Eksperimen utopia tikus. Bagaimana kehidupan surgawi membunuh

Apakah Anda menyukainya? Apakah saya perlu membuat video ceramah lain tentang topik etologi?

Ahli etologi Amerika John Calhoun melakukan serangkaian eksperimen luar biasa pada tahun 60-an dan 70-an abad kedua puluh. D. Calhoun selalu memilih hewan pengerat sebagai subjek percobaan, meskipun tujuan akhir penelitian selalu untuk memprediksi masa depan masyarakat manusia. Sebagai hasil dari berbagai eksperimen pada koloni hewan pengerat, Calhoun merumuskan istilah baru, "behavioral sink" (tenggelam perilaku), yang menunjukkan transisi ke perilaku destruktif dan menyimpang dalam kondisi kepadatan dan kepadatan. John Calhoun menjadi terkenal karena penelitiannya pada tahun 1960-an, karena banyak orang di negara-negara Barat pasca-perang booming mulai berpikir tentang bagaimana kelebihan populasi akan mempengaruhi institusi dan individu pada khususnya.

Dia melakukan eksperimennya yang paling terkenal, yang membuat seluruh generasi memikirkan masa depan, pada tahun 1972 dengan National Institute of Mental Health (NIMH). Tujuan dari percobaan "Universe-25" adalah untuk menganalisis pengaruh kepadatan populasi pada pola perilaku hewan pengerat. Calhoun membangun surga bagi tikus di lingkungan laboratorium. Sebuah tangki dibuat dengan dimensi dua kali dua meter dan tinggi satu setengah meter, dari mana subjek uji tidak bisa keluar. Di dalam tangki, suhu konstan yang nyaman untuk tikus (+20 °C) dipertahankan, makanan dan air berlimpah, dan banyak sarang untuk betina dibuat. Setiap minggu tangki dibersihkan dan dipelihara dalam kebersihan konstan, semua tindakan keamanan yang diperlukan diambil: pemangsa atau terjadinya infeksi massal dikeluarkan dari tangki. Tikus percobaan berada di bawah pengawasan dokter hewan yang konstan, status kesehatannya terus dipantau. Sistem makanan dan air telah dipikirkan sedemikian rupa sehingga 9500 tikus dapat memberi makan pada saat yang sama tanpa mengalami ketidaknyamanan, dan 6144 tikus dapat minum air tanpa mengalami masalah. Ada lebih dari cukup ruang untuk tikus, masalah pertama kurangnya tempat berlindung hanya bisa muncul ketika populasi mencapai lebih dari 3840 individu. Namun, tidak pernah ada tikus sebanyak itu di dalam tangki; ukuran populasi maksimum tercatat pada level 2.200 tikus.

Eksperimen dimulai dari saat empat pasang tikus sehat ditempatkan di dalam tangki, yang membutuhkan waktu cukup lama untuk membiasakan diri, menyadari seperti apa dongeng tikus itu, dan mulai berkembang biak dengan cepat. Calhoun menyebut periode perkembangan fase A, tetapi sejak anak pertama lahir, tahap kedua B dimulai. Ini adalah tahap pertumbuhan populasi eksponensial dalam tangki dalam kondisi ideal, jumlah tikus berlipat ganda setiap 55 hari. Mulai dari hari ke 315 percobaan, laju pertumbuhan populasi melambat secara signifikan, sekarang jumlahnya berlipat ganda setiap 145 hari, yang menandai masuknya ke fase ketiga C. Saat ini, sekitar 600 tikus tinggal di dalam tangki, hierarki tertentu dan kehidupan sosial tertentu terbentuk. Secara fisik ada lebih sedikit ruang daripada sebelumnya.

Kategori "orang buangan" muncul, yang diusir ke tengah tank, mereka sering menjadi korban agresi. Adalah mungkin untuk membedakan sekelompok "orang buangan" dengan ekor yang digigit, rambut yang sobek, dan bekas darah di tubuh. Orang buangan terutama terdiri dari individu-individu muda yang belum menemukan peran sosial untuk diri mereka sendiri dalam hierarki tikus. Masalah kurangnya peran sosial yang sesuai disebabkan oleh fakta bahwa di bawah kondisi tangki yang ideal, tikus hidup untuk waktu yang lama, tikus yang menua tidak memberi ruang bagi tikus muda. Oleh karena itu, agresi sering diarahkan pada generasi baru individu yang lahir di dalam tangki. Setelah pengusiran, pejantan menjadi rusak secara psikologis, tidak menunjukkan agresi, tidak ingin melindungi betina hamil mereka dan melakukan peran sosial apa pun. Meskipun dari waktu ke waktu mereka menyerang baik individu lain dari masyarakat "buangan", atau tikus lainnya.

Wanita yang mempersiapkan kelahiran menjadi semakin gugup, karena sebagai akibat dari peningkatan kepasifan di antara pria, mereka menjadi kurang terlindungi dari serangan acak. Akibatnya, betina mulai menunjukkan agresi, sering berkelahi, melindungi keturunannya. Namun, secara paradoks, agresi tidak hanya ditujukan kepada orang lain, tetapi juga agresivitas yang dimanifestasikan dalam hubungannya dengan anak-anak mereka. Seringkali betina membunuh anak-anak mereka dan pindah ke sarang atas, menjadi pertapa yang agresif dan menolak untuk berkembang biak. Akibatnya, tingkat kelahiran turun secara signifikan, dan kematian hewan muda telah mencapai tingkat yang signifikan.

Segera tahap terakhir dari keberadaan surga tikus dimulai - fase D atau fase kematian, seperti yang disebut John Calhoun. Simbol dari tahap ini adalah munculnya kategori tikus baru, yang disebut "cantik". Ini termasuk pejantan yang menunjukkan perilaku yang tidak seperti biasanya untuk spesies tersebut, menolak untuk bertarung dan memperjuangkan betina dan wilayahnya, tidak menunjukkan keinginan untuk kawin, cenderung pada gaya hidup pasif. Yang "cantik" hanya makan, minum, tidur dan membersihkan kulit mereka, menghindari konflik dan melakukan fungsi sosial apa pun. Mereka mendapat nama ini karena, tidak seperti kebanyakan penghuni tank lainnya, tubuh mereka tidak memiliki jejak pertempuran sengit, bekas luka dan rambut sobek, narsisme dan narsisme mereka menjadi legendaris. Peneliti juga dikejutkan oleh kurangnya keinginan di antara yang "cantik" untuk kawin dan berkembang biak, di antara gelombang terakhir kelahiran di tangki, "cantik" dan betina lajang yang menolak untuk berkembang biak dan melarikan diri ke sarang atas tangki menjadi mayoritas.

Usia rata-rata tikus pada tahap terakhir keberadaan surga tikus adalah 776 hari, yaitu 200 hari lebih dari batas atas usia reproduksi. Kematian hewan muda adalah 100%, jumlah kehamilan tidak signifikan, dan segera berjumlah 0. Tikus yang terancam punah mempraktikkan homoseksualitas, perilaku menyimpang dan agresif yang tidak dapat dijelaskan dalam kelebihan sumber daya vital. Kanibalisme berkembang dengan kelimpahan makanan secara simultan, betina menolak untuk membesarkan anaknya dan membunuh mereka. Tikus dengan cepat mati, pada hari ke 1780 setelah dimulainya percobaan, penghuni terakhir "surga tikus" meninggal.

Mengantisipasi bencana seperti itu, D. Calhoun, dengan bantuan seorang rekannya, Dr. H. Marden, melakukan serangkaian eksperimen di tahap ketiga fase kematian. Beberapa kelompok kecil tikus dikeluarkan dari tangki dan dipindahkan ke kondisi yang sama idealnya, tetapi juga dalam kondisi populasi minimal dan ruang bebas tak terbatas. Tidak ada crowding dan agresi intraspesifik. Faktanya, betina "cantik" dan lajang diciptakan kembali dalam kondisi di mana 4 pasang tikus pertama di dalam tangki bereproduksi secara eksponensial dan menciptakan struktur sosial. Tetapi yang mengejutkan para ilmuwan, betina "cantik" dan lajang tidak mengubah perilaku mereka, menolak kawin, berkembang biak, dan melakukan fungsi sosial yang terkait dengan reproduksi. Akibatnya, tidak ada kehamilan baru dan tikus mati karena usia tua. Hasil serupa yang serupa diamati pada semua kelompok yang dimukimkan kembali. Akibatnya, semua tikus percobaan mati dalam kondisi ideal.

John Calhoun menciptakan teori dua kematian berdasarkan hasil eksperimennya. "Kematian pertama" adalah kematian roh. Ketika individu yang baru lahir tidak lagi memiliki tempat dalam hierarki sosial "surga tikus", ada kekurangan peran sosial dalam kondisi ideal dengan sumber daya tidak terbatas, konfrontasi terbuka antara orang dewasa dan tikus muda muncul, dan tingkat agresi yang tidak termotivasi meningkat. . Pertumbuhan populasi, peningkatan kepadatan, peningkatan tingkat kontak fisik, semua ini, menurut Calhoun, menyebabkan munculnya individu yang hanya mampu melakukan perilaku paling sederhana. Di dunia yang ideal, dalam keamanan, dengan makanan dan air yang berlimpah, tidak adanya pemangsa, kebanyakan individu hanya makan, minum, tidur, menjaga diri mereka sendiri. Seekor tikus adalah hewan sederhana, baginya model perilaku yang paling kompleks adalah proses merawat betina, reproduksi dan perawatan keturunan, perlindungan wilayah dan anaknya, partisipasi dalam kelompok sosial hierarkis. Tikus yang rusak secara psikologis menolak semua hal di atas. Calhoun menyebut pengabaian pola perilaku yang kompleks ini sebagai "kematian pertama" atau "kematian roh". Setelah kematian pertama, kematian fisik ("kematian kedua" dalam istilah Calhoun) tidak dapat dihindari dan hanya dalam waktu singkat. Sebagai akibat dari "kematian pertama" dari sebagian besar populasi, seluruh koloni akan mengalami kepunahan bahkan dalam kondisi "surga".

Suatu ketika Calhoun ditanya tentang alasan penampilan sekelompok hewan pengerat "cantik". Calhoun menggambar analogi langsung dengan seseorang, menjelaskan bahwa fitur utama seseorang, takdir alaminya adalah hidup dalam kondisi tekanan, ketegangan, dan stres. Tikus-tikus yang menolak untuk bertarung, memilih makhluk yang ringan, berubah menjadi "kecantikan" autis, yang hanya mampu melakukan fungsi paling primitif, makan dan tidur. "Keindahan" menolak segala sesuatu yang rumit dan menuntut ketegangan dan, pada prinsipnya, menjadi tidak mampu melakukan perilaku yang begitu kuat dan kompleks. Calhoun menarik persamaan dengan banyak pria modern, yang hanya mampu melakukan aktivitas sehari-hari yang paling rutin untuk mempertahankan kehidupan fisiologis, tetapi dengan semangat yang sudah mati. Apa yang diekspresikan dalam hilangnya kreativitas, kemampuan untuk mengatasi dan, yang paling penting, berada di bawah tekanan. Penolakan untuk menerima banyak tantangan, melarikan diri dari ketegangan, dari kehidupan yang penuh perjuangan dan mengatasi - ini adalah "kematian pertama" dalam terminologi John Calhoun atau kematian roh, diikuti oleh kematian kedua yang tak terhindarkan, kali ini tubuh.

Mungkin Anda masih memiliki pertanyaan mengapa eksperimen D. Calhoun disebut "Universe-25"? Ini adalah upaya kedua puluh lima oleh ilmuwan untuk menciptakan surga bagi tikus, dan semua yang sebelumnya berakhir dengan kematian semua hewan pengerat eksperimental ...

Untuk populasi tikus, sebagai bagian dari eksperimen sosial, kondisi surga diciptakan: persediaan makanan dan minuman yang tidak terbatas, tidak adanya pemangsa dan penyakit, dan ruang yang cukup untuk reproduksi. Namun, akibatnya, seluruh koloni tikus mati. Kenapa ini terjadi? Dan pelajaran apa yang harus dipelajari umat manusia dari ini?

Ahli etologi Amerika John B. Calhoun melakukan serangkaian eksperimen sensasional di tahun 60-an dan 70-an. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memprediksi skenario yang mungkin untuk perkembangan masyarakat manusia.

Calhoun mengatur eksperimennya pada komunitas hewan pengerat - tikus dan tikus, tetapi percaya bahwa tidak ada alasan logis mengapa proses sosial serupa tidak dapat terjadi dalam masyarakat manusia.

Hasil percobaan pada suatu waktu menghasilkan efek bom yang meledak. Tetapi waktu berlalu dan kesimpulan menakutkan dari ilmuwan dilupakan, meskipun siapa pun dapat berkenalan dengan mereka jika mereka mau.

Calhoun melakukan eksperimennya yang paling terkenal, yang membuat seluruh generasi memikirkan masa depan, pada tahun 1972 dengan National Institute of Mental Health (NIMH). Setelah dia, istilah "tenggelam perilaku" (behavioral sink), yang menunjukkan transisi ke perilaku destruktif dalam kondisi kelebihan populasi, mulai digunakan dan juga digunakan untuk mencirikan perilaku manusia.

"Alam semesta-25"

Tujuan percobaan, dengan nama ambisius "Universe 25", adalah untuk menganalisis pengaruh kepadatan populasi pada pola perilaku hewan pengerat. Jika ada seorang utopis brilian di antara tikus, Calhoun akan mewujudkan fantasi terliarnya tentang struktur masyarakat yang ideal.

Dia menciptakan surga tikus yang nyata di laboratoriumnya dengan hanya satu batasan - tidak mungkin untuk keluar darinya. Kandang dengan 256 kotak sarang yang masing-masing didesain untuk 15 ekor tikus, dilengkapi dengan dispenser air dan makanan serta bahan yang cukup untuk membuat sarang.

Pada bulan Juli 1968, 4 pasang tikus ditempatkan di kandang kawat di laboratorium di National Institute of Mental Health.

Calhoun di dalam pena percobaan tikus, 1970

Kandang tetap bersih, tikus divaksinasi terhadap infeksi dan berada di bawah pengawasan dokter hewan. Menurut para peneliti, akan ada cukup ruang untuk sarang di kandang untuk 3.840 tikus, dan terus-menerus menyajikan makanan untuk 9.500 ekor. Dalam praktiknya, populasi berhenti pada nilai maksimum 2.200 dan hanya menurun setelahnya.

Pada Juni 1972, ketika Calhoun menyelesaikan percobaan, hanya tersisa 122 tikus di kandang. Semuanya berada di luar usia reproduksi, jadi hasil eksperimennya sudah jelas.

Dan semuanya dimulai dengan baik...

Empat pasangan pertama dengan sangat cepat terbiasa dengan paddock dan, menyadari dongeng tikus seperti apa yang mereka masuki, mereka mulai berkembang biak dengan cepat. Menggambarkan eksperimen, Calhoun membagi sejarah alam semesta tikus menjadi beberapa fase. Fase "A" berakhir dengan lahirnya keturunan pertama. Fase "B" dimulai - tahap pertumbuhan populasi eksponensial di bawah kondisi ideal, ketika jumlah tikus berlipat ganda setiap 55 hari.

Dari hari ke 315 percobaan, laju pertumbuhan populasi mulai melambat. Sekarang populasinya berlipat ganda setiap 145 hari. Calhoun menyatakan permulaan fase "C". Pada saat ini, sekitar 600 tikus tinggal di kandang, hierarki tertentu terbentuk dan kehidupan sosial muncul.

Les Misérables dan Feminis

Masalah dimulai ketika penghuni "Universe 25" mulai merasakan kekurangan ruang.

Pada tahap "C" sekelompok "orang buangan" muncul di kandang, yang diusir masyarakat ke pusat. Mereka sering menjadi korban agresi - kelompok itu dapat dibedakan dengan ekor yang digigit, rambut yang sobek, dan bekas darah di tubuh.

Individu muda yang tidak menemukan peran sosial untuk diri mereka sendiri dalam hierarki tikus menjadi "orang buangan". Masalah kurangnya peran yang sesuai disebabkan oleh fakta bahwa, dalam kondisi ideal, tikus hidup untuk waktu yang lama, dan tikus yang menua tidak memberi ruang bagi kerabat muda.

Agresi orang tua sering diarahkan pada kerabat muda, dan pengalaman memungkinkan mereka untuk menang. Setelah pengusiran, pejantan menjadi rusak secara psikologis, dicirikan oleh kepasifan atau agresivitas yang berlebihan dengan serangan terhadap tikus lain, perilaku panseksual dan homoseksual. Mereka tidak mau melindungi wanita hamil mereka dan memenuhi peran sosial mereka.

Wanita yang mempersiapkan kelahiran anak mereka menjadi semakin gugup, sebagai akibat dari peningkatan kepasifan di antara pria, mereka menjadi kurang terlindungi dari serangan acak. Akibatnya, betina mulai menunjukkan agresi, sering berkelahi, melindungi keturunannya. Namun, secara paradoks, agresi tidak hanya ditujukan pada orang-orang di sekitar mereka, tetapi juga menunjukkan agresivitas yang tidak kalah terhadap anak-anak mereka sendiri.

Semakin banyak betina mulai muncul, yang membunuh anaknya, pindah ke sarang atas, menjadi pertapa yang agresif dan menolak untuk berkembang biak. Akibatnya, tingkat kelahiran turun secara signifikan, dan kematian hewan muda telah mencapai tingkat yang signifikan.

"Tampan" dan akhir dunia

John Calhoun berharap bahwa setelah penurunan populasi semacam status quo akan datang, tetapi segera tahap terakhir dari keberadaan surga tikus dimulai - fase "D", atau "fase kematian", sebagaimana peneliti sendiri menyebutnya.

Simbol tahap ini adalah munculnya kategori baru tikus, yang disebut "tampan" (yang cantik). Ini termasuk pejantan yang menunjukkan perilaku yang tidak seperti biasanya untuk spesies tersebut, menolak untuk bertarung dan memperjuangkan betina dan wilayahnya, tidak menunjukkan keinginan untuk kawin, cenderung pada gaya hidup pasif.

"Tampan" tidak terlibat dalam pertarungan memperebutkan wanita dan wilayah, tidak menunjukkan aktivitas reproduksi - mereka hanya makan, tidur, dan menyikat bulunya. Mereka mendapatkan nama mereka karena, tidak seperti penduduk lain, tidak ada bekas luka dan rambut sobek di tubuh mereka. Tapi narsisme dan narsisme mereka benar-benar karikatur.

Pada generasi terakhir penghuni kandang, sebagian besar terdiri dari "kecantikan" dan wanita penyendiri yang menolak untuk berkembang biak.

id.wikipedia

Tikus sering menunjukkan perilaku menyimpang dan agresif yang tidak dapat dijelaskan di hadapan kelebihan sumber daya vital. Kanibalisme berkembang dengan kelimpahan makanan secara simultan, betina menolak untuk membesarkan anaknya dan membunuh mereka.

Mengantisipasi bencana, rekan Calhoun, Dr. Halsey Marsden, memindahkan beberapa "kecantikan" betina dan jantan ke kandang terpisah pada tahun 1972, menemukan bahwa tikus-tikus itu juga tidak mencoba kawin di sana.

Faktanya, perempuan "tampan" dan lajang diberikan kondisi yang sama di mana 4 pasangan pertama secara eksponensial bereproduksi dan menciptakan struktur sosial. Yang mengejutkan para ilmuwan, tikus yang meninggalkan surga tidak mengubah perilaku mereka dan menolak untuk melakukan fungsi yang terkait dengan reproduksi. Akibatnya, tidak ada kehamilan baru, dan semua tikus mati karena usia tua.

Kematian roh

Dengan mengacu pada Wahyu Yohanes Sang Teolog, Calhoun menggambarkan keruntuhan masyarakat sebagai "kuadrat kematian" (death squared), sedangkan "kematian pertama", kematian roh, yang dialami tikus selama hidupnya.

Pertumbuhan populasi, peningkatan kepadatan, peningkatan tingkat kontak fisik, yang semuanya, menurut Calhoun, telah menyebabkan munculnya individu yang hanya mampu melakukan perilaku paling sederhana.

Di dunia yang ideal, aman, dengan makanan dan air yang berlimpah, dan tidak adanya pemangsa, kebanyakan individu hanya makan, minum, tidur, dan mengurus diri sendiri. Seekor tikus adalah hewan sederhana, baginya model perilaku yang paling kompleks adalah proses merawat betina, reproduksi dan perawatan keturunan, perlindungan wilayah dan anaknya, partisipasi dalam kelompok sosial hierarkis. Tikus yang rusak secara psikologis menolak semua hal di atas.

Calhoun menyebut pengabaian pola perilaku yang kompleks ini sebagai "kematian pertama", atau "kematian roh". Setelah permulaan "kematian pertama", kematian fisik ("kematian kedua" dalam terminologi Calhoun) tidak dapat dihindari dan hanya masalah waktu.

Setelah "kematian roh" sebagian besar populasi, seluruh koloni akan punah bahkan dalam kondisi "surga".

Mungkin ada yang masih punya pertanyaan kenapa eksperimen Calhoun disebut "Universe-25"?

Itu adalah upaya kedua puluh lima ilmuwan untuk menciptakan masyarakat tikus yang ideal. Semua yang sebelumnya juga berakhir dengan kematian subjek tes.

Pratinjau foto: Calhoun di dalam situs pengujian mouse, 1970, sumber

) adalah upaya ke-25 oleh ahli etologi Amerika John Calhoun untuk membangun surga tikus, dengan semua yang sebelumnya berakhir dengan cara yang sama. Inti dari percobaan ini adalah untuk mengatur sebuah ruangan untuk tikus di mana kondisi yang paling nyaman untuk kehidupan dan perkembangan populasi akan diciptakan, sehingga tikus percobaan dapat memiliki sumber air, makanan, ruang tertentu untuk kehidupan yang tidak terbatas, bahan untuk membangun cerpelai, dll.

Universe-25 menjadi eksperimen Calhoun yang paling terkenal dari rangkaian eksperimen ini. Pada tanggal 9 Juli 1968, sebuah kotak kandang dibangun di laboratorium, di mana 4 pasang tikus berumur 48 hari ditempatkan. Kandang tersebut berisi 256 kotak yang masing-masing berfungsi sebagai sarang dan dirancang untuk 15 ekor tikus. Kandang dilengkapi dengan persediaan air dan makanan yang tidak terbatas sesuai kebutuhan tikus, di mana 9.500 individu dapat memberi makan pada saat yang sama tanpa mengalami ketidaknyamanan.

Suhu optimal untuk kenyamanan hidup tikus (+20 derajat). Paddock dibersihkan secara berkala dan umumnya dijaga kebersihannya secara konstan. Dindingnya memiliki tinggi 1,37 meter (54 inci) dan persegi 2,57 x 2,57 m (101 inci). Benar-benar aman untuk tikus. Keadaan kesehatan terus-menerus dijaga oleh para ilmuwan, masuknya predator ke dalam kandang dan terjadinya infeksi dikecualikan. Calhoun sendiri menyebut pena ini "Utopia untuk tikus."

Setelah tikus menemukan diri mereka di surga mereka, mereka mulai berkembang biak secara aktif: tidak mengherankan, karena ada banyak hal yang diperlukan untuk hidup - jalani hidup Anda sepuasnya dan nikmati hidup! Periode pertama (sebelum kelahiran tikus pertama) disebut fase TETAPI - itu berlangsung 104 hari. Namun, dia dengan cepat berubah fase B, ketika pertumbuhan populasi tikus dalam kondisi mendekati ideal meningkat tajam. Pertumbuhan populasi berlipat ganda setiap 55 hari, tetapi setelah hari ke-315 percobaan, laju pertumbuhan populasi melambat. Fase ketiga telah tiba fase C. Jumlahnya sekarang berlipat ganda hanya setiap 145 hari.

Pena untuk tikus, "Surga Tikus"

Kemudian ada sekitar 600 tikus di kandang - dan tidak ada banyak ruang untuk semua orang seperti sebelumnya. Tikus telah mendistribusikan peran sosial, membentuk hierarki, sistem kasta. Kasta pertama muncul " Orang buangan" , yang merupakan orang buangan dari masyarakat tikus: mereka tidak diterima oleh tikus lainnya dan mereka tinggal di tengah kandang. Sehubungan dengan mereka, agresi dari tikus lain sering dimanifestasikan. Seseorang dapat mengetahui posisi mereka di masyarakat dari penampilan mereka: mereka memiliki bekas pukulan, robekan wol, darah beku, dan lecet di tubuh mereka.

Prasyarat untuk pembentukan kasta "Les Misérables" adalah bahwa dalam kondisi tangki yang ideal, tikus hidup untuk waktu yang lama, dibandingkan dengan alam liar, di mana mereka perlu mendapatkan makanan sendiri dan melindungi diri dari bahaya. " individu lanjut usia" berkonflik dengan tikus muda, lemah, dan tidak berpengalaman. Mereka berebut tempat dan peran sosial di dalam kawanan. Individu muda tidak dapat menemukan tempat untuk diri mereka sendiri dan menjadi orang buangan: mereka turun ke tingkat terendah dari hierarki sosial.

Setelah pengusiran, pejantan mengalami penurunan kekuatan internal, mereka patah dan tertekan. Mereka menunjukkan lebih sedikit agresi, bahkan tidak berusaha melindungi betina hamil mereka, dan hanya secara berkala mereka bentrok (menyerang) tikus lain, paling sering dari kasta "Les Miserables".

Pada saat yang sama, perempuan menjadi gugup dan mengalami kecemasan. Karena jantan mereka lesu, mereka sendiri harus melindungi keturunannya, menunjukkan agresi. Tetapi agresi dari betina dimanifestasikan tidak hanya demi perlindungan - betina mulai menunjukkan agresi terhadap anaknya sendiri. Seringkali mereka bahkan membunuh anak-anak mereka, setelah itu mereka pergi ke sarang yang jauh, menjadi pertapa, menolak peran sosial dan reproduksi. Sebuah kasta muncul Wanita lajang" . Setelah itu, peningkatan populasi tikus turun secara signifikan, dan kematian bayi juga meningkat. Di lingkungan mouse mulai berkembang Individualisme.

Dimulai (setelah 560 hari dari awal kolonisasi) fase fatal dalam sejarah "Mouse Paradise" - fase D, atau fase kematian. Masa ini ditandai dengan munculnya kasta baru” Cantik" (yang cantik). Itu terdiri dari laki-laki yang berperilaku tidak seperti biasanya. Mereka menolak kawin, berkelahi dan memperebutkan betina, mempertahankan wilayahnya, berperilaku lamban, sedih. Yang mereka lakukan hanyalah makan, minum, tidur, membersihkan kulit, menghindari konflik, memenuhi peran dan tugas sosial. Calhoun menjuluki mereka "Cantik" karena tubuh mereka tidak menunjukkan tanda-tanda perkelahian, darah, goresan. Mereka menunjukkan narsisisme dan narsisisme , egois dan diperlakukan dengan acuh tak acuh terhadap tikus lain. Seiring waktu, "Beautiful" dan "Single Betina" menduduki mayoritas populasi tikus. Pada saat yang sama, mereka menempati sarang atas, jauh dari kandang, menjauh dari yang lain. Keduanya tidak mau kawin.

Usia rata-rata seorang individu mulai menjadi 776 hari (setara dengan 77 tahun kehidupan manusia), yaitu 200 hari lebih dari batas maksimum usia reproduksi. Tikus hidup untuk waktu yang lama, kematian bayi mencapai 100%, dan tingkat kelahiran segera turun menjadi nol. Masyarakat tikus mulai merosot, mundur. Tikus mempraktikkan berbagai perilaku menyimpang, homoseksualitas, agresi spontan. Di bawah kondisi makanan yang berlimpah, tikus mempraktikkan kanibalisme, betina menolak untuk membesarkan anaknya dan membunuh mereka.

Sejarah populasi tikus di ruang utopis tertutup. Garis putus-putus mewakili perkiraan kelimpahan, sekitar 700 hari. Lapangan 1000 hari, jumlah individu yang diamati sedikit lebih sedikit, setelah penghapusan sekitar 150 tikus untuk penelitian lain. 13 November 1972 (1588 hari) populasinya 27 ekor (23 ekor betina, 4 ekor jantan, umur tikus termuda 987 hari). DAC- Jumlah hari sejak dimulainya penjajahan, N- ukuran populasi.

Batas pertumbuhan penduduk berhenti pada sekitar 2.200 individu (1 Maret 1970), setelah itu mulai terjadi penurunan. Calhoun menyelesaikan percobaan pada tanggal 22 Juni 1972, dengan populasi 122 individu (22 laki-laki dan 100 perempuan), yang semuanya sudah melewati usia reproduksi, dan tidak ada gunanya melanjutkan percobaan.

Calhoun juga melakukan sejumlah eksperimen di fase D, ia mengambil beberapa kelompok Betina Cantik dan Lajang, menempatkan mereka di kompartemen lain, memberi mereka kebebasan dan semua kondisi nyaman yang sama. Namun, tikus tidak mengubah perilaku mereka dan berperilaku dengan cara yang sama. Individualisme berkembang, tidak ada kehamilan pada wanita, akibatnya, tikus mati karena usia tua tanpa memberikan keturunan.

Kesimpulan John Calhoun

Berdasarkan hasil eksperimennya, John Calhoun mengemukakan teori “Kuadrat kematian” ( kuadrat kematian), atau, dengan kata lain, "Kematian ganda". Kematian pertama adalah kematian roh, yang menyalip tikus hingga kematian tubuh. “Tetapi setelah kematian roh,” kata Calhoun, “kematian jasmani tidak dapat dihindari, ia akan segera menyusul populasi.”

Persaingan yang ketat antara orang buangan muda dan individu yang lebih tua menyebabkan runtuhnya ikatan sosial dan runtuhnya masyarakat secara keseluruhan, transisi ke keadaan di mana, dengan kematian yang rendah, "autistik" primitif menjadi norma ( dari kata autisme) perilaku yang menyebabkan kepunahan populasi. Setelah awitan kematian pertama, seluruh populasi ditakdirkan untuk punah dan awitan kematian fisiologis adalah masalah waktu.

"Berbahagialah orang yang menemukan kebijaksanaan, dan orang yang memperoleh pemahaman. Kebijaksanaan adalah pohon kehidupan bagi mereka yang memegangnya. Semua jalannya menuju kedamaian." (Amsal III. 13, 18 dan 17, disusun ulang)

"Berbahagialah orang yang memperoleh kebijaksanaan, dan orang yang memperoleh pemahaman - Dia adalah pohon kehidupan bagi mereka yang memperolehnya, dan berbahagialah mereka yang memeliharanya!" (Amsal, Bab 3, ayat 13, 18)

Bandingkan eksperimen dengan manusia

Jika kita membandingkan eksperimen Semesta-25 dengan manusia, lalu apa yang kita miliki:

Individu lanjut usia. Di bawah kasta ini, saya tidak akan memasukkan pensiunan, kakek-nenek, tentara garis depan dan tentara belakang yang kita cintai, tetapi oligarki "favorit" kita dan borjuis besar, pembawa modal dunia dalam hubungannya dengan teknologi tinggi. Dengan munculnya teknologi otomatis, tenaga manusia menjadi kurang diperlukan, orang menjadi tidak lagi dibutuhkan dalam produksi seperti yang dibutuhkan sebelumnya. Oleh karena itu, mereka "berakhir di jalan", menjadi tidak diklaim, karena fakta bahwa tempat dan peran sosial mereka ditempati, mereka tidak menemukan tempat untuk diri mereka sendiri dan melakukan sesuatu yang lain, mencoba entah bagaimana menerobos. Teknologi otomatis dikendalikan hanya oleh "individu lanjut usia" bersyarat ini. Mereka yang memberikan hibah untuk pembangunan mereka, pemilik korporasi, borjuis besar. Dengan satu atau lain cara, ada proses konflik antara Sesepuh konvensional dan kasta Outcast. Mengingat organisasi masyarakat manusia yang lebih kompleks (dibandingkan dengan masyarakat tikus), saya menganggap antropomorfisme seperti itu cukup tepat.

Orang buangan. Sejumlah besar orang tidak dapat menemukan tempat untuk diri mereka sendiri. Karena munculnya teknologi otomatis, tempat-tempat telah hilang, orang-orang melakukan hal-hal lain, siapa pergi ke mana. Sebagian besar orang menemukan pekerjaan untuk diri mereka sendiri, tetapi yang lain masih termasuk dalam kasta orang buangan dan pemberontak ini. Kehancuran ekonomi petani membawa orang ke peralatan mesin, dan munculnya otomatisasi membuat mereka keluar dari pabrik dan pabrik, tetapi tidak ada petani juga. Orang tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan diri mereka sendiri, dan terlibat dalam berbagai kegiatan bodoh. Mereka pergi ke pekerjaan yang tidak menarik, membosankan, membosankan, bekerja untuk majikan, mendapatkan uang untuk membelanjakannya untuk kebutuhan alami dan hiburan mereka. Tidak ada waktu untuk sesuatu yang lebih berarti. Kerja-uang-makanan-kerja. Alih-alih melakukan apa yang mereka sukai, apa yang menarik minat mereka, apa yang mereka sukai, apa yang akan bermanfaat bagi orang lain, mereka mengisi sektor jasa, bekerja untuk memenuhi kebutuhan yang tidak masuk akal dari orang yang sama. Menurut beberapa informasi, hanya di PSC kami memiliki dua kali lebih banyak orang yang dipekerjakan daripada di Angkatan Bersenjata Federasi Rusia. Mengapa ada kebutuhan seperti itu untuk keamanan pribadi? Agar orang tidak berkeliaran di jalanan, tetapi dipekerjakan, pemerintah negara-negara tertentu menciptakan lapangan kerja baru untuk mereka. Tidak perlu menemukan dan menciptakan sesuatu, menaklukkan sesuatu atau memperjuangkan sesuatu. Tetap hanya untuk bersenang-senang dan mengkonsumsi.

Narsisisme. Banyak anak muda dan perempuan sangat memperhatikan penampilan mereka dan terlibat dalam narsisisme. Kemudian mereka memotret diri mereka sendiri di smartphone mahal dan memposting foto di jejaring sosial. jaringan untuk memamerkan penampilan mereka, menunjukkan betapa cantiknya mereka dan bagaimana mereka menyukai diri mereka sendiri. Tidak ada apa-apa selain narsisisme. Banyak orang sezaman kita terkesima olehnya. Selfie sebagai genre fotografi kini banyak digunakan oleh orang-orang yang narsis. Mereka akan membeli tongkat selfie untuk smartphone mereka dan memotret diri mereka sendiri di mana-mana dan menentang segalanya. Sesampainya di suatu tempat wisata yang berkesan, mereka tidak hanya sekedar memotret tempat tersebut, tetapi penting bagi mereka untuk memotret diri mereka sendiri dengan background tempat tersebut. Itu. nilai bagi mereka bukanlah monumen arsitektur (atau tempat alami), yang diakui sebagai sesuatu yang Hebat, tetapi mereka sendiri, wajah dan penampilan mereka, Ego mereka, yang sangat mereka cintai, dan nikmati sendiri. Mereka mengagumi di cermin, mengagumi penampilan mereka dan umumnya diri mereka sendiri. Banyak perhatian diberikan pada penampilan, kesehatan, kecantikan, kebersihan. Menghina, sombong, arogan.

Wanita lajang. Di sini, tanpa pertanyaan, semuanya hadir secara lengkap. Tentu saja, tanpa kanibalisme, tetapi terkadang, kebinatangan terhadap anak-anak mereka dari beberapa wanita kami memecahkan semua rekor yang mungkin terjadi. Mereka membuang bayi ke tong sampah, menenggelamkannya, mencekiknya, membekukannya. Sesekali di berita Anda punya waktu untuk mendengar tentang kekejaman baru terhadap anak dari ibu Anda. Sebagian besar, tentu saja, tidak pergi ke ekstrem seperti itu, tetapi mereka juga berperilaku mengerikan. Mereka berteriak, memukuli anak-anak karena ketidaktaatan, sepenuhnya menekan keinginan mereka, menjadi lalim dan diktator. Dalam masyarakat kita, sudah menjadi kebiasaan bagi laki-laki untuk dianggap sebagai diktator dan lalim yang diduga membatasi kebebasan dan kehendak istri mereka yang dibebaskan (bejat), tetapi tidak ada yang berbicara tentang berapa banyak ibu kita yang memperlakukan anak-anak mereka! Ini semua dianggap normal dan dalam urutan hal, semuanya diperbolehkan. Dan juga aborsi, yang jumlahnya sangat banyak, serta tren mode sekarang "Bebas anak", ketika wanita secara sukarela menolak menjadi ibu. Hiruk pikuk, sakit hati, kerasukan, wanita agresif - berapa banyak dari ini yang ada di antara kita? Alih-alih memenuhi fungsi melahirkan anak, mereka membangun karier, mencari uang, mencoba mencapai kemandirian dan melepaskan semua hal negatif pada anak-anak mereka ketika mereka pulang, atau mereka tidak memiliki anak sama sekali, menolak menjadi ibu. Seringkali, alih-alih memiliki anak, mereka melahirkan anjing atau kucing, sehingga memenuhi kebutuhan alami untuk menjadi ibu dan perawatan. Tidak puas dengan suami mereka, mereka mengambil fungsi laki-laki ke tangan mereka sendiri, menjadi judes, atau lebih tepatnya, awalnya tidak memberikan kebebasan kepada laki-laki mereka. Dan secara umum, matriarki telah datang kepada kita sejak lama.

Cantik. Tidak ada pertanyaan - ada banyak. Semua ini hipsters, fashionista, anak laki-laki imut, homoseksual, metroseksual, bayi, banci, henpecked - banyak dari mereka. Begitu juga dengan aseksual yang sama sekali tidak tertarik dengan hubungan seksual. Sederhananya, pria kekanak-kanakan, berkemauan lemah, berkemauan lemah. Pria yang takut akan tanggung jawab dan tidak ingin menjadi pemimpin menikmati kepasifan, kemalasan dan kemalasan. Mereka terlibat dalam meniru aktivitas yang penuh semangat, seperti berbagai hiburan, tindakan menganggur, wahana dan pesta. Bahkan berburu dan memancing, yang secara tradisional merupakan pekerjaan laki-laki, kini sebagian besar telah menjadi acara kosong di mana Anda bisa mabuk dan berpesta alih-alih benar-benar mendapatkan makanan. Banyak orang tidak ingin membangun, menciptakan, menaklukkan, menemukan, dan menaklukkan apa pun, mereka hanya menggunakan apa yang telah diciptakan, dan sering kali menghancurkannya sama sekali. Pria egois yang sangat memperhatikan diri sendiri, penampilan, kesehatan, kebersihan, dll. Sederhananya, narsis laki-laki melakukan narsisisme. Kelompok ini juga termasuk vegetarian, vegan, pecinta makanan mentah, yang sangat memperhatikan kesehatan mereka, menjadi penganut berbagai diet, praktik spiritual esoteris, tetapi, pada kenyataannya, adalah penyembah makanan dan ternak. Individualis yang hanya diri sendiri perkembangannya, sambil bersikap acuh tak acuh terhadap orang lain, pendapat dan kehendak mereka. Secara agregat, persentase pria seperti itu dari jumlah total akan sangat tinggi, jika bukan mayoritas.

Kematian roh, dijelaskan oleh Calhoun - sebuah fenomena ketika ada gangguan dan kepasifan di antara individu mulai berlaku, juga hadir dalam masyarakat manusia kita. Ketika orang hidup hanya untuk memenuhi kebutuhan alami mereka, tanpa keinginan untuk sesuatu yang lebih. Kurangnya gairah dalam masyarakat, kemakmuran perilaku konformis, kepasifan, rutinitas. Penyalahgunaan alkohol, obat-obatan, permainan komputer, Internet, menonton film laris, berbagai kegiatan bodoh dan tidak berarti, hiburan kosong kaum muda, alih-alih terlibat dalam aktivitas intelektual - berkeliaran kosong di jalan-jalan, pusat perbelanjaan, tempat katering, berbagai hiburan, keduanya aktif (seperti berbagai wahana ATV , snowboarding atau bungee jumping), serta yang pasif yang tercantum di atas. Kurangnya keinginan akan pengetahuan, kreativitas, penemuan, menjahit, dan aktivitas kreatif apa pun, menggantikannya dengan hiburan. Atau meniru aktivitas intelektual, misalnya menonton acara dan program TV populer alih-alih secara aktif mempelajari materi. Bukankah ini Kematian Roh?

Anda dapat menulis artikel besar yang terpisah tentang masing-masing poin ini, di mana Anda dapat menjelaskan secara rinci semua aspek dan nuansanya, tetapi, dalam kerangka artikel ini, saya tidak akan melakukan ini.

Dengan satu atau lain cara, hanya sedikit anak yang lahir, maksimum 1-2 anak dalam keluarga rata-rata. Anak-anak lahir terlambat, dan kadang-kadang mereka tidak dilahirkan sama sekali, karena perempuan dan laki-laki terlibat dalam narsisme dan narsisme, membangun karier mereka, pergi ke resor, membeli berbagai barang, mantel bulu, mobil, terlalu banyak berkomunikasi dengan teman, dan sebagainya. itu, dan cuti bertahun-tahun. Dan kemudian itu tidak berfungsi lagi atau Anda tidak mau sama sekali. Jelas bahwa orang cerdas tidak memiliki tujuan hanya untuk mengambil dan melahirkan lebih banyak anak - lagipula, mereka masih perlu dididik, terlebih lagi, mereka masih perlu dididik menjadi manusia.

Tapi, bagaimanapun, tidak ada peningkatan angka kelahiran, tidak peduli apa kata orang. Di tempat 2 orang tua datang 2 anak (paling baik!). Dan untuk pertumbuhan, Anda membutuhkan setidaknya 3. Artinya, ketika orang tua meninggal, dua orang lain akan menggantikan mereka, yang berarti tidak ada penurunan jumlah, tetapi juga tidak ada pertumbuhan. Tidak ada kerugian sosial, tetapi juga tidak meningkat. Siapa yang sekarang memiliki setidaknya tiga anak dalam keluarga? Yah, bahkan jika Anda ingat salah satu teman Anda, tetapi ini hanya satu keluarga, dan ada banyak keluarga lain, dan paling sering mereka terbatas pada satu anak atau maksimal dua, atau hidup dan menikmati hidup tanpa anak sama sekali. ..

“Perilaku reproduksi didefinisikan oleh konsep seperti kebutuhan akan anak-anak - ini adalah ketika seseorang merasa tidak nyaman jika dia memiliki lebih sedikit anak daripada yang dia inginkan. 65% keluarga kami memiliki satu anak. Ini adalah dominan yang cukup untuk sebagian besar. Karena selama beberapa generasi mereka telah hidup menurut model ini, melakukan aborsi, bercerai, selingkuh satu sama lain. Banyak generasi yang tidak memiliki saudara laki-laki dan perempuan, mereka tidak tahu apa itu. Sekitar seperempat dari anak-anak kita tumbuh dalam keluarga yang tidak lengkap; menurut definisi, mereka tidak memiliki pengalaman dalam membangun hubungan perkawinan yang harmonis. Ini telah diberantas, dan tindakan radikal harus diperbaiki, tetapi, sayangnya, beberapa di antaranya mungkin tidak populer, karena tidak sesuai dengan gaya hidup konsumen anti keluarga, yang sudah dikenakan. I. Beloborodov (RISI).

"Dulu, kelaparan, wabah, dan sekarang sikap budaya adalah pembatas. Satu anak dalam keluarga atau keluarga tanpa anak dianggap hampir sebagai cara hidup yang disukai penduduk Rusia dan dunia." Y. Krunov.

Angka kelahiran tahun 1970. Jumlah anak per keluarga rata-rata (pop. Bumi 3,687 miliar).

Tingkat kelahiran pada tahun 2014 (pop. Bumi 7,125 miliar).

Berdasarkan peta, dapat dilihat bahwa selama perkembangan pesat peradaban manusia modern di abad ke-20, pertumbuhan penduduk meningkat pesat. Namun, pada saat ini, ketika perkembangan peradaban telah mencapai puncaknya (banyak negara maju telah muncul, infrastruktur telah didirikan di banyak negara, kondisi yang nyaman untuk kehidupan telah diciptakan), pertumbuhan populasi manusia telah meningkat. menurun secara signifikan di seluruh dunia. Paralel yang mencolok dengan eksperimen Universe-25.

Menganalisis hasil percobaan

Anda semua tertarik dengan hubungan eksperimen ini dengan orang-orang, mis. dengan masyarakat kita, struktur sosial, perilaku. Pikiran pertama Anda, pembaca yang budiman, adalah ini: "Oh, Tuhan, bagaimana semua ini terlihat seperti dunia kita!". Namun, setelah itu, banyak dari Anda (skeptis) memiliki gagasan bahwa tidak benar membandingkan percobaan pada tikus ini dengan dunia manusia nyata. Namun, saya masih percaya bahwa itu bisa dilakukan. Meskipun manusia adalah makhluk yang begitu kompleks dan dunia kita begitu besar dibandingkan dengan pena tikus ini.

Dan, pada kenyataannya, bagaimana kita manusia berbeda dari tikus-tikus ini? Mengapa begitu istimewa? Apakah Anda akan mengatakan bahwa kita setidaknya telah mengembangkan lobus frontal dari korteks serebral (korteks prefrontal) dan korteks secara umum? Jangan membuatku tertawa, sayang! Turun dari surga ke bumi dan lihat untuk apa dan untuk apa perwakilan genus Homo sapiens menggunakan lobus frontal mereka! Kadang-kadang muncul pertanyaan, apakah mereka menggunakannya sama sekali atau apakah mereka hanya mengatur sistem limbik dan batang tubuh?

Secara sederhana, lobus frontal adalah bagian dari korteks serebral, yang bertanggung jawab, berbicara kasar, untuk "kemanusiaan". Mereka terbentuk secara evolusioner, dan makhluk yang lebih rendah tidak memilikinya sama sekali, oleh karena itu mereka tidak mampu memanifestasikan kemanusiaan, tetapi hanya dibimbing oleh naluri (yaitu, sistem limbik).

Jadi tidak masalah jika kita memiliki lengan (atau kaki), bukan cakar - semua perilaku kita ada di otak, jadi untuk membandingkan manusia dengan tikus, cukup memperhatikan struktur otaknya. Tentu saja, dalam populasi kami ada banyak ilmuwan, berbagai intelektual (misalnya, kami bersama Anda, pembaca yang budiman), tetapi kebanyakan orang masih tidak berjuang untuk aktivitas mental yang hebat dan serius, hanya karena mereka tidak punya waktu atau kemalasan. Jadi kita tidak jauh berbeda dengan tikus. Dan aktivitas kita, semua kehebohan kita hanyalah mengejar sumber daya, makanan, lawan jenis, memberikan kondisi hidup dan kenyamanan bagi tubuh tercinta kita. Artinya, semua aktivitas kita sama sekali tidak berbeda dengan aktivitas tikus. Karena itu, tidak sia-sia mereka masih mengatakan: "Tikus ribut."

Poin kedua adalah ruang tertutup , yaitu jika tikus memiliki lebih banyak wilayah, maka semuanya akan berbeda dan sebaliknya: orang yang memiliki - planet yang sangat besar, dan bukan kandang sama sekali. Planet ini sangat besar, tetapi apakah kita menggunakan seluruh planet ini untuk kehidupan? Tidak, tidak semua. Kita semua berdesak-desakan di kota-kota seperti sprat dalam toples, tetapi sebagian besar tanah umumnya kosong. Tentu saja, kita bisa pergi ke mana saja, menerbangkan pesawat, mengendarai mobil ke luar kota, tetapi, sahabat, seberapa sering kita melakukan ini? Liburan, akhir pekan - dan bukan itu saja. Kami menghabiskan sebagian besar hidup kami di kota; dalam ruang tertutup.

Ya, dan ada batas negara yang tidak selalu mungkin untuk sekadar menyeberang dengan paspor sipil biasa, dan bahkan jika itu sederhana, maka tetap saja, tinggal di luar negeri dibatasi oleh semacam kerangka kerja. Jadi, dengan satu atau lain cara, kita dipaksa untuk duduk dalam Sistem tertutup. Ini bukan sangkar persegi, tetapi seseorang adalah makhluk yang lebih kompleks. Jadi, kita hidup dalam kandang tertutup.

Dan kemudian, jika Anda berbicara bahasa marxisme dan ambil contoh keterasingan kita tentang keterbatasan kapitalisme, yang dinubuatkan Marx, maka pertanyaan tentang keterasingan kita tampak jelas. Kapitalisme mendominasi di dunia modern, kapitalisme dimungkinkan dengan ekspansi pasar yang konstan, Planet (bagiannya yang digunakan) terbatas, yang berarti bahwa kapitalisme sebagai basis dan fondasi masyarakat konsumen kita terbatas.

Momen lain. Jika kita memperhitungkan Hukum Kedua Termodinamika dan istilah entropi, maka kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut, berdasarkan kata-kata hukum, yang berbunyi:

Jika pada suatu saat entropi sistem tertutup berbeda dari maksimum, maka pada saat-saat berikutnya entropi tidak berkurang - ia meningkat atau, dalam kasus pembatas, tetap konstan.

Ternyata entropi berupa ketidakteraturan dan kekacauan terakumulasi dalam sistem tertutup (mouse pen), setelah itu sistem bergerak menuju penghancuran diri. Ketika entropi menjadi maksimum, sistem dihancurkan. Ketika degradasi (entropi) mencapai maksimum dalam masyarakat tikus, populasi mulai mati. Nilai maksimum entropi dalam sistem tertutup surga tikus adalah kematian pertama, "kematian roh". Ketika itu datang, proses kepunahan populasi menjadi tak terelakkan.

Dan secara umum, Anda dapat membuktikan selama Anda suka bahwa kami bukan tikus, tetapi segera setelah Anda menjulurkan kepala ke dunia di sekitar Anda, setiap orang yang berpikir (yaitu, Anda dan saya, teman) akan menemukan signifikansi ciri-ciri degradasi masyarakat kita. Lebih tepatnya, Masyarakat Konsumen kita. Apakah ini berarti itu ditakdirkan untuk punah? Saya tidak bisa mengatakan dengan pasti (dan saya rasa tidak ada yang akan melakukannya), tetapi kami memiliki semua prasyarat untuk ini. Dan kemudian, "kepunahan masyarakat konsumen kita" tidak berarti kematian seluruh umat manusia. Lagi pula, ada banyak contoh dalam sejarah ketika masyarakat maju seperti itu mati karena degradasi. Misalnya, Roma, yang tidak ada lagi setelah direbut. Pada saat yang sama, mereka merampas karena masyarakat Romawi terdegradasi. Sparta adalah masyarakat tertutup yang menghilang setelah degradasi.

Teori gairah etnogenesis oleh Lev Gumilyov. Tahapan perkembangan dan degradasi suku. Bukan untuk membandingkan dengan grafik sebelumnya (di mana jumlah individu berubah), tetapi untuk menunjukkan tingkat pertumbuhan jumlah orang yang aktif, gairah dan degradasi masyarakat secara keseluruhan. "Kematian Roh," jika menurut Calhoun.

Pada saat yang sama, Lev Gumilyov, yang tidak tahu tentang eksperimen Calhoun, mengajukan pertanyaannya teori gairah etnogenesis, di mana ia menggambarkan tahapan pertumbuhan, perkembangan, dan degradasi masyarakat berdasarkan studi semua kelompok etnis dan masyarakat yang ada sebelumnya di planet kita. Dan betapa miripnya deskripsi etnogenesisnya dengan perilaku tikus-tikus itu dari eksperimen Universe-25! Kenaikan publik ke beberapa nilai puncak, dan kemudian penurunan, penurunan kekuatan dan kematian kelompok etnis. Gumilyov membuktikan bahwa sistematika semacam ini diamati di semua kelompok etnis, tanpa kecuali, kapan saja. Artinya, keterbatasan kandang sama sekali tidak penting, karena masyarakat sudah hidup dalam ruang terbatas, tanpa (hanya sementara) melampaui batas-batasnya. Dan jika orang pindah ke negara lain, maka mereka juga memasukkan kandang tikus tertutup ini di sana.

Bagi saya, eksperimen Semesta-25 adalah sesuatu dari kategori "dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar." Selama 40 tahun, Calhoun mempelajari perilaku tikus, 25 upaya untuk membangun surga tikus - dan dalam semua kasus, akhirnya sama: di hadapan kenyamanan yang konstan, kematian yang tak terhindarkan terjadi setelah degradasi. Eksperimen ini mengakhiri ide-ide, yang tujuannya, dengan satu atau lain cara, adalah untuk membangun surga duniawi. Baik Komunisme maupun Liberalisme pada intinya mengusung gagasan membangun masyarakat ideal yang selalu nyaman, tanpa kekerasan, agresi, perang, dengan banyak makanan, di mana semua orang bahagia dan tersenyum. Manusia sebagai setengah dewa, atau Superman, dijelaskan oleh Nietzsche. Anda mengatakan bahwa ini bagus dan ini luar biasa? Tidak, saya akan memberitahu Anda, itu mengerikan, dan itu buruk. Ini adalah kematian. Kenyamanan yang tak terkendali adalah kematian. Dia adalah surga untuk itu dan Surga, yang di bumi tidak mungkin. Ketika Anda berusaha untuk kenyamanan yang berlebihan, Anda berguling - ke dalam jurang. Ini adalah tesis terpenting yang tidak dimiliki masyarakat konsumen saat ini, di mana semua aktivitas manusia, semua kemajuan teknologi industri ditujukan pada satu tujuan utama - untuk mencapai kenyamanan maksimal.

"Kebahagiaan tertinggi manusia selalu berada di ujung kekuatannya." Ivan Efremov

"Hidup dimulai di mana zona nyaman berakhir." Neil Walsh

Beberapa orang mencoba menjual kenyamanan ini, yang lain membelinya. Dan seluruh sistem dibangun dan berputar di sekitar tujuan semu dan makna yang salah ini - di sekitar kenyamanan maksimal. Ketika konsumen modern yang memenuhi syarat mengatakan bahwa dia sedang berjuang untuk "sesuatu", apa yang dia maksud dengan ini? Apa lagi yang Anda inginkan dan apa lagi yang Anda inginkan? Posisi yang lebih tinggi di tempat kerja, kenaikan gaji, membeli mobil baru yang lebih baik untuk menggantikan yang lama, membeli apartemen lain dan / atau pindah ke tempat yang lebih baik, membeli pakaian yang lebih mahal dan modis, memperbaiki rumah Anda, perbaikan yang lebih baik, menambahkan apapun gadget, perangkat dari kategori "rumah pintar", telepon yang lebih mahal, barang-barang interior, pergi berlibur bukan ke Turki, seperti orang lain, tetapi ke Tahiti atau Kanada. Sederhananya, semua tujuan, semua aspirasi ditujukan untuk meningkatkan kualitas hidup, untuk memperbaiki kondisi, untuk mencapai kenyamanan semaksimal mungkin (untuk gaji / keuntungan seperti itu). Rata-rata konsumen yang memenuhi syarat mengatakan: "Saya harus berjuang untuk sesuatu, tidak duduk di satu tempat sepanjang hidup saya."

Pada saat yang sama, saya tidak menganggap proses degradasi masyarakat dapat dikelola, tidak peduli seberapa kuat berbagai teori konspirasi dan okultis menyerukan penunjukan Pemerintah Dunia (prasyarat untuk pembentukan yang, bagaimanapun, memang ada) , Saya pikir ini adalah proses alami, proses sejarah. Ya, tentu saja, ada orang-orang yang diuntungkan dari populasi yang merosot daripada kaum intelektual, tetapi peran mereka dalam degradasi ini mungkin dilebih-lebihkan. Tetapi bagaimana jika mereka sendiri, mereka yang "menambahkan bahan bakar ke api", semua borjuis dunia ini - apakah mereka juga bagian dari kandang ini? Dan aktivitas mereka juga merupakan reaksi alami dari orang-orang tersebut (atau bukan manusia) terhadap lingkungan? Mereka adalah orang-orang sezaman kita, dengan satu atau lain cara hidup bersama kita di planet yang sama. Mereka juga merupakan bagian dari proses alam global ini. Mungkin mereka dapat dikaitkan dengan individu lanjut usia", mereka yang berkonflik dengan Forsaken.

Menghidupkan sistem ini (memulai "eksperimen"), Anda pasti akan gagal, mis. dengan kematian total subjek tesnya. Ada sesuatu seperti ini, sesuatu yang liar secara primitif, semacam pengaturan internal, semacam program yang disimpan di dalam kita, mungkin dalam genom kita, di setiap makhluk hidup, dan dengan menjalankan roda gila ini sekali, Anda akan mendapatkan satu hal yang sama. hasil akhirnya adalah pertama pertumbuhan populasi yang tinggi, kemudian penurunan bertahap sampai kepunahan total.

Tentu saja, transfer langsung hasil eksperimen Universe-25 ke masyarakat manusia tidak dapat diwujudkan, namun, kesamaan perilaku tikus dengan perilaku manusia tampak jelas bagi banyak dari kita, bahkan jika perbandingan semacam itu sedikit vulgar.

Hasil eksperimen bagi kami dapat menjadi dasar yang baik untuk refleksi. Suka atau tidak, tetapi umat manusia adalah sistem terorganisir yang jauh lebih kompleks daripada sekawanan tikus. Karena struktur masyarakat kita yang lebih kompleks, mungkin semuanya, kita mungkin memiliki beberapa kasta orang lain yang tidak dimiliki tikus. Kasta-kasta baru ini, serta kombinasinya, menciptakan masyarakat kita apa adanya. Masalah serius mungkin adalah berkurangnya gairah dalam masyarakat dan pertumbuhan sub-passionaris.

Namun, Manusia mampu berefleksi, yaitu. menganalisis tindakan Anda, pandangan dunia Anda, seluruh diri Anda dan perubahan. Seseorang, tidak seperti tikus, mampu meningkatkan dan mengubah dirinya sendiri. Oleh karena itu, dalam kasta apa pun, seseorang dapat mengubah dirinya menjadi lebih baik, keluar dari kasta ini dan menjadi berbeda, menjadi lebih baik. Oleh karena itu, eksperimen semacam itu tidak boleh digunakan sebagai seruan untuk panik dan malapetaka, sebaliknya, itu menciptakan landasan untuk refleksi, membuat Anda berpikir tentang diri Anda sendiri dan tentang masyarakat secara keseluruhan. Apa yang saya lakukan salah? Apakah saya melakukan hal yang benar? Atau mungkin aku harus berubah?

Kita harus "menggulung kumis" hasil eksperimen dan membentuk hidup kita sesuai dengannya. Inilah yang kita lakukan ketika kita melihat keburukan tertentu dan mencoba untuk mengatasinya. Oleh karena itu, populasi kita terus hidup hingga hari ini. Dinamisme sistem kita dan kemampuan untuk berubahlah yang memberi kita kesempatan untuk bertahan hidup.

P.S. Penulis artikel bukanlah penganut aliran esoteris dan okultisme apa pun dalam manifestasi apa pun, serta ahli teori konspirasi. Dia adalah lawan dari setiap manifestasi esoterisme, dan dalam hal ini dia tidak melihat apa pun yang bersifat konspirasi dan esoterik.

Tentang yang saya tulis sebelumnya, dikonfirmasi.

Pada tahun 1968, ahli etologi John Calhoun, yang berbasis di American National Institute of Mental Health, membuat eksperimen yang mengesankan. Calhoun, menarik analogi antara masyarakat tikus dan masyarakat manusia, dan pada kesamaan ini mencoba untuk memprediksi masa depan bagi seluruh umat manusia. Untuk melakukan ini, ilmuwan menciptakan apa yang disebut "surga" untuk tikus putih.

Di bawah kondisi laboratorium, sebuah kandang persegi 2x2 m dan tinggi 1,5 m dibangun, dari mana subjek eksperimen tidak akan bisa keluar. Suhu yang menguntungkan dipertahankan dalam struktur, makanan dan air berlimpah, dan bahan untuk membangun sarang terus diisi ulang. Hewan pengerat berada di bawah pengawasan dokter hewan yang memantau status kesehatan mereka.

Semua tindakan keamanan yang diperlukan telah diambil: keberadaan predator dan penyebaran infeksi massal dikecualikan. Kandang dibersihkan seminggu sekali dan dijaga kebersihannya setiap saat. Artinya, ruang pendukung kehidupan yang ideal diciptakan untuk tikus. Ilmuwan menggambarkan desainnya sebagai "utopia tikus", dan menyebut eksperimennya "Alam semesta-25". Kandang dirancang untuk 3840 tikus, mari kita jalankan dan perhatikan bahwa populasi maksimum selama percobaan mencapai tingkat 2.200 individu dan setelah itu hanya menurun.

Ketika semuanya sudah siap untuk percobaan, 4 pasang hewan pengerat diluncurkan ke surga tikus. Mulai saat ini, tahap A dihitung - periode perkembangan. Setelah 55 hari, keluarga tikus mulai memberikan keturunan. Dari saat anak pertama muncul, fase B dimulai. Setiap 55 hari berikutnya, jumlah tikus berlipat ganda. Sudah setelah 315 hari, tingkat perkembangbiakan menurun, sekarang populasinya berlipat ganda setiap 145 hari - fase C. Pada tahap ini, ruang di kandang jauh lebih sedikit, dan jumlah tikus melebihi 600 buah. Mereka berhasil membentuk hierarki dan kehidupan sosial tertentu.

1) Kasta "orang buangan" muncul, yang sebagian besar terdiri dari individu-individu muda, mereka didorong ke tengah tank dan terus-menerus menjadi korban agresi. Ini disebabkan oleh fakta bahwa di bawah kondisi kandang yang ideal, tikus hidup untuk waktu yang lama dan generasi yang menua tidak memberikan ruang di ceruk sosial untuk individu muda. Itulah sebabnya agresi diarahkan terutama pada tikus muda. Mereka bisa dikenali dari ekornya yang tergigit dan rambutnya yang sobek. Setelah pengusiran, para pejantan hancur secara psikologis dan tidak ingin melindungi betina mereka yang sedang hamil.

2) Betina menjadi lebih agresif karena mereka sendiri yang harus melindungi keturunannya. Kemudian, agresi mereka menyebar ke anak-anaknya, yang mereka bunuh dan pindah ke sarang atas, menjadi pertapa dan menolak untuk berkembang biak.
Akibatnya, tingkat kelahiran turun, dan kematian hewan muda mencapai hasil yang tinggi. Tahap D, kematian tikus surga, memasuki fase. Pada tahap ini, kategori tikus baru muncul - "cantik".

3) "Cantik" - mereka menyebut tikus yang menunjukkan perilaku yang bukan karakteristik spesies mereka. Mereka tidak masuk ke dalam perjuangan untuk perempuan dan wilayah, tidak menunjukkan keinginan untuk bereproduksi. Mereka hanya makan, minum, tidur, dan menyikat bulunya.

Eksperimen - "Alam semesta-25".

Etologi John Calhoun.

Selanjutnya, wanita "cantik" dan pertapa menjadi mayoritas. Harapan hidup rata-rata tikus adalah 776 hari, yang melebihi batas usia reproduksi sebesar 200 hari. Jumlah kehamilan pada fase terakhir "surga tikus" adalah nol. Perilaku menyimpang memicu homoseksualitas pada tikus. Juga di masyarakat tikus, meskipun banyak makanan, kanibalisme berkembang. Populasi sedang sekarat, dan pada hari ke-1780 percobaan, penghuni terakhir "surga tikus" meninggal. Masyarakat tikus telah menghancurkan dirinya sendiri. Surga telah berubah menjadi neraka.

Eksperimen - "Alam semesta-25".

Eksperimen itu disebut "Universe-25" karena merupakan upaya ke-25 (terakhir) untuk menciptakan surga tikus, yang hasilnya sama seperti eksperimen sebelumnya.

Dengan cara ini, menggunakan contoh masyarakat tikus, ilmuwan berhasil melacak perilaku "masyarakat" dalam kondisi kehidupan yang cukup makan dan bebas masalah. Menemukan hubungan langsung dengan orang-orang tidaklah sulit. Berikut adalah contoh lumpen, ibu tunggal, kekerasan dalam rumah tangga, agresi yang tidak wajar, warga negara yang malas, sodomi dan kelangsungan hidup sosial.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri