Institusi pendidikan anggaran kota-

gimnasium nomor 133

Ussuriysk, distrik perkotaan Ussuriysk.

"Sulit dan kasar"

waktu dalam cerita Gogol.

"TARAS BULBA"

Alekseenko E.V.

guru bahasa Rusia

bahasa dan sastra

kualifikasi tertinggi

2012-2013.
Peralatan untuk pelajaran.

Di meja.

1. Peta “Rusia pada abad 16-17”

2. Lukisan “Cossack menulis surat kepada Sultan Turki” karya Repin.

3. Ilustrasi siswa untuk cerita “Taras Bulba”.

4. Presentasi tentang masa kecil dan masa sekolah N.V. Gogol, foto penulis, orang tua, teman.

5. Koran dengan potret penulis dan prasasti untuk pelajaran

“Pikiranku, namaku, karyaku

Akan menjadi milik rakyat"

6.Kamus.

1.Zaporozhye Sich-

2. Kasar (lama) - perang, pertempuran

3. Cossack bebas adalah orang bebas yang tidak bergantung pada siapa pun (di masa lalu di Ukraina dan Rusia).

4. Ataman - pemimpin, pemimpin.

5. Bursak - siswa sekolah teologi.

7. Kostum Cossack.
Topik pelajaran kita: “N.V. Kenalan Gogol dengan cerita “Taras Bulba” (Masa-masa sulit dan penuh kekerasan dalam pekerjaan).

Kata baru apa yang Anda temukan dalam topik pelajaran kita?

Bagaimana Anda memahami waktu yang "buruk"?

Bagaimana kamus Ozhegov menjelaskan arti kata ini?

Menurut Anda apa tujuan pelajaran kita?

Tuliskan prasasti pelajarannya, kita akan kembali ke sana di akhir pekerjaan.

Sebelum mengenal kisah Nikolai Vasilyevich Gogol, kita akan melakukan perjalanan korespondensi ke Bolshie Sorochintsy, Ukraina, tempat penulis dilahirkan.

3. Pesan yang dibacakan oleh seorang siswa (tentang masa kecil dan masa SMA penulis).
Guru: Mustahil membayangkan seorang penulis tanpa mengenal karyanya.

Pesan tentang karya penulis.

Apa saja fakta menarik lainnya dari biografi N.V.? Tahukah kamu gogol?

Karya Nikol Vasilyevich apa yang pernah Anda baca?
4. Guru

Gogol sangat ingin menulis sebuah karya tentang orang-orang tersayang yang pemberani dan kuat. Dan Nikolai Vasilyevich sering berpikir: tidakkah dia bisa bercerita tentang orang-orang seperti itu. Dan Gogol semakin mendalami studi tentang sejarah rakyat Ukraina, dengan gigih, dengan sabar mengobrak-abrik karya sejarah, membaca kronik. Dan sejarah masyarakat yang cerah dan hidup berdiri di hadapannya. Dan imajinasi menggambarkan orang-orang yang berani dan bangga, pertempuran, kemenangan militer, eksploitasi, padang rumput liar yang luas dan bebas. Pemikiran ini membawa penulis ke kedalaman sejarah abad 16-17, Zaporozhye. Kekuatan Cossack Rusia tumbuh di sini. Penulis tidak puas dengan masa kini, ia hidup di masa lalu.
- Hari ini kita akan berkenalan dengan karya Nikolai Vasilyevich Gogol

"Taras Bulba".

5. Guru

Jenis sastra apa yang kamu ketahui?

Jenis sastra apa yang dimiliki Taras Bulba?

Karya ini termasuk dalam genre sastra apa?

Dan ketika karya tersebut menggambarkan peristiwa sejarah yang dapat dipercaya, seperti

disebut apakah itu?

Bagaimana jika pahlawan mencapai prestasi? (kisah sejarah-pahlawan)

Jadi, peristiwa sejarah apa yang menjadi dasar cerita, jam berapa yang tercermin di dalamnya, Anda akan mengetahuinya dari referensi sejarah.

6. Informasi sejarah “Zaporozhye Sich” (Terlampir)

7. Guru

Meringkaskan

Mengapa Zaporozhye Sich disebut demikian?

Bagaimana kamus menjelaskan arti frasa ini?

Orang macam apa yang berkumpul di sana?

Apa yang menyatukan orang-orang ini?

(Mereka dipersatukan oleh kecerobohan dan permusuhan. Bagi mereka masing-masing, perang adalah keadaan normal, mereka tidak bisa tidak berperang. Mereka datang ke Zaporozhye Sich seolah-olah mereka kembali ke rumah mereka sendiri, yang baru saja mereka tinggalkan)

Siapa yang terpilih menjadi kepala suku?

Tujuan apa yang kini dihadapi Taras sebagai ataman?

(Untuk menyatukan orang-orang yang berbeda: pelarian, narapidana, dengan pandangan, kebiasaan, karakter mereka sendiri, untuk menyatukan massa ini untuk berperang).
8. Guru

Ya, Taras tidak mengenal apa pun yang lebih tinggi dari cinta pada Tanah Air, baginya tidak ada yang lebih tinggi dari Cossack, lebih murni dan lebih suci dari persahabatan militer. Dan ketika Cossack memilih dia sebagai kepala suku mereka, dan Sich mulai beraksi dan bersiap untuk berperang, Taras Bulba tidak dapat menahan diri dan berpidato di depan Cossack - dia ingin mengungkapkan semua yang ada di hatinya. Kata-katanya menyentuh hati sesama Cossack.

Membaca dengan sepenuh hati pidato Taras tentang persahabatan (seorang anak laki-laki berkostum Cossack).

Bagaimana reaksi orang Cossack tertua dan muda terhadap pidato ataman?

(baca sebuah episode dari Bab 9).

Guys, bagaimana kalian memahami apa itu kemitraan?

Bagaimana Anda memahami perkataan Taras “Tidak ada ikatan yang lebih suci dari persekutuan”?

9.Guru

Untuk lebih membayangkan kemunculan era yang digambarkan Gogol dalam cerita tersebut, kita beralih ke lukisan terkenal Repin “The Cossack Write a Letter to the Turkish Sultan”

(Siswa membaca pesan tersebut)

10.Guru

Mari kita perhatikan ilustrasi yang dibuat oleh teman-teman untuk

membaca cerita.

(Guru memperkenalkan siswa pada ilustrasi, menyebutkan nama mereka).

11.Guru

Jadi, Anda sudah membaca cerita Gogol “Taras Bulba”. Pemimpin seperti apa

Sudahkah Anda mengidentifikasi tema sentralnya?

1. Tema perang dan perdamaian.

2. Tema keluarga.

3. Tema belas kasihan.

4. Tema kebaikan dan kejahatan.

5. Sejarah Ukraina.

6. Perjuangan Zaporozhye Cossack.

Apa ide cerita “Taras Bulba”?

Tanah air! (Saya ingin Tanah Air menjadi kuat dan berkuasa).

Kemitraan! (Agar Rus menjadi satu negara bagian).

Keyakinan! (Agar orang-orang sezaman percaya akan masa depan yang lebih baik).

Episode apa yang paling berkesan bagimu?

Apakah Anda menyukai pekerjaan itu dan mengapa?

12. Eduard Romanenko akan membagikan kesannya terhadap cerita yang dibacanya, ia akan membaca puisinya sendiri “Taras Bulba”.

Taras Bulba.

Artis kata-kata yang berbakat,

Dia dengan terampil memegang pena

di tanganmu sendiri. Dan lagi, lagi

dia menciptakan cerita, tapi

Satu ciptaan yang indah

Dia memanggilnya "Taras Bulba".

Dia di saat-saat inspirasi

dia menulis suatu pagi.

Membolak-balik halaman cerita

tentang petualangan seorang Cossack,

Aku bermimpi dengan jelas di malam yang gelap,

ketika tiba-tiba tangan Taras

merampasku dalam satu gerakan

tiba-tiba kehidupan putranya.

Dan kemudian kekuatan musuh

memutuskan untuk membakarnya hidup-hidup.

Dia berduka dengan sangat pelan dan sedih.

Seorang istri yang kehilangan keluarga.

Semangat Cossack, kekuatan Cossack

Terlihat dalam pekerjaan.

Romanenko E.Sejarah pertemuanRomanenko E.

Pesan SAYA.

“Pertanian kuno Ukraina adalah tempat kelahiran Gogol, para petani kuno adalah pendidiknya.” N.V. Gogol lahir pada tanggal 20 Maret 1809 di desa Sorochintsy, dekat Poltava. Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di desa Vasilyevka. Ayah dari penulis masa depan, Vasily Afanasyevich, adalah pria yang luar biasa. Setelah pensiun, ia mengabdikan hampir seluruh waktunya untuk sastra dan teater.

Seringkali sang ayah membawa putra-putranya ke pertunjukan yang dipandu oleh kerabat jauhnya Dmitry Prokofievich Troshchinsky. Ibu Gogol, Marya Ivanovna, adalah wanita yang sangat cantik dan baik hati. Ketika Gogol tumbuh dewasa, dia dan saudaranya Ivan memasuki Sekolah Povetov, tempat mereka belajar selama satu tahun. Sejak 1820 ia belajar di Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences. Seorang remaja pendek berhidung lancip dengan mata coklat, ia merasa sulit untuk terbiasa dengan kondisi kehidupan baru, namun lambat laun bertemu dan berteman dengan banyak rekannya. Gogol memiliki anugerah yang luar biasa, seperti segala sesuatu yang bodoh dan lucu dalam karakter dan tindakan orang, ia mampu “menebak” seseorang. Para siswa sekolah menengah membentuk lingkaran sastra mereka sendiri. Di gimnasium, Gogol tertarik pada menggambar dan teater, serta banyak membaca.
Pesan II .

Tinggal di Nezhin, Gogol memimpikan St. Petersburg. Dengan mimpi seperti itu, ia lulus dari gimnasium Nizhyn dan pada 13 Desember 1828 ia berangkat ke St. Dia mulai terlibat dalam kreativitas sastra selama masa sekolah menengahnya. Petersburg ia menerbitkan puisi “Ganz Küchelgarten” dengan nama samaran V. Alov. Para kritikus tidak menyayangkan puisi itu dan, setelah membaca review karyanya, Gogol membeli semua salinan buku tersebut di toko dan membakarnya. Kesal dengan kegagalannya, pada akhir Juli 1829 Gogol berangkat ke Jerman. Setelah beberapa waktu, ia memutuskan untuk kembali menekuni kreativitas sastra. Pada tahun 1830, cerita “Basavryuk” diterbitkan di jurnal Otechestvennye zapiski. Dia sedang mengerjakan koleksi “Malam hari di sebuah peternakan dekat Dikanka”. Dan ketika cerita "Malam di Malam Ivan Kupala" diterbitkan, Gogol menjadi terkenal.

Pada tahun 1835 koleksi "Mirgorod" diterbitkan. Koleksinya mencakup 4 cerita "Kisah Bagaimana Ivan Ivanovich Bertengkar dengan Ivan Nikiforovich", "Pemilik Tanah Dunia Lama", "Viy", "Taras Bulba".

Tahun-tahun terakhir hidupnya ia tinggal di Moskow, terlibat dalam kreativitas sastra.
Zaporizhzhya Sich

Pada zaman kuno, masyarakat Rusia modern dan Ukraina hidup bersama dalam satu negara. Namun kuk Mongol-Tatar memisahkan kedua bangsa ini. Rus berada di bawah kekuasaan Golden Horde, dan Ukraina terbagi di antara negara-negara tetangga, dan pada abad ke-16 Polandia mencaplok sebagian besar Ukraina.

Pemilik tanah Polandia (bangsawan) ingin menundukkan Ukraina sepenuhnya. Mereka melarang warga Ukraina untuk mematuhi adat istiadat Ukraina, mengenakan pakaian yang familiar, dan berbicara dalam bahasa ibu mereka.

Alih-alih kepercayaan Ortodoks kuno di Ukraina, mereka mulai secara paksa memperkenalkan agama Katolik yang diterima di Polandia. Pemilik tanah Ukraina dan Polandia memaksa petani untuk bekerja sendiri. Kaum pekerja menolak hal ini. Karena hal ini, orang-orang dihukum berat: mereka dieksekusi atau hidung dan telinganya dipotong. Orang-orang melarikan diri ke pinggiran yang jauh, ke stepa, menetap di sana, memancing dan berburu. Pemukiman yang sangat besar muncul di Sungai Dnieper, di luar jeram (Zaporozhye). Di sini mereka membangun benteng, “takik”. Dari sinilah nama Zaporozhye Sich berasal. Tempat-tempat di sini sulit dijangkau, dan orang-orang merasa aman di sini. Mereka berhasil menghalau serangan Krimea Khan atau Sultan Turki. Ada ribuan orang di sini. Mereka mematuhi ataman dan hetman mereka. Dalam pertempuran, mereka mematuhinya tanpa ragu, dan di masa damai, kepala suku mana pun dapat digantikan oleh yang lain. Setelah mencapai Zaporozhye Sich, orang menjadi bebas. Dengan perahu terbuka, Cossack pergi ke laut dan menyerang kapal dagang, mendarat di pantai Turki atau Krimea. Banyak Cossack tewas di sini. Tetapi mereka yang kembali ke Zaporozhye Sich membawa banyak barang rampasan: emas, karpet, sutra, dan barang-barang mahal lainnya. Cossack menjadi berbahaya tidak hanya bagi Turki dan Tatar Krimea, tetapi juga bagi Polandia. Para pemilik tanah Polandia memahami bahwa hanya dengan cara itulah mereka akan mendapatkan pijakan di tanah Ukraina ketika mereka mengakhiri kekuasaan Zaporozhye Cossack.

Selama lima puluh tahun Cossack berperang melawan bangsawan Polandia. Banyak darah yang tertumpah, banyak nyawa yang melayang. Pemberontakan Cossack terbesar pada abad ke-17 adalah pemberontakan yang dipimpin oleh Taras Fedorovich Pavlyuk, Bohdan Khmelnytsky, Yakov Ostryanin. Cossack memenangkan kemenangan lebih dari sekali, tetapi mereka tidak dapat melawan pemilik tanah Polandia, karena pada saat itu mereka adalah salah satu pejuang terbaik di Eropa.

ulang “Keluarga Cossack menulis surat kepada Sultan Turki”

Repin tidak menyukai satu lukisan pun seperti “Cossack”. Dia mengagumi gambaran Zaporozhye Cossack, karena tidak ada seorang pun di dunia ini yang merasakan kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan begitu dalam. Zaporozhye selalu bebas dan tidak mematuhi siapa pun.

Sang seniman mengerjakan lukisan itu selama lebih dari 13 tahun. Lukisan ini didasarkan pada peristiwa sejarah yang sebenarnya.

Pada tahun 1676, Sultan Turki Mahmud IV mengirim surat yang keras kepada Cossack, di mana ia memerintahkan mereka untuk menyerah tanpa perlawanan. Dan keluarga Cossack tidak terus berhutang. Mereka mengirimkan balasan nakal kepada Sultan.

Repin menggambarkan Zaporozhian Cossack pada saat mereka, berkerumun di sekitar meja kasar, sedang menulis surat terkenal mereka. Satu demi satu, mereka melontarkan komentar tajam dan pedas terhadap Sultan, sambil menertawakan pemikiran tentang kemungkinan perbudakan mereka.

Lukisan Repin mengungkap kekayaan luar biasa karakter manusia yang tergambar di atas kanvas.

Di tengah gambar adalah seorang kepala suku yang panjang dan berwawasan luas - Ivan Serko, seorang pahlawan legendaris yang banyak legendanya telah dilestarikan. Ekspresi wajahnya menunjukkan martabat, kepercayaan diri, kekuatan dan kemanusiaan.

Ada petugas di sebelahnya. Ada seringai tipis sarkastik di wajahnya yang cerdas dan ironis.

Yang menarik perhatian adalah seorang Cossack dengan zhupan merah dan topi putih, menjawab candaan rekan-rekannya dengan gelak tawa. Seorang lelaki tua kurus dengan jambul abu-abu di kepalanya yang dicukur tertawa dengan tawa tipis tanpa suara. Dan di sebelahnya, seorang pemuda tampan tertawa terbahak-bahak, dengan kumis mewah terselip di belakang telinga.

Dalam gambar tersebut, Repin berhasil menyampaikan kegembiraan yang umum dan tak terkendali. Gestur, variasi pakaian, dan perlengkapan Cossack membantu untuk lebih jelas merasakan kekuatan perkasa Cossack.

Perasaan kuat juga muncul karena kelompok pusat tidak diberikan secara terpisah, tetapi dengan latar belakang sisa pasukan Zaporozhye, yang menutupi seluruh cakrawala.

Repin, seperti Gogol, menggambarkan Zaporozhye Sich sebagai republik Cossack bebas yang melahirkan orang-orang berbakat dan berkuasa, kuat dalam semangat. Sejujurnya, Repin, ketika melukis gambar itu, berkonsultasi dengan sejarawan, membuat sketsa senjata kuno, dan mengunjungi semua tempat legendaris Zaporozhye Sich. Dan meskipun gambar ini tidak dilukis secara langsung untuk cerita “Taras Bulba”, Anda masih bisa mengenali pahlawan Gogol di kanvas.

Cossack gemuk yang ceria mengingatkan pada Taras Bulba, lelaki tua jambul mengingatkan pada Kisyan Bovdyuk, Cossack tampan mengingatkan pada Kukubenko.

Nikolai Vasilyevich Gogol menulis sebuah cerita yang menggambarkan secara rinci peristiwa yang terjadi pada Cossack, cara hidup, tradisi dan tugas mereka. Penulis menghabiskan masa kecilnya di daerah ini, dia sangat mengenal padang rumput yang luas dan Cossack sebagai manusia.

Ceritanya menggambarkan masa yang kejam, masa ketika terjadi perang dengan Polandia. Orang Cossack kejam, mereka tidak menganggap perempuan sebagai manusia, mereka memperlakukan mereka seperti benda. Misalnya, ibu dari Andriy dan Ostap, Taras Bulba, sangat kejam terhadapnya, bahkan tidak mengizinkannya mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anaknya dengan baik.

Untuk semua Cossack, termasuk

termasuk bagi Taras Bulba yang utama adalah pengabdian, eksploitasi dalam perang dan kawan. Taras Bulba siap membunuh putranya Andriy karena pengkhianatan - ini adalah bukti bahwa kekejaman menghasilkan kekejaman (Polandia menindas dan menyinggung rakyat).

Tugas utama Cossack adalah bertarung dalam pertempuran, mencapai prestasi demi Tanah Air, dan juga tidak pernah mengkhianati rekan-rekan mereka. Taras Bulba, berpidato sebelum pertempuran, berkata: Peperangan dan kondisi kehidupan yang keras menanamkan pada anak-anak ketidakpedulian terhadap kemewahan dan rasa persaudaraan - ini adalah kualitas yang harus dimiliki setiap pejuang. Gogol tidak menghiasi kehidupan Cossack, dia memberi tahu kita segalanya bagaimana caranya

yang ada: perilaku dan adat istiadat mereka yang biadab.

Ceritanya sepenuhnya mencerminkan waktu era ini. Misalnya saja eksekusi Andriy karena dibunuh ayahnya sendiri. Dia, tentu saja, mengkhianati tanah airnya, tetapi tidak menyelamatkan nyawanya.

Namun terlepas dari kerumitan dan kekejaman ceritanya, cerita ini sangat menarik dan Anda ingin membaca dan membacanya.

Karya lain tentang topik ini:

1. Taras Bulba adalah karakter kunci dalam karya dengan nama yang sama oleh N.V. Gogol, yang memiliki banyak prototipe yang ada dalam kenyataan - citranya diserap...
2. Kisah “Taras Bulba” ditulis oleh N.V. Gogol pada tahun 1835. Ketertarikannya pada sejarah Ukraina (Rusia Kecil), yaitu perjuangan Zaporozhye Cossack untuk kemerdekaan dari...
3. Untuk prosa N.V. Gogol, yang lahir di provinsi Poltava, tema Ukraina selalu relevan. Dia muncul ke permukaan dalam cerita “Taras Bulba” (1835)...
4. N.V. Gogol dengan sangat gamblang dan andal menyajikan kepada pembaca gambaran salah satu tokoh utama cerita “Taras Bulba”, putra bungsu Taras, Andriy. Kepribadiannya digambarkan dengan baik...
5. Lanjutkan deskripsi komparatif Ostap dan Andriy, dengan memperhatikan bagaimana saudara-saudara menunjukkan diri mereka dalam pertempuran pertama. Apa perbedaan perilaku mereka dalam pertempuran? Ostap mengungkapkan “kecenderungan pemimpin masa depan,”...

1. Cerita ini didedikasikan untuk periode kehidupan apa di Ukraina? Bagaimana penciptaan karya ini menjadi ciri penulisnya?

N.V. Gogol sangat tertarik dengan sejarah negara asalnya, Ukraina, ia mengagumi pahlawan rakyat - Zaporozhye Cossack, yang pada abad 16-17 tanpa pamrih berperang melawan penindas rakyat Ukraina dan Rusia - bangsawan Polandia. Penulis mencari perbuatan besar dan karakter heroik di masa lalu, membandingkannya dengan keprihatinan kecil dan karakter kecil orang-orang sezamannya. Penciptaan cerita mencirikan N.V. Gogol sebagai seorang patriot yang bangga dengan kejayaan Cossack dan sejarah heroik tanah airnya.

2. Apakah awal cerita tampak berhasil bagi Anda? Mengapa?

Bagi kami, permulaan cerita, para pembacanya, tidak hanya berhasil, tetapi satu-satunya yang mungkin: secara harfiah dari baris pertama, cita rasa suatu zaman diciptakan kembali, yang pada dasarnya tragis, tetapi dengan situasi komik dalam kehidupan dan perilaku. dari para pahlawan. Penulis memperkenalkan pembaca kepada keluarga Cossack tua, memperkenalkannya pada moral, adat istiadat, hubungan yang unik, menggabungkan kepahlawanan dan humor dalam karakter dan perilaku para pahlawannya.

3. Pikiran dan perasaan Gogol apa yang diungkapkan dalam kata-kata: “Apakah benar ada api, siksaan, dan kekuatan seperti itu di dunia yang dapat mengalahkan kekuatan Rusia!”? Bagaimana kaitannya dengan isi keseluruhan cerita?

Kisah Gogol didedikasikan untuk peristiwa gerakan pembebasan di Ukraina, perjuangan Cossack melawan penjajah Polandia, gerombolan Turki dan Tatar. Kata-kata ini mengungkapkan kekaguman penulis atas keberanian dan kebesaran orang-orang yang memperjuangkan kemerdekaan dan kebahagiaan tanah airnya serta menyerahkan nyawanya untuk itu.

4. Apa kualitas Taras Bulba sebagai pahlawan rakyat yang diwujudkan dalam cerita tersebut? Buatlah rencana untuk penokohan Taras Bulba (termasuk di dalamnya definisi ciri-ciri tokoh utama pahlawan dan episode-episode yang menegaskan ciri-ciri tersebut).

Taras adalah seorang Cossack yang bijaksana dan seorang pejuang berpengalaman yang dihormati dan dipilih oleh rekan-rekannya sebagai ataman mereka; seorang lelaki pemberani, gagah berani dan tegas yang menyerahkan nyawanya untuk membela tanah air.

Rencana karakteristik

1. Taras adalah seorang ayah dan suami (kedatangan putra-putranya dan keputusan untuk membawa mereka ke Sich; hubungan dengan istrinya).
2. Bulba adalah seorang pria Sich (kebebasan dan sifat tidak terkendali dan pada saat yang sama kekerasan dan asketisme, pengabdian pada tujuan bersama). Nilai-nilai utama dalam hidupnya adalah perjuangan iman Kristen dan persahabatan, nilai tertinggi baginya adalah “Cossack yang baik”.
3. Taras Bulba - prajurit (pertempuran Dubno, pertempuran terakhir Taras).
4. Sikap terhadap persahabatan (berbicara tentang persahabatan, sikap terhadap Cossack Se-chi).
5. Karakter yang lahir dari waktu. Kehebatan dan tragedi Taras.
5. Mengapa, ketika membaca cerita, “...Anda terkejut padanya (Taras. - Penulis), dan ngeri, dan menertawakannya” (V.G. Belinsky)?

Karakter tokoh utama cerita sangat beragam. Apa yang mengejutkan tentang Taras adalah sifatnya yang tidak terkendali dan kasar, dikombinasikan dengan pengabdian dan kelembutan; kita menertawakan spontanitas, kesederhanaan dan keceriaannya, dan ngeri dengan kekejaman dan tanpa ampunnya.

6. Buatlah gambaran perbandingan Ostap dan Andriy dengan memperhatikan pertanyaan-pertanyaan berikut: kesan apa yang ditinggalkan oleh perkenalan pertama Anda dengan saudara-saudara tersebut? Apa yang membuat mereka berbeda selama belajar di bursa? Apa perbedaan antara perilaku Ostap dan Andriy di Zaporozhye Sich, dalam pertempuran? Bagaimana saudara-saudaranya meninggal? Menggunakan materi jawaban sebelumnya dan rekomendasi karakteristik komparatif, bandingkan saudara Ostapa dan Andriy.

Rencana kasar

1. Persamaan Ostap dan Andria :

a) satu keluarga;

b) pendidikan;

c) pelatihan di bursa;

d) pengepungan di Sich.

2. Perbedaan antar saudara:

a) penampilan, karakter;

b) sikap terhadap orang lain;

c) persepsi tentang alam dan keindahan;

d) sikap terhadap perang, perilaku dalam pertempuran;

d) kematian saudara laki-laki.

7. Temukan penyimpangan liris dalam teks. Bagaimana hubungannya dengan narasi utama dan mengapa dimasukkan ke dalam cerita?

Gogol memperkenalkan sejumlah penyimpangan liris ke dalam narasinya (deskripsi padang rumput, Dnieper, dll.), menciptakan nuansa emosional dan artistik dari cerita, mengungkapkan perasaan penulis terhadap apa yang digambarkan, menghubungkan gambar alam dengan nasib. pahlawan.

8. Bisakah “Taras Bulba” disebut sebagai cerita sejarah? Apakah karya ini memuat tokoh sejarah asli, fakta, atau korelasi dengan masa sejarah tertentu?

Dalam “Taras Bulba” tidak ada penggambaran fakta sejarah yang asli, tokoh sejarah yang nyata. Waktu yang digambarkan dalam cerita hanya dapat ditentukan dengan perkiraan akurat: abad XV-XVII. Tidak ada satu pun fakta sejarah yang pasti dalam cerita tersebut, mis. Gogol tidak menetapkan tujuan untuk menceritakan secara andal peristiwa sejarah tertentu, tidak bermaksud untuk menciptakan kembali gambaran sejarah masa lalu. Latar belakang sejarah dalam cerita ini cukup konvensional. Gogol menetapkan dirinya bukan sebagai tujuan historis melainkan sebagai tujuan epik, oleh karena itu “Taras Bulba” bukanlah sebuah cerita sejarah, melainkan sebuah epik heroik. Karya-karya cerita rakyat Jacques mencerminkan cita-cita hidup yang lahir dalam kesadaran populer, dan karakter manusia ideal diciptakan kembali dalam cerita Gogol.

9. Pada momen manakah keagungan semangat Taras Bulba terutama terwujud? Apa prestasi terakhir yang dia capai?Bahan dari situs

   Kehebatan semangat Taras Bulba terwujud dalam momen paling dramatis dalam hidupnya dan kehidupan Cossack: di sini ia mengingatkan rekan-rekannya tentang apa itu persahabatan, dan menemukan kata-kata yang diperlukan, menanamkan keberanian baru ke dalam Cossack; Di sini dia mengeksekusi putranya yang pengkhianat; di sini, mempertaruhkan nyawanya, dia mendukung putra keduanya, pahlawan Ostap, sebelum kematiannya; sekarang, ketika api sudah menjilat kakinya, dia tidak memikirkan dirinya sendiri, bukan tentang bagaimana menyelamatkan dirinya sendiri, tetapi tentang bagaimana menyelamatkan rekan-rekannya dari kematian.

10. Bagaimana penulis mencirikan Taras Bulba dan putra-putranya? Bagaimana dia mengungkapkan sikapnya terhadap mereka?
11. Peran apa yang dimainkan oleh deskripsi padang rumput Ukraina dalam cerita? Mengapa uraian ini menarik?
12. Bagaimana kehidupan dan adat istiadat Zaporozhye Sich ditampilkan?
13. Apa yang menarik dari gambar Cossack?
14. Mengapa keluarga Cossack memilih Taras Bulba sebagai ataman mereka? Apakah menurut Anda pilihan mereka berhasil?
15. Bagaimana pandangan putra Taras terhadap kehidupan dan moral Zaporozhye Sich? Mengapa Ostap segera menemukan tempatnya di antara Cossack, sementara Andriy lebih sulit mendekati mereka?
16. Bagaimana dan mengapa Andriy menjadi pengkhianat? Apakah Anda mengakui bahwa nasib seperti itu bisa menimpa Ostap?
17. Bagaimana kepahlawanan Cossack ditunjukkan dalam pertempuran di dekat kota Dubno? Apakah suara penulis terdengar di sini?
18. Bagaimana pertempuran kedua di Dubno berakhir bagi Taras dan putra-putranya? Bagaimana perasaan Anda tentang cerita kematian Andriy di tangan ayahnya? Apakah episode ini mengubah opini Anda sebelumnya tentang mereka?
19. Bagaimana Ostap meninggal? Mengapa dia menelepon ayahnya sebelum kematiannya?
20. Alur cerita manakah yang mengungkapkan gagasan utamanya?

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

• episode dari Taras Bulba dekat Dubno
• penampilan Andria dari Taras Bulba
• pertanyaan bab 5-7 berdasarkan cerita Taras Bulba
• Karakter utama Taras Bulba dan episode menarik
• tanya jawab geografi gogol

Kisah “Taras Bulba” karya Nikolai Vasilyevich Gogol, bagian dari siklus cerita “Mirgorod” (2 bagian), ditulis pada tahun 1834. Ini adalah salah satu karya sejarah Rusia yang paling menonjol dalam fiksi pada masa itu, dibedakan oleh banyaknya karakter, keserbagunaan dan perhatian komposisi, serta kedalaman dan kapasitas karakter.

Sejarah penciptaan

Ide untuk menulis cerita sejarah berskala besar tentang prestasi Zaporozhye Cossack datang ke Gogol pada tahun 1830; ia mengerjakan pembuatan teks selama hampir sepuluh tahun, tetapi pengeditan terakhir tidak pernah selesai. Pada tahun 1835, di bagian pertama Mirgorod, versi penulis dari cerita “Taras Bulba” diterbitkan, pada tahun 1942 edisi yang sedikit berbeda dari naskah ini diterbitkan.

Setiap kali Nikolai Vasilyevich tetap tidak puas dengan versi cetak cerita tersebut, dan membuat perubahan pada isinya setidaknya delapan kali. Misalnya, ada peningkatan yang signifikan dalam volumenya: dari tiga menjadi sembilan bab, gambar karakter utama menjadi lebih cerah dan bertekstur, deskripsi yang lebih jelas ditambahkan ke adegan pertempuran, kehidupan dan kehidupan Zaporozhye Sich memperoleh yang baru. detail yang menarik.

(Ilustrasi oleh Viktor Vasnetsov untuk “Taras Bulba” oleh Gogol, 1874)

Gogol dengan sangat hati-hati dan cermat membaca teks tertulis dalam upaya menciptakan kombinasi unik yang paling mengungkapkan bakatnya sebagai penulis, menembus ke dalam karakter karakter, menunjukkan kesadaran diri yang unik dari seluruh rakyat Ukraina sebagai seorang utuh. Untuk memahami dan menyampaikan dalam karyanya cita-cita zaman yang digambarkannya, penulis cerita dengan penuh semangat dan antusias mempelajari berbagai sumber yang menggambarkan sejarah Ukraina.

Untuk memberikan cerita tersebut cita rasa nasional yang istimewa, yang termanifestasi dengan jelas dalam deskripsi kehidupan sehari-hari, karakter, dalam julukan dan perbandingan yang jelas dan kaya, Gogol menggunakan karya-karya cerita rakyat Ukraina (pemikiran, lagu). Karya ini didasarkan pada sejarah pemberontakan Cossack tahun 1638, yang ditugaskan untuk ditumpas oleh Hetman Potocki. Prototipe karakter utama Taras Bulba adalah ataman Tentara Zaporozhye Okhrim Makukha, seorang pejuang pemberani dan pertapa Bohdan Khmelnitsky, yang memiliki tiga putra (Nazar, Khoma dan Omelko).

Analisis pekerjaan

Alur cerita

Awal cerita ditandai dengan kedatangan Taras Bulba dan putra-putranya ke Zaporozhye Sich. Ayah mereka membawa mereka untuk, seperti yang mereka katakan, “mencium bau mesiu”, “mendapatkan akal sehat”, dan, setelah mengeraskan diri dalam pertempuran dengan pasukan musuh, menjadi pembela sejati Tanah Air mereka. Begitu berada di Sich, kaum muda segera menemukan diri mereka berada di pusat perkembangan peristiwa. Bahkan tanpa sempat melihat-lihat dan mengenal adat istiadat setempat, mereka dipanggil untuk dinas militer di tentara Zaporozhye dan berperang dengan kaum bangsawan, yang menindas rakyat Ortodoks, menginjak-injak hak dan kebebasan mereka.

Keluarga Cossack, sebagai orang-orang pemberani dan mulia, mencintai tanah air mereka dengan segenap jiwa mereka dan sangat percaya pada sumpah leluhur mereka, mau tidak mau ikut campur dalam kekejaman yang dilakukan oleh bangsawan Polandia; mereka menganggap itu tugas suci mereka untuk mempertahankan Tanah Air mereka. dan kepercayaan nenek moyang mereka. Tentara Cossack melakukan kampanye dan dengan gagah berani bertarung dengan tentara Polandia, yang jauh lebih unggul dari pasukan Cossack baik dalam jumlah tentara maupun jumlah senjata. Kekuatan mereka berangsur-angsur mengering, meskipun Cossack tidak mengakui hal ini pada diri mereka sendiri, begitu besar keyakinan mereka dalam memperjuangkan tujuan yang adil, semangat juang dan cinta terhadap tanah air mereka.

Pertempuran Dubno digambarkan oleh penulis dalam gaya cerita rakyat yang unik, di mana citra Cossack diibaratkan dengan citra pahlawan legendaris yang membela Rus di zaman kuno, itulah sebabnya Taras Bulba bertanya kepada saudara iparnya. senjata tiga kali “apakah mereka memiliki bubuk mesiu di termosnya,” yang juga mereka jawab tiga kali: “Ya, ayah! Kekuatan Cossack belum melemah, Cossack belum menyerah!” Banyak pejuang menemukan kematian mereka dalam pertempuran ini, mati dengan kata-kata yang memuliakan tanah Rusia, karena mati demi Tanah Air dianggap sebagai keberanian dan kehormatan tertinggi bagi Cossack.

Karakter utama

Ataman Taras Bulba

Salah satu tokoh utama cerita ini adalah ataman Cossack Taras Bulba, pejuang berpengalaman dan pemberani ini, bersama putra sulungnya Ostap, selalu berada di barisan depan serangan Cossack. Dia, seperti Ostap, yang sudah dipilih sebagai kepala suku oleh saudara-saudara seperjuangannya pada usia 22 tahun, dibedakan oleh kekuatan, keberanian, kemuliaan, karakter berkemauan keras yang luar biasa dan merupakan pembela sejati tanah dan rakyatnya. , seluruh hidupnya mengabdi untuk mengabdi pada Tanah Air dan rekan senegaranya.

Putra tertua Ostap

Seorang pejuang pemberani, seperti ayahnya, yang mencintai tanahnya dengan sepenuh hati, Ostap ditangkap oleh musuh dan mati sebagai martir yang sulit. Ia menanggung segala siksaan dan cobaan dengan keberanian yang tabah, bagaikan raksasa sungguhan, yang wajahnya tenang dan tegas. Meskipun ayahnya sedih melihat putranya disiksa, dia bangga padanya, mengagumi tekadnya, dan memberkatinya atas kematian yang heroik, karena itu hanya layak dilakukan oleh pria sejati dan patriot negaranya. Saudara-saudara Cossack-nya, yang ditangkap bersamanya, mengikuti teladan kepala suku mereka, juga menerima kematian di talenan dengan bermartabat dan bangga.

Nasib Taras Bulba sendiri tidak kalah tragisnya: setelah ditangkap oleh Polandia, ia meninggal sebagai martir yang mengerikan dan dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang. Dan lagi, pejuang tua yang tidak mementingkan diri sendiri dan pemberani ini tidak takut dengan kematian yang begitu kejam, karena bagi Cossack hal yang paling mengerikan dalam hidup mereka bukanlah kematian, tetapi hilangnya martabat mereka sendiri, pelanggaran terhadap hukum suci persahabatan dan pengkhianatan. dari Tanah Air.

Putra bungsu Andriy

Ceritanya juga menyentuh topik ini: putra bungsu Taras tua, Andriy, yang jatuh cinta dengan kecantikan Polandia, menjadi pengkhianat dan pergi ke kamp musuh. Dia, seperti kakak laki-lakinya, dibedakan oleh keberanian dan keberanian, tetapi dunia spiritualnya lebih kaya, lebih kompleks dan kontradiktif, pikirannya lebih tajam dan cekatan, organisasi mentalnya lebih halus dan sensitif. Setelah jatuh cinta pada wanita Polandia, Andriy menolak romantisme perang, kegairahan pertempuran, kehausan akan kemenangan dan sepenuhnya menyerah pada perasaan yang menjadikannya pengkhianat dan pengkhianat rakyatnya. Ayahnya sendiri tidak memaafkannya atas dosa yang paling mengerikan - pengkhianatan dan menghukumnya: kematian di tangannya sendiri. Dengan demikian, cinta duniawi terhadap seorang wanita, yang penulis anggap sebagai sumber segala masalah dan makhluk iblis, membayangi cinta Tanah Air dalam jiwa Andriy, pada akhirnya tidak memberinya kebahagiaan, dan akhirnya menghancurkannya.

Fitur konstruksi komposisi

Dalam karya ini, sastra klasik besar Rusia menggambarkan konfrontasi antara rakyat Ukraina dan bangsawan Polandia, yang ingin merebut tanah Ukraina dan memperbudak penduduknya, tua dan muda. Dalam deskripsi kehidupan dan cara hidup Zaporozhye Sich, yang penulis anggap sebagai tempat berkembangnya “kehendak dan Cossack di seluruh Ukraina”, orang dapat merasakan perasaan hangat penulis, seperti kebanggaan, kekaguman, dan semangat patriotisme. Menggambarkan kehidupan dan cara hidup kaum Sich dan penduduknya, Gogol dalam gagasannya memadukan realitas sejarah dengan kesedihan liris yang tinggi, yang menjadi ciri utama karya tersebut, yaitu realistis dan puitis.

Gambaran tokoh sastra digambarkan oleh pengarang melalui potretnya, tindakannya yang digambarkan, melalui prisma hubungan dengan tokoh lain. Bahkan gambaran tentang alam, misalnya padang rumput yang dilalui Taras tua dan putra-putranya, membantu menembus jiwa mereka lebih dalam dan mengungkap karakter para pahlawan. Dalam pemandangan lanskap, berbagai teknik artistik dan ekspresif hadir dalam jumlah besar; banyak julukan, metafora, perbandingan, merekalah yang memberikan objek dan fenomena yang digambarkan keunikan, kemarahan, dan orisinalitas luar biasa yang membuat pembaca langsung menyentuh hati dan sentuhan. jiwa.

Kisah “Taras Bulba” adalah sebuah karya heroik yang memuliakan cinta terhadap Tanah Air, bangsanya, iman Ortodoks, dan kesucian prestasi atas nama mereka. Gambaran Zaporozhye Cossack mirip dengan gambar pahlawan epik zaman kuno, yang menyapu tanah Rusia dari segala kemalangan. Karya tersebut mengagungkan keberanian, kepahlawanan, kegagahan dan dedikasi para pahlawan yang tidak mengkhianati ikatan suci persahabatan dan membela tanah airnya hingga nafas terakhirnya. Pengkhianat Tanah Air disamakan oleh penulisnya dengan keturunan musuh, yang dapat dimusnahkan tanpa sedikit pun hati nurani. Lagi pula, orang-orang seperti itu, setelah kehilangan kehormatan dan hati nurani, juga kehilangan jiwa mereka; mereka tidak boleh hidup di tanah Tanah Air, yang dinyanyikan oleh penulis brilian Rusia Nikolai Vasilyevich Gogol dengan penuh semangat dan cinta dalam karyanya.

Konsep umum novel yang kontradiktif, heterogenitas bagian-bagian individualnya, tidak diragukan lagi membuat dirinya terasa ketika karya novel tersebut dibuka. Pada saat yang sama, kurangnya pengetahuan tentang zaman tersebut terlihat jelas. Semua ini, kemungkinan besar, adalah alasan Gogol berhenti mengerjakan novel “Hetman”; Namun, ia tidak menyerah pada ide untuk menulis sebuah karya yang didedikasikan untuk peristiwa-peristiwa yang disinggung dalam novel tersebut.

Ada kesamaan yang tidak diragukan lagi antara “Taras Bulba” dan “Hetman”, gambar individu dan adegan “Hetman” seolah-olah merupakan sketsa untuk “Taras Bulba”. Selain hubungan yang sudah diketahui antara gambar ibu Pudko dan istri Taras Bulba, orang dapat menunjukkan adanya tumpang tindih antara gambar Ostranitsa dan gambar Andriy. Adegan pertemuan Ostranitsa dengan Pudko menjadi dasar adegan pertemuan Taras Bulba dengan rekan seperjuangannya, yang di dalamnya dikenang para sahabat yang telah meninggal. Dalam "Taras Bulba" Ostranitsa juga disebutkan - hetman Cossack, yang pasukannya memiliki resimen yang dipimpin oleh Taras Bulba. Terlepas dari semua itu, epik ini adalah sebuah karya dengan kualitas ideologis dan artistik yang jauh lebih tinggi daripada Hetman. Sumber perbedaan mendasar antara Taras Bulba dan eksperimen pertama pada tema sejarah adalah penetrasinya yang mendalam ke dalam zaman, ke dalam sejarah masa lalu.

Gogol mendekati epik sejarah ketika metode realistiknya didefinisikan dengan lebih jelas. Sebelumnya, tidak hanya “Pemilik Tanah Dunia Lama” dan kisah pertengkaran yang diciptakan, tetapi juga adegan “Vladimir Tingkat Ketiga” dan edisi pertama “Pernikahan”. Seringkali dikemukakan gagasan bahwa sumber utama yang memberi makan Gogol ketika menciptakan Taras Bulba adalah puisi rakyat lisan. Dalam hal ini, pengetahuan penulis yang sebenarnya tentang materi sejarah juga dipertanyakan. Pandangan seperti ini secara keliru menjelaskan baik proses karya kreatif Gogol maupun hasil-hasilnya.

Seperti diketahui, pada paruh kedua tahun 1833 dan 1834, Gogol intensif mempelajari sejarah Ukraina, berniat menulis karya ilmiah. Untuk mengumpulkan materi yang tidak diterbitkan seluas mungkin, ia menerbitkan “Pengumuman tentang penerbitan sejarah Little Russia,” di mana ia berbicara kepada masyarakat umum dengan permintaan untuk mengiriminya kronik, rekaman, lagu, makalah bisnis yang tidak diterbitkan, dll dalam salinan atau aslinya Semua sumber yang berhasil mengumpulkannya, Gogol mempelajarinya dengan cermat. Dia tidak harus menulis karya ilmiah tentang sejarah Ukraina, tetapi materi yang berkaitan terutama dengan sejarah Cossack digunakan olehnya dalam karya kreatifnya tentang epik tersebut.

Namun baik karya gabungan maupun kronik individu tidak sepenuhnya memuaskan Gogol. Tidak hanya terdapat kontradiksi-kontradiksi dalam catatan sejarah dan kronik, namun materinya sendiri sering kali sangat sedikit dan tidak memberikan banyak makanan bagi imajinasi sang seniman. “Saya telah kehilangan minat pada kronik kami, sia-sia mencoba menemukan di dalamnya apa yang ingin saya temukan,” kata penulisnya. Dan di sini dia menerima bantuan yang sangat berharga dari kesenian rakyat dan lagu-lagu daerah, yang dia pelajari mulai dari masa Nizhyn dalam hidupnya. Penulis memberikan sketsa gambaran umum ini dalam artikel “Melihat Kompilasi Little Russia.” Menjelaskan asal usul Cossack, Gogol menulis di sana tentang stepa Rusia selatan: “... tanah terbuka yang tak berdaya ini adalah tanah Kehancuran dan penggerebekan, tempat di mana tiga negara yang bertikai bertabrakan, Itu adalah tanah ketakutan; dan oleh karena itu hanya bangsa yang suka berperang, kuat dalam persatuannya, bangsa yang putus asa, yang seluruh hidupnya terjalin dan dipelihara oleh perang, yang dapat terbentuk di dalamnya. Maka para imigran, baik sukarela maupun tidak, tunawisma, mereka yang tidak akan rugi apa-apa, yang hidupnya hanya sepeser pun, yang keinginan kerasnya tidak dapat mentolerir hukum dan pihak berwenang, yang diancam tiang gantungan di mana-mana, menetap dan memilih yang paling berbahaya. tempat dalam pandangan para penakluk Asia - Tatar dan Turki. Kerumunan ini, yang tumbuh dan bertambah, membentuk suatu bangsa yang utuh, yang memberikan karakter yang berbeda dan, bisa dikatakan, menyebar ke seluruh Ukraina…” Dengan penuh wawasan, Gogol menunjukkan asal mula terbentuknya Cossack. Melarikan diri dari perbudakan, para petani melarikan diri ke pinggiran selatan, ke stepa, di mana mereka berada di luar kekuasaan tuan tanah feodal dan menjadi orang bebas. Keinginan untuk kebebasan, lepas dari penindasan hukum dan kekuasaan - inilah yang dilihatnya sebagai alasan terpenting munculnya Cossack dan Zaporozhye Sich. Luasnya pandangan sejarah Gogol menjadi sangat jelas jika kita membandingkan pernyataannya dengan pandangan tentang masalah yang ada pada saat itu. D. N. Bantysh-Kamensky menulis dalam “The History of Little Russia”: “Orang Cossack, pasti berpikir, pindah melintasi Dnieper dari Kaukasus, tempat tinggal orang-orang Sirkasia sekarang, orang-orang yang suka berperang yang melakukan perampokan. Satu nama, wataknya yang kesepian, kecenderungannya yang kesepian untuk melakukan penggerebekan menegaskan dugaan ini. Entah mereka diusir dari tanah air mereka karena peperangan internecine, yang biasa terjadi di antara masyarakat Asia, atau, setelah menghancurkan tanah di sekitarnya, mereka memilih rumah baru untuk diri mereka sendiri di tempat-tempat yang diairi oleh Dnieper yang megah.”

Dalam konsep sejarah “Taras Bulba”, unsur-unsur penyusunnya yang lain juga sangat signifikan. Bagi Gogol, Cossack adalah kekuatan yang memainkan peran terbesar dalam melindungi tanah Rusia dari musuh luar. “Dia tersingkir dari dada orang-orang karena masalah. Alih-alih bekas wilayah kekuasaan, kota-kota kecil yang dipenuhi pemburu dan pemburu, alih-alih pangeran kecil yang berperang dan berdagang di kota, muncul desa-desa, kuren, dan pinggiran kota yang tangguh, yang dihubungkan oleh bahaya dan kebencian yang sama terhadap predator non-Kristen. Semua orang sudah tahu dari sejarah bagaimana perjuangan abadi dan kehidupan mereka yang penuh kegelisahan menyelamatkan Eropa dari aspirasi gigih yang mengancam akan menggulingkannya.”

Gogol mengontraskan pengabdian orang-orang Cossack terhadap tanah air mereka, pertahanan mereka yang tak kenal takut terhadap serangan dari luar, dengan sikap egois dan permusuhan kecil yang dialami para pangeran, yang mengabaikan kepentingan tanah air mereka. Penulis secara mendalam dan tepat menunjukkan pentingnya Cossack dalam membela negara dari musuh asing. Cossack yang terbentuk di pinggirannya mempertahankan tanah Rusia dalam pertempuran sengit dari serangan dahsyat para pengembara stepa, Tatar Krimea, dan Turki.

Rakyat Ukraina menanggapi penindasan sosial dan nasional yang semakin meningkat dengan gerakan pembebasan yang penuh badai. Pada awal tahun 90-an abad ke-16, terjadi pemberontakan besar-besaran di bawah kepemimpinan Kosinski. Sebelum para raja Polandia sempat mengatasinya, pemberontakan baru pecah pada tahun 1594, yang cakupannya bahkan lebih luas, dipimpin oleh Nalivaiko, yang awalnya meraih sejumlah kemenangan serius. Pada akhir tahun 20-an abad ke-17, terjadi pemberontakan besar-besaran yang dipimpin oleh Taras Tryasilo, kemudian pada tahun 30-an, pemberontakan yang dipimpin oleh Pavlyuk, Guni, dan Ostryanin menyusul satu demi satu. Pada tahun 1648, perjuangan bersejarah besar rakyat Ukraina untuk pembebasan mereka dimulai, dipimpin oleh Bohdan Khmelnytsky, sebuah perjuangan yang mengarah pada penyatuan kembali dua bangsa persaudaraan - Ukraina dan Rusia.