Versi kronik populer (daftar abad 13-14) tentang dari mana tanah Rusia berasal dan bagaimana kemunculannya http://www.old-russian.chat.ru/01povest.htm dimulai seperti ini:

“Setelah banjir (3266 SM - menurut perhitungan Ortodoks), ketiga putra Nuh membagi bumi - Sem, Ham, Yafet. Dan Sem mendapat bagian timur: Persia, Baktria, bahkan hingga India..., dan Siria, dan Media hingga Sungai Efrat, Babilonia, Corduna, Asyur, Mesopotamia, Arabia Tertua, Elimais, Indy, Arabia Yang Kuat, Colia, Commagene, semua Phoenicia ... "

Jadi seluruh Phoenicia diklasifikasikan sebagai tanah Sem - Semit pasca-banjir. Namun Persia kuno, Baktria, India, Siria, dan Media (distrik-distrik yang sekarang disebut Azerbaijan) jelas bukan sepenuhnya Semit. Begitu juga Mesopotamia dan Babilonia.

“Ham sampai ke selatan: Mesir, Etiopia, negara tetangga India, dan Etiopia lainnya, yang darinya mengalir Sungai Merah Etiopia, mengalir ke timur, Thebes, Libya, tetangga Kyrenia, Marmaria, Sirtes, Libya lainnya, Numidia, Masuria, Mauritania, terletak di seberang Ghadir. Dalam harta miliknya di timur juga terdapat: Cilicnia, Pamfilia, Pisidia, Misia, Lycaonia, Frigia, Camalia, Lycia, Caria, Lydia, Misia lainnya, Troas, Aeolis, Bitinia, Frigia Lama dan beberapa pulau: Sardinia, Kreta, Siprus dan sungai Geona, atau disebut Sungai Nil."

Libya Kuno, Misi, Frigia, Lydia, Bitinia, Sardinia, Kreta, Siprus lebih sering dikaitkan dengan populasi Indo-Eropa dibandingkan dengan “Hamit” - Afrika.

“Japheth mewarisi negara-negara utara dan barat: Media, Albania, Armenia Kecil dan Besar, Cappadocia, Paphlagonia, Galatia, Colchis, Bosporus, Meots, Derevia, Capmatia, penduduk Tauris, Scythia, Thrace, Makedonia, Dalmatia, Malosiya, Thessaly , Locris , Pelenia, yang juga disebut Peloponnese, Arcadia, Epirus, Illyria, Slavs, Lichnitia, Adriakia, Laut Adriatik."

Para penulis sejarah dengan jelas berbicara tentang zaman kuno, terkadang menggunakan ononim abad pertengahan (gelar dan nama) untuk zaman kuno. Alih-alih Thrace di Abad Pertengahan sudah ada Bulgaria. Rus' terletak di bagian tanah Sarmatia dan sebelumnya Scythia.
Di antara kepemilikan Yapheth pasca-banjir besar, neo-Normanisme sangat tidak menyukai wilayah “Epirus, Illyria, Slavs, Lichnitia, Adriatica, Adriatic Sea.”

Bagi para penulis sejarah, merupakan sebuah aksioma bahwa orang-orang Slavia pada periode pertama pasca-Banjir tinggal di suatu tempat di wilayah Iliria dan Laut Adriatik, sebenarnya, tidak jauh dari tanah Wends kuno. Eksodus nenek moyang Slavia dari Balkan kini dikonfirmasi oleh genogeografi. Penyebaran bahasa Slavia dari Danube dibuktikan dalam karya O.N. Penganut Slavia melihat budaya arkeologi Vinče dan Lepen (Lepensky Vir) sebagai asal mula Proto-Slavisme.

“(Yafet) juga menerima pulau-pulau: Inggris, Sisilia, Euboea, Rhodes, Chios, Lesbos, Kythira, Zakynthos, Cephalinia, Ithaca, Kerkyra, sebagian Asia yang disebut Ionia, dan Sungai Tigris yang mengalir antara Media dan Babilonia; ke Laut Pontik di utara: Danube, Dnieper, Pegunungan Kaukasus, yaitu Pegunungan Hongaria, dan dari sana ke Dnieper, dan sungai lainnya: Desna, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga, yang mengalir ke timur ke bagian Simov.
Di bagian Japheth terdapat orang-orang Rusia, Chud, dan berbagai bangsa (“Rus, Chud, dan semua bahasa”): Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lithuania, Zimigola, Kors , Letgola, Livs. Orang Polandia dan Prusia tampaknya sedang duduk di dekat Laut Varangian.
Bangsa Varangian duduk di sepanjang laut ini: dari sini ke timur - ke perbatasan Simovs, mereka duduk di sepanjang laut yang sama dan ke barat - ke tanah Inggris dan Voloshskaya.
Keturunan Japheth juga: Varangian, Swedia, Normandia, Goth, Rus, Angles, Galicia, Volokh, Romawi, Jerman, Korlyazis, Venesia, Fryag, dan lainnya - mereka berbatasan dengan negara-negara selatan di barat dan bertetangga dengan suku Ham.

“Kemudian Ham dan Yafet membagi tanah itu dengan membuang undi, dan memutuskan untuk tidak mendapat bagian saudara siapa pun, dan masing-masing tinggal di bagiannya sendiri. Dan ada satu orang. Dan ketika manusia bertambah banyak di bumi, mereka berencana membuat pilar ke surga - ini terjadi pada zaman Nectan dan Peleg. Dan mereka berkumpul di tempat ladang Sinear untuk mendirikan sebuah tiang yang menjulang tinggi ke langit, dan dekat situlah kota Babel; dan mereka membangun pilar itu selama 40 tahun, dan mereka tidak menyelesaikannya
(Kronologi Ortodoks - sekitar 2650 SM).
Dan Tuhan Allah turun untuk melihat kota dan tiang itu, dan Tuhan berfirman: “Lihatlah, ada satu generasi dan satu bangsa.” Dan Allah mencampuradukkan bangsa-bangsa, dan membagi mereka menjadi 70 dan 2 bangsa, dan menceraiberaikan mereka ke seluruh bumi. Setelah kekacauan bangsa-bangsa, Tuhan menghancurkan pilar itu dengan angin kencang; dan sisa-sisanya terletak di antara Asyur dan Babilonia, dan tingginya serta lebarnya 5433 hasta, dan sisa-sisa ini telah disimpan selama bertahun-tahun.

Setelah kehancuran pilar dan perpecahan bangsa-bangsa, anak-anak Sem mengambil negara-negara timur, dan anak-anak Ham mengambil negara-negara selatan, sedangkan orang Yafet mengambil negara-negara barat dan utara. Dari bahasa 70 dan 2 yang sama ini muncullah orang-orang Slavia, dari suku Yapheth - yang disebut Noriks, yang merupakan orang Slavia (“Narci adalah inti dari orang Slovenia”).”
http://traditio.ru/wiki/Narzi_ezhe_essence_slovene
http://www.russika.ru/t.php?t=2435, http://www.pravoslavie.ru/jurnal/050120111802.htm,
dan sebagainya.

“Setelah sekian lama, orang-orang Slavia menetap di sepanjang sungai Donau, yang sekarang tanahnya adalah Hongaria dan Bulgaria. Dari orang-orang Slavia itu orang-orang Slavia menyebar ke seluruh negeri dan dipanggil dengan nama mereka dari tempat mereka duduk. Jadi beberapa orang, setelah datang, duduk di sungai atas nama Morava dan disebut Moravia, sementara yang lain menyebut diri mereka orang Ceko. Dan inilah orang Slavia yang sama: orang Kroasia kulit putih, orang Serbia, dan orang Horutan. Ketika Voloch menyerang Slavia Danube, dan menetap di antara mereka, dan menindas mereka, orang-orang Slavia ini datang dan duduk di Vistula dan disebut orang Polandia, dan dari orang Polandia itu datanglah orang Polandia, orang Polandia lainnya - Luticians, yang lain - Mazovshans, yang lain - Pomeranian .

Demikian pula, orang-orang Slavia ini datang dan menetap di sepanjang Dnieper dan disebut Polian, dan yang lainnya - Drevlyan, karena mereka duduk di hutan, dan yang lain duduk di antara Pripyat dan Dvina dan disebut Dregovich, yang lain duduk di sepanjang Dvina dan disebut Polochan, setelahnya sungai yang mengalir ke Dvina, disebut Polota, dari mana orang Polotsk mengambil nama mereka.
Orang Slavia yang sama yang menetap di dekat Danau Ilmen dipanggil dengan nama mereka sendiri - Slavia, dan membangun sebuah kota dan menyebutnya Novgorod. Dan yang lainnya duduk di sepanjang Desna, Seim, dan Sula, dan menyebut diri mereka orang utara. Maka orang-orang Slavia berpencar, dan menurut namanya huruf itu disebut Slavia.” http://www.old-russian.chat.ru/01povest.htm

Ratusan publikasi di Internet (termasuk literatur asing) entah bagaimana dikhususkan untuk cerita-cerita ini, yang dapat dengan mudah dilacak menggunakan mesin pencari yang menggunakan anonim. Mereka berdedikasi - mereka berdedikasi (terkadang oleh penulis yang sangat berwibawa), tetapi mereka tidak berakhir di buku teks. Namun kebijakan informasi.

Hal utama sudah jelas. Bahkan kronik abad pertengahan menunjukkan migrasi besar-besaran orang Slavia dalam ribuan tahun terakhir. Slavia dari wilayah Illyria - "Narci, Noriki" (pada dasarnya Slavia) dari wilayah tersebut dan dari zaman Menara Babel - Slavia dari wilayah Danube - Slavia dari tempat yang berbeda (biasanya dengan nama untuk tempat-tempat ini). Etnogenetika modern, glottochronology, mitologi, dan sejarah kompleks secara umum semakin meyakinkan menegaskan realitas yang ada dalam teks kronik (walaupun tentu saja setiap berita kronik harus diverifikasi dan diverifikasi).

Jelas sekali, ada banyak sungai, danau, dan laut di sepanjang jalur Slavia. Mustahil untuk melakukan hal ini tanpa keterampilan navigasi berusia ribuan tahun. Orang Finlandia menyebut Rusia (sebelumnya Rus') Veneya, orang Estonia menyebutnya Venemaa, tetapi bagi mereka perahu (kapal panjang) adalah Vene.
http://dmitrimakonnen.livejournal.com/21223.html
Jika kata “fenehu” (pengirim, “masyarakat laut”) dalam bahasa Mesir juga menghasilkan “venehu”, maka mengabaikan versi yang meyakinkan bagi orang Yunani kuno sekarang sebagian dapat dimengerti. Masalahnya mungkin sampai ke “Vends”, dan kemudian tidak jauh ke Slavia (dengan sekilas budaya Vinca).
dan sebagainya.
Tentu saja, kesesuaian Fenech - Veneda (Venekh) bukanlah bukti, seperti halnya Rus - Drops (dll.), tetapi nenek moyang Slavia-Rusia sebagai bagian dari Indo-Eropa, dan bahkan komunitas Nostratik sebelumnya, di wilayah Palestina dan kepulauan Mediterania Timur, pasti muncul. Hal ini ditegaskan oleh legenda Herodotus tentang Hyperborean Hyperochus dan Laodice. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110019.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Myths_of_islands_of_the_Aegean_Sea

“Negara-negara panas”, “tanah hangat”, “tanah surga” telah menarik perhatian orang-orang utara selama ribuan tahun, menderita karena dinginnya musim dingin dan jalan-jalan yang terkubur di tumpukan salju. Semua ini mencerminkan epik masyarakat utara, termasuk Slovenia-Rusia. Svyatogor yang agung meninggal di pegunungan Ararat. Hegumen Daniel mengunjungi tempat-tempat suci pada awal abad ke-12. Sadko dan Vasily Buslaev mencari kebahagiaan di wilayah selatan. Afanasy Nikitin juga pergi ke sana. http://www.clow.ru/a-rushist/information/547.html

Immanuel Velikovsky mencoba merangkum banyak data dalam buku “Peoples of the Sea” http://lib.rus.ec/b/148657, tetapi mau tidak mau tidak memperhitungkan haplogroup dan Nostraticism.
Anatoly Klyosov

Asia Kecil merupakan persimpangan sejarah antara Timur Tengah, Eropa dan Asia. Ini biasanya merupakan kandidat pertama atau kedua untuk "rumah leluhur Indo-Eropa". Namun nenek moyang R1a1 tinggal di sana 4.500 tahun yang lalu. Dilihat dari haplotipenya, tanah air leluhur orang Indo-Eropa tidak mungkin berada di Anatolia, tetapi orang Indo-Eropa yang relatif terlambat jelas ada di sana.

Dan Slavia Timur, dan Armenia, dan Anatolia - mereka semua memiliki nenek moyang Arya, baik yang sama, atau nenek moyang yang waktunya sangat dekat, dalam beberapa generasi.

Perlu dicatat bahwa 4500 tahun sebelum nenek moyang bangsa Arya di Anatolia sangat sesuai dengan waktu kemunculan bangsa Het di Asia Kecil pada kuartal terakhir milenium ke-3 SM, karena terdapat bukti bahwa bangsa Khat, sebagai nenek moyang atau warga awal bangsa Het, memberontak melawan Naramsin (2236-2200 SM, yaitu 4244-4208 tahun sebelum zaman kita).

Haplotipe genus R1a1 sudah ada sejak 3 ribu SM. di Semenanjung Arab (negara-negara Teluk Oman - Qatar, Uni Emirat Arab). Dan juga di Kreta.

Nama-nama negara yang didominasi Semit terdengar tidak biasa dalam kaitannya dengan genus R1a1, tetapi nenek moyang atau keturunan nenek moyang orang Slovenia-Rusia mengunjungi mereka pada zaman kuno, dan pemilik modern R1a1 di bagian tersebut membawa kromosom Y mereka.

Usia nenek moyang yang sama di Jazirah Arab, ditentukan oleh haplotipe, adalah 4000 tahun. Tanggal ini sesuai dengan 4400-4500 tahun sebelum nenek moyang yang sama di Armenia dan Anatolia, jika kita mengambil pilihan yang masuk akal arah aliran Arya dari Dataran Rusia Tengah melalui Pegunungan Kaukasus dan lebih jauh ke selatan ke Arab. Dengan kata lain, gelombang migrasi datang dari Eropa, melestarikan zaman nenek moyang yang sama di Kaukasus dan Asia Kecil, dan pada akhirnya mencapai Arab, menggeser zaman nenek moyang yang sama sebanyak 400-500 tahun. Jadi rumah leluhur bangsa Arya, Proto-Slavia, dan “Indo-Eropa” bukan di Arab atau Asia Kecil. Eropa adalah Balkan. Pada prinsipnya, haplotipe dari genus R1a1 bisa saja dibawa ke Arab oleh budak yang dibawa ke negeri tersebut empat ribu tahun yang lalu. Namun terserah pada sejarawan untuk menjawab pertanyaan ini.

Di sini A.A. Klesov tidak memperhitungkan kemungkinan migrasi laut beberapa nenek moyang orang Slovenia-Rusia, termasuk sebagai bagian dari “masyarakat laut”.

Serangkaian haplotipe dari pulau Kreta telah diterbitkan dalam literatur. Mereka dikumpulkan dari penduduk dataran tinggi Lasithi, di mana, menurut legenda, nenek moyang mereka diselamatkan selama letusan dan ledakan gunung berapi Santorini 3600 tahun yang lalu, dan haplotipe yang tersisa dikumpulkan di wilayah yang berdekatan dengan prefektur Heraklion. Perhitungan umur nenek moyang yang sama di Kreta dilakukan dengan beberapa cara berbeda, tetapi hasilnya sama - 4400 tahun yang lalu. 800 tahun yang terhormat sebelum ledakan gunung berapi Santorini.

Nilai ini sesuai dengan waktu rata-rata penyebaran genus R1a1 di Eropa.

DNA orang-orang sezaman kita menunjukkan bahwa akar paling kuno dari bangsa Arya, genus R1a1, 12 ribu tahun yang lalu, terletak di Balkan - di Serbia, Kosovo, Bosnia, dan Makedonia. Setelah 6 ribu tahun, klan ini akan berkembang ke timur laut, ke Carpathians Utara, membentuk budaya Proto-Slavia, Trypillian dan menandai awal migrasi besar-besaran masyarakat pada milenium keempat dan ketiga SM.

Sebagai bagian dari migrasi ini, yang tampaknya disebabkan oleh perkembangan pertanian dan peralihan ke bentuk ekstensifnya, genus R1a1 berpindah 5500-4500 tahun yang lalu ke barat, ke Atlantik dan Kepulauan Inggris, dan 4000-4200 tahun yang lalu, dan utara ke Skandinavia. Genus yang sama datang ke dekat utara dan timur - ke tanah Polandia modern, Republik Ceko, Slovakia, Ukraina, Belarus, Rusia, dengan nenek moyang Proto-Slavia yang sama yang hidup 4500 tahun yang lalu. Nenek moyang yang sama ini menghasilkan keturunan yang masih hidup yang kini tinggal di seluruh Eropa, dari Islandia hingga Yunani dan Siprus, dan menyebar ke selatan Semenanjung Arab dan Teluk Oman.

Hal ini sebagian disebabkan oleh migrasi “masyarakat laut”.

Haplogroup J2 (Y-DNA) sering dianggap sebagai indikator Semit.
Inilah yang dikatakan Wikipedia tentang hal itu.

Haplogroup Y-DNA J2 ditentukan oleh mutasi pada penanda SNP M172. Usia haplogroup kira-kira 20.000 tahun. Haplogroup J2 dibagi menjadi dua subgrup: J2a-M410 dan J2b-M12.

Haplogroup J2 berasal sekitar 18.000 tahun yang lalu di Timur Tengah dan kemudian menyebar ke wilayah Balkan dan Mediterania. Perwakilan dari haplogroup J2, menurut beberapa gagasan, menemukan pertanian dan merupakan orang pertama yang menjinakkan hewan, sehingga memberikan dunia peternakan sapi. Di Eropa tengah, beberapa anggota haplogroup J2 mungkin tiba dalam salah satu dari beberapa gelombang migrasi dari Anatolia, (saat itu) sebagian bersama orang-orang Yunani, Fenisia, dan (kemudian) legiuner dan pemukim Romawi pada awal Masehi.

Di Eropa, J2 paling umum terjadi di Yunani dan Italia, yang jumlahnya mencapai 30%, serta di Turki dan Kaukasus. Konsentrasi maksimum J2 diamati di Kreta, di mana haplogroup ini mungkin diwarisi dari budaya Minoa. Menurut penelitian terbaru Sengupta et al. (2006), subkelompok J2b2-M241 ditemukan di India dengan persentase yang cukup tinggi (3-8%). Subkelompok J2a lainnya terbatas terutama di barat laut anak benua. Bagaimana kehadiran J2 (J2a dan J2b) muncul di beberapa kasta India masih menjadi misteri, sama seperti tingginya persentase (14%) J2b-M12 di antara orang Sami di Skandinavia.

Menurut publikasi ilmiah Di Giacomo et al. (2004), tingginya keragaman J2 di pemukiman Turki dan Eropa Selatan dijelaskan oleh asal usulnya di sekitar budaya Aegean, tetapi bukan di Timur Tengah. Hal ini juga dijelaskan oleh fakta bahwa banyak J2 terbatas pada wilayah pesisir Mediterania. Perdagangan maritim di sekitar Mediteranialah, bukan ekspansi pertanian Neolitikum sebelumnya, yang membantu penyebaran J2 ke seluruh dunia Mediterania.
Karya ilmiah menekankan bahwa J2 adalah "Mediterania" atau "Aegea" dan bukan "Semit". Hal ini ditemukan terutama di pemukiman Mediterania utara dan Turki. Para peneliti lebih lanjut mendukung gagasan bahwa beberapa subkelompok J2 (seperti J2b dan J2a) tampaknya berasal lebih lambat dari awal revolusi Neolitik dan menyebar selama periode Aegean ke seluruh Eropa selama ekspansi peradaban Yunani.

Sekitar setengah dari seluruh J2 tidak termasuk dalam subkelompok yang diketahui, dan mereka diklasifikasikan sebagai J2*. Pada akhirnya, suatu hari nanti akan ditemukan SNP baru, yang memungkinkan J2* ini diklasifikasikan ke dalam subgrup baru, tetapi untuk saat ini semuanya tercampur dan berada di paragrup J2*.

Untuk J2* tersebut, diasumsikan bahwa nenek moyang laki-laki awal mereka adalah bagian dari budaya Neolitik di Bulan Sabit Subur sekitar 8000 tahun yang lalu. Karena petani mengalami surplus pangan, keluarga mereka memiliki lebih banyak anak dibandingkan tetangga mereka yang pemburu. Jumlah penduduk yang lebih besar berarti perlunya lebih banyak lahan untuk ditanami. Oleh karena itu, secara bertahap, selama berabad-abad, para petani bergerak maju untuk menduduki lebih banyak wilayah, yang juga masih memerlukan pembuktian.

Menurut Di Giacomo dkk. (2004), paragrup J2* secara kasar dapat dibagi berdasarkan keturunan menjadi dua subkelompok berdasarkan alel di lokus DYS413. Kebanyakan orang Eropa memiliki J2* DYS413a dan DYS413b kurang dari atau sama dengan 18. Subgrup J2* ini mungkin terkait dengan J2a, J2a2 dan J2a2a. J2* DYS413a dan DYS413b lainnya memiliki lebih dari 18.

Frekuensi J2 (termasuk semua subkelompok): Kreta (hingga 40%), Azerbaijan (hingga 31%), Turki (30-35%), Ingush (32%), Ossetia (25-30%), Albania (23- 25%) ), Italia (20-25%), Yunani (hingga 20%), Iran (20-25%), Georgia (sekitar 20%), Makedonia (10-15%), Serbia (8%), Belarus (5%), Rusia (3%), Hongaria (3%), dll.

Frekuensi J2-M172 di beberapa wilayah Rusia dari publikasi Angela Fechner dkk (2008):

wilayah Vologda N=40 (7,5%), wilayah Smolensk. N=43 (7%), wilayah Novgorod. N=40 (5%), wilayah Penza. N=81 (4,9%), wilayah Ryazan. N=36 (2,8%), wilayah Oryol. N=42 (2,4%), wilayah Bryansk. N=43 (2,3%)
[sunting]
J2a2a-M92

Peta sebaran haplogroup J2

Dalam publikasi Cinnioglu dkk. distribusi J2a2-M67 dan J2a2a-M92 di Turki terbukti sangat konsisten dengan wilayah masyarakat kuno yang sangat maju - yang berkembang di barat laut Anatolia sekitar 4.500 tahun yang lalu. Inilah yang disebut budaya maritim Troy (peradaban Anatolia Barat), yang berdagang di seluruh wilayah Aegea dan melibatkan beberapa pulau besar lainnya: Chios, Lemnos, dan Lesvos.
Tiga lapisan paling awal yang ditemukan selama penggalian di Troy dikaitkan dengan budaya ini. Semino dkk. mengemukakan bahwa J2a2 dan J2a2a bisa saja tiba di Eropa tepatnya melalui laut ke Sisilia selatan, atau mungkin sebagian melalui darat dari Anatolia melintasi Tanah Genting Bosphorus. Semino dkk. memperkirakan usia J2a2 dan J2a2a masing-masing 12.000 dan 8.000 tahun. Subkelompok ini, seperti J2a dan J2, dapat berbeda alelnya di lokus DYS413a, b. Anggota J2a2a mungkin DYS390=22 dengan frekuensi lebih besar daripada J2 lainnya (walaupun DYS390=22 terlihat di haplogroup lain).

“M319 di Kreta mendefinisikan subclade J2a unik yang sangat jarang ditemukan di tempat lain. Analisis tambahan terhadap data Anatolia (Cinnioglu et al. 2004) hanya menemukan dua kromosom seperti itu di sana. Sebelumnya, M319 juga ditemukan di Irak dan Yahudi Maroko masing-masing sebesar 5% dan 10% (Shen dkk. 2004). Waktu perluasan J2a8-M319 ke Kreta adalah sekitar tahun 3100 SM. SM, sedangkan haplogroup J2a2a-M92 juga memiliki waktu perluasan sekitar tahun 3100 SM. e. Yang terakhir ini ditemukan pada frekuensi yang relatif tinggi di Anatolia bagian barat (Cinnioglu dkk. 2004). Data kami cukup sesuai dengan usulan bahwa J2a2a-M92 adalah “ciri khas Zaman Perunggu” dan ekspansi ke Eropa selama periode ini (Di Giacomo dkk., 2004)” - King dkk. (2008).

Semino dkk. menemukan frekuensi J2a2 tertinggi di Georgia (13,3%), Italia utara (9,6%), Irak (6,3%), Yunani (4,3%), Spanyol (3,4%), Turki (3%) dan Albania (3,6%). Distribusi J2a2a* nampaknya menunjukkan hubungan yang jelas antara Anatolia dan Italia selatan. Frekuensi subkelompok ini ditemukan di Kaukasus selatan (6,3%), Yunani (3,3%), Turki (4,4%), Italia (3-7%) dan India (4,5%).

Jejak J2b-M102 di benua Eropa menunjukkan hubungan yang jelas antara Balkan selatan dan Italia tengah-utara. Satu-satunya penjelasan adalah bahwa J2b mungkin telah menyebar ke Eropa dari Balkan, namun Semino dkk. belum ditemukan adanya budaya arkeologi yang dikenal di wilayah tersebut yang menghubungkan kedua wilayah tersebut. Mereka berpendapat bahwa ada kemungkinan J2b kemudian menyebar dari wilayah utara-tengah Italia ke wilayah lain di Eropa. Peneliti lain (Pericic et al.) dalam karyanya juga menganut hipotesis ini dan menulis bahwa “distribusi J2b-M102 yang ditunjukkan oleh dua frekuensi puncak yang ditempatkan di Balkan dan Italia tengah dapat dijelaskan oleh migrasi maritim J2b dari Balkan selatan. ke Apennines jauh lebih lambat dibandingkan model distribusi klasik para petani Neolitikum pertama dari Timur Tengah melalui Balkan ke Eropa."

Dalam karya baru, Cruciani dkk. (2007) peneliti menulis bahwa “invasi J2b ke Eropa utara dari Balkan terjadi selama Zaman Perunggu Balkan. Perkiraan umur pemekaran dari Balkan adalah 4500 tahun yang lalu. Kita dapat segera mengecualikan ekspansi demografis yang terkait dengan penyebaran pertanian dari Anatolia dan versi ekspansi yang paling mungkin terjadi pada Zaman Perunggu, tepatnya pada periode ketika perubahan demografis yang kuat terlihat, yang dikonfirmasi oleh data arkeologi. Pergerakan migran terutama terjadi di sepanjang jalur sungai yang menghubungkan Balkan dan Eropa Utara-Tengah, yang secara signifikan mempercepat proses distribusi sebagian migran ke seluruh benua Eropa.” J2b paling terkonsentrasi di wilayah Albania modern (di wilayah Iliria kuno dan sebagian Thrace). Di Kosovo, J2b memiliki frekuensi sekitar 17%. Wilayah tetangga ditandai dengan penurunan frekuensi - Kroasia 6,2%, Makedonia Yunani 5,4%, dll. Berdasarkan data yang tersedia, dapat diasumsikan bahwa J2b secara hipotetis dapat disebut sebagai “tanda genetik proto-Iliria-Thrakia”.

Raja dkk. (2008) dalam studi baru mereka menulis, “Sampel kromosom Y Tesalia dan Yunani-Makedonia menunjukkan frekuensi tinggi (7-9%) dari J2b-M102 dengan perkiraan waktu ekspansi sejak era Neolitik (5000 SM). Penelitian besar sebelumnya di Balkan (Pericic et al., 2005; Marjanovic et al., 2005) mengenai frekuensi J2b-M102 di Yunani sangat mirip dengan penelitian kami. Namun, asal geografis J2b-M102 masih belum diketahui. Karya Cinnioglu dkk. (2004) melaporkan satu frekuensi maksimum (4,7%) di tenggara Anatolia, dekat Sungai Eufrat, wilayah di mana pemukiman komunitas Neolitikum pertama ditemukan. Meskipun sumber kemunculan J2b-M102 di Yunani masih belum jelas, kemungkinan besar mereka telah tinggal di wilayah ini sejak awal Neolitikum."

J2b adalah salah satu subgrup J2 dengan haplotipe STR yang dapat dibedakan dengan jelas. Anda dapat membedakannya dengan J2 biasa dengan DYS19=15, DYS389i=12, DYS390=24, dan YCAII=19.20. Cinnioglu dkk. Dipercaya juga bahwa J2b mungkin berbeda dalam alel di lokus DYS461, di mana J2b memiliki DYS461=10 atau 9. Banyak haplogroup lain, misalnya, R1b dan I memiliki DYS461=12. atau DYS461=13.

Frekuensi distribusi J2b di Albania (16,7%), North Central. Italia (9,6%), Pakistan (7,9%), Yunani (7%), Kaukasus (Balkarian) (6,3%), Kroasia (6,2%), Sisilia (6%), Nepal (6%), Makedonia-Yunani. (5,4%), Serbia (4,4%), India (3,8%), Rusia (1,5%, 3,8% - Scozzari et al. 2001), Iran (2,6%), Makedonia (2,5%), Bosnia (2,4%), Ukraina (2,4%), Tunisia (1,4%), Ethiopia (1,3%), Polandia (1,2%), Spanyol-Andalusia (1,1%)

Mitos. Haplogroup J2 “Yahudi”

Realitas

Ellen Levy-Coffman: “Sayangnya, informasi yang salah tentang haplogroup J2 terus menyebar ke media, dan sering kali salah diidentifikasi dengan J1 dan disebut “Yahudi” atau “Semit,” meskipun terdapat di berbagai populasi Mediterania dan Eropa non-Yahudi.

Di Giacomo dkk. (2004) menekankan bahwa J2 adalah “Mediterania” atau “Aegea” dan bukan “Semit”. Para peneliti lebih lanjut mendukung gagasan bahwa beberapa subkelompok J2 tampaknya berasal lebih lambat dari awal revolusi Neolitik dan menyebar pada periode Aegean ke seluruh Eropa selama ekspansi peradaban Yunani. Ide dasar inilah yang membuat banyak J2 Yahudi berasal dari Eropa, bukan dari Timur. M102 berasal dari Balkan selatan dan umumnya tidak ada di Timur Tengah. Ashkenazim memiliki frekuensi sekitar 1,2%"

Statistik untuk Ashkenazim (tidak termasuk J1): R - 30%; R1b+I1 - 15%; R1a1 - 12%; J2(xJ2a,J2b) - 12%; Q - 7%; E3b - 5,2%; J2a - 4,7%; K - 3%; J2b - 1,2%
Catatan
; Lihat juga. Haplogroup. Silsilah genetik. Y-DNA
Tautan. Haplogroup J/J2. M410 - Basis Data J2
Peta migrasi Haplogroup J (Proyek Genografi Nasional)
Sengupta dkk. - Polaritas dan Temporalitas Distribusi Kromosom Y Resolusi Tinggi di India Mengidentifikasi Ekspansi Pribumi dan Eksogen serta Mengungkap Pengaruh Genetik Kecil dari Para Pastoralis Asia Tengah., Am J Hum Genet. Februari 2006
Semino dkk. - Asal, Difusi, dan Diferensiasi Haplogroup Kromosom Y E dan J: Kesimpulan tentang Neolitisasi Eropa dan Peristiwa Migrasi Selanjutnya di Kawasan Mediterania, Am J Hum Genet. Mei 2004
Perecic dkk. - Analisis Filogenetik Resolusi Tinggi di Eropa Tenggara Melacak Episode Utama Aliran Gen Ayah di Antara Populasi Slavia, Biologi Molekuler dan Evolusi, 2005
Cinnioglu dkk. - Penggalian strata haplotipe kromosom Y di Anatolia
Giacomo dkk. - Haplogroup kromosom Y J sebagai tanda tangan penjajahan Eropa pasca-neolitikum, Hum Genet. 2004 Oktober.
Ellen Levy-Coffman - MOSAIK MANUSIA: KISAH YAHUDI DAN PENILAIAN KEMBALI BUKTI DNA // Journal of Genetic Genealogy 1:12-33, 2005
RJ King dkk. - Pengaruh Diferensial Kromosom Y Anatolia pada Neolitik Yunani dan Kreta // Annals of Human Genetics (2008) 72, 205-214
Tatyana M. Karafet dkk. - Polimorfisme biner baru membentuk kembali dan meningkatkan resolusi pohon haplogroup kromosom Y manusia // Genome Res. diterbitkan online 2 April 2008
Valerio Onofria dkk - Subtipe kromosom Y J2 dalam sampel Italia: Implikasi populasi dan forensik (Mei 2008)
Angela Fechner dkk. - Batas dan Garis di Lanskap Kromosom Y Eurasia Barat: Wawasan dari Rusia Bagian Eropa // JURNAL AMERIKA ANTROPOLOGI FISIK 000:000-000 (2008)
Cornelia Di Gaetano dkk. - Migrasi diferensial Yunani dan Afrika utara ke Sisilia didukung oleh bukti genetik dari kromosom Y (2008)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_J2

Kesatuan “ahli waris Nuh” (dan Adam) juga ditekankan oleh haplogroup E1b1b (Y-DNA)

Ini mewakili migrasi besar terakhir dari Afrika ke Eropa. Hal ini diyakini pertama kali muncul di Tanduk Afrika dan Afrika Selatan sekitar 26.000 tahun yang lalu, dan tersebar di seluruh Timur Tengah selama periode Paleolitikum dan Mesolitikum Atas.
Di benua Eropa, haplogroup memiliki konsentrasi tinggi di barat laut Yunani, Albania dan Kosovo, dan kemudian menghilang di sekitar Balkan, wilayah Yunani lainnya, dan Turki bagian barat. Di luar Eropa, penyakit ini juga ditemukan di sebagian besar negara di Timur Tengah, Afrika Utara dan Timur, khususnya di Maroko, Libya, Mesir, Yaman, Somalia, Ethiopia dan Afrika Selatan.

Mayoritas orang Eropa dan Timur Tengah memiliki E1b1b1a (atau E-M78, yang sebelumnya bernama E3b1a). E-M78 diyakini telah bermigrasi dari Mesir pada awal Neolitikum sebelum berkoloni di Levant, Anatolia, dan Yunani, tempat ia bercampur dengan penduduk J2. E-M78 kemudian berkembang menjadi 4 wilayah utama: E1b1b1a1 (E-V12), E1b1b1a2 (E-V13), E1b1b1a3 (E-V22) dan E1b1b1a4 (E-V65), setiap baris dibagi lagi menjadi "a" dan "b" subhaplogroup .

Http://national-nord.livejournal.com/146619.html

E-M78 dari Timur Tengah menetap di Yunani utara sekitar 8.500 tahun yang lalu, awal dari Neolitik Tesalia (6500-2500 SM). E-V13 berasal dari Thessaly sekitar 8.000 tahun yang lalu, sebelum berkembang ke arah Balkan. Pada milenium berikutnya, perluasan E-V13 berkorelasi dengan penyebaran budaya Tembikar Linear (5500–4500 SM) di Balkan, Eropa Tengah, dan Jerman. Berkat pengenalan awal ke Eropa, E-V13 kini tampaknya menjadi subgrup E yang paling umum di kalangan orang Eropa.

E-V13 juga dikaitkan dengan Yunani kuno dan perluasan penjajahan. Di luar Balkan dan Eropa Tengah, penyakit ini umum terjadi di Italia selatan, Siprus, dan Prancis selatan, semua sisi dunia Yunani Kuno Klasik.

E-V22 adalah subhaplogroup dominan di Levant dan oleh karena itu dikaitkan dengan Fenisia dan Semit, khususnya Yahudi. Hal ini juga umum terjadi di Mesir, di mana - menurut satu versi - bisa jadi itu berasal. Diasumsikan bahwa bangsa Fenisia (dan sebelumnya jelas Masyarakat Laut) menyebarkan E-V22 ke Sisilia, Sardinia, Spanyol selatan dan Maghreb, dan kemudian orang-orang Yahudi ke Spanyol dan Italia. Sekitar setengah dari huruf E Spanyol dan Italia adalah V-22 (umumnya "Yahudi-Fenisia"), dan separuh lainnya adalah V-13 ("Yunani").

E-V12 adalah subclade M78 yang paling umum di Mesir. Kehadirannya yang rendah di Yunani dan Anatolia menunjukkan bahwa ia mungkin sudah ada di Mesir dan pindah ke utara pada awal Neolitikum.

E-V65 berlokasi di Afrika Utara, dengan frekuensi maksimum ke Libya dan kemudian Maroko. Di Eropa, ditemukan pada frekuensi rendah di Yunani dan Sisilia, tetapi mencakup seperempat dari Sardinia E. Hal ini mungkin disebabkan oleh imigrasi dari koloni Fenisia di Maghreb Sardinia (di Sardinia, haplogroup I2a1 juga terdapat pada frekuensi rendah di sepanjang pantai Aljazair dan Tunisia. mengkonfirmasikan pertukaran populasi antara kedua wilayah tersebut, mungkin ketika keduanya merupakan koloni Fenisia, dan wilayah sebelumnya dari "Masyarakat Laut").

E1b1b1b (E-M81, sebelumnya E3b1b) adalah ciri khas Berber di Afrika Barat Laut. Di beberapa wilayah Maroko, E1b1b1b mungkin mencapai puncaknya pada 80% dari total populasi. Subhaplogroup ini juga ditemukan di Iberia, Italia, dan Prancis bagian selatan, dengan konsentrasi tertinggi di Portugal bagian selatan (12%) dan menurun seiring pergerakan Anda ke utara. http://national-nord.livejournal.com/146619.html

JEJAK GENETIK MIGRASI SEJARAH DAN PRASEJARAH: BENUA, WILAYAH, MASYARAKAT
EV. Balanovsky, O.P. Balanovsky
http://www.bionet.nsc.ru/vogis/pict_pdf/2009/2009_2/20.pdf

Sebuah studi tentang paleoDNA dari salah satu budaya Neolitik pertama di Eropa, Linear Band Ware (Haak et al., 2005), secara tak terduga mengungkapkan frekuensi tinggi mtDNA haplogroup N1a, yang hampir tidak pernah ditemukan di Eropa modern.
Ini mungkin berarti bahwa populasi pertanian pertama di Eropa hampir tidak mempunyai keturunan. Data baru yang diperoleh oleh kelompok peneliti yang sama bekerja sama dengan tim kami memperjelas kesimpulan ini: mereka menunjukkan bahwa populasi Neolitik ini secara genetik dekat dengan populasi Asia Barat (Haak et al., data tidak dipublikasikan).
Hal ini dapat berarti bahwa meskipun penyebaran pertanian di Eropa bersifat “difusi budaya”, kemunculan pertanian di Eropa dikaitkan dengan migrasi jauh dari para petani pertama, yang merupakan semacam kompromi antara “demic” dan hipotesis “budaya” tentang penyebaran pertanian.
Fenisia: pemukiman di Mediterania
Migrasi selanjutnya mempengaruhi wilayah tertentu di Eropa. Salah satu yang paling banyak
migrasi paling cemerlang adalah pemukiman “manusia laut” pertama - orang Fenisia - dari daerah sempit
jalur pantai di pulau-pulau dan semenanjung di Mediterania timur.
Untuk mengidentifikasi jejak genetik migrasi ini, teknik khusus digunakan
(Zalloua dkk., 2008a). Pasangan populasi dipelajari sedemikian rupa sehingga satu populasi terletak di lokasi koloni Fenisia yang didokumentasikan secara historis, dan yang lainnya terletak di wilayah yang dekat secara geografis, mungkin mencerminkan populasi pra-Phoenician. Ternyata di setiap pasangan populasi, haplotipe STR tertentu dari kromosom Y menunjukkan bahwa mereka termasuk dalam populasi “Phoenicia”. Analisis terperinci tentang genogeografi jejak “haplotipe Fenisia” memungkinkan untuk melacak kemajuan ekspansi bangsa Fenisia.
Buletin VOGiS, 2009, Jilid 13, No.2 401
Zalloua P.A., Platt D.E., El Sibai M. dkk. Mengidentifikasi jejak genetik dari ekspansi sejarah: Fenisia
jejak kaki di Mediterania // Amer. J.Hum. Genet. 2008a. V.83.I.5.Hal.633–642.
Zalloua PA, Xue Y., Khalife J. dkk. Keanekaragaman kromosom Y di Lebanon disusun berdasarkan sejarah terkini
acara // Amer. J.Hum. Genet. 2008b. V.82.No.4.Hal.873–882.

N.V. Klyagin dalam Origin of Civilization menunjuk pada terbentuknya bahasa di wilayah Levant.
Epipaleolitik (Mesolitik) di Levant diwakili oleh tiga budaya mikrolitik utama yang berurutan dan terkait. Pemilik budaya Kebara (21800 -16000/19000-1395014С) kemungkinan besar adalah pembawa bahasa proto Nostratik, yang menurut data glottochronological, hancur sekitar. 15.000 tahun yang lalu.
Bukti arkeologi menunjukkan adanya hubungan genetik langsung antara kebara dan kebara geometris (Berji, Lebanon). Perwakilan dari budaya Kebara Geometris (16.000-14300/13950-1245014C) kemungkinan besar adalah pembawa bahasa proto Nostratik Barat. Yang terakhir ini berhubungan langsung dengan budaya Natufian (Ein Guev IV, Kinneret, Israel).
Terakhir, pemilik Natuf (1430011700/124 50-1020014С) adalah penutur bahasa Nostratik paling kuno - Proto-Afrasian (Proto-Semitohamite), yang memperkuat identifikasi afiliasi linguistik dari populasi Mesolitikum awal wilayah Levant.
Proto-Afrasia terpecah 12.000–1.000 tahun yang lalu. Ledakan populasi Paleolitikum Atas ca. 22.000 tahun yang lalu Levant memasuki fase baru, yang sesuai dengan hubungan antara kepadatan penduduk dan kompleksitas teknologi yang dipraktikkannya, menyebabkan peralihan dari budaya Aurignacian Paleolitik Muda ke budaya Kebara Mesolitikum.
Pertumbuhan populasi Levant menyebabkan ekspansi yang signifikan dari Levant ke barat Turki Selatan (Belbasi, Antalya) dan, mungkin, penyebaran penduduk Levant yang lebih besar, yang menyebabkan pemisahan Sino-Kaukasia bahasa dari bahasa Nostratik pada awal Kebara.
Alasan demografis ini menentukan kira-kira. 16.000 tahun yang lalu, transformasi Kebara menjadi budaya Kebara Geometris yang lebih progresif dan migrasi penduduk baru, tercermin dalam runtuhnya bahasa Nostratik 15.000 tahun yang lalu. Intensifikasi tren demografi ini dibarengi dengan transformasi teknologi baru, terlihat dari munculnya budaya Naturfian (1430-11700), dan tahap baru persebaran penduduk, yang awalnya ditandai dengan pemisahan dari proto Natufian. -Budaya Kharif Mesir (12000-11420) dan runtuhnya bahasa Proto-Afrasia secara umum 12000–1000 tahun yang lalu.
http://e-lib.info/book.php?id=1120000947&p=5

Saat ini banyak klarifikasi baru dalam konstruksi tersebut.

Masyarakat Laut disajikan oleh Wikipedia sebagai berikut.

"Masyarakat Laut" - sekelompok masyarakat Mediterania yang bermigrasi pada abad ke-13 SM. e. ke perbatasan Mesir dan negara Het, mungkin dari wilayah Aegea (Balkan dan Asia Kecil). Jejak etnografis migrasi mereka dianggap Garamantes, Siculi, Filistin, Frigia, dan Etruria.
Perang Troya juga dianggap sebagai episode migrasi Masyarakat Laut.

Bahkan pada paruh pertama abad ke-20, beberapa sejarawan menganggap wilayah peradaban Mycenaean, yang pada saat itu sedang sekarat di bawah hantaman bangsa Dorian, sebagai tanah air Masyarakat Laut.
Jadi, pada pergantian abad XIII-XII. Peradaban Mycenaean mengalami pukulan telak sehingga tidak dapat pulih lagi

Menurut salah satu versi, untuk pertama kalinya salah satu bangsa, yang sekarang diklasifikasikan sebagai masyarakat laut, disebutkan dalam prasasti hieroglif Mesir kuno pada apa yang disebut Obelisk Byblos, yang berasal dari abad 17-20 SM. . Ini menunjukkan kwkwn putra rwqq, yang, mengingat kekhasan ejaannya, mungkin diterjemahkan sebagai Kukunnis, putra Lucca, yaitu. Lykiyets http://narody-morya.ru/pervoe_upominanie.html

Sebaliknya, sejarawan modern mengasosiasikan migrasi “masyarakat laut” dengan berakhirnya Perang Troya, yang berdampak buruk tidak hanya pada peradaban pantai barat Anatolia, yang dikalahkan, tetapi juga pada peradaban. perekonomian bangsa Akhaia yang menang. Hal ini rupanya menjelaskan keberadaan suku Akhaia dan Danaan di antara Masyarakat Laut, yang sebagian besar diidentifikasi sebagai populasi pra-Yunani di Asia Kecil bagian barat. Migrasi ini terjadi satu atau dua abad sebelum invasi Dorian.

Masyarakat Laut pertama kali mencapai perbatasan Mesir pada tahun 1243 SM. e. pada masa pemerintahan Firaun Merneptah (walaupun akar etnogenetik dan glottochronological masyarakat ini jauh lebih dalam).

Diantaranya adalah suku Sherdans, Shakalasha, Tursha dan Akayvasha (Achaeans?). Masyarakat Laut bersekutu dengan Libya, mendukung Libya dalam serangan mereka di Delta pada tahun 1219 SM. e., tetapi berhasil dipukul mundur oleh Merneptah tua di Tanjung Migdol.

Sekitar tahun 1200 SM e. Masyarakat Laut memusnahkan Ugarit. Sekitar tahun 1190 SM e. Adalah “Masyarakat Laut” yang menghancurkan Kerajaan Baru orang Het.

Dikalahkan oleh Firaun Ramses III dalam pertempuran darat dan laut (diadakan pada tahun 1173 SM menurut “kronologi singkat”), “masyarakat laut” terbagi menjadi beberapa kelompok yang mendiami wilayah yang belum berkembang di pantai Mediterania.
Etnis “Masyarakat Laut” belum diketahui secara pasti. Prasasti Mesir mencantumkan Masyarakat Laut.

PLST (Pelasgian atau Filistin) yang dikenal karena kemampuannya berperang di darat, menetap di pantai Mediterania di Kanaan, yang kemudian disebut (dari nama sukunya) Palestina. Mereka menguasai perdagangan besi untuk waktu yang lama dan menjadi tentara bayaran para firaun sampai bangsa Israel menguasai sepenuhnya wilayah tersebut.
Beberapa orang Pelasgia tetap tinggal di wilayah Aegea, di mana mereka akhirnya berasimilasi dengan orang Yunani paling lambat pada abad ke-5. SM e. Permukiman terakhir Pelasgian ada di pulau itu. Lemnos, meskipun menurut sumber Yunani kuno mereka sebelumnya mendiami hampir seluruh Yunani, merambah ke Kreta dan Asia Kecil.

Etnonim ini diidentifikasi dengan orang Filistin dalam Alkitab oleh Jean-François Champollion tak lama setelah menguraikan hieroglif Mesir. Sekarang secara umum diyakini bahwa orang Filistin tiba di Levant tepatnya pada saat invasi Masyarakat Laut, di mana mereka menetap di lima kota: Ashdod, Ashkelon, Gaza, Ekron dan Gati. Relief di Medinet menunjukkan Abu Ramses III melawan Peleset di laut dan darat. Pada relief yang menggambarkan pertempuran dengan Libya, terdapat gambar prajurit mirip Peleset, yang bersama dengan Shardanam, berperang di pihak Mesir. Dalam Papirus Harris, Ramses III menyatakan bahwa ia menempatkan Masyarakat Laut yang kalah, di antaranya Peleset, di sebuah benteng yang dinamai menurut namanya. Hal ini menyebabkan beberapa ahli menyimpulkan bahwa pemukiman orang Filistin di Palestina terjadi di bawah kendali Mesir.
Ada kemungkinan bahwa firaun mempertahankan kekuasaan nominal atas tanah yang ditaklukkan oleh Peleset dan menganggapnya sebagai pengikutnya. Setelah menetap di Palestina, bangsa Filistin menjadi kekuatan yang signifikan di wilayah tersebut karena keunggulan militer mereka atas masyarakat setempat. Keuntungan ini sebagian besar disebabkan oleh monopoli pembuatan besi, yang menurut Alkitab dimiliki oleh orang Filistin.

Pada relief Medinet Abu (di sebelah kiri), Peleset berperang melawan pejuang bangsa laut lainnya - Shardaniv, yang bertempur dalam pertempuran ini di pasukan Ramses III. Kedua sisinya memiliki perisai bundar berukuran sedang. Peleset dapat dikenali dari ciri khas helm “piry” mereka; mereka dipersenjatai dengan pedang pendek (seperti pedang Scythian masa depan) atau chinglama dan tombak panjang.

Pada relief lain Medinet Abu (di sebelah kanan), shardana dan peleset sudah bertugas bersama di pasukan firaun. Para prajurit dengan helm khas memiliki perisai bundar berukuran sedang dengan stiker, mungkin plakat tembaga, mereka sudah dipersenjatai dengan pedang panjang (dari tipe Sarmatian masa depan) dan tombak.

Menurut penggambaran Mesir kuno, detail karakteristik senjata Peleset adalah apa yang disebut “hiasan kepala bajakan”. Sebaliknya, itu adalah helm yang dihiasi garis-garis kulit, diikatkan pada lingkaran logam, meskipun beberapa gambar tidak mengecualikan interpretasi dengan bulu. Sepanjang Zaman Perunggu dan Zaman Besi Awal, helm serupa ditemukan di berbagai wilayah di Timur Tengah dan Mediterania Timur, serta Sardinia.
http://narody-morya.ru/peleset.html

Ada versi berbeda tentang asal usul Pelasgian. Rumah leluhur mereka sedang dicari di Yunani, Kreta, Asia Kecil bagian barat dan banyak tempat lainnya. Alexander Dmitrievich Chertkov (1789 - 1858) mencari bukti asal usul Pelasgian Proto-Slavia. “Tentang pemukiman kembali suku-suku Thracia di luar Danube dan lebih jauh ke utara, ke Laut Baltik dan ke kita di Rus', yaitu garis besar sejarah kuno Proto-Slavia” (1851); "Suku Thracia yang Tinggal di Asia Kecil" (1852); "Suku Pelasgo-Thracia yang Menghuni Italia" (1853); "Tentang bahasa Pelasgia yang mendiami Italia dan perbandingannya dengan bahasa Slovenia kuno" (1855 - 57). http://www.museum.ru/1812/persons/Brokhause/01240199.htm
A.I. Nemirovsky dengan adil menilai pencapaiannya: “... Keingintahuan yang dimiliki banyak orang oleh A. Chertkov tidak mengurangi manfaatnya yang tak terbantahkan dalam mengembangkan masalah asal usul orang Etruria. Dengan membangun hubungan kekerabatan antara Pelasgian dengan Thracia, ia mengajukan pertanyaan Etruria berdasarkan sejarah dan linguistik yang luas dan dalam banyak hal mengantisipasi pandangan para peneliti modern.”
A.I. Nemirovsky. Etruria.- M.: Nauka, 1983. [S. 9-10].
http://www.istorya.ru/book/skifia/21.php V. Yanovich “Warisan Milenia”
http://www.lah.ru/text/yanovich/nt-titul.htm

Alkitab juga membawa mereka keluar dari Mesir, tetapi lebih sering menyebutkan Kaftor (biasanya diasosiasikan dengan Kreta). Dalam kitab nabi Yeremia (47:4) “...sebab Tuhan akan membinasakan orang Filistin, sisa pulau Kaftor...”, dalam nabi Amos (9:7) “...Apakah Aku tidak akan membawa Israel keluar dari tanah Mesir dan orang Filistin dari Kaftora…” Namun, meskipun sering kali tanpa diragukan lagi dinyatakan bahwa Capthora adalah Kreta, pada kenyataannya identifikasi pastinya tidak diketahui - bisa jadi Kreta, Siprus, atau bagian dari pantai selatan Asia Kecil, dll. http://narody-morya.ru/proishozhdenie_peleset.html

TKR (cheker atau zeker, Teucrians?) tiba di Gunung Karmel dan menetap di kota Der (mereka segera berasimilasi dengan orang Filistin), dan sebagian lainnya menetap di Siprus (lihat bahasa Eteocyprian).

Setelah Sherdan dan Pelasgian, masyarakat laut dan Tjekker sering disebutkan dalam sumber. Mereka adalah bagian dari invasi yang dikalahkan Ramses III pada tahun kedelapan pemerintahannya. Di kuil Medinet Abu, Pelasgians dan Tjekers-lah yang digambarkan dalam adegan pertempuran, yang secara tidak langsung menunjukkan pentingnya peran yang dimainkan oleh orang-orang ini. Tjeker juga disebutkan dalam apa yang disebut pengaduan Un-Amun, yang berasal dari abad ke-11 SM. Yang terakhir adalah seorang pejabat Mesir yang dikirim ke Palestina merdeka untuk membeli kayu. Di Dori, yang disebut "kota orang Tjekker", Un-Amun mengeluh kepada penguasa setempat bahwa emas yang dimaksudkan untuk membayar kayu telah dicuri dari kapalnya.

Temuan arkeologis dari Dori membenarkan informasi Un-Amun tentang pemukiman Tyekker. Banyak tembikar krom ganda bergaya Filistin ditemukan di kota. Di antara temuannya juga terdapat pisau besi dengan gagang tulang, mirip dengan temuan Filistin. Penggalian arkeologi tidak mengkonfirmasi pemukiman berkelanjutan di Dori oleh Masyarakat Laut, tetapi kehadiran mereka di sini pada masa Fenisia tercatat dengan andal.

Pada relief di Medinet Abu, prajurit Tjekker digambarkan dengan perisai bundar, dipersenjatai dengan pedang lurus pendek (kemudian “tipe Scythian”) dan tombak panjang.

Hubungan orang-orang ini dengan wilayah Troy, Akhaia, dan Anatolia dapat ditelusuri. http://narody-morya.ru/tiekker.html

SKLS (shekelesh) diidentikkan dengan Siculi, yang bersama dengan Elymians, tiba di Sisilia sekitar abad ke-13. SM e. Thucydides dan Virgil menulis tentang asal usul “Trojan” dari orang-orang ini. Meskipun, menurut beberapa versi, SKLS juga dapat dikaitkan dengan bangsa Skit awal.

SRDN (Sherden) membentuk pengawal pribadi firaun Mesir. Mereka diidentikkan dengan masyarakat yang sekitar abad 14-13. SM e. tiba di Sardinia dan mendirikan budaya pembangun Nuraghe di sana. Pada periode yang sama, budaya serupa muncul di Korsika (pembangun torre) dan di Kepulauan Balearic (pembangun talaiot).

Internet memberikan klarifikasi ini pada mereka

Di kalangan Masyarakat Laut, mereka diketahui dari sumber yang lebih awal dibandingkan sumber lainnya. Orang Srdn-w pertama kali disebutkan dalam korespondensi Amarna sekitar tahun 1350 SM, kemungkinan besar mereka disebutkan dalam surat penguasa Rib-Hadd kepada Akhenaten. Dalam surat-surat putus asa ini, Rib-Hadda, dikelilingi oleh musuh di semua sisi, meminta bantuan firaun. Konteksnya menunjukkan bahwa orang-orang Shardan mendukungnya, dan Rib-Hadda sangat berhati-hati dalam menjaga hubungan baik dengan mereka, karena tanpa dukungan mereka kota akan memberontak, atau, kecil kemungkinannya, mereka sendiri yang akan memberontak.

Ini adalah masa raja Scythian Tanai yang epik http://traditio.ru/wiki/Tsar_Tanai

Penyebutan selanjutnya terjadi pada masa pemerintahan Ramses II pada pertengahan abad ke-13 SM. Pada Pertempuran Kadesh, Shardana adalah bagian dari pengawal firaun. Pada masa pemerintahan Merenptah, Shardana, sebagai bagian dari aliansi Masyarakat Laut, sudah berperang melawan Mesir, dan mereka juga menjadi musuh Mesir selama Perang Kadesh. pemerintahan Ramses III - pada relief di Medinet Abu, prajurit mereka digambarkan di sebelah peleset. Menariknya, pada relief ini terdapat Shardana di kedua sisi - baik sebagai salah satu masyarakat aliansi maritim, maupun sebagai tentara bayaran di pihak Mesir. Dalam Onomasticoni Amenemore, tertanggal 1100 SM, Shardana disebutkan di antara Masyarakat Laut yang menginvasi pantai Fenisia. Diketahui bahwa salah satu kelompok menetap di dekat Acre, tetapi dilihat dari temuan arkeologis, suku Shardan, tidak seperti Peleset, dengan cepat dan sepenuhnya menghilang ke dalam populasi lokal.

Menurut sumber, hubungan antara Shardan dan Mesir berkembang secara berbeda. Dalam banyak sumber mereka digambarkan sebagai bagian dari tentara Mesir: dalam deskripsi Pertempuran Kadesh Ramses II, papirus Anastasi dan papirus Harris. Sebaliknya, Shardan diperlihatkan oleh musuh-musuh Mesir pada stela Tanis dan Aswan, tertanggal tahun ke-2 pemerintahan Ramses II (kira-kira 1278 SM) dan pada relief candi di Medinet Abu. Tampaknya orang-orang Shardan secara tradisional adalah tentara bayaran, tanpa sekutu atau musuh permanen, jadi mereka berperang mendukung dan melawan orang Mesir.

Relief Abydos, yang menggambarkan Pertempuran Cadiz dan berasal dari sekitar tahun 1280 SM, menunjukkan seorang prajurit infanteri Shardana memenggal kepala kusir Het yang jatuh. Dalam gambar ini, Shardan mengenakan kemeja pendek, ia memiliki perisai bundar berukuran sedang, dan kepalanya dilindungi oleh helm dangkal dengan dekorasi khas orang ini - dua tanduk dan sebuah cakram bundar. Menariknya, jika Shardana digambarkan sedang melayani firaun, helm mereka memiliki cakram yang jauh lebih kecil atau hiasan ini sama sekali tidak ada. Hal ini rupanya dijelaskan oleh fakta bahwa orang Mesir mengasosiasikan dekorasi tersebut dengan dewa matahari Ra, yang merupakan santo pelindung firaun.

Pada relief Medinet Abu, yang berasal dari tahun 1180 SM dan menggambarkan pertempuran laut dengan Masyarakat Laut, prajurit Shardan ditampilkan dengan perisai bundar berukuran sedang, helm berbentuk kerucut sederhana dengan tanduk, lapisan baja bergaya lobster, dan rapier yang sangat panjang dengan pedang. Pedang jenis ini biasa ditemukan di pulau-pulau di Laut Aegea, Anatolia, Timur Tengah, dan pulau Sardinia. Kemudian pedang seperti itu dikaitkan dengan orang Sarmati.

Pedang Jaffa berasal dari sekitar tahun 2000 SM. Bilahnya terbuat dari perunggu arsenik. Lebih dari tiga puluh pedang serupa ditemukan di sebuah gua pemakaman dekat Sant'Iroxi di pulau Sardinia, yang berasal dari sekitar tahun 1600 SM.

Ditemukan di Timur Tengah http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/076/167.htm
(belati yang mengingatkan pada pedang pendek Scythian) juga berasal dari sekitar tahun 2000 SM. Belati berbentuk ini biasa ditemukan di pulau-pulau di Laut Aegea, Asia Kecil, dan Timur Tengah. Seperti pedang, pedang ini terbuat dari perunggu arsenik. http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/076/167.htm
http://narody-morya.ru/shardana.html

Asal usul Shardan

Salah satu pertanyaan utama yang muncul mengenai chardanives adalah asal usulnya. Sumber-sumber Mesir hanya menyebutkan bahwa mereka datang dari luar negeri. Menurut berbagai teori, tiga wilayah kini mengklaim sebagai tanah air masyarakat ini: wilayah Sardis di Anatolia barat;
pantai Ionia;
pulau Sardinia.

Argumen yang mendukung teori pertama adalah analogi dengan bangsa Etruria, yang menurut tradisi kuno, berasal dari Lydia. Shardana dianggap sebagai imigran dari barat Asia Kecil, di mana terdapat sejumlah toponim konsonan: ibu kota Lydia Sarda, Gunung Sardena, Dataran Sardanian, dan bahkan etnonim Sardonian. Semua nama tersebut, menurut teori ini, merupakan jejak kehidupan masyarakat Shardana di wilayah tersebut. Oleh karena itu, menurut teori ini, pada saat penyerangan Masyarakat Laut, Shardana pernah berpindah dari tanah airnya di Lydia ke Sardinia. Namun analogi dengan tradisi kuno yang menyangkut bangsa lain sangatlah spekulatif, dan argumen utamanya tetap pada kesamaan nama, yang juga landasannya sangat goyah.

Menurut teori kedua, Shardana dianggap sebagai orang yang sama dengan orang Sardon di era klasik - orang yang suka berperang di pantai Ionia. Shardans juga memiliki reputasi sebagai petarung yang baik. Teori ini menjelaskan migrasi pada akhir Zaman Perunggu dan awal Zaman Besi terutama melalui serangan predator dan pembajakan. Artinya, seperti bangsa Viking, bangsa Shardana-Sardonia pergi ke laut untuk mencari mangsa, dan akhirnya menetap di tanah yang ditaklukkan.

Teori ketiga didasarkan pada beberapa kesamaan antara patung dari gambar Korsika selatan dan Mesir. Patung-patung ini termasuk dalam budaya Torre, yang terkait dengan budaya Nuragic pada Zaman Perunggu Sardinia. Kesamaan tersebut adalah:
helm bertanduk (ini sangat menarik bagi nasionalisme Jerman), elemen ini dapat direkonstruksi untuk beberapa patung menhir berkat lubang di sisi kepala yang ditemukan sisa-sisa bahan lain (bukan batu);
cuirass atau pelindung tubuh lainnya dengan 5 garis;
pedang panjang.

Menurut penanggalan radiokarbon, patung-patung ini berasal dari abad ke-10 hingga ke-14 SM, dengan kesalahan dua ratus tahun. Juga, sebagai bukti asal usul shardan dari pulau Sardinia dan Korsika, digunakan apa yang disebut bronzeteti dari Sardinia, yang menggambarkan prajurit dengan helm bertanduk dan perisai bundar. Versi pertama dikemukakan oleh Egyptologist Perancis V.B. de Rouget, dan kemudian didukung oleh sejumlah peneliti lain. Hal tersebut didasarkan pada kesamaan nama pulau dan masyarakatnya, kesamaan senjata para pejuang pada gambar Mesir dan Bronzetti serta temuan jimat dan scarab yang mirip dengan Mesir di kuburan dekat Farros. Dan meskipun teori ini diungkapkan pada abad ke-19 dan sekarang menjadi salah satu yang paling populer, keraguan tentang kebenarannya muncul lebih dari satu abad yang lalu. Karena kita masih belum tahu persis bagaimana orang Mesir mengucapkan S"-r"dn, argumen yang didasarkan pada konsonan nama-nama tersebut sangat spekulatif. Perisai bundar, helm bertanduk, dan pedang dengan bentuk tertentu tidak hanya dimiliki oleh satu bangsa, tetapi ditemukan di berbagai negara di Mediterania. Selain itu, Bronzetti tidak hanya ratusan tahun lebih muda dari gambar Mesir, tetapi juga tidak terlalu mirip. Misalnya saja, tidak ditemukan ciri-ciri cakram pada helm Shardan, dan tanduknya memiliki bentuk yang berbeda. Mengenai penemuan-penemuan di Mesir, penemuan-penemuan tersebut sekarang berasal dari zaman dinasti Sai, jauh setelah serangan Masyarakat Laut. http://narody-morya.ru/proishozhdenie_shardana.html

TRS (Tyrsens = Etruria?: Fara, Tursha, Tarsus, dll.), yang sering disalahartikan dengan TKR (Teucrians = Trojans?),

TRS, Teresh (Tw-ry-s") diidentifikasi dengan Tyrsen atau Trojan (kedua hipotesis tidak saling eksklusif, mengingat legenda Aeneas). Sejarawan modern berpendapat bahwa Tyrsen adalah navigator yang terampil dan mencapai wilayah utara dan utara. Italia tengah, tempat lahirnya bangsa Etruria, yang memerintah Roma hingga tahun 510/509 SM. Bangsa Etruria meninggalkan banyak jejak budaya yang sangat berkembang (kota-kota mereka memiliki selokan; bangsa Etrurialah yang memberi bangsa Romawi jenis pakaian seperti itu. jubah).
TRS juga mengingatkan pada Tiras (Dniester), penduduk di sekitarnya telah memainkan peran penting dalam proses peradaban selama ribuan tahun.

Terah, atau Tursha, disebutkan di antara suku-suku lain dalam Prasasti Karnak Besar, yang menggambarkan invasi Masyarakat Laut pada tahun kelima pemerintahan Firaun Merneptah (ca. 1207 SM). Menurut prasasti tersebut, 742 Terah tewas dalam pertempuran tersebut, sedangkan total kerugian Masyarakat Laut berjumlah sekitar sepuluh ribu. Terdapat gambar pemimpin tawanan Terah pada relief Medinet Abu. Selain itu, di kuburan nomor 23 dari apa yang disebut Garoba, arkeolog Flinders Petrie menemukan mumi An-en-Tursh, yang merupakan kepala pelayan di istana Ramses III. Mumi yang terpelihara dengan baik memiliki rambut pirang, yang merupakan salah satu argumen yang mendukung asal usul masyarakat utara.

Ada beberapa teori yang menghubungkan Terah dengan Asia Kecil.

Sumber Het menyebutkan Taruisa, yang biasanya diidentikkan dengan Troy. Serangan aliansi Masyarakat Laut, yang diikuti oleh Terah, kira-kira bertepatan dengan periode perang di sekitar Troy, sehingga dapat diasumsikan bahwa beberapa Trojan terpaksa meninggalkan tanah air mereka dan berkeliling dunia, dengan mengandalkan pedang dan keberuntungan mereka.

Dalam himne Dionysus (yang oleh tradisi dikaitkan dengan Homer, dan yang menurut ilmu pengetahuan modern berasal dari sekitar 700 SM), bajak laut Tirsenian di kapal yang bagus disebutkan di dua tempat. Pada zaman klasik, orang Tyren dilaporkan oleh Herodotus dan Thucydides. Menurut Herodotus, orang-orang ini tinggal di Lydia. Menurut Thucydides, meski mereka tinggal di pulau Lesbos, mereka berasal dari Lydia. Dari abad ke 5-6, orang Yunani mulai menyebut orang Tirentia sebagai orang Etruria. Orang Etruria sendiri menyebut diri mereka raceni (rasna), sehingga tidak diketahui apakah orang Yunani punya alasan untuk memperluas nama baru tersebut ke nama masyarakat mereka sendiri.

Menurut teori lain, Terah (Tara) berasal dari pesisir tenggara Asia Kecil. Dalam sumber Het terdapat daftar kota “Kummanni, Zunnahara, Adaniya, Tarsus”. Dua kota terakhir dapat diidentifikasi dengan Adana dan Tarsus yang ada sampai sekarang. Kota-kota tersebut mempertahankan namanya sejak Zaman Perunggu. Penduduk Tarsus memperkenalkan diri mereka sebagai “tarsha” atau “tarsas”, yang dalam ejaan Mesir adalah “t-r-s” atau “t-r-sh”.
http://narody-morya.ru/farra.html

"KWS (Akhaia?; pilihan pengucapan - ekwesh, aquasha, ahayawa, dll.),
Biasanya, para sarjana mengidentifikasi Ekwesh, atau Akvasha, dengan Ahayawa dari teks Het, yaitu dengan Akhaia. Jika anggapan ini benar, maka kebudayaan Yunani Mycenaean dapat digolongkan sebagai masyarakat laut. Selain itu, dalam deskripsi Karnak tentang kekalahan musuh, Ekwesh menempati peringkat pertama di antara Masyarakat Laut. Jika besarnya kerugian relatif sebanding dengan jumlah prajurit, maka Ekwesh bukan hanya sebuah detasemen kecil, tetapi salah satu kekuatan utama Masyarakat Laut. Benar, deskripsi Karnak menunjukkan bahwa Ekwesh disunat. Tradisi klasik menyangkal adanya kebiasaan seperti itu di kalangan masyarakat Yunani kuno. Dan meskipun sekarang tidak mungkin untuk mengatakan dengan jelas apakah orang Akhaia melakukan sunat atau tidak, fakta ini masih menjadi argumen serius yang menentang fakta bahwa mereka adalah orang Akhaia dari daratan Yunani. Mungkin orang-orang Akhaia ini sudah berada di bawah pengaruh budaya bangsa lain. Di antara tempat asal mereka yang mungkin adalah Siprus, Rhodes, dan Asia Kecil. Beberapa informasi yang dapat diartikan sebagai referensi serangan Yunani ke Mesir terdapat dalam Odyssey. http://narody-morya.ru/yekvesh.html

Kota-kota Akhaia muncul di wilayah Laut Hitam Utara. Menurut beberapa versi linguistik, nenek moyang orang Hellenes pergi ke selatan dari daerah sekitar wilayah Azov dan Don. Dalam kerangka teori divergensi masyarakat Indo-Eropa dari kawasan Laut Hitam Utara, hal ini cukup meyakinkan. http://yanko.lib.ru/books/hist/hist_old_greec-kuz-a.htm
Rute kembalinya para Argonaut melewati Don melalui Pegunungan Ripa
Achilles (Achilles adalah varian dari arti: "dewa orang Akhaia") adalah pahlawan terkenal dari epos Indo-Eropa ("Iliad" karya Homer dan karya-karya terkait), yang sudah ada dalam sumber-sumber dari abad ke-7. SM. (puisi Alcaeus) raja Scythia. http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2561, http://traditio.ru/wiki/Achilles
Terkait dengan wilayah Don dan peserta kampanye Argonauts dan Perang Troya Ialmen (Yalmen)

DNWN (Danaans?: Dinyin, Danuna, Danunites, Danaoi, Dana, Danaid, Dene, Danaans, Danayan, dll.), WSS (?).

Berdasarkan bukti Mesir kuno, mereka adalah salah satu masyarakat laut terbesar, yang memiliki reputasi sebagai pelaut dan pejuang yang baik. Orang-orangnya diketahui dari orang Het dan sumber lainnya. Mereka disebutkan dengan nama yang berbeda namun mirip.

Penyebutan pertama dikaitkan dengan pertengahan abad ke-14 SM. Ini adalah surat yang dikirimkan kepada Amenhotep IV oleh penguasa Tirus bernama Abimilki. Dia melaporkan, antara lain, peristiwa di Kanaan, kematian Raja Danun dan saudara laki-laki almarhum menjadi raja, dan kedamaian memerintah di negerinya. Referensi Mesir berikutnya, hampir dua ratus tahun lebih muda, adalah Dinyin, ditemukan dalam deskripsi peristiwa tahun kedelapan pemerintahan Ramses III (kira-kira 1184 SM), diukir di dinding kuil kamar mayat firaun di Medinet Abu. Bersekutu dengan Peleset, Pyeker, Shekelesh dan Weshesh Dinyin dilaporkan telah menyerang Mesir

Dinyin disebutkan dalam Papirus Harris, di mana Ramses III berbicara tentang kemenangannya atas Masyarakat Laut, dan dalam Onomasticoni Amenemopede, nama Dene ditemukan. Dene ini diidentifikasi oleh Alan Gardiner sebagai berasal dari Danuna atau Danaoi, yang mengacu pada Danaans, suku Yunani dari daerah sekitar Argos.
http://narody-morya.ru/dinin.html
http://narody-morya.ru/226191816f91be3ef9ed00836d238476.jpg

Ada beberapa teori asal usul Dinyin - Kilikia Tengah, Mycenaean, Kanaan, dll.

Teori asal usul Kilikia seringkali dibenarkan dengan nama kota Adana yang terletak di bagian timur negara itu. Namun kota ini tidak cukup untuk menampung orang-orang yang berkuasa. Teori lain menghubungkan Dinyin dengan dunia Achaean, mengidentifikasi mereka dengan Danaan di daratan Yunani. Ada pengaruh dari Homer, yang menggunakan nama Danaans untuk menyebut semua orang Yunani. Menurut tradisi klasik, Danaoi menetap di Argos dan sejak saat itu mulai disebut Danaans.
Menurut teori lain, Dinyin berasal dari Kanaan. Dinyin dan Masyarakat Laut lainnya, setelah berkeliling dunia, kembali ke Levant. Beberapa Dinyin berakhir di dunia Akhaia, di mana mereka dikenal sebagai Danaan, yang lain menetap di Asia Kecil, dan beberapa, bersama dengan masyarakat laut lainnya, terutama Peleset, kembali ke tanah air mereka.
Dinyin konon diterima dalam konfederasi suku-suku Israel sebagai salah satu suku yang disebut Dan. Pada saat yang sama, Dinyin mengadakan aliansi dengan masyarakat laut lainnya dan khususnya dengan bangsa Filistin. Informasi alkitabiah mengenai pemukiman suku Dan sangat dekat dengan zaman Masyarakat Laut. Menurut tradisi klasik sejarah dan mitologi, suku Danaan berasal dari timur dan merupakan pelaut yang terampil. Merekalah yang memperkenalkan alfabet ke Yunani, yang, seperti yang diyakini secara umum, berasal dari Timur (Fenisia). Identifikasi dua bangsa yang berbeda, yaitu suku Danaan dan suku Dan, didasarkan pada kesamaan nama dua populasi yang hidup pada waktu yang sama di wilayah sejarah yang sama.

Menurut salah satu teori, nama Asyur di Siprus - Ya-Danana, Yadnana - justru dikaitkan dengan nama danuna. Jika etimologi ini benar, maka ini merupakan argumen yang mendukung asal usul atau pemukiman orang-orang di Mediterania timur laut.
http://narody-morya.ru/proishozhdenie_dinin.html

Sebagian besar “masyarakat laut” adalah penduduk pra-Indo-Eropa kuno di barat dan barat daya Asia Kecil, serta sekutu Yunani mereka (Akhaia, dalam sumber-sumber selanjutnya mereka disebut Danaan).

L.A. Gindin dan V.L. Tsymbursky, dalam buku “Homer and the History of the Eastern Mediterranean,” mengungkapkan pendapat bahwa “masyarakat laut” sebagian besar adalah orang-orang dari utara Semenanjung Balkan, yang terkait dengan suku proto-Thracia.

Sejarawan dan ahli bahasa Jerman H. Rix mengajukan hipotesis tentang kelompok bahasa Tyrrhenian yang berkerabat dekat. Hipotesis ini menarik karena hampir semua masyarakat yang termasuk di dalamnya (Pelasgia, Etruria, Eteo-Siprus) sampai taraf tertentu diidentifikasikan dengan “masyarakat laut”, yang dianggap sebagai populasi pra-Indo-Eropa. sebelah barat Asia Kecil. Penduduk Sardinia kuno (pembangun Nuraghes) tidak meninggalkan monumen tertulis, tetapi sejumlah sejarawan, khususnya A.I. Nemirovsky, menunjukkan kesamaan budaya mereka dengan budaya Etruria. RK (“Lycian”) dari Masyarakat Laut mungkin tidak identik dengan Lycian di kemudian hari, namun merupakan populasi pra-Indo-Eropa di wilayah tersebut (seperti halnya Etruria adalah orang-orang pra-Indo-Eropa dari Lydia).
Catatan
; Asdod
; Garamantes - penguasa Sahara
; Rehabilitasi Orang Filistin
; "Masyarakat Laut". Jatuhnya Kekaisaran Het
; orang Etruria. Budaya dan sejarah
; Hyksos dan keturunannya
; Yunani Kuno: sejarah dan mitologi. Akhaia, peradaban Mycenaean. Invasi Dorian. Kolonisasi Besar Yunani
; Yunani "Peradaban Mycenaean
; Album foto di Suriah
literatur
Sejarah Timur Kuno. jilid 2.M.1988.
Tautan
Katz T.P. Nuragic Sardinia dan “masyarakat laut” // AMA. Jil. 6. Saratov, 1986.hlm.31-42. Masyarakat Laut dan Bangsa Filistin di Web
http://ru.wikipedia.org/wiki/Peoples_of the Sea
http://uk.wikipedia.org/wiki/People_of the Sea (versi Ukraina lebih informatif)
http://en.wikipedia.org/wiki/Sea_Peoples
http://el.wikipedia.org/wiki/;;;;_;;;_;;;;;;;;
http://de.wikipedia.org/wiki/Seev;lker
http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblos_del_Mar
http://fr.wikipedia.org/wiki/Peuples_de_la_mer
http://fi.wikipedia.org/wiki/Merikansat dan lain-lain.

Referensi penting tentang Masyarakat Laut ditemukan dalam Arsip Amarna, yaitu kumpulan dokumen diplomatik unik dari abad ke-14 SM. - era pemerintahan Akhenaten dan ayahnya. Ini adalah korespondensi diplomatik antara para firaun dan penguasa berbagai wilayah di Timur Tengah, terutama dengan pangeran-pangeran yang bergantung di Suriah dan Palestina. Pada saat itu, beberapa kerajaan besar menonjol dalam hubungan diplomatik di Timur Tengah; semua bangsa dan negara lain adalah pengikut mereka atau dianggap barbar. Masyarakat Laut disebutkan dalam lima surat yang ditujukan kepada Akhenaten oleh penguasa kota-kota yang bergantung dan raja Alasiya. Surat-surat ini menyebutkan populasi berikut, yang sekarang diklasifikasikan sebagai Masyarakat Laut – Shardana, Danuna dan Lucca.
http://narody-morya.ru/amarnskii_arhiv.html

Beberapa Masyarakat Laut disebutkan dalam catatan Ramses II tentang Pertempuran Kadesh. Firaun memerintahkan peristiwanya untuk digambarkan dalam panorama megah di dinding banyak kompleks kuil, termasuk Abydos, Karnak, Luxor, Ramesseum dan Abu Simbel. Teks ini terdiri dari dua bagian - laporan dan apa yang disebut puisi, yang menggambarkan persatuan besar bangsa Kanaan dan Asia Kecil di bawah kepemimpinan bangsa Het. Di antara populasi ini, disebutkan dua yang sekarang diklasifikasikan sebagai masyarakat laut - Karkisha atau Karkisa dan Lucca. Dalam kedua kasus tersebut, tidak sepenuhnya jelas apakah ini nama masyarakat atau negara asal mereka. Perlu dicatat bahwa Carquisa dan Lucca selalu disebutkan secara berdampingan dalam deskripsi Pertempuran Cadiz, hal ini, beserta konteksnya, menunjukkan bahwa orang-orang ini adalah tetangga.

Puisi itu menyebutkan orang lain yang pejuangnya bertempur di pihak Mesir. Di pasukan Ramses ada Shardana, pada suatu waktu firaun dikalahkan dalam pertempuran, ditangkap, dan kemudian dimasukkan sebagai tentara bayaran dalam pasukannya sendiri. Dari uraian Pertempuran Kadesh dapat disimpulkan bahwa Lucca, Karkisha dan Shardana adalah militer yang menonjol kekuatan pada masa itu dan termasuk dalam pasukan negara-negara besar pada waktu itu. Secara khusus, diketahui bahwa Shardana dipekerjakan di Mesir sejak masa pemerintahan Akhetaten dan, menurut prasasti dari Medinet Abu, hal ini berlanjut setidaknya hingga masa Ramses III. Karkisha dan Lucca, meskipun mereka mungkin adalah orang-orang yang bergantung pada raja Het, dan oleh karena itu harus membayar dengan murah hati untuk partisipasi sekutu dalam kampanye melawan Mesir.
http://narody-morya.ru/opisanie_bitvy_pri_kades.html

Deskripsi Invasi Delta

Pada tahun kelima pemerintahan Firaun Merneptah (kira-kira tahun 1207 SM), Mesir diserang oleh suku Lapu (Libya) yang bersekutu dengan Masyarakat Laut. Sekutu, bersama dengan anak-anak, wanita dan harta karun, menyerbu Delta barat. Merneptah keluar menemui tentara dan mengalahkan penjajah dalam pertempuran enam jam. Uraian peristiwa ini sampai kepada kita dalam empat dokumen berbeda, yaitu prasasti besar Karnak, teks pada Kolom Kairo dan prasasti Athribis dan Merneptah (alias prasasti Israel), kecuali prasasti terakhir semuanya. menyebutkan Masyarakat Laut.

Prasasti Karnak Agung merupakan salah satu prasasti kuil Mesir kuno yang paling dikenal saat ini. Teks dimulai dengan daftar musuh yang menginvasi Mesir - Libya, Ekwesh, Terah, Lucca, Shardana, Shekelesh. Kemudian dalam teks tersebut orang Meshwesh juga disebutkan. Ekbesh dan Terah, yang secara tradisional diklasifikasikan sebagai masyarakat laut, sebenarnya disebutkan bersama dengan populasi lain yang diklasifikasikan sebagai kelompok hanya dalam teks ini. Bagian terpenting dari teks untuk mempelajari Masyarakat Laut adalah daftar tahanan, dibunuh dan dirampas barang rampasan di akhir prasasti. Secara total, 9.376 musuh terbunuh atau ditangkap, kebanyakan orang Libya, yang kehilangan 6.539 orang terbunuh, namun Masyarakat Laut juga menderita kerugian yang cukup besar - 222 orang Shekelesh dan 742 orang Terah, angka kerugian Shardan dan Ekwesh belum disimpan. Mengenai Ekwesh, disebutkan bahwa mereka disunat - fakta ini secara signifikan mempengaruhi teori mengenai asal usul mereka. Dari sudut pandang budaya material Masyarakat Laut, daftar barang rampasan yang disita dari mereka menarik: 9.111 pedang tembaga, serta sapi, kambing, kapal indah, baju besi, dan berbagai senjata diambil dari Meshwesh dan Libya.

Teks dari Kolom Kairo sangat pendek - berisi pesan dari utusan ke Merneptah tentang invasi Libya dan sekutunya: Tahun kelima, di bulan kedua musim ketiga. Seseorang datang dan berkata kepada Yang Mulia: “(Pemimpin) Libya yang tidak penting menyerbu (dengan) pria dan wanita, shekelesh…”.

Stella Athribis mengulangi prasasti Karnak. Ini berisi versi singkat dari deskripsi pertempuran, disertai dengan daftar musuh, tahanan, dan jarahan yang dicincang. Angka-angka tersebut umumnya konsisten satu sama lain dengan sedikit perbedaan, jumlah Shardan yang terbunuh kembali hilang, tetapi untuk Ekwesh ditunjukkan sebagai 2201.

http://narody-morya.ru/opisaniya_vtorzheniya_v_deltu.html

Http://narody-morya.ru/445ff239624c06347d7f42f3a83a1bf9.jpg
http://narody-morya.ru/9cb0741589c5923478a03165be885b11.jpg

Http://narody-morya.ru/0e18eae623a2519f73002b3b310a67c9.jpg
Teks paling terkenal dan detail yang mengenang Masyarakat Laut adalah prasasti dari Medinet Abu. Ada kuil peringatan Ramses III. Hal ini dihiasi dengan relief dan prasasti yang menggambarkan perang firaun melawan Libya pada tahun kelima dan kesebelas dan melawan Masyarakat Laut pada tahun kedelapan pemerintahannya (ca. 1184 SM). Masyarakat yang merupakan bagian dari persatuan Masyarakat Laut tercantum: Peleset, Shardana, Tyekker, Shekelesh, Dinyin, Veshesh. Selain itu, sumber informasi yang sangat berharga adalah gambar yang menggambarkan masyarakat Masyarakat Laut. Penampilan dan pakaian berbagai bangsa ditampilkan, yang dapat digunakan untuk menentukan asal usul mereka. Relief pertempuran darat dan laut menunjukkan bagaimana Masyarakat Laut berperang. Misalnya saja dalam penggambaran pertempuran darat, Masyarakat Laut menggunakan kereta yang hampir sama dengan masyarakat Mesir. Pada relief pertempuran laut Anda dapat melihat kapal dan perlengkapannya. Menariknya, kapal-kapal Masyarakat Laut, tidak seperti kapal Mesir, tidak memiliki dayung, melainkan hanya layar. Prasasti dan gambar dari Medinet Abu memberikan sumber informasi terlengkap yang tersedia mengenai Masyarakat Laut, kemungkinan asal usul mereka, dan alasan invasi di Mediterania Timur.
http://narody-morya.ru/nadpisi_i_relefy_medinet_abu.html

Http://narody-morya.ru/cc5a07a2f3f96223bdad3d7d468cf9d3.jpg

Http://narody-morya.ru/b1eaa92fa153a4327fad26f863daa2aa.jpg

Beberapa Masyarakat Laut disebutkan dalam empat surat diplomatik yang ditemukan di Ugarit. Surat pertama bertanggal awal abad ke-12 SM, dan surat terakhir ditulis tidak lama sebelum jatuhnya kota tersebut pada tahun 1180 SM. Surat-surat tersebut menyebutkan raja terakhir Ugarit bernama Ammurabi, atau Hamurabi, yang memerintah pada tahun 1191-1182 SM. Dalam surat pertama, “Raja Besar orang Het,” mungkin Suppililum II, mengatakan bahwa dia memerintahkan penguasa Ugarit untuk mengiriminya beberapa Inbadusha untuk diinterogasi, tetapi penguasa tersebut menanggapinya karena usianya yang masih muda. Inbadusha diculik dan ditahan oleh masyarakat Shikala, kemungkinan besar dari masyarakat Shekelesh, “yang tinggal di kapal”. Surat-surat berikut ini adalah korespondensi antara Ammurabi yang sekarang sudah dewasa dan gubernur besar Alasia (Siprus) Yeshuvar. Penguasa Ugarit memberi tahu Yeshuvar bahwa armada musuh yang terdiri dari 20 kapal telah melaut. Salah satu surat menyebutkan bahwa raja Het meminta pasukan dan makanan dari penguasa Ugarit, seperti dari bawahannya. Bisa jadi tuntutan tersebut disebabkan oleh serbuan musuh, termasuk Masyarakat Laut sendiri, ke tanah Hatta. Namun, kota itu sendiri sedang mengalami masa-masa sulit, dan penguasanya secara terbuka takut akan serangan Masyarakat Laut:
“Kapal musuh sudah ada di sini. Mereka membakar kota-kotaku dan menghancurkan negaraku... Tahukah kamu bahwa seluruh pasukanku ada di Hatta, dan armadaku ada di Lycia? Negara yang ditinggalkan. Coba pikirkan, ayahku, tujuh kapal musuh telah tiba, yang menyebabkan kerusakan besar. Oleh karena itu, jika kapal musuh masih datang, beri tahu saya agar saya dapat memutuskan apa yang harus saya lakukan.
http://narody-morya.ru/ugaritskii_pisma.html

Papirus Anastasi merupakan surat-surat satir dari era awal Rammesidiv yang digunakan sebagai bahan pendidikan. Bentuknya adalah korespondensi antara dua pegawai, Hori dan Amenemope, yang biasanya diejek karena percaya diri dan ketidakmampuan mereka. Teks ini bertahan dalam beberapa salinan dengan kelengkapan yang berbeda-beda. Salah satu fragmennya mungkin berasal dari masa pemerintahan Ramses III. Yang lain menyebutkan Ramses II secara sepintas beberapa kali, dan Alan Gardiner, atas dasar ini, menggeser penanggalannya ke masa pemerintahan firaun ini. Yang paling menarik dari sudut pandang topik artikel adalah bagian di mana Amenemope dikirim dengan satu detasemen untuk menemui tentara asing, tetapi dia tidak mampu memimpin operasi militer, seperti yang dijelaskan dalam teks. Prajurit Amenemope harus bertemu dengan Shardana, Keneke, Meshwesh, dan Negro (mungkin orang Sudan. Amenemope diperintahkan untuk menyediakan makanan bagi pasukan, tetapi dia tidak dapat melakukan ini. Berdasarkan ingatan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa Shardana, bersama dengan Utara Masyarakat Afrika, berperang melawan Mesir pada masa Ramses II. Papirus Anastasi bukanlah dokumen politik, tetapi ini membuktikan bahwa masyarakat laut dianggap oleh orang Mesir sebagai sekutu dan musuh Libya.
http://narody-morya.ru/papirus_anastazi.html

Papirus Harris, atau Papirus Harris Agung, menyebutkan Ramses III dan Masyarakat Laut. Papirus ini berasal dari awal masa pemerintahan Ramses IV dan ditemukan di belakang kuil di Medinet Abu. Ini menggambarkan kampanye militer besar-besaran melawan Masyarakat Laut, tetapi tidak menyebutkan waktunya. Kata-kata Ramses III diterjemahkan: “Saya menebang Dinyin di pulau-pulau mereka”, “membakar” tyekr dan peleset selama perjalanan laut. “Di laut” Shardaniv dan Vesheshi ditangkap, yang kemudian menetap di Mesir. Ada alasan tertentu untuk menentukan tanggal kampanye laut di Laut Mediterania ini pada tahun ke-8 pemerintahan Ramses III. Karena dari tiga kampanye militer besar firaun yang dikenal di bawah kuil di Medinet Abu ini, hanya kampanye kedua, pada tahun ke-8 masa pemerintahannya, yang ditujukan hanya terhadap masyarakat laut, oleh karena itu kampanye laut ini merupakan kelanjutan logisnya.

Di akhir papirus Harris, diberikan surat wasiat Ramses III, yang mencantumkan perbuatan baik yang dilakukannya selama masa pemerintahannya. Menggambarkan perdamaian dan kemakmuran yang terjadi di negara tersebut, ia berbicara tentang beberapa masyarakat laut sebagai rakyatnya sendiri, dan, seperti para pendahulunya, firaun ini menggunakan mereka terutama sebagai tentara: “... Shardan dan Kehek ada di tangan mereka. kota, beristirahat berbaring telentang. Mereka tidak perlu takut, karena tidak ada pemberontakan di Suriah dan tidak ada bentrokan di Husiya. Busur dan senjata mereka tergeletak dengan tenang di gudang, sementara mereka makan dan minum dengan gembira…”
http://narody-morya.ru/bolshoi_papirus_harrisa.html

“Onomasticoni Amenemope” atau Amenemepit adalah kumpulan kata yang dikumpulkan dalam kelompok tematik. Kelompoknya benar-benar berbeda dari kota-kota Mesir hingga potongan bangkai banteng. Antara lain terdapat daftar bangsa dan suku; kumpulan ini bagus karena dapat menarik kesimpulan tentang bangsa mana yang menurut pendapat penyusunnya mempunyai hubungan kekerabatan. Dokumen dari akhir Dinasti ke-21 (sekitar 1100 SM) ini menyebutkan beberapa masyarakat laut: Meshwesh, Libu, Dene, Lukka, Sherden, Peleset.
http://narody-morya.ru/onomastikon_amenemope.html
http://narody-morya.ru/4edcd52387ac8937e773f625401350c3.jpg
http://narody-morya.ru/5f5a72f33c106a1ab5eb124a7be95369.jpg
http://narody-morya.ru/fd7bdae581b71f6e592e242c01dcf735.jpg
http://narody-morya.ru/8472c85f8c1434c1c410d6cf2464a1d2.jpg
http://narody-morya.ru/0d380f40b75f4cdef525952ba1652c23.jpg
http://narody-morya.ru/03b1431a40c25f1f67ed51f618dc4c90.jpg
http://narody-morya.ru/

Http://narody-morya.ru/f6c231f2e37192370fb3dd7c3c5a4802.jpg

Http://narody-morya.ru/df0423d90aaa1de451feed34de8ab82f.jpg
http://narody-morya.ru/1740ecc9478c943c500300672ec7650f.jpg

http://narody-morya.ru/shekelesh.html

Http://narody-morya.ru/fb448524a28b111bc74e8141fd3ffdd9.jpg
http://narody-morya.ru/0cc8b20e99875ca2468243f41d471a45.jpg

Http://narody-morya.ru/75425a774b8b2d2c241e269022357266.jpg

Karkisa (K-r-k-;) Karkisa adalah salah satu suku kecil di antara masyarakat laut. Mereka hanya disebutkan secara sepintas, sehingga seringkali sulit untuk memahami apakah itu nama suatu bangsa atau negara. Penyebutan karkisa pertama kali berasal dari zaman Ramses II dan raja Het Muwatallis. Kedua penguasa mengingat Karkis. Dalam uraian Pertempuran Kadesh, baik puisi maupun laporannya menyebutkan Karkisa, suku yang merupakan bagian dari tentara Het. Berdasarkan dokumen Het, orang Het dan Karkisa adalah sekutu, sesuai dengan data Mesir. Catatan sejarah Muwatallis menyebutkan seorang pria yang diutusnya kepada masyarakat Karkisa. Muwatallis membayar karkis untuk melindungi si bodoh ini dari saudaranya sendiri. Dalam onomasticoni Amenope Karkisa diduga ada hubungannya dengan Lucca, dan dari konteksnya dapat disimpulkan bahwa hubungan ini bersifat geografis, sedangkan lokasi negara Karkisa dan Lucca tidak disebutkan. Karena Lucca berkerabat dengan Lycian, bangkai tersebut tumbuh di bagian barat daya Asia Kecil. Kadang-kadang mereka mencoba merajut bangkai dari sebuah persegi - sebuah wilayah yang juga berada di barat daya Asia Kecil.
http://narody-morya.ru/karkisa.html

Lucca (Rw-kw) Masyarakat Lucca disebutkan dalam beberapa teks kuno, namun referensinya sangat jarang dan biasanya terbatas pada namanya. Lucca disebutkan dalam doa orang Het dan dalam laporan firaun Ramses II dan Merneptah, masing-masing dalam deskripsi Pertempuran Cadiz dan prasasti Karnak. Dan meskipun teks-teks ini tidak menyebutkan apa pun tentang dari mana asal Lucca, para ilmuwan telah mengajukan sejumlah tebakan mengenai hal ini.

Menurut salah satu teori, suku Luccas (Lycian) berasal dari Asia Kecil bagian barat, yaitu dari Caria bagian barat. Surat yang ditulis Raja Uagrit kepada Raja Alasia (Siprus) menyatakan bahwa ialah orang pertama yang mengirimkan armada ke pantai Lucca untuk melindungi jalur dari Laut Aegea ke Mediterania. Akibatnya, negara Lucca menghadap ke laut, meski tidak jelas yang mana - Laut Aegea atau Mediterania. Menurut sumber-sumber bangsawan, Lucca adalah orang-orang pemberontak, pelaut yang mudah bersekutu dengan orang asing. Mereka juga tidak meremehkan pembajakan - diketahui bahwa Lucca menjarah tanah Alasia selama setahun. Sebuah surat bertahan dari Raja Alasiya, kemungkinan besar sebelum Firaun Akhenaten, yang menyebutkan bahwa penduduk Lucca menyerang pemukiman di negaranya dari tahun ke tahun.

Pada pertengahan abad ke-15 SM, Lukka adalah bagian dari apa yang disebut Konfederasi Assuvan - persatuan anti-Het dari 22 negara, yang dikalahkan oleh raja Het Tudhalia I. Doa orang Het mengatakan bahwa Lukka, bersama dengan bangsa lain , menyerang dan menghancurkan tanah Het.

Dalam uraiannya tentang Pertempuran Kadesh, Ramses II mengenang rakyat Lucca di antara sekutu raja Hatta. Dalam uraian Merneptah, Lukka disebutkan di antara suku-suku yang dibawa oleh pangeran Libya Merire (hanya) ke Mesir. Namun, kerugian Lucca - 200 tentara, terlihat sangat kecil dibandingkan totalnya, yang berjumlah hampir sepuluh ribu. Artinya, Lucca dalam kampanye itu hanyalah salah satu detasemen sekutu di luar negeri. Perlu dicatat bahwa di antara banyak gambar Masyarakat Laut yang ditandatangani, Lucca tidak ditemukan.
http://narody-morya.ru/lukka.html

Weshesh (W-s-s) Weshesh adalah salah satu bangsa invasi yang menyerang Mesir pada masa Ramses III. Persatuan mereka terdiri dari peleset, tyekker, shekelesh, dinin dan veshesh. Masyarakat Laut berhasil dikalahkan, namun pada tahun ke-8 pemerintahan Firaun terjadi serangan lagi dengan akibat yang sama. Namun, karena salah satu prasasti tidak bertanggal, ada kemungkinan bahwa prasasti tersebut sebenarnya merupakan gambaran dari suatu kampanye. Namun, ditemukan sebuah prasasti di sisi selatan candi, bertanggal tahun ke-12 pemerintahan, yang menggambarkan penyerangan Tjeker, Peleset, Denin, Veshesh dan Shekelesh. Oleh karena itu, tergantung pada tanggalnya, Veshesh menyerang Mesir dua atau tiga kali dalam satu dekade tertentu.

Veshesh juga disebutkan bersama dengan Masyarakat Laut lainnya dalam parirusi Harris, yang menggambarkan kampanye besar-besaran, tetapi tidak menyebutkan tanggalnya. Atas nama Ramses III, dilaporkan “Saya mencincang Dinyin di pulau-pulau mereka dan membakar tyeker dan peleset…”, yaitu, firaun secara pribadi memimpin ekspedisi angkatan laut. Dilaporkan juga bahwa Shardan dan Vesheshi ditangkap dan kemudian menetap di Mesir. Karena penggunaan gelar “Pemilik Sembilan Busur” memungkinkan kita untuk menentukan tanggal kampanye ini pada tahun ke-8 masa pemerintahannya, dapat diasumsikan bahwa, setelah mengalahkan invasi Masyarakat Laut, firaun melakukan kampanye hukuman dengan pasukannya. armada di Mediterania timur.

Hampir tidak ada yang diketahui tentang Vesheshi sebagai suatu bangsa. Berdasarkan kesamaan nama mereka dengan nama Het di Troy, Wilusa, upaya yang sangat spekulatif telah dilakukan untuk mendapatkan mereka dari wilayah ini. Beberapa sarjana mencoba menghubungkan Vesheshiv dengan sebuah kota di Caria bernama Iasos (Asos atau Isos). Bahkan ada yang berteori bahwa Wesheshi, seperti Dinyiniv, menjadi bagian dari konfederasi Israel sebagai suku Asyer. Suku Asyer merupakan salah satu suku Israel keturunan Asyer, anak kedelapan dari Yakub. http://narody-morya.ru/veshesh.html

Suku asal Libya ini mendapatkan namanya dari negara tempat mereka tinggal - Lapu, atau Ribu. Penyebutan lapu muncul di banyak teks Mesir, seperti prasasti dari kuil di Medinet Abu. Penyebutan pertama adalah papirus Anastasi dari Dinasti ke-18, dan penyebutan tersebut, meskipun jarang, berlanjut hingga Dinasti ke-21. Asal usul suku Lapu tidak jelas, meskipun kemungkinan besar berasal dari Libya bagian barat. Namun, dapat dinyatakan dengan yakin bahwa, bersama dengan suku-suku lain seperti Meshwesh, mereka mengubah penduduk asli Libya selama Kerajaan Baru.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ramses_III

Ada teori lain yang menganggap Lapa bukanlah sekutu lokal masyarakat laut, seperti berikut dari teori sebelumnya, melainkan suku perantauan, lebih tepatnya asal Balkan, yang diusir dari rumah leluhurnya karena migrasi suku. Iliria dan akhirnya menetap di Libya. Ini - setidaknya - berasal dari 3 - 2 ribu SM.

Labu, seperti yang digambarkan pada relief Mesir, memiliki banyak sosok yang sangat aneh dan tidak biasa dibandingkan dengan bangsa lain. Mereka berkulit putih, seringkali berambut merah dan bermata biru, memiliki seberkas rambut di sisi kepala yang diikat menjadi kuncir, lengan dan kaki mereka sering dipenuhi tato, dan pakaian mereka hanya berwarna terang. perban dan jubah bermotif.

Sumber-sumber Mesir terutama melaporkan perang dengan Lapu. Misalnya, pada apa yang disebut langit-langit Israel, dilaporkan bahwa pada tahun kelima pemerintahan Firaun Merneptah, pemimpin Lapu Mere memimpin rakyatnya dan suku-suku lainnya ke Mesir. Dan meskipun para penyerang kemudian dikalahkan, selama tahun-tahun kekacauan setelah kematian Merneptah, suku Lapa dan Meshwesh memanfaatkan kesempatan tersebut dan menetap di Mesir bagian barat hingga tepi Sungai Nil. Pada masa Ramses III, Lapa berperang lagi dengan Mesir, namun menurut papirus Harris mereka dikalahkan. Alasan perang tersebut adalah penolakan firaun untuk mengembalikan anak-anak salah satu pemimpin.

Mengenai ujung cakar, serta asal usulnya, ada dua sudut pandang. Yang satu mengklaim bahwa Lapu tidak pernah pulih dari kekalahan Ramses III, sementara menurut yang lain, mereka mengancam Mesir hingga masa Ramses X.
http://narody-morya.ru/labu.html

Http://narody-morya.ru/e34a09e7945d5dbd89603de990e2a715.jpg
http://narody-morya.ru/ef7314b76a6513ff1d9c4830b262bfdc.jpg

Meshwesh (Ms"ws"(w)) . Penyebutan pertama orang Meshwesh ditemukan dalam prasasti dari Medinet Abu, papirus Harris dan Anastasi. Mereka juga digambarkan dalam beberapa relief yang menggambarkan pertempuran Mesir dengan Masyarakat Laut. Selama bentrokan dan perang perbatasan yang terus-menerus, Meshwesh pertama-tama bertindak sebagai salah satu suku terkait Tehenu dan Temhu, tetapi secara bertahap kekuatannya bertambah. Peran Meshwesh sebagai salah satu Masyarakat Laut terutama meningkat pada masa Ramses III. Pada tahun 1182 SM, Mesir diserang secara bersamaan oleh Libya dan Meshwesh, dan serangan mereka mungkin dikoordinasikan dengan pemberontakan Peleset dan Tyekker. Bahkan setelah kemenangan Ramses III, Meshwesh tetap menjadi musuh utama Mesir di Libya.

Penyebutan sejarah lain tentang Meshweshiv adalah sebuah prasasti yang ditemukan di Karnak, yang melaporkan kemenangan Firaun Merneptah di Libya pada tahun kelima pemerintahannya atas tentara sekutu Libya, Meshweshiv, dan masyarakat utara.

Herodotus menyebutkan orang Maxii di Libya timur. Jika identifikasi Meshweshiv dan Maxia benar, maka sejarah masyarakat berlanjut setidaknya selama hampir satu milenium setelah invasi Masyarakat Laut.

Herodotus, Buku IV Melpomene, 191 paragraf:
Buku 4. 191. Di sebelah barat Sungai Triton, di wilayah yang berbatasan dengan suku Avseyan, tinggallah para pembajak Libya, yang sudah memiliki tempat tinggal permanen. Nama orang Libya ini adalah Maxii. Mereka menumbuhkan rambut di sisi kanan kepala dan memotongnya di sisi kiri, serta mengecat tubuh mereka dengan timah merah. Mereka bilang mereka berasal dari Troy. Di wilayah mereka, dan di wilayah lain Libya di sebelah barat, terdapat lebih banyak hewan liar dan hutan dibandingkan di wilayah nomaden. Lagi pula, bagian timur Libya, yang dihuni oleh para pengembara, merupakan dataran rendah dan berpasir hingga Sungai Triton. Sebaliknya, bagian barat sungai yang ditempati oleh para pembajak ini sangat bergunung-gunung, berhutan, dan banyak terdapat satwa liar. Ular besar, singa, gajah, beruang, ular beludak berbisa, keledai bertanduk tinggal di sana
http://www.vehi.net/istoriya/grecia/gerodot/04.html
http://narody-morya.ru/meshvesh.html

Http://narody-morya.ru/82437da415b886a5cc9b8a2ec2b154c6.jpg

Teresh (Tw-ry-s")

Masyarakat Laut dan Budaya Sabatinov

Dalam studi Ukraina, terdapat tesis luas tentang partisipasi perwakilan budaya Sabatin dari wilayah utara Laut Hitam dalam pergerakan masyarakat laut. Tidak hanya dalam majalah populer dan majalah, tetapi juga dalam publikasi yang cukup bereputasi, misalnya, dalam buku Leonid Zaliznyak “Essays on the Ancient History of Ukraine” (1994), partisipasi kaum Sabatin dalam pergerakan Masyarakat Laut atau bahkan identifikasi Masyarakat Sabatin dan Masyarakat Laut disajikan sebagai fakta yang terbukti. Semua referensi yang memiliki setidaknya beberapa tautan pada akhirnya sampai pada artikel oleh V. I. Klochko “"Masyarakat Laut" dan Wilayah Laut Hitam Utara", yang diterbitkan dalam edisi pertama koleksi "Arkeologi" untuk tahun 1990.
Dalam artikel ini, penulis mengutip fakta temuan arkeologis berupa benda-benda yang mirip dengan milik Sabatinov di Yunani, Siprus, dan satu di Ugarit pada masa invasi Masyarakat Laut. Ia juga merujuk pada karya-karya peneliti asing yang menunjuk pada temuan benda-benda dari Sabatinovsky dan sejumlah budaya Eropa Tengah di antara benda-benda masyarakat laut. Berdasarkan fakta tersebut, Klochko menyimpulkan tentang partisipasi perwakilan budaya Sabatinovsky dalam pergerakan Masyarakat Laut dan migrasi mereka ke Balkan.

Di sisi lain, terdapat perbedaan mencolok antara kesimpulan hati-hati dan sejumlah pernyataan yang diungkapkan secara langsung atau tidak langsung dalam artikel. Jika kesimpulannya berbicara tentang partisipasi orang-orang Sabatin dalam gerakan migrasi, yang merupakan bagian dari invasi Masyarakat Laut, maka dalam artikel tersebut orang-orang Sabatin sebenarnya mengidentifikasi waktu dengan Masyarakat Laut - meskipun tidak ada bukti yang jelas. Pertama, temuan-temuan yang disebutkan dalam artikel tersebut tidak melampaui perbatasan Yunani dan Siprus, dengan pengecualian satu-satunya penemuan pedang dengan bentuk yang khas di Ugarit. Kedua, sejumlah argumentasi peneliti sangat meragukan, misalnya perisai bundar dan membawa dua tombak disebut-sebut sebagai bukti kemiripan Masyarakat Laut dan Masyarakat Sabatin, meskipun keduanya sama sekali tidak spesifik dan terjadi pada banyak masyarakat. di era yang sangat berbeda. Yang juga aneh adalah pernyataan bahwa senjata Masyarakat Laut tidak ada bandingannya di Timur Tengah, yang bahkan dibantah oleh foto-foto temuan arkeologis Timur Tengah.
Kita bisa setuju dengan kesimpulan tentang partisipasi perwakilan budaya Sabatinovsky (dan sejumlah lainnya) dalam pergerakan Masyarakat Laut dan migrasi mereka ke Balkan, namun, tidak ada fakta yang dapat memberikan dasar untuk mengidentifikasi secara jelas budaya tersebut. Sabatinovites dan Masyarakat Laut yang menyerang Mesir dan Palestina. Artinya, pernyataan bahwa Masyarakat Laut berasal dari Ukraina tidak memiliki bukti yang cukup.

Kebudayaan Sabatinovskaya merupakan kebudayaan arkeologi Zaman Perunggu abad 15-12 SM. e., terletak di wilayah Laut Hitam Utara. Itu dibentuk atas dasar budaya lokal keramik multi-rol sebelumnya.

Budaya Sabatinovsky dicirikan oleh pengerjaan logam tingkat tinggi; senjata, peralatan, dan dekorasi dibuat dari perunggu timah di pabrik pengecoran. Perekonomian didasarkan pada peternakan dan pertanian. Para pembawa budaya memelihara hubungan yang luas dengan tetangga mereka, terutama dengan penduduk terkait di wilayah Dniester (budaya Noua) dan Danube Bawah (budaya Koslodzheni).

Istilah “budaya Sabatinovskaya” pertama kali dikemukakan oleh N. Pogrebova pada tahun 1960, dan kemudian oleh V.D. Rybalova dan I.N. Sharafutdinova. Kandungan budaya ini belum sepenuhnya terjelaskan karena minimnya publikasi monumen dari zona utamanya, kawasan Bug Selatan.

Pembawa kebudayaan tersebut diduga adalah Proto-Thracia, tetapi tidak ada bukti yang meyakinkan mengenai hal ini. Digantikan oleh suku-suku budaya Belozersk. Hubungan antara budaya Sabatinovskaya dan Srubnaya masih menjadi perdebatan.Ya.P. Gershkovich menganggap yang terakhir sebagai formasi sinkron yang terbentuk di atas fondasi yang berbeda.

; Landasan arkeologi lokalisasi Timur Tengah rumah leluhur Indo-Eropa di wilayah Eurasia; Krimea dan suku Taurian seribu tahun SM. e.

literatur
Gershkovich Ya.P. Budaya Sabatinovskaya di wilayah Dnieper Bawah dan Azov Barat Laut: Dis... cand. ist. Sains: 07.00.06 / Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Ukraina. - K., 1993 .-- 412 hal.
Sharafutdinova I.N. Stepa Dnieper di Zaman Perunggu Akhir. K.: Sains. Dumka, 1982.
Ger;kovi; Jakov P.Studien zur sp;tbronzezeitlichen Sabatinovka-Kultur am unteren Dnepr und an der Westk;ste des Azov"schen Meers. - Arch;ologie di Eurasien. - Band 7. - Verlag Marie Leidorf GmbH.- Rahden/Westf., 1999 . - 103 detik, 49 taf.
Gershkovich Y. P. Petani dan Penggembala di Dataran Rendah Laut Hitam pada Zaman Perunggu Akhir // Eksploitasi Prasejarah Akhir di Stepa Eurasien. - Cambridge, 2000.

Http://ru.wikipedia.org/wiki/Sabatinovskaya_culture
http://www.offtop.ru/castles/v11_259848_2_.php

Seperti yang Anda ketahui, Alkitab memasukkan orang Libya ke dalam pasukan Pangeran Rosh (Ros), “raja di atas segala raja”, “kepala para kepala”.

Berikut adalah teks kanonik Yehezkiel.
38.
1 Dan firman Tuhan datang kepadaku:
2 anak manusia! arahkan wajahmu kepada Gog di negeri Magog, pangeran Rosh, Mesekh dan Tubal, dan bernubuatlah melawan dia
3 Dan katakanlah: Beginilah firman Tuhan Allah: Lihatlah, Aku melawanmu, Gog, pangeran Rosha, Mesekh dan Tubal!
4 Dan Aku akan membalikkan engkau, dan Aku akan menaruh sedikit di rahangmu, dan Aku akan membawa keluar engkau dan seluruh pasukanmu, baik kuda maupun penunggang kuda, semuanya bersenjata lengkap, suatu pasukan yang besar, dengan baju besi dan perisai, semuanya bersenjatakan pedang ,
5 orang Persia, Etiopia, dan Libya bersama mereka, semuanya membawa perisai dan helm,
6 Gomer dengan seluruh pasukannya, kaum Togarm, dari perbatasan utara, dengan seluruh pasukannya, banyak bangsa bersamamu.

Justru karena kesan dari aktivitas pasukan utara, khususnya orang Skit awal (sebagian dari zaman “Masyarakat Laut”), Yehezkiel mengancam umat beriman.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Roche
http://ru.wikipedia.org/wiki/Yehezkiel
http://ru.wikipedia.org/wiki/Book_of_the_Prophet_Ezekiel
Hal ini patut diulang dan diulangi untuk pejabat sejarah Rusia.

(1) Dan datanglah firman Tuhan kepadaku: (2) Anak manusia! Arahkan wajahmu ke Gog di tanah Magog - (Gog di tanah Magog, pangeran Rosh, Meshech dan Tubal...
http://www.vert.kiev.ua/point/61-gog.html

Saat ini, “Pangeran Rosh” semakin sering muncul dalam terjemahan sebagai “pangeran tertinggi” (bukan Rosh-Ros)
“...Kepada Pangeran Agung Mashzkh dan Tuval, dan bernubuatlah tentang dia. (3)
Dan Anda akan berkata: Inilah yang Tuhan katakan: Lihatlah, saya menentang Anda, Gog, pangeran tertinggi Meshech dan Tubal! (4)
Dan Aku akan membalikkan engkau, dan Aku akan menaruh mata panah itu ke dalam rahangmu, dan Aku akan membawa engkau dan seluruh pasukanmu pergi, kuda-kuda dan para penunggang kuda, semuanya, berbaris rapi, kerumunan besar orang yang mengenakan baju zirah dan perisai, semuanya memegang pedang,
Gomar dan seluruh pasukannya, keluarga Togarm (dari) pinggiran utara dan seluruh pasukannya - banyak negara bersamamu. (7) Bersiaplah, persiapkan dirimu (untuk berperang) - kamu dan semua orang banyak yang berkumpul kepadamu, dan kamu akan menjadi penjaga mereka. (8)
Setelah beberapa hari kamu akan dihukum - pada akhir tahun kamu akan datang ke negeri yang bebas dari pedang, berkumpul dari banyak bangsa, ke pegunungan Israel, yang selalu sunyi sepi, tetapi (bangsa Israel) dibawa pulang. keluar dari bangsa-bangsa, dan mereka semua menetap dengan aman.
(9) Dan kamu akan bangkit, seperti malapetaka yang besar kamu akan datang. Kamu dan seluruh pasukanmu, banyak bangsa, akan bersamamu seperti awan yang menutupi negeri ini.
(10) Demikianlah firman Tuhan Y-H-V-H: dan itu akan terjadi pada hari itu. Kata-kata akan muncul di hati Anda, dan Anda akan menyusun rencana jahat.
(11) Dan kamu akan berkata: “Aku akan maju melawan negeri yang tidak berbenteng, aku akan melawan orang-orang yang tenang, yang hidup dengan aman; mereka semua hidup tanpa tembok, tidak mempunyai gerendel atau pun a pintu,” (12) Penjarahan dengan perampokan, rampasan, dan memaksakan tangan-Mu adalah atas puing-puing yang berpenghuni (lagi) dan atas orang-orang yang dikumpulkan dari bangsa-bangsa, yang mendapat ternak dan kekayaan, atas mereka yang berdiam di dalamnya. pusar bumi.
(13) Syeba, dan Dedan, dan para pedagang Tarsis, dan semua singa mudanya akan berkata kepadamu: “Bukankah kamu datang untuk menjarah dengan cara merampok? Bukankah kamu mengumpulkan massamu (untuk) mengambil perak dan emas? , untuk merampas ternak dan kekayaan, (untuk) merampok dengan perampokan besar?
(14) Karena itu bernubuatlah, hai anak manusia! Dan kamu akan berkata kepada Gog, “Beginilah firman Tuhan Allah: Sesungguhnya pada hari ketika umat-Ku Israel diam dengan aman, kamu akan mengetahui, (15) Dan kamu akan datang dari tempatmu, dari pinggiran utara. , kamu dan banyak bangsa yang bersamamu, penunggang kuda, semuanya, kumpulan besar orang dan pasukan yang besar. (16) Dan kamu akan bangkit di atas umat-Ku Israel seperti awan yang menutupi bumi. Pada akhir zaman hal ini akan terjadi, dan Aku akan membawa kamu ke negeri-Ku, supaya bangsa-bangsa mengenal Aku, ketika Aku disucikan melalui kamu di depan mata mereka,
(17) Ya ampun! Beginilah firman Tuhan Allah: Bukankah engkau yang Kukatakan pada zaman dahulu kala melalui hamba-hamba-Ku, para nabi Israel, yang bernubuat pada hari-hari dan tahun-tahun itu bahwa Aku akan membawa engkau melawan mereka?
(18) Dan pada hari itu, pada hari kedatangan Gog ke tanah Israel, firman Tuhan Allah akan terjadi! - Kemarahan-Ku akan berkobar dalam murka-Ku. (19) Dan dalam kecemburuan-Ku, dalam api kemurkaan-Ku, Aku berkata: “(Aku bersumpah), pada hari itu akan terjadi kegoncangan yang hebat di tanah Israel! (20) Dan ikan-ikan di laut, dan burung-burung di udara, dan binatang-binatang di padang, dan segala binatang melata yang merayap di bumi, dan setiap manusia yang ada di muka bumi; maka gunung-gunung akan runtuh, dan batu-batu karang akan runtuh, dan setiap tembok itu akan runtuh ke atas bumi.” (21) Tetapi Aku akan memanggil dia (melawan Gog) dengan pedang di seluruh gunung-Ku, firman Tuhan Allah. Pedang setiap orang akan menusuk saudaranya. (22) Dan Aku akan menjatuhkan hukuman terhadap dia dengan penyakit sampar dan darah, dan hujan lebat, dan hujan batu, dan api dan belerang, Aku akan menimpa dia dan pasukannya, dan banyak bangsa yang ada bersama-sama. dia. (23) Dan Aku akan dimuliakan dan dikuduskan, dan akan muncul di hadapan banyak bangsa, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan.

Atau 39
(1) Dan kamu, anak manusia, bernubuatlah tentang Gog dan katakan: Beginilah firman Tuhan Allah: Lihatlah, Aku menentangmu, Gog, pangeran besar Mesekh dan Tubal! (2) Dan Aku akan membalikkan kamu, dan membangunkan kamu, dan membangunkan kamu dari pinggiran utara, dan membawa kamu ke pegunungan Israel. (3) Dan Aku akan mencabut busurmu dari tangan kirimu, dan melemparkan anak panahmu dari tangan kananmu. (4) Kamu akan jatuh di pegunungan Israel, kamu dan seluruh pasukanmu dan bangsa-bangsa yang bersama kamu; Aku telah memberikanmu segala jenis burung pemangsa dan binatang liar di padang untuk dimakan. (5) Kamu akan jatuh di lapangan terbuka, karena aku telah mengatakannya, firman Tuhan Allah. (6) Dan Aku akan mengirimkan api ke atas Magog dan ke atas orang-orang yang tinggal dengan aman di pulau-pulau. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan. (7) Dan Aku akan menyatakan nama-Ku yang Kudus di antara umat-Ku Israel, dan Aku tidak akan (membiarkan) Nama Kudus-Ku dicemarkan untuk selanjutnya. Dan bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa Aku, Tuhan, adalah kudus di antara Israel. (8) “Lihatlah, ini akan terjadi dan akan terjadi,” kata Tuhan Tuhan, “inilah hari yang Aku bicarakan. (9) Dan penduduk kota-kota Israel akan keluar, dan mereka akan menyala api, dan mereka akan membakarnya dengan senjata: dan dengan perisai, dan rantai surat, busur dan anak panah, pentungan dan tombak, dan mereka akan menyalakan api bersamanya selama tujuh tahun. (10) Dan mereka tidak akan membawa kayu dari ladang, dan mereka tidak akan menebang hutan, karena mereka (hanya) akan menyalakan api dengan senjata. Dan mereka akan merampok perampok-perampoknya, dan menipu para pemerasnya, demikianlah firman Tuhan Allah. (11) Dan akan terjadi pada hari itu: Aku akan memberikan tempat kepada Gog di sana, yaitu sebuah kuburan di Israel, yaitu lembah orang-orang yang berjalan ke timur menuju laut; dan itu akan menjadi penghalang bagi orang-orang yang lewat, dan mereka akan menguburkan Gog dan seluruh rakyatnya di sana, dan mereka akan menamainya: Gay-amon-Gog (lembah banyaknya Gog). (12) Dan kaum Israel harus menguburkan mereka untuk mentahirkan negeri itu selama tujuh bulan. (13) Dan seluruh penduduk negeri akan menguburkan (mereka), dan harinya akan menjadi kemuliaan mereka, ketika Aku dimuliakan, firman Tuhan Allah. (14) Dan akan ditunjuk orang-orang tetap untuk mengelilingi tanah ini, dengan (bantuan) orang-orang yang lewat menguburkan orang-orang yang masih berada di permukaan bumi untuk mensucikannya. Pada akhir bulan yang tujuh mereka akan mencari (15) Dan orang-orang yang mengelilingi bumi akan melewatinya, dan (seseorang) akan melihat tulang belulang manusia, dan akan membuat tanda didekatnya, hingga orang-orang yang menguburkannya di Gai- amon-Gog telah menguburkannya. (16) Dan nama kota itu juga Amon. Dan mereka akan membersihkan negeri ini. (17) Dan kamu, anak manusia, - demikianlah firman Tuhan Allah, - katakanlah kepada setiap jenis burung dan setiap binatang di padang: Berkumpullah dan datanglah! Berbondong-bondonglah berkumpul dari segala penjuru menuju hari raya hewan yang aku sembelih, yang aku sembelih untukmu, suatu pesta besar di pegunungan Israel, dan kamu akan melahap dagingnya dan meminum darahnya! (18) Daging para pahlawan akan kamu makan dan darah para pemimpin bumi akan kamu minum; domba jantan, domba jantan dan kambing, lembu jantan, yang digemukkan di Basan - semuanya. (19) Dan kamu akan makan lemak sampai kamu kenyang, dan kamu akan minum darah sampai kamu mabuk—dari pembunuhan-Ku yang telah Aku bunuh untukmu. (20) Dan kamu akan puas di mejaku, dengan kuda, dan dengan penunggang kuda yang perkasa, dan dengan setiap pejuang, - Firman Tuhan Tuhan. (21) Dan Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku di antara bangsa-bangsa, dan semua bangsa akan melihat penghakiman-Ku yang Aku lakukan, dan tangan-Ku yang Aku letakkan ke atas mereka. (22) Dan kaum Israel akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan, Allah mereka, mulai hari ini dan seterusnya. (23) Dan bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa karena dosa mereka kaum Israel harus dibuang ke pembuangan, karena mereka mengkhianati Aku, dan Aku menyembunyikan wajah-Ku dari mereka, dan menyerahkan mereka ke dalam tangan musuh-musuh mereka, dan mereka semua jatuh ke tangan musuh-musuh mereka. pedang. (24) Aku memperlakukan mereka sesuai dengan kekotoran dan pelanggaran mereka, dan aku menyembunyikan wajahku dari mereka. (25) Sebab itu beginilah firman TUHAN Allah: Sekarang Aku akan mengembalikan tawanan Yakub, dan akan mengasihani seluruh kaum Israel, dan akan menghormati nama-Ku yang kudus. (26) Dan mereka akan menanggung aib mereka dan segala pengkhianatan yang mereka lakukan ketika mereka mengkhianatiku, ketika mereka menetap dengan aman di negeri mereka, dan (tidak ada seorang pun) yang dapat menakuti (mereka), (27) Setelah Aku kembalikan mereka dari bangsa-bangsa, dan Aku akan mengumpulkan mereka dari negeri-negeri musuh mereka, dan Aku akan menguduskan mereka di hadapan banyak bangsa. (28) Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, Allah mereka, karena Aku telah mengusir mereka ke luar bangsa-bangsa, namun mengumpulkan mereka ke negerinya sendiri, dan di sana (di antara bangsa-bangsa) Aku tidak akan meninggalkan (satu pun) di antara mereka lagi. . (29) Dan Aku tidak lagi menyembunyikan wajah-Ku terhadap mereka, karena Aku telah mencurahkan roh-Ku ke atas kaum Israel. Firman Tuhan Tuhan!
http://toldot.ru/tora/library/neviim/yechezkel/

Suka atau tidak suka, komposisi pasukan Gog yang multietnis ini, pangeran tertinggi Meshekh dan Tuval tidak bisa dihindari. Yang tersisa dalam pasukan ini hanyalah kuda dan penunggang kuda, semuanya berpakaian bagus, “kerumunan besar” yang mengenakan baju besi dan perisai, semuanya memegang pedang.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Katafrak
Secara umum hal ini dibuktikan dengan penarikan pasukan raja Azov Madiya sekitar tahun 614 SM. dari Kaukasus ke Mesir sudah mengenakan "jubah luar biasa" - surat berantai, perisai, pedang... Ya, ini bukan kapal. Namun pihak utara, mungkin sejak zaman Hygsos, mulai melakukan serangan bergantian terhadap kerajaan selatan melalui darat dan laut.

(5) Paras, Kush dan Put ada bersama mereka, semuanya memakai perisai dan (memakai) helm. (6)
Masih Persia, Etiopia, dan Libya.
Gomar dan seluruh pasukannya, keluarga Togarm (dari) pinggiran utara dan seluruh pasukannya - banyak negara bersamamu.
Dan ini adalah Homer (orang Cimmerian) dan Togarmah.
http://www.biblestudy.ru/bible/r/26/38

Ketika Great Scythia menjadi Kristen, ia menerima nama Rusia - untuk mengenang Rose (Roche) dalam Alkitab. Namun beberapa calon ilmuwan tidak mau memahami dan mengakui hal ini. Seperti yang mereka katakan, Tuhan adalah hakim mereka... Dan mereka juga pergi ke gereja.

Inilah interpretasi Alexander Men
4. Pertempuran eskatologis (Yeh 38-39). Nabi Yehezkiel adalah orang pertama yang memperkenalkan tema peperangan eskatologis ke dalam Kitab Suci. Akhir zaman akan ditandai dengan pertempuran besar terakhir antara umat beriman dan musuh Kerajaan Allah (lih. Wah 19:19). Dengan kata lain, Kerajaan ini tidak diberikan kepada orang-orang yang menganggur, tetapi, seperti Tanah Perjanjian, memerlukan perjuangan dan usaha (lih. Mat 11:12). Nama-nama musuh umat Tuhan diambil oleh nabi dari legenda tentang raja-raja dan suku-suku utara yang suka berperang (Gog - raja Median Gyges, Rosh - raja Urartu Rus, Meshech dan Tubal - suku-suku Kaukasus dan Mesopotamia Utara). Mereka melambangkan ancaman yang datang dari negeri yang jauh. “Beberapa orang memahami hal ini dalam arti alegoris tentang Gereja, tentang iblis dan tentang penganiayaan yang dilakukan pada waktu yang berbeda oleh raja-raja yang jahat” (St. I. Chrysostom. Review of the books of the Old Testament. Creations, vol. IV , hal.688).
http://www.bible-center.ru/book/isagogika/002/000/011

Http://jesuschrist.ru/bible/%C8%E5%E7%E5%EA%E8%E8%EB%FC/39
http://www.lants.tellur.ru/history/DRSZI/II.2.htm
http://janaberestova.narod.ru/mp.htm

Pada saat yang sama, pertanyaan tetap terbuka tentang asal usul bentuk “ros” Bizantium awal, serta bentuk Rhos dari Bertin Annals, yang diyakini secara umum mencerminkan tradisi Bizantium. Peminjaman dalam literatur Bizantium ini dapat didukung oleh asosiasi dengan nama orang mitos Ros, yang kemunculannya dalam tradisi sejarah Suriah-Bizantium dikaitkan dengan terjemahan frasa yang tidak akurat dari kitab Yehezkiel Perjanjian Lama (Yehezkiel 38.1 38.3 ; 39.1), mengandung gelar “pangeran-kepala” (lainnya. -Ibr. rosh), sebagai “Pangeran Ros” 60. Gagasan tentang orang utara yang barbar Ros, tersebar luas dalam konteks legenda eskatologis Yajuj dan Majuj61, langsung digunakan oleh Patriark Photius sehubungan dengan pengepungan Konstantinopel oleh Ros pada tahun 860: “Orang-orang keluar dari negara utara, seolah-olah bergegas menuju Yerusalem lain" 62.
http://www.krotov.info/acts/10/porfirog/konst_08.html

Sudut pandang lain tentang asal usul nama Po~s mengasumsikan bahwa itu murni berdasarkan buku. Kita berbicara tentang penggunaan istilah alkitabiah “rosh” untuk menunjuk orang Rusia, yang dikenal dari Septuaginta dalam bentuk rosh (omega sederhananya, K.E.); (Florovsky A. “Pangeran Rosh” dari nabi Yehezkiel (bab 38-39): (Dari catatan tentang nama Rus) // Koleksi untuk menghormati Vasil N. Zlatarsky. S., 1925. P. 505-520; Syuzyumov M .Ya.Untuk pertanyaan. hal. 121-123. Mari kita perhatikan versi biasa-biasa saja dari reproduksi istilah tersebut dalam Septuaginta edisi modern). Po"s muncul tiga kali dalam Kitab Nabi Yehezkiel (Yehezkiel 38, 2, 3; 39, 1) dalam ungkapan: ???. Penyesuaian Po~s Bizantium dengan rosh alkitabiah didasarkan pada pemahaman yang terakhir sebagai etnonim yang menunjuk pada orang barbar utara, yang dipimpin oleh Gog (lihat: Wilhelm Gesenius "hebraisches und aramaisches Handwortherbuch liber das alte Testament / Bearb. v. F. Buhl. V.; Gottingen; Heidelberg, 1959. S. 738 ; Lahir A. van den. Bibel-Lexikon / Hrsg. Haag Leipzig, 1969; Atlas Alkitab L., 1956. P. 161).

Namun ada pendapat mengenai penggunaan kata tersebut??? (rosh) dalam LXX dalam arti aslinya dalam bahasa Ibrani??? - "kepala", mis. frasa dari Kitab Yehezkiel dipahami sebagai “... archonta-rosh dari Tubal dan Mesekh” (Sophocles E. A Greek Le-xicon. Vol. II. P. 974), yang menemukan korespondensi dalam Vulgata dan dalam beberapa teks lain Legenda eskatologis Yajuj dan Majuj, yang, sebagai pemimpin pasukan Setan yang tak terhitung jumlahnya, akan mendekati “kota tercinta” (Wahyu, 20, 7-8), tersebar luas di Byzantium (Gerbang Andersson A.R. Alexander, Gog dan Magog and the Inclosed Nations Cambridge ( Mass.), 1932; Podskalsky G. Byzantinische Reichseschatologie. Munchen, 1972). Dalam pengertian ini, persepsi Leo the Deacon (paruh kedua abad ke-10) tentang serangan Rusia terhadap Konstantinopel pada tahun 860 sebagai penggenapan nubuatan Yehezkiel (Leon. Diac. Hist. P. 150. 15-19). Namun, penyebutan Yajuj dan Majuj sehubungan dengan invasi “orang barbar” utara ke Byzantium bisa saja terjadi tanpa ada hubungannya dengan Byzantium. orang (?) "rosh" (lihat, misalnya, tentang invasi bangsa Skit dan Hun oleh Andrew dari Kaisarea: PG T. CVI.

Tidak dapat ditolaknya etnonim Po~s/Po" dari teks-teks Bizantium tidak dapat dengan sendirinya menunjukkan asal usul istilah tersebut yang bersifat kutu buku dan alkitabiah (Syuzyumov M.Ya. On the issue. P. 123). Juga keliru untuk percaya bahwa tidak dapat ditolak istilah "ros" menempati tempat dalam tradisi Bizantium posisi yang luar biasa berbeda dengan etnonim bahasa asing lainnya yang telah mengalami adaptasi morfologi (??? (Pachinakoi, Turkoi, Varangoi, Frangoi K.E.), dll.), dan ini konon menunjukkan ketidakmungkinan dari peminjaman langsungnya. Justru sebaliknya: dan. dalam tradisi Bizantium awal, dan dalam Konstantinus Porphyrogenitus, bentuk-bentuk etnonim dan istilah-istilah lain yang tidak dapat diubah adalah akibat dari transliterasi langsung nama-nama asing suatu bangsa (Moravcsik Gy, Byzantinoturcica. Bd. II. S.v.: ???, Koirtoiuertsat, dll. Kehadiran bentuk paralel dalam penggunaan kata Bizantium merupakan indikasi : ??? dll.).

Asumsi ketiga berkaitan dengan kemungkinan hubungan genetik Po~c/Po"c Yunani dengan penyebaran luas dalam topo- dan etnonim wilayah Asia Tengah, Kaukasia Utara, dan Laut Hitam Utara, mungkin akar kata Iran "ros-" (untuk pilihan lihat: Tolstov S.P. Dari prasejarah. P. 39-59; Vernadsky G. The Origin, P. 167-179). Namun, sudut pandang ini kurang dibuktikan; dan lain-lain (lihat: Talis D.L. Toponim Krimea dengan akar kata “ros-” // ADSV. 1973. T. 10. P. 229-234; Aka. Dew in Krimea // SA 1974. N 3. P. 87- 99).

Jadi, dalam pertanyaan tentang pengaruh istilah alkitabiah terhadap keberadaan etnonim Bizantium Po~s/Po"s, ada dua aspek yang harus dibedakan: 1) linguistik, genetik (tesis tentang munculnya etnis sebagai sebuah buku peminjaman) dan 2) sastra dan seni (masalah kontaminasi gagasan tentang invasi eskatologis suku-suku alkitabiah dengan ciri-ciri kiasan orang-orang “barbar” sezaman).

Pengaruh gambaran alkitabiah terhadap kesan langsung orang-orang Bizantium tidak dapat disangkal. Penggunaan istilah-etnikon, mirip dengan yang muncul dalam Leo the Deacon (lihat di atas), merupakan fenomena yang menjadi ciri konstruksi etnologis Bizantium (lihat: Bibikov M.V. Cara analisis imanen sumber-sumber Bizantium tentang sejarah abad pertengahan Uni Soviet (XII - paruh pertama abad ke-13) // Metodologi untuk mempelajari sumber-sumber paling kuno tentang sejarah masyarakat Uni Soviet. M., 1978. P. 99-100).

Mengenai etimologi sebenarnya dan isi nama tersebut, hipotesis yang paling umum - tentang refleksi nama "Rus" dalam Po~s Bizantium (dengan atau tanpa pengaruh tradisi alkitabiah) - pasti menimbulkan pertanyaan tentang etimologi. dan arti dari "Rus" Slavia Timur. Jawaban atas pertanyaan ini sangat menentukan penafsiran kata Po~s dalam Konstantinus (M.B.)

Inilah sebagian alasan mengapa orang Skit pada abad ke-7 - ke-6. SM. Dia tidak menyukai kosmopolitanisme. Rusia - dari Ross...
Ledakan besar bagi mereka.

Masyarakat Laut adalah serangkaian suku yang pada akhir Zaman Perunggu, pada abad 13-12 SM, menyerbu negara-negara Asia Kecil, pantai timur Laut Mediterania, dan Mesir.

Asal muasal suku-suku tersebut belum diketahui secara pasti sehingga menimbulkan banyak hipotesis mengenai hal ini. Serangan Masyarakat Laut menyebabkan atau menjadi salah satu penyebab matinya sejumlah kebudayaan dan negara pada Zaman Perunggu Akhir. Migrasi Masyarakat Laut merupakan salah satu migrasi terbesar di masa lalu, yang mengubah wajah Timur Dekat kuno dan memengaruhi sejarah dunia. Jejak masa itu masih terdapat dalam toponimi Palestina dan Sardinia.

Di dinding kuil peringatan Ramses III di Medinet Abu tertulis tentang masyarakat laut:

Invasi Masyarakat Laut bukanlah peristiwa yang terjadi secara acak. Pada paruh kedua milenium ke-2 SM, perubahan signifikan mempengaruhi wilayah hampir seluruh dunia yang beradab. Di wilayah yang luas mulai dari Atlantik hingga Tiongkok, kebudayaan-kebudayaan lama musnah dan kebudayaan-kebudayaan lain muncul, negara-negara lama runtuh, dan kebudayaan-kebudayaan baru bangkit dari reruntuhannya. Ini mungkin merupakan krisis umum kebudayaan Zaman Perunggu.

Bagi Mediterania dan Timur Tengah, abad 13-12 SM menjadi titik balik, peristiwa-peristiwa yang menyebabkan perubahan mencolok dalam situasi politik dan etnis di seluruh wilayah. Kekuatan-kekuatan besar perlahan-lahan mengalami kemunduran. Di masa Hatta, kelaparan semakin sering terjadi sehingga berujung pada pemberontakan dan keresahan. Setelah bangkit sementara, Asyur kembali jatuh. Terlepas dari semua pujian tersebut, Ramses II tidak pernah berhasil mengusir bangsa Het dari Suriah dan pengaruh Mesir sebenarnya jauh lebih kecil dibandingkan pada masa Thutmose III. Sejak masa putra Ramses, Merneptah, Mesir mulai memperoleh kekuatan. Pada saat yang sama, Yunani Mycenaean juga mengalami kemunduran. Tidak mengherankan bahwa, dengan memanfaatkan hal ini, gerombolan orang barbar, seperti Masyarakat Laut, Dorian, atau Yahudi, berbaris menuju negara-negara beradab.

Firaun Merneptah sudah harus bertarung dengan aliansi Libya dan Masyarakat Laut. Belakangan, Ramses III harus menghalau beberapa serangan tidak hanya dari laut, tapi juga dari Asia. Selain itu, ini bukan hanya serangan predator, tetapi pemukiman kembali masyarakat yang sebenarnya. Namun, sebelum sampai ke Mesir, gelombang Masyarakat Laut menyapu negara-negara lain di utara. Meskipun Mesir berhasil melawan, banyak kota Palestina yang dihancurkan atau direbut oleh penjajah. Terlepas dari kenyataan bahwa Ramses III yang menang mencoba untuk mendapatkan pijakan di Asia dan menempatkan garnisun di sejumlah kota, pada pertengahan abad ke-12 SM, harta benda Asia benar-benar hilang.

Sekitar tahun 1200 SM, masyarakat yang menginvasi Anatolia menghancurkan kerajaan Het dan kerajaan-kerajaan yang bergantung padanya; kekuatan utama invasi ini adalah suku-suku yang disebut Mushki Timur dan Masyarakat Laut. Perang itu sengit dan tidak selalu berhasil bagi para penyerang - ada pesan yang tersimpan bahwa armada Het mengalahkan Masyarakat Laut di dekat Siprus, tetapi pada akhirnya orang Het kalah perang. Di tengah-tengah Asia Kecil, di jantung negara Het, tidak ada jejak yang tersisa dari mereka, dan negara itu dihuni oleh orang-orang Frigia yang asing bagi mereka dalam budaya dan bahasa. Di tenggara Asia Kecil dan Suriah utara, kerajaan-kerajaan Het bertahan; mereka menganggap diri mereka sebagai pewaris kekuatan besar, namun ini hanyalah bayangan dari bekas kekaisaran.

Kekuasaan “kekuatan besar” atas Suriah dan Palestina yang telah berlangsung berabad-abad pun hancur. Namun, Masyarakat Laut tidak hanya menghancurkan Hutt dan mengusir Mesir, mereka juga menghancurkan negara-negara yang bergantung pada hegemoni tersebut. Dengan demikian kerajaan Amurru di Syria hancur. Pada tahun kelima pemerintahan Ramses III, dilaporkan bahwa Raja Amurru “menjadi abu” - namanya menghilang, rakyatnya ditundukkan dan diceraiberaikan. Pada tahun kedelapan pemerintahannya, dilaporkan bahwa Masyarakat Laut berkemah di Amurru, dan masyarakatnya dihancurkan “seolah-olah mereka tidak ada.” Setelah itu, kerajaan Amurru tidak ada lagi, dan nama itu sendiri hanya digunakan untuk merujuk pada wilayah di Suriah atau umumnya di sebelah barat Mesopotamia. Demikian pula, Hatty tidak lagi berarti tanah bekas kekaisaran, tetapi terkadang kerajaan kecil Hetian Baru, dan terkadang Suriah secara umum. Di sungai Efrat, Emar dihancurkan dan tidak pernah dilahirkan kembali.

Di utara Amurru, negara kota kuno Ugarit musnah. Antara tahun 1185-1180 SM, kota ini hancur akibat gempa bumi yang dahsyat. Itu tidak lagi dihidupkan kembali, tetapi sedikit ke selatan, di reruntuhan istana musim panas raja-raja Ugarit, sebuah pemukiman kecil Masyarakat Laut muncul. Kemungkinan besar para penyerang memanfaatkan bencana alam dan menajiskan negara yang melemah. Negeri-negeri ini tidak pernah lagi menjadi negara merdeka.

Wilayah utara Phoenicia juga tampaknya menderita akibat invasi Masyarakat Laut. Penggalian di Sukasi, Tsumuri dan Irkati menunjukkan kehancuran yang parah. Kota-kota ini tetap ada, tetapi tidak lagi memiliki arti penting seperti sebelumnya. Namun bagian selatan Phoenicia tidak menderita, dan meskipun pernyataan ini didasarkan pada bahan arkeologi yang sangat kecil dan petunjuk dari sumber-sumber Mesir, dapat dikatakan bahwa setidaknya tidak ada perubahan besar yang terjadi, dan populasi lama terus tinggal di tempat yang sama.

Pada tahun kelima pemerintahan Firaun Merneptah (kira-kira tahun 1207 SM), Mesir diserang oleh suku Lapu (Libya) yang bersekutu dengan Masyarakat Laut. Sekutu, bersama dengan anak-anak, wanita dan harta karun, menyerbu Delta barat. Merneptah keluar menemui tentara dan mengalahkan penjajah dalam pertempuran enam jam. Uraian peristiwa ini sampai kepada kita dalam empat dokumen berbeda, yaitu prasasti besar Karnak, teks pada Kolom Kairo dan prasasti Athribis dan Merneptah (alias prasasti Israel), kecuali prasasti terakhir semuanya. menyebutkan Masyarakat Laut.

Prasasti Karnak Agung merupakan salah satu prasasti kuil Mesir kuno yang paling dikenal saat ini. Teks dimulai dengan daftar musuh yang menginvasi Mesir - Libya, Ekwesh, Terah, Lucca, Shardana, Shekelesh. Kemudian dalam teks tersebut orang Meshwesh juga disebutkan. Ekbesh dan Terah, yang secara tradisional diklasifikasikan sebagai masyarakat laut, sebenarnya disebutkan bersama dengan populasi lain yang diklasifikasikan sebagai kelompok hanya dalam teks ini. Bagian terpenting dari teks untuk mempelajari Masyarakat Laut adalah daftar tahanan, dibunuh dan dirampas barang rampasan di akhir prasasti. Secara total, 9.376 musuh terbunuh atau ditangkap, kebanyakan orang Libya, yang kehilangan 6.539 orang terbunuh, namun Masyarakat Laut juga menderita kerugian yang cukup besar - 222 orang Shekelesh dan 742 orang Terah, angka kerugian Shardan dan Ekwesh belum disimpan. Mengenai Ekwesh, disebutkan bahwa mereka disunat - fakta ini secara signifikan mempengaruhi teori mengenai asal usul mereka. Dari sudut pandang budaya material Masyarakat Laut, daftar barang rampasan yang disita dari mereka menarik: 9.111 pedang tembaga, serta sapi, kambing, kapal indah, baju besi, dan berbagai senjata diambil dari Meshwesh dan Libya.

Teks dari Kolom Kairo sangat pendek - berisi pesan dari utusan ke Merneptah tentang invasi Libya dan sekutunya: Tahun kelima, di bulan kedua musim ketiga. Seseorang datang dan berkata kepada Yang Mulia: “(Pemimpin) Libya yang tidak penting menyerbu (dengan) pria dan wanita, shekelesh…”.

Stella Athribis mengulangi prasasti Karnak. Ini berisi versi singkat dari deskripsi pertempuran, disertai dengan daftar musuh, tahanan, dan jarahan yang dicincang. Angka-angka tersebut umumnya konsisten satu sama lain dengan sedikit perbedaan, jumlah Shardan yang terbunuh kembali hilang, tetapi untuk Ekwesh ditunjukkan sebagai 2201.

Belakangan, Ramses III harus menghalau beberapa serangan tidak hanya dari laut, tapi juga dari Asia. Selain itu, ini bukan hanya serangan predator, tetapi pemukiman kembali masyarakat yang sebenarnya. Namun, sebelum sampai ke Mesir, gelombang Masyarakat Laut menyapu negara-negara lain di utara. Meskipun Mesir berhasil melawan, banyak kota Palestina yang dihancurkan atau direbut oleh penjajah. Terlepas dari kenyataan bahwa Ramses III yang menang mencoba untuk mendapatkan pijakan di Asia dan menempatkan garnisun di sejumlah kota, pada pertengahan abad ke-12 SM, harta benda Asia benar-benar hilang.

UNTUK LEBIH LANJUT TENTANG MASYARAKAT LAUT, LIHAT SITUS WEB

Apa yang terjadi pada milenium ke-5 hingga ke-4 SM di antara masyarakat Eropa, Afrika, dan Asia?

Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang nasib masyarakat prasejarah. Para ilmuwan membaca hieroglif Mesir, tulisan paku Sumeria, Babilonia, dan Het, serta menerjemahkan kata-kata dan teks dari banyak bangsa kuno ke dalam bahasa mereka sendiri. Beberapa kebudayaan kuno telah dipelajari, agama telah dikenal, namun ribuan tahun kehidupan manusia masih belum ditemukan. Reruntuhan dan pecahan, surat-surat yang belum dibaca, papirus yang setengah membusuk, cerita dan legenda yang terkadang tanpa awal dan tanpa akhir, jejak sistem keagamaan - semua ini membuat kita hanya bisa menebak seberapa banyak yang tersembunyi dari kita di bawah lapisan berabad-abad dan ribuan tahun.

Kami bilang: dunia kuno! Tapi apa yang kami maksud dengan ini?

Banyak negara telah mempelajari periode Neolitikum - zaman batu yang dipoles, yaitu masa ketika orang sudah belajar memolesnya. Periode ini berlangsung selama beberapa milenium. Namun sebelumnya masih ada periode besar Paleolitik - zaman batu kasar atau zaman batu kuno, yang berlangsung puluhan ribu tahun. Apakah kita mengenalnya?

Arkeologi menyoroti masa lalu yang jauh. Menggali peralatan primitif dan dekorasi kasar dari tanah, para arkeolog mensistematisasikannya ke dalam kelompok-kelompok kronologis yang mendekati dan dengan demikian mengembalikan gambaran kehidupan material masyarakat paling kuno. Namun kebanyakan dari mereka tidak disebutkan namanya dan kehidupan spiritual mereka adalah sebuah buku yang tertutup bagi kita.

Masyarakat Mediterania

Apa yang kita ketahui, misalnya, tentang Ligures - penduduk tertua di barat laut Italia dan tenggara Prancis, yang disebutkan oleh para penulis zaman klasik - Romawi dan Yunani? “Orang-orang ini masih belum jelas, meskipun ingatan tentang mereka hidup di seluruh Barat,” tulis de Morgan dalam buku “Prehistoric Humanity.” “Para ilmuwan melihat ligur sebagai pencipta budaya Neolitik dan pembangun dolmen. Karena mereka ahli dalam mengolah batu, mereka pada saat yang sama, mungkin karena pengaruh asing, menjadi ahli metalurgi.”

Kita hanya tahu sedikit tentang Lycian, penduduk pantai barat daya Asia Kecil, yang disebut oleh orang Mesir pada milenium ke-2 SM sebagai perampok laut. Hampir tidak ada yang diketahui tentang bangsa Karia, menurut legenda, yang memiliki pulau-pulau di Laut Aegea sebelum kedatangan suku Yunani di sana, yang mendorong bangsa Karia ke Asia Kecil.

Lukisan dinding di Istana Knossos menggambarkan seorang pemuda yang mengenakan helm, yang diikatkan seikat bulu panjang berwarna beraneka ragam sebagai hiasan. Herodotus menulis bahwa bangsa Lycian, salah satu bangsa paling kuno, memiliki hiasan kepala berbulu. Menurut legenda, suku Lycian berkerabat dengan bangsa Karia, yang memiliki Kreta pada zaman kuno. Sayangnya prasasti-prasasti yang ada dalam bahasa Caria belum dapat ditafsirkan. Namun bahasa ini dituturkan oleh penduduk asli Asia Kecil bagian barat daya dan pulau-pulau di Laut Aegea, dan aksara Caria tersebar luas di pantai utara Afrika. Herodotus menyatakan bahwa bahasa Caria dituturkan oleh bangsa Lydia (di tepi Teluk Genoa), bangsa Mysia (barat laut Asia Kecil) dan bangsa Frigia (Asia Kecil) termasuk dalam ras Carian.

Lukisan dinding "Pemuda".

Dewa guntur Caria digambarkan dengan kapak bermata dua, seperti dewa tertinggi di monumen Kreta kuno dan dewa guntur dan kilat Shango di antara suku Yoruba di Afrika Barat. Senjata Shango adalah kapak ganda atau poleaxe. Gambar kapak, kadang dengan dua, kadang dengan satu bilah, serta gambar banteng, memperoleh makna luar biasa di Afrika Timur, Barat Laut, dan Eropa kuno. Seringkali banteng dan kapak digambarkan bersama. Dari sini mereka menyimpulkan bahwa kedua simbol tersebut berhubungan dengan beberapa gagasan yang dekat satu sama lain.

Para ahli atlantologi percaya bahwa penyembahan banteng berpindah ke Timur dan umumnya ke Dunia Lama dari Atlantis. Hal ini berdasarkan gambaran Plato tentang pengorbanan seekor lembu jantan yang dilakukan raja-raja Atlantis. Dan kapak ganda dianggap oleh mereka sebagai ciri khas budaya Atlantis.

Kita tahu bahwa pemukiman yang tersebar luas di pantai Asia Kecil, kepulauan Aegea, dan Semenanjung Balkan dimulai pada awal era Neolitikum - milenium ke-7 hingga ke-6 SM. Suku-suku yang mendiami pesisir pantai berkomunikasi satu sama lain sejak zaman dahulu, yang difasilitasi oleh laut yang menghubungkan mereka. Tapi dari mana asal orang Etruria?

Para ilmuwan masih memperdebatkan asal usulnya. Hanya diketahui bahwa kota-kota Etruria diperintah oleh raja-pendeta, bahwa Etruria merupakan negara agraris pertama di Italia dan terkenal dengan teknologi pengolahan logamnya yang tinggi. Ciri dari sistem mereka adalah posisi bebas perempuan - pendeta dan legislator.

Kita mengetahui tentang suku Pelasgian yang pada zaman dahulu mendiami bagian selatan Semenanjung Balkan, beberapa pulau dan bagian barat Asia Kecil. Di bawah tekanan Yunani, Pelasgia pindah ke pulau Kreta dan selanjutnya ke Palestina pada milenium ke-2 SM. Orang Yunani yang pindah ke negeri Pelasgia mengadopsi banyak ciri budaya mereka, misalnya pemujaan terhadap dewa petir Zeus. Menurut Diodorus Siculus dan Herodotus, Pelasgian berkerabat dengan Berber di Libya Afrika.

Berber modern - orang berkulit gelap dan berambut hitam, di antaranya ada juga berambut pirang dengan mata biru - adalah keturunan populasi tertua di Afrika Utara - orang Libya. Bahasa Berber termasuk dalam kelompok bahasa Semito-Hamitik. Pusat kelompok bahasa ini adalah Sahara, atau lebih tepatnya Afrika bagian utara. Pada milenium ke-5 hingga ke-4 SM, suku-suku yang menggunakan bahasa dari kelompok Semit-Hamitik menetap di berbagai negara dan masyarakat yang sekarang menggunakan bahasa-bahasa tersebut termasuk dalam tipe yang paling beragam - dari Euro-Mediterania hingga Negro. Migrasi masyarakat Paleolitik (Zaman Batu Kuno) dari satu daerah ke daerah lain terjadi berulang kali dari abad ke abad. Untuk mencari hewan buruan, kelompok pemburu berpindah dari satu tempat ke tempat lain, begitu pula pengumpul buah. Mereka bergerak semakin jauh, dan setelah beberapa saat mereka mulai mempunyai kepentingan lain; mereka lambat laun menjadi asing bagi suku mereka. Kemudian muncul perbedaan bahasa.

Banyak fakta yang berbicara tentang hubungan antara suku Paleolitik dan pergerakan mereka dalam jarak yang cukup jauh. Salah satu bukti perpindahan suku Aurignacian adalah ditemukannya kerangka manusia pada masa itu. Di Menton di Perancis, tulang dari dua ras manusia Paleolitik yang berbeda ditemukan di lapisan Aurignacian.

Beberapa milik orang-orang tipe Cro-Magnon dengan tengkorak besar dan hidung “elang” yang menonjol. Yang lainnya memiliki ciri-ciri yang mendekatkan mereka dengan orang kulit hitam modern.

Dan di sini, di Don Atas di Kostenki, sebuah pemakaman ditemukan dengan kerangka yang memiliki ciri-ciri Negroid, dan kerangka dalam penguburan di situs Kostenki II dicirikan oleh ciri-ciri orang Cro-Magnon yang diungkapkan dengan jelas seperti di Eropa Barat. .

Selain itu, jejak populasi Negroid kuno ditemukan di Italia Utara, Swiss, dan bahkan Inggris pada Zaman Neolitik, Perunggu, dan Besi Awal.

Selama penggalian di Palestina, sisa-sisa budaya pertanian yang disebut Natufian ditemukan (berdasarkan temuan di Wadi en-Natuf barat laut Yerusalem). Kebudayaan Natufia berasal dari milenium ke-7 hingga ke-6 SM; itu mendahului Neolitik, dan Neolitik di Palestina berkembang bersamaan dengan Mesir. Menurut antropolog Inggris Heights, orang Natufia adalah perwakilan ras Mediterania dengan campuran Negroid dan sangat mirip dengan orang-orang lapisan Aurignacian di Eropa Selatan dan orang Mesir prasejarah.

Dalam penggalian terakhir yang dilakukan oleh para arkeolog Inggris di dekat Laut Mati, tiga kilometer dari kota Erihi, ditemukan reruntuhan tembok dan menara batu, yang diperkirakan berusia 8 ribu tahun oleh para ilmuwan. Para arkeolog percaya bahwa ini adalah sisa-sisa salah satu peradaban paling kuno di Bumi, yang masih belum kita ketahui apa pun.

Berapa banyak lagi rahasia yang belum terpecahkan yang tersimpan di bawah tanah? Dan mungkin, seiring berjalannya waktu, kota-kota tak dikenal akan ditemukan di mana akan terdapat prasasti yang memberi kesaksian tentang Atlantis.

Galeri seni di bebatuan

Lukisan batu di Sahara tengah memberi tahu kita tentang populasi kuno Afrika. Pada bulan Oktober 1957, sebuah pameran salinan yang dibuat dari gambar-gambar ini dibuka di Paris. Orang yang membuat gambar itu hidup 6–7 ribu tahun SM. Salinannya diambil di gua Tassilin-Adjer, 1500 kilometer tenggara kota Algiers. Ini dimulai dengan fakta bahwa pada tahun 1940, seorang perwira kolonial Perancis, Letnan Brenan, selama pengembaraannya melalui pusat Sahara, secara tidak sengaja menemukan gambar jerapah yang setengah terhapus di dinding salah satu gua. Brenan menjadi tertarik dengan gambar itu. Mengintip dengan hati-hati ke dalam dinding gua dan dengan hati-hati mengikis akumulasi pasir dan debu, dia menemukan lukisan dinding yang tak terhitung jumlahnya, yang kemudian dia laporkan kepada para ahli Prancis. Para ilmuwan melakukan perjalanan ke Afrika dan menyadari betapa pentingnya gambar-gambar ini untuk mempelajari masa lalu Sahara dan tahap awal seni hitam.

Ahli etnografi Henri Lot, yang terinspirasi oleh keindahan lukisan dinding, memutuskan untuk membuat sketsa dan kemudian mempelajarinya, mengingat lukisan dinding tersebut sebagai sisa-sisa terakhir Atlantis, yang banyak diperdebatkan oleh para ilmuwan dari semua negara. Namun hal ini baru dapat dilakukan setelah Perang Dunia Kedua, pada tahun 1956.

Pekerjaan yang dilakukan sangat besar. Diperlukan untuk menghapus sekitar sepuluh ribu gambar, memilih yang paling menarik, memindahkannya dari permukaan kasar yang tidak rata ke kertas kalkir dan membuat sketsa dengan guas. Saya harus bekerja dalam kondisi yang sangat sulit. Sumber air terdekat berjarak 50 kilometer dari tempat kerja. Hanya makanan kaleng yang disajikan sebagai makanan. Di musim dingin, embun beku mengganggu - embun beku muncul di bebatuan, jari-jari menjadi mati rasa. Di musim panas, panasnya sangat menyiksa. Pasir yang terbawa angin merekatkan kuas dan membakar kulit. Kelompok pertama yang terdiri dari para arkeolog, etnografer, dan seniman yang bekerja, karena kelelahan total, terpaksa pergi setelah enam bulan, dan kelompok kedua melanjutkan pekerjaan mereka dengan susah payah.

Secara total, di bebatuan batu pasir terdapat enam belas tingkatan lukisan dinding dengan gaya berbeda, yang dibuat selama ribuan tahun. Tidaklah mengherankan bahwa di bagian Sahara tengah ini, di mana kumpulan batuan individu membentuk kota batu mati yang fantastis, dengan gua, kanopi, dan banyak gua tempat orang dapat bersembunyi dari cuaca buruk dan musuh, berbagai suku saling menggantikan.

Seniman prasejarah menelusuri garis besar desain pada bebatuan batu pasir dengan ujung batu api dan kemudian mengaplikasikan cat, paling sering oker. Itu diserap ke dalam batu pasir, dan polanya hanya bisa hilang dengan hancurnya batu tersebut. Gambar-gambar ini dengan jelas menunjukkan bahwa bahkan pada milenium ke-8 hingga ke-7 SM, di tempat gurun modern terdapat sabana hijau basah yang dilalui sungai.

Gambar paling kuno, dibuat 7 ribu tahun SM, menggambarkan gajah, badak, jerapah, kuda nil, burung unta, antelop, keledai liar, buaya, kuda nil. Hampir semua lukisan dinding berlapis-lapis. Rupanya, di atas batu yang sama pada waktu yang berbeda, penduduk kuno Sahara meninggalkan cerita tentang kehidupan mereka, dan seringkali satu gambar muncul melalui gambar lainnya.

"Jerapah Putih"

Lukisan White Giraffe menunjukkan enam lapisan. Empat yang lebih kuno diwakili oleh sosok manusia primitif yang muncul setinggi kaki jerapah. Lapisan kelima adalah jerapah itu sendiri. Dan lapisan terakhir, yang berasal dari milenium kelima SM, adalah gambar kijang yang berlomba dan pemburu yang mengejar mereka. Pada masa ini, gambar ternak sudah muncul, dan masa ini disebut “masa banteng”.

Semua lukisan dinding menggambarkan manusia bersama binatang. Paling sering mereka adalah pemburu dan penggembala. Namun ada juga adegan menguliti, adegan perkelahian, tarian sakral. Di satu tempat di dinding, jerapah dan burung unta berlarian dalam ketakutan fana, dikejar oleh seorang pemburu, di tempat lain - dua suku berebut kawanan sapi jantan, di tempat ketiga - beberapa dewi yang sombong dan tidak bisa didekati sedang melihat dari dinding.

Di antara perempuan tersebut terdapat suku Amazon dan perempuan yang melakukan tarian ritual.

"Amazon".

"Pemanah Bertopeng"

Dalam gambar manusia terdapat perwakilan dari dua ras: Negroid dan Kaukasia. Beberapa figur diberkahi dengan kepala simbolis berupa spiral, penggaris, dan piringan. Dari makna gambar dan campuran simbol, para ilmuwan menyimpulkan bahwa pada masa itu perbudakan sudah ada di sana-sini dan terdapat kasta agama.

Beberapa ilmuwan memperkirakan lukisan dinding tertua berasal dari milenium ke-10 SM. Yang terakhir menunjukkan pengaruh Mesir. Terdapat gambar orang dengan profil kepala ibis, dan telah ditemukan gambar perahu khas Mesir pada zaman firaun. Bagaimanapun, wilayah Sahara tengah ini adalah pusat kebudayaan manusia yang paling ramai di muka bumi pada masa-masa sejarah. Hal ini juga dibuktikan dengan gambar-gambar dari tingkatan selanjutnya, ketika masyarakat yang tinggal di sini melakukan peternakan kuda pada milenium ke-2 SM. Segera setelah kuda itu, sebuah kereta muncul. Para ilmuwan kagum dengan banyaknya gambar kereta tidak hanya di Tassilin-Ajer, tetapi juga di tempat lain di Sahara - dari dataran tinggi Tibesti hingga lingkaran besar Niger. Mereka membuktikan bahwa manusia berhasil menyeberangi Sahara jauh lebih awal daripada berkembangnya peternakan unta.

Kemiripan antara lukisan batu Tassilina Ajjer dan lukisan batu di Afrika Selatan, di kawasan Bushmen, beberapa ribu kilometer jauhnya, sangatlah mencolok. Sapi yang sama dan sosok manusia yang serupa. Selain itu, beberapa gambar, seperti "wanita kulit putih" yang terkenal di atas batu di Afrika barat daya, jelas memiliki profil Yunani.

Bagaimana pengaruh Mediterania bisa menembus jauh ke Afrika?

Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa hubungan antar manusia telah terjalin dalam jarak yang sangat jauh pada zaman kuno yang tidak terbatas, bahwa suku-suku primitif, mengembara, melintasi seluruh benua.

Dengan demikian, melihat ke dalam kegelapan zaman prasejarah, zaman keberadaan Atlantis sepertinya sudah tidak jauh lagi dari zaman kita. Dan siapa yang tahu apakah beberapa lukisan dinding paling kuno di Tassilina Ajer dibuat oleh orang-orang sezaman dengan Atlantis?

Di Lembah Nil

Pada zaman kuno ada tiga pusat peradaban sejati - Mesir, Sumeria dan Punjab. Mereka muncul di iklim panas, di lembah sungai besar (Nil, Indus, Tigris dan Eufrat) pada saat sebagian besar Eropa berupa tundra, Eropa utara tertutup gletser, dan di Afrika Utara, Arab, Iran, dan Indus. Lembah di sana terdapat hutan-stepa dan sabana yang mengingatkan pada flora modern di pantai Mediterania utara. Lukisan batu pada masa itu membicarakan hal ini.

Mereka menggambarkan gajah, kuda nil, rusa, banteng liar, keledai dan herbivora lainnya yang khas dari hutan-stepa, serta macan kumbang, singa dan beruang yang memburu mereka.

Hanya di Mesir dan Mesopotamia tulisan menyoroti sejarah kuno bangsa-bangsa ini. Dan legenda, perbandingan keyakinan dan ritual agama, serta bahan-bahan yang diperoleh para arkeolog sedikit memperjelas apa yang terjadi di Lembah Nil jauh sebelum dimulainya sejarah tertulis Mesir.

Di sini, di pasir kering gurun, ratusan kuburan dibuka, perkakas, perkakas, perkakas, barang keagamaan dan rumah tangga ditemukan.

Di dalam lubang oval terdapat kerangka dengan wajah menghadap ke barat, seperti di pemakaman Azilian. Mereka adalah orang-orang tinggi dan ramping dengan rambut halus. “Dilihat dari patung-patung yang terbuat dari gading dan tanah liat yang dipanggang,” tulis Egyptologist Moret, “ini adalah orang-orang dengan hidung lurus atau sedikit bungkuk, dengan celah mata berbentuk almond, dengan wajah oval, janggut runcing memanjang, dan hiasan kepala berbentuk kerucut.” Dan cat merah atau oker yang sama yang menutupi kematian suku Cro-Magnon, Azilian, dan beberapa suku Amerika kuno ditemukan di makam masyarakat prasejarah Mesir.

Seperti apa masyarakat Mesir prasejarah? Ternyata terbentuk dari berbagai suku yang hidup di Afrika bagian timur, tropis, dan barat laut. Bahasa Mesir kuno mirip dengan bahasa Berber dan memiliki campuran bahasa Semit, yang mungkin masuk dari utara bersama dengan suku-suku yang menyusuri Sungai Nil. Benda-benda Neolitik yang ditemukan di dekat Kairo membawa Neolitik Mesir lebih dekat ke budaya kuno pra-Libya, yang dikaitkan dengan budaya Capsian di Afrika Utara. Dan Spence meyakini budaya Mesir kuno memiliki kemiripan dengan budaya yang pertama kali muncul di Spanyol. Kebudayaan Neolitikum Mesir sangat mencolok dalam perkembangannya yang tinggi. Vas batu dan bejana dengan kehalusan dan keindahan seperti itu belum pernah ditemukan di mana pun, dan sungguh menakjubkan bagaimana orang tanpa peralatan modern dapat memoles batu yang paling keras dengan begitu terampil.

Tidak ada tempat di dunia ini yang menemukan pedang batu yang begitu indah, keras dan panjang dipoles, yang disimpan di kuil-kuil sebagai sisa-sisa dan wasiat para dewa yang konon memerintah di Mesir.

Sepanjang sejarah, Delta Nil terbuka untuk invasi oleh orang-orang Libya yang tinggal di sebelah baratnya, dan masuknya orang-orang dari sisi ini secara terus-menerus memberi delta barat karakter Libya tertentu. Oleh karena itu, Kerajaan Utara kuno sebagian besar merupakan wilayah Libya, dan bahkan mungkin dimulai dengan imigran dari Barat.

Sayangnya, lapisan lumpur di delta begitu dalam sehingga semua sisa budaya kuno tersembunyi dari kita selamanya.

Para ilmuwan berpendapat bahwa budaya Kerajaan Utara lebih tua dan lebih tinggi daripada budaya Mesir Hulu. Rupanya, ini adalah tanah air asli tulisan Mesir, karena di antara hieroglif sejumlah besar gambar tumbuhan dan hewan yang menjadi ciri khas Delta Nil sangat mencolok. Dan di sini, pada milenium ke-4 SM, penduduk delta membuat kalender. Penyusunnya membuang bulan lunar karena tidak stabil dan tahun matahari tidak dapat dibagi berdasarkan jumlahnya tanpa sisa. Oleh karena itu, satu tahun dibagi menjadi 12 bulan yang masing-masing terdiri dari 30 hari, dan ditambahkan lima hari tambahan ke dalamnya. Tahun dimulai pada hari Sirius pertama kali muncul di ufuk timur saat matahari terbit. Perhitungan yang diperlukan untuk menyusun dan menggunakan kalender menunjukkan penggunaan tulisan sejak akhir milenium ke-5 SM.

Dan diperkenalkannya tulisan dan penanggalan tentu membuktikan tingginya kebudayaan yang tumbuh subur di daerah tempat mereka muncul.

Periode sejarah di Mesir kira-kira dimulai dengan penyatuan Mesir Hulu dan Hilir menjadi satu kerajaan oleh firaun pertama Menes (3000 SM). Temuan arkeologis pada masa itu dengan jelas mencerminkan hubungan Mesir dengan dunia luar. Sejak lama, masyarakat Mesir terpaksa mengimpor kayu, logam, dan bahan mentah untuk pembuatan barang-barang mewah. Dan seiring dengan impor bahan mentah dan produk, penemuan teknis baru dapat menembus Mesir.

Mesir adalah negara agraris. Tanah Lembah Nil yang tiada habisnya menghasilkan tanaman gandum dan jelai yang melimpah. Banyaknya kawanan ternak, sejumlah besar unggas peliharaan dan liar, serta ikan Nil yang melimpah berkontribusi terhadap kemakmurannya. Flax juga dibiakkan dalam jumlah besar.

Kain linen sangat halus dan tipis sehingga tidak dapat dibedakan dengan sutra.

Pemotong batu bekerja di pertambangan; di kota, pengrajin batu yang ahli membuat bejana dan vas yang megah. Para pembuat tembikar sedang mengerjakan gerabah berwarna biru dan hijau yang indah.

Furrier dengan sempurna memproduksi kulit tipis dan lembut dari semua warna untuk sepatu, kain pelapis, bantal, dan kanopi berwarna.

Di setiap kota, kapal dibangun: tongkang kargo untuk mengangkut ternak dan biji-bijian, perahu sederhana, dan untuk kaum bangsawan - perahu multi-dayung yang mewah dengan layar besar. Sungai Nil dipenuhi dengan kapal-kapal yang mengangkut semua hasil ladang, kebun, dan padang rumput ke perbendaharaan firaun atau ke pasar, di mana mereka ditukar: pot tanah liat diberikan untuk ikan, seikat bawang untuk kipas angin , sebotol salep untuk peti mati kayu.

Dalam transaksi besar, cincin emas dan tembaga digunakan sebagai uang.

Di makam raja-raja dinasti pertama ditemukan perahu pemakaman tempat jenazah raja dibawa ke tempat pemakaman.

Kebiasaan penguburan di perahu ini tersebar luas pada Zaman Perunggu juga di Kepulauan Inggris dan Skandinavia. Dan lempengan batu besar yang tebal, ditempatkan secara vertikal dan menggantikan sekat di beberapa makam, mirip dengan makam megalitik di Eropa Barat dan Utara.

Belakangan, pada awal milenium ke-3 SM, makam dibangun dari balok-balok batu besar dengan kubah berundak, seperti di Mesopotamia.

Masyarakat Mediterania

Apa yang kita ketahui, misalnya, tentang Ligures - penduduk tertua di barat laut Italia dan tenggara Prancis, yang disebutkan oleh para penulis zaman klasik - Romawi dan Yunani? “Orang-orang ini masih belum jelas, meskipun ingatan tentang mereka hidup di seluruh Barat,” tulis de Morgan dalam buku “Prehistoric Humanity.” “Para ilmuwan melihat ligur sebagai pencipta budaya Neolitik dan pembangun dolmen. Karena mereka ahli dalam mengolah batu, mereka pada saat yang sama, mungkin karena pengaruh asing, menjadi ahli metalurgi.”

Kita hanya tahu sedikit tentang Lycian, penduduk pantai barat daya Asia Kecil, yang disebut oleh orang Mesir pada milenium ke-2 SM sebagai perampok laut. Hampir tidak ada yang diketahui tentang bangsa Karia, menurut legenda, yang memiliki pulau-pulau di Laut Aegea sebelum kedatangan suku Yunani di sana, yang mendorong bangsa Karia ke Asia Kecil.

Lukisan dinding di Istana Knossos menggambarkan seorang pemuda yang mengenakan helm, yang diikatkan seikat bulu panjang berwarna beraneka ragam sebagai hiasan. Herodotus menulis bahwa bangsa Lycian, salah satu bangsa paling kuno, memiliki hiasan kepala berbulu. Menurut legenda, suku Lycian berkerabat dengan bangsa Karia, yang memiliki Kreta pada zaman kuno. Sayangnya prasasti-prasasti yang ada dalam bahasa Caria belum dapat ditafsirkan. Namun bahasa ini dituturkan oleh penduduk asli Asia Kecil bagian barat daya dan pulau-pulau di Laut Aegea, dan aksara Caria tersebar luas di pantai utara Afrika. Herodotus menyatakan bahwa bahasa Caria dituturkan oleh bangsa Lydia (di tepi Teluk Genoa), bangsa Mysia (barat laut Asia Kecil) dan bangsa Frigia (Asia Kecil) termasuk dalam ras Carian.

Lukisan dinding "Pemuda".

Dewa guntur Caria digambarkan dengan kapak bermata dua, seperti dewa tertinggi di monumen Kreta kuno dan dewa guntur dan kilat Shango di antara suku Yoruba di Afrika Barat. Senjata Shango adalah kapak ganda atau poleaxe. Gambar kapak, kadang dengan dua, kadang dengan satu bilah, serta gambar banteng, memperoleh makna luar biasa di Afrika Timur, Barat Laut, dan Eropa kuno. Seringkali banteng dan kapak digambarkan bersama. Dari sini mereka menyimpulkan bahwa kedua simbol tersebut berhubungan dengan beberapa gagasan yang dekat satu sama lain.

Para ahli atlantologi percaya bahwa penyembahan banteng berpindah ke Timur dan umumnya ke Dunia Lama dari Atlantis. Hal ini berdasarkan gambaran Plato tentang pengorbanan seekor lembu jantan yang dilakukan raja-raja Atlantis. Dan kapak ganda dianggap oleh mereka sebagai ciri khas budaya Atlantis.

Kita tahu bahwa pemukiman yang tersebar luas di pantai Asia Kecil, kepulauan Aegea, dan Semenanjung Balkan dimulai pada awal era Neolitikum - milenium ke-7 hingga ke-6 SM. Suku-suku yang mendiami pesisir pantai berkomunikasi satu sama lain sejak zaman dahulu, yang difasilitasi oleh laut yang menghubungkan mereka. Tapi dari mana asal orang Etruria?

Para ilmuwan masih memperdebatkan asal usulnya. Hanya diketahui bahwa kota-kota Etruria diperintah oleh raja-pendeta, bahwa Etruria merupakan negara agraris pertama di Italia dan terkenal dengan teknologi pengolahan logamnya yang tinggi. Ciri dari sistem mereka adalah posisi bebas perempuan - pendeta dan legislator.

Kita mengetahui tentang suku Pelasgian yang pada zaman dahulu mendiami bagian selatan Semenanjung Balkan, beberapa pulau dan bagian barat Asia Kecil. Di bawah tekanan Yunani, Pelasgia pindah ke pulau Kreta dan selanjutnya ke Palestina pada milenium ke-2 SM. Orang Yunani yang pindah ke negeri Pelasgia mengadopsi banyak ciri budaya mereka, misalnya pemujaan terhadap dewa petir Zeus. Menurut Diodorus Siculus dan Herodotus, Pelasgian berkerabat dengan Berber di Libya Afrika.

Berber modern - orang berkulit gelap dan berambut hitam, di antaranya ada juga berambut pirang dengan mata biru - adalah keturunan populasi tertua di Afrika Utara - orang Libya. Bahasa Berber termasuk dalam kelompok bahasa Semito-Hamitik. Pusat kelompok bahasa ini adalah Sahara, atau lebih tepatnya Afrika bagian utara. Pada milenium ke-5 hingga ke-4 SM, suku-suku yang menggunakan bahasa dari kelompok Semit-Hamitik menetap di berbagai negara dan masyarakat yang sekarang menggunakan bahasa-bahasa tersebut termasuk dalam tipe yang paling beragam - dari Euro-Mediterania hingga Negro. Migrasi masyarakat Paleolitik (Zaman Batu Kuno) dari satu daerah ke daerah lain terjadi berulang kali dari abad ke abad. Untuk mencari hewan buruan, kelompok pemburu berpindah dari satu tempat ke tempat lain, begitu pula pengumpul buah. Mereka bergerak semakin jauh, dan setelah beberapa saat mereka mulai mempunyai kepentingan lain; mereka lambat laun menjadi asing bagi suku mereka. Kemudian muncul perbedaan bahasa.

Banyak fakta yang berbicara tentang hubungan antara suku Paleolitik dan pergerakan mereka dalam jarak yang cukup jauh. Salah satu bukti perpindahan suku Aurignacian adalah ditemukannya kerangka manusia pada masa itu. Di Menton di Perancis, tulang dari dua ras manusia Paleolitik yang berbeda ditemukan di lapisan Aurignacian.

Beberapa milik orang-orang tipe Cro-Magnon dengan tengkorak besar dan hidung “elang” yang menonjol. Yang lainnya memiliki ciri-ciri yang mendekatkan mereka dengan orang kulit hitam modern.

Dan di sini, di Don Atas di Kostenki, sebuah pemakaman ditemukan dengan kerangka yang memiliki ciri-ciri Negroid, dan kerangka dalam penguburan di situs Kostenki II dicirikan oleh ciri-ciri orang Cro-Magnon yang diungkapkan dengan jelas seperti di Eropa Barat. .

Selain itu, jejak populasi Negroid kuno ditemukan di Italia Utara, Swiss, dan bahkan Inggris pada Zaman Neolitik, Perunggu, dan Besi Awal.

Selama penggalian di Palestina, sisa-sisa budaya pertanian yang disebut Natufian ditemukan (berdasarkan temuan di Wadi en-Natuf barat laut Yerusalem). Kebudayaan Natufia berasal dari milenium ke-7 hingga ke-6 SM; itu mendahului Neolitik, dan Neolitik di Palestina berkembang bersamaan dengan Mesir. Menurut antropolog Inggris Heights, orang Natufia adalah perwakilan ras Mediterania dengan campuran Negroid dan sangat mirip dengan orang-orang lapisan Aurignacian di Eropa Selatan dan orang Mesir prasejarah.

Dalam penggalian terakhir yang dilakukan oleh para arkeolog Inggris di dekat Laut Mati, tiga kilometer dari kota Erihi, ditemukan reruntuhan tembok dan menara batu, yang diperkirakan berusia 8 ribu tahun oleh para ilmuwan. Para arkeolog percaya bahwa ini adalah sisa-sisa salah satu peradaban paling kuno di Bumi, yang masih belum kita ketahui apa pun.

Berapa banyak lagi rahasia yang belum terpecahkan yang tersimpan di bawah tanah? Dan mungkin, seiring berjalannya waktu, kota-kota tak dikenal akan ditemukan di mana akan terdapat prasasti yang memberi kesaksian tentang Atlantis.

Dari buku Kronologi Baru dan Konsep Sejarah Kuno Rus', Inggris dan Roma pengarang

Lima Bahasa Utama Inggris Kuno. Suku bangsa apa yang mengucapkannya dan di mana suku-suku tersebut tinggal pada abad ke-10 hingga ke-12? Halaman pertama Anglo-Saxon Chronicle memberikan informasi penting: “Di pulau ini (yaitu di Inggris - Penulis) ada lima bahasa: Inggris, Inggris atau

Dari buku Esai Sejarah Peradaban oleh Wells Herbert

Bab Empat Belas Masyarakat Laut dan Masyarakat Perdagangan 1. Kapal pertama dan pelaut pertama. 2. Kota-kota Aegean di zaman prasejarah. 3. Pengembangan lahan baru. 4. Para pedagang pertama. 5. Pelancong pertama 1Man tentu saja telah membuat kapal sejak dahulu kala. Pertama

Dari buku Buku 2. Misteri Sejarah Rusia [Kronologi Baru Rus'. Bahasa Tatar dan Arab di Rus'. Yaroslavl sebagai Veliky Novgorod. Sejarah Inggris kuno pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Lima bahasa utama Inggris kuno Apa yang digunakan orang-orang tersebut dan di mana orang-orang ini tinggal pada abad 11-14 Halaman pertama Anglo-Saxon Chronicle memberikan informasi penting. “Di pulau ini (yaitu di Inggris - Penulis) ada lima bahasa: Inggris (ENGLISH), British

Dari buku Sejarah Timur Kuno pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

Budaya dan agama di Mediterania Timur Pencapaian budaya utama penduduk wilayah ini adalah penciptaan naskah alfabet, yang menjadi dasar semua alfabet modern di dunia. Pada milenium ke-2 SM. e. di negara-negara kota kecil di Mediterania Timur ada

Dari buku History of the East. Jilid 2 pengarang Vasiliev Leonid Sergeevich

Negara-negara Mediterania Timur Ada empat negara Arab di kawasan ini - Suriah, Lebanon, Yordania, Irak (masalah Palestina akan dibahas secara khusus). Dua di antaranya, Suriah dan Irak, adalah negara yang relatif besar, kuat, bahkan agresif, jika kita ingat

Dari buku Rus'. Cina. Inggris. Penanggalan Kelahiran Kristus dan Konsili Ekumenis Pertama pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku Invasi Barbar ke Eropa: Serangan Jerman oleh Musset Lucien

A) Invasi dan penghancuran kesatuan Mediterania Laut Mediterania memberikan kohesi dan persatuan bagi Romawi Barat. Dan bukan karena alasan strategis atau angkatan laut: skuadron permanen yang berbasis di Misena dan Ravenna menghilang di bawah Severas. Itu adalah masalah

Dari buku History of France. Jilid I Asal Kaum Frank oleh Stefan Lebeck

Clovis dan Burgundi. Daya tarik Mediterania Peristiwa ini memberikan kesan yang luar biasa bagi orang-orang sezaman Clovis. Bukan lagi hanya para uskup di bagian selatan Gaul - Ver dari Tours, Avitus dari Vienne atau Quintian dari Rodez, tetapi “banyak orang sekarang sangat ingin menyeberang

Dari buku Sejarah Kebudayaan Yunani Kuno dan Roma pengarang Kumanecki Kazimierz

Bab IV. Roma - kekuatan pertama Mediterania

Dari buku Timur Kuno pengarang

Sejarah paling awal Mediterania Timur Dengan masuknya bangsa Kanaan di Suriah dan Palestina, terjadi kemajuan tajam dalam produksi kerajinan tangan, khususnya di bidang metalurgi; mulai saat ini dimulailah apa yang disebut periode Perunggu Awal dalam sejarah Timur

Dari buku Timur Kuno pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Budaya dan agama Phoenicia Mediterania Timur: tulisan dan mitologi Pencapaian budaya utama penduduk Timur Tengah, oleh keturunan yang berhak bersyukur, dianggap sebagai penciptaan huruf alfabet, yang menjadi asal mula semua alfabet modern di dunia. . Dalam II

Dari buku Eropa Abad Pertengahan. 400-1500 tahun pengarang Koenigsberger Helmut

Kembalinya Mediterania Barat Istana Justinianus terasa seolah-olah hari-hari paling bahagia di Kekaisaran Romawi Kristen telah kembali. Dan memang, waktunya telah tiba untuk memulihkan kekuasaan kaisar di provinsi-provinsi barat yang sebenarnya telah hilang, namun

Dari buku History of the Ancient World [Timur, Yunani, Roma] pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Kebudayaan Mediterania Timur Pencapaian mencolok wilayah ini adalah terciptanya tulisan alfabet. Pada milenium ke-2 SM. e. di kota-kota Mediterania Timur terjadi pencarian intensif untuk sistem penulisan yang cocok untuk referensi massal, tidak ambigu, dan cepat

Dari buku Theory of Baths pengarang Khoshev Yuri Mikhailovich

2.2. Pemandian kuno di Mediterania Pertama-tama, kami mencatat (dan kami akan terus menekankan untuk kejelasan) bahwa istilah "mandi" dalam bahasa Rusia jauh lebih sempit daripada istilah umum "baneum" di Eropa (Yunani-Latin), yang berarti pembersihan dengan air secara umum. dan bahkan lebih luas. Terminologis

Dari buku Christian Antiquities: Pengantar Studi Komparatif pengarang Belyaev Leonid Andreevich

Dari buku Sejarah Islam. Peradaban Islam sejak lahir hingga saat ini pengarang Hodgson Marshall Goodwin Simms

Dunia Islam Mediterania Barat Sudah pada masa kejayaan era Abbasiyah, di wilayah yang jauh dari pusat pemerintahan khilafah, terbentuklah model sejarah khusus yang bahkan meluas hingga ke hubungan lokal antara umat Islam dan dzimmi. Khususnya

Konteks

Bahkan pada paruh pertama abad ke-20, beberapa sejarawan menganggap wilayah peradaban Mycenaean, yang pada saat itu sedang sekarat di bawah hantaman bangsa Dorian, sebagai tanah air Masyarakat Laut.

Sebaliknya, sejarawan modern mengasosiasikan migrasi "Masyarakat Laut" dengan berakhirnya Perang Troya, yang berdampak buruk tidak hanya pada peradaban pantai barat Anatolia, yang dikalahkan, tetapi juga pada perekonomian. dari bangsa Akhaia yang menang. Hal ini nampaknya menjelaskan keberadaan suku Akhaia dan Danaan di antara Masyarakat Laut, yang sebagian besar diidentifikasikan sebagai populasi pra-Yunani di Asia Kecil bagian barat. Migrasi ini terjadi satu atau dua abad sebelum invasi Dorian.

Sejarah (menurut sumber Mesir)

Nama “masyarakat laut” sendiri berasal dari Mesir - begitulah orang Mesir menyebutnya pada abad ke-14-12. SM e. sebelumnya tidak diketahui oleh mereka masyarakat utara yang tinggal di luar Laut Mediterania.

Suku Masyarakat Laut

Suku SKLS (Shekelesh) diidentikkan dengan Siculi, yang bersama dengan Elymians, tiba di Sisilia sekitar abad ke-13. SM e. Thucydides dan Virgil menulis tentang asal usul “Trojan” dari orang-orang ini.

SRDN (Sherden) sempat membentuk pengawal pribadi firaun Mesir. Mereka diidentikkan dengan masyarakat sekitar abad XIV-XIII. SM e. tiba di Sardinia dan mendirikan budaya pembangun Nuraghe di sana. Pada periode yang sama, budaya serupa muncul di Korsika (pembangun torre) dan di Kepulauan Balearic (pembangun talaiot).

Suku TRS diidentifikasikan dengan Tyrsen atau Trojan (kedua hipotesis tersebut tidak eksklusif satu sama lain, mengingat tradisi Aeneas). Sejarawan modern berpendapat bahwa Tyrseni adalah navigator yang terampil dan mencapai Italia utara dan tengah, tempat mereka melahirkan suku Etruria, sebelum tahun 510/509 SM. e. yang juga memerintah Roma. Bangsa Etruria meninggalkan banyak jejak kebudayaan yang sangat maju (kota mereka memiliki selokan, dan bangsa Etrurialah yang memberikan toga kepada bangsa Romawi), sehingga kemungkinan besar mereka mempunyai dasar yang kuat untuk membangun kebudayaan semacam itu.

Etnis dan bahasa

Etnisitas “Masyarakat Laut” belum diketahui secara pasti, sehingga semua identifikasi bersifat spekulatif. Di antara Masyarakat Laut, prasasti Mesir meliputi:

• JKWŠ, JQJWŠ, JKWS (secara konvensional dibaca: "ekush") - biasanya diidentikkan dengan Ahhiyawa dari Het, Homer Ἀχαιϝοί, kemudian - Ἀχαιοί, yaitu Akhaia;
• DNJN, TNJ, DJN (secara konvensional: "denyen") - diidentifikasi dengan Danuna Het, bahasa Yunani Δαναοί, yaitu Danaan;
• DRDNY - biasanya dikaitkan dengan Homer Δαρδάνιοι, yaitu Dardanians - salah satu suku Trojan atau tetangga Troy;
• MŠWŠ (secara konvensional: “meshesh”) - diidentifikasi dengan Mushki Asiria, Yunani Μόσχοι, Meshech alkitabiah; mereka mungkin orang Frigia;
• PLST, PRŠT (secara konvensional: "peleset") - diidentifikasi dengan Plishtim alkitabiah, yang dalam bahasa Yunani berubah menjadi Φυλιστιιμ, dan dalam terjemahan Rusia - menjadi Filistin; mungkin juga namanya identik dengan Pelasgian dari sumber-sumber Yunani; bermasalah - dengan Pulastya dari Mahabharata;
• RK, L'KK, RWK - diidentikkan dengan Lukka Het dan bahasa Yunani Λύκιοι, yaitu dengan Lycian;
• ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (secara konvensional: “shekelesh”) - diidentikkan dengan bahasa Yunani Σικελοί, yaitu dengan Siculs;
• ŠRDN (secara konvensional: "Sherdana", "Shardana") - mungkin Sardis;
• ṮJKR (secara konvensional: "teker", "zeker", "cheker") - diidentifikasi dengan nama Yunani Τεύκροι, yang telah menjadi salah satu sinonim dari Trojan;
• TRŠ, TWRYŠ, TWRWS (secara konvensional: "teresh") - diidentifikasi dengan bahasa Yunani Τυρσηνοί, yaitu Tyrrhenians, kemudian orang Etruria disebut demikian; menurut versi lain, ini berkorelasi dengan Taruisa Het - Troy; dan juga (secara bermasalah) dengan Turvaśa dari Rgveda;
• WŠŠ (secara konvensional: “ўeshesh”) - tidak teridentifikasi.

L.A. Gindin dan V.L. Tsymbursky, dalam buku “Homer and the History of the Eastern Mediterranean,” mengungkapkan pendapat bahwa “masyarakat laut” sebagian besar adalah orang-orang dari utara Semenanjung Balkan, yang terkait dengan suku proto-Thracia.

Sejarawan dan ahli bahasa Jerman H. Rix mengajukan hipotesis tentang kelompok bahasa Tyrrhenian yang berkerabat dekat. Hipotesis ini menarik karena hampir semua masyarakat yang termasuk di dalamnya (Pelasgia, Etruria, Eteo-Siprus) sampai taraf tertentu diidentifikasikan dengan “masyarakat laut”, yang dianggap sebagai populasi pra-Indo-Eropa. sebelah barat Asia Kecil. Penduduk Sardinia kuno (pembangun Nuraghes) tidak meninggalkan monumen tertulis, namun sejumlah sejarawan, khususnya A.I. Nemirovsky, menunjukkan kesamaan budaya mereka dengan budaya Etruria. RK ("Lycian") dari Masyarakat Laut mungkin tidak identik dengan Lycian yang kemudian, tetapi merupakan populasi pra-Indo-Eropa di wilayah tersebut (seperti halnya Etruria adalah orang-orang pra-Indo-Eropa dari Lydia).

Catatan

literatur

• Sejarah Timur Kuno. jilid 2.M.1988.

Tautan

• Katz T.P. Nuragic Sardinia dan “masyarakat laut” // AMA. Jil. 6. Saratov, 1986.hlm.31-42.

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu “Masyarakat Laut” di kamus lain:

- “MANUSIA LAUT”, lambang suku atau bangsa yang menyerang pada abad 13-12. SM e. ke Mesir dari laut dan dari darat (dari Asia). Sebelumnya, mereka mungkin tinggal di Asia atau Semenanjung Balkan. * * * “MANUSIA LAUT”, nama Mesir untuk sejumlah bangsa... ... kamus ensiklopedis

Masyarakat Laut- “Masyarakat Laut”, begitu mereka menyebutnya di Timur. penipu Mediterania. 13 mulai abad ke-12 SM. penakluk yang datang dari laut. Mungkin di antara mereka adalah orang-orang Yunani, Sardinia, dan Etruria, meskipun asal usul dan rincian mereka belum diketahui secara pasti... Sejarah Dunia

Simbol suku atau bangsa yang menyerang pada abad 13-12. SM e. ke Mesir dari laut dan dari darat (dari Asia). Sebelumnya, mereka mungkin tinggal di Asia atau di Semenanjung Balkan... Kamus Ensiklopedis Besar

Simbol suku atau bangsa yang menyerang pada abad 13-12. SM. ke Mesir dari laut dan darat (dari Asia Kecil). Sebelumnya, mereka mungkin tinggal di Asia Kecil atau Semenanjung Balkan. Diyakini bahwa Perang Troya sebagian terkait dengan... ... Kamus Sejarah

Masyarakat Laut- (Masyarakat Laut Inggris, atau Masyarakat Laut, Seevölker Jerman), sekelompok masyarakat asal campuran yang menginvasi Mesir dan menetap di sana pada abad ke-13-12. SM. Dikalahkan oleh Firaun Merneptah pada tahun 1219 SM dan kemudian diusir... Kamus Arkeologi

- (“Masyarakat Laut”), simbol suku atau masyarakat yang mungkin awalnya tinggal di Semenanjung Balkan atau di Asia Kecil; disebutkan dalam sumber-sumber Mesir abad 13-12. SM e. sebagai penyerang di perbatasan Mesir dari laut... Ensiklopedia Besar Soviet

Sebutan konvensional untuk suku atau bangsa yang menyerang pada abad XIII-XII. SM e. ke Mesir dari laut dan dari darat (dari Asia Kecil). Sebelumnya, mereka mungkin tinggal di Asia Kecil atau di Semenanjung Balkan... kamus ensiklopedis

Masyarakat Laut- lambang suku atau bangsa yang menyerang pada abad XIII-XII. SM. ke Mesir dari laut dan darat (). Sebelumnya, mereka mungkin tinggal di Asia Kecil atau Semenanjung Balkan. Dipercayai bahwa Perang Troya sebagian terkait dengan pergerakan... ... Kamus Ensiklopedis Sejarah Dunia

Masyarakat Laut- sekelompok suku. ed., menyerang OKE. 1200 SM dari Balkan ke Asia Barat melalui Laut Aegea. Itulah sebabnya orang Mesir memberi mereka nama N. m. Pasukan Ramses III mengalahkan N. m gambar di ... ... Dunia kuno. kamus ensiklopedis

Masyarakat Laut- sekelompok suku. asosiasi yang menyerbu ca. 1200 SM e. dari Balkan ke Asia Barat melalui Laut Aegea Itulah sebabnya orang Mesir memberi mereka nama N. m. Pasukan Ramses III mengalahkan N. m (lega... ... Kamus Purbakala

Buku

• Rakyat Rusia I, edisi II. album lukisan, empat kromolitograf i dan 7 ukiran, . Suku Lituania telah hidup di wilayah yang berbatasan dengan pantai landai Laut Baltik sejak zaman kuno. Untuk waktu yang lama, mereka terpaksa melawan suku tetangga Jerman, tanpa ampun...