Negarawan dan tokoh politik Ukraina Ivan Stepanovich Mazepa (Mazepa Koledinsky) lahir di desa Kamentsy (kemudian menjadi desa Mazepintsy) dekat Bila Tserkva (Rzeczpospolita), dalam keluarga bangsawan Ukraina. Tahun pasti kelahirannya tidak diketahui (1629, 1633, 1639, 1644). Sebagai seorang anak, Ivan Mazepa menguasai menunggang kuda dan pengendalian pedang, mempelajari ilmu-ilmu Eropa, dan seiring waktu, atas desakan ibunya, pergi belajar di Kiev-Mohyla Collegium, yang ia ubah menjadi akademi selama tahun-tahun hetmanshipnya. . Kemudian dia belajar di Jesuit College di Warsawa.

Belakangan, ayahnya mengirim Ivan Mazepa ke istana raja Polandia John II Casimir, di mana ia menjadi salah satu bangsawan “yang lain”. Kemudian, sebagai bangsawan berbakat, ia dikirim ke Eropa Barat untuk menyelesaikan pendidikannya. Belanda, Perancis, Jerman, Italia memperluas pandangan dunia pemuda tersebut. Ia mempelajari secara mendalam dasar-dasar benteng, pembuatan meriam dan ilmu-ilmu lainnya. Ivan Mazepa adalah orang yang sangat tercerahkan pada masanya: selain bahasa Ukraina, dia berbicara bahasa Rusia, Polandia, Latin, Jerman dan Italia, tahu bahasa Belanda, Prancis, Tatar, fasih dalam filsafat dan sejarah, musik dan puisi, dan menulis puisi .

Pada tahun 1665, setelah kematian ayahnya Adam-Stepan Mazepa, Ivan Mazepa menerima jabatan komandan Chernigov. Posisi ini dipegang oleh ayahnya dari tahun 1662 hingga kematiannya. Pada tahun 1669, Ivan Mazepa memasuki dinas hetman tepi kanan Ukraina Petro Doroshenko dan naik pangkat menjadi juru tulis jenderal. Pada 1674, itu diteruskan ke hetman dari tepi kiri Ukraina, Ivan Samoilovich.

Pada tahun 1682 - 1688 ia menjadi kapten jenderal dan menjalankan tugas diplomatik penting.

Setelah kampanye Krimea yang gagal pada tahun 1687, Hetman Samoilovich dicopot dari jabatannya sebagai hetman dan diasingkan ke Siberia. Dengan dukungan favorit Putri Sophia, boyar Vasily Golitsyn, pada tanggal 4 Agustus (25 Juli, gaya lama), 1687, Ivan Mazepa terpilih sebagai hetman dari tepi kiri Ukraina.

Secara resmi, gelarnya disebut "hetman tentara Zaporozhye di kedua sisi Dnieper". Ivan Mazepa menikah dengan seorang janda kaya Polandia dan merupakan salah satu pemilik tanah terbesar di Ukraina.

Untuk waktu yang lama, Ivan Mazepa adalah salah satu rekan terdekatnya dan melakukan banyak hal untuk kebangkitan ekonomi Tepi Kiri Ukraina. Untuk berbagai jasanya ke Rusia, Mazepa (kedua di kekaisaran) dianugerahi penghargaan tertinggi Rusia - Ordo St.Andrew yang Dipanggil Pertama.

Ivan Mazepa mengambil bagian dalam kampanye tahun 1705 melawan Raja Charles XII dari Swedia untuk mendukung Raja Augustus II dari Polandia, yang saat itu merupakan sekutu Peter I. Pada tahun 1706, Mazepa melakukan benteng benteng Pechersk di Kyiv. Pada tahun 1707, karena ingin memisahkan Ukraina dari Rusia, ia mengadakan negosiasi rahasia dengan Charles XII dan raja Polandia yang baru Stanislav Leszczynski. Pada tahun 1708, Mazepa menandatangani perjanjian dengan Raja Stanislav Leszczynski, menjanjikan Polandia Kyiv, Chernigov dan Smolensky; Bagi dirinya sendiri, ia ingin menerima gelar pangeran dan hak atas Vitebsk dan Polotsk. Pada bulan Oktober 1708, di Novgorod-Seversky, Mazepa secara terbuka bergabung dengan musuh Rusia dalam Perang Utara, raja Swedia Charles XII. Kemudian, sekitar 3 ribu lebih Zaporozhye Cossack pergi ke pihak Mazepa. Sebagai tanggapan, Peter I melikuidasi markas besar Mazepa, mencabut semua gelarnya dan memilih hetman baru, dan pada 12 November 1708, Metropolitan Kiev menyatakan Mazepa sebagai kutukan gerejawi. Pada bulan-bulan berikutnya, banyak pengikut Mazepa yang membelot ke Rusia. Jadi, pada saat itu

Pada akhir musim panas 1709, di desa kecil Varnitsa dekat Bendery, mantan hetman Ukraina Ivan Mazepa (Koledinsky) sekarat dalam penderitaan yang mengerikan. Dia terus-menerus kehilangan akal sehatnya karena rasa sakit yang tak tertahankan dan mengerikan yang berasal dari lusinan penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Dan, setelah sadar kembali, setelah gumaman yang panjang dan tidak masuk akal, dia merengek dengan menyayat hati: "Otroot mani - robek!" (“Saya diracuni, saya diracuni!”)…

Tetapi karena meracuni seorang Kristen Ortodoks bahkan sebelum kematian yang parah selalu dianggap sebagai dosa yang tidak dapat diampuni, para tetua dan pelayan memutuskan untuk bertindak sesuai dengan kebiasaan lama - untuk membuat lubang di langit-langit gubuk petani. Oleh karena itu, untuk memudahkan jiwa berdosa dari orang yang sekarat untuk berpisah dengan tubuhnya yang fana.

Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat kepercayaan lama: semakin banyak seseorang berbuat dosa selama hidup, semakin menyakitkan kematian yang menantinya. Memang, di masa lalu dan masa kini Little Russia, sulit untuk menemukan orang yang lebih berbahaya, jahat, dan pendendam daripada Mazepa. Dia adalah contoh penjahat klasik dan lengkap sepanjang masa dan semua orang.

Padahal moral umum para politisi Rusia Kecil pada masa itu tidak dirugikan oleh kaum bangsawan (bangsawan) khusus. Hal ini dapat dimengerti: orang-orang yang hidup dikelilingi oleh tetangga yang lebih kuat dan berkuasa terus-menerus dipaksa untuk memecahkan dilema yang menyakitkan namun tak terhindarkan - siapa yang lebih menguntungkan untuk “diikuti”. Mazepa mencapai kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam memecahkan masalah tersebut.

Pada saat kematiannya, dia telah berhasil melakukan selusin pengkhianatan besar dan sejumlah besar kekejaman kecil.

“Dalam aturan moral Ivan Stepanovich,” tulis sejarawan N.I. Kostomarov, yang tidak akan pernah dicurigai sebagai Russophileisme, memiliki sifat yang tertanam sejak masa mudanya bahwa, ketika dia menyadari penurunan kekuatan yang dia andalkan sebelumnya, dia tidak peduli dengan sensasi atau dorongan apa pun, agar tidak berkontribusi pada kerugian. dari menurunnya kekuatan yang sebelumnya bermanfaat baginya. Pengkhianatan terhadap para dermawan telah ditunjukkan lebih dari sekali dalam hidupnya.

Jadi dia mengkhianati Polandia, pergi ke musuh bebuyutannya, Doroshenko; Jadi dia meninggalkan Doroshenko segera setelah dia melihat kekuatannya goyah; Jadi, dan bahkan lebih tanpa malu-malu, dia melakukannya dengan Samoilovich, yang menghangatkannya dan mengangkatnya ke peringkat senior.

Dia sekarang melakukan hal yang sama dengan dermawan terbesarnya (Peter I. - M.Z),” yang sebelumnya dia sanjung dan mempermalukan dirinya sendiri... Hetman Mazepa, sebagai tokoh sejarah, tidak terwakili oleh gagasan nasional mana pun. Dia adalah seorang egois dalam arti sebenarnya. Sebagai orang Polandia berdasarkan pendidikan dan metode hidup, ia pindah ke Little Russia dan di sana ia berkarier, menempa otoritas Moskow dan tidak berhenti pada jalan yang tidak bermoral.”

“Dia berbohong kepada semua orang, menipu semua orang - Polandia, Rusia Kecil, Tsar, dan Charles, dia siap melakukan kejahatan kepada semua orang segera setelah dia mendapat kesempatan untuk menguntungkan dirinya sendiri.”

Sejarawan Bantysh-Kamensky mencirikan Mazepa sebagai berikut: “Dia memiliki bakat berkata-kata dan seni persuasi. Tetapi dengan kelicikan dan kehati-hatian Vygovsky, ia menggabungkan dalam dirinya kedengkian, dendam, dan ketamakan Bryukhovetsky, dan melampaui Doroshenko dalam cinta akan ketenaran; tetapi mereka semua tidak tahu berterima kasih.”

Seperti biasa, A.S. secara akurat mendefinisikan esensi Mazepa. Pushkin: “Beberapa penulis ingin menjadikannya pahlawan kebebasan, Bogdan Khmelnitsky yang baru. Sejarah menampilkannya sebagai orang yang ambisius, rajin dalam pengkhianatan dan kekejaman, pemfitnah Samoilovich, dermawannya, perusak ayah dari majikannya yang malang, pengkhianat Peter sebelum kemenangannya, pengkhianat Charles setelah kekalahannya: ingatannya , yang dikutuk oleh gereja, tidak bisa lepas dari kutukan umat manusia.”

Dan di “Poltava” dia melanjutkan: “Bahwa dia tidak mengetahui apa yang suci, / Bahwa dia tidak mengingat kebaikan, / Bahwa dia tidak mencintai apapun, / Bahwa dia siap menumpahkan darah seperti air, / Bahwa dia membenci kebebasan , / Bahwa tidak ada tanah air baginya"

Terakhir, penilaian yang sangat akurat terhadap penjahat tersebut adalah milik rakyat Ukraina sendiri.
Ungkapan “Sialan Mazepa!” selama berabad-abad kata ini tidak hanya mengacu pada orang jahat, tetapi juga kejahatan apa pun secara umum. (Di Ukraina dan Belarusia, Mazepa adalah orang yang jorok, kasar, orang yang kasar dan jahat - ketinggalan jaman.)

Detail yang sangat luar biasa. Lebih dari selusin potret tokoh sejarah ini dan bahkan beberapa kanvas seni dengan gambarnya telah sampai kepada kita. Namun yang mengejutkan, tidak ada kesamaan mendasar di antara mereka! Tampaknya pria ini memiliki banyak wajah yang saling eksklusif. Dan dia memiliki setidaknya lima hari ulang tahun - dari tahun 1629 hingga 1644 (sangat menyenangkan bagi para penggemar politik hetman untuk merayakan hari jadinya yang “berputar”!). Namun, Mazepa memiliki... tiga tanggal kematiannya. Licin sekali. Segala sesuatu tentang dia tidak seperti manusia...

Saya sengaja menghilangkan masa kecil, remaja, dan masa muda Mazepa. Karena iblis sendiri akan mematahkan kakinya di bagian biografinya yang cacat itu. Meskipun saya akan mengutip kutipan berikut semata-mata untuk menghormati otoritas penulis: “Orang yang memegang jabatan ini pada waktu itu adalah seorang bangsawan Polandia bernama Mazepa, lahir di palatinate Podolsk; dia adalah halaman Jan Casimir dan di istananya memperoleh kilau Eropa tertentu. Di masa mudanya, ia berselingkuh dengan istri seorang bangsawan Polandia, dan suami dari kekasihnya, setelah mengetahui hal ini, memerintahkan Mazepa untuk diikat telanjang ke kuda liar dan dibebaskan.

Kuda itu berasal dari Ukraina dan lari ke sana, menyeret Mazepa, setengah mati karena kelelahan dan kelaparan. Dia dilindungi oleh petani lokal; dia tinggal di antara mereka untuk waktu yang lama dan menonjol dalam beberapa serangan terhadap Tatar. Berkat keunggulan kecerdasan dan pendidikannya, ia menikmati kehormatan besar di kalangan Cossack, ketenarannya semakin meningkat, sehingga tsar terpaksa mendeklarasikannya sebagai hetman Ukraina.” Ini adalah kutipan dari Byron, diberikan dalam bahasa Perancis, diambil dari Voltaire.

Memang benar, sulit untuk tidak terkagum-kagum melihat bagaimana dua pencipta terkemuka Eropa terpikat pada sebuah ide sederhana. Karena hal ini tidak mungkin terjadi menurut definisinya. Dan tanpa sadar Anda masih berpikir: tidak sia-sia bahwa orang-orang Eropa yang luar biasa mulai menjadi puitis tentang “Khokhlatsky Yudas” sejak lama. Mereka bahkan menyatakan bahwa “raja dipaksa”. Artinya, mereka menempatkan bangsawan pemula dan raja terhebat dalam sejarah umat manusia secara setara.

Semua orang sezaman dengan Mazepa dengan suara bulat menyatakan bahwa dia adalah seorang “penyihir.” Ini mungkin mengapa mereka berpikir demikian karena sulit bagi mereka untuk menjelaskan dengan cara lain kemampuan luar biasa dari bajingan berbakat ini untuk mengesankan orang dan menginspirasi mereka untuk mempercayainya.
Sementara itu, justru kemampuan berbahaya seperti itulah (dia adalah ahli hipnosis!) yang mengangkat Mazepa ke puncak kekuasaan.

Ketika Pavlo Teterya menjadi hetman Tepi Kanan Ukraina, Mazepa memasuki dinasnya. Hetman pada saat itu berubah seperti sarung tangan seorang wanita yang berubah-ubah. Dan Teterya digantikan oleh Petro Doroshenko. Secara alami “terpesona” oleh bangsawan muda itu, dia mengangkatnya sebagai juru tulis umum - sekretaris pribadi dan kepala kantornya. Pada saat yang sama, Hetman Doroshenko memainkan permainan tiga kali lipat yang kompleks. Tetap menjadi bawahan raja Polandia, ia mengirim sekretarisnya ke hetman Tepi Kiri Ukraina Ivan Samoilovich dengan jaminan bahwa ia ingin mengabdi pada Tsar Rusia.

Namun beberapa bulan kemudian dia mengirim Mazepa yang sama ke Sultan Turki untuk meminta bantuan dari musuh abadi Ortodoks. Dan sebagai hadiah kepada orang Turki, dia menghadiahkan "yasyk" - lima belas budak dari Cossack yang ditangkap di sisi kiri Dnieper. Sepanjang jalan, Mazepa dan “barang” ditangkap oleh Zaporozhye Cossack, dipimpin oleh kepala suku Kosh Ivan Sirko.

Hal yang sama yang dia tulis bersama Cossack-nya dalam surat terkenal kepada Sultan Turki Mohammed IV: “Kamu adalah wajah babi, pantat kuda betina, anjing yang menggigit, dahi yang belum dibaptis, ibu…. Anda juga tidak akan menggembalakan babi Kristen. Sekarang sudah berakhir, karena kami tidak tahu tanggalnya, kami tidak tahu kalendernya, tapi hari itu sama dengan hari Anda, jadi cium kami!”

Dan sekarang saya bertanya pada diri sendiri sebuah pertanyaan yang tidak akan pernah bisa dijawab oleh siapa pun. Nah, mengapa Ataman Sirko, yang mengabdi pada Samoilovich (dan karenanya kepada Tsar Rusia!), pembela Ortodoks yang panik ini, musuh bebuyutan Tatar dan Turki, tidak langsung memenggal kepala Mazepa karena dia, bajingan itu , apakah lima belas jiwa Rusia dijadikan budak? Lagipula, Ivan Dmitrievich tanpa ampun selalu memusnahkan kaki tangan busurman. Dan kemudian dia mengambil dan mengirim "musuh keji" itu ke Hetman Samoilovich. Hanya Tuhan Yang Maha Kuasa yang bermaksud memastikan betapa rendah dan kejinya jiwa Mazepa masih mampu terjatuh.

Di sini, di Tepi Kiri, sesuatu yang lain sedang terjadi, hampir luar biasa, setidaknya sulit untuk dijelaskan - Mazepa, sebagai orang kepercayaannya, yang dikirim Samoilovich ke Moskow untuk bernegosiasi. Di sana, utusannya yang patah hati bertemu... Tsar Alexei Mikhailovich sendiri! Dan kemudian dia melakukan perjalanan ke ibu kota Rusia berkali-kali, kini memperkuat otoritasnya sendiri. Mengabaikan langkah taktis dan strategis Mazepa yang tak terhitung jumlahnya, di mana ia berhasil "menggabungkan" Samoilovich dan seluruh keluarganya, di mana ia hampir menjadi kerabat, kami hanya mencatat bahwa pada tanggal 25 Juli 1687, punggawa licik itu menerima, dengan menyuap birokrasi Rusia. elit, "kleinota" (simbol) kekuatan hetman - gada dan ekor kuda.
Pada masa pemerintahan Mazepa, perbudakan Persemakmuran Polandia-Lithuania (sebutan bagi para petani saat itu) terjadi dalam skala yang sangat luas.

Dan hetman menjadi pemilik budak terbesar di kedua sisi Dnieper. Di Ukraina (Hetmanate pada waktu itu), ia menguasai sekitar 20 ribu rumah tangga. Di Rusia - lebih dari 5 ribu. Secara total, Mazepa memiliki lebih dari 100 ribu jiwa budak. Tidak ada satu pun hetman sebelum atau sesudahnya yang bisa membanggakan kekayaan luar biasa seperti itu.

Dan pada saat ini, pergeseran tektonik kekaisaran yang sangat serius sedang terjadi di Rusia, akibatnya Peter I naik takhta. Anda akan tertawa, tetapi Mazepa segera mengambil hati dalam kepercayaan yang luar biasa pada Tsar muda. Bahkan sekarang sulit dipercaya, tetapi pada tahun 1700 Mazepa menerima Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama - penghargaan tertinggi Rusia untuk No. 2! (Pangeran Ivan Golovin adalah orang pertama yang dianugerahi penghargaan). Rupanya, Tsar Rusia sangat menyukai hetman yang licik itu, meski perbedaan usia mereka adalah 33 tahun.
Dan bukan suatu kebetulan bahwa Mazepa menulis kepada Peter: “Rakyat kami bodoh dan plin-plan. Biarlah penguasa besar tidak memberikan terlalu banyak kepercayaan kepada rakyat Rusia Kecil, biarlah dia berkenan, tanpa penundaan, untuk mengirimkan pasukan tentara yang baik ke Ukraina untuk menjaga rakyat Rusia Kecil tetap patuh dan setia sebagai warga negara.”

Ngomong-ngomong, ini tentang kegembiraan beberapa sejarawan tentang pemerintahan Hetman terlama di Mazepa - dua puluh satu tahun - dan tentang keinginannya yang sangat besar untuk kemerdekaan Ukraina dengan cara apa pun. Belum lagi apa yang disebut Artikel Kolomatsky, yang ditandatangani secara pribadi oleh hetman setelah dia menjabat. Dinyatakan secara hitam dan putih bahwa Ukraina dilarang melakukan hubungan kebijakan luar negeri apa pun. Hetman dan tetua dilarang diangkat tanpa persetujuan tsar. Tetapi mereka semua menerima kemuliaan Rusia dan harta benda yang tidak dapat diganggu gugat.

Dan, permisi, di manakah “perjuangan kemerdekaan Ukraina”? Ya, selama dua dekade Mazepa dengan ketat melaksanakan kehendak Peter I. Dan dia melakukan hal yang benar. Hanya saja dia melakukan ini semata-mata demi keuntungannya sendiri. Bahkan tidak ada tanda-tanda “kemerdekaan” di sini. Baunya kemudian, ketika hetman, yang cacat dalam semua hal moral, karena alasan tertentu percaya bahwa tentara Swedia yang tak terkalahkan akan mengalahkan pasukan Kekaisaran Rusia yang baru lahir.

Saat itulah untuk pertama kalinya naluri serigala Mazepa yang seperti binatang mengecewakannya. Kita tahu seberapa panjang tali itu bisa berputar... Tapi sebelum kita mengingatkan Anda tentang kejatuhan terakhir hetman sebagai politisi, mari kita memikirkan kekejaman kemanusiaannya yang paling buruk...

Lagu pertama “Poltava” karya Pushkin, yang tidak pernah dilupakan, dimulai seperti ini: “Kaya dan mulia adalah Kochubey.”

Selama bertahun-tahun usia mereka hampir sama (Mazepa setahun lebih tua dari Kochubey), mereka berteman - air tidak dapat dipisahkan. Dan mereka bahkan menjadi kerabat: keponakan hetman, Obidovsky, menikahi putri tertua Kochubey, Anna, dan yang termuda Kochubeevna, Matryona, Mazepa menjadi ayah baptisnya.

Di Ukraina, nepotisme telah lama dihormati sebagai sebuah kekerabatan spiritual. Wali baptis menjaga anak baptisnya sampai mereka bangkit kembali, dan kemudian anak baptis harus menjaga anak baptisnya seolah-olah mereka adalah anaknya sendiri. Pada tahun 1702, Mazepa menguburkan istrinya dan menjadi janda selama dua tahun.

Saat itu dia berusia lebih dari enam puluh tahun, dan Matryona Kochubey berusia enam belas tahun (dalam “Poltava” dia adalah Maria). Perbedaannya, menurut perkiraan paling konservatif, adalah setengah abad.

Dan lelaki tua itu memutuskan untuk menikahi putri baptisnya yang masih muda, meskipun sebelumnya dia telah merayu ibunya. Sang “penyihir” menggunakan semua teknik rayuannya: “Hati kecilku”, “kohana yang sepenuh hati”, “Aku mencium semua penis tubuh putih kecilmu”, “ingat kata-katamu, yang diberikan kepadaku di bawah sumpah, di jam ketika kamu meninggalkan kamarku." “Dengan sangat sedih saya menunggu kabar dari Yang Mulia, tetapi dalam hal ini, Anda sendiri yang mengetahuinya dengan baik.”

Dari surat-surat Mazepa terlihat jelas bahwa Matryona yang menanggapi perasaannya marah karena hetman menyuruhnya pulang, orangtuanya memarahinya. Mazepa marah dan menyebut ibunya "katuvka" - seorang algojo, dan menyarankan dia untuk pergi ke biara sebagai upaya terakhir. Tentu saja, orang tua dengan tegas menentang kemungkinan pernikahan tersebut. Alasan resmi penolakan tersebut adalah larangan gereja terhadap pernikahan antara ayah baptis dan putri baptis.

Namun, Mazepa yang banyak akal tidak akan mengirimkan pencari jodoh jika dia tidak berharap bahwa otoritas gereja, yang terpikat olehnya, akan mencabut larangan untuknya. Kemungkinan besar, keluarga Kochubey sangat menyadari jenis “halepa” (serangan) yang dapat dilakukan oleh pengantin pria yang pengkhianat dan jahat terhadap seluruh keluarga mereka. Ya, seiring berjalannya waktu, Matryona menyingkirkan kesalahpahamannya:

“Saya melihat Yang Mulia telah berubah total dengan cinta Anda yang dulu kepada saya. Seperti yang Anda tahu, keinginan Anda, lakukan apa yang Anda inginkan! Kamu akan menyesalinya nanti." Dan Mazepa memenuhi ancamannya sepenuhnya.

Berdasarkan fitnah langsung (dan ini sudah pasti!) terhadap Mazepa, Kochubey dan Kolonel Zakhar Iskra, rakyat tsar dijatuhi hukuman mati dan diserahkan kepada hetman untuk dieksekusi sebagai teladan. Sebelum dieksekusi, Mazepa memerintahkan Kochubey untuk disiksa secara brutal lagi agar dia bisa mengungkapkan di mana uang dan harta berharganya disembunyikan. Kochubey dibakar dengan besi panas sepanjang malam sebelum dieksekusi, dan dia menceritakan semuanya.

"Uang darah" ini masuk ke kas hetman. Pada tanggal 14 Juli 1708, kepala penderita yang tidak bersalah dipenggal. Jenazah Kochubey dan Iskra yang tanpa kepala diserahkan kepada kerabatnya dan dimakamkan di Kiev Pechersk Lavra. Prasasti yang diukir di batu peti mati: “Karena kematian memerintahkan kita untuk tetap diam, / Batu ini harus memberi tahu orang-orang tentang kita: / Untuk kesetiaan kepada Raja dan pengabdian kita / Kita meminum cawan penderitaan dan kematian.”

... Dan beberapa bulan setelah eksekusi ini, Mazepa mengkhianati Peter I

Sejak langkah pertama pasukan Swedia di tanah Ukraina, penduduk memberikan perlawanan yang kuat. Tidak mudah bagi Mazepa untuk membenarkan dirinya sendiri di hadapan Karl atas “tidak masuk akalnya rakyatnya”. Mereka berdua sadar bahwa mereka salah – baik dalam satu sama lain maupun dalam perhitungan strategis – masing-masing. Namun, tipu daya, kekejaman, dan kerendahan hati Mazepa yang ekstrim belum sepenuhnya hilang. Dia mengirim Kolonel Apostol ke Tsar dengan proposal, tidak lebih atau kurang, untuk mengkhianati raja Swedia dan para jenderalnya ke tangan Peter!

Sebagai imbalannya, dia dengan kasar meminta lebih banyak lagi: pengampunan penuh dan kembalinya martabat hetmannya yang dulu. Usulan itu sungguh luar biasa. Setelah berkonsultasi dengan para menteri, raja memberikan persetujuannya. Untuk bleziru. Dia mengerti betul: Mazepa hanya menggertak sampai mati. Dia tidak memiliki kekuatan untuk menangkap Karl. Kolonel Apostol dan banyak rekannya bergabung dengan barisan tentara Peter I.

Ordo Yudas - Odessa Politikum Seperti diketahui, setelah Pertempuran Poltava yang bersejarah, Mazepa melarikan diri bersama Charles dan sisa-sisa pasukannya. Tsar sangat ingin mendapatkan hetman dan menawarkan banyak uang kepada Turki untuk ekstradisinya. Tapi Mazepa membayar tiga kali lebih banyak dan dengan demikian terbayar.

Kemudian Pyotr Alekseevich yang marah memerintahkan pembuatan pesanan khusus "untuk memperingati pengkhianatan hetman". “Hadiah” yang aneh itu adalah sebuah lingkaran seberat 5 kg, terbuat dari perak. Lingkaran itu menggambarkan Yudas Iskariot gantung diri di pohon aspen. Di bawah ini ada tumpukan 30 keping perak.

Prasasti itu berbunyi: “Putra jahat Yudas dikutuk jika dia tersedak karena cinta akan uang.” Gereja mencela nama Mazepa. Dan lagi dari “Poltava” karya Pushkin: “Mazepa telah lama dilupakan; / Hanya di kuil kemenangan / Sekali setahun terkutuk hingga hari ini, / Katedral bergemuruh di sekelilingnya dengan guntur.”

Selama beberapa abad, nama pengkhianat keji itu bahkan dianggap tidak senonoh untuk disebutkan dalam karya-karya serius

Hanya beberapa Russophobes Ukraina, seperti A. Ogloblin, yang mencoba menutupi “anjing terkutuk” itu (ekspresi Taras Grigorievich Shevchenko). Ini, jika boleh saya katakan demikian, sejarawan menjadi wali kota Kyiv selama periode pendudukan fasis. Pemerintahannya ditandai dengan eksekusi massal di Babi Yar. Setelah perang, Ogloblin melarikan diri ke Amerika Serikat. Wali kota fasis menulis buku utamanya, monografi “Hetman Ivan Mazepa dan Pemerintahannya,” pada peringatan 250 tahun kematian pengkhianat (bagaimana, bagaimanapun, semua orang keji dengan gigih menempel satu sama lain!) Menurutnya, tujuan dari pengkhianat hetman itu mulia, rencananya berani. Untuk berjaga-jaga: “Dia ingin memulihkan kekuasaan hetman otokratis yang kuat dan membangun kekuatan tipe Eropa, sambil mempertahankan sistem Cossack.” Saya hanya ingin tahu siapa yang mengizinkan dia melakukan ini pada masa itu?
Namun, pada kenyataannya, dalam skala seluruh negara bagian, ingatan tentang “Yudas Khokhlatsky” dihidupkan kembali oleh Yudas lainnya - pertama ideolog utama Leninisme-komunisme di Ukraina, dan kemudian kooperator pertama pelanggaran hukum pasar, Presiden Leonid Kravchuk

Omong-omong, julukan itu diambil dari latihan puisi masa muda pribadinya: “Saya Yudas. Iskariot!

...Saya tidak akan pernah melupakan musim panas tahun 1991. Kemudian sebagian besar tentara Soviet berada di bawah yurisdiksi Ukraina: 14 senapan bermotor, 4 tank, 3 divisi artileri dan 8 brigade artileri, 4 brigade pasukan khusus, 2 brigade lintas udara, 9 brigade pertahanan udara, 7 resimen helikopter tempur, tiga angkatan udara (sekitar 1.100 pesawat tempur) dan pasukan pertahanan udara yang terpisah. Kekuatan euforia sentrifugal umum dari runtuhnya segalanya dan semua orang juga menangkap saya, kolonel Soviet saat itu. Saya orang berdosa, pikiran-pikiran sporadis melintas di otak saya yang demam, mengapa saya, seorang Ukraina, tidak pergi mengabdi di Ukraina?

Saya bersyukur kepada Tuhan bahwa saya tidak menyerah pada perasaan spontan.

Namun filosofi direktur Pusat Studi Ukraina Universitas Nasional Kyiv dinamai T.G. Shevchenko, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina, Doktor Ilmu Sejarah Vladimir Sergiychuk. Di masa Soviet, orang terpelajar ini secara sederhana dan diam-diam terlibat dalam pertanian. Dan di Nezalezhnaya ia menjadi salah satu peneliti pertama aktivitas Organisasi Nasionalis Ukraina (OUN) dan eksploitasi Tentara Pemberontak Ukraina (UPA): “Ya, Mazepa mengkhianati Tsar Rusia, tapi dia melakukannya atas nama rakyat Ukraina, atas nama Ukraina.

Syarat bahwa Charles XII akan menjadi pembela negara kita, yaitu mengambil Ukraina di bawah perwaliannya, cukup menguntungkan Ukraina saat itu. Mazepa adalah bapak sebenarnya bangsa Ukraina! Dan tidak ada yang bisa membantu orang-orang tertindas yang tidak ingin tertarik pada sejarah mereka sendiri.”

Ilmuwan politik Kiev Dmitry Vydrin menjadi ideolog yang lebih “progresif” dalam arah ini: “Negara kita lahir dari ribuan pengkhianatan. Kami mengkhianati segalanya! Kami mengucapkan sumpah yang sama dan mencium spanduk yang sama. Kemudian mereka mengkhianati sumpah dan panji ini dan mulai mencium panji lainnya. Hampir semua pemimpin kita adalah mantan komunis yang bersumpah demi satu cita-cita, dan kemudian mengutuk cita-cita yang mereka sumpah. Dari semua aksi kumulatif ini, dimana terjadi ribuan pengkhianatan kecil, besar, dan menengah, sebenarnya lahirlah negara ini.

Ini adalah bagaimana politik Ukraina, pandangan dunia dan moralitas kita terbentuk. Pengkhianatan adalah fondasi tempat kita berpijak, tempat kita membangun biografi, karier, takdir, dan segala hal lainnya.”

Dan kami masih terkejut: bagaimana saudara-saudari Ukraina bisa tahan menghadapi pesta pora kaum Benderis fasis yang terang-terangan; bagaimana darah di pembuluh darah mereka tidak menjadi dingin dari Odessa Katyn; Mengapa banyak ibu di Ukraina, yang bukannya bersatu dan berkorban menentang perang saudara, justru mengeluh kepada presiden: putra-putra kami tidak memiliki pelindung tubuh, mereka hanya memiliki sedikit amunisi, dan mereka kekurangan makanan. Ya, ini semua adalah konsekuensi langsung dari “gagasan nasional Ukraina: kami, orang Ukraina, adalah pengkhianat, dan inilah kekuatan kami!”
Sudah waktunya bagi tulang-tulang Pan Mazepa yang telah lama membusuk untuk mulai menari: “she ne vmerla” Ukraina dalam pemahamannya

Dia - tidak semuanya, tentu saja, tetapi sebagian besar dari dirinya - menghormati dan berdoa untuknya, terlepas dari semua kekejamannya yang keterlaluan. Memang benar, wabah Mazepia kini sedang merajalela di Ukraina.

Celakalah orang-orang yang pahlawan nasionalnya mencakup individu-individu cacat seperti Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych, dll. Teladan mereka bagus untuk menanam maidanut gopnik.

Ketika “perbuatan mulia” si bajingan Mazepa diberikan kepada seorang petarung sebagai panutan, maka petarung tersebut akan bertindak sesuai dengan itu. Apakah mereka tidak memahami hal ini? Tapi mereka benar-benar tidak mengerti.

...Setelah rilis film “Prayer for Hetman Mazepa” oleh sutradara film terkenal Yu.Ilyenko, saya bertemu dengan teman lama saya, mendiang artis Bogdan Stupka, yang memainkan peran utama. Hubungan kami yang telah lama terjalin (kami saling kenal sejak tahun 1970) memungkinkan adanya saling jujur ​​dalam tingkat yang serius. Dan saya, tanpa basa-basi lagi, bertanya: “Bodya, mengapa kamu melawan Mazepa?” “Yah, kamu adalah orang yang cerdas dan kamu harus memahami bahwa tidak ada peran terlarang bagi seorang aktor. Semakin jahat pahlawannya, semakin menarik untuk memainkannya.”

“Saya setuju dengan Anda jika ini adalah Richard S. Dia selalu berada di luar kerangka ideologi. Namun dalam kasus ini, Anda memahami betul bahwa Ilyenko yang nasionalis dan bersemangat menggunakan Anda dan nama Anda untuk memanjakan Rusia dengan mimpi buruk filmnya. Oke, lupakan fakta bahwa Yura (kami juga sudah saling kenal sejak lama) adalah penulis naskah, sutradara, juru kamera, aktor, dan putranya berperan sebagai Mazepa muda. Namun ada juga sungai darah, kepala dipenggal seperti kubis, dan istri Kochubey, Lyubov Fedorovna, melakukan masturbasi dengan kepala suaminya yang terpenggal. Peter I memperkosa tentaranya. Apakah itu tidak mengganggumu? Dan episode ini: Peter I berdiri di atas makam Mazepa, tangan hetman muncul dari bawah tanah dan mencengkeram leher Tsar - bukankah begitu juga?

Bogdan Silvestrovich terdiam lama dan menyakitkan. Lalu dia berkata: “Seperti yang mereka katakan: jangan menggosokkan garam ke lukaku. Sebentar lagi saya akan memerankan Taras Bulba di Bortko's. Jadi saya merehabilitasi diri saya sendiri di depan orang-orang.” Seorang aktor hebat kelas dunia, dia, tentu saja, mengerti bahwa Yuri Gerasimovich hanya “menggunakan” dia sebagai teman lama. Dan perannya adalah sebuah kegagalan besar. Tidak mungkin ada cara lain. Sama seperti filmnya sendiri yang ternyata mengalami kegagalan besar. Itu dikirim ke Festival Film Berlin. Namun, di sana film tersebut hanya ditayangkan dalam kategori film... untuk orang-orang dengan orientasi seksual non-tradisional!

Kemudian kami melanjutkan pembicaraan tentang Mazepa. Dan kami sampai pada kesimpulan yang sama.

Jika penjahat Koledinsky tidak ditipu oleh politisi Ukraina pemula saat ini ke dalam ideologi saat ini, maka kita tidak akan mengingatnya lebih sering daripada hetman lainnya.
Jadi kepribadiannya tidak perlu dibenci. Sementara itu, dia adalah seorang bajingan dasar, meskipun sangat jahat. Sangat disayangkan pemerintah Ukraina saat ini sangat menyukainya.

...Anda dapat berbicara, menulis, dan menyiarkan sebanyak yang Anda suka tentang betapa luar biasa negarawan Mazepa, yang meninggalkan dunia fana kita 305 tahun yang lalu. Cukup dengan membuka Wikipedia bahasa Ukraina dan melihat di sana daftar yang tak terhitung jumlahnya tentang manfaat dari patriot agung "Ukraina merdeka" Ivan Stepanovich: dia adalah seorang poliglot, dan seorang dermawan, dan seorang pembangun kuil, dan seorang penyair, dan seorang kekasih, dan seorang "penyihir", dan...

Tapi kemudian Anda ingat Pushkin: “Namun, benda yang menjijikkan! Tidak ada satu pun perasaan yang baik dan mendukung! Tidak ada satu pun fitur yang menghibur! Godaan, permusuhan, pengkhianatan, penipuan, pengecut, keganasan.” Dan semuanya jatuh pada tempatnya.

Berita Mitra

Ivan Mazepa adalah salah satu hetman paling terkenal di Cossack Ukraina. Ia meninggalkan jejaknya dalam sejarah sebagai tokoh politik yang memperjuangkan kemerdekaan negaranya. Pada tahun 2009, Ordo Mazepa didirikan di Ukraina; penghargaan ini diberikan atas jasa dalam kegiatan diplomatik nasional, amal, dan pembangunan bangsa.

Silsilah Ivan Mazepa

Mazepa Ivan Stepanovich lahir pada tanggal 20 Maret 1640, beberapa sumber menyatakan bahwa beberapa tahun kemudian di desa Kamentsy, kemudian berganti nama menjadi Mazepintsy, dekat Bila Tserkva. Anak tersebut merupakan keturunan bangsawan Ukraina. Ibu Ivan, Maria Magdalena, adalah seorang wanita yang dihormati dan berpendidikan. Sepanjang hidupnya, dia adalah seorang penasihat putranya. Selama 13 tahun terakhir hidupnya dia adalah kepala biara di Biara Kiev Pechersk.

Ayah Ivan, Stepan-Adam Mazepa, memegang jabatan yang dikelilingi oleh Hetman Vyhovsky.

Pendidikan

Sejak kecil, Ivan Mazepa menerima pendidikan yang sangat baik. Di tanah milik ayahnya, ia belajar keterampilan menunggang kuda dan pedang, serta mempelajari berbagai ilmu pengetahuan. Kemudian ia menjadi mahasiswa di Kiev-Mohyla College. Seorang siswa yang cakap tertarik pada karya-karya filsuf Romawi dan Yunani, tertarik pada sastra Eropa, dan berbicara beberapa bahasa asing.

Setelah menyelesaikan studinya, ayahnya mengirim Ivan untuk melayani sebagai satu halaman dengan raja Polandia. Di istana, Ivan Mazepa menunjukkan dirinya sebagai bangsawan terpelajar dan menjanjikan. Ia dikirim untuk menerima pendidikan lebih lanjut di universitas. Selama masa studinya, ia berhasil mengunjungi Italia, Prancis, Jerman dan Belanda.

Hetman Ukraina masa depan membuat orang terpesona pada pandangan pertama. Tidak hanya kekuatan pikirannya, tetapi juga ucapan-ucapan menyanjung dan kualitas eksternal menjadi kartu trufnya ketika menaiki tangga karier.

Situasi di Ukraina

Ivan Mazepa, yang biografinya masih penuh ketidakakuratan, telah mencapai puncak karir politiknya. Pada akhir abad ke-17, Cossack Ukraina sedang mengalami masa-masa sulit. Tanah tersebut diperintah oleh tiga hetman, yang berorientasi pada kekuatan kebijakan luar negeri yang berbeda.

Peter Doroshenko adalah anak didik Sultan Turki, yang memiliki kepentingan politik sendiri di wilayah ini.

Hetman Samoilovich mengambil posisi pro-Rusia.

Ivan Mazepa, menurut beberapa sumber, dikucilkan dari pengadilan karena pertengkaran dengan rekan-rekannya, menurut sumber lain, karena berselingkuh dengan seorang wanita yang sudah menikah. Namun, pada tahun 1664, Jan Casimir mengirim pasukan ke Mazepa, meninggalkan korps dan pergi ke desa asal ayahnya.

Pada tahun 1665, setelah kematian ayahnya, Ivan Mazepa mengambil posisinya dan menjadi bawahan Chernigov.

Memimpikan karir politik, ia menikahi seorang janda kaya, Anna Fridrikevich, yang segera meninggal dan meninggalkan kekayaan besar dan koneksi yang bermanfaat. Ayah Anna, Semyon Polovets, sebagai jenderal kereta bagasi, memberikan perlindungan kepada menantu laki-lakinya dan mengatur agar dia bertugas di bawah pimpinan Hetman Doroshenko. Di bawah hetman "Turki", Mazepa yang percaya diri dan licik menjadi kapten tentara istana dan kemudian menjadi juru tulis.

Pada tahun 1674, Doroshenko mengirim Mazepa ke Turki. Sebagai hadiah, dia memberikan budak Sultan—Cossack Tepi Kiri. Di Krimea, Ivan Sirko menghancurkannya, tetapi tidak membunuhnya, tetapi menyerahkannya kepada Samoilovich. Karunia persuasi berhasil; beberapa sumber mengklaim bahwa pidato berapi-api Mazepa menyelamatkan hidupnya.

Ivan Mazepa, yang biografinya penuh dengan tikungan tajam nasib, mulai merawat anak-anak Hetman Tepi Kiri, dan tak lama kemudian ia diangkat menjadi kapten karena pengabdiannya yang setia. Samoilovich sering mengirim Mazepa ke Rusia, dan di sini mereka disukai oleh kesayangan tsar, Pangeran Golitsyn.

Hetmanat

Pada Juli 1687, Mazepa, dengan partisipasi para pelindungnya, terpilih sebagai hetman dari Tepi Kiri Ukraina, dan pendahulunya Samoilovich, bersama kerabat dan pengiringnya, dikirim ke Siberia.

Beberapa sumber menyatakan bahwa Mazepa memberikan suap kepada Golitsyn untuk meminta bantuan, yang lain menyangkal fakta ini.

Namun, pada tahun 1689, ketika Peter muda naik takhta Rusia, persahabatan erat dimulai di antara mereka. Hetman yang berpengalaman memberikan nasihat kepada Yang Mulia mengenai hubungan kebijakan luar negeri dengan Polandia.

Sementara itu, Ukraina sedang bergejolak. Pada tahun 1690, pemberontakan Petrik dimulai. Mazepa, yang mengandalkan pasukannya sendiri dan bantuan Peter, secara brutal menindasnya. Banyak orang sezaman percaya bahwa Ivan Mazepa, yang sejarah pemerintahannya sangat berdarah, tidak dibedakan oleh kesetiaan dan pengabdian sejak masa mudanya. Orang-orang sezaman kita menyebut kualitas-kualitas ini sebagai naluri politik.

"DAN. S.Mazepa."
Potret dari Kastil Greensholm.
Akhir tahun 1720-an.

MAZEPA Ivan Stepanovich, hetman dari Tepi Kiri Ukraina (1687-1708) dan "kedua tepian Dnieper" (1704-09). Dia berasal dari bangsawan Ortodoks Ukraina. Ia menerima pendidikannya di Akademi Kiev-Mohyla, tahu bahasa Latin, Jerman dan Polandia. Pada tahun 1656, tidak seperti kebanyakan tetua Ukraina yang mendukung B.M. Khmelnitsky dalam Perang Pembebasan rakyat Ukraina dan Belarusia tahun 1648-54, Mazepa memasuki layanan sebagai pelayan di istana raja Polandia John II Casimir. Pada tahun 1663 ia berpartisipasi dalam persiapan diplomatik untuk kampanye Polandia melawan Tepi Kiri Ukraina dan pada saat yang sama dikirim dari Warsawa untuk memberikan lencana (tanda kekuasaan) kepada Hetman dari Tepi Kanan Ukraina P.I. Namun, pada tahun 1666 Mazepa pergi ke Hetman P.D. Doroshenko, yang memberontak melawan Polandia, dan bertugas bersamanya di Kekaisaran Ottoman dari tahun 1669. Pada tahun 1674 ia ditangkap oleh ataman Zaporozhye Koshevoy I. Sirko, hampir dibunuh olehnya, tetapi melarikan diri dan mulai mengabdi pada hetman Tepi Kiri Ukraina I. S. Samoilovich. Dari tahun 1682 jenderal esaul. Mengandalkan dukungan Pangeran V.V. Golitsyn, ia menyusun (bersama dengan V.L. Kochubey) kecaman terhadap Samoilovich selama kampanye Krimea pertama tahun 1687. Akibatnya, Samoilovich ditangkap (kemudian diasingkan ke Tobolsk), dan menggantikannya pada 25 Juli (4.8).1687 di Rada saat pasukan Rusia singgah di sungai. Kolomak Mazepa terpilih sebagai hetman dari Tepi Kiri Ukraina. Dia mengambil sumpah atas nama Tsar Peter I dan Ivan V Alekseevich “untuk... setia dan terus-menerus dalam kewarganegaraan abadi.” Pada saat yang sama, ia menandatangani perjanjian dengan pemerintah (“Artikel Kolomak”), yang secara resmi memperkuat posisi kekuasaan tsar di Hetmanate. Pada tahun 1689, dia adalah salah satu orang pertama yang mendukung Peter I dalam perebutan kekuasaan dengan Putri Sofia Alekseevna. Pada tahun 1692-95, Mazepa mengalahkan pasukan yang memproklamirkan diri sebagai hetman Petrik (seorang petualang yang klaim hetmanshipnya didukung oleh Khan Krimea), selama kampanye Azov tahun 1695-96 ia bertindak di hilir Dnieper sebagai bagian pasukan B.P. Sheremetev, dan pada 1697-98 ia berpartisipasi dalam kampanye di dekat Ochakov. Atas permintaan Tsar Peter I, Kaisar Joseph I memberikan Mazepa gelar Pangeran Kekaisaran Romawi Suci (1 September 1707; Mazepa tidak menerima piagam untuk gelar tersebut, karena uang yang dia transfer untuk piagam tersebut tidak mencapai kaisar).

Mazepa menikmati kepercayaan tak terbatas dari Peter I, dan membelanjakan pajak, bea masuk dari Hetmanate, dan perbendaharaan militer atas kebijakannya sendiri. Untuk mendapatkan dukungan dari para tetua, pada tahun 1701 ia memperkenalkan “panshchina” selama 2 hari untuk para petani, dan pada tahun 1708 ia melarang mereka berpindah dengan jatah mereka, menjamin hak kepemilikan tuan tanah feodal atas tanah petani. Dia menyebabkan ketidakpuasan di kalangan Cossack biasa dan kaum tani, tetapi Peter I mengabaikan semua kecaman dan keluhan yang sering dibuat terhadap Mazepa. Mazepa juga menerima pendapatan (lebih dari 200 ribu rubel per tahun) dari pembayaran pajak untuk perdagangan anggur, tembakau, tar, dll., dari biaya dari resimen kota (teritorial) Tepi Kiri Ukraina, dan dari tahun 1704, ketika, atas perintah Peter I, ia menduduki tepi kanan Dnieper, - dan dari resimen Tepi Kanan. Ia menjadi salah satu penguasa feodal terkaya di Eropa. Dia memiliki 5 volost (dengan populasi hingga 100 ribu orang) di Hetmanate, 2 di distrik Sevsky, kepemilikan di distrik Putivl dan Rylsky (tengah - desa Ivanovskoe) (lebih dari 20 ribu petani). Dia mengalokasikan sebagian dana untuk pembangunan gereja (dengan partisipasi Mazepa, lebih dari 40 gedung gereja didirikan atau dibangun kembali - di Kiev-Pechersk, Brotherly Epiphany, Kirillovsky, Biara Kubah Emas St. Michael, dll.), dan membuat kontribusi signifikan terhadap biara-biara dengan ikon, peralatan gereja, dan lonceng. Dia membiayai Akademi Kiev-Mohyla dan Kolegium Chernigov. Pemerintah menghargai Mazepa sebagai ahli dalam urusan Eropa Timur dan negara-negara Balkan, dan menginstruksikannya (meskipun ada larangan resmi untuk menjalin hubungan luar negeri) untuk melakukan korespondensi diplomatik dengan Kekhanan Krimea, Moldova, Wallachia, dan Persemakmuran Polandia-Lithuania. .

Selama Perang Utara 1700-21, Mazepa memastikan pemeliharaan garnisun dan pekerjaan benteng di benteng Tepi Kiri dan Tepi Kanan Ukraina, mengirim detasemen Cossack ke area tambahan operasi militer di dekat Pskov, Belarus, Volyn, dan Galicia. Namun, Mazepa dan beberapa tetua Cossack memandang negatif upaya sesekali komando Rusia untuk melibatkan mereka secara langsung dalam operasi militer. Percaya bahwa Peter I akan kalah dalam Perang Utara, Mazepa pada tahun 1705-1707 bernegosiasi dengan raja Polandia Stanislav Leszczynski (dianugerahi Ordo Elang Putih Polandia pada tahun 1707) dan raja Swedia Charles XII. Hakim Jenderal V.L. Kochubey melaporkan negosiasi tersebut kepada Peter I pada bulan Februari 1708, yang secara terbuka berkonflik dengan hetman karena niatnya untuk menikahi putri Kochubey yang berusia 16 tahun. Namun, Peter I, menganggap kecaman itu sebagai fitnah, menangkap Kochubey dan menyerahkannya ke Mazepa. Pada musim semi 1708, Mazepa menandatangani perjanjian rahasia pribadi dengan Charles XII, dan juga mengundang Leshchinsky untuk menerima Hetmanate "sebagai warisannya", berjanji untuk menempatkan Swedia di Severshchina, mengumpulkan pasukan berkekuatan 20.000 orang, bergabung dengan Don Cossack dan bahkan Kalmyks, dan pada panggilan pertama mereka memihak Swedia

Setelah tentara Rusia melakukan serangan balik di dekat desa Dobroye dan Raevka (dekatSmolensk) memaksa Charles XII untuk meninggalkan serangan ke Moskow dan memaksanya untuk beralih ke Ukraina pada bulan September 1708, posisi Mazepa di Hetmanate menjadi sangat rumit, karena mayoritas dari penduduk tanah Ukraina menentang Swedia, melihat mereka sebagai penjajah dan “sesat.” Mazepa menerima perintah dari Peter I untuk memblokir jalur Swedia di Sungai Desna, tetapi agar tidak melakukan kampanye, dia berpura-pura mati. Setelah mengetahui bahwa Yang Mulia Pangeran A.D. Menshikov dengan resimen dragoon akan datang ke kediamannya, kota Baturin (sekarang wilayah Cherkasy, Ukraina), untuk membantu Cossack, Mazepa melarikan diri ke Swedia pada tanggal 24 Oktober (4 November 1708, membawa serta sekitar 2 ribu Cossack dengan dalih bahwa ia akan mengirim mereka melawan pasukan Charles XII (hanya di luar Desna, setelah menerima perlindungan Swedia, Mazepa mengundang para tetua untuk memberikan pidato kepada Cossack tentang "kebebasan dari tsar") . Pada saat yang sama, Mazepa, tidak mengesampingkan kemungkinan kematian kota ketika penipuan dan pengkhianatannya terungkap, merampas sebagian besar kekayaannya, serta bekas perbendaharaan I. M. Bryukhovetsky, D. I. Mnogohreshny dan Samoilovich. Pada tanggal 7 November (18), I. I. Skoropadsky menjadi hetman baru Tepi Kiri Ukraina, dan amnesti diumumkan bagi para pendukung Mazepa untuk jangka waktu 1 bulan. Di Katedral Tritunggal kota Glukhov pada 12 November (23), Metropolitan Kiev, Galicia, dan Rusia Kecil Joasaph (Krukovsky), di hadapan Peter I, mengutuk Mazepa. Dalam manifestonya, Peter I mencela dia sebagai pengkhianat terhadap rakyat Ukraina, yang berusaha memberikan Ukraina di bawah kekuasaan Polandia. Mazepa, dalam manifestonya, tidak berhasil menyerukan penduduk untuk melawan kekuasaan Tsar.

Mazepa berusaha mendapatkan pengampunan raja, berjanji (perkataannya disampaikan oleh D.P. Apostol) untuk menangkap Charles XII dan menyerahkannya kepada Peter I, sedangkan Mazepa menuntut jaminan keamanannya, yang harus diberikan oleh kekuatan Eropa. Komando Swedia, untuk mencegah kembalinya Mazepa, membatasi kebebasan bergeraknya. Selama Pertempuran Poltava 1709, Charles XII meninggalkan Cossack dan Mazepa untuk menjaga konvoi. Penerbangan dari Poltava melalui Wild Field merusak kesehatan Mazepa; dia jatuh sakit dan segera meninggal. Ia dimakamkan di biara St. George (Jura) di kota Galati (sekarang Rumania), kuburannya tidak bertahan.

Ensiklopedia Besar Rusia. Jilid 18. Moskow. 2011.

"Hetman Agung dari Cossack Johann Mazepa."
Ukiran Eropa Barat pada awal abad ke-18.

MAZEPA Ivan Stepanovich (1644-28.08.1709) - hetman dari Left Bank Little Russia (Ukraina) pada 1687-1708.

I. S. Mazepa dilahirkan dalam keluarga Ortodoks bangsawan Rusia Kecil di desa Mazepintsy dekat kota Belaya Tserkov. Dia dibesarkan di istana raja Polandia John Casimir. Sejak tahun 1669, Mazepa menjabat sebagai kapten perusahaan pengadilan hetman, dan kemudian sebagai juru tulis di bank kanan Little Russia P. D. Doroshenko. Dari tahun 1674, dengan pangkat kawan militer, dan kemudian dengan pangkat kapten jenderal, ia melayani I. Samoilovich, hetman dari Tepi Kiri Little Russia, yang kemudian ia singkirkan melalui intrik. Pada tanggal 25 Juli 1687, ia terpilih sebagai hetman dari Left Bank Little Russia (Ukraina). Mazepa mengambil bagian dalam kampanye Azov Peter I dan mendapatkan kepercayaannya.

Ingin memisahkan Rusia Kecil dari Rusia, diam-diam dari Peter I, Mazepa bernegosiasi dengan raja Polandia Stanislav Leshchinsky dan raja Swedia Charles XII. Hakim Umum V.L. Kochubey memberi tahu Peter I tentang rencana Mazepa. Takut dengan kecaman tersebut, Mazepa segera membuat perjanjian rahasia, yang menurutnya ia memberikan perbekalan kepada Swedia, titik-titik benteng di Severshchina, dan berjanji untuk memenangkan Zaporozhye, Don Cossack, dan Kalmyk Khan ke pihak Charles XII. Menurut perjanjian dengan Stanislav, seluruh Rusia Kecil dan Severshchina bergabung dengan Polandia, dan Mazepa menjadi pangeran dan penguasa provinsi Polotsk dan Vitebsk.

Selama Perang Utara 1700-1721. pada bulan Oktober 1708 dia secara terbuka memihak Swedia. Setelah kekalahan dalam Pertempuran Poltava pada tahun 1709, Mazepa, bersama Charles XII, melarikan diri ke benteng Turki di Bendery, di mana dia meninggal.

Ensiklopedia sekolah. Moskow, "Pendidikan OLMA-PRESS". 2003

"Hetman dari Tentara Zaporozhye Ivan Mazepa."
Diterbitkan dalam edisi Jerman pada tahun 1704.

Menurut pendapat umum orang-orang sezamannya, Mazepa adalah penduduk asli wilayah Little Russia dan pertama kali melihat cahaya Tuhan di desa Mazepintsakh, yang terletak tidak jauh dari Belaya Tserkov, di Sungai Kamenka. Perkebunan ini diberikan pada tahun 1572 oleh Raja Sigismund-Agustus kepada leluhur Ivan Stepanovich, bangsawan Nikolai Mazepa-Koledinsky, dengan kewajiban untuk mengabdi untuknya di masa tua Belotserkovsky. Ivan Stepanovich sendiri, karena sudah menjadi hetman, melaporkan kepada Ordo Rusia Kecil bahwa orang tuanya memiliki dua anak - seorang putra dan seorang putri, dan sang ayah mengirim putranya, yaitu dia, Ivan Stepanovich, untuk dibesarkan di istana. Jan Casimir, di mana dia "beristirahat". Raja mengirimnya, di antara tiga bangsawan muda, ke suatu tempat di luar negeri untuk mendapatkan pendidikan selama tiga tahun: Raja Jan Casimir biasa mengirim tiga pemuda berpangkat bangsawan untuk tujuan ini setiap tahun dengan biaya kerajaan. Sekembalinya dari negeri asing pada tahun 1659, kami bertemu Mazepa sebagai punggawa kerajaan dengan penugasan penting kepada hetman Cossack Ivan Vyhovsky, dan pada tahun-tahun berikutnya - kepada hetman Yuri Khmelnitsky dan (pada tahun 1663) kepada Pavel Tetera.

Terlihat bahwa meski usianya masih muda, ia sudah menikmati kepercayaan raja sebagai orang yang cerdas dan cerdas. Tidak diragukan lagi, saat itu dia setia kepada pemerintah Polandia. Segera peristiwa terjadi padanya yang mendorongnya untuk meninggalkan istana kerajaan dan kemudian sepenuhnya meninggalkan Polandia.

Mereka mengatakan bahwa pemuda ini, yang terpelajar pada masanya, memperoleh kedudukan sosial di istana kerajaan dan, terlebih lagi, diberkahi dengan penampilan yang cantik, memiliki kemampuan untuk menyenangkan wanita; dia memulai hubungan rahasia dengan seorang gundik, tetapi suami majikannya, menyadari hal ini, memerintahkan Mazepa untuk ditangkap, diikat ke ekor kuda dan dikirim ke ladang; Kuda ini, yang belum dilatih dan dibawa ke master dari Ukraina, mendapati dirinya bebas dan bergegas bersama seorang pria yang diikat di ekornya ke stepa Ukraina. Keluarga Cossack menemukannya setengah mati karena kesakitan dan kelaparan, menyadarkannya, dan dia, setelah pulih, tetap berada di antara orang Cossack. Sejarawan lain, Stebelsky, menceritakan anekdot yang sama, menambahkan bahwa pria tersebut, yang menjalin hubungan dengan istrinya Mazepa, menelanjanginya, menyiramnya dengan tar, memercikinya dengan bulu, menaruhnya di atas kuda liar, mengikatnya dengan kuda liar. tali, dan menyerahkannya pada nasibnya. Kisah serupa terungkap dalam kisah Otvinovsky.

N.Kostomarov. "Mazepa".

"Ivan Stepanovich Mazepa".

Pada saat Mazepa terpilih sebagai hetman, Tepi Kiri Ukraina memiliki pembagian administratif-teritorial dan pemerintahan internal sebagai berikut. Itu dibagi menjadi sepuluh resimen: Gadyachsky, Kyiv, Lubensky, Mirgorodsky, Nezhinsky, Pereyaslavsky, Poltava, Prilukiy, Starodubsky, Chernigovsky. Entitas administratif-teritorial ini, pada gilirannya, dibagi menjadi ratusan (hingga sekitar 20 di setiap resimen), ratusan dibagi menjadi kuren, dan yang terakhir menyatukan beberapa desa.
Pemerintahan Ukraina dilakukan oleh seorang hetman, yang pemilihannya dikonfirmasi oleh piagam kerajaan. Tidak hanya kekuasaan administratif dan militer yang terkonsentrasi di tangannya, tetapi juga kekuasaan kehakiman tertinggi: tanpa sanksinya, hukuman mati tidak dapat dilaksanakan. Di bawah hetman ada seorang mandor umum yang terdiri dari konvoi umum yang membidangi semua artileri, seorang hakim umum yang membidangi peradilan umum, seorang asisten umum yang membidangi urusan keuangan, seorang juru tulis umum, yang mengepalai kantor, dua kapten jenderal-inspektur angkatan darat dan ajudan hetman; Jenderal Cornet dan Jenderal Bunchuk diberkahi dengan fungsi yang kurang lebih sama. Mandor umum juga merupakan lapisan luar kelas feodal - misalnya, Mazepa memiliki 100 ribu petani di Ukraina dan 20 ribu di wilayah tetangga Rusia.

B.Litvak. "Penjahat Hetman."

Hetman Mazepa.
Dari "Kiev Antiquity".
"Tiga abad". Penerbitan Sytin.
1912.

Bagi Kostomarov, Mazepa adalah seorang petualang, asing dengan gagasan nasional apa pun, siap melayani mereka yang memberikan hasratnya yang tak terpuaskan akan kekayaan dan kekuasaan, dan selama itu bermanfaat baginya secara pribadi, Mazepa. Dia sama sekali bukan pengkhianat rakyat Ukraina, karena dia tidak pernah mewakili kepentingan rakyat, dia adalah pengkhianat secara umum, berdasarkan sifat karakternya; dan pada saat yang sama, orang yang luar biasa - luar biasa dalam kemampuannya untuk mendapatkan kepercayaan pada “kekuatan dunia ini”.

Setelah membuang dermawannya, Hetman Samoilovich, dan duduk di tempatnya, bukan tanpa bantuan pekerja sementara yang kuat, V.V. Golitsyn kesayangan Putri Sophia, sebagai rasa terima kasih atas perlindungan yang diberikan, ia menghadiahkan 10.000 rubel kepada sang pangeran, diambil dari penyitaan Samoilovich. Perbendaharaan. Mengambil keuntungan dari perlindungan sang pangeran, Mazepa berurusan dengan semua orang yang dekat dengan Samoilovich, dan dengan mereka yang, menurut pendapatnya, dapat mempermainkannya seperti yang dia lakukan terhadap Samoilovich. Ketika Sophia mendapati dirinya dalam aib, dan dengan Golitsyn-nya, Mazepa dapat dengan cepat mendapatkan kepercayaan dari Tsar muda Peter I. Dan kepercayaan ini begitu kuat sehingga Peter, tanpa ragu-ragu, mengesampingkan aliran kecaman terhadap Mazepa, meskipun banyak di antaranya berisi pernyataan jujur ​​tentang fakta tentang tindakan Mazepa yang mendekati makar. Dia cerdik dalam kekejamannya, berbahaya terhadap karyawan terdekatnya - sambil memberi penghargaan secara terbuka, dia diam-diam mencemarkan nama baik mereka dalam laporannya kepada raja, yang, sebagai suatu peraturan, membuat keputusan yang diinginkan Mazepa. Beginilah tragedi Kochubey terjadi, begitu berkesan bagi semua orang yang telah membaca puisi “Poltava” oleh A. S. Pushkin.

Mazepa adalah seorang politisi yang cerdik, tetapi kebijakannya tidak ada hubungannya dengan melindungi kepentingan rakyat Ukraina; kebijakan itu sepenuhnya ditujukan untuk memperkuat posisi hetman sendiri, pada setiap kemungkinan pengayaan, pada perampokan dan perbudakan para petani Ukraina. Dia tanpa ampun dalam menekan pemberontakan rakyat melawan meningkatnya penindasan terhadap perbudakan, dengan gigih membela kepentingan tuan tanah feodal Ukraina. Pada saat pengkhianatan terbukanya terhadap Peter, dia adalah orang terkaya di Ukraina, yang kepemilikan tanahnya dan jumlah budaknya sama sekali tidak kalah dengan raja Polandia atau penguasa feodal Rusia terbesar di awal abad ke-18. Pengkhianatan terhadap Peter sama sekali bukan tindakan pertobatan, tindakan seorang pahlawan nasional yang telah sadar - itu adalah tindakan yang sepenuhnya dangkal dari seorang penjudi, berharap untuk menghangatkan tangannya atas apa yang menurutnya merupakan kemenangan nyata Charles. XII atas Petrus. Jika kemenangan ini tidak berubah menjadi kekalahan telak, maka peralihan Mazepa ke pihak Charles XII dan Polandia menjanjikan Ukraina bukan kemerdekaan negara, tetapi kembalinya di bawah kekuasaan bangsawan Polandia.

Jadi Mazepa bukanlah pendiri gagasan nasional Ukraina, seperti yang dibicarakan dengan keras oleh para pembela Mazepa modern, tetapi sebuah contoh dari kategori petualang feodal yang terkenal, yang, dalam mengejar keuntungan mereka sendiri, sering kali mengubah tuan mereka.

Rakyat Ukraina tidak menerima “mereka”, dari sudut pandang nasionalis Ukraina modern, sebagai “dermawan”. Kostomarov menulis bahwa di antara orang-orang Ukraina “selalu ada banyak orang yang akan senang jika saja mereka tahu bahwa tsar menggantikannya,” dan mencatat bahwa ketika Mazepa mundur ke pihak Swedia, yang memusuhi tsar, “ petisi segera menyusul, memastikan pengabdian Rusia Kecil kepada takhta Moskow, dan, terlebih lagi, tidak hanya dari wilayah di mana pasukan militer Besar Rusia sudah berada,” tegasnya, “tetapi juga dari resimen di mana mereka tidak melakukannya. namun ada, oleh karena itu, hal tersebut tidak dapat dikenali hanya sebagai tindakan ketakutan.”

Penelitian terbaru yang dilakukan sejarawan Soviet mendokumentasikan karakterisasi Mazepa yang diberikan oleh Kostomarov. Jadi, M. F. Kotlyar menemukan di departemen tulisan tangan Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet cabang Leningrad, di antara makalah A. D. Menshikov, sebuah surat kepadanya dari Mazepa, di mana dia sangat menyarankan untuk menghancurkan Zaporozhye Sich, tetapi melakukannya dengan tangan tentara Rusia, karena tidak nyaman baginya untuk menghancurkan Cossack Ukraina, dan pasukan Tsar dapat melakukan ini dengan dalih kebutuhan untuk mengamankan perbatasan selatan dan memastikan perjanjian damai dengan Turki dan tidak dapat diganggu gugat. Khan Krimea. Surat ini tidak memiliki konsekuensi apa pun - baik karena Menshikov yang sangat berkuasa tidak terlalu mempercayai Mazepa (satu-satunya orang di rombongan Peter), atau karena alasan lain. Kostomarov jelas tidak mengetahui dokumen ini, meskipun ia juga menulis tentang kebencian Mazepa terhadap “gultai” Zaporozhye Sich.

B.Litvak. "Penjahat Hetman."

"DAN. S.Mazepa."
Akhir abad ke-17
Museum Seni Daerah Negara Ryazan dinamai demikian. I.P.Pozhalostina.

Tampaknya dengan jatuhnya pekerja sementara, nasib buruk seharusnya menimpa Hetman Mazepa, yang diangkat ke pangkat hetman terutama karena pengaruh Pangeran Vasily Vasilyevich dan sejak saat itu ia mempertahankan bantuannya. Memang, Mazepa sudah mengharapkan masalah untuk dirinya sendiri, dan orang-orang Rusia Kecil yang bersamanya berkonsultasi di antara mereka sendiri tentang siapa yang sekarang harus mereka pilih sebagai hetman daripada Mazepa: tidak ada keraguan tentang pengunduran diri Mazepa. Mau tak mau, atas perintah kerajaan, Mazepa dan asistennya pergi menemui Tsar Peter yang berjaya. Pada tanggal 9 September, ketika dia, dalam perjalanan ke Trinity, mencapai desa Vozdvizhenskoe, perintah kerajaan dikirimkan kepadanya untuk berhenti dan menunggu sampai dia dipanggil. Tentu saja, dia takut untuk mengharapkan panggilan ini. Namun dia tidak perlu berlama-lama menunggu. Keesokan harinya, 10 September, dia dipanggil. Di Troitsky Posad, Rusia Kecil bertemu dengan tenda megah yang didirikan untuk menerima hetman mereka. Pada hari yang sama, sore harinya, hetman diterima menjadi raja. Dia masuk, mengenakan kaftan yang kaya, dikelilingi oleh para tetua, di belakangnya orang Cossack membawa hadiah yang cemerlang; Ini adalah: salib emas, ditaburi batu mulia, pedang dalam bingkai mahal, seharga 2000 rubel, dan 10 arshin aksamit emas untuk ibu kerajaan, Ratu Natalya Kirillovna, dan untuk Ratu Evdokia - kalung emas dengan berlian. Tsar muda, gagah dan tampan, duduk dengan mengenakan kaftan beludru, dikelilingi oleh para bangsawan yang mengenakan kaftan baiberek. Panitera Duma Ukraina memuji hetman dan semua tetua atas kampanye militer mereka melawan Golitsyn. Dengan cara ini, menjadi jelas bahwa ketidaksukaan tsar terhadap Golitsyn atas kampanye Krimeanya tidak menimpa para peserta kampanye ini - Mazepa dan seluruh pasukan Zaporozhye, karena Cossack dalam kampanye ini hanya menjalankan tugas mereka dan tidak dapat menerima tanggung jawab. atas kesalahan pemimpin utama. Panitera Duma, setelah menyampaikan pidatonya, mengatakan kepada hetman bahwa dia sekarang dapat berbicara dengan penguasa agung jika dia membutuhkan. Mazepa pertama-tama mencatat kesulitan pangkatnya, terutama karena dia, sebagai orang tua, tidak bisa membanggakan kesehatannya, tetapi dia berjanji untuk melayani raja dengan setia, sampai tetes darah terakhir ditumpahkan, dan memukul keningnya sehingga penguasa yang agung akan selalu mendukungnya dengan semua orang yang lebih tua dan dengan semua orang Rusia Kecil. Pidato Mazepa, yang belum sampai kepada kita, membuat Peter senang. Di luar ekspektasi banyak orang, dia menerima hetman dan semua tetua dengan sangat ramah dan penuh kasih sayang. Sambutan penuh kasih sayang memberikan keberanian kepada hetman, dan dia segera mengajukan petisi kepada penguasa, merendahkan Vasily Vasilyevich Golitsyn dan rekannya Leonty Neplyuev. Dia melaporkan kepada tsar bahwa Leonty Neplyuev, dengan ancaman, memaksanya untuk memberikan Pangeran Golitsyn sebagian dari barang-barang milik Hetman Samoilovich yang turun tahta, dan sebagian lagi dari "nama kecilnya", yang, atas izin para raja, dia peroleh di pesanan hetman, 11.000 rubel dalam chervonet dan efimka, lebih dari tiga pon piring perak, barang berharga senilai 5.000 rubel, dan tiga kuda Turki dengan pakaian. Catatan menarik dari Mazepa, yang disimpan dalam arsip Arsip Negara bersama dengan surat dari Putri Sofia, menunjukkan bahwa Mazepa, setelah terpilih menjadi hetman, membayar suap kepada Pangeran Golitsyn untuk bantuan. Itu adalah fitur yang tertanam dalam aturan moral Ivan Stepanovich sejak usia muda bahwa, ketika dia menyadari penurunan kekuatan yang dia andalkan sebelumnya, dia tidak peduli dengan sensasi atau dorongan apa pun, agar tidak berkontribusi pada bahaya kejatuhan. kekuatan yang sebelumnya bermanfaat baginya. Pengkhianatan terhadap para dermawan telah ditunjukkan lebih dari sekali dalam hidupnya. Jadi dia mengkhianati Polandia, pergi ke musuh bebuyutannya, Doroshenko; Jadi dia meninggalkan Doroshenko segera setelah dia melihat kekuatannya goyah; Jadi, dan bahkan lebih tanpa malu-malu, dia melakukannya dengan Samoilovich, yang menghangatkannya dan mengangkatnya ke peringkat senior. Dia sekarang melakukan hal yang sama kepada dermawan terbesarnya, yang di hadapannya baru-baru ini dia menyanjung dan mempermalukan dirinya sendiri. Dan kali ini dia berhasil lebih dari sebelumnya. Dia mendapatkan bantuan dari Tsar Peter. Mungkin, sekarang dia terbantu oleh sindiran alami itu, kemampuan untuk menyenangkan semua orang untuk pertama kalinya, kemampuan yang hidup bersama seseorang dan mati bersamanya, meninggalkan sedikit jejak bagi anak cucu yang mulai mempelajari seorang tokoh sejarah.

Tsar Peter dan Hetman Mazepa.

Seperti yang kita ingat, Hetman Samoilovich disingkirkan pada tahun 1687 dan dikirim ke pengasingan setelah kampanye Krimea yang gagal. Menurut sejumlah sejarawan, Kapten Jenderal Ivan Mazepa yang merupakan teman dekat Pangeran Golitsyn, kesayangan Putri Sophia dan sudah lama ingin menjadi hetman, berperan penting dalam menuduh hetman tersebut. Mazepa, dengan bantuan Golitsyn dan sejumlah besar uang (meskipun disita dari Samoilovich yang sama), menjadi hetman.

Pada awal tahun 1689, Putri Sophia, yang menuruti permintaan baru kesayangannya, setuju untuk melakukan kampanye kedua melawan Krimea, yang ternyata tidak lebih berhasil dari kampanye pertama. Hetman baru Mazepa, yang selalu bersama sang pangeran, juga ambil bagian dalam kampanye ini. Kembali ke Moskow, Golitsyn, dengan persetujuan Sophia, mencoba menampilkan kampanye Krimea dalam sudut pandang yang menguntungkan keduanya, namun, Peter muda marah atas hasil usaha ini. Pada saat inilah, pada bulan Agustus 1689, di puncak pertempuran antara Peter dan Sophia, yang mengklaim kekuasaan absolut, Hetman Mazepa, ditemani oleh para tetua, tiba di Moskow. Di awal kunjungannya, dia berbasa-basi di depan Sophia, memuji kemampuan militer Golitsyn dengan segala cara. Namun setelah kekalahan sang putri, Mazepa secara tajam mengubah nada pernyataannya tentang mantan favoritnya. Delegasi Rusia Kecil harus menunggu lebih dari dua bulan untuk bertemu dengan Tsar berusia 17 tahun, yang berada di Trinity-Sergiev Posad (100 km dari Moskow). Pada resepsi ini, Mazepa menunjukkan kepada raja kemampuannya untuk masuk ke dalam jiwa dan beradaptasi dengan keadaan. Sekarang hetman Rusia Kecil itu tidak segan-segan merendahkan Pangeran Golitsyn - nada antusias pada resepsi sang putri hampir berubah menjadi kecaman langsung terhadap mantan pelindungnya. Dengan ini, hetman memberikan kesan yang baik pada tsar, dan kemarahan terhadap Sophia dan Golitsyn tidak menjadi alasan pengunduran diri Mazepa.

Ivan Stepanovich Mazepa.

Mazepa adalah orang yang sangat terpelajar; di masa mudanya dia belajar di Eropa dan bertugas di bawah pemerintahan raja Polandia John Casimir. Raja memperhatikan seorang pemuda yang cakap dan memberinya tugas diplomatik. Secara khusus, dialah yang dikirim ke Hetman Vyhovsky sebagai perwakilan kerajaan, dan dialah, atas nama raja, yang memberi Hetman Tetere lambang hetman. Setelah kembali ke tepi kanan Ukraina, Mazepa bertugas bersama Hetman Doroshenko, menjalankan tugas diplomatik. Setelah ditangkap oleh Cossack, Mazepa berakhir dengan Hetman Samoilovich, tetapi bahkan di sana ia menjadi tokoh terkemuka.

Di Rada yang sama di mana Mazepa terpilih, apa yang disebut “Pasal Kolomatsky” ditandatangani sebagai tambahan terhadap perjanjian sebelumnya, yang bertujuan untuk memperkuat kekuatan Rusia di Little Russia. Selama tahun-tahun pertama kepemimpinannya, Mazepa menunjukkan dirinya sebagai pendukung setia Peter, menyebabkan ketidakpuasan, pertama-tama, di antara Zaporozhye Cossack. Pada tahun 1692, ada gerakan kuat di Ukraina melawan hetman, yang dipimpin oleh mantan pegawai militer Petro Ivanenko (Petryk), yang meminta bantuan Tatar Krimea. Selama tiga tahun, Petrik “mengganggu” Ukraina, tetapi Mazepa menangani pemberontak tersebut dengan tindakan tegas, yang, bagaimanapun, gagal mendapatkan pengakuan populer.

Pada tahun 1695, Tsar Peter melakukan (bukan tanpa pengaruh Mazepa) kampanye baru melawan Krimea dan Turki. Kampanye pertama di dekat Azov berakhir dengan kegagalan, tetapi kampanye berikutnya ditandai dengan kesuksesan cemerlang: benteng Azov direbut. Dalam kampanye ini, peran yang hampir menentukan dimainkan oleh 15 ribu Cossack di bawah komando Kolonel Chernigov Yakov Lizogub. Mazepa sendiri, bersama dengan Field Marshal Sheremetyev, mempertahankan perbatasan selatan, mencegah kedatangan Turki dan Tatar untuk membantu Azov yang terkepung. Kepercayaan dan rasa terima kasih tsar begitu besar sehingga Hetman Mazepa menjadi orang ketiga yang menerima Ordo St.Andrew yang Dipanggil Pertama yang baru didirikan. (Setelah Pertempuran Poltava, gambar ordo ini akan dirobek dari patung mantan hetman yang dibakar).

Seorang politisi yang matang, Mazepa tahu bagaimana menyenangkan raja tanpa menimbulkan permusuhan di antara para tetua. Tsar dengan murah hati membayarnya atas kesetiaannya: Mazepa menjadi salah satu orang terkaya di Kekaisaran Rusia, ia memiliki 100 ribu petani di Ukraina dan 20 ribu di wilayah Rusia. Pada gilirannya, Mazepa memberikan harta milik kepada mandor umum dan kolonel, menutup mata terhadap keserakahan mereka.

Kita harus memberi penghormatan, Mazepa melakukan banyak hal untuk pengembangan budaya Ukraina secara menyeluruh. Ia membangun banyak gereja Ortodoks; pada masa hetmanshipnya, Akademi Kiev-Mohyla membangun gedung baru, tempat jumlah siswa yang belajar mencapai 2 ribu, dan banyak sekolah serta percetakan dibangun. Singkatnya, dibandingkan dengan para hetman sebelumnya, Mazepa bagi tsar tampak sebagai gubernur yang ideal. Namun peristiwa di awal abad ke-18 secara radikal mengubah hubungan Rusia-Ukraina, menguji keandalan dan kekuatannya.

Perang Utara.

Pada tahun 1700, Perang Utara dengan Swedia dimulai. Raja Swedia Charles XII yang berusia 18 tahun memasuki perbatasan Rusia. Peter menggerakkan pasukan berkekuatan 35.000 orang untuk melawannya, yang terdiri dari rekrutan di bawah komando orang asing. Di dekat Narva, korps Swedia yang berkekuatan 8.000 orang berhasil mengalahkan tentara Rusia dan menawan para jenderal. Dengan dekrit kerajaan, Mazepa mengirim hingga 10 ribu pasukan Cossack ke Narva, yang tidak pernah berhasil melakukan kontak dengan musuh. Mereka hanya menyaksikan pelarian tentara Rusia, dan pulang ke rumah dalam keadaan compang-camping dan tanpa kuda. Delapan bulan kemudian, Charles XII mengalahkan tentara Rusia di dekat Riga. Hanya dalam dua pertempuran ini, Rusia kehilangan hampir seluruh artileri mereka. Setelah itu Peter menyita seperempat lonceng gereja dan biara untuk melemparkan meriam. Konfrontasi yang panjang selama tujuh tahun dimulai di teater operasi militer, di mana Peter benar-benar menciptakan kembali dan mempersiapkan tentara untuk aksi militer.

Sekutu utama Rusia dalam perang ini adalah Polandia, atau lebih tepatnya raja Polandia Augustus II. Pada awal Perang Utara, Peter I, yang ingin mendapatkan dukungan raja Polandia, berjanji untuk memindahkan beberapa kota Ukraina ke pemerintahannya. Pada saat yang sama, dia mengirim juru tulis Mikhailov ke Mazepa untuk mengetahui sikap Mazepa terhadap kesepakatan diplomatik tersebut. Mazepa, sebagai diplomat berpengalaman, sebagian setuju dengan beberapa pasal dalam rancangan perjanjian, tetapi sangat tidak setuju dengan pasal lainnya.

Pada bulan April 1704, Tsar Peter memerintahkan Mazepa untuk membantu raja Polandia. Ada kejadian di sini yang patut dibahas lebih detail. Setelah berakhirnya Perdamaian Bakhchisarai pada tahun 1681, Polandia mulai menerapkan kebijakan penyelesaian di tepi kanan Ukraina, dengan mengandalkan Cossack, dengan tunduk pada pengakuan anak didik Polandia, yang menjadi Kolonel Bohuslav Samus, sebagai hetman. Dengan cepat, resimen baru dibentuk, di antaranya resimen Fastov dengan Kolonel Semyon Paliy sebagai pemimpinnya menonjol. Setelah Augustus II naik takhta, Sejm memutuskan untuk membubarkan pasukan Cossack, yang menjadi berbahaya. Tetapi keluarga Cossack, yang merasakan kekuasaan, mulai mengusir bangsawan Polandia dari perkebunan. Pemberontakan Cossack dimulai, karena itu raja Polandia tidak dapat memberikan bantuan yang layak kepada Tsar Peter. Gubernur Tsar di Warsawa, Pangeran Dolgoruky, menulis kepada Mazepa untuk tidak membantu Cossack di tepi kanan. Pada awal tahun 1704, Tepi Kanan Hetman Samus datang ke Pereyaslavl dan menyerahkan kepada Mazepa lambang hetman yang dikirim oleh raja Polandia. Kolonel Paliy, yang menikmati cinta rakyat, terus beroperasi di Tepi Kanan. Pada bulan Juli, Mazepa secara pribadi bertemu dengan Paly dan mulai mencelanya karena tidak mengikuti perintah tsar dan menyerang bangsawan Polandia, sehingga merugikan perjuangan tsar. Paliy berniat pergi, tapi Mazepa justru menangkapnya dan mengirimnya ke Moskow, tempat Paliy disiksa dan diasingkan ke Siberia.

Sementara itu, peristiwa-peristiwa yang penuh gejolak sedang terjadi di Polandia sendiri: sebagian orang Polandia mendukung Augustus II, sebagian mendukung Charles XII, yang berhasil menaklukkan Warsawa, Krakow, dan Lvov. Konfrontasi antara Cossack di tepi kanan dan Polandia merupakan hambatan serius bagi niat Tsar Peter, jadi dia membujuk Mazepa untuk mempengaruhi Cossack. Pada musim semi 1705, Mazepa, atas perintah tsar, melawan bangsawan Polandia, yang telah berpihak pada Swedia. Pada bulan September tahun yang sama, Charles XII melantik Stanislav Leszczynski sebagai raja, dan Polandia menjadi dua raja.

Upaya pertama untuk membujuk Mazepa agar mengkhianati Tsar Rusia terjadi pada musim gugur 1705 oleh Raja Polandia yang baru terpilih Stanislav Leshchinsky. Mazepa memberi tahu raja tentang hal ini, mengiriminya instruksi yang diambil dari utusan kerajaan dan kesaksian lisan yang diambil darinya di bawah penyiksaan sebagai bukti pengabdiannya. Satu atau dua bulan kemudian, hetman bertemu dengan janda cantik Putri Dolskaya, seorang pendukung dan bahkan kerabat Leshchinsky, dan melakukan percakapan panjang dengannya, yang menghasilkan korespondensi rahasia. Musim dingin tahun 1705-1706 dalam segala hal merupakan musim yang sulit bagi Tsar Peter dan Raja Augustus II dan menguntungkan bagi saingan mereka Charles XII dan Stanislav Leszczynski. Semakin banyak orang Polandia yang berpihak pada raja Polandia yang baru. Korespondensi rahasia dengan Putri Dulskaya berlanjut. Mazepa terpaksa menceritakan tentang salah satu suratnya yang biasa kepada juru tulis umum Pilip Orlik dengan warna yang sedemikian rupa sehingga Orlik tidak menyadari adanya perubahan dalam suasana hati sang hetman. Mazepa membaca surat berikutnya lagi di hadapan Orlik, dan marah atas kelancangan Dulskaya, yang secara terbuka meminta Mazepa untuk memihak Leshchinsky. Korespondensi ini, yang, seperti yang akan diketahui dari pengaduan kepada tsar, bukanlah rahasia bagi lingkaran terdekat hetman. Namun raja tidak hanya sangat percaya pada teman lamanya, tapi juga menghukum para informan. Namun saat itu, Mazepa hanya mencermati kemampuan rivalnya dan diam-diam bertanya-tanya siapa dan kapan harus didekati jika pihak yang bertikai menang atau kalah.

Namun ada alasan lain yang membuat hetman tidak puas dengan kehadiran Rusia di Ukraina. Pertama, alasan ini adalah Pangeran Alexander Danilovich Menshikov, yang secara lahiriah cenderung terhadap Mazepa, tetapi cemburu padanya terhadap Peter. Perilaku Menshikov terhadap Mazepa berulang kali membuat marah hetman tua itu. Penting juga untuk mempertimbangkan fakta bahwa pada saat itu Peter melakukan reformasi pemerintahan yang drastis yang dapat berdampak pada Ukraina. Pangeran Menshikov pada saat yang sama melihat keuntungannya sendiri, bermimpi menjadi hetman Ukraina. Putri Dulskaya juga menulis kepada hetman tentang hal ini, mengambil informasi dari percakapan dengan pejabat senior kerajaan.

Peristiwa tahun 1706 menjadi penentu niat hetman untuk condong ke Swedia. Pada musim gugur tahun ini, Charles XII memaksa raja Polandia Augustus II untuk turun tahta. Langkah ini bahkan memaksa para pendukungnya untuk berpihak pada Raja Leszczynski. Bagi Mazepa, kejadian seperti itu tentu saja berbahaya bagi dirinya sendiri. Dan jika sebelumnya keluhan orang-orang Rusia Kecil tentang perlakuan kasar dan kejam orang-orang Rusia Besar terhadap mereka tidak banyak berpengaruh pada hetman, maka pada akhir tahun 1706 ia mulai menulis tentang kekejaman tersebut kepada tsar dan pejabat tertinggi tsar. Saat ini, banyak Cossack yang bertugas di kerajaan, di mana mereka justru mengalami pemukulan dan penghinaan. Kolonel Ukraina mulai mencela Mazepa karena tidak bertindak dan mengabaikan kepentingan rakyatnya.

Pada jamuan makan di Kyiv untuk menghormati Tsar, Menshikov mulai membujuk hetman untuk berurusan dengan mandor Cossack, memberikan isyarat pengkhianatan. Hetman juga mengetahui bahwa tsar sedang mengambil tindakan untuk memberinya gelar pangeran Kekaisaran Romawi. Pada bulan April 1707, setelah kedatangan Tsar di Ukraina, pertempuran kecil lainnya terjadi antara Mazepa dan Menshikov. Dan pada musim gugur tahun yang sama, setelah menerima surat lagi dari Putri Dulskaya dan Raja Stanislav, Mazepa akhirnya memutuskan untuk dipindahkan ke Charles. Pada awalnya, hanya juru tulis jenderal Philipp Orlik yang mengetahui hal ini, kepada siapa hetman tua itu mengakui niatnya bukan untuk kepentingan pribadi, tetapi karena cinta pada tanah airnya, untuk mencapai kemerdekaan penuh di Ukraina. Namun kemudian secara bertahap lingkaran inisiat meluas, dan tak lama kemudian seluruh pemerintahan Hetman berada di pihaknya. Salah satu rekan terdekat Mazepa, Hakim Jenderal Vasily Kochubey, dan saudara iparnya, Kolonel Poltava Iskra, melaporkan kepada Tsar Peter tentang niat hetman tersebut. (kisah tragis ini diketahui oleh setiap orang yang berbudaya, berkat kejeniusan Pushkin). Namun ada begitu banyak kecaman terhadap Mazepa selama dua puluh tahun pemerintahan Mazepa sehingga Tsar Peter tidak lagi mempercayainya untuk waktu yang lama; terlebih lagi, dia menghukum para informan tersebut. Tsar juga tidak mempercayai Kochubey dan Iskra, sehingga memerintahkan penangkapan dan penyelidikan mereka. Selama penyelidikan, Kochubey dan Iskra mencabut kesaksian mereka dan “mengakui” tuduhan palsu tersebut. Raja memerintahkan kepala mereka dipenggal.

pengkhianatan Mazepa.

Pada tahun 1708, Charles XII, setelah mengalahkan pasukan Agust II, memimpin 44.000 tentaranya ke Moskow; 30.000 tentara lainnya di bawah komando Jenderal Levengaupt siap membantu dari utara. Namun saat ini, pemberontakan rakyat pecah di Rusia: di Ural Bashkirs. dan di Don - Kondratiya Bulavin. Pada saat yang sama, raja Polandia Stanislav Leszczynski, sekutu Swedia, mengancam akan menyerang wilayah hetman. Mazepa meminta bantuan tsar, tetapi dia, bersiap untuk mengusir serangan Swedia dan takut akan kejadian di Don, menjawab Mazepa bahwa dia tidak dapat memberinya bahkan sepuluh orang dan menasihatinya untuk membela diri.

Menjadi jelas bagi Mazepa bahwa bintang Peter sedang terbenam, bahwa raja tetap berada dalam isolasi total dan tidak mampu memulihkan ketertiban bahkan di rumahnya sendiri. Pada saat yang sama, keberhasilan Charles XII dan Stanislav Leshchinsky menggoda Mazepa untuk berkhianat. Permainan hetman Rusia Kecil yang rumit, halus dan berbahaya telah dimulai. Khawatir akan terungkapnya rencananya dan tidak dapat mengambil keputusan tanpa persetujuan mandor umum, Mazepa melakukan masalah tersebut sedemikian rupa sehingga lingkaran dalamnya sendiri yang mendorong hetman tua itu untuk menentang tsar. Dia hanya bisa berpura-pura lebih rendah dari mandor. Tapi di sini juga dia tetap setia pada dirinya sendiri. Secara bertahap membuka diri dalam lingkaran rombongannya, hetman berbicara tentang keinginannya yang kuat untuk melihat Ukraina merdeka baik dari Tsar Rusia, maupun dari raja Polandia atau Swedia. Namun, sejumlah sejarawan mengklaim bahwa pembicaraan tersebut secara khusus membahas tentang masuknya Ukraina ke dalam Persemakmuran Polandia-Lithuania, di mana Mazepa dijanjikan gelar Pangeran Chernigov.

Semuanya berjalan sesuai rencana hetman. Dan jika Charles XII menyerang Moskow, Rusia akan berada di ambang bencana politik. Namun, dalam perjalanannya ke Smolensk, raja Swedia tiba-tiba beralih ke Ukraina, tampaknya mengharapkan bantuan dari Ukraina dan Zaporozhye Cossack sebelum melakukan serangan tegas ke ibu kota Rusia. Tindakan biasa-biasa saja ini memungkinkan Tsar Peter mengalahkan Jenderal Levengaupt, yang membawa artileri dan perbekalan ke Charles XII, dekat desa Lesnoy di Sungai Sozhi. Setelah manuver Swedia, tentara tsar memasuki Ukraina, dan tsar meminta hetman. Hetman, setelah mengetahui keputusan Karl, menjadi marah, menyadari bahwa sekarang tidak mungkin menghindari kemunculan tentara Tsar di Ukraina. Dan saat yang menentukan telah tiba. Pada tanggal 23 Oktober, Mazepa, bersama dengan bagian dari resimen Cossack yang berjumlah tidak lebih dari 12 ribu orang, meninggalkan Baturin dan menyeberangi Desna menuju Karl. Dan baru kemudian Mazepa menoleh ke pasukannya untuk menguraikan niatnya. Pidato hetman memberi kesan seperti bom meledak di tentara, tetapi tidak semua orang mengalami nasib yang sama dengan hetman. Pada tanggal 29 Oktober 1708, hetman Ukraina Ivan Mazepa diterima oleh raja Swedia.

Reaksi raja.

Berita pengkhianatan Mazepa mengejutkan raja, dan tindakan tegas tidak lama lagi akan dilakukan. Pangeran Menshikov dikirim ke ibu kota Cossack, Baturin, dengan tugas menghancurkannya sepenuhnya. Awal November 1708 Baturin direbut, dimusnahkan, seluruh warga, termasuk orang tua, perempuan dan anak-anak, dibunuh. Tragedi Baturin tidak hanya terjadi pada hati nurani Menshikov - orang Baturin tidak mengetahui niat Mazepa untuk menyerah kepada Swedia, mereka hanya mengikuti perintah hetman: “... jangan biarkan tentara Rusia masuk ke kota... ”. Meski demikian, nasib Baturin memberikan kesan yang memilukan bagi semua orang. Ngomong-ngomong, salah satu sersan resimen resimen Prilutsky, Ivan Nos, membantu merebut kastil Baturin, yang menunjukkan pintu masuk rahasia di dinding kastil. Swedia bergerak untuk membantu Baturin yang terkepung, tetapi Mazepa, bukannya mengambil jalan pintas, malah mengambil jalan memutar melalui Novgorod-Seversky. Setelah mencapai bekas ibu kota Cossack, hetman tua itu, melihat Baturyn yang hancur dan ribuan mayat yang membusuk, berkata dengan getir kepada petugasnya: “Oh, tongkol kami yang jahat dan malang. Saya melihat bahwa Tuhan tidak memberkati niat saya.”

Seminggu kemudian, pada tanggal 6 November 1708, sebuah dewan diadakan di Glukhov, yang dihadiri oleh beberapa kolonel, dan seorang hetman baru, Ivan Skoropadsky, terpilih di sana. Para kolonel lebih condong ke kandidat lain - Kolonel Chernigov Polubotk, yang awalnya tidak berpegang pada Mazepa. Namun sang tsar, yang perkataannya tegas, apalagi dalam situasi seperti ini, justru menyatakan ketidakpercayaannya terhadap kolonel muda tersebut, ia berkata: “Polubotok sangat licik, Mazepa lain bisa saja keluar darinya. Biarkan mereka memilih Skoropadsky dengan lebih baik.” Beberapa hari kemudian, Metropolitan Joseph dari Kiev, setelah kebaktian doa yang dihadiri oleh raja, menyatakan “laknat” dan “kutukan abadi” kepada Mazepa. Sekali lagi, Ukraina terpecah menjadi pihak-pihak yang bertikai, dan, dalam istilah modern, perang informasi pun dimulai. Baik Peter dan Mazepa mengirim station wagon ke seluruh Ukraina. Mazepa, menjelaskan alasan mengapa dia meninggalkan Moskow, menulis: “Moskow ingin menghancurkan kota-kota kami, memenjarakan semua tetua, mengubah Cossack menjadi naga dan tentara, mengusir orang-orang melampaui Volga, dan mengisi wilayah kami dengan rakyatnya. ” Tsar mengirimkan dua pesan universal: pesan pertama ia meminta rakyat Ukraina untuk tidak mempercayai propaganda Mazepa, dan pesan lainnya ia berjanji untuk tidak menghukum orang-orang yang murtad dan meminta mereka untuk kembali ke tanah milik mereka, namun tidak lebih dari satu bulan. Sementara itu, raja Swedia, setelah berkemah di dekat Romen, juga mengirimkan station wagon ke Ukraina, mendesak mereka untuk membebaskan diri dari kuk Moskow dan berada di bawah tangannya. Harus dikatakan bahwa propaganda raja bekerja lebih efektif, dan banyak kolonel meninggalkan Mazepa, termasuk mereka yang bersamanya bersama Swedia. Sampai-sampai Karl berhenti mempercayai Little Russia dan menempatkan penjaga di samping setiap kolonel; seorang penjaga bahkan ditugaskan ke Mazepa sendiri. Yakin bahwa orang-orang Rusia Kecil tidak mengindahkan seruannya, hetman putus asa dan, melalui kolonel Mirgorod Apostol yang melarikan diri, mencoba meminta pengampunan dari tsar. Namun surat Mazepa yang disadap kepada Raja Leshchinsky dengan permintaan untuk mempercepat kedatangan pasukan Polandia melawan Tsar Moskow sekali lagi menunjukkan kepada Tsar wajah sebenarnya dari seorang pengkhianat dan pedagang ganda.

Rakyat jelata memperlakukan para jenderal tsar dan hetman baru Skoropadsky dengan lebih percaya diri dibandingkan dengan Mazepa dan Swedia. Jadi, setibanya Mazepa bersama raja di Romny, mantan hetman memanggil beberapa perwira resimen Lubensky dan memerintahkan lembu dan perbekalan untuk dikirim ke tentara. Tapi ini tidak bisa dilakukan, jadi orang Swedia sendiri mulai mengambil apa yang mereka butuhkan, menyebabkan kemarahan di kalangan Little Russia. Pada saat yang sama, banyak perwira menolak Mazepa. Terlebih lagi, orang-orang tersebut bahkan menyerang Swedia. Menurut sejarawan Swedia Arthur Stille, pasukan Charles XII “harus menghadapi geng-geng pedesaan yang memberontak di setiap langkah”. Di tepi kanan Ukraina, Mazepa diperlakukan lebih buruk lagi. Dan ini wajar, karena kartu truf Tsar dan Hetman Skoropadsky adalah tuduhan Mazepa melakukan konspirasi rahasia dengan Polandia. Langkah-langkah ekonomi juga diterapkan. Tsar, di dalam mobil station wagonnya, mengumumkan bahwa setengah dari harta benda Mazepa akan diberikan kepada mereka yang menemukannya. Dengan cepat, harta karun yang signifikan ditemukan di benteng Belotserkov, yang sebelumnya diangkut Mazepa untuk disimpan. Fakta malang dan tampaknya tak terduga ini membuat marah Mazepa dan membuatnya meragukan kebenaran pilihannya. Dengan demikian, Mazepa tidak didukung oleh masyarakat Ukraina, kecuali Zaporozhye Cossack, yang sejarah hubungannya dengan otoritas Rusia sekarang akan kita lanjutkan.

Status Zaporozhye dalam hubungannya dengan Rusia.

Sebelum pemberontakan nasional-agama tahun 1648, Zaporozhye Sich, tentu saja, tidak ada hubungan resmi antara Rusia dan Zaporozhye, karena Sich bukanlah sebuah negara. Namun, beberapa tanda pemerintahan masih terjadi. Ini adalah pemilihan pemerintahan, pengadilan Cossack, partisipasi semua lapisan Cossack dalam menyelesaikan masalah yang paling penting. Namun tanda-tanda awal kenegaraan ini sudah cukup bagi orang-orang bebas Cossack untuk menganggap sistem sosial seperti itu ideal dan mempertahankannya selama beberapa dekade. Menurut klasifikasi Yunani, jenis pemerintahan ini disebut oklokratik (dan pengembannya disebut oklomon). Tahun 1648 memaksa para pemimpin Cossack untuk melihat secara berbeda nilai-nilai yang tampaknya tak tergoyahkan.

Pada tahap awal revolusi, struktur Sich berkontribusi pada keinginan Khmelnitsky untuk memimpin pemberontakan dan mencapai kesuksesan militer. Namun situasi yang berubah dengan cepat memerlukan keputusan segera, sebagai akibatnya pertanyaan tentang tidak diinginkannya sering diadakannya “black rad”, yaitu rad dengan partisipasi Cossack biasa, dimasukkan ke dalam agenda. Rupanya, kesabaran Khmelnytsky yang terakhir adalah pada dewan umum pada bulan Juni 1648, di mana prospek hubungan Ukraina-Polandia dibahas selama tujuh jam tanpa hasil. Hetman semakin membatasi dirinya untuk hanya mengundang para tetua Cossack ke Rada, dan seiring dengan kemajuan militer, dia biasanya puas dengan keputusan otoriter. Namun kebijakan baru Khmelnitsky menimbulkan penolakan tajam dari masyarakat Cossack biasa.

Perlunya pengambilan keputusan yang cepat dalam proses melakukan operasi tempur dan melakukan perundingan diplomatik memaksa para hetman untuk mengatasi penciptaan pemerintahan hetman yang efektif (petugas konvoi, juru tulis, hakim, bendahara, kapten militer, cornet militer, bundleuzhny ). Jelas bahwa Cossack biasa jarang dapat melamar posisi ini, sehingga permintaan akan bangsawan Ukraina yang terpelajar meningkat secara signifikan. Jadi juru tulis umum Bogdan Khmelnitsky menjadi bangsawan Ivan Vygovsky, yang bahkan harus diselamatkan Bogdan dari penawanan Turki. Segera, kontradiksi muncul antara Cossack biasa, yang tertarik pada kebebasan sebelumnya, dan pemerintahan baru. Konflik biasanya muncul atas dasar sosial, karena para tetua, dengan memanfaatkan keadaan, mengambil alih apa yang sebelumnya menjadi milik Polandia. Namun seiring dengan semakin pentingnya Zaporozhye, status khusus dan kekuatan militernya, konflik mulai mengambil karakter politik.

Menurut Perjanjian Pereyaslavl pada tahun 1654, Zaporozhye Cossack menjadi subyek Tsar Rusia, dan fakta kewarganegaraan ini digunakan oleh mereka dalam memilah hubungan dengan hetman. Sangat sulit bagi pemerintah Rusia untuk memahami mengapa hetman Rusia Kecil, yang gelarnya memuat kata “Zaporozhian”, berbicara sangat negatif tentang orang-orang bebas Zaporozhye, mengeluh tentang kesengajaannya. Setelah kematian Khmelnytsky, ketegangan antara para tetua Cossack dan Cossack biasa (terutama Zaporozhye) meningkat. Pemerintah Tsar mendapat keuntungan dari hubungan permusuhan antara Zaporozhye Kosh dan hetman. Tsar Alexei Mikhailovich, selama konfrontasi paling intens antara Vygovsky di satu sisi dan Cossack dan Kolonel Poltava Pushkar di sisi lain, mengirimkan piagam kerajaan ke Koshevoy Barabash, yang sebenarnya menjadikan Sich sebagai entitas politik sah yang diakui oleh Moskow. Mari kita ingat bahwa pemilihan Vygovsky sebagai hetman terjadi tanpa partisipasi Cossack, yang membuatnya, di mata Cossack yang lebih rendah, tidak sepenuhnya sah. Secara umum, pemerintah Tsar rela memberikan kesempatan untuk mengadu kepada hetman, ingin mendapat informasi lengkap tentang tindakan dan niatnya. Hal seperti itu tertulis dalam artikel Perjanjian Pereyaslavl kedua yang baru pada tahun 1659, yang ditandatangani oleh Yuri Khmelnitsky: “... tentang semua masalah kontroversial untuk ditulis kepada penguasa agung, kepada Yang Mulia.”

Mungkin konflik paling akut muncul pada tahun 1663 dengan terpilihnya I. Bryukhovetsky sebagai hetman di “Black Rada” yang terkenal. Mari kita ingat bahwa lawan Bryukhovetsky, yang mendukung Sich, adalah Yakim Somko, yang menganggap Zaporozhye Sich, yang meninggalkan Zaporozhye, sebagai Cossack sederhana yang ditugaskan ke resimen kota tertentu, akibatnya mereka tidak dapat mengambil bagian dalam Rada sebagai Cossack berpangkat lebih rendah. Keluarga Cossack, dalam keinginan mereka untuk membatasi kekuasaan hetman, lebih cenderung setuju untuk berada di bawah gubernur Tsar daripada di bawah tangan hetman. Bryukhovetsky kemudian juga bersikeras untuk membatasi kekuasaan hetman hingga pengalihan kekuasaan kepada gubernur tsar. Hal ini tidak mengherankan bagi kaum bangsawan, karena kekuasaan lokal sebelumnya tidak pernah didirikan tanpa persetujuan raja Polandia. Konfrontasi antara kedua kandidat berakhir dengan kedatangan Bryukhovetsky di "Rada Hitam" tidak hanya ditemani oleh Sich, tetapi juga oleh prajurit kerajaan Pangeran Romodanovsky dan, tentu saja, terpilih sebagai hetman. Namun, seperti yang telah kita ketahui, Bryukhovetsky tidak memiliki simpati politik yang lama terhadap Cossack yang berpangkat lebih rendah. Setelah menerima tongkat hetman, dia berusaha menjauhkan diri dari orang-orang yang membantunya di Nizhyn. Dan dia sendiri sudah meminta tsar untuk tidak mengizinkan Cossack mendekati Yang Mulia tanpa sepengetahuannya, sang hetman.

Perdamaian Andrusovo secara radikal mengubah situasi. Berdasarkan perjanjian ini, Zaporozhye akan diperintah bersama oleh pemerintah Rusia dan Polandia. Namun, Cossack berpangkat lebih rendah, yang dipimpin oleh kepala suku Kosh yang terkenal Ivan Sirko, berulang kali menekankan pengabdian mereka kepada penguasa Moskow. Namun situasi ini, di mana Tepi Kiri berada di bawah Moskow, dan Zaporozhye memiliki status ganda yang aneh, tidak berkontribusi pada pemulihan hubungan antara Cossack yang lebih rendah dan hetman Rusia Kecil. Jadi, bahkan bagian Ukraina yang condong ke arah Rusia tidak mewakili keseluruhan baik secara politik maupun militer, apalagi Tepi Kanan.

“Perdamaian Abadi” antara Rusia dan Polandia, yang berakhir pada tahun 1686, mengakhiri subordinasi ganda Zaporozhye. Kali ini pemerintah Tsar dan hetman bertindak bersama, membatasi hak dan kebebasan masyarakat Cossack tingkat rendah. Kepentingan negara Rusia dan kepentingan para hetman Rusia Kecil, logika proses sejarah membuat independensi relatif Zaporozhye Sich menjadi problematis. Suku Cossack dilarang melakukan kontak apa pun dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania dan Kekhanan Krimea; Moskow membangun benteng militer di tanah mereka. Singkatnya, Zaporozhye dianggap sebagai pos terdepan dalam konfrontasi militer dengan Turki. Mengingat kebebasan masa lalu dan kejayaan militer, keluarga Sich selalu memperlakukan para hetman dan rombongannya dengan kecurigaan dan permusuhan. Mereka kesal dengan kenyataan bahwa para tetua Cossack Ukraina menerima dari tsar Moskow tanah tempat tinggal Cossack biasa, yang menjadi kegagalan di mata para tetua.

Keluarga Cossack sangat marah atas penghancuran Biara Samaro-Mikhailovsky Zaporozhye yang dilakukan Pangeran Golitsyn, tempat para biarawan, Cossack tua, menjalani hidup mereka. Para biksu tidak puas dengan pembangunan benteng militer di dekat biara dengan penunjukan gubernur Moskow. Pangeran Golitsyn, yang kembali dari Krimea setelah kampanye kedua yang gagal, benar-benar menghancurkan biara, tidak menyayangkan para biksu tua. Setelah tindakan memalukan ini, keluarga Cossack mulai secara terbuka menentang Hetman Mazepa, yang dianggap sebagai kaki tangan utama Moskow, dan bahkan memulai negosiasi dengan Khan Krimea. Pada tahun 1692, juru tulis militer Petro Ivanenko (Petryk) muncul di Zaporozhye, yang menjadi juru tulis umum dan memimpin gerakan oposisi melawan Hetman Mazepa. Namun, niatnya tidak didukung oleh Cossack Ukraina dan upaya selama tiga tahun untuk membangkitkan Cossack Ukraina agar memberontak melawan hetman tidak berhasil.

1708 adalah tahun kebangkitan kembali pengakuan politik terhadap Zaporozhye Kosh oleh Hetman Mazepa, yang, setelah memutuskan untuk tunduk kepada raja Swedia, meminta bantuan Cossack. Pada awalnya, keluarga Cossack meragukan niat hetman dan bertanya apa yang diharapkan dari persatuan baru tersebut. Suasana politik di Zaporozhye selalu berubah-ubah dan bergantung pada kekuatan satu partai atau lainnya. Orang-orang tua itu bersikeras untuk tetap setia kepada raja dan bahkan mengirimkan pemberitahuan kepada Mazepa tentang hal ini. Namun kepala suku pada saat itu adalah Kost Gordienko, musuh bebuyutan pemerintah Moskow. Orang-orang Cossack berkumpul di Rada dan mendengarkan universal Mazepa, di mana dia secara khusus menekankan bahwa dia sendiri mendengar tsar berkata: "Kita harus memberantas para pencuri dan penjahat Cossack ini." Rada memihak Mazepa, setelah itu Kosche Ataman Kost Gordienko dan rekan-rekannya pergi ke Dikanka, di mana mereka bertemu dengan mantan hetman. Setelah menjelaskan diri mereka secara langsung, para anggota Sich keesokan harinya dihadirkan di hadapan Raja Charles, yang di hadapannya Gordienko menyampaikan pidato. Keluarga Cossack menghabiskan beberapa hari mengunjungi Cossack Ukraina dan bersumpah setia satu sama lain. Pada saat yang sama, Cossack dan Karl membuat dan menyetujui perjanjian, yang menurutnya Karl setuju untuk tidak berdamai dengan tsar tanpa syarat penarikan Ukraina dan Zaporozhye dari Rusia.

Pada bulan April 1709, Cossack, yang dibantu oleh Swedia, mengalahkan pasukan Jenderal Ren. Kemudian Field Marshal Sheremetyev mengirim Kolonel Yakovlev ke Zaporozhye, yang, bersama dengan Kolonel Galagan, yang pergi ke pihak Tsar, menghancurkan Sich. Selain itu, kejengkelan dan kemarahan para penyerang begitu besar sehingga mereka tidak hanya membunuh setiap Cossack yang ada di Sich, tetapi bahkan merobek kuburan Cossack dan memenggal kepala orang mati.

Sekarang, setelah kemunduran seperti itu, yang diperlukan untuk menjelaskan partisipasi Zaporozhye Cossack dalam usaha Mazepa, mari kita beralih ke deskripsi peristiwa yang terjadi setelah pengkhianatan hetman.

Pertempuran Poltava.

Pada awal Juni 1709, pasukan lawan bertemu di dekat Poltava, yang dikepung oleh Swedia. Saat ini, ada garnisun Rusia di Poltava sendiri. Charles mencoba namun gagal untuk menguasai kota itu. Namun tentara Swedia, terutama setelah musim dingin yang mengerikan, merupakan pemandangan yang menyedihkan. Peter membawa kekuatan baru. Karl mencoba menghindari pertempuran, tetapi ini tidak dapat lagi dilakukan: ia dikepung di semua sisi oleh pasukan Rusia, resimen Hetman Skoropadsky dari Ukraina, pasukan Polandia - penentang Raja Stanislav, dan bahkan Kalmyks dan Volokh. Pada tanggal 27 Juni, Pertempuran Poltava dimulai. Karl yang percaya diri tidak meragukan kesuksesannya. Sehari sebelumnya, dengan luka di kaki, raja dengan percaya diri menyatakan kepada para jenderalnya: “Besok kita akan makan malam di tenda Tsar Moskow, tidak perlu khawatir tentang makanan untuk para prajurit, ada banyak hal yang disiapkan untuk itu. kami dalam konvoi Moskow.” Pertempuran dimulai dengan Swedia, tetapi setelah waktu yang singkat, berkat upaya para jenderal Rusia dan perselisihan di kubu musuh, jalannya pertempuran berubah, dan pada siang hari masalah tersebut diselesaikan. Tentara Swedia dikalahkan, Karl, Mazepa dan yang selamat, termasuk Cossack (yang sebenarnya tidak ambil bagian dalam pertempuran) melarikan diri. Broken Mazepa, dengan kekuatan terakhirnya, mendesak Karl untuk melarikan diri secepat mungkin; dia melihat penawanan dan kemungkinan bertemu dengan seseorang yang telah mempercayainya selama 20 tahun lebih buruk daripada kematian.

Peter dengan gembira mulai merayakan kemenangannya, melupakan musuh. Pengejaran selanjutnya terhadap Karl dan Mazepa berlangsung hampir sebulan. Hanya berkat keajaiban, berkat pengetahuan orang Cossack tentang daerah tersebut dan metode menyeberangi sungai, para buronan berhasil melarikan diri. Namun hetman tua itu tidak dapat lagi menahan tekanan berat selama beberapa bulan terakhir dan meninggal pada tanggal 2 Agustus 1709. Ia dimakamkan di Iasi di hadapan keluarga Cossack dan raja Swedia. Mandor yang tetap bersamanya, dengan bantuan Charles XII, memilih Philip Orlyk sebagai hetman, yang menjadi hetman Ukraina pertama di pengasingan.

Sikap Gereja Ortodoks terhadap Mazepa.

Sejak hari-hari pertama pengkhianatan tersebut, Gereja Ortodoks mengambil posisi dengan keras mengutuk Mazepa. Penting juga bahwa pejabat tertinggi dalam hierarki gereja Rusia pada waktu itu adalah Stefan Yavorsky, seorang kelahiran Ukraina. Kisah pemimpin gereja ini adalah sebagai berikut. Di masa mudanya, ia belajar di sekolah Jesuit Polandia, menjadi seorang Katolik, tetapi setelah kembali ke Ukraina, ia masuk Ortodoksi. Sebelum pindah ke Rusia, dia adalah kepala biara di salah satu biara di Kyiv, tetapi berkat pidatonya yang cemerlang di pemakaman seorang bangsawan bangsawan, dia diperhatikan oleh tsar dan membuat karier yang memusingkan, menjadi metropolitan Ryazan. Di lingkungan Moskow, ia dianggap sebagai orang baru dan tidak diterima sebagai salah satu anggota lingkaran mereka, namun orang seperti inilah yang dibutuhkan oleh tsar reformis. Patriark Adrian meninggal pada bulan Oktober 1700. Dua bulan kemudian, Peter, tanpa menghancurkan patriarkat (dia melakukannya kemudian), menunjuk Stefan Yavorsky sebagai “eksark, administrator, dan raja muda takhta patriarki”.

Pada tanggal 12 November 1709, setelah pemilihan dan pengukuhan Hetman Skoropadsky, secara bersamaan di Gereja Tritunggal di Glukhov dan di Katedral Asumsi Moskow, otoritas spiritual menyatakan “kutukan dan kutukan abadi bagi pencuri dan pengkhianat Mazepa.” Metropolitan Kiev Joseph Krokovsky dan Uskup Pereyaslavl Zacharias Kornilovich datang ke Glukhov. Di Moskow, locum tenens takhta patriarki, Stefan Yavorsky, di awal khotbahnya, mencatat manfaat Mazepa sebelumnya, tetapi diakhiri dengan kata-kata berikut: “Kami, berkumpul dalam nama Tuhan Allah Yesus Kristus dan para rasul suci , telah diberikan oleh Tuhan sendiri untuk dirajut dan diputuskan, dan apapun yang kita ikat di bumi akan terikat dan di surga! Kepada pengkhianat Ivan Mazepa karena sumpah palsu dan pengkhianatan terhadap penguasa agung, terkutuklah.” Metropolitan mengucapkan kutukan itu tiga kali, dan setelahnya semua uskup yang hadir meneriakkan “laknat” tiga kali. Setelah itu, di seluruh Little Russia, para uskup mengirimkan pesan pastoral tentang mengutuk Mazepa dan mematuhi Skoropadsky.

Sejak itu, selama lebih dari dua ratus tahun, pada minggu pertama Prapaskah, “kutukan” diproklamirkan dari mimbar semua gereja dan katedral Kekaisaran Rusia kepada mantan hetman Ivan Mazepa.

Karakteristik Mazepa.

Dalam sejarah dan sastra, ada dua sudut pandang yang berlawanan tentang kepribadian pria ini: menurut beberapa orang (kebanyakan orang Rusia), Mazepa adalah orang yang egois dan pengkhianat, menurut yang lain (kebanyakan orang Ukraina, tetapi tidak semua) - seorang warga negara pahlawan. Tanpa ingin menyajikan bukti keduanya secara bebas, kami akan menyajikan kutipan terperinci dari penulis paling otoritatif: sejarawan Rusia Nikolai Ivanovich Kostomarov (omong-omong, asal Ukraina) dan sejarawan Ukraina Gnat Khotkevich.

Nikolai Ivanovich Kostomarov (1882).– Hetman Mazepa sebagai tokoh sejarah bukanlah perwakilan dari gagasan nasional mana pun. Dia adalah seorang egois dalam arti sebenarnya. Sebagai seorang Polandia dalam hal pendidikan dan metode hidup, ia pindah ke Little Russia dan di sana ia berkarier untuk dirinya sendiri, menjalin, seperti telah kita lihat, dengan otoritas Moskow dan sama sekali tidak berhenti pada jalan yang tidak bermoral. Definisi paling benar dari kepribadian ini adalah dengan mengatakan bahwa itu adalah penjelmaan kebohongan. Dia berbohong kepada semua orang, menipu semua orang, orang Polandia, Rusia Kecil, Tsar, dan Charles; dia siap melakukan kejahatan kepada semua orang begitu dia memiliki kesempatan untuk mendapatkan keuntungan atau keluar dari bahaya. Dia mengambil keuntungan dari keinginan yang ada di kalangan Little Russia untuk mempertahankan otonomi negara dan kewarganegaraan mereka dan menipu para tetua bahwa dia memiliki rencana untuk memperoleh kemerdekaan bagi Ukraina. Namun kenyataannya, seperti yang ditunjukkan oleh perjanjian rahasianya dengan Leszczynski, dia berpikir untuk memberikan Ukraina di bawah kekuasaan Polandia, dengan kata lain, di masa tuanya dia melakukan apa yang dia lakukan di masa mudanya, ketika Raja Jan Casimir mengirimnya sebagai agen ke Ukraina. untuk melaksanakan rencana mengembalikan wilayah Polandia yang telah terpuruk ini ke dominasinya semula. Dia tidak dapat mencapai kemerdekaan Ukraina di hadapan raja-raja Swedia dan Polandia: Stanislav, sebagai raja Polandia, tidak dapat dan tidak boleh melepaskan hak warisan Persemakmuran Polandia-Lithuania atas Ukraina; Apalagi Mazepa sendiri tahu betul bahwa orang-orang yang membencinya tidak akan menuruti dinasti baru yang seharusnya dimulai dari dirinya, Mazepa. Dia dengan hati-hati menegosiasikan kepemilikan di wilayah Belarusia untuk dirinya sendiri, dan menyerahkan Little Russia pada pengorbanan perang internecine, yang pasti akan pecah jika Ukraina berada di bawah kekuasaan Polandia - Mazepa mengetahui hal ini dari pengalaman yang terjadi di Tepi Kanan Ukraina . (Kostomarov berarti pemberontakan yang dipimpin oleh Kolonel Paliya - penulis). Namun dia tidak merasa kasihan pada orang-orang yang tidak bisa dia cintai selama 20 tahun pemerintahannya. Bahwa dia hanya menipu kaki tangannya di Rusia dengan momok kemerdekaan, tetapi pada kenyataannya dia akan menjerumuskan mereka dan seluruh negeri ke dalam perbudakan - tidak ada keraguan tentang hal ini, dan Peter, yang mencela Mazepa tentang hal ini di hadapan seluruh Rusia Kecil orang-orang, itu benar sekali...

Jelas bahwa Mazepa tidak akan mengkhianati Tsar Peter jika dia tidak merasa bahwa, bisa dikatakan, saham Tsar turun, dan saham Karl naik... Dan kurang dari sebulan berlalu, Mazepa melihat bahwa dia salah. Dan mayoritas Cossack, dan seluruh rakyat Rusia Kecil - semuanya tidak menguntungkannya, tetapi melawannya. ... Dia bahkan tidak berpikir untuk mengkhianati sekutu barunya, dia berencana, seperti yang telah kita lihat, untuk membeli rekonsiliasinya dengan raja yang tersinggung dengan kematiannya. Sepanjang hidupnya tidak pernah pria ini menunjukkan dirinya secara utuh, seperti dalam rencana baru ini...

Jika orang-orang Rusia Kecil tergoda oleh rayuan hetman mereka dan kejayaan pemenang utara, Peter tidak akan pernah bisa bergaul dengan saingannya. Dan jika ada orang yang menjadi pelaku sebenarnya atas keselamatan negara Rusia, maka itu adalah rakyat Rusia Kecil...

Tidak dapat dikatakan bahwa pada masa itu orang-orang Rusia Kecil memiliki keterikatan apa pun dengan negara Rusia dan persatuan dengan “orang-orang Moskow”; sebaliknya, di setiap langkah kita menemukan, bisa dikatakan, fakta-fakta ketidakramahan dan ketidakramahan bahkan permusuhan antara dua warga negara Rusia. Juga tidak dapat dikatakan bahwa rakyat Rusia Kecil tidak sadar akan jati diri bangsanya dan tidak menginginkan kemerdekaan nasional. Ada banyak kondisi yang memungkinkan Rusia Kecil murtad dari kesetiaan kepada Tsar Rusia. Namun, ternyata tidak seperti itu... Orang-orang secara naluriah melihat bahwa mereka diseret sampai mati, dan tidak pergi ke sana. Rakyat tetap setia kepada raja, bahkan bukan karena keterikatan, bukan karena sikap hormat terhadap raja, tetapi hanya karena seseorang harus memilih yang lebih rendah dari dua kejahatan. Tidak peduli betapa sulitnya baginya di bawah kuk otoritas Moskow, dia tahu dari pengalaman bahwa kuk para penguasa Polandia akan menjadi lebih sulit baginya. Di bawah pemerintahan Rusia, setidaknya, selalu ada penghiburan spiritual baginya - keyakinan nenek moyangnya, yang tidak dapat lagi diinjak-injak oleh “orang Moskow”, tidak peduli bagaimana mereka memperlakukan hak-hak orang lain. Ini saja sudah cukup.

Agas Khotkevich (1917).-... Hanya dengan menutup-nutupi fakta dan memutarbalikkannya, para sejarawan sejauh ini berhasil menunjukkan hetman dari sudut pandang negatif. Namun kenyataannya, apa lagi yang hilang dari Mazepa? Kehormatan? Tapi dia adalah orang pertama di wilayah yang luas, baik raja maupun raja tidak bisa menghadiahinya dengan hal lain. Kekayaan? Tapi dia punya banyak uang, harta benda, dan segalanya. Akhirnya, dia sudah berusia 70 tahun - apa lagi yang dia butuhkan untuk dirinya sendiri? Dan bisakah seseorang pada masa keagamaan itu mencium salib pemberi kehidupan sambil berbohong dengan sengaja? Hanya keadaan psikologis inilah yang menunjukkan bahwa satu-satunya dorongan atas tindakannya adalah perasaan menginginkan kebaikan bagi tanah kelahirannya. Mengenai keadaan yang tidak diragukan lagi, kondisi politik menunjukkan hal ini dengan lebih jelas. Mazepa bukanlah Rodzianko, atau Tereshchenko, atau Skoropadsky, yang tidak akan pernah mengatakan “kami adalah orang-orang yang merdeka dan tak terkalahkan”... Kemudian orang yang hidup mengkhawatirkan nasib tanah kelahirannya, dia merasa bahwa dia tidak pernah menjual dirinya ke dalam perbudakan dan berpikir tentang bertanya-tanya bagaimana cara keluar dari sana, dan sakit serta menderita demi nasib rakyatnya...

Dan bagi kami, Mazepa bukanlah pengkhianat dan bukan pencinta diri sendiri - tetapi seorang pahlawan di luar waktu, seorang pria yang, di hari-hari terakhir kebebasan Ukraina, otonomi Ukraina, sebelum serangan gencar tsar - masih pergi, patuh suara hati nurani rakyat, pergi dengan pedang terakhir di tangannya, dengan penjaga terakhir di dekatmu. Dan para kolonel Mazepa bukanlah orang-orang egois yang malang, melainkan para ksatria kematian yang memberikan keberadaan, kedamaian, dan jiwa mereka yang sejahtera demi gagasan itu, demi cita-cita cemerlang kemerdekaan nasional.

Beberapa kesimpulan.

Apa yang bisa saya katakan di sini? Peristiwa di awal abad ke-18 sangat dramatis bagi Rusia dan Ukraina; mereka menentukan sifat hubungan mereka selama berabad-abad. Biarkan pembaca menarik kesimpulannya sendiri tentang peran dan pentingnya Mazepa. Penulis mengambil posisi sebagai politisi yang bertanggung jawab yang mempelajari sejarah bukan untuk mencari pihak yang bersalah atau saling tuduh, namun dengan tujuan untuk mengambil pelajaran sejarah. Impian nasional Ukraina untuk menjadi negara merdeka harus dihormati atau setidaknya diperhitungkan. Ini sangat sederhana. Namun betapa sulitnya pelajaran ini bagi beberapa politisi Moskow, termasuk mereka yang nama belakangnya menunjukkan asal Ukraina mereka.

Banyak sumber Ukraina, yang menganalisis perilaku otoritas Moskow di Ukraina, mendasarkan kesimpulan mereka pada gambaran rakyat Rusia sebagai budak tradisional, dan raja mereka sebagai lalim yang kejam dan tidak beradab. Perlu diingat bahwa di era Tsar Peter, gagasan memusatkan kekuasaan di tangan raja merupakan teori pemerintahan yang diterima secara umum. Semua orang akrab dengan ungkapan Louis XIV “Saya adalah Negara.” Bukan kebetulan bahwa penguasa tiran muncul; itu adalah sistem pandangan yang menurutnya kekuasaan raja tidak boleh dibatasi dengan cara apa pun karena asal usulnya yang ilahi. Pengacara Jerman pada akhir abad ke-17, Pufendorf, mengusulkan kepada penguasa sebuah formula yang menyatakan bahwa penguasa tidak bertanggung jawab dalam tindakannya, berdiri di atas hukum manusia dan tidak tunduk pada otoritas lain mana pun. Dia mempunyai hak yang tidak terbagi untuk menjalani kehidupan spiritual manusia. Rumus ini meresap ke dalam seluruh aktivitas Peter, yang sangat menghargai pengacara Jerman. Rumusan ini tercermin dalam peraturan militer pada masa itu: “Yang Mulia adalah seorang raja otokratis yang tidak boleh memberikan jawaban kepada siapa pun di dunia tentang urusannya, tetapi memiliki kekuatan dan kekuasaan, seperti penguasa Kristen, untuk memerintah menurut hukum militer. kemauan dan niat baiknya.” Teori absolutisme dikhotbahkan dan dipertahankan oleh Metropolitan Pskov Feofan Prokopovich, yang merupakan seorang Ukraina sejak lahir, yang memiliki pengaruh besar pada Peter.

Teori ini berkontribusi pada pengembangan ciri-ciri yang melekat pada Tsar Peter seperti kemandirian, keinginan untuk berinovasi dan ketekunan dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Ia merasa seperti bapak bangsa, seorang guru dan panglima, yang wajib mengajari rakyatnya bagaimana hidup dalam kondisi baru, dan jika ada perlawanan, memaksa mereka. Sebab, menurut pernyataan Peter, tindakan dokter yang menyakiti pasien selama perawatan pun pada akhirnya membawa keselamatannya. Para kritikus Peter dengan tepat mengecamnya karena menerapkan sistem pengawasan polisi di negara bagian, karena peraturan yang berlebihan, dan karena invasi negara terhadap kehidupan pribadi. Ingin mempercepat proses transisi masyarakat Rusia yang berkembang perlahan menjadi negara Eropa yang maju, Peter menganggap tugas kebapakannya adalah mengajar rakyatnya, memberi tahu mereka cara memasang kompor, cara membuat langit-langit, dan memerintahkan untuk tidak melepas topi. depan istana agar terhindar dari masuk angin, tidak membuat pagar depan rumah dan masih banyak lagi pantangan dan pantangan lainnya.

Karena alasan inilah Peter memperlakukan Rusia Kecil dengan cara ini, yang ia anggap sebagai rakyatnya, karena setengah abad yang lalu pemimpin rakyat yang diakui secara umum, Hetman Bogdan Khmelnitsky, sendiri menyatakan keinginannya untuk berdiri di bawah kekuasaan ayahnya, Tsar. Alexei Mikhailovich. Oleh karena itu, ia menilai dirinya berhak mengizinkan hetman dan sesepuh untuk mendatanginya langsung saat mengajukan pengaduan. Oleh karena itu, selama ketegangan luar biasa dari kekuatan seluruh negara, pada bulan Juni 1707, Peter secara langsung melarang kekerasan terhadap rakyatnya - Persemakmuran Ukraina: “Tidak ada pelanggaran atau kehancuran yang boleh dilakukan di wilayah Little Russia, karena takut akan kemarahan kami yang kejam. dan eksekusi.” Ia, sebagai seorang otokrat yang menganggap dirinya bapak bangsa, tidak bisa bersikap berbeda, bahkan dengan alasan akan ada kegelisahan di belakangnya selama permusuhan. Apa yang tertulis di atas bukanlah alasan atas kekejaman otoritas Rusia terhadap warga Ukraina, hanya sekedar pengingat bahwa ketika menganalisis hal-hal halus seperti analisis fenomena sejarah, seseorang tidak dapat mengabaikan semangat dan pengalaman periode sejarah tertentu.

Dan satu hal terakhir. Dari sudut pandang perkembangan industri dan perdagangan, peraturan negara tidak dapat menjamin kemajuan di sepanjang jalur kemajuan Eropa. Selain itu, teori absolutisme setelah beberapa waktu menunjukkan ketidakkonsistenannya dan untuk waktu yang lama menjadi penghambat perkembangan Rusia dan Ukraina.

Dari buku Ivan the Terrible dan Peter the Great [Tsar Fiksi dan Tsar Palsu] pengarang

4.3. Apakah Tsar Peter digantikan? Namun kita pasti teringat kisah kelam perjalanan satu setengah tahun Tsar Peter I muda melintasi Eropa Barat dari Maret 1697 hingga Agustus 1698. Dari situ dia kembali seolah-olah dia adalah orang yang sama sekali berbeda. Dan keesokan harinya, TIDAK BAHKAN

Dari buku History of Russia dalam cerita untuk anak-anak pengarang

Peter, Tsar Rusia yang berusia sepuluh tahun 1682 Akhirnya, seorang penguasa muncul di atas takhta Rusia, yang takdirnya ditakdirkan untuk melaksanakan revolusi besar di Tanah Air kita, yang belum pernah terjadi sebelumnya di antara bangsa mana pun. Semuanya, dimulai dengan bangsa yang paling kuno, telah tercerahkan

Dari buku Kerajaan Moskow pengarang Vernadsky Georgy Vladimirovich

2. Tsar dan Hetman, 1654-1657.

Dari buku Cossack - Ksatria Rusia. Sejarah tentara Zaporozhye pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 14 Hetman Mazepa dan Cossack Yang membuat kaum independen sangat tidak senang adalah ada banyak titik kosong dalam kehidupan “rasul” mereka Ivan Mazepa. Jadi, tanggal lahirnya pun masih belum diketahui. Kostomarov menulis: “Menurut berita yang disampaikan ke Komisi Arkeografi oleh Count

Dari buku History of Russia dalam biografi tokoh utamanya. Departemen kedua pengarang

Dari buku History of Russia dalam cerita untuk anak-anak (volume 1) pengarang Ishimova Alexandra Osipovna

Peter, Tsar Rusia yang berusia sepuluh tahun 1682 Akhirnya, halaman terindah dalam sejarah Rusia terbuka di hadapan kita! Akhirnya, di singgasananya muncul sang penguasa, yang ditunjuk oleh takdir untuk mewujudkan revolusi besar di tanah air kita, yang sepenuhnya bisa disebut ajaib,

Dari buku Sejarah Tentara Rusia. Jilid satu [Dari lahirnya Rus hingga Perang tahun 1812] pengarang Zayonchkovsky Andrey Medardovich

Tsar Peter - komandan agung Rusia yang Bersyukur tidak akan pernah melupakan nama transformator agungnya, seorang pekerja takhta yang tak kenal lelah, juru mudi yang terampil, yang membimbing kapal negara menuju kebesaran dan kejayaan dengan tangan yang kuat dan setia. Dia mengubah Rusia menjadi negara yang hebat

Dari buku Zodiak Mesir, Rusia dan Italia. Penemuan 2005–2008 pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.2.7. Nama Peter I bukan Peter, tapi Isaac? Apakah raja sudah diganti? Diketahui bahwa selama satu setengah abad, dimulai dengan Peter I dan diakhiri dengan Nicholas I, keluarga Romanov, tanpa mengeluarkan tenaga dan uang, dengan sengaja mendirikan Katedral St. Isaac di St. Lebih tepatnya, ada katedral dengan nama itu

Dari buku Kerumunan Pahlawan Abad ke-18 pengarang Anisimov Evgeniy Viktorovich

Kaisar Peter II: Pemburu Tsar Pada tahun 1721, skandal diplomatik tingkat tinggi terjadi di St. Utusan Austria Count Kinsky menyampaikan protes keras kepada otoritas Rusia atas kondisi cucu Peter Agung, putra mendiang Tsarevich.

Dari buku Sejarah Ukraina. Wilayah Rusia Selatan dari pangeran Kyiv pertama hingga Joseph Stalin pengarang Allen William Edward David

Perang Besar Utara: Peter Agung dan Mazepa Pergantian abad ini menyaksikan perubahan dramatis dalam distribusi kekuasaan di Eropa Timur. Dalam dua dekade, tiga kerajaan yang terletak di antara Samudera Arktik dan Laut Mediterania telah kehilangan, dalam tingkat yang berbeda-beda,

pengarang Galushko Kirill Yurievich

Dari buku Harta Karun Wanita Kisah Cinta dan Ciptaan oleh Kiele Peter

Venus Tauride (Tsar Peter dan Catherine)

Dari buku Donbass: Rus' dan Ukraina. Esai tentang sejarah pengarang Buntovsky Sergey Yurievich

Pengkhianat Hetman Ivan Mazepa Reunifikasi Ukraina dengan Rusia pada tahun 1654 menjadi pendorong bagi perkembangan ekonomi, politik dan budaya masyarakat Ukraina lebih lanjut. Tepi kiri Ukraina secara bertahap berubah menjadi salah satu yang paling maju

Dari buku Orang Percaya Lama Rusia [Tradisi, sejarah, budaya] pengarang Urushev Dmitry Alexandrovich

Bab 25. Tsar Peter Tsar Alexei Mikhailovich menyukai segala sesuatu yang asing. Mengikuti contoh para penguasa Eropa, ia memulai hiburannya sendiri - teater istana. Otokrat tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk itu. Penguasa sangat menyukai kesenangan sehingga dia duduk di teater selama sepuluh jam setiap kalinya

Dari buku Nasionalisme Ukraina: program pendidikan untuk orang Rusia, atau Siapa yang menemukan Ukraina dan mengapa pengarang Galushko Kirill Yurievich

24. Cinta telah berlalu: Ivan Mazepa dan Peter I Seperti yang telah kita ketahui, setelah penggulingan Samoilovich, Ivan Mazepa, salah satu tokoh paling terpolarisasi dalam sejarah Ukraina, dipilih atau diangkat menjadi hetman oleh Vasily Golitsyn. Sejarah Rusia masih mengevaluasinya

Dari buku Sejarah Rusia dalam biografi tokoh utamanya. Departemen kedua pengarang Kostomarov Nikolay Ivanovich

Bab 16 Hetman Ivan Stepanovich Mazepa Mazepa adalah seorang bangsawan beragama Ortodoks, dari Rusia Kecil bagian barat, dan menjabat sebagai bangsawan di bawah raja Polandia John Casimir. Ini mungkin terjadi setelah kemenangan Cossack memaksa Polandia untuk menghormatinya