1. Kekhususan pengetahuan ilmiah.

2. Hubungan antara pengetahuan empiris dan teoritis.

3. Bentuk dan metode pengetahuan ilmiah.

Saat mempelajari pertanyaan pertama "Kekhususan pengetahuan ilmiah" perlu dipahami esensi dan signifikansi sains sebagai fenomena budaya spiritual.

Ilmu, adalah area spesifik aktivitas manusia yang ditujukan untuk produksi, sistematisasi, dan verifikasi pengetahuan. Selain itu ilmu – itu adalah sistem pengetahuan. Ini juga mewakili - institusi sosial dan tenaga produktif langsung.

Sains dicirikan oleh kemandirian relatif dan logika internal perkembangan, cara (metode) kognisi dan realisasi ide, serta fitur sosio-psikologis dari persepsi realitas yang secara objektif esensial, yaitu gaya berpikir ilmiah.

Paling sering, sains didefinisikan melalui landasannya sendiri, yaitu: 1) gambaran ilmiah tentang dunia, 2) cita-cita dan norma sains, 3) prinsip dan metode filosofis.

Dibawah gambaran ilmiah dunia memahami sistem gagasan teoretis tentang realitas, yang dikembangkan dengan meringkas pengetahuan terpenting yang dikumpulkan oleh komunitas ilmiah pada tahap tertentu dalam pengembangan sains.

Ke idealisme dan norma ilmu mengacu pada invarian (fr. invariant - tidak berubah) mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan, menetapkan pedoman penelitian ilmiah. Dalam ilmu pengetahuan yang demikian terdapat nilai kebenaran dan nilai kebaruan, syarat tidak dapat diterimanya pemalsuan dan plagiarisme.

Tujuan langsung sains adalah studi, deskripsi, penjelasan, prediksi proses dan fenomena realitas yang menjadi subjek studinya.

Merupakan kebiasaan untuk mengaitkan mitos dengan agama (khususnya, Kristen) sebagai asal-usul ideologis sains. Dia dasar pandangan dunia melayani: materialisme, idealisme, naturalisme, sensasionalisme, rasionalisme, agnostisisme.

Masalah ilmiah ditentukan oleh kebutuhan masyarakat yang mendesak dan yang akan datang, proses politik, kepentingan kelompok sosial, situasi ekonomi, tingkat kebutuhan spiritual masyarakat, dan tradisi budaya.

Kekhususan pengetahuan ilmiah dicirikan oleh komponen-komponen berikut: objektivitas; konsistensi; keabsahan; validitas empiris; orientasi sosial tertentu; hubungan yang erat dengan praktik.

Ilmu pengetahuan berbeda dari segala cara menguasai dunia dalam pengembangan bahasa khusus untuk menggambarkan objek penelitian dan dalam prosedur untuk membuktikan kebenaran hasil penelitian ilmiah.

Pengetahuan ilmiah adalah semacam hubungan subjek-objek, fitur esensial utamanya adalah rasionalitas ilmiah. Rasionalitas subjek yang berpengetahuan menemukan ekspresinya dalam daya tarik argumen akal dan pengalaman, dalam keteraturan logis dan metodologis dari proses berpikir, dalam dampak pada kreativitas ilmiah dari cita-cita dan norma-norma sains yang ada.

Sebagai bagian integral dari produksi spiritual, sains dikaitkan dengan penetapan tujuan. Itu dapat berubah menjadi kekuatan produktif langsung dalam bentuk pengetahuan dan teknologi baru, prinsip-prinsip organisasi tenaga kerja, bahan dan peralatan baru.

Kesimpulannya, siswa harus memperhatikan satu lagi fitur pengetahuan ilmiah. Ini bertindak sebagai ukuran pengembangan kemampuan seseorang untuk penciptaan kreatif, untuk transformasi konstruktif-teoritis dari realitas dan diri sendiri. Dengan kata lain, kegiatan ilmiah tidak hanya menghasilkan teknologi baru, menciptakan bahan, peralatan, dan alat, tetapi, sebagai bagian dari produksi spiritual, memungkinkan orang-orang yang termasuk di dalamnya untuk secara kreatif mewujudkan diri, mengobjektifikasi ide dan hipotesis, sehingga memperkaya budaya.

Mempertimbangkan pertanyaan kedua « Chubungan antara pengetahuan empiris dan teoritis”, harus diingat bahwa pengetahuan dalam bidang ilmu apa pun memiliki dua tingkat yang saling terkait erat: empiris dan teoretis. Kesatuan dua tingkat (lapisan) pengetahuan ilmiah tersebut berasal dari kemampuan kognitif subjek yang berkognisi. Pada saat yang sama, itu ditentukan oleh sifat dua tingkat dari fungsi objek (fenomena - esensi). Di sisi lain, level-level ini berbeda satu sama lain, dan perbedaan ini ditentukan oleh cara objek direfleksikan oleh subjek pengetahuan ilmiah. Tanpa data eksperimental, pengetahuan teoretis tidak dapat memiliki kekuatan ilmiah, seperti halnya penelitian empiris tidak dapat gagal untuk memperhitungkan jalur yang diletakkan oleh teori.

tingkat empiris pengetahuan adalah tingkat akumulasi pengetahuan dan fakta tentang objek yang diteliti. Pada tingkat kognisi ini, objek direfleksikan dari sisi koneksi dan relasi yang dapat diakses untuk kontemplasi dan observasi.

pada tingkat teoritis sintesis pengetahuan ilmiah dalam bentuk teori ilmiah tercapai. Teoretis, konseptual pada intinya, tingkat pengetahuan ilmiah dirancang untuk mensistematisasikan, menjelaskan dan memprediksi fakta-fakta yang ditetapkan selama penelitian empiris.

Fakta adalah pengetahuan empiris yang tetap dan bertindak sebagai sinonim untuk konsep "peristiwa", "hasil".

Fakta dalam sains tidak hanya berperan sebagai sumber informasi dan dasar empiris dari penalaran teoretis, tetapi juga berfungsi sebagai kriteria untuk keandalan, kebenarannya. Pada gilirannya, teori membentuk dasar konseptual fakta: menyoroti aspek realitas yang dipelajari, menetapkan bahasa di mana fakta dijelaskan, menentukan cara dan metode penelitian eksperimental.

Pengetahuan ilmiah terungkap sesuai dengan skema: masalah - hipotesis - teori, yang masing-masing elemennya mencerminkan tingkat penetrasi subjek yang berpengetahuan ke dalam esensi objek sains.

Kognisi dimulai dengan memahami atau mengajukan masalah. Masalah – ini adalah sesuatu yang masih belum diketahui, tetapi perlu diketahui, ini adalah pertanyaan peneliti terhadap objek. Ini mewakili: 1) kesulitan, hambatan dalam menyelesaikan tugas kognitif; 2) kondisi pertanyaan yang kontradiktif; 3) tugas, formulasi sadar dari situasi kognitif awal; 4) objek konseptual (idealized) teori ilmiah; 5) pertanyaan yang muncul dalam proses kognisi, minat praktis atau teoretis yang memotivasi penelitian ilmiah.

Hipotesa – itu adalah asumsi ilmiah atau asumsi tentang esensi suatu objek, dirumuskan berdasarkan sejumlah fakta yang diketahui. Ini melewati dua tahap: nominasi dan verifikasi selanjutnya. Ketika hipotesis diuji dan dibuktikan, hipotesis itu dapat dibuang karena tidak dapat dipertahankan, tetapi juga dapat "dipoles" menjadi teori yang benar.

Teori - itu adalah bentuk pengetahuan ilmiah yang memberikan tampilan holistik dari koneksi penting dari objek yang diteliti. Teori sebagai sistem pengembangan pengetahuan yang tidak terpisahkan memiliki: struktur: a) aksioma, prinsip, hukum, konsep dasar; b) objek yang diidealkan, berupa model abstrak dari hubungan dan sifat objek; c) trik dan metode logis; d) hukum dan pernyataan yang diturunkan dari ketentuan utama teori.

Teori melakukan fungsi-fungsi berikut: : deskriptif, eksplanatori, prognostik (prediktif), sintetik, metodologis dan praktis.

Keterangan ada fiksasi perkiraan awal, tidak terlalu ketat, isolasi dan pemesanan fitur-fitur dari sifat-sifat dan sifat-sifat objek yang diteliti. Deskripsi fenomena ini atau itu digunakan dalam kasus-kasus ketika tidak mungkin untuk memberikan definisi konsep yang benar-benar ilmiah. Deskripsi memegang peranan penting dalam pembentukan suatu teori, terutama pada tahap-tahap awalnya.

Penjelasan dilakukan dalam bentuk penarikan kesimpulan atau sistem penarikan kesimpulan dengan menggunakan ketentuan-ketentuan yang sudah termuat dalam teori. Ini membedakan penjelasan teoretis dari penjelasan biasa, yang didasarkan pada pengalaman sehari-hari yang biasa.

Prakiraan, pandangan ke depan. Teori ilmiah memungkinkan Anda untuk melihat tren perkembangan objek lebih lanjut, untuk meramalkan apa yang akan terjadi pada objek di masa depan. Teori-teori yang berbeda dalam luasnya cakupan area realitas tertentu, kedalaman perumusan masalah dan paradigma (yaitu, seperangkat prinsip dan metode ilmiah baru) dari solusi mereka memiliki kemampuan prediksi terbesar.

fungsi sintesis. Teori ilmiah mengatur materi empiris yang luas, menggeneralisasikannya, bertindak sebagai sintesis materi ini berdasarkan prinsip terpadu tertentu. Fungsi sintesis teori juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ia menghilangkan fragmentasi, perpecahan, fragmentasi komponen individu teori, memungkinkan untuk menemukan koneksi baru yang mendasar dan kualitas sistemik antara komponen struktural dari sistem teoretis.

fungsi metodologis. Teori ilmiah mengisi kembali gudang metodologis sains, bertindak sebagai metode kognisi tertentu. Himpunan prinsip-prinsip pembentukan dan penerapan praktis metode kognisi dan transformasi realitas adalah metodologi eksplorasi manusia di dunia.

fungsi praktis. Penciptaan teori bukanlah tujuan itu sendiri untuk pengetahuan ilmiah. Teori ilmiah tidak akan menjadi sangat penting jika itu bukan alat yang ampuh untuk peningkatan lebih lanjut dari pengetahuan ilmiah. Dalam hal ini, teori, di satu pihak, muncul dan terbentuk dalam proses kegiatan praktis masyarakat, dan di pihak lain, kegiatan praktis itu sendiri dilakukan atas dasar teori, diterangi dan dibimbing oleh teori.

Lanjut ke pertanyaan ketiga Bentuk dan metode pengetahuan ilmiah», perlu dipahami bahwa pengetahuan ilmiah tidak dapat dilakukan tanpa metodologi.

metode - adalah sistem prinsip, teknik, dan persyaratan yang memandu proses pengetahuan ilmiah. Metode adalah cara mereproduksi objek yang dipelajari dalam pikiran.

Metode pengetahuan ilmiah dibagi menjadi khusus (ilmiah pribadi), ilmiah umum dan universal (filosofis). Tergantung pada peran dan tempat dalam pengetahuan ilmiah, metode formal dan substantif, empiris dan teoritis, penelitian dan presentasi tetap. Dalam sains, ada pembagian menjadi metode ilmu alam dan humaniora. Kekhususan yang pertama (metode fisika, kimia, biologi) terungkap melalui penjelasan hubungan sebab-akibat dari fenomena dan proses alam, yang kedua (metode fenomenologi, hermeneutika, strukturalisme) - melalui pemahaman esensi manusia dan dunianya.

Metode dan teknik pengetahuan ilmiah meliputi:

pengamatan- ini adalah persepsi objek dan fenomena yang sistematis dan terarah, untuk membiasakan diri dengan objek tersebut. Ini mungkin termasuk proses pengukuran hubungan kuantitatif objek yang diteliti;

percobaan- metode penelitian, di mana objek ditempatkan secara tepat dengan kondisi yang diperhitungkan atau direproduksi secara artifisial untuk memperjelas sifat-sifat tertentu;

analogi- menetapkan kesamaan beberapa fitur, properti, dan hubungan di antara objek, dan atas dasar ini - mengajukan asumsi tentang kesamaan fitur lainnya;

pemodelan- metode penelitian di mana objek penelitian diganti dengan objek lain (model) yang memiliki kesamaan hubungan dengan yang pertama. Model dikenai eksperimen untuk memperoleh pengetahuan baru, yang pada gilirannya dievaluasi dan diterapkan pada objek yang diteliti. Pemodelan komputer telah menjadi sangat penting dalam sains, yang memungkinkan pemodelan proses dan fenomena apa pun;

formalisasi- studi objek dari sisi formulir dengan tujuan pengetahuan konten yang lebih dalam, yang memungkinkan Anda untuk beroperasi dengan tanda, rumus, diagram, diagram;

idealisasi- gangguan utama dari sifat nyata objek, ketika subjek secara mental membangun suatu objek, yang prototipenya ada di dunia nyata ("benda yang benar-benar padat", "cairan ideal");

analisis- pemotongan objek yang diteliti menjadi bagian, sisi, tren penyusunnya untuk mempertimbangkan koneksi dan hubungan elemen individu;

perpaduan- metode penelitian yang menggabungkan elemen-elemen yang dibedah oleh analisis menjadi satu kesatuan untuk mengidentifikasi hubungan dan hubungan yang teratur dan signifikan dari objek;

induksi- pergerakan pemikiran dari yang khusus ke yang umum, dari kasus-kasus yang terisolasi ke kesimpulan yang umum;

deduksi- perpindahan pemikiran dari umum ke khusus, dari ketentuan umum ke kasus-kasus khusus.

Metode pengetahuan ilmiah di atas banyak digunakan pada tingkat pengetahuan empiris dan teoritis. Sebaliknya, metode naik dari abstrak ke konkret, sebaik historis dan logis metode diterapkan terutama pada tingkat teoritis pengetahuan.

Metode pendakian dari abstrak ke konkret- ini adalah metode penelitian dan presentasi teoretis, yang terdiri dari pergerakan pemikiran ilmiah dari abstraksi asli ("awal" - pengetahuan sepihak, tidak lengkap) - ke reproduksi dalam teori gambaran holistik dari proses atau fenomena yang terjadi dipelajari.

Metode ini juga dapat diterapkan dalam pengetahuan disiplin ilmu tertentu, dari konsep individual (abstrak) ke pengetahuan multilateral (konkret).

metode sejarah membutuhkan pengambilan subjek dalam perkembangannya dan perubahan dengan semua detail terkecil dan fitur minor, membutuhkan pelacakan seluruh sejarah perkembangan fenomena ini (dari asal-usulnya hingga saat ini) secara keseluruhan dan keragaman aspeknya.

Metode Boolean adalah refleksi dari sejarah, tetapi tidak mengulangi sejarah dalam semua detail, tetapi mengambil esensi utama di dalamnya, mereproduksi perkembangan objek pada tingkat esensi, yaitu. tidak ada bentuk sejarah.

Di antara metode penelitian ilmiah, tempat khusus ditempati oleh pendekatan sistem, yang merupakan seperangkat persyaratan ilmiah umum (prinsip), yang dengannya objek apa pun dapat dianggap sebagai sistem. Analisis sistem menyiratkan: a) mengidentifikasi ketergantungan setiap elemen pada fungsi dan tempatnya dalam sistem, dengan mempertimbangkan fakta bahwa sifat-sifat keseluruhan tidak dapat direduksi menjadi jumlah sifat-sifat elemennya; b) analisis perilaku sistem dari sudut pandang persyaratan elemen-elemennya yang termasuk di dalamnya, serta sifat-sifat strukturnya; c) studi tentang mekanisme interaksi antara sistem dan lingkungan di mana ia "dipasang"; d) mempelajari sistem sebagai integritas yang dinamis dan berkembang.

Pendekatan sistem memiliki nilai heuristik yang besar, karena dapat diterapkan pada analisis ilmu alam, objek sosial dan teknis.

Untuk pengenalan topik yang lebih rinci dalam literatur referensi, lihat artikel:

Baru ensiklopedia filosofis. Dalam 4 volume - M., 2001. St.: "Metode", "Ilmu", "Intuisi", "Empiris dan Teoritis", "Pengetahuan", dll.

filosofis kamus ensiklopedis. - K., 2002. Seni.: "Metodologi ilmu", "Ilmu", "Intuisi", "Empiris dan teoritis" dan lain-lain.

Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Federal

pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Institut Pedagogis Negara Mordovia. M.V. Evsevyeva»

Fakultas Psikologi dan Defekologi

Departemen Psikologi

Kendalikan pekerjaan dengan disiplin

"Psikologi umum dan eksperimental"

Opsi - 12

Diselesaikan oleh: mahasiswa

grup DZP-114

Novichenkova N.A.

Diperiksa oleh: guru

jurusan psikologi

Lezhneva E.A.

Saransk 2015

pengantar

Sains adalah alasan utama revolusi ilmiah dan teknologi yang mengalir begitu cepat, transisi ke masyarakat pasca-industri, pengenalan luas teknologi informasi, awal transfer pengetahuan manusia ke dalam bentuk elektronik, sangat nyaman untuk penyimpanan, sistematisasi , mencari, memproses, dan banyak lagi.

Semua ini secara meyakinkan membuktikan bahwa bentuk utama pengetahuan manusia adalah sains. Di zaman kita untuk menjadi lebih dan lebih penting dan bagian penting dari kenyataan.

Namun, sains tidak akan begitu produktif jika tidak memiliki sistem metode, prinsip, dan bentuk kognisi yang sedemikian berkembang sehingga melekat di dalamnya.

Tujuan: Untuk mempelajari bentuk dan tingkatan ilmu pengetahuan.

Pelajari apa itu pengetahuan ilmiah.

Pertimbangkan tingkat pengetahuan ilmiah.

Pertimbangkan bentuk utama pengetahuan ilmiah: fakta empiris, masalah ilmiah, hipotesis, teori, konsep.

1. Pengetahuan ilmiah

Pengetahuan ilmiah adalah pengetahuan yang benar secara objektif tentang alam, masyarakat, dan manusia, yang diperoleh sebagai hasil dari kegiatan penelitian dan, sebagai suatu peraturan, diuji (dibuktikan) dengan praktik.

Epistemologi adalah ilmu yang mempelajari ilmu pengetahuan.

Ciri-ciri ilmu pengetahuan:

Untuk tingkat yang lebih besar daripada jenis pengetahuan lainnya, ini difokuskan untuk dipraktikkan.

Ilmu pengetahuan telah mengembangkan bahasa khusus, yang ditandai dengan keakuratan penggunaan istilah, simbol, skema.

Pengetahuan ilmiah adalah proses kompleks reproduksi pengetahuan yang membentuk sistem konsep, teori, hipotesis, dan hukum yang integral dan berkembang.

Pengetahuan ilmiah dicirikan oleh bukti yang ketat, validitas hasil yang diperoleh, keandalan kesimpulan, dan adanya hipotesis, dugaan, dan asumsi.

Pengetahuan ilmiah membutuhkan dan menggunakan alat (sarana) pengetahuan khusus: peralatan ilmiah, alat ukur, perangkat.

Bidang pengetahuan ilmiah adalah informasi yang dapat diverifikasi dan disistematisasikan tentang berbagai fenomena kehidupan.

2. Tingkat pengetahuan ilmiah

Pengetahuan ilmu alam secara struktural terdiri dari bidang empiris dan teoritis penelitian ilmiah. Masing-masing dicirikan oleh bentuk khusus organisasi pengetahuan ilmiah dan metodenya.

Tingkat empiris mencakup teknik, metode, dan bentuk kognisi yang terkait dengan refleksi langsung suatu objek, interaksi material-indera seseorang dengannya. Pada tingkat ini terjadi akumulasi, fiksasi, pengelompokan dan generalisasi bahan sumber untuk konstruksi pengetahuan teoritis tidak langsung.

Pada tingkat pengetahuan empiris, bentuk utama pengetahuan terbentuk - fakta ilmiah dan hukum. Hukum - tujuan tertinggi dari tingkat pengetahuan empiris - adalah hasil dari aktivitas mental untuk menggeneralisasi, mengelompokkan, mensistematisasikan fakta, di mana berbagai metode berpikir digunakan (analitis dan sintetik, induktif dan deduktif, dll.).

Jika pada tingkat pengetahuan empiris hukum-hukum objek itu dipilih dan dinyatakan, maka pada tingkat teoretis hukum-hukum itu dijelaskan.

Tingkat teoretis mencakup semua bentuk, metode, dan cara mengatur pengetahuan yang dicirikan oleh berbagai tingkat mediasi dan memastikan penciptaan, konstruksi, dan pengembangan teori ilmiah. Ini termasuk teori dan elemen-elemennya, bagian-bagian penyusunnya, sebagai abstraksi ilmiah, idealisasi dan model mental; ide dan hipotesis ilmiah; berbagai metode operasi dengan abstraksi ilmiah dan membangun teori, cara logis untuk mengatur pengetahuan, dll.

Tingkat empiris dan teoritis pengetahuan saling berhubungan. Tingkat empiris bertindak sebagai dasar, landasan teoritis. Hipotesis dan teori terbentuk dalam proses pemahaman teoritis fakta ilmiah, data statistik diperoleh pada tingkat empiris. Selain itu, pemikiran teoretis tak terhindarkan bergantung pada gambar sensorik-visual (termasuk diagram, grafik, dll.) yang dengannya tingkat penelitian empiris berhubungan.

Pada gilirannya, tingkat empiris pengetahuan ilmiah tidak dapat eksis tanpa pencapaian tingkat teoretis. Penelitian empiris biasanya didasarkan pada struktur teori tertentu yang menentukan arah penelitian ini, menentukan dan membenarkan metode yang digunakan dalam penelitian ini.

Tingkat kognisi empiris dan teoretis saling berhubungan, batas di antara mereka bersyarat dan bergerak. Penelitian empiris, mengungkapkan data baru dengan bantuan pengamatan dan eksperimen, merangsang pengetahuan teoretis (yang menggeneralisasi dan menjelaskannya), menetapkan tugas baru yang lebih kompleks untuknya. Di sisi lain, pengetahuan teoretis, mengembangkan dan mengkonkretkan konten barunya sendiri berdasarkan pengetahuan empiris, membuka cakrawala baru yang lebih luas untuk pengetahuan empiris, mengarahkan dan mengarahkannya untuk mencari fakta baru, berkontribusi pada peningkatan metode dan metodenya. berarti, dll.

3. Bentuk utama pengembangan ilmu pengetahuan

1 Fakta ilmiah empiris

Fondasi dari semua pengetahuan ilmiah adalah fakta ilmiah, yang dengannya pengetahuan ilmiah dimulai.

Fakta ilmiah adalah bentuk awal di mana pengetahuan empiris tentang objek yang diteliti adalah tetap. Fakta ilmiah berbeda dengan fakta realitas, yaitu suatu proses, peristiwa, subjek, atau objek pengetahuan yang nyata. Fakta ilmiah adalah refleksi dalam kesadaran subjek yang menyadari fakta realitas. Pada saat yang sama, hanya fakta yang dianggap ilmiah, yang direfleksikan dengan benar oleh subjek, dapat diverifikasi dan diverifikasi, dan dijelaskan menggunakan bahasa sains.

Salah satu sifat terpenting dari fakta ilmiah adalah keandalannya, yang ditentukan oleh kemungkinan reproduksinya menggunakan berbagai eksperimen. Agar suatu fakta dianggap andal, itu harus dikonfirmasi dalam berbagai pengamatan atau eksperimen.

Fakta merupakan empiris, yaitu berpengalaman, dasar ilmu pengetahuan. Ketika fakta terakumulasi, mereka semakin mulai bergantung pada pilihan teori di mana mereka dipertimbangkan.

Fakta memainkan peran besar dalam sains. Tanpa mereka, tidak mungkin mengembangkan pengetahuan ilmiah tentang dunia di sekitar kita. "Fakta," tulis ilmuwan Rusia terkemuka I.P. Pavlov, "adalah udara bagi seorang ilmuwan." Pada saat yang sama, pengetahuan ilmiah dicirikan oleh sikap tegas terhadap fakta. "Merebut" fakta dari sistem interaksinya dengan realitas, analisis dangkal mereka, penggunaan fakta yang tidak diverifikasi, acak atau bias dapat menyesatkan peneliti. Oleh karena itu, deskripsi, sistematisasi, dan klasifikasi fakta yang ketat adalah salah satu tugas utama dari tahap empiris penelitian ilmiah. Studi fakta mengarah pada perumusan masalah ilmiah.

2 masalah ilmiah

Masalah ilmiah adalah refleksi dalam pikiran subjek pengetahuan tentang kontradiksi objek yang diteliti dan, di atas segalanya, kontradiksi antara fakta baru dan pengetahuan teoretis yang ada. Tahap teoritis penelitian ilmiah dimulai dengan perumusan masalah ilmiah. Masalah ilmiah dapat didefinisikan sebagai semacam pengetahuan tentang ketidaktahuan, karena muncul ketika subjek yang berpengetahuan menyadari ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan pengetahuan ini atau itu tentang objek dan menetapkan tujuan untuk menghilangkan kesenjangan ini.

Setiap penelitian ilmiah dimulai dengan penyajian suatu masalah, yang menunjukkan munculnya kesulitan dalam pengembangan ilmu pengetahuan, ketika fakta-fakta yang baru ditemukan tidak dapat dijelaskan oleh pengetahuan yang ada. Mencari, merumuskan dan memecahkan masalah adalah ciri utama kegiatan ilmiah. Masalah memisahkan satu ilmu dari yang lain, mengatur sifat kegiatan ilmiah sebagai benar-benar ilmiah atau pseudoscientific.

Ada pendapat yang tersebar luas di antara para ilmuwan: "Memformulasikan masalah ilmiah dengan benar berarti setengah menyelesaikannya." Merumuskan masalah dengan benar berarti memisahkan, "memisahkan" yang diketahui dan yang tidak diketahui, mengidentifikasi fakta yang bertentangan dengan teori yang ada, merumuskan pertanyaan yang memerlukan penjelasan ilmiah, membuktikan pentingnya dan relevansinya bagi teori dan praktik, untuk menentukan urutannya. tindakan dan sarana yang diperlukan.

Konsep pertanyaan dan tugas dekat dengan kategori ini. Sebuah pertanyaan biasanya lebih mendasar daripada masalah, yang biasanya terdiri dari serangkaian pertanyaan yang saling terkait. Tugas adalah masalah yang sudah disiapkan untuk solusinya. Masalahnya, diajukan dengan benar, merumuskan situasi masalah di mana arah penelitian ini atau itu ternyata.

Perumusan masalah ilmiah yang benar memungkinkan kita untuk merumuskan hipotesis ilmiah, dan mungkin beberapa hipotesis.

3 Hipotesis

masalah pengetahuan ilmiah empiris

Adanya masalah dalam memahami fakta yang tidak dapat dijelaskan memerlukan kesimpulan awal yang memerlukan konfirmasi eksperimental, teoretis, dan logis. Pengetahuan dugaan semacam ini, yang kebenaran atau kepalsuannya belum terbukti, disebut hipotesis ilmiah. Jadi, hipotesis adalah pengetahuan berupa asumsi yang dirumuskan atas dasar sejumlah fakta yang dapat dipercaya.

Hipotesis adalah bentuk pengembangan pengetahuan yang universal dan diperlukan untuk setiap proses kognitif. Di mana ada pencarian ide atau fakta baru, hubungan reguler atau ketergantungan kausal, selalu ada hipotesis. Ini bertindak sebagai penghubung antara pengetahuan yang dicapai sebelumnya dan kebenaran baru dan pada saat yang sama alat kognitif yang mengatur transisi logis dari pengetahuan sebelumnya yang tidak lengkap dan tidak akurat ke yang baru, lebih lengkap dan lebih akurat. Untuk berubah menjadi pengetahuan yang andal, hipotesis tunduk pada verifikasi ilmiah dan praktis. Proses pengujian hipotesis, dilanjutkan dengan penggunaan berbagai teknik logis, operasi dan bentuk inferensi, pada akhirnya mengarah pada sanggahan atau konfirmasi dan pembuktian lebih lanjut.

Ada beberapa jenis hipotesis. Menurut fungsinya dalam proses kognitif, hipotesis dibagi menjadi deskriptif dan eksplanatori. Hipotesis deskriptif adalah asumsi tentang sifat-sifat yang melekat pada objek yang diteliti. Dia biasanya menjawab pertanyaan: Apa barang ini? atau Properti apa yang dimiliki item ini? . Hipotesis deskriptif dapat diajukan untuk mengidentifikasi komposisi atau struktur suatu objek, mengungkapkan mekanisme atau ciri prosedural aktivitasnya, dan menentukan karakteristik fungsional suatu objek. Tempat khusus di antara hipotesis deskriptif ditempati oleh hipotesis tentang keberadaan suatu objek, yang disebut hipotesis eksistensial. Hipotesis penjelas adalah asumsi tentang penyebab objek penelitian. Hipotesis semacam itu biasanya bertanya: “Mengapa peristiwa ini terjadi? atau Apa alasan untuk item ini?

Sejarah sains menunjukkan bahwa dalam proses pengembangan pengetahuan, hipotesis eksistensial pertama kali muncul, memperjelas fakta keberadaan objek tertentu. Kemudian ada hipotesis deskriptif yang memperjelas sifat-sifat benda tersebut. Langkah terakhir adalah konstruksi hipotesis penjelas yang mengungkapkan mekanisme dan penyebab munculnya objek yang diteliti.

Menurut objek penelitian, hipotesis umum dan khusus dibedakan. Hipotesis umum adalah asumsi yang masuk akal tentang hubungan reguler dan keteraturan empiris. Hipotesis umum memainkan peran perancah dalam pengembangan pengetahuan ilmiah. Setelah terbukti, mereka menjadi teori ilmiah dan merupakan kontribusi berharga bagi pengembangan pengetahuan ilmiah. Hipotesis pribadi adalah asumsi yang masuk akal tentang asal-usul dan sifat-sifat fakta tunggal, peristiwa dan fenomena tertentu. Jika suatu keadaan menyebabkan munculnya fakta-fakta lain dan jika tidak dapat diakses oleh persepsi langsung, maka pengetahuannya berupa hipotesis tentang keberadaan atau sifat-sifat keadaan ini.

Bersamaan dengan istilah umum dan hipotesis pribadi istilah yang digunakan dalam sains hipotesis kerja . Hipotesis kerja adalah asumsi yang diajukan pada tahap awal penelitian, yang berfungsi sebagai asumsi bersyarat yang memungkinkan Anda untuk mengelompokkan hasil pengamatan dan memberikan penjelasan awal. Kekhususan hipotesis kerja terletak pada penerimaan bersyarat dan dengan demikian sementara. Sangat penting bagi peneliti untuk mensistematisasikan data faktual yang tersedia di awal penyelidikan, memprosesnya secara rasional dan menguraikan jalur untuk pencarian lebih lanjut. Hipotesis kerja hanya menjalankan fungsi sebagai penyusun fakta pertama dalam proses penelitian. Nasib lebih lanjut dari hipotesis kerja ada dua. Tidak dikecualikan bahwa ia dapat berubah dari hipotesis yang berfungsi menjadi hipotesis berbuah yang stabil. Pada saat yang sama, ia dapat digantikan oleh hipotesis lain jika ketidaksesuaiannya dengan fakta baru ditetapkan.

Menghasilkan hipotesis adalah salah satu hal tersulit dalam sains. Lagi pula, mereka tidak terkait langsung dengan pengalaman sebelumnya, yang hanya memberikan dorongan untuk refleksi. Peran besar dimainkan oleh intuisi dan bakat, yang membedakan ilmuwan sejati.Intuisi sama pentingnya dengan logika. Lagi pula, argumen dalam sains bukanlah bukti, mereka hanya kesimpulan yang membuktikan kebenaran penalaran jika premis itu benar, tetapi mereka tidak mengatakan apa pun tentang kebenaran premis itu sendiri. Pilihan tempat berhubungan dengan pengalaman praktis dan intuisi ilmuwan, yang, dari berbagai macam fakta empiris dan generalisasi, harus memilih yang benar-benar penting. Kemudian ilmuwan harus mengajukan hipotesis yang menjelaskan fakta-fakta ini, serta sejumlah fenomena yang belum dicatat dalam pengamatan, tetapi termasuk dalam kelas peristiwa yang sama. Ketika mengajukan hipotesis, tidak hanya kesesuaiannya dengan data empiris yang diperhitungkan, tetapi juga persyaratan kesederhanaan, keindahan, dan ekonomi pemikiran.

Jika dikonfirmasi, hipotesis menjadi teori.

4 Teori dan konsep

Teori adalah sistem pengetahuan yang didukung secara logis dan diuji praktik yang memberikan tampilan holistik dari koneksi reguler dan esensial di area realitas objektif tertentu.

Unsur utama teori ilmiah adalah prinsip dan hukum. Prinsip adalah ketentuan fundamental yang paling umum dan penting dari teori. Dalam teori, prinsip memainkan peran asumsi awal, dasar dan utama yang membentuk fondasi teori. Pada gilirannya, isi setiap prinsip terungkap dengan bantuan hukum yang mengkonkretkan prinsip-prinsip, menjelaskan mekanisme tindakan mereka, logika interkoneksi konsekuensi yang timbul dari mereka. Dalam praktiknya, hukum muncul dalam bentuk pernyataan teoretis yang mencerminkan hubungan umum dari fenomena, objek, dan proses yang dipelajari.

Mengungkap esensi objek, hukum keberadaannya, interaksi, perubahan dan perkembangannya, teori memungkinkan untuk menjelaskan fenomena yang dipelajari, untuk memprediksi fakta dan pola baru yang belum diketahui yang menjadi cirinya, untuk memprediksi perilaku objek di bawahnya. studi di masa depan. Dengan demikian, teori melakukan dua fungsi penting: penjelasan dan prediksi, yaitu. pandangan ke depan ilmiah.

Dalam pembentukan teori, peran utama dimainkan oleh kemajuan ide ilmiah, yang mengungkapkan ide awal dan abstrak tentang kemungkinan isi dari inti bidang teori. Kemudian hipotesis dirumuskan di mana representasi abstrak ini dikonkretkan dalam sejumlah prinsip yang jelas. Tahap selanjutnya dalam pembentukan teori adalah pengujian empiris hipotesis dan pembuktian salah satunya yang paling cocok dengan data empiris. Baru setelah itu kita dapat berbicara tentang pengembangan hipotesis yang berhasil menjadi teori ilmiah. Penciptaan teori adalah tujuan tertinggi dan akhir dari ilmu dasar, yang realisasinya membutuhkan upaya maksimal dan peningkatan tertinggi dari kekuatan kreatif ilmuwan.

Teori adalah bentuk tertinggi dari pengetahuan. Teori-teori ilmu pengetahuan alam bertujuan untuk menggambarkan suatu bidang studi integral tertentu, menjelaskan dan mensistematisasikan keteraturan yang terungkap secara empiris dan memprediksi keteraturan baru. Teori ini memiliki keunggulan khusus - kemampuan untuk memperoleh pengetahuan tentang objek tanpa melakukan kontak sensorik langsung dengannya.

Konsep adalah sistem pandangan yang saling berhubungan pada pemahaman tertentu tentang fenomena dan proses. Konsep diberikan makna yang berbeda dalam diskusi ilmiah. Dalam ilmu alam, konsep menggeneralisasi sifat dan hubungan universal.

Sebagian besar konsep ilmiah lahir dari eksperimen atau terkait dengan eksperimen sampai batas tertentu. Area lain dari pemikiran ilmiah adalah murni spekulatif. Namun, dalam ilmu alam mereka berguna dan diperlukan dalam memperoleh pengetahuan baru.

Konsep ilmu alam modern adalah pola dasar hubungan rasional dunia sekitarnya, yang diperoleh ilmu alam selama abad yang lalu. Ilmu pengetahuan alam modern mencakup konsep-konsep yang muncul pada abad ke-20. Tetapi tidak hanya data ilmiah terbaru yang dapat dianggap modern, tetapi semua yang merupakan bagian dari ketebalan sains modern, karena sains adalah satu kesatuan, terdiri dari bagian-bagian dari waktu yang berbeda pada asalnya.

Kesimpulan

Jadi, pengetahuan ilmiah adalah suatu proses, yaitu sistem pengetahuan yang berkembang. Ini mencakup dua tingkat utama - empiris dan teoritis. Meskipun terkait, mereka berbeda satu sama lain, masing-masing memiliki kekhasan tersendiri.

Pada tingkat empiris, kontemplasi hidup (kognisi indrawi) berlaku, momen rasional dan bentuknya (penilaian, konsep, dll.) hadir di sini, tetapi memiliki makna yang lebih rendah.

Kekhususan pengetahuan ilmiah teoretis ditentukan oleh dominasi momen rasional - konsep, teori, hukum, dan bentuk lain serta "operasi mental". Perenungan hidup tidak dihilangkan di sini, tetapi menjadi aspek bawahan (tetapi sangat penting) dari proses kognitif.

Tingkat kognisi empiris dan teoretis saling berhubungan, batas di antara mereka bersyarat dan bergerak. Pada titik-titik tertentu dalam perkembangan ilmu pengetahuan, empiris menjadi teoritis dan sebaliknya. Namun, tidak dapat diterima untuk memutlakkan salah satu tingkat ini dengan merugikan yang lain.

Mempertimbangkan pengetahuan teoretis sebagai yang tertinggi dan paling berkembang, pertama-tama orang harus menentukan komponen strukturalnya. Yang utama adalah: fakta empiris, masalah, hipotesis dan teori ("poin kunci" dari konstruksi dan pengembangan pengetahuan pada tingkat teoretisnya), konsep.

Model tradisional struktur pengetahuan ilmiah melibatkan pergerakan sepanjang rantai: penetapan fakta empiris - generalisasi empiris primer - penemuan fakta yang menyimpang dari aturan - penemuan hipotesis teoretis dengan skema penjelasan baru - a kesimpulan logis (deduksi) dari hipotesis semua fakta yang diamati, yang merupakan uji kebenarannya.

Konfirmasi hipotesis membentuknya menjadi hukum teoretis. Model pengetahuan ilmiah seperti itu disebut hipotetis-deduktif. Diyakini bahwa banyak pengetahuan ilmiah modern dibangun dengan cara ini.

Dengan demikian, tingkat pengetahuan teoretis adalah semacam puncak Everest sains. Setelah mencapai puncak seperti itu, pemikiran ilmuwan melihat dengan lebih baik tujuan baru dari gerakannya.

Kamus terminologi

Abstrak - mempertimbangkan suatu objek atau fenomena, menyoroti fitur esensial dan regulernya dan mengalihkan perhatian dari aspek, properti, koneksi yang tidak esensial.

2. Hipotesis (dari bahasa Yunani. Hipotesis - landasan, asumsi) - asumsi ilmiah yang diajukan dalam bentuk konsep-konsep ilmiah untuk mengisi kesenjangan dalam pengetahuan empiris atau menghubungkan berbagai pengetahuan empiris menjadi satu kesatuan, atau diajukan untuk menjelaskan suatu fenomena, fakta dan memerlukan pembuktian atas pengalaman dan justifikasi teoretis agar menjadi teori ilmiah yang valid.

3. Tugas - tujuan yang mereka perjuangkan, yang ingin mereka capai.

Hukum adalah hubungan penting yang ada secara objektif antara fenomena, hubungan esensial internal antara sebab dan akibat.

Interpretasi (dari bahasa Latin interpretatio - mediasi, interpretasi, penjelasan) - interpretasi, klarifikasi makna dari setiap sistem tanda (simbol, ekspresi, teks).

Konsep (dari lat. conceptio) - 1) sistem pandangan yang saling berhubungan pada pemahaman tertentu tentang fenomena, proses; 2) ide tunggal yang menentukan, pemikiran utama dari setiap karya, karya ilmiah, dll .; tiba-tiba lahir dari sebuah ide, pemikiran utama, motif ilmiah atau kreatif.

Sains (episteme Yunani, scientia Latin) - dalam arti luas kata, sains, pertama, bentuk kesadaran sosial, kedua, bidang aktivitas manusia, ketiga, sistem institusi. Fungsi utamanya adalah pengembangan dan sistematisasi teoritis pengetahuan objektif tentang realitas; hasilnya adalah jumlah pengetahuan yang mendasari gambaran ilmiah dunia.

8. Kognisi - proses asimilasi konten sensorik dari keadaan yang dialami, atau dialami, keadaan, keadaan, proses untuk menemukan kebenaran.

9. Prinsip - posisi awal dasar dari setiap sistem ilmiah, teori, sistem politik, dll.

Masalah (dari bahasa Yunani. problema - tugas, tugas) - tugas yang belum terselesaikan atau (pertanyaan) pertanyaan yang disiapkan untuk penyelesaian. Situasi yang muncul terkait dengan pandangan itu, dengan pengetahuan semacam itu tentang suatu objek yang tidak diketahui, tetapi adalah pengetahuan tentang ketidaktahuan.

Teori (dari theoria Yunani - pengamatan, penelitian) - sistem ide dasar dari cabang pengetahuan tertentu. Suatu bentuk pengetahuan ilmiah yang memberikan pandangan holistik tentang pola dan hubungan realitas yang ada. .

Fakta (dari lat. factum - selesai) - 1) peristiwa, fenomena; pengetahuan yang mapan, diberikan dalam pengalaman, yang keandalannya telah terbukti; 2) realitas, realitas, yang ada secara objektif; 3) selesai, tercapai.

Daftar bibliografi

Gorelov A.A. Konsep ilmu alam modern. - M.: Pusat, 2012.

Kuznetsov V.I., Idlis G.M., Gutina V.N. Ilmu pengetahuan Alam. - M.: Agar, 2012.

Lakatos I. Metodologi program penelitian ilmiah. - M.: Vlados, 20013.

Konsep ilmu alam modern. / Ed. Prof. V.N. Lavrinenko, V.P. Ratnikova. - M.: UNITA-DANA, 2012.

Konsep ilmu alam modern. Ed. Lavrienko V.N. dan Ratnikova V.P. M.2013.

Petrov Yu.A. Teori pengetahuan. M., 2012.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Manusia sejak saat kelahirannya berusaha untuk mengetahui dunia. Dia melakukan ini dengan berbagai cara. Salah satu cara paling pasti untuk membuat apa yang terjadi di dunia dapat dimengerti dan terbuka adalah pengetahuan ilmiah. Mari kita bicara tentang perbedaannya, misalnya, dari pengetahuan non-ilmiah.

Ciri pertama yang dimiliki pengetahuan ilmiah adalah objektivitasnya. Seseorang yang menganut pandangan ilmiah memahami bahwa segala sesuatu di dunia ini berkembang, suka atau tidak suka. Pendapat pribadi dan otoritas tidak bisa berbuat apa-apa. Dan ini luar biasa, karena tidak mungkin membayangkan situasi yang berbeda. Dunia hanya akan berada dalam kekacauan dan hampir tidak akan bisa eksis.

Perbedaan lain dari pengetahuan ilmiah adalah orientasi hasil-hasilnya ke masa depan. Penemuan ilmiah tidak selalu menghasilkan hasil sesaat. Banyak dari mereka menjadi subyek keraguan dan penganiayaan oleh individu-individu yang tidak mau mengakui objektivitas fenomena. Dibutuhkan banyak waktu sampai penemuan ilmiah yang benar diakui sebagai valid. Anda tidak perlu pergi jauh untuk contoh. Cukuplah untuk mengingat nasib penemuan Copernicus dan Galileo Galilei mengenai tubuh Galaksi Matahari.

Pengetahuan ilmiah dan non-ilmiah selalu berbenturan dan ini telah menentukan satu sama lain, tentunya melalui tahapan-tahapan seperti observasi, klasifikasi, deskripsi, eksperimen dan penjelasan fenomena alam yang dipelajari. Pada spesies lain, tahap-tahap ini tidak melekat sama sekali, atau mereka hadir di dalamnya secara terpisah.

Pengetahuan ilmiah dan memiliki dua tingkatan: pengetahuan ilmiah terdiri dari studi tentang fakta dan hukum, yang ditetapkan dengan menggeneralisasi dan mensistematisasikan hasil yang diperoleh melalui pengamatan dan eksperimen. Secara empiris, misalnya, hukum Charles tentang ketergantungan tekanan gas dan suhunya, hukum Gay-Lussac tentang ketergantungan volume gas dan suhunya, hukum Ohm tentang ketergantungan kekuatan arus pada tegangan dan hambatannya telah terungkap secara empiris.

Dan pengetahuan ilmiah teoretis menganggap fenomena alam lebih abstrak, karena berkaitan dengan objek yang tidak dapat diamati dan dipelajari dalam kondisi normal. Dengan cara ini ditemukan: hukum gravitasi universal, transformasi satu ke yang lain dan pelestariannya. Beginilah cara elektronik berkembang dan ini didasarkan pada konstruksi, dalam hubungan erat satu sama lain, prinsip, konsep, skema teoretis, dan konsekuensi logis yang timbul dari pernyataan awal.

Pengetahuan ilmiah dan pengetahuan ilmiah diperoleh selama pengamatan dan eksperimen. Eksperimen berbeda dari pengamatan di mana ilmuwan memiliki kesempatan untuk mengisolasi objek yang diteliti dari pengaruh eksternal, mengelilinginya dengan kondisi khusus yang dibuat secara artifisial. Eksperimen juga bisa eksis dalam bentuk mental. Ini terjadi ketika tidak mungkin untuk mempelajari objek karena biaya tinggi dan kompleksitas peralatan yang diperlukan. Di sini pemodelan ilmiah digunakan, imajinasi kreatif ilmuwan yang mengajukan hipotesis digunakan.

Pengetahuan ilmiah dan non-ilmiah selalu berjalan beriringan. Dan meskipun mereka, paling sering, berkonfrontasi, harus dikatakan bahwa yang pertama tidak mungkin tanpa yang kedua. Mustahil membayangkan sains modern tanpa pikiran rakyat yang ingin tahu yang menemukan mitos, mempelajari fenomena dalam praktik kehidupan, meninggalkan generasi kita sebagai perbendaharaan kebijaksanaan rakyat yang tak ternilai, yang berisi akal sehat yang membantu kita dibimbing dalam hidup. Peran besar dalam pengetahuan dunia diberikan kepada benda-benda seni. Betapa beragamnya kehidupan, begitu beragam hukumnya.

Inti dari sains adalah kegiatan penelitian aktual yang bertujuan untuk mengembangkan pengetahuan baru, sistematisasinya, dan menentukan bidang penerapannya. Dalam perjalanan waktu, struktur pengetahuan ilmiah ditentukan, di mana tingkat dan bentuk pengetahuan ilmiah dibedakan.

Penjelasan dan pemahaman adalah dua proses kognitif yang saling melengkapi yang digunakan dalam setiap bidang pengetahuan ilmiah. Penjelasan adalah transisi dari pengetahuan yang lebih umum ke pengetahuan empiris yang lebih spesifik. Penjelasan memungkinkan untuk pandangan ke depan dan prediksi proses masa depan.

Dari sudut pandang sumber, isi, dan orientasi minat kognitif, ada tingkat penelitian dan organisasi pengetahuan empiris dan teoretis.

Pengetahuan empiris (dari bahasa Latin empeiria - pengalaman) diarahkan langsung pada objek dan didasarkan pada data observasi dan eksperimen. Secara historis dan logis, tingkat pengetahuan ini adalah yang pertama dan mendominasi dalam ilmu alam eksperimental abad ke-17-18. Sarana utama pembentukan dan pengembangan pengetahuan ilmiah pada waktu itu adalah penelitian empiris dan pemrosesan logis selanjutnya dari hasil mereka melalui hukum empiris, generalisasi dan klasifikasi. Sudah pada tahap ini, abstraksi ilmiah primer muncul, melalui prisma di mana pemesanan dan klasifikasi bahan empiris yang disampaikan selama pengamatan dan eksperimen dilakukan. Di masa depan, bentuk-bentuk logis seperti tipologi, skema penjelas, model ideal bertindak sebagai transisi dari tingkat pengetahuan ilmiah empiris ke tingkat teoretis.

Tingkat teoretis sains dicirikan oleh fakta bahwa tugas utamanya bukanlah deskripsi dan sistematisasi fakta-fakta realitas, tetapi pengetahuan komprehensif tentang realitas objektif dalam hubungan dan pola esensialnya. Dengan kata lain, pada tataran teoretis, tujuan utama sains terwujud - penemuan dan deskripsi hukum-hukum yang mengatur dunia alam dan sosial. Penelitian teoretis terkait dengan penciptaan dan pengembangan perangkat konseptual, banyak perhatian diberikan pada peningkatan prinsip dan metode kognisi.

Tingkat empiris dan teoritis secara organik saling berhubungan dan melengkapi satu sama lain dalam struktur integral dari pengetahuan ilmiah. Penelitian empiris, menyediakan data baru, merangsang perkembangan teori, yang pada gilirannya membuka perspektif baru untuk menjelaskan dan memprediksi fakta, mengarahkan dan mengarahkan ilmu eksperimental.

1. Bentuk-bentuk pengetahuan ilmiah

Dibawah bentuk pengetahuan ilmiah memahami cara mengatur konten dan hasil aktivitas kognitif. Untuk studi empiris, bentuk ini adalah fakta, dan untuk teori, hipotesis dan teori.

fakta ilmiah- ini adalah hasil pengamatan dan eksperimen, yang menetapkan karakteristik kuantitatif dan kualitatif objek. Pekerjaan seorang ilmuwan adalah 80% dalam pengamatan objek yang menarik untuk menetapkan karakteristiknya yang stabil dan berulang. Ketika peneliti yakin bahwa, dalam kondisi yang sesuai, objek selalu terlihat dengan cara yang ditentukan secara ketat, ia memperkuat hasil ini dengan bantuan eksperimen dan, jika dikonfirmasi, merumuskan fakta ilmiah. Contoh: suatu benda, jika lebih berat dari udara, dilempar ke atas, pasti akan jatuh.

Lewat sini, fakta ilmiah adalah sesuatu yang diberikan, didirikan oleh pengalaman dan memperbaiki pengetahuan empiris. Dalam sains, totalitas fakta menjadi dasar empiris untuk mengajukan hipotesis dan menciptakan teori. Kognisi tidak dapat dibatasi untuk memperbaiki fakta, karena ini tidak masuk akal: fakta apa pun harus dijelaskan. Dan inilah tugas teori.

Contoh apel Newton dikenal luas, yang jatuhnya di atas kepala seorang ilmuwan terkenal mendorong yang terakhir untuk menjelaskan peristiwa ini dan akhirnya mengarah pada penciptaan teori gravitasi.

Tingkat teoritis penelitian ilmiah dimulai dengan nominasi hipotesis(gr. hipotesis diterjemahkan sebagai asumsi). Sebagai bentuk pengetahuan teoretis, hipotesis didefinisikan sebagai pengetahuan dugaan yang secara memuaskan menjelaskan fakta empiris dan tidak bertentangan dengan teori ilmiah yang mendasarinya. Suatu hipotesis diajukan untuk memecahkan suatu masalah ilmiah tertentu dan harus memenuhi syarat-syarat tertentu. Persyaratan ini mencakup relevansi, kemampuan uji, kompatibilitas dengan pengetahuan ilmiah yang ada, kemampuan penjelasan dan prediksi, dan kesederhanaan.

Relevansi (dari bahasa Inggris relevan - relevan, relevan) dari suatu hipotesis mencirikan hubungannya dengan fakta, untuk penjelasan yang dibuatnya. Jika fakta mendukung atau menyangkal hipotesis, itu dianggap relevan.

Keterverifikasian hipotesis menyiratkan kemungkinan membandingkan hasilnya dengan data observasional dan eksperimen. Ini mengacu pada kemungkinan pemeriksaan semacam itu, dan bukan persyaratan pelaksanaan wajibnya. Banyak hipotesis sains modern beroperasi dengan objek yang tidak dapat diamati, yang membutuhkan peningkatan teknik eksperimental untuk mengujinya. Hipotesis yang tidak dapat diuji pada saat ini mungkin akan diuji nanti, dengan munculnya alat dan metode eksperimental yang lebih maju.

Kesesuaian hipotesis dengan pengetahuan ilmiah yang ada berarti tidak boleh bertentangan dengan fakta dan teori yang sudah ada. Persyaratan ini berlaku untuk periode normal dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan tidak berlaku untuk periode krisis dan revolusi ilmiah.

kekuatan penjelas hipotesis terdiri dari sejumlah konsekuensi deduktif yang dapat disimpulkan darinya. Jika dua hipotesis, yang mengklaim menjelaskan fakta yang sama, memperoleh sejumlah konsekuensi yang berbeda, maka, oleh karena itu, mereka memiliki kemungkinan penjelasan yang berbeda. Misalnya, hipotesis gravitasi universal Newton tidak hanya menjelaskan fakta-fakta yang telah dibuktikan sebelumnya oleh Galileo dan Kepler, tetapi juga sejumlah fakta baru lainnya. Pada gilirannya, fakta-fakta yang tetap berada di luar kemungkinan penjelasan teori gravitasi Newton kemudian dijelaskan dalam teori relativitas umum oleh A. Einstein.

kekuatan prediksi hipotesis adalah jumlah peristiwa, kemungkinan yang dapat diprediksi.

Kriteria kesederhanaan hipotesis mengacu pada situasi di mana hipotesis ilmiah yang bersaing memenuhi semua persyaratan di atas dan, bagaimanapun, pilihan harus dibuat untuk mendukung salah satunya. Kesederhanaan bisa menjadi argumen yang serius. Ini mengasumsikan bahwa satu hipotesis mengandung lebih sedikit premis untuk menurunkan konsekuensi daripada yang lain.

Kemajuan hipotesis baru dan pembuktiannya adalah proses kreatif yang sangat kompleks di mana intuisi dan kualifikasi ilmiah ilmuwan memainkan peran yang menentukan. Tidak ada algoritma khusus dalam hal ini. Diketahui bahwa sebagian besar ilmu pengetahuan ada dalam bentuk hipotesis.

Hukum- bentuk berikutnya dari keberadaan pengetahuan ilmiah, di mana hipotesis ditransformasikan sebagai hasil dari pembenaran dan konfirmasi yang komprehensif. Hukum sains mencerminkan hubungan yang stabil, berulang, esensial antara fenomena dan proses di dunia nyata. Sesuai dengan struktur dua tahap pengetahuan ilmiah yang diterima, hukum empiris dan teoritis dibedakan.

Pada tahap empiris perkembangan ilmu pengetahuan, hukum ditetapkan yang memperbaiki hubungan antara sifat-sifat objek yang dirasakan secara sensual. Hukum seperti itu disebut fenomenologis(dari phainomenon Yunani - makhluk). Contoh hukum tersebut adalah hukum Archimedes, Boyle-Mariotte, Gay-Lussac dan lain-lain, yang menyatakan hubungan fungsional antara berbagai sifat cairan dan gas. Tetapi undang-undang semacam itu tidak menjelaskan banyak hal. Hukum Boyle-Mariotte yang sama, yang menyatakan bahwa untuk massa gas tertentu, pada suhu konstan, tekanan pada volumenya konstan, tidak menjelaskan mengapa demikian. Penjelasan semacam itu dicapai dengan bantuan hukum teoretis yang mengungkapkan hubungan internal yang dalam dari proses, mekanisme alirannya.

Hukum empiris dapat disebut hukum kuantitatif, dan teoritis - kualitatif.

Menurut derajat keumumannya, hukum dibagi menjadi: universal dan pribadi. hukum universal mencerminkan hubungan universal, perlu, berulang dan stabil antara semua fenomena dan proses dunia objektif. Contohnya adalah hukum pemuaian termal benda, yang dinyatakan dengan kalimat: "Semua benda memuai bila dipanaskan." hukum privat baik berasal dari hukum universal atau mencerminkan hukum lingkup realitas yang terbatas. Contohnya adalah hukum biologi yang menggambarkan fungsi dan perkembangan organisme hidup.

Dalam hal akurasi prediksi, ada statistik dan dinamis hukum. Hukum Dinamis memiliki daya prediksi yang besar, karena mereka abstrak dari faktor sekunder dan acak. prediksi hukum statistik bersifat probabilistik. Ini adalah hukum demografi, statistik kependudukan, ekonomi, dan lain-lain yang berhubungan dengan banyak faktor acak dan subjektif. Beberapa hukum alam juga memiliki karakter probabilistik-statistik, pertama-tama, hukum mikrokosmos yang dijelaskan dalam mekanika kuantum.

Hukum Teoritis merupakan inti dari teori ilmiah - bentuk tertinggi dari organisasi pengetahuan ilmiah. Teori adalah sistem dasar, konsep awal, prinsip, dan hukum, dari mana, menurut aturan tertentu, konsep dan hukum dengan tingkat umum yang lebih rendah dapat diturunkan. Ia muncul sebagai hasil dari pencarian panjang akan fakta-fakta ilmiah, mengajukan hipotesis, merumuskan pertama-tama empiris yang paling sederhana, dan kemudian hukum-hukum teoretis yang mendasar.

Sains paling sering beroperasi tidak dengan objek nyata, tetapi dengan model teoretisnya, yang memungkinkan prosedur kognitif seperti itu yang tidak mungkin dilakukan dengan objek nyata.

Tergantung pada bentuk idealisasi, ada teori deskriptif di mana deskripsi dan sistematisasi bahan empiris yang luas dilakukan, teori matematika, di mana objek bertindak sebagai model matematika dan model teoretis deduktif.

Menurut tingkat akurasi prediksi, teori adalah: deterministik dan stokastik. Yang pertama dibedakan oleh keakuratan dan keandalan prediksi, tetapi karena kompleksitas banyak fenomena dan proses di dunia dan adanya sejumlah besar ketidakpastian, mereka jarang digunakan.

Teori stokastik memberikan prediksi yang mungkin berdasarkan studi tentang peluang. Teori jenis ilmu alam disebut positif karena tugas mereka adalah menjelaskan fakta. Jika teori bertujuan tidak hanya untuk menjelaskan, tetapi juga untuk memahami objek dan peristiwa, maka teori itu disebut peraturan. Ini berkaitan dengan nilai-nilai yang tidak dapat menjadi fakta ilmiah dalam arti kata klasik. Oleh karena itu, keraguan sering diungkapkan tentang status ilmiah teori filosofis, etika, sosiologis.

Dengan demikian, semua norma dan cita-cita pengetahuan ilmiah yang terdaftar dengan jelas menunjukkan bahwa, tidak seperti semua metode pengetahuan ekstra-ilmiah lainnya, sains memiliki karakter yang terorganisir dan didukung secara sadar.

adalah sistem pengetahuan yang diperoleh sebagai hasil latihan, yang meliputi studi dan pengembangan proses dan fenomena yang terjadi di alam, masyarakat, dan pemikiran manusia.

Struktur ilmu terdiri dari blok-blok berikut:

• empiris;
• teoretis;
• filosofis dan ideologis;
• praktis.

pengetahuan empiris meliputi informasi yang diperoleh dengan bantuan baik pengetahuan biasa maupun empiris (melalui observasi dan eksperimen). pengetahuan teoretis- ini adalah tingkat perkembangan ilmu pengetahuan yang memungkinkan, berdasarkan pengetahuan hukum dasar, untuk membawa fakta, fenomena, proses, dan kesimpulan awal yang berbeda ke dalam sistem tertentu.

PADA praktis Blok sains mencakup alat, perangkat, teknologi yang dibuat dan digunakan oleh manusia untuk memperoleh pengetahuan baru.

Metodologi sains adalah doktrin filosofis tentang cara mengubah realitas, menerapkan prinsip-prinsip pandangan dunia ilmiah ke dalam proses pengetahuan, kreativitas, dan praktik ilmiah.

Sarana dan metode pengetahuan ilmiah

Hal terpenting dalam memahami esensi dan tujuan sains adalah penjelasan tentang faktor-faktor yang memainkan peran penting dalam kemunculannya. Seluruh sejarah kehidupan manusia bersaksi bahwa sampai sekarang tugas utama manusia tetap ada perjuangan untuk eksistensi. Untuk lebih spesifik, hanya menyoroti yang paling penting, itu adalah penggunaan oleh manusia dari lingkungan alam untuk menyediakan dirinya sendiri dengan yang paling diperlukan: makanan, kehangatan, perumahan, waktu luang; penciptaan alat yang lebih canggih untuk pencapaian tujuan vital; dan, akhirnya, meramalkan, meramalkan peristiwa-peristiwa alam dan sosial dan, jika mungkin, jika terjadi akibat-akibat yang merugikan bagi umat manusia, mencegahnya. Untuk mengatasi tugas yang ditetapkan, perlu diketahui hubungan sebab-akibat, atau hukum yang berlaku di alam dan masyarakat. Dari kebutuhan ini—dikombinasikan dengan aktivitas manusia—ilmu pengetahuan muncul. Tidak ada sains dalam masyarakat primitif. Namun demikian, meskipun demikian, seseorang memiliki pengetahuan tertentu yang membantunya berburu dan memancing, membangun, dan menyelamatkan rumahnya. Dengan akumulasi fakta, peningkatan alat kerja, dasar-dasar pengetahuan mulai terbentuk di antara orang-orang primitif, yang mereka gunakan untuk tujuan praktis. Misalnya, pergantian musim dan perubahan iklim yang terkait memaksa manusia primitif untuk menimbun pakaian hangat dan jumlah makanan yang diperlukan untuk periode dingin.

Dalam milenium berikutnya, dapat dikatakan, hingga abad ke-20, kebutuhan praktis manusia tetap menjadi faktor utama dalam perkembangan ilmu pengetahuan, perkembangan sebenarnya yang, seperti disebutkan sebelumnya, dimulai pada zaman modern - dengan penemuan, pertama dari semua, hukum yang beroperasi di alam. Pertumbuhan ilmu pengetahuan pada abad 16-17 sangat pesat, hal itu didasarkan pada meningkatnya tuntutan produksi, navigasi, dan perdagangan. Perkembangan progresif dari industri mesin skala besar membutuhkan perluasan bidang pengetahuan dan penggunaan hukum alam secara sadar. Dengan demikian, penciptaan mesin uap, dan kemudian mesin pembakaran internal, menjadi mungkin sebagai hasil dari penggunaan pengetahuan baru di berbagai bidang - mekanika, teknik elektro, ilmu logam, yang berarti titik balik yang tajam tidak hanya dalam pengembangan sains, tetapi juga menyebabkan perubahan pandangan tentang perannya dalam masyarakat. Salah satu ciri khas Zaman Baru, dalam hal sains, diasosiasikan dengan transisinya dari tahap pra-ilmiah ke tahap ilmiah. Sejak saat itu, sains telah menjadi cabang aktivitas manusia, yang dengannya seseorang tidak hanya bisa mendapatkan jawaban atas pertanyaan teoretis, tetapi juga mencapai kesuksesan yang signifikan dalam aplikasi praktisnya. Namun demikian, sains tetap relatif independen dalam kaitannya dengan kebutuhan praktis.

Ini dimanifestasikan terutama dalam fungsi prognostik dan pementasan masalah. Sains tidak hanya memenuhi perintah produksi dan masyarakat, tetapi juga menetapkan tugas dan tujuan yang sangat spesifik, memodelkan situasi aktual dan mungkin baik di alam maupun di masyarakat. Dalam kaitan ini, berbagai model perilaku atau aktivitas sedang dikembangkan. Salah satu sumber internal terpenting dari perkembangan ilmu pengetahuan adalah perjuangan menentang ide dan tren. Diskusi dan perselisihan ilmiah, kritik yang beralasan dan masuk akal adalah kondisi paling penting untuk pengembangan kreatif sains, yang tidak memungkinkannya untuk menjadi kaku dalam skema dogmatis dan berhenti di situ. Akhirnya, orang tidak dapat gagal untuk mengatakan bahwa kemajuan sains saat ini hanya mungkin jika ada sistem untuk melatih personel ilmiah dan kompleks lembaga penelitian yang luas. Sains dan aplikasi praktisnya sangat mahal. Lewatlah sudah hari-hari ketika penemuan ilmiah "berbaring" di permukaan dan, pada umumnya, tidak memerlukan biaya khusus yang besar. Banyak dana yang dibutuhkan untuk kegiatan lembaga pendidikan tinggi dan ilmiah. Namun, semua ini dibenarkan, karena. masa depan umat manusia dan setiap orang sangat bergantung pada perkembangan ilmu pengetahuan, yang semakin lama semakin menjadi kekuatan produktif yang tidak dapat diubah.

Salah satu prinsip terpenting yang tidak dapat dilepaskan dari aktivitas ilmiah adalah kepatuhan terhadap standar etika. Ini karena peran khusus yang dimainkan sains dalam masyarakat. Tentu saja, kita tidak berbicara tentang pepatah terkenal seperti: "jangan mencuri", "jangan berbohong", "jangan membunuh", dll. Pada prinsipnya, aturan etika ini bersifat universal dan, sesuai dengan rencana pencipta mereka, orang harus selalu dibimbing dalam hubungan mereka satu sama lain. Akibatnya, prinsip-prinsip ini harus berlaku untuk semua bidang aktivitas manusia, termasuk sains. Sejak lahirnya sains hingga saat ini, setiap ilmuwan sejati, seperti pedang "Damocles", menghadapi pertanyaan tentang penggunaan hasil aktivitasnya. Tampaknya Hippocrates yang terkenal "jangan membahayakan" harus sepenuhnya dikaitkan tidak hanya dengan dokter, tetapi juga dengan ilmuwan. Aspek moral dalam penilaian aktivitas manusia sudah memanifestasikan dirinya dalam Socrates, yang percaya bahwa seseorang pada dasarnya berusaha untuk melakukan perbuatan baik. Jika dia melakukan kejahatan, itu hanya karena dia tidak selalu tahu bagaimana membedakan yang baik dari yang jahat. Keinginan untuk memahami ini, salah satu masalah "abadi" adalah ciri khas banyak kepribadian kreatif. Sejarah tahu dan berlawanan pandangan tentang sains. Jadi, J.-J. Rousseau, memperingatkan terhadap optimisme berlebihan yang terkait dengan pesatnya pertumbuhan pengetahuan ilmiah, percaya bahwa perkembangan sains tidak mengarah pada peningkatan moralitas di masyarakat. Penulis Prancis Francois Chateaubriand (1768-1848) mengungkapkan sikapnya terhadap sains dengan lebih tajam.

Dia dengan tegas menyatakan bahwa ide kehancuran adalah ciri khas ilmu pengetahuan. Kekhawatiran tentang penggunaan hasil penelitian ilmiah dan posisi etis ilmuwan dalam masalah ini bukannya tidak berdasar. Para ilmuwan, lebih dari siapa pun, menyadari kemungkinan yang melekat dalam sains untuk penciptaan dan penghancuran. Situasi yang sangat mengkhawatirkan dengan penggunaan pencapaian penelitian ilmiah berkembang di abad ke-20. Diketahui, misalnya, bahwa setelah kemungkinan reaksi nuklir dibuktikan secara teoritis, para ilmuwan terkemuka dunia, dimulai dengan A. Einstein (1879-1955), sangat menyadari konsekuensi tragis bahwa implementasi praktis dari penemuan ini dapat menyebabkan . Tetapi, meskipun menyadari kemungkinan hasil yang membawa malapetaka dan, pada prinsipnya, menentangnya, mereka tetap memberkati Presiden AS untuk membuat bom atom. Tidak perlu mengingat ancaman terhadap kemanusiaan yang ditimbulkan oleh senjata atom hidrogen (belum lagi modifikasinya yang lebih modern). Faktanya, untuk pertama kalinya dalam sejarah, dengan bantuan sains, sebuah senjata diciptakan yang tidak hanya dapat menghancurkan umat manusia, tetapi juga habitatnya. Sementara itu, sains pada paruh kedua abad XX. membuat penemuan semacam itu di bidang rekayasa genetika, bioteknologi, fungsi tubuh pada tingkat sel, bahwa ada ancaman perubahan kode gen manusia, prospek efek psikotropika pada Homo sapiens. Dalam istilah yang lebih sederhana, dengan bantuan pengaruh terarah pada gen dan struktur saraf seseorang, dimungkinkan untuk mengubahnya menjadi biorobot dan memaksanya untuk bertindak sesuai dengan program yang diberikan. Seperti yang dicatat oleh beberapa ilmuwan, dengan bantuan ilmu pengetahuan, sekarang dimungkinkan untuk menciptakan kondisi munculnya bentuk kehidupan dan jenis biorobot yang belum pernah ada sebelumnya. Ini dapat mengakhiri tahap evolusi yang panjang dalam perkembangan kehidupan dan menyebabkan hilangnya manusia saat ini dan biosfer.

Beberapa gagasan tentang apa yang menanti seseorang jika hal seperti ini terjadi diberikan oleh film-film "horor" Amerika di mana vampir dan monster yang tak terbayangkan "memerintah pertunjukan". Pencapaian ilmu-ilmu kemanusiaan, penemuan-penemuan baru dalam bidang ini, dengan segala ketajamannya, menimbulkan pertanyaan tentang kebebasan penelitian ilmiah dan tanggung jawab sadar para ilmuwan atas kegiatan mereka. Tugas ini sangat, sangat kompleks, mengandung banyak hal yang tidak diketahui. Mari kita tunjukkan hanya beberapa dari mereka. Pertama-tama, tidak selalu mungkin, karena berbagai alasan, untuk sepenuhnya menghargai hasil-hasil kreatif dan efek-efek destruktif dari penemuan-penemuan yang dibuat. Sementara itu, informasi tentang kemungkinan efek berbahayanya menjadi milik banyak spesialis dan menjadi tidak mungkin untuk membungkam atau menyembunyikannya. Kedua, itu adalah gengsi seorang ilmuwan. Kebetulan seorang peneliti telah berurusan dengan masalah tertentu selama bertahun-tahun, atau bahkan puluhan tahun. Jadi, dia mendapatkan hasil yang signifikan, yang dapat segera menempatkannya di antara para ilmuwan terkenal, tetapi karena alasan moral dia harus "diam", menyembunyikan penemuannya, termasuk dari rekan-rekannya, untuk mencegah penyebaran informasi diterima. Dalam hal ini, ilmuwan menemukan dirinya dalam situasi sulit yang membutuhkan pilihan moral. Hal ini diperparah oleh kemungkinan bahwa orang lain mungkin datang ke hasil ilmiah yang sama jauh kemudian, mempublikasikannya, dan dengan demikian menyatakan prioritas ilmiah mereka.

Akhirnya, seseorang tidak dapat mengabaikan sifat hubungan sosial di mana seorang ilmuwan harus hidup dan bekerja. Diketahui bahwa dalam persaingan antara negara atau formasi sosial, yang dalam perjalanan sejarah manusia berusaha untuk menundukkan orang lain dan bahkan untuk menguasai dunia, sangat sulit untuk mematuhi norma-norma moral. Namun, terlepas dari kompleksitas masalah ini, dinamika norma dan persyaratan etika yang luar biasa, bidang prioritas dalam hal ini adalah pembentukan rasa tanggung jawab pribadi yang tinggi di antara para ilmuwan, kebutuhan publik akan regulasi topik dan, karenanya, kedalaman pengembangan masalah ilmiah. Pendekatan semacam itu tidak menyiratkan diskriminasi atau pembatasan kebebasan kreativitas ilmuwan. Masyarakat dan setiap ilmuwan hanya ditawari aturan baru yang mengatur masalah ilmiah yang diizinkan, dan sikap seperti itu terhadap studi masalah ilmiah yang tidak akan menimbulkan ancaman bagi keberadaan umat manusia.