Pada 1754, Putri Sophia Augusta Frederick dari Anhalt-Zerbst, yang termasuk salah satu keluarga pangeran kecil Jerman, menikah dengan pewaris takhta Rusia, calon Kaisar Peter III. Menjadi seorang Lutheran, ia masuk Ortodoksi sebelum menikah, dan dengan itu nama Rusia Ekaterina Alekseevna. Pada 1762 suaminya menjadi kaisar. Setelah 6 bulan dia dibunuh. Catherine, yang didukung oleh resimen penjaga ibu kota, diangkat menjadi permaisuri.
Pemikiran Catherine didominasi oleh rasionalisme dan kepraktisan. Dia memiliki kecenderungan untuk introspeksi. Di masa mudanya, tulisan pertamanya adalah catatan otobiografi.<Портрет философа пятнадцати лет>. Mereka sudah dengan jelas menunjukkan ciri-ciri kepribadiannya seperti kecerdasan tinggi, kemampuan untuk berefleksi, pengamatan halus, wawasan psikologis. Banyak orang memberi tahu dia, dan dia sendiri suka mengulangi bahwa dia memiliki pola pikir filosofis.
Pada tahun-tahun pertama hidupnya di Rusia, ketika Catherine masih menjadi Grand Duchess, dan suaminya, Peter III, hanya masih dianggap sebagai pewaris takhta, dia menunjukkan sikap yang lebih bijaksana terhadap ritual Ortodoks daripada suaminya. Setelah menerima pendidikan Lutheran, dan bahkan sebagai seorang anak ia menunjukkan ketidakfleksibelan dalam kaitannya dengan apa pun, termasuk agama, pembangunan, Peter memperlakukan persyaratan kehidupan religius dan gereja tanpa rasa hormat. Catherine menulis:<Я слышала от его приближенных, что в Киле стоило величайшего труда посылать его в церковь по воскресеньям и праздникам и побуждать его к исполнению обрядностей, какие от него требовались, и что он большей частью проявлял неверие>(Catherine II. Tentang Kebesaran Rusia. M., 2003. P. 482). Catherine sendiri dengan ketat mengamati semua persyaratan ritual Ortodoks sepanjang hidupnya. Sebagai orang yang bertugas, memiliki rasa tanggung jawab yang berkembang, ia menganggap dirinya berkewajiban untuk memperhatikan segala sesuatu yang berhubungan dengan sisi agama dan gereja dari aktivitas politiknya.
Mereka yang mengenal Catherine secara pribadi setuju bahwa hubungannya dengan Tuhan bersifat konvensional dan dibedakan oleh pembagian kekuasaan. Dia percaya bahwa Tuhan memiliki jiwa rakyatnya, dan urusan duniawi mereka berada dalam kekuatan penuhnya sebagai permaisuri.
Religiusitas pribadi Catherine berada di bawah pandangan politiknya. Dalam kepemimpinan negara semi-barbar yang besar, dia melihat takdirnya.<Я желаю и хочу лишь блага той стране, в которую привел меня Господь; он мне в том свидетель. Слава страны создает мою славу. Вот мое правило: я буду счастлива, если мои мысли могут тому способствовать>(Catherine II. Tentang Kebesaran Rusia. M., 2003. P. 60).
Terdidik dan memiliki pola pikir negara, Catherine berhasil memerintah kerajaan besar selama 34 tahun. Cita-cita Pencerahan Eropa dekat dengannya, dan dia berusaha, sejauh mungkin, untuk mengikutinya dalam kegiatan sosial-politik dan budayanya. Dia tertarik dengan ide-ide Voltaire, Montesquieu, para filsuf ensiklopedis. Pandangan Catherine disubordinasikan pada pandangan dunia yang dominan, yang kemudian dikenal sebagai antroposentrisme. Dia percaya bahwa dalam kehidupan seseorang banyak yang tidak bergantung pada kekuatan yang lebih tinggi, tetapi pada dirinya sendiri.<Счастье, — писала она, — не так слепо, как его себе представляют. Часто оно бывает следствием длинного ряда мер, верных и точных, не замеченных толпою и предшествующих событию. А в особенности счастье отдельных личностей бывает следствием их качеств, характера и личного поведения>(Catatan Permaisuri Catherine II. St. Petersburg, 1907. P. 203).
Catherine sangat menghargai Peter I atas kontribusinya yang besar terhadap reformasi sistem sosial Rusia. Mempertimbangkan dirinya sebagai penerusnya, dia pada saat yang sama mengutuk metode kekerasan dan kekejaman berlebihan yang menjadi ciri aktivitas transformatif Peter.
Sebagai pendukung teori hukum kodrat Barat, Catherine berupaya keras untuk mengatasi arkaisme undang-undang Rusia dan merampingkannya. Dia percaya bahwa kebebasan politik warga negara harus dijamin oleh hukum yang sehat. Pada saat yang sama, dia mengerti bahwa pembuatan undang-undang hanya akan berhasil ketika kekhasan realitas Rusia mulai diperhitungkan. Dalam salah satu perjalanannya keliling Rusia, saat berada di Kazan, dia beralasan dalam suratnya kepada Voltaire:<Подумайте только, что эти законы должны служить и для Европы, и для Азии; какое различие климата, жителей, привычек, понятий: Ведь это целый особый мир: надобно его создать, сплотить, охранять>.
Atas inisiatif permaisuri, Komisi Legislatif khusus dibentuk, yang seharusnya mensistematisasikan semua undang-undang yang mulai berlaku setelah penerbitan Kode Dewan 1649. Di bawahnya, posisi kaum bangsawan diperkuat, sebagaimana dibuktikan oleh Surat Pengaduan kaum bangsawan yang diberikan oleh permaisuri (1785).
Catherine otoriter, haus kekuasaan, tapi dia tahu bagaimana menyembunyikannya dari orang lain. Karyanya menggabungkan pragmatisme yang sadar dengan ambisi politik. Jadi, dia menyetujui kebangkitan pada pertengahan 1770-an. rencana politik G. A. Potemkin dan A. A. Bezborodko, disebut<греческого проекта>. Esensinya adalah untuk memberikan pukulan telak pada Kekaisaran Turki, merebut Konstantinopel dan memulihkan Kekaisaran Ortodoks Timur. Cucu Catherine, bernama Konstantinus, sudah terlihat oleh rombongan permaisuri sebagai calon pemilik takhta di Konstantinopel.
Sikap permaisuri terhadap gereja tunduk pada prinsip-prinsip pragmatisme politik dan ekonomi. Pada pertengahan 1760-an. atas inisiatifnya, sekularisasi lengkap kepemilikan tanah monastik dan petani yang ditugaskan untuk mereka dilakukan. Manifesto Catherine tertanggal 26 Februari 1764, menyatakan keterasingan dari Gereja atas kepemilikan tanahnya dan para petani yang ditugaskan padanya, dengan pemindahan berikutnya ke yurisdiksi Sekolah Tinggi Ekonomi Negara. Akibatnya, Gereja kehilangan kemandirian ekonominya. Penghasilannya berada di bawah kendali pemerintah. Dengan demikian, ketergantungan ekonomi ditambahkan ke ketergantungan politiknya pada negara. Semua ini sesuai dengan strategi Catherine tentang kebijakan negara gereja, yang didasarkan pada prinsip:<Уважать веру, но никак ей не давать влиять на государственные дела>.
Catherine dalam kebijakan agama dan gerejanya berusaha menggabungkan prinsip dominasi Ortodoksi dengan prinsip toleransi beragama. Ini diperlukan oleh status kerajaan multinasional sebagai negara polikonfesional. Pada 1773, ia mengeluarkan dekrit yang memerintahkan Sinode untuk menerapkan kebijakan toleransi beragama.<Как Всевышний Бог терпит на земле все веры, — гласил он, — то и Ее Величество из тех же правил, сходствуя Его святой воле, в сем поступать изволит, желая только, чтобы между ее подданными всегда любовь и согласие царили>. Permaisuri menentang pelanggaran kebutuhan agama Protestan, Katolik, dan Muslim. Setelah penaklukan Krimea, dia memberi perintah untuk memulihkan masjid yang hancur.
Wasiat politik Catherine, tempat dia bekerja selama sekitar dua tahun dan dinamai olehnya<Наказом>(1767), dimulai dengan kata-kata:<Закон Христианский научает нас взаимно делать друг другу добро, сколько возможно>(Catherine II. Tentang Kebesaran Rusia. M., 2003. P. 72). Di dalamnya, permaisuri langsung merujuk pada hukum Musa, di mana dia melihat contoh interpretasi hukum kehidupan rumah tangga.<Наказ>bersaksi atas keinginannya untuk mempertimbangkan realitas politik dan hukum melalui prisma definisi Kristen. Bukan kebetulan bahwa Voltaire, kepada siapa terjemahan bahasa Prancis dikirim<Наказа>, panggil dia<всемирным евангелием>. Catherine mengirim salinan lain, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, kepada Kaisar Frederick II.
Saat kompilasi<Наказа>Catherine menggunakan tulisan-tulisan filosofis dan hukum abad ke-18 yang menurutnya paling baik. Jadi, dia memasukkan fragmen karyanya dari buku filsuf Prancis C. Montesquieu<О духе законов>(1748) dan tulisan ilmuwan Italia C. Beccaria<О преступлениях и наказаниях> (1764). <Наказ>terdiri dari 526 pasal. Para peneliti telah menghitung bahwa lebih dari 250 konten dipinjam dari Montesquieu dan sekitar 100 dari Beccaria.
<Наказ>terdiri dari pendahuluan dan 22 bab. Di dalamnya, permaisuri berusaha membuktikan bahwa yang terbaik dari semua bentuk pemerintahan adalah monarki, yang tujuannya adalah kemuliaan warga negara, negara, dan kedaulatan itu sendiri. Warga negara harus mematuhi hukum yang sama untuk semua, menyebabkan rasa hormat dan takut melanggarnya. Dewan harus diatur sedemikian rupa sehingga lebih memungkinkan untuk mencegah kejahatan daripada menghukumnya. Lebih baik menginspirasi warga dengan moral yang baik daripada menjatuhkan semangat mereka dengan eksekusi.
Penilaian aktivitas Catherine oleh keturunan tidak ambigu. Anda bahkan dapat berbicara tentang keberadaan pendapat kutub tentang kerajaannya. Jadi, misalnya, A.S. Pushkin dalam karyanya<Исторических замечаниях>(1822) menulis bahwa Rusia, setelah menerima dorongan kuat untuk perkembangannya dari Peter I pada awal abad ke-18, di bawah Catherine terus bergerak maju hanya dengan inersia. Perkembangan normal kenegaraan Rusia terhalang oleh kebejatan dan kekejaman permaisuri, kemunafikannya, kemampuannya untuk menyembunyikan despotisme dengan kedok kelembutan dan toleransi. Pushkin menunjukkan kesalahan undang-undangnya, kemunafikannya<Наказа>dan<подлость русских писателей>yang memuliakan karya ini. Penyair itu menuduh Catherine memperbudak Rusia Kecil, menggelapkan perbendaharaan, menganiaya para pemikir independen, pendeta, dan menganiaya monastisisme, yang berhutang budi kepada Rusia.<нашей историей, следовательно и просвещением>. Di matanya, korespondensi Catherine dengan para filsuf Eropa adalah<отвратительное фиглярство>. Putusan akhir penyair sangat berat:<Развратная Государыня развратила и свое государство>.
Maksimalisme moral Pushkin adalah sah jika kita mempertimbangkan aktivitas Catherine dalam pandangan ideal tertentu tentang pemerintahan politik dan aktivitas legislatif. Tetapi jika kita membandingkan kontribusinya dengan apa yang dilakukan oleh para pendahulu permaisuri untuk Rusia,<безграмотная Екатерина I>, <кровавый злодей Бирон>, <сладострастная Елизавета>(definisi Pushkin sendiri), maka aktivitas politik Catherine II dapat dianggap sebagai langkah maju yang tidak diragukan lagi.
pemikiran kristen
Rencana:
pengantar
Bagian 1. Masa muda Catherine.
Masa kecil dan remaja Catherine II.
Kenaikan takhta dan awal pemerintahan.
Bagian II. Kebijakan domestik.
2.1. Komisi yang ditetapkan
2.2. politik gereja
2.3. Kegiatan administrasi
2.4. Perang Tani dan akibatnya
Bagian III: Politik Luar Negeri
3.1. Perang Rusia-Turki
3.2 Rusia dan revolusi di Prancis. Bagian Persemakmuran
Bibliografi
Pengantar.
Sejarawan yang berbeda memperkirakan pemerintahan Catherine II dengan cara yang berbeda. Dan ini bukan kebetulan. Kontribusi Catherine terhadap sejarah Rusia sangat kontradiktif, karena waktunya ditandai oleh pengetatan perbudakan yang paling kuat, pemiskinan rakyat, pemborosan yang mengerikan dari elit penguasa, kehancuran bagi negara, nada yang ditetapkan oleh permaisuri, yang menghabiskan banyak uang untuk kekasihnya. Ini adalah masa kemerosotan moral, depresiasi nilai-nilai moral, masa zigzag politik absurd yang mengubur banyak usaha yang menjanjikan dan dikondisikan oleh pengaruh favorit berturut-turut pada Catherine. Tetapi di sisi lain, ini adalah era kekuatan militer negara, penguatan otoritas dan keamanan negara Rusia, transformasi politik internal yang signifikan, dan perkembangan kehidupan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ada banyak pendapat yang saling bertentangan tentang Permaisuri sendiri. Beberapa menganggapnya pura-pura, bermoral, mudah menerima pengaruh orang lain, sementara yang lain melihatnya sebagai sifat integral, orang yang berpendidikan tinggi, suka bisnis, energik, sangat pekerja keras, kritis terhadap diri sendiri yang tahu kekuatan dan kelemahannya. Dan meskipun lebih dari dua abad telah berlalu sejak pemerintahan Catherine II, dan selama periode ini banyak karya telah ditulis tentang era itu, relevansi topik ini tidak berkurang. Karena semakin kita berhasil mempelajari tentang wanita yang tidak biasa dan misterius ini, semakin tidak dapat dipahami dan tidak dapat dijelaskan.
Dia sangat mempesona saya sehingga saya memberinya kehormatan untuk menjadi pahlawan dalam cerita saya. Saya tidak bisa tidak mengatakan bahwa kepribadian Catherine II telah menarik bagi saya untuk waktu yang lama. Saya membaca beberapa buku bagus, termasuk karya fiksi, yang didedikasikan untuknya, dan setiap kali saya menemukan sesuatu yang baru untuk diri saya sendiri, yang sebelumnya tidak diketahui, yang membuat saya kagum sekaligus senang.
Berdasarkan pengetahuan saya dan dipandu oleh literatur yang digunakan, saya pikir saya dapat mengatakan tentang Catherine yang Agung sebagai orang pada zamannya. Tujuan yang saya kejar dalam menulis karya ini bukan hanya untuk menyajikan fakta-fakta biografi wanita ini, yang diangkat oleh takdir ke puncak kekuasaan, tetapi untuk mencoba menggambar potret sejarahnya seakurat mungkin, merenungkan nasib. permaisuri agung dan, pada saat yang sama, memikirkan kembali nasib negara
Saya menganggap topik "Pemerintahan Catherine yang Kedua" cukup relevan, karena di masa kita yang tidak stabil secara politik dan ekonomi sangat sulit untuk memilih jalan yang benar untuk pembangunan negara, dan bagi saya tampaknya jawaban atas pertanyaan itu tentang jalan yang benar dalam sejarah kita, yang, seperti yang Anda tahu, berulang, yaitu, dalam kegiatan Catherine II, panduan untuk tindakan penguasa masa depan disembunyikan.
Pemerintahan Catherine II meninggalkan jejaknya pada seluruh perkembangan budaya Rusia selanjutnya. Zaman pemerintahannya disebut Zaman Absolutisme yang Tercerahkan. Catherine berhasil mencerahkan rakyatnya dan membawa budaya Rusia lebih dekat ke Barat. Dia juga membuat perubahan signifikan dalam mekanisme pemerintahan.
Pemerintahan Catherine II berlangsung lebih dari tiga setengah dekade (1762-1796). Itu diisi dengan banyak peristiwa dalam urusan internal dan eksternal, implementasi rencana yang melanjutkan apa yang sedang dilakukan di bawah Peter the Great.
Menurut ekspresi figuratif V. O. Klyuchevsky, "Catherine II: dia adalah kecelakaan terakhir di atas takhta Rusia dan menghabiskan masa pemerintahan yang panjang dan luar biasa, menciptakan seluruh era dalam sejarah kita" dan, dapat ditambahkan, dalam historiografi. Ini "kecelakaan terakhir" abad ke-18 tidak bisa meninggalkan acuh tak acuh baik sezaman atau keturunannya. Selama lebih dari 200 tahun, sikap terhadap Catherine II tidak jelas, tetapi hanya sedikit yang membantah pentingnya pemerintahannya demi kebaikan Rusia.
Jarang dicatat bahwa bahkan pada periode Soviet, monumen Catherine II, bersama dengan Peter I, yang dipuja oleh kaum Bolshevik, tidak meninggalkan alasnya, tetap menjadi satu-satunya monumen untuk seorang raja wanita di negara bagian di mana dinasti yang berkuasa ditekan. dengan paksa.
abad ke 18 - era "absolutisme yang tercerahkan", "persatuan para filsuf dan raja." Pada waktu itu, teori dan praktik digunakan secara luas, yang menurutnya lembaga-lembaga usang masyarakat feodal tidak dapat diatasi bukan dengan revolusioner, tetapi dengan evolusi, oleh raja-raja itu sendiri dan para bangsawan mereka, dengan bantuan para penasehat-filsuf yang bijaksana, dan orang-orang tercerahkan lainnya. Para otokrat seharusnya menjadi atau seharusnya menjadi orang-orang yang tercerahkan, semacam murid para ideolog Pencerahan. Begitulah Catherine II dari Rusia. Sebuah kudeta baru dilakukan, seperti yang sebelumnya, oleh penjaga resimen mulia; itu ditujukan terhadap kaisar, yang menyatakan dengan sangat tajam simpati nasional dan keanehan pribadinya yang bersifat kekanak-kanakan berubah-ubah. Revolusi 1762 letakkan di atas takhta seorang wanita tidak hanya cerdas dan bijaksana, tetapi juga sangat berbakat, sangat berpendidikan, berkembang dan aktif. Permaisuri menginginkan hukum dan ketertiban dalam pemerintahan; kenalan dengan urusan menunjukkan kepadanya bahwa kekacauan terjadi tidak hanya dalam hal-hal khusus pemerintahan, tetapi juga dalam hukum; para pendahulunya terus-menerus berusaha memasukkan ke dalam kode sistematis seluruh sebagian besar ketentuan hukum individu yang telah terkumpul sejak Kode 1649, dan tidak dapat mengatasi masalah ini.
Saya melihat relevansi topik ini dalam kenyataan bahwa di masa kita yang tidak stabil secara politik dan ekonomi, sangat sulit untuk memilih jalan yang benar untuk pembangunan negara, dan bukankah dalam sejarah kita jawabannya adalah jalan yang benar yang akan membawa kita menuju kemakmuran dan kesejahteraan universal, atau dalam kegiatan Catherine II, panduan untuk tindakan penguasa masa depan disembunyikan. Tujuan dari karya ini adalah untuk menyatakan secara logis poin-poin utama yang berkaitan dengan pemerintahan Catherine II, dan yang berkaitan dengan periode pemerintahannya itu. Tujuan utama dari pekerjaan kursus saya adalah untuk meninjau pandangan politik dan pemikiran politik Catherine, serta studi tentang pemerintahannya. Dalam pekerjaan saya, saya menggunakan metode rekonstruksi sejarah peristiwa pada masa pemerintahan Catherine.
Untuk persepsi yang lebih baik tentang peristiwa yang dijelaskan dalam karya ini, saya menyusun pekerjaan menjadi tiga bagian. Di bagian pertama, saya akan menguraikan tahap pertama kehidupan Catherine - masa kanak-kanak dan remaja permaisuri muda, serta aksesinya ke takhta dan awal pemerintahannya. Pertimbangan bagian ini memberikan gambaran tentang dasar-dasar psikologi administrasi Wanita Hebat. Bagian kedua akan membahas kebijakan internal Permaisuri. Penjelasan rinci tentang kegiatan reformasinya memberi kita gambaran yang lebih akurat tentang politiknya yang hebat. Di sini akan ditunjukkan apa signifikansi politik dari komisi hukum dan kegiatan administratifnya. Saya akan mencari tahu bagaimana reformasi gereja Catherine mempengaruhi Rusia Ortodoks. Tentu saja, pemberontakan di Rusia dan masalah petani, yaitu perang petani dan konsekuensinya, tidak akan dibiarkan begitu saja. Jadi kami dengan lancar sampai ke bagian ketiga, di mana saya akan menguraikan kebijakan luar negeri Catherine. Saya akan menjelaskan secara rinci sikap Tsaritsa terhadap revolusi di Prancis, serta latar belakang, peristiwa, dan konsekuensi dari perang Rusia-Turki. Hubungan dengan tetangga Rusia Rzeczpospolita tidak akan dibiarkan tanpa perhatian. Bagaimanapun, hasil dari pemerintahan wanita yang angkuh dan cerdas ini, yang menjadi salah satu raja terbesar dalam sejarah Rusia, akan dibuat.
Bagian 1.
Tahun-tahun muda Catherine.
1.1. Masa kecil dan remaja permaisuri masa depan.
Catherine II, sebelum menikah Putri Sophia Augusta Frederick dari Anhalt-Zerbst, lahir pada 21 April 1729 di kota Stettin, Jerman. Ayahnya, Pangeran Christian August dari Anhalt-Zerbst, berada di dinas Prusia dan menjadi komandan, dan kemudian gubernur Stettin; ibu - Putri Johanna Elisabeth - berasal dari rumah bangsawan tua Holstein-Gottorp.
Orang tua gadis itu tidak bahagia dalam pernikahan dan sering menghabiskan waktu terpisah. Ayah saya, bersama tentara, pergi berperang melawan Swedia dan Prancis di tanah Belanda, Jerman Utara, dan Italia. Ibu pergi mengunjungi banyak kerabat berpengaruh, kadang-kadang dengan putrinya. Pada masa kanak-kanak, Putri Sophia mengunjungi kota-kota Brunswick, Zerbst, Hamburg, Kiel dan Berlin. Dari peristiwa tahun-tahun itu, dia ingat pertemuan dengan seorang pendeta tua, yang, memandang Sophia, berkata kepada ibunya: “Putrimu memiliki masa depan yang cerah. Saya melihat tiga mahkota di dahinya."
Putri Johanna menatap lawan bicaranya dengan tidak percaya dan, untuk beberapa alasan, marah pada putrinya, mengirimnya pergi untuk menjahit.
Pertemuan penting lainnya terjadi ketika Sophia sudah berusia sepuluh tahun: dia diperkenalkan dengan seorang anak laki-laki bernama Peter Ulrich. Setahun lebih tua darinya, dia sangat kurus dan berkaki panjang sehingga dia tampak seperti belalang. Mengenakan wig dan seragam militer sebagai orang dewasa, bocah itu terus-menerus bergidik dan melirik gurunya dengan waspada.
Ibunya memberi tahu dia bahwa Peter Ulrich, yang berpura-pura menjadi takhta Rusia dan Swedia, pemilik hak turun-temurun Schleswig-Holstein, adalah sepupu keduanya. Pangeran adalah seorang yatim piatu, dan perawatannya dipercayakan kepada orang-orang acak yang memperlakukannya dengan kasar dan kejam. Sophia, yang dirinya sendiri tidak dimanjakan oleh perhatian dan perawatan orang tuanya, dengan tulus mengasihaninya.
Beberapa tahun berlalu, dan ibu Sophia kembali berbicara kepadanya tentang seorang anak laki-laki aneh bernama Peter Ulrich. Selama waktu ini, bibinya Elizabeth menjadi permaisuri Rusia. Dia memanggil keponakannya ke Rusia dan menyatakan ahli warisnya atas nama Pyotr Fedorovich. Sekarang pemuda itu sedang mencari pengantin di antara putri dan saudari bangsawan dan pangeran Eropa. Pilihannya bagus, tetapi hanya Sophia Augusta Frederick dari Anhalt-Zerbst yang menerima undangan untuk datang ke Rusia untuk pengantin wanita. Sebagian - berkat kenangan romantis Elizabeth Petrovna tentang mendiang tunangannya Karl August Holstein (Putri Sophia adalah keponakannya sendiri), sebagian - karena intrik Putri Johanna.
Sophia dan ibunya melakukan perjalanan ke perbatasan Rusia, ditemani oleh beberapa pelayan, dengan penyamaran yang ketat. Di wilayah Rusia, mereka bertemu dengan rombongan yang luar biasa dan banyak, yang mengirimkan hadiah mahal dari Permaisuri.
Di St. Petersburg, Sophia muncul di hadapan Permaisuri. Elizabeth melihat seorang gadis yang sangat muda - tinggi dan ramping, dengan rambut panjang berwarna cokelat tua, kulit seputih salju, sedikit tersentuh oleh rona merah halus dan mata cokelat besar. Kekanak-kanakan langsung, hidup dan ceria, dia tahu bagaimana melakukan percakapan sekuler dalam bahasa Jerman dan Prancis, melukis dan menari dengan anggun, singkatnya, dia adalah pengantin yang benar-benar layak untuk pewaris takhta.
Elizabeth Petrovna menyukai Putri Sophia, tetapi tidak menyukai ibunya, Putri Johanna. Karena itu, ia memerintahkan yang pertama untuk "mengajar dalam iman Ortodoks" dan mengajar bahasa Rusia, dan yang kedua dikeluarkan dari Rusia karena berpartisipasi dalam intrik politik.
Sang putri pada awalnya kesal dengan kepergian ibunya, tetapi dia selalu sangat ketat dengan Sophia, sering mencampuri kehidupan pribadinya dan berusaha untuk menundukkan seluruh cara berpikir gadis itu pada pengaruhnya. Menyingkirkan perwalian yang begitu berat dengan cepat mendamaikan sang putri dengan kepergian orang yang dicintai. Keluar dari pengaruh ibunya, Sophia melihat dunia tempat dia tinggal sekarang.
Hamparan luas Rusia mengejutkan imajinasi, mengejutkan kerendahan hati dan kerendahan hati orang-orang yang tak terbatas, kemewahan dan keagungan masyarakat istana.
Gadis itu memimpikan kebahagiaan, sepertinya ramalan pendeta tua yang didengar di masa kecil menjadi kenyataan.
Dengan ketekunan yang luar biasa, dia belajar kata-kata dan aturan tata bahasa dari bahasa Rusia. Tidak puas dengan berjam-jam belajar dengan seorang guru, dia bangun di malam hari dan mengulangi apa yang telah dia pelajari. Ya, dengan sangat antusias hingga ia lupa memakai sepatu dan berjalan tanpa alas kaki di lantai ruangan yang dingin. Upaya dan keberhasilan Sophia dilaporkan kepada permaisuri. Elizabeth, menyatakan bahwa sang putri sudah "terlalu pintar", memerintahkan pendidikannya dihentikan.
Segera, Sophia muda mengalami watak permaisuri yang berubah-ubah, ketidakseimbangan tunangan, pengabaian dan penipuan orang-orang di sekitarnya. Pada tahun 1745 pernikahannya dengan Peter Fedorovich berlangsung, pada malam dia pindah ke Ortodoksi dan menerima nama baru. Mulai sekarang, Sophia mulai disebut Grand Duchess Ekaterina Alekseevna. Tetapi dia tidak memiliki kebahagiaan dan kepercayaan diri di masa depan. Hubungan Catherine dengan suaminya menyebabkan banyak kesedihan dan penderitaan. Peter Fedorovich sejak bayi dianggap di Eropa sebagai pewaris beberapa mahkota. Dia kehilangan ayahnya lebih awal dan dibesarkan oleh abdi dalem milik partai politik yang berlawanan. Akibatnya, karakter Pyotr Fedorovich terdistorsi oleh klaim dan intrik orang-orang di sekitarnya. Catherine dalam catatannya menyebut temperamen suaminya "keras kepala dan pemarah". Keduanya - baik suami maupun istri - haus kekuasaan; bentrokan di antara mereka sering terjadi dan sering berujung pada pertengkaran.
Permaisuri memandang Catherine dengan curiga. Grand Duchess, siang dan malam dikelilingi oleh informan dan mata-mata, harus hati-hati mengontrol semua kata-kata dan perbuatannya. Setelah mengetahui kematian ayahnya, dia bahkan tidak bisa cukup berduka. Kesedihan dan air matanya membuat Elizaveta Petrovna kesal, yang secara takhayul takut akan segala sesuatu yang bisa mengingatkannya akan kematiannya yang akan datang. Diumumkan kepada Catherine bahwa ayahnya tidak begitu mulia untuk menangisinya untuk waktu yang lama.
Posisi Grand Duchess tidak berubah bahkan setelah putranya yang telah lama ditunggu-tunggu, Pavel, lahir, dan kemudian seorang putri. Permaisuri segera mengambil anak-anak di bawah asuhannya, percaya bahwa hanya dia yang bisa membesarkan mereka secara wajar dan bermartabat. Orang tua jarang dapat mengetahui bagaimana anak-anak mereka tumbuh, dan bahkan lebih jarang - untuk melihat mereka.
Tampaknya takdir menertawakan Catherine: dia memberi isyarat dengan kecemerlangan mahkota Rusia, tetapi memberinya lebih banyak kesulitan dan kesedihan daripada kesenangan dan kekuatan. Tetapi kekuatan karakter ("temperamen jiwa," seperti yang dikatakan permaisuri masa depan) memungkinkannya untuk tidak tersesat dalam periode paling sulit dalam hidupnya. Catherine banyak membaca di tahun-tahun itu. Pada awalnya dia menyukai novel yang modis, tetapi pikirannya yang ingin tahu menuntut lebih banyak, dan dia menemukan buku-buku dengan konten yang sama sekali berbeda. Ini adalah karya-karya pencerahan Prancis - Voltaire, Montesquieu, D "Alembert, karya-karya sejarawan, naturalis, ekonom, pengacara, filsuf, dan filolog. Catherine merenungkan, membandingkan apa yang dia baca dengan realitas Rusia, membuat catatan, menyimpan buku harian di mana dia memasuki pikirannya.
Ungkapan berikut sekarang muncul dalam buku harian Grand Duchess: “Kebebasan adalah jiwa dari segala sesuatu; semuanya mati tanpamu." Tidak heran Permaisuri mencurigai Catherine melakukan hasutan. Grand Duchess menulis dalam buku hariannya ide-ide yang dia adopsi dari tulisan-tulisan para filsuf Prancis Pencerahan dan dibumbui dengan ambisi yang luar biasa: “Saya ingin kepatuhan pada hukum, bukan budak; kekuasaan tanpa kepercayaan rakyat tidak berarti apa-apa bagi seseorang yang ingin dicintai dan mulia; indulgensi, semangat mendamaikan penguasa akan membuat lebih dari jutaan undang-undang, dan kebebasan politik akan memberikan jiwa untuk segalanya. Seringkali lebih baik menyarankan reformasi daripada meresepkannya; Lebih baik menyarankan daripada menunjukkan.
Catherine mengatakan bahwa dia memiliki jiwa seorang republiken, bahwa dia dapat tinggal di Athena dan Sparta. Tetapi di sekelilingnya adalah Rusia, di mana, menurut salah satu permaisuri masa depan sezaman, bahkan di ibu kota jalan-jalan ditaburi dengan ketidaktahuan "tebal tiga meter."
Namun demikian, Catherine berhasil membiasakan diri dengan negara ini dan berusaha untuk menyukainya. Setelah menguasai bahasa Rusia, dia membaca kronik, kode hukum kuno, biografi para pangeran besar, raja dan ayah Gereja. Tidak puas dengan membaca, dia bertanya kepada orang-orang di sekitarnya, yang masih ingat pemberontak pemanah dari zaman penguasa Sophia, pemerintahan Peter I, yang membuat ulang Rusia dengan rak, cambuk, dan kapak. Dia diberitahu tentang Permaisuri Anna Ioannovna yang keras dan, akhirnya, tentang aksesi ke takhta dan pemerintahan Elizabeth Petrovna. Terkesan dengan semua yang dia baca dan dengar, Catherine berpikir bahwa negara itu bisa menjadi kuat dan kaya hanya di tangan penguasa yang bijaksana dan tercerahkan. Dan dia bermimpi mengambil peran ini. Tentang keinginannya akan kekuasaan, dia menulis: “Saya hanya berharap kebaikan untuk negara tempat Tuhan telah membawa saya; Kemuliaan negara adalah milik saya sendiri.”
Sejauh ini, ini hanya mimpi, tetapi Catherine, dengan ketekunan dan ketekunan yang melekat padanya, mulai mewujudkannya.
Dibandingkan dengan Permaisuri yang berubah-ubah, menua, berkemauan lemah dan tidak dapat diprediksi dalam tindakan, Peter Fedorovich, Catherine menang banyak menurut pendapat mayoritas abdi dalem. Ya, dan diplomat asing memberikan penghormatan kepada Grand Duchess. Selama bertahun-tahun dihabiskan di pengadilan, dia belajar mengatasi perasaan dan temperamennya yang bersemangat, selalu tampak tenang dan ramah, sederhana dan sopan.
Perlahan tapi keras kepala, dia menang dan selamanya mengikat hati orang-orang di sekitarnya untuk dirinya sendiri, sering mengubah simpatisan yang bersemangat menjadi pengikut setianya. Salah satu rekan Catherine menulis bahwa “sejak kedatangannya di St. Petersburg, Grand Duchess berusaha dengan segala cara untuk mendapatkan cinta universal, dan sekarang dia tidak hanya dicintai, tetapi juga ditakuti. Banyak orang yang berhubungan baik dengan Permaisuri tidak melewatkan kesempatan untuk menyenangkan tangan Grand Duchess.
1.2. Kenaikan takhta dan awal pemerintahan.
Menurut undang-undang tentang suksesi takhta, Catherine dimaksudkan hanya untuk peran bupati untuk ahli waris di bawah umur, Paul. Tetapi setelah kematian Peter I, yang tidak meninggalkan ahli waris laki-laki, Rusia diperintah terutama oleh wanita, dan orang Rusia terbiasa dengan gagasan bahwa seorang penguasa dapat memimpin negara.
Catherine, dengan karakternya yang kuat, tidak puas dengan peran bupati, selain itu, dia mengerti bahwa di atas takhta putranya hanya akan menjadi mainan pesta, seperti Peter II. Dan ketika Panin, guru Pavel, membuat catatan bahwa permaisuri harus menjadi penguasa, dan yang dia setujui, resimen penjaga menentang ini dan menyatakan Catherine sebagai permaisuri otokratis.
Jadi, dengan kudeta istana pada 28 Juni 1762, bukan seorang wanita yang tidak disengaja yang diangkat ke atas takhta Rusia, seperti yang terjadi lebih dari sekali dalam sejarah Rusia, tetapi seorang pria yang telah lama dan sengaja bersiap untuk mengambil peran ini.
Sekarang dia harus memerintah sebuah negara di mana perbendaharaan kosong, monopoli menghancurkan perdagangan dan industri, para petani pabrik dan budak khawatir tentang desas-desus tentang kebebasan, kadang-kadang diperbarui.
Permaisuri sendiri, tujuh tahun setelah kudeta, ketika posisinya di atas takhta menjadi cukup kuat, menggambarkan keadaan negara pada tahun ketika dia naik takhta: keuangan dalam keadaan rusak, bahkan tidak ada perkiraan pendapatan dan pengeluaran, tentara tidak menerima gaji, angkatan laut busuk, benteng-benteng dihancurkan, di mana-mana orang menderita kesewenang-wenangan dan pemerasan menteri, pengadilan yang salah memerintah di mana-mana, penjara dipenuhi dengan narapidana, 49.000 petani ditugaskan ke Pabrik-pabrik Ural tidak patuh, dan 150.000 tuan tanah dan petani monastik di Rusia Eropa.
Permaisuri segera dengan penuh semangat mengambil solusi dari urusan saat ini. Pada hari kelima atau keenam masa pemerintahannya, Catherine menghadiri Senat, yang dia perintahkan untuk diadakan di Istana Musim Panas untuk mempercepat jalannya urusan.
Senat mulai dengan gagasan tentang kekurangan uang yang ekstrem. Sejak hari itu hingga 1 September, ketika Catherine pergi ke Moskow untuk penobatan, dia hadir di Senat 15 kali, yang mengejutkan semua penasihat, karena Peter sebenarnya tidak pernah ke sana sekali pun selama seluruh pemerintahannya.
Partisipasi langsungnya dalam manajemen memberikan dorongan yang signifikan bagi perkembangan ekonomi negara.
Seksi 2
Kebijakan domestik.
2.1. Komisi yang ditetapkan
Tak lama setelah naik takhta, Catherine menemukan bahwa salah satu kelemahan signifikan kehidupan Rusia adalah usangnya undang-undang: kumpulan undang-undang diterbitkan di bawah Alexei Mikhailovich, dan sejak itu kehidupan telah berubah tanpa bisa dikenali. Permaisuri melihat perlunya kerja keras dalam pengumpulan dan revisi undang-undang. Catherine II memutuskan untuk menyusun Kode baru. Dia membaca banyak karya sarjana asing tentang sistem negara dan pengadilan. Tentu saja, dia mengerti bahwa tidak semuanya berlaku untuk kehidupan Rusia.
Permaisuri percaya bahwa hukum harus konsisten dengan kebutuhan negara, dengan konsep dan kebiasaan masyarakat. Untuk ini, diputuskan untuk mengumpulkan (deputi) terpilih dari berbagai perkebunan negara untuk mengembangkan Kode baru. Majelis pejabat terpilih ini disebut Komisi untuk penyusunan Kode baru. Komisi itu seharusnya memberi tahu pemerintah tentang kebutuhan dan keinginan penduduk, dan kemudian menyusun rancangan undang-undang baru yang lebih baik.
Komisi dibuka dengan sungguh-sungguh pada tahun 1767 oleh Catherine II sendiri di Moskow, di Istana Aspek. 567 deputi dikumpulkan: dari bangsawan (dari setiap daerah), pedagang, petani negara, serta orang asing yang menetap. Meminjam secara luas ide-ide para pemikir Barat terkemuka, untuk Komisi ini, Catherine menyusun "Instruksi komisi tentang penyusunan kode baru". Ini adalah aturan-aturan yang menjadi dasar penyusunan Kode baru dan yang harus dipandu oleh para deputi. "Instruksi" didistribusikan ke semua deputi. Tetapi karena pengenalan undang-undang berada di yurisdiksi Tsar, komisi harus menyusun proposal. Catherine II mengerjakan "Instruksi" selama lebih dari dua tahun. Dalam "Instruksi" Catherine berbicara tentang negara, hukum, hukuman, proses pengadilan, pendidikan dan masalah lainnya. ”Pengajaran” menunjukkan baik pengetahuan tentang materi maupun kasih kepada orang-orang. Permaisuri ingin memperkenalkan ke dalam undang-undang lebih banyak kelembutan dan rasa hormat terhadap orang tersebut. "Pesanan" disambut dengan antusias di mana-mana. Secara khusus, Catherine menuntut pengurangan hukuman: "cinta tanah air, rasa malu dan takut akan celaan adalah cara yang menjinakkan dan mampu menahan diri dari banyak kejahatan." Dia juga menuntut penghapusan hukuman yang dapat menodai tubuh manusia. Catherine menentang penggunaan penyiksaan. Dia menganggap siksaan berbahaya, karena yang lemah tidak dapat menanggung siksaan dan mengakui apa yang tidak dia lakukan, dan yang kuat, bahkan setelah melakukan kejahatan, akan mampu menanggung siksaan dan lolos dari hukuman. Dia menuntut kehati-hatian yang sangat besar dari para hakim. "Lebih baik membebaskan 10 orang bersalah daripada menyalahkan satu orang yang tidak bersalah." Pepatah bijak lainnya: "Jauh lebih baik mencegah kejahatan daripada menghukum mereka." Tapi bagaimana melakukannya? Adalah perlu bahwa orang menghormati hukum dan berjuang untuk kebajikan. “Cara yang paling dapat diandalkan, tetapi juga paling sulit untuk membuat orang menjadi lebih baik adalah dengan menyempurnakan pendidikan.” Jika Anda ingin mencegah kejahatan, pastikan bahwa pencerahan menyebar di antara orang-orang.
Tampaknya juga perlu bagi Catherine untuk memberikan pemerintahan sendiri kepada kaum bangsawan dan kawasan perkotaan. Catherine II memikirkan pembebasan para petani dari perbudakan. Tetapi penghapusan perbudakan tidak terjadi. "Instruksi" mengacu pada bagaimana pemilik tanah harus memperlakukan petani: tidak membebani pajak, memungut pajak yang tidak memaksa petani meninggalkan rumah, dan seterusnya. Pada saat yang sama, dia menyebarkan gagasan bahwa demi kebaikan negara, para petani harus diberi kebebasan.
Komisi tersebut dibagi menjadi 19 komite, yang seharusnya menangani berbagai cabang undang-undang. Segera menjadi jelas bahwa banyak deputi tidak mengerti apa yang mereka minta, dan meskipun para deputi menangani masalah ini dengan serius, pekerjaan berjalan sangat lambat. Ada kasus ketika rapat umum, tanpa menyelesaikan pertimbangan satu masalah, pindah ke yang lain. Tugas yang dipercayakan kepada Komisi itu besar dan rumit, dan tidak mudah untuk memperoleh keterampilan yang sesuai. Catherine memindahkan Komisi ke St. Petersburg, namun, di St. Petersburg selama satu tahun, Komisi tidak hanya tidak mulai menyusun Kode baru, tetapi bahkan tidak mengembangkan satu bagian pun darinya. Catherine tidak senang dengan ini. Banyak wakil bangsawan pada tahun 1768 harus berperang dengan Turki. Catherine mengumumkan penutupan rapat umum Komisi. Tetapi masing-masing komite terus bekerja selama beberapa tahun lagi.
Kita dapat mengatakan bahwa kegiatan Komisi Kode berakhir dengan kegagalan. Komisi itu memberi Catherine II pelajaran substantif tentang ketidakmungkinan mewujudkan konstruksi teoretis para filsuf Eropa di tanah Rusia. Peluang yang diberikan sejarah kepada Rusia tidak dan tidak dapat diwujudkan. Pembubaran Komisi Legislatif bagi Catherine merupakan perpisahan dengan ilusi di bidang politik dalam negeri.
Namun demikian, meskipun Komisi tidak menyusun Kode, itu membiasakan Permaisuri dengan kebutuhan negara. Menggunakan pekerjaan komisi, Catherine II mengeluarkan banyak undang-undang penting. Catherine sendiri menulis bahwa dia "menerima cahaya dan informasi tentang seluruh Kekaisaran, dengan siapa harus berurusan, dan siapa yang harus dijaga." Sekarang dia bisa bertindak dengan cukup sadar dan pasti.
Sistem hukum "monarki yang sah" terdiri dari penciptaan sistem pengadilan kelas dan pengadilan yang cermat, dalam peningkatan prosedur investigasi, dan perubahan di departemen kepolisian. Catherine II berusaha mencapai perdamaian publik melalui peraturan polisi atas dasar "kewajiban untuk kebajikan" melalui penerapan hukum yang adil.
Catherine II sangat memahami tempat Rusia di dunia saat itu. Dia tidak secara membabi buta menyalin model-model Eropa, tetapi berada pada tingkat pengetahuan politik dunia saat itu. Dia berusaha menggunakan pengalaman Eropa untuk mereformasi negara, di mana tidak ada kepemilikan pribadi atau masyarakat sipil borjuis, tetapi, sebaliknya, ada ekonomi negara yang dikembangkan secara tradisional, didominasi oleh perbudakan.
Pada tahun 1765, Masyarakat Ekonomi Bebas (VEO) didirikan untuk kepentingan kaum bangsawan. Salah satu yang tertua di dunia dan masyarakat ekonomi pertama di Rusia (bebas - secara resmi independen dari departemen pemerintah) didirikan di St. Petersburg oleh pemilik tanah besar yang, dalam kondisi pertumbuhan pasar dan pertanian komersial, berusaha merasionalisasi pertanian dan meningkatkan produktivitas tenaga kerja. Pendirian VEO adalah salah satu manifestasi dari kebijakan absolutisme yang tercerahkan. VEO memulai aktivitasnya dengan mengumumkan tugas-tugas kompetitif, menerbitkan Prosiding VEO (1766-1915, lebih dari 280 volume) dan lampirannya. Kompetisi pertama diumumkan atas prakarsa permaisuri sendiri pada tahun 1766: “Apa milik petani (petani) di tanah yang dia garap, atau di bergerak, dan apa hak yang harus dia miliki untuk keduanya untuk kepentingan rakyat? ?”. Dari 160 jawaban oleh penulis Rusia dan asing, yang paling progresif adalah karya ahli hukum A.Ya. Polenov, yang mengkritik perbudakan. Jawabannya menimbulkan ketidakpuasan dengan panitia kompetisi VEO dan tidak dipublikasikan. Sampai tahun 1861, 243 tugas kompetitif yang bersifat sosial-ekonomi dan ilmiah-ekonomi diumumkan. Pertanyaan sosio-ekonomi menyangkut tiga masalah: 1) kepemilikan tanah dan hubungan budak, 2) profitabilitas relatif corvee dan iuran, 3) penggunaan tenaga kerja upahan di pertanian.
Kegiatan VEO berkontribusi pada pengenalan tanaman baru, jenis pertanian baru, dan pengembangan hubungan ekonomi.
Di bidang industri dan perdagangan, Catherine II (melalui dekrit 1767 dan manifesto 1775) memproklamirkan prinsip kebebasan aktivitas wirausaha, yang bermanfaat terutama bagi kaum bangsawan: ia memiliki sumber daya tenaga kerja budak, memiliki bahan baku yang murah, dan menerima subsidi dari lembaga kredit negara dan kelas. Kaum bangsawan, termasuk kelas menengah, memulai jalur kewirausahaan feodal dan jumlah pabrik patrimonial mulai tumbuh. Pertumbuhan pabrik-pabrik petani juga dimainkan di tangan kaum bangsawan, karena banyak petani wirausaha adalah budak.
Akhirnya, kepergian para petani yang menyerah ke kota untuk mendapatkan uang juga nyaman bagi pemilik tanah, yang berusaha untuk mendapatkan lebih banyak uang. Ada beberapa kapitalis, yaitu, berdasarkan tenaga kerja upahan, perusahaan, dan pekerja upahan sering kali tidak secara pribadi bebas, tetapi budak dari penghasilan. Bentuk-bentuk industri berdasarkan berbagai jenis kerja paksa benar-benar dominan. Pada awal pemerintahan Catherine di Rusia ada 655 perusahaan industri, pada akhir 2294.
2.2. kebijakan gereja.
Dua peristiwa penting terjadi dalam sejarah gereja di bawah Catherine II: sekularisasi milik klerus, serta proklamasi toleransi beragama, penghentian kebijakan Kristenisasi paksa dan penganiayaan terhadap non-Kristen.
Di atas dicatat janji Catherine, yang diberikan saat naik takhta, untuk tidak melanggar batas kepemilikan gereja. Ini adalah langkah taktis oleh permaisuri, yang dirancang untuk menenangkan para pendeta, yang, jika tidak secara terbuka, kemudian diam-diam memusuhi, memahami manifesto Peter III tentang sekularisasi, dan bertentangan dengan keyakinan siswa Voltaire. Segera setelah Catherine merasakan ketidakmampuan para klerus untuk secara serius menolak rencana sekularisasi, dia membentuk komisi sekuler dan klerus, yang dipercayakan untuk memutuskan nasib kepemilikan tanah gereja. Permaisuri bahkan menyiapkan pidato tuduhan yang kaya secara emosional di hadapan para anggota Sinode, diakhiri dengan kata-kata: "Jangan ragu untuk mengembalikan ke mahkotaku apa yang kamu curi darinya tanpa disadari, secara bertahap." Kebutuhan akan pidato yang menyedihkan menghilang, sinode menunjukkan kerendahan hati dan kepatuhan. Satu-satunya hierarki yang berani secara terbuka mengangkat suaranya menentang sekularisasi adalah Metropolitan Arseny Matseevich dari Rostov.
Apakah adil untuk menganggap protes Arseny sebagai ancaman serius bagi kekuatan sekuler, dan haruskah Catherine mengambil tindakan tegas untuk menghentikan bahaya yang akan datang? Arseniy tidak dapat menggagalkan rencana sekularisasi Permaisuri, dan dia sangat memahami hal ini. Dan jika Catherine menyiapkan hukuman berat untuk pemberontak, maka tindakannya ini kemungkinan besar memiliki latar belakang pribadi - permusuhan yang tidak terselubung: Arseny, tidak sopan dalam bahasa, membiarkan dirinya berbicara dengan tajam dan tidak menyenangkan tentang permaisuri, dan ulasan ini ternyata menjadi diketahui olehnya.
Pelaksanaan Manifesto 26 Februari 1764 tentang sekularisasi kepemilikan gereja memiliki dua konsekuensi penting. Manifesto itu akhirnya menyelesaikan perselisihan kuno tentang nasib perkebunan gereja yang mendukung kekuatan sekuler, 910.866 jiwa m.p. Iuran satu setengah rubel yang ditetapkan dari mantan petani monastik, yang disebut ekonomi, memastikan penerimaan 1366 ribu iuran tahunan (1764-1768) ke dalam perbendaharaan, di mana hanya sepertiga yang dikeluarkan untuk pemeliharaan biara dan gereja. , 250 ribu dihabiskan untuk rumah sakit dan rumah amal, dan uang sisanya (lebih dari 644 ribu rubel) mengisi kembali anggaran negara. Pada 1780-an, jumlah yang berhenti mencapai 3 juta, dan bersama dengan pendapatan ekonomi lainnya - 4 juta rubel), yang hanya setengah juta dihabiskan untuk pemeliharaan pendeta, dan tujuh per delapan dari pendapatan masuk ke negara.
Mulai sekarang, setiap biara memiliki status monastik dan kepala sekolah yang disetujui pemerintah, untuk pemeliharaan yang jumlahnya tetap. Dengan demikian, para pendeta menjadi sepenuhnya bergantung pada negara baik secara ekonomi maupun administratif. Pendeta diangkat ke pangkat pejabat berjubah.
Akibat lain dari sekularisasi adalah membaiknya posisi para mantan petani monastik. Pekerjaan di korvet biara digantikan oleh uang tunai, yang pada tingkat lebih rendah mengatur kegiatan ekonomi para petani. Petani ekonomi, selain wilayah yang mereka tanami sebelumnya, menerima sebagian dari tanah biara untuk digunakan. Akhirnya, para petani ekonomi dibebaskan dari yurisdiksi patrimonial: pengadilan otoritas monastik, penyiksaan, dll.
Sesuai dengan ide-ide Pencerahan, Catherine menganut kebijakan toleransi terhadap orang-orang yang tidak percaya. Di bawah Elizaveta Petrovna yang saleh, Orang-Orang Percaya Lama terus dikenakan pajak jiwa ganda, upaya dilakukan untuk mengembalikan mereka ke pangkuan Ortodoksi sejati, dan mereka dikucilkan dari gereja. Orang-orang Percaya Lama menanggapi penganiayaan dengan tindakan bakar diri - kebakaran, serta pelarian baik ke tempat-tempat terpencil atau ke luar negeri. Petrus III mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama beribadah secara cuma-cuma. Toleransi Catherine II melampaui toleransi suaminya. Pada tahun 1763 dia menghapuskan kantor skismatis, yang didirikan pada tahun 1725. untuk mengumpulkan pajak polling ganda, dan pajak pada jenggot. Dari kapitasi ganda dibebaskan dari tahun 1764. Orang-Orang Percaya Lama yang tidak menghindar dari "sakramen Gereja dari para imam Ortodoks."
Sikap toleran pemerintah terhadap Orang-Orang Percaya Lama berkontribusi pada kemakmuran ekonomi pusat-pusat Kepercayaan Lama di Starodub, Kerzhents, dan lainnya, tempat para pedagang kaya muncul. Pedagang Moskow-Orang Percaya Lama di awal 70-an abad XVIII. menciptakan komunitas Rogozhskaya dan Preobrazhenskaya - organisasi yang memiliki ibu kota besar dan secara bertahap menundukkan komunitas Percaya Lama di pinggiran Rusia ke pengaruh mereka.
Toleransi diwujudkan dalam penghentian pelanggaran hak-hak umat Islam. Mereka yang pindah ke Ortodoksi tidak lagi diberi keuntungan dalam mewarisi harta, Catherine mengizinkan Tatar untuk membangun masjid dan membuka madrasah yang melatih ulama Muslim.
Secara umum, sekularisasi tanah gereja di paruh kedua abad XVIII. mengizinkan negara untuk meningkatkan dana tanah yang ditujukan untuk hibah kepada kaum bangsawan, akhirnya membuat para ulama bergantung pada kekuasaan otokratis.
2.3. Kegiatan administrasi.
2.3.1. Survei umum.
Pada 1765, Survei Tanah Negara, yang dimulai pada 1754 oleh Elizaveta Petrovna, menerima kelanjutannya. Untuk merampingkan kepemilikan tanah, perlu untuk secara akurat menentukan batas-batas kepemilikan tanah individu, komunitas petani, kota, gereja dan pemilik tanah lainnya. Survei tanah secara umum disebabkan oleh sengketa tanah yang sering terjadi.
Memeriksa hak milik lama menyebabkan perlawanan keras di kalangan bangsawan, karena pada pertengahan abad ke-18 para pemilik tanah memiliki banyak tanah negara yang disita secara tidak sah.
Survei umum didahului dengan pembentukan 05 Maret 1765. Komisi survei tanah umum dan kemudian penerbitan Manifesto pada 19 September 1765. dengan "aturan umum" yang melekat padanya. Menurut manifesto, pemerintah memberi tuan tanah dana yang sangat besar, sekitar 70 juta hektar (sekitar 70 juta hektar). Kepemilikan sebenarnya dari pemilik tanah untuk tahun 1765 dinyatakan disahkan dalam manifesto jika tidak ada perselisihan mengenai mereka. (Jumlah perselisihan tentang survei tanah umum dapat diabaikan - sekitar 10% dari semua "dacha"). Pada tahun 1766, atas dasar "aturan umum", instruksi dikeluarkan untuk surveyor tanah dan kantor provinsi batas dan kantor provinsi. Dalam proses survei tanah secara umum, tanah tidak diberikan kepada pemilik, tetapi ke kota dan desa.
Instruksi tersebut mengatur secara rinci syarat-syarat peruntukan tanah untuk berbagai kategori penduduk dan kelembagaan. Rencana dibuat untuk "dacha" tanah individu pada skala 100 sazhens per inci (1:8400), yang kemudian direduksi menjadi rencana distrik umum pada skala 1 verst per inci (1:42000). Kekhususan survei tanah umum adalah bahwa batas-batas "pondok" juru tulis kuno diambil sebagai dasar untuk konfigurasi satu atau lain properti. Karena itu, dalam kerangka “dacha” seringkali ada milik beberapa orang atau milik bersama antara pemilik tanah dan petani negara. Survei tanah umum disertai dengan penjualan tanah negara yang tidak berpenghuni dengan harga murah.
Ini mengambil skala yang sangat besar di bumi hitam selatan dan daerah stepa sehingga merugikan populasi nomaden dan semi-nomaden. Sifat feodal yang khas dari survei tanah umum dimanifestasikan dalam kaitannya dengan kepemilikan dan perampasan tanah perkotaan. Untuk setiap sazhen tanah padang rumput yang dibangun, ditetapkan oleh deskripsi juru tulis terbaru, kota membayar denda. Survei tanah umum disertai dengan pencurian besar-besaran tanah istana tunggal, petani negara, masyarakat yasak, dll. Survei tanah umum semuanya bersifat kekaisaran dan wajib bagi pemilik tanah. Itu disertai dengan studi tentang keadaan ekonomi negara. Semua rencana berisi "catatan ekonomi" (tentang jumlah jiwa, tentang quitrent dan corvee, pada kualitas tanah dan hutan, pada kerajinan dan perusahaan industri, di tempat-tempat yang mengesankan, dll). Koleksi unik rencana dan peta survei tanah umum mencakup sekitar 200 ribu unit penyimpanan. Catatan lapangan surveyor, jurnal lapangan dan buku batas dilampirkan pada rencana khusus. Hasil survei pertanahan umum sebelum Revolusi Oktober tetap menjadi dasar hubungan hukum perdata di bidang hukum pertanahan di Rusia.
Penguatan penindasan feodal dan perang yang berkepanjangan memberikan beban berat pada massa, dan gerakan tani yang berkembang tumbuh menjadi Perang Tani yang dipimpin oleh E.I. Pugachev 1773-75 Penindasan pemberontakan menentukan transisi Catherine II ke kebijakan reaksi terbuka. Jika pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Catherine II menerapkan kebijakan liberal, maka setelah Perang Tani, jalan diambil untuk memperkuat kediktatoran kaum bangsawan. Periode roman politik digantikan oleh periode realisme politik. Perang Rusia-Turki (1768-76) menjadi alasan yang nyaman untuk menunda transformasi internal, dan wilayah Pugachev memiliki efek serius, yang memungkinkan untuk mengembangkan taktik baru. Zaman keemasan bangsawan Rusia dimulai. Kepuasan kepentingan yang justru mulia muncul ke permukaan untuk Catherine II.
2.3.2. Reformasi provinsi 1775
Pada tahun 1775, untuk mempermudah mengatur negara, Catherine II mengeluarkan Lembaga Administrasi Provinsi, yang memperkuat birokrasi lokal dan menambah jumlah provinsi menjadi 50. Jumlah penduduk per provinsi tidak lebih dari 400 ribu. Beberapa provinsi menjadi khalifah.
Gubernur dan gubernur dipilih oleh Catherine II sendiri dari bangsawan Rusia. Mereka bertindak sesuai perintahnya. Pembantu gubernur adalah wakil gubernur, dua anggota dewan provinsi dan jaksa provinsi. Pemerintah provinsi ini bertanggung jawab atas semua urusan. Penerimaan negara bertanggung jawab atas Kamar Perbendaharaan (pendapatan dan pengeluaran perbendaharaan, milik negara, pertanian, monopoli, dll.).
Wakil gubernur mengepalai Kamar Perbendaharaan. Jaksa provinsi bertanggung jawab atas semua lembaga peradilan. Di kota-kota, posisi walikota yang ditunjuk oleh pemerintah diperkenalkan. Provinsi dibagi menjadi kabupaten. Banyak desa besar berubah menjadi kota kabupaten. Di county, kekuasaan dimiliki oleh kapten polisi yang dipilih oleh majelis bangsawan. Setiap kota kabupaten memiliki pengadilan. Di kota provinsi - pengadilan tertinggi. Terdakwa juga dapat mengajukan pengaduan ke Senat. Untuk mempermudah pembayaran pajak, Perbendaharaan dibuka di setiap kota kabupaten.
Sebuah sistem pengadilan kelas diciptakan: untuk setiap kelas (bangsawan, warga kota, petani negara) lembaga peradilan khusus mereka sendiri. Beberapa di antaranya memperkenalkan prinsip hakim terpilih.
Pusat gravitasi dalam manajemen pindah ke lapangan. Tidak perlu sejumlah papan - mereka dihapuskan; Sekolah Tinggi Militer, Angkatan Laut, Asing dan Perdagangan tetap ada.
Sistem pemerintahan lokal yang diciptakan oleh reformasi provinsi 1775 dipertahankan hingga 1864, dan pembagian wilayah administratif diperkenalkan olehnya - hingga Revolusi Oktober.
2.3.3. Surat pengaduan.
Untuk meresmikan hak-hak warisan kaum bangsawan pada tahun 1785, Surat Pengaduan kepada kaum bangsawan dikeluarkan. "Piagam tentang hak kebebasan dan keuntungan bangsawan Rusia yang mulia" adalah seperangkat hak istimewa yang diformalkan oleh tindakan legislatif Catherine II tertanggal 21 April 1785. Di bawah Peter I, kaum bangsawan melakukan militer seumur hidup dan layanan lainnya kepada negara, tetapi sudah di bawah Anna Ioannovna dimungkinkan untuk membatasi layanan ini hingga 25 tahun. Para bangsawan mendapat kesempatan untuk memulai dinas mereka bukan dengan pelaut biasa atau sederhana, tetapi dengan seorang perwira, setelah lulus sekolah militer bangsawan. Peter III mengeluarkan dekrit tentang kebebasan kaum bangsawan, memberikan hak untuk melayani atau tidak melayani, tetapi dekrit ini ditangguhkan. Sekarang, kebebasan para bangsawan dari layanan wajib telah dikonfirmasi. Pembebasan kaum bangsawan sepenuhnya masuk akal karena beberapa alasan: 1) ada cukup banyak orang terlatih yang berpengetahuan luas dalam berbagai masalah administrasi militer dan sipil; 2) para bangsawan sendiri sadar akan perlunya mengabdi kepada negara dan menganggap sebagai suatu kehormatan untuk menumpahkan darah demi tanah air; 3) ketika para bangsawan terputus dari tanah sepanjang hidup mereka, pertanian menjadi rusak, yang berdampak buruk pada ekonomi negara. Sekarang banyak dari mereka yang bisa mengelola petani mereka sendiri. Dan sikap terhadap petani di pihak pemilik jauh lebih baik daripada di pihak manajer yang tidak disengaja. Pemilik tanah tertarik untuk memastikan bahwa para petaninya tidak hancur. Dengan surat hibah, kaum bangsawan diakui sebagai kelas terkemuka di negara bagian dan dibebaskan dari membayar pajak, mereka tidak dapat dikenakan hukuman fisik, hanya pengadilan bangsawan yang bisa mengadili. Hanya bangsawan yang berhak memiliki tanah dan budak, mereka juga memiliki tanah di bawah tanah di perkebunan mereka, mereka dapat terlibat dalam perdagangan dan mendirikan pabrik, rumah mereka bebas dari pasukan tetap, perkebunan mereka tidak disita. Kaum bangsawan menerima hak untuk memerintah sendiri, membentuk "masyarakat bangsawan", yang tubuhnya adalah majelis bangsawan, yang diadakan setiap tiga tahun di provinsi dan distrik, yang memilih marshal provinsi dan kabupaten dari bangsawan, penilai pengadilan dan polisi kapten yang memimpin administrasi distrik. Dengan piagam ini, kaum bangsawan didorong untuk berpartisipasi secara luas dalam pemerintahan daerah. Di bawah Catherine II, para bangsawan menduduki posisi eksekutif lokal dan otoritas yudisial. Piagam yang diberikan kepada kaum bangsawan seharusnya memperkuat posisi kaum bangsawan dan mengkonsolidasikan hak-hak istimewanya.
Berkontribusi pada konsolidasi yang lebih besar dari kelas penguasa. Tindakannya juga diperluas ke para bangsawan Negara Baltik, Ukraina, Belarusia, dan Don. Piagam yang diberikan kepada kaum bangsawan membuktikan keinginan absolutisme Rusia untuk memperkuat dukungan sosialnya dalam suasana eksaserbasi kontradiksi kelas. Kaum bangsawan berubah menjadi kelas yang dominan secara politik di negara bagian.
Bersamaan dengan Piagam untuk kaum bangsawan pada tanggal 21 April 1785. melihat cahaya Surat Pengaduan ke kota-kota. Tindakan legislatif Catherine II ini mendirikan lembaga kota elektif baru, yang agak memperluas lingkaran pemilih.
Penduduk kota dibagi menjadi enam kategori menurut properti dan karakteristik sosial: "penghuni kota nyata" - pemilik real estat dari bangsawan, pejabat, dan pendeta; pedagang dari tiga serikat; pengrajin yang terdaftar di bengkel; orang asing dan bukan penduduk; "warga negara terkemuka"; “warga kota”, yaitu semua warga negara lain yang tinggal di kota dengan berdagang atau menjahit. Jajaran ini menurut Surat Pengaduan kepada kota-kota menerima dasar pemerintahan sendiri, dalam arti tertentu mirip dengan dasar Surat Pengaduan kepada kaum bangsawan. Setiap tiga tahun sekali, pertemuan "masyarakat kota" diadakan, yang hanya mencakup warga negara paling kaya. Institusi kota permanen adalah "dewan kota umum", yang terdiri dari walikota dan enam vokal. Para hakim dipilih sebagai lembaga peradilan di kota-kota. Namun, hak-hak istimewa warga kota dengan latar belakang permisif kaum bangsawan ternyata tidak terlihat, badan-badan pemerintahan sendiri kota dikontrol secara ketat oleh pemerintahan Tsar - upaya untuk meletakkan fondasi kelas borjuis gagal.
Selain Piagam untuk kaum bangsawan dan Piagam untuk kota-kota, Catherine II juga mengembangkan Piagam untuk kaum tani (itu ditujukan hanya untuk petani negara). "Posisi pedesaan" adalah proyek yang sepenuhnya selesai. Dia tidak bertentangan dengan "Instruksi". Namun, proyek ini tidak dilaksanakan.
Sepanjang masa pemerintahan Catherine II, ada diskusi tentang bagaimana meringankan nasib para budak. Permaisuri sendiri adalah lawan dari perbudakan. Dia, pada awal pemerintahannya, bermimpi membebaskan para petani dari perbudakan. Dia tidak dapat melakukan ini, pertama, karena dia tidak bertemu dengan simpati di antara banyak rekan dekat, dan kedua, karena pandangan Catherine II sendiri berubah setelah pemberontakan Pugachev.
2.4. Perang Tani dan Konsekuensinya.
Pada tahun 1773 Don Cossack Emelyan Pugachev mengambil nama Peter III dan mengibarkan panji pemberontakan. Catherine mempercayakan penindasan pemberontakan kepada Bibikov, yang segera memahami inti masalahnya; Bukan Pugachev yang penting, katanya, yang penting adalah ketidaksenangan umum. Bashkirs, Kalmyks, dan Kirghiz bergabung dengan Yaik Cossack dan petani pemberontak. Bibikov, memesan dari Kazan, memindahkan detasemen dari semua sisi ke tempat-tempat yang lebih berbahaya; Pangeran Golitsyn membebaskan Orenburg, Mikhelson - Ufa, Mansurov - kota Yaitsky. Pada awal tahun 1774 pemberontakan mulai mereda, tetapi Bibikov meninggal karena kelelahan, dan pemberontakan berkobar lagi; Pugachev menangkap Kazan dan pindah ke tepi kanan Volga. Tempat Bibikov diambil oleh Count Panin, tetapi tidak menggantikannya. Mikhelson mengalahkan Pugachev di dekat Arzamas dan menghalangi jalannya ke Moskow. Pugachev bergegas ke selatan, mengambil Penza, Petrovsk, Saratov dan menggantung para bangsawan di mana-mana. Dari Saratov, ia pindah ke Tsaritsyn, tetapi dipukul mundur dan dikalahkan lagi oleh Mikhelson di dekat Cherny Yar. Ketika Suvorov tiba di tentara, penipu itu bertahan sedikit dan segera dikhianati oleh kaki tangannya. Pada Januari 1775 Pugachev dieksekusi di Moskow.
Perang Tani menarik garis pemisah yang jelas dalam keseimbangan kekuatan sosial: dalam perjuangan melawan kaum tani yang memberontak, dukungan utama otokrasi adalah kaum bangsawan. Tetapi para pedagang dan industrialis juga mendapati diri mereka berada di kubu yang bermusuhan dengan kaum tani. Fakta ini mungkin yang paling meyakinkan mencirikan rendahnya tingkat perkembangan hubungan kapitalis dan tingkat kesadaran kelas yang sama rendahnya dari borjuasi yang muncul. Menerima hak istimewa dari negara feodal, menggunakan sumber daya sistem feodal, pedagang dan industrialis tidak menentang otokrasi atau perbudakan. Lagi pula, para saudagar dan industrialis di Komisi Legislatif, seperti disebutkan di atas, tidak menuntut penghapusan hak-hak istimewa yang mulia dan persamaan borjuis, tetapi penyediaan hak-hak itu sendiri.
Buah dari "kemenangan sejati" terasa, pertama-tama, kaum bangsawan. Pada saat yang sama, pemerintah menghargai kesetiaan para industrialis orde lama dan pedagang papan atas. Kebijakan pemerintah dekade berikutnya ditujukan untuk memenuhi aspirasi kaum bangsawan dan kelas pedagang.
Pemerintah mengorganisir bank khusus yang mengeluarkan pinjaman kepada tuan tanah dan peternak untuk memulihkan ekonomi dengan persyaratan yang sangat menguntungkan - mereka menerima pinjaman untuk jangka waktu 10 tahun terhadap hipotek perkebunan dan pabrik, dan selama tiga tahun pertama dari 1%, dan sisa tujuh tahun dari 3% per tahun.
Perang Tani mengungkapkan kelemahan otoritas lokal, ketidakmampuan mereka untuk mempertahankan keheningan mereka sendiri. Itulah sebabnya perhatian permaisuri ditujukan untuk memperbaiki pemerintahan daerah, yang reformasinya direncanakan akan dilakukan bahkan sebelum perang tani. Catherine memberi tahu Voltaire pada tahun 1775. tentang fakta bahwa "Lembaga provinsi" diterbitkan - yang berisi 215 halaman cetak ... dan, seperti yang mereka katakan, sama sekali tidak kalah dengan "Instruksi". Dalam pengantar dokumen ini, kekurangan yang menyebabkan perlunya reformasi ditunjukkan: luasnya provinsi, jumlah badan pemerintah yang tidak mencukupi, pergeseran dalam berbagai kasus di dalamnya.
Pelaksanaan reformasi daerah mengejar tujuan protektif dan fiskal. Alih-alih pembagian wilayah Rusia yang ada sebelumnya menjadi provinsi, provinsi, dan distrik, pembagian dua anggota menjadi provinsi dan distrik diperkenalkan, yang didasarkan pada prinsip ukuran populasi kena pajak: 300-400 ribu jiwa seharusnya tinggal di provinsi, dan di kabupaten --- -30 ribu
Sebagai hasil dari reformasi, bukan 23 provinsi, yang dibuat 50. Konsekuensi lain dari reformasi daerah adalah peningkatan staf pejabat secara signifikan. Dan karena semua posisi tertinggi dan menengah di pemerintahan provinsi dan kabupaten diisi oleh bangsawan, yang terakhir menerima sumber pendapatan baru: biasanya pensiunan perwira yang bertugas di lembaga provinsi dan kabupaten.
Reformasi regional hampir menggandakan jumlah kota di negara itu: semua lokasi administrasi provinsi dan kabupaten dinyatakan sebagai kota, dan populasinya - filistin dan pedagang. Ada 216 kota baru.
Yang pertama mendapat pukulan dari tsarisme adalah Zaporozhye Cossack, yang telah lama menarik elemen aktif ke tengah-tengah mereka, siap menentang perbudakan. Pada awal Juni 1775. pasukan Jenderal Tekeli, yang kembali dari perang Rusia-Turki, tiba-tiba menyerang Zaporozhia Sich dan menghancurkannya sepenuhnya. Dalam manifesto, yang memberi tahu penduduk Rusia tentang peristiwa ini, Catherine menulis bahwa Cossack diduga berpikir untuk menjadikan diri mereka wilayah yang sepenuhnya independen, di bawah kendali mereka sendiri. Setelah Perdamaian Jassy pada tahun 1791. sebagian besar Cossack Zaporizhzhya dipindahkan ke Kuban.
Penyebaran reformasi provinsi ke kiri-bank Ukraina memimpin di awal 80-an. untuk penghapusan pembagian administratif menjadi resimen dan ratusan di sana dan pengenalan gubernur, provinsi dan kabupaten. Semua regalia militer, yang mengingatkan pada otonomi Ukraina sebelumnya (spanduk, stempel, dll.), dikirim ke St. Petersburg. Dengan demikian, sisa-sisa otonomi Ukraina dan unsur-unsur kenegaraan nasionalnya akhirnya dilikuidasi.
Pelaksanaan reformasi Don disertai dengan pembentukan Pemerintah Sipil Militer, yang meniru administrasi provinsi wilayah tengah Rusia. Di Estonia dan Livonia, sebuah tatanan Baltik khusus dihapuskan, yang memberikan hak yang lebih luas daripada yang dimiliki pemilik tanah Rusia bagi bangsawan lokal untuk bekerja dan kepribadian seorang petani. Negara-negara Baltik sebagai hasil dari reformasi regional pada tahun 1782-1783. dibagi menjadi dua provinsi - Riga dan Revel - dengan institusi yang ada di provinsi lain di Rusia.
Pemerintah masyarakat di wilayah Volga Tengah, Siberia, dan wilayah lain juga disatukan, dan pemerintah, ketika melakukan reformasi provinsi di sana, sering mengabaikan komposisi etnis penduduk. Jadi, wilayah Mordovia dibagi menjadi empat provinsi: Penza, Simbirsk, Tambov, dan Nizhny Novgorod. Siberia dibagi menjadi tiga provinsi: Tobolsk, Kolyvan dan Irkutsk. Pemerintah provinsi dan kabupaten mengandalkan elit lokal: pangeran, taisha dan zaisan, yang melakukan pengadilan dan pembalasan.
Bersamaan dengan pelaksanaan reformasi daerah, pemerintah melakukan sejumlah langkah yang berpihak pada kelas pedagang. Manifesto 1775. kebebasan perusahaan dideklarasikan. Itu adalah langkah kedua ke arah ini. Catherine membuat yang pertama pada tahun 1762, menghapuskan monopoli dalam perdagangan dan industri.
Dokumen serupa
Ciri-ciri umum era "absolutisme yang tercerahkan". Masa kecil dan remaja Catherine, aksesi takhta dan awal pemerintahan. Pernikahan dengan Peter III, kepedulian terhadap kesejahteraan negara dan rakyat. Absolutisme tercerahkan dari Catherine II, aktivitas legislatif.
abstrak, ditambahkan 04/06/2011
Kepribadian Catherine II. Kenaikan takhta dan awal pemerintahan. Peduli pada kesejahteraan negara dan rakyat. Absolutisme tercerahkan dari Catherine II. Kegiatan legislatif. Mencegah “pemiskinan” kaum bangsawan. Masyarakat Ekonomi Bebas.
abstrak, ditambahkan 20/06/2004
Hubungan Internasional pada awal pemerintahan Catherine II. Perang Rusia-Turki Pertama. Perang Rusia-Turki Kedua. Perang Rusia-Swedia. Bagian Persemakmuran. Catherine II dan Revolusi Prancis.
abstrak, ditambahkan 11/06/2006
Historiografi Catherine dari era kekaisaran (pra-revolusioner) dan periode Soviet. Kepribadian dan aktivitas politik Catherine II: naik takhta; kebijakan dalam dan luar negeri; warisan politik. Perang Tani dan Konsekuensinya.
tesis, ditambahkan 24/05/2014
Karakteristik kepribadian dan awal pemerintahan Permaisuri Catherine II. Absolutisme yang tercerahkan sebagai kebijakan pemerintahan permaisuri agung. "Nakaz" dan Komisi 1767-1768. Surat pengaduan ke kota-kota dan kaum bangsawan. Inti dari reformasi peradilan Catherine II.
presentasi, ditambahkan 29/04/2013
Siapa kamu Ekaterina? Asal, masa kecil, masa muda. Kenaikan takhta. Tahun-tahun pertama pemerintahan. Kebijakan dalam negeri Catherine II. Manifesto, dekrit, implementasi reformasi. Pemberontakan yang dipimpin oleh Pugachev. absolutisme yang tercerahkan.
abstrak, ditambahkan 29/04/2002
Masa kecil, pembaptisan dalam iman Ortodoks, pernikahan, kudeta istana, aksesi ke takhta Catherine II. Perang dengan Turki dan Polandia. Perang petani yang dipimpin oleh Pugachev. Konsekuensi dari perbudakan. sikap terhadap pendidikan.
abstrak, ditambahkan 19/09/2009
Asal, asuhan, dan pendidikan Catherine II. Kehidupan di Rusia sebelum naik takhta. Sifat dan bentuk pemerintahan. Sikap terhadap agama dan perbudakan. Kebijakan dalam dan luar negeri. Perang Rusia-Turki. Kehidupan pribadi dan kematian Catherine.
presentasi, ditambahkan 13/09/2013
Perang, kebijakan dalam dan luar negeri Safawi pada 1520-1578. Perang negara Safawi dengan Turki (1578-1590). Kampanye Turki melawan Tabriz pada tahun 1583. Naik takhta Abbas I. Perang Iran-Turki. Perjuangan kelas, kebangkitan Adil Shah.
abstrak, ditambahkan 28/01/2010
Biografi Permaisuri Catherine II. Revolusi, awal pemerintahan. Politik absolutisme yang tercerahkan. Dewan Kekaisaran dan Reformasi Senat. Komisi diletakkan, reformasi provinsi. Likuidasi Zaporozhian Sich. Kebijakan nasional dan perkebunan.
Vitaly Voropanov
Isu nasional-agama dalam kebijakan peradilan
Catherine II*
Reformasi administrasi dan peradilan yang dilakukan oleh pemerintah Catherine II setelah 1775 dan bertujuan untuk memperkuat sistem politik Rusia terkait erat dengan proses pembentukan perkebunan besar yang digariskan oleh undang-undang Peter the Great1. Menciptakan struktur masyarakat kelas yang stabil, pemerintah otokratis berusaha untuk menjamin hak-hak warga negara melalui masuknya lembaga-lembaga khusus dalam penegakan hukum dan mekanisme penegakan hukum negara. Tugas menyatukan bentuk dan jenis administrasi negara diselesaikan dengan mempertimbangkan fitur sejarah, budaya, dan geografis yang dipelajari dari semua wilayah kekaisaran. Prinsip kekaisaran diferensiasi sosial dan hukum dianggap sebagai faktor dalam melemahkan kontradiksi antar kelas, membawa Rusia lebih dekat dengan penduduk asli provinsi timur, dan dinilai sebagai alat kebijakan penting dalam kaitannya dengan masyarakat yang tinggal di dekat perbatasan Rusia. .
Komposisi subjek negara berkembang tetap di sepertiga terakhir abad ke-18. sangat heterogen. Rusifikasi spontan berkontribusi pada pembentukan ikatan luas di antara penduduk, tetapi status hukum kelompok yang dekat secara etnis, budaya, dan sosial berbeda. Mengatasi fragmentasi yang terbentuk secara historis dilakukan dengan menghapus "masyarakat" khusus dan konsolidasi perkebunan individu. “Liberalisme negara” dimanifestasikan dalam penolakan untuk memaksakan proses kelas, dalam konfirmasi “hak, keuntungan, kebebasan, undang-undang dan hak istimewa”2 yang berlaku di wilayah tertentu. Konsolidasi legislatif terhadap kedudukan status sebagian dari subjek menyebabkan perubahan pada lembaga peradilan lokal, objek dan kompetensi teritorial lembaga peradilan lokal.
Pengalaman reformasi administrasi diperoleh oleh pemerintah di tanah asli Rusia dan di wilayah barat yang dianeksasi ke kekaisaran pada awal 1970-an. abad ke 18 Provinsi Tver dan Smolensk, yang didirikan dengan dekrit 25 November 1775, dipilih sebagai provinsi "teladan". Keputusan tentang pembentukan 11 provinsi lagi menyusul. Jumlah kursi yudikatif ditetapkan sesuai dengan jumlah dan komposisi penduduk, serta wilayah provinsi. Praktik baru pemilihan calon hakim mengasumsikan partisipasi orang-orang yang kualitas moral dan status sosialnya tidak menimbulkan keraguan di antara pemilih dan otoritas pengawas5, yang, dari sudut pandang pembuat undang-undang, merupakan jaminan keadilan yang dijanjikan di “tempat-tempat umum ”6.
Bangsawan etnis (dari Tatar murz7 hingga bangsawan Moldavia8), yang mengalir ke tanah pertama kekaisaran, memasuki departemen pengadilan kabupaten dan zemstvo atas, setelah menerima hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan penilai tanah di kolegium contoh pertama dan kedua. Kepicikan kaum bangsawan Baltik menimbulkan keberatan dari Permaisuri, yang mengusulkan agar semua orang dengan kelahiran bangsawan yang tinggal di provinsi-provinsi diizinkan untuk berpartisipasi dalam pemilihan, kecuali mereka yang lahir. Tentang hubungan otokrasi dengan
* Artikel ini disiapkan dengan dukungan dari Yayasan Rusia untuk Penelitian Dasar (Nomor Proyek 04-06-96020).
strata sosial atas dipengaruhi oleh keadaan kehidupan politik. Para bangsawan "dengan kesetiaan dan kemampuan" yang layak dari Khanate Krimea yang dihapus diizinkan untuk mengisi lowongan dalam contoh ketiga - ruang peradilan. "... Sehingga untuk rakyat Kami yang baru ini, jalan menuju pegawai negeri dan menerima pangkat di dalamnya terbuka," raja menjelaskan10. Bangsawan tanah Belarusia melewati penyaringan setelah kemarahan militer-politik Polandia di akhir 80-an - awal 90-an.11 Setelah menguasai tanah yang telah menjadi milik mahkota Polandia selama 400 tahun, Catherine II tidak terburu-buru untuk memperluas "Lembaga tentang provinsi" kepada mereka secara penuh. Peradilan di Lituania dan Belarusia menentukan kepentingan politik12.
Orang-orang dari kawasan perkotaan berada dalam kompetensi hakim dan balai kota. Manajemen kuno urusan di kota-kota di wilayah Baltik pada tahun 1763 dijamin dengan piagam13, tetapi hak untuk memilih hakim kelas pada tahun 1785 diperluas ke semua warga kota yang memenuhi kualifikasi yang ditetapkan14. Setelah menentukan kondisi untuk pembentukan penduduk perkotaan,15 permaisuri secara konsisten menegaskan toleransi etnis-budaya dan agama dalam hubungan masyarakat. Pada bulan Januari 1785, Catherine II mengakui posisi pedagang kelas burgher yang tidak memiliki "keburukan pribadi yang jelas", dan memberi tahu Gubernur Jenderal Tambov dan Ryazan bahwa di kekaisaran perintah ini tidak hanya berlaku untuk orang Kristen dari semua denominasi, tetapi juga kepada orang-orang Yahudi dan Muslim, dan orang-orang kafir. “Setiap orang, menurut pangkat dan statusnya, harus menikmati manfaat dan haknya tanpa membedakan antara hukum dan rakyat,” Senat yang Berwenang menyatakan dalam dekrit reguler, yang mencerminkan posisi monarki otokratis16. Raja Yahudi merekomendasikan, jika mungkin, untuk pindah ke kota-kota dengan subordinasi hakim, “agar orang-orang ini tidak berkeliaran dengan merugikan masyarakat, tetapi dengan berdagang dan melipatgandakan menjahit dan kerajinan, mereka membawa keuntungan dan manfaat bagi masyarakat”17. Dalam hal yurisdiksi spiritual, orang-orang Yahudi berada di bawah kahals kabupaten dan provinsi18. "Manfaat" yang terkait dengan hak-hak ekonomi dihapuskan dengan masuknya orang-orang Yahudi ke dalam perkebunan19. Dengan mempertahankan keabsahan hukum Polandia di provinsi-provinsi barat,20 Permaisuri memperlemah diskriminasi hukum terhadap perwakilan negara kuno yang tidak memiliki kewarganegaraan, “karena,” kata Catherine II, “saat masuk. dalam keadaan yang sama dengan orang lain, dan membayar pajak yang sama ke kas, juga menanggung orang lain setara dengan
beban lain, bagaimanapun juga harus dilindungi dan dipuaskan agar setara dengan
mata pelajaran lain dari Yang Mulia Kaisar. Pada 1795, pemindahan orang Yahudi ke sejumlah pedagang dan borjuis kecil diizinkan di 10 provinsi. Dari 1 Juli 1794 itu
dikonfirmasi pajak berganda orang Yahudi yang tidak termasuk dalam salah satu Rusia
perkebunan. Pengecualian dari jumlah populasi Yahudi di Krimea tidak berlaku
kepada para rabi.
Mengingat pentingnya pembentukan perkebunan "ketiga", pembukaan lembaga yurisdiksi perkebunan di "sloboda dan shtetl" Ukraina, Catherine II memperingatkan orang-orang yang berwenang "agar setiap
paksaan, apalagi menyentuh milik seseorang; tetapi agar niat baik dan keyakinan akan keuntungan diri sendiri menjadi pedoman bagi pembentukan masyarakat filistin dan pedagang. Para “schismatics”, yang mengalami ketegangan sosial dengan “Ortodoks”, dikukuhkan haknya untuk membentuk dewan peradilan yang independen25.
Mendorong pengembangan hubungan ekonomi antara wilayah kekaisaran dengan negara-negara tetangga, penyelesaian dan penerimaan kewarganegaraan oleh keluarga pedagang, pemerintah memberikan kelompok etnis-agama penduduk kota yang hidup dalam kehidupan perusahaan hak untuk menyelesaikan kasus mereka di pengadilan lisan pada dasar norma hukum adat. "Masyarakat" yang berjumlah 500 keluarga dapat mengajukan permohonan pembukaan balai kota yang terpisah. Di provinsi selatan, diaspora Armenia dan Yunani menerima hak istimewa. Setelah membentuk hakim nasional dan menundukkan populasi Armenia-Tatar Astrakhan ke hukum negara, kekuasaan tertinggi menyerahkan "yurisdiksi internal" ke "kesejahteraan" komersial
komunitas, menetapkan prosedur khusus untuk menangani kasus-kasus subjek yang tinggal sementara di suku Astrakhan. Surat Keputusan 13 Januari 1765
disediakan untuk organisasi "Pengadilan Astrakhan Asia" dengan ruangan terpisah untuk
Kristen Ortodoks, Muslim dan Hindu - "penyembah berhala". Menanggapi permintaan Gubernur Jenderal pada tahun 1786 tentang kemungkinan memperkenalkan penilai Armenia ke hakim regional dan pengadilan hati nurani, raja merujuk pada undang-undang saat ini, yang memberikan hak seperti itu27. Untuk orang Kristen dari luar Rentang Kaukasus yang memasuki departemen
otoritas spiritual cabang Ortodoks dan Katolik, direncanakan untuk mendirikan yang baru
kota menurut persebarannya.
Dengan dekrit 1 September 1785, hakim nasional, di bawah hakim provinsi Chernihiv, menggantikan pengadilan "persaudaraan" Yunani di Nizhyn. Hukum adat terus diterapkan di pengadilan lisan dan arbitrase dalam menyelesaikan perselisihan antara subjek dan orang Yunani asing29. Hakim Yunani "Vospor" dengan kursi di Yenikal menerima dukungan negara30. Pada 1792, orang-orang Turki yang tinggal di Nikolaev didorong dengan tunjangan dan pinjaman negara, kemungkinan membangun masjid kota dan memilih hakim nasional yang menerapkan, atas permintaan diaspora, norma-norma undang-undang Rusia31.
Pengadilan kota Ural dan Siberia tidak memiliki perbedaan resmi, memberikan perlindungan kepada penduduk kota terlepas dari asal etnis dan afiliasi agama mereka, namun, di gubernur Tobolsk, dengan dekrit 9 Desember 1787, pemukim perdagangan dari Asia Tengah (“ Tashkents" dan "Bukharians" dikeluarkan dari kompetensi hakim "") - Tajik, Uzbekistan, Uighur, bernomor 1786 2704
Pada 1775, pembantaian bawah dan atas didirikan oleh perkebunan untuk menangani urusan penduduk pedesaan. Ruang lingkup objek yurisdiksi pengadilan negara disatukan. Departemen pembalasan mencakup orang-orang yang melayani di perkebunan tua, termasuk one-dvorets, tentara yang subur, bangsawan Siberia dan anak-anak boyar, Cossack dan komunitas layanan nasional, serta kusir, petani bebas dari semua peringkat, dan orang-orang yasak. Kepentingan pembangunan negara menuntut intervensi kreatif otokrasi dalam proses sosial. Menyederhanakan struktur sosial, raja memerintahkan untuk menerima dokumentasi selama revisi ke-4 (1782), “dengan hanya berpegang pada aturan bahwa petani negara yang berada di bawah pangkat yang sama dan gaji yang sama tidak boleh dibagi menjadi banyak nama khusus”33. Dengan demikian, di provinsi Astrakhan, status khusus "skhodtsy", "bobyls", "boldyrs", "transferrs" dan anak-anak dari orang yang baru dibaptis dihapus34. Massa berbagai migran dari Transcaucasia dan wilayah Danube, serta distrik utara Rusia35, memasuki departemen pembalasan yang dibentuk di provinsi selatan36. Ke depan, pemerintah berusaha untuk menyatukan sebanyak mungkin totalitas hak dan kewajiban petani milik negara dari semua suku dan keyakinan.
Jadi, mengomentari undang-undang tersebut, pada tahun 1782 gubernur jenderal Ufa memerintahkan: “Biarkan pemandu berada di pembantaian yang lebih rendah. sama seperti semua penghuni institusi tertinggi yang disebutkan dalam Pasal 335, begitu pula Tatar yang melayani dan membayar pajak Cherkasy, Mordovians dan Cheremis, Chuvash, Teptyars dan Bobyls, dan jika ada peringkat lain, orang-orang hidup di raja muda setempat. . ”37 Dengan mempertimbangkan keragaman nasional dan budaya serta sosial dan hukum penduduk kota, pimpinan provinsi membentuk dewan penilai kelas. Dari 35 tempat di pembalasan, 10 disetujui untuk perwakilan populasi Tatar, 6 - untuk wakil dari petani Rusia, termasuk Old Believers, masing-masing 5 - dari komunitas Teptyar dan Bobyl, Mordovia, Chuvash, masing-masing 1 - dari Odnodvortsev dan Ukraina . Seorang pensiunan panji dan seorang petani istana dimasukkan dalam daftar tanpa menyebutkan pemilih etnis38.
Selain tanggung jawab disiplin dan pidana, Catherine II menganggap perasaan religius rakyatnya sebagai penjamin keadilan yang penting. Pertama
kewajiban seseorang yang menduduki jabatan yudikatif adalah mengucapkan sumpah yang bersifat sakral dan dilaksanakan dengan partisipasi ulama bagi para penilai agama Kristen dan Islam39. Atribut ruang sidang yang tidak berubah, ditambah dengan "cermin" dan kumpulan tindakan normatif yang tidak sistematis, adalah gambar suci yang menarik hati nurani para hakim Ortodoks40. Penganut Islam menjaga Al-Qur'an dalam "kehadiran" mereka41.
Sebelum pembentukan daerah, administrasi mahkota mengumpulkan informasi yang objektif dan akurat tentang asal usul, jumlah, dan karakteristik budaya masyarakat adat42. Dengan mempertimbangkan tempat tinggal penduduk asli yang kompak, kekuasaan tertinggi menyediakan kondisi yang menguntungkan bagi kelompok-kelompok subjek yang terisolasi secara budaya untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik. Secara khusus, dalam pembalasan yang lebih rendah di wilayah Ural Utara dan Siberia Barat, dekrit menetapkan perwakilan wajib populasi Mari, Udmurt, Khanty-Mansi, dan Tatar. Deputi dari komunitas nasional diperkenalkan oleh pimpinan provinsi di
dewan pengadilan tingkat kedua.
Pada akhir abad ke-18, kebangsaan Ural yang paling banyak terdiri dari. hingga 190 ribu orang.44 Dalam sistem sosial, Bashkirs memiliki ruang lingkup hak dan kewajiban khusus, status mereka secara resmi dapat diperluas ke perwakilan kelompok etnis-sosial lainnya45. Setelah menerima lusinan desa Bashkir pada bulan Desember 1780, gubernur Vyatka membatasi kompetensi pembantaian tingkat rendah dan polisi zemstvo, memerintahkan agar undang-undang dikorelasikan dengan adat istiadat dan kebiasaan masyarakat. Informasi rinci diminta dari administrasi Orenburg46.
Status hukum yang dekat dengan Bashkirs adalah Meshcheryaks, yang bertugas di pasukan tidak teratur. Mengingat kepadatan pemukiman dan kekhasan "negara" rakyat pada Januari 1782, Catherine II memerintahkan gubernur Ufa I.V. Jacobi, tugaskan mereka ke departemen pengadilan individu dan perkenalkan penilai tambahan ke polisi zemstvo47. Sementara itu, perpecahan pelayanan yang alami, pedagang, yasak, koper Tatar, yang merupakan seperempat dari penduduk wilayah48, memudahkan pemerintah untuk menyatukan keadilan.
Pada 1785, 5 pembantaian bawah umum dan 5 yurisdiksi khusus49 dibuka di Ural Selatan, di mana Bashkirs mengisi 80% dari kekosongan. Di empat kabupaten, ada 2 pembalasan masing-masing, yang menerima nomor seri. Penamaan berdasarkan kebangsaan dilarang. Deputi Bashkir menduduki 25% (5 dari 20) kursi di pembantaian Ufa dan Orenburg atas, 100% (2) di
Dengan cara yang sama, setelah tahun 1781, pembalasan diorganisir di tiga provinsi Ukraina sehingga Cossack, “memiliki penilai dari antara mereka sendiri yang dipilih, lebih berharap dalam integritas mereka dan dalam hak mereka untuk diadili oleh orang-orang yang setara”51. Pertanyaan tentang real estat Cossack yang makmur, yang memiliki properti berdasarkan hak "bangsawan", juga dipindahkan ke yurisdiksi pembalasan52. Kompetensi, posisi di pengadilan Ukraina diselaraskan dengan norma umum kekaisaran53.
Pada saat yang sama, memfasilitasi adopsi lembaga baru, legislator, sebagian, mempertahankan pengoperasian sistem hukum yang ada di tanah Ukraina, Belarusia, Lituania, serta di provinsi barat laut dengan populasi berbahasa Finlandia, mencatat bahwa dari Kode Swedia tahun 1736 “tidak hanya Penilai di pengadilan pedesaan, yang dipilih oleh Institusi Tertinggi, tetapi bahkan petani atau penduduk desa itu sendiri, seolah-olah melek huruf, dapat menarik pemahaman yang layak tentang bisnis. Ketaatan wajib terhadap norma-norma hukum Swedia diperluas ke contoh ketiga55.
Tugas dokumen difasilitasi oleh penerjemah yang disediakan di staf tidak hanya administrasi, tetapi juga lembaga peradilan di provinsi barat dan selatan56. Diketahui bahwa penerjemah dibawa ke kantor lima pembantaian Perm57. PADA
Dalam pembantaian Sloboda di provinsi Vyatka, seorang penerjemah dari bahasa Mari bekerja, di Nolinskaya - bahasa Udmurt58. Karyawan berbahasa Turki bekerja di Ural Selatan59.
Ketika menunjuk ketua pembantaian, pemahaman pejabat tentang karakteristik budaya anggota kolegium dan populasi di bawah yurisdiksi diperhitungkan. Gubernur mengirim orang ke Birsk dan Chelyabinsk, dipilih olehnya "menurut kemampuan mereka dan menurut adat dan ritual Bashkir dan Meshcheryak, menganggap mereka layak dihukum oleh hakim." Secara khusus, A. Mikhailov tumbuh di antara Bashkirs dan "memperoleh pengetahuan yang cukup baik dalam pengetahuan bahasa mereka, dan dalam segala perilaku dan belokan", setelah bertugas di pusat provinsi Iset sejak 174660, tetap menjadi ketua pembantaian ke-2 Chelyabinsk sampai Juni 179461 Hakim Ufa M. Bekchurin bekerja sebagai penerjemah bahasa Turki sebelum pengangkatannya62. "putra boyar" A. Kashpirev dikirim ke pembantaian Berezovskaya, yang tidak memiliki pangkat personel, tetapi untuk waktu yang lama terlibat dalam menerima yasak di antara
Setelah menginstruksikan I. V. Yakobi untuk memecahkan masalah negara di Irkutsk dan Gubernur Kolyvan, Catherine II menasihati: “Segala sesuatu yang dilakukan selama masa jabatan Anda sebagai gubernur jenderal Ufa, mengenai perlakuan penuh kasih kepada orang-orang yang menghuni provinsi itu, Kami mengkonfirmasi, dan sekarang berkenan bahwa Anda melakukan segala upaya untuk menyatukan orang-orang ini dengan niat baik Rusia yang sempurna. Kekosongan direkomendasikan untuk diisi dengan mempertimbangkan hierarki suku yang ada64 dari kalangan “orang yang jujur, bijaksana, pencemburu dan tidak bercacat”65. Orang Aborigin, yang dipilih oleh leluhur yang berkumpul di pusat provinsi, diperintahkan oleh raja muda untuk bertindak sebagai penilai, “karena takut
yang mengetahui hati Tuhan dan hukum, rasa malu dan celaan dari warga untuk setiap dosa
melawan jabatan dan kebenaran.
Keberhasilan praktis dari pemerintah daerah dalam kerjasama dengan para pemimpin suku ditentukan oleh tingkat pembangunan daerah oleh otoritas negara. Kepemimpinan wilayah Siberia yang terpencil mengalami kesulitan terbesar. Memberikan representasi formal dari penduduk, secara artifisial terlibat dalam hubungan hukum resmi, pejabat terlibat dalam menjelaskan kepada Tungus, Koryaks dan Chukchi arti hukum dan reformasi yang sedang berlangsung, keuntungan pengadilan dalam pembalasan atas pengadilan voivodship. Salah satu tugas utama yang diberikan kepada karyawan adalah penyebaran pengetahuan tentang bahasa dan literasi Rusia. Langkah-langkah yang diambil terhadap kepergian yang tidak sah dari institusi sama dengan perampasan hak untuk dipilih di masa depan67. Administrasi Tobolsk diusulkan
organisasi di distrik "yasak" analisis dalam pertemuan kasus-kasus penting oleh pejabat dengan
partisipasi mandor dan penerjemah.
Negara mengakui keragaman bentuk peradilan biasa, merampingkan kehidupan hukum petani dengan mendirikan pengadilan lisan69. Di Siberia Barat, administrasi tertinggi memperkenalkan pengadilan volost70. Kekuasaan dalam analisis kasus perdata dan kriminal yang tidak penting dari penduduk asli Siberia diserahkan kepada badan-badan pemerintahan tradisional, yang berkontribusi pada pemisahan "pangeran" dan mandor dari lingkungan suku71.
Cossack tetap berada di luar sistem pengadilan terpadu, terutama menetap di wilayah perbatasan kekaisaran yang luas, bergantung pada komandan benteng linier dan kantor militer. Tentara Don, termasuk di provinsi Azov, ditinggalkan oleh raja "dengan semua propertinya" dan "hak yang memang layak"72. Fungsi manajemen dan pengadilan di tentara Ural setelah penindasan pemberontakan diserahkan kepada ataman dan mandor, yang dikendalikan dari Orenburg.
Penting bagi pemerintah untuk memastikan kontrol yang efektif atas penduduk nomaden dan mengatur hubungan dengan masyarakat perbatasan.
Kekuasaan tertinggi menentukan tempat tinggal baru untuk Kalmyks di wilayah Volga dan Nogai di Ciscaucasia74, tanpa mengganggu sistem administrasi dan pengadilan tradisional,
menerima Kalmyk yang kembali dari Cina, menilai kepentingan bersama dengan Kerajaan Surgawi, masalah teritorial yang belum terselesaikan75, dan memerintahkan bangsawan Kalmyk di Altai Selatan untuk "dengan hormat tunduk" untuk pembayaran iuran dalam bentuk barang76, mengurus peningkatan jumlah staf penerjemah dan juru bahasa di daerah perbatasan77. Analisis keluhan antara Kazakh dari Zhuz Tengah, yang diizinkan menjelajahi wilayah negara, dan Rusia sebelum pembentukan polisi Zemstvo, I. V. Yakobi menginstruksikan komandan garis dan pejabat provinsi78. Polisentrisitas kekuasaan kuno di padang rumput tidak memungkinkan untuk menghentikan serangan perampokan dengan pencurian
ternak dan pemindahan orang.
Catherine II menuntut tindakan bijaksana dari pemerintah setempat untuk memastikan kepentingan Rusia dan keamanan wilayah pedalaman. Upaya khusus dilakukan oleh pemerintahan Orenburg, yang diselenggarakan pada tahun 1786-1787. Berbatasan
pengadilan, serta tiga pembantaian di "Horde" Kecil, yang diberkahi dengan polisi yudisial
kekuatan.
Pengadilan, yang terdiri dari 2 petugas, 2 pedagang, 2 pedesaan dan 7 penilai Kazakh, dipimpin oleh komandan utama. Kekosongan deputi pedesaan digantikan oleh mandor Bashkir dan Meshcheryak, yang Kazakh digantikan oleh perwakilan dari "generasi" Alim-uly, Bai-uly, Zhetyra81. Dengan memberikan keadilan, pemerintah berharap untuk mengakhiri konflik tetangga yang tidak terkendali, yang melibatkan Kazakh dalam hubungan hukum dengan Rusia. Gugatan yang berbasis hukum adat bagi rakyat diberi bentuk pengadilan perdata, yang mendapat dukungan dari aparat penegak hukum. Kerja sama otoritas provinsi dan stepa seharusnya mempromosikan ketertiban umum, mengamankan rute perdagangan yang bermanfaat bagi penduduk Rusia dan Kazakh.
Jumlah total insentif materi yang dialokasikan untuk kaum bangsawan oleh administrasi O.A. Igelstrom (1784-1792, 1796-1798) melebihi pengeluaran reguler berjumlah 31871 rubel. 68 kop.82 Di permukiman linier, pembangunan masjid dilanjutkan. Mullah dikirim ke padang rumput83. Dengan meningkatkan peran Islam dalam kehidupan sosial orang-orang Kazakh, kekuatan tertinggi berharap untuk mempercepat perkembangan agama dan moral masyarakat, yang bergantung pada pusat-pusat Muslim Rusia. Dengan demikian, gubernur mengatur interaksi yang stabil antara kepemimpinan provinsi dan bangsawan suku, memasuki proses kompleks pengaturan hubungan intra-zhuz, membentuk pusat kendali terpadu di padang rumput dengan penguatan simultan dari pengaruh Kekaisaran Rusia. Otokrasi berusaha untuk mentransfer para pemimpin nomaden ke layanan dengan tanggung jawab untuk pelaksanaan kekuasaan, meningkatkan hubungan masyarakat dan hubungan hukum, secara konsisten memasukkan unsur-unsur kenegaraan ke padang rumput.
Menunjukkan kepedulian untuk memperkuat garis Kaukasia, raja mempertimbangkan cara untuk membawa kelompok etnis tanpa kewarganegaraan “ke dalam kenalan terdekat dan hubungan terdekat dengan orang lain. mata pelajaran", merekomendasikan untuk melibatkan "masyarakat Piedmont" dalam pemilihan hakim, untuk membuat sekolah untuk studi bahasa lokal84, untuk mengambil langkah-langkah untuk Kristenisasi85 dan Islamisasi orang-orang kafir, dengan mempertimbangkan pengalaman para mullah Orenburg, dan untuk memperketat kontrol atas kegiatan komandan militer. Berkenalan dengan hasil kebijakan di Ural Selatan, permaisuri menginstruksikan pejabat di Ciscaucasia: “Keadilan dan keadilan harus digunakan untuk memberi mereka surat kuasa, kelembutan untuk melunakkan moral mereka, memenangkan hati dan mengajari mereka untuk memperlakukan orang Rusia. lebih”, “menyebarkan perbaikan dan hukum kami dengan keyakinan, yang Kami siap berikan kepada mereka untuk kedamaian, ketenangan, dan kemakmuran mereka sendiri. Di Kabarda, raja mengusulkan untuk memperkenalkan pembalasan kesukuan sebagai badan peradilan di antara orang-orang "terbaik" tanpa partisipasi petugas, "mengikuti contoh bagaimana lembaga itu dilembagakan di antara orang Kirgistan di Orenburg," berjanji untuk menyediakan pembayaran tunai kepada lembaga. Pengadilan perbatasan, yang terdiri dari perwakilan klan dan pejabat, seharusnya berada di Mozdok atau
Ekaterinograd. Pengkhianatan terhadap sumpah, pembunuhan dan perampokan tunduk pada pengadilan tingkat kedua menurut hukum Kekaisaran Rusia86.
Pada akhir masa pemerintahan Catherine II, sistem penegakan hukum baru yang fundamental telah dibuat. Struktur administratif-teritorial, jumlah dan lokasi lembaga peradilan di wilayah barat dan selatan yang baru diakuisisi ditinjau dan dioptimalkan hingga November 1796.87 Perundang-undangan mengurangi populasi yang terfragmentasi menjadi departemen kelas pengadilan, hakim dan pembalasan. Otokrasi menyelesaikan masalah prosedur pembentukan peradilan dengan menarik massa luas warga negara untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik, memberikan kesempatan yang sama secara formal kepada asosiasi publik.
Kedekatan agama dan sosial, kekerabatan etnis anggota dewan dengan orang-orang yang terlibat dalam kasus adalah keuntungan yang tidak diragukan dari lembaga baru. Deputi yudisial telah menjadi penghubung penting antara kekuatan tertinggi dan penduduk, mengirimkan
keadilan "atas nama dan otoritas" raja atas dasar satu or yang dikembangkan
undang-undang yang disetujui di kekaisaran. Homogenitas asal-usul sosial membuat lebih mudah untuk membawa keluhan tentang perilaku pejabat yang salah, yang memperkuat keyakinan penduduk akan signifikansi dan kekuatan hukum negara. Pemilu mengintensifkan proses penggabungan bangsawan suku ke dalam struktur negara, mendukung pertumbuhan prestise pemimpin yang ditandai dengan perbedaan.
Individualisasi peradilan di daerah ditentukan oleh kekompakan tempat tinggal dan status suku. Keadilan kelas menghaluskan kontradiksi sosial dalam lingkungan multi-etnis dan multi-agama. Pembatasan sempit pada kekuasaan hakim sepenuhnya menjamin perlindungan kepentingan yang sah, keamanan pribadi dan properti "warga negara". Tindakan hukum negara melunakkan berbagai bentuk peradilan biasa.
Pengalaman pertama kerjasama warga negara dengan kekuasaan negara memiliki hasil yang kontradiktif. Para hakim tidak memiliki pendidikan minimum dan tetap dipengaruhi oleh pandangan dunia tradisional. Penyalahgunaan posisi oleh pendata pedesaan dijelaskan oleh keinginan untuk memuaskan kepentingan klan keluarga, kelompok sempit. Mengatasi isolasi hukum dan isolasi komunal dari "dunia" petani yang memiliki dasar yang kuat, membutuhkan waktu yang lama. Dalam banyak hal, sifat patriarki dipertahankan oleh hubungan deputi nasional dengan sesama anggota suku biasa89. Penduduk provinsi-provinsi Trans-Ural sebagian besar tetap “ekstra”, menunjukkan kepasifan dalam persaingan dengan pejabat dan dalam pelaksanaan kekuasaan hukum90. Faktor penting dalam kelembaman orang Siberia adalah ciri-ciri asal usul masyarakat volost - artifisial batas-batas administratif, perpecahan sosial, budaya dan agama, mobilitas penduduk yang disebabkan oleh ketidaklengkapan proses kolonisasi, pertumbuhan kontingen pemukim yang diasingkan, otonomi stabil penduduk asli91, yang tidak menerima ide-ide liberal tentang otokrasi.
Pada saat yang sama, raja, yang mengurus pembayaran anggaran demi negara-negara peradilan yang "tidak rasional", berkontribusi pada pencapaian stabilitas sosial-politik di negara yang selamat dari "Pugachevshchina" di timur, kerusuhan rakyat dan pemberontakan kaum bangsawan di barat, meletakkan dasar untuk memperbarui pandangan dunia tradisional dan kesadaran hukum, pengembangan budaya hukum terpadu. Menarik massa sosial ke dalam bidang hukum resmi menciptakan peluang di masa depan untuk restrukturisasi progresif sistem peradilan.
Pada November 1796, era "liberalisme negara" terputus. Kaisar Paul I menolak untuk secara artifisial melibatkan orang-orang Rusia dalam praktik peradilan. Peradilan disederhanakan untuk kepentingan pemusatan administrasi dan pengurangan biaya. Perubahan tersebut mengarah pada penguatan radikal peran sosial birokrasi,
tanpa membatasi lembaga perwakilan yudisial. Pengadilan pra-reformasi dipulihkan di Negara Baltik, Ukraina dan Belarus92. Administrasi wilayah timur menghadapi masalah hambatan “bahasa”93. Pengadilan perbatasan Orenburg, yang dalam kondisi politik yang sulit tidak menerima pengakuan dari populasi stepa, dimasukkan dalam Komisi Urusan Perbatasan pada tahun 1799,94 pembantaian Kazakh dihapuskan pada November 1803,95
Pengalaman berfungsinya lembaga-lembaga Catherine II berkisar dari 12 tahun di Siberia hingga 20 tahun di provinsi-provinsi Eropa.
Catatan
1 Lihat: Efremova N.N. Reformasi peradilan di Rusia: tradisi, inovasi, masalah // Negara dan Hukum. 1996. No. 6. S. 85-87; Kamensky A.B. Dari Peter I hingga Paul I. Reformasi di Rusia pada abad ke-18. Pengalaman analisis integral M., 2001. S. 439-454; Migunova T.L. Pengadilan Rusia di paruh kedua abad ke-18. N.Novgorod, 2001.
2 Set lengkap hukum Kekaisaran Rusia I. (PSZ RI). T.XVI. Nomor 11904.
3 PSZ RI I.T.XX. nomor 14400.
4 Ibid. Nomor 14500, 14525, 14590, 14594, 14603.
5 PSZ RI I.T.XVII. 16297; T.XXII. 16187. Seni. 62-64; Nomor 16188. Seni. 49-51.
6 PSZ RI I.T.XVI. Nomor 11989.
7 PSZ RI I.T.XXII. Nomor 15936.
8 PSZ RI I.T.XXIII. 17018.
9 Ibid. Nomor 17459.
10 PSZ RI I. no. XXII. Nomor 15988.
11 PSZ RI I.T.XXIII. 17079.
12 PSZ RI I.T.XIX. 13977; T.XXIII. Nomor 17264.
13 PSZ RI I.T.XVI. 11904, 11932, 12049-11052.
14 PSZ RI I.T.XXII. Nomor 16256.
15 Lihat: Lavrinovich M. Penciptaan fondasi sosial kekaisaran pada abad ke-18: praktik legislatif sehubungan dengan populasi perkotaan Rusia dan sumber-sumber Eropa Barat mereka // b tregio. 2002. No. 3. S. 117 - 136.
16 PSZ RI I.T.XXII. 16391.
17 PSZ RI I.T.XXIII. Nomor 17327. Hal. 3.
18 PSZ RI I.T.XXI. Nomor 15436.
19 PSZ RI I.T.XXII. 16391.
20 PSZ RI I.T.XXI. 15359; T.XXIII. Nomor 17112.
21 PSZ RI I.T.XXII. 16391.
22 PSZ RI I.T.XXIII. Nomor 17224.
23 Ibid. Nomor 17340.
24 PSZ RI I.T.XXI. Nomor 15265.
25 PSZ RI I.T.XXII. 16238.
26 PSZ RI I.T.XVII. Nomor 12307.
27 PSZ RI I.T.T.XXII. 16356.
28 Ibid. 16194; T.XXIII. Nomor 17010.
29 PSZ RI I.T.XXIII. 16746.
30 Ibid. 17348.
31 Ibid. 17039.
32 PSZ RI I.T.XXII. 16953; RGADA (Arsip Kisah Kuno Negara Rusia) F. 24. Op. 1. D.60/2. L.21v.
33 OGACHO (Arsip Negara Bagian Wilayah Chelyabinsk). F.44. Hal. 1. D. 3. L. 128v.
34 PSZ RI I.T.XXII. Nomor 16095.
35 PSZ RI I.T.XXIII. 17010, 17048, 17147.
36 PSZ RI I.T.XXI. Nomor 15700; T.XXII. 16195; T.XXIII. 16898, 17300, 17514.
37 TsGIA RB (Arsip Negara Pusat Republik Bashkortostan). F.346. Hal. 3. D. 1. L. 3 putaran.
38 Ibid. L 1-3.
39 GAKO (Arsip negara wilayah Kirov). F.582. Hal. 44. D. 237. L. 85; F. 583. Op. 603. D. 171. L. 54; GASO (Arsip negara wilayah Sverdlovsk). F.8. Op. 1. D. 1925. L. 96; OGACHO F. 1. Op. 3. D.10. L.40; F.15. Hal. 1. D. 814. L. 4.
40 GATO (Arsip negara wilayah Tomsk). F.50. Hal. 1. D.1032. L.12; OGACHO. F.15. Hal. 1. D.1379.
41 OGACHO. F.115. Hal. 1. D.99. L. 11-12.
42 GAPO (Arsip negara wilayah Perm). F.316. Hal. 1. D.78. L. 24-57.
43 GAPO F. 290. Op. 1. D. 6. L. 2-3; Marchenko V.G. Manajemen dan pengadilan di antara orang-orang kecil di Siberia Utara dan Timur Jauh: Dis. ... cand. ist. Ilmu. Tomsk, 1985. S.68-69.
44 Lihat: Kabuzan V.M. Orang-orang Rusia pada abad XVIII. Jumlah dan komposisi etnis. M., 1990. S. 243-244.
45 Lihat: Rakhmatullin U.Kh. Populasi Bashkiria pada abad X "^-X" ^ II. M., 1988; Yuldashbaev B.Kh. Masalah bangsa dan posisi politik Bashkirs di Rusia Tsar. Ufa, 1979.
46 GAKO. F. 583. Op. 600. D. 10. L. 1-2 putaran, 43-43 putaran.
47 PSZ RI I.T.XXI. Nomor 15324.
48 Lihat: Kabuzan V.M. Orang-orang Rusia pada paruh pertama abad XIX. Jumlah dan komposisi etnis. S.187.
49 OGACHO. F.44. Hal. 1. D.38. L.6; TsGIA RB. F.346. Hal. 3. D. 1. L. 3.
50 TsGIA RB F. 1. Op. 1. D. 17. L. 124-198.
51 PSZ RI I.T.XXI. Nomor 15265.
52 PSZ RI I.T.XXII. 16082.
53 PSZ RI I.T.XXI. 15385, 15478; T.XXIII. Nomor 16991.
54 PSZ RI I.T.XVIII. Nomor 12848; T.XX. Nomor 14842; T.XXII. 16507.
55 PSZ RI I.T.XXIII. Nomor 16828.
56 Ibid. 17526; T.XLSH. Nomor 17494.
57 GAPO. F.316. Hal. 1. D.67. L. 5-8.
58 GAKO. F. 583. Op. 4. D.949. L.6; D.82.
59 OGACHO. F.115. Hal. 1. D.40. L.27-27v.
60 TsGIA RB. F.346. Hal. 3. D. 1. L. 1 putaran-3 putaran.
61 OGACHO. F.115. Hal. 1. D.58. L.107.
62 TsGIA RB. F. 1. Op. 1. D.17.L.154.
63 TF GATO (cabang Tobolsk dari Arsip Negara Wilayah Tyumen). F. 341. Op. 1. D.63. L.48-49.
64 PSZ RI I.T.XXI. 15673.
65 GADA. F.24. Hal. 1. D.62/3. L.105.
66 Ibid. D.62/1. L.151-152.
67 Ibid. D.62/2. L.106-108v.; 153-156.
68 Ibid. D.60.L.210.
69 PSZ RI I.T.XXI. 15115; T.XXII. Nomor 16603.
70 Lihat: Minenko N.A. Komunitas petani Rusia di Siberia Barat. abad 18-19 Novosibirsk, 1991. S.129.
71 PSZ RI I.T.XXI Nomor 15675; T.XXII Nomor 16165; T.XXIII No.16829.
72 PSZ RI I.T.XX. Nomor 14252.
73 PSZ RI I.T.XXI. 15813; T.XXII. 16355.
74 PSZ RI I.T.XXI. 15830; T.XXIII. Nomor 17401.
75 PSZ RI I.T.XVI. 11931; T.XXI. 15673; T.XXIII. Nomor 16937.
76 GADA. F.24. Hal. 1. D.33. L.63-65v.
77 PSZ RI I.T.XIX. 13489, 14000; T.XXI. 15673.
78 GADA. F.24. Hal. 1. D.60/1. L. 177-177 putaran.
79 Ibid. D.62/1. L.35v.; D. 66. L. 5-5v., 8-9; Kabuldinov Z.E. Tentang penggerebekan Kazakh di Zhuz Tengah pada
sisi dalam. Omsk, 2001, hlm. 9.
80 GAOO (Arsip negara wilayah Orenburg). F. 6. Op. 10. D. 1633. L. 5-9 putaran; F.54. Hal. satu.
81 Lihat: Materi tentang sejarah RSS Kazakh. M.; L., 1940. T. IV. S.487.
82 Lihat: Meyer L. Padang rumput Kirghiz dari departemen Orenburg // Bahan untuk geografi dan statistik Rusia, dikumpulkan oleh petugas staf umum. SPb., 1865. T. 10. S. 26.
83 Lihat: Materi tentang sejarah RSS Kazakh. S.124.
84 PSZ RI I.T.XXII. 16194.
85 PSZ RI I.T.XXIII. Nomor 17117, 17144.
86 Ibid. 17025.
87 Ibid. Nomor 17526.
88 Ibid. Nomor 17112.
89 Lihat: Voropanov V.A. Praktik peradilan lokal: pengadilan negara bagian untuk penduduk pedesaan di provinsi Orenburg pada kuartal terakhir abad ke-18 - awal abad ke-19. // AB trepo. 2002. Nomor 3. S.137160; Shakurova F.A. Volost dan komunitas Bashkir di pertengahan abad ke-18 - awal abad ke-19. Ufa, 1992, hal 67.
Halaman 1
Dua peristiwa penting terjadi dalam sejarah gereja di bawah Catherine II: sekularisasi milik klerus, serta proklamasi toleransi beragama, penghentian kebijakan Kristenisasi paksa dan penganiayaan terhadap non-Kristen.
Di atas dicatat janji Catherine, yang diberikan saat naik takhta, untuk tidak melanggar batas kepemilikan gereja. Ini adalah langkah taktis oleh permaisuri, yang dirancang untuk menenangkan para pendeta, yang, jika tidak secara terbuka, kemudian diam-diam memusuhi, memahami manifesto Peter III tentang sekularisasi, dan bertentangan dengan keyakinan siswa Voltaire. Segera setelah Catherine merasakan ketidakmampuan para klerus untuk secara serius menolak rencana sekularisasi, dia membentuk komisi sekuler dan klerus, yang dipercayakan untuk memutuskan nasib kepemilikan tanah gereja. Permaisuri bahkan menyiapkan pidato tuduhan yang kaya secara emosional di hadapan para anggota Sinode, diakhiri dengan kata-kata: "Jangan ragu untuk mengembalikan ke mahkotaku apa yang kamu curi darinya tanpa disadari, secara bertahap." Kebutuhan akan pidato yang menyedihkan menghilang, sinode menunjukkan kerendahan hati dan kepatuhan. Satu-satunya hierarki yang berani secara terbuka mengangkat suaranya menentang sekularisasi adalah Metropolitan Arseny Matseevich dari Rostov.
Apakah adil untuk menganggap protes Arseny sebagai ancaman serius bagi kekuatan sekuler, dan haruskah Catherine mengambil tindakan tegas untuk menghentikan bahaya yang akan datang? Arseniy tidak dapat menggagalkan rencana sekularisasi Permaisuri, dan dia sangat memahami hal ini. Dan jika Catherine menyiapkan hukuman berat untuk pemberontak, maka tindakannya ini kemungkinan besar memiliki latar belakang pribadi - permusuhan yang tidak terselubung: Arseny, tidak sopan dalam bahasa, membiarkan dirinya berbicara kasar dan tidak menyenangkan tentang permaisuri, dan ulasan ini ternyata menjadi diketahui olehnya.
Pelaksanaan Manifesto 26 Februari 1764 tentang sekularisasi kepemilikan gereja memiliki dua konsekuensi penting. Manifesto itu akhirnya menyelesaikan perselisihan kuno tentang nasib perkebunan gereja yang mendukung kekuatan sekuler, 910.866 jiwa m.p. Iuran satu setengah rubel yang ditetapkan dari mantan petani monastik, yang disebut petani ekonomi, memastikan penerimaan 1366 ribu iuran tahunan (1764-1768) ke dalam perbendaharaan, di mana hanya sepertiga yang dikeluarkan untuk pemeliharaan biara dan gereja, 250 ribu dihabiskan untuk rumah sakit dan rumah amal, dan sisa uang (lebih dari 644 ribu rubel) mengisi kembali anggaran negara. Pada 1780-an, jumlah yang berhenti mencapai 3 juta, dan bersama dengan pendapatan ekonomi lainnya - 4 juta rubel), yang hanya setengah juta dihabiskan untuk pemeliharaan pendeta, dan tujuh per delapan dari pendapatan masuk ke negara.
Mulai sekarang, setiap biara memiliki status monastik dan kepala sekolah yang disetujui pemerintah, untuk pemeliharaan yang jumlahnya tetap. Dengan demikian, para pendeta menjadi sepenuhnya bergantung pada negara baik secara ekonomi maupun administratif. Pendeta diangkat ke pangkat pejabat berjubah.
Akibat lain dari sekularisasi adalah membaiknya posisi para mantan petani monastik. Pekerjaan di korvet biara digantikan oleh uang tunai, yang pada tingkat lebih rendah mengatur kegiatan ekonomi para petani. Petani ekonomi, selain wilayah yang mereka tanami sebelumnya, menerima sebagian dari tanah biara untuk digunakan. Akhirnya, para petani ekonomi dibebaskan dari yurisdiksi patrimonial: pengadilan otoritas monastik, penyiksaan, dll.
Sesuai dengan ide-ide Pencerahan, Catherine menganut kebijakan toleransi terhadap orang-orang yang tidak percaya. Di bawah Elizaveta Petrovna yang saleh, Orang-Orang Percaya Lama terus dikenakan pajak jiwa ganda, upaya dilakukan untuk mengembalikan mereka ke pangkuan Ortodoksi sejati, dan mereka dikucilkan dari gereja. Orang-orang Percaya Lama menanggapi penganiayaan dengan tindakan bakar diri - kebakaran, serta pelarian baik ke tempat-tempat terpencil atau ke luar negeri. Petrus III mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama beribadah secara cuma-cuma. Toleransi Catherine II melampaui toleransi suaminya. Pada tahun 1763 dia menghapuskan kantor skismatis, yang didirikan pada tahun 1725. untuk mengumpulkan pajak polling ganda, dan pajak pada jenggot. Dari kapitasi ganda dibebaskan dari tahun 1764. Orang-Orang Percaya Lama yang tidak menghindar dari "sakramen Gereja dari para imam Ortodoks."
Aljabar di al-Khawarizmi
Risalah aljabar al-Khawarizmi dikenal dengan judul: “Buku Singkat Komplementasi dan Kontradiksi” (dalam bahasa Arab: “Kitab mukhtasar al-jabr wal-muqabala”). Risalah ini terdiri dari dua bagian - teoretis dan praktis. Yang pertama menyajikan teori persamaan linier dan kuadrat, dan juga menyentuh beberapa pertanyaan geom...
Republik boyar Novgorod
Tanah Novgorod (Rusia barat laut) menempati wilayah yang luas dari Samudra Arktik hingga hulu Volga, dari Baltik hingga Ural. Tanah Novgorod jauh dari perantau dan tidak mengalami kengerian serangan mereka. Kekayaan tanah Novgorod terdiri dari adanya dana tanah yang sangat besar, yang jatuh ke tangan para bangsawan setempat, tumbuh ...
Kerajaan Vladimir-Suzdal
Rusia Timur Laut - tanah Vladimir-Suzdal atau Rostov-Suzdal (seperti yang disebut pada awalnya) - terletak di antara sungai Oka dan Volga. Di sini pada awal abad XII. ada kepemilikan tanah boyar yang besar. Di wilayah Zalesky ada tanah subur yang cocok untuk pertanian. Kavling tanah yang subur disebut opoli (dari s...
Dalam sejarah gereja di bawah Catherine II, dua peristiwa penting terjadi - sekularisasi milik klerus dan proklamasi toleransi beragama, yaitu penghentian kebijakan Kristenisasi paksa dan penganiayaan terhadap orang percaya lainnya.
Setelah naik takhta, Catherine berjanji untuk tidak melanggar batas kepemilikan gereja. Ini adalah langkah taktis oleh Permaisuri, yang diperhitungkan untuk menenangkan para pendeta, yang, jika tidak secara terbuka, kemudian secara diam-diam merasakan manifesto Peter III. Segera setelah Catherine merasakan ketidakmampuan para klerus untuk secara serius menolak rencana sekularisasi, dia membentuk komisi sekuler dan klerus, yang dipercayakan untuk memutuskan nasib kepemilikan tanah gereja. Dia bahkan menyiapkan kecaman yang kaya secara emosional di hadapan para anggota Sinode, diakhiri dengan kata-kata: “Jangan ragu untuk mengembalikan ke mahkotaku apa yang kamu curi darinya tanpa disadari, secara bertahap.” Kebutuhan akan pidato yang menyedihkan menghilang, sinode menunjukkan kerendahan hati dan kepatuhan. Satu-satunya hierarki yang berani secara terbuka mengangkat suaranya menentang sekularisasi adalah Metropolitan Arseny Matseevich dari Rostov.
Arseny tidak dapat menggagalkan rencana sekularisasi Permaisuri, dan dia memahami hal ini dengan sangat baik. Dan jika Catherine menyiapkan hukuman berat bagi pemberontak, maka tindakan ini kemungkinan besar memiliki latar belakang pribadi - permusuhan yang tidak terselubung. Arseny, tidak sopan dalam bahasa (yang dengannya dia membayar harganya), pernah membiarkan dirinya berbicara kasar dan tidak menyenangkan tentang Permaisuri, dan ulasan ini ternyata diketahui olehnya.
Pelaksanaan Manifesto 26 Februari 1764, "Tentang Sekularisasi Kekuasaan Gereja" memiliki konsekuensi penting. Manifesto itu akhirnya memutuskan perselisihan kuno tentang nasib perkebunan gereja yang mendukung kekuatan sekuler. Iuran satu setengah rubel yang ditetapkan dari mantan petani monastik (yang disebut "ekonomi") memastikan penerimaan perbendaharaan pada tahun 1764-1768. 1 juta 366 ribu rubel sewa tahunan, yang hanya sepertiganya dialokasikan untuk pemeliharaan biara dan gereja, 250 ribu dihabiskan untuk rumah sakit dan rumah amal, dan sisa uang (lebih dari 644 ribu rubel) mengisi kembali anggaran negara. Pada 1780-an, jumlah berhenti mencapai 3 juta rubel, dan bersama dengan pendapatan rumah tangga lainnya - 4 juta, yang hanya setengah juta dihabiskan untuk pemeliharaan pendeta, dan 7/8 dari pendapatan masuk ke negara.
Mulai sekarang, setiap biara memiliki status monastik dan orang-orang "permulaan" yang disetujui oleh pemerintah, untuk pemeliharaan yang jumlahnya ditentukan secara ketat. Pendeta, dengan demikian, ternyata sepenuhnya bergantung pada negara, baik secara ekonomi maupun administratif, yaitu diangkat ke pangkat pejabat berjubah.
Akibat lain dari sekularisasi adalah membaiknya posisi para mantan petani monastik. Pekerjaan di korvet biara digantikan oleh uang tunai, yang pada tingkat lebih rendah membatasi kegiatan ekonomi para petani. Petani ekonomi, selain wilayah yang mereka tanami sebelumnya, menerima sebagian dari tanah biara untuk digunakan. Akhirnya, mereka membebaskan diri dari yurisdiksi patrimonial - pengadilan otoritas monastik, penyiksaan, dll.
Sesuai dengan ide-ide Pencerahan, Catherine menganut kebijakan toleransi terhadap orang-orang yang tidak percaya. Jadi, jika, di bawah Elizabeth Petrovna yang saleh, Orang-Orang Percaya Lama terus mengumpulkan pajak jiwa ganda dari Orang-Orang Percaya Lama, upaya dilakukan untuk mengembalikan mereka ke pangkuan Ortodoksi sejati, mereka dikucilkan dari gereja, yang mereka tanggapi dengan tindakan bakar diri ("pembakaran"), serta pelarian atau ke tempat-tempat terpencil, atau di luar negeri, maka Peter III mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama untuk beribadah secara gratis, dan toleransi beragama Catherine II semakin meluas - pada tahun 1763 ia menghapuskan Kantor Skismatis, didirikan pada tahun 1725 untuk mengumpulkan pajak pemungutan suara ganda, dan pajak "dari jenggot". Pada saat yang sama, sejak 1764, Orang-Orang Percaya Lama dibebaskan dari pajak jiwa ganda, yang tidak menghindar dari "sakramen Gereja dari para imam Ortodoks." Sikap toleran pemerintah terhadap Orang-Orang Percaya Lama berkontribusi pada kemakmuran ekonomi Pusat-pusat Percaya Lama di Starodub (sekarang wilayah Bryansk), Kerzhents (sekarang wilayah Nizhny Novgorod), dll., tempat para pedagang kaya muncul. Pedagang Moskow-Orang Percaya Lama di awal 70-an abad XVIII. menciptakan komunitas Rogozhskaya dan Preobrazhenskaya - organisasi yang memiliki ibu kota besar dan secara bertahap menundukkan komunitas Percaya Lama di pinggiran Rusia ke pengaruh mereka.
Toleransi beragama Permaisuri juga diwujudkan dalam penghentian pelanggaran hak-hak umat Islam. Jadi, mereka yang pindah ke Ortodoksi tidak lagi diberikan keuntungan dalam mewarisi properti. Catherine mengizinkan Tatar untuk membangun masjid dan membuka madrasah yang melatih ulama Muslim.
KESIMPULAN
Dari pertengahan abad XVII. monarki estate-representative berkembang menjadi monarki absolut, yang mencerminkan masuknya feodalisme ke tahap baru keberadaannya - di era feodalisme akhir. Pembagian kelas masyarakat diformalkan sebagai pembagian kelas. Sistem estate memperoleh ciri-ciri isolasi dan konservatisme. Bentuk pemerintahan di bawah absolutisme, pada prinsipnya, tetap sama - monarki, tetapi konten dan atribut eksternalnya berubah. Kekuasaan raja menjadi tidak terbatas, proklamasi dirinya sebagai kaisar menekankan kekuasaan, baik di lingkungan eksternal maupun internal.
Untuk pembentukan absolutisme, reformasi Peter I memainkan peran penting.Pertama-tama, perlu untuk memilih reformasi perkebunan hanya karena mereka memiliki skala global dan menentukan status perkebunan.
Bangsawan dibawa ke tingkat yang baru. Ada gesekan antara dia dan para bangsawan, tetapi sebagai akibat dari reformasi, kedua kelas menerima perkebunan dan perkebunan. Peter berusaha menjadikan semua orang pegawai negeri dan untuk ini dia mengubah urutan warisan. Dia mengeluarkan Surat Keputusan “Tentang Warisan Tunggal”, yaitu sekarang hanya satu anak laki-laki yang dapat mewarisi tanah (pada saat yang sama, hak untuk menjual real estat, dll. terbatas), dan mereka yang tidak menerima warisan tidak memiliki pilihan selain pergi ke layanan publik (walaupun di masa depan sudah di tahun 1930-an mereka meninggalkan warisan tunggal).
Pada 1722, "Tabel Peringkat" dikeluarkan, yang menentukan urutan layanan dan, pada kenyataannya, hierarki masyarakat secara keseluruhan. Pentingnya dokumen ini tidak hanya dalam hal ini - Kartu Laporan memungkinkan orang-orang dari kelas bawah untuk menjilat kaum bangsawan. Misalnya, dalam dinas militer, setelah naik ke pangkat terendah seorang perwira, seseorang secara otomatis menerima bangsawan pribadi, tetapi tanpa tanah, dan naik ke peringkat 6 - turun-temurun, tetapi juga tanpa peruntukan tanah. Jadi, selama periode ini, perbedaan antara bangsawan dan bangsawan menghilang sepenuhnya.
Ulama menjadi bagian dari aparatur negara, tersubordinasi dan dikendalikan oleh kepentingannya. Peter I menciptakan Sinode Agung.
Kawasan perkotaan juga berubah, tetapi tidak bersatu, tetapi dibagi menjadi guild. Balai kota dan badan pemerintahan mandiri lokal lainnya didirikan.
Karakteristik sosial kaum tani juga berubah. Sebagian besar petani menjadi tergantung pada bangsawan, dan yang bebas sekarang disebut petani negara, ada juga petani istana. Sejak saat itu, pembagian menjadi petani dan budak telah menghilang, yang difasilitasi oleh Reformasi Peter I "Tentang pajak pemungutan suara", yang juga tidak membedakan mereka.
Ada perubahan dalam struktur dan kegiatan pemerintah negara bagian. Rusia menjadi Kekaisaran dari tahun 1721, dan Peter I menjadi Kaisar. Sebuah hukum diproklamasikan, yang berbicara tentang ketidakterbatasan dan non-kontrol dari kekuatan kekaisaran. Urutan suksesi takhta juga ditetapkan oleh undang-undang, yang menyatakan bahwa Kaisar dapat menyerahkan kekuasaan kepada siapa pun atas kebijaksanaannya sendiri dan tanpa batasan.
Di bawah Peter I, Boyar Duma berhenti rapat, tetapi kebutuhan akan badan penasehat tidak hilang, sehingga pada awalnya digantikan oleh Dewan Menteri, dan kemudian pada tahun 1711 oleh Senat. Senat dibentuk oleh Peter pada saat keberangkatannya untuk kampanye sebagai badan yang menggantikannya selama ketidakhadirannya, tetapi tetap aktif setelah itu. Senat adalah badan dengan kekuasaan penasihat, eksekutif dan yudikatif, dan secara bertahap bahkan menerima beberapa kesempatan untuk membuat keputusan yang sah dan mengikat, tetapi raja dapat dengan mudah membatalkannya.
Pada tahun 1717–1719 dalam manajemen sektoral, sistem komando manajemen digantikan oleh sistem kolegial. Dewan tidak hanya memiliki kekuasaan administratif, tetapi juga kekuasaan yudikatif. Di kepala kolegium adalah presidennya, tetapi dia hanya ketua dan tidak lebih. Berbeda dengan perintah, dewan memiliki peraturan tentang struktur. Awalnya, ada sekitar 10 perguruan tinggi, dan dari bawah ada tiga yang paling penting - militer, angkatan laut, dan urusan luar negeri. Perwakilan dari ketiga perguruan tinggi ini tetap berada di Senat bahkan ketika perwakilan dari semua yang lain dikeluarkan dari keanggotaannya.
Di bawah Peter I pada 1708 provinsi diorganisir, yang mengubah urutan pembagian Rusia menjadi unit-unit administratif teritorial. Provinsi dibagi menjadi provinsi (di mana gubernur memerintah), dan mereka, pada gilirannya, menjadi kabupaten.
Pengadilan lahir dan yang pertama adalah pengadilan pengadilan, yang ada di setiap daerah. Selain itu, di beberapa kota ada hakim, dan di mana tidak ada, hakim menjalankan kekuasaan kehakiman. Peter juga menciptakan sistem pengadilan militer dan angkatan laut. Kantor kejaksaan sedang diatur, yang diciptakan dari atas. Pertama, pada 1722, pangkat Jaksa Agung dibuat, kemudian fiskal (dibuat pada 1711 sebagai karyawan badan pengawasan rahasia) dipindahkan kepadanya. Pada awalnya, kejaksaan adalah badan pengawasan umum, selain itu, jaksa agung mengawasi Senat. Advokat muncul.
Pada saat yang sama, Peter I berusaha untuk menghancurkan kompetisi dalam prosesnya. Dia melakukan upaya ini pada tahun 1697 dengan mengeluarkan dekrit tentang pemindahan semua kasus ke penggeledahan (yaitu, tidak ada konfrontasi tatap muka dengan saksi, dll.), tetapi pada kenyataannya itu tidak berhasil. Pada 1715, bagian dari piagam militer masa depan muncul yang disebut "Gambaran Singkat Proses", yang menurutnya semua kasus digeledah. Pada 1723, dekrit lain "Pada bentuk pengadilan" diadopsi, yang menetapkan prosedur untuk melakukan kasus-kasus pada aplikasi pribadi.
Perkembangan hukum pada masa ini ditandai dengan perkembangan hukum negara dan hukum administrasi sebagai salah satu cabangnya. Peraturan telah diperkenalkan. Pada saat yang sama, tidak ada perubahan signifikan dalam hukum perdata. Dalam hukum pidana terdapat kodifikasi dalam bidang hukum pidana militer. Diterbitkan "Artikel Militer".
Periode "absolutisme yang tercerahkan" dan pemerintahan Catherine II selama 34 tahun, khususnya, meninggalkan jejak yang cerah dalam sejarah Rusia. Kepribadian Permaisuri yang luar biasa, kualitasnya yang luar biasa sebagai seorang negarawan dan kehebatan dari apa yang telah dia lakukan sangat mencolok. Jika Peter the Great memantapkan dirinya di tepi Baltik, Catherine the Great - di tepi Laut Hitam, mendorong perbatasan ke selatan dan termasuk Semenanjung Krimea di Kekaisaran. Ini saja sudah cukup bagi keturunan untuk bersyukur mengingat nama Catherine II. Di bawah Catherine, penyebaran pencerahan mencapai tingkat tinggi, majalah pertama mulai diterbitkan, penulis muncul yang karyanya masih terdengar relevan hingga saat ini, dan ilmu sejarah mencapai kesuksesan besar. Catherine dibedakan oleh kapasitasnya yang luar biasa untuk bekerja: "Saya sangat suka sibuk dan saya menemukan bahwa seseorang hanya bahagia ketika dia sibuk." Pada kesempatan lain, dia menulis: "Saya pada dasarnya suka bekerja, dan semakin saya bekerja, semakin saya menjadi." Cukup dengan melihat rutinitas sehari-hari Permaisuri untuk melihat berapa banyak waktu yang dia curahkan untuk urusan pemerintahan. Catherine dengan penuh semangat dan terus-menerus membuat undang-undang, ia menulis tindakan pemerintahan yang penting seperti "Instruksi" Komisi Legislatif, Lembaga di provinsi, surat hibah kepada bangsawan dan kota, dan banyak lainnya. Tetapi Catherine tidak hanya menulis dekrit, manifesto, dan instruksi. Dia meninggalkan warisan epistolary kolosal. Menurut pengakuannya, versifikasi benar-benar tidak dapat diakses olehnya, dia tidak mengerti musik, tetapi dia dengan sukarela membuat drama dan vaudevilles.
Ide-ide dari pencerahan moderat dibagikan tidak hanya oleh Permaisuri. Beberapa bangsawan Rusia menjalin hubungan pribadi dengan para pencerahan Prancis dan, seperti Catherine, berkorespondensi dengan mereka.
Revolusi Prancis mengakhiri godaan ide-ide Pencerahan, baik oleh Catherine sendiri maupun rombongannya. Penyerbuan Bastille, laporan yang mengkhawatirkan tentang pembakaran kastil-kastil bangsawan dan surat-surat feodal mengingatkan para bangsawan Rusia tentang peristiwa Perang Tani di Rusia. Pesanan runtuh, di mana, seperti yang ditulis Platon Zubov favorit Catherine, "ketenangan, kepercayaan diri, dan kemakmuran didasarkan." Era baru sedang mendekat - era disintegrasi perbudakan dan pertumbuhan baru hubungan kapitalis.
PERTANYAAN UNTUK MEMERIKSA SENDIRI
1. Prasyarat utama untuk pembentukan monarki absolut di Rusia. Fitur utama dan karakteristik absolutisme Rusia.
2. Perkembangan sistem negara pada paruh pertama abad XVIII.
3. Reformasi negara pada kuartal pertama abad ke-18.
4. Reformasi kelas Peter I. Status hukum kaum bangsawan Tabel pangkat.
5. Berikan gambaran singkat tentang sistem sosial-politik Rusia pada paruh kedua abad ke-18.
6. Menurut Anda apa arti ungkapan: absolutisme "Tercerahkan" sebagai rezim politik khusus.
7. "Instruksi" Catherine II. Komisi Ditetapkan 1767
8. Apa prinsip utama reformasi provinsi tahun 1775?
9. Pentingnya kebijakan gereja Catherine II untuk pengembangan lebih lanjut masyarakat Rusia.
literatur
- Artikel militer // Pembaca tentang sejarah negara dan hukum / Comp. Ya. Titov. M., 1997.
- Bakaev Yu.N. Sejarah hubungan negara-gereja di Rusia. Khabarovsk, 1994.
- Demidova N.F. Birokrasi layanan di Rusia pada abad ke-17. dan perannya dalam pembentukan absolutisme. M., 1987.
- Efimov S.V. Transformasi Petrine dan masyarakat Rusia di paruh pertama abad ke-18 // Sejarah Rusia: rakyat dan kekuasaan. SPB., 1997.
5. Sejarah negara dan hukum domestik: Buku teks. Bagian 1 / Ed. O.I. Chistyakov. Edisi ke-3, direvisi. dan tambahan M.MGU. 2007.
6. Sertifikat hak, kebebasan, dan keuntungan bangsawan Rusia yang mulia //
7. Pembaca tentang sejarah negara dan hukum / Comp. Ya. Titov. M., 1997.
8. Moiseev V.V. Sejarah administrasi publik di Rusia. M, 2010.
HUKUM TALION (dari lat. talio, genus p. talionis - retribusi, sama dalam kekuatan untuk kejahatan) - prinsip hukuman yang telah berkembang dalam masyarakat suku. Ini terdiri dari menyebabkan orang yang bersalah kerugian yang sama yang ditimbulkan pada mereka ("mata ganti mata, gigi ganti gigi").
