यह सही तरीका नहीं है?
इगोर का काफिला कहाँ से गुजरा?
नीले डॉन को?

2. आप अभिलेख के प्रयोग का अर्थ कैसे समझते हैं?

यह पुरालेख "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" से लिया गया है और कविता की पहली पंक्ति में लगभग दोहराया गया है। यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका उत्तर पूरी कविता है। इसमें हम बुनिन की स्मृति, इतिहास, प्रकृति, अतीत और नई "बड़ी परेशानियों" की भावना को समझते हैं।

3. कविता का विषय निर्धारित करें. यह, निश्चित रूप से, मूल भूमि का विषय है, "अंधेरे क्षेत्र" में पिछली लड़ाइयों के बारे में विचार, उन रेजिमेंटों के बारे में, जिनकी स्मृति रूसी आत्माओं में, रूसी इतिहास में, रूसी नदियों और सड़कों के बारे में बनी हुई है ("और" रास्ता चलता है"), समय की कठोरता के बारे में।

4. शीर्षक का अर्थ स्पष्ट करें।

फेदर ग्रास स्टेपी की एक छवि है, इसकी सुंदरता, हवा, फुसफुसाती सूखी घास, समय का संबंध।

5. भाषण के उन अलंकारों के नाम बताइए जो आपको याद हैं, भावनात्मक रूप से आवेशित विशेषण।

हम उन क्रियाओं पर ध्यान देते हैं जो दोहराई जाती हैं, जैसा कि रूसी लोककथाओं में होता है: शोर-बजना, दौड़ना-बजना; अपील-विस्मयादिबोधक के लिए: "अरे, जवाब दो, ग्रे स्टेपी ईगल!"; असामान्य विशेषणों के लिए: "पीला दिन", "बरसात की सुबह", "ग्रे धुंध", "असीम सीढ़ियाँ", "विचारशील, उदासी भरे खेत", "हिंसक और उदासी भरी हवा"। लेकिन सार केवल छवियों की भावुकता और चमक में नहीं है, बल्कि स्टेपी की इस सामान्य तस्वीर, इच्छाशक्ति, अतीत की स्मृति और आज के तूफानी दिन में भी है।

6. मूल भूमि, उसके इतिहास, प्रकृति, जीवन, अतीत और वर्तमान के विषय ने कविता की काव्यात्मकता को कैसे प्रभावित किया?

पुरालेख से आरंभ करते हुए प्रश्नों की प्रचुरता आश्चर्यजनक है। कविता के पहले और दूसरे भाग में उनमें से सात हैं। वे गहरे दार्शनिक और चिंतनशील हैं, और इसलिए कविता का स्वर धीमा, अविचल, चिंतनशील है। मौन एक ही उद्देश्य की पूर्ति करते हैं - कविता में उनमें से पाँच हैं (उदाहरण के लिए: "और रास्ता चलता है...")।

7. कविता में एक प्रकार के "समय के विस्तार" की भावना का क्या संबंध हो सकता है?

यह तुरंत उठता है - पुरालेख पढ़ते समय और फिर हवा के बारे में पंक्तियाँ पढ़ते समय। कवि के साथ मिलकर, हम अतीत और वर्तमान के बीच संबंध को समझते हैं, सैन्य शिविर की छवियां, पोलोवेट्सियन तंबू, और दूसरा भाग, जैसा कि यह था, अतीत और वर्तमान को सड़क की छवियों से जोड़ता है, डॉन, हवा और चील...

कविता का अध्ययन करने के बाद एन.ए. नेक्रासोव "हू लिव्स वेल इन रशिया'" खुशी के बारे में घरेलू निबंध की तैयारी के पाठ में, हम आई.ए. की कविताएँ पढ़ते हैं। बुनिन "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान...", "शाम"।

और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई की बालें,
और नीलापन और दोपहर की गर्मी...
समय आएगा - प्रभु उड़ाऊ पुत्र से पूछेंगे:
"क्या आप अपने सांसारिक जीवन में खुश थे?"

और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा - मैं केवल इन्हें याद रखूँगा
कानों और घास के बीच मैदान के रास्ते -
और मीठे आँसुओं से मेरे पास उत्तर देने का समय नहीं होगा,
दयालु घुटनों पर गिरना।
(14.07.18)

आई.ए. की इस कविता में मानवीय सुख की दार्शनिक समस्या का समाधान कैसे किया गया है? बुनिन?

बुनिन के अनुसार, खुशी, प्रकृति के साथ संचार में है, उसके साथ सामंजस्य बिठाने में है, नीला आकाश, जंगली फूल, पन्ना घास, सुनहरे कान देखने की खुशी में है...

ख़ुशी का मतलब बस खेत की पगडंडियों पर "अनाज और घास की बालियों के बीच" चलना है।

ख़ुशी खेत की आनंददायक शांति में है, मकई और घास की पकी हुई बालियों की सुगंध में है, दोपहर की गर्मी में है, हवा की फुसफुसाहट में है...

कविता की शुरुआत में आप पॉलीसिंडेटन में क्या सुनते हैं?

पॉलीयूनियन गेय नायक की भावनाओं की बाढ़ को व्यक्त करता है। ऐसा लगता है कि वह बिना रुके, उत्साहपूर्वक हर उस चीज की सूची बनाएगा जो खुशी देती है, खुशी देती है, मन की शांति देती है, खुशी देती है।

क्या आप मानते हैं कि गीतकार नायक "सांसारिक जीवन" में खुश था? क्यों?

उसकी भावनाओं की ईमानदारी को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, उसकी भावनाएँ उसे अभिभूत कर देती हैं:

और मेरे पास मीठे शब्दों के कारण उत्तर देने का समय नहीं होगा,
दयालु घुटनों पर गिरना।

कविता सौंदर्य की भावना, खुशी की भावना से व्याप्त है... हमने किस अन्य भावना के बारे में बात नहीं की है?

सृष्टिकर्ता के प्रति कृतज्ञता की भावना के बारे में।

जब किसी व्यक्ति के जीवन में बहुत सारी समस्याएँ, कष्ट हों, जब शांति न हो, धन न हो, आपसी प्रेम न हो, जब आप अकेले हों और आपको ऐसा लगे कि आप पृथ्वी पर सबसे दुखी व्यक्ति हैं, तो आप बड़बड़ाने लगते हैं या, इससे भी बदतर, इस कठिन सांसारिक जीवन को धिक्कारें.. याद रखें कि आपके पास अमूल्य धन है - हवा, जमीन, पानी, आकाश, जंगल, झीलें, समुद्र, मैदान, मैदान, नदी... याद रखें कि मन की शांति और शांति की ध्वनि क्या है समुद्री लहरें, पक्षियों का गाना, स्ट्रॉबेरी घास के मैदान की रोशनी, सुनहरे कानों की सरसराहट।

जो व्यक्ति प्रकृति से प्रेम करता है और उसकी सुंदरता को समझता है वह सुखी व्यक्ति है।

हमने "शाम" कविता पढ़ी।

हम हमेशा खुशियों को ही याद रखते हैं।
और खुशियाँ हर जगह है. शायद यह है
खलिहान के पीछे यह पतझड़ उद्यान
और खिड़की से साफ हवा बह रही है।

बादल उठता है और चमकता है। कब का
मैं उसे देख रहा हूं... हम बहुत कम देखते हैं, हम जानते हैं,
और सुख केवल उन्हीं को मिलता है जो जानते हैं।

खिड़की खुली है। वह चिहुंक कर बैठ गई
खिड़की पर एक पक्षी है. और किताबों से
मैं एक पल के लिए अपनी थकी हुई निगाहों से दूर देखता हूँ।

दिन अंधकारमय हो रहा है, आकाश खाली है।
थ्रेसिंग मशीन की गड़गड़ाहट खलिहान पर सुनी जा सकती है...
मैं देखता हूं, मैं सुनता हूं, मैं खुश हूं। सब कुछ मुझमें है.
(14.08.09)

आप इस अंतिम वाक्य को कैसे समझते हैं - "सब कुछ मुझमें है"?

एक व्यक्ति में सब कुछ: दया और क्रोध, प्रेम और खोजें, स्वर्ग और नरक। "मेरे बारे में सब कुछ" वास्तव में अपने बारे में बोलता है। इस वाक्यांश में ज्ञान की कितनी गहराई निहित है! अर्थ की मात्रा और गहराई बाइबिल के ज्ञान के समान है: "ईश्वर का राज्य आपके भीतर है।"

आइए प्रश्नों के बारे में सोचें:

1. कविता का विषय निर्धारित करें. "और फूल, और भौंरा, और घास, और मकई के कान..." कविता के साथ इसका क्या संबंध है?

2. कविता में किन छवियों ने आपको आश्चर्यचकित किया और क्यों?

3. कविता में समय और स्थान का बोध कैसे व्यक्त किया गया है?

4. भावनात्मक रूप से आवेशित विशेषणों के नाम बताइए।

5. पंक्ति का अर्थ स्पष्ट करें: "मैं देखता हूं, मैं सुनता हूं, मैं खुश हूं..."।

11वीं कक्षा में आई.ए. के गीतों की समझ समृद्ध होती है। बुनिन, गीतात्मक नायक की छवि की समझ विकसित होती है, कवि की काव्य दुनिया के मुख्य विषयों और छवियों के बारे में ज्ञान सामान्यीकृत और व्यवस्थित होता है।

बुनिन की काव्यात्मक दुनिया

आई.ए. के गीतों के अध्ययन पर व्यावहारिक पाठ। बनीना 11वीं कक्षा में है

इस विषय का अध्ययन करने के लिए, छात्रों को विकल्पों पर होमवर्क प्राप्त होता है।

बुनिन की कविता के विश्लेषण के आधार पर, "बुनिन" परिदृश्य की सबसे महत्वपूर्ण, स्थिर विशेषताओं पर प्रकाश डालें। पर ध्यान दें:

कवि द्वारा चित्रित भूदृश्य चित्र की विषयगत वास्तविकताएँ;

परिदृश्य को "ध्वनि" करने की तकनीकें;

कवि द्वारा प्रयुक्त रंग, प्रकाश और छाया का खेल;

शब्दावली की विशेषताएं (शब्द चयन, ट्रॉप्स);

उनकी कविता की पसंदीदा छवियां (आकाश, हवा, मैदान की छवियां);

"बुनिन" परिदृश्य में गेय नायक के अकेलेपन की प्रार्थना।

पाठ की शुरुआत छात्रों द्वारा आई.ए. की अपनी पसंदीदा कविताएँ पढ़ने से होती है। बुनिन, फिर शिक्षक का परिचयात्मक भाषण।

कविता I.A. बुनिन - वास्तव में "आध्यात्मिक जीवन, सुंदरता से जुड़ने का उच्च रोमांच।" सच्ची प्रतिभा की रचनाएँ पुरानी नहीं होतीं। बुनिन के गीत दिल के बेहतरीन तारों को झकझोर देते हैं। जब आप उनकी कविता के बारे में सोचते हैं तो आपकी आंखों के सामने कौन सी छवि उभरती है?

एक अंतहीन स्टेपी परिदृश्य... एक रूसी जंगल का एक चित्रित टॉवर... अचानक हुई बारिश से शोर मचाने वाला एक बगीचा... घूमती हुई सुनहरी पत्तियों से घिरा एक भूला हुआ फव्वारा... और फूल, और भौंरे, और घास, और कान भुट्टा...

ए. ब्लोक ने बुनिन के बारे में लिखा: "बुनिन की कविताओं और विश्वदृष्टि की अखंडता और सरलता इतनी मूल्यवान और अद्वितीय है कि उनकी पहली पुस्तक से हमें आधुनिक रूसी कविता के बीच मुख्य स्थानों में से एक पर उनके अधिकार को पहचानना चाहिए।" . इसलिए प्रकृति को जानें और उससे प्यार करें, जैसा बुनिन कर सकता है, बहुत कम लोग कर सकते हैं।''

बुनिन की कविता एक विशेष वास्तविकता, एक विशेष सुंदर दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है। यदि आप कवि की कविताओं को ध्यान से पढ़ते हैं, तो वे जीवन भर आपकी आत्मा में बनी रह सकती हैं, जिससे यह जीवन के महान आनंद के प्रति अधिक ग्रहणशील हो जाती है।

बुनिन ने कहा, "कविता लंबे समय तक जीवित रहती है, और यह जितनी लंबी चलती है, उतनी ही मजबूत होती जाती है।"

उनकी कविता - आत्मा के अदृश्य छत्ते में संचित शहद - मधुर और अधिक उपचारात्मक हो जाती है।

इस संक्षिप्त परिचय के बाद, लोग इवान अलेक्सेविच बुनिन की काव्य दुनिया के बारे में अपनी टिप्पणियों को साझा करना शुरू करते हैं।

पहला कवि के गीतों के मुख्य विषयों के बारे में है।

निस्संदेह, यह सुंदरता है, प्रकृति और गीतात्मक नायक की आत्मा दोनों में सुंदरता, उनका सामंजस्य, संलयन।

मैं इस समय प्रस्तुत करता हूँ
रात की सौम्य शांति के लिए...

मैं इस दुनिया में संयोजनों की तलाश में हूं
सुन्दर एवं शाश्वत...

मैदान में गर्मी और उनींदापन है,
और दिल में ख़ुश आलस्य है...

प्रकृति बुनिन की सभी कविताओं का अभिन्न अंग है; जैसे जीवन में, यह हमें घेरता है, हमें सुंदरता से प्रसन्न करता है, हमें दर्द से ठीक करता है, हमें अकेलेपन से बचाता है, हमें ज्ञान सिखाता है। कवि की कविताओं में "उज्ज्वल अप्रैल शाम जल गई है...", "अक्टूबर भोर", "यह हर दिन उज्जवल हो जाता है...", "स्टेप में", "गिरते पत्ते" कविता में परिदृश्य रेखाचित्रों की उत्कृष्ट कृतियाँ .

बुनिन की कविता के गीतात्मक नायक के बारे में बताएं।

प्रकृति के अद्भुत मंदिर में गेय नायक प्रायः अकेला रहता है।

बगीचे में पत्ते झड़ रहे हैं
जोड़े के पीछे घूमते जोड़े...
मैं अकेला भटकता रहता हूँ
पुरानी गली में पत्तों के साथ...
("बगीचे में पत्ते गिर रहे हैं")

मैं अकेला हूँ, और चारों ओर अँधेरा और खेत हैं,
और विशालता में कोई ध्वनि नहीं है...
("ढलान")

मैं जंगल के रास्ते पर अकेला चलता हूँ,
और शाम के नीले रंग में मेरे ऊपर
एक सितारा चमकीले आंसू की तरह चमकता है...
("तूफान बीत गया...")

बुनिन के गीतों में अकेलेपन का भाव बचपन और युवावस्था की भावनाओं में निहित है। कवि की जीवनी याद करें, इस विचार को सिद्ध करें।

हाँ, उन्होंने अपना बचपन जंगल में, स्टेपी में बिताया और हाई स्कूल से स्नातक नहीं किया... बुनिन ने याद किया: "मैं साथियों के बिना बड़ा हुआ, मेरी युवावस्था में मेरे पास वे भी नहीं थे... इस समय हर कोई कहीं न कहीं कुछ न कुछ सीखता है, और वहां, अपने वातावरण में सभी लोग मिलते हैं, वे जुटते हैं, लेकिन मैंने कहीं भी अध्ययन नहीं किया, मैं किसी भी वातावरण को नहीं जानता था।

कवि का स्वभाव बचपन से ही वार्ताकार और मित्र के रूप में था। और उनके कार्यों का गीतात्मक नायक अपने आस-पास की दुनिया के प्रति चौकस है, प्रकृति को सूक्ष्मता से महसूस करता है, उसके साथ सहानुभूति रखता है। अब वह एक "ठंडे" बगीचे के एम्बर परिवेश में है, अब एक बर्च जंगल में, "जहां पक्षी गाते हैं," अब एक "मीठे जंगल" में, अब "एक विस्तृत पहुंच के पास नीपर पर सो रहा है," लेकिन अक्सर, "स्टेपी, अंतरिक्ष और स्वर्ग के बीच।"

यह यहाँ दुखद है. हम अंधेरे समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं,
जब धूसर कोहरा मैदान में रात बिताता है,
जब भोर बमुश्किल अंधेरे में सफेद होती है
और केवल पहाड़ियाँ ही कोहरे के कारण काली हो जाती हैं।
लेकिन मुझे खानाबदोश पक्षी बहुत पसंद हैं
मूल निवासी। गरीब गाँव -
मेरा गाँव।
("स्टेप में")

बुनिन की कविता में स्टेपी की छवि का क्या अर्थ है?

यह उनकी मातृभूमि है, पितृभूमि है, यह रूसी विस्तार का प्रतीक है, शायद, रूसी आत्मा की चौड़ाई...

या शायद हर क्षुद्र और व्यर्थ चीज़ से मुक्ति...

मैदान और आकाश...

बुनिन की कविता की मुख्य छवियों में से एक आकाश है। हल्का, पीला, अस्पष्ट, बहता हुआ, स्पष्ट, ऊंचा, अद्भुत; उसके बारे में सोचना मजेदार है, आप उसे देखना बंद नहीं कर सकते।

हल्के सफेद किनारे वाले अथाह आकाश में
बादल उठता है और चमकता है।
मैं काफी समय से उसका अनुसरण कर रहा हूं...
("शाम")

आगे एक राजमार्ग है, एक गाड़ी है,
गाड़ी चला रहा बूढ़ा कुत्ता -
आज़ादी फिर सामने है,
स्टेपी, अंतरिक्ष और स्वर्ग।
("जिप्सी")

स्वर्ग आनंद है ("... केवल स्वर्ग - एकमात्र आनंद जो मैंने पूरी सदी तक अपनी आत्मा में रखा")।

आकाश अपने उच्चतम, सर्वोत्तम क्षणों ("ग्रीष्मकालीन रात") में मानव आत्मा है।

आप सुंदर हैं, मानव आत्मा! आसमान तक,
अथाह, शांत, रात,
कभी-कभी आप टिमटिमाते सितारों की तरह होते हैं।

मैदान, आकाश, सन्नाटा...

मौन की छवि आकाश और स्टेपी की छवियों से निकटता से जुड़ी हुई है।

आपको क्या लगता है कि बुनिन मौन, मौन, जंगल के प्रति इतना आकर्षित क्यों है?

शोर और हलचल सोचने और सोचने में बाधा डालते हैं... वे मुख्य चीज़ से ध्यान भटकाते हैं - आध्यात्मिक जीवन से... मौन में याद रखना भी बेहतर है...

और सन्नाटे में तुम कुछ सुनोगे जो शोर को दबा देगा:
बहुत दूर, बहुत दूर खामोशी में
घंटी गाती है, मर रही है...
.......................................................
खलिहानों और बगीचे में शीत ऋतु की शांति है
शांत शासन करता हैदादाजी की इमारतें...
("हर दिन ताज़ा...")

अप्रैल की उजली ​​शाम बुझ गई है,
घास के मैदानों के पार एक ठंडी धुंधलका छाया हुआ था,
बदमाश सो रहे हैं, दूरस्थ शोरप्रवाह
अंधेरे में रहस्यमय ढंग से रुका हुआ.

लेकिन ताजी खुशबू हरियाली जैसी है
युवा जमी हुई काली मिट्टी,
और खेतों के ऊपर से स्वच्छ बहती है
तारों का प्रकाश अंदर रात में सन्नाटा.
("अप्रैल की सर्दियों की शाम जल गई है...")

में मौनगाँव की रातें
और में मौनशरद ऋतु की आधी रात
उन गीतों को याद करें जो कोकिला ने गाए थे,
गर्मियों की रातें याद रखें...
("एस्टर बगीचों में गिर रहे हैं...")

तो, मौन में हम बारिश की बूँदें और सारसों का झुंड, बुलबुल का खेल और हवा की आवाज़ सुनते हैं।

मौन और हवा

क्या बुनिन की कविता में उनकी तुलना की गई है?

सबसे अधिक संभावना नहीं. मौन में, सन्नाटे में, यहाँ तक कि जब कोई आवाज़ न हो, बुनिन हमेशा हवा को सुनता है, सुनता है कि वह कैसे गाती है, गुनगुनाती है, फुसफुसाती है, और यहाँ तक कि उसे बुलाती है, उसे जगाती है:

अरे, उठो, पवन! बर्फ़ीला तूफ़ान लाओ
बर्फ़ीले तूफ़ान की गंध, बर्फ़ में सफ़ेद,
बहती बर्फ़ जैसी आवाज़, मैदान में घूमना,
गाने के बजाय चिल्लाएँ: "शर्म करो, सोओ मत!"

और मैदान में हवा चल रही है. सर्द दिन
मूडी और तरोताजा और सारा दिन
मैं मुक्त मैदान में घूमता हूँ,
गांव-देहात से दूर.

और, घोड़े की चाल से सुस्त होकर,
हर्षित दुःख के साथ मैं सुनता हूँ,
एक नीरस बजती हुई हवा की तरह
वह बंदूक की नालियों में गुनगुनाता और गाता है।
("कोई पक्षी दिखाई नहीं दे रहा है...")

मेरी आत्मा को दुख क्यों होता है?
कौन दुखी है, मुझ पर तरस खा रहा है?
हवा कराहती है और धूल उड़ाती है
बर्च गली के साथ...
("मेरी आत्मा को दुख क्यों होता है...")

हवा मुझे दूर तक ले जाती है,
मेरा गाना जोर से बजता है,
दिल शिद्दत से ज़िन्दगी का इंतज़ार करता है,
वह खुशी मांगता है.
("बगीचे में पत्ते गिर रहे हैं...")

बुनिन की कविता में हवा की छवि किसका प्रतीक है?

यह चिंता, मार, बेचैन दार्शनिक चिंतन का प्रतीक है...

शायद यह उसकी भावनाओं का विद्रोह है?

उसकी अकेली आत्मा की बेचैनी या उसकी सोई हुई अंतरात्मा?

अपने पूरे जीवन में, ब्यून ने प्राकृतिक दुनिया में जैविक भागीदारी की अपनी भावना को गहरा और परिष्कृत किया, जिसे व्यापक, सार्वभौमिक या, जैसा कि वे अब अक्सर कहते हैं, ब्रह्मांडीय अर्थ में समझा जाता है। उनका मानना ​​था: "हवा की हर छोटी सी गति हमारे अपने भाग्य की गति है।" प्रकृति का उनका गीतात्मक कैलेंडर खुले आसमान के नीचे रहने वाले हर मिनट के अनूठे मूल्य की पुष्टि करता है।

प्रत्येक सीज़न का अपना पैलेट होता है

वसंत - "नीले डोप में", "हरी घास में", "सफेद सेब के फूलों में", चेरनोज़म के बकाइन-नीले समुद्र में...

गर्मियों में - "पूरा मैदान सुनहरा है, सूरज की रोशनी की गर्मी और सूखापन", "दोपहर की गर्मी का नीलापन", "हर जगह चमक है, हर जगह उज्ज्वल रोशनी है", जंगल "एक हर्षित चमक से भरा हुआ है", "केसर की रोशनी मैदान पर तैरती है", "सुनहरी बारिश"।

शरद ऋतु में - "जंगल एक चित्रित मीनार, बकाइन, सोना, लाल रंग जैसा दिखता है", "आकाश फ़िरोज़ा से चमकता है, और बगीचे में नास्टर्टियम लाल लौ से जलते हैं।"

सर्दियों में - "मोती ठंढ में जंगल", "गहरी भुलक्कड़ बर्फ", "चांदी-नीली रोशनी, एक परी कथा की तरह, आकाश से ठंढी बर्फ पर आप पर बरसती है", "और बर्फ फॉस्फोरस के साथ धूम्रपान करती है", " कोमलता से चमकता है"।

बुनिन कलाकार का पैलेट समृद्ध, उज्ज्वल, चमकदार, उदार है। बुनिन के रंगों की सभी विविधता में, सोने और नीला रंग की चमक, उनके सभी रंग और रंग उभर कर सामने आते हैं।

सन्टी वृक्षों की सुनहरी पत्तियों के बीच
हमारा कोमल आकाश चमक रहा है...
और दूर, सुनहरे ठूंठों पर
वहाँ कोहरा, पारदर्शी और नीला है।

लेकिन कवि हमेशा इतना फिजूलखर्ची नहीं होता, कभी-कभी वह कंजूस और मितव्ययी दोनों होता है - वह खुद को दो या तीन रंगों तक सीमित रखता है, काले और सफेद रंग की नक्काशी करता है। वह वास्तव में अंधेरे, उदास, काले और हल्के, चांदी, सफेद, धूमिल, तारों वाली चमक के विपरीत संयोजन को पसंद करता है:

और काली कृषि योग्य भूमि में बर्फ सफेद हो जाती है...
रात का आसमान नीचा और काला है -
केवल गहराई में, जहां आकाशगंगा सफेद हो जाती है,
इसका रहस्यमय तल चमकता है,
और यह नक्षत्रों की ठंड से जलता है...
("फ्रॉस्ट ब्रीथ")

मैं इस दुनिया में संयोजनों की तलाश में हूं
सुन्दर एवं शाश्वत. दूरी में
मैं रात देखता हूँ: सन्नाटे के बीच रेत
और पृथ्वी के अंधकार पर तारों का प्रकाश।
("रात")

बुनिन की काव्यात्मक दुनिया में अंधेरे और प्रकाश की चमक शानदार है, लेकिन फिर भी उनकी सारी कविताएं सौर, चंद्र और तारों की चमक के लिए खुली हैं। चमक, चमक, झिलमिलाहट, रोशनी, आग, चमक...

बुनिन की कविता के काले मखमली कपड़े पर, एक सन्टी जंगल की हीरे की चमक से रंगा हुआ, समुद्री लहर के पन्ने, जहां "दूरी में, मोती और ओपल सुनहरे याहोंट्स के साथ बहते हैं ...", "फूल, और भौंरा, और घास , और मक्के की बालियां'' प्यार से कढ़ाई की गई हैं। , ''सफेद घुंघराले फूलों में सेब के पेड़'', ''और बादलों में चंद्रमा'', ''और धूमिल-चमकीले सितारे''।

उस पर "मोर की पूँछ जलती है, काँपती है और सौ रंग के हीरों से चमकती है!" - यह भोर के बारे में एक अद्भुत रूपक है।

घर पर लिखे गए रूपकों में से और अधिक रूपकों के नाम बताइए।

बर्च के पेड़ों पर भूरे रंग के कैटकिंस हैं
और रोते हुए फीते की शाखाएँ।
("खिड़की से...")

बालकनी खुली है, फूलों का बगीचा पाले से जल गया है,
बारिश से उजड़ा फीका बगीचा।
("कबूतर")

खिड़की पर, ठंढ के साथ चांदी,
गुलदाउदी रात भर में खिल गई...
("खिड़की पर")

बुनिन का व्यक्तित्व भी दिलचस्प है:

और फिर स्वर्ण सिंहासन पर
पूरब में चुपचाप चमका
नया दिन...
("देर रात हम थे...")

और, सोने के बाद एक बच्चे की तरह,
भोर के तारे की अग्नि में तारा कांपता है,
और उसकी पलकों में हवा चलती है,
ताकि वह उन्हें बंद न कर दे.
("हरा रंग")

आई.ए. की कविताओं से आपके मन में आए व्यक्तित्व और तुलनाएँ पढ़ें। बनीना।

तुम कितने रहस्यमय हो, तूफ़ान!
मुझे तुम्हारी खामोशी कितनी पसंद है
आपकी अचानक चमक, -
तुम्हारी पागल आँखें.
("खेतों से बदबू आती है...")

सूखी घास-फूस में हवा लड़खड़ाती है
और वह कुछ फुसफुसाता है, जैसे कि भूल गया हो।
("आवारा")

और रात पहाड़ों से उतर कर ऐसे प्रवेश करती है जैसे किसी मंदिर में,
जहां उदास गायक मंडली गाती है...
("गोधूलि")

फुफकारते साँप का थका हुआ बवंडर
यह अपनी सूखी आग से फिसलता और जलता है।
("फ्रॉस्ट ब्रीथ")

मुझे ऐसा लगता है कि चंद्रमा सुन्न हो जाएगा:
यह ऐसा है जैसे वह नीचे से बड़ी हुई हो
और एंटीडिलुवियन लिली की तरह शरमाता है।
("क्रिमसन उदास चाँद...")

“मैं देखता हूं, मैं सुनता हूं, मैं खुश हूं। सब कुछ मुझमें है,'' बुनिन ने लिखा। हमें बताएं कि कवि की कविताओं को पढ़ते समय आप और क्या देखते हैं, सुनते हैं, महसूस करते हैं, कौन सी सुगंध लेते हैं?

(होमवर्क जाँच रहा है।)

निष्कर्ष।आई.ए. की कविताएँ पढ़ना। बुनिन, हम "ऐस्पन पेड़ों की फीकी सुगंध", "राई की मीठी गंध", हम "घास के मैदानों की ठंडी सांस", "बीहड़ों में मशरूम की नमी", "बगीचे की खुशबू", "सुगंधित" महसूस करते हैं घास की सुस्ती"... हम कबूतरों के एक डरपोक झुंड, "बर्फीली सफेदी से जगमगाते", एक शक्तिशाली पतले पैर वाले हिरण, "सुनहरी आँखों वाले" कुत्ते के साथ मिलकर खुशी मनाते हैं...

उनकी कविता की दुनिया में, "बुलबुल सारी रात गाते हैं," और "सारस एक-दूसरे को बुलाते हैं," "भोर के बाद से, नदी के पार कोयल दूर से जोर से कूकती है," "कोहरे से भरे मैदान में चील चिल्लाती है," "सीगल चीखों के साथ झूलें,'' ''ओरिओल्स लापरवाही से बकबक करते हैं।'' ...

और हम उनकी कविताएँ पढ़ते समय निश्चित रूप से सुनेंगे, "थ्रेसिंग फ्लोर पर थ्रेसिंग मशीन की गड़गड़ाहट", "एक रोलर और एक कुल्हाड़ी की आवाज़, एक चक्की का शोर", "एक झरने में एक कल्टर की चरमराहट" नाली"...

बुनिन के अनुसार खुशी, प्रकृति के साथ पूर्ण विलय है, यह किसी की मूल उदार भूमि पर शांतिपूर्ण कार्य है। वह खुद को खुश लोगों में से एक मानते थे, क्योंकि "खुशी केवल उन्हें मिलती है जो जानते हैं।"

बुनिन की कविता आपको देखना, सुनना, समझना, दुनिया, जीवन, अपनी जन्मभूमि, उसकी सुंदरता से प्यार करना और खुश रहना सिखाती है। उनकी कविता है "एक झरना, जीवंत और मधुर", "जीवित जल"...

"द फॉरगॉटन फाउंटेन" कविता में बुनिन की काव्यात्मक दुनिया

हमने "द फॉरगॉटन फाउंटेन" कविता पढ़ी।

अम्बर का महल ढह गया, -
घर की ओर जाने वाली गली एक छोर से दूसरे छोर तक जाती है।
सितंबर की ठंडी साँसें
हवा ख़ाली बगीचे से होकर बहती है।

वह फव्वारे को पत्तों से साफ करता है,
वह उन्हें फड़फड़ाता है, अचानक नीचे झपट्टा मारता है,
और, पक्षियों के भयभीत झुंड की तरह,
वे खाली घास के मैदानों के बीच चक्कर लगाते हैं।

कभी-कभी एक लड़की फव्वारे पर आती है,
पत्तों के बीच से एक ढीला शॉल खींचते हुए,
और वह बहुत देर तक उससे नजरें नहीं हटाता।

उसके चेहरे पर जमी हुई उदासी है,
वह पूरे दिन भूत बनकर भटकती रहती है,
और दिन उड़ जाते हैं... उन्हें किसी के लिए खेद नहीं होता।
(1902)

इवान अलेक्सेविच बुनिन के सॉनेट के बारे में आपकी पहली धारणा क्या है?

आनंद।

मैं रेखाचित्रों के चमत्कार और पेंटिंग की सुंदरता से दंग रह गया।

और मुझे त्रासदी की गहराई का एहसास हुआ...

मैंने संगीतात्मकता और माधुर्य को पकड़ लिया। मुझमें सद्भाव की भावना है.

सुंदरता, शानदार, शानदार, हमें कविता की पहली पंक्तियों से गले लगाती है: "अंबर का महल ढह गया..." जब आप "महल" शब्द सुनते हैं, तो आप एक शानदार, शानदार इमारत, एक महल की कल्पना करते हैं। हम "शाही महल" वाक्यांश के आदी हैं, लेकिन यहां यह एम्बर है। यह न केवल अधिक अद्भुत है, बल्कि अधिक निकट भी है, क्योंकि यह एक सुंदर पतझड़ का जंगल है, एक बगीचा है जहां एक लड़की घूमती है, जहां हमें घूमना अच्छा लगता है।

बहुत सुंदर, लेकिन हल्की-सी उदासी क्यों उठती है?

महल ढह गया है, और "सितंबर की ठंडी सांस" खाली बगीचे में राज करती है।

आपके पैरों के नीचे सौंदर्य. और गली अब स्नेहपूर्ण आरामदायक नहीं है, लेकिन हवा "लगती है"।

और खाली, शांत फव्वारे से उदासी भी, जिसे हवा अपनी पत्तियों के साथ उड़ा ले जाती है। आख़िरकार, गर्मियों में एक फव्वारा धूप में इंद्रधनुष की तरह चमकते क्रिस्टल छींटों जैसा होता है। उसने इशारा किया, आनंद दिया, आनंद दिया, आनंद दिया। सुस्त शरद ऋतु के फव्वारे और गर्मियों की स्मृति के बीच यह विसंगति थोड़ी उदासी का कारण भी बनती है।

लड़की के अलावा इस कविता के नायक हवा और समय भी हैं। हमें उनके बारे में बताएं.

हवा उदास और चंचल, देखभाल करने वाली और परेशान करने वाली और दयालु भी है। ऐसा लगता है कि वह हमारे दुःख को समझता है, और यहाँ हमारे सामने पत्तियों के अम्बर छींटे हैं, जिन्हें वह फड़फड़ा रहा है, "अचानक उड़ रहा है।" लेकिन यह केवल एक क्षण तक रहता है, और, "पक्षियों के भयभीत झुंड की तरह," वे भूले हुए फव्वारे को छोड़ देते हैं।

और समय उदासीन और यहां तक ​​कि कठोर और निर्दयी है।

सॉनेट पढ़ते समय आपका मूड कैसे बदलता है? क्यों?

पतझड़ से प्रेरित हल्की उदासी कड़वी, जलती हुई उदासी में बदल जाती है जब "एक लड़की फव्वारे पर आती है।"

वह एक भूत, एक छाया की तरह दिखती है: मस्ती, खुशी ने उसे छोड़ दिया है, केवल प्यार की जमी हुई स्मृति, एक स्मृति जिसमें इस फव्वारे से जुड़ा कुछ प्रिय संरक्षित किया गया है - "और लंबे समय तक वह अपनी आँखें नहीं हटाती है यह।"

आपके क्या संबंध हैं?

एक भूला हुआ फव्वारा एक भूला हुआ प्यार है।

- "सितंबर की ठंडी सांस" और एक अकेले, शायद परित्यक्त प्रेमी की आत्मा में बर्फीली ठंड...

अंबर का कक्ष ढह गया - लड़की की खुशी चली गई।

कौन सा अभिव्यंजक विवरण हमें गीतात्मक नायिका की पीड़ा की विशालता को समझने में मदद करता है?

- "...गिरे हुए शॉल को पत्तों के बीच से खींचते हुए..." - उसकी आत्मा में दर्द और पीड़ा इतनी अधिक है कि उन्होंने उसे बेड़ियों से जकड़ दिया है, उसे ठंड का पता ही नहीं चलता, या शायद उसमें फेंकने की ताकत भी नहीं है उसके कंधों पर गिरी हुई शॉल...

हाँ, उसका घाव इतना गहरा है कि उस पर समय का कोई वश नहीं चलता। समय, जो, जैसा कि कहा जाता है, सबसे अच्छा उपचारक है, यहां निर्दयी है: "और दिन उड़ जाते हैं... उन्हें किसी के लिए खेद नहीं होता।"

आइए संक्षेप करें। एक निर्दयी दुखद समय का रूपांकन, वह दुनिया जिसमें मनुष्य रहता है, प्रकृति की एक अद्भुत परी-कथा वाली तस्वीर में बुना गया है। एक बगीचे की सुंदरता, यहां तक ​​​​कि एक खाली, एक घुमावदार गली, शरद ऋतु के पत्तों के एम्बर छींटों के साथ एक फव्वारा, एक सुनहरे फ्रेम की तरह है जो सबसे कीमती भावना - प्यार और उसके शाश्वत साथी - अलगाव को तैयार करता है।

आई.ए. के गीतों के अध्ययन पर पाठ के लिए उपदेशात्मक सामग्री। बनीना 11वीं कक्षा में है

प्रश्न और कार्य

1. बुनिन की कविताओं को विषयगत सिद्धांतों के अनुसार समूहित करें। आप किन कविताओं को एक साथ दो या दो से अधिक समूहों में वर्गीकृत करेंगे? क्यों?

"शब्द", "शाम", "दिन आएगा, मैं गायब हो जाऊंगा...", "पक्षी का घोंसला है, जानवर का बिल है...", "और फूल, और भौंरे, और घास, और मक्के के कान...'', ''बचपन'', ''देश की कुर्सी पर, रात में, बालकनी पर'', ''मातृभूमि'', ''परी कथा'', ''मुझे सर्दियों की एक लंबी शाम याद है...'', ''एक पर'' ठंढ के साथ खिड़की चांदी...", "भूल गया फव्वारा", "कुत्ता", "यह अभी भी ठंडा और नम है...", "सड़क के किनारे घना हरा स्प्रूस जंगल...", "पत्ती गिरना"।

2. कई ऐतिहासिक शख्सियतों के नाम बताइए जिनका उल्लेख बुनिन की गीतात्मक रचनाओं में किया गया है।

3. नीचे दिए गए उद्धरण बुनिन की कविताओं की दूसरी पंक्तियाँ हैं। प्रत्येक टुकड़े की पहली पंक्ति और उसका शीर्षक याद रखें।

...बैंगनी, सोना, लाल...

...आप सुनहरी आँखों से देखते हैं...

...सुनसान तटों पर चले...

...सूखी, रालयुक्त सुगंध में सांस लें...

...और खुशियाँ हर जगह हैं। हो सकता है यह...

4. बुनिन के काम से नीचे दी गई पंक्तियों को संपादित करें, अनावश्यक ("गैर-बुनिन") परिभाषाओं को हटा दें। अपने संपादकीय कार्य के बुनियादी सिद्धांतों को उचित ठहराएँ। इन कार्यों के नाम याद रखें.

क) एक लंबी सर्दियों की शाम, जंगल की शांत फुसफुसाहट और दोपहर की गर्मी, राई की सुनहरी लहरें, गंदी सड़कें, दुकानें, पुल, बर्च का अस्पष्ट शोर, एक उज्ज्वल दोपहर, कुछ प्रकार की आनंदहीन उदासी, राल के साथ, कांच से भी अधिक पारदर्शी, पूरा जंगल... हर्षित चमक से भर गया था।

बी) गर्म धूप अप्रैल, गहरे नीले जंगल, पन्ना ग्लेशियर, हरा आसमान, इन शुद्ध रंगों की सुंदरता, एक असहनीय, घातक सर्दियों के कलंक के साथ।

5. बुनिन की कविताओं की निम्नलिखित पंक्तियों पर एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक टिप्पणी दें:

6. बायां कॉलम आई.ए. की काव्य कृतियों के नाम दर्शाता है। बुनिन, दाईं ओर - शैलियाँ। कार्य के शीर्षक और उसकी शैली का मिलान करें।

7. बुनिन कवि ने बार-बार साँपों का चित्रण किया: "द स्नेक" (1906), "द ब्लू स्काई हैज़ ओपन..." (1901), "द स्नेक" (1917), "हमिंगबर्ड" (1907), "एट द हट" ” (1903)। कवि के जीवन की कौन सी घटना उनकी रचनाओं में साँप की छवि के प्रकट होने से जुड़ी है? उनकी पत्नी के अनुसार, इसका कवि की इच्छा से क्या संबंध है?

8. प्रारंभिक छंद से छंदों का उपयोग करते हुए, बुनिन की कविताओं का अनुमान लगाएं। क्या यह कहना संभव है कि कविता कविता का अर्थ वेक्टर निर्धारित करती है?

क) असीम समुद्र में - मैदानी विस्तार में;

बी) जंगल में - सुबह में;

ग) स्काईशिप;

घ) बालकनी पर - शांत।

9. दिए गए उद्धरणों में लुप्त परिभाषा या तुलना के स्थान पर कोष्ठक में दिए गए उद्धरणों में से चुनकर आवश्यक एक डालें। आप बुनिन संस्करण को किन संकेतों से पाते हैं?

10. कल्पना करें कि आपको "बुनिन लैंग्वेज डिक्शनरी" के लिए शब्दकोश प्रविष्टियाँ "विंड", "स्काई", "शाइन", "साइलेंस" लिखने की आवश्यकता है। बुनिन के काव्य शब्दकोश में इन शब्दों का क्या अर्थ है? विभिन्न संदर्भों में प्रत्येक अवधारणा की सामग्री क्या है?

11. छवि बनाने के लिए कवि द्वारा प्रयुक्त अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों को पहचानें:

ग) "पुराना सेब का पेड़।" "सभी बर्फ से ढके हुए, घुँघराले, सुगंधित।"

घ) पतझड़ गाता है और जंगलों में अदृश्य रूप से घूमता है।

ध्वनि मुद्रण

आक्सीमोरण

विशेषणों

अवतार

रूपक

साहित्य

1. रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में। XIX के उत्तरार्ध का साहित्य - प्रारंभिक XX शताब्दी / एड। के.डी. मुराटोवा। एल.: नौका, 1985. टी. 4.

2. बुनिन आई.ए.कविताएँ. एम.: फिक्शन, 1985।

3. कोंद्रतयेवा ए.ए.इवान बुनिन के गीतों का अध्ययन। 11वीं कक्षा // स्कूल में साहित्य। 1999. नंबर 1.

4. शुशाकोवा जी.वी."और खुशी हर जगह है..." बुनिन का रास्ता। 11वीं कक्षा // स्कूल में साहित्य। 1999. नंबर 1.

5. बोगदानोवा ओ.यू.स्कूल में बुनिन के काम के साथ बैठक // स्कूल में साहित्य। 1999. नंबर 7.

6. बबोरेको ए.के.मैं एक। बुनिन। जीवनी के लिए सामग्री. 1870-1917. एम., 1983.

7. मिखाइलोव ओ.एन.सख्त प्रतिभा. मैं एक। बुनिन। एम., 1876.

8. आई.ए. के एकत्रित कार्य। बनीना: 9 खंडों में एम., 1965-1967।

9. कुज़नेत्सोवा जी.ग्रास डायरी. एम., 1995.

10. मुरोम्त्सेवा-बुनिना वी.एन.बुनिन का जीवन: स्मृति के साथ बातचीत। एम., 1989.

11. स्मिरनोवा ए.ए.मैं एक। बुनिन। जीवन और कला. एम., 1995.

दिन जितना गर्म होगा, जंगल में मौसम उतना ही मीठा होगा
सूखी, रालयुक्त सुगंध में साँस लें,
और सुबह मुझे मजा आया

छाल खुरदरी, झुर्रीदार, लाल,
लेकिन सूरज से हर चीज कितनी गर्म, कितनी गर्म होती है!
और ऐसा लगता है कि गंध चीड़ की नहीं है,
और धूप भरी गर्मी की गर्मी और शुष्कता।

आई. ए. बुनिन की कविता "बचपन" का स्कूल विश्लेषण

इवान अलेक्सेविच बुनिन की कविता "बचपन" वयस्कता में लिखी गई थी और इसमें कवि के बचपन की यादें शामिल हैं। लेखक कार्य का नायक है। यादों में डूबते हुए, वह पाठकों के साथ उन भावनाओं को साझा करते हैं जो उन्हें बहुत प्रिय हैं।

कविता प्रकृति के साथ संवाद के ज्वलंत छापों से भरी है।

इस कृति की ख़ासियत इसका आकर्षक कथानक है। इवान अलेक्सेविच बुनिन जंगल में चलता है। पुरानी यादों की भावना उसे अपने बचपन में वापस ले जाती है, जब एक लड़के के रूप में वह अक्सर ऊंचे देवदार के पेड़ों के बीच चला करता था।

जंगल की यात्रा की कहानी बताते हुए, इवान अलेक्सेविच बुनिन कलात्मक प्रतिनिधित्व के साधनों का उपयोग करते हैं। उनकी वाणी सरल, सुलभ रहती है और साथ ही कवि अपनी कहानी को असामान्य शब्दों से सजाता है।

पहली चौपाइयों में जो रूपक दिखाई देता है वह कवि की मनोदशा को व्यक्त करता है। वह प्रकृति की समृद्धि और सुंदरता के बारे में बात करते हैं, जंगल की तुलना एक महल से करते हैं:

और सुबह मुझे मजा आया
इन धूप वाले कक्षों में घूमें!

अब, जब एक युवा व्यक्ति जिसने कवि के रूप में अपनी प्रतिभा की खोज की है, फिर से जंगल में आता है, तो वह प्रकृति के साथ संचार के मधुर क्षणों को व्यक्त कर सकता है। ये भावनाएँ उसे अतीत में वापस ले जाती हैं:

हर जगह चमक, हर जगह तेज रोशनी,
रेत रेशम की तरह है... मैं कांटेदार चीड़ से चिपक जाऊंगा
और मुझे लगता है: मैं केवल दस वर्ष का हूं,
और तना विशाल, भारी, राजसी है।

तीसरी चौपाइयों में प्रयुक्त प्रतिपक्षी का उपकरण कवि के अपनी जन्मभूमि के साथ संबंध की ताकत की बात करता है। वह चीड़ की छाल के खुरदुरेपन से दुखी नहीं है। वह उज्ज्वल अनुभवों से भरा है, यह देखते हुए कि उसके चारों ओर सब कुछ कितना सुंदर है।

इस कार्य का उद्देश्य प्रकृति की अछूती सुंदरता को दिखाना है। किसी व्यक्ति के जीवन में कई घटनाएँ घटती हैं, वह बड़ा होता है, अपने आस-पास की दुनिया के बारे में बहुत कुछ सीखता है, नए परिचित बनाता है और समाज का हिस्सा बनता है। लेकिन उसके साथ प्रकृति के एक आरामदायक कोने के मीठे सपने रहते हैं, जहां गर्मी, गर्मी, ऊंचे देवदार के पेड़ और एक सुखद गर्म सुगंध है।

संघटन

आई. ए. बुनिन का रचनात्मक मार्ग कविता से शुरू हुआ। यह गीत में था कि उनकी प्रतिभा के विशिष्ट पहलू, कलाकार बुनिन की विशिष्ट विशेषताएं सामने आईं। उनकी कविताओं में सद्भाव और आशावाद, इस जीवन और इसके नियमों की स्वीकृति का भाव निहित है। बुनिन को विश्वास है कि केवल प्रकृति के साथ एकता में, उसके साथ विलय में, कोई व्यक्ति सामान्य जीवन के साथ जुड़ाव महसूस कर सकता है और भगवान की योजना को समझ सकता है।

इसकी पुष्टि "द लास्ट बम्बलबी" कविता से होती है। काम का शीर्षक ही हमें एक गीतात्मक रूप से दुखद लहर के लिए तैयार करता है, जो मुरझाने, विदाई और मृत्यु के नोट्स का परिचय देता है, जो तब, जैसे-जैसे कविता आगे बढ़ती है, अपना पूर्ण विकास प्राप्त करेगी।

इस कृति में तीन छंद हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक अलग रचना भाग माना जा सकता है। मुझे ऐसा लगता है कि पहला छंद एक परिचय के रूप में कार्य करता है - यह गीतात्मक नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति के बारे में बात करता है, उसके विचारों के पाठ्यक्रम को रेखांकित करता है:

तुम मानव बस्ती में क्यों उड़ रहे हो?

और यह ऐसा है जैसे तुम मेरे लिए तरस रहे हो?

इस संदर्भ में भौंरा नायक की स्थिति को व्यक्त करने में मदद करता है, जो इस कीट को शोक, प्रस्थान, मृत्यु के एक प्रकार के प्रतीक के रूप में मानता है: "एक काली मखमली भौंरा," "शोकपूर्वक गुनगुनाना।" हम देखते हैं कि गीतात्मक नायक दुःखी है। किस बारे में या कौन? इसके बारे में हमें कविता के अंत में ही पता चलता है। इस बीच, वह अपने काल्पनिक वार्ताकार को आखिरी खूबसूरत दिनों का आनंद लेने के लिए प्रोत्साहित करता है:

खिड़की के बाहर रोशनी और गर्मी है, खिड़की की चौखटें चमकीली हैं,

अंतिम दिन शांत और गर्म हैं,

उड़ो, अपना हॉर्न बजाओ - और सूखे हुए तातार में,

लाल तकिये पर सो जाओ।

और, गर्मी और प्रकाश के विदाई नोटों को पकड़कर और उनका आनंद लेते हुए, सो जाओ, हमेशा के लिए सो जाओ। यह दिलचस्प है कि यहां फूल का वर्णन ताबूत के वर्णन की याद दिलाता है: "सूखे टार्टर में, लाल तकिये पर।"

दूसरी यात्रा चमकीले रंगों और रंगों से भरपूर है। वे क्षय के विषय के साथ विरोधाभास रखते हैं जो यहां स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। और इस विरोधाभास से हमें मृत्यु और भी अधिक दुखद और दर्दनाक, और भी अधिक अप्रत्याशित लगती है।

तीसरा श्लोक इस विषय को अंत तक प्रकट करता है, इसे तार्किक निष्कर्ष पर लाता है:

मानवीय विचारों को जानना तुम्हें नहीं दिया गया है,

कि खेत लंबे समय से खाली हैं,

कि जल्द ही एक उदास हवा जंगली घास में बह जाएगी

सुनहरा सूखा भौंरा!

यहीं पर गीतात्मक नायक की उदासी के कारण, जीवन की क्षणभंगुरता, उसकी क्षणभंगुरता और कमजोरी पर उसके दुखद विचार हमारे सामने आते हैं। बहुत जल्द ही रंगों की चमक की जगह एक भेदी और ठंडी हवा के साथ उदास शरद ऋतु ले लेगी। और भौंरा, उज्ज्वल गर्मी, खुशी और खुशी का एक अभिन्न अंग, प्रकृति की कठोर और क्रूर शक्तियों द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा।

इसी तरह, गीतात्मक नायक के अनुसार, ख़ुशी बहुत अल्पकालिक और नाजुक होती है। यह किसी भी क्षण गायब हो सकता है, केवल कड़वा अफसोस और गंभीर दर्द छोड़कर। इसके अलावा, जीवन शुरू होते ही गायब हो जाता है।

और सबसे दुखद और सबसे भयानक बात यह है कि यह अपने चरम पर ही गायब होने लगता है - मौत अप्रत्याशित रूप से आती है और सीधे लक्ष्य पर हमला करती है: "आखिरी दिन शांत और गर्म होते हैं।"

"द लास्ट बम्बलबी" कलात्मक अभिव्यक्ति से समृद्ध है। मेरी राय में, सबसे पहले, रूपकों पर ध्यान देना उचित है। कविता का शीर्षक ही रूपक है: आखिरी भौंरा जीवन की क्षणभंगुरता और उससे जुड़ी हर चीज - खुशी, आनंद, गर्मी, प्रकाश को व्यक्त करता है। इसके अलावा, इस कीट के वर्णन में रूपकों का उपयोग किया जाता है: "एक मधुर तार के साथ गुनगुनाना", "सूखे तातार में सोना"; विशेषण: "मखमली भौंरा", "शोकपूर्ण गुनगुनाहट", "तातार कोट में, लाल तकिये पर, नींद", "उदास हवा", "सुनहरा लबादा"।

पूरी कविता एक मूक वार्ताकार - एक भौंरा के साथ एक संवाद के रूप में संरचित है। गीतात्मक नायक के प्रश्न और उद्गार उसे संबोधित हैं, जिन्हें हम अलंकारिक मान सकते हैं: "तुम मानव निवास में क्यों उड़ते हो और मेरे लिए तरसते प्रतीत होते हो?", "उदास हवा जल्द ही सुनहरी सूखी भौंरा को उड़ा ले जाएगी खर-पतवार में!” इसके अलावा, कविता की सभी क्रियाएं इसकी संवाद प्रकृति को दर्शाती हैं: उनके पास दूसरे व्यक्ति, एकवचन का रूप है।

कविता कलात्मक अभिव्यक्ति के ध्वन्यात्मक साधनों का भी उपयोग करती है। वे एक भौंरे की "शोकपूर्ण गुनगुनाहट" को व्यक्त करते हैं - हिसिंग और आवाज वाले व्यंजनों का उपयोग करके असंगति का उपयोग करते हुए:

काली मखमली भौंरा, सुनहरा लबादा,

एक मधुर तार के साथ शोकपूर्वक गुनगुनाना,

तुम इंसानों की बस्ती में क्यों उड़ रहे हो...

वे शरद ऋतु की हवा की सीटी को "सुनने" में भी मदद करते हैं - "जल्द ही सुनहरे सूखे भौंरे की उदास हवा घास-फूस में उड़ जाएगी!" - सीटी बजाने और फुफकारने वाले व्यंजनों की मदद से।

इस प्रकार, बुनिन की कविता "द लास्ट बम्बलबी" कवि के दार्शनिक गीतों का एक उदाहरण है। यहाँ जीवन की क्षणभंगुरता और मृत्यु की सर्वशक्तिमत्ता के दार्शनिक विषय को छुआ गया है। लेखक के अनुसार, वास्तव में यह तथ्य है कि जीवन इतना छोटा है कि हमें अपने सांसारिक अस्तित्व को और भी अधिक प्यार करने, इसके हर पल का आनंद लेने के लिए प्रेरित करना चाहिए।