Esperanto adalah bahasa buatan yang paling banyak digunakan di dunia. Sekarang, menurut berbagai sumber, itu diucapkan oleh beberapa ratus ribu hingga satu juta orang. Itu ditemukan oleh dokter mata Ceko Lazar (Ludwig) Markovich Zamenhof pada tahun 1887 dan mendapatkan namanya dari nama samaran penulis (Lazar menandatangani buku teks sebagai Esperanto - "berharap").

Seperti bahasa buatan lainnya (lebih tepatnya, kebanyakan dari mereka), ia memiliki tata bahasa yang mudah dipelajari. Alfabet memiliki 28 huruf (23 konsonan, 5 vokal) dan didasarkan pada bahasa Latin. Beberapa penggemar bahkan menjulukinya "Latin milenium baru".

Sebagian besar kata Esperanto terdiri dari akar Roman dan Jerman: akar dipinjam dari bahasa Prancis, Inggris, Jerman, dan Italia. Ada juga banyak kata internasional dalam bahasa yang dapat dimengerti tanpa terjemahan. 29 kata dipinjam dari bahasa Rusia, di antaranya kata "borscht".

Harry Harrison berbicara bahasa Esperanto dan secara aktif mempromosikan bahasa ini dalam novel-novelnya. Jadi, dalam siklus "Dunia Tikus Baja", penduduk Galaksi sebagian besar berbicara bahasa Esperanto. Sekitar 250 surat kabar dan majalah diterbitkan dalam bahasa Esperanto, dan empat stasiun radio disiarkan.

Interlingua (barat)

Muncul pada tahun 1922 di Eropa berkat ahli bahasa Edgar de Wahl. Dalam banyak hal mirip dengan Esperanto: ia memiliki banyak pinjaman dari bahasa Romano-Jermanik dan sistem konstruksi bahasa yang sama seperti di dalamnya. Nama asli bahasa - Barat - menjadi penghalang penyebarannya setelah Perang Dunia Kedua. Di negara-negara blok komunis, diyakini bahwa setelah bahasa pro-Barat, ide-ide anti-revolusioner juga akan masuk. Kemudian Occidental dikenal sebagai Interlingua.

Volapyuk

Pada tahun 1879, Tuhan menampakkan diri kepada penulis bahasa tersebut, pendeta Johann Martin Schleyer, dalam mimpi dan memerintahkannya untuk menciptakan dan menuliskan bahasanya sendiri, yang segera diambil oleh Schleyer. Sepanjang malam dia menulis tata bahasa, arti kata, kalimat, dan kemudian seluruh ayat. Bahasa Jerman menjadi dasar Volapuk, Schleyer dengan berani mengubah kata-kata bahasa Inggris dan Prancis, membentuknya kembali dengan cara baru. Di Volapuk, untuk beberapa alasan, ia memutuskan untuk meninggalkan suara [p]. Lebih tepatnya, bahkan bukan untuk beberapa alasan, tetapi untuk alasan yang sangat spesifik: baginya suara ini akan menyebabkan kesulitan bagi orang Cina yang memutuskan untuk belajar volapuk.

Pada awalnya, bahasa ini menjadi cukup populer karena kesederhanaannya. Itu menerbitkan 25 majalah, menulis 316 buku teks dalam 25 bahasa, dan mengoperasikan 283 klub. Untuk satu orang, Volapuk bahkan menjadi bahasa ibu mereka - ini adalah putri Profesor Volapuk Henry Conn (sayangnya, tidak ada yang diketahui tentang hidupnya).

Lambat laun, minat terhadap bahasa tersebut mulai menurun, tetapi pada tahun 1931 sekelompok Volapukist yang dipimpin oleh ilmuwan Ary de Jong mereformasi bahasa tersebut, dan untuk beberapa waktu popularitasnya meningkat kembali. Namun kemudian Nazi berkuasa dan melarang semua bahasa asing di Eropa. Saat ini, hanya ada dua atau tiga lusin orang di dunia yang berbicara bahasa Volapuk. Namun, Wikipedia memiliki bagian yang ditulis dalam Volapük.

Loglan

Ahli bahasa John Cooke menciptakan loglan (bahasa logik) pada tahun 1955 sebagai alternatif dari bahasa konvensional yang "tidak sempurna". Dan tiba-tiba, bahasa, yang sebagian besar dibuat untuk penelitian ilmiah, menemukan penggemarnya. Masih akan! Lagi pula, itu tidak memiliki konsep seperti tense untuk kata kerja atau nomor untuk kata benda. Diasumsikan bahwa ini sudah jelas bagi lawan bicara dari konteks percakapan. Tetapi ada banyak kata seru dalam bahasa, dengan bantuan yang seharusnya mengekspresikan nuansa emosi. Ada sekitar dua puluh dari mereka, dan mereka mewakili spektrum perasaan dari cinta sampai benci. Dan mereka terdengar seperti ini: wow! (cinta), wah! (kejutan), wah! (kebahagiaan), dll. Dan tidak ada koma atau tanda baca lainnya. Keajaiban, bukan bahasa!

Dirancang oleh pendeta Ohio Edward Foster. Segera setelah kemunculannya, bahasa ini menjadi sangat populer: pada tahun-tahun pertama, bahkan dua surat kabar diterbitkan, manual dan kamus diterbitkan. Foster berhasil mendapatkan hibah dari International Auxiliary Language Association. Fitur utama dari bahasa ro adalah bahwa kata-kata dibangun sesuai dengan skema kategoris. Misalnya, merah adalah bofoc, kuning adalah bofof, oranye adalah bofod. Kerugian dari sistem seperti itu: hampir tidak mungkin untuk membedakan kata-kata dengan telinga. Ini mungkin mengapa bahasa tersebut tidak banyak menarik minat masyarakat.

Solresol

Muncul pada tahun 1817. Pencipta Prancis Jean-Francois Sudre percaya bahwa segala sesuatu di dunia dapat dijelaskan dengan bantuan catatan. Bahasa, pada kenyataannya, terdiri dari mereka. Ini memiliki total 2660 kata: 7 satu suku kata, 49 dua suku kata, 336 tiga suku kata dan 2268 empat suku kata. Untuk menunjukkan konsep yang berlawanan, pencerminan kata digunakan: jatuh - baik, lafa - buruk.

Solresol memiliki beberapa skrip. Dimungkinkan untuk berkomunikasi di atasnya dengan menuliskan catatan pada tongkat, nama catatan, tujuh digit pertama tulisan Arab, huruf pertama alfabet Latin, simbol steno khusus dan warna pelangi. Dengan demikian, dimungkinkan untuk berkomunikasi di Solresol tidak hanya dengan pengucapan kata-kata, tetapi juga dengan memainkan alat musik atau bernyanyi, serta dalam bahasa tuli dan bisu.

Bahasa ini telah menemukan banyak penggemar, termasuk di antara orang-orang terkenal. Pengikut Solresol yang terkenal adalah, misalnya, Victor Hugo, Alexander Humboldt, Lamartine.

Itkuil

Bahasa yang diciptakan khusus untuk berkomunikasi tentang topik filosofis (namun, ini juga dapat dilakukan dalam bahasa lain apa pun, itu tetap tidak dapat dipahami!). Penciptaan bahasa ini memakan waktu hampir 30 tahun bagi penulisnya John Quijada (dari 1978 hingga 2004), dan bahkan saat itu dia percaya bahwa dia belum menyelesaikan satu set kosa kata. Omong-omong, ada 81 kasus di Ithkuil, dan makna kata-kata ditransmisikan menggunakan morfem. Dengan demikian, pemikiran yang panjang dapat tersampaikan dengan sangat singkat. Seolah ingin mengarsipkan kata-kata.

tokipona

Bahasa buatan paling sederhana di dunia diciptakan pada tahun 2011 oleh ahli bahasa Kanada Sonia Helen Kisa (nama asli, bagaimanapun, Christopher Richard). Hanya ada 118 kata dalam kosakata tokipon (masing-masing memiliki beberapa arti), dan umumnya diasumsikan bahwa penutur akan memahami apa yang dikatakan dari konteks percakapan. Pencipta tokipona percaya bahwa dia telah hampir memahami bahasa masa depan, yang dibicarakan Tyler Durden di Fight Club.

Klingon

Ahli bahasa Mark Okrand menemukan Klingon atas perintah Paramount Pictures, yang seharusnya diucapkan oleh alien dalam film Star Trek. Mereka benar-benar berbicara. Tetapi selain mereka, bahasa itu diadopsi oleh banyak penggemar seri, dan saat ini ada Institut Bahasa Klingon di AS, yang menerbitkan majalah dan terjemahan klasik sastra, ada musik rock berbahasa Klingon (misalnya, band Stokovor menampilkan lagu-lagunya dalam genre death metal secara eksklusif di Klingon) , produksi teater, dan bahkan bagian dari mesin pencari Google.

8.1 Pokok bahasan dan tugas tipologi linguistik. Interaksi tipologi dengan cabang ilmu linguistik lainnya

Tipologi Linguistik- bagian linguistik umum dan salah satu jenis sistematisasi bahasa. Studi perbandingan sifat struktural dan fungsional bahasa, terlepas dari sifat hubungan genetik di antara mereka.

Bahasa didasarkan pada studi bahasa individu dan terkait erat dengan linguistik umum, menggunakan konsep struktur dan fungsi bahasa yang dikembangkan di dalamnya. L.T. berusaha tidak hanya untuk mencatat dan mengklasifikasikan fakta persamaan dan perbedaan antara bahasa, tetapi juga untuk menjelaskannya, dan ini membawanya lebih dekat ke tugas linguistik teoretis. Tergantung pada subjek penelitian, ada FUNGSIONAL (= sosiolinguistik, subjek adalah bahasa sebagai alat komunikatif, dilihat melalui prisma fungsi sosial dan bidang penggunaannya) dan struktural (subjek adalah organisasi internal bahasa sebagai sistem). TUGAS T.- 1) Teoritis. 1.-Penetapan batas-batas ruang bahasa, tempat apa yang ditempati bahasa dalam hubungannya dengan bahasa lain, 2.-Mengembangkan metabahasa yang memadai untuk tugas-tugas (penjelasan bahasa dalam satu bidang teori dan sistem simbolik), 3 .-Bantu untuk menavigasi dalam berbagai struktur bahasa dunia. 2) Yang diterapkan mulai terbentuk kemudian - 1. Menguraikan teks, 2. Terjemahan mesin, 3. Pembuatan abjad untuk orang-orang non-skrip (misalnya, yang paling sederhana dalam penulisan harus menjadi fonem yang paling fungsional, alfabet harus sesuai dengan suara sistem sebanyak mungkin saya untuk).

alokasikan deskriptif tipologi (taksonomi), yang bertujuan untuk membuat klasifikasi bahasa, dan penjelasan tipologi yang berusaha tidak hanya untuk mengklasifikasikan bahasa, tetapi juga untuk menjelaskan variasi linguistik dan batasan yang ada pada perbedaan antar bahasa. Tugas utama studi tipologis semacam itu tidak hanya membandingkan bahasa untuk mengetahui apa yang menyatukan mereka dan bagaimana mereka berbeda, tetapi juga untuk menjawab pertanyaan, apa sifat bahasa manusia secara umum.

Tipologi berhubungan dengan sejumlah ilmu lain. T. dikaitkan dengan linguistik deskriptif, tetapi perbedaan utamanya adalah bahwa deskriptor bahasa beralih dari bentuk ke makna, dan jenisnya beralih dari makna ke bentuk: makna diberikan untuk semua bahasa, dan kami melihat dalam bentuk apa ini memanifestasikan dirinya ( dari isi ke bentuk/sebaliknya). Tipologi sampai abad ke-19 bersifat historis (terlibat dalam rekonstruksi bahasa proto). SIA juga mempertimbangkan banyak bahasa dan membedakan tipe-tipenya, tetapi prinsip-prinsip yang dengannya tipe-tipe yang menonjol dalam tipologi jelas, sedangkan di SIA mereka tidak didefinisikan (atas dasar apa kita memilih keluarga Indo-Ibrani?).

Typol terhubung dengan yang paling umum dari semua disiplin linguistik - linguistik umum. Ini adalah disiplin linguistik tentang pola paling umum dari struktur, fungsi, perkembangan bahasa. Tipologi hanya berurusan dengan struktur semua bahasa, artinya sudah lebih sempit. Bahasa didasarkan pada studi bahasa individu dan terkait erat dengan linguistik umum, menggunakan konsep struktur dan fungsi bahasa yang dikembangkan di dalamnya.

2. Tipologi linguistik sebagai bagian dari linguistik umum dan salah satu jenis sistematisasi bahasa. Pokok bahasan dan tugas tipologi linguistik. Tipologinya taksonomi dan menjelaskan.

Tipologi linguistik adalah ilmu yang berhubungan dengan studi perbandingan sifat struktural dan fungsional bahasa, terlepas dari sifat hubungan genetik di antara mereka. Tipologi adalah salah satu dari dua aspek utama pembelajaran bahasa bersama dengan aspek historis komparatif, yang berbeda secara ontologis (yaitu, sesuai dengan karakteristik esensial subjek studi) dan secara epistemologis (yaitu, menurut totalitas prinsip dan metode). penelitian). Tipologi linguistik berkaitan dengan menjelaskan pola paling umum dari berbagai bahasa yang tidak terkait satu sama lain oleh asal yang sama atau pengaruh timbal balik, berusaha mengidentifikasi fenomena yang paling mungkin dalam berbagai bahasa. Jika suatu fenomena tertentu terungkap dalam suatu kelompok bahasa yang representatif, hal itu dapat dianggap sebagai pola tipologis yang berlaku untuk bahasa tersebut. Tipologi linguistik muncul sebagai cara untuk mengklasifikasikan bahasa menurut strukturnya tanpa memperhatikan asal-usulnya. Jika tipologi dalam linguistik dulu terbatas pada klasifikasi bahasa, maka tipologi modern membentuk bagian baru - pengetahuan dalam struktur bahasa secara umum. Analisis tipologi dapat dilakukan pada tataran bunyi (tipologi fonetik dan fonologis), pada tataran kata (tipologi morfologis), kalimat (tipologi sintaksis) dan struktur supra sintaksis (tipologi teks atau wacana).

Dalam linguistik, tiga jenis utama sistematisasi bahasa digunakan: 1) asosiasi silsilah, yang memperhitungkan hubungan keluarga bahasa; 2) klasifikasi tipologis bahasa, dipahami sebagai asosiasi (pengelompokan), secara logis independen dari pohon silsilah bahasa; 3) klasifikasi bahasa teritorial (areal). Dalam sistematisasi bahasa, prinsip-prinsip ilmiah umum penelitian tipologis, metode klasifikasi genetik dan taksonomi dari kontinum dan penelitian areal digunakan. Namun, hanya dalam studi tipologi bahasa bahwa ide tipe digunakan sebagai semacam asosiasi objek, dengan mempertimbangkan fitur-fitur umum mereka.

Tugas tipologi adalah mempelajari ciri-ciri kesamaan struktural bahasa, terlepas dari distribusi teritorialnya, kesamaan struktural bahasa yang tidak terkait dan yang terkait, bahasa yang jauh secara geografis dan bahasa yang tidak terkait secara historis. Salah satu tugas utama tipologi adalah membangun teori umum bahasa, mengidentifikasi hubungan dan fitur universal (berlaku untuk semua bahasa), atau universal bahasa. Pada saat yang sama, tipologi menetapkan fitur-fitur yang hanya melekat pada sebagian bahasa. Atas dasar ini, klasifikasi tipologis dibangun. (Tujuan dari tipologi adalah untuk menciptakan cara yang paling ekonomis untuk mengkodekan informasi tentang struktur bahasa di dunia. Dalam hal ini, bahasa yang berbeda dijelaskan dalam istilah yang sama, dan isomorfisme bahasa yang berbeda​ terungkap.).

Tipologi linguistik merupakan salah satu cabang linguistik struktural dan komparatif (komparatif); ilmu yang mempelajari objek yang heterogen dan kompleks secara internal dengan menyoroti sifat-sifat umum dan berbeda mereka, membandingkan dan mengelompokkan ke dalam kelas dan subkelas (dalam istilah filosofis). Menjawab pertanyaan: properti struktur apa yang mungkin/tidak mungkin dalam bahasa manusia apa pun. Tipologi adalah ilmu yang mendefinisikan batas-batas suatu objek. Memungkinkan Anda bernavigasi dalam berbagai struktur bahasa. Tugas: identifikasi sifat struktural umum untuk beberapa bahasa, studi, penggambaran ruang kemungkinan tipologis. Tugas: 1. tugas utama adalah memformalkan informasi linguistik tentang bahasa manusia yang berbeda dalam sistem simbolik terpadu yang sama (sistem bagian bicara; sistem anggota kalimat). 2.membuat bahasa meta yang memadai. Anda tidak bisa hanya mengandalkan 1 bahasa dalam penelitian. Persyaratan bahasa meta: Ini adalah kebalikan dari sebagian besar persyaratan bahasa lain. Ini adalah jalan dari bentuk ke nilai. Tipologi adalah jalan dari makna ke bentuk. Nilai (objektivitas, kualitas, kuantitas). 3. tugas rekonstruksi. Ruang kemungkinan tipologis. Pergantian dilakukan. Kami mengambil setiap jenis dan menggantinya dengan bahan kami.

Tergantung pada metode penetapan tujuan penelitian, tipologi taksonomi dan penjelas dibedakan. Tergantung pada apakah properti dipertimbangkan dalam statika atau dinamika - statis dan dinamis. Saat ini, ada tesis bahwa tipologi masa depan bergerak dari model bahasa statis ke model dinamis, yaitu. dari masalah taksonomi hingga masalah penjelas. Tipologi mensistematisasikan pengamatan terhadap manifestasi sifat dan perbedaan antar bahasa. Karena komposisi dan kekhususan jenis tergantung pada tingkat variasi struktur linguistik, tipologi dapat berkembang. Sampai saat ini, tugas utama tipologi adalah menemukan jawaban atas pertanyaan: "Bagaimana dan dalam hal apa bahasa berbeda satu sama lain?". Tugas utama tipologi As adalah taksonomi, yaitu klasifikasi bahasa menurut berbagai parameter. Akhir-akhir ini menjadi jelas. Bahwa dalam tipologi, serta dalam teori umum bahasa, ada perubahan kualitatif pada data awal dan, bersama dengan pertanyaan Bagaimana, pertanyaan Mengapa semakin banyak diajukan. Misalnya: Mengapa bahasa berbeda satu sama lain dalam beberapa hal?. Dengan demikian, tipologi As taksonomi digantikan oleh tipologi penjelas, yang dirancang untuk menjawab tidak hanya pertanyaan tentang keberadaan, tetapi juga alasan untuk ada / tidak adanya fenomena tertentu dalam bahasa. Pendekatan utama mengapa-tipologi didasarkan pada hipotesis mendasar tentang berfungsinya motivasi bahasa. Yaitu, bahwa bahasa (sebagai mekanisme, alat atau sarana) tidak boleh memiliki struktur yang arbitrer, tetapi struktur yang konsisten secara optimal dengan cara penggunaannya, sehingga bahasa memenuhi tujuannya - fungsi komunikatif. Jika hipotesis ini benar, maka pengetahuan tentang kondisi fungsi bahasa dapat menjelaskan mengapa tata bahasa bahasa berbeda dengan cara ini. Hipotesis ini juga menjelaskan mengapa penjelas Why-tipologi, yaitu tujuannya, tidak dapat diselesaikan dalam kerangka metode taksonomi, tetapi memerlukan metode fungsional yang berfokus pada model aktivitas bahasa. Tipologi harus didasarkan bukan pada model statistik tradisional bahasa, tetapi pada model dinamis yang konsisten dengan model aktivitas bahasa, yaitu. menggambarkan bahasa sebagai mekanisme yang terlibat dalam transformasi tugas berbicara-berpikir ke dalam teks. Kemungkinan penjelasan mengapa tipologi dinamis memungkinkan tidak hanya mencapai generalisasi yang sebelumnya tidak dapat diakses, tetapi juga mengambil pandangan baru pada masalah kesederhanaan dan kompleksitas bahasa.

3. Interaksi tipologi dengan cabang ilmu linguistik lainnya (ciri umum). Tipologi linguistik dan teori bahasa.

Secara umum tipologi erat kaitannya dengan linguistik komparatif-historis, umum dan struktural. Tipologi didasarkan pada studi bahasa individu dan terkait erat dengan linguistik umum, menggunakan konsep struktur dan fungsi bahasa yang dikembangkan di dalamnya. Linguistik umum menetapkan fitur umum (atau dominan secara statistik) dari semua bahasa baik secara empiris - induktif, dengan bantuan tipologi, dan secara deduktif, menjelajahi pola umum (penting untuk semua kelompok orang) fungsi bahasa, fitur dari setiap tindak tutur dan teks, dll.

Tipologi struktural berkaitan dengan sistematisasi dan inventarisasi fakta-fakta bahasa individu dan identifikasi universal linguistik umum. Mempertimbangkan sistem tanpa batasan apa pun dan menyelesaikan studi dengan definisi fitur khas. Tipologi struktural dapat menggunakan data genetik dan bagian lain dari tipologi linguistik. Tujuan dari tipologi struktural adalah untuk mengungkapkan sifat-sifat universal bahasa.

Linguistik sejarah-komparatif (linguistik perbandingan studi) adalah bidang linguistik yang ditujukan terutama untuk kekerabatan bahasa, yang dipahami secara historis dan genetik (sebagai fakta asal dari proto-bahasa umum). Linguistik historis komparatif berkaitan dengan penetapan tingkat kekerabatan antar bahasa (membangun klasifikasi silsilah bahasa), merekonstruksi proto-bahasa, mempelajari proses diakronis dalam sejarah bahasa, kelompok dan keluarganya, dan etimologi kata.

Berbicara tentang tipologi secara umum, perlu dibedakan antara metode tipologis sebagai cara untuk mengetahui dan teori tipologis (membatasi himpunan kemungkinan bahasa alami (memprediksi properti apa yang tidak dimiliki bahasa alami) dan mengatur ruang. kemungkinan tipologis). Tipologi sebagai metode kognisi yang digunakan dalam berbagai ilmu berusaha untuk memahami organisasi internal objek, untuk mengidentifikasi sifat khusus, sifat yang relevan secara tipologis.

Teori bahasa = linguistik (linguistik, linguistik) - ilmu yang mempelajari bahasa. Ini adalah ilmu bahasa alami manusia pada umumnya dan semua bahasa di dunia sebagai perwakilan individunya. Dalam arti luas, ia merupakan bagian dari semiotika sebagai ilmu tentang tanda.

Tipologi linguistik mencakup banyak bahasa alami dan bertujuan untuk menggambarkan keanekaragaman bahasa tersebut. Pada saat yang sama, secara logis tidak tergantung pada genetik dan linguistik areal. Pada saat yang sama, tipologi secara logis bergantung pada linguistik deskriptif, atau deskriptif, karena tipologi bergantung pada deskripsi deskriptif yang sudah jadi, dan tidak langsung pada fakta ucapan.

4. Tipologi linguistik dan linguistik historis komparatif.

Pada awal perkembangan linguistik, secara umum, dan studi perbandingan, khususnya, upaya dilakukan untuk mengetahui bahasa mana dan atas dasar apa yang dapat dikaitkan dengan yang lebih primitif, dan mana yang lebih berkembang. Perbandingan dapat dilakukan pada tataran bunyi (tipologi fonetik), pada tataran kata (tipologi morfologi), kalimat (tipologi sintaksis), dan struktur supra sintaksis (tipologi teks). Segera menjadi jelas bahwa premis aslinya salah: tidak mungkin untuk menilai berdasarkan karakteristik tipologis suatu bahasa apakah itu berkembang atau primitif. Bahasa yang sama sekali berbeda dapat termasuk dalam jenis yang sama (misalnya, Inggris, Cina - dikembangkan dengan luar biasa dan dengan literatur terkaya dan bahasa tidak tertulis orang Qing di Cina utara adalah bahasa yang sama-sama terisolasi).

Sebagai hasil dari penemuan ini, ahli bahasa menjadi kecewa dengan tipologi sampai sekitar pertengahan abad ke-20, ketika tipologi mengalami kelahiran baru. Tipologi hari ini tidak berurusan dengan elemen individu bahasa, tetapi dengan sistem bahasa - fonologis (sistem suara) dan tata bahasa. Tipologi fonologi sangat penting secara praktis untuk studi perbandingan. Faktanya adalah bahwa dengan semua variasi besar bahasa di dunia, semua orang memiliki struktur alat bicara yang hampir sama. Ada cukup banyak pola yang terkait dengan ini. Klasifikasi linguistik orang-orang di dunia didasarkan pada metode linguistik historis komparatif (studi perbandingan) dan pembentukan hubungan genetik antara bahasa.

Tipologinya lebih spesifik, berurusan dengan bahasa yang tidak terkait, terlepas dari hubungannya, tidak mengungkapkan kedekatan genetik. Membandingkan bahasa dalam hal struktur. (Dan linguistik historis komparatif (linguistik komparatif studi) adalah ilmu yang membandingkan bahasa untuk membangun hubungan mereka, klasifikasi genetik mereka dan rekonstruksi negara bahasa induk. Alat utama linguistik sejarah komparatif adalah metode sejarah komparatif yang memungkinkan Anda untuk secara efektif menyelesaikan semua tugas di atas).

Ikatan yang sangat kuat - dalam istilah sejarah. Kedua pendekatan untuk membandingkan bahasa digunakan pada saat yang sama, dan ilmu berkembang secara paralel. Pada abad ke-19, tidak aneh bagi siapa pun untuk mencoba membandingkan pendekatan ini. Ide: semua bahasa yang termasuk dalam 1 keluarga (kelompok) secara tipologis serupa. Konvergensi tipologi dan silsilah ini membagi bahasa menjadi lebih rendah dan lebih tinggi. Nazi menyukai ide-ide ini, mereka percaya bahwa jenis bahasa adalah indikator perkembangan tingkat budaya. Dalam tipologi panggung, diyakini bahwa tidak ada tipe, tetapi tahapan dalam perkembangan suatu bahasa. Humboldt muda membedakan 4 jenis bahasa (klasifikasi tahap): 1. bahasa, di mana gram makna diungkapkan dengan ucapan; 2.gram.makna diungkapkan dengan urutan kata; 3.gram.makna diungkapkan oleh analog bentuk (kata dengan semantik lapuk); 4.gram.makna diungkapkan dengan bentuk bahasa yang lengkap. 2,3 dan 4 merupakan bahasa-bahasa isolator, aglutinatif dan infleksional dalam pemahaman para linguis modern. Ternyata bahasa itu tidak berkembang secara bertahap, tetapi segera muncul, dengan segala bentuk dan kategori gramatikalnya. Kesimpulan ini dibuat oleh Humboldt dan meninggalkan ide panggungnya. Setiap bahasa manusia benar-benar sempurna, dan pemikiran apa pun, bahkan yang paling kompleks, dari sudut pandang tata bahasa, dapat diekspresikan di dalamnya.

Klasifikasi genealogis berkembang lebih harmonis, sedangkan tipologi berkembang pesat, kadang tidak sama sekali. Pada abad ke-19, tipologi berkembang di Jerman, dan hanya bahasa Indo-Eropa yang dipelajari. Tipologi memverifikasi rekonstruksi historis (memberikan kemungkinan sistem struktural).

5. Tipologi linguistik dan linguistik deskriptif, tipologi dan linguistik areal.

Linguistik deskriptif (dari bahasa Latin akhir descriptivus - deskriptif), salah satu bidang strukturalisme linguistik yang mendominasi linguistik Amerika pada tahun 30-50-an. abad ke-20 Pada asal-usul D. l. adalah ahli bahasa Amerika L. Bloomfield dan E. Sapir. Bahasa disajikan kepada deskriptivis sebagai seperangkat pernyataan pidato, yang merupakan objek utama studi mereka. Mereka berfokus pada aturan deskripsi ilmiah teks: studi tentang organisasi, pengaturan, dan klasifikasi elemen-elemennya. Formalisasi prosedur analitis di bidang fonologi dan morfologi (pengembangan prinsip-prinsip untuk studi bahasa pada tingkat yang berbeda, analisis distributif, metode konstituen langsung, dll) menyebabkan perumusan pertanyaan umum pemodelan linguistik. Kurangnya perhatian terhadap rencana isi bahasa, serta sisi paradigmatik bahasa, tidak memungkinkan para deskriptivis memaknai bahasa sebagai suatu sistem secara utuh dan benar. Juga tidak ada dasar filosofis yang konsisten. Dengan demikian, linguistik deskriptif sedang dibuat untuk menggambarkan sistem bahasa yang jauh dan sama sekali tidak dikenal - ini berdasarkan teori. Namun dalam praktiknya, ribuan bahasa Amerika telah dideskripsikan secara detail dari sisi strukturnya. Ada hubungan dengan tipologi: bahasa tidak dibandingkan, tetapi beberapa fitur diambil, yang menjadi dasar klasifikasi - dan ini sudah merupakan pendekatan tipologis murni. Saat mendeskripsikan suatu bahasa, seseorang harus mengetahui cara mendeskripsikan, dan inilah yang dilakukan tipologi (memutuskan apa yang harus dipilih untuk deskripsi). Ahli bahasa Amerika telah menggambarkan bahasa India dalam istilah struktural.

Itu adalah waktu yang sangat buruk untuk tipologi, karena linguistik sistem-struktural memiliki sikap yang buruk terhadap tipologi. Asas linguistik: sistem bahasa yang lengkap (satu bahasa). Bagi mereka, kesamaan prinsip sistem yang berbeda tidak masalah, karena ini melampaui kerangka satu sistem.

Tugas tipologi wilayah adalah mempelajari ciri-ciri tipologi umum dan pola-pola bahasa yang berada di suatu wilayah atau wilayah tertentu. Misalnya, pembentukan ciri tipologi bahasa di Semenanjung Balkan atau bahasa di wilayah Siberia Timur, seperti pembentukan artikel postpositif dalam bahasa Bulgaria, Albania, dan Rumania, lih.: Bolg. rechnikt - kamus, slantsego - matahari, dll. Ahli bahasa beralih ke tipologi areal ketika mempelajari berbagai masalah yang berkaitan dengan mengidentifikasi asal-usul atau penyebab ciri kebahasaan bahasa terkait tertentu, baik secara sinkron maupun diakronis.

Linguistik areal (pada abad ke-19). Fitur bahasa terkait dengan masalah pemukiman kembali orang-orang. Banyak bahasa berevolusi sebagai hasil dari kontak bahasa. Abad ke-20 - perkembangan. Memikirkan kembali beberapa ide linguistik historis komparatif. Linguistik areal adalah cabang linguistik yang mempelajari persebaran fenomena kebahasaan secara spasial dan interaksi antarbahasa (interdialek) dengan menggunakan metode geografi linguistik. Tugas utamanya adalah mengkarakterisasi distribusi teritorial fitur linguistik dan menafsirkan isoglos. Linguistik areal, yang berhubungan dengan studi fenomena linguistik yang terbatas secara teritorial dalam rencana yang sinkron, didasarkan pada metode studi tipologis dari struktur bahasa. Linguistik areal erat kaitannya dengan tipologi linguistik. Di persimpangan disiplin ini, konsep persatuan linguistik muncul. Istilah ini diusulkan oleh N.S. Trubetskoy (1923) dan menunjukkan kesamaan struktural yang diperoleh dari bahasa yang digunakan di wilayah yang berdekatan dan, pada saat yang sama, tidak harus terkait erat. Kesatuan linguistik menyiratkan adanya tidak tunggal, tetapi banyak kesamaan dan signifikan antara bahasa.

8.2 Konsep dasar tipologi linguistik: tipe bahasa, parameter bahasa, universal bahasa, klasifikasi tipologis.

Tujuan utama penelitian tipologi adalah untuk membuat klasifikasi bahasa menurut jenis tertentu. Jenis bahasa dipahami berarti baik tipe sebagai ciri klasifikasi sistem bahasa secara keseluruhan,(JENIS BAHASA) atau tipe sebagai cara untuk mengekspresikan hubungan gramatikal atau lainnya dalam bahasa, fitur tertentu dari struktur bahasa yang sama dalam banyak bahasa(JENIS DALAM BAHASA).

Menyeluruh(dari lat. universalis- Menyeluruh- kesamaan yang diamati dalam semua bahasa, melekat pada bahasa manusia secara keseluruhan.

Ditentang universal mutlak(karakteristik semua bahasa yang dikenal, misalnya: setiap bahasa alami memiliki vokal dan konsonan) dan statistik universal(tren). Contoh statistik universal: hampir semua bahasa memiliki konsonan nasal (namun, dalam beberapa bahasa Afrika Barat, konsonan nasal bukanlah fonem yang terpisah, tetapi merupakan alofon penghentian lisan dalam konteks konsonan nasal). Ke statistik universal berdekatan dengan apa yang disebut sering- fenomena yang terjadi dalam bahasa-bahasa di dunia cukup sering (dengan probabilitas melebihi acak).

Klasifikasi tipologis adalah pengelompokan bahasa ke dalam kelompok-kelompok tertentu berdasarkan persamaan dan perbedaan struktur gramatikalnya. Karena tata bahasa suatu bahasa kompleks dan beragam, banyak klasifikasi tipologis yang berbeda dapat dibangun. Klasifikasi yang paling terkenal adalah:

- berdasarkan teknik yang digunakan untuk menggabungkan unit signifikan dalam sebuah kata (ada bahasa infleksi, aglutinatif, isolasi dan penggabungan, atau polisintetik);

– berdasarkan cara pengkodean peran semantik dalam kalimat dan kombinasinya menjadi berbagai hiperperan (bahasa sistem akusatif-nominatif, ergatif dan aktif berbeda);

sistem nominatif- oposisi subjek dan objek. Vasya punya buku. (Bahasa inggris)

ergatif- di depan agen (produsen tindakan) dan pasien (pembawa tindakan). Vasya memiliki sebuah buku (Rusia)

aktif– fokus pada oposisi semantik. awal aktif dan tidak aktif: dalam kosa kata - tindakan (jiwa) dan tidak aktif. (tidak hidup) kelas kata benda, kata kerja bertindak (tindakan utama) dan statif (keadaan utama). Sev bahasa. dan selatan. Amerika.

- berdasarkan apakah koneksi ini ditandai dalam elemen utama atau dependen dari konstruksi yang terhubung secara sintaksis (bahasa dengan pengkodean simpul dan ketergantungan);

- berdasarkan hukum urutan kata, hubungan antara suku kata dan morfem, dll.

Sistem nominatif- salah satu strategi tipologis utama untuk pengkodean aktan. Bahasa nominatif menggunakan konstruksi nominatif secara eksklusif atau dominan, berbeda dengan bahasa ergatif yang menggunakan konstruksi kalimat ergatif, dan bahasa aktif (di mana subjek agen dan non-agen, serta objek, dikodekan dalam tiga cara yang berbeda). Ergativitas- salah satu strategi utama untuk mengkodekan aktan verbal. Aktif bahasa (lat. activus - aktif, efektif) (sistem fiient, tipologi aktif, aktivitas) - bahasa yang memiliki tipologi yang berfokus pada oposisi semantik bukan subjek dan objek, seperti dalam bahasa sistem nominatif, tetapi bahasa yang disebut prinsip aktif dan tidak aktif.

Bahasa imbuhan - di mana hubungan antar kata diekspresikan dalam imbuhan. Di antara bahasa imbuhan, bahasa infleksional dan aglutinatif menonjol.

Simbolik -

Fusi(lat. fusio - penggabungan) - cara menghubungkan morfem, di mana perubahan fonetik (pergantian) di persimpangan morfem membuat tempat batas morfem tidak jelas. Contoh fusi lengkap adalah, misalnya, strech infinitif Rusia, di mana sufiks tidak dapat disangkal secara tunggal; morfem biasa -т karena pergantian "bergabung" dengan konsonan terakhir dari akar -г dan "larut" di akar: strig + t "= strich".

Aglutinasi(dari bahasa Latin aglutinatio - menempelkan, menempelkan) - pembentukan bentuk tata bahasa dan kata turunan dalam bahasa dengan menempelkan afiks yang memiliki makna tata bahasa dan turunan ke akar atau ke dasar kata. Afiks tidak ambigu, yaitu, masing-masing hanya mengungkapkan satu makna gramatikal, dan imbuhan yang sama selalu berfungsi untuk makna tertentu. Afiks saling mengikuti, tidak menyatu dengan akar atau imbuhan lainnya, dan batas-batasnya berbeda. Vokal afiks dapat mengalami perubahan fonetik tergantung pada komposisi bunyi batang (lihat harmoni vokal), konsonan pada persimpangan morfem juga dapat berubah, tetapi semua perubahan ini tunduk pada pola fonetik murni yang menjadi ciri bahasa tertentu.

Infleksional - Jerman, Polandia.

Aglutinatif - Turki, Georgia.

Isolating - bahasa yang menggunakan akar sebagai kata, tanpa membentuk kombinasi kompleks dengan imbuhan: Cina klasik, Vietnam.

Penggabungan (polisintetik) - bahasa di mana semua anggota kalimat (penggabungan penuh) atau beberapa komponen frasa (penggabungan sebagian) digabungkan menjadi satu kesatuan tanpa indikator formal untuk masing-masingnya. Contoh penting dari bahasa polisintetik adalah Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut, dan banyak keluarga bahasa Amerika Utara.

8.Konsep dasar tipologi linguistik: jenis bahasa, parameter bahasa, universal dan frekuensi bahasa, ruang kemungkinan tipologis, klasifikasi tipologis.

Jenis bahasa dibedakan atas dasar struktural, berdasarkan ciri-ciri umum, abstrak, struktural. Tetapi bahasa yang sebenarnya akan selalu berada di luar klasifikasi. Tidak mungkin untuk secara jelas membagi menjadi beberapa jenis. Akibatnya, setiap bahasa manusia mengandung fitur struktural dari berbagai jenis. Mustahil untuk memilih bahasa aglutinatif dalam bentuknya yang murni tanpa c.-l. tanda-tanda lainnya. Para ahli percaya bahwa ada 2 fenomena yang berbeda: jenis bahasa adalah karakteristik yang paling umum dan tidak lengkap dari struktur gramatikal bahasa, atau struktur gramatikal bahasa (mencakup sejumlah bahasa, tetapi tidak pernah mencakup semua bahasa) ; ketik dalam suatu bahasa - kualitas struktur tata bahasa biasanya dicatat dalam beberapa bahasa (adanya awalan). V.N. Yartseva menulis bahwa “jenis bahasa adalah bentuk organisasi tertentu dari konten konseptual suatu bahasa. Berdasarkan konsep ini, jenis bahasa dibedakan.

Parameter bahasa adalah fitur struktur, memperoleh signifikansi tipologis. Kemungkinan alasan untuk struktur, dan fitur ini berubah menjadi parameter.

Bahasa universal, menurut sifatnya, pernyataan umum tentang sifat-sifat dan kecenderungan yang melekat dalam bahasa apa pun dan dimiliki oleh semua penutur bahasa ini. Sifat-sifat universal bahasa telah lama menarik bagi para ahli bahasa. Namun, untuk pertama kalinya pertanyaan tentang kemungkinan deteksi empiris mereka diajukan oleh J. Greenberg pada awal 1960-an. Pada akhir 1950-an dan awal 1960-an teori linguistik mulai berkembang pesat, berusaha menentukan sifat dasar bahasa manusia dengan cara deduktif, untuk menurunkannya dari formalisme tertentu. (Pendekatan ini, yang diwakili terutama oleh tata bahasa generatif, ditentang oleh Greenberg dengan metode empiris induktifnya untuk mempelajari sifat-sifat universal suatu bahasa. Inti dari metode ini adalah untuk memeriksa bahasa dari keluarga dan wilayah yang berbeda sesuai dengan yang sama. parameter dan mengidentifikasi titik kebetulan dari bahasa yang dipelajari, yang disebut universal.). Universal statistik - sertakan pernyataan seperti: untuk bahasa apa pun, properti A lebih mungkin daripada yang lain (sering kali properti "bukan-A"). Universal statistik disatukan oleh apa yang disebut frequentals - fenomena yang cukup sering terjadi dalam bahasa-bahasa di dunia (dengan probabilitas melebihi acak). Mencakup sebagian besar bahasa.

Bahasa universal - 50-an abad ke-20 - properti struktur yang melekat pada semua bahasa manusia. Linguistik universal adalah pernyataan tentang sifat-sifat tersebut yang dirumuskan dalam tipologi linguistik. Perbedaan antara definisi: di mana mereka ada - dalam bahasa atau sains.

Ruang kemungkinan tipologis adalah sifat-sifat yang ada dalam beberapa bahasa.

Klasifikasi tipologi bahasa adalah arah penelitian linguistik yang muncul pada awal dan berkembang pada kuartal ke-2 abad ke-19. (awalnya berupa klasifikasi morfologis bahasa), yang bertujuan untuk menetapkan persamaan dan perbedaan antar bahasa yang tidak bergantung pada hubungan genetiknya. Klasifikasi tipologis beroperasi dengan kelas-kelas bahasa yang digabungkan sesuai dengan karakteristik yang dipilih sebagai cerminan fitur paling signifikan dari struktur linguistik (misalnya, cara morfem terhubung). Sistem kriteria klasifikasi tipologis, yang berkontribusi pada identifikasi hubungan antara kelas-kelas bahasa, menunjukkan cara-cara orientasi dalam keragaman mereka yang sebenarnya. Penentuan tempat bahasa tertentu dalam klasifikasi tipologi mengungkapkan sejumlah sifat-sifatnya yang tersembunyi dari peneliti dalam pendekatan linguistik lainnya.

8.3 Klasifikasi tipologis oleh E. Sapir, tipologi kuantitatif oleh J. Greenberg, tipologi intensif oleh A. Klimov

E. Sapir berusaha memberikan klasifikasi bahasa "konseptual": ia didasarkan pada struktur kata, tetapi mempertimbangkan morfem dan cara mereka terhubung satu sama lain dari sisi konten: hal utama adalah apa makna morfem memiliki. Dia memilih artinya: (1) REAL (terdiri dari apa kosakata itu) - 1) - root, 2) - derivasional (menentukan arti root - "hujan") (2) RELATIONAL (tata bahasa) 1) - konkrit relasional (didefinisikan oleh sebagian besar sistem bahasa, tergantung pada kelas kata mana, kategori makna yang diberikan milik) 2) - murni relasional (didefinisikan oleh hubungan di dunia). Variasi nilai: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. Penting juga untuk mempertimbangkan bagaimana makna diungkapkan: isolasi (morfem dipisahkan satu sama lain sebanyak mungkin), aglutinasi (morfem dipisahkan secara semantik dan formal satu sama lain, tetapi digabungkan menjadi kata-kata), fusi (keduanya semantik). dan batas-batas formal antara morfem sulit dibedakan), simbolisasi , di mana infleksi internal, pengulangan dan stres digabungkan. Kemudian, itu juga dijelaskan menggabungkan bahasa - perbedaan mereka dari yang infleksional adalah bahwa penggabungan morfem tidak terjadi pada tingkat kata, tetapi pada tingkat kalimat.

Aspek ketiga yang disoroti oleh Sapir adalah tingkat "mensintesis" dalam tata bahasa. Pada analitik makna gramatikal diungkapkan oleh kata-kata fungsional yang terpisah, yang dapat berupa bentuk kata independen (lih. akan melakukan) dan klitik (lih. saya akan membuat);

Pada sintetisme makna gramatikal diungkapkan oleh imbuhan sebagai bagian dari bentuk kata, yaitu membentuk satu kata fonetik dengan akar leksikal pendukung; Akibatnya, dalam ekspresi analitik makna gramatikal, kata-kata biasanya terdiri dari sejumlah kecil morfem (dalam batas - dari satu), dalam kasus sintetis - dari beberapa.

Fusi(fusi) - cara menghubungkan morfem, di mana perubahan fonetik (pergantian) di persimpangan morfem membuat tempat batas morfem tidak jelas. Contoh fusi lengkap adalah, misalnya, infinitif Rusia memotong, di mana tidak mungkin untuk memilih sufiks secara tak terbantahkan; morfem biasa -th karena pergantian "bergabung" dengan konsonan terakhir dari root -G dan "larut" di root: strig+t" = regangan". Kebalikan dari fusi adalah aglutinasi. Fusi merupakan ciri bahasa sintetik (sering juga disebut bahasa fusi). Aglutinasi(menempelkan) - pembentukan bentuk gramatikal dan kata turunan dalam bahasa dengan menempelkan imbuhan pada akar kata atau dasar kata (morfem yang melekat pada akar dan berfungsi untuk membentuk kata) yang memiliki makna gramatikal dan derivasi . Afiks tidak ambigu, masing-masing hanya mengungkapkan satu makna gramatikal, dan afiks yang sama selalu berfungsi untuk makna tertentu. Afiks saling mengikuti, tidak menyatu dengan akar atau imbuhan lainnya, dan batas-batasnya berbeda. Vokal afiks dapat mengalami perubahan fonetik tergantung pada komposisi bunyi batangnya, dan konsonan di persimpangan morfem juga dapat berubah, tetapi semua perubahan ini tunduk pada pola fonetik murni yang menjadi ciri bahasa tertentu.

J. Greenberg: berbagi ide Sapir, tetapi menganggap kriterianya tidak akurat, tidak dapat dihitung. Greenberg adalah metode kuantitatif. Ia membandingkan bahasa-bahasa tersebut sehingga satuan-satuan bahasa tersebut dapat diambil dari bahasa tersebut dan dihitung. Teks 100 kata dalam berbagai bahasa diambil. Klasifikasi ini didasarkan pada lima fitur, bukan tiga Sapir: 1. tingkat sintesis atau kompleksitas keseluruhan kata indeks sintesis M/W (M-morfem, kata-W); 2. metode komunikasi. A/J - indeks aglutinasi (A-number dari semua struktur aglutinasi yang terjadi, J-intermorphemic seam),3. ada tidaknya konsep derivasi indeks turunan D/W (D adalah morfem dengan makna turunan), 4. Indeks infleksi I/W adalah perbandingan jumlah morfem infleksi dengan jumlah kata.S/W -indeks akhiran, indeks P / W awalan, 5. metode yang digunakan dalam berbagai bahasa untuk membuat hubungan antar kata (N/O N/Pi N/Co).

N-nexus, setiap kasus ketergantungan kata-kata yang berdekatan yang ditemukan dalam teks, urutan kata-O (kedekatan), infleksi Pi-murni (kontrol,) Perjanjian bersama. NILAI dari indeks ini adalah bahwa kita dapat mendefinisikan nilai yang digunakan secara konsisten dan sedemikian rupa sehingga dapat diterapkan ke semua bahasa. Kritik adalah kontroversi kriteria yang dipilihnya, keterbatasan teks yang dianalisis (100 kata), serta ketidakcukupan karakteristik dalam kaitannya dengan daftar kriteria yang diberikan secara sewenang-wenang.

Klasifikasi intensif (bermakna) oleh G.A. Klimov(pengikut Sapir). Ini menjadi klasifikasi pertama yang sepenuhnya intensif, yaitu, difokuskan terutama pada aspek isi dari struktur bahasa. Saya melanjutkan sebagian dari struktur kata, tetapi terutama dari struktur kalimat, yang berarti bahwa kelas adalah sintaksis. Dalam klasifikasi tipologis intensif Klimov, ada 5 jenis bahasa: netral, kelas, aktif, ergatif dan nominatif. Semuanya dibedakan menurut prinsip semantik, yaitu, menurut kekhasan organisasi internal kosakata nominal dan verbal, yang menemukan ekspresi eksternal di tingkat lain.

G.A. Klimov mengusulkan sistem klasifikasi bahasa yang sepenuhnya holistik dan fundamental baru dibandingkan dengan tipologi morfologis. Kelemahan utama harus dipertimbangkan fakta bahwa ketika mendeklarasikan tipologi intensif sebagai berorientasi pada kombinasi pendekatan semantik dan formal, pendekatan semantik masih terasa berlaku - sedemikian rupa sehingga dalam beberapa kasus aspek formal dilupakan begitu saja. Sejumlah bahasa yang dicirikan oleh Klimov sebagai ergatif dan nominatif (khususnya, beberapa Sino-Tibet) tidak hanya mendekati netral (berdasarkan kesamaan morfologis dan beberapa ciri khas lainnya), tetapi mereka juga kekurangan banyak ciri ergatif dan nominatif. jenis, masing-masing, yang sangat menentukan, misalnya, deklinasi dan konjugasi. Antara lain, persyaratan integritas sistem tidak sepenuhnya terpenuhi justru karena mengabaikan sisi formal.

Namun demikian, signifikansi perkembangan Klimov sangat besar. 1) menunjukkan pendekatan keseluruhan sistem baru untuk studi tipologi bahasa, dengan aspek semantik dipilih sebagai kriteria utama. 2) kajian tipologi-kontensif berguna untuk kajian sejarah-komparatif bahasa. 3) perubahan radikal pada esensi pendekatan studi tipologi bahasa telah membuka perspektif baru dalam perkembangan tipologi secara keseluruhan.

17. Klasifikasi Tipologi E. Sapir. Tipologi kuantitatif J. Greenberg.

Klasifikasi tipologi baru milik ahli bahasa Amerika E. Sapir (1921). E. Sapir berusaha memberikan klasifikasi bahasa "konseptual", berdasarkan gagasan bahwa "setiap bahasa adalah bahasa yang diformalkan", tetapi "klasifikasi bahasa, yang dibangun di atas perbedaan hubungan, adalah murni teknis" dan bahwa tidak mungkin mengkarakterisasi bahasa hanya dengan satu sudut pandang. Oleh karena itu, E. Sapir menempatkan ekspresi berbagai jenis konsep dalam bahasa sebagai dasar klasifikasinya: 1) akar, 2) derivasional, 3) relasional campuran dan 4) relasional murni; dua poin terakhir harus dipahami sedemikian rupa sehingga makna hubungan dapat diungkapkan dalam kata-kata itu sendiri (dengan mengubahnya) bersama dengan makna leksikal - ini adalah makna relasional campuran; atau secara terpisah dari kata-kata, misalnya, urutan kata, kata-kata fungsional dan intonasi - ini adalah konsep relasional murni.

Aspek kedua dari E. Sapir adalah sisi yang sangat “teknis” dalam mengungkapkan relasi, di mana semua cara gramatikal dikelompokkan menjadi empat kemungkinan: a) isolasi (yaitu, cara fungsi kata, urutan kata dan intonasi), b) aglutinasi, c ) fusi (penulis sengaja memisahkan kedua jenis afiksasi, karena kecenderungan gramatikalnya sangat berbeda)1 dan d) simbolisasi, di mana infleksi internal, pengulangan, dan tekanan digabungkan. Aspek ketiga adalah tingkat "sintesis" dalam tata bahasa dalam tiga tahap: analitik, sintetik, dan polisintetik, yaitu dari tidak adanya sintesis melalui sintesis normal ke polisintesis sebagai "over-sintesis". Dari semua klasifikasinya tidak jelas apa itu "jenis bahasa". Apalagi klasifikasi Sapir tetap sepenuhnya ahistoris dan ahistoris.

E. Sapir sangat mementingkan klasifikasi bahasanya yang keempat. E. Sapir pertama-tama membagi semua bahasa menjadi dua kelas: relasional murni dan relasional campuran, dan kemudian ia membagi masing-masing kelas ini menjadi dua kelompok - sederhana dan kompleks. Akibatnya, klasifikasi bahasa keempatnya adalah sebagai berikut: a) relasional murni sederhana; b) dengan relasional murni palsu; c) relasional campuran sederhana; d) dengan relasional campuran palsu. Menurut E. Sapir, 1) bahasa relasional murni sederhana mengungkapkan hubungan dalam bentuk murni, yaitu tanpa morfem imbuhan (misalnya, Cina). 2) Bahasa relasional murni kompleks, di mana, selain kemampuan untuk mengekspresikan hubungan sintaksis dalam bentuk murni, dimungkinkan untuk mengubah makna morfem akar dengan bantuan afiks atau perubahan internal (misalnya, bahasa Turki, Polinesia ). 3) Bahasa hubungan campuran sederhana mengungkapkan hubungan sintaksis tidak hanya dalam bentuk murninya, tetapi juga dengan bantuan aglutinasi atau fusi (misalnya, bahasa Prancis). 4) Bahasa campuran-relasional yang kompleks, memiliki kemampuan untuk mengubah arti perubahan akar (misalnya, Latin, Inggris) Secara teoritis, klasifikasi utama bahasa E. Sapir sangat sederhana, tetapi segera setelah itu datang interpretasi penulis tentang kriteria yang mendasarinya, dan terutama sebelum diisi dengan contoh-contoh spesifik, itu menjadi sangat membingungkan. Menurut V.P. Danilenko, dan klasifikasi bahasa keempat oleh E. Sapir tidak terlalu sempurna.Namun, terlepas dari kekurangannya yang jelas, ia telah membuka halaman baru di bidang ini. Kelebihan E. Sapir dalam tipologi umum bahasa adalah bahwa ia disajikan dalam karya utamanya metodologi baru untuk analisis tipologi umum bahasa. Dengan kata lain, dia mengembangkan tipe baru dari analisis ini.

Joseph Greenberg, dengan mengandalkan tipologi bertahap E. Sapir, dalam artikel “A Quantitative Approach to the Morphological Typology of a Language”, yang diterbitkan pada tahun 1960, mengembangkan teknik yang memungkinkan seseorang untuk mengukur secara kuantitatif kepemilikan bahasa tertentu pada suatu bahasa. tipe tertentu. Ini bisa disebut metode kuantitatif ggindeksasi tipologis-karakterologis. Inti dari teknik J. Greenberg adalah untuk menentukan indeks ciri tipologi tertentu bahasa ini pada bahan teks, misalnya, dari seratus kata yang ditulis dalam bahasa tertentu. Tipologis Amerika mengusulkan lima kriteria utama untuk karakteristik seperti itu: tingkat sintesis, metode koneksi, tingkat derivasi, tempat afiks dalam kaitannya dengan akar, jenis koneksi (tanpa kesepakatan, urutan kata yang signifikan, persetujuan). Masing-masing parameter ini ditumpangkan pada teks, yang memungkinkan Anda menentukan indeks sintetik / analitik, aglutinatif / fusi, derivasional, dll. Dengan demikian, indeks sintesis ditentukan oleh rasio morfem dan kata dalam teks. Jika memiliki seratus kata dan seratus morfem, maka indeks sintesisnya sama dengan satu, karena kita mendefinisikannya dengan membagi jumlah morfem dengan jumlah kata.

18. Tipologi Kontensif G.A. Klimov (karakteristik umum).

Tipologi yang padat (bermakna). paruh kedua abad ke-20. Dasar klasifikasi adalah fitur yang bermakna, kategori konten ditentukan. Dasar dari tipologi bahasa intensif dalam aspek klasifikasinya adalah pembagian bahasa ke dalam jenis menurut prinsip sintaksis, yang dilakukan pada awal pertengahan abad ke-19, ketika fitur bahasa tersebut sebagai Basque ergatif diperhatikan. Namun, dalam interpretasi G.A. Dominan struktural Klimov terhadap klasifikasi semacam itu bukan pada tataran sintaksis, melainkan pada bidang semantik, yang menyebabkan beberapa ciri tipologi Klimov. Sebelumnya, bahasa dibandingkan melalui struktur kata, tanpa melampaui kata. Dalam klasifikasi Klimov, struktur kata diperhitungkan, tetapi bukan yang utama. Hal utama adalah struktur kalimat. Unit utama adalah penawaran. Klasifikasi itu bermakna.

Klimov mendalilkan sebagai salah satu fitur dari konsepnya hubungan langsung antara aspek substantif dan formal mempelajari struktur bahasa. Sebagai karakteristik yang dominan, Klimov memilih parameter yang agak tidak terduga, yaitu prinsip organisasi kosa kata. Kosakata dari tingkat bahasa mungkin merupakan fenomena yang paling tidak teratur, terutama karena jumlah unit. Namun demikian, ternyata sangat mungkin untuk menemukan prinsip-prinsip yang menjadi ciri kelas bahasa tertentu, dan pertama-tama, prinsip-prinsip ini berhubungan dengan sistematisasi semantik kosa kata. Ciri-ciri dependen, menurut Klimov, adalah sifat-sifat pada tataran sintaksis, morfologis, dan sebagian fonologis (lebih tepatnya, morfologis).

Dalam klasifikasi tipologis intensif Klimov, ada 5 jenis bahasa: netral, kelas, aktif, ergatif dan nominatif. Semuanya dibedakan menurut prinsip semantik, yaitu, menurut kekhasan organisasi internal kosakata nominal dan verbal, yang menemukan ekspresi eksternal di tingkat lain.

Bahasa ergatif (kebanyakan Kaukasia, Basque) dalam pengertian tradisional memiliki struktur kalimat tertentu, di mana anggota utamanya adalah subjek atau objek dalam pemahaman penutur asli bahasa nominatif. Faktanya, anggota utama kalimat ergatif adalah aktan, yang menunjukkan beberapa peserta dalam acara tersebut, kepada siapa tindakan utama diarahkan. Namun, jika seorang referen juga berpartisipasi dalam situasi, yang pada kenyataannya, melakukan tindakan ini, ia diformalkan sebagai anggota sekunder, dalam kasus ergatif khusus (jika ada sistem deklinasi). Bahasa nominatif (kebanyakan Indo-Eropa, Semit) mendistribusikan peran aktan dalam kalimat dengan cara yang berbeda. Dalam kalimat dengan struktur yang berbeda, subjek tindakan dan pembawa negara diekspresikan dengan cara yang persis sama: dalam kasus nominatif, sedangkan objek tindakan diekspresikan dengan cara yang berbeda - dalam kasus akusatif. Dalam bahasa aktif, klasifikasi nominal bersifat implisit, tetapi masih mempengaruhi seluruh sistem bahasa. Dalam namanya, kelas bernyawa (atau aktif) dan tidak bernyawa (tidak aktif) ditentang. Dominasi awal aktif merupakan ciri dari jenis bahasa ini, dalam beberapa cirinya mendekati ergatif. Dalam tipe kelas, sistem kelas nominal yang bermakna tidak hanya dikembangkan secara maksimal, tetapi juga lebih spesifik: nama dibagi tidak hanya menjadi kelas hidup dan mati, tetapi juga menjadi unit taksonomi yang lebih fraksional yang mempertimbangkan fitur eksternal spesifik atau tipikal. karakteristik, misalnya, kelas objek berpasangan, hewan kecil, dll. Berkenaan dengan bahasa netral, Klimov menulis bahwa karakteristik strukturalnya tidak sesuai dengan kerangka jenis bahasa lainnya. Satu-satunya ciri khas, dan bahkan lebih bersifat formal daripada bermakna, dapat dianggap tidak adanya morfologi dan kedekatan dengan bahasa-bahasa yang terisolasi. Klimov tidak menawarkan karakteristik khas dari tipe netral, posisi, tetapi karena tidak ada sistem morfologi dalam bahasa netral, kosa kata harus memiliki tingkat kekhususan yang tinggi (yang, omong-omong, tidak benar. Secara alami, dominan semantik untuk jenis yang diidentifikasi menurut prinsip "sisa" tidak dapat didalilkan. Ada tidak ada morfologi seperti itu dan kelas kata (nama dan kata kerja ), tidak ada dasar predikatif kalimat, kata-kata tidak bertentangan untuk subjek dan predikat. Sebuah kata dapat menjadi subjek dalam satu kalimat, predikat dalam yang lain. Tergantung pada konteksnya. Sesuatu yang mirip dalam bahasa Inggris (buku-ke buku). Semua proposal dibangun sesuai dengan skema yang sama.

8.4 universal bahasa. Masalah linguistik universal. jenis universal

Menyeluruh(dari lat. universalis- umum, universal) adalah fenomena linguistik (sifat, karakteristik, hubungan, proses) yang terjadi di semua (atau hampir semua, dengan sedikit pengecualian) bahasa di dunia. Sistematisasi didasarkan pada dua fitur pembeda: 1) tingkat prevalensi fenomena ini dalam bahasa-bahasa di dunia dan 2) sifat atomik atau sistemik, terisolasi dari kesamaan yang diamati.

Dalam hal prevalensi:

1) Universal mutlak- kesamaan yang diamati dalam semua bahasa, melekat pada bahasa manusia secara keseluruhan. misalnya vokal dan konsonan

2) Universal statistik = probabilistik = hampir universal- ini adalah universal yang dikenal dengan satu atau dua bahasa pengecualian, mereka sangat informatif, karena menunjukkan garis di mana bahasa seimbang antara wajib dan khas. (kebanyakan bahasa memiliki vokal sengau, kecuali tiga bahasa dari kelompok Salish)

3) Sering - fenomena tipologis, tersebar luas dalam bahasa-bahasa di dunia, ditemukan dalam jumlah bahasa yang lebih sedikit daripada yang khas untuk universal, tetapi masih lebih sering daripada sekadar pola tipologis. Dengan demikian, perbedaan antara empat kelas kesamaan tipologis itu bertahap.

4) Pola tipologis- ini adalah kesamaan (asal non-silsilah dan non-areal) yang diamati dalam setidaknya dua bahasa. Namun biasanya pola tipologi mencakup kesamaan distribusi yang lebih luas. (beberapa bahasa memiliki diftong, artikel pasti dan tidak pasti)

Tugas linguistik universal:

1) untuk melihat apa yang mutlak diperlukan dalam bahasa;

2) tanpanya bahasa itu "hampir" tidak mungkin (tetapi, oleh karena itu, masih mungkin!);

3) yang cukup khas, tetapi masih tidak perlu, "Anda dapat melakukannya tanpa";

4) yang sangat langka dalam bahasa (misalnya, vokalisme, di mana ada satu fonem vokal);

5) menentukan apa yang informatif, menarik dalam struktur bahasa itu sendiri.

Merupakan kebiasaan untuk membedakan jenis universal berikut:

1. Menurut metode merumuskan pernyataan tentang universal - universal deduktif (wajib dalam semua bahasa, termasuk yang tidak diketahui peneliti) dan induktif (tetap dalam bahasa yang dikenal).

2. Dalam hal cakupan bahasa di dunia - universal absolut (lengkap) dan statistik (tidak lengkap). Beberapa peneliti percaya bahwa universitas harus berurusan hanya dengan universal mutlak.

3. Dalam hal strukturnya, universal itu sederhana (ada atau tidaknya suatu fenomena dalam bahasa-bahasa dunia) dan kompleks (adanya hubungan antara fenomena yang berbeda, adanya hubungan di antara mereka seperti implikasinya "jika A, maka B").

4. Sehubungan dengan sumbu sinkroni / diakroni - universal sinkronis dan diakronis.

5. Sehubungan dengan bahasa itu sendiri - fonologis, gramatikal, semantik, dll. universal. Dengan demikian, universal fonologis mencakup yang berikut: bahasa dapat memiliki tidak kurang dari sepuluh dan tidak lebih dari delapan puluh fonem; jika ada oposisi konsonan dalam kekerasan - kelembutan, maka tidak ada oposisi nada. Universal semantik mencakup pola perkembangan makna kata dari konkret ke abstrak: "berat (berdasarkan bobot)" > "sulit"; "pahit (secukupnya)"> "sedih, sedih"; "manis (sesuai selera)" > "menyenangkan"; "kosong" > "kosong, sembrono"; "besar" > "penting". Universal berikut bersaksi tentang saling ketergantungan antara tingkat struktural yang berbeda: jika dalam bahasa sebuah kata selalu bersuku kata satu, maka itu monomorfemik dan ada oposisi nada dalam bahasa; jika subjek dalam bahasa datang sebelum kata kerja dan objek datang sebelum kata kerja, maka ada kasus dalam bahasa.

6. Sebenarnya linguistik dan semiotik (komunikasi) universal. Dalam hal ini, penelitian ditujukan untuk menetapkan batasan antara bahasa alami manusia dan semua sistem komunikasi lainnya (misalnya, bahasa buatan, ucapan kinetik, sistem komunikasi hewan, dll.). Dengan demikian, Charles F. Hockett menunjukkan 16 fitur penting yang membedakan bahasa suara manusia dari sistem komunikasi hewan dan ketiadaannya dalam sistem biokomunikasi berarti bahwa hewan tidak memiliki bahasa seperti itu. Tanda-tanda ini meliputi:

penggunaan saluran vokal-pendengaran;

transmisi siaran sinyal bahasa dan penerimaan terarah;

redaman cepat dari sinyal bahasa;

berfungsinya orang dewasa, kadang-kadang dalam peran pemancar, kadang-kadang dalam peran penerima;

umpan balik penuh;

semantik (kehadiran tanda-tanda denotasi mereka);

discreteness (aliran suara terus menerus memanifestasikan urutan unit diskrit);

kemampuan untuk merujuk pesan linguistik ke hal-hal yang jauh dalam ruang dan waktu;

kemampuan untuk dengan bebas dan mudah membangun pesan baru;

adanya struktur gramatikal yang memungkinkan, menurut aturan tertentu, untuk membangun pesan baru;

kemungkinan beban semantik baru pada elemen bahasa;

transmisi bahasa melalui pembelajaran dan pembelajaran, dan bukan melalui pewarisan;

kehadiran tidak hanya sistem unit tanda, tetapi juga sistem unit fonologis non-tanda;

kemungkinan membangun pesan bahasa yang salah atau tidak berarti;

kemampuan untuk membangun pesan tentang pesan itu sendiri;

kemampuan seseorang untuk dengan mudah memperoleh bahasa lain.

Michelle Prancis

Asal kata- salah satu misteri terbesar keberadaan manusia. Mengapa orang, tidak seperti jenis makhluk hidup lain yang hidup di Bumi, dapat berkomunikasi melalui kata? Bagaimana bahasa itu muncul? Para evolusionis telah mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini selama bertahun-tahun, tetapi sejauh ini belum menemukan jawaban yang dapat diterima, meskipun mereka telah mengajukan banyak sekali teori; beberapa teori tersebut akan dibahas dalam artikel ini.

Beberapa evolusionis menyatakan bahwa bahasa berasal dari suara dan gerak tubuh primata; yang lain percaya bahwa orang "menemukan" kata-kata, berkat kecerdasan dan kemampuan mereka untuk meniru. Yang lain percaya bahwa orang-orang pada tahap evolusi tertentu entah bagaimana "menemukan" komunikasi melalui ucapan. Namun, semua konsep ini rusak oleh kekurangan mereka sendiri. Para pendukung teori evolusi belum menemukan jawaban yang dapat diterima atas pertanyaan munculnya komunikasi verbal. Satu-satunya model logis untuk asal usul bahasa adalah model penciptaan, yang menurutnya bahasa itu diciptakan oleh Tuhan.

Kata-kata manusia: apakah mereka berevolusi dari suara sederhana yang dibuat oleh hewan, atau apakah itu diberikan kepada manusia oleh Tuhan? Asal kata telah menjadi batu sandungan bagi para ilmuwan, ahli bahasa dan filsuf sejak Darwin mengajukan teori evolusinya. Tetapi tidak satu pun dari banyak teori yang mereka ajukan untuk kemunculan kata tersebut yang mampu menjelaskan fenomena unik seperti bahasa manusia secara memuaskan.

Pada tahun 1866—tujuh tahun setelah penerbitan buku Darwin On the Origin of Species—Masyarakat Linguistik Paris melarang perdebatan tentang asal usul ujaran. "Para ahli bahasa Paris tidak diragukan lagi ... sadar bahwa dugaan, tidak didukung oleh bukti yang meyakinkan, hanya akan menciptakan landasan bagi perselisihan dan ketidaksepakatan yang tak terpecahkan, yang dapat mereka hindari." Ketertarikan pada masalah asal usul kata menyebabkan ketidaksetujuan mereka yang jelas untuk waktu yang lama - studi tentang evolusi bahasa dihidupkan kembali di Prancis hanya pada tahun 1965.

Mengapa topik ini dianggap sangat berbahaya sehingga memikirkannya selama 99 tahun dilarang? Menurut D. Premack, penulis banyak buku tentang evolusi dan asal usul kata, "bahasa manusia adalah hambatan yang tidak dapat diatasi bagi teori evolusi." Para evolusionis gagal menemukan penjelasan yang dapat diterima untuk keragaman bahasa yang luar biasa dan kompleksitasnya. Semua orang sepakat bahwa bahasa adalah ciri utama yang membedakan manusia dengan spesies biologis lainnya. Anak-anak kita menguasai keterampilan berbicara lisan, baru mencapai usia empat tahun; jika seorang anak pada usia empat tahun tidak dapat berbicara, maka ini adalah konsekuensi dari patologi bawaan atau didapat. Secara umum, karunia berbicara melekat pada semua orang, dan tidak ada makhluk hidup lain yang menghuni Bumi. Mengapa hanya manusia yang memiliki kemampuan untuk berkomunikasi secara verbal, dan bagaimana kita memperoleh kemampuan ini?

Asal usul kata, rintangan menuju jalur evolusi

Jika teori evolusi benar, maka orang harus mengatasi banyak rintangan sebelum mereka dapat berkomunikasi dengan kata-kata. Yang pertama dari hambatan ini dikenal sebagai kegigihan sistem referensial, di mana suara binatang diberi makna khusus. Misalnya, langsung ke objek di mana dia melihat bahaya, tetapi tidak menggeram tentang bahaya yang telah muncul pada orang lain. Jika seekor anjing menggeram untuk memperingatkan yang lain akan bahaya, maka geramannya tidak akan dianggap sebagai peringatan. Dengan demikian, untuk asal kata, orang dituntut untuk menemukan cara berkomunikasi tentang objek, dan bukan dengan objek.

Pada hewan, komunikasi terbatas pada tampilan emosi. Untuk mengekspresikan pikiran mereka dengan bantuan sebuah kata, orang membutuhkan sintaksis. Sintaks adalah cara khusus untuk menghubungkan kata-kata menjadi kalimat untuk menyampaikan makna suatu pesan. Dalam berbagai bahasa, urutan kata, sufiksasi, metabahasa (bagian dari pidato seperti kata ganti relatif, kata ganti, kata keterangan, preposisi, konjungsi, serta akhiran, dll) melayani tujuan ini. Seseorang tidak dapat mengkomunikasikan pikirannya kepada orang lain tanpa menggunakan konstruksi sintaksis; pidato tanpa sintaks direduksi menjadi seruan dan perintah.

Selain itu, para evolusionis gagal menjelaskan pola perubahan yang terjadi dalam bahasa sejak munculnya tulisan, yang mempertahankan perubahan ini bagi para ahli bahasa modern. Bahasa paling kuno - Latin, Yunani Kuno, Ibrani, Sansekerta, Fenisia, Syria Kuno - jauh lebih sulit daripada bahasa modern mana pun. Setiap orang yang menemukan bahasa-bahasa ini hari ini akan mengakui tanpa ragu-ragu bahwa mereka pasti lebih rumit dan lebih sulit untuk dipelajari daripada yang sekarang. Bahasa tidak pernah menjadi lebih rumit dari sebelumnya; sebaliknya, seiring waktu mereka hanya menjadi lebih sederhana. Namun, ini sama sekali tidak konsisten dengan teori evolusi biologis, yang menurutnya segala sesuatu yang ada menjadi lebih rumit dari waktu ke waktu.

Para ilmuwan telah mengajukan lusinan hipotesis tentang bagaimana orang mengatasi rintangan terhadap asal kata; sebagian besar hipotesis ini sangat spekulatif dan berbeda secara signifikan satu sama lain. Jadi, Jean-Jacques Rousseau, seorang filsuf Prancis pada akhir abad ke-18, menganggap perasaan dan nafsu manusia sebagai akar penyebab bahasa; oleh karena itu, menurut Rousseau, pidato kami dimulai dengan puisi. Terlepas dari ketenaran Rousseau, hanya sedikit orang yang setuju dengannya, dan banyak versi baru tentang asal kata telah muncul. Evolusionis percaya bahwa bahasa berevolusi dari suara yang digunakan hewan untuk berkomunikasi, atau bahwa bahasa isyarat muncul lebih dulu, dan kemudian suara secara bertahap ditambahkan ke tanda, dan akhirnya ucapan lisan muncul. Beberapa evolusionis berpendapat bahwa pikiran manusia dan onomatopoeia memungkinkan manusia untuk "menciptakan" bahasa. Yang lain berpendapat bahwa asal kata di antara orang-orang memanifestasikan dirinya "secara ajaib" atau bahwa orang-orang pada tahap evolusi tertentu menemukan dalam diri mereka kemampuan untuk berkomunikasi melalui ucapan.

Menurut teori evolusi, manusia mulai terpisah dari kera sekitar 2-4 juta tahun yang lalu, ketika mereka mulai menggunakan benda sebagai alat. Evolusionis percaya bahwa migrasi manusia keluar dari Afrika dimulai 100.000 tahun yang lalu, dan pada 10.000 SM orang telah menyebar ke seluruh dunia. Berdasarkan hal ini, mereka berpendapat bahwa bahasa itu sudah terbentuk 100.000 tahun yang lalu (atau, setidaknya, berada di salah satu tahap akhir perkembangan) dan kemudian ribuan bahasa, banyak di antaranya masih ada sampai sekarang; atau muncul secara bersamaan di berbagai belahan dunia setelah orang-orang menetap di planet ini pada 10.000 SM.Pendukung berbagai teori asal kata tidak dapat menyepakati kapan orang mulai berkomunikasi menggunakan kata-kata; dan karena tidak mungkin untuk membangun atau menciptakan kembali bahasa-proto apa pun yang diduga muncul oleh evolusi, para penganut teori evolusi hanya bisa menebak-nebak bagaimana suatu bahasa bisa muncul.

Asal kata dari suara yang dibuat oleh hewan, teori

Banyak ahli biologi dan ahli bahasa yang mendukung gagasan evolusi dari protozoa ke manusia percaya bahwa asal kata itu dari suara dan suara yang dibuat oleh hewan. Dengan perkembangan kecerdasan manusia, orang berhasil membuat lebih banyak suara; Secara bertahap, suara-suara ini berubah menjadi kata-kata, yang diberi makna.

Sepintas, teori ini tampak logis. Memang, mengapa tangisan dan dengkuran primata tidak menjadi kata-kata dan memperoleh makna tertentu? Namun, para ilmuwan yakin bahwa suara binatang tidak ada hubungannya dengan bahasa dan tidak digunakan untuk menyampaikan ide atau konsep; mereka melayani secara eksklusif untuk mengekspresikan emosi, seperti pada manusia tujuan ini dilayani dengan menangis, tertawa, menjerit, dan sebagainya. Hampir semua hewan dapat menyampaikan emosi melalui serangkaian suara yang berbeda - menggonggong, menggeram, mendesis, berkicau, berdecak, dll. - tetapi dengan suara ini mereka mengekspresikan perasaan mereka, bukan pikiran. Ahli zoologi percaya bahwa hewan tidak memiliki kendali atas ekspresi suara dari emosi mereka. Misalnya, ketika seekor anjing ketakutan, ia menggeram pada objek yang membuatnya takut dan tidak bisa berhenti. Demikian pula, sulit bagi orang untuk berhenti tertawa atau menangis ketika mereka diliputi emosi, sementara komunikasi melalui kata-kata berada di bawah kendali kita. Dengan satu atau lain cara, suara yang dirancang untuk mengekspresikan emosi sangat berbeda dari yang digunakan untuk menyampaikan konsep. Oleh karena itu, kemungkinan asal kata dari suara yang dibuat oleh hewan sangat kecil.

Asal kata dengan kekuatan pikiran manusia, teori

Beberapa sarjana telah menyarankan bahwa manusia entah bagaimana menciptakan bahasa melalui pikiran mereka. Menurut teori mereka, ketika manusia berevolusi, kemampuan intelektual manusia tumbuh terus menerus dan akhirnya memungkinkan manusia untuk mulai berkomunikasi satu sama lain. Asumsi ini juga tampaknya sangat logis, tetapi sebagian besar ilmuwan dan ahli bahasa menyangkal kemungkinan ini. Secara khusus, Dwight Bolinger, seorang ilmuwan dan ahli bahasa yang telah mempelajari kemampuan bahasa simpanse, mengatakan: “Perlu ditanyakan mengapa semua bentuk kehidupan yang menghuni Bumi harus menunggu jutaan tahun sebelum Homo melakukannya [menciptakan bahasa]. Benarkah karena tingkat kecerdasan tertentu harus muncul terlebih dahulu? Tapi bagaimana ini bisa terjadi jika kecerdasan sepenuhnya bergantung pada bahasa? Kata itu sama sekali tidak bisa menjadi prasyarat untuk "asal usul kata".

Tingkat kecerdasan tidak dapat diukur tanpa bantuan bahasa. Jadi hipotesis tentang asal usul kata karena perkembangan pikiran manusia tidak berdasar dan tidak dapat dibuktikan.

Antara lain, para ilmuwan tidak dapat membuktikan bahwa kecerdasan yang berkembang diperlukan untuk suatu bahasa. Sebaliknya, seringkali data sains berbicara sebaliknya. Ahli zoologi telah berhasil mengajari monyet simpanse untuk berkomunikasi dalam bahasa isyarat, dan mereka mampu memahami dan bahkan menggunakan struktur sintaksis yang paling sederhana. Tentu saja, mereka tidak akan pernah menemukan bahasa dan tidak dapat berkomunikasi dengan simpanse lain melalui sintaks, tetapi tingkat kecerdasan mereka ternyata cukup untuk memahami bahasa jika mereka dilatih untuk melakukannya. Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa kemampuan kita untuk komunikasi linguistik sama sekali bukan karena kecerdasan kita yang sangat berkembang.

Asal kata sebagai akibat dari onomatopoeia, teori

Baru-baru ini, Susan Blackmore, dalam bukunya The Meme Machine, berhipotesis bahwa manusia mampu menciptakan bahasa karena kemampuan onomatopoeik mereka. Menurutnya, seseorang, tidak seperti makhluk hidup lain di Bumi, diberkahi dengan bakat meniru jenisnya sendiri, dan karunia inilah yang meletakkan dasar bagi perkembangan alami bahasa. Jumlah pendukung gagasan ini, yang dikenal sebagai "teori meme", terus bertambah.

"Teori meme" didasarkan pada pernyataan bahwa di seluruh dunia hewan, hanya orang yang benar-benar dapat meniru orang lain dengan bantuan ekspresi wajah dan onomatopoeia. Menurut teori ini, hewan lain tidak meniru kerabatnya dan tidak terlalu mampu meniru spesies hewan lain; orang baik dalam keduanya. Namun, para ilmuwan yang telah mempelajari perilaku primata telah menemukan bahwa banyak kera meniru tindakan dari jenisnya sendiri. “simpanse muda dengan hati-hati mengamati kerabat yang lebih tua dan kemudian kadang-kadang mereproduksi tindakan mereka dengan sangat akurat - bertentangan dengan kepercayaan populer bahwa simpanse tidak tahu cara meniru.”

Studi yang dilakukan secara independen oleh berbagai kelompok ilmuwan telah menunjukkan bahwa monyet lebih mungkin melakukan tindakan apa pun dengan suatu objek jika mereka melihat monyet lain melakukan tindakan yang sama. Selama studi ini, terbukti bahwa ketika monyet atau seseorang mengamati tindakan orang lain, impuls saraf muncul, yang sangat berkontribusi pada reproduksi tindakan ini oleh mereka. "Nilai dari penemuan ini terletak pada kenyataan bahwa untuk pertama kalinya para ilmuwan telah menetapkan kehadiran dan menggambarkan mekanisme saraf yang memberikan korespondensi yang tepat antara persepsi visual dari suatu tindakan dan pelaksanaannya." Dengan demikian, primata, seperti halnya manusia, mampu meniru tindakan dari jenisnya sendiri. Dan meskipun monyet hanya bisa meniru orang lain dengan tindakan, tetapi tidak dengan suara, ini masih bertentangan dengan teori Blackmore.

Selain itu, teorinya ditentang oleh fenomena seperti onomatopoeia burung. Banyak spesies burung memiliki kemampuan luar biasa untuk mereproduksi suara dunia di sekitar mereka. Misalnya, kakatua dan macaw dapat meniru hampir semua suara yang mereka dengar: suara burung lain, hewan, ucapan manusia, musik, dan suara lainnya. Mereka bahkan mengerti apa arti suara tertentu. Manusia hanyalah salah satu dari banyak spesies hewan yang mampu meniru suara dan tindakan orang lain, tetapi hanya dia yang mampu menciptakan bahasa. Mengingat semua data ini, "teori meme" juga terlihat tidak berdasar.

Teori asal usul kata yang tiba-tiba

Beberapa ilmuwan percaya bahwa bahasa muncul pada orang secara tiba-tiba, tanpa prasyarat yang terlihat untuk asalnya. Mereka percaya bahwa bahasa pada awalnya ditetapkan pada seseorang, dan orang-orang pada tahap evolusi tertentu hanya menemukan fitur ini dalam diri mereka sendiri dan mulai menggunakan kata-kata dan gerak tubuh untuk berkomunikasi dan mengirimkan informasi, secara bertahap memperluas kosa kata mereka. Penganut teori asal usul kata yang tiba-tiba berpendapat bahwa orang memperoleh karunia berbicara sebagai hasil dari penataan ulang bagian DNA secara acak dalam proses evolusi.

Menurut teori ini, bahasa dan segala sesuatu yang diperlukan untuk komunikasi sudah ada sebelum manusia menemukannya. Tetapi ini berarti bahwa bahasa itu muncul secara tidak sengaja dan tidak dipahami sebagai suatu sistem yang integral. Sementara itu, bahasa adalah sistem logis yang kompleks, tingkat organisasi tertinggi yang tidak memungkinkan seseorang untuk percaya pada kejadian acaknya. Selain itu, teori asal usul kata yang tiba-tiba tidak dapat mengabaikan pertanyaan mengapa, dari semua keanekaragaman kerajaan hewan, hanya orang yang menerima kehormatan seperti itu. Bahasa adalah salah satu ciri utama yang membedakan kita dari hewan lain; tetapi mengapa perwakilan spesies biologis lain tidak "menemukan" itu sendiri? Dan bahkan jika teori ini dapat dianggap sebagai model asal kata, itu tidak dapat diakui sebagai penjelasan yang dapat diterima untuk asal-usulnya, karena struktur yang kompleks seperti bahasa tidak dapat muncul dengan sendirinya, tanpa Sang Pencipta.

Teori bahasa isyarat

Teori asal usul komunikasi lisan ini memiliki jumlah pendukung terbesar dalam ilmu pengetahuan modern. Menurutnya, seiring dengan perkembangan manusia, mereka secara bertahap mengembangkan sistem tanda karena mereka telah menemukan bahwa penggunaan tanda dapat bermanfaat. Pada awalnya, mereka tidak berusaha menyampaikan ide apa pun kepada orang lain; orang tersebut hanya melakukan beberapa tindakan, yang lain melihatnya dan kemudian mengulangi tindakan ini. Misalnya, seseorang mencoba untuk memindahkan suatu objek, tetapi dia sendiri tidak dapat melakukannya; yang lain melihat upaya ini dan datang membantunya. Akibatnya, orang tersebut menyadari pada dirinya sendiri: agar dia dibantu untuk memindahkan sesuatu, gerakan yang menggambarkan dorongan sudah cukup. Menurut penganut teori ini, ketika orang mulai menggunakan gerak tubuh yang terkait dengan tindakan apa pun, bukan dalam proses tindakan ini, tetapi untuk menyampaikan informasi kepada orang lain, tanda-tanda dari sarana komunikasi "biasa" berubah menjadi bentuk nyata. -komunikasi yang bermakna.

Siapapun yang telah mengamati perilaku sekelompok simpanse akan setuju bahwa monyet-monyet ini berkomunikasi satu sama lain melalui ekspresi wajah dan gerak tubuh. Pengamatan para ilmuwan menunjukkan bahwa hampir semua simpanse menggunakan rangkaian suara yang sama; perbedaan antar klan sangat kecil. Seluruh rangkaian ini dapat dimengerti tidak hanya oleh simpanse (yang menjadi tujuan komunikasi) dan manusia, tetapi juga bagi gorila dan banyak spesies primata lainnya. Ekspresi wajah dan gerak tubuh simpanse dan kera lainnya, pada kenyataannya, adalah argumen utama yang diberikan oleh para pendukung teori gerak tubuh untuk mendukung gagasan asal mula kata secara bertahap dalam proses menambahkan suara ke gerak tubuh. .

Kelemahan paling serius dari teori ini adalah bahwa, terlepas dari upaya yang tak terhitung jumlahnya, tidak ada penganutnya yang pernah mampu menawarkan skenario yang dapat diterima untuk menambahkan suara ke gerakan. Menurut salah satu hipotesis, pada awalnya kata-kata itu memiliki kesamaan bunyi dengan konsep yang diungkapkannya (onomatopoeia). Hipotesis ini, yang dikenal sebagai “teori onomatopoeia”, dikemukakan pada tahun 1880 oleh Max Miiller, tetapi bahkan dia sendiri menganggapnya tidak terlalu masuk akal. Misalnya, konsep "anjing" awalnya diungkapkan dengan kata seru "bow-wow" atau "yaw-yaw", dan suara yang menyerupai kicau atau suara burung dikaitkan dengan burung yang membuatnya. Tindakan ditunjukkan oleh suara yang dibuat orang saat melakukan tindakan ini; misalnya, makan ditransmisikan dengan bantuan ching, dan mengangkat batu yang berat dengan bantuan hooting yang tegang.

Teori Miiller tampaknya cukup logis, tetapi dalam semua bahasa di zaman kita, bunyi kata-kata tidak ada hubungannya dengan "citra bunyi" dari konsep yang diungkapkannya; dan dalam bahasa kuno yang dipelajari oleh ahli bahasa modern, tidak ada yang seperti itu. Baik kata Inggris "dog" (anjing), atau "chien" Prancis, atau "hund" Jerman tidak terdengar seperti gonggongan anjing. Dan jika kata-kata dilahirkan sebagai onomatopoeia, maka bukankah mereka akan terdengar kurang lebih sama dalam semua bahasa? Sementara itu, kosakata bahasa-bahasa di dunia sangat beragam. Ini sebenarnya meniadakan kemungkinan asal kata dari gerak tubuh dan onomatopoeia.

Selain itu, orang cenderung memikirkan konsep dan gagasan yang tidak dapat kita pahami atau ungkapkan melalui tanda. Ada banyak sekali konsep abstrak seperti itu: waktu, cinta, kebencian, keserakahan, kebahagiaan, keyakinan, tujuan, keindahan, materi, kesenangan, budaya, dll. Kehadiran dalam bahasa kata-kata yang mengungkapkan konsep abstrak membuat seseorang sangat meragukan kelangsungan hidup ini dan teori evolusi lainnya tentang asal-usulnya.

Kendala lain yang tidak dapat diatasi terhadap teori bahasa isyarat sebagai bentuk komunikasi utama adalah masalah munculnya sintaksis. Tampaknya masuk akal bagi banyak orang untuk berpikir bahwa orang dapat menemukan tanda dan kata untuk hal dan tindakan sederhana, tetapi bagaimana orang menemukan sintaks? Tidak mungkin seorang pria bisa berkata, "Beri aku makanan," jika semua kata yang dia miliki hanyalah "makanan" dan "aku". Sintaks adalah sistem yang sangat kompleks sehingga orang tidak akan dapat "menemukannya" secara tidak sengaja. Untuk munculnya sintaks, diperlukan pencipta yang cerdas, tetapi seseorang tidak dapat menjadi pencipta ini, karena dia tidak akan dapat menyampaikan penemuannya kepada orang lain. Kami tidak memikirkan pidato kami tanpa bahasa meta - seperangkat kata bantu yang tidak memiliki arti leksikal, tetapi menentukan arti kata lain. Tidak mungkin orang, secara kebetulan, mulai menggunakan dan memahami kata-kata ini.

Asal kata - teori penciptaan

Dari semua teori yang dikemukakan oleh ilmu pengetahuan tentang asal usul yaslova, hanya satu dari saat kemunculannya hingga hari ini yang mempertahankan posisinya, terlepas dari kenyataan bahwa selama ini penentangnya telah mati-matian mencari argumen tandingan untuk menentangnya. Ini adalah teori penciptaan bahasa oleh Tuhan. Keyakinan bahwa itu diciptakan dan diberikan kepada orang-orang oleh Tuhan yang mahakuasa dan mahatahu memungkinkan untuk melewati rintangan yang tidak dapat diatasi yang menghancurkan semua teori tentang asal usul kata dengan cara yang evolusioner.

Jelas dari catatan Alkitab tentang Penciptaan bahwa bahasa sudah ada bahkan sebelum Tuhan mulai menciptakan dunia ini. Bahasa adalah salah satu cara komunikasi Tritunggal Mahakudus - hipotesa dari Allah Tritunggal.

Sejarah umat manusia memungkinkan orang Kristen untuk mengklaim bahwa bahasa ada selama Tuhan ada, dan menurut Alkitab, Tuhan ada selamanya.

“Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong, dan Roh Allah melayang-layang di atas air. Dan Tuhan berkata: jadilah terang. Dan ada cahaya(Kejadian 1:1-3).

Tetapi mengapa, dari semua makhluk hidup yang Dia ciptakan, Tuhan hanya menganugerahkan bahasa kepada manusia? Kami menemukan jawaban atas pertanyaan ini dalam pasal pertama Kitab Suci: “Dan Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; Dia menciptakan mereka laki-laki dan perempuan"(Kejadian 1:27). Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, dan karena Tuhan melekat dalam bahasa dan komunikasi, manusia juga mendapat karunia ini. Jadi, bahasa adalah salah satu segi dari Personalitas Tuhan Yang Maha Esa yang telah Dia berikan kepada manusia. Ini adalah kesimpulan yang sangat masuk akal, karena bahasa memberi kita sebagian gagasan tentang sifat Tuhan. Seperti Tuhan, bahasa sangat kompleks. Perlu waktu seumur hidup untuk mempelajarinya; tetapi pada saat yang sama, anak-anak, yang hampir tidak belajar berjalan, mulai memahami dan menggunakan bahasa tersebut.

Kesimpulan

Evolusionis telah mengajukan banyak sekali teori tentang asal usul kata, tetapi tidak satu pun dari teori ini memberikan penjelasan yang dapat diterima untuk keragaman dan kerumitan bahasa yang luar biasa. Jadi tidak ada yang tersisa selain iman kepada Tuhan Sang Pencipta, yang tidak hanya menciptakan manusia, tetapi juga memberinya karunia berbicara. Alkitab menceritakan tentang Penciptaan segala sesuatu oleh Tuhan; teksnya tanpa kontradiksi dan berisi jawaban atas semua pertanyaan. Tidak seperti teori evolusi, yang kurang kredibel dalam menjelaskan asal usul kata, teori penciptaan yang dikemukakan dalam Alkitab mampu menahan keberatan apa pun.

budaya

Ketika dihadapkan pada pertanyaan tentang berapa banyak bahasa yang ada di dunia saat ini, kebanyakan orang memikirkan beberapa ratus, atau paling banyak seribu. Namun demikian, para ahli membedakan sekitar 7000 bahasa (walaupun jumlah ini sangat relatif, karena kadang-kadang sangat sulit untuk membedakan antara bahasa dan dialek karena fakta bahwa tidak ada batas yang jelas).

Di bawah ini adalah 10 bahasa yang saat ini atau dulu sangat signifikan, dan yang belum banyak diketahui masyarakat umum.

10. Chamicuro

Chamicuro adalah bahasa yang sangat langka, hari ini hanya 8 orang hidup di dunia yang berbicara itu. Ini adalah bahasa resmi di Peru, tempat tinggal sekitar 20 orang - Chamicuro. Satu-satunya penutur asli, orang dewasa dan anak-anak, juga berbicara bahasa Spanyol.

Meskipun demikian, bahkan ada kamus bahasa ini. Namun, saat ini sangat kecil harapan bahwa bahasa tersebut akan bertahan.

9. Basque

Bahasa ini dituturkan oleh lebih dari 600.000 orang di sepanjang perbatasan Prancis-Spanyol. Akan tetapi, bagi para ahli bahasa merupakan misteri, karena bahasa tersebut terisolir, karena tidak memiliki "kerabat yang masih hidup", karena disekelilingnya dikelilingi oleh bahasa-bahasa Indo-Eropa.

Ada yang mengatakan bahwa itu adalah bahasa terakhir yang bertahan dari rumpun bahasanya, yang ada sebelum perkembangan bahasa-bahasa Indo-Eropa. Penulisan bahasa didasarkan pada alfabet Latin.

8. Frisia

Jika Anda bertanya kepada penutur asli bahasa Inggris, bahasa apa yang mereka anggap paling dekat hubungannya dengan bahasa ibu mereka, jawabannya mungkin berbeda di setiap wilayah. Namun, kebanyakan orang Amerika mungkin akan menjawab bahasa Spanyol karena ini adalah bahasa kedua di AS dan kemiripannya dengan bahasa Inggris sangat jelas.

Orang lain mungkin mengatakan itu bahasa Jerman karena bahasa Inggris, bagaimanapun, adalah bagian dari cabang Jermanik dari keluarga Indo-Eropa. Namun, Anda jelas akan terkejut jika ada yang menyebut bahasa Frisian, karena kebanyakan orang yang tinggal di negara berbahasa Inggris tidak mengetahui keberadaannya.

Frisian sebenarnya adalah kerabat terdekat bahasa Inggris (kecuali bahasa Skotlandia, yang digunakan secara luas tetapi dianggap oleh banyak orang sebagai dialek bahasa Inggris). Frisian dan Inggris adalah bahasa Jermanik Barat (seperti bahasa Yiddish dan bahasa Jerman biasa).

Orang yang berbahasa Frisia adalah orang Belanda yang tinggal di Belanda dan Jerman. Meskipun bahasa Inggris dan Frisian sangat berbeda, jika Anda menunjukkan kepada pembicara bahasa Inggris sebuah teks dalam bahasa Frisia, dia akan mengerti, karena keduanya terlihat dan terdengar sangat mirip.

7. Bahasa Miao

Suku Miao adalah etnis minoritas Tionghoa yang sebenarnya berbicara dalam berbagai bahasa yang dikenal dengan bahasa Miao dan juga bahasa Hmong. Bahasa-bahasa ini memiliki akar bahasa Hmong, dari keluarga Miao-Hmong. Mereka tidak ada hubungannya dengan bahasa lain dari kelompok Cina, seperti Kanton dan Mandarin.

Mungkin aspek bahasa yang paling menarik adalah sistem penulisannya. Ortografi tradisional diwakili oleh berbagai interpretasi dari sistem penulisan Cina, sistem Pollard dibuat khusus untuk bahasa Miao dan didasarkan pada alfabet Latin. Saat ini, sebagian besar penutur Miao menggunakan alfabet Latin standar.

6. Faroe

Menjadi bahasa Jermanik Utara (Skandinavia) yang terkait erat dengan bahasa Islandia, bahasa Faroe adalah bahasa yang digunakan oleh orang-orang yang tinggal di Kepulauan Faroe (Denmark). Faroe dan Islandia adalah satu-satunya perwakilan dari cabang Skandinavia Barat dari keluarga Indo-Eropa.

Ini terlihat seperti ini: bahasa Indo-Eropa - Jerman - Jerman Utara - Skandinavia Barat - Islandia dan Faroe. Anehnya, terlepas dari kenyataan bahwa Kepulauan Faroe berada di bawah kedaulatan Denmark, Denmark adalah anggota cabang Skandinavia Timur, yang terkait erat dengan Swedia.

Bahasa Islandia dan Faroe yang diucapkan tidak dapat dipahami satu sama lain, namun keduanya sangat mirip. Namun, bahasa Faroe masih tertinggal dengan hanya 45.000 penutur, sedangkan bahasa Islandia memiliki lebih dari 230.000. Kedua bahasa tersebut terkenal masih dipertahankan dalam bentuk aslinya, sehingga penutur bahasa-bahasa tersebut dengan mudah dapat membaca teks-teks kuno mitologi Nordik.

5. Sarsi

Bahasa ini dituturkan oleh anggota suku asli Amerika Tsuu T'ina. Sangat menarik seberapa jauh suatu bahasa dapat melakukan perjalanan dan berkembang menjadi bahasa baru, karena meskipun suku Tsu Tina tinggal di Kanada Selatan, bahasa Sarsi sebenarnya sangat erat kaitannya dengan bahasa Navajo yang dituturkan oleh penduduk asli Amerika yang tinggal di Amerika Serikat bagian selatan. . Kedua bahasa tersebut merupakan bagian dari cabang Athabaskan dari rumpun bahasa Na-Den.

Menurut informasi yang tersedia, saat ini hanya ada 50 penutur asli, yang berarti bahasa tersebut akan mati dalam waktu dekat. Sebagian besar orang yang berbicara itu adalah usia pensiun, dan untuk sejumlah kecil anak-anak menjadi bahasa ibu pertama. Juga, tidak ada informasi di media mengenai penulisan bahasa ini, yang menunjukkan transmisi lisan sejarah dan warisan budaya.

4. Tok Pisin

Meskipun ukurannya kecil, pulau-pulau yang membentuk Papua Nugini berbicara banyak bahasa, lebih dari 800 di antaranya, dengan demikian, negara bagian ini adalah yang terbesar dalam hal keragaman bahasa di dunia. Di antara semua bahasa, hanya tiga di antaranya yang merupakan bahasa resmi negara. Tok Pisin, berdasarkan bahasa Creole Inggris, adalah salah satunya.

Salah satu aspek yang paling menarik dari bahasa ini adalah rangkaian kata ganti orang yang bervariasi. Meskipun berdasarkan bahasa Inggris, Creole memiliki sistem kata ganti orang yang lebih kompleks. Sedangkan dalam bahasa Inggris terdapat 1, 2 dan 3 persona singular atau plural pronouns, dalam Tok Pisin 1 person memiliki dua bentuk singular, 2 dan 3 person masing-masing memiliki 4 singular dan plural.

3. Gotik

Bahasa ini mungkin sedikit pengecualian untuk daftar ini, karena semua orang akrab dengan kata gothic. Namun, kebanyakan orang, ketika mendengar kata itu, mengasosiasikannya dengan pakaian atau arsitektur.

Gotik atau Gotik adalah salah satu bahasa cabang Jermanik Timur dari keluarga Indo-Eropa. Perlu dicatat bahwa tidak hanya bahasa Gotik yang hilang dari muka bumi, tetapi seluruh cabang Jermanik Timur (yang juga termasuk bahasa Burgundia dan Vandal yang terdengar eksotis) mengalami nasib yang sama.

Bahasa Gotik memiliki aksaranya sendiri, yang merupakan kombinasi dari huruf Yunani dan Latin. Itu adalah bahasa Jermanik pertama, dan dokumen-dokumen telah disimpan yang mengkonfirmasikan bahwa Alkitab telah diterjemahkan ke dalam bahasa ini pada abad ke-6.

2. Shona

Keluarga bahasa Niger-Kongo berisi lebih banyak bahasa daripada yang lain. Ini mencakup sekitar 1500 bahasa. Sebagian besar bahasa ini milik cabang Volto-Kongo, setengahnya, pada gilirannya, milik cabang Bantu.

Sejumlah besar bahasa yang terkonsentrasi di wilayah yang begitu kecil, menurut ahli bahasa, menunjukkan bahwa ini adalah tempat di mana bahasa manusia lahir, yang kemudian menyebar dalam berbagai bentuknya ke seluruh wilayah dunia.

Banyak orang telah mendengar tentang Swahili, yang merupakan bahasa dengan penutur terbanyak di antara bahasa Bantu (dan memang bahasa yang paling banyak digunakan dari keluarga Niger-Kongo). Namun, sebagian besar penutur bahasa Swahili menggunakannya sebagai bahasa kedua. Namun, jauh lebih sedikit orang yang mengetahui bahasa Shona, yang memiliki lebih dari 11 juta penutur asli.

1. Inggris

Sekarang kita tidak berbicara tentang variasi bahasa Inggris yang digunakan oleh orang-orang yang tinggal di Inggris. Percakapan tentang bahasa Celtic yang dituturkan oleh orang-orang Inggris yang tinggal di Inggris sebelum kedatangan Anglo-Saxon. Setelah kedatangan mereka, bahasa Inggris mulai terpecah menjadi Welsh, Cornish, Breton dan Cumbrian.

Perkembangan bahasa dapat diibaratkan dengan proses reproduksi makhluk hidup. Pada abad-abad yang lalu, jumlah mereka jauh lebih kecil daripada hari ini, ada yang disebut "bahasa-proto", yang merupakan nenek moyang dari pidato modern kita. Mereka pecah menjadi banyak dialek, yang didistribusikan ke seluruh planet, berubah dan meningkat. Dengan demikian, berbagai kelompok bahasa terbentuk, yang masing-masing diturunkan dari satu "induk". Atas dasar ini, kelompok-kelompok tersebut didefinisikan dalam keluarga, yang sekarang akan kita daftar dan pertimbangkan secara singkat.

Keluarga terbesar di dunia

Seperti yang mungkin sudah Anda duga, kelompok bahasa Indo-Eropa (lebih tepatnya, itu adalah keluarga) terdiri dari banyak subkelompok yang digunakan di sebagian besar dunia. Daerah penyebarannya adalah Timur Tengah, Rusia, seluruh Eropa, serta negara-negara Amerika yang pernah dijajah oleh Spanyol dan Inggris. Bahasa Indo-Eropa terbagi dalam tiga kategori:

Pidato asli

Kelompok bahasa Slavia sangat mirip baik dalam bunyi maupun fonetik. Mereka semua muncul pada waktu yang hampir bersamaan - di abad ke-10, ketika bahasa Slavonik Lama, yang ditemukan oleh orang Yunani - Cyril dan Methodius - tidak ada lagi untuk menulis Alkitab. Pada abad ke-10, bahasa ini pecah, sehingga dapat dikatakan, menjadi tiga cabang, di antaranya adalah timur, barat dan selatan. Yang pertama termasuk bahasa Rusia (Rusia Barat, Nizhny Novgorod, Rusia Kuno dan banyak dialek lainnya), Ukraina, Belarusia, dan Rusyn. Cabang kedua termasuk bahasa Polandia, Slovakia, Ceko, Slovenia, Kashubian, dan dialek lainnya. Cabang ketiga diwakili oleh Bulgaria, Makedonia, Serbia, Bosnia, Kroasia, Montenegro, Slovenia. Bahasa-bahasa ini hanya digunakan di negara-negara di mana mereka resmi, dan bahasa Rusia adalah bahasa internasional di antara mereka.

Keluarga Sino-Tibet

Ini adalah keluarga bahasa terbesar kedua, yang mencakup seluruh Asia Selatan dan Tenggara. "Bahasa proto" utama, Anda dapat menebaknya, adalah bahasa Tibet. Semua keturunannya mengikutinya. Ini Cina, Thailand, Melayu. Juga kelompok bahasa milik daerah Burma, bahasa Bai, Dungan dan banyak lainnya. Secara resmi, ada sekitar 300 dari mereka, tetapi jika Anda memperhitungkan kata keterangan, maka angkanya akan jauh lebih besar.

Keluarga Niger-Kongo

Sistem fonetik khusus, dan, tentu saja, suara khusus yang tidak biasa bagi kita, memiliki kelompok bahasa masyarakat Afrika. Ciri khas tata bahasa di sini adalah adanya kelas nominal, yang tidak ditemukan di cabang Indo-Eropa mana pun. Bahasa Afrika asli masih dituturkan oleh orang-orang dari Sahara hingga Kalahari. Beberapa dari mereka "berasimilasi" dengan bahasa Inggris atau Prancis, beberapa tetap asli. Di antara bahasa utama yang dapat ditemukan di Afrika, kami akan menyoroti yang berikut: Rwanda, Makua, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Luba, Xhosa, Ibibio, Tsonga, Kikuyu, dan banyak lainnya.

Keluarga Afroasia atau Semit-Hamit

Ada kelompok bahasa yang digunakan di Afrika Utara dan Timur Tengah. Juga, banyak bahasa mati dari orang-orang ini masih termasuk di sini, misalnya, Koptik. Dari dialek yang ada saat ini yang memiliki akar Semit atau Hamitik, berikut ini dapat disebutkan: Arab (paling umum di wilayah itu), Amharik, Ibrani, Tigrinya, Asyur, Malta. Ini juga sering mencakup bahasa Chadik dan Berber, yang sebenarnya digunakan di Afrika Tengah.

Keluarga Jepang-Ryukyuan

Jelas bahwa areola persebaran bahasa-bahasa tersebut adalah Jepang sendiri dan pulau Ryukyu yang bersebelahan dengannya. Hingga saat ini, belum dapat dipastikan dari bahasa proto mana semua dialek yang kini digunakan oleh penduduk negeri Matahari Terbit itu berasal. Ada versi bahwa bahasa ini berasal dari Altai, dari mana ia menyebar, bersama dengan penduduknya, ke pulau-pulau Jepang, dan kemudian ke Amerika (orang India memiliki dialek yang sangat mirip). Ada juga anggapan bahwa Cina adalah tempat lahirnya bahasa Jepang.