यह पोस्ट इच्छा, विचार और अवचेतन की अनंत शक्ति के बारे में बात करेगी। विकास करना बंद न करें. हर समय आगे बढ़ें. और तब आप महसूस करेंगे कि जीवन आपकी ओर बिल्कुल अलग दिशा में मुड़ जाएगा, आपकी ताकत बढ़ जाएगी और आपके अवसर कई गुना बढ़ जाएंगे। मानवीय संभावनाएँ असीमित हैं! केवल एक सीमित मन ही हमें अधीन प्राणी बनाता है। आप जैसा सोचते हैं कि आप उससे कहीं अधिक राजसी व्यक्ति हैं। आपका कार्य यह सीखना है कि एकीकृत प्रवाह की स्थिति में कैसे प्रवेश किया जाए। इच्छाशक्ति, विचार और अवचेतन की शक्ति विकसित करें, और आप अपनी क्षमताओं को कई गुना बढ़ा देंगे...

पिछले दस वर्षों में विज्ञान की दुनिया में ज़बरदस्त बदलाव आया है। प्रेस और वैज्ञानिक साहित्य में एक नए युग के अधिक से अधिक संकेत दिखाई दे रहे हैं - अवचेतन सोच का युग। सोचने का यह तरीका आपको वह सब देगा जो आप चाहते हैं। आपके पास एक अमूल्य खजाना है और आपको इसका उपयोग अवश्य करना चाहिए।

यह खजाना क्या है?

आप स्वयं ही यह खज़ाना, यह धन और एक रहस्य हैं जिसे आपको अभी तक सुलझाना बाकी है। आपका अवचेतन मन पिछली सभी पीढ़ियों की स्मृति संग्रहीत करता है! और इसलिए, सभी स्थान की जानकारी आपकी "जेब" में है, आपको इसे केवल छिपे हुए मेमोरी अभिलेखागार से प्राप्त करने की आवश्यकता है।

अवचेतना, इच्छाशक्ति और विचार सब कुछ कर सकते हैं!

अवचेतन में सभी आवश्यक संसाधन और तंत्र हैं जिनके द्वारा सभी विचार और इरादे क्रियान्वित होते हैं। विचार और इच्छा भौतिक हैं। यह तथ्य वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में सिद्ध हो चुका है। विचार का सटीक वजन और उसका स्वरूप निर्धारित किया गया।

आपने इस विचार को कैसे तौला?

एक व्यक्ति को अति-सटीक इलेक्ट्रॉनिक तराजू पर रखा गया और चेतना की विभिन्न अवस्थाओं में उसका वजन किया गया, जबकि मस्तिष्क के इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम का उपयोग करके मस्तिष्क की विद्युत तरंग गतिविधि के तरीके का अवलोकन किया गया। तो उन्होंने साबित कर दिया कि गहन दृश्यता के साथ, किसी भी उज्ज्वल विचार - एक व्यक्ति का वजन नगण्य सीमा तक बढ़ जाता है और, इसके विपरीत, ट्रान्स या विचारहीनता की स्थिति में - शरीर का वजन कम हो जाता है।

फोटोग्राफी की दुनिया में सनसनी!

पश्चिम और रूस में फोटोप्रयोगशालाएँ पहले ही सीख चुकी हैं कि रंगीन मोड में विचारों की तस्वीरें कैसे ली जाती हैं। उन्होंने निर्धारित किया कि प्रत्येक विचार का अपना आकार और रंग होता है। नकारात्मक विचारों में बदसूरत आकार और गहरे रंग होते हैं, जबकि सकारात्मक रूप से चार्ज किए गए विचार आकर्षक और सामंजस्यपूर्ण रूप, हल्के, चमकीले रंगों से संपन्न होते हैं। यह हम अपनी आँखों से जो देख सकते हैं उससे कहीं अधिक सूक्ष्म पदार्थ के अस्तित्व को सिद्ध करता है। सूक्ष्म पदार्थ किससे बुना गया है?

आभासी फोटॉन के बारे में

आभासी फोटॉन नामक विशेष कणों से। यह एक बहुत ही रोचक और असामान्य पदार्थ है जिसने पूरी वैज्ञानिक अवधारणा को उलट-पुलट कर रख दिया। तथ्य यह है कि आभासी फोटॉन ऐसे कण होते हैं जिनकी होलोग्राफिक दृश्य उपस्थिति होती है, लेकिन जो वास्तव में मौजूद नहीं होते हैं। कुछ बड़े वैज्ञानिक मंडलों ने इस दिशा में "खुदाई" करना शुरू कर दिया और तुरंत दुनिया भर में वैज्ञानिक डायस्पोरा में कई विरोधियों को पाया।

वैज्ञानिक समुदाय के लिए यह इतना रोमांचक क्यों है?

क्योंकि इन अध्ययनों ने वास्तविकता और ब्रह्मांड की पूरी पिछली तस्वीर पर सवाल उठाया था। जो आज भी दुनिया के सभी स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में पढ़ाई जाती है। इसके बारे में सोचें, जिस चीज़ पर लगातार कई शताब्दियों तक विश्वास किया गया था, जिसे एक निर्विवाद सत्य के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसके आधार पर वैज्ञानिक अवधारणाएँ विकसित की गईं, शोध प्रबंध और डॉक्टरेट शोध प्रबंधों का बचाव किया गया, एक पल में ढह गया! अठारहवीं, उन्नीसवीं और बीसवीं सदी की संपूर्ण वैज्ञानिक संस्कृति ढह रही है!

क्वांटम भौतिकी की दुनिया में

मैं आपको साबित कर दूंगा कि दुनिया कोई स्थिर चीज़ नहीं है और इसमें आभासी फोटॉन हैं, जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं। यह एक प्रकार की ऊर्जा क्षमता मात्र है। क्वांटम भौतिकी की कोई भी पाठ्यपुस्तक उठाएँ और खोलें और आप पाएंगे कि लगभग हर पृष्ठ में बिल्कुल यही बात होगी। क्वांटा और क्वार्क सबसे छोटे प्राथमिक कण हैं जो दो घटकों पर आधारित हैं। पहला घटक ऊर्जा है, और दूसरा तरंग है। एक क्वांटम एक ही समय में दोनों है। यह जानकर ऐसा संशयवादी वैज्ञानिक संसार प्रसन्न और भ्रमित हो गया।

यह कैसा है, एक ही समय में क्वांटम और ऊर्जा और तरंग?

क्वांटा और क्वार्क जैसे नगण्य कणों से ही परमाणु नाभिक और इलेक्ट्रॉनों की रचना होती है, जो इस भौतिक संसार का संपूर्ण आधार बनाते हैं। दरअसल, यह खोज बताती है कि दुनिया अपने स्वभाव से कोई स्थिर चीज़ नहीं है, दुनिया आभासी है। दुनिया पर मनुष्य की तुलना में कहीं अधिक श्रेष्ठ बुद्धि का शासन है, जिसकी शक्ति विशाल दूरी तक फैली हुई है, एक ब्रह्मांड या अनंत की पूरी प्रणाली को भी पार कर जाती है।

यह मन क्या है?

इस मन को दुनिया की सभी संस्कृतियाँ और धर्म मान्यता देते हैं। इसे ईश्वर, उच्च शक्ति या ब्रह्मांडीय मन कहा जाता है। उसकी कोई सीमा नहीं है और उससे ऊंचा या उसके बराबर कुछ भी नहीं है।

ब्रह्मांडीय मन कैसे प्रकट होता है और इसमें क्या शामिल है?

इसका उत्तर हमें सभी प्राचीन पूर्वी शिक्षाओं और विज्ञान में मिलता है। यदि आप एक शांतचित्त व्यक्ति की नजर से दुनिया को देखते हैं तो निरपेक्ष नामक एक निश्चित पदार्थ के अस्तित्व पर कोई संदेह नहीं है। दुनिया सख्त और कठोर कानूनों द्वारा शासित है। आग में हाथ डालोगे तो जल जाओगे। अगर जहर पीने की कोशिश करोगे तो मर जाओगे. इन कानूनों में हमारी कोई शक्ति नहीं है, ये हमें एक ऐसी शक्ति द्वारा दी गई हैं जो स्पष्ट रूप से मनुष्य से कहीं अधिक है।

ये कानून किसने या किसने बनाए?

इसका एक ही उत्तर हो सकता है. निरपेक्ष, उच्च मन और ब्रह्मांडीय शक्ति। अनंत एक ऐसा पदार्थ है जिसमें सब कुछ समाहित है और साथ ही, यह सब कुछ नहीं है। एक सरल मानसिक व्यायाम करें, जो भारतीय राजयोगियों द्वारा अपने छात्रों को तैयारी के प्रारंभिक चरण में दिया जाता है।

व्यायाम प्रगति

आरामदायक स्थिति में बैठें या लेटें।

आराम करें और तंग कपड़ों को ढीला करें।

अपनी आँखें बंद करें और कल्पना करें कि आपका शरीर दोगुनी जगह घेरता है।

शरीर के आकार में वृद्धि और वृद्धि की कल्पना करें।

आपका शरीर उस कमरे के आकार तक पहुँच जाता है जिसमें आप हैं।

इसकी कोई सीमा नहीं है और आप और अधिक बढ़ रहे हैं।

आप विशाल ब्रह्मांडीय अनुपात के हो जाते हैं और सौर मंडल को पार कर जाते हैं।

फिर हमारी आकाशगंगा से भी अधिक संख्या में।

आप सभी बढ़ रहे हैं और विस्तार कर रहे हैं, विशाल ब्रह्मांड का आकार ले रहे हैं।

लेकिन यह अंत नहीं है!

आगे बढ़ो। ब्रह्मांड की सीमाओं से आगे बढ़ें और इसी तरह अनंत तक। अनंत की भावना से साक्षात्कार ही वह आधार है जिससे वास्तविक राजयोग की शिक्षा शुरू होती है। अनंत के साथ अपनी एकता के बारे में जागरूकता रहस्यमय योग में तैयारी की अभिव्यक्ति है।

जितना बड़ा आप स्वयं की कल्पना कर सकते हैं, उतनी ही अधिक रहस्यमय संभावनाएँ आप प्राप्त करते हैं। आप ब्रह्मांडीय मन के पूर्ण स्वामी बन जाते हैं, या, अधिक सटीक रूप से कहें तो, स्वयं। ब्रह्माण्ड में आपका ऊर्जा शरीर जितना अधिक स्थान घेरेगा, आपको उतनी ही अधिक महाशक्तियाँ प्राप्त होंगी। यह अवस्था - अनंत की अनुभूति - वह आधार है जिस पर रहस्यमय अभ्यास की सुंदर इमारत विकसित होती है।

रहस्यमय क्षमताएँ हर किसी में निष्क्रिय पड़ी रहती हैं!

एक सामान्य व्यक्ति का मस्तिष्क केवल 3% -5% विकसित होता है। योगी गहरी समाधि अवस्था प्राप्त करके और ऑटो-सम्मोहन का उपयोग करके मस्तिष्क की सभी क्षमताओं का पूर्ण प्रकटीकरण प्राप्त करते हैं, जो उन्हें ऐसी अनंत संभावनाएं प्रदान करता है।

योगी आग, ठंड से नहीं डरते, वे न तो खा सकते हैं, न सो सकते हैं और न ही साँस ले सकते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से हिमालय और योग आश्रमों में ऐसे योगियों से मिला हूं। भौतिक जगत के सभी नियम उनकी सेवा में हैं और उनके किसी भी आदेश को पूरा करने के लिए तैयार हैं। मेरे गुरु, प्रसिद्ध योगी एवं तपस्वी। 12 वर्षों तक वे हिमालय में पूर्णतया नग्न रहकर गिरे हुए फल और जड़ें खाते रहे।

बाघ का इतिहास

जब एक बाघ मानव मांस खाने के लिए उनके पास आया, तो गुरु ने तुरंत जांघ से उसके मांस का एक टुकड़ा काट लिया और भूखे जानवर को खिला दिया। और ऐसा दो बार हुआ.

पुनर्जन्म के बारे में

अनंत काल तक, हम जीवन और मृत्यु के चक्र में भटकते रहते हैं, स्वयं को जानने और अपने जीवन और इसे नियंत्रित करने वाले नियमों के स्वामी बनने में सक्षम नहीं होते हैं। यह पहले ही सिद्ध हो चुका है कि एक व्यक्ति एक से अधिक बार जीवित रहता है। ऐसे मामले थे जब छोटे बच्चों को अचानक अपने पिछले अवतारों की याद आ गई और वे अपने पिछले माता-पिता के पास, दूसरे देशों में चले गए।

लामा पुनर्जन्म

यह दिलचस्प तथ्य बौद्ध धर्म के अनुयायियों द्वारा भी दर्ज किया गया था। आपने शायद पहले ही सुना होगा कि समस्त बौद्ध धर्म के सेनापति, तिब्बती लामा, एक नहीं, बल्कि 20 जन्मों तक, केवल सचेत रूप से अपने शरीर को बदलकर पैदा हुए हैं। उनके पास अपने पिछले अवतारों का सारा अनुभव बरकरार है और वह बचपन से ही एक महान ऋषि और वैज्ञानिक रहे हैं।

लामा की मृत्यु कैसे होती है?

मृत्यु के समय, लामा अपने शिष्यों के लिए एक वसीयत छोड़ते हैं, जो पृथ्वी पर उनके भविष्य के अवतार के जन्म के स्थान और समय को इंगित करता है। और ऐसा ही होता है. एक लामा चला जाता है, और उसके स्थान पर उन्होंने एक लड़के को रख दिया जिसमें लामा की अमर आत्मा स्थानांतरित हो गई है।

ब्रह्मांड के नियमों पर निपुण लोग स्वतंत्रता और शक्ति कैसे प्राप्त करते हैं?

इस मार्ग को रहस्यमय योग कहा जाता है। इस योग में सभी योगों के तत्व और आत्म-साक्षात्कार की विधियाँ शामिल हैं। यह मानव विकास की सबसे प्राचीन पद्धति है और इसका अभ्यास अन्य शिक्षाओं और धर्मों के उदय से बहुत पहले से किया जाता था।

सब कुछ नया जो पश्चिमी परामनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के शिक्षक इतने गर्व से पढ़ाते हैं, पश्चिमी विशेषज्ञों द्वारा प्रकाशित आत्म-विकास के बारे में लेखक के सभी तरीके योग और संबंधित शिक्षाओं से उधार लिए गए हैं, जो योग से भी उत्पन्न हुए हैं। योग पैतृक शिक्षा है, पैतृक ज्ञान है।

योग का इतिहास

योग के प्राचीन लेखन में कहा गया है कि हमारे समय से पहले, पृथ्वी पर एक अत्यधिक विकसित सभ्यता मौजूद थी और लोग देवताओं के समान थे। उनमें विभिन्न अलौकिक क्षमताएँ और रहस्यमय शक्तियाँ विकसित हो गईं: वे उड़ सकते थे, परमाणु देख सकते थे, अतीत को जान सकते थे और भविष्य देख सकते थे। आधुनिक योगी जो प्रदर्शित करते हैं वह उस पूर्व विलासिता के दयनीय अवशेष हैं जो प्राचीन काल के योगियों के पास थे। जैसा कि प्राचीन ग्रंथों में वर्णित है, वे विचार और ध्वनि कंपन की शक्ति से संपूर्ण ग्रहों का निर्माण कर सकते थे। और हजारों वर्षों तक वहां आनंद लिया, सुंदर युवतियों के मन से ओझल हो गए। उनके पास इतनी ऊर्जा थी कि वे इसे केंद्रित कर सकते थे और अपने आभासी फोटॉनों से पदार्थ बना सकते थे। मैंने योगियों को भौतिकीकरण की शक्ति का प्रयोग करते देखा है।

भारतीय योगी महाशक्तियाँ कैसे प्राप्त करते हैं?

बड़ी तपस्या से वे अपनी इच्छा को वश में कर लेते हैं। योगियों के अनुसार लौह इच्छाशक्ति विकसित करने की कई विधियाँ हैं। यहां सिद्धांत बहुत सरल है: जिसके पास खुद पर अधिकार है, उसके पास पूरी दुनिया पर अधिकार है। ऐसी शक्ति कैसे प्राप्त करें? यहां मैं रहस्यमय इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए कुछ प्राचीन अभ्यास दूंगा।

इच्छा

वसीयत पैसे की तरह है, आप इससे जो चाहें खरीद सकते हैं। वह एक समर्पित महिला की तरह आपको सब कुछ देती है। वह ब्रह्मांड में एकमात्र शक्ति है। केवल इच्छा ही सब कुछ नियंत्रित करती है।

इच्छाशक्ति विकसित करने के दो तरीके

इच्छाशक्ति विकसित करने के दो तरीके हैं और दोनों ही काफी जटिल हैं। इसलिए नहीं कि यह कठिन काम है, बल्कि इसलिए कि आपको खुद पर काबू पाना है। अपनी कुछ इच्छाओं पर विजय प्राप्त करें। बेहतर और मजबूत बनें, खुद से ऊंचे बनें। आप देखिए, बस इसे लीजिए और अधिक परिपूर्ण बन जाइए। यह एक ही समय में बहुत सरल और कठिन है!

आप कितनी देर तक एक ही स्थिति में बिना उठे या हिले बैठे रह सकते हैं?

इसे आज़माएं, यह उतना आसान नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। इसके लिए बड़ी इच्छाशक्ति की आवश्यकता होगी. जब मास्टर ने मुझे व्यक्तिगत अभ्यास दिया, तो मैं दिन में 4-8 घंटे कमल की स्थिति में बैठा रहा और अपनी लाल चटाई से नहीं उठा। मैं उठना चाहता था, लेकिन मैंने अपनी इच्छाशक्ति पर काम किया। दो महीने तक मैं अपने कमरे में बैठा रहा और किसी से बातचीत नहीं की। दो महीने तक मैंने सिर्फ दूध और फल खाया। उस समय मेरी इच्छाशक्ति चरम पर पहुंच गयी थी. मुझमें कुछ शक्ति आ गई और मुझे ऐसा लगने लगा कि मैं उड़ सकता हूँ और कुछ भी कर सकता हूँ। मैंने स्वयं का परीक्षण किया और वास्तव में अपने विचारों को किसी को भी प्रेरित कर सका। मैं मानसिक रूप से कुछ कल्पना कर सकता था और तुरंत, मुझे वह मिल गया। उसी क्षण नहीं, बल्कि थोड़े समय के बाद।

सोने के गहनों का भौतिकीकरण

एक दिन, मैं अमल में लाने की अपनी क्षमता का परीक्षण कर रहा था। मैंने दो दिनों तक सोने के आभूषणों की कल्पना की। ठीक दो दिन बाद, मैं एक पड़ाव पर गया और मुझे रेत में एक सोने की अंगूठी मिली, जिसमें एक छोटा सा हीरा भी था। मैं आश्चर्यचकित था, लेकिन एक हफ्ते बाद मैंने खुद को दोबारा जांचने का फैसला किया। मैंने प्रयोग दोहराया और हर दिन मैंने अपनी कल्पना में सोने के आभूषणों की कल्पना की।

और आप क्या सोचेंगे?

सब कुछ फिर से हुआ. बस परिस्थितियाँ अलग थीं. एक भारतीय गुरु हमारे नगर में आये और व्याख्यान दिया। मैं इस सेमिनार का आयोजक था. व्याख्यान के बाद, जब हमारी लड़कियाँ हॉल की सफाई कर रही थीं, उनमें से एक मेरे पास आई और मुझे एक सोने की चेन दिखाई जो किसी ने खो दी थी। मैंने सुझाव दिया कि वह इसे अपने पास रखें, क्योंकि हॉल में कई अजनबी थे और हम अब मालिक को नहीं ढूंढ पाएंगे। उसने दृढ़तापूर्वक मना कर दिया और कहा कि वह सेमिनार आयोजित करने की लागत को कवर करने के लिए इसे मुझे दे रही है।

विचार और अवचेतन की शक्ति!

विचार और अवचेतन की शक्ति इसी प्रकार काम करती है। यह एक विरोधाभास है, लेकिन सभी विचार परिस्थितियों के माध्यम से साकार होते हैं, इसे मैं कर्म प्रबंधन कहता हूं। सब कुछ इच्छा से संचालित होता है।

एक बार मैंने गुरु से पूछा कि क्या कोई व्यक्ति अपना भाग्य बदल सकता है?

उसने उत्तर दिया - केवल दृढ़ इच्छाशक्ति से!

वसीयत क्या है?

इच्छाशक्ति चेतना की अपने शरीर और दिमाग को नियंत्रित करने और अपने इरादे के अनुसार प्रयासों को निर्देशित करने की क्षमता है। वसीयत का विकास काफी सरल मामला है। आपको धीरे-धीरे शुरुआत करने की जरूरत है. मैं तुम्हें एक लौह इच्छाशक्ति विकसित करने का एक अभ्यास दूँगा जो पूरी दुनिया को नियंत्रित कर सकती है।

"लोहा" विकसित करने का एक अभ्यास...

उठो, ध्यान में रहो।

अपनी बाहों को अपने शरीर के साथ नीचे लाएँ और आराम करें।

रुक जाओ और हिलो मत.

अपने आप को देखें, शरीर को जरा भी हिलने न दें।

अपने आप को देखना।

अपना समय लें, दिन में केवल एक मिनट से शुरुआत करें।

प्रत्येक दिन केवल एक मिनट जोड़ें।

व्यायाम की अवधि

यह व्यायाम सुबह या शाम को, खाली पेट, एक ही समय पर करना चाहिए। 30 दिनों के बाद आप 30 मिनट के निशान तक पहुंच जाएंगे, और 2 महीने के बाद आप एक घंटे तक खड़े रहने में सक्षम होंगे। इरादतन खड़े होने के समय आपकी पीठ और गर्दन एक ही रेखा पर सीधी होनी चाहिए।

बस रुकें - सब कुछ आ जाएगा!

इसे आज़माएं - एक अच्छा अनुभव प्राप्त करें। देखना क्या होता है! आपका जीवन नाटकीय रूप से बदल जाएगा. आप अपने आप पर और परिणामस्वरूप, हर चीज़ और हर किसी पर अधिकार हासिल करना शुरू कर देंगे।

अभ्यास का प्रभाव

इस अभ्यास का उपयोग प्राचीन योगियों द्वारा अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाता था। यह अभ्यास शरीर को मजबूत बनाता है, मन को शांत करता है और जबरदस्त ताकत देता है। मजबूत इरादों वाली स्थिति का अभ्यास करके, आप एक सामंजस्यपूर्ण रूप से निर्मित और सुंदर शरीर, स्पष्ट, तार्किक सोच प्राप्त करते हैं। खड़े होने से पहले एक कार्य निर्धारित करके, आप अपनी इच्छा या इरादा (जिसके लिए आप खड़े हैं) तैयार कर सकते हैं और यह निश्चित रूप से सच होगा - आपकी इच्छाशक्ति की शक्ति से।

इच्छा - किसी व्यक्ति द्वारा अपने व्यवहार और गतिविधियों के सचेत विनियमन की प्रक्रिया, उद्देश्यपूर्ण कार्यों और कार्यों के प्रदर्शन में बाहरी और आंतरिक कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम
मानव मनोविज्ञान में इच्छाशक्ति सबसे जटिल घटना है। इच्छा को मनोवैज्ञानिक प्रकृति की एक प्रकार की आंतरिक शक्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो मनोवैज्ञानिक घटनाओं और मानव व्यवहार को नियंत्रित करने में सक्षम है। यह किसी व्यक्ति द्वारा किए गए व्यवहार के आंतरिक नियंत्रण का एक रूप है और उसकी चेतना, सोच से जुड़ा है।

इच्छाशक्ति मानव व्यवहार के नियमन का उच्चतम स्तर है। यही वह है जो अपने लिए कठिन लक्ष्य निर्धारित करना, निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करना, इच्छाशक्ति की बदौलत आंतरिक और बाहरी बाधाओं पर काबू पाना संभव बनाता है, एक व्यक्ति सचेत विकल्प बनाता है जब उसे व्यवहार के कई रूपों में से चुनने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है।

मानव व्यवहार और अन्य प्राणियों के व्यवहार में मुख्य अंतर इच्छाशक्ति का है। 300 वर्षों से, विज्ञान ने इच्छा और स्वैच्छिक विनियमन के अर्थ को समझने में लगभग कोई प्रगति नहीं की है। यह इस तथ्य के कारण है कि इच्छा एक व्यक्तिपरक घटना है जिसमें कुछ बाहरी अभिव्यक्तियाँ और शारीरिक संकेत नहीं होते हैं; यह ज्ञात नहीं है कि कौन सी मस्तिष्क संरचनाएं स्वैच्छिक विनियमन के लिए जिम्मेदार हैं।

विल में आत्म-संयम, कुछ काफी मजबूत प्रेरणाओं का संयम, अन्य, अधिक महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण लक्ष्यों के प्रति उनकी जागरूक अधीनता, किसी दिए गए स्थिति में सीधे उत्पन्न होने वाली इच्छाओं और आवेगों को दबाने की क्षमता शामिल है। अपनी अभिव्यक्ति के उच्चतम स्तर पर, इच्छाशक्ति में आध्यात्मिक लक्ष्यों और नैतिक मूल्यों, विश्वासों और आदर्शों पर निर्भरता शामिल होती है।

कोई भी मानवीय गतिविधि हमेशा विशिष्ट क्रियाओं के साथ होती है जिन्हें दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: स्वैच्छिक और अनैच्छिक। स्वैच्छिक क्रियाओं के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे चेतना के नियंत्रण में किए जाते हैं और सचेत रूप से निर्धारित गीत को प्राप्त करने के उद्देश्य से व्यक्ति की ओर से कुछ प्रयासों की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक बीमार व्यक्ति की कल्पना करें जो मुश्किल से एक गिलास पानी अपने हाथ में लेता है, उसे अपने मुंह में लाता है, उसे झुकाता है, अपने मुंह से हरकत करता है, यानी एक लक्ष्य से एकजुट होकर कई कार्य करता है - अपनी प्यास बुझाने के लिए प्यास. सभी व्यक्तिगत क्रियाएं, व्यवहार को विनियमित करने के उद्देश्य से चेतना के प्रयासों के लिए धन्यवाद, एक पूरे में विलीन हो जाती हैं, और एक व्यक्ति पानी पीता है। इन प्रयासों को अक्सर स्वैच्छिक विनियमन या इच्छाशक्ति कहा जाता है।

मनमाना या स्वैच्छिक कार्य अनैच्छिक आंदोलनों और कार्यों के आधार पर विकसित होते हैं। अनैच्छिक क्रियाओं में सबसे सरल क्रियाएं प्रतिवर्ती क्रियाएं हैं: पुतली का सिकुड़ना और फैलना, पलकें झपकाना, निगलना, छींकना आदि।

सवाल

· विल कार्य करता है. स्वैच्छिक विनियमन के तंत्र।

इच्छाशक्ति दो परस्पर संबंधित कार्य करती है-उत्तेजक और निरोधात्मक।

वसीयत का प्रोत्साहन कार्य किसी व्यक्ति की गतिविधि द्वारा प्रदान किया जाता है। प्रतिक्रियाशीलता के विपरीत, जब कार्रवाई पिछली स्थिति से निर्धारित होती है (एक व्यक्ति कॉल करने के लिए मुड़ता है), गतिविधि विषय की आंतरिक स्थितियों की विशिष्टताओं के कारण कार्रवाई उत्पन्न करती है जो कार्रवाई के समय ही प्रकट होती हैं (एक व्यक्ति जिसे प्राप्त करने की आवश्यकता होती है) आवश्यक जानकारी एक मित्र को बुलाती है)।

इच्छाशक्ति का निरोधात्मक कार्य, प्रेरक कार्य के साथ एकता में कार्य करते हुए, गतिविधि की अवांछनीय अभिव्यक्तियों की रोकथाम में प्रकट होता है। एक व्यक्ति उन उद्देश्यों के जागरण और उन कार्यों के कार्यान्वयन को धीमा करने में सक्षम है जो उसके विश्वदृष्टि, आदर्शों और विश्वासों के अनुरूप नहीं हैं। निषेध की प्रक्रिया के बिना व्यवहार का नियमन असंभव होगा। उनकी एकता में, इच्छाशक्ति के प्रेरक और निरोधात्मक कार्य यह सुनिश्चित करते हैं कि लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर किया जाए।

स्वैच्छिक प्रयास के परिणामस्वरूप, कुछ की कार्रवाई को धीमा करना और अंततः अन्य उद्देश्यों की कार्रवाई को मजबूत करना संभव है। "कठिन जीवन" की कठिन परिस्थितियों में स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता बढ़ जाती है और यह काफी हद तक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की असंगति पर निर्भर करती है।

विल कार्य (2):

विनियामक (कार्यों, मानसिक प्रक्रियाओं, व्यवहार, बाधाओं पर काबू पाने के मनमाने सचेत विनियमन में व्यक्त);

प्रोत्साहन (कठिनाइयों पर काबू पाने में लक्ष्य प्राप्त करने का निर्देश);

निरोधात्मक (अवांछित गतिविधि पर प्रतिबंध; उद्देश्य और कार्य जो व्यक्ति के विश्वदृष्टि, आदर्शों और विश्वासों के अनुरूप नहीं हैं);

विकासशील (व्यवहार, गतिविधियों, व्यक्तित्व परिवर्तन में सुधार लाने के उद्देश्य से)।

स्वैच्छिक विनियमन तंत्र:

स्वैच्छिक विनियमन को कार्य करने की इच्छा पर जानबूझकर किए गए नियंत्रण के रूप में समझा जाता है, जिसे जानबूझकर आवश्यकता से बाहर किया जाता है और किसी व्यक्ति द्वारा अपने निर्णय के अनुसार किया जाता है। यदि किसी वांछनीय, लेकिन सामाजिक रूप से अस्वीकृत कार्रवाई को रोकना आवश्यक है, तो उनका मतलब कार्रवाई के लिए आवेग का विनियमन नहीं है, बल्कि संयम की कार्रवाई का विनियमन है।
स्वैच्छिक विनियमन के तंत्र हैं:

1) प्रेरणा की कमी को पूरा करने के लिए तंत्र;

2) इच्छाशक्ति का प्रयास करना;

3) कार्यों के अर्थ में जानबूझकर परिवर्तन।
प्रेरणा की कमी की भरपाई के तंत्र में घटनाओं और कार्यों के मूल्यांकन के माध्यम से कमजोर, लेकिन सामाजिक रूप से अधिक महत्वपूर्ण प्रेरणा को मजबूत करना शामिल है, साथ ही यह विचार भी है कि प्राप्त लक्ष्य क्या लाभ ला सकता है। प्रेरणा को मजबूत करना संज्ञानात्मक तंत्र की कार्रवाई के आधार पर मूल्य के भावनात्मक पुनर्मूल्यांकन से जुड़ा है। संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों ने प्रेरणा की कमी को पूरा करने में बौद्धिक कार्यों की भूमिका पर विशेष ध्यान दिया। साथ संज्ञानात्मकतंत्र एक आंतरिक बौद्धिक योजना द्वारा व्यवहार की मध्यस्थता से जुड़े होते हैं, जो व्यवहार के सचेत विनियमन का कार्य करता है। प्रेरक प्रवृत्तियों का सुदृढ़ीकरण भावी स्थिति की मानसिक संरचना के कारण होता है। किसी गतिविधि के सकारात्मक और नकारात्मक परिणामों की प्रत्याशा सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य की उपलब्धि से जुड़ी भावनाओं को उद्घाटित करती है। ये उद्देश्य घाटे के उद्देश्य के लिए अतिरिक्त प्रेरणा के रूप में कार्य करते हैं।
इच्छाशक्ति का प्रयास करने की आवश्यकता स्थिति की कठिनाई की डिग्री से निर्धारित होती है। स्वैच्छिक प्रयास एक ऐसा तरीका है जिसके द्वारा किसी उद्देश्यपूर्ण कार्य को करने की प्रक्रिया में आने वाली कठिनाइयों को दूर किया जाता है; यह गतिविधियों के सफल प्रवाह और पहले से निर्धारित लक्ष्यों की प्राप्ति का अवसर प्रदान करता है। स्वैच्छिक विनियमन का यह तंत्र विभिन्न प्रकार के आत्म-उत्तेजना के साथ जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से इसके भाषण के रूप के साथ, निराशा सहिष्णुता के साथ, एक बाधा की उपस्थिति से जुड़े सकारात्मक अनुभवों की खोज के साथ। आमतौर पर, आत्म-उत्तेजना के चार रूप प्रतिष्ठित हैं: 1) आत्म-आदेश, आत्म-प्रोत्साहन और आत्म-सम्मोहन के रूप में एक प्रत्यक्ष रूप, 2) छवियाँ बनाने के रूप में एक अप्रत्यक्ष रूप, उपलब्धि से जुड़े विचार, 3 ) तर्क, युक्तिकरण और निष्कर्ष की एक प्रणाली के निर्माण के रूप में एक अमूर्त रूप, 4) पिछले तीन रूपों के तत्वों के संयोजन के रूप में संयुक्त रूप।
कार्यों के अर्थ में जानबूझकर परिवर्तन इस तथ्य के कारण संभव है कि आवश्यकता दृढ़ता से मकसद से जुड़ी नहीं है, और मकसद कार्रवाई के लक्ष्यों के साथ स्पष्ट रूप से जुड़ा नहीं है। गतिविधि का अर्थ, ए.एन. के अनुसार। लियोन्टीव, लक्ष्य के मकसद के संबंध में हैं। कार्रवाई के लिए प्रेरणा का गठन और विकास न केवल प्रेरणा की कमी की पूर्ति (अतिरिक्त भावनात्मक अनुभवों को जोड़कर) के कारण संभव है, बल्कि गतिविधि के अर्थ में बदलाव के कारण भी संभव है। हम तृप्ति पर अनीता कार्स्टन (के. लेविन के स्कूल) के प्रयोगों को याद कर सकते हैं। विषयों ने यह निर्देश दिए बिना कि इसे कब पूरा किया जा सकता है, कार्य करना जारी रखा, केवल इसलिए क्योंकि उन्होंने गतिविधि का अर्थ बदल दिया, कार्य को दोबारा तैयार किया। अर्थों के साथ काम करना वी. फ्रेंकल की लॉगोथेरेपी का विषय था। वी. फ्रेंकल की अपनी टिप्पणियों के अनुसार, ऐसे अर्थ की खोज या इसके पुनर्रचना ने, एकाग्रता शिविरों के कैदियों के लिए अमानवीय कठिनाइयों का सामना करना और जीवित रहना संभव बना दिया। "इन परिस्थितियों में वास्तव में जिस चीज़ की आवश्यकता थी वह थी जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण में बदलाव। हमें स्वयं सीखना था और अपने हताश साथियों को सिखाना था कि वास्तव में जो मायने रखता है वह यह नहीं है कि हम जीवन से क्या अपेक्षा करते हैं, बल्कि यह है कि जीवन हमसे क्या अपेक्षा करता है। हमें अवश्य ही जीवन के अर्थ के बारे में पूछना बंद करें, और इसके बजाय खुद को उन लोगों के रूप में सोचना शुरू करें जिनसे जीवन हर दिन और हर घंटे सवाल पूछ रहा है। हमारा उत्तर बात करने और सोचने में नहीं, बल्कि सही कार्रवाई में होना चाहिए, और जीवन का अर्थ अंततः खोजने की जिम्मेदारी लेना है। उसकी समस्याओं का सही उत्तर और उन समस्याओं का समाधान जो वह लगातार प्रत्येक व्यक्ति के लिए निर्धारित करती है "(फ्रैंकल वी. डॉक्टर और आत्मा। सेंट पीटर्सबर्ग: युवेंटा, 1997. पी. 226)।

गतिविधि के अर्थ में परिवर्तन आमतौर पर होता है:

1) मकसद के महत्व का पुनर्मूल्यांकन करके;

2) किसी व्यक्ति की भूमिका, स्थिति में बदलाव के माध्यम से (एक अधीनस्थ के बजाय एक नेता बनें, लेने वाले के बजाय देने वाला, हताश के बजाय, हताश);

3) फंतासी, कल्पना के क्षेत्र में अर्थ के सुधार और प्राप्ति की सहायता से।

अपने सबसे विकसित रूपों में स्वैच्छिक विनियमन का अर्थ है व्यक्तित्व के शब्दार्थ क्षेत्र के साथ एक महत्वहीन या नगण्य, लेकिन अनिवार्य कार्रवाई का संबंध। स्वैच्छिक कार्रवाई का अर्थ है नैतिक उद्देश्यों और मूल्यों के प्रति लगाव के कारण एक व्यावहारिक कार्रवाई को एक अधिनियम में बदलना (पाठक 12.3 देखें)।

स्वैच्छिक विनियमन के शारीरिक तंत्र (व्याख्यान से):

स्वैच्छिक विनियमन उत्तेजना और संतुलन की प्रक्रियाओं के संतुलन से जुड़ा हुआ है; जब उत्तेजना की प्रक्रिया कमजोर हो जाती है, तो निषेध की प्रक्रिया होती है; जब निषेध की प्रक्रिया कमजोर हो जाती है, तो उत्तेजना हावी हो जाती है और गतिविधि स्वयं प्रकट हो जाती है।

पहली और दूसरी सिग्नल प्रणाली के आधार पर स्वैच्छिक कार्रवाई का तंत्र कार्य करता है।

कॉर्टेक्स के विभिन्न केंद्रों के बीच, अस्थायी कनेक्शन के आधार पर, लक्ष्य। मस्तिष्क विभिन्न प्रकार के संघों को विकसित और समेकित करता है, उन्हें प्रणालियों में संयोजित किया जाता है, जो उद्देश्यपूर्ण व्यवहार के लिए स्थिति बनाता है।

स्वैच्छिक गतिविधि का नियामक सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ललाट लोब हैं; उनमें पहले से संकलित कार्यक्रम में इस समय प्राप्त परिणाम की तुलना है।

नियमन का कार्य भी मस्तिष्क की विशेष पिरामिडीय कोशिकाओं द्वारा किया जाता है।

सवाल

· इच्छाशक्ति के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत.

अस्तित्ववाद. स्वतंत्र इच्छा की निरपेक्षता से अस्तित्ववाद के विश्वदृष्टिकोण, "अस्तित्व का दर्शन" का उदय हुआ। अस्तित्ववाद (एम. हेइडेगर, के. जैस्पर्स, जे.पी. सार्त्र, ए. कैमस और अन्य) स्वतंत्रता को पूरी तरह से स्वतंत्र इच्छा मानता है, जो किसी भी बाहरी सामाजिक परिस्थितियों से प्रेरित नहीं है। इस अवधारणा में व्यक्ति को सामाजिक बंधनों और रिश्तों से, सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश से बाहर माना जाता है। ऐसा व्यक्ति समाज से किसी भी नैतिक दायित्व एवं उत्तरदायित्व से नहीं जुड़ा होता है। कोई भी मानदंड उसके लिए समतलीकरण और दमन का काम करता है।

आई. पी. पावलोव की इच्छा का सिद्धांत। विशेष रुचि आईपी पावलोव द्वारा वसीयत की व्याख्या में है, जो इसे "स्वतंत्रता की वृत्ति (प्रतिबिंब)" के रूप में मानते थे, महत्वपूर्ण गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूप में जब यह इस गतिविधि को सीमित करने वाली बाधाओं से मिलती है। "स्वतंत्रता की वृत्ति" के रूप में, इच्छा व्यवहार के लिए भूख और खतरे की वृत्ति से कम प्रेरणा नहीं है। स्वतंत्रता की वृत्ति के रूप में इच्छाशक्ति व्यक्तित्व की मनो-शारीरिक अखंडता के सभी स्तरों पर प्रकट होती है, कुछ जरूरतों को दबाने और दूसरों को उत्तेजित करने का कार्य करती है, चरित्र की अभिव्यक्तियों को बढ़ावा देती है, खड़े होने की क्षमता से व्यक्तित्व की आत्म-पुष्टि को बढ़ावा देती है। स्वयं को आत्म-बलिदान के लिए।

वसीयत की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाएँ। मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा के ढांचे के भीतर, वैज्ञानिकों (जेड. फ्रायड से लेकर ई. फ्रॉम तक) ने मानव कार्यों की एक प्रकार की ऊर्जा के रूप में इच्छा के विचार को ठोस बनाने के लिए बार-बार प्रयास किए हैं। मनोविश्लेषण जीवित जीव की जैविक ऊर्जा में लोगों के कार्यों के स्रोत की व्याख्या करता है। स्वयं फ्रायड के लिए, यह अचेतन और तर्कहीन "कामेच्छा" है - यौन इच्छा की मनोवैज्ञानिक ऊर्जा। फ्रायड ने मानव व्यवहार को इस जीवन-पुष्टि शक्ति ("इरोस") की "सुसंस्कृत" अभिव्यक्तियों और मृत्यु के लिए एक व्यक्ति की अवचेतन लालसा ("थानाटोस") के साथ इसके संघर्ष द्वारा समझाया।

फ्रायड के विद्यार्थियों और अनुयायियों की अवधारणाओं में इन विचारों का विकास सांकेतिक है। तो, के. लोरेन्ज़ किसी व्यक्ति की प्रारंभिक आक्रामकता में इच्छाशक्ति की ऊर्जा देखते हैं। यदि इस आक्रामकता को समाज द्वारा अनुमत और अनुमोदित गतिविधि के रूपों में महसूस नहीं किया जाता है, तो यह सामाजिक रूप से खतरनाक हो जाता है, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप अप्रेरित आपराधिक कृत्य हो सकते हैं। ए.एडलर, के.जी. जंग, के. हॉर्नी, ई. फ्रॉम इच्छा की अभिव्यक्ति को सामाजिक कारकों से जोड़ते हैं। जंग के लिए, ये प्रत्येक संस्कृति में निहित व्यवहार और सोच के सार्वभौमिक आदर्श हैं, एडलर के लिए, शक्ति और सामाजिक प्रभुत्व की इच्छा, और हॉर्नी और फ्रॉम के लिए, संस्कृति में आत्म-प्राप्ति के लिए व्यक्ति की इच्छा।

वास्तव में, बाहरी दुनिया के साथ किसी व्यक्ति की सक्रिय बातचीत के परिणामस्वरूप स्वैच्छिक कार्यों के उद्देश्य बनते और उत्पन्न होते हैं। स्वतंत्र इच्छा का अर्थ प्रकृति और समाज के सार्वभौमिक नियमों को नकारना नहीं है, बल्कि उनका ज्ञान और उनके कार्य के लिए पर्याप्त व्यवहार का चुनाव करना है।

वसीयत के आधुनिक सिद्धांत. वसीयत के मनोवैज्ञानिक अध्ययन वर्तमान में विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के बीच विभाजित हैं: व्यवहारवाद में, व्यवहार के संबंधित रूपों का अध्ययन किया जाता है, प्रेरणा के मनोविज्ञान में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष और उन्हें दूर करने के तरीके ध्यान के केंद्र में हैं, व्यक्तित्व मनोविज्ञान में, फोकस व्यक्ति की संबंधित वाष्पशील विशेषताओं की पहचान और अध्ययन करना है। मानव व्यवहार के स्व-नियमन का मनोविज्ञान भी इच्छाशक्ति पर शोध में लगा हुआ है।

वसीयत का मनोवैज्ञानिक अध्ययन अब मानव व्यवहार की अवधारणाओं से संबंधित है: प्रतिक्रियाशील और सक्रिय। व्यवहार की प्रतिक्रियाशील अवधारणा के अनुसार, सभी मानव व्यवहार मुख्य रूप से विभिन्न आंतरिक और बाहरी उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया है। एकमात्र स्वीकार्य वैज्ञानिक सिद्धांत के रूप में व्यवहार की प्रतिक्रियाशील अवधारणा का दावा बिना शर्त सजगता और वातानुकूलित (नॉनऑपरेंट) कंडीशनिंग के अध्ययन से प्रभावित था। अपने पारंपरिक अर्थ में रिफ्लेक्स को हमेशा किसी प्रकार की उत्तेजना की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाता है। इसलिए प्रतिक्रिया के रूप में व्यवहार की समझ।

इस अवधारणा के ढांचे के भीतर व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन का कार्य इन उत्तेजनाओं को ढूंढना, प्रतिक्रियाओं के साथ उनका संबंध निर्धारित करना है। मानव व्यवहार की ऐसी व्याख्या के लिए इच्छा की अवधारणा की आवश्यकता नहीं है।

व्यवहार की सक्रिय अवधारणा के अनुसार, मानव व्यवहार को प्रारंभ में सक्रिय समझा जाता है, और वह स्वयं सचेत रूप से अपने रूपों को चुनने की क्षमता से संपन्न माना जाता है। उच्च तंत्रिका गतिविधि का नवीनतम शरीर विज्ञान, एन. ए. बर्नशटे और पी. के. अनोखिन जैसे वैज्ञानिकों का अध्ययन, प्राकृतिक विज्ञान की ओर से इस अवधारणा को पुष्ट करता है। व्यवहार की सक्रिय समझ के लिए इच्छाशक्ति और व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन आवश्यक है।

लेकिन व्यवहार की प्रतिक्रियाशील अवधारणाएँ, विशेष रूप से उच्च तंत्रिका गतिविधि के सबसे पारंपरिक पावलोवियन शरीर विज्ञान में, अभी भी मजबूत हैं।

सवाल

· वसीयत के कार्य की संरचना.

स्वैच्छिक कार्रवाई कार्रवाई के उद्देश्य और उससे जुड़े मकसद के बारे में जागरूकता से शुरू होती है। लक्ष्य और उसका कारण बनने वाले मकसद के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ, लक्ष्य की इच्छा को आमतौर पर इच्छा कहा जाता है।

लेकिन किसी लक्ष्य के लिए प्रयास करने वाला प्रत्येक व्यक्ति पर्याप्त रूप से सचेत नहीं होता है। आवश्यकताओं के बारे में जागरूकता की डिग्री के आधार पर, उन्हें प्रेरणा और इच्छाओं में विभाजित किया जाता है। यदि इच्छा सचेत है, तो आकर्षण हमेशा अस्पष्ट, अस्पष्ट होता है: एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह कुछ चाहता है, कुछ गायब है, या उसे कुछ चाहिए, लेकिन वह समझ नहीं पाता कि वास्तव में क्या है। आमतौर पर लोग आकर्षण को लालसा या अनिश्चितता के रूप में एक विशिष्ट दर्दनाक स्थिति के रूप में अनुभव करते हैं। अपनी अनिश्चितता के कारण आकर्षण उद्देश्यपूर्ण गतिविधि में विकसित नहीं हो पाता। इसलिए, आकर्षण को अक्सर एक संक्रमणकालीन स्थिति के रूप में देखा जाता है। इसमें प्रस्तुत आवश्यकता, एक नियम के रूप में, या तो दूर हो जाती है, या महसूस की जाती है और एक विशिष्ट इच्छा में बदल जाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हर इच्छा कार्रवाई की ओर नहीं ले जाती। अकेले इच्छा में सक्रिय तत्व शामिल नहीं होगा। इससे पहले कि कोई इच्छा एक प्रत्यक्ष उद्देश्य में बदल जाए, और फिर एक लक्ष्य में, इसका मूल्यांकन एक व्यक्ति द्वारा किया जाता है, अर्थात, इसे किसी व्यक्ति की मूल्य प्रणाली के माध्यम से "फ़िल्टर" किया जाता है और एक निश्चित भावनात्मक रंग प्राप्त होता है। भावनात्मक क्षेत्र में, लक्ष्य की प्राप्ति से जुड़ी हर चीज को सकारात्मक स्वर में चित्रित किया जाता है, ठीक वैसे ही जैसे हर चीज जो लक्ष्य प्राप्त करने में बाधा बनती है, नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है।

एक प्रेरक शक्ति होने के कारण, इच्छा भविष्य की कार्रवाई के लक्ष्य और उसकी योजना के निर्माण के बारे में जागरूकता को तेज करती है। बदले में, लक्ष्य के निर्माण में उसकी सामग्री, प्रकृति और महत्व एक विशेष भूमिका निभाते हैं। लक्ष्य जितना बड़ा होगा, उससे उतनी ही अधिक प्रबल आकांक्षा उत्पन्न हो सकती है।

इच्छाएँ हमेशा तुरंत पूरी नहीं होतीं। एक व्यक्ति के पास कभी-कभी एक साथ कई असंगत और यहां तक ​​कि विरोधाभासी इच्छाएं होती हैं, और वह खुद को बहुत मुश्किल स्थिति में पाता है, उसे समझ नहीं आता कि किसे पूरा किया जाए। मानसिक स्थिति, जो कई इच्छाओं या गतिविधि के लिए कई अलग-अलग उद्देश्यों के टकराव की विशेषता है, आमतौर पर उद्देश्यों का संघर्ष कहा जाता है। उद्देश्यों के संघर्ष में एक व्यक्ति का उन कारणों का आकलन शामिल है जो एक निश्चित दिशा में कार्य करने की आवश्यकता के पक्ष और विपक्ष में बोलते हैं, इस पर विचार करते हुए कि कैसे कार्य करना है। उद्देश्यों के संघर्ष का अंतिम क्षण एक निर्णय को अपनाना है, जिसमें एक लक्ष्य और कार्रवाई का तरीका चुनना शामिल है। निर्णय लेते समय व्यक्ति दृढ़ संकल्प दिखाता है; साथ ही, वह, एक नियम के रूप में, घटनाओं के आगे के पाठ्यक्रम के लिए ज़िम्मेदार महसूस करता है।

ऐच्छिक क्रिया के कार्यकारी चरण की एक जटिल संरचना होती है। सबसे पहले, अपनाए गए निर्णय का निष्पादन किसी न किसी समय, यानी एक निश्चित अवधि से जुड़ा होता है। यदि निर्णय के निष्पादन में लंबे समय तक देरी हो रही है, तो इस मामले में निर्णय को क्रियान्वित करने के इरादे के बारे में बात करने की प्रथा है। जटिल गतिविधियों का सामना करते समय हम आम तौर पर इरादे के बारे में बात करते हैं: उदाहरण के लिए, किसी विश्वविद्यालय में प्रवेश करना, एक निश्चित विशेषता प्राप्त करना। सबसे सरल ऐच्छिक क्रियाएं, जैसे प्यास या भूख बुझाना, किसी की गति की दिशा बदलना ताकि आगे चल रहे व्यक्ति से न टकराना, आमतौर पर तुरंत की जाती हैं। इरादा, अपने सार में, विलंबित कार्रवाई के लिए एक आंतरिक तैयारी है और एक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए निर्णय द्वारा तय की गई एक दिशा है। हालाँकि, केवल इरादा ही पर्याप्त नहीं है। किसी भी अन्य स्वैच्छिक कार्रवाई की तरह, यदि कोई इरादा है, तो लक्ष्य प्राप्त करने के तरीकों की योजना बनाने के चरण को अलग किया जा सकता है। योजना को अलग-अलग स्तर तक विस्तृत किया जा सकता है। कुछ लोगों में हर चीज़ का पूर्वाभास करने, हर कदम की योजना बनाने की इच्छा होती है। वहीं, अन्य लोग केवल सामान्य योजना से ही संतुष्ट हैं। इस मामले में, योजनाबद्ध कार्रवाई तुरंत लागू नहीं की जाती है। इसके क्रियान्वयन के लिए सचेतन प्रयास की आवश्यकता है। स्वैच्छिक प्रयास को आंतरिक तनाव या गतिविधि की एक विशेष स्थिति के रूप में समझा जाता है, जो किसी व्यक्ति के इच्छित कार्य को करने के लिए आवश्यक आंतरिक संसाधनों को जुटाने का कारण बनता है। इसलिए, स्वैच्छिक प्रयास हमेशा ऊर्जा के महत्वपूर्ण व्यय से जुड़े होते हैं।

ऐच्छिक क्रिया के इस अंतिम चरण को दो तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है: कुछ मामलों में यह बाहरी क्रिया में प्रकट होता है, अन्य मामलों में, इसके विपरीत, इसमें किसी भी बाहरी क्रिया से बचना शामिल होता है (ऐसी अभिव्यक्ति को आमतौर पर आंतरिक ऐच्छिक कहा जाता है) कार्रवाई)।

स्वैच्छिक प्रयास मांसपेशियों के तनाव से गुणात्मक रूप से भिन्न होता है। इच्छाशक्ति के प्रयास में, बाहरी गतिविधियों को न्यूनतम रूप से दर्शाया जा सकता है, और आंतरिक तनाव बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है। साथ ही, किसी भी स्वैच्छिक प्रयास में, किसी न किसी हद तक, मांसपेशियों में तनाव भी होता है। उदाहरण के लिए, किसी बात पर विचार करते या याद करते समय, हम माथे, आंखों आदि की मांसपेशियों पर दबाव डालते हैं, लेकिन इससे मांसपेशियों और स्वैच्छिक प्रयासों की पहचान करने का आधार नहीं मिलता है।

विभिन्न ठोस परिस्थितियों में, हम जो इच्छाशक्ति प्रकट करेंगे उसके प्रयास तीव्रता में भिन्न होंगे। यह इस तथ्य के कारण है कि स्वैच्छिक प्रयासों की तीव्रता मुख्य रूप से बाहरी और आंतरिक दोनों बाधाओं पर निर्भर करती है जो कि स्वैच्छिक कार्रवाई के प्रदर्शन का सामना करती हैं। हालाँकि, स्थितिजन्य कारकों के अलावा, अपेक्षाकृत स्थिर कारक भी हैं जो स्वैच्छिक प्रयासों की तीव्रता निर्धारित करते हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं: व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण, जो आसपास की दुनिया की कुछ घटनाओं के संबंध में प्रकट होता है; नैतिक स्थिरता, जो इच्छित पथ पर चलने की क्षमता निर्धारित करती है; व्यक्ति की स्वशासन और स्व-संगठन का स्तर, आदि। ये सभी कारक मानव विकास की प्रक्रिया में बनते हैं, एक व्यक्ति के रूप में उसका गठन होता है और अस्थिर क्षेत्र के विकास के स्तर की विशेषता होती है।

कुछ लोगों के लिए सब कुछ क्यों है और दूसरों के लिए कुछ भी नहीं? वैज्ञानिकों ने पाया है कि जीवन में सफलता की कुंजी बुद्धिमत्ता, सुंदरता या धन नहीं, बल्कि इच्छाशक्ति है। यह सिर्फ उनके क्षणिक आवेगों को नियंत्रित करने की क्षमता है, प्रकृति ने लोगों को अलग तरह से पुरस्कृत किया है, और कमजोर इरादों वाले लोग शारीरिक रूप से उन लोगों की तुलना में अलग तरह से "व्यवस्थित" होते हैं जिन्हें आत्म-नियंत्रण की समस्या नहीं होती है।

सफलता का मुख्य मापदंड

वह गुण जो यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति जीवन में कितना हासिल करता है, इसकी खोज 1980 के दशक की शुरुआत में स्टैनफोर्ड के मनोवैज्ञानिक वाल्टर मिशेल ने की थी। और यह मार्शमैलोज़ की बदौलत हुआ। 1960 के दशक में, एक वैज्ञानिक ने सुझाव दिया था कि चार या पाँच साल के बच्चे अभी एक मार्शमैलो खाएँ या 20 मिनट प्रतीक्षा करें और दूसरा लें। केवल एक तिहाई बच्चे ही इस प्रलोभन का विरोध करने में कामयाब रहे, और इस स्वादिष्ट व्यंजन को अकेले छोड़ दिया। 20 वर्षों के बाद, मिशेल ने प्रयोग में भाग लेने वालों को पाया और पाया कि लगातार लड़के और लड़कियाँ अपने साथियों की तुलना में कहीं अधिक सफल थे जो मार्शमैलो परीक्षण में विफल रहे थे। उन्होंने स्कूल और कॉलेज में बेहतर पढ़ाई की, बिना विचलित हुए लंबे समय तक काम करने में सक्षम थे, अधिक पैसा प्राप्त किया और अतिरिक्त वजन बढ़ने की संभावना कम थी। मिशेल के सहकर्मी, जो इस डेटा की दोबारा जांच करने के लिए दौड़े, उन्होंने पाया कि जो लोग क्षणिक इच्छाओं पर लगाम लगाने में सक्षम हैं, उनके सभी प्रकार के व्यसनों से पीड़ित होने की संभावना कम है, वे कर्ज में नहीं डूबते हैं और अजनबियों के साथ नहीं सोते हैं, उनके रहने की संभावना अधिक है शादीशुदा हैं और अपने स्वास्थ्य का बेहतर ख्याल रखते हैं।

आवेगी आवेगों का विरोध करने में असमर्थता किसी भी सकारात्मक गुण को ख़त्म कर सकती है। इसीलिए आत्म-नियंत्रण जीवन में सफलता का सबसे विश्वसनीय भविष्यवक्ता है। यहां तक ​​कि एक बहुत ही स्मार्ट कर्मचारी भी अगर रात में कंप्यूटर गेम खेलने के प्रलोभन को दूर नहीं कर पाता है तो वह काम से बाहर हो जाएगा। एक खूबसूरत महिला जो नकारात्मक भावनाओं सहित भावनाओं को अच्छी तरह से प्रबंधित नहीं करती है, अकेली रह जाएगी। धनी माता-पिता की संतान, जो "एक-सशस्त्र डाकू" का बंधक बन गया है, जल्दी ही सारा पैसा खो देगा। एक स्वाभाविक रूप से पतला व्यक्ति जो जंक फूड को त्यागने में सक्षम नहीं है वह मोटापा अर्जित करेगा।

भावनात्मक असंतुलन

बन्स, टीवी शो, सोशल नेटवर्क, खूबसूरत अजनबी और अजनबी, सिगरेट और शराब लोगों को लुभाते हैं क्योंकि वे भावनाएं पैदा करते हैं। भावनात्मक रूप से, भावनाएँ जागरूक गतिविधि की तुलना में बहुत पहले पैदा हुईं: यह एक त्वरित प्रतिक्रिया प्रणाली है जिसने हमारे दूर के पूर्वजों को लगातार बदलती और बहुत खतरनाक दुनिया में जीवित रहने में मदद की। वह सब कुछ जिसने अस्तित्व और प्रजनन में योगदान दिया - मीठा और वसायुक्त भोजन, यौन रूप से आकर्षक साथी, कुछ न करने की क्षमता - शक्तिशाली सकारात्मक भावनाओं का कारण बनी। उनका विरोध करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि पिज़्ज़ा खाने की इच्छा, शारीरिक प्रतिक्रियाओं की एक पूरी श्रृंखला का कारण बनती है: मुंह में लार, पेट में पाचक रस और ग्रंथियों में हार्मोन स्रावित होते हैं।

सुपरमार्केट, फास्ट फूड, ड्रग्स, शॉपिंग मॉल और वीडियो गेम हाल के आविष्कार हैं, और भावनात्मक प्रणाली "आदत से बाहर" उन्हें उपयोगी उत्तेजनाओं के रूप में प्रतिक्रिया देती है। भावनात्मक संकेत मस्तिष्क के एक प्राचीन क्षेत्र जिसे लिम्बिक सिस्टम कहा जाता है, में उत्पन्न होते हैं। और कुछ के लिए, यह बहुत सक्रिय रूप से काम करता है। ऐसे लोगों के लिए प्रलोभनों का विरोध करना कहीं अधिक कठिन होता है। 1954 में, अमेरिकी शोधकर्ताओं जेम्स ओल्ड्स और पीटर मिलनर ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि यदि लिम्बिक सिस्टम को अधिकतम तक "खराब" कर दिया जाए तो क्या होगा। चूहों के मस्तिष्क में इलेक्ट्रोड प्रत्यारोपित करके, वैज्ञानिकों ने इसके "कोर" - आनंद का केंद्र - को उत्तेजित किया। जब ओल्ड्स और मिलनर ने कृंतकों को पैडल से करंट को नियंत्रित करने की क्षमता दी, तो जानवरों ने खाना-पीना बंद कर दिया और अपने दिन इसे धकेलने और धकेलने में बिताने लगे। रिकॉर्ड धारक एक घंटे में 700 बार ऐसा करने में कामयाब रहे!

ब्रेक प्रणाली

अतिसक्रिय लिम्बिक प्रणाली के कारण शरीर के विनाश को रोकने के लिए, मस्तिष्क में विशेष ब्रेक होते हैं। उनमें से एक पूर्वकाल सिंगुलेट कॉर्टेक्स (एसीसी) है। इस क्षेत्र के लिए धन्यवाद, हमें एहसास होता है कि, सिद्धांत रूप में, हमें किसी भी आवेग से बचना होगा। जब वैज्ञानिकों ने एमआरआई स्कैनर में लेटे हुए स्वयंसेवकों को कुछ गलत करने की उभरती इच्छा को छोड़ने के लिए मजबूर किया, तो उनका एयूसी एक चमकदार रोशनी से "ज्वलंत" हो गया। और जितनी अधिक सक्रियता से उसने काम किया, उतना ही कम प्रयोगात्मक विषय प्रलोभनों के आगे झुके। लेकिन कुछ के लिए, मस्तिष्क की "संरचनात्मक" विशेषताओं के कारण, एयूसी दूसरों की तुलना में खराब काम करता है, और, प्रलोभन का सामना करना पड़ता है - कहते हैं, एक और गिलास पीने की पेशकश, हालांकि आप सुबह जल्दी काम पर जाते हैं - जैसे लोगों को इसकी चपेट में आने का खतरा दूसरों की तुलना में अधिक है। चेतना के स्तर पर, एक व्यक्ति समझता है कि वह गलत कर रहा है, हालांकि, "कमजोर" एसीसी की निगरानी के कारण, उसका लिम्बिक सिस्टम एक शक्तिशाली भावनात्मक प्रतिक्रिया शुरू करता है। और अब एक मग तीन में और पांच में बदल जाता है।

लेकिन कभी-कभी सामान्य रूप से काम करने वाला पीपीसी किसी अवांछित कार्रवाई को रोकने में सक्षम नहीं होता है। 2007 में, लीपज़िग में चेतना और मस्तिष्क विज्ञान अध्ययन संस्थान के शोधकर्ताओं ने स्वयंसेवकों से एक बटन वाले डायल पर हाथ की गति को रोकने के लिए कहा। कभी-कभी प्रतिभागियों को अंतिम समय में अपनी इच्छा छोड़नी पड़ती थी। इस समय, मस्तिष्क का एक अन्य क्षेत्र, फ्रंटोमेडियल कॉर्टेक्स (डीएफएमसी) का पृष्ठीय भाग, प्रायोगिक विषयों में तेजी से सक्रिय हो गया था। जिनके लिए यह क्षेत्र पर्याप्त गहनता से काम नहीं करता है वे अक्सर क्षणिक इच्छाओं का शिकार हो जाते हैं, क्योंकि वे यह महसूस करते हुए भी कि यह हानिकारक है, नियोजित कार्रवाई को रोक नहीं सकते हैं।

अंत में, कभी-कभी कोई व्यक्ति मिठाई या सिगरेट के एक हिस्से को मना नहीं कर सकता - हालाँकि उसने खुद से एक स्वस्थ जीवन शैली शुरू करने का सैकड़ों बार वादा किया था - इस तथ्य के कारण कि मस्तिष्क का एक अन्य क्षेत्र, पूर्वकाल इंसुला, अत्यधिक सक्रिय है। यह क्षेत्र, विशेष रूप से, घृणा की भावना के लिए जिम्मेदार है, और जिन लोगों में यह बहुत उत्साही है, उनके लिए वांछित, यद्यपि हानिकारक, कार्रवाई से इंकार करना कचरे के डिब्बे को सूँघने की कोशिश करने के समान है। अतिसक्रिय पूर्वकाल इंसुला वाले लोग जब अपनी पसंदीदा श्रृंखला के अगले एपिसोड को बंद करने का इरादा रखते हैं तो उन्हें शारीरिक रूप से निराशा होती है। अप्रिय भावना का अनुभव न करने के लिए, वे प्रलोभन से नहीं लड़ना पसंद करते हैं।

सुप्रीम कमांडर

मुख्य क्षेत्र जो अंततः यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति वैश्विक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए प्रलोभन का विरोध कर सकता है या नहीं, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स (पीएफसी) है। यह प्राइमेट्स में प्रकट हुआ, लेकिन चिंपैंजी के पूर्वजों के साथ "फैलने" के बाद, केवल मनुष्य के पूर्वजों में अर्जित पूरी ताकत में। पीएफसी हमारे मस्तिष्क का सबसे चतुर हिस्सा है: यही हमें इंसान बनाता है। अन्य बातों के अलावा, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स यह निर्धारित करता है कि क्या हमारा मस्तिष्क, एक आकर्षक निर्णय के सभी भावनात्मक फायदे और तर्कसंगत नुकसान का मूल्यांकन करने के बाद, अंततः इसे छोड़ देगा।

2010 में, स्विट्जरलैंड और अमेरिका में न्यूरो वैज्ञानिकों ने प्रदर्शित किया कि जब पीएफसी को निर्णय लेने से बाहर रखा जाता है तो क्या होता है। शोधकर्ताओं ने स्वयंसेवकों को तुरंत 30 स्विस फ़्रैंक लेने या कुछ हफ़्ते में प्रयोगशाला में देखने और 37 फ़्रैंक (2010 में, एक फ़्रैंक की लागत 29 रूबल) के साथ छोड़ने की पेशकश की। उपकरण में लेटते समय विषयों ने विकल्पों में से एक को चुना, जो एक चुंबकीय क्षेत्र का उपयोग करते हुए, मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों के काम में "हस्तक्षेप" करता था। जिन लोगों को पीएफसी अस्थायी रूप से "बंद" कर दिया गया था, उनके सात फ़्रैंक अधिक प्राप्त करने के लिए दो सप्ताह तक प्रतीक्षा करने के बजाय, छोटी राशि लेने की संभावना दोगुनी थी, लेकिन तुरंत।

वैज्ञानिकों ने जानबूझकर पुरस्कारों के बीच अंतर को छोटा कर दिया: ये ऐसी स्थितियाँ हैं जो अक्सर वास्तविक जीवन में घटित होती हैं। किसी आनंददायक गतिविधि को छोड़ना, जैसे कि कसरत के लिए दोस्तों के साथ घूमना, तुरंत लाभ नहीं लाता है: परिणाम ध्यान देने योग्य होने के लिए, आपको कम से कम कुछ महीनों के लिए जिम के पक्ष में कुछ छोड़ना होगा। एक अपर्याप्त रूप से शक्तिशाली पीएफसी लिम्बिक प्रणाली पर काबू नहीं पा सकता है, और व्यक्ति निर्णय लेता है कि यदि वह प्रलोभन के आगे झुक गया तो कोई बड़ी परेशानी नहीं होगी।

आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण

लेकिन खराब आत्म-नियंत्रण वाले मरीज़ इच्छाशक्ति चैंपियन की तुलना में मस्तिष्क के उन क्षेत्रों में अलग तरह से काम क्यों करते हैं जो इसके लिए जिम्मेदार हैं? अध्ययनों से पता चलता है कि न्यूरोट्रांसमीटर संश्लेषित होते हैं और अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीके से काम करते हैं - जैव रासायनिक "कोग", जिसकी बदौलत मस्तिष्क के आदेश विशिष्ट कार्यों में सन्निहित होते हैं। और आत्म-नियंत्रण के मुख्य न्यूरोट्रांसमीटर - डोपामाइन और सेरोटोनिन, जो निर्धारित करते हैं कि मस्तिष्क आनंद की अनुभूति कैसे महसूस करता है। इस बुनियादी तंत्र में विफलताएं व्यक्ति को आनंद के प्रति अत्यधिक संवेदनशील बनाती हैं, और सामाजिक नेटवर्क पर एक नया "पसंद" - एक वास्तविक क्षणिक आनंद - एक संभावित पदोन्नति की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है जो बहुत अधिक बोनस का वादा करता है, लेकिन कभी-कभी दूर के भविष्य में .

लंबे समय तक, वैज्ञानिक आश्वस्त थे कि यह डोपामाइन ही था जिसने हमें खुशी दी। लेकिन हाल के वर्षों में यह स्पष्ट हो गया है कि यह अणु केवल आनंद की प्रत्याशा के लिए जिम्मेदार है, जिससे एक रोमांचक "खुजली" पैदा होती है। इससे छुटकारा पाने की कोशिश में व्यक्ति जल्द से जल्द कोई आकर्षक चीज पाना चाहता है। डोपामाइन की चिंता के कारण रात को रेफ्रिजरेटर के पास जाना पड़ता है और आपको इंटरनेट पर घूमने के लिए मजबूर होना पड़ता है, भले ही व्यक्ति के पास बहुत सारा काम हो।

दूसरा पदार्थ जो यह निर्धारित करता है कि हम अपने इरादों में दृढ़ रहेंगे या नहीं वह सेरोटोनिन है। यह न्यूरोट्रांसमीटर हमें कल्याण और संतुष्टि की सामान्य भावना देता है। जब सेरोटोनिन की कमी होती है, तो व्यक्ति को बुरा लगता है और वह केक या जूते की आठवीं जोड़ी खरीदने जैसी सुखद चीजों से असुविधा से छुटकारा पाने की कोशिश करता है।

इन दो न्यूरोट्रांसमीटरों के चयापचय के लिए दर्जनों जीन जिम्मेदार हैं, और उनके "खराब" वेरिएंट आत्म-नियंत्रण के सभी प्रकार के उल्लंघन से जुड़े हैं। कमजोर इरादों वाले लोगों में, अक्सर रिसेप्टर्स को एन्कोड करने वाले जीन के "गलत" संस्करण होते हैं जो सेरोटोनिन और डोपामाइन को फंसाते हैं और उनके "आदेश" को कोशिकाओं तक पहुंचाते हैं। आत्म-नियंत्रण के लिए जिम्मेदार क्षेत्रों में, बहुत कम रिसेप्टर्स हैं, और मस्तिष्क जो सुखद संवेदनाएं प्राप्त नहीं करता है, उन्हें "पक्ष में" प्राप्त करना चाहता है, उदाहरण के लिए, कंप्यूटर गेम, शराब या मिठाई में।

विवरण:केवल शांति कुछ जीनों के "असफल" प्रकार आत्म-नियंत्रण की समस्याओं का एकमात्र कारण नहीं हैं। कई मायनों में, प्रलोभनों का विरोध करने की हमारी क्षमता पर्यावरणीय कारकों से प्रभावित होती है। और सबसे मुख्य है तनाव. कोई भी तनावपूर्ण घटना - जैसे आप पर तेजी से दौड़ती कार या आग - स्मार्ट लेकिन धीमे प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स को "म्यूट" कर देती है, जिससे मस्तिष्क का नियंत्रण तेज़ लिम्बिक सिस्टम को मिल जाता है। इसीलिए आपको अपने वरिष्ठों के साथ घबराहट भरी बातचीत के तुरंत बाद बड़े भुगतान की नियुक्ति जैसे महत्वपूर्ण निर्णय नहीं लेने चाहिए। लंबे समय तक तनाव रहने से इच्छाशक्ति पर और भी बुरा असर पड़ता है। यह प्रणालीगत जैव रासायनिक तंत्र को ट्रिगर करता है जो स्थायी रूप से पीएफसी की शक्ति को कम करता है और लिम्बिक प्रणाली की गतिविधि को बढ़ाता है। इसके अलावा, इस तरह के प्रभाव का अपेक्षाकृत छोटा प्रभाव भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, मेट्रो या शोर-शराबे वाले फ़्लैटमेट्स की दैनिक डेढ़ घंटे की यात्रा।

जीतने की रणनीतियाँ

यदि कोई व्यक्ति उन जीनों के साथ बदकिस्मत है जो मस्तिष्क के "वाष्पशील" क्षेत्रों के कार्य और संरचना को निर्धारित करते हैं, तो उसके लिए प्रलोभन हमेशा अधिक सफल आनुवंशिक पृष्ठभूमि वाले लोगों की तुलना में अधिक खतरनाक होंगे। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसे लोग मोटे होने, नशे में धुत्त होने, तलाक लेने और अपनी नौकरी खोने के लिए अभिशप्त हैं। व्यवहार की एक सक्षम रणनीति के साथ, वे दीर्घकालिक लक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं। "असफल" मस्तिष्क के मालिकों के लिए मुख्य नियम प्रलोभन से मिलने से बचना है। किसी आकर्षक वस्तु को देखने, सूंघने या छूने पर, वे लुप्त सुखद संवेदनाओं को पाने की कोशिश में लिम्बिक प्रणाली के आवेग को रोकने में असमर्थ हो सकते हैं। मिशेल के प्रयोगों में कठिन बच्चों द्वारा अनजाने में टालने की रणनीति का उपयोग किया गया था। बच्चे, जो वैज्ञानिक के लौटने से 20 मिनट पहले सहे, मार्शमैलो से दूर हो गए, अपनी आँखें बंद कर लीं और हर तरह से खुद को इलाज के बारे में सोचने से भी विचलित कर लिया।

यदि प्रलोभन से बचा नहीं जा सकता है, तो एक और रणनीति उपयोगी है - मोहक वस्तु की सबसे अमूर्त विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करना। जब मिशेल ने बच्चों को यह सोचने के लिए चुनौती दी कि मार्शमैलो कितने स्वादिष्ट होते हैं, तो लगभग कोई भी 20 मिनट तक खड़ा नहीं रह सका। जब उन्होंने मिठाई को एक फूले हुए बादल के रूप में सोचने की सलाह दी, तो जीवित बचे लोगों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई।

तीसरा विकल्प ऐसी स्थितियाँ बनाना है जिसमें अपने लिए थोड़ा सा प्रलोभन छीनने के लिए किसी अप्रिय, भले ही उपयोगी, कार्रवाई से "ढलान" करना असंभव हो। उदाहरण के लिए, जिम में प्रशिक्षक के साथ व्यक्तिगत पाठों का कोर्स खरीदते समय, न कि समूह कार्यक्रम, आप अनजाने में इस विशेष तकनीक का उपयोग करते हैं: जब किसी विशिष्ट व्यक्ति के साथ कोई समझौता होता है, तो कसरत छोड़ना अधिक कठिन होता है।

इच्छाशक्ति की कमी एक गंभीर समस्या है जो लोगों के जीवन को बर्बाद कर देती है और अर्थव्यवस्था पर हानिकारक प्रभाव डालती है। आज के प्रलोभनों से भरे संसार में यह विशेष रूप से प्रासंगिक हो जाता है। लोकप्रिय सलाह "सामान्य कारणों से" काम नहीं करती है, क्योंकि यह व्यक्ति की न्यूरोट्रांसमीटर विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखती है। जैसे-जैसे शोधकर्ता मस्तिष्क की कार्यप्रणाली के बारे में अधिक जानेंगे, वे इच्छाशक्ति की कमी के वास्तविक कारणों को समझने और इससे निपटने के लिए प्रभावी तरीके बनाने में सक्षम होंगे। यह संभव है कि किसी दिन इच्छाशक्ति की कमी के लिए गोलियाँ भी आएँगी, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति विशेष की "ख़राबियाँ" होंगी। मस्तिष्क का विज्ञान कितनी तेजी से आगे बढ़ रहा है, इसे देखते हुए, इसमें ज्यादा समय नहीं लगेगा।

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जब ट्यून किया जाता है, तो यह न केवल हमारी जागरूकता उत्पन्न करता है, बल्कि ब्रह्मांड में बाकी सभी चीजों के बारे में भी जागरूकता पैदा करता है।

मनुष्य के संबंध में, डॉन जुआन की शिक्षाओं में इच्छा उसमें निहित शक्ति है (जैसा कि किसी अन्य विचारशील प्राणी में है), जो किसी व्यक्ति के आदेश को ईगल के आदेश में बदलने को सुनिश्चित करता है, जो कि उससे निकलने वाली शक्ति है। पेट और व्यक्ति को सीधे दुनिया से जोड़ना।

और यह वह शक्ति है, जो किसी भी जीवित प्राणी का सच्चा मूल है, जो इरादे के कार्य को सुनिश्चित करती है।

शारीरिक दृष्टि से, विल नाभि के ठीक नीचे के स्थान से मेल खाता है।

इच्छा की प्रकृति

अधिकांश मामलों में, जिसे सामान्य लोग इच्छा कहते हैं वह चरित्र या दृढ़ संकल्प है।

सार के सबसे करीब चीज़ इच्छाशक्ति की समझ है, कुछ हद तक, स्वयं पर शक्ति, जो किसी को तब जीतने की अनुमति देती है जब मन हार के बारे में बात करता है। (दृढ़ता, साहस किसे कहते हैं)। यह भी बिना गलती के कहा जा सकता है कि इच्छा शरीर की आवाज़ है।

रोजमर्रा की वास्तविकता में इच्छा कैसे प्रकट होती है? उदाहरण के लिए, जब हम अपना हाथ उठाते हैं, तो यह इच्छा की अभिव्यक्ति है। हम नहीं जानते कि यह कैसे होता है (हालाँकि हम मस्तिष्क के काम, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और विद्युत संकेतों के पारित होने के विवरण का उपयोग करके स्पष्टीकरण का ढेर लगा सकते हैं)। ठीक वैसे ही जैसे हम नहीं जानते कि हमने अपने कानों, आंखों और हाथों से दुनिया को समझना, आंतरिक संवाद करना, दूसरे क्या कहते हैं उसे समझना, सोचना, चलना, बाइक चलाना, कुछ फेंकना या पकड़ना, दाएं हाथ से काम करना कैसे सीखा। बाएं हाथ से काम करने वाले, जो कुछ वह था उससे जुड़ जाते हैं (उदाहरण के लिए, शराबी बन जाते हैं) और भी बहुत कुछ। यह सब वसीयत का कार्य है जो इरादे के माध्यम से उसके नियंत्रण के माध्यम से होता है। यह सिर्फ इतना है कि आम लोगों को इसका एहसास नहीं है।

और फिर भी सामान्य व्यक्ति को अपनी इच्छा का एहसास नहीं होता है, क्योंकि वह सोचता है कि यह कुछ ऐसा होना चाहिए जो पहले से ही ज्ञात के समान हो, कुछ ऐसा जिसे वह निश्चित रूप से जान सके, जैसे क्रोध। और अज्ञात के क्षेत्र से संबंधित वसीयत, बहुत शांत और अगोचर है।

जब किसी व्यक्ति को कुछ सिखाया जाता है, तो वह उस पर अपनी इच्छा लागू करता है, और इसके विपरीत - जिसे सिखाया जाता है वह सीखने के लिए अपनी इच्छा लागू करता है। साथ ही, छात्र "अनैच्छिक रूप से" (मन के लिए) अपनी इच्छा को लागू करना सीखता है।

चमत्कारी उपचार भी जीने की इच्छा का परिणाम हैं। सम्मोहन के तहत विभिन्न प्रकार के एन्कोडिंग और इंस्टॉलेशन भी वसीयत के कार्य का उपयोग करते हैं। विभिन्न प्रकार की मानसिक क्षमताओं जैसे टेलीकिनेसिस, टेलीपैथी या गिनती क्षमताओं का उल्लेख नहीं किया गया है। यह वसीयत ही है जो आपको ऐसे काम करने की अनुमति देती है जिन पर सामान्य ज्ञान विश्वास करने से इनकार करता है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण जैसे "यदि आप कुछ बनना चाहते हैं (उदाहरण के लिए, अमीर), तो ऐसा व्यवहार करें जैसे कि आप एक हैं" इच्छाशक्ति की कीमत पर ठीक से काम करते हैं।

तर्क से अंधे व्यक्ति को अपनी इच्छा के निरंतर और निर्बाध कार्य के बारे में भी पता नहीं होता है। केवल मन के नियंत्रण को कमजोर करने के कुछ ही क्षणों में (उदाहरण के लिए, बीमारी या तनाव के कारण), आंतरिक संवाद में कमी या नींद के दौरान, इच्छाशक्ति हर चीज के संलयन की एक प्रकार की अस्पष्ट भावना के रूप में "दृश्यमान" हो जाती है। दुनिया में सब कुछ और यह संबंध पेट के निचले हिस्से से निकलने वाली एक शक्ति के रूप में महसूस किया जाता है।

अधिकांश आधुनिक लोगों में एक बड़ा नुकसान यह है कि जीवन जीते समय वे इस संबंध को पूरी तरह से नजरअंदाज कर देते हैं। उनके सांसारिक मामले, अंतहीन रुचियाँ, चिंताएँ, निराशाएँ, भय आदि। वे अपनी सीमित चेतना की पूरी दुनिया पर कब्जा कर लेते हैं और रोजमर्रा की जिंदगी की धारा में उन्हें यह भी संदेह नहीं होता है कि वे किसी और चीज से जुड़े हुए हैं।

जादूगरों द्वारा वसीयत का प्रयोग

बहुत व्यावहारिक होने के कारण, ज्ञान के लोगों ने इच्छा के तंत्र को चालू करने के लिए पूर्वापेक्षाएँ और शर्तें निर्धारित कीं, और यह भी समझा कि इसके कार्य की प्रकृति और वास्तव में सब कुछ कैसे होता है, इसकी "परेशान" किए बिना, इसके साथ कुछ कार्यों के क्या परिणाम होते हैं।

तथ्य जो नए द्रष्टाओं के साथ आए:

1. इच्छाशक्ति जादुई कला का मूल है। और जादू इच्छाशक्ति की एक निर्देशित क्रिया है।

2. इच्छाशक्ति में सुधार किया जा सकता है, जानबूझकर विकसित किया जा सकता है, स्वयं में इसे प्रकट करने की क्षमता विकसित की जा सकती है।

5. इच्छाशक्ति को "चालू" करने के लिए पर्याप्त मात्रा में व्यक्तिगत शक्ति जमा करना आवश्यक है।

7. अंततः, धैर्य और व्यक्तिगत शक्ति का संचय फल देगा - एक दिन एक योद्धा वह करेगा जो उसके मन के सभी प्रतिरोधों के बावजूद असंभव माना जाता है।

जिस क्षण वसीयत सामने आती है उसका वर्णन कार्लोस कास्टानेडा की किताबों में पेट में खुजली, जलन, गंभीर दर्द और ऐंठन में बदलने के रूप में किया गया है, जो महीनों तक रह सकता है। दर्द जितना तीव्र होगा, व्यक्ति की इच्छाशक्ति उतनी ही बेहतर और मजबूत होगी। लेकिन इच्छाशक्ति को बिना दर्द के भी जगाना संभव है। यह व्यक्तिगत है.

जागृति के बाद, इच्छाशक्ति पेट के केंद्र से निकलने वाले चमकदार धागों के रूप में काफी विशिष्ट रूप धारण कर लेती है, इसे महसूस करना संभव हो जाता है और इसकी मदद से दुनिया को महसूस करना संभव हो जाता है, वस्तुतः आसपास की वस्तुओं को चमकदार धागों से छूना संभव हो जाता है। . जादूगर, सामान्य लोगों द्वारा अपने हाथों, कानों और आंखों से दुनिया को देखने की विकसित क्षमताओं के अलावा, अपनी जीभ, नाक और इच्छाशक्ति से दुनिया को उतनी ही स्पष्टता से देखने की क्षमता विकसित करता है।

जब कोई व्यक्ति इच्छा से संसार को देखता है, तो सब कुछ उतना बाहरी और वास्तविक नहीं हो जाता, जितना कि मन से संसार को देखने पर लगता है। फिर भी, जादूगरों की दुनिया का वर्णन इच्छाशक्ति द्वारा समर्थित है, जैसे सामान्य लोगों की दुनिया का वर्णन मन द्वारा समर्थित है। यही जैविक प्राणियों का रहस्य है। जादूगर वसीयत को चुनते हैं क्योंकि यह असीम रूप से समृद्ध और अधिक रोमांचक है।

इच्छाशक्ति को चालू करने के क्षण में, चेतना बहुत चुपचाप विचलित और बंद हो जाती है, और यह चुप्पी, यह उदासी, इरादे को ऊपर उठाना और दूसरे ध्यान को कहीं भी निर्देशित करना, उसे नियंत्रित करना, उसे यह या वह करना संभव बनाती है। . इच्छा दूसरे ध्यान का इतना पूर्ण नियंत्रण है कि इसे दूसरा स्व भी कहा जाता है। उदाहरण के लिए, सपने में उड़ने का इरादा उड़ान में परिणित होता है।

इच्छाशक्ति के जागरण के बाद, योद्धा इच्छाशक्ति को निर्देशित और ट्यून करना सीखता है, इसे पेट से आने वाले पतले चमकदार धागे में केंद्रित करता है, और इसे किसी भी कल्पनीय स्थान पर निर्देशित करता है। यह भी कहा जा सकता है कि इस धागे की मदद से योद्धा को नाग में डुबोया जाता है। साथ ही, नागुअल के साथ रिश्ते की प्रकृति निपुण के स्वभाव से निर्धारित होती है और पूरी तरह से व्यक्तिगत होती है:

यदि योद्धा क्रोधित है, तो नाग क्रोधित है

यह पता चला कि एक योद्धा की चेतना का कार्य बाहरी दुनिया के प्रभाव के प्रभाव को निर्धारित करता है। अर्थात्, पाप, पुण्य, कर्म आदि के पारंपरिक धार्मिक दृष्टिकोण, अतीत पर भविष्य की निर्भरता, तभी तक वास्तविक हैं जब तक वे विषय के विश्वदृष्टिकोण में बने रहते हैं और धारणा को प्रभावित करते हैं। अपनी नियति ही व्यक्ति की नियति का निर्माण करती है।

यह इच्छाशक्ति ही है जो हमें आगे बढ़ती है और बेहतर बनाती है। यह वह है जो हमें अगली श्रृंखला देखने के लिए सोफे पर लक्ष्यहीन रूप से लेटने की अनुमति नहीं देती है। यह इच्छाशक्ति ही है जो हमें कठिन कार्यों को समय पर निपटाने और बुरी आदतों को छोड़ने में मदद करती है।

लेकिन आधुनिक विज्ञान कहता है कि, यह पता चला है, मजबूत इरादों वाला व्यक्ति बनने के लिए तंग मुट्ठी वाले दस्ताने सबसे अच्छा तरीका नहीं हैं।

तर्कसंगतता और आत्म-नियंत्रण

सीमित तार्किकता का एक विरोधाभास है। इसका मतलब यह है कि हम सभी केवल तभी तक बहुत चतुर और तर्कसंगत हैं जब तक हमें कार्य नहीं करना है। जब बात इसकी आती है तो हम सब कुछ बिल्कुल भूल जाते हैं। इच्छाशक्ति काम नहीं करती. ऐसा क्यों होता है यह अभी तक ज्ञात नहीं है, लेकिन यह एक वैज्ञानिक तथ्य है। यह विरोधाभास अधिकांश "विफलताओं" के मूल में निहित है।

इच्छाशक्ति को कष्ट होने का क्या कारण है?

ऐसी अवस्थाएँ होती हैं जिनके दौरान स्वयं को नियंत्रित करना बहुत कठिन होता है, और इच्छाशक्ति शून्य हो जाती है। इनमें शराब के नशे की स्थिति (हल्का भी), थकान और उनींदापन शामिल हैं। एक विशेष खतरा तनाव की स्थिति है। यहां मुद्दा यह है कि तनाव और आत्म-नियंत्रण की स्थितियां बिल्कुल विपरीत हैं। यही कारण है कि तनाव में रहने वाले लोग अक्सर ऐसी चीजें करते हैं जो उन्हें नहीं करनी चाहिए: निषिद्ध खाद्य पदार्थ खाना या पीना, वीडियो गेम खेलना, या खरीदारी करने जाना।

स्वास्थ्य और इच्छाशक्ति के बीच संबंध

यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि अत्यधिक आत्म-नियंत्रण प्रतिरक्षा को कम कर देता है, जिसके परिणामस्वरूप, सभी नियंत्रण खत्म हो जाते हैं - आखिरकार, शरीर को अस्तित्व के लिए लड़ना पड़ता है। ऐसे अप्रिय परिणामों से बचने के लिए, प्राथमिकता वाले क्षेत्रों की पहचान करें जिनमें आप इच्छाशक्ति के बिना नहीं कर सकते, और बाकी क्षेत्रों को खुला छोड़ दें। अपने आप पर बहुत अधिक दबाव न डालें.

आत्म-नियंत्रण के खतरों पर

कभी-कभी आत्म-नियंत्रण न केवल अच्छा नहीं, बल्कि हानिकारक भी हो सकता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति जीवन से संतुष्टि महसूस करना बंद कर देता है क्योंकि वह केवल तर्कसंगत चीजें करता है और उसके पास सुखद और सहज चीजों के लिए बिल्कुल भी समय नहीं होता है। एक व्यक्ति को सबसे पहले खुद की बात सुननी चाहिए और सच्ची इच्छाओं को किसी अन्य इच्छा से अलग करना सीखना चाहिए। इसलिए इस सहज, लेकिन ऐसी वांछनीय चीज़ को थोड़ी देर के लिए अलग रख दें और, यदि आपका शरीर शांत नहीं हुआ है, तो वापस जाएं और यह करें: सोएं, चॉकलेट का एक टुकड़ा खाएं, या अंत में ये जूते खरीदें।