"मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के परिवार के लिए, साथ ही समाज के लिए,
उसकी बीमारी एक समस्या है; स्वयं रोगी के लिए - एक समाधान।" थॉमस सास.

आज हम उस प्रश्न के बारे में बात करेंगे जो मनोविज्ञान से दूर रहने वाले अधिकांश लोगों को चिंतित करता है: "मनोविज्ञान की आवश्यकता क्यों है?", "क्या मनोविज्ञान एक विज्ञान है?"

कभी-कभी मुझे ग्राहकों के बीच जागरूकता के विभिन्न स्तरों से निपटना पड़ता है, और मैं सबसे सरल लोगों के साथ काम करता हूं: डॉक्टर, प्रबंधक, भाषाविज्ञानी और इसी तरह, यानी बहुत शिक्षित लोगों के साथ। ऐसे बहुत दिलचस्प मामले हैं जब परामर्श के लिए आने वाले लोग नहीं जानते या वास्तव में नहीं समझते कि एक मनोवैज्ञानिक एक मनोचिकित्सक से कैसे भिन्न होता है, जो अनावश्यक भय और पूर्वाग्रह का कारण बनता है। इन पूर्वाग्रहों में से एक यह है कि केवल बीमार लोग ही मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं।

कुछ समय पहले, मेरे एक ग्राहक, जो मनोचिकित्सा का एक लंबा कोर्स कर रहा था, ने मेरे सामने स्वीकार किया कि जब वह पहली बार आया था, तो उसे मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक के बीच अंतर नहीं पता था।

इस तथ्य के बावजूद कि 90 के दशक के अंत और 2000 की शुरुआत से मनोविज्ञान की लोकप्रियता में उछाल आ रहा है, कई अंधेरे बिंदु अभी भी बने हुए हैं और ऐसे लोग हैं जो न केवल मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों को भ्रमित करते हैं, बल्कि उन्हें मनोचिकित्सा के बारे में कोई जानकारी भी नहीं है - यह एक ऐसा क्षेत्र है व्यावहारिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के. मनोचिकित्सा एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें दो अलग-अलग दिशाएँ "मिलती हैं"।

मनोचिकित्सा मनोविज्ञान के समान ही कई प्रश्न उठाती है, यही कारण है कि ग्राहकों को काम के पहले चरण में ही बहुत निराशा का अनुभव होता है। हम धीरे-धीरे इस मुद्दे से भी निपट लेंगे.'

विभिन्न टीवी श्रृंखलाओं में हम ऐसे पेशेवरों को देखते हैं, जो मनोविज्ञान का ज्ञान रखते हुए, लोगों को अपराधों को सुलझाने में मदद करते हैं, उनके निजी जीवन को बेहतर बनाते हैं, वे स्वयं प्रसिद्ध फिल्मों के मुख्य पात्र हैं, जैसे: "लाइ टू मी" (लिटोम / 2009 - 2011), "बोन्स" (बोन्स / 2005 - 2015/चरित्र स्वित्ज़ - प्रोफाइलर, तीसरे सीज़न में दिखाई देता है), रिचर्ड गेरे अभिनीत "फाइनल एनालिसिस" (1992), ब्रूस विलिस अभिनीत "द सिक्स्थ सेंस"।

यह पता चला है कि एक मनोवैज्ञानिक, मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक लोकप्रिय या यहां तक ​​कि फैशनेबल विशेषज्ञ हैं जो रहस्य और धोखाधड़ी से घिरे हुए हैं। वे मानव आत्मा की ख़ासियतों को जानते हैं, वे जानते हैं कि कैसे कुशलता से हेरफेर करना और रहस्यों को उजागर करना है, लेकिन उनके पास न जाना बेहतर है, क्योंकि "एक स्वस्थ व्यक्ति को स्वयं सभी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है।" हालाँकि, यह एक और ग़लतफ़हमी है, क्योंकि एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो पूरी तरह से आत्मनिर्भर होगा और दूसरों के बिना काम करेगा, और उसे सभी विज्ञानों का ज्ञान भी होगा और वह अरस्तू जैसा होगा। यह जीवन के सभी मामलों में कुख्यात आदर्श पूर्णता के समान ही अप्राप्य आदर्श है। एक नियम के रूप में, स्वस्थ लोग ही मनोवैज्ञानिकों के पास जाते हैं। क्यों? हां, क्योंकि एक मनोवैज्ञानिक को मानव मानस की संरचना के बारे में ज्ञान होता है, सामान्य रूप से और विकृति विज्ञान दोनों में, और एक सामान्य स्वस्थ व्यक्ति को जटिल मुद्दों से निपटने में मदद कर सकता है। ऐसे प्रश्न, एक नियम के रूप में, बहुत महत्वपूर्ण चीजों से संबंधित होते हैं: विकल्प, स्थिति को समझना, स्वयं - ऐसे प्रश्न जो किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार होते हैं।

मानस की एक जटिल "संरचना" है और यह व्यर्थ नहीं है कि लोगों ने यह पता लगाने में सदियाँ बिता दीं कि लोगों की सबसे प्रभावी ढंग से मदद कैसे की जाए। आप इस लेख में ऐतिहासिक तथ्यों के एक बहुत ही संक्षिप्त, शाब्दिक थीसिस कथन से सीखेंगे कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान का गठन कैसे हुआ।

मनोविज्ञान का इतिहास.

किसी भी विज्ञान की तरह, मनोविज्ञान का भी विकास का अपना इतिहास है। "मनोविज्ञान का इतिहास" मेरे पसंदीदा विषयों में से एक है। अपने पसंदीदा विषय के इतिहास का अध्ययन करके, हम सबसे पवित्र चीज़ को छूते हैं - एक प्रक्रिया के रूप में मानव अनुभूति का सुधार।

इसलिए, मानसिक जीवन में रुचि ने हजारों वर्षों से मानवता को उत्साहित किया है। प्राचीन यूनानी दार्शनिकों से शुरू होकर, जिन्होंने 4 तत्वों, तत्वों या परमाणुओं की मदद से मानसिक जीवन की घटनाओं को समझाने की कोशिश की, आज तक, जब मनोविज्ञान एक विविध विज्ञान बन गया है, जिसमें दर्जनों काफी गंभीर क्षेत्र शामिल हैं, प्रत्येक जिनमें से, वास्तव में, अलग-अलग विकसित होते हैं: नैदानिक ​​​​मनोविज्ञान, मनोविश्लेषण, विकासात्मक मनोविज्ञान, कानूनी, अंतरिक्ष, चिकित्सा, मनोभौतिकी, मनोभाषाविज्ञान, न्यूरोसाइकोलॉजी, प्राणीशास्त्र, सामान्य मनोविज्ञान, व्यावहारिक मनोविज्ञान, परामर्श मनोविज्ञान...

समय की धुरी पर विज्ञान की गति विचारों के विकास के सिद्धांत के अनुसार आरोही प्रकृति की है। कुछ विचार विकसित हुए हैं और विकसित हो रहे हैं, जबकि अन्य अप्रमाणिकता या भ्रांति के कारण लुप्त हो गए हैं। उदाहरण के लिए, मंत्रमुग्धता की तरह। फ्रेडरिक मेस्मर का मानना ​​था कि एक व्यक्ति प्राकृतिक चुंबक की तरह ऊर्जा छोड़ता है। मानव (पशु) चुम्बकत्व का आधार एक कण-एक तरल पदार्थ है। कुछ मायनों में, उनका दृष्टिकोण अपने परमाणुओं के साथ प्राचीन यूनानियों की याद दिलाता है।

प्राचीन विचार की मौलिक उपलब्धियाँ सुकरात के विचार और उनकी संवाद पद्धति, प्लेटो और आदर्श दुनिया का उनका दर्शन, अरस्तू थे, जो आत्मा और शरीर की एकता के बारे में बात करने वाले पहले व्यक्ति थे। हालाँकि, प्राचीन यूनानियों ने आत्मा की अनुभूति की प्रक्रिया के संबंध में दार्शनिक निष्कर्षों को कोई विशेष शब्द नहीं दिया।

एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में मनोविज्ञान ने 19वीं शताब्दी में ही आकार लिया। वैज्ञानिक मनोविज्ञान पर दुनिया का पहला पाठ्यक्रम जर्मन फिजियोलॉजिस्ट और मनोवैज्ञानिक विल्हेम वुंड्ट द्वारा पढ़ाया गया था, जिन्होंने संवेदी धारणा का अध्ययन किया था, दूसरे शब्दों में, प्राकृतिक वैज्ञानिक तरीकों के आधार पर संवेदनाओं और अनुभवों के आधार पर छवियां बनाने की प्रक्रिया। कम ही लोग जानते हैं, लेकिन विल्हेम वुंड्ट को सामाजिक मनोविज्ञान का जनक भी माना जाता है। 20वीं सदी की शुरुआत तक, मनोविज्ञान आत्मविश्वास से पूरे ग्रह पर फैल गया और जल्द ही इसे दुनिया के सभी प्रमुख विश्वविद्यालयों में पेश किया गया।

मनोविज्ञान क्या है?

तो मनोविज्ञान क्या है? "मनोविज्ञान" जीवन गतिविधि के एक विशेष रूप के रूप में मानस के विकास और कार्यप्रणाली के नियमों का विज्ञान है। बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क मानसिक प्रक्रियाओं के माध्यम से आयोजित किया जाता है जो शारीरिक प्रतिक्रियाओं के आधार पर होते हैं और उनसे अविभाज्य होते हैं।

"मानसिक प्रक्रियाओं" से हमारा क्या तात्पर्य है? ये संवेदना और धारणा, ध्यान, स्मृति, सोच, कल्पना, भाषण, गतिविधि, भावनाएं और भावनाएं हैं। प्रत्येक मानसिक प्रक्रिया की अपनी विशेषताएं और घटना के पैटर्न, गुण और गुण होते हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाएं हमारे मस्तिष्क की गतिविधि का परिणाम हैं और उनका उद्देश्य शरीर को आसपास की दुनिया के अनुकूल बनाना है।

यदि एक भी प्रक्रिया का कामकाज बाधित होता है, तो यह तुरंत मानव सुरक्षा को प्रभावित करता है। हम बाद में मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

अब मैं सिर्फ एक उदाहरण दूंगा. आइए विचार करें कि यदि किसी व्यक्ति का संवेदना कार्य ख़राब हो जाए तो उसका क्या होगा?

भावना क्या है? यह शरीर पर विभिन्न प्रभावों या शरीर के भीतर होने वाले परिवर्तनों के बीच अंतर करने की क्षमता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, संवेदना अंतर करना संभव बनाती है: ठंड - गर्मी, भूख - तृप्ति, नमी - सूखापन, दर्दनाक - दर्दनाक नहीं। आम तौर पर, एक व्यक्ति अपने "मैं" को समग्र और अविभाज्य महसूस करता है; आत्म-जागरूकता में शरीर की संपूर्ण रूपरेखा और उसकी पूर्णता आदि शामिल होती है।

आइए अब देखें कि जिस व्यक्ति में संवेदना की गड़बड़ी है उसका क्या होगा।

यह पता चला है कि निम्नलिखित स्थितियों में संवेदना का नुकसान संभव है:

1. गंभीर तनाव, भावनात्मक अशांति या सदमे के क्षणों में। हम अक्सर फिल्मों में देखते हैं कि कैसे एक नायक या नायिका बिना बाहरी कपड़ों के कड़कड़ाती ठंड में भाग जाता है और तब हमें समझ आता है कि फिल्म का नायक गंभीर तनाव का अनुभव कर रहा है, क्योंकि व्यक्ति ऐसी मजबूत भावनाओं के प्रभाव में है जिसके बारे में वह नहीं सोचता है। उसकी सुरक्षा और स्वास्थ्य.
2. जब मस्तिष्क या रीढ़ की हड्डी क्षतिग्रस्त हो जाती है, जब चोट के परिणामस्वरूप या, उदाहरण के लिए, स्ट्रोक के कारण, व्यक्ति को शरीर का कोई भी हिस्सा महसूस नहीं होता है या दर्द के प्रति संवेदनशीलता खो जाती है। तब व्यक्ति को तेज या गर्म वस्तुओं से खतरा महसूस होना बंद हो जाता है। कभी-कभी यह दूसरे तरीके से होता है, रंगों, ध्वनियों, प्रकाश के प्रति संवेदनशीलता तेजी से बढ़ जाती है। कभी-कभी स्ट्रोक के बाद बहुत तेज़, दर्दनाक संवेदनाएँ होती हैं, और फिर किसी व्यक्ति के लिए कोई भी सरल कार्य करना मुश्किल हो जाता है। उदाहरण के लिए, तैयार हो जाओ. वैसे, संवेदनशीलता की हानि भी सीरिंगोमीलिया की विशेषता है।
3. मानसिक विकारों के लिए. मानसिक विकारों की पहचान स्वयं की भावना में बदलाव या स्वयं की भावना की हानि से होती है। व्यक्ति अपने "मैं" का बोध खो देता है।
4. यदि किसी व्यक्ति को तृप्त भूख महसूस नहीं होती है - तृप्ति की कोई भावना नहीं है, तो हम या तो "खाने" के तनाव के बारे में बात कर सकते हैं, या, यदि तंत्र "क्रोनिक" हो जाता है, तो बुलिमिया के बारे में।
5. लेकिन एनोरेक्सिया के साथ, "मैं" की छवि ख़राब हो जाती है और व्यक्ति बीमार महसूस करता है, जैसा कि उसे अधिक खाने से लगता है, हालाँकि उसने केवल सलाद का एक पत्ता खाया था।

इस प्रकार, हम केवल एक मानसिक प्रक्रिया - संवेदना - के उदाहरण में देखते हैं कि यह हमारे मानस के लिए कितनी महत्वपूर्ण है। संवेदना को उचित रूप से एक बुनियादी मानसिक प्रक्रिया माना जाता है और यह कई कार्य करती है। इसके अलावा, संवेदना सभी उच्च मानसिक कार्यों - प्रक्रियाओं से जुड़ी होती है। हम निम्नलिखित लेखों में देखेंगे कि वास्तव में कैसे।

यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई महत्वपूर्ण निदान तकनीकें उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के निदान से जुड़ी हैं। इसके अलावा, हम जानते हैं कि मजबूत अनुभवों के बाद, कई मानसिक प्रक्रियाएं "पीड़ित" होती हैं।

तो, आइए मनोविज्ञान के इतिहास पर वापस लौटें।

उत्पत्ति की उत्पत्ति या मनोचिकित्सा की शुरुआत

19वीं शताब्दी में, एक युवा मनोचिकित्सक ने पेरिस विश्वविद्यालय (सिगमंड फ्रायड के भावी शिक्षक) के मेडिकल सर्कल में प्रसिद्ध मनोचिकित्सक चारकोट के मनोचिकित्सा विभाग में इंटर्नशिप की। पियरे मैरी फेलिक्स जेनेट, जो सिगमंड फ्रायड के कुछ मूल विचारों का अनुमान लगाने में सक्षम था।

पियरे जेनेट के वैज्ञानिक कार्य के लिए धन्यवाद, हम मनोचिकित्सा में एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधारणा (विचारों की प्रणाली) से परिचित हुए - मानसिक विनियमन की प्रक्रिया की खोज और विवरण। यह वह था जिसने सबसे पहले "न्यूरोसिस की मनोवैज्ञानिक अवधारणा" विकसित की थी। उन्होंने विज्ञान में कई मौलिक और महत्वपूर्ण अवधारणाएँ पेश कीं। जेनेट ने तर्क दिया कि कुछ चरित्र विकारों के साथ, किसी व्यक्ति की चेतना महत्वपूर्ण मनो-शारीरिक प्रक्रियाओं को पंजीकृत करने में सक्षम नहीं है। क्या आपको वही मानसिक प्रक्रियाएँ याद हैं?

यह वह महत्वपूर्ण क्षण है जिसे विचारों के विकास और नैदानिक ​​​​मनोविज्ञान के व्यावहारिक भाग के लिए शुरुआती बिंदु माना जा सकता है, जो मानसिक प्रक्रियाओं के प्रवाह और कामकाज में गड़बड़ी का अध्ययन करना संभव बनाता है। एक मनोवैज्ञानिक आधिकारिक निदान नहीं कर सकता है, लेकिन नैदानिक ​​​​तरीकों का उपयोग करके वह मानसिक विकार के पाठ्यक्रम का वर्णन कर सकता है।

चार्कोट का एक और प्रतिभाशाली छात्र सिगमंड फ्रायडउपचार की एक नई पद्धति विकसित की - मनोविश्लेषण। यह फ्रायड ही है कि हम शब्दों से उपचार के विचार - मनोचिकित्सा के प्रसार का श्रेय देते हैं।

मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा कैसे भिन्न हैं?

यदि मनोविज्ञान मानसिक प्रक्रियाओं, व्यवहार, सामान्य और रोग संबंधी स्थितियों में अनुभवों का अध्ययन है, तो मनोचिकित्सा नैदानिक ​​​​चिकित्सा की एक शाखा है जो मानसिक बीमारियों, उनकी घटना, पाठ्यक्रम और उनके इलाज के चिकित्सा (औषधीय) तरीकों का अध्ययन करती है। मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के अलग-अलग लक्ष्य, अलग-अलग कार्य और अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन सभी क्षेत्रों में नहीं। एक मनोवैज्ञानिक एक डॉक्टर नहीं है और गोलियाँ नहीं लिखता है, लेकिन किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के व्यापक अध्ययन के माध्यम से, वह उसे दुनिया के अनुकूल होने या किसी विशिष्ट समस्या को हल करने में मदद कर सकता है। एक मनोचिकित्सक, मोटे तौर पर कहें तो, किसी व्यक्ति को बातचीत के सामाजिक पहलुओं के अनुकूल बनाने का कार्य स्वयं निर्धारित नहीं करता है; किसी बीमारी का इलाज करने के लिए उसका कार्य एक जैविक आधार बनाना है, अर्थात दवाओं की मदद से जैविक प्रक्रियाओं को सही करना है व्यक्ति को "प्रशिक्षण" की ओर निर्देशित करना - मनोचिकित्सा। यह पता चला है कि मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा केवल मानसिक प्रक्रियाओं, उनकी कमी या "टूटने" के कारणों के अध्ययन के क्षेत्र में निकटता से संबंधित हैं, लेकिन अनुकूलन समस्याओं वाले लोगों की मदद करने का दृष्टिकोण अलग है। मनोविज्ञान विभिन्न जीवन समस्याओं वाले लोगों के लिए नई शिक्षण पद्धतियाँ प्रदान करता है और बनाता है। मनोचिकित्सा जैविक प्रक्रियाओं का इलाज करती है।

मनोविज्ञान बहुत विशिष्ट समस्याओं का समाधान करता है, उदाहरण के लिए: अध्ययन करना कैसेकोईलोगों के समूह की एक विशिष्ट व्यक्तिगत प्रक्रिया या बातचीत किसी विशेष गतिविधि से निपटने में मदद करती है या बाधा डालती है, साथ ही एक कामकाजी समाधान की पेशकश करती है, अभिनय के नए तरीके सिखाती है या समाज के साथ बातचीत करती है। इसीलिए मनोविज्ञान की आवश्यकता है!

ठीक है, और तदनुसार, मनोचिकित्सा भी बहुत महत्वपूर्ण है - यदि किसी व्यक्ति का मानस नष्ट हो जाता है, उदाहरण के लिए: विद्युत आवेगों की चालकता, किसी भी न्यूरोट्रांसमीटर (मस्तिष्क में विद्युत आवेगों की चालकता के रासायनिक मध्यस्थ) की कमी, नेतृत्व कर सकती है "काम" "मनोविज्ञान और इसी तरह की बहुत गंभीर खराबी, इत्यादि। न्यूरोट्रांसमीटर की कमी और मानसिक बीमारी के बीच संबंध के बारे में भी अलग-अलग सिद्धांत हैं। खैर, हम उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं...

आजकल, कई (यदि सभी नहीं, और पश्चिम में निश्चित रूप से सभी) मनोरोग क्लीनिक नैदानिक ​​​​मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों को नियुक्त करते हैं जो रोगियों को सामान्य जीवन के लिए अनुकूलन ("पुनः प्रशिक्षण") में लगे हुए हैं। ऐसी ही एक सीखने की प्रक्रिया मनोचिकित्सा है, जिसे मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा दोनों से अलग किया जाना चाहिए।

मनोचिकित्सा के बारे में

चूँकि दवाएँ लोगों की बुनियादी समस्याओं का समाधान नहीं करती हैं - वे दुनिया के प्रति, स्वयं के प्रति अपना दृष्टिकोण नहीं बदलते हैं, या अन्य लोगों के साथ बातचीत करने या जीवन की समस्याओं को हल करने के नए तरीके नहीं दिखाते हैं - इसलिए "पुनः प्रशिक्षण" की आवश्यकता है। इसके मूल में, इस तरह का गहरा पुनर्प्रशिक्षण सभी मानव अंतर्वैयक्तिक प्रक्रियाओं के मूल सिद्धांतों को प्रभावित करता है, और ऐसी गहरी और जटिल प्रक्रिया के लिए विशेष परिस्थितियों की आवश्यकता होती है, इसलिए ऐसे व्यक्तिगत परिवर्तन का नाम "आत्मा की चिकित्सा" के रूप में अनुवादित किया जाता है।

यहां "व्यक्तित्व" की एक नई अवधारणा सामने आती है, जो हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। आइए इस पर नजर डालें. प्रत्येक मनोवैज्ञानिक स्कूल में, "व्यक्तित्व" की अवधारणा को अलग-अलग अर्थ दिए गए थे, लेकिन सभी स्कूल एक बिंदु पर सहमत हुए जब उन्होंने व्यक्तित्व को स्थिर लक्षणों (रूढ़िवादी, आदतें, शैली, व्यक्तित्व, विचारों की प्रणाली) के साथ-साथ गतिशील विशेषताओं के एक सेट के रूप में परिभाषित किया। दृष्टिकोण), जो सामाजिक अंतःक्रिया की प्रक्रिया में प्रकट हुआ।

मनोविज्ञान में ऐसे तथ्य व्यापक रूप से ज्ञात हैं जब छोटे बच्चे लोगों की नजरों से दूर होकर मोगली जैसे जंगली जानवर के संपर्क में आ गए। दुर्भाग्य से, होमो सेपियन्स प्रजाति से संबंधित होने के अलावा उनके पास कुछ भी मानवीय नहीं था। वे वाणी के स्थान पर ध्वनियों का प्रयोग करते थे, चारों पैरों पर चलते थे और लोगों की उपस्थिति से भयभीत हो जाते थे। इसके अलावा, वे कैद में भी जीवित नहीं बचे। सामाजिक सामान्य मेलजोल के बिना कोई व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता।

यह उदाहरण मेरे द्वारा संयोग से नहीं दिया गया था, क्योंकि एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त सभी विकार विशेष रूप से रिश्तों से संबंधित होते हैं। इस प्रकार, एक अन्य प्रसिद्ध मनोचिकित्सक, हैरी स्टैक सुलिवन, जिनका मैं अक्सर अपने लेखों में उल्लेख करूंगा, ने एक अद्भुत विचार लिखा: "सभी मनोरोग पारस्परिक संबंधों में शुरू होते हैं।"

ऐसा होता है कि जिन परिस्थितियों में एक व्यक्ति विकसित होता है और रहता है वे हमेशा उसके लिए पोषक नहीं होती हैं या समृद्ध, सुखी जीवन के लिए अच्छा आधार नहीं बनाती हैं। माता-पिता हमेशा समस्याओं को स्वयं हल करने या अपने जीवन का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं। निःसंदेह, ऐसी कमियाँ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के समग्र विकास को प्रभावित करती हैं और कई व्यक्तिगत क्षमताएँ विकसित ही नहीं हो पाती हैं। इन क्षमताओं में आत्म-सुदृढीकरण, आत्म-आराम, आत्म-स्वीकृति, आत्म-सम्मान आदि की क्षमताएं शामिल हैं। हालाँकि, आत्म-आलोचना और आत्म-बलिदान अत्यधिक मात्रा में विकसित होते हैं और आपको जिंदा खा जाते हैं। यह एक बहुत ही सरल उदाहरण देने के लिए पर्याप्त है: एक आधुनिक व्यक्ति के लिए चिंता से निपटना बहुत मुश्किल है और इसलिए, डब्ल्यूएचओ (विश्व स्वास्थ्य संगठन) के आंकड़ों के अनुसार, भावात्मक विकार - मनोदशा संबंधी विकार - सबसे आम विकारों में से एक माने जाते हैं। लगभग सभी भावात्मक विकारों में चिंता बढ़ने की प्रवृत्ति होती है।

इसलिए, यह पता चला है कि यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन को विनियमित करने में सक्षम नहीं है, जैसा कि अधिक या कम समृद्ध अस्तित्व के लिए आवश्यक है, तो उसे मदद की ज़रूरत है। मनोचिकित्सा का उद्देश्य पूरी तरह से एक व्यक्ति को नई व्यक्तिगत क्षमताओं, सार्वभौमिक क्षमताओं को विकसित करने में मदद करना है, जो एक व्यक्ति को जीवन की कई कठिनाइयों से निपटने में मदद करती है, अर्थात्, व्यक्तिगत विशेषताओं और विशेषताओं दोनों के साथ समस्याओं को हल करने में, जिन्हें अनुकूलित करना कभी-कभी इतना आसान नहीं होता है, और उसके आसपास की दुनिया के अनुकूल होना।

यह सभी आज के लिए है। भवदीय, पारिवारिक मनोवैज्ञानिक मारिया रोमान्टसोवा
पी.एस. याद रखें कि किसी भी प्रश्न के लिए आप हमेशा हमसे फ़ोन पर संपर्क कर सकते हैं: +7 (926) 197 — 64 — 39

अध्यायमैं. जनरल मनोविज्ञान

(व्याख्यान)

व्याख्यान 1.

विषय:"मनोविज्ञान का विषय, विज्ञान की प्रणाली में इसका स्थान।"

मनोविज्ञान का विषय, इसके मुख्य लक्ष्य, उद्देश्य, शाखाएँ।

एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास और स्थापना का मार्ग काफी जटिल और लंबा था। मनोविज्ञान का विकास भौतिकवादी और आदर्शवादी विश्वदृष्टिकोण के बीच संघर्ष से प्रभावित था। समाज के ऐतिहासिक विकास के एक विशेष चरण में किस विश्वदृष्टि का प्रभुत्व था, इसके आधार पर अनुसंधान का स्तर और गुणवत्ता और परिणामों की व्याख्या निर्धारित की गई थी।

मनोवैज्ञानिक घटनाओं को समझने और समझाने का पहला प्रयास आदिम समाज में हुआ। आदिम लोगों का विश्वदृष्टि प्रत्येक वस्तु को एक आत्मा प्रदान करता है। उनका मानना ​​था कि जानवरों, मनुष्यों, प्राकृतिक घटनाओं में एक आत्मा होती है, जो गति और विकास के स्रोत के रूप में कार्य करती है। आत्मा व्यक्ति का "डबल" है।

आदिम लोग आत्मा के अस्तित्व को "शरीर के भीतर शरीर" के रूप में बोलते थे, अर्थात्। उनके विचारों में आत्मा शरीर से स्पष्ट रूप से अलग नहीं है।

मनोविज्ञान पर पहला ज्ञात कार्य प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक अरस्तू का है। अपने कार्यों में उन्होंने "संवेदना", "स्मृति", "भावनाओं" जैसी अवधारणाओं का उपयोग किया। उनका मानना ​​था कि आत्मा शरीर के साथ किसी भी संबंध के बिना अस्तित्व में रह सकती है, क्योंकि इसकी उत्पत्ति दैवीय है, और इसलिए, इसे जाना नहीं जा सकता; यह मानवीय क्षमताओं की सीमा से परे है;

मनोविज्ञान के विकास में पहला चरण आत्मा के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। इसका प्राचीन यूनानी मूल है ( मानस - "आत्मा", लोगो - विज्ञान)। मनोविज्ञान की यह परिभाषा 2000 वर्ष से भी पहले दी गई थी। उन्होंने आत्मा की उपस्थिति से मानव जीवन की सभी समझ से परे घटनाओं को समझाने की कोशिश की।

दूसरा चरण चेतना के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। यह 17वीं शताब्दी में प्राकृतिक विज्ञान के विकास के संबंध में प्रकट होता है। सोचने, महसूस करने, इच्छा करने की क्षमता को चेतना कहा जाता है। अध्ययन की मुख्य विधि व्यक्ति का स्वयं का अवलोकन करना तथा तथ्यों का वर्णन करना था।

तीसरा चरण व्यवहार के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। 20वीं सदी में प्रकट होता है। मनोविज्ञान का कार्य प्रयोग करना और निरीक्षण करना है जिसे प्रत्यक्ष रूप से देखा जा सकता है; अर्थात्: मानव व्यवहार, क्रियाएँ, प्रतिक्रियाएँ।

चौथा चरण- मनोविज्ञान - मस्तिष्क में बनने वाली वास्तविकता की एक छवि के रूप में मानस के तथ्यों, पैटर्न और तंत्र का विज्ञान, जिसके आधार पर और जिसकी मदद से मानव व्यवहार और गतिविधि को नियंत्रित किया जाता है (विल्हेम वुंड्ट)।

मनोविज्ञान व्यक्तिपरक (मानसिक) घटनाओं, प्रक्रियाओं, अवस्थाओं, स्वयं मनुष्य के चेतन और अचेतन की दुनिया का अध्ययन करता है, विशेष आदर्श घटनाओं की दुनिया, जो पृथ्वी पर मौजूद सभी में से सबसे जटिल है।

मनोविज्ञान का अध्ययन क्यों करें?

मनोविज्ञान का ज्ञान आपको जीवन की समस्याओं से स्वयं निपटने में मदद करेगा। आप खुद को मैनेज करना सीख जाएंगे. आपके लिए नए अवसर खुलेंगे, आप मानवीय रिश्तों को विनियमित करना और लोगों को प्रभावित करना सीखेंगे।

मनोविज्ञान हमें यह समझने में मदद करेगा कि हमारे आस-पास के लोग क्या चाहते हैं, वे क्या कर सकते हैं, व्यक्तित्व लक्षणों, व्यवहार के उद्देश्यों, स्मृति और सोच, चरित्र और स्वभाव को कैसे नेविगेट करें।

एक चिकित्सा पेशेवर के लिए सहकर्मियों की गतिविधियों और रोगी के व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन करने, मनोवैज्ञानिक उपचार विधियों को विकसित करने, किसी व्यक्ति के मानस और व्यवहार में विभिन्न विकारों की अभिव्यक्तियों और कारणों का अध्ययन करने के लिए मनोविज्ञान आवश्यक है। जैसे कि दैहिक रोगों के दौरान होने वाले मानसिक परिवर्तन।

मनोविज्ञान वस्तुतः आत्मा का "विज्ञान" या "ज्ञान" है। और मानव आत्मा, जैसा कि आप जानते हैं, अध्ययन के लिए सबसे रहस्यमय विषयों में से एक है। यह एक अदृश्य चीज़ है जिसे किसी व्यक्ति की बाहरी गतिविधियों में इसकी अभिव्यक्ति से ही जाना जा सकता है: उसकी वाणी और कार्य, जिसके माध्यम से बाहरी अनुभव और विचार व्यक्त होते हैं।

मनोविज्ञान आजकल अत्यंत लोकप्रिय विज्ञान है। दशकों से, यह अधिक से अधिक लोकप्रिय हो गया है, और अब भी इसके धीमा होने का कोई संकेत नहीं दिखता है, यह मानव संचार से संबंधित कई व्यवसायों के लिए एक महत्वपूर्ण अनुशासन बन गया है। स्कूल और विश्वविद्यालय के शिक्षक, जनसंपर्क विशेषज्ञ, पत्रकार, विपणक और प्रबंधक जो सक्रिय रूप से मनोविज्ञान पर पाठ्यपुस्तकों का अध्ययन करते हैं, उन्हें मनोविज्ञान का अध्ययन करना आवश्यक है। यदि आप अपना खुद का व्यवसाय शुरू करना चाहते हैं तो मनोवैज्ञानिक का कौशल भी आपकी मदद करेगा। आधुनिक समाज के लिए "मनोवैज्ञानिक" की अवधारणा जीवन के किसी भी क्षेत्र में सफलता प्राप्त करने की क्षमता के बराबर है।

यह महान विज्ञान व्यक्ति को स्वयं और उसके आस-पास के लोगों दोनों को समझने में मदद करता है। इसके अलावा, प्राचीन काल से ही यह धारणा रही है कि, अपनी आत्मा को समझने के बाद, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को समझने में सक्षम होगा। हालाँकि, लोकप्रिय मनोविज्ञान विश्वविद्यालयों में अध्ययन किए जाने वाले वास्तविक मनोविज्ञान के अनुरूप नहीं है। मानव मानस का प्रबंधन और उसके साथ बातचीत कैसे की जाए, जिसमें इसका इलाज भी शामिल है, इस पर कई विचार हैं। यदि आप मनोविज्ञान की विशेषज्ञता में दाखिला लेना चाहते हैं, तो आपको इस क्षेत्र के वैज्ञानिकों के विभिन्न कार्यों से परिचित होना होगा, जो हमेशा एक ही दृष्टिकोण का पालन नहीं करते हैं।

एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक के हाथों में, जिसने न केवल विश्वविद्यालय से स्नातक किया है, बल्कि कई सेमिनारों और विशेष प्रशिक्षणों में भी भाग लिया है, किसी व्यक्ति की उदास आंतरिक स्थिति, अवसाद, उदासीनता और अप्रेरित आक्रामकता को ठीक करने के लिए एक उत्कृष्ट उपकरण है। एक मनोवैज्ञानिक अन्य डॉक्टरों की तरह गोलियों और चिकित्सा उपकरणों से नहीं, बल्कि शब्दों से इलाज करता है। मनोविज्ञान की विभिन्न शाखाएँ हैं जिनका उद्देश्य बच्चों, किशोरों और वयस्कों के व्यवहार का इलाज और सुधार करना है। अक्सर विवाहित जोड़े मनोवैज्ञानिकों के ग्राहक बन जाते हैं, क्योंकि वे एक-दूसरे को समझने और परिवार को बचाने के लिए मनोवैज्ञानिक को ही एकमात्र तरीका मानते हैं।

यदि आपको तल्मूडिक मनोविज्ञान के अध्ययन में खुद को डुबाने, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की शारीरिक रचना जैसे जटिल विषयों का अध्ययन करने की कोई इच्छा नहीं है, और आप बस खुद को और अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों को समझना चाहते हैं, तो बेहतर होगा कि आप किसी प्रमाणित संस्थान में जाएँ। मनोवैज्ञानिक जो आपकी समस्याओं का समाधान करेगा। हालाँकि, मनोवैज्ञानिक शिक्षा निस्संदेह संचार से संबंधित किसी अन्य पेशे में आपकी मदद करेगी।

क्या आपने देखा है कि अलग-अलग वातावरण में, अलग-अलग लोगों के साथ, आपका व्यवहार अलग-अलग होता है? हम एक स्थिति में राजा और दूसरी स्थिति में सर्वसाधारण जनजाति के सदस्य की तरह कैसा महसूस करते हैं? हां, हम बिल्कुल वैसी ही स्थिति में हैं जिसमें हम खुद को पाते हैं। अक्सर स्थितियाँ और उनके अनुभव स्वयं हमारे मनोवैज्ञानिक गुणों को प्रकट और आकार देते हैं। ये हमारी आत्मा के गुण हैं। प्राचीन ग्रीक भाषा से "मनोविज्ञान" शब्द का अनुवाद आत्मा के विज्ञान के रूप में किया जाता है। यह वास्तव में प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू थे जिन्होंने सबसे पहले मानव मनोविज्ञान (ग्रंथ "ऑन द सोल") की नींव का अध्ययन किया था, और आत्मा को शरीर से अविभाज्य के रूप में परिभाषित किया था, जिसके बिना सांस लेना, सोचना, खाना असंभव है , अनुभव करना; मानव व्यवहार खुशी या नाराजगी की भावना से प्रेरित होता है, जिसे शरीर फिर से उत्पन्न करता है, इस भावना को प्रेरित करने और व्यक्ति के बाद के व्यवहार को आकार देने की कोशिश करता है।

सामान्य संवेदनशीलता, कल्पना, सोच, जुड़ाव और कारण अरस्तू द्वारा हमारे मनोआत्मा के मुख्य घटकों के रूप में प्रस्तावित पहलू हैं, और मानव मनोविज्ञान के बाद के अध्ययन के लिए अनुयायियों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं।
एक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण हमेशा अन्य लोगों के चरित्रों के संबंध में बनते हैं जो किसी व्यक्ति के जन्म से ही उसके वातावरण का निर्माण करते हैं। यदि कोई व्यक्ति हमेशा एक खाली जगह में रहता है जहां केवल वह अकेला मौजूद है, तो वह खुद को कभी नहीं समझ पाएगा: वह कितना दयालु, सुंदर, स्मार्ट, उदार, बहादुर आदि है। हमारा प्रत्येक गुण हमारे व्यक्तित्व का निर्माण करता है - एक ऐसा चेहरा जो फिर हमारे आस-पास की दुनिया के साथ संपर्क स्थापित करता है। किसी व्यक्ति में जितने अधिक गुणों का विकास किया जाता है, अर्थात मनोआत्मा के कई पहलुओं में अनुभव जितना अधिक विकसित होता है, व्यक्ति का जीवन उतना ही अधिक सामंजस्यपूर्ण रूप से बहता है और आगे, अधिक जटिल अनुभव प्राप्त होता है, जो जीवन में निर्धारित अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करता है। .

मानस या मनोआत्मा का विकास किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। बचपन में नकारात्मक भावनाओं पर प्रतिबंध, संघर्षों से बचना, अनुभवों की पूरी श्रृंखला को कम करना, एक अपरिपक्व मानस बनाता है, उन स्थितियों के लिए तैयार नहीं होता है जो अनिवार्य रूप से लापता अनुभव बनाने के लिए तैयार की जाएंगी, ताकि बाद में व्यक्ति बिल्कुल वैसा ही जीवन बनाने के लिए तैयार हो सके क्या उसका लक्ष्य उसकी आत्मा की आवश्यकताओं को संतुष्ट करना था।

जन्म से ही, एक व्यक्ति का ध्यान अन्य लोगों के साथ बातचीत पर, इस संचार के परिणाम पर केंद्रित होता है, जो संतुष्टि या असंतोष लाता है। इस तथ्य के कारण कि सभी लोगों के पास अलग-अलग मनोवैज्ञानिक-आध्यात्मिक अनुभव होते हैं, जो प्रत्येक को दूसरे से पूरी तरह से अलग बनाते हैं, हमें किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संरचना की मूल बातें जानने के लिए मजबूर होना पड़ता है। यह उतना ही सामान्य और अनिवार्य है जितना पढ़ने-लिखने में सक्षम होना या मानव शरीर की शारीरिक रचना को जानना।
सबसे पहले, आपको खुद को समझने, अपनी कमजोरियों और शक्तियों, गुणों का अध्ययन करने, अपनी प्राथमिकताओं और लक्ष्यों को निर्धारित करने, समाज में अपनी स्थिति बनाने, अन्य लोगों के साथ संवाद करने में गायब गुणों को विकसित करने और खुद को शिक्षित करने की आवश्यकता है। अपनी स्वयं की मनोआत्मा की विशेषताओं को जानने से आप गलतियों, जालों और मूर्खतापूर्ण स्थितियों से बचेंगे जो आपकी प्रगति को रोक सकती हैं। अपने स्वयं के व्यक्तित्व की विशेषताओं का अध्ययन करके, एक जिज्ञासु दिमाग दूसरों के प्रति अधिक चौकस रहना शुरू कर देगा, उनकी विशेषताओं, कमजोरियों और मजबूत बिंदुओं पर ध्यान देगा, जो संचार में मदद कर सकता है, अन्य लोगों के व्यवहार और प्रतिक्रियाओं में उद्देश्यों को समझने में मदद कर सकता है। संचार और व्यक्तित्व विकास के मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के ज्ञान का अर्थ है अपने लिए, अपने प्रियजनों के लिए, अपने पर्यावरण के लिए, अपने लक्ष्यों और जीवन के लिए जिम्मेदारी।

इस तथ्य के बावजूद कि किसी भी सक्रिय मनोवैज्ञानिक और किसी भी मृतक ने यह दावा नहीं किया कि मानस के काम में मानक हैं, वे अभी भी मौजूद हैं, यद्यपि सशर्त, जो किसी दिए गए समाज और विश्व समुदाय में स्वीकार्य हैं साबुत। और किसी भी मनोवैज्ञानिक का काम किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक तंत्र को वास्तविकता की धारणा के सामान्य स्तर पर लाना है, किसी व्यक्ति की मानसिक अवधारणाओं को संतुलित करने में मदद करना है जो कुछ परिस्थितियों के कारण भटक गए हैं, पहले से काम कर रहे दृष्टिकोण को खत्म कर रहे हैं। इस मामले में, मनोविज्ञान विशेष रूप से दिखाता है कि किसी व्यक्ति में वास्तव में क्या काम नहीं किया, किस कारण से संवेदी तबाही हुई, और यह समझने में मदद करता है कि किसी व्यक्ति की प्राथमिकताओं और मूल्यों की एक पंक्ति को और अधिक सही ढंग से कैसे बनाया जाए जो सच्चे आध्यात्मिक के अनुरूप हो। गुण और आवश्यकताएँ।
21वीं सदी का युग एक विकसित, तकनीकी, शिक्षित, स्मार्ट समय और समाज है, जिसे विशेष रूप से अपने ऐतिहासिक और वंशानुगत रूप से स्थापित मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने, सामाजिक रूढ़ियों को बदलने और नई भूमिका व्यवहार बनाने की आवश्यकता है। निरंतर जातीय संघर्ष, राजनीतिक युद्ध और आर्थिक उथल-पुथल - यह सब आधुनिक मनुष्य को अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक वातावरण के गठन के बारे में अधिक जागरूक होने और उसके काम में आने वाले व्यवधानों पर समय पर प्रतिक्रिया करने के लिए मजबूर करता है।

हाई स्कूल में बच्चों को विशेष रूप से प्रारंभिक मनोवैज्ञानिक विकास की आवश्यकता होती है। स्कूली पाठ्यक्रम में वयस्क जीवन के लिए बच्चों की मनोवैज्ञानिक तैयारी पर एक विषय का अभाव है। वास्तविक जीवन के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी गंभीर निराशा, असफल विवाह, अपंग नियति और पृष्ठभूमि में धकेल दिए गए सपनों को जन्म देती है। माता-पिता अपने बच्चों के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक-अनुकूली अनुभव प्रदान करने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि अपने पूरे जीवन में वे इसके विपरीत करते हैं - वे बच्चे को यथासंभव लंबे समय तक सभी प्रकार के झटके का अनुभव करने से बचाते हैं और संघर्ष स्थितियों को सचेत रूप से स्वीकार करने में रोल मॉडल नहीं होते हैं। और उनमें पर्याप्त निर्णय लेना।

विवरण

यह वह विज्ञान है जिसके बारे में अब हर कोई बात कर रहा है। बहुत से लोग सोचते हैं कि वे इसे समझते हैं। क्या केवल चौकस, चौकस, अंतर्दृष्टिपूर्ण होना पर्याप्त है; मानव व्यवहार के उद्देश्यों को समझें; क्या आप स्वयं को मनोवैज्ञानिक कहने के लिए मनोवैज्ञानिक पाठ पढ़ते हैं? शायद हाँ। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है जब कोई व्यक्ति पेशेवर रूप से मनोविज्ञान में संलग्न होने का निर्णय लेता है, अर्थात। लोगों को मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करें। ऐसा करने के लिए, आपको एक उच्च बुनियादी मनोवैज्ञानिक शिक्षा (विश्वविद्यालय) + व्यावहारिक प्रशिक्षण (परामर्श, मनोचिकित्सा, आदि में प्रशिक्षण) की आवश्यकता है।

आत्म-ज्ञान, आत्म-समझ के साथ-साथ अन्य लोगों को समझने और उनके बीच संबंधों को समझने के लिए भी अध्ययन किया जा सकता है।

कार्य में 1 फ़ाइल शामिल है

"मुझे मनोविज्ञान की आवश्यकता क्यों है?"

रिपोर्ट 16-301 एमएआई के एक छात्र द्वारा तैयार की गई थी

ग्रीबेनेवा मारिया

2010

यह वह विज्ञान है जिसके बारे में अब हर कोई बात कर रहा है। बहुत से लोग सोचते हैं कि वे इसे समझते हैं। क्या केवल चौकस, चौकस, अंतर्दृष्टिपूर्ण होना पर्याप्त है; मानव व्यवहार के उद्देश्यों को समझें; क्या आप स्वयं को मनोवैज्ञानिक कहने के लिए मनोवैज्ञानिक पाठ पढ़ते हैं? शायद हाँ। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है जब कोई व्यक्ति पेशेवर रूप से मनोविज्ञान में संलग्न होने का निर्णय लेता है, अर्थात। लोगों को मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करें। ऐसा करने के लिए, आपको एक उच्च बुनियादी मनोवैज्ञानिक शिक्षा (विश्वविद्यालय) + व्यावहारिक प्रशिक्षण (परामर्श, मनोचिकित्सा, आदि में प्रशिक्षण) की आवश्यकता है।

आत्म-ज्ञान, आत्म-समझ के साथ-साथ अन्य लोगों को समझने और उनके बीच संबंधों को समझने के लिए भी अध्ययन किया जा सकता है।

किसी व्यक्ति के जीवन में ऐसे महत्वपूर्ण क्षण आते हैं जब दूसरों के साथ संबंध जटिल हो जाते हैं, आंतरिक विरोधाभास तेज हो जाते हैं, अनुभव (भावनाएं) असहनीय हो जाते हैं और स्थिति निराशाजनक लगने लगती है। जो समस्याएँ उत्पन्न होती हैं उन्हें अपनी मानसिक शक्तियों के प्रयासों से हल नहीं किया जा सकता। जीवन का अनुभव मदद नहीं करता. ऐसी स्थिति में मनोवैज्ञानिक की मदद अपरिहार्य हो सकती है।

वर्षों तक जमा हो सकता है, कभी-कभी स्वयं और दूसरों द्वारा ध्यान नहीं दिया जाता है। इन पर काबू पाना कठिन हो सकता है, बचपन के मानसिक आघात के परिणाम, अनसुलझे संघर्ष, महत्वपूर्ण व्यक्तिगत जरूरतों का दमन। शायद ही कोई व्यक्ति ऐसी समस्याओं को अकेले ही हल कर पाता है। ऐसी स्थिति में मनोवैज्ञानिक की मदद अपरिहार्य हो सकती है।

मनोवैज्ञानिक ज्ञान रोजमर्रा के अनुभव और कला के कार्यों से प्राप्त किया जा सकता है, फिर आपको मनोविज्ञान का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है, और संस्थानों, उद्यमों, स्कूलों, सेना आदि में मनोवैज्ञानिकों की आवश्यकता क्यों है। इस प्रश्न का उत्तर इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपने आसपास के लोगों और खुद को कैसे और किस स्थिति से देखते हैं।

कोई भी आधुनिक उद्यम या संस्था मुख्य रूप से एक सामाजिक संगठन है। विभिन्न व्यवसायों में लोग, विशेष रूप से किसी भी रैंक के प्रबंधक, अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लोगों के साथ संवाद करने में बिताते हैं। ऐसे लोग होते हैं जो दूसरों को अपनी योजनाओं में संभावित हस्तक्षेप के स्रोत के रूप में देखते हैं। विशेष रूप से, काम पर, कर्मचारी उनके लिए उत्पादन लागत के स्रोतों में से एक हैं, ग्राहक और ग्राहक ऐसी वस्तुएं हैं जिनसे उन्हें अधिक पैसा "बाहर निकालना" पड़ता है, बदले में जितना संभव हो उतना कम देना आदि। ऐसे लोगों को गंभीर मनोवैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता नहीं है, हालांकि वे अन्य लोगों को हेरफेर करने के तरीकों की तलाश में किताबों और यहां तक ​​​​कि सलाहकारों की ओर रुख कर सकते हैं। वे अपेक्षाकृत अल्पकालिक सफलता प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन अंत में वे न केवल व्यावसायिक क्षेत्र में, बल्कि व्यक्तिगत क्षेत्र में भी असफल हो जाते हैं।

जिस स्थिति में कोई व्यक्ति दूसरों के साथ बातचीत करने के लिए प्रतिबद्ध होता है वह अधिक उत्पादक होती है। उनके लिए लोग किसी भी व्यवसाय में मुख्य संसाधन हैं। तब स्वाभाविक रूप से उनके बारे में और अधिक जानने की जरूरत पैदा होती है। यदि, मान लीजिए, किसी तकनीक से संबंधित निर्णय लेते समय, कोई व्यक्ति आमतौर पर इसके कामकाज के नियमों के बारे में काफी स्पष्ट और विश्वसनीय ज्ञान पर भरोसा करना चाहेगा, तो यह तर्कसंगत है कि उसी तरह का ज्ञान (यद्यपि इतना ठोस नहीं) मानव व्यक्तित्व के संबंध में भी वांछनीय है। इसलिए, व्यक्तित्व का वर्णन करने के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण की तलाश की जाती है - इस विज्ञान को वास्तव में मनोविज्ञान कहा जाता है।

शायद, कुछ अन्य विज्ञानों के विपरीत, मनोविज्ञान के बारे में कुछ ज्ञान उन सभी के लिए आवश्यक है जो अपने, अन्य लोगों और अपने व्यवसाय के लिए गंभीर जिम्मेदारी महसूस करते हैं। यहां इसकी औषधि से समानता है। मान लीजिए, हर कोई सर्जन नहीं है, लेकिन खुद को या किसी मित्र को प्राथमिक चिकित्सा प्रदान करने में सक्षम होना बेहद वांछनीय है। यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि आपके और आपके आस-पास के लोगों की आंतरिक दुनिया में क्या हो सकता है। विशेष रूप से, अपने कमजोर बिंदुओं को जाने बिना, आदिम जाल में फंसना बहुत आसान है, कभी-कभी परिस्थितियों द्वारा, और कभी-कभी लोगों द्वारा निर्धारित किया जाता है। किसी मित्र या जीवनसाथी के व्यक्तित्व गुणों को जाने बिना, आप उसकी इच्छाओं के बिना उसके व्यवहार से भ्रमित हो सकते हैं। इसके अलावा, व्यक्तित्व लक्षणों का ज्ञान आपको अधिक सही ढंग से एक पेशा चुनने और कार्य दल में अपना स्थान खोजने की अनुमति देता है। इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक ज्ञान के आधार पर अन्य लोगों के साथ और स्वयं के साथ प्रभावी बातचीत की मानसिकता कई व्यावसायिक और व्यक्तिगत विफलताओं से बचने में मदद कर सकती है, और इसलिए यह मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के लिए मुख्य शर्तों में से एक है।

इसके अलावा, आधुनिक जीवन में, विशेष रूप से लोगों या जटिल उपकरणों का प्रबंधन करते समय, किसी के स्वयं के मनोवैज्ञानिक गुण, जैसे ध्यान, स्मृति, सामाजिकता, प्रेरणा और निर्णय लेना केवल व्यक्तिगत डेटा नहीं हैं, बल्कि विशिष्ट "उपकरण" हैं जिनकी मदद से ए व्यक्ति अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है. इसलिए, प्राचीन आह्वान "खुद को जानो" - एक आधुनिक व्यक्ति के लिए - एक दार्शनिक की अच्छी इच्छा नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत और व्यावसायिक सफलता के लिए एक शर्त है।

मनोवैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता महसूस करते हुए, एक व्यक्ति एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक की ओर रुख कर सकता है, जिनकी अब काफी संख्या है। एक अच्छा मनोवैज्ञानिक आपको व्यक्तिगत और व्यावसायिक प्रकृति की कई स्थितियों को समझने में मदद कर सकता है, और कुछ सुझाव दे सकता है। उनकी सलाह अप्रत्याशित हो सकती है, या यह बहुत सरल हो सकती है, लेकिन ऐसी कि किसी कारण से उस व्यक्ति ने स्वयं इस पर ध्यान नहीं दिया। एक मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति को उन सभी गुणों से छुटकारा पाने में मदद कर सकता है जो उसके साथ हस्तक्षेप करते हैं और नए, उपयोगी गुणों को प्राप्त करते हैं। लेकिन एक मनोवैज्ञानिक निश्चित रूप से एक सहायक होता है, न कि "सार्वभौमिक समस्या समाधानकर्ता।" स्वयं के लिए सोचने, स्वयं लोगों से संवाद करने, निर्णय लेने और उनके लिए ज़िम्मेदार होने की आवश्यकता को कोई भी मनोविज्ञान रद्द नहीं कर सकता।

ग्रंथ सूची:

मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक अभ्यास

रामेंदिक डी.एम., सोलोंकिना ओ.वी.