Gereja Pengantar, atau, sebagaimana disebut juga, Vvedenskaya, dibangun oleh pemilik tanah lokal Photius dan Peter Salov di lokasi sebuah gereja kayu kuno. Ini adalah satu-satunya monumen Biara Peter dan Paul (Petrovsky) kuno yang masih ada, yang didirikan pada paruh kedua abad ketiga belas. Pada abad ke-19, itu dibangun kembali beberapa kali. Pada tahun 1930 kubah candi dan menara lonceng dibongkar, kemudian dilakukan perluasan dari barat. Dinding dan kubah bangunan terbuat dari batu bata berukuran besar, bagian luar diplester, bagian dalam diplester, dan sambungannya terbuat dari kayu. Menurut proyek V.N. Monumen Gorodkov dipugar pada 1987-1988. Selama penelitian, sisa-sisa penyelesaian kuno yang sangat spektakuler dari gereja, yang terdiri dari tiga genera kokoshnik, yang disebutkan dalam dokumen, ditemukan tersembunyi di bawah atap terbaru. “Penyelesaian seperti itu, bersama dengan detail arsitektur lainnya,” kata Vasily Nikolayevich, “memungkinkan kita untuk mengklasifikasikan monumen arsitektur Moskow pada kuartal terakhir abad ke-17, yang memengaruhi penciptaan citra arsitektur Bryansk Vvedenskaya (sekarang Peter dan Paulus) Gereja.”

Biara tertua di wilayah Bryansk - Biara Peter dan Paul di kota Bryansk - dapat dibandingkan dengan landasan iman Ortodoks di tanah Bryansk.
Biara didirikan pada 1275 dan selama berabad-abad dihormati oleh orang-orang percaya, khususnya, ini disebabkan oleh keberadaan relik Suci pendirinya, Pendeta Pangeran Oleg dari Bryansk, yang menggabungkan layanan seorang negarawan dengan asketisme monastik , dan setelah pensiun dari pemerintahan, dia merawat rakyatnya dengan doa dan amal. Di bawah Permaisuri Catherine II, biara itu kehilangan semua perkebunan dan tanah, secara bertahap jatuh ke dalam pembusukan dan dihapuskan pada tahun 1830. Namun, atas permintaan masyarakat kota Bryansk dan petisi pedagang lokal Ivan dan Kozma Semykin, yang menyumbangkan dana untuk pemulihan biara, untuk janda, anak perempuan dan anak yatim, biara dipulihkan sebagai asrama wanita.
Para dermawan Bryansk, saudara-saudara Mogilevtsev, melakukan banyak hal untuk biara. Pada tahun 1917, ada dua gereja di Biara Peter dan Paul - Katedral Presentasi Theotokos Yang Mahakudus ke dalam Gereja dan gerbang Nabi Suci Allah Elia, tujuh bangunan batu dengan atap kayu (termasuk rumah perawatan dan rumah sakit) dan 30 sel sayap kayu. Perekonomian cukup besar dan terdiri dari kebun, lumbung, padang rumput, jatah dan lahan hutan. Ada bengkel menjahit, melukis ikon dan mengejar, sekolah paroki. Ada sekitar 200 suster di biara pada waktu itu.

Pada bulan Juni 1923 biara ditutup. Sebuah klub kerja didirikan di Gereja Ilyinsky, kemudian sebuah bioskop dinamai Demyan Bedny. Pada pertengahan 70-an, kuil ini dihancurkan, dan Hotel Bryansk sekarang berdiri di tempatnya. Kuil Vvedensky dijarah dan diduduki oleh arsip provinsi. Pagar dan hampir semua bangunan biara, termasuk air mancur, yang diatur oleh saudara-saudara Mogilevtsev, dihancurkan. Bangunan rumah sakit biara, yang menempati apotik dermatovenerologi, dan beberapa sel rumah telah dilestarikan. Dari kuburan, di mana penduduk kota yang terkenal dimakamkan, hanya beberapa kuburan yang selamat. Tidak diketahui di mana kuil biara itu berada: dua gambar ukiran kayu St. Nicholas dan gambar yang sama dari Martir Besar Paraskeva.
Pada tahun 1944, ibadah paroki dilanjutkan di Gereja Vvedensky. Pada awal 1930-an, dengan restu Uskup Agung Daniil (Troitsky) dari Bryansk, relik Pendeta Pangeran Oleg ditemukan dan dikuburkan kembali di bawah Altar Gereja Vvedensky untuk menghindari penodaan dari otoritas yang tidak bertuhan.

Bryansk. Gereja-Gereja Pengantar. abad ke 18

Gereja Vvedenskaya (Petrus dan Paulus) Bryansk, Kulkova st. 14
Satu-satunya monumen Biara Peter dan Paul kuno yang masih ada, didirikan pada paruh kedua abad ke-12 oleh pangeran Bryansk Oleg Romanovich

Artis E. Sakalo-Kondrashova, cat air di atas kertas

Gereja Pengantar, mohon. abad ke 18 Terletak di bagian dataran tinggi Bryansk di atas tebing curam. Satu-satunya monumen Biara Peter dan Paul kuno yang masih ada.

Gereja Vvedenskaya didirikan dengan mengorbankan pemilik tanah Salovs sebagai gereja katedral pada 1702-05. Kuil tanpa pilar dengan menara lonceng berpinggul.

Gereja Vvedenskaya paling terkenal di Moskow, dibedakan oleh sejarahnya yang mulia, terletak di Bolshaya Lubyanka di depan sebuah rumah abu-abu di sudut dengan Jembatan Kuznetsky, di sebelah monumen konyol untuk Vorovsky. Sayangnya, gereja itu dihancurkan oleh kaum Bolshevik dan masuk dalam daftar menyedihkan gereja-gereja yang dihancurkan pada awal era Soviet - salah satu yang pertama di Moskow.
Area tempat gereja berdiri, menurut legenda, adalah yang tertua di ibu kota. Dahulu kala, seluruh wilayah antara B. Lubyanka dan Sretenka saat ini disebut ladang Kuchkov. Dan seolah-olah di sinilah harta boyar legendaris Kuchka, yang dieksekusi oleh Pangeran Yuri Dolgoruky karena ketidakramahan dan temperamen yang keras, berada: ia mengambil desa-desa kaya Kuchka untuk dirinya sendiri dan mendirikan kota Moskow, dinamai menurut namanya. sungai utama, di tempat mereka. Dan di "masa abu-abu" Moskow untuk waktu yang lama, hukuman mati bagi penjahat politik terjadi di ladang Kuchkov.
Pada tahun 1510, Adipati Agung Vasily III menetap di sini para Novgorodians dan Pskovians yang diangkut untuk melemahkan permusuhan kota-kota "republik" yang sebelumnya independen ini ke Moskow. Dari mereka muncul nama kuno daerah ini - Lubyanskaya, yang diberikan kepadanya oleh Novgorodian untuk mengenang jalan kota asal mereka - Lubyanitsy. (Di Moskow lama, untuk waktu yang lama Bolshaya Lubyanka saat ini disebut Sretenskaya dan merupakan awal dari Sretenka dari pusat.)
Menurut versi lain, cetakan populer populer di Rusia dijual di sini - cetakan populer murah, atau ada toko kulit pohon tempat mereka membuat gerobak dan kereta luncur yang ditutupi dengan cetakan populer dan menjualnya di sana. Atau di beberapa "gubuk kulit kayu" mereka berdagang sayuran dan buah-buahan di sini.
Gereja Vvedenskaya lebih terhubung dengan Pskov. Nama lamanya "di Pskovychi" adalah karena fakta bahwa pemukim yang sama dari Pskov mendirikan kuil di sini, dan juga karena halaman Pskov pertama ada di sini.
Dengan satu atau lain cara, gereja ini hanya dibangun dengan dekrit pribadi penguasa Moskow Vasily III, yang memerintahkan untuk membangun kembali Gereja batu (!) yang sudah berdiri di sini untuk para pemukim, atau untuk membangun yang baru.
Dan dia membangunnya pada tahun 1514-1518. bukan master Moskow atau Pskov, tetapi arsitek Italia Aleviz Novy, pembangun Katedral Malaikat Agung di Kremlin, Gereja Baptis di Zamoskvorechye dan Gereja Vladimir di Ivanovskaya Gorka - ketiganya ditugaskan oleh urutan tertinggi. Ini berarti bahwa dalam pembangunan gereja Lubyanka, otoritas Moskow memiliki rencana politik mereka sendiri untuk menenangkan penduduk kota-kota yang dipermalukan dan menjalin hubungan resmi dengan mereka.
Dan pada tahun 1551, Gereja Vvedenskaya bahkan menjadi salah satu dari tujuh katedral Moskow yang didirikan oleh pihak berwenang untuk menyelesaikan urusan spiritual masing-masing dari tujuh burung gagak gereja, di mana Ortodoks Moskow kemudian dibagi oleh Katedral Stoglav - Kremlin, Kitaigorodsky, Zamoskvoretsky , Prechistensky, Sretensky, Nikitsky dan Ivanovsky. Para pendeta, yang termasuk di antara Magpie Sretensky, telah beralih ke Gereja Vvedensky di sini, dengan berbagai petisi.
Gereja ini menjadi terkenal karena fakta bahwa pada paruh pertama abad ke-17 itu adalah gereja paroki Pangeran Dmitry Pozharsky, dan di dalamnya dari tahun 1612 hingga pembangunan Katedral Kazan di Lapangan Merah terdapat Ikon Kazan yang ajaib. Bunda Allah, yang menyelamatkan Moskow selama perang dengan Polandia.
Pangeran Dmitry Pozharsky tinggal tepat di seberang gereja, di kamar-kamar yang diawetkan secara ajaib (rumah N14) di sepanjang Bolshaya Lubyanka, dan kemudian, pada masanya, masih di Jalan Sretenskaya. Kembali pada abad ke-19, sejarawan lokal mencari rumahnya untuk waktu yang lama, dan ketika mereka menemukan bahwa kamar Lubyanka adalah tempat tinggal permanen sang pangeran, dan bukan hanya miliknya di Moskow, itu adalah sensasi sejarah yang utuh.
Tak lama setelah kematian False Dmitry II, yang dikenal dengan julukan "Pencuri Tushinsky", orang Polandia yang berada di Moskow menunggu dari jam ke jam untuk pemberontakan rakyat dan bersiap untuk pertahanan - regu milisi rakyat pertama sudah mendekati Moskow. Pertempuran pertama diperkirakan terjadi pada Minggu Palma - 17 Maret 1611, tetapi pecah dua hari kemudian dan, menurut legenda, secara kebetulan. Seolah-olah orang Polandia mulai memohon kepada sopir taksi Moskow untuk membantu mereka menyeret meriam berat ke menara tembok Kitaigorod. Mereka menolak, dan pertengkaran pun dimulai. Orang asing, yang tidak mengerti bahasa Rusia, memutuskan bahwa ini adalah awal dari pemberontakan rakyat, dan menyerang Rusia dengan senjata terlebih dahulu.
Kemudian pertarungan dimulai. Itu sangat kuat di Kota Putih, di mana kerumunan orang yang punya waktu untuk mempersenjatai diri bergegas ke Polandia. Tentara di bawah komando Pangeran Pozharsky datang membantu penduduk kota: dia mendorong orang Polandia kembali ke Kitai-gorod dan mendirikan benteng di dekat rumahnya di dekat Gereja Pengantar - "penjara kecil", seperti barikade. Tetapi pada hari itu, sang pangeran terluka parah dan dibawa pergi dari medan perang untuk disembuhkan di wilayah kekuasaannya. Setelah pulih dari luka-lukanya, pada 1612 ia, bersama dengan pedagang Nizhny Novgorod, Minin, memimpin milisi Rusia II.
Dan Gambar ajaib Bunda Allah dari Kazan juga dikirim ke Pangeran Dmitry Trubetskoy, kepala milisi rakyat pertama. Setelah menyimpan ikon Kazan selama beberapa waktu, Trubetskoy merilisnya kembali ke Kazan. Sepanjang jalan, ikon itu tiba di Yaroslavl pada hari yang sama ketika pasukan Milisi Kedua, yang dipimpin oleh Pangeran Pozharsky, tiba di sana dari Nizhny Novgorod. “Pertemuan yang sangat diberkati secara tak terduga,” sebagaimana seorang sejarawan tua Moskow menyebut peristiwa ini, dianggap sebagai pertanda baik, dan mereka memutuskan untuk membawa ikon itu kembali ke Moskow, di mana ikon itu tetap ada selamanya.
Selama perang, Gereja Vvedenskaya dibakar dan dirampok oleh orang Polandia. Rumor mengaitkan restorasinya dengan Pozharsky sendiri: pada 26 Oktober 1612, segera setelah kemenangan, sang pangeran menempatkan ikon Kazan di gereja Vvedensky-nya di Lubyanka, di mana ia tetap ada sampai pembangunan Katedral Kazan selesai. Dan itu ada di sana, ke Lubyanka, dua kali setahun - pada 8 Juli, pada hari raya perolehan gambar Kazan, dan pada 22 Oktober, pada hari raya kemenangan tentara Rusia dan penyelamatan ajaib Moskow - mereka pergi dari Kremlin dengan prosesi.
Dan ketika ikon dipindahkan dengan sungguh-sungguh ke Katedral Kazan yang baru dibangun - Pangeran Pozharsky membawanya dari Lubyanka ke Lapangan Merah - kemudian untuk mengenang ikon ajaib itu tinggal di Gereja Vvedenskaya, Patriark Filaret mengatur prosesi khusus ke Lubyanka , dan Tsar Mikhail Fedorovich pada liburan malam pergi ke gereja Vvedensky untuk Vesper.
Patut dicatat bahwa halaman boyar Nikita Zyuzin berdiri di seberang menara loncengnya, yang kemudian menderita karena tanpa berpikir memutuskan untuk mendamaikan Tsar Alexei Mikhailovich dengan Patriark Nikon.
Pangeran Pozharsky sendiri mencoba banyak untuk kemegahan Gereja Vvedensky: ia menyajikannya dengan daftar ikon Kazan yang didekorasi dengan mewah dalam riza berlapis emas dengan mutiara, dan di kuil ada juga gambar Juruselamat dengan gambar Orang Suci Peter dan Alexei, disulam oleh tangan salah satu putri pangeran.
Di kuil yang sama, Pozharsky yang bersyukur menempatkan gambar Tanda miliknya, dan daftar darinya ditempatkan di pilar batu di dekat rumahnya. Di dekat pilar ini dengan ikon api besar Moskow tahun 1737, yang disebut api Trinity, karena itu terjadi pada Hari Trinity, berhenti. Api ini terkenal - di dalamnya Lonceng Tsar Kremlin mati di lubang pengecoran.
Kemudian, pilar dengan ikon ini dimasukkan ke dalam pagar manor, dan setelah revolusi, ikon itu dihapus darinya dan dipindahkan ke Gereja Vvedensky. Di sana itu disimpan sampai pembongkaran candi.
Namun Pozharsky mengatur sebuah kapel atas nama St. Petersburg. Martir Agung Paraskeva Pyatnitsa - untuk mengenang istri pertamanya, yang meninggal pada 1635. Sang patriark sendiri menguburkannya di gereja ini, dan sejarawan pra-revolusioner berasumsi bahwa istri Pozharsky dimakamkan di sini, dan kapel Pyatnitsky didirikan dan dibangun di atas kuburannya.
Dan sampai 1771, umat paroki yang mulia dan kaya dimakamkan di Gereja Vvedenskaya. Di antara mereka adalah keturunan Pozharsky, dan saudara iparnya Pangeran Khovansky. Pozharsky sendiri meninggal pada 20 April 1642, minggu kedua setelah Paskah, dan dimakamkan di Biara Spaso-Evfimiev di Suzdal.
Dan pada tahun 1722, menurut dekrit khusus Peter the Great yang dikeluarkan saat itu, pesta Pengenalan dimasukkan dalam daftar hari libur gereja dan negara, pada hari-hari di mana ia dilarang bekerja (termasuk lembaga-lembaga negara, misalnya, kantor pemerintahan) dan perdagangan. Dalam hal ini, kebijakan Peter mengembangkan tradisi yang sudah ada sebelumnya: bahkan di bawah Alexei Mikhailovich pada hari Minggu dan hari libur tidak mungkin untuk bekerja, "menghakimi" dan berdagang - hanya penjualan makanan dan makanan kuda yang diizinkan.
Pada pertengahan abad ke-18, Gereja Vvedenskaya di Lubyanka dibangun kembali oleh arsitek Postnikov dan ketekunan umat paroki. Itu ditahbiskan oleh uskup agung Moskow Platon (Levshin), calon metropolitan yang terkenal itu sendiri.
Dan selama invasi Napoleon, di bekas rumah Pozharsky, ada tanah milik panglima milisi Moskow, walikota Moskow yang terkenal, Pangeran F.F. Rastopchin, penulis "poster" anti-Napoleon yang populer . Mereka digantung di Katedral Kazan di Lapangan Merah, bersama dengan karikatur Prancis, untuk menjaga semangat warga Moskow tetap hidup. Rastopchin sering dianggap sebagai penggagas kebakaran Moskow tahun 1812.
Jenderal Bagration, yang terluka parah di ladang Borodino, dibawa ke sini, ke Lubyanka. Rumah ini berhasil masuk ke halaman novel Leo Tolstoy "War and Peace": di halaman perkebunan, orang-orang Moskow yang marah benar-benar membantai seorang pemuda bernama Vereshchagin, seorang pedagang yang dituduh membantu musuh menyebarkan proklamasi Napoleon.
Itu adalah cerita yang membingungkan. Keluarga Vereshchagin memiliki tempat pembuatan bir sendiri di Moskow. Putra saudagar muda itu berpendidikan tinggi pada waktu itu, tahu bahasa Prancis dan Jerman, dan membaca surat kabar asing di kedai kopi Moskow. Rupanya, terkadang dengan suara keras.
Pada saat itu, mata-mata Prancis sangat ditakuti di Moskow, dan dengan cepat mulai menyebar dari Hamburg Vedomosti terjemahan dari proklamasi Napoleon, yang diumumkan oleh kaisar di Dresden sebelum pergi ke Rusia.
Atas tuduhan ini, pada 26 Juni 1812, Vereshchagin ditangkap dan dijatuhi hukuman kerja paksa di Nerchinsk. Sebelum keberangkatannya, ia ditahan di "lubang" - penjara kota.
Namun, pada pagi hari tanggal 2 September, tepat sebelum Napoleon memasuki Moskow, Rastopchin meminta tahanan itu ke rumahnya di Lubyanka dan berteriak kepada orang-orang yang berkerumun di halaman bahwa Vereshchagin adalah "pengkhianat, penjahat, perusak Moskow" dan hanya dikenakan hukuman mati. Penjaga kuartal yang menjaga rumah itu memukulnya dengan pedang mereka, dan orang banyak mengikat tubuh Vereshchagin ke ekor kuda, "melihat di dalamnya suara Napoleon," seperti yang kemudian ditulis Rostopchin dalam laporannya kepada Menteri Kehakiman.
Pada tahun 1826, Pangeran Rostopchin dimakamkan di Gereja Vvedenskaya, dan kemudian sebuah gimnasium Moskow biasa terletak di rumah terkenal di Lubyanka.
Pada tahun 1920, langit-langit runtuh di ruang makan Gereja Vvedenskaya, tetapi semuanya dipulihkan. Dan sudah pada tahun 1924 gereja dihancurkan sebagai "penghalang" untuk lalu lintas mobil. Dekorasinya dipindahkan ke Gereja Kenaikan terdekat dari bekas Biara Varsonofevsky di gang dengan nama yang sama, tetapi kemudian juga dihancurkan.
Di Lubyanka, di situs di mana Gereja Vvedensky berdiri, Lapangan Vorovsky dibentuk, dan di halaman rumah tempat Komisariat Luar Negeri Rakyat kemudian bekerja, pada 2 Februari 1924, sebuah monumen jelek oleh pematung Katz didirikan. untuk revolusioner - salah satu monumen paling langka di Moskow dari era Soviet awal yang telah turun ke zaman kita.
Dan masih di situs Gereja Vvedenskaya - tempat parkir.
Gereja Presentasi di Barashy saat ini terletak di Podsosensky Lane dekat Gereja Kebangkitan, yang kami tulis pada 26 September tahun ini.
Pada zaman kuno, ada traktat (area) "di bawah pohon pinus", yang memberi nama jalan itu, yang sebelumnya disebut Vvedensky oleh gereja.
Daerah Barashi sendiri dikaitkan dengan aktivitas para abdi dalem. Dari 1410, domba menetap di sini - itulah nama shaterniki, yang membawa tenda dalam kampanye untuk para pangeran besar, dan kemudian raja, dan yang tahu bagaimana menempatkan mereka di lapangan. Di Barashevsky Sloboda ada gudang milik negara, di mana tenda itu sendiri dan bahan untuk pembuatannya disimpan.
Ada versi lain - penyewa tanah pada awalnya disebut domba jantan, yang harus membayar iuran untuk itu, dan kemudian, mungkin, mereka dipercayakan dengan kegiatan pekerja tenda.
Mereka membangun gereja paroki mereka di sini. Untuk pertama kalinya, sebuah kuil kayu di situs ini disebutkan kembali pada tahun 1476, kemudian ditahbiskan atas nama Elia "di bawah Pinus". Dan pada 1620, gereja Podsosenskaya sudah menjadi Vvedenskaya, dengan kapel Ilyinsky, tetapi masih terbuat dari kayu. Ketika dia berdiri di samping gereja atas nama Longin Sotnik, yang dianggap sebagai pelindung keluarga kerajaan Moskow - dan orang-orang tertinggi hadir pada misa meriah di pemukiman berdaulat Barashevsky.
Rupanya, oleh karena itu, sudah pada tahun 1647, Gereja Vvedenskaya pertama kali dibangun kembali dengan batu, dengan kapel samping Elia sang Nabi dan Longin Sotnik. Pada 60-an abad ke-17, sebuah sekolah dasar dibuka di bawahnya, diatur oleh imam I. Fokin atas biayanya sendiri.
Dan segera, pada pergantian abad ke-17-18, restrukturisasi baru dari Gereja Presentasi mengikuti - kemudian bangunannya saat ini didirikan dengan gaya barok Naryshkin. Seratus ribu batu bata yang dibakar dikeluarkan untuk pembaruan kapel Longinus, yang sudah ditahbiskan pada tahun 1698, dan altar utama ditahbiskan pada tahun 1701.
Kuil Podsosensky ditutup pada tahun 1932 atas permintaan staf pabrik Russolent. Dan pada tahun yang sama itu dimaksudkan untuk pembongkaran untuk pembangunan gedung bertingkat di situs itu. Banyak ikon darinya dipindahkan ke gudang Galeri Tretyakov, dan ikon Perawan "Pelunak Hati Jahat" tahun 1713 dikirim ke Biara Novodevichy, yang pada waktu itu merupakan cabang dari Museum Sejarah Negara.
Tetapi untuk beberapa alasan kuil itu bertahan. Di ruang bawah tanahnya, kuburan dengan batu nisan kuno disimpan untuk waktu yang lama. Dan orang-orang tua mengatakan bahwa, seolah-olah pada tahun 1948, mereka menemukan di sini tiga kerangka berdinding di ceruk dengan salib emas di dada mereka dan dengan mahkota emas di kepala mereka, yang segera diambil oleh NKVD - legenda yang jelas luar biasa dari Era Soviet, dipertahankan dalam tradisi Moskow: baik misteri maupun emas , dan kerangka, mahkota, salib ...
Pada tahun 60-an, bangunan candi menampung ... sebuah pabrik produk listrik, yang sangat merusak penampilan gereja. Seabad kemudian, pemugaran candi secara perlahan dimulai, dan pada tahun 1983 sebuah salib sudah didirikan di menara loncengnya. Ada layanan yang sedang berjalan sekarang.