Orang yang percaya Tuhan tapi tidak beragama disebut apa?

Faktanya adalah bahwa tidak ada Iman tanpa Ketundukan kepada Tuhan, tanpa ibadah dan tanpa pengetahuan.... Tidak ada iman dimana tidak ada pemahaman tentang dosa dan kebenaran....

Tuhan secara alami adalah Pencipta... itulah jenis Tuhan yang saya percayai... Tuhan Pencipta segalanya.

Tapi dia juga mengirimi kami utusan:

Musa, Yesus saw dan Muhammad s.a.s. dan banyak lagi.

Dan mereka mengajar orang-orang, mereka memberikan Kitab Suci dari Allah kepada orang-orang ...

Dan di dalam perintah-perintah ini ada banyak kebaikan dan cahaya...

Tuhan tidak hanya mengutus kita para nabi ... tetapi agar kita mengikuti mereka ...

Iman dalam kata-kata ... dan dalam hati ... tidak cukup Iman ...

Orang-orang Yahudi juga percaya kepada Tuhan, tetapi dengan menolak Kristus, mereka kehilangan iman mereka.

Karena dia yang tidak menerima rasul dan tidak menerima Kitab Allah,

Tidak menerima Tuhan sendiri...

Percaya saja adalah Kekosongan .... dan iman seperti itu ... adalah yang tidak diketahui ...

Mungkin ada Pencipta segalanya - ini adalah Alam. Dengan cara lain, Anda bisa mengatakan TUHAN, atau sekelompok dewa dalam paganisme. Tapi, kemungkinan besar, dunia kita tidak sendiri, dan asal usul kita sangat bertolak belakang dengan teori Darwin. Sangat mungkin bahwa salah satu alien diterima sebagai anak Tuhan Yesus, dan yang lainnya sebagai Muhammad sang Nabi. Tapi KITA semua adalah penduduk BUMI, dan saya kira (saya lebih suka berpikir) bahwa TUHAN itu SATU!!!

INI ADALAH KITA.

Saya tidak berpikir Tuhan itu ada sama sekali. Semua kontroversi alkitabiah agama didasarkan pada legenda dan mitos Sumeria dan Babilonia. Hal lain adalah jika seseorang tidak percaya pada Pencipta dan Tuhan pada umumnya - ini bagus, ini hanya orang baik!)

Ryaba ayam,

untuk pertanyaanmu kemarin

Bagaimana Tuhan berbeda dari Sang Pencipta, Sang Pencipta dari Sang Pencipta, dan Sang Pencipta dari Yang Mutlak?

Saya menjawab Anda secara rinci.

1 Baik Anda maupun kekuatan ini tidak perlu percaya pada seseorang,

berbagai nama yang Anda daftarkan.

2 Kita harus percaya pada diri kita sendiri dan pada kekuatan kita - inilah yang Dia inginkan dari kita.

3 Untuk melakukan ini, seseorang harus bertindak, melakukan, menciptakan sesuatu,

dan tidak terlibat dalam kata-kata kosong.

4 Kemudian Anda melihat dari pengalaman Anda sendiri,

apa yang Anda benar-benar bisa - dan semakin percaya pada kemampuan Anda.

Aku harap kamu berhasil!

Bagaimana perasaan Anda tentang kepercayaan India? Yang jauh lebih tua dari kita dan menurut saya lebih bijaksana! Jangan melakukan hal-hal buruk dan Anda akan terlahir kembali dengan lebih baik (Anda perlu mendengarkan Vysotsky). Pencipta-ALAM. BENDERA YESUS untuk dibawa (juga dengan pertanyaan)

PERINTAH:

10 perintah Tuhan dalam bahasa Rusia mengatakan apa yang Anda butuhkan:

percaya pada satu Tuhan Allah - saya bukan seorang Pagan

jangan membuat berhala untuk diri sendiri - bahkan Putin bukanlah idola.

jangan menyebut nama Tuhan Allah dengan sembarangan (Begitukah???

selalu ingat tentang hari libur - mis. menjadi bos besar. Tuhan tidak mengasihi orang lain.

bukan untuk membunuh (+++??? Dan perang???)

jangan berzina (Ini dan dosa-dosa yang lebih rendah lainnya di gereja dilepaskan sekaligus.. Terutama bagi mereka yang banyak mencuri (dan berbagi))

jangan mencuri;

jangan berbohong;

jangan iri.

Epilog: Orang-orang, hiduplah dengan akal dan kebaikan, dan Anda akan selaras satu sama lain dan dengan alam.

Saya tidak tahu apa yang orang lain sebut orang seperti itu, tetapi pendapat saya adalah bahwa mereka jelas bukan fanatik. Karena, di semua agama, ada orang yang terlalu jauh dalam keyakinannya, melakukan hal-hal buruk, sambil mengacu pada beberapa kitab suci, dll.

Orang yang memadai percaya untuk dirinya sendiri dan tidak mencoba untuk membengkokkan semua orang di bawah keyakinannya.

Orang yang berakal, mereka disebut pencari kebenaran. Dan tidak ada yang salah dengan itu. Anda memiliki hak untuk menjelajahi kitab suci, Veda, dan pelita kebenaran lainnya. Pada akhirnya, tidak ada yang bisa mengklaim bahwa itu adalah miliknya. iman yang benar. Ada perumpamaan yang baik. Sampai di sana, ada antrian besar. Dia bertanya, "Apakah ada Ortodoks di sini," sebagai tanggapan, tidak, "Apakah ada Muslim di sini," tidak, dia menyebutkan semua orang yang dia kenal. hanya mereka yang percaya pada Tuhan. Dan mereka menemukannya. Hak Anda untuk percaya seperti yang Anda pahami dan seperti yang Anda bayangkan Sang Pencipta. Jangan mencari label atau nama untuk diri sendiri.

Ini disebut deisme dan telah aktif menyebar sejak Pencerahan. Orang-orang yang menganut deisme percaya bahwa ada pencipta tertentu yang menciptakan segala sesuatu yang ada, tetapi mereka tidak menerima ajaran gereja mana pun. Bagi mereka, Tuhan adalah pencipta yang, setelah tindakan penciptaan, pergi begitu saja dan merenungkan, dan tidak memutuskan nasib manusia dan mengirimkan cobaan kepada mereka.

Saya seorang deistquot ;, - Ivan Karamazov, pahlawan Dostoevsky, berbicara tentang dirinya sendiri.

Filsuf Bulgakov menulis tentang dia:

Deis tidak mengakui dogmatisme agama dan asal-usul ilahi dari teks-teks suci,

dan janji surga dan ancaman neraka hanya baik untuk anak-anak, menurut mereka.

Bahkan, orang yang mengingkari keberadaan Tuhan dapat dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama termasuk mereka yang memiliki pemikiran kritis, yang membutuhkan bukti tak terbantahkan tentang kehadiran prinsip spiritual yang lebih tinggi. Biasanya, orang-orang seperti itu memiliki kecerdasan yang cukup berkembang yang membuat mereka skeptis terhadap retorika agama.

Karena dalam kondisi modern tidak ada kemungkinan secara ilmiah bahwa ada tuhan, para skeptis membuat kesimpulan yang benar secara logis tentang tidak adanya tuhan yang lebih tinggi yang mengendalikan kehidupan manusia. Manifestasi "kekuatan ilahi", yang oleh pejabat itu disebut "keajaiban", dianggap oleh ateis sebagai kebetulan, atau sebagai fenomena alam yang belum diselidiki, atau sebagai penipuan dan manipulasi fakta.

Dipercaya secara luas bahwa iman adalah penolakan sadar terhadap pengetahuan dan upaya untuk membuktikan atau menyangkal pernyataan tertentu dengan metode ilmiah. Ilmuwan dari dua universitas Amerika mengklaim bahwa nilai IQ orang ateis selalu sedikit lebih tinggi daripada orang percaya. Hal ini disebabkan fakta bahwa semakin seseorang cenderung untuk memahami realitas, semakin sedikit kesempatan yang dia miliki untuk iman.

Iman versus agama

Perwakilan dari kelompok kafir kedua, pada prinsipnya, mengakui adanya kekuatan gaib, tetapi cenderung tidak setuju dengan dogma-dogma dasar. Perlu diingat bahwa sebagian besar lembaga keagamaan diciptakan untuk membentuk paradigma moral masyarakat, yaitu memperkenalkan norma dan aturan yang berdasarkan moralitas, dan bukan negara, ke dalam kesadaran publik. Secara alami, setiap saat ada orang yang lebih suka berjalan sendiri di jalan kesempurnaan spiritual, tanpa instruksi.

Selain itu, sebagian besar agama memberlakukan sejumlah pembatasan pada pengikutnya, yang tidak selalu mudah. Akibatnya, seseorang yang umumnya setuju dengan posisi agama tertentu menolaknya, karena dia tidak puas dengan larangan yang ada. Terakhir, ada orang-orang yang melihat agama resmi sebagai institusi sosial-ekonomi daripada sebagai sarana untuk mencapai kesempurnaan spiritual. Sampai batas tertentu, pernyataan ini benar, karena peran penting agama tidak hanya membantu individu menemukan Tuhan, tetapi juga menciptakan masyarakat yang sehat secara moral. Namun, kegiatan "sekuler" para pemimpin agama mungkin mengecewakan pengikutnya.

Jadi, beberapa "bertahan" sampai akhir dan mati tanpa pertobatan dan persekutuan. Baik bujukan anak atau cucu yang pergi ke gereja, maupun kehadiran nyata Gereja di ruang informasi tidak membantu. Yang lain, bahkan di akhir hari-hari mereka, membuka hati mereka kepada Tuhan, mulai pergi ke gereja, dan bersiap untuk hidup yang kekal.

Dan ketika Anda berdiri di pemakaman, pertanyaan "mengapa seseorang percaya atau tidak percaya pada Tuhan" tampaknya sama sekali bukan pertanyaan filosofis abstrak, dan pemikiran "seberapa banyak tergantung pada orang itu sendiri - untuk percaya atau tidak. percaya?” Sepertinya sama sekali tidak menganggur.

Archpriest Alexy Herodov, rektor Gereja Hieromartyr Vladimir di Vinnitsa, mengatakan:

– Keyakinan mendalam saya adalah bahwa seseorang percaya kepada Tuhan hanya karena satu alasan: orang seperti itu membutuhkan Tuhan, dan orang tersebut menginginkan Tuhan ada. Dan seseorang tidak peduli jika Gagarin melihat Tuhan di luar angkasa atau tidak. Orang seperti itu tidak perlu bukti. Bukti baginya adalah hasratnya yang membara, dan hanya kemudian seluruh dunia, yang dengan fasih bersaksi bahwa tanpa Tuhan dia tidak mungkin ada.

Seorang mukmin mencari Tuhan sepanjang hidupnya, meskipun dia tidak melihat dengan matanya. Dia sangat memahami bahwa dia tidak melihat, tetapi hatinya tahu bahwa Tuhan itu ada. Inisiatif iman selalu datang hanya dari manusia. Langkah pertama dan terpenting yang diambil seseorang untuk dirinya sendiri. Dan sudah dalam menanggapi ini, Tuhan memberi seseorang bantuan yang dirasakan seseorang secara pribadi. Orang-orang yang tidak percaya berpikir dengan sia-sia bahwa Tuhan telah merampas sesuatu dari mereka, tidak memberi mereka iman. Saya sangat yakin bahwa tidak ada tempat untuk menaruh kepercayaan ini. Hati kita terbuka di hadapan Tuhan.

– Apakah seseorang memiliki karunia iman yang khusus, kemampuan untuk melakukannya?

- Ada. Setiap orang memiliki karunia ini secara eksklusif. Semua pathos baik dalam hidup kita, kita ciptakan sendiri sesuai keinginan kita. Tapi kami tidak mensintesis. Bahan bangunan tersedia secara merata untuk semua orang, tetapi setiap orang bertindak sesuai dengan firman Juruselamat: “Orang baik mengeluarkan kebaikan dari perbendaharaan hatinya yang baik, dan orang jahat mengeluarkan kejahatan dari kejahatan.”

Mengapa begitu banyak orang ingin percaya dan tidak bisa?

– Karena dalam kehidupan manusia ada hal-hal yang tak terbayangkan dan tak terpikirkan. Ada banyak fenomena yang telah kita dengar, dan kita ingin mendapatkannya, tetapi kita tidak tahu seperti apa bentuknya. Itu adalah fakta. Injil menyebut cara untuk mendapatkan sesuatu. Dikatakan: "Kerajaan Allah membutuhkan, dan para pelayan menyukainya." Prinsip ini bukan kebetulan. Kita sering melihatnya di Kitab Suci. Tuhan, seolah-olah, menetapkan tugas, dan meninggalkan seseorang untuk menyelesaikannya dengan bekerja. Misalnya, dia menampilkan binatang di depan Adam, sehingga dia memberi mereka nama secara bergantian. Atau dia berkata kepada Adam dan Hawa "berbuah dan berkembang biak", dan tidak mengatakan bagaimana, sehingga mereka sendiri mengisinya dengan makna, sehingga itu adalah hidup mereka, dan bukan milik orang lain. Jadi Injil menciptakan ruang yang agak aneh pada pandangan pertama, sehingga seseorang dapat secara pribadi mengisinya dengan cintanya. Sehingga seseorang tidak memiliki alasan untuk merasakan kepahitan tentang kenyataan bahwa harta hatinya tidak dicuri oleh apa yang diberitahukan sebelumnya, dan tidak diberi tempat untuk cinta pribadinya.

– Apakah ada kriteria untuk otentisitas iman? Ini– percaya dengan tulus, dan ini– berpura-pura? Apalagi dia menipu dirinya sendiri.

- Kriteria diperlukan, tetapi lebih baik menjawab pertanyaan ini dari komentar saya sebelumnya. Seseorang hanya mengenali hal-hal yang dialaminya, yang akrab baginya. Untuk alasan ini, pengalaman iman orang lain, meskipun bermanfaat, juga dapat dipahami hanya melalui kerja pribadi. Ini adalah pekerjaan, bukan pekerjaan. Anda akan mengetahui nanti bahwa itu berhasil, tetapi untuk saat ini Anda mencari - seolah-olah Anda sedang memindahkan gunung.

Mungkin sulit untuk membedakan orang percaya dari orang yang tidak percaya. Untuk satu alasan yang sangat penting. Banyak orang menjadi gereja, seolah-olah, dari bawah ke atas - dari tradisi gereja ke Kristus, bukannya menjadi gereja yang benar - dari Kristus ke tradisi. Tradisi itu sendiri tidak mengarah ke mana pun, dan pada saat yang sama sangat "kalori", sehingga Anda bisa mendapatkan segala macam gangguan "pencernaan". Dan itulah tepatnya mengapa orang-orang yang menjadi gereja melalui tradisi bertindak, seperti yang mereka pikirkan, dengan bijaksana. Mula-mula mereka ditelan sampai jijik oleh tradisi, kemudian mereka menjadi "filsuf", tetapi mereka tidak pernah mencapai Kristus. "Mereka tidak bisa lagi." Seperti pacar Vovochka yang tidak minum atau merokok karena tidak bisa lagi.

- Apa yang diandalkan oleh orang-orang yang tidak percaya Tuhan? Dan mereka yang mengatakan bahwa Tuhan ada di dalam jiwa mereka, bahwa semua agama adalah sama, dan bahwa Tuhan adalah satu untuk semua?

– Keyakinan saya adalah bahwa orang-orang seperti itu, juga ateis, dan bahkan bunuh diri, yang secara umum adalah satu dan sama, adalah orisinal di hadapan Tuhan. Mereka berpikir bahwa Tuhan pasti akan “tertipu” oleh “keindahan jiwa mereka”. Dengan demikian, mereka menentang diri mereka sendiri untuk semua orang di sekitar mereka, berpose, dan berpikir bahwa Tuhan pasti akan memperhatikan mereka dengan cara ini. Ini adalah perhitungan yang licik, dan ujungnya adalah kematian. Sayangnya, "cerdas" ini terlambat mengetahui hasil kelicikan mereka, di luar ambang kematian. Menakutkan bahkan membayangkan bagaimana mereka ingin kembali. Untuk mengalami penderitaan seperti itu - dan Anda tidak lagi membutuhkan neraka.

– Bagaimana nasib anumerta orang-orang yang tidak percaya dan mereka yang tidak pergi ke gereja, tidak mengambil bagian dalam Misteri Kristus?

– Saya percaya bahwa mereka tidak akan mewarisi keselamatan apa pun, tetapi saya sama sekali tidak melarang Tuhan untuk memberikan sesuatu bagi mereka atas Kebijaksanaan-Nya yang Benar. Jika saya melihat mereka di Kerajaan Surga, saya tidak akan tersinggung.

Disiapkan oleh Marina Bogdanova

Hari ini, ketika telah menjadi mode untuk menganggap diri mereka penganut berbagai agama, beberapa orang, mencoba untuk menekankan ketidakpercayaan mereka pada Tuhan, menyebut diri mereka ateis. Siapa yang atheis? Dapatkah seseorang yang menyangkal kepercayaan kepada Tuhan (Allah) menyebut dirinya seorang ateis? Siapa ateis terkenal seperti Pyotr Gannushkin, Evgraf Duluman dan pengikut mereka? Mari kita cari tahu.

Siapa yang atheis?

Ateisme adalah istilah yang diterjemahkan sebagai "tidak bertuhan". Konsep tersebut berasal dari Perancis, tetapi menggabungkan segala bentuk pengingkaran terhadap Tuhan dan agama. Ateis yakin bahwa agama apa pun adalah kesadaran ilusi,

didasarkan pada penolakan kealamian dunia sekitarnya. Bagaimana ateis berbeda dari orang percaya dari denominasi apa pun? Yang pertama percaya bahwa sifat alami segala sesuatu, dan agama, apa pun itu, diciptakan oleh manusia. Yang terakhir, sebaliknya, percaya bahwa Tuhan (dalam manifestasi apa pun) adalah yang utama, dan dunia tidak lain adalah ciptaan-Nya. Ateis memahami realitas dengan mempelajari dan memahaminya. Mereka mencoba mencari penjelasan ilmiah untuk setiap fenomena.

Dapatkah semua orang yang tidak percaya pada asal usul ilahi dunia dan tidak menganut salah satu pengakuan dianggap ateis? Tidak, tidak semua. Siapa yang atheis? Orang-orang yang ketidakpercayaan dan keinginan untuk pengetahuan ilmiah tentang dunia adalah dasar dari pandangan dunia mereka. Mereka membawa ketidakpercayaan mereka ke dunia, tetapi tidak memaksakannya dengan paksa,

tetapi mereka mencoba melakukan ini hanya jika mereka mengetahui dengan baik sejarah ajaran agama dan kekhasan masing-masing agama. Orang yang hanya menyangkal diri mereka sendiri tetapi percaya pada hantu, druid, Cthulhu, domba atau manifestasi mistik lainnya tidak dapat menganggap diri mereka ateis.

Buku Pegangan Atheis

Di masa Soviet, mereka bahkan mengeluarkan manual khusus untuk dosen. Itu disebut "Buku Pegangan Ateis". Target audiens publikasi adalah pekerja partai, mahasiswa, pendidik. Publikasi tidak bisa disebut ambigu. Di satu sisi, buku tersebut memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan "Siapakah ateis?", "Apa itu agama?". Karyawan universitas dan mereka yang mengambil bagian dalam menyusun manual dan lampirannya (disebut "Sahabat Ateis"), memperkenalkan sejarah gerakan dan arah keagamaan, fitur-fiturnya. Para penyusunnya memperingatkan bahaya ketaatan sepenuh hati pada ajaran dan kerusakan iman buta. Di sisi lain, publikasi tersebut cukup dipolitisir dan seringkali mencirikan agama bukan dalam hal pencapaian ilmiah,

tetapi dari sudut pandang keberpihakan dan ideologi. Cara penyajian ini tidak selalu konklusif. Saat ini, publikasi ini menarik minat para ateis modern dan kolektor buku-buku langka (walaupun sirkulasi massal manual ini tidak bisa disebut langka).

Menyimpulkan

Jadi, ateis sejati - yang:

Pelajari tentang dunia di sekitar Anda dengan metode ilmiah;

Mengenali nilai yang melekat pada seseorang sebagai pribadi, dan bukan sebagai pengikut doktrin;

Mereka menganggap kesejahteraan seseorang sebagai kriteria utama untuk pengembangan masyarakat mana pun;

Mereka tidak melawan agama, tetapi melakukan pekerjaan penjelasan, menegaskan pandangan dunia mereka dan membela hak asasi manusia.

Beberapa orang hebat mengatakan bahwa ateisme hanyalah agama lain. Ada butir suara dalam pernyataan ini: orang percaya percaya pada Tuhan, dan ateis - pada ketidakberdayaan dan kekuatan sains.

Ateisme... Keengganan untuk menyangkal yang sudah jelas...

Di suatu tempat di planet kita, seorang pria baru saja menculik seorang gadis kecil. Segera dia akan memperkosanya, menyiksanya dan kemudian membunuhnya. Jika kejahatan mengerikan ini tidak terjadi sekarang, itu akan terjadi dalam beberapa jam, maksimal hari. Kita dapat membicarakan hal ini dengan percaya diri dengan statistik yang mengatur kehidupan 6 miliar orang. Statistik yang sama mengatakan itu saat ini orang tua gadis itu percaya yang maha kuasa dan penuh kasih Tuhan menjaga mereka... Apakah mereka punya alasan untuk mempercayainya? Apakah baik bahwa mereka mempercayainya?.. Bukan...

Seluruh esensi ateisme terletak pada jawaban ini. Ateisme bukan filsafat; itu bahkan bukan pandangan dunia; itu hanya keengganan untuk menyangkal yang sudah jelas. Sayangnya, kita hidup di dunia di mana menyangkal yang sudah jelas adalah masalah prinsip. Yang jelas harus dinyatakan berulang kali. Yang jelas harus dipertahankan. Ini adalah tugas tanpa pamrih. Ini melibatkan tuduhan keegoisan dan ketidakpedulian. Terlebih lagi, ini adalah tugas yang tidak dibutuhkan oleh seorang ateis. Perlu dicatat bahwa tidak seorang pun harus mengaku sebagai non-astrolog atau non-alkemis. Akibatnya, kami tidak memiliki kata-kata untuk orang-orang yang menyangkal validitas pseudosains ini. Berdasarkan prinsip yang sama, ateisme adalah istilah yang seharusnya tidak ada.

Ateisme adalah reaksi alami dari orang yang berakal pada .

Ateis adalah semua orang yang percaya bahwa 260 juta orang Amerika (87% dari populasi), yang, menurut jajak pendapat, tidak pernah meragukan keberadaan Tuhan, harus memberikan bukti keberadaannya dan terutama belas kasihan-Nya - mengingat hilangnya nyawa tak berdosa yang tak henti-hentinya yang kita saksikan kita menjadi setiap hari. Hanya seorang ateis yang bisa menghargai absurditas situasi kita. Sebagian besar dari kita percaya pada dewa yang dapat dipercaya seperti dewa Gunung Olympus Yunani kuno. Tidak seorang pun, terlepas dari kemampuannya, dapat melamar posisi terpilih, jika dia tidak secara terbuka menyatakan kepercayaannya pada keberadaan dewa semacam itu.

Banyak dari apa yang disebut "politik publik" di negara kita tunduk pada tabu dan prasangka yang layak untuk teokrasi abad pertengahan. Situasi yang kita hadapi menyedihkan, tak termaafkan dan mengerikan. Akan lucu jika tidak banyak yang dipertaruhkan. Kita hidup di dunia di mana segalanya berubah, dan segalanya - baik dan buruk - cepat atau lambat akan berakhir. Orang tua kehilangan anak; kehilangan orang tua mereka. Suami istri tiba-tiba berpisah, tidak pernah bertemu lagi. Teman-teman mengucapkan selamat tinggal dengan tergesa-gesa, tidak curiga bahwa mereka melihat satu sama lain untuk terakhir kalinya. hidup kita, sejauh mata memandang, adalah salah satu drama kehilangan yang muluk-muluk. Kebanyakan orang, bagaimanapun, berpikir bahwa ada obat untuk kehilangan apapun.

Jika kita hidup dengan benar - tidak harus sesuai dengan standar etika, tetapi dalam kerangka kepercayaan kuno tertentu dan perilaku yang dikodifikasi - kita akan mendapatkan semua yang kita inginkan - setelah kematian. Ketika tubuh kita tidak lagi dapat melayani kita, kita hanya membuangnya seperti pemberat yang tidak perlu dan pergi ke tanah di mana kita akan dipersatukan kembali dengan semua orang yang kita cintai dalam hidup. Tentu saja, orang-orang yang terlalu rasional dan rakyat jelata lainnya akan tetap berada di luar ambang surga yang bahagia ini; tetapi di sisi lain, mereka yang, selama hidup mereka, menenggelamkan skeptisisme dalam diri mereka, akan dapat sepenuhnya menikmati kebahagiaan abadi.

Kita hidup di dunia sulit dibayangkan, hal-hal menakjubkan - dari energi fusi termonuklir yang memberi cahaya pada matahari kita, hingga konsekuensi genetik dan evolusi dari cahaya ini, yang telah berlangsung di Bumi selama miliaran tahun - dan dengan semua ini Surga memenuhi keinginan terkecil kami dengan ketelitian pelayaran Karibia. Memang, itu luar biasa. Seseorang yang mudah tertipu bahkan mungkin berpikir bahwa manusia, karena takut kehilangan segala sesuatu yang disayanginya, menciptakan surga dan dewa penjaganya. menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Pikirkan badai Katrina, dihancurkan . Lebih dari seribu orang meninggal, puluhan ribu kehilangan semua harta benda mereka, dan lebih dari satu juta orang terpaksa meninggalkan rumah mereka. Aman untuk mengatakan bahwa pada saat badai menghantam kota, hampir setiap orang New Orleanian percaya pada dewa yang mahakuasa, mahatahu, dan penyayang.

Tetapi apa yang tuhan lakukan? sementara badai menghancurkan kota mereka?

Dia tidak bisa tidak mendengar doa orang tua yang mencari keselamatan dari air di loteng dan akhirnya tenggelam. Semua orang ini adalah orang percaya. Semua pria dan wanita yang baik ini berdoa sepanjang hidup mereka. Hanya ateis Saya memiliki keberanian untuk mengakui yang sudah jelas: orang-orang malang ini meninggal saat berbicara dengan teman imajiner. Tentu saja, badai dengan proporsi alkitabiah yang akan melanda New Orleans telah diperingatkan lebih dari sekali, dan tindakan yang diambil untuk menanggapi wabah tersebut secara tragis tidak memadai. Tapi mereka tidak memadai hanya dalam hal sains. Berkat perhitungan meteorologi dan citra satelit, para ilmuwan membuat alam bisu berbicara dan memprediksi arah serangan Katrina.

Tuhan tidak memberi tahu siapa pun tentang rencananya. Jika penduduk New Orlen bergantung sepenuhnya pada belas kasihan Tuhan, mereka akan tahu tentang mendekatnya badai mematikan hanya dengan hembusan angin pertama. Namun, menurut survei yang dilakukan oleh Post, 80% selamat dari badai mengklaim bahwa itu hanya memperkuat iman mereka kepada Tuhan.

Sementara Katrina melahap New Orleans, hampir— seribu peziarah Syiah adalah diinjak-injak sampai mati di sebuah jembatan di Irak. Tidak ada keraguan bahwa para peziarah ini dengan sungguh-sungguh percaya pada tuhan dijelaskan dalam Alquran: seluruh hidup mereka tunduk pada fakta keberadaannya yang tak terbantahkan; wanita mereka menyembunyikan wajah mereka dari tatapannya; saudara-saudara seiman mereka secara teratur saling membunuh, bersikeras pada interpretasi mereka sendiri tentang ajarannya. Akan mengejutkan jika salah satu yang selamat dari tragedi ini kehilangan kepercayaan. Kemungkinan besar, para penyintas membayangkan bahwa mereka diselamatkan berkat rahmat Tuhan.

Hanya ateis sepenuhnya melihat narsisme tak terbatas dan penipuan diri orang percaya. Hanya seorang ateis yang mengerti betapa tidak bermoralnya mempercayai bahwa orang yang sama menyelamatkan Anda dari bencana dan menenggelamkan bayi dalam buaian mereka. Menolak untuk menyembunyikan kenyataan penderitaan manusia di balik fantasi manis kebahagiaan abadi, ateis sangat merasakan betapa berharganya kehidupan manusia - dan betapa menyedihkannya jutaan orang yang saling tunduk pada penderitaan dan menolak kebahagiaan atas kemauan imajinasiku sendiri.

Sulit membayangkan besarnya malapetaka yang bisa menggoyahkan keyakinan agama. tidak cukup. Tidak cukup genosida di - meskipun fakta bahwa di antara para pembunuh, bersenjatakan parang, ada pendeta. Paling sedikit, 300 juta orang, di antara mereka banyak anak-anak, meninggal karena cacar pada abad ke-20. Sungguh, jalan-jalan Tuhan tidak dapat dipahami. Tampaknya bahkan kontradiksi yang paling mencolok pun tidak menjadi penghalang bagi keyakinan agama. Dalam hal iman, kami benar-benar tidak waras. Tentu saja, orang percaya tidak pernah bosan untuk saling meyakinkan bahwa Tuhan tidak bertanggung jawab atas penderitaan manusia. Namun, bagaimana lagi kita harus memahami pernyataan bahwa Tuhan itu mahahadir dan mahakuasa? Tidak ada jawaban lain, dan inilah saatnya untuk berhenti menghindarinya.

Masalah teodise(Pembenaran Tuhan) sama tuanya dengan usia dunia, dan kita harus menganggapnya sudah selesai. Jika dewa itu ada, dia tidak bisa mencegah bencana yang mengerikan, atau tidak mau melakukannya. Oleh karena itu, Tuhan tidak berdaya atau kejam. Pada titik ini, para pembaca yang saleh akan menggunakan pirouette berikut: seseorang tidak dapat mendekati Tuhan dengan standar moralitas manusia. Tetapi tolok ukur apa yang digunakan orang percaya untuk membuktikan kebaikan Tuhan? Tentu saja, manusia. Lagipula, dewa mana pun yang peduli dengan hal-hal kecil seperti pernikahan sesama jenis atau nama yang disebut para penyembahnya sama sekali tidak begitu misterius. Jika dewa Abraham ada, dia tidak hanya layak untuk keagungan alam semesta. Dia tidak layak bahkan dari seorang pria.

Tentu saja ada jawaban lain - yang paling masuk akal dan paling tidak menjijikkan pada saat yang sama: dewa alkitabiah adalah isapan jempol dari imajinasi manusia.

Seperti yang dicatat Richard Dawkins, kita semua adalah ateis dalam hubungannya dengan Zeus dan. Hanya ateis memahami bahwa dewa alkitabiah tidak berbeda dari mereka. Dan, sebagai hasilnya, hanya ateis mungkin memiliki belas kasih yang cukup untuk melihat kedalaman dan makna rasa sakit manusia. Hal yang mengerikan adalah bahwa kita ditakdirkan untuk mati dan kehilangan segala sesuatu yang kita sayangi; sungguh mengerikan bahwa jutaan orang menderita tanpa perlu bahkan selama hidup mereka. Fakta bahwa sebagian besar penderitaan ini harus disalahkan secara langsung - intoleransi agama, perang agama, fantasi agama dan pemborosan sumber daya yang sudah langka untuk kebutuhan agama - membuat ateisme moral dan intelektual kebutuhan. Kebutuhan ini, bagaimanapun, menempatkan ateis di pinggiran masyarakat. Menolak untuk kehilangan kontak dengan kenyataan ateis terputus dari dunia ilusi tetangganya.

Hakikat keyakinan agama...

Menurut jajak pendapat terbaru, 22% Orang Amerika benar-benar yakin bahwa Yesus akan kembali ke Bumi paling lambat dalam 50 tahun. Belum 22% percaya bahwa ini mungkin. Rupanya, ini 44% – orang yang sama yang pergi ke gereja setidaknya sekali seminggu, yang percaya bahwa Tuhan benar-benar mewariskan tanah Israel kepada orang Yahudi, dan yang ingin anak-anak kita tidak diajari fakta ilmiah evolusi. Presiden Semak-semak sangat memahami bahwa orang-orang percaya seperti itu mewakili lapisan pemilih Amerika yang paling monolitik dan aktif. Akibatnya, pandangan dan prasangka mereka mempengaruhi hampir setiap keputusan kepentingan nasional. Jelas, mereka telah menarik kesimpulan yang salah dari ini dan sekarang dengan panik membuka-buka Kitab Suci, bingung bagaimana cara terbaik untuk menenangkan legiun mereka yang memilih berdasarkan dogma agama. Lagi 50% Orang Amerika memiliki sikap "negatif" atau "sangat negatif" terhadap mereka yang tidak percaya pada Tuhan; 70% percaya bahwa calon presiden harus "sangat religius".

Obskurantisme di Amerika Serikat semakin kuat– di sekolah kami, di pengadilan kami, dan di semua cabang pemerintah federal. Hanya 28% Orang Amerika percaya pada evolusi; 68% percaya pada Setan. Ketidakpedulian tingkat seperti itu, menembus seluruh tubuh kikuk, adalah masalah bagi seluruh dunia. Meskipun orang cerdas mana pun dapat dengan mudah mengkritik fundamentalisme agama, apa yang disebut "religiusitas moderat" masih memiliki posisi bergengsi di masyarakat kita, termasuk akademisi. Ada sejumlah ironi dalam hal ini, karena bahkan fundamentalis menggunakan otak mereka lebih konsisten daripada "moderat".

Fundamentalis membenarkan keyakinan agama mereka dengan bukti konyol dan logika yang tidak dapat dipertahankan, tetapi setidaknya mereka mencoba menemukan setidaknya beberapa pembenaran rasional. Sedang orang-orang percaya, sebaliknya, biasanya membatasi diri mereka untuk menyebutkan konsekuensi-konsekuensi yang baik dari keyakinan agama. Mereka tidak mengatakan bahwa mereka percaya kepada Tuhan karena nubuatan Alkitab telah digenapi; mereka hanya mengaku percaya pada Tuhan karena iman "memberi makna pada hidup mereka". Ketika beberapa ratus ribu orang terbunuh sehari setelah Natal, kaum fundamentalis dengan cepat menafsirkannya sebagai bukti murka Tuhan. Ternyata Tuhan mengirimkan peringatan samar lainnya tentang keberdosaan aborsi, penyembahan berhala dan homoseksualitas. Meskipun mengerikan dari sudut pandang moral, interpretasi seperti itu logis, jika kita berangkat dari premis-premis tertentu (absurd).

Sedang orang percaya, di sisi lain, menolak untuk menarik kesimpulan apa pun dari tindakan Tuhan. Tuhan tetap menjadi rahasia rahasia, sumber kenyamanan yang dengan mudah cocok dengan kekejaman yang paling mengerikan. Dalam menghadapi bencana seperti tsunami Asia, komunitas agama liberal siap omong kosong manis dan mematikan pikiran. Namun orang-orang baik secara alami akan lebih memilih kebenaran seperti itu daripada moralitas dan nubuatan yang menjijikkan dari orang-orang percaya yang sejati. Di antara malapetaka, penekanan pada belas kasihan (bukan kemarahan) tentu saja merupakan kelebihan teologi liberal. Namun, perlu dicatat bahwa ketika tubuh membengkak dari orang mati ditarik keluar dari laut, kita mengamati manusia, bukan belas kasihan ilahi.

Pada hari-hari ketika unsur-unsur merenggut ribuan dari tangan para ibu dan dengan acuh tak acuh menenggelamkan mereka di lautan, kita melihat dengan sangat jelas bahwa teologi liberal adalah ilusi manusia yang paling absurd. Bahkan teologi murka Allah lebih sehat secara intelektual. Jika tuhan ada, kehendaknya bukanlah misteri. Satu-satunya hal yang menjadi misteri selama peristiwa mengerikan seperti itu adalah kesiapan jutaan mental orang sehat meyakini ke dalam yang luar biasa dan menganggapnya sebagai puncak dari kebijaksanaan moral. Kaum teis moderat berpendapat bahwa orang yang berakal dapat percaya kepada Tuhan hanya karena kepercayaan seperti itu membuatnya bahagia, membantunya mengatasi ketakutannya akan kematian, atau memberi makna pada hidupnya.

Pernyataan ini - absurditas murni.

Absurditasnya menjadi nyata segera setelah kita mengganti konsep "Tuhan" dengan beberapa asumsi lain yang menenangkan: bayangkan, misalnya, seseorang ingin percaya bahwa di suatu tempat di kebunnya terkubur sebuah berlian seukuran lemari es. Tanpa ragu, untuk percaya pada hal yang sangat Bagus. Sekarang bayangkan apa yang akan terjadi jika seseorang mengikuti contoh teis moderat dan membela iman mereka dengan cara berikut: ketika ditanya mengapa dia berpikir bahwa ada berlian yang terkubur di tamannya yang ribuan kali lebih besar daripada yang diketahui, dia memberikan jawaban Suka "keyakinan ini adalah arti hidupku", atau “Pada hari Minggu keluarga saya suka mempersenjatai diri dengan sekop dan mencarinya”, atau "Saya tidak ingin hidup di alam semesta tanpa berlian seukuran kulkas di kebun saya".

Jelas bahwa jawaban-jawaban ini tidak memadai. Lebih buruk lagi orang gila, atau bodoh.

Baik taruhan Pascal, maupun "lompatan iman" Kierkegaard, atau trik lain yang digunakan para teis, tidak ada artinya. Keyakinan ke dalam keberadaan tuhan berarti keyakinan bahwa keberadaannya dalam beberapa hal terkait dengan Anda, bahwa keberadaannya adalah penyebab langsung dari kepercayaan. Harus ada beberapa hubungan sebab akibat atau munculnya hubungan semacam itu antara fakta dan penerimaannya. Jadi kita melihat bahwa pernyataan agama, jika mereka mengklaim menggambarkan dunia, harus menanggung sifat pembuktian- sama seperti pernyataan lainnya. Untuk semua dosa mereka melawan akal, fundamentalis agama memahami hal ini; orang percaya moderat, hampir menurut definisi, tidak.

Ketidakcocokan akal dan iman telah menjadi fakta nyata dari pengetahuan manusia dan kehidupan sosial selama berabad-abad. Entah Anda punya alasan bagus untuk memegang pandangan tertentu, atau Anda tidak punya alasan seperti itu. Orang-orang dari semua persuasi secara alami mengenali aturan akal dan menggunakan bantuannya pada kesempatan pertama. Jika pendekatan rasional memungkinkan seseorang untuk menemukan argumen yang mendukung suatu doktrin, itu pasti akan diadopsi; jika pendekatan rasional mengancam doktrin, itu diejek. Terkadang itu terjadi dalam satu kalimat. Hanya ketika bukti rasional untuk suatu doktrin agama lemah atau sama sekali tidak ada, atau ketika segala sesuatunya mengarah pada hal itu, barulah para doktrinalis menggunakan "keyakinan". Dalam kasus lain, mereka hanya memberikan alasan untuk keyakinan mereka (misalnya, "Perjanjian Baru menegaskan nubuat", "Saya melihat wajah Yesus di jendela", "kami berdoa dan tumor putri kami berhenti tumbuh"). Sebagai aturan, alasan-alasan ini tidak cukup, tetapi tetap lebih baik daripada tidak adanya alasan sama sekali.

Iman hanyalah izin untuk menyangkal akal diberikan oleh pemeluk agama. Di dunia yang terus diguncang oleh pertengkaran keyakinan yang tidak sesuai, di negara yang telah menjadi sandera konsep abad pertengahan tentang "Tuhan", "akhir sejarah" dan "keabadian jiwa", pembagian kehidupan publik yang tidak bertanggung jawab menjadi pertanyaan akal dan pertanyaan iman tidak lagi dapat diterima.

Iman dan kepentingan umum...

Orang-orang percaya secara teratur mengklaim bahwa ateisme bertanggung jawab atas beberapa kejahatan paling keji abad ke-20. Namun, meskipun rezim Hitler, Mao, dan Pol Pot memang anti-agama dalam berbagai tingkatan, mereka tidak terlalu rasional. ["Stalin" dan "" ditambahkan di sini dengan jelas untuk alasan kesetiaan, yang agak memaafkan penulis - konformisme dapat dimaafkan, karena kekuatan mematahkan jerami. Tapi dilupakan - untuk alasan yang persis sama - itu Rezim Hitler lebih dari sekadar agama dan ateis teraniaya - tidak lagi, karena Mr Harris sendiri memilih topik "untuk ateisme", dan kebohongan tentang "ateisme" rezim Nazi adalah perangkat favorit propaganda ulama. - VC.]. Propaganda resmi mereka adalah gado-gado kesalahpahaman yang mengerikan—kesalahpahaman tentang sifat ras, ekonomi, kebangsaan, kemajuan sejarah, dan bahaya kaum intelektual. Dalam banyak hal, agama telah menjadi penyebab langsung bahkan dalam kasus-kasus ini.

Kebenarannya, meskipun terdengar mengejutkan, adalah ini: seseorang bisa begitu terdidik sehingga dia bisa membuat bom atom tanpa berhenti percaya bahwa di surga 72 perawan sedang menunggunya. Begitu mudahnya keyakinan agama memecah belah pikiran manusia, dan begitulah tingkat toleransi yang digunakan kalangan intelektual kita untuk memperlakukan omong kosong agama. Hanya ateis memahami apa yang seharusnya sudah jelas bagi setiap orang yang berpikir: jika kita ingin menghilangkan penyebab kekerasan agama, kita harus menyerang kebenaran palsu ...

Lebih detail dan berbagai informasi tentang peristiwa yang terjadi di Rusia, Ukraina, dan negara-negara lain di planet kita yang indah, dapat Anda dapatkan konferensi internet, terus diadakan di situs web "Kunci Pengetahuan". Semua Konferensi terbuka dan lengkap Gratis. Kami mengundang semua yang tertarik. Semua Konferensi disiarkan di Radio Internet "Vozrozhdenie" ...