16.09.2013

Protodiakon Andrei Paskhin, Ketua Dewan Paroki Gereja Kaliningrad Rasul Suci Andrew Yang Dipanggil Pertama, menceritakan tentang bagaimana dan di mana taman kanak-kanak paroki itu tinggal, siapa dan apa yang mereka ajarkan di sana.

Bagaimana ide untuk membuat prasekolah di paroki muncul?

- Gagasan membangun taman kanak-kanak adalah milik Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia dan diungkapkan pada saat ia menjadi Metropolitan Smolensk dan Kaliningrad. Ini terjadi pada konsekrasi Gereja St. Andrew pada tahun 2007. Melihat sekeliling wilayah paroki setelah kebaktian, dia bertanya: "Apa yang Anda miliki di tempat ini?" "Tidak ada, tanah kosong." Yang Mulia Vladyka, seperti kebiasaannya, menyipitkan matanya, melihat ke kejauhan dan berkata: "Mari kita buat taman kanak-kanak di sini sehingga kita memiliki siklus pendidikan yang normal - taman kanak-kanak, gimnasium, dan sebagainya." Setelah mengungkapkan idenya , dia memberkati saya untuk melakukannya. Ada orang yang mengambil kewajiban keuangan untuk memastikan konstruksi dan memenuhi kewajiban ini. Ini, misalnya, Andrei Anatolyevich Krainy, yang atas biayanya Gereja St. Andrew dan taman kanak-kanak dibangun.

Konstruksi berlangsung selama dua tahun. Pada tahun 2010, Yang Mulia Patriark Kirill menahbiskan taman kanak-kanak, dan sejak itu prasekolah telah beroperasi.

Tolong beri tahu saya, siapa fokus utama TK Ortodoks, siapa muridnya? Apakah ini anak-anak umat paroki atau orang biasa, apa pun agamanya, yang ingin menitipkan anaknya ke lembaga pendidikan yang “tidak akan mengajarkan hal-hal yang buruk”?

- Taman kanak-kanak, pertama-tama, berfokus pada anak-anak. Kami sangat sedikit tertarik pada status sosial anak, kebangsaannya. Satu-satunya hal adalah bahwa orang tua dari anak tidak boleh menentang anak mereka mengetahui bahwa ada Tuhan dalam hidupnya, dan memahami bahwa orang yang tumbuh dari anak ini akan membangun jalan hidupnya, fokus pada perintah-perintah Tuhan, konsep-konsep moralitas dasar manusia, budaya gereja, budaya nasional Rusia - negara tempat dia tinggal. Jadi, mungkin, adalah mungkin untuk menggambarkan anak yang menjadi tujuan taman kanak-kanak, lebih tepatnya, orang tuanya.

Tentu saja, orang tua datang kepada kita yang ingin anak mereka tidak hanya menerima semacam pengetahuan yang sistematis, tetapi juga untuk memperoleh, di samping itu, landasan moral, spiritual, dan universal kehidupan. Saya tidak berpikir ada orang yang ingin anak mereka belajar di tempat "mereka mengajarkan hal-hal buruk", selain itu, taman kanak-kanak di wilayah Kaliningrad bekerja dan membesarkan anak-anak pada tingkat yang cukup tinggi.

Apakah taman kanak-kanak Ortodoks memiliki status resmi, dan apa bedanya dengan status lembaga prasekolah negara?

Ya, lembaga prasekolah kami memiliki status resmi, kami memiliki semua izin yang diperlukan untuk bekerja, termasuk izin untuk bekerja dengan anak-anak selama sehari penuh, sehingga anak-anak menghabiskan waktu di sana, makan, diawasi, dll., dan juga lisensi untuk mendidik mereka dalam batas-batas pendidikan pra-sekolah yang dapat diterima.

Perbedaan dari lembaga negara semacam ini hanya pada kenyataan bahwa pekerjaannya dibiayai bukan dari anggaran, tetapi kira-kira setengahnya dari kontribusi orang tua dan dana dari paroki St. Andrew. Selain itu, kami menambahkan komponen gereja ke program pra-sekolah reguler yang disediakan oleh negara.

Apakah rutinitas harian dan program pengembangan untuk anak-anak di taman kanak-kanak Ortodoks memiliki kekhususan? Apakah mereka mengunjungi kuil dari waktu ke waktu, atau mungkin seorang pendeta datang ke taman kanak-kanak?

Rutinitas harian tidak memiliki fitur khusus, itu disusun sesuai dengan rekomendasi medis, psikologis, dan pedagogis yang ada.

Adapun program pengembangan, perlu dicatat bahwa nuansa tertentu ditambahkan di taman kanak-kanak yang berbeda. Dari semua opsi yang ada, kami telah memilih yang paling populer dan efektif untuk membesarkan anak. Selain itu, kami, tentu saja, memberi anak-anak konsep tentang apa itu Gereja, siapa Tuhan itu, kami memberi mereka keterampilan kehidupan seorang Kristen Ortodoks, kehidupan gereja. Misalnya, anak membaca doa sebelum makan dan sesudah makan.

Anak-anak kita cukup sering berkomunikasi dengan pendeta, mereka tahu siapa pendeta itu, bagaimana menyapanya dan berperilaku dengannya, bagaimana mengambil berkah, anak-anak bisa datang kepadanya untuk berbicara. Setiap bulan, seluruh taman kanak-kanak pergi ke liturgi, mengambil komuni. Dan setiap minggu ada pelajaran dalam program, di mana anak-anak dibawa ke kuil, di mana mereka diberitahu tentang beberapa orang suci, tentang ikon, bagian dari kebaktian atau hari libur.

Seseorang harus tumbuh dalam suatu lingkungan, bahkan lingkungan itu sendirilah yang kita ciptakan, agar konsep “pura” dikenal oleh anak-anak, sehingga mereka tahu bahwa mereka dapat dan harus pergi ke sana, dan memahaminya. mengapa ini perlu. Ada kasus ketika anak-anak membawa orang tua mereka ke bait suci dan mereka mulai menghadiri kebaktian bersama anak-anak mereka.

Seorang imam yang melayani di Gereja St. Andrew, Pastor Alexander Permyakov, bergabung dengan lembaga prasekolah. Dia memiliki status pengakuan taman kanak-kanak. Batiushka mengunjungi taman kanak-kanak beberapa kali seminggu, hadir di beberapa pelajaran, memimpin doa ketika anak-anak berdoa sebelum makan, dan membantu mereka dalam hal ini. Dia menghabiskan cukup banyak waktu di taman kanak-kanak, dan jika pada awalnya sang ayah tidak dapat dipahami oleh anak-anak, sekarang, melihat seorang pria berjubah, mereka jelas mengerti bahwa mereka dapat mendekatinya dan berbicara; Anak-anak menyukainya dan menantikannya.

Apakah Anda mengkoordinasikan program Anda dengan otoritas pendidikan?

- Seperti yang saya katakan sebelumnya, pekerjaan kami berlisensi, dan untuk mendapatkan lisensi, kami tentu harus setuju dengan otoritas pengawas pada semua yang kami lakukan dalam hal pendidikan, semua informasi yang kami berikan kepada anak-anak. Pengajaran dilakukan sesuai dengan program pendidikan pra-sekolah "Childhood" yang diterima secara umum di Rusia, di mana kami telah menambahkan beberapa opsi, yang masing-masing juga dikoordinasikan dengan Departemen Pendidikan wilayah tersebut. Di antara pilihannya adalah pendidikan olahraga, sedikit lebih dalam daripada dalam program standar, pendidikan sejarah dalam sejarah Rusia, di samping itu, komponen gereja telah diperkenalkan: Hukum Tuhan, praktik gereja, ketika anak-anak mempelajari kehidupan internal gereja dan mengambil bagian di dalamnya. Anak-anak juga ditawari hal-hal yang berkaitan dengan menjahit, pengembangan keterampilan motorik dan sebagainya. Ada sepuluh komponen seperti itu secara total.

Pada usia berapa, menurut Anda, anak-anak harus diperkenalkan dengan dasar-dasar iman?

- Anak-anak tidak perlu diperkenalkan dengan dasar-dasar iman karena satu alasan sederhana: jika seseorang diperkenalkan dengan sesuatu, itu berarti dia belum pernah mendengar atau tahu tentang itu sebelumnya. Dengan pengasuhan normal yang harmonis dari seorang anak, ketika ia memasuki usia yang kurang lebih sadar (satu setengah atau dua tahun, ketika ingatan yang jelas sudah tercetak di benaknya), ternyata fondasi iman diletakkan di dalam dirinya. pada tingkat insting. Artinya, jika ibu dan ayah pergi ke gereja, jika mereka membangun kehidupan mereka sesuai dengan hukum Tuhan, sesuai dengan ketentuan moralitas, kesusilaan, dan moralitas manusia, maka hukum tersebut dengan sendirinya akan mengakar dalam pikiran anak. Jika seorang anak dibawa ke gereja sejak lahir untuk menerima komuni, maka itu menyerap beberapa momen kehidupan gereja, pemahaman tentang keberadaan Tuhan dalam hidupnya.

Jika orang tua tidak dapat memberikan ini kepada anak, lalu apa yang terjadi, tetapi, tentu saja, dalam hal waktu permulaan pengetahuan tentang dasar-dasar iman dan kehidupan gereja, hanya ada satu formula: semakin cepat lebih baik.

Bagaimana mungkin seorang anak kecil diberitahu tentang Tuhan sehingga dia, berdasarkan perkembangannya, dapat memahami dan menyadari kebenaran teologis?

- Sedikit menyimpang dari topik, saya ingin menarik perhatian pada masalah yang sering dihadapi dalam penyelenggaraan pengajaran dasar-dasar budaya keagamaan di sekolah. Itu terletak pada staf, pada staf pengajar, yang akan menguasai metode pengajaran budaya agama. Ortodoks, syukurlah, tidak memiliki masalah ini, sementara agama-agama tradisional lainnya memilikinya, mungkin karena mereka tidak terlalu memikirkannya.

Salah satu cara berbicara tentang Tuhan dan iman adalah melalui keteladanan Anda sendiri, keteladanan orang tua Anda, keteladanan orang-orang yang dilihat anak di sekitarnya pada tingkat sehari-hari. Dan sudah pada tingkat kebenaran teologis - ini adalah pertanyaan untuk guru. Merupakan keajaiban bagi saya ketika saya melihat bahwa anak-anak berusia lima atau enam tahun di gereja kami, di taman kanak-kanak, di departemen pendidikan kami yang lain cukup mendapat informasi tentang teologi dasar, dalam katekisasi, dalam Hukum Allah. Itu selalu menjadi misteri bagi saya: bagaimana orang dapat memahami, mensistematisasikan, dan secara metodis menyampaikan hal ini kepada seorang anak. Oleh karena itu, yang bisa saya katakan adalah bahwa sebuah monumen harus didirikan untuk para guru yang tahu bagaimana melakukannya.

Apakah Anda melacak nasib "lulusan" taman kanak-kanak? Apakah mereka memiliki masalah beradaptasi dengan komunitas non-gereja yang radikal jika mereka kemudian pergi ke sekolah biasa?

Pada tahap ini, kami belum memantau nasib "lulusan" kami karena satu alasan sederhana: kami baru pertama kali lulus tahun ini. Tentu kita akan mengikuti apa yang terjadi pada anak-anak ini, terutama karena pada umumnya tidak sulit, karena gereja dan paroki adalah satu keluarga, dan anak-anak yang pergi ke paroki tinggal di dalamnya. Setelah mendaftar di sekolah - baik di gimnasium Ortodoks, atau di lembaga pendidikan sekuler - mereka semua tetap awal dan akan tetap menjadi umat paroki gereja kita, jadi kita akan terus-menerus melihat anak-anak ini, terus berkomunikasi dengan mereka.

Ini adalah nilai tambah yang besar dari pengasuhan seorang anak yang holistik dan komprehensif: setelah lulus dari taman kanak-kanak kami, ia tidak meninggalkan gereja, terus menjadi peserta aktif dalam kehidupan paroki.

TK adalah untuk hampir setiap anak. Dengan mengunjunginya, anak tidak hanya mempersiapkan sekolah, ia mengembangkan rasa kolektivisme, solidaritas, persahabatan, dan sejumlah kualitas lainnya. Ada taman kanak-kanak yang berbeda tidak hanya dalam sikap mereka terhadap pendidikan, tetapi juga dalam suasana umum - ini adalah taman kanak-kanak Ortodoks. Mereka di Moskow kurang dari 1% dari jumlah total lembaga pendidikan prasekolah (DOE) ibukota.

Informasi Umum

Tentu saja, kegiatan lembaga-lembaga ini terkait erat dengan penempatan Ortodoksi, yang berarti kesatuan semangat, katolik, dan kerendahan hati. Anak diletakkan hanya fitur terbaik: kepatuhan, cinta sesama, rasa terima kasih, keinginan untuk membantu dan mendukung. Dalam kelompok-kelompok seperti itu, suasana semangat Ortodoks selalu berkuasa: percakapan dengan mentor, liburan dan pengetahuan tentang tanggal-tanggal penting gereja, dan perenungan ikonostasis di tempat paling menonjol dalam sekelompok anak-anak.

Dengan demikian, kamar grup dirancang, di mana tempat untuk ikonostasis ditentukan. Seiring waktu, ketika anak-anak berkenalan dengan kehidupan orang suci, ikonnya ditempatkan di tempat ini. Itu disediakan untuk membaca doa pagi; anak-anak berdoa tidak hanya sebelum makan, tetapi juga sebelum belajar. Pelajaran musik diadakan dua kali seminggu. Di atasnya, anak-anak diajari menyanyikan doa, lagu Paskah, skrip dibuat untuk liburan Natal dan Paskah, dan peran juga dibagikan untuk berpartisipasi dalam liburan.

Pendidikan agama

Ada kesinambungan pendidikan agama dan pendidikan anak, baik di taman kanak-kanak maupun di keluarga.

Anak-anak diterima ke dalam kelompok tersebut setelah percakapan antara orang tua dan imam. Skema silsilah keluarga disusun, membantu untuk mengenal keluarga lebih baik, dan diisi sebelum anak memasuki taman kanak-kanak. Semua pertemuan orang tua-guru dihadiri oleh seorang imam. Prasyarat adalah kehadiran ibadah pada hari Minggu orang tua dan anak-anak.

Institusi pendidikan prasekolah ortodoks (pembibitan) di Moskow

Kelompok menengah dan senior

Yang kedua adalah di 10 jalur Novovorotnikovsky, ada lima grup di dalamnya, kepalanya adalah Mineeva Natalia Aleksandrovna. Dua telepon kontak yang berfungsi: 978-58-75, 978-56-54.

"Hari ini ada banyak pengetahuan, tetapi sedikit pendidikan." Metropolitan Makarius (Nevsky).

Program pendidikan utama kelompok pendidikan pra-sekolah di NOCHU “Pusat Ortodoks untuk Pendidikan Berkelanjutan atas nama St. Seraphim of Sarov” (selanjutnya disebut PEP) dikembangkan sesuai dengan:

• Hukum Federal 29 Desember 2012 No. 273-FZ "Tentang Pendidikan di Federasi Rusia";
• Konvensi PBB tentang Hak Anak;
• Standar pendidikan negara bagian federal untuk pendidikan prasekolah. Perintah Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia tertanggal 17 Oktober 2013 No. 1155 “Atas persetujuan Standar Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan”
• Keputusan Kepala Dokter Sanitasi Negara Federasi Rusia tertanggal 15 Mei 2013 No. 26, Moskow “Atas persetujuan SanPiN 2.4.1.3049-13 (sebagaimana diubah dan ditambah pada 27 Agustus 2015) “Persyaratan sanitasi dan epidemiologis untuk pengaturan , konten dan organisasi mode operasi organisasi pendidikan prasekolah"
• Keputusan Presiden Federasi Rusia 1 Juni 2012 N 761 "Strategi Nasional Aksi untuk Kepentingan Anak Tahun 2012-2017"
• Program Negara Federasi Rusia "Pengembangan Pendidikan untuk 2013-2020" (disetujui oleh Keputusan Pemerintah Federasi Rusia 15 Mei 2013 N 792-r) Subprogram "Pengembangan prasekolah, pendidikan umum dan pendidikan tambahan anak-anak "
• Perintah Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia (Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia) tanggal 30.08.2013 No. 1014 Moskow "Tentang Persetujuan Tata Cara Penyelenggaraan dan Pelaksanaan Kegiatan Pendidikan dalam Program Pendidikan Umum Dasar - Program Pendidikan Pendidikan Prasekolah"
• Keputusan Pemerintah Federasi Rusia 8 Agustus 2013 N 678 Moskow “Atas persetujuan nomenklatur posisi staf pengajar organisasi yang terlibat dalam kegiatan pendidikan, posisi kepala organisasi pendidikan.
• Komentar tentang Standar Pendidikan Negara Federal untuk Surat Pendidikan Prasekolah dari Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia (Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia) Departemen Pendidikan Umum 28 Februari 2014 No. 08-249
• Tindakan hukum pengaturan Pemerintah Moskow, Departemen Pendidikan.
• Piagam NOCHU "Pusat Ortodoks".
• Tindakan lokal dari "Pusat Ortodoks" MALAM

Program ini telah dikembangkan dan diimplementasikan berdasarkan program pendidikan umum teladan untuk pendidikan prasekolah "Dari Lahir hingga Sekolah", diedit oleh N.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva sesuai dengan Standar Pendidikan Negara Bagian Federal untuk Pendidikan Prasekolah.

Pusat ini memiliki 3 kelompok pendidikan prasekolah perkembangan umum untuk anak-anak dari 3 hingga 7 tahun dengan kemungkinan seorang anak tinggal dalam kelompok dalam mode tinggal penuh waktu, paruh waktu, jangka pendek, tergantung pada kebutuhan dan kemampuan Dari keluarga itu.

Tujuan Program: penciptaan ruang bermain dan pendidikan spiritual untuk aktivitas kehidupan anak untuk kehidupan penuh masa kanak-kanak prasekolah, pengembangan harmonis komprehensif dari proses mental dan kualitas fisik siswa sesuai dengan usia dan karakteristik individu, perkembangan spiritual dan moral kepribadian, pembentukan fondasi budaya dasar anak prasekolah.

Tugas:

1. Perlindungan kehidupan dan penguatan kesehatan spiritual, mental dan fisik anak.
2. Penciptaan kondisi untuk kesejahteraan emosional dan perkembangan komprehensif tepat waktu setiap anak sesuai dengan usia dan karakteristik dan kecenderungan individu.
3. Menciptakan suasana sikap yang manusiawi dan murah hati terhadap semua siswa untuk mengembangkan kemampuan dan potensi kreatif setiap anak sebagai subjek hubungan dengan dirinya sendiri, anak lain, orang dewasa dan dunia;
4. Pembentukan hubungan anak yang positif, harmonis, dibangun secara hierarkis dengan dunia sosial orang dewasa dan teman sebaya, dengan alam, dimediasi oleh hubungan dengan Sang Pencipta.
5. Pembentukan kepribadian anak, bercita-cita untuk kesempurnaan manusia yang ideal, diungkapkan dalam Tuhan-manusia - Yesus Kristus, dengan membiasakan diri dengan nilai-nilai spiritual tradisional Ortodoksi.
6. Menggabungkan pelatihan dan pendidikan ke dalam suatu proses pendidikan yang holistik berdasarkan nilai-nilai spiritual, moral dan sosial budaya serta aturan dan norma perilaku yang diterima dalam masyarakat untuk kepentingan seseorang, keluarga, masyarakat;
7. Meningkatkan efisiensi proses pendidikan sebagai hasil dari penggunaan berbagai jenis kegiatan anak-anak, integrasi mereka, organisasi kreatif proses pendidikan dalam kelompok pendidikan prasekolah. Penciptaan lingkungan gereja sebagai faktor yang mengubah sekelompok anak menjadi “keluarga anak”, berdasarkan kesatuan pendekatan dalam membesarkan anak dalam kondisi organisasi pendidikan, keluarga dan gereja.
8. Menjamin kelangsungan tujuan, sasaran, dan isi pendidikan yang dilaksanakan dalam kerangka program pendidikan prasekolah dan pendidikan umum dasar.
9. Memberikan dukungan psikologis dan pedagogis bagi keluarga dan meningkatkan kompetensi orang tua (perwakilan hukum) dalam hal pengembangan dan pendidikan, perlindungan dan promosi kesehatan anak.

Program ini didasarkan pada hal berikut:

Lembaga pendidikan pra-sekolah swasta "TK Ortodoks untuk menghormati ikon ajaib Bunda Allah "cepat untuk mendengarkan", Kislovodsk, Pyatigorsk, dan Keuskupan Sirkasia"

Sejarah: Pada tahun 2002, di kota Kislovodsk, atas kehendak Tuhan, rektor Gereja Peninggian Salib Suci, Imam Besar Germogen Limanov, meletakkan batu pertama di fondasi taman kanak-kanak Ortodoks di masa depan. 27 September 2010 pada pesta pelindung kuil, sebuah taman kanak-kanak dengan khidmat dibuka dan ditahbiskan untuk menghormati ikon ajaib yang disebut "yang cepat untuk mendengarkan". 60 murid menghadiri taman kanak-kanak Ortodoks.

Kehidupan anak-anak ini, serta orang tua mereka, telah berubah dalam banyak hal. Di taman kanak-kanak, ayah dan guru spiritual memperkenalkan anak-anak ke dunia tradisi Ortodoks. Taman kanak-kanak adalah tahap awal pengasuhan anak-anak Ortodoks.

Konsep taman kanak-kanak: meningkatkan cinta, mendekatkan diri kepada Tuhan, memulihkan citra Tuhan dalam diri seorang anak.

Ciri khasnya dari taman kanak-kanak lain adalah bahwa semua aspek pendidikan diberi makan dari Ortodoks dan melayaninya.

Selama bekerja, tim yang sangat baik dari guru yang sangat profesional dan berbakat yang didedikasikan untuk pekerjaan mereka, serta pekerja yang pekerjaannya, meskipun tidak terlihat, sangat penting dalam pekerjaan kami, telah dibentuk. Guru dan karyawan taman kanak-kanak berusaha membuat kehidupan anak-anak dan orang tua mereka menarik dan penuh peristiwa. Setiap hari kami menyapa murid-murid kami dengan cinta dan kegembiraan, mengatakan kepada anak-anak dan orang tua mereka: "halo!" Setiap hari yang dihabiskan di dalam tembok taman kanak-kanak seperti langkah menuju dunia baru - dunia cinta, kegembiraan, di mana semua hati ditusuk oleh benang tak terlihat dan tak terpisahkan - benang cinta dan kebaikan. Kami, orang dewasa, memimpikan dunia seperti itu, mungkin anak-anak kami akan dapat membangun dunia seperti itu?!

Tujuan TK: penciptaan lingkungan pendidikan yang kondusif bagi perkembangan spiritual anak.

Saat kita membesarkan anak-anak kita, kita berusaha untuk:

Mencintai seorang anak apa adanya

Untuk membuka jiwa seorang anak di depan pikirannya,

Menghargai kepribadian pada setiap anak,

Setujui dan dorong anak

Percaya pada kemungkinan setiap anak

Kembangkan kualitas moral

Untuk memperhatikan bukan kekurangan anak, tetapi dinamika perkembangannya,

Jadikan orang tua dari anak itu sekutu Anda dalam hal pendidikan Ortodoks

Tradisi TK:

Partisipasi dalam sakramen: pengenalan anak-anak dalam bentuk yang dapat diakses dengan doktrin Kristen, sejarah dan ibadah alkitabiah, melalui partisipasi dalam sakramen (perjamuan mingguan pada hari Jumat oleh seluruh kelompok di bait suci; baptisan anak-anak yang baru tiba (jika diperlukan); pagi hari dan doa malam, sebelum makan dan kelas (aturan doa dipilih dengan mempertimbangkan usia dan pemahaman anak-anak);

Jumat Ortodoks (perjamuan di kuil, kelas dengan imam "dasar budaya Ortodoks";

Perayaan hari libur Ortodoks sesuai dengan gereja dan kalender sekuler - "Natal dan Tahun Baru", "Musim Semi. Paskah Besar", "Musim Panas. Hari Tritunggal Mahakudus", "Musim Gugur. Peninggian Salib Suci" (nama hari taman kanak-kanak dan pesta pelindung kuil), perayaan Hari Malaikat Anak-anak;

Kegiatan proyek bersama di taman kanak-kanak (guru, anak-anak), kompetisi proyek kreatif orang tua-anak;

Partisipasi dalam pameran kota "Mempersiapkan Paskah" (kreasi bersama orang tua dan anak-anak);

Perjalanan ziarah guru bersama anak dan orang tua

Presentasi "Dunia yang damai dan baik"

Pendiri (pemilik): Organisasi keagamaan lokal Paroki Ortodoks Gereja Peninggian Salib Suci di Kislovodsk, Wilayah Stavropol, Pyatigorsk dan Keuskupan Sirkasia Gereja Ortodoks Rusia (Patriarkat Moskow).

Pengakuan dan Pendiri: rektor Gereja Peninggian Salib Suci, mitra imam agung Germogen Limanov

Manajer TK:Lyudmila Pavlovna Palenina, pendidikan tinggi, pekerja kehormatan pendidikan

Kuil kuil: Ikon ajaib Bunda Allah disebut "Pendengar Cepat", ikon ajaib St. Nicholas the Wonderworker-Uskup Agung Dunia Lycia, ikon ajaib Martir Suci. Panteleimon dengan kapsul built-in dengan relik suci

Ikon: St. Luke (Voyno-Yasenetsky), Uskup Agung Krimea, St. Matrona dari Moskow dengan kapsul built-in dengan relik suci, St. Theodosius dari Caucasus dengan kapsul built-in dengan relik suci

Lisensi untuk hak melakukan kegiatan pendidikan: 26 Nomor 000116, Nomor Pendaftaran 1208 tanggal 10 Desember 2010; RO No. 026441, registrasi No. 1793 tanggal 22 Juli 2011. (tak terbatas); Seri 26 L 01 No. 0001647, registrasi No. 5394 12/12/2016 (tidak terbatas), tambahan untuk lisensi Seri 26 II 02 No. 0001248.

Pengesahan pengakuan saat masuk ke dalam Daftar organisasi pendidikan Gereja Ortodoks Rusia dengan nomor 186 tanggal 05.02.2015. dan berhak untuk melakukan kegiatan pendidikan di bawah program komponen pendidikan prasekolah agama (Ortodoks)

Prioritas: pendidikan spiritual dan moral

Negara bagian nomor pendaftaran entri tentang penciptaan badan hukum: 1102600001778

Daftar Badan Hukum Negara Bersatu: Sertifikat tertanggal 20.08.2010 dikeluarkan oleh Kantor Layanan Pajak Federal untuk Wilayah Stavropol, seri 26 No. 003661374

Sertifikat pendaftaran negara hak atas sebidang tanah: 26-AI 506769, tanggal penerbitan 04.12.2013 (penggunaan terus-menerus)

Sertifikat pendaftaran negara hak atas bangunan non-perumahan: 26-AI 506709, tanggal penerbitan 26.11.2013 (memiliki)

Piagam: terdaftar pada 20.08.2010, versi baru 10.24.2013, versi baru 07.11.2016

Program edukasi: invarian - "Lahir ke Sekolah" di bawah editor N.E. Veraksa, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva (M., Mosaic-Synthesis, 2015); variabel - "Dunia adalah ciptaan yang indah" L.P. Gladkikh, Archimandrite Zinovy ​​​​(A.A. Korzinkin), V.M. Menshikov; Program "Pendidikan ortodoks di lembaga prasekolah dan keluarga", N.M. Alekseeva; Perangkat "Hadiah Liburan", O.P. Potapovskaya; Program "Dunia yang Baik", budaya Ortodoks untuk anak-anak, penulis L. Shevchenko; komponen daerah - Memperkenalkan anak-anak pada nilai-nilai budaya dan sejarah daerah(perkiraan program regional untuk pendidikan anak-anak prasekolah, penulis R.M. Litvinova, T.V. Chusovitina, T.A. Ilyina, L.A. Popova, O.N. Kornyush

Penghargaan dan prestasi lainnya:

Peserta seminar ilmiah dan praktis All-Rusia "Cara menerapkan pendidikan spiritual dan moral dalam sistem pendidikan prasekolah" (Belgorod);

2011:

Peserta Bacaan Keuskupan Pertama Keuskupan Pyatigorsk dan Cherkessk (presentasi pengalaman kerja "Organisasi proses dan arahan utama perkembangan spiritual dan moral yang harmonis setiap anak di taman kanak-kanak Ortodoks");

Peserta pameran kota "Mempersiapkan Paskah";

tahun 2012:

Pemenang kompetisi "Inisiatif Ortodoks" (yayasan amal St. Seraphim dari Sarov) - proyek kreatif kompleks "Kuil Ortodoks";

Pemenang Olimpiade intelektual regional untuk anak-anak prasekolah "Di jalan pengetahuan";

tahun 2013:

Pemenang kompetisi Yayasan Amal Basil Agung - proyek Lekoteka untuk anak-anak dengan kebutuhan kesehatan khusus (HIA);

Pemenang kompetisi dana publik All-Rusia "Dana Amal Nasional" - proyek "Bayi yang sehat - keluarga bahagia - masa depan yang kuat";

Peserta pameran "Ibu dan anak" (Pyatigorsk);

Peserta Olimpiade intelektual regional untuk anak-anak prasekolah "Di jalan pengetahuan";

tahun 2014:

Peserta pameran kota "Minggu Suci";

Peserta Olimpiade intelektual regional "Di jalan pengetahuan";

Peserta asosiasi metodologi kota pekerja prasekolah - Kelas master "Penggunaan peralatan pendidikan jasmani modern dan simulator anak-anak dalam bekerja dengan anak-anak prasekolah";

2015:

Surat Uskup Agung Pyatigorsk dan Circassian Theophylact;

Ijazah tentang partisipasi staf pengajar dalam kompetisi "Guru Terbaik dari Dasar-dasar Budaya Ortodoks";

Penghargaan Uskup Agung Pyatigorsk dan Cherkessk "Guru terbaik Dasar-dasar Budaya Ortodoks" dalam nominasi "Program kursus opsional tentang Dasar-dasar Budaya Ortodoks" (perencanaan tematik tahunan kelas dengan anak-anak prasekolah) - Kepala tempat pertama Diploma L.P. Palenina;

Pemenang kompetisi regional "TK - 2015", diploma Kementerian Pendidikan dan Kebijakan Pemuda Wilayah Stavropol dalam nominasi "Organisasi Swasta Terbaik"