Sejarah penciptaan komedi

Komedi "Woe from Wit" adalah hasil utama dan paling berharga dari A.S. Griboyedov. Saat mempelajari komedi Woe from Wit, pertama-tama orang harus menganalisis kondisi di mana lakon itu ditulis. Ini menyentuh masalah konfrontasi antara bangsawan progresif dan konservatif. Griboyedov mengolok-olok adat istiadat masyarakat sekuler di awal abad ke-19. Dalam hal ini, penciptaan karya semacam itu merupakan langkah yang cukup berani dalam periode perkembangan sejarah Rusia itu.

Ada kasus yang diketahui ketika Griboyedov, yang kembali dari luar negeri, mendapati dirinya berada di salah satu resepsi aristokrat di St. Di sana dia marah dengan sikap patuh masyarakat terhadap seorang tamu asing. Pandangan progresif Griboyedov mendorongnya untuk mengungkapkan pendapat negatifnya yang tajam tentang masalah ini. Para tamu menganggap pemuda itu gila, dan berita ini dengan cepat menyebar ke seluruh masyarakat. Kejadian inilah yang mendorong penulis untuk membuat komedi.

Tema dan masalah drama

Analisis komedi "Woe from Wit" disarankan untuk memulai dengan mengacu pada namanya. Itu mencerminkan ide drama itu. Kesedihan karena kewarasan dialami oleh tokoh utama komedi - Alexander Andreyevich Chatsky, yang ditolak masyarakat hanya karena dia lebih pintar dari orang-orang di sekitarnya. Masalah lain mengikuti dari ini: jika suatu masyarakat menolak seseorang yang berpikiran luar biasa, lalu bagaimana hal ini menjadi ciri masyarakat itu sendiri? Chatsky merasa tidak nyaman di antara orang-orang yang menganggapnya gila. Hal ini menimbulkan banyak bentrokan pidato antara protagonis dan perwakilan masyarakat yang dibencinya. Dalam percakapan ini, masing-masing pihak menganggap dirinya lebih pintar dari lawan bicaranya. Hanya pikiran bangsawan konservatif yang terletak pada kemampuan beradaptasi dengan keadaan yang ada untuk mendapatkan keuntungan materi yang maksimal. Siapapun yang tidak mengejar pangkat dan uang untuk mereka adalah orang gila.

Menerima pandangan Chatsky bagi kaum bangsawan konservatif berarti mulai mengubah hidup mereka sesuai dengan tuntutan zaman. Tidak ada yang menganggap ini nyaman. Lebih mudah untuk menyatakan Chatsky gila, karena dengan begitu Anda bisa mengabaikan kecamannya.

Dalam bentrokan antara Chatsky dan perwakilan masyarakat aristokrat, penulis mengangkat sejumlah masalah filosofis, moral, kebangsaan, budaya, dan sehari-hari. Dalam kerangka topik-topik ini dibahas masalah perbudakan, pengabdian kepada negara, pendidikan, dan kehidupan keluarga. Semua masalah ini terungkap dalam komedi melalui prisma pemahaman pikiran.

Konflik karya dramatis dan orisinalitasnya

Keunikan konflik dalam lakon "Celakalah dari Kecerdasan" terletak pada kenyataan bahwa ada dua di antaranya: cinta dan sosial. Kontradiksi sosial terletak pada benturan kepentingan dan pandangan perwakilan "abad saat ini" dalam diri Chatsky dan "abad lampau" dalam diri Famusov dan para pendukungnya. Kedua konflik tersebut memiliki keterkaitan yang erat satu sama lain.

Pengalaman cinta memaksa Chatsky untuk datang ke rumah Famusov, yang sudah tiga tahun tidak dia kunjungi. Dia menemukan Sophia kesayangannya dalam keadaan bingung, dia menerimanya dengan sangat dingin. Chatsky tidak menyadari bahwa dia datang di waktu yang salah. Sophia sibuk menjalani kisah cinta dengan Molchalin, sekretaris ayahnya, yang tinggal di rumah mereka. Pemikiran tak berujung tentang alasan mendinginnya perasaan Sophia membuat Chatsky mengajukan pertanyaan kepada kekasihnya, ayahnya, Molchalin. Selama berdialog, ternyata pandangan Chatsky berbeda dengan masing-masing lawan bicara. Mereka berdebat tentang pelayanan, tentang cita-cita, tentang adat istiadat masyarakat sekuler, tentang pendidikan, tentang keluarga. Pandangan Chatsky membuat takut perwakilan dari "abad yang lalu", karena mengancam cara hidup masyarakat Famus yang biasa. Para bangsawan konservatif belum siap untuk perubahan, sehingga rumor tentang kegilaan Chatsky, yang secara tidak sengaja diluncurkan oleh Sophia, langsung menyebar di masyarakat. Kekasih protagonis adalah sumber gosip yang tidak menyenangkan karena mengganggu kebahagiaan pribadinya. Dan ini sekali lagi melihat jalinan cinta dan konflik sosial.

Sistem karakter komedi

Dalam penggambaran karakter, Griboedov tidak menganut pembagian yang jelas menjadi positif dan negatif, yang wajib untuk klasisisme. Semua pahlawan memiliki sifat positif dan negatif. Misalnya, Chatsky cerdas, jujur, berani, mandiri, tetapi dia juga pemarah, tidak sopan. Famusov adalah putra seusianya, tetapi pada saat yang sama dia adalah ayah yang luar biasa. Sophia, kejam terhadap Chatsky, cerdas, berani, dan teguh.

Tetapi penggunaan nama keluarga yang "berbicara" dalam drama tersebut merupakan warisan langsung dari klasisisme. Di nama belakang sang pahlawan, Griboedov mencoba menonjolkan ciri kepribadiannya. Misalnya, nama keluarga Famusov berasal dari bahasa Latin fama yang berarti "rumor". Akibatnya, Famusov adalah orang yang paling memperhatikan opini publik. Cukup mengingat ucapan terakhirnya untuk diyakinkan akan hal ini: "... Apa yang akan dikatakan Putri Marya Aleksevna!". Chatsky awalnya adalah Chadsky. Nama belakang ini mengisyaratkan bahwa sang pahlawan berada di tengah perjuangannya dengan adat istiadat masyarakat aristokrat. Pahlawan Repetilov juga menarik dalam hal ini. Nama belakangnya terhubung dengan kata Prancis repeto - saya ulangi. Karakter ini adalah kembaran karikatur dari Chatsky. Ia tidak memiliki pendapatnya sendiri, melainkan hanya mengulangi perkataan orang lain, termasuk perkataan Chatsky.

Penting untuk memperhatikan penempatan karakter. Konflik sosial terjadi terutama antara Chatsky dan Famusov. Konfrontasi cinta dibangun antara Chatsky, Sofia dan Molchalin. Ini adalah karakter utama. Sosok Chatsky menyatukan cinta dan konflik sosial.

Yang paling sulit dalam komedi "Woe from Wit" adalah citra Sophia. Sulit untuk mengaitkannya dengan orang-orang yang menganut pandangan "abad yang hilang". Dalam hubungannya dengan Molchalin, dia membenci pendapat masyarakat. Sophia banyak membaca, menyukai seni. Dia muak dengan Puffer yang bodoh. Tapi dia juga tidak bisa disebut pendukung Chatsky, karena dalam percakapan dengannya dia mencela dia karena sikap pedasnya, kekejaman dalam kata-kata. Perkataannya tentang kegilaan Chatsky-lah yang menjadi penentu nasib sang protagonis.

Karakter sekunder dan episodik penting dalam drama itu. Misalnya, Lisa, Skalozub terlibat langsung dalam perkembangan konflik cinta, memperumit dan memperdalamnya. Karakter episodik yang muncul dalam kunjungan ke Famusov (Tugoukhovskys, Khryumins, Zagoretsky) mengungkap lebih lengkap adat istiadat masyarakat Famusov.

Pengembangan aksi dramatis

Analisis aksi "Woe from Wit" akan mengungkap ciri-ciri komposisi karya dan ciri-ciri perkembangan aksi dramatis.

Semua fenomena babak pertama sebelum kedatangan Chatsky bisa dianggap sebagai eksposisi komedi. Di sini pembaca berkenalan dengan adegan itu dan belajar tidak hanya tentang hubungan cinta antara Sophia dan Molchalin, tetapi juga bahwa Sophia dulu memiliki perasaan yang lembut terhadap Chatsky, yang pergi berkeliaran di seluruh dunia. Penampilan Chatsky di penampilan ketujuh babak pertama adalah plotnya. Ini diikuti oleh perkembangan paralel dari konflik sosial dan cinta. Konflik Chatsky dengan masyarakat Famus mencapai puncaknya di bola - ini adalah puncak dari aksinya. Babak keempat, fenomena komedi ke-14 (monolog terakhir Chatsky) adalah akhir dari garis sosial dan cinta.

Dalam pengakhiran, Chatsky terpaksa mundur ke hadapan masyarakat Famus, karena dia termasuk minoritas. Tapi dia hampir tidak bisa dianggap kalah. Hanya saja waktu Chatsky belum tiba, perpecahan di lingkungan bangsawan baru saja dimulai.

Orisinalitas permainan

Penelitian dan analisis karya "Woe from Wit" akan mengungkap orisinalitasnya yang cemerlang. Secara tradisional, "Woe from Wit" dianggap sebagai drama realistik Rusia pertama. Meskipun demikian, ciri-ciri yang melekat dalam klasisisme telah dipertahankan di dalamnya: nama keluarga yang "berbicara", kesatuan waktu (peristiwa komedi berlangsung dalam satu hari), kesatuan tempat (pertunjukan berlangsung di rumah Famusov). Namun, Griboyedov menolak kesatuan aksi: dua konflik berkembang secara paralel dalam komedi, yang bertentangan dengan tradisi klasisisme. Dalam citra sang protagonis, formula romantisme juga terlihat jelas: pahlawan luar biasa (Chatsky) dalam keadaan yang tidak biasa.

Dengan demikian, relevansi masalah lakon, inovasi tanpa syarat, bahasa pepatah komedi tidak hanya sangat penting dalam sejarah sastra dan drama Rusia, tetapi juga berkontribusi pada popularitas komedi di kalangan pembaca modern.

Tes karya seni

Sebuah komedi yang ditulis oleh Alexander Sergeevich Griboyedov. Sayangnya, tidak ada data pasti tentang waktu asal mula ide komedi tersebut. Menurut beberapa laporan, itu dikandung pada tahun 1816, tetapi ada anggapan bahwa pemikiran pertama Griboedov tentang komedi muncul lebih awal. Setelah menyelesaikan pekerjaannya pada tahun 1824, penulis berusaha keras untuk mencetaknya, tetapi tidak berhasil. Juga tidak mungkin mendapatkan izin untuk produksi "Celakalah dari Kecerdasan", tetapi ini tidak menghalangi popularitas komedi yang luas.

Dia menyimpang dalam daftar, dia dibaca, didiskusikan, dikagumi. "Woe from Wit" menjadi cikal bakal lahirnya sastra nasional Rusia, membuka era baru dalam sejarahnya - era realisme. Penulis memberikan penghormatan kepada tradisi klasisisme (kesatuan tindakan, tempat dan waktu, nama yang "bermakna", hubungan cinta), tetapi drama tersebut sepenuhnya mencerminkan realitas waktu itu, karakter dari karakternya memiliki banyak segi (cukup untuk mengingat Famusov, menggoda Lisa, menjilat Skalozub, membaca instruksi untuk Sophia) . Komedi itu ditulis dalam bahasa Rusia yang hidup, dialog polemik yang tajam memikatnya, membuatnya merasakan intensitas aksinya.

I.A. Goncharov menulis dalam sebuah artikel kritis "A Million of Torments" bahwa drama tersebut menggambarkan periode panjang kehidupan Rusia, bahwa "dalam kelompok yang terdiri dari dua puluh wajah, semua yang pertama, gambarnya, semangatnya, momen sejarah, dan adat istiadat tercermin, seperti seberkas cahaya dalam setetes air.” Komedi Griboyedov didasarkan pada konflik: cinta dan sosial. Satu dengan yang lain ternyata berhubungan erat, masalah pribadi mengikuti dari masyarakat. Griboyedov menulis dalam sepucuk surat kepada salah satu temannya: “... Seorang gadis, dirinya tidak bodoh, lebih memilih orang bodoh daripada orang pintar (bukan karena pikiran kita orang berdosa itu biasa, bukan! Dan dalam komedi saya ada 25 orang bodoh per orang waras); dan pria ini, tentu saja, berkonflik dengan masyarakat di sekitarnya, tidak ada yang memahaminya, tidak ada yang mau memaafkannya, mengapa dia sedikit lebih tinggi dari yang lain ... ”Protagonis drama tersebut, Alexander Andreevich Chatsky , setelah tiga tahun absen kembali ke Moskow dan segera , tanpa mampir ke rumah, muncul di rumah Famusov.

Salah satu dari banyak alasan yang mendorong Chatsky meninggalkan ibu kota adalah salah satu yang paling mengganggu dan menyiksa hatinya - cinta untuk Sophia. Sophia pintar, Chatsky yakin akan hal ini. Sebagai seorang gadis berusia empat belas tahun, dia tertawa bersamanya baik pada bibi muda maupun pada pengabdian ayahnya pada klub Inggris. Jika tidak ada simpati ini di masa lalu, jika dia tidak - tiga 115 tahun yang lalu - tidak berbagi, meskipun setengah kekanak-kanakan, tanpa pemahaman yang cukup mendalam, pendapat dan pemikirannya, dia mungkin tidak akan terlibat dalam pertanyaan dan kenang-kenangan. Mencoba melanjutkan percakapan yang terputus tiga tahun lalu, Chatsky ingin tahu apakah dia masih menertawakan apa yang lucu baginya, yaitu, dia ingin memahami jalan pikirannya saat ini. Jika dia sekarang adalah orang yang berpikiran sama, maka harapannya tidak sia-sia. Tapi Sophia dengan tegas mengutuk ejekannya yang paling ringan sekalipun terhadap Moskow.

Secara alami, muncul kecurigaan: “Apakah benar-benar ada pengantin pria di sini? Dan hal terpenting dalam pencarian menyakitkan untuk Chatsky adalah bahwa kriteria pikiran adalah satu-satunya untuknya. Itu sebabnya si puffer tidak menimbulkan kecurigaan besar padanya, karena Sophia yang pandai tidak bisa mencintai orang bodoh seperti itu. Untuk alasan yang sama, untuk waktu yang lama dia tidak percaya pada cintanya pada Molchalin. Bahkan untuk sesaat, dia tidak mau mengakui bahwa Sophia yang pandai dapat dengan tulus memuji kekasihnya karena kerendahan hati dan kepatuhannya yang kurang ajar. Griboedov sang realis sangat memahami bahwa seseorang dibentuk di bawah pengaruh kondisi kehidupan - dalam arti luas dari kata tersebut - dan, di atas segalanya, di bawah pengaruh lingkungan terdekat: ikatan keluarga, pengasuhan, kebiasaan sehari-hari, pandangan tradisional, opini , prasangka, dll. Anda dapat memahami seseorang hanya jika Anda mengetahui lingkungannya.

Oleh karena itu, penulis memperkenalkan kita dengan cukup detail pada lingkungan di mana Sophia dibentuk sebagai pribadi tanpa adanya Chatsky. Yang terpenting, masyarakat ini dicirikan oleh Famusov, ayah Sophia. Pavel Afanasyevich Famusov adalah seorang pria Moskow yang khas pada awal abad terakhir dengan campuran karakteristik tirani dan patriarki. Dia terbiasa menjadi seorang pria sejati, dia sangat percaya diri dan mencintai dirinya sendiri. Dia menempati jabatan resmi yang besar, tetapi dia juga memperlakukan layanan dengan cara yang agung, tidak membebani dirinya sendiri dengan itu. Cita-cita politiknya bermuara pada pemuliaan segala sesuatu yang lama, mapan: dia hidup dengan baik, dan dia tidak menginginkan perubahan apa pun.

Orang yang ideal untuk Famusov adalah orang yang telah membuat karier yang menguntungkan, apa pun artinya. Ketundukan dan kekejaman juga merupakan jalan yang baik baginya, jika itu mengarah pada hasil yang diinginkan. Famusov bukanlah kejahatan abstrak, tetapi kejahatan yang nyata dan hidup. Anda percaya pada kenyataannya - dan karena itu sangat menakutkan. Famusov menyukai Kolonel Sergei Sergeevich Skalozub. Dia relatif muda, tapi besok dia pasti akan menjadi seorang jenderal; dia adalah pembela zaman kuno yang andal. Skalozub adalah seorang perwira yang berisik, berseragam, sibuk dengan latihan militer dan tarian khas perwira Arakcheev, bodoh dan tidak berpikir, lawan dari pemikiran bebas dan pencerahan. Aleksey Stepanovich Molchalin juga termasuk dalam masyarakat Famus, terlebih lagi, dia adalah produk langsungnya.

Dari penampilan pertama, dia tampaknya benar-benar tidak berarti: dia takut untuk mengucapkan sepatah kata pun, dengan rela menyenangkan semua orang, tidak berani memiliki pendapatnya sendiri, menganggap "moderasi dan akurasi" sebagai bakat utamanya. Properti ini memastikan kesuksesannya saat ini dan di masa depan di dunia Famus. Masyarakat Famus diwakili tidak hanya oleh karakter utama dari drama tersebut, tetapi juga oleh karakter episodik. Old Khlestova adalah wanita Moskow yang penting, kasar, angkuh, terbiasa tidak menahan diri dengan kata-kata. Dia, bahkan dalam hubungannya dengan Famusov, tidak bisa tidak menunjukkan otoritasnya. Dan pada saat yang sama, dia sangat mirip dengan Famusov: baik dengan keinginan terus-menerus untuk memerintah orang, dan pengabdian pada yayasan dan perintah lama yang sudah usang. Anton Antonovich Zagoretsky adalah pendamping penting dari Famusov dan Khlestov. Dia selalu siap menawarkan jasanya, sementara kualitas moralnya yang meragukan tidak mengganggu pemilik masyarakat.

Khlestova berkata tentang dia: Dia pembohong, penjudi, pencuri ... Saya dari dia dan pintunya dikunci; Ya, seorang master untuk melayani ... Berbicara tentang Zagoretsky, Khlestova mencirikan dirinya sendiri, menunjukkan tingkat moral dirinya dan lingkungannya. Lingkaran yang ditentang Chatsky. Chatsky mencintai kebebasan, cita-citanya adalah cita-cita Pencerahan, dia melihat tugas dan panggilan hidupnya dalam melayani Tanah Air. Perintah yang ada di Rusia membuatnya marah, dia dengan marah mencela "bajingan bangsawan" - 117 tuan feodal, mencekik segala sesuatu yang baru, menindas rakyat mereka sendiri. Dia adalah seorang patriot sejati, dia tidak memahami kekaguman terhadap segala sesuatu yang asing yang ada di masyarakat kelas atas. Chatsky mewujudkan ciri-ciri terbaik pemuda progresif di awal abad ke-19, ia dibedakan oleh pikirannya yang tajam dan lincah. Menampilkan konflik sang pahlawan dan masyarakat di sekitarnya, penulis mengungkap isi dari konflik utama zaman: benturan "abad sekarang dan abad lalu", yang tidak mau melepaskan posisinya.

Posisi "zaman masa lalu" masih kuat: perwakilannya membentuk opini publik, opini dunia, yang sangat penting dalam kehidupan siapa pun. Tidak ada biaya apa pun untuk menyatakan seseorang gila, sehingga membuatnya aman untuk diri mereka sendiri: kegilaan menjelaskan pidato kurang ajar Chatsky, perilakunya yang "aneh". Tapi Sophia menahan Chatsky di rumah Famusov, nasibnya, sikapnya terhadapnya. Penting untuk melihat kencan malam, untuk mendengar dengan telinga Anda sendiri bahwa Sophia-lah yang menemukan dan menyebarkan gosip tentang kegilaan, untuk akhirnya memahami bahwa dia telah lama membuat pilihannya - pilihan antara dia dan Molchalin, antara cita-cita kemanusiaan yang tinggi dan moralitas Famus Moscow. Mungkin dia tidak ingin berdamai dengan Molchalin, tapi Chatsky hilang darinya selamanya.

Sekarang tinggal dia, bersama dengan pendeta, menunggu dengan ketakutan, "apa yang akan dikatakan Putri Marya Alekseevna." Dalam komedi, "abad yang lalu" menang, tetapi apakah Chatsky dikalahkan? “Chatsky dihancurkan oleh jumlah kekuatan lama,” tulis I.A. Goncharov dalam artikel “A Million of Torments”. Dalam kata-kata Goncharov, Chatsky adalah "pelopor", "pelopor" dari yang baru, dan karenanya - "selalu menjadi korban". “Chatsky tidak bisa dihindari saat mengubah satu abad ke abad lainnya,” simpulnya. Kata-kata ini mengandung makna universal dan abadi dari lakon Griboyedov.

Perjuangan antara yang lama dan yang baru akan selalu berlanjut. Penulis, dengan kekuatan persuasif yang tak tertandingi, menunjukkan bahwa kekuatan yang lama itu cacat, buta. Sejumlah besar kutipan dari "Celakalah dari Kecerdasan" menjadi ucapan, slogan, dengan tegas mengambil tempatnya dalam bahasa Rusia, dengan demikian memastikan keabadian komedi, seperti penulisnya, Alexander Sergeevich Griboyedov. "Celakalah dari Kecerdasan" masih belum terpecahkan dan, mungkin, ciptaan terbesar dari semua literatur kita ... "

Ada karya sastra Rusia yang nasibnya tidak pernah pudar, selalu menarik, relevan, topikal, dan diminati oleh pembaca generasi baru. Salah satunya adalah komedi abadi Griboyedov.

Baca kembali "Celakalah dari Kecerdasan" lagi

Komedi Griboedov "Woe from Wit", ringkasan yang sebenarnya bermuara pada deskripsi tiga hari Chatsky tinggal di Moskow, membuat heboh di kalangan pembaca. Ditulis pada tahun 1824, setahun sebelumnya, itu benar-benar meledakkan publik dengan kontennya yang menghasut, dan karakter utamanya, Pyotr Andreevich Chatsky, dianggap sebagai seorang revolusioner sejati, "carbonari", pembawa progresif dan cita-cita.

Membaca komedi "Woe from Wit" (ringkasan), kita kembali ke Moskow yang agung di awal abad ke-19. Pagi di rumah Famusov, seorang pria kaya yang hidup menurut tradisi perbudakan. Dia memelihara seluruh staf pelayan yang lebih takut padanya daripada api, rumahnya yang ramah selalu terbuka untuk keluarga bangsawan dan keturunan mereka, dia secara teratur memberikan bola dan berusaha menikahkan putrinya Sophia dengan seorang pemilik tanah yang kaya dan terlahir baik, seorang "pemuda arsip" dengan warisan yang baik atau militer pemberani di pangkat tinggi.

Menganalisis karya dramatis "Woe from Wit", ringkasan yang kami analisis, orang tidak bisa tidak menangkap ironi yang dirujuk penyair ke Famusov. Dia muncul di atas panggung pada saat pelayan Lisa mengetuk pintu Sophia, nona mudanya, untuk memperingatkan akan datangnya pagi. Lagipula, Sophia jatuh cinta dengan sekretaris ayahnya, Molchalin yang "tanpa akar", dan jika dia menangkap "pasangan itu", amarahnya akan sangat mengerikan. Inilah yang sebenarnya terjadi, tetapi Sophia berhasil keluar dan menghilangkan ketidaksenangan ayahnya dari dirinya dan kekasihnya.

Famusov selama bertahun-tahun, senang dengan dirinya sendiri dan menganggap orangnya sebagai panutan yang layak. Dalam hal ini, dia mengucapkan omelan moral di depan putrinya, di sepanjang jalan memarahi mode dan hukum baru yang memberikan terlalu banyak keinginan kepada kaum muda, dan juga memaksa mereka untuk meniru model asing dalam pakaian, sikap, dan pendidikan.

Aksi dalam "Celakalah dari Kecerdasan" - ringkasannya mencerminkan hal ini - berkembang pesat menurut hukum dramaturgi. Satu adegan secara dinamis menggantikan yang lain, dan sekarang Lisa dan Sophia sendirian. Putri Famusov tidak akan memuji Molchalin, sifat penakut, lemah lembut, watak pendiam, pembuatan musik, yang mereka lakukan sepanjang malam. Liza, sebaliknya, lebih menyukai mantan teman nyonya - Chatsky, yang telah bepergian ke luar negeri selama tiga tahun sekarang. Menurut Lisa, dia cerdas, berlidah tajam, lucu dan menarik bersamanya. Tetapi bagi Sofia Chatsky - kenangan setengah masa kanak-kanak, tidak lebih, dan kepekaan Molchalin sekarang jauh lebih dekat dengannya daripada kecerdasan Pyotr Andreevich yang menyengat.

Tanpa diduga, pelayan itu sendiri yang mengumumkan kedatangan Chatsky. Begitu dia muncul di ruang tamu, dia berlutut di depan Sophia, mencium tangannya, mengagumi kecantikannya, bertanya apakah dia senang untuknya, apakah dia lupa. Sophia malu dengan serangan gencar seperti itu, karena sang pahlawan berperilaku seolah-olah tidak ada tiga tahun perpisahan, seolah-olah mereka baru berpisah kemarin, mereka tahu segalanya tentang satu sama lain dan sedekat masa kanak-kanak.

Selanjutnya, percakapan beralih ke kenalan bersama, dan Sophia yakin bahwa Chatsky masih kritis terhadap masyarakat, mengejek semua orang, bahwa bahasanya menjadi lebih tajam dan lebih kejam. Menyentuh Molchalin, ironisnya dia berkomentar bahwa dia pasti sudah berkarier - sekarang "tanpa kata" dijunjung tinggi dan disukai. Semakin antusias kata-kata sang pahlawan, semakin kering dan hati-hati gadis itu menjawabnya. Salah satu ucapan terakhirnya adalah bisikan ke samping: "Bukan laki-laki - ular!"

Chatsky bingung dan, pulang untuk berganti pakaian dari jalan, memikirkan pertanyaan utama untuknya: “Bagaimana perasaan Sophia sebenarnya tentang dia, apakah dia telah kehilangan cinta, dan jika perasaannya telah mendingin, lalu siapa dia? hati sekarang sibuk dengan?

Selanjutnya, jika kita menganalisis dalam "Celakalah dari Kecerdasan" (ringkasan) berdasarkan tindakan, maka episode kuncinya adalah kunjungan Skalozub, seorang martinet yang berkarir di atas kepala rekan-rekannya, seorang bebal kasar yang tidak tahu caranya. mengungkapkan pikirannya dan tidak benar-benar tahu apa-apa selain piagam. Namun, Famusov menyambutnya, karena sang kolonel adalah pasangan yang sangat cocok untuk Sophia! Kedatangan Chatsky memecahkan idyll. Sang pahlawan berdebat dengan mereka, membantah monolog Famusov bahwa seseorang harus hidup dengan cara lama, seperti Maxim Petrovich, paman Famusov. Dia, melalui perbudakan, kemunafikan, penghinaan dan sanjungan, menerima tempat yang menguntungkan di pengadilan. Pavel Afanasyevich menilai masa kini, yang tidak menghormati zaman kuno, "ayah", dan ditakuti oleh Chatsky ketika dia mengucapkan monolognya yang terkenal "Who are the judges?" Dengan teriakan bahwa pemuda itu adalah seorang “carbonari”, dia ingin mengabarkan “kebebasan” dan tidak mengakui kekuasaan, dia berlari keluar ruangan.

Episode penting lainnya - Sophia melihat bagaimana Molchalin jatuh dari kudanya, dan dia sendiri hampir pingsan karena kegembiraan - dengan ini dia mengkhianati dirinya sendiri dengan kepalanya. Tetapi Chatsky tidak percaya bahwa gadis ini, dengan kecerdasan, pendidikan, dan kemampuannya untuk memahami orang, dapat terbawa oleh ketiadaan seperti itu. Setelah berbicara sendirian dengan Molchalin, Pyotr Andreevich yakin akan kekejaman, kepicikan, kepengecutan, penjilat lawan bicaranya dan sampai pada kesimpulan: dia bukanlah orang yang dipilih Sophia.

Dalam "Celakalah dari Kecerdasan" ada baiknya membaca ringkasan dari tindakan terakhir dengan sangat hati-hati. Seluruh warna Moskow yang agung berkumpul untuk bola ke Famusov. Setiap pahlawan ditulis oleh Griboyedov dengan ahli, penuh warna, dan bersama-sama mereka mewakili gambaran umum dari masyarakat otokratis-budak dalam manifestasi terburuknya: mundur, penghambaan, ketidaktahuan dan kurangnya pendidikan, kebodohan dan kekejaman. Oleh karena itu, setiap orang dengan senang hati mempercayai rumor Sophia tentang kegilaan Chatsky, menjemputnya dan menyebarkannya ke seluruh kota.

Dengan ngeri, seorang pemuda melarikan diri dari Moskow, di mana dia "tidak bepergian lagi". Sofya juga dipermalukan, yakin betapa Molchalin yang tidak berarti, keji, dan kosong. Tapi yang terpenting, Famusov dikalahkan - kedamaian bangsawan yang tenang dilanggar. Lagipula, Chatsky adalah tanda pertama, dan yang lainnya akan mengikuti - tuan feodal tidak akan bisa lagi hidup seperti dulu.

Karya paling terkenal dari A. S. Griboyedov adalah komedi terkenal "Woe from Wit". Sejarah penciptaan lakon ini sangat kompleks. Penulis naskah itu telah menggubahnya selama beberapa tahun. Bagaimana ini terjadi akan dibahas dalam artikel ini.

Sedikit tentang penulis

Drama "Woe from Wit" ditulis cukup lama. Sejarah penciptaan komedi ternyata sangat panjang berkat pekerjaan luar biasa dari A. S. Griboyedov. Bagaimanapun, kreativitas sastra jauh dari pekerjaan utamanya. Alexander Sergeevich adalah contoh seorang pria. Sudah pada usia sebelas tahun ia menjadi mahasiswa di Universitas Moskow. Pada usia 13 tahun, Griboyedov menjadi kandidat ilmu verbal, tetapi tidak putus sekolah, tetapi lulus dari dua jurusan yang lebih bergengsi: moral-politik dan fisik-matematika. Griboyedov fasih dalam sepuluh bahasa. Dia menulis musik dan memainkannya sendiri dengan luar biasa di atas piano. Alexander Sergeevich adalah seorang diplomat profesional, dia menjadi duta besar Rusia pertama untuk Iran dan meninggal karena membela kepentingan Tanah Airnya.

Seorang perfeksionis, Griboyedov mengasah eksperimen sastranya dengan sempurna. Celakalah dari Kecerdasan juga mengalami pengeditan gaya yang cermat. Sejarah penciptaan karya membuktikan hal ini. Penjelasan rinci tentang penulisan buku ini akan diberikan di bawah ini. Pertama, kita akan berkenalan dengan ringkasan drama terkenal itu.

Plot pekerjaan

Pastinya setiap orang Rusia tahu tentang keberadaan komedi "Woe from Wit". Sejarah penciptaan, plot karya diketahui oleh lebih sedikit rekan senegaranya. Lantas apa yang ditulis Griboyedov dalam komedinya? Seorang pemuda keturunan bangsawan (Chatsky), setelah lama absen, datang ke Moskow untuk melihat Sofia tercinta. Namun, gadis itu menganggapnya sangat dingin. Dia jatuh cinta dengan orang lain - sekretaris Molchalin. Chatsky sedang mencoba mengungkap alasan ketidakpedulian Sophia. Untuk mencari jawaban atas pertanyaannya, dia beberapa kali mengunjungi rumah ayah tercintanya, seorang pejabat tinggi Famusov. Di sini ia bertemu dengan perwakilan dari masyarakat aristokrat Moskow, yang sebagian besar menganut pandangan konservatif. Terganggu oleh sikap dingin Sophia, Chatsky mulai melontarkan monolog yang menuduh. Mendapat semua peserta dalam komedi. Beberapa kalimat meremehkan yang dilontarkan ke Molchalin sangat menyinggung Sophia sehingga dia menyebarkan desas-desus bahwa Chatsky sudah gila. Berita ini dipublikasikan. Di akhir komedi, Sofia belajar tentang kekejaman Molchalin, dan Chatsky tentang pengkhianatan kekasihnya. Famusov mengungkapkan seluruh kebenaran tentang kencan putrinya dengan sekretaris. Dia menjadi khawatir tentang rumor yang mungkin menyebar di kota. Sophia mengusir Molchalin. Chatsky meninggalkan Moskow dengan putus asa. Ini adalah plot dari drama terkenal itu.

Maksud

Sejarah penciptaan "Woe from Wit" dimulai pada tahun 1816 yang jauh. Saat itulah, menurut S. N. Begichev, Griboedov mengembangkan rencana perkiraan untuk sebuah komedi. Sekembalinya dari perjalanan ke luar negeri, Alexander Sergeevich datang ke malam sekuler dan kagum melihat bagaimana di Rusia mereka tunduk pada segala sesuatu yang asing. Dia segera menyampaikan cacian yang berapi-api, sehingga menimbulkan kecurigaan kegilaan. Untuk membalas dendam pada masyarakat aristokrat yang berpikiran tertutup, Griboyedov memutuskan untuk menulis sebuah komedi. Dia sering menghadiri acara sosial, pesta dan malam, di mana dia mengumpulkan materi untuk karyanya.

Edisi pertama

Pengerjaan teks komedi mungkin dimulai pada tahun 1820-an. Saat bertugas di Tiflis, Griboyedov menulis dua babak lakon "Woe from Wit". Sejarah penciptaan karya berlanjut pada tahun 1823, di Moskow. Penulis sedang berlibur, menghadiri acara sosial dan mendapatkan kesan segar. Ini memungkinkan dia untuk mengungkap beberapa adegan komedi yang hampir tidak direncanakan di Georgia. Pada saat itulah monolog berapi-api Chatsky "Siapa jurinya?" diciptakan. Pada musim panas tahun 1823, di perkebunan S.N. Begichev menyelesaikan tindakan pekerjaan keempat dan ketiga. Namun, penulis tidak menganggap komedinya lengkap.

Kelanjutan pekerjaan

Di penghujung tahun 1823 dan awal tahun 1824, lakon "Woe from Wit" mengalami perubahan yang signifikan. Sejarah penciptaan karya terus berlanjut. Griboedov mengalami metamorfosis tidak hanya teksnya. Nama belakang tokoh utama juga berubah: dari Chadsky menjadi Chatsky. Dan komedi, berjudul "Woe to the mind", menerima nama akhirnya. Pada musim panas tahun 1824 di St. Petersburg, Griboedov melakukan revisi gaya yang mengesankan dari versi pertama karya tersebut. Dia mengubah sebagian babak pertama (monolog Chatsky, dialog antara Lisa dan Sofia, impian tokoh utama), dan juga menempatkan adegan penjelasan antara Molchalin dan Sofia di bagian akhir komedi. Pada musim gugur tahun 1824, versi terakhir dari lakon "Woe from Wit" ditulis. Sejarah penciptaan karya seharusnya berakhir di situ. Namun, ini tidak terjadi.

Munculnya daftar

Komedi itu langsung bermasalah dengan publikasi. Badan sensor tak mau ketinggalan karya memalukan itu. Sejarah penciptaan "Celakalah dari Kecerdasan", atau lebih tepatnya distribusi di kalangan masyarakat pembaca, berlanjut. Berharap publikasi ciptaannya, Griboyedov mendorong munculnya versi tulisan tangan. Yang paling otoritatif di antaranya adalah yang disebut daftar gendre (milik A. A. Gendre), yang dikoreksi oleh tangan Alexander Sergeevich sendiri. Ada juga Bulgarin - salinan drama yang ditulis tangan dengan hati-hati, ditinggalkan oleh penulis pada tahun 1828 kepada V.F. Bulgarin. Di halaman judul daftar ini terdapat tulisan oleh Griboyedov: "Saya mempercayakan kesedihan saya kepada Bulgarin ..." Penulis berharap jurnalis yang berpengaruh dan giat ini dapat membantu penerbitan "Woe from Wit". Sejarah penciptaan komedi berlanjut dalam salinan karya juru tulis. Mereka terkadang berubah tergantung pada preferensi publik.

Publikasi pertama

Kembali pada musim panas 1924, Griboedov mencoba menerbitkan komedinya. Namun, tidak mudah mendapatkan izin untuk menerbitkan Woe from Wit. Sejarah penciptaan lakon berlanjut di kantor-kantor departemen sensor. Pada bulan Desember 1924, kutipan dari bagian ketiga dan pertama dari komedi tersebut tetap terungkap. Mereka dicetak di halaman almanak "Taliya Rusia". Namun, teks tersebut dikurangi secara signifikan dan "dilunakkan" dengan penyensoran. Pernyataan karakter yang terlalu berani diganti dengan "tidak berbahaya" dan netral. Jadi, ungkapan terkenal "Lagi pula, seseorang harus bergantung pada orang lain" dikoreksi menjadi "Lagipula, seseorang harus mengingat orang lain." Referensi untuk "memerintah" dan "orang kerajaan" dikeluarkan dari teks karya. Namun, meski dalam bentuk ini, penerbitan komedi tersebut menghasilkan efek ledakan bom. Pushkin mengenang bahwa lakon "Celakalah dari Kecerdasan" segera menjadikan Griboyedov salah satu penyair terkemuka pada masanya.

Nasib pekerjaan selanjutnya

Selama masa hidup penulis, versi lengkap dari lakon itu tidak pernah dicetak. Sejarah penciptaan "Celakalah dari Kecerdasan" berakhir, tetapi penyensoran mencegah distribusi komedi di kalangan pembaca. Baru pada tahun 1831 versi lengkap dari karya tersebut diterbitkan. Itu diterbitkan dalam bahasa Jerman di kota Reval. Pada tahun 1833, di Moskow, dengan banyak catatan yang disensor, komedi tersebut dicetak dalam bahasa Rusia. Baru pada tahun 1862 versi penulis lengkap dari karya tersebut diterbitkan di Rusia. Publikasi ilmiah komedi tersebut dilakukan oleh peneliti terkenal Piksanov N.K. pada tahun 1913. "Woe from Wit" diterbitkan dalam volume kedua dari Karya Akademik Lengkap Alexander Sergeevich Griboyedov.

Pertunjukan teater

Drama "Woe from Wit" ternyata sangat berani dan bertopik. Sejarah penciptaan karya memang rumit, namun nasib produksinya di teater juga tak kalah menarik. Untuk waktu yang lama, penyensoran tidak membiarkannya lewat. Pada tahun 1825, upaya yang gagal dilakukan untuk memainkan drama tersebut di St. Petersburg, di atas panggung sekolah teater. Untuk pertama kalinya lakon "Woe from Wit" dipentaskan di kota Erivan pada tahun 1827. Itu dilakukan oleh aktor amatir - petugas Korps Kaukasia. AS Griboyedov hadir di pertunjukan itu. Pada tahun 1831, dengan banyak suntingan dan pemotongan sensor, komedi tersebut diputar di panggung teater di Moskow dan St. Baru pada tahun 1860 Woe from Wit dipentaskan tanpa batasan.

Kesimpulan

Anda dapat berbicara tentang lakon "Celakalah dari Kecerdasan" untuk waktu yang sangat lama. Sejarah penciptaan, ringkasan karya tidak dapat memberikan gambaran lengkap tentang kejeniusan penciptaan ini. Griboyedov menciptakan lebih dari sekadar drama teater. Ia menciptakan manifesto nyata, di mana ia mengungkapkan sikapnya sendiri tidak hanya terhadap masalah sosial dan moral dalam masyarakat modern, tetapi juga terhadap pertanyaan tentang kebodohan dan kecerdasan, "normalitas" dan kegilaan. Siapa, jika bukan Alexander Sergeevich, yang tahu seberapa besar kesedihan yang bisa ditimbulkan oleh superioritas mental atas orang lain. Komedi yang ditulisnya menceritakan tentang kesepian dan keputusasaan dari orang yang luar biasa, tercekik karena kesalahpahaman orang lain. Dalam pengertian ini, mengandung nuansa tragis "Woe from Wit". Sejarah penciptaan dan tempat dalam karya karya ini istimewa, harus dipelajari dengan cermat dan cermat.

Gagasan utama dari karya "Celakalah dari Kecerdasan" adalah ilustrasi tentang kekejaman, ketidaktahuan dan penghambaan terhadap pangkat dan tradisi, yang ditentang oleh ide-ide baru, budaya asli, kebebasan dan akal. Karakter utama Chatsky bertindak dalam drama tersebut sebagai perwakilan dari masyarakat muda yang berpikiran demokratis yang secara terbuka menantang kaum konservatif dan budak. Semua kehalusan yang berkecamuk dalam kehidupan sosial dan politik ini, Griboyedov berhasil merefleksikan contoh cinta segitiga komedi klasik. Patut dicatat bahwa bagian utama dari karya yang dijelaskan oleh pencipta berlangsung hanya dalam satu hari, dan karakternya sendiri ditampilkan dengan sangat cerah oleh Griboyedov.

Banyak penulis sezaman menghormati manuskripnya dengan pujian yang tulus dan menghadap raja untuk meminta izin menerbitkan komedi tersebut.

Sejarah penulisan komedi "Woe from Wit"

Ide menulis komedi "Celakalah dari Kecerdasan" mengunjungi Griboedov selama dia tinggal di St. Pada tahun 1816, dia kembali ke kota dari luar negeri dan mendapati dirinya berada di salah satu resepsi sekuler. Kemarahan batin yang dalam menyebabkan dia mendambakan orang Rusia akan hal-hal asing, setelah dia menyadari bahwa bangsawan kota membungkuk kepada salah satu tamu asing. Penulis tidak bisa menahan diri dan menunjukkan sikap negatifnya. Sementara itu, salah satu tamu yang tidak seiman, menjawab bahwa Griboyedov gila.

Peristiwa malam itu menjadi dasar dari komedi tersebut, dan Griboedov sendiri menjadi prototipe dari karakter utama Chatsky. Penulis mulai mengerjakan karya tersebut pada tahun 1821. Dia mengerjakan komedi di Tiflis, di mana dia bertugas di bawah Jenderal Yermolov, dan di Moskow.

Pada tahun 1823, pengerjaan drama itu selesai, dan penulis mulai membacanya di kalangan sastra Moskow, menerima sambutan hangat di sepanjang jalan. Komedi tersebut berhasil didistribusikan dalam bentuk daftar di antara masyarakat pembaca, namun baru pertama kali diterbitkan pada tahun 1833, atas permintaan Menteri Uvarov kepada tsar. Penulis sendiri sudah tidak hidup lagi saat itu.

Analisis pekerjaan

Cerita utama komedi

Peristiwa yang dijelaskan dalam komedi tersebut terjadi pada awal abad ke-19, di rumah pejabat ibu kota Famusov. Putrinya yang masih kecil, Sofya, jatuh cinta dengan sekretaris Famusov, Molchalin. Dia adalah orang yang bijaksana, tidak kaya, menempati pangkat kecil.

Mengetahui tentang hasrat Sophia, dia bertemu dengannya dengan perhitungan. Suatu hari, seorang bangsawan muda Chatsky tiba di rumah keluarga Famusov - seorang teman keluarga yang sudah tiga tahun tidak berada di Rusia. Tujuan kepulangannya adalah untuk menikahi Sophia, yang dia rasakan. Sophia sendiri menyembunyikan cintanya pada Molchalin dari tokoh utama komedi tersebut.

Ayah Sophia adalah pria dengan cara hidup dan pandangan lama. Dia merendahkan diri di depan barisan dan percaya bahwa yang muda harus menyenangkan pihak berwenang dalam segala hal, tidak menunjukkan pendapat mereka dan tanpa pamrih melayani atasan. Chatsky, sebaliknya, adalah pemuda jenaka dengan rasa bangga dan pendidikan yang baik. Dia mengutuk pandangan seperti itu, menganggapnya bodoh, munafik dan kosong. Ada pertengkaran sengit antara Famusov dan Chatsky.

Pada hari kedatangan Chatsky, para tamu undangan berkumpul di rumah Famusov. Pada malam hari, Sophia menyebarkan desas-desus bahwa Chatsky sudah gila. Para tamu, yang juga tidak sependapat, secara aktif mengambil ide ini dan dengan suara bulat mengakui sang pahlawan sebagai orang gila.

Berubah menjadi kambing hitam di malam hari, Chatsky akan meninggalkan rumah keluarga Famusov. Saat menunggu gerbong, dia mendengar sekretaris Famusov mengungkapkan perasaannya kepada pelayan tuannya. Sofya pun mendengarnya, yang langsung mengusir Molchalin dari rumah.

Pengakhiran adegan cinta diakhiri dengan kekecewaan Chatsky pada Sophia dan masyarakat sekuler. Pahlawan meninggalkan Moskow selamanya.

Pahlawan komedi "Celakalah dari Kecerdasan"

Ini adalah karakter utama dari komedi Griboyedov. Dia adalah bangsawan keturunan yang memiliki 300 - 400 jiwa. Chatsky menjadi yatim piatu lebih awal, dan karena ayahnya adalah teman dekat Famusov, sejak kecil dia dibesarkan bersama Sophia di rumah keluarga Famusov. Belakangan, dia bosan dengan mereka, dan pada awalnya dia menetap secara terpisah, dan kemudian benar-benar pergi untuk mengembara di dunia.

Sejak kecil, Chatsky dan Sophia adalah teman, tetapi dia tidak hanya merasakan perasaan bersahabat untuknya.

Tokoh utama dalam komedi Griboedov tidaklah bodoh, jenaka, fasih. Seorang pencinta ejekan orang bodoh, Chatsky adalah seorang liberal yang tidak ingin membungkuk di hadapan atasannya dan mengabdi pada pangkat tertinggi. Itulah sebabnya dia tidak bertugas di ketentaraan dan bukan pejabat, yang jarang terjadi pada zaman itu dan silsilahnya.

Famusov adalah seorang lelaki tua dengan rambut beruban di pelipis, seorang bangsawan. Untuk usianya, dia sangat ceria dan segar. Pavel Afanasyevich adalah seorang duda, anak tunggalnya adalah Sophia, 17 tahun.

Pejabat itu dalam pelayanan publik, dia kaya, tetapi pada saat yang sama berangin. Famusov tidak segan-segan mengganggu pelayannya sendiri. Karakternya eksplosif, gelisah. Pavel Afanasyevich menjengkelkan, tetapi dengan orang yang tepat, dia tahu bagaimana menunjukkan kesopanan yang pantas. Contohnya adalah komunikasinya dengan kolonel, yang ingin dinikahi Famusov dengan putrinya. Demi tujuannya, dia siap untuk apapun. Ketundukan, penghambaan pada pangkat dan penghambaan adalah ciri khas dirinya. Ia juga menghargai pendapat masyarakat tentang dirinya dan keluarganya. Pejabat tidak suka membaca dan tidak menganggap pendidikan sebagai sesuatu yang sangat penting.

Sophia adalah putri seorang pejabat kaya. Cantik dan berpendidikan dalam aturan terbaik bangsawan Moskow. Ditinggal lebih awal tanpa seorang ibu, tetapi diasuh oleh pengasuh Madame Rosier, dia membaca buku-buku Prancis, menari, dan memainkan piano. Sophia adalah gadis yang berubah-ubah, berangin dan mudah terbawa oleh para pria muda. Pada saat yang sama, dia percaya dan sangat naif.

Selama pertunjukan, terlihat jelas bahwa dia tidak menyadari bahwa Molchalin tidak mencintainya dan bersamanya karena keuntungannya sendiri. Ayahnya menyebut dia memalukan dan tidak tahu malu, sedangkan Sophia sendiri menganggap dirinya wanita muda yang cerdas dan tidak pengecut.

Sekretaris Famusov, yang tinggal di rumah mereka, adalah seorang pemuda lajang dari keluarga yang sangat miskin. Molchalin menerima gelar bangsawan hanya selama pengabdiannya, yang dianggap dapat diterima pada masa itu. Untuk ini, Famusov secara berkala memanggilnya tanpa akar.

Nama belakang sang pahlawan, sebaik mungkin, sesuai dengan karakter dan temperamennya. Dia tidak suka berbicara. Molchalin adalah orang yang terbatas dan sangat bodoh. Dia berperilaku sederhana dan diam-diam, menghormati pangkat dan berusaha menyenangkan semua orang yang ada di lingkungannya. Dia melakukannya murni untuk keuntungan.

Aleksey Stepanovich tidak pernah mengungkapkan pendapatnya, karena itu orang lain menganggapnya pemuda yang cukup tampan. Faktanya, dia jahat, tidak bermoral dan pengecut. Di akhir komedi, terlihat jelas bahwa Molchalin jatuh cinta dengan pembantu Lisa. Setelah mengakui hal ini padanya, dia menerima sebagian kemarahan yang benar dari Sophia, tetapi sifat penjilatnya memungkinkan dia untuk tetap melayani ayahnya lebih jauh.

Puffer adalah pahlawan komedi sekunder, dia adalah seorang kolonel non-inisiatif yang ingin menjadi seorang jenderal.

Pavel Afanasyevich merujuk Skalozub ke dalam kategori pelamar Moskow yang patut ditiru. Menurut Famusov, seorang perwira kaya yang memiliki bobot dan status di masyarakat adalah pasangan yang cocok untuk putrinya. Sophia sendiri tidak menyukainya. Dalam karya tersebut, citra Skalozub dikumpulkan dalam frasa terpisah. Sergey Sergeevich bergabung dengan pidato Chatsky dengan alasan yang tidak masuk akal. Mereka mengkhianati ketidaktahuannya dan kurangnya pendidikan.

Pembantu Lisa

Lizanka adalah pelayan biasa di rumah Famus, tetapi pada saat yang sama dia menempati tempat yang agak tinggi di antara karakter sastra lainnya, dan dia diberikan cukup banyak episode dan deskripsi yang berbeda. Penulis menjelaskan secara detail apa yang dilakukan Lisa dan apa serta bagaimana dia mengatakannya. Dia membuat pahlawan drama lainnya mengakui perasaan mereka, memprovokasi mereka untuk melakukan tindakan tertentu, mendorong mereka ke berbagai keputusan yang penting bagi hidup mereka.

Tuan Repetilov muncul di babak keempat karya tersebut. Ini adalah karakter komedi kecil, tapi ceria, diundang ke pesta Famusov pada kesempatan hari pemberian nama putrinya Sophia. Citranya - mencirikan seseorang yang memilih jalan hidup yang mudah.

Zagoretsky

Anton Antonovich Zagoretsky adalah seorang sekuler yang bersuka ria tanpa pangkat dan kehormatan, tetapi dia tahu bagaimana dan senang diundang ke semua resepsi. Karena pemberiannya - untuk menyenangkan "ke pengadilan".

Terburu-buru mengunjungi pusat acara, "seolah-olah" dari luar, pahlawan sekunder A.S. Griboyedov, Anton Antonovich, dirinya sendiri, diundang ke suatu malam di rumah keluarga Faustuv. Dari detik-detik pertama aksinya, menjadi jelas dengan orangnya bahwa Zagoretsky adalah "tembakan" lainnya.

Madame Khlestova juga merupakan salah satu karakter sekunder dalam komedi tersebut, namun perannya tetap sangat berwarna. Ini adalah wanita yang lebih tua. Dia berumur 65 tahun, dia memiliki seekor anjing Spitz dan seorang pelayan berkulit gelap - arapka. Khlestova mengetahui gosip pengadilan terbaru dan dengan rela membagikan kisah hidupnya sendiri, di mana dia dengan mudah berbicara tentang karakter lain dalam karya tersebut.

Komposisi dan alur cerita komedi "Woe from Wit"

Saat menulis komedi Woe from Wit, Griboyedov menggunakan teknik yang menjadi ciri khas genre ini. Di sini kita bisa melihat kisah klasik di mana dua pria mengklaim tangan seorang gadis sekaligus. Citra mereka juga klasik: yang satu sederhana dan penuh hormat, yang lain terpelajar, bangga dan percaya diri dengan keunggulannya sendiri. Benar, dalam lakon itu, Griboyedov menempatkan aksen pada karakter karakternya sedikit berbeda, membuat Molchalin, dan bukan Chatsky, menarik bagi masyarakat itu.

Untuk beberapa bab dari lakon tersebut, terdapat gambaran latar belakang kehidupan di rumah keluarga Famusov, dan baru pada penampilan ketujuh plot kisah cinta dimulai. Deskripsi panjang yang cukup mendetail selama lakon hanya menceritakan tentang satu hari. Perkembangan peristiwa jangka panjang tidak dijelaskan di sini. Ada dua alur cerita dalam komedi. Ini adalah konflik: cinta dan sosial.

Setiap gambar yang dijelaskan oleh Griboyedov memiliki banyak segi. Bahkan Molchalin menarik, kepada siapa, sudah di pembaca, sikap tidak menyenangkan muncul, tetapi dia tidak menimbulkan rasa jijik yang jelas. Sangat menarik untuk menontonnya di berbagai episode.

Dalam lakon itu, meski mengambil konstruksi fundamental, ada penyimpangan tertentu untuk membangun plot, dan terlihat jelas bahwa komedi itu ditulis di persimpangan tiga era sastra sekaligus: romantisme yang berkembang, realisme yang muncul, dan klasisisme yang sekarat.

Komedi Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" mendapatkan popularitasnya tidak hanya karena penggunaan teknik plot klasik dalam kerangka kerja non-standar untuk mereka, tetapi juga mencerminkan perubahan nyata dalam masyarakat, yang kemudian baru saja muncul dan mengeluarkan kecambah pertama mereka.

Karya ini juga menarik karena sangat berbeda dari semua karya lain yang ditulis oleh Griboyedov.