बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की कहानी की रचना के बारे में क्या असामान्य है? “कहानी की रचना की विशेषताएं एम

19वीं सदी के 90 के दशक में देश के पूंजीवादी विकास में तीव्र गति आई। लाखों लोग, मुख्य रूप से किसान, खुद को भूमिहीन, बेसहारा और अपने घरों से कटे हुए पाते हैं। यह प्रक्रिया दर्दनाक थी, लेकिन इससे आबादी की जीवनशैली में बदलाव आया।

गोर्की ने अपने समकालीनों की तुलना में अभ्यस्त नींव के इस विघटन और उनके कारण मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन की तीव्रता को अधिक तीव्रता से महसूस किया। उन्होंने अपने रोमांटिक कार्यों में लोगों के बीच उभरते एक नए विश्वदृष्टिकोण के अपने विचार को मूर्त रूप दिया। यह कहानी है "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", जिसका हम विश्लेषण करेंगे।

इस काम में, रोमांटिक किंवदंतियाँ गोर्की के समकालीन लोक जीवन के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं। घटनाओं, जुनून, नियति के साथ विद्रोही असहमति, संयम और सटीकता के सिद्धांतों से समृद्ध जीवन कहानी के मुख्य चरित्र को अलग करता है।

उनका जीवन वीरता, स्वतंत्रता की अदम्य इच्छा से भरा है। उसकी आँखों के सामने, क्रांतिकारी पोलैंड के सैनिक अपनी आज़ादी के लिए लड़े और मर गए, वह "एक कटे हुए चेहरे वाले एक योग्य सज्जन" को जानती थी और प्यार करती थी - एक ध्रुव जो "यूनानियों के लिए लड़ा", उसने उन रूसियों की निंदा की जो पीटने गए थे मगयार।” इज़ेरगिल ने निकोलस प्रथम के सैनिकों द्वारा हंगरी में क्रांति के खूनी दमन को देखा होगा। अंत में, बूढ़ी महिला बताती है कि कैसे उसने खुद विद्रोही पोल्स को कैद से भागने में मदद की थी।

उसके जीवन की कहानियों और किंवदंतियों का मिलान करें जो वह वहां से गुजरने वालों को सुनाती है। मकर चुद्रा के "था" के विपरीत, जहां, हालांकि असामान्य, लेकिन फिर भी वास्तविकता के वास्तविक तथ्यों को रोमांटिक रोशनी में दिया गया था, लारा और डैंको के बारे में इज़ेरगिल की कहानियां वास्तव में शानदार हैं।

मकर चुद्र के "था" में तथ्य की अतिशयोक्ति संभव की सीमाओं को पार नहीं करती थी। यह, विशेष रूप से, इस तथ्य से संकेत मिलता है कि कथावाचक खुद को लोइको और रद्दा के बीच खेले गए नाटक के गवाह के रूप में दिखा सकता है। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की किंवदंतियाँ एक अलग मामला है। यहां अतिशयोक्ति स्पष्ट रूप से वास्तविकता की सीमाओं से परे जाती है, और इस मामले में हमें अब वास्तविकता की रोमांटिक रोशनी के बारे में नहीं, बल्कि शानदारता के बारे में बात करनी चाहिए, जो मुख्य रूप से एक शानदार प्रकृति की घटनाओं के वर्णन में व्यक्त की जाती है।

इज़ेरगिल द्वारा बताई गई किंवदंतियों में से पहली एक महिला और एक चील के बेटे - लैरा के दुखद भाग्य के बारे में बताती है।

लैरा की छवि ("ओल्ड वुमन इज़ेरगिल")

यह युवक, उस जनजाति के कानूनों से अपरिचित है जहां से उसकी मां थी, और खुद को सर्वश्रेष्ठ मानने का आदी, जनजाति के साथ संघर्ष में आता है, जिसने मांग की कि वह उसके कानूनों और रीति-रिवाजों का सम्मान करे। लेकिन लैरा खुद ही, हर जगह और हर चीज में, केवल अपनी इच्छा, अपनी इच्छाशक्ति, अपने मजबूत होने के अधिकार को पहचानते हुए, कमान संभालना चाहता है। और इसलिए उन्होंने इस मांग को मानने से इंकार कर दिया, और लोगों के साथ एक दुखद टकराव के परिणामस्वरूप, उन्हें शाश्वत अकेलेपन की निंदा की गई। इज़ेरगिल के अनुसार, इस तरह के मुकदमे के न्याय की पुष्टि स्वयं स्वर्ग द्वारा की गई थी। अभिमान किसी व्यक्ति को इस स्थिति तक पहुंचा सकता है और ईश्वर और लोग अभिमानियों को इसी प्रकार दंडित कर सकते हैं! - वह कहना चाहती है.

बेशक, राहगीर और स्वयं लेखक दोनों ही लैरा के अहंकारवाद या व्यक्तिवाद को स्वीकार नहीं कर सके। आलोचना ने ठीक ही कहा कि लैरा की छवि के साथ, गोर्की ने नीत्शे और शोपेनहावर के दर्शन के साथ विवाद किया, जिन्होंने भीड़, लोगों के लिए सुपरमैन की अवमानना, अपराध, हिंसा, अधिकार क्षेत्र की कमी के लिए "मजबूत व्यक्तित्व" के अधिकार का प्रचार किया। आदि हालाँकि, यदि आप लैरा और जनजाति के लोगों के बीच दुखद संघर्ष की छवि के सार में गहराई से उतरने की कोशिश करते हैं, तो विवाद का प्रश्न अपनी सभी जटिलताओं में सामने आएगा। लेखक ने न केवल नीत्शे और शोपेनहावर के प्रतिक्रियावादी विचारों को चुनौती दी, बल्कि जीवन के बारे में, नायक के बारे में कई निष्क्रिय लोक अवधारणाओं को भी चुनौती दी, जिसका बूढ़ी महिला इज़ेरगिल अनुसरण करती है।

लारा की निंदा करते हुए, इज़ेरगिल ने निष्कर्ष निकाला कि उसे अपने गौरव के लिए मारा गया था। स्वाभाविक रूप से, लेखक गर्व के लिए किसी व्यक्ति की निंदा करने पर बिना शर्त सहमत होने के लिए इच्छुक नहीं था। आख़िरकार, पात्र के चरित्र पर गर्व को उसके स्वतंत्रता के प्रेम और दूसरों की स्वतंत्रता के अधिकारों के प्रति सम्मान के साथ जोड़ा जा सकता है। इज़ेरगिल के साथ विवाद करते हुए, लेखक (और उसके साथ गुजरते हुए) कहना चाहता था: लैरा को सामान्य रूप से गर्व के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्तिवादी और अहंकारी के गर्व के लिए मारा गया था।

बूढ़ी महिला इज़ेरगिल ने लारा के चरित्र के सार को नहीं समझा, उसे गर्व के लिए निंदा की (सामान्य रूप से गर्व के लिए!)। और अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि गर्व उसमें अंतर्निहित था, तो बूढ़ी औरत के बारे में लेखक के शब्द काफी समझ में आ जाएंगे: “और किसी कारण से मुझे उसके लिए बहुत खेद महसूस हुआ। उसने कहानी का अंत इतने उदात्त, धमकी भरे स्वर में किया, और फिर भी इस स्वर में एक भयावह, दासतापूर्ण स्वर था। आख़िरकार, लैरा की त्रासदी के कारणों को अपने तरीके से समझने और स्वतंत्र और गौरवान्वित होने के प्रयास के लिए उसकी निंदा करने के बाद, उसने खुद की निंदा की। यह पूछना स्वाभाविक है कि ऐसा क्यों हुआ? इसका उत्तर इज़ेरगिल की जीवन कहानी से मिलता है, जो उस किंवदंती का अनुसरण करती है, जिसे बूढ़ी औरत एक राहगीर को बताती है।

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की छवि

आलोचना ने पहले ही गोर्की की नायिका के स्वतंत्रता प्रेम, उसकी "खुद को बलिदान करने" की क्षमता के बारे में कुछ विस्तार से बात की है। लेकिन यह पूरी सच्चाई नहीं है, अजीब बात है कि स्वतंत्रता, स्वतंत्रता के लिए सभी प्रेम के साथ, लोगों से अलग होने की सभी निंदा के साथ, इज़ेरगिल स्वयं आत्मा में स्वार्थी थी और आंतरिक रूप से उन लोगों के साथ बहुत कम संबंध रखती थी जिनके बीच वह रहती थी।

वह हमेशा मजबूत, वीर स्वभाव की ओर आकर्षित होती है, उसकी सहानुभूति पूरी तरह से इन स्वतंत्रता सेनानियों के पक्ष में है। लेकिन, स्वयं गौरवान्वित, सुंदर और मजबूत होने के कारण, वह इन गुणों के लिए सबसे पहले अन्य लोगों को महत्व देती है। जिन राजनीतिक आदर्शों के लिए वह जिन लोगों से प्यार करती थी, उन्होंने संघर्ष किया, वे उनके लिए बहुत कम दिलचस्प थे। मुझे लगता है, यह इस तथ्य को समझा सकता है कि इज़ेरगिल को न केवल "योग्य स्वामी" से प्यार हो सकता है, जिन्होंने यूनानियों की स्वतंत्रता के लिए "तुर्की अत्याचार" के खिलाफ लड़ाई लड़ी, बल्कि निरंकुश अमीर तुर्क से भी प्यार किया।

गोर्की की नायिका के लिए जीवन का आदर्श मुक्त प्रेम था, जिसे वह बाकी सब से ऊपर रखती है। और इज़ेरगिल ने उन लोगों से निर्णायक और कठोरता से निपटा जिन्होंने इस तरह से उसके अधिकारों का उल्लंघन करने की कोशिश की। तो यह "छोटे ध्रुव" के साथ था, जिसने उसे "गर्व, आपत्तिजनक शब्द" कहा था, जिसके लिए क्रोधित महिला ने उसे पुल से नदी में फेंक दिया था, तो यह श्री आर्कडेक के साथ था, जिसे उसने "दिया था ..." एक लात और उसके चेहरे पर लग जाती, हाँ, वह पीछे हट गया,'' क्योंकि वह इज़ेरगिल को कैद से छुड़ाने के लिए कृतज्ञतापूर्वक प्यार करना चाहता था।

हालाँकि, इज़ेरगिल खुद अपने प्यार में स्वार्थी निकली। उसके चुंबन अक्सर लोगों को पीड़ा पहुंचाते थे और उन्हें मौत की ओर ले जाते थे। लेकिन इज़ेरगिल इसे एक सामान्य चीज़ के रूप में देखती है, जिसमें उसकी कोई दिलचस्पी नहीं है, वह कभी-कभी वहां से गुजरने वालों को अपने पूर्व प्रेमी के भाग्य की दुखद कहानी बताना भूल जाती है। और यह समझ में आता है, क्योंकि प्यार में वह "केवल अपने लिए आज़ादी चाहती है।"

किंवदंतियों के विपरीत, इज़ेरगिल की जीवन कहानी काफी वास्तविक है, लेकिन इसे रोमांटिक अंदाज में प्रस्तुत किया गया है। मकर चुद्र की तरह, बूढ़ी औरत अपनी और अपने समय की प्रशंसा करने में कंजूसी नहीं करती। वह, चूड़ा की तरह (केवल काफी हद तक), तथ्य को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है। इसे कई सूक्तियों और गीतात्मक-दार्शनिक विषयांतरों के साथ इज़ेरगिल की कथन की उत्कृष्ट अलंकारिक शैली द्वारा परोसा जाता है, उदाहरण के लिए, जीवन और कारनामों के बारे में चर्चा, और उसके प्रेमी का एक रंगीन वर्णन, और चुप्पी - कुछ समय के लिए - उस नकारात्मक के बारे में जो अंदर थी उन्हें।

पूरी कहानी के दौरान, और विशेष रूप से जहां इज़ेरगिल स्वयं सीधे बोलती है - और वह ज्यादातर अकेले बोलती है - कथन की एक उत्साहित "दार्शनिक" शैली प्रबल होती है।

इज़ेरगिल खुद को एक रोल मॉडल के रूप में दिखाना चाहती हैं, लेकिन उनका चरित्र बहुत विरोधाभासी है। इस अर्थ में, उनके जीवन के बारे में उनकी कहानी का अंत बहुत ही संकेतक है: “और मैं अब लगभग तीन दशकों से यहां रह रही हूं... मेरा एक पति था, एक मोल्डावियन; करीब एक साल पहले निधन हो गया. और मैं यहीं रहता हूँ! मैं अकेला रहता हूं... नहीं, अकेले नहीं, बल्कि वहां मौजूद लोगों के साथ।"

यह खंड किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है। वह एक बार फिर नायिका के चरित्र में गहरे अंतर्विरोधों, उसके व्यक्तिवाद और स्वार्थ की बात करती है।

फिर भी, राहगीर, इस बात से पूरी तरह आश्वस्त होना चाहता है, बूढ़ी औरत से उसे डैंको के जलते दिल के बारे में किंवदंती बताने के लिए कहता है जिसे वह पहले से जानता है। राहगीर कहता है, "मैंने इन चिंगारियों की उत्पत्ति (डैंको के जलते दिल से) के बारे में पहले कुछ सुना था, लेकिन मैं बूढ़े इज़ेरगिल को इसके बारे में बात करते हुए सुनना चाहता था।"

डैंको की छवि ("ओल्ड वुमन इज़ेरगिल")

डैंको को बूढ़ी औरत द्वारा एक मजबूत, साहसी व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन वह सामूहिक, भीड़ से बाहर खड़ा है। वह अपने साथी आदिवासियों को हेय दृष्टि से देखता है। यह सब, यदि हम कथावाचक का अनुसरण करना जारी रखते हैं, तो कुछ हद तक हमें डैंको को एक अन्य किंवदंती - लैरा के चरित्र के करीब लाने की अनुमति मिलती है। जहाँ तक उनके भाग्य में अंतर की बात है, इसे फिर से इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि लैरा के बारे में किंवदंती में सामूहिक को "लोगों की शक्तिशाली जनजाति" के रूप में चित्रित किया गया था, जबकि डैंको के बारे में किंवदंती में जनजाति का समूह निकला। किसी तरह कमज़ोर, उस पर आए दुर्भाग्य में असहाय: हर कोई "दुश्मन के पास जाना चाहता था और उसे उपहार के रूप में अपनी इच्छा लाना चाहता था, और कोई भी, मृत्यु से भयभीत होकर, दास जीवन से नहीं डरता था..."। लेकिन फिर, इज़ेरगिल कहते हैं, "डैंको प्रकट हुआ और अकेले ही सभी को बचा लिया।" यह "प्रकट" नायक के बारे में उसकी समझ की बहुत विशेषता है। डैंको निश्चित रूप से कहीं से आया था, हालांकि इज़ेरगिल आगे बताते हैं: "डैंको उन लोगों में से एक है..." और फिर - वे लोग नहीं, जो जंगलों और दलदलों के अंधेरे से बाहर निकालने के लिए एक वीर साथी आदिवासी की क्षमता पर संदेह करते हैं, जैसे जानवर, उस पर झपटे, लोग नहीं, बल्कि वह डैंको ही था जिसने "अकेले सभी को बचाया।"

इज़ेरगिल द्वारा प्रस्तुत डैंको की पूरी कथा को उसी स्वर में बनाए रखा गया है। लोगों को बचाने के लिए, नायक खुद को बलिदान कर देता है और मर जाता है, "अपने लिए पुरस्कार के रूप में उनसे कुछ भी मांगे बिना।"

लेकिन, इज़ेरगिल द्वारा दिए गए आकलन के आधार पर, डैंको को एक व्यक्तिवादी या प्रकृति में विरोधाभासी व्यक्तित्व पर विचार करना निश्चित रूप से गलत होगा। किंवदंती की सामग्री डैंको को एक अभिन्न वीर व्यक्तित्व के रूप में बोलने का आधार देती है, जो अपने लोगों के हितों के प्रति वफादार है, समान विचारों वाले लोगों के साथ रहता है। उल्लेखनीय तथ्य यह है कि जनजाति ने बिना किसी हिचकिचाहट के डैंको को अभियान के नेता के रूप में चुना, जिस पर सभी का भाग्य निर्भर था। और अपनी सुंदरता से नहीं, जैसा कि बूढ़ी महिला इज़ेरगिल का मानना है, बल्कि अपने साहस और दृढ़ संकल्प से, डैंको ने लोगों को उस पर और खुद पर विश्वास कराया। "मुझमें नेतृत्व करने का साहस है, इसीलिए मैंने आपका नेतृत्व किया!" - वह जनजाति के लोगों से कहते हैं। बूढ़ी महिला इज़ेरगिल की कथा के कठोर और निंदनीय स्वर के माध्यम से, एक जीवित लोक कथा अनायास ही एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सामने आती है जिसने लोगों के लिए अपना जीवन दे दिया, और उन लोगों के बारे में जो उसके साथ मिलकर प्रकाश और स्वतंत्रता के राज्य की ओर बढ़ रहे हैं .

रोमांटिक किंवदंतियों के कार्य

रोमांटिक किंवदंतियों की छवियां अपने आप में महत्वपूर्ण हैं। लेकिन गोर्की को सबसे पहले, एक वास्तविक व्यक्ति के विश्वदृष्टि को चित्रित करने के लिए उनकी आवश्यकता है। जिस प्रशंसा के साथ इज़ेरगिल शोषण, निस्वार्थता, स्वतंत्रता के प्यार, निस्वार्थता और गतिविधि के बारे में बात करता है, और वह आक्रोश जो अपमानजनक वनस्पति, स्वार्थ, गुलामी के प्रति उसके दृष्टिकोण में व्याप्त है, स्वतंत्रता की उसकी अपनी इच्छा की गवाही देता है, यह दर्शाता है कि उसकी आत्मा में एक व्यक्ति रहता है नए, सुंदर की प्यास के साथ, यह व्यक्ति परिस्थितियों के निष्क्रिय शिकार की तरह महसूस नहीं करता है।

पात्रों का रोमांटिक विश्वदृष्टि न केवल वे जो कहते हैं उसमें प्रकट होता है, बल्कि वे इसे कैसे बताते हैं उसमें भी प्रकट होता है। एक आदर्श दृष्टिकोण से, वे दुनिया को केवल दो श्रेणियों के सहसंबंध के रूप में देखते हैं: उदात्त और आधार। साथ ही, वे तथ्यों को वस्तुनिष्ठ रूप से समझने और प्रस्तुत करने के इच्छुक नहीं हैं। अतिशयोक्ति की ओर जाते हुए, चरम की ओर जाते हुए, वे उस चीज़ का बचाव करते हैं जो उन्हें सुंदर लगती है, और साथ ही, अतिशयोक्ति की ओर जाते हुए, अतिशयोक्ति की ओर जाते हुए, वे उस चीज़ का खंडन करते हैं जो उन्हें बदसूरत लगती है। इसलिए, किंवदंतियों की छवियों को काव्य परंपरा, असामान्यता और एकपक्षीयता की मुहर के साथ चिह्नित किया गया है: प्रत्येक अपनी विशिष्ट अभिव्यक्ति में एक सिद्धांत का प्रतीक है। इस प्रकार, लारा स्वार्थ का प्रतीक है जो इस हद तक बढ़ गया है कि नायक उस लड़की को मारने में सक्षम है जिसने उसकी इच्छा की उपेक्षा की है। उनकी तुलना डैंको से की जाती है, एक नायक जो लोगों के लिए प्यार का प्रतीक है, प्यार इतना निस्वार्थ है कि यह उसे अपने जीवन का बलिदान करने के लिए मजबूर करता है। यह "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी का विश्लेषण समाप्त करता है।

संघटन

कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1894) एम. गोर्की के शुरुआती कार्यों की उत्कृष्ट कृतियों में से एक है। इस कृति की रचना लेखक की अन्य प्रारंभिक कहानियों की रचना से अधिक जटिल है। इज़ेरगिल की कहानी, जिसने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा है, तीन स्वतंत्र भागों में विभाजित है: लैरा की किंवदंती, इज़ेरगिल की उसके जीवन के बारे में कहानी, और डैंको की किंवदंती। साथ ही, तीनों भाग एक सामान्य विचार, मानव जीवन के मूल्य को प्रकट करने की लेखक की इच्छा से एकजुट हैं।

लैरा और डैंको के बारे में किंवदंतियाँ जीवन की दो अवधारणाओं, इसके बारे में दो विचारों को प्रकट करती हैं। उनमें से एक उस घमंडी आदमी का है जो अपने अलावा किसी और से प्यार नहीं करता था। जब लैरा को बताया गया कि "एक व्यक्ति जो कुछ भी लेता है, उसके लिए वह खुद से भुगतान करता है," स्वार्थी व्यक्ति ने उत्तर दिया कि यह कानून उसकी चिंता नहीं करता है, क्योंकि वह "संपूर्ण" रहना चाहता है। अहंकारी अहंकारी ने कल्पना की कि वह, एक बाज का बेटा, अन्य लोगों से श्रेष्ठ था, कि उसे सब कुछ करने की अनुमति थी और केवल उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता ही मूल्यवान थी। यह जनता के विरोधी एक मजबूत व्यक्ति के प्रभुत्व के अधिकार का दावा था। लेकिन स्वतंत्र लोगों ने व्यक्तिवादी हत्यारे को अस्वीकार कर दिया, उसे शाश्वत अकेलेपन की निंदा की।

आत्म-प्रेमी लैरा की तुलना दूसरी किंवदंती के नायक - डैंको से की जाती है। लैरा ने केवल खुद को और अपनी स्वतंत्रता को महत्व दिया, लेकिन डैंको ने इसे पूरी जनजाति के लिए हासिल करने का फैसला किया। और अगर लैरा लोगों को अपने "मैं" का एक कण भी नहीं देना चाहता था, तो डैंको अपने साथी आदिवासियों को बचाते हुए मर गया। आगे का रास्ता रोशन करते हुए, साहसी व्यक्ति ने "लोगों के लिए अपना दिल जलाया और अपने लिए पुरस्कार के रूप में उनसे कुछ भी मांगे बिना मर गया।"

और इसलिए, न केवल किंवदंतियाँ, बल्कि उनकी अपनी टिप्पणियाँ भी उन्हें एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर ले गईं: “जब कोई व्यक्ति करतब पसंद करता है, तो वह हमेशा जानता है कि उन्हें कैसे करना है और यह कहां संभव है वह ढूंढ लेगा। आप जानते हैं, जीवन में कारनामों के लिए हमेशा जगह होती है।'' इज़ेरगिल का दूसरा निष्कर्ष भी कम महत्वपूर्ण नहीं है: "हर कोई अपनी नियति है!"

लोगों की ख़ुशी के नाम पर वीरता के महिमामंडन के साथ-साथ, गोर्की के काम की एक और, कम विशिष्ट विशेषता कहानी में दिखाई नहीं दी - औसत आदमी की कायरतापूर्ण जड़ता, शांति की बुर्जुआ इच्छा का प्रदर्शन। जब डैंको की मृत्यु हुई, तो उसका बहादुर दिल जलता रहा, लेकिन "एक सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी चीज़ के डर से, उसके गर्वित दिल पर कदम रख दिया।" इस आदमी को किस बात ने भ्रमित किया? डैंको की उपलब्धि अन्य युवाओं को स्वतंत्रता के लिए उनकी अथक खोज में प्रेरित कर सकती है, और इसलिए व्यापारी ने आगे की सड़क को रोशन करने वाली लौ को बुझाने की कोशिश की, हालांकि उसने खुद को एक अंधेरे जंगल में पाकर इस रोशनी का फायदा उठाया।

कहानी को "महान जलते हुए दिल के बारे में" विचारों के साथ समाप्त करते हुए, गोर्की यह समझाते दिखे कि मनुष्य की सच्ची अमरता क्या है। लैरा ने खुद को लोगों से अलग कर लिया है और स्टेपी में केवल एक अंधेरी छाया ही उसकी याद दिलाती है, जिसे पहचानना भी मुश्किल है। और डैंको के पराक्रम की एक ज्वलंत स्मृति संरक्षित की गई: तूफान से पहले, उसके कुचले हुए दिल की नीली चिंगारी स्टेपी में भड़क उठी।

कहानी का रूमानियत की परंपराओं से स्पष्ट संबंध है। उन्होंने खुद को दो नायकों के विपरीत विरोध में, पारंपरिक रोमांटिक छवियों (डैंको की किंवदंती में अंधेरे और प्रकाश) के उपयोग में, नायकों के अतिरंजित चित्रण में प्रकट किया ("मैं लोगों के लिए क्या करूंगा!" डैंको जोर से चिल्लाया) गड़गड़ाहट की तुलना में"), करुणामय, तीव्र भावनात्मक भाषण में। रोमांटिक परंपरा के साथ संबंध कुछ विषयों की व्याख्या में भी महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, लैरा की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की समझ में। रोमांटिक परंपराओं में कहानी में प्रकृति के चित्र भी दिये गये हैं।

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मैक्सिम गोर्की ने यह रचना 1891 में बेस्सारबिया की यात्रा से लौटने के बाद लिखी थी। साहित्यिक विद्वान इसे प्रारंभिक कृति के रूप में वर्गीकृत करते हैं। हालाँकि, लेखक की शैली और उसके काम में रोमांटिक मकसद यहाँ पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। गोर्की ने स्वयं "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी को अपनी लिखी कहानी में सर्वश्रेष्ठ माना। इस कार्य के विश्लेषण से हमें लेखक की विचारधारा को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।

संघटन

कहानी में तीन छोटी कहानियाँ हैं, जो कथानक के अनुसार किसी भी तरह से एक दूसरे से जुड़ी नहीं हैं। लेकिन वे एक सामान्य विचार से एकजुट हैं। मैक्सिम गोर्की तीन अलग-अलग कहानियों की मदद से पाठक को मानव जीवन का वास्तविक मूल्य दिखाने की कोशिश करते हैं। और इसमें, निश्चित रूप से, मुख्य पात्र उसकी मदद करते हैं - डैंको, लारा और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल। इन तीन छवियों के विश्लेषण से हमें यह समझने में मदद मिलेगी कि लेखक के मन में मानवीय स्वतंत्रता कैसे प्रकट होती है।

बेलगाम आज़ादी

कहानी की पहली लघु कहानी - "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" - जिसका हम विश्लेषण करेंगे, हमें लैरा के बारे में बताती है। गोर्की ने उन्हें एक अहंकारी और व्यक्तिवादी के रूप में वर्णित किया है, जो उन्हें पाठक के सामने सबसे खराब रोशनी में दिखाता है। लैरा अपने आस-पास के लोगों में केवल नकारात्मक भावनाएं पैदा करता है - कुछ उससे डरते हैं, दूसरे उससे नफरत करते हैं। वास्तव में, वह एक उकाब और एक स्त्री का पुत्र है। बाह्य रूप से, वह एक आदमी की तरह दिखता है, लेकिन उसके कार्यों से उसमें एक वास्तविक जानवर का पता चलता है - आखिरकार, एक लक्ष्य के लिए, वह कुछ भी करने के लिए तैयार है, वह न तो अतीत को महत्व देता है और न ही भविष्य को।

यह छवि इस बात का प्रमाण है कि अनुज्ञा और पूर्ण स्वतंत्रता किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित कर सकती है। प्रेम, न्याय और दया के लिए कोई स्थान नहीं है। लैरा, जो बहुत स्वतंत्र है, अन्य लोगों के बारे में सोचे बिना केवल अपने "मैं" को महत्व देता है।

दया और दया

डैंको जैसे चरित्र का उल्लेख किए बिना "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कार्य का विश्लेषण अधूरा होगा। वह लैरा के पूर्णतया विरोधी हैं। डैंको अपने जीवन में परोपकारिता और दया जैसे गुणों को चुनता है। उसके लिए दूसरे लोग उसकी अपनी गरिमा से अधिक महत्वपूर्ण हैं। वह अपना बलिदान देने को तैयार है और उसके लिए यही एकमात्र अधिकार है

इस छवि की मदद से, गोर्की दिखाता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर एक शक्तिशाली शक्ति को जगा सकता है जो परिणामों के बारे में सोचे बिना प्यार करने में सक्षम है।

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल, चरित्र विश्लेषण

लेखक जिस तीसरे चरित्र का परिचय देता है वह बूढ़ी महिला इज़ेरगिल है। इस छवि का विश्लेषण सबसे अस्पष्ट है. पिछले दो नायकों के विपरीत, वह पहले से ही किंवदंती की सीमा के भीतर है। वह हमारी वास्तविकता का एक उत्पाद है.

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल अपने प्यार की कहानी बताती है। हालाँकि, पाठक को यह विश्वास करने की संभावना नहीं है कि उसने उन सभी भावनाओं का अनुभव किया है जिनका उसने ईमानदारी से वर्णन किया है। हालाँकि, बुढ़िया ने वैसा ही किया जैसा उसके दिल ने कहा। उनके बारे में लघु कहानी अभी भी पहले अंश की याद दिलाती है, जिसका मुख्य पात्र लैरा है। संभवतः, गोर्की पाठक पर यह विकल्प छोड़ देता है कि वह नायिका के व्यवहार को कैसे समझे। आख़िरकार, वास्तविक जीवन में मानवीय कार्य भी हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं।

गोर्की के अनुसार, दो पात्रों, लैरा और डैंको का आदर्श पूरक, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल है। इस चरित्र का विश्लेषण हमें कार्य के मुख्य विषय को निर्धारित करने की ओर ले जाता है। और यही मानव जीवन का अर्थ है.

इज़ेरगिल, जिनकी कर्कश आवाज़ "ऐसा लग रहा था मानो सभी भूली हुई सदियाँ बड़बड़ा रही हों," दो प्राचीन किंवदंतियाँ बताईं। लेकिन गोर्की इस प्रश्न के उत्तर को जोड़ना नहीं चाहते थे: "जीवन और वास्तविक, काल्पनिक नहीं, स्वतंत्रता का अर्थ क्या है?" केवल पिछले वर्षों के ज्ञान के साथ। तीन-भाग की रचना ने कलाकार को नायिका द्वारा बताई गई किंवदंतियों और वास्तविकता के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति दी। अपने भाग्य के बारे में इज़ेरगिल की कहानी, जिसे काम के केंद्र में रखा गया है, किंवदंती और वास्तविक जीवन के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है। इज़ेरगिल स्वयं रास्ते में स्वतंत्रता-प्रेमी और साहसी लोगों से मिलीं: उनमें से एक ने यूनानियों की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, दूसरा विद्रोही डंडों के बीच समाप्त हो गया। और इसलिए, न केवल किंवदंतियाँ, बल्कि उनकी अपनी टिप्पणियाँ भी उन्हें एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर ले गईं: “जब कोई व्यक्ति करतब पसंद करता है, तो वह हमेशा जानता है कि उन्हें कैसे करना है और यह कहां संभव है वह ढूंढ लेगा। आप जानते हैं, जीवन में कारनामों के लिए हमेशा जगह होती है।'' इज़ेरगिल का दूसरा निष्कर्ष भी कम महत्वपूर्ण नहीं है: "हर कोई अपनी नियति है!"

कहानी का रूमानियत की परंपराओं से स्पष्ट संबंध है। उन्होंने खुद को दो नायकों के विपरीत विरोध में, पारंपरिक रोमांटिक छवियों (डैंको की किंवदंती में अंधेरे और प्रकाश) के उपयोग में, नायकों के अतिरंजित चित्रण में प्रकट किया ("मैं लोगों के लिए क्या करूंगा!" - डैंको चिल्लाया) गड़गड़ाहट से भी तेज़"), करुण, तीव्र भावनात्मक भाषण में। रोमांटिक परंपरा के साथ संबंध कुछ विषयों की व्याख्या में भी महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, लैरा की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की समझ में। रोमांटिक परंपराओं में कहानी में प्रकृति के चित्र भी दिये गये हैं।

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" एक ऐसी कृति है जहाँ लेखक के व्यक्तित्व के आदर्श को रूपक रूप में दर्शाया गया है। यहां तक कि कहानी का यथार्थवादी आधार भी रूमानियत के तत्वों से भरा हुआ है: कार्रवाई समुद्र के किनारे बेस्सारबिया में होती है, जहां कथावाचक अंगूर की फसल में काम करता है।
इस क्षेत्र की प्रकृति "अजीब और शानदार" लगती है। रात में जाने वाले लोगों की छाप समुद्र की "तीखी गंध" और पृथ्वी के वाष्प, "आकार और रंगों" ("नरम, धुएं के गुबार की तरह" और "तेज, मलबे की तरह") के खेल के साथ विलीन हो जाती है। याद किया जाता है.

चट्टानें, राख के नीले से मटमैले काले रंग में बदलते बादल, गहरे नीले आकाश में सितारों के सुनहरे छींटे, चंद्रमा की रक्त-लाल डिस्क, इस मैदान की गहराई से उभरती हुई)। वास्तविक और रोमांटिक योजनाएँ पत्तों और बादलों से गिरने वाली "फीता छाया" से जुड़ी हुई हैं।
कहानी लेखक की पसंदीदा फ़्रेमिंग शैली का उपयोग करके लिखी गई है। कथावाचक का कथन लैरा की कथा, इज़ेरगिल के जीवन की कहानी और डैंको की कथा से बना है। जो चीज़ इन तीन भागों को एक संपूर्ण बनाती है वह कार्य का मुख्य विचार है - मानव व्यक्तित्व के वास्तविक मूल्य को प्रकट करने की इच्छा।
तो, पहली किंवदंती में हम एक चील और एक महिला के बेटे लैरा के बारे में बात कर रहे हैं। वह एक मनुष्य है और साथ ही, एक शानदार प्राणी भी है। लोगों के पास आने के बाद, लैरा उनके कानूनों को बर्दाश्त नहीं करने वाला है।

उन्होंने "यदि वह चाहते थे" उत्तर दिया, "बुजुर्गों" के साथ बराबरी के लोगों के साथ बात की, रीति-रिवाजों का सम्मान करने के लिए, उनका "आज्ञा मानने" से इनकार कर दिया। अपनी पसंद की लड़की को मार डाला क्योंकि "उसने उसे दूर धकेल दिया था", लैरा जनजाति की अदालत के सामने पेश होता है। और मौत की धमकी के तहत, इस नायक ने "अपना सिर नीचे नहीं किया," यह कहते हुए कि "जैसे कि वे गुलाम थे।"

उनसे सवाल करने पर, लोगों ने देखा कि वह खुद को "पृथ्वी पर प्रथम मानते हैं और खुद के अलावा, कुछ भी नहीं देखते हैं", "एक पक्षी की तरह", "अपने पिता की तरह" स्वतंत्र रहना चाहते हैं।
परीक्षण किंवदंती के कथानक की परिणति है, जो "जनजाति" और असाधारण के बीच संघर्ष पर आधारित है, जो व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता के नियमों के अनुसार जीने का प्रयास करता है। लैरा के लिए, अमरता एक "भयानक सज़ा" बन गई जिसका आविष्कार "एक हज़ार वर्षों में" नहीं किया जा सका। यह वह था जो उसके लिए सबसे भयानक निष्पादन बन गया: "उसका शाश्वत जीवन शाश्वत अस्वीकृति था।"
कहानी का दूसरा भाग बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के जीवन के वर्णन के लिए समर्पित है। वह उन लोगों में से एक हैं जो "जीना जानते हैं", अपने स्वास्थ्य और युवावस्था को प्यार पर खर्च करते हैं। अपने प्रेमियों से मुलाकातों के प्रसंगों को अपनी कथा में पिरोते समय नायिका को उनके नाम याद नहीं रहते।

एक के बाद एक, उसके द्वारा पुनर्जीवित लोग, छाया की तरह, कथावाचक के सामने से गुजरते हैं: प्रुत का एक काली मूंछ वाला मछुआरा, एक उग्र लाल हत्सुल। इसमें एक महत्वपूर्ण तुर्क, उसका बेटा, "पूर्व का एक पीला और नाजुक फूल, चुंबन से जहर", "एक छोटा ध्रुव" शामिल है, जिसे अपमानित इज़ेरगिल ने नदी में फेंक दिया था। ये अमीर सज्जन हैं, जिनमें से एक ने नायिका पर सोने की वर्षा की, लेकिन प्यार हासिल नहीं किया।
इज़ेरगिल का यह तर्क कि "जीवन में... कारनामों के लिए हमेशा जगह होती है" की पुष्टि उसके अपने भाग्य में होती है। आर्कडेक की खातिर, जो सबसे आखिरी और सबसे प्यारी है, वह नश्वर खतरे में है। उसे कैद से बचाते हुए, इज़ेरगिल एक भिखारी के रूप में कपड़े पहनता है और गांव में प्रवेश करता है, जहां विद्रोह में भाग लेने के लिए पकड़े गए डंडे अपने भाग्य का इंतजार कर रहे हैं। वहां वह खलिहान के सामने एक संतरी को मार देती है ("मैंने उसके सिर को कीचड़ में गहराई तक दबाने के लिए दोनों हाथों का इस्तेमाल किया।

उसका दम घुट गया...") और बंदियों को मुक्त कर दिया। लेकिन, झूठी कृतज्ञता और "उसे दूर ले जाने के लिए" प्यार करने का वादा सुनकर, इज़ेरगिल ने अपने प्रेमी को दूर कर दिया।
उसकी कहानी उस जीवन में वापसी के साथ समाप्त होती है जिसे हर कोई जीता है। इज़ेरगिल खुद की तुलना एक पक्षी से करता है, लेकिन अब वह एक स्वतंत्र चील, "पक्षियों का राजा" नहीं है, बल्कि एक कोयल है: "तब मैंने देखा कि मेरे लिए अपना घोंसला शुरू करने का समय आ गया है, वह कोयल के रूप में रहेगा ! मैं भारी हो गया हूं, और मेरे पंख कमजोर हो गए हैं, और मेरे पंख कुंद हो गए हैं..."
इज़ेरगिल की कहानी के बाद लेखक की भावनाएँ लारा के बारे में किंवदंती के अंत से भिन्न हैं: "मैं उसके बगल में उदास था।" नायिका क्षणभंगुर जीवन की एक भयानक अनुस्मारक की तरह दिखती है: "गालों के स्थान पर काले गड्ढे थे...", "चेहरे, गर्दन और हाथों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई है..."। यह "भारी" छाप, प्रकृति की ध्वनियों, गंधों और रंगों से पुष्टि होती है ("...बादलों की लहरें...एक के बाद एक तारों को बुझा देती हैं," "हवा ने एक अजीब गंध से तंत्रिकाओं को परेशान कर दिया...", "चंद्रमा के स्थान पर केवल एक बादलयुक्त ओपल धब्बा था..."), अचानक "काले" रंग में देखा गया और "भयानक" को प्रकाश दिया गया। स्टेपी में चमकती "अजीब नीली आग की जीभें" परी-कथा जैसा माहौल वापस लाती हैं।

इज़ेरगिल फिर से "मजबूत और सुंदर लोगों" के बारे में किंवदंती बताता है।
तीसरा भाग कहानी की मुख्य कड़ी है, जो गीतात्मक कथानक की परिणति का प्रतिनिधित्व करता है। पिछले वाले की तरह, इसमें इज़ेरगिल की कहानी पर आधारित एक आंतरिक कथानक है। यह किंवदंती इस बारे में है कि कैसे "पुराने दिनों में" शत्रुतापूर्ण जनजातियों ने "हंसमुख, मजबूत और बहादुर लोगों" के शांतिपूर्ण जीवन को बाधित किया, उन्हें "गहरे जंगल" में, दलदल और अंधेरे में धकेल दिया। वे "मजबूत और बुरे दुश्मनों" के साथ मौत तक नहीं लड़ सकते थे, क्योंकि वे "संविदाओं" के रखवाले थे।

ये लोग "आगे" नहीं बढ़ सके। उनका रास्ता "विशाल पेड़ों" ने अवरुद्ध कर दिया था, जिनके मुकुटों में हवा "अंतिम गीत गाती थी," और शाखाओं के माध्यम से "आकाश नहीं देखा जा सकता था।" डर और रोने से, "नीरस विचारों" से कमजोर होकर, लोग अपने दुश्मनों के साथ "गुलाम जीवन" के लिए सहमत हुए।
सामान्य कमजोरी के ऐसे क्षण में, एक नायक प्रकट हुआ और उसे बुलाया। डैंको "सबसे अच्छा था, क्योंकि उसकी आँखों में बहुत ताकत और जीवंत आग चमकती थी।"
लैरा की कथा की तरह ही, इसकी परिणति नायक का परीक्षण है। डैंको को "नेतृत्व करने वाले...और थके हुए" लोगों के लिए मरना होगा, जो उनकी "शक्तिहीनता" की पुष्टि करता है। वे "जानवरों की तरह" बन गए, उनके चेहरे पर बड़प्पन का कोई निशान नहीं था, लेकिन "उन्हें बचाने, उन्हें एक आसान रास्ते पर ले जाने की इच्छा" से डैंको की आंतरिक आग और भी तेज हो गई।

उसने एक जलती हुई मशाल की तरह "अपनी छाती फाड़ दी और अपना दिल उसमें से निकाल लिया और उसे अपने सिर के ऊपर उठा लिया"। "गर्वित साहसी" ने निराशा और दुःख से थके हुए लोगों को साहस देने के लिए अपना जीवन दे दिया। बचाए गए लोगों को या तो "डैंको की फटी हुई छाती से गर्म धारा की तरह बहने वाले खून" या उसकी मौत पर ध्यान नहीं गया। एक सतर्क व्यक्ति,'' सभी में से एकमात्र जिसने आग पर ध्यान दिया, उसने अपने गर्वित हृदय पर कदम रखा...
कहानी के संघर्ष का समाधान दोतरफा है: यह अंधेरे की दुनिया में एक असाधारण व्यक्तित्व के दुखद भाग्य पर प्रकाश डालता है जो समाज में राज करता है और मानव आत्मा को भर देता है। लेकिन, साथ ही, यह अंधेरे को दूर करने और लोगों को "सूरज की रोशनी" की ओर ले जाने की कोशिश करने वाले "गर्वित साहसी लोगों" के वीरतापूर्ण कार्यों का उत्सव भी है।

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