Pertanyaan untuk analisis puisi "Di rel kereta api":
- Mengapa puisi ini termasuk dalam jilid ketiga lirik penyair?
- Apa tragedi pahlawan wanita itu?
- Bagaimana gambaran "dunia yang mengerikan" itu tercipta?
- Temukan kata-kata kunci dalam puisi itu.
- Mengapa penulis memasukkan puisi ini ke dalam siklus Tanah Air?
Judul puisi "Di Kereta Api" dikaitkan dengan motif jalan, dan bait pertama menentukan bahwa ini adalah jalan menuju kematian, kematian seorang wanita muda. Gambar yang dilukis oleh penulis terhubung dengan tema tanah Rusia. Ini dibuktikan dengan dunia objektif, detail potret: parit yang tidak dipotong, syal berwarna, kepang. Penulis menceritakan tentang kehidupan pahlawan wanita, mengungkapkan penyebab kematiannya.
Urutan verbal yang menyertai pahlawan wanita berbicara tentang dia seolah-olah dia hidup: "dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat", "menunggu, khawatir, untuk cinta, dia memiliki rona merah lembut, ikal yang keren. Tetapi dunia yang menentangnya acuh tak acuh terhadap seseorang, perasaan yang hidup. Dia meninggal. Oleh karena itu, penulis menggunakan kata-gambar seperti "mengantuk", "tampak mulus", "tangan ceroboh", "mata gurun gerbong". Kehidupan dengan acuh tak acuh bergegas melewati pahlawan wanita, dunia tidak peduli dengan harapan kaum muda. Karena itu, lahirlah perasaan tidak berartinya hidup, mimpi kosong, penderitaan besi. Julukan "besi" tidak disengaja. Ini memusatkan keputusasaan tuli yang terkait dengan "dunia yang mengerikan" yang mempermalukan jiwa. Itu sebabnya
ada gambar hati yang diambil ("hati telah diambil untuk waktu yang lama"). Bahkan kematian tidak menyebabkan apa-apa di antara kerumunan orang, kecuali rasa ingin tahu yang sia-sia. Dan hanya hati pahlawan liris yang merespons dengan rasa sakit.
Puisi ini ditempatkan dalam siklus Tanah Air bukan secara kebetulan. "Dunia yang Mengerikan" juga merupakan simbol Blok Rusia kontemporer. Ada petunjuk sosial dalam puisi itu: "Yang kuning dan biru diam, dalam warna hijau mereka menangis dan bernyanyi." Mobil kuning dan biru untuk orang kaya, mobil hijau untuk orang biasa. Oleh karena itu, tema penderitaan, nasib rakyat tercermin dalam kata-kata simbolis “menangis” dan “menyanyi”.
Di bawah tanggul, di parit yang tidak dipangkas,
Kebohongan dan penampilan, seolah-olah hidup,
Dalam syal berwarna, dilemparkan ke kepang,
Cantik dan muda.
Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat
Untuk kebisingan dan peluit di belakang hutan terdekat.
Melewati seluruh platform yang panjang,
Menunggu, khawatir, di bawah kanopi.
Tiga mata cerah mendekat -
Perona pipi halus, ikal yang lebih dingin:
Gerbong bergerak di sepanjang jalur biasa,
Mereka gemetar dan berderit;
Kuning dan biru diam;
Dalam warna hijau menangis dan bernyanyi.
Bangun mengantuk di balik kaca
Dan berikan pandangan yang datar
Dia, polisi di sebelahnya ...
Hanya sekali, seorang prajurit berkuda dengan tangan yang ceroboh
Bersandar pada beludru merah,
Tergelincir - dan kereta melaju ke kejauhan.
Dalam mimpi kosong, kelelahan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, menghancurkan hati ...
Begitu banyak busur telah diberikan
Begitu banyak pandangan serakah yang dilemparkan
Ke mata gerbong yang sepi...
Jangan ajukan pertanyaan padanya.
Anda tidak peduli, tapi itu cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia hancur - semuanya sakit.
Karya A. Blok, dengan segala keragaman masalah dan solusi artistiknya, adalah satu kesatuan, satu karya yang terbentang dalam waktu, cerminan jalan yang dilalui penyair.
Blok sendiri menunjukkan fitur karyanya ini: "... ini adalah jalan saya ... sekarang telah berlalu, saya sangat yakin bahwa ini adalah waktunya dan bahwa semua puisi bersama-sama adalah "trilogi inkarnasi".
Motif lintas sektor, detail, gambar meresapi seluruh lirik penyair. Puisi "Di Jalan Rel" termasuk dalam sistem kiasan karya Blok sebagai realisasi tema jalan, citra tembus jalan. Itu ditulis di bawah kesan membaca novel oleh L.N. Tolstoy "Kebangkitan". Blok mengatakan ini tentang puisinya: "Sebuah tiruan yang tidak disadari dari sebuah episode dari Kebangkitan Tolstoy: Katyusha Maslova di sebuah stasiun kecil melihat Nekhlyudov di kursi beludru di jendela kompartemen kelas satu yang terang benderang."
Seseorang tanpa sadar mengingat kematian tragis pahlawan wanita Tolstoy lainnya - Anna Karenina ...
Puisi "Di Kereta Api", dengan konten eksternal yang terlihat, tidak diragukan lagi memiliki rencana lain yang dalam, dan posisi sentralnya dalam siklus "Tanah Air" bukanlah kebetulan.
Seri tidak langsung "di bawah tanggul, di parit yang tidak dipotong", yang membuka puisi itu, memulainya dengan akhir yang tragis, kami memiliki penerapan teknik narasi terbalik di depan kami.
Akhir yang tragis menentukan nada emosional dari deskripsi retrospektif yang membentuk bagian utama, yang sentral dalam hal posisi dalam teks. Bait pertama dan terakhir (kesembilan) membentuk cincin, keduanya diberikan pada saat ini, kami memiliki komposisi cincin yang jelas dari teks. Bagian tengah, retrospektif dibuka dengan kata “telah terjadi”, ditempatkan di awal baris bait dan bait, pada posisi paling “mengejutkan”. "Bekas" ini merujuk semua tindakan selanjutnya ke rencana umum dari yang berulang di masa lalu: "Itu terjadi, dia berjalan, menunggu, khawatir ... berjalan, gemetar, berderit, diam, menangis dan bernyanyi, bangun, berputar-putar , bergegas ... kelelahan, bersiul ... merobek ... ". Semua peristiwa, semua tindakan yang terkait langsung dengan yang sekarang "berbaring dan tampak seolah-olah hidup" diberikan, seolah-olah, terpisah dari subjek. Ketidaklengkapan menjadi faktor struktural penting dalam teks.
"Dia" hanya muncul di baris terakhir bait kelima:
Bangun mengantuk di balik kaca
Dan berikan pandangan yang datar
Platform, taman dengan semak-semak pudar,
Dia, polisi di sebelahnya ...
Kereta yang mendekat disajikan dari jauh, seperti makhluk tak dikenal. Kemudian ada "pengenalan" bertahap: pada awalnya, persepsi tampaknya berpindah dari sinyal pendengaran ke sinyal visual: "suara dan siulan di belakang hutan terdekat, tiga mata cerah dari yang mendekat." Kemudian: "kereta berjalan di jalur yang biasa." Setiap penampilan "tiga mata yang cerah" dianggap sebagai harapan dan janji, oleh karena itu:
... Perona pipi yang halus, ikal yang lebih dingin ...
Draf kasar menyatakan ini dengan lebih jelas:
Selalu menjanjikan yang tidak diketahui
Tiga mata merah mendekat ...
Transformasi pahlawan wanita yang berulang ("perona pipi yang lebih lembut, ikal yang lebih curam ...") adalah karena harapan:
Mungkin salah satu pelancong
Lihatlah lebih dekat ke luar jendela...
Kedua baris ini sebenarnya bukan ucapan langsung dari sang pahlawan wanita. Baginya, bertemu dan melihat dari kereta, semua orang di dalamnya "berlalu". Penggantian kata ganti tidak tentu "seseorang" dengan interogatif-relatif "siapa" adalah tipikal untuk bahasa sehari-hari. Suara orang yang sekarang "berbohong dan tampak seperti hidup" menyeruak ke dalam suara narator. "Dia" menghidupkan bagian ini: di bawah tanda harapan dan harapan, cerita dipindahkan ke pesawat waktu lain - masa kini-masa depan di masa lalu: "merona lembut, ikal yang lebih dingin" (sekarang), "lihat" (masa depan). Elipsis sebagai tanda default mengakhiri bait ini, memutuskannya.
Gerbong bergerak di sepanjang jalur biasa,
Mereka gemetar dan berderit;
Kuning dan biru diam;
Dalam warna hijau menangis dan bernyanyi.
Ketika berbicara tentang takdir manusia, tentang harapan dan harapan, masalah disampaikan, antara lain, dengan melanggar urutan kata-kata secara langsung. Di awal bait, keadaan ("di bawah tanggul, di parit yang tidak dipangkas"), kemudian kata pengantar ("dulu", "mungkin"), kemudian definisinya menjadi postposition ("tiga mata cerah dari yang akan datang"), kemudian bagian pengikat dari predikat nominal dibawa ke depan ("merona lembut, ikal yang lebih dingin"); dan hanya awal bait keempat yang berbeda dalam urutan kata langsung:
Gerbong bergerak di sepanjang jalur yang biasa… —
subjek, predikat, anggota sekunder. Di dunia mesin dan mekanisme, semuanya benar dan jelas, semuanya tunduk pada rutinitas tertentu.
Bagian kedua dari bait yang sama sudah dengan urutan kata yang rusak:
Kuning dan biru diam;
Dalam warna hijau menangis dan bernyanyi.
Di sini pergerakan kereta diberikan, seolah-olah, dalam persepsi pahlawan wanita.
Rumus gerakan menggabungkan "dia" dan "mobil" yang tidak terungkap dalam teks: "berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat" - "berjalan dalam garis yang akrab". Selain itu, dalam kata kerja untuk pergi (pergi, berjalan), dalam setiap kasus tertentu, arti yang berbeda dari kata kerja ini diaktifkan. Dia berjalan - "bergerak, melangkahi" - "berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat ...". "Mobil-mobil itu bergerak" - "bergerak, mengatasi ruang." Di sini, makna-makna ini sengaja disatukan, sesuatu yang mekanis, seolah-olah diarahkan dari luar, muncul dalam gerakan ini ke arah satu sama lain. Semua tindakan ("berjalan", "gemetar", "berderit", "diam", "menangis dan bernyanyi") sama-sama kebiasaan dan panjang ("berjalan dalam garis yang akrab").
Di Rusia pra-revolusioner, gerbong kelas pertama dan kedua, masing-masing, berwarna "kuning dan biru"; "hijau" - gerbong kelas tiga. Di sini, "kuning dan biru" yang makmur bertentangan dengan "hijau". Kontras ini diperumit oleh kontras struktur tata bahasa - dua bagian "Kuning dan biru diam" (metonimi halus) bertentangan dengan satu bagian dengan makna predikat pribadi yang tidak terbatas: "Dalam warna hijau mereka menangis dan sang” - tidak diketahui, dan tidak masalah siapa yang menangis dan bernyanyi di sana.
Mobil kuning, biru, hijau bukan hanya tanda nyata dari kereta yang sedang berjalan, tetapi juga simbol dari takdir manusia yang berbeda.
Bangun mengantuk di balik kaca
Dan melihat sekeliling dengan tatapan mengantuk
Platform, taman dengan semak-semak pudar,
Dia, polisi di sebelahnya ...
Sekali lagi, inversi dan kontras. Kata “sleepy” dengan “smooth look” dan “she”, yang akhirnya muncul di teks, sangat kontras. "Dia" untuk "mengantuk" adalah objek membosankan dan akrab yang sama dengan platform, taman dengan semak-semak pudar, polisi. Dan lagi-lagi, elipsis sebagai sarana penonjolan sebuah kata, gambaran, pemikiran, sebagai tanda kecemasan dan harapan.
Dalam arus kehidupan sehari-hari yang kelabu ini, satu titik terang tiba-tiba muncul:
Hanya sekali seorang prajurit berkuda dengan tangan yang ceroboh
Bersandar pada beludru merah,
Dia meluncur di atasnya dengan senyum lembut ...
Kelembutan, merdu suara ditingkatkan dalam bait ini dengan sajak pada "-oy" (ceroboh - lembut), di mana bentuk yang umum digunakan pada "-oy" juga dimungkinkan.
Adalah penting bahwa keadaan waktu "hanya sekali" ditempatkan di awal bait, menekankan keunikan momen bahagia ini. Seluruh gambar kontras dengan kehidupan sehari-hari yang membosankan: kegembiraan hidup yang meriah bersinar bahkan dalam pose prajurit berkuda. Beludru bukan hanya merah - merah. Di sini kirmizi adalah tanda harapan, kemungkinan cinta. Terutama signifikan adalah pasangan berima "merah" - "bergegas", yang tidak hanya sajak, tetapi juga pasti berkorelasi satu sama lain. Harapan sebagai harapan, diberikan dalam bait ketiga:
Mungkin salah satu pelancong
Lihatlah lebih dekat dari jendela ...
dihancurkan oleh takdir yang tak terhindarkan, takdir, kekuatan mengerikan yang mengendalikan nasib manusia di Dunia yang Mengerikan, bergegas melewati jalur besi yang ditentukan.
Ini menunjukkan bahwa kereta tidak melaju, tetapi "tersapu". Tindakan itu disajikan sebagai berlangsung dengan sendirinya, secara fatal. Kekuatan yang tidak diketahui mengambil mimpi ("mungkin"), meniup kemungkinan kebahagiaan - dan cerita kembali ke lingkaran biasanya: bentuk kata kerja lebih lanjut digunakan, menyampaikan secara umum masa lalu yang lama, berulang ("terjadi") semua yang terjadi setelah:
Begitu terburu-buru pemuda tak berguna,
Dalam mimpi kosong, kelelahan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, menghancurkan hati ...
Pengulangan leksikal: "kereta melaju ke kejauhan" - "begitu pemuda berlomba" menggabungkan bait keenam dan ketujuh. Pada bait ketujuh, gambar jalan, gambar kereta yang melaju kencang muncul: "bergegas", "rindu jalan, besi", "bersiul".
Pada awal bait kedelapan berikutnya, partikel "ya", dipisahkan oleh jeda dari teks berikutnya, ditempatkan. Seruan "Ya, apa" inilah yang menentukan nada emosional seluruh bait, yang terakhir di bagian retrospektif. Anaphora: "Begitu banyak ... Begitu banyak ..." menggabungkan baris kedua dan ketiga. Seluruh bait ditegaskan dengan tajam oleh bait pertama:
Ya, hati telah diambil untuk waktu yang lama!
(satu-satunya kalimat seru dalam teks puisi), dan disatukan dengan mengulangi bentuk-bentuk yang secara gramatikal homogen: "diambil", "diberikan", "dibuang".
"Tiga mata cerah dari yang mendekat" berubah menjadi "mata gurun gerobak"; "Mimpi kosong" dari bait sebelumnya berkorelasi dengan "mata gurun kereta". "Hanya sekali" dari bait keenam - satu-satunya, dan bahkan kemungkinan ilusi kebahagiaan - bertentangan dengan pengulangan "Begitu banyak busur diberikan, begitu banyak pandangan serakah dilemparkan ..."
Bait kesembilan, terakhir, mengembalikan kita ke "masa kini", ke bait yang "berbohong dan tampak seperti hidup". Sistem kiasan bait ini didasarkan pada kontras. "Dia", yang muncul untuk kedua kalinya dalam peran subjek, dikontraskan dengan penghuni "mobil": "Sudah cukup untuknya" - "Kamu tidak peduli."
Sejumlah anggota homogen: "oleh cinta, lumpur atau roda ..." - menggabungkan antonim pendengaran umum. Dua anggota pertama dari seri ini mengungkapkan dalam sebuah passive participle singkat "menghancurkan" makna metaforisnya - "hancur, hancur secara moral"; istilah ketiga - "roda" - mengungkapkan makna terdekat langsung dalam kata "hancur" - "dibunuh, dipermalukan", "sengaja dicabut nyawanya." "Dihancurkan oleh roda" juga membangkitkan, dengan asosiasi, gagasan tentang roda keberuntungan metaforis, sebuah kisah yang menghancurkan takdir manusia. Gambar ini digunakan oleh Blok: "... dia siap untuk mengambil dengan tangan manusianya roda yang dengannya sejarah umat manusia bergerak ..." (dari Kata Pengantar hingga "Pembalasan").
Anggota pertama dari seri - "cinta, kotoran" bertentangan dengan anggota ketiga - "roda", tetapi tidak hanya: seluruh seri disatukan oleh kata kerja "hancur" dan arti umum untuk setiap anggota adalah instrumentalitas, instrumen tindakan.
"Dia hancur" adalah bentuk terakhir, menutup serangkaian partisip pendek: "hati diambil", "banyak busur diberikan", "banyak pandangan dilemparkan". Participle pasif singkat terutama berkorelasi dalam baris: "Ya, apa - hati telah diambil untuk waktu yang lama!" dan "Dia hancur - semuanya sakit." Baris-baris ini membingkai dua bait terakhir puisi itu.
Bentuk pasif "dihancurkan", "dikeluarkan" menjadi dominan yang signifikan secara kiasan dari keseluruhan puisi.
Memahami bentuk komposisi dan gaya kata dalam karya Blok membantu memahami makna puisi dengan cara yang berbeda, untuk memasuki dunia liris penulis.
Dalam puisi Blok, jalan sebagai simbol, tema dan ide memainkan peran khusus. Puisi "On the Railroad" menerangi salah satu aspek dari gambar tembus jalan.
Kereta api adalah simbol dari jalan, pergerakan, pembangunan. Kereta api, lokomotif uap, gambaran “jalan jalan”, stasiun sebagai tahapan perjalanan atau momen perjalanan, lampu-lampu lokomotif uap dan lampu-lampu semafor - gambaran-gambaran ini meresapi semua Teks Blok, dari puisi hingga surat pribadi. Dan nasibnya sendiri, pribadi dan kreatif, muncul dalam gambar-simbol kereta api. Dalam sepucuk surat kepada A. Bely, gambaran yang sama tentang nasib jalur muncul: “Sangat mungkin kereta saya hanya akan berbelok terakhir - dan kemudian tiba di stasiun, di mana ia akan tinggal untuk waktu yang lama. Bahkan jika stasiunnya rata-rata, tetapi dari sana dimungkinkan untuk melihat kembali jalan yang dilalui dan masa depan. Hari-hari ini, dengan perlambatan bertahap kereta, banyak fragmen yang mengganggu masih bersiul di telinga ... ". Gambar kereta - simbol nasib, kehidupan penyair itu sendiri, bergegas tak terkendali di sepanjang jalan yang tidak diketahui, juga muncul dalam puisi "Kamu semua lebih cerah, lebih benar, dan lebih menawan ...". Gambar kereta api berkembang menjadi simbol kereta api - takdir yang tak terhindarkan dan tak terbatas:
Kereta saya terbang seperti lagu gipsi
Seperti hari-hari yang tidak bisa kembali...
Apa yang dicintai - semua masa lalu, masa lalu,
Di depan - jalan yang tidak diketahui ...
Diberkati, tak terhapuskan
Tidak dapat dibatalkan... maaf!
Dalam surat Blok kepada E.P. Ivanov memiliki pesan penting yang berkaitan dengan hari yang menandai draf awal puisi "On the Railroad": "Saya berada di St. Petersburg ... saya ingin datang ke layanan Anda; tapi dia tiba-tiba melambaikan tangannya dan dengan sedih naik ke kereta. Apa rasa sakit tumpul dari kebosanan terjadi! Dan begitu terus-menerus - kehidupan "mengikuti" masa lalu, seperti kereta api, mengantuk, mabuk, dan ceria, dan orang-orang membosankan menonjol di jendela - dan saya, menguap, menjaga saya dari "platform basah". Atau - mereka masih menunggu kebahagiaan, seperti kereta api di malam hari di platform terbuka yang tertutup salju. Semua korespondensi antara entri ini dan puisi bersifat indikatif dan signifikan: baik dalam surat maupun dalam puisi ada nada emosional umum yang membawa realitas lebih dekat: kuning dan biru, dalam warna hijau menangis dan bernyanyi. Dan terakhir, motif utama penyatuan: kereta api sebagai tanda harapan kebahagiaan: "... tiga mata cerah yang mendekat", "... mereka masih menunggu kebahagiaan, seperti kereta di malam hari di tempat terbuka. platform tertutup salju."
Jalan, jalan bukan hanya simbol gerakan, pembangunan, tetapi juga simbol hasil, sebagai janji dan ikrar. Gambar rel dan kereta api muncul berulang kali dalam karya Blok sebagai objek perbandingan, menunjukkan kejelasan solusi:
... Biarkan pemikiran ini tampak ketat,
Sederhana dan putih seperti jalan
Perjalanan yang panjang, Carmen!
(“Oh ya, cinta itu bebas seperti burung…”)
Dan gambar jalan yang sama, kereta api sebagai tanda keluar, harapan muncul dalam artikel "Bukan Mimpi, Bukan Kenyataan": "Sepanjang hidup kita, kita telah menunggu kebahagiaan, seperti orang-orang di senja yang menunggu berjam-jam. kereta api di atas peron terbuka yang tertutup salju. Dibutakan oleh salju, dan semua orang menunggu tiga lampu muncul di belokan. Di sini akhirnya ada lokomotif yang tinggi dan sempit; tetapi tidak lagi untuk kegembiraan: semua orang sangat lelah, sangat dingin sehingga tidak mungkin untuk melakukan pemanasan bahkan di dalam kereta yang hangat.
Puisi "On the Railroad" mengungkapkan esensi kehidupan di Dunia yang Mengerikan, jalan yang mantap, tak tertahankan, dan kejam ini. Kereta api dalam pemahaman simbolik, tidak diragukan lagi, termasuk dalam jumlah simbol-tanda Dunia yang Mengerikan.
Dalam praktik kreatif A. Blok, "besi", "besi" berada di ambang simbol dan realitas, dalam interaksi dan interpenetrasi yang konstan. Sudah di "Puisi tentang Wanita Cantik" "besi" muncul dalam arti simbolis:
Kami tersiksa, terhapus selama berabad-abad,
Keraskan hati dengan besi...
(“Tentang legenda, tentang dongeng, tentang rahasia…”)
"Besi", "besi" - "kejam, tanpa ampun, tak terhindarkan":
Begitulah hukum nasib besi...
("Pembalasan", bab I)
Dan penyihir itu memiliki kekuatan
Dia tampak penuh energi
Yang dengan tangan besi
Terjepit dalam simpul yang tidak berguna ...
("Retribusi", bab II)
Gambar apokaliptik - "batang besi" dalam sistem figuratif Blok muncul sebagai simbol bahaya yang tak terhindarkan dan hebat atau sebagai alat hukuman dan pembalasan:
Dia dibawa - batang besi ini -
Di atas kepala kita...
Penunjukan simbolis keniscayaan, ketidakfleksibelan parah melalui citra "besi", "besi" menonjol di antara simbol-simbol Blok dengan penilaian negatif yang tajam, bahkan jika kata "besi" muncul ke permukaan dengan arti "kuat, tak tertahankan ":
Tampaknya lebih ironis, lebih tidak bangun
Mimpiku yang sudah mati...
("Melalui Asap Abu-abu")
Lebih sering "besi" muncul dalam arti "tak terelakkan"
Dengan kebutuhan zat besi
Tertidur di atas seprai putih? ..
("Itu, itu, itu ...")
Zaman Besi, Takdir Besi, Jalan Besi memperoleh stabilitas sebagai frasa yang menunjukkan lingkaran ide yang terkait erat dengan makna simbolis dari kata "besi":
Abad kesembilan belas, besi,
Benar-benar usia yang kejam!
("Pembalasan", bab I)
Metafora "besi" muncul dalam puisi Blok sebagai simbol kekejaman yang dingin dan jahat.
Dalam puisi "On the Railway" gambar kereta api muncul sebagai gambar jalan yang stabil, takdir tanpa ampun yang tak terhindarkan.
Dalam lirik Blok, tema jalan terkait erat dengan tema Rusia, tema Tanah Air:
Oh, Rusiaku! Istriku! Sakit
Perjalanan kita masih panjang!
("Di lapangan Kulikovo")
Tidak, saya akan menempuh jalan yang tidak dipanggil oleh siapa pun,
Dan biarkan bumi menjadi mudah bagi saya!
Beristirahatlah di bawah atap kedai.
("Kehendak Musim Gugur")
Blok menyajikan Rusia sebagai gambar umum "menjelma": "Semakin Anda merasakan hubungan dengan tanah air, semakin nyata dan rela Anda membayangkannya sebagai organisme hidup ... Tanah air adalah makhluk besar, sayang, bernafas ... Tidak ada yang mati, semuanya bisa diperbaiki, karena bukan dia yang mati dan kita tidak mati. Dalam sistem figuratif Blok, Rusia sering muncul dalam bentuk wanita Rusia dengan syal warna-warni atau bermotif:
Dan yang tidak mungkin menjadi mungkin
Jalannya panjang dan mudah
Saat bersinar di kejauhan jalan
Sekilas pandang dari bawah syal ...
("Rusia")
Tidak, bukan wajah tua dan tidak kurus
Di bawah syal berwarna Moskow!
("Amerika Baru")
Dalam puisi "On the Railroad", puisi yang "berbohong dan terlihat, seolah-olah hidup, dalam syal berwarna, dilemparkan ke sabit" - bukankah ini Rusia "hancur" itu sendiri? (Ingat bahwa puisi ini dimasukkan oleh penyair dalam siklus "Tanah Air").
Rel kereta api, kematian di rel kereta api, masa lalu sang pahlawan wanita - semua rencana langsung yang nyata ini diberikan pada tingkat konkret sehari-hari dan keaslian psikologis sehingga rencana inilah yang dianggap sebagai satu-satunya isi puisi "On the Railroad" . Realitas hidup puisi dan catatan penulis tentang imitasi bawah sadar dari sebuah episode dari "Kebangkitan" Tolstoy memberikan alasan untuk mengevaluasi puisi itu sebagai realistis. Tetapi pada saat yang sama, puisi itu bukannya tanpa makna simbolis yang dalam. Struktur dalamnya terungkap hanya ketika puisi ini dibandingkan dengan karya-karya Blok lainnya.
Analisis puisi Blok "Di Jalan Kereta Api"
5 (100%) 1 suaraSebuah puisi oleh A.A. Blok "On the Railway" penuh dengan detail artistik yang membuat pembaca bergidik. Masuk akal sinematik yang dengannya setiap bait ditulis tampak melukiskan gambaran tragis di depan kita.
Pada saat ini, Blok sedang membaca ulang Kebangkitan Leo Tolstoy. Plot puisi itu memiliki hubungan intertekstual dengan kisah Nekhlyudov dan Katyusha Maslova. Di sini Anda dapat melihat referensi ke novel lain yang tidak kalah terkenal "Anna Karenina". Namun, tidak dapat dikatakan bahwa On the Railroad adalah tiruan puitis. Penulis menggunakan simbol baru, menjenuhkannya dengan suara balok.
Idenya didasarkan pada kasus nyata, disaksikan oleh Blok. Melewati stasiun kereta api, dia melihat melalui jendela kereta seorang gadis remaja beracun dan penduduk setempat berdiri di kejauhan dan melihat dengan rasa ingin tahu yang kecil. Blok melihat semuanya dari dalam. Dia tidak bisa membantu tetapi menanggapi dengan hatinya.
Seperti yang Anda tahu, penyair itu sangat perhatian dan asing dengan ketidakpedulian. Kesimpulan seperti itu dapat diambil dari memoar orang-orang sezamannya, dari apa yang dibuat oleh Blok, misalnya, artikel seperti "Ironi", dari buku harian dan surat-suratnya. Penulis selalu bereaksi tajam terhadap perubahan sekecil apa pun dalam tatanan dunia. Hatinya yang sensitif, setelah mendengar musik revolusi, tidak mampu berpura-pura menjadi mesin mekanik.
Bagi Blok, kehidupan manusia adalah kehidupan seluruh negara. Dalam puisi "On the Railroad" orang dapat dengan jelas merasakan identifikasi keberadaan seorang individu dan nasib seluruh Tanah Air.
Genre, arah, ukuran
Genre puisi "On the Railroad" adalah karya liris. Ini mencerminkan fitur arah simbolis.
Pertama-tama, perlu diperhatikan ambiguitas setiap gambar yang muncul dalam karya, musikalitas suku kata dan suara filosofis dari tema sentral. Di akhir puisi ini, terlihat jelas pandangan simbolis tentang realitas kehidupan dari sudut pandang keabadian. Musikalitas, yang diekspresikan tidak hanya oleh perangkat puitis, tetapi juga terkonsentrasi pada energi internal "On the Railroad", juga membuat karya ini terkait dengan simbolisme.
Blok menggunakan meteran puitis ambigu: pergantian iambik lima dan empat kaki. "On the Railroad" terdiri dari sembilan kuatrain. Jenis pantunnya juga istimewa, baris pertama dan ketiga dari kuatrain berirama dactyly. Yang kedua dan keempat memiliki klausa perempuan. Dengan demikian, ritme internal dibuat, memberikan puisi itu suara intonasi seperti gelombang.
Komposisi
Komposisi "Di rel" berbentuk lingkaran. Puisi itu dimulai dengan gambar seorang gadis mati berbaring "di bawah gundukan, di parit yang tidak dipangkas", dan berakhir dengan kembali ke gambar yang sama. Blok menggunakan teknik sinematik, secara bertahap memindahkan lensa menjauh dari karakter utama untuk menunjukkan nasibnya, dan kemudian kembali lagi ke sosok gadis malang. Ini menciptakan rasa keterlibatan pembaca dalam apa yang terjadi. Menjadi pahlawan wanita tersendiri menjadi dorongan untuk memikirkan nasib Ibu Pertiwi.
Komposisi cincin memungkinkan Blok untuk membuat gambar tak terhingga: akhir adalah awal, dan awal adalah akhir. Namun, baris terakhir meninggalkan harapan untuk menyingkirkan nasib ini. Pahlawan wanita yang mati digambarkan seolah hidup: "Jangan dekati dia dengan pertanyaan / Anda tidak peduli, tapi dia cukup: / Cinta, lumpur atau roda / Dia hancur - semuanya sakit." Seseorang mendapat perasaan bahwa dia masih bisa mendengar pembicaraan dan hiruk pikuk di sekitarnya, masih melihat sosok-sosok yang mendekatinya, masih membedakan wajah para penonton yang penasaran. Orang mati itu tertulis, seolah-olah ada di antara dunia bumi dan langit. Dualitas ini, bahwa daging milik bumi, dan jiwa bergegas ke langit, ditunjukkan oleh kehadiran yang mati, tetapi tetap ada.
Gambar dan simbol
Simbol-simbol tersembunyi dalam puisi, menyerap esensi zaman.
- Misalnya, dalam syair ini: "Kereta berjalan dalam garis yang akrab, / Mereka bergetar dan berderit; / Yang kuning dan biru diam; / Dalam warna hijau mereka menangis dan bernyanyi ..." - maksud penyair secara alegoris kesenjangan sosial dan secara umum polaritas persepsi realitas Rusia pada waktu itu oleh kelas-kelas yang berbeda. Dan pada saat yang sama, ia memperhatikan ketidakpedulian tuli terhadap nasib seseorang, baik strata yang lebih tinggi maupun yang lebih rendah. Seseorang tersembunyi di balik topeng seorang bangsawan, seseorang di balik ilusi keluasan jiwanya sendiri. Bagaimanapun, semua orang sama dalam satu hal: tidak ada yang memperhatikan harapan manusia, tidak ada yang mengulurkan tangan. Namun, Blok tidak mencela orang, dia hanya meminta mereka untuk lebih peka setidaknya terhadap kematiannya, karena mereka tidak bisa hidup. Blok menulis: "Hati, meneteskan air mata kasihan untuk semuanya dan ingat bahwa tidak ada yang bisa diadili ..."
- Nasib malang sang pahlawan wanita dapat dilihat dari sudut pandang simbolis. Gambar seorang gadis "dalam syal berwarna, dilemparkan ke kepang" - personifikasi Rusia. "Grand walk", harapan yang menarik dengan harapan keajaiban akan terjadi sekarang - dan hidup akan menjadi lebih mudah, dan semuanya akan berubah. Bagi saya, Blok ingin menempatkan makna global ke dalam simbol ini - harapan abadi rakyat Rusia untuk kehidupan yang lebih baik.
- Dalam nasib gadis itu, seseorang dapat dengan mudah menebak yang lain simbol - nasib sulit seorang wanita Rusia. Harapan kebahagiaan yang tak ada habisnya, kunci yang dilemparkan jauh ke dalam air dan dimakan ikan sejak lama, menurut pahlawan wanita puisi Nekrasov.
- Gambar kereta api adalah simbol jalan. Orang-orang bergegas dengan kereta api, tidak ada yang tahu di mana, tidak memperhatikan bagaimana seluruh ruang negara itu jatuh ke dalam penderitaan fana. "Penampilan serakah" yang dilemparkan gadis itu ke jendela mobil, berharap mendapat tanggapan yang hangat - upaya untuk menghentikan kereta di zaman itu dan diselamatkan oleh cinta.
- Pahlawan liris memperlakukan gadis itu dengan simpati dan kasih sayang yang dalam. Pertama-tama, dia melihat Rusia di wajah gadis itu. Seseorang mendapat perasaan bahwa dia melewati dirinya sendiri semua rasa sakit dari nasib malang ini, menyadari ketidakberdayaannya sebelum tragedi itu.
Topik
Tema utama puisi itu adalah tema kesepian di tengah keramaian, nasib tragis seseorang yang mendambakan cinta dan hanya bertemu dengan dinginnya ruang luar. Tema ketidakpedulian manusia, sebagai akibat dari kebutaan umum, juga dijalin ke dalam garis besar plot. Ketidakmampuan untuk melupakan diri sendiri dan melihat tetangga, ketidakmampuan untuk keluar dari kereta kehidupan yang terburu-buru dan hanya berhenti sejenak, melihat sekeliling, memperhatikan, mendengarkan, menjadi peka. Kedekatan dan individualitas masing-masing memunculkan kekosongan es yang menghabiskan seluruh tempat di mana seluruh negeri terbenam. Blok menggambar paralel antara nasib pahlawan wanita tertentu dan Rusia, menunjukkan betapa sepi dan bobroknya Tanah Air baginya, menanggung begitu banyak rasa sakit dan tidak menemukan jiwa yang sensitif di hamparannya sendiri.
Block juga mengangkat tema mimpi yang tidak terpenuhi. Suara "On the Railroad" sangat tragis dalam kemenangan kenyataan hidup atas mimpi ini.
Masalah
Masalah "Di Kereta Api" beragam: inilah jalan Rusia, dan nasib seorang wanita Rusia, dan nasib yang tak tertahankan.
Tidak ada pertanyaan retoris tunggal dalam puisi itu, namun, intonasi interogatif teraba dalam subteks karya. Penyair merenungkan nasib negaranya sendiri, mencoba memahami di mana dan mengapa semuanya bergerak. Perasaan hiruk pikuk eksternal dan kesepian internal tercipta karena lingkungan stasiun. Kecilnya seseorang dengan latar belakang ruang yang luas, kereta api yang melaju di suatu tempat, kerumunan orang yang sibuk. Masalah keputusasaan dan keputusasaan dipertimbangkan pada contoh takdir manusia tunggal.
Ide
Gagasan utama yang dimasukkan Blok ke dalam ciptaannya juga ambigu. Setiap simbol membawa lebih dari satu makna.
Ide utamanya adalah memahami jalan Tanah Air. Pahlawan liris tidak acuh pada apa yang terjadi. Ia mencoba menghimbau masyarakat untuk peka dan berhati-hati. Jika kita menganggap nasib pahlawan wanita sebagai simbol nasib Rusia, maka kita dapat mengatakan bahwa ide sentral dari puisi ini adalah mendengarkan negara yang sudah sekarat. Ini adalah semacam firasat tentang peristiwa yang akan datang di zaman itu. Apa yang akan dikatakan dalam artikel "Intelligentsia dan Revolusi" delapan tahun kemudian sudah tercermin dalam karya ini.
Adalah penting bahwa pahlawan liris juga ada di antara mereka yang menyapu masa lalu, dan hanya perenungan kematian yang menggairahkan seluruh keberadaannya. Faktanya, semua detail artistik ini ("kiprah dekoratif", "perona pipi yang lembut, ikal yang lebih dingin", dll.) diciptakan kembali hanya dalam imajinasinya. Melihat hasil akhir dari kisah sedih ini, ia seolah menggulir ke belakang untuk menyadari kesalahannya, merasakan semua rasa sakit yang dialami oleh tokoh utama.
Sarana ekspresi seni
Sarana ekspresi artistik yang ditemukan dalam puisi ini juga beragam. Berikut adalah julukan "tatapan halus", "mata serakah", dll., Dan perbandingan "seolah-olah hidup", dan antitesis "Kuning dan biru diam; / Menangis dan bernyanyi dalam warna hijau".
Blok juga menggunakan tulisan suara "Kereta berjalan di jalur biasa, bergetar dan berderit" agar lebih akurat menyampaikan suasana stasiun.
Anaphora di quatrain keenam "Saya meluncur di atasnya dengan senyum lembut, / Tergelincir - dan kereta melaju ke kejauhan ..." diperlukan di sini untuk ekspresif dan menekankan kefanaan dari apa yang terjadi. Dalam kuatrain kedua dari belakang ada seruan retoris: "Ya, hatiku telah lama dicabut!", Yang menyampaikan intensitas emosional puisi itu. Dalam syair yang sama, Blok kembali menggunakan anafora: "Begitu banyak busur diberikan, / Begitu banyak tatapan serakah dilemparkan", yang, pertama-tama, menciptakan intonasi yang memaksa.
Juga, Blok sering menggunakan tanda hubung di tengah garis, sehingga menciptakan caesura panjang yang memusatkan perhatian pada apa yang dikatakan dan menjadi dorongan ketegangan internal: "Saya tergelincir dan kereta melaju ke kejauhan", "Kamu tidak 'tidak peduli, tapi itu cukup untuknya", "... Atau roda / Hancur - semuanya sakit.
Menarik? Simpan di dinding Anda!Puisi "Di Kereta Api" termasuk dalam siklus "Tanah Air". Karya tersebut mengungkapkan tragedi nasib dan bunuh diri seorang wanita muda. Aksi berlangsung di stasiun tuli kecil, penulis tidak menunjukkan nama kabupaten atau provinsi.
Untuk memahami nasib pahlawan wanita, cukup mengetahui bahwa ini adalah hutan belantara. Fakta ini memungkinkan Anda untuk merasakan lebih dalam kesepian dan keputusasaan seorang wanita muda yang memimpikan kebahagiaan. Kereta, mungkin, sangat jarang berhenti, "melewati jalur biasa." Pembaca memahami bahwa platform itu sepi, karena hanya satu dari mereka dan polisi yang berdiri di sampingnya terlihat dari jendela. Dari puisi itu menjadi jelas bahwa dia pergi ke peron lebih dari sekali, menangkap banyak pandangan orang yang melihat ke luar jendela, tetapi hanya sekali memperhatikan senyum prajurit berkuda yang bersandar pada beludru merah.
Banyak orang yang lewat melihat wanita itu, tetapi hanya sedikit yang memperhatikan satu-satunya sosok yang berdiri di peron. Pertemuan-pertemuan imajiner ini menempati tempat yang sangat besar dalam kehidupan seorang wanita lajang. Kata-kata tentang masa muda yang berlalu dengan mimpi kosongnya membuat Anda berpikir tentang kecepatan dan waktu yang tidak dapat dibatalkan, tentang harapan yang tidak terpenuhi. Mimpi menemukan kebahagiaan mereka tersandung pada ketidakpedulian dan dinginnya orang-orang di sekitar mereka. Jutaan mata kosong dari gerbong memandangnya, banyak busur diberikan, tetapi semuanya sia-sia.
Penulis meminta untuk tidak bertanya padanya tentang apa pun. Tapi pertanyaan muncul dengan sendirinya. Pembaca akan menemukan jawabannya setelah membaca puisi dengan cermat, ketika ada gagasan yang jelas tentang alasan bunuh diri. Kita berbicara tentang seorang wanita yang bertemu bukan orang tertentu dari kereta, tetapi tentang harapan akan perubahan yang luar biasa menjadi lebih baik. Kedatangan konstan di stasiun dan harapan yang tidak dapat dibenarkan memberi pembaca kesempatan untuk merasakan keputusasaan posisi pahlawan wanita muda.
Kereta yang lewat terus-menerus melambangkan kehidupan yang lewat. Jalan rindu mencabik hatinya. Ketidakmampuan untuk mengubah apa pun, dan mendorong seorang wanita cantik untuk bunuh diri.
"Di rel kereta api" Alexander Blok
Maria Pavlovna Ivanova
Di bawah tanggul, di parit yang tidak dipangkas,
Kebohongan dan penampilan, seolah-olah hidup,
Dalam syal berwarna, dilemparkan ke kepang,
Cantik dan muda.Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat
Untuk kebisingan dan peluit di belakang hutan terdekat.
Melewati seluruh platform yang panjang,
Menunggu, khawatir, di bawah kanopi.Tiga mata cerah mendekat -
Perona pipi halus, ikal yang lebih dingin:
Mungkin salah satu pelancong
Lihatlah lebih dekat ke luar jendela...Gerbong bergerak di sepanjang jalur biasa,
Mereka gemetar dan berderit;
Kuning dan biru diam;
Dalam warna hijau menangis dan bernyanyi.Bangun mengantuk di balik kaca
Dan berikan pandangan yang datar
Platform, taman dengan semak-semak pudar,
Dia, polisi di sebelahnya ...Hanya sekali seorang prajurit berkuda, dengan tangan yang ceroboh
Bersandar pada beludru merah,
Menyelinap di atasnya dengan senyum lembut,
Tergelincir - dan kereta melaju ke kejauhan.Begitu terburu-buru pemuda tak berguna,
Dalam mimpi kosong, kelelahan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, menghancurkan hati ...Ya, hati telah diambil untuk waktu yang lama!
Begitu banyak busur telah diberikan
Begitu banyak pandangan serakah yang dilemparkan
Ke mata gerbong yang sepi...Jangan dekati dia dengan pertanyaan
Anda tidak peduli, tapi itu cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia hancur - semuanya sakit.
Analisis puisi Blok "Di Jalan Kereta Api"
Puisi Alexander Blok "On the Railroad", yang ditulis pada tahun 1910, adalah bagian dari siklus Odina dan merupakan salah satu ilustrasi Rusia pra-revolusioner. Plotnya, menurut penulis sendiri, terinspirasi oleh karya-karya Leo Tolstoy. Secara khusus, "Anna Karenina" dan "Sunday", karakter utama yang mati, tidak dapat bertahan dari rasa malu mereka sendiri dan kehilangan kepercayaan pada cinta.
Gambar, yang diciptakan kembali oleh Alexander Blok dalam karyanya, sangat megah dan menyedihkan. Di tanggul kereta api terletak seorang wanita muda cantik, "seolah-olah hidup", tetapi dari baris pertama jelas bahwa dia meninggal. Dan, bukan secara kebetulan, tetapi melemparkan dirinya ke bawah roda kereta yang lewat. Apa yang membuatnya melakukan tindakan yang mengerikan dan tidak masuk akal ini? Alexander Blok tidak memberikan jawaban untuk pertanyaan ini, percaya bahwa jika tidak ada yang membutuhkan pahlawannya selama hidupnya, maka setelah kematiannya, tidak masuk akal untuk mencari motivasi untuk bunuh diri. Penulis hanya menyatakan fait accompli dan berbicara tentang nasib orang yang meninggal di puncak kehidupan.
Siapa dia sulit dimengerti. Apakah seorang wanita bangsawan bangsawan, atau orang biasa. Mungkin dia termasuk dalam kasta wanita yang cukup besar dengan kebajikan yang mudah. Namun, fakta bahwa seorang wanita cantik dan muda secara teratur datang ke kereta api dan mengikuti kereta dengan matanya, mencari wajah yang dikenal di mobil terhormat, mengatakan banyak hal. Sepertinya, seperti Katenka Maslova karya Tolstoy, dia dirayu oleh seorang pria yang kemudian meninggalkannya dan pergi. Tetapi pahlawan wanita dari puisi "di jalan kereta api" sampai saat terakhir percaya pada keajaiban dan berharap kekasihnya akan kembali dan membawanya pergi bersamanya.
Tetapi keajaiban itu tidak terjadi, dan segera sosok seorang wanita muda, yang terus-menerus bertemu kereta api di peron kereta api, menjadi bagian integral dari lanskap provinsi yang membosankan. Pelancong dengan kereta lembut, membawa mereka ke kehidupan yang jauh lebih menarik, dengan dingin dan acuh tak acuh meluncur di atas orang asing misterius dengan mata mereka, dan dia sama sekali tidak tertarik pada mereka, seperti taman, hutan, dan padang rumput yang terbang melewati jendela, juga sebagai sosok polisi yang gagah yang sedang bertugas di stasiun.
Orang hanya bisa menebak berapa jam, diam-diam penuh harapan dan kegembiraan, pahlawan wanita puisi yang dihabiskan di kereta api. Namun, tidak ada yang peduli padanya sama sekali. Ribuan orang membawa kereta warna-warni ke kejauhan, dan hanya sekali prajurit berkuda yang gagah itu memberikan keindahan "senyum lembut", yang tidak berarti apa-apa dan sama fananya dengan impian seorang wanita. Harus diingat bahwa citra kolektif pahlawan wanita puisi Alexander Blok "On the Railroad" cukup khas untuk awal abad ke-20. Perubahan utama dalam masyarakat memberikan kebebasan kepada perempuan, tetapi tidak semua dari mereka mampu dengan baik membuang hadiah yang tak ternilai ini. Di antara perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah yang tidak bisa mengatasi penghinaan publik dan dipaksa untuk menjalani kehidupan yang penuh dengan kotoran, rasa sakit dan penderitaan, pahlawan wanita dari puisi ini tentu saja milik. Menyadari keputusasaan situasi, wanita itu memutuskan untuk bunuh diri, berharap dengan cara yang begitu sederhana untuk segera menyingkirkan semua masalah. Namun, menurut penyair itu, tidak begitu penting siapa atau apa yang membunuh seorang wanita muda di masa jayanya - kereta api, cinta yang tidak bahagia, atau prasangka. Satu-satunya hal yang penting adalah dia sudah mati, dan kematian ini adalah salah satu dari ribuan korban demi opini publik, yang menempatkan seorang wanita pada tingkat yang jauh lebih rendah daripada pria, dan tidak memaafkannya bahkan kesalahan yang paling tidak penting, memaksanya untuk menebus mereka dengan hidupnya sendiri.
Tidaklah mudah untuk membaca ayat “On the Railroad” oleh Alexander Alexandrovich Blok dan mengajarkannya. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa penyair simbolis membawa pembaca menjauh dari jalan cerita utama, memberikan puisi itu beban semantik khusus. Teks puisi Blok "On the Railroad" penuh dengan drama, melankolis, dan ketegangan internal khusus. Karya itu ditulis pada tahun 1910 dan didedikasikan untuk kematian seorang wanita muda di bawah kemudi kereta api. Tampaknya melanjutkan jalur "kereta-trem" yang dimulai oleh penulis dan penyair Rusia lainnya: L. Tolstoy dalam "Anna Karenina" dan "Sunday", A. Akhmatova dalam puisi "Rails", N. Gumilyov dalam puisi "The Trem yang Hilang".
Blok menggambarkan pahlawan wanita lirisnya sebagai wanita "muda", "cantik", kuat, yang mampu merasakan dan mengalami secara halus. Hidupnya mengalir dengan lancar, dia tidak terlihat oleh orang lain, tetapi dia menginginkan sesuatu yang berbeda, dia ingin diperhatikan, agar mereka tidak "melayang dengan tatapan datar" padanya, jangan samakan dia dengan gendarme yang berdiri di sampingnya atau tumbuh semak. Pada pelajaran sastra di kelas 11, guru menjelaskan bahwa kereta api dalam puisi ini adalah simbol kehidupan kontemporer penyair, di mana siklus peristiwa yang tidak berarti terjadi, di mana setiap orang acuh tak acuh satu sama lain, di mana setiap orang impersonal, di mana ada tidak lain adalah "kerinduan akan jalan, besi." Kehidupan di dunia seperti itu, di mana seluruh kelas dipagari satu sama lain oleh dinding besi gerbong, tidak tertahankan. Di dunia seperti itu, seseorang hanya bisa menjadi korban, dan jika kebahagiaan tidak mungkin, jika hidup mengalir tanpa arti, jika tidak ada yang memperhatikan Anda, yang tersisa hanyalah mati. Setelah membaca puisi sepenuhnya, Anda mulai memahami apa yang penyair bicarakan. Dia menyerukan untuk memperhatikan seseorang selama hidupnya, dan tidak menunjukkan rasa ingin tahu yang sia-sia terhadapnya setelah kematiannya. Itulah sebabnya penyair tidak mengungkapkan alasan kematian sang pahlawan wanita dan tidak menjelaskan apa yang mendorongnya untuk mengambil langkah ini, karena semua orang tidak peduli, tetapi "itu sudah cukup baginya."
Puisi Block "On the Railroad" disajikan di situs web kami. Anda dapat berkenalan dengannya secara online, atau Anda dapat mengunduhnya untuk pelajaran sastra.
Maria Pavlovna Ivanova
Di bawah tanggul, di parit yang tidak dipangkas,
Kebohongan dan penampilan, seolah-olah hidup,
Dalam syal berwarna, dilemparkan ke kepang,
Cantik dan muda.
Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermartabat
Untuk kebisingan dan peluit di belakang hutan terdekat.
Melewati seluruh platform yang panjang,
Menunggu, khawatir, di bawah kanopi.
Tiga mata cerah mendekat -
Perona pipi halus, ikal yang lebih dingin:
Mungkin salah satu pelancong
Lihatlah lebih dekat ke luar jendela...
Gerbong bergerak di sepanjang jalur biasa,
Mereka gemetar dan berderit;
Kuning dan biru diam;
Dalam warna hijau menangis dan bernyanyi.
Bangun mengantuk di balik kaca
Dan berikan pandangan yang datar
Platform, taman dengan semak-semak pudar,
Dia, polisi di sebelahnya ...
Hanya sekali seorang prajurit berkuda, dengan tangan yang ceroboh
Bersandar pada beludru merah,
Menyelinap di atasnya dengan senyum lembut,
Tergelincir - dan kereta melaju ke kejauhan.
Begitu terburu-buru pemuda tak berguna,
Dalam mimpi kosong, kelelahan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, menghancurkan hati ...
Ya, hati telah diambil untuk waktu yang lama!
Begitu banyak busur telah diberikan
Begitu banyak pandangan serakah yang dilemparkan
Ke mata gerbong yang sepi...
Jangan dekati dia dengan pertanyaan
Anda tidak peduli, tapi itu cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia hancur - semuanya sakit.
