Mengenai penyebab Masalah, beberapa sudut pandang telah diungkapkan dalam historiografi.

Secara khusus, V.N. Tatishchev mencari penyebab "Masalah" di "keluarga bangsawan yang bertengkar gila." Pada saat yang sama, ia adalah orang pertama yang mengungkapkan gagasan yang berbuah "kemalangan besar" dari awal abad ke-17. adalah konsekuensi dari hukum Boris Godunov, yang tanpa disadari membuat petani dan budak . Peneliti modern dengan tepat percaya bahwa pengamatan V.N. Tatishchev meletakkan dasar untuk konsep ilmiah "Masalah" .

Sejarawan lain dari bangsawan N.M. Karamzin tidak melihat pola dalam pemberontakan populer di awal abad ke-17. Menurutnya, pada saat itu "pesta pora" mempengaruhi semua lapisan masyarakat - "dari massa hingga martabat yang mulia." Dia melihat penyebab utama Masalah dalam intervensi musuh asing. .

Sejarawan terbesar S.M. Solovyov menghubungkan "Masalah" bukan dengan eksternal, tetapi dengan faktor internal ("keadaan moralitas yang buruk", "krisis dinasti" dan terutama dengan kinerja elemen anti-sosial dalam menghadapi Cossack, orang-orang yang tidak memiliki tanah dan gelandangan). Dia dengan tegas menolak pendapat sejarawan yang percaya bahwa alasan "Masalah" adalah larangan keluarnya petani .

Seluruh konsep "Time of Troubles" pertama kali dikembangkan oleh V.O. Klyuchevsky, yang kali ini merupakan produk dari krisis sosial yang kompleks. Sejarawan menganggap penindasan dinasti Ivan Kalita sebagai alasan kekacauan, tetapi penyebab sebenarnya, menurut ilmuwan itu, berakar pada struktur negara, dalam distribusi tugas negara yang tidak merata, yang memunculkan untuk perselisihan sosial .

S.F. Platonov adalah penulis studi monografi khusus pertama tentang Masalah - menandai tahap awal dalam pengembangan "Masalah" Moskow sebagai dinasti dan sosial. Akhir dinasti pada akhir abad XVI. memunculkan krisis politik, tempat berkembang biaknya permusuhan lama antara "kekuatan tertinggi Moskow dan aristokrasi pangeran yang mulia." Ekspresi permusuhan ini adalah oprichnina, yang menyiapkan kondisi untuk Masalah.

S.F. Platonov mengembangkan skema terkenal V.O. Klyuchevsky, yang menurutnya semua kelas masyarakat Rusia secara berurutan dimasukkan dalam "Masalah" dalam urutan yang sama di mana "mereka berada dalam komposisi masyarakat Rusia saat itu." Para bangsawan memulai "Masalah", lalu giliran para bangsawan, kemudian kelas bawah naik.

Sejarawan Soviet merevisi konsep "Masalah", menyoroti faktor perjuangan kelas. "Masalah", tulis M.N. Pokrovsky, dimulai bukan dari atas, tetapi dari bawah .

Selama diskusi tahun 1920-1930-an. untuk pertama kalinya dalam ilmu sejarah Soviet, konsep "perang petani" muncul, yang ditafsirkan sebagai revolusi borjuis.

Pertanyaan-pertanyaan spesifik dari perang petani pertama (kekuatan pendorongnya, tahapan, komposisi peserta, kebijakan internal pemerintah, tempatnya dalam perbudakan petani, dll.) belum dipelajari. Untuk pertama kalinya, studi monografi tentang perang ini dilakukan oleh I.I. Smirnov, yang menerbitkan pada tahun 1949 sebuah karya yang didedikasikan untuk pemberontakan yang dipimpin oleh I.I. Bolotnikova . Di dalamnya, penulis melakukan studi komprehensif tentang prasyarat, pelopor, awal pemberontakan, kampanye melawan Moskow, pengepungannya, periode pemberontakan Kaluga, pertahanan Tula dan menentukan signifikansi historisnya. Pada 1950-an, "Esai singkat tentang pemberontakan Bolotnikov" diterbitkan. .

I.I. Smirnov melanjutkan dari penilaian pemberontakan Bolotnikov sebagai perang saudara 1606-1607. Dia menganggap perbudakan petani, bobs, dan budak di tahun 80-an dan 90-an menjadi prasyarat utamanya. abad ke 16 Untuk pertama kalinya, penulis mengungkapkan komposisi sosial yang kompleks dari para peserta dalam perang saudara.

Halaman baru dalam studi tentang peristiwa awal abad ke-17. menemukan karya-karya B.D. Yunani. Setelah mempelajari sejarah kaum tani, B.D. Grekov sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah perbudakan para petani pada akhir abad ke-16. membuka jalan bagi intensifikasi perjuangan sosial di awal abad ke-17 .

Pada akhir 1980-an, penyebab Masalah dianalisis secara mendalam oleh R.G. Skrynnikov dalam karya-karyanya dikhususkan untuk studi terperinci tentang tahap awal Masalah, yang berakhir dengan jatuhnya dinasti Godunov pada 1605. dan acara selanjutnya . Dalam karya-karyanya, sifat dan sifat pemberontakan rakyat, peran berbagai kelompok penduduk di dalamnya diklarifikasi. Saat menganalisis penyebab Masalah, penulis memperhitungkan semua faktor - politik, sosial, ekonomi dalam interaksi mereka, percaya bahwa pendekatan inilah yang akan membantu memberikan konsep lengkap tentang sejarah perang saudara pertama di Rusia.

Secara umum, analisis kritis dari sudut pandang ini dapat mengarah pada kesimpulan bahwa penyebab Masalah adalah berbagai macam alasan.

Jelas, di tepiXVI- XVIIabad negara sedang mengalami krisis, yang dalam hal kedalaman dan skala, dapat didefinisikan sebagai struktural, yaitu mencakup semua bidang kehidupan. Di kawasan itu, krisis ekonomi terkait erat dengan konsekuensi Perang Livonia, oprichnina, dan tumbuhnya eksploitasi feodal. Krisis ekonomi mendorong penguatan perbudakan, yang menyebabkan ketegangan sosial di masyarakat kelas bawah. Kaum bangsawan juga mengalami ketidakpuasan sosial, yang peningkatan perannya tidak banyak sesuai dengan posisinya. Lapisan paling banyak dari kelas penguasa ini menuntut lebih banyak - baik dalam hal remunerasi material untuk layanan penguasa, dan dalam peningkatan karier. .

Dengan demikian, ketidakpuasan para elit adalah salah satu penyebab utama Masalah Rusia.

Kami menawarkan pandangan sejarawan tentang Time of Troubles, yang akhirnya diperingati hari ini sebagai Hari Persatuan Nasional. Bahan-bahan ini dapat digunakan untuk membiasakan anak-anak dengan sejarah liburan, dan untuk mengatur percakapan serius tentang apa yang dapat menyebabkan intoleransi dan kekejaman.

hari kalender merah

Dalam ingatan sejarah masyarakat Rusia, Time of Troubles, atau hanya Time of Troubles, mungkin tidak termasuk dalam tiga besar, dan bahkan mungkin lima besar, dari "parade hit" peristiwa-peristiwa utama dalam sejarah Rusia, menghasilkan tidak hanya untuk perang - Perang Patriotik Hebat dan 1812, tetapi juga ke Kulikovo dan, mungkin, Pertempuran Neva bersama dengan Pertempuran Es. Dalam pengertian ini, penetapan Hari Persatuan Nasional masih terasa asing bagi banyak orang. Tapi, mungkin, jika kita mengabaikan alasan oportunistik dan politis yang membuat ingatan akan peristiwa-peristiwa pada masa itu menjadi hal yang penting secara nasional beberapa tahun lalu, maka keadaan ini memiliki kelebihan. Lagi pula, tidak ada gambaran yang jelas tentang Time of Troubles di benak publik, yang berarti bahwa apa yang akan dirayakan pada Hari Persatuan Nasional masih harus diputuskan.

Sementara itu, tidak seperti kebanyakan orang dewasa Rusia, yang bagi mereka liburan ini kemungkinan besar akan tetap sukses atau tidak terlalu menggantikan 7 November, bagi anak-anak sekolah hari ini, ini akan menjadi "hari merah kalender" yang tak terpisahkan. Dan hari ini citra liburan ini terbentuk di kepala mereka, rangkaian asosiatif dan ideologis yang akan dikaitkan dengannya. Dalam banyak hal, tergantung pada sekolah apakah Hari Persatuan Nasional benar-benar menjadi hari libur atau tetap hanya hari libur. Liburan, pada umumnya, baru saja lahir, masih perlu dikembangkan.

Nah, karena liburan didirikan untuk mengenang peristiwa bersejarah, cara paling logis untuk memahami maknanya adalah dengan memahami peristiwa ini.

Apa itu Smooth? Ada banyak jawaban dalam historiografi: perang klan untuk tahta, perang petani, perang saudara, perang melawan penjajah asing ... Semua banyak definisi ini disatukan oleh satu kata - "perang". Dan, terlebih lagi, masing-masing definisi ini mengandung sebutir kebenaran: itu adalah perang, dan petani, dan sipil, dan pembebasan. Secara umum - dan ini adalah hal yang paling penting untuk diketahui tentang Masalah - ini adalah perang semua melawan semua. Dan justru konfrontasi inilah yang hampir menyebabkan disintegrasi negara sepenuhnya. Untuk benar-benar akurat, itu bahkan menyebabkan, untungnya, untuk waktu yang sangat singkat.

Apa yang menyebabkan konflik sebesar itu? Dalam perselisihan tentang ini, sejarawan telah memecahkan banyak salinan. Jika kita mencoba untuk menyimpulkan, sehingga untuk berbicara, "rata-rata aritmatika" dari pendapat mereka, hal utama yang tidak ada pada pergantian abad ke-16-17 di negara Rusia adalah mekanisme damai yang dihormati oleh semua keputusan penting negara. Alasan untuk keadaan ini secara ringkas dijelaskan oleh diplomat Inggris di pengadilan Moskow, Giles Fletcher, yang, pada tahun 1589, mencatat bahwa tindakan Ivan the Terrible "sangat mengejutkan negara dan menimbulkan gerutuan universal dan kebencian yang tak terbendung kepada orang-orang seperti itu. sejauh ini seharusnya tidak berakhir dengan cara lain selain pemberontakan umum." Faktanya, oprichnina - "kerajaan teror", dalam kata-kata sejarawan Ruslan Skrynnikov - tidak hanya menghancurkan seluruh kelompok elit tradisional negara Rusia, yang dapat, dalam kondisi krisis dinasti, mengambil alih fungsi tersebut. kekuatan yang diakui, tetapi juga masyarakat yang terbiasa dengan cara yang sangat spesifik untuk menyelesaikan konflik - kekerasan: siapa pun yang lebih kuat adalah yang benar. Dan jika masyarakat manusia dengan ukuran berapa pun mulai hidup menurut hukum hewan seperti itu, darah pasti akan mulai mengalir, dan semuanya.

Tentu saja, ada ironi sejarah yang jahat di mana korban pertama dari "rasa sisa" oprichny ini adalah salah satu tokohnya yang paling sukses, Boris Godunov, di mana, setelah beberapa tahun yang tenang, serangkaian bencana alam melanda Rusia. Dan sebagai hasilnya - banyak kerusuhan populer melawan "tuan" dan munculnya "penguasa alam" - diduga secara ajaib menyelamatkan Tsarevich Dmitry Ivanovich, sekarang lebih dikenal sebagai False Dmitry I. Dan kemudian negara itu menurun: penipu hanya bertahan satu tahun di Moskow; dia digantikan oleh yang lain, mirip dengan Godunov, otokrat yang meragukan - Vasily Shuisky (meskipun dia selamat, dia akhirnya menjadi biarawan), lalu ada Dmitry II Palsu, Tujuh Boyar, intervensi ... Dan semua ini dengan latar belakang dari kehancuran yang sedang berlangsung di tanah Rusia oleh militer yang berkeliaran di detasemen negara, yang, sebagai suatu peraturan, berkumpul untuk melindungi "kebenaran sejati" berikutnya dan sering merosot menjadi perampok dangkal. Fanatisme dan intoleransi terhadap pendapat orang lain dalam diri mereka sendiri memberikan campuran yang meledak-ledak, dan ketika kekecewaan terjadi pada cita-cita dan idola kemarin, semuanya berakhir dengan perampokan langsung.

Seni Memahami

Tetapi jika Anda hanya mengutuk para pejuang Time of Troubles ini dan melihat di dalamnya hanya kekuatan yang mencoba membawa Rusia menjauh dari jalan utamanya, Anda mungkin tidak memperhatikan bagaimana Anda menjadi seperti nenek moyang kita dalam keyakinan fanatik mereka pada "kebenaran" mereka. Dan apa yang mengarah pada ini, kita telah melihat. Mungkin tidak berlebihan untuk membuat perkiraan kadang-kadang, tetapi sangat penting untuk memahami motif orang-orang di masa lalu, yang menemukan diri mereka dalam keadaan yang sangat, sangat tragis. Dan yang terpenting, memahami bahwa masing-masing pihak memang punya alasan untuk mempertahankan posisinya.

Sebagai titik awal, Anda dapat mengambil, mungkin, peristiwa paling berkesan yang terkait dengan Time of Troubles - prestasi Ivan Susanin. Sampai hari ini, para sejarawan bahkan belum mencapai konsensus tentang apakah seorang petani dari desa Domnino, provinsi Kostroma, melakukan prestasi yang terkenal - tidak ada yang bisa dikatakan tentang detailnya. Namun, dalam kesadaran populer, ingatannya hidup, dan ketika sampai pada apa yang telah memasuki mitologi nasional, para ilmuwan, sebagai suatu peraturan, tidak berdaya. Dan, bagaimanapun, ada baiknya melihat lebih dekat beberapa detail dari peristiwa tragis itu. Misalnya, fakta bahwa tidak mungkin ada "Poliakh" di hutan Volga - mereka tidak berkeliaran di sana. Dan ternyata - dan banyak sumber bersaksi tentang ini - Cossack. Juga, tentu saja, bukan kerabat terdekat, tetapi tidak asing bagi orang Rusia seperti orang Polandia. Detailnya, secara umum, tidak signifikan, bernuansa, tetapi memungkinkan Anda untuk melihat gambar tiga dimensi, untuk mengingat bahwa perang pada waktu itu sedang berlangsung di Rusia tidak hanya pembebasan nasional.

Dan secara umum, kisah intervensi, dengan "orang Polandia" dan "Jerman" yang terkenal kejam yang diduga menduduki tanah Rusia, juga jauh dari sederhana. Intinya di sini bukan hanya bahwa, pada akhirnya, pangeran Polandia Vladislav dipanggil ke takhta Rusia oleh Rusia sendiri, tetapi juga bahwa "penjajah" sama sekali bukan orang asing bagi negara Rusia. Banyak rakyat raja Polandia adalah Ortodoks, nenek moyang mereka melayani para pangeran Kyiv, dan di zaman kuno dan "Rusia" keluarga, mereka dapat berdebat dengan banyak bangsawan Moskow. Orang-orang ini menganggap perjuangan untuk tahta Moskow sebagai perjuangan untuk penyatuan kembali tanah Rusia, terpecah setelah jatuhnya Kievan Rus dan terutama sebagai akibat dari kuk Horde.

Kita dapat mengatakan bahwa itu adalah perjuangan antara Moskow Rus dan Lithuania Rus, dan sangat penting bahwa kedua belah pihak membela kepentingan satu orang, mereka hanya memahami mereka, sayangnya, sangat berbeda. Sangat mengherankan bahwa di antara rekan dekat raja Polandia ada proyek untuk membuat federasi, yang seharusnya mencakup Rusia, Polandia, dan Lituania pada pijakan yang sama. Jika proyek ini terwujud, tidak hanya sejarah negara kita, tetapi juga sejarah seluruh Eropa akan berubah drastis. Ngomong-ngomong, hampir dua abad setelah Masa Kesulitan Rusia, Permaisuri Rusia Catherine II menerapkan sesuatu yang serupa, dan kemudian tidak ada lagi pembicaraan tentang "federasi bangsa".

Bahkan intervensi Swedia di wilayah barat laut negara Rusia, jika diamati lebih dekat, tampaknya bukan peristiwa yang sama sekali tidak ambigu. Pertama-tama, dalam hal ini juga, orang Swedia “diundang” untuk melawan orang Polandia yang sama. Dan jika ini, dengan keinginan yang kuat, masih dapat dikaitkan dengan pengkhianatan pejabat tertinggi Moskow, dan Swedia dapat dituduh menangkap Novgorod secara tidak sah, maka orang tentu tidak dapat melewatkan fakta bahwa pahlawan nasional yang tidak diragukan seperti itu tidak hanya berjuang bergandengan tangan dengan orang Swedia, seperti Pangeran Mikhail Skopin-Shuisky, tetapi juga secara aktif berkolaborasi dengan salah satu simbol utama akhir Masalah - Pangeran Dmitry Pozharsky. Dia tidak hanya menjanjikan tahta Rusia kepada putra raja Swedia bahkan sebelum pembebasan Moskow, tetapi dia juga secara aktif melobi pencalonannya di Zemsky Sobor tahun 1613 - tempat di mana Mikhail Romanov akhirnya terpilih. Apakah Pozharsky seorang "kolaborator" atau "pekerja" Swedia? Tentu saja tidak. Beginilah cara komandan yang luar biasa ini memahami kebaikan bagi Rusia.

Dari bangku sekolah mereka mengatakan bahwa sejarah tidak memiliki mood subjungtif. Ini begitu dan tidak begitu. Ya, karena masa lalu tidak bisa diubah. Tidak begitu - karena ceritanya bisa saja berbeda. Dan sangat penting untuk mengetahui, melihat dan mempelajari potensi tersebut, tetapi peluang yang belum terpenuhi, karena ini adalah kunci untuk memahami nenek moyang kita. Sementara itu, dalam ilmu memahami Yang Lain, motif dan tindakannyalah letak nilai sejarah bagi setiap orang.

Musuh dan Lawan

Sejarah peristiwa yang terjadi di Moskow pada akhir Oktober - awal November 1612, yang untuk mengenangnya, pada kenyataannya, Hari Persatuan Nasional didirikan, juga sangat instruktif. Pertanyaan tentang tanggal liburan yang dipilih - 4 November - ditanyakan secara teratur. Itu diambil secara sukarela atau tidak, tampaknya, dari kalender gereja - seperti yang Anda tahu, pada hari inilah penampilan ikon ajaib Our Lady of Kazan dirayakan. Sampai pembersihan total Moskow dari pasukan Polandia-Lithuania, masih ada beberapa hari lagi, itu terjadi pada 6 November, menurut gaya baru. Pada tanggal 4 November, pasukan milisi tampaknya baru saja mulai menyerang Kitay-Gorod. Tapi yang paling menarik bahkan bukan itu. Hal yang paling menarik adalah bahwa hal itu sangat mungkin dilakukan tanpa serangan.

Faktanya adalah bahwa garnisun Polandia di Kremlin, yang kelelahan karena pengepungan selama berbulan-bulan, siap untuk menyerah. Selain itu, hanya pada 4 November, negosiasi terjadi, di mana para pihak membahas kondisi yang tepat untuk penyerahan kota di masa depan dan bertukar - sebagai tanda kesetiaan pada kewajiban mereka - "hipotek", yaitu sandera. Tetapi tepat pada saat itu, Cossack secara tak terduga melancarkan serangan terhadap Kitai-Gorod, yang berakhir dengan sukses pada malam hari. Orang Polandia punya banyak alasan untuk menganggap diri mereka tertipu. Sekali lagi, sebuah nuansa, sentuhan pada gambaran Time of Troubles, penuh dengan pengkhianatan dan pengkhianatan. Detail ini sama sekali tidak mengurangi arti penting dari prestasi para pahlawan yang membebaskan Moskow, ini hanya sekali lagi menegaskan kebenaran mendalam dari pernyataan terkenal Bertolt Brecht bahwa "negara yang membutuhkan pahlawan tidak bahagia."

Sejarah Time of Troubles penuh dengan kontradiksi yang tragis, dan ketika datang ke hari libur persatuan nasional, mungkin perlu diingat bahwa persatuan ini, yang dipersonifikasikan pada tahun 1613 oleh pemilihan raja yang diakui secara universal dan penciptaan kerajaan baru. dinasti, selesai. Kesatuan sejati - dan peristiwa Time of Troubles adalah ilustrasi yang bagus tentang ini - hanya dapat dicapai jika orang belajar untuk menghormati "kebenaran" Orang Lain. Hanya ketika lawan politik dan agama berhenti menganggap satu sama lain sebagai musuh dan mulai membangun hubungan sebagai lawan.

Sejarawan - tentang Waktu Masalah

Vasily Klyuchevsky:

Keadaan yang menyebabkan Masalah adalah penindasan yang kejam dan misterius dari dinasti lama dan kemudian restorasi buatannya dalam pribadi penipu. Tetapi kedua alasan Masalah ini, dan penyebab internalnya yang dalam, memperoleh kekuatannya hanya karena mereka muncul di tanah yang menguntungkan, dibudidayakan oleh upaya Tsar Ivan dan penguasa Boris Godunov yang hati-hati, meskipun tidak bijaksana, pada masa pemerintahan Fedor. Itu adalah suasana masyarakat yang menyakitkan, dipenuhi dengan kebingungan bodoh, yang diciptakan oleh kemarahan oprichnina yang tidak terselubung dan intrik Godunov yang tidak jelas.

... Orang-orang sezaman yang jeli mencatat sebagai tanda paling tajam dari Time of Troubles keinginan kelas sosial yang lebih rendah untuk menerobos ke atas dan mendorong para pemimpin keluar dari sana. Salah satunya, gudang bawah tanah A. Palitsyn, menulis bahwa pada saat itu semua orang bercita-cita untuk naik di atas pangkatnya, budak ingin menjadi tuan, tanpa disadari orang melompat ke kebebasan, seorang pria militer biasa mulai menjadi bangsawan, orang-orang dengan pikiran yang kuat tidak dimasukkan ke dalam apa pun, "mereka waras di abu "Ini berkemauan sendiri dan tidak berani mengatakan apa pun yang tidak pantas ...

Sergei Platonov:

Peristiwa masa-masa sulit, yang tidak biasa dalam hal baru bagi orang-orang Rusia dan mengerikan dalam konsekuensinya, membuat nenek moyang kita menderita lebih dari sekadar kesedihan pribadi dan memikirkan lebih dari satu keselamatan dan kepastian pribadi. Melihat penderitaan dan kehancuran seluruh bumi, mengamati perubahan cepat tatanan politik lama yang ada, baik dari administratornya sendiri maupun orang lain, membiasakan diri dengan kemerdekaan dunia lokal dan seluruh zemstvo, pria Rusia, yang dirampas bimbingan dari pusat negara, memperoleh perasaan dan konsep baru untuk dirinya sendiri: rasa kebangsaan dan kesatuan agama, ada gagasan yang lebih jelas tentang negara.

Penampilan penipu

Solovyov percaya bahwa "pangeran yang diselamatkan secara ajaib", tentu saja, bukan Tsarevich Dmitry. Menurut beberapa rumor, dokter menyelamatkan sang pangeran, menurut yang lain, ibunya, karena semua orang berharap Boris tidak akan meninggalkan Dmitry hidup-hidup. Jadi anak itu digantikan oleh yang lain, dan Dmitry yang asli disembunyikan. Benar, menurut rumor, pergantian terjadi pada malam hari, meskipun, menurut kasus detektif, sang pangeran "menusuk" pada siang hari. Tidak, sejarawan percaya, jika sepuluh tahun kemudian adalah mungkin untuk tidak mengenali ciri-ciri Dmitry di hadapan penipu, karena waktu yang telah berlalu, maka penduduk Uglich melihat mayat sang pangeran dan mengakui bahwa itu adalah dia. Dimitri yang asli sudah mati. Dan Dmitry itu, yang menjadi penipu, digunakan dan ditipu oleh orang-orang berpangkat tinggi yang ingin membawa keluarga Godunov dari Moskow.

"Untuk secara sadar mengambil peran sebagai penipu," tulis Solovyov, "untuk membuat kebohongan yang diwujudkan dari keberadaan seseorang, seseorang harus menjadi monster pesta pora, yang dibuktikan kepada kita oleh karakter penipu berikutnya. Adapun yang pertama, tidak mungkin untuk tidak melihat dalam dirinya seseorang dengan kemampuan brilian, bersemangat, mudah terpengaruh, mudah terbawa suasana, tetapi dia tidak bisa disebut monster pesta pora. Dalam perilakunya tidak mungkin untuk tidak memperhatikan keyakinan legitimasi hak-haknya, karena bagaimana menjelaskan keyakinan ini, yang mencapai ketidakhati-hatian, keterbukaan dan kebebasan dalam perilaku ini?

Memang, semua catatan orang asing yang dekat dengan Dmitry ini yang telah sampai kepada kita berbicara tentang kelembutan temperamennya dan keyakinannya yang tulus bahwa dia akan pergi ke Moskow untuk mendapatkan tahta ayahnya. Ilmuwan tidak menerima versi bahwa Grishka Otrepyev, seorang biarawan yang melarikan diri, adalah pangeran yang memproklamirkan diri, dia juga tidak bisa menjadi "putra jahat Stefan Batory", karena pemuda itu berbicara dialek Moskow tanpa aksen, tetapi dia menulis Kata-kata latin dengan kesalahan, sehingga tidak mungkin bahwa ia dibesarkan di sebuah perguruan tinggi Jesuit. Dan sama sekali tidak realistis bahwa penipu diasuh oleh Polandia, yang dengan demikian ingin mencaplok Muscovy ke dirinya sendiri. Meskipun rencana pencaplokan semacam itu muncul secara berkala, mereka paling sering agresif, dan kemudian Polandia tidak akan mengangkat "pangeran" Moskow, tetapi seorang penipu Polandia yang tidak tahu realitas negara tetangga.

“Beberapa orang sezaman mengatakan,” catatan sejarawan, “bahwa biarawan Grigory Otrepyev memainkan peran penting dalam masalah ini, adalah pemimpin penipu; pendapat ini didasarkan pada fakta bahwa, ketika penipu itu muncul, memang ada seorang biarawan yang menyebut dirinya Grigory Otrepyev; tetapi masalahnya dijelaskan oleh berita bahwa Otrepiev, setelah menyatakan dirinya seorang pangeran, menyerahkan nama lamanya kepada biarawan Leonid. Jika biarawan Grigory Otrepiev ada secara terpisah, lalu apa yang mencegahnya muncul di Moskow dan dengan penampilan ini menghancurkan fiksi atau kesalahan Godunov dan menegaskan dengan cara yang paling cemerlang bahwa orang yang disebut Dimitri bukanlah Grishka Otrepiev yang dipecat? Keinginan beberapa penulis agar hal ini tetap menjadi keinginan, karena tidak didukung oleh bukti dari sumber. Bahwa penipu itu adalah seorang Moskow, yang ditemui para Yesuit setelah ia menyatakan dirinya sebagai seorang pangeran, tidak dapat disangkal dibuktikan oleh pesan Paus Paulus V kepada gubernur Sendomir, yang mengatakan bahwa Dmitry Palsu diubah menjadi Katolik oleh para Fransiskan, dan bukan oleh para Yesuit.

Tidak, Solovyov percaya, bukan Sapega yang "mengirim" penipu untuk Waktu Masalah, tetapi kekuatan internal yang berusaha menghancurkan Tsar Boris yang harus disalahkan untuk ini. Satu kronik tentang Godunov secara harfiah mengatakan sebagai berikut:

“Dia menimbulkan kemarahan para pejabat seluruh tanah Rusia: dari sini banyak kejahatan bangkit melawannya dan kecantikannya tiba-tiba menggulingkan kerajaan yang berkembang.”

Jadi para bangsawan Rusia, yang tidak puas dengan kebijakan Godunov, "menciptakan" si penipu.

Kronik Moskow oleh Bussov

Menurut Kronik Moskow Bussov, kasus ini terlihat seperti ini:

“Ada seorang biksu bernama Grishka Otrepyev. Dia, karena dia dan semua biarawan bersatu dengan para pengkhianat dan pemberontak melawan Boris, dibujuk untuk pergi, dan agar semuanya tidak diperhatikan, diumumkan bahwa dia telah melarikan diri dari biara. Dia diperintahkan untuk pergi ke Kerajaan Polandia dan, dengan sangat rahasia, mencari seorang pemuda di sana yang, dalam usia dan penampilan, akan mirip dengan Dimitri yang terbunuh di Uglich, dan ketika dia menemukannya, kemudian meyakinkan dia untuk menyamar. Dimitri dan berbicara Itu akan terjadi ketika mereka akan membunuhnya, orang-orang yang setia, dengan izin Tuhan, dengan sangat rahasia membawanya pergi dari sana, dan anak laki-laki lain dibunuh sebagai pengganti dia. Bhikkhu itu tidak perlu didesak; Sesampainya di perbatasan Polandia, di Borisfen di Belarus (yang termasuk dalam mahkota Polandia), ia segera membuat jaringan dan akhirnya mendapatkan yang ia inginkan, yaitu, seorang pemuda yang mulia dan pemberani, yang, seperti yang dikatakan oleh bangsawan Polandia kepada saya , adalah putra tidak sah mantan raja Polandia Stefan Batory. Bhikkhu itu mengajari pemuda ini segala sesuatu yang diperlukan untuk memenuhi rencana itu. Setelah instruksi terperinci, dia memberinya saran: untuk mencoba memasuki layanan Pangeran Adam Vishnevetsky, kakek dari Mikhail Vishnevetsky, Raja Polandia, karena dia tinggal di Belarus di perbatasan Moskow, dan ketika dia berhasil dan entah bagaimana kemudian dia menemukan kesempatan yang menguntungkan, maka biarkan dia, dengan ekspresi sedih dan kata-kata sedih, mengeluh tentang kemalangannya dan mengungkapkan kepada pangeran bahwa dia adalah pewaris langsung negara Moskow dan putra bungsu dari mantan Tsar Ivan Vasilyevich, dan bahwa ketika dia masih anak-anak, Boris Fedorovich melanggar batas hidupnya dan ingin membunuhnya, dll. dan jika Tuhan tidak mencegah ini dan tidak mengilhami orang-orang beriman untuk diam-diam membawanya pergi, maka dia akan membunuhnya. Biarkan dia selalu dan di mana-mana memegang dan berperilaku seperti yang dia, Otrepiev, instruksikan dan ajarkan padanya. Dan agar para pangeran dan yang lainnya dapat mempercayainya dalam segala hal (ketika dia akhirnya terbuka kepada mereka), biarawan itu juga menyerahkannya sebuah salib emas, yang diberikan kepada Dimitri yang terbunuh saat pembaptisan oleh ayah baptis, Pangeran Ivan Mstislavsky, dan di leher anak itu ketika dia membunuh. Nama Demetrius dan ayah baptisnya diukir di salib ini.

Setelah biarawan itu mengatur bisnis penipuan ini, dia kembali ke Rusia dan pergi ke ladang Cossack (Feld-Cosaquen) di Wild Field (in wilde Feld) untuk menyebarkan desas-desus di antara mereka bahwa pewaris nyata negara Moskow, Dimitri Ivanovich (yang memerintah Boris tsar ingin membunuhnya di Uglich), pada kenyataannya dia masih hidup dan sangat dihormati oleh Pangeran Adam Vishnevetsky di dekat perbatasan, biarkan mereka pergi kepadanya, dan jika mereka dengan jujur ​​​​mendukungnya, maka nanti dia akan dengan murah hati memberi mereka imbalan untuk ini. Dan biarawan yang dikirim Grishka Otrepiev tidak berusaha keras untuk membangkitkan detasemen orang-orang militer.

Pemuda terlatih itu dipekerjakan sebagai pelayan pribadi Pangeran Vishnevetsky dan berperilaku baik. Maka, ketika suatu hari pangeran pergi ke pemandian, dan dia melayaninya di sana, pangeran memerintahkannya untuk membawa sesuatu ke pemandian, dia tidak membawa apa yang dibutuhkan, pangeran marah, menamparnya dan memanggilnya a dasar bajingan. Kemudian dia berpura-pura bahwa ini benar-benar menyakiti hatinya, mulai menangis dengan sedih di bak mandi dan berkata kepada pangeran: “Jika Anda tahu, Pangeran Adam, siapa saya, Anda tidak akan menyebut saya bajingan, dan bahkan lebih. jadi, kamu tidak akan memukuli leherku karena kekecilan seperti itu, tetapi karena aku menyamar sebagai pelayanmu, aku harus bertahan.

Pangeran bertanya: "Siapa kamu? Siapa namamu?"

Pemuda terlatih itu melakukan apa yang dia ilhami, mengatakan dia adalah putra bungsu dari mantan Tsar Moskow Ivan Vasilyevich, menceritakan secara rinci, secara berurutan, apa yang terjadi padanya di masa kanak-kanak dan bagaimana penguasa saat ini Boris Fedorovich merambah hidupnya, lalu - bagaimana dia melarikan diri dan siapa yang dia bantu, dan juga berapa lama dia diam-diam bersembunyi di sini di Belarus, sebelum memasuki dinasnya, dia juga menunjukkan kepadanya sebuah salib emas bertatahkan batu-batu berharga, dan mengatakan bahwa ayah baptisnya telah memberinya saat pembaptisan - semuanya , seperti yang diinstruksikan dan diajarkan oleh biksu Grisha Otrepiev. Kemudian, menurut kebiasaan Moskow, dia jatuh di kaki sang pangeran dan berkata: “Pangeran Adam Vishnevetsky! Karena kebetulan Anda mengetahui siapa saya, maka saya menyerahkan diri saya ke dalam kekuatan Anda, lakukan dengan saya apa yang Anda inginkan, saya tidak ingin hidup dalam kebutuhan seperti itu lagi, tetapi jika Anda membantu saya mengembalikan apa yang menjadi milik saya, maka kamu akan mendapat pahala yang berlipat ganda, jika Tuhan menolongku." Pangeran Adam terkejut dan kagum, dan karena pemuda itu sopan dan, terlebih lagi, cerdas dan sederhana, dan bahkan menunjukkan salib yang mahal, dia segera mempercayai kata-katanya, hampir untuk kebenaran bahwa dia benar-benar putra Grozny, bertanya kepadanya. untuk pengampunan atas tamparan dan sumpah serapah, mengundangnya untuk tinggal di pemandian dan juga mencuci dan tidak pergi sampai dia sendiri datang untuknya. Dia pergi ke istrinya dan memerintahkan dia untuk memberikan perintah untuk dapur, ruang bawah tanah, aula dan kamar untuk melakukan dan menyiapkan segalanya sehingga malam itu dia bisa merawat dan menerima Tsar Moskow. Berita ini tampak sangat mengejutkan bagi istri dan seluruh istana, yaitu bahwa Tsar Seluruh Rusia akan datang kepada mereka begitu cepat dan tidak terduga. Pangeran memerintahkan enam kuda yang indah untuk dibebani dan didandani dengan indah, dan setiap kuda ditugaskan seorang pelayan yang mengenakan pakaian pintar, ia juga memerintahkan kereta terbaiknya untuk dibebani seanggun mungkin, enam kuda penarik yang sangat baik untuk dikendarai, dan mereka semua harus berdiri di halaman, sehingga para pelayan percaya bahwa tuannya sendiri ingin pergi ke suatu tempat. Ketika semuanya dilakukan untuk kepuasannya, dia membawa dua pelayan bersamanya, pergi ke pemandian, memberi mantan pelayannya, Tsar muda Rusia, pakaian mahal, menunjukkan rasa hormat kepadanya, dirinya melayaninya, membawanya keluar dari pemandian, memberi dia enam kuda berkuda dengan pelayan yang ditugaskan untuk mereka, serta pelana, pedang lebar, mencicit dan segala macam aksesori, serta kereta pangeran dengan enam kuda dan kusir dan pelayan lainnya untuk merawat orangnya dan pada saat yang sama meminta bahwa Yang Mulia berkenan kali ini untuk dengan murah hati menerima hadiah yang begitu sederhana darinya, seorang pangeran yang sederhana, dan jika dia dapat melayaninya dengan cara lain, dia tidak akan menyesali kerja atau upaya apa pun, jangan biarkan dia ragu dan mengharapkan semua yang terbaik darinya. dia. Pria muda itu mengucapkan terima kasih dengan penuh hormat, berjanji bahwa jika Tuhan membantunya, dia akan membalasnya seratus kali lipat, dan sejak itu dia hidup seperti seorang pangeran. Karena desas-desus tentang tsar muda menyebar ke mana-mana dan juga dilaporkan kepada penguasa Moskow Boris Fedorovich (atas perintah siapa Dimitri muda yang sebenarnya terbunuh di masa kanak-kanak), dia cukup takut dengan berita seperti itu, percaya bahwa hal seperti itu akan terjadi. tidak memberinya banyak kedamaian dan ketenangan dari Polandia, musuh-musuhnya. Oleh karena itu, dengan sangat rahasia, ia mengirim duta besar kepada Pangeran Adam Vishnevetsky dan menawarkan kepadanya beberapa benteng dan kota Moskow yang terletak di perbatasan sebagai milik turun-temurun, dan, di samping itu, sejumlah besar uang jika ia memberinya pencuri (den Worm). Sebagai hasil dari lamaran Boris ini, sang pangeran semakin mantap dalam keputusannya untuk mengesampingkan keraguan dan percaya bahwa pemuda itu benar-benar putra dari Yang Mengerikan, karena Boris menganiayanya seperti itu. Dia mengirim duta besar kembali dengan jawaban bahwa dia tidak memiliki orang seperti itu, dan dia tidak pernah mendengar atau tahu apa pun tentang dia. Tetapi karena kekuatan besar orang Moskow dan kedekatannya dengannya membawa sang pangeran ke pemikiran yang berbeda dan karena itu dia takut akan serangan cepat yang tidak terduga, dia segera memerintahkan untuk memberi dirinya sendiri dan penguasa muda kereta dan, ditemani oleh beberapa penunggang kuda, pergi dengan mereka untuk kota lain, yang disebut Vishnevets, yang berdiri beberapa mil lebih jauh ke pedalaman dari garis. Di sana dia menunjukkan kepada pemuda itu sepucuk surat dari Boris. Ketika dia membaca dan memahami isinya, dia menangis tersedu-sedu, jatuh di kaki pangeran dan berkata: "wolan Bochdathy" - "Tuhan itu bebas dan kamu bebas. Lakukan dengan saya apa yang Anda mau, saya sekarang dalam kekuasaan Anda dan menyerah ke tangan Anda. Pangeran berkata bahwa Demetrius tidak perlu khawatir, dia tidak akan mengkhianatinya, itulah sebabnya dia meninggalkan kastilnya bersamanya di sini, jauh dari garis, sehingga Demetrius di sana (karena dekat dengan garis) tidak akan dikenakan hukuman. serangan tak terduga dan jatuh ke tangan musuh-musuhnya , biarkan dia tinggal di sini, di Vishnevets, dengan pelayannya, semua yang dia butuhkan akan diberikan kepadanya, dan dia, sang pangeran, akan kembali, dan jika dia mendengar sesuatu lagi tentang Boris , dia akan segera memberitahunya. Ketika Boris Fedorovich kembali mengirim utusan kepada Pangeran Adam Vishnevetsky dengan tawaran yang bahkan lebih murah hati daripada yang sebelumnya, dan pada saat yang sama mengirim banyak pembunuh untuk menghabisi orang yang berpura-pura menjadi Dimitri, sang pangeran berhati-hati untuk mengirim Dimitri dari sini ke kedalaman Polandia, kepada gubernur Sandomierz, di mana ia diterima dengan cara yang sama seperti putra Ivan Vasilyevich dan diselamatkan dari para pembunuh yang dikirim oleh Boris.

Yuri dan Marina Mnishek

Tetapi Solovyov lebih percaya bahwa "pangeran" itu bukan dari wilayah Lituania, meskipun kemungkinan besar ia menghabiskan sebagian hidupnya, kemudian, di Polandia. Menurut kronik Rusia, Grigory Otrepiev dan si penipu adalah satu orang. Diduga, Otrepiev melihat putri sulungnya di istana gubernur Sandomierz dan terpesona olehnya selamanya. Marina Mnishek juga terpesona oleh kesempatan untuk tiba-tiba menjadi ratu Rusia. Jadi dia tidak menolak pria muda yang bersemangat itu. Sementara itu, ayah Panna, Yuri Mnishek, sedang mencari tahu apakah ada harapan sukses di Moskow. Ketika, melalui pertanyaan, menjadi jelas bahwa Boris tidak duduk dengan kuat di atas takhta, Mnishek, bersama dengan putrinya dan "pangeran", pergi ke Krakow ke istana.

"Penampilan pencari negara Moskow," kata Solovyov, "tidak mendukungnya: dia bertubuh sedang atau hampir pendek, agak kekar, wajahnya bulat, tidak menyenangkan, rambutnya kemerahan, matanya berwarna biru tua, dia murung, bijaksana, canggung”.

Pertama, pemuda itu diperkenalkan dengan nuncio kepausan, yang menjelaskan bahwa sebelum meminta bantuan dari Sigismund, dia harus berjanji untuk pindah ke agama Latin. "Dmitry" berjanji, lalu dia dibawa ke raja. Raja segera mengenalinya sebagai seorang pangeran. Dia menunjuk pemuda itu konten yang layak dan mewajibkan para bangsawan Polandia untuk membantu dalam perusahaan militer. Pria muda itu, kembali ke Sandomierz, segera menawarkan tangannya ke Marina yang cantik, dia menerima tawaran itu, tetapi Yuri Mnishek menunda pernikahan sampai pengantin pria disetujui di atas takhta Moskow. Dari "pangeran" dia juga mengambil tanda terima yang dia buat:

“1) segera setelah naik takhta, berikan Mnishch 1.000.000 emas Polandia untuk naik ke Moskow dan membayar hutang, dan mengirim berlian dan perak kepada Marina dari perbendaharaan tsar; 2) untuk memberikan Marina Veliky Novgorod dan Pskov dengan semua penduduk, tempat, pendapatan dalam kepemilikan penuh, sebagai milik mantan tsar; Kota-kota ini tetap bersama Marina, bahkan jika dia tidak memiliki keturunan dari Demetrius, dan dia bebas untuk menilai dan memutuskan di dalamnya, memutuskan undang-undang, mendistribusikan jilid, menjualnya, dan juga membangun gereja-gereja Katolik dan biara-biara untuk mendirikan sekolah-sekolah Latin; Di istananya, Marina juga bebas memelihara pendeta Latin dan melakukan ibadahnya tanpa hambatan, karena dia, Demetrius, telah bersatu dengan Gereja Roma dan akan berusaha sekuat tenaga untuk membawa umatnya ke persatuan ini. Jika keadaan berjalan tidak menyenangkan dan dia, Demetrius, tidak mencapai takhta dalam waktu satu tahun, maka Marina berhak untuk menarik kembali janjinya atau, jika dia mau, dia menunggu satu tahun lagi.

Ini tampaknya tidak cukup baginya, dan sebulan kemudian Dmitry memberikan tanda terima baru bahwa ia akan memberikan Marina kepemilikan turun-temurun atas kerajaan Smolensk dan Seversk, tidak termasuk setengah dari Smolensk dan enam kota dari Seversk, yang harus diberikan kepada raja, tetapi sebagai kompensasi untuk "kerugian" dia akan menebus kekurangan dari negeri-negeri lain yang berdekatan. Sejauh ini, Mniszek berbagi kulit beruang yang tidak terlatih. "Tsarevich" adalah untuk memenangkan kembali kerajaan Moskow-nya.

Pergerakan penipu ke Moskow

Untuk tujuan ini, dia pertama kali pergi ke Cossack di perbatasan selatan, dan di sana dia didukung. Cossack memiliki skor mereka sendiri dengan Moskow: Boris mendekati Khan Krimea, dan Cossack harus melawan Moskow. Pasukan "pangeran" masih kecil, tetapi siap tempur. Dengan pasukan ini, dia mendekati perbatasan Putivl dan menuntut untuk menyerah kepada pewaris tahta yang sah. Putivl menyerah.

“Ketika laporan tergesa-gesa tentang hal ini tiba di Moskow ke Boris, dia ngeri, mengenali dengan baik dari mana asalnya dan apa yang dapat menyebabkannya, dan, benar, mengingat apa yang dikatakan orang tua di atas tentang penampilan bintang, dia mulai mengeluh pahit tentang pengkhianatan dan pengkhianatan para bangsawan, pangeran dan bangsawan, dan memberi tahu mereka di muka mereka bahwa ini adalah pekerjaan mereka dan itu dimaksudkan untuk menggulingkannya, di mana dia tidak salah, ”tulis Bussov.

Boris segera memanggil ibu pangeran Uglich untuk menanyakan apakah putranya masih hidup.

"Percakapan berakhir dengan kata-kata Marfa yang sangat tidak menyenangkan baginya bahwa orang-orang yang tidak lagi berada di dunia memberitahunya tentang menyelamatkan putranya, tentang membawanya ke luar negeri," catatan Solovyov.

Deskripsi Otrepyev juga dibuat di sana untuk menjaganya di semua jalan dan kota. Surat-surat ini hanya memperburuk situasi: sekarang pangeran yang diselamatkan dibicarakan di mana-mana. Untuk bagiannya, Dmitry juga tidak berhemat pada surat, dan di mana pun orang Polandia, Cossack, dan bagian dari tentara Rusia yang membelot ke sisinya, surat-suratnya kepada orang-orang didistribusikan, yang menjelaskan bahwa dia bukan penipu, tetapi putra asli Ivan Vasilyevich. Tidak tahu bagaimana menghadapi "tsarevich", Moskow bahkan mengambil langkah seperti itu: para penuduh dikirim ke Polandia. Salah satu dari mereka, Postnik Ogarev, membawa dokumen yang aneh: “Seorang pencuri fitnah muncul di negara Anda, dan sebelumnya dia adalah seorang diaken di Biara Chudov dan di archimandrite lokal dalam kehadiran sel, dari Chudov dia dibawa ke patriark untuk menulis, dan ketika dia di dunia, maka dia tidak mematuhi ayahnya, jatuh ke dalam bid'ah, menghancurkan, mencuri, bermain dadu, minum, melarikan diri dari ayahnya beberapa kali, dan akhirnya mengambil sumpah monastik, tidak ketinggalan di balik pencurian sebelumnya, dari sihir dan pembangkitan roh-roh najis. Ketika pencurian ini ditemukan dalam dirinya, patriark dengan katedral yang ditahbiskan menghukumnya dengan hukuman penjara abadi di Biara Kirillov Belozersky; tetapi dia dan rekan-rekannya, pendeta Varlaam dan kliroshanin Misail Povadin, pergi ke Lituania. Dan kami kagum dengan kebiasaan pencuri seperti itu yang diterima di negara bagian Anda dan memercayainya, tanpa mengirimkan berita yang benar kepada kami. Meskipun pencuri itu benar-benar Pangeran Dimitry Uglitsky, yang telah bangkit dari kematian, dia bukan dari yang sah, dari istri ketujuhnya. Baris terakhir dari kecaman yang luar biasa ini segera membuat satu keraguan bahwa tsarevich telah meninggal di masa kanak-kanak, dan memberi alasan untuk berpikir bahwa dia tidak pantas di Moskow, karena dia berasal dari istri ketujuh! Jadi tidak ada keuntungan dari penuduh. Dan di Muscovy sendiri, semakin banyak orang yang percaya bahwa pangeran yang nyata dan diselamatkan secara ajaib akan datang! Si penipu juga mengirimkan kecamannya, bagi Boris itu pahit.

“Sangat disayangkan bagi kami bahwa Anda telah begitu mencemarkan jiwa Anda, diciptakan menurut gambar Tuhan, dan dalam kekeraskepalaan Anda, Anda sedang mempersiapkan kematiannya: tidakkah Anda tahu bahwa Anda adalah manusia fana? Itu perlu bagi Anda, Boris, untuk puas dengan apa yang Tuhan berikan, tetapi Anda, bertentangan dengan kehendak Tuhan, menjadi subjek kami, mencuri negara dari kami dengan bantuan iblis. Adikmu, istri saudara kita, memberimu kendali atas seluruh negara bagian, dan kamu, mengambil keuntungan dari fakta bahwa saudara kita sebagian besar terlibat dalam pelayanan Tuhan, mengambil nyawa beberapa pangeran paling kuat dengan berbagai dalih , seperti pangeran Shuisky, Ivan dan Andrei, yang kemudian menjadi warga kota terbaik di ibu kota kita dan orang-orang yang setia kepada Shuisky, merampas Tsar Simeon dari pandangannya, meracuni putranya Ivan; Anda juga tidak menyayangkan pendeta: Anda mengasingkan Metropolitan Dionisy ke sebuah biara, memberi tahu saudara kita Theodore bahwa dia tiba-tiba meninggal, dan kami tahu bahwa dia masih hidup dan bahwa Anda meringankan nasibnya setelah kematian saudara kita; Anda juga menghancurkan orang lain yang namanya tidak akan kami ingat, karena kami saat itu tidak dalam tahun yang sempurna. Tetapi meskipun kami kecil, ingat, bagaimanapun, berapa kali dalam surat kami kami mengingatkan Anda untuk tidak menghancurkan subjek kami; Apakah Anda ingat bagaimana kami mengirim pengikut Anda Andrey Kleshnin, yang dikirim kepada kami di Uglich oleh saudara kami Theodore dan yang, setelah mengirim kedutaan, menunjukkan rasa tidak hormat kepada kami, dengan harapan untuk Anda. Anda tidak terlalu menyukainya, kami adalah penghalang untuk mencapai takhta, dan sekarang, setelah membunuh para bangsawan, Anda juga mulai menajamkan pisau pada kami, menyiapkan juru tulis kami Mikhail Bityagovsky dan 12 kantong tidur bersama Nikita Kachalov dan Osip Volokhov untuk membunuh kita; Anda mengira bahwa dokter kami Simeon pada saat yang sama bersama mereka, tetapi melalui usahanya kami diselamatkan dari kematian, yang Anda persiapkan untuk kami. Anda memberi tahu saudara kami bahwa kami sendiri bunuh diri karena epilepsi; Anda tahu bagaimana saudara kita berduka atas hal ini; dia memerintahkan tubuh kita untuk dibawa ke Moskow, tetapi Anda membujuk patriark, dan dia mulai menegaskan bahwa tubuh orang yang bunuh diri tidak boleh dikuburkan bersama dengan yang diurapi Tuhan; kemudian saudara kita sendiri ingin pergi ke pemakaman di Uglich, tetapi Anda memberi tahu dia bahwa ada angin kencang di Uglich, dan di sisi lain, Anda mengecewakan Khan Krimea: Anda memiliki pasukan dua kali lebih banyak daripada musuh, tetapi Anda menempatkannya di kereta wagon dekat Moskow dan melarangnya di bawah hukuman mati untuk menyerang musuh; menatap mata Tatar selama tiga hari, Anda membebaskan mereka, dan khan melampaui batas negara kita tanpa menyakitinya; setelah itu Anda kembali ke rumah dan hanya pada hari ketiga berangkat mengejarnya. Dan ketika Andrey Klobukov mencegat para pembakar, dan mereka mengumumkan bahwa Anda memerintahkan mereka untuk membakar Moskow, Anda mengajari mereka untuk memfitnah Klobukov dalam hal ini, yang Anda perintahkan untuk ditangkap dan disiksa sampai mati. Setelah kematian saudara kami (yang Anda percepat), Anda mulai menyuap dengan banyak uang kepada orang miskin, orang lumpuh, orang buta, yang di mana-mana mulai berteriak bahwa Anda harus menjadi raja; tetapi ketika Anda memerintah, Romanov, Cherkassky, Shuisky mengenali kebaikan Anda. Sadarlah dan jangan menghasut kami untuk marah besar dengan kemarahan Anda; beri kami milik kami, dan kami, demi Tuhan, akan mengampuni semua kesalahan Anda dan memberi Anda tempat yang tenang: lebih baik bagi Anda untuk menanggung sesuatu di dunia ini daripada terbakar selamanya di neraka karena begitu banyak jiwa yang telah Anda hancurkan.

Dmitry, sang pangeran, menyebut nama para korban dalam pengaduan ini.

Keluarga Romanov, Cherkassky, Shuisky dan bisa menjadi "pencipta" sang pangeran. Boris tidak tahu harus berbuat apa. Sang patriark datang untuk menyelamatkan, mengirimkan suratnya tentang bagaimana memahami peristiwa di negara bagian, dan perintah untuk menyanyikan doa untuk menghindari hukuman Tuhan. Tetapi semakin banyak nama Dmitry diperingati di gereja-gereja, semakin banyak orang yang percaya padanya. Shuisky bahkan harus memberi tahu orang banyak bahwa dia memegang mayat itu dengan tangannya sendiri. Tetapi orang-orang saling memandang secara signifikan, kata mereka, Boris memaksanya, jadi katanya.

Keberhasilan Dmitry dalam urusan militer, bagaimanapun, berumur pendek. Meskipun ia berhasil mengalahkan pasukan Mstislavsky, Novgorod-Seversky melawan. Orang Polandia, yang belum menerima gaji, langsung zasobiralis pulang. Hampir hanya pendukung Rusia-nya yang tetap bersama Dmitry. Ada beberapa dari mereka. Tapi di sini dia beruntung: detasemen Cossack datang untuk menyelamatkan. Khawatir akan kekalahannya, si penipu ingin kembali ke perbatasan Polandia, tetapi kemudian menjadi jelas bahwa itu bukan hanya si penipu. Mereka tidak membiarkannya keluar dan mereka mengatakan bahwa jika dia mencoba melarikan diri, mereka akan menangkapnya dan menyerahkannya kepada Boris, jadi lebih baik dia memimpin pasukan ke Moskow. Dan Dmitry pergi. Kota menyerah. Melihat tidak ada jalan keluar, Boris memutuskan untuk menyelesaikan masalah dengan racun, mengirim biksu dengan racun ke Putivl, tetapi rencana itu terungkap. Dan pada 13 April, Boris sendiri secara tak terduga meninggal: ketika dia bangkit dari meja, darah segera menyembur keluar dari telinga, mulut, dan hidungnya. Ada desas-desus bahwa tsar, yang takut akan kedatangan Dmitry, mengambil racun itu sendiri. Setelah kematiannya, putranya Fedor, yang dianggap sebagai pewaris yang sah, diangkat ke takhta. Orang-orang Moskow bersumpah setia kepadanya, tetapi ini tidak dapat mengubah apa pun. Tentara, tempat metropolitan dikirim untuk mengambil sumpah tsar baru, pergi ke sisi Dmitry. Pasukan ini keluar untuk menemui Dmitri ke Orel dan bersatu dengan unitnya. Penipu itu mulai mengirim surat demi surat ke Moskow, di mana, seperti yang ditulis Ber, -

“... mengumumkan secara rinci berapa umurnya ketika mereka ingin membunuhnya; yang berkomplot melawan hidupnya; siapa penyelamatnya, ayah baptisnya; bagaimana dia dibesarkan di Belarus, bagaimana bangsawan Polandia membantunya, dan bagaimana, beberapa tahun sebelumnya, dia datang bersama duta besar Polandia, kanselir besar Sapieha, ke Moskow, di mana dia melihat penjahatnya, Boris, di atas takhta leluhur .

Ijazah dibacakan di seluruh Moskow. Pada akhirnya, orang-orang menuntut agar Shuisky mengatakan yang sebenarnya, berdiri di Lapangan Eksekusi. Kali ini Shuisky mengatakan bahwa sang pangeran telah melarikan diri. Itu sudah cukup: Tsar Fyodor dengan ibu dan saudara perempuannya diseret keluar dari istana, pertama mereka mengunci Boris dalam tahanan di rumah tua, dan kemudian mereka membunuh ibu dan putranya, dan Ksenia secara paksa diikat dan dipenjarakan di sebuah biara.

Tsar Palsu Dmitry Pertama (1605-1606)

Pada 20 Mei 1605, Dmitry dengan sungguh-sungguh memasuki Moskow. Para pendeta menemuinya dengan salib dan spanduk. Orang-orang bersukacita dan berlutut di hadapannya. Archpriest Terenty of the Annunciation menyampaikan khotbah yang aneh, memohon pengampunan atas kejahatan sumpah karena ketidaktahuan:

“Ketika kita mendengar pujian dari raja kita yang mulia,” kata sang orator, “kita berkobar dengan cinta untuk orang yang mengucapkan pujian ini; kita dibesarkan dalam kegelapan dan menarik cahaya kepada kita. Menjadi seperti Tuhan, bergeraklah untuk menerima, raja yang saleh, doa-doa kami dan jangan dengarkan orang-orang yang menaruh desas-desus yang tidak serupa ke telinga Anda, membuat Anda marah, karena jika ada yang tampak sebagai musuh Anda, maka Tuhan akan menjadi teman Anda. Tuhan, yang menguduskanmu di dalam rahim, melindungimu dengan kekuatan tak terlihat dari semua musuh dan menempatkanmu di tahta kerajaan, Tuhan menguatkanmu dan mengukuhkanmu, dan menginjakkan kakimu di atas batu fondasimu: siapa yang bisa mengguncangmu? Angkat mata belas kasihan Anda pada kami, lepaskan kami, jauhkan kemarahan Anda yang benar dari kami.

Boyar Belsky berkuda untuk menemui Dmitry dan berteriak kepada orang-orang bahwa dia benar-benar menyatakan bahwa ini adalah tsar yang masih hidup. Shuisky, yang baru-baru ini memberi tahu orang-orang bahwa Dmitry telah melarikan diri, tiba-tiba mulai menyebarkan desas-desus bahwa Dmitry ini adalah penipu. Dmitry memberi perintah untuk menangkapnya, tetapi sangat lembut - alih-alih menempatkan Shuisky di penjara atau mengeksekusinya, dia hanya mengirimnya bersama dua saudara lelaki lainnya ke pinggiran Galicia, tetapi bahkan sebelum mereka sampai ke tempat pengasingan, Dmitry memutuskan untuk memaafkan mereka dan kembali ke Moskow. Pada pertengahan Juli, ibu dari Tsarevich Dmitry dibawa ke Moskow, yang secara terbuka mengakuinya sebagai putranya, dan pada 30 Juli, Tsarevich menikah dengan kerajaan. Setelah itu, ia mengirim ke Polandia, kepada pengantin wanita, hadiah dan duta besarnya, yang seharusnya membawanya ke Moskow. Pada bulan Mei tahun berikutnya, dia dibawa.

"Semua panci yang dekat dengan pelayan dari istana mereka menemaninya di atas kuda," kata "Diary of Marina Mniszek," mengirim ke kota, semua gerobak dengan pelayan. Raja sendiri diam-diam, dengan hanya selusin penunggang kuda, melaju ke jalan untuk memulihkan ketertiban. Kemudian, ketika kembali, dia memerintahkan orang-orangnya bagaimana mereka harus pergi, dan juga apa yang harus dilakukan orang lain, di tenda-tenda. Dua tenda didirikan di dekat Sungai Moskow, di bawah kota. Dia juga membangun dua baris dari tenda pemanah dan tombaknya, yang jumlahnya pasti mencapai seribu orang. Segera setelah ratu dibawa ke tenda, seribu prajurit berkuda kerajaan berdiri di tenda ... Ketika ratu turun ke tenda, dia bertemu di sana atas nama raja dan disapa dengan ucapan terima kasih, menerimanya di ibu kota mereka dan juga bersukacita atas kedatangannya yang bahagia, dalam kesehatan yang baik. Di sana, setelah pergi dengan harmonis dan meriah, para gubernur, pangeran, duma boyar, dan seluruh istana kerajaan bertemu dengan ratu dengan upacara yang biasa bagi rakyat mereka. Kemudian mereka memberinya kereta dari raja, dihiasi di sisi dengan perak dan lambang kerajaan. Kereta itu dikekang untuk 12 kuda di apel, dan masing-masing dipimpin, memegang kendali di tangan mereka. Setelah pertemuan ini, duduk di kereta, sang ratu pergi ke kota. Halberdier dan pemanah berjalan di dekat kereta dengan kompi prajurit berkuda dan infanteri kami, yang melayani dengan orang-orang kepercayaan voivode. Di kepalaku ada tuan, dan "Moskow" naik di depan kereta. Ketika ratu memasuki kota tua di luar tembok ketiga, orang-orang yang dipenjara di atrum, dibangun di dekat benteng untuk merayakan kedatangannya yang bahagia. Guntur ini berlangsung cukup lama, sampai dia memasuki benteng untuk ibu raja. Kemudian, tanpa penundaan, ratu turun dari keretanya dan menemuinya di sana bersama raja. Di sana, di rumah ibunya, dia tinggal bersama penipu(yaitu, seorang wanita pengadilan) sampai penobatan dan pernikahan. Kemudian raja pergi ke bentengnya, dan semua sisanya pergi ke rumah mereka, yang terletak jauh, di berbagai sudut kota.

Sepuluh hari kemudian, upacara pernikahan yang khidmat diadakan menurut ritus Ortodoks. Untuk beberapa waktu, orang Polandia yang datang bersama Dmitry tetap di Moskow, tetapi kemudian ia mengirim sebagian besar pasukannya pulang, membayar gaji. Namun demikian, orang Moskow tidak menyukai kenyataan bahwa bangsawan tetap tinggal di kota. Mereka juga tidak menyukai aturan yang mulai diperkenalkan oleh tsar baru, meskipun itu adalah perintah Eropa yang sepenuhnya normal.

“Dan keluhan yang kuat sampai kepada kami tentang Boris,” lapor Solovyov, “bahwa dia sangat menyukai orang asing, itulah sebabnya kecanduan kebiasaan asing menyebar. Sangat mudah untuk memahami bahwa False Dmitry, seorang pemuda, dengan sifat yang luar biasa hidup, bersemangat, aktif, seorang pria yang mengunjungi negeri asing, seharusnya memberikan lebih banyak alasan untuk keluhan seperti itu. Dia memperkenalkan musik dan nyanyian saat makan malam, tidak berdoa sebelum makan malam, tidak mencuci tangan di ujung meja, makan daging sapi muda, yang bukan kebiasaan orang Rusia pada waktu itu, tidak pergi ke pemandian, tidak tidur setelah makan malam, tetapi menggunakan waktu ini untuk memeriksa perbendaharaan mereka, mengunjungi bengkel, dan teman itu sendiri meninggalkan istana, tanpa kemegahan; dengan kesenangan yang biasa pada waktu itu, berkelahi dengan binatang, dia tidak bisa, secara alami, tetap menjadi penonton yang menganggur, dia sendiri ikut campur dalam masalah ini, mengalahkan beruang; dia sendiri menguji senjata baru, menembakkannya dengan sangat akurat; dia sendiri mengajar orang-orang militer, dalam serangan teladan di benteng-benteng tanah dia naik ke benteng di tengah kerumunan, terlepas dari kenyataan bahwa dia kadang-kadang dirobohkan dengan tongkat, dihancurkan ... Yang terpenting, mereka dapat tersinggung oleh kecenderungan penipu untuk keyakinan orang lain. Dia menerima agama Katolik, tetapi semuanya menunjukkan bahwa penerimaan ini adalah hasil dari perhitungan: di Polandia perlu baginya untuk menerima bantuan dari raja, yaitu dari para Yesuit. Sekarang, ketika dia sudah duduk di atas takhta Moskow, dia perlu menjaga hubungan persahabatan dengan paus, Raja Sigismund dan semua kekuatan Katolik ... bidat, pawang; tapi berapa banyak orang yang pernah mendengar kata-kata seperti itu? Salah satu orang sezamannya, yang memandang Dmitry Palsu sebagai bidat, menghubungkan banyak perbuatan buruk kepadanya, bagaimanapun, harus mengakui bahwa mayoritas adalah untuknya, bahwa ia menikmati kasih sayang populer yang kuat ... "

Tetapi, setelah mengadopsi Katolik dan menikah dengan seorang Katolik, Dmitry sama sekali tidak akan memindahkan negara itu ke Katolik! Sebaliknya, dia menuntut dari istrinya agar dia menjalankan kebiasaan Ortodoks Rusia, berpuasa pada hari-hari yang ditentukan, dan pergi ke gereja. Dan ketika Paus mulai mengajukan pertanyaan tentang penyebaran agama yang benar, Dmitry menghindari perselisihan tentang iman. Papa hanya bisa mengandalkan Marina sendiri, jadi dalam suratnya dia terus-menerus mengingatkannya dalam keyakinan apa dia harus membesarkan anak-anaknya di masa depan dan dalam keyakinan apa dia harus mengubah negara yang salah. Di luar dugaan, ternyata Dmitry dan Sigismund sangat tidak setuju. Ketika tsar baru diingatkan bahwa dia harus menyerahkan tanah Seversk, berdamai dengan Polandia, membiarkan para Yesuit masuk ke Moskow dan membantu raja Polandia mendapatkan kembali tahta Swedia, dia menjawab bahwa dia tidak akan menyerahkan tanah Seversk, dia akan kembali dengan uang, dia akan berdamai dengan kesenangan, para Yesuit tidak akan membiarkan dia masuk, tetapi dia tidak akan memenangkan tahta untuk Sigismund, dia juga akan membantu secara finansial. Jadi, jika Shuisky berharap bahwa tsar akan mulai menghambur-hamburkan tanah dan melatinkan negara, ini tidak terjadi. Karena itu, perlu untuk menemukan sesuatu yang lain, untuk menangkap Dmitry pada sesuatu. Dia mulai menyebarkan desas-desus tentang rahasia dan niat jahat, tidak lupa juga bahwa lawan Grishka Otrepiev adalah Tsar Dmitry. Ketika desas-desus ini tidak banyak berguna, Shuisky mulai merencanakan plot untuk membunuh penipu. Rencananya dikembangkan sebagai berikut: untuk memenangkan ke pihak mereka resimen Novgorod dan Pskov yang ditempatkan di Moskow, berniat untuk berbaris di Khan Krimea, kemudian, dengan suara bel, meledak ke Kremlin dengan teriakan “ Orang Polandia mengalahkan penguasa!", Kelilingi False Dmitry dengan kerumunan yang padat dan bunuh dengan tenang. Sehari sebelumnya, perlu untuk menandai rumah-rumah tempat orang Polandia berdiri, dan segera setelah tsar terbunuh, hancurkan dan habisi mereka. Jerman yang berjuang untuk Boris diperintahkan untuk tidak menyentuh. Dan setelah pembunuhan itu, Shuisky menawarkan untuk memilih seorang tsar dari para bangsawannya, berharap dia akan menjadi yang terpilih. Dmitry, tanpa disadari, sendiri bermain di tangan para konspirator. Untuk hiburan rakyat, ia memutuskan untuk membangun kota militer di Kremlin. Shuisky, di sisi lain, menyebarkan desas-desus bahwa Dmitry akan membunuh para bangsawan Rusia pada kesenangan ini, dan kemudian dia akan mengambil alih orang-orang dan memindahkan semua orang ke bidat Latin. Ancaman mengerikan ini dipercaya.

“Pada 17 Mei, orang-orang Rusia yang licik,” tulis Bussov, “melaksanakan rencana jahat mereka, yang telah mereka susun selama setahun penuh. Pada pukul tiga pagi, ketika tsar dan bangsawan Polandia masih di tempat tidur dan tertidur karena mabuk, mereka dibangunkan dengan kasar. Sekaligus di semua gereja (yang ada sekitar 3000 di Moskow, dan di setiap menara lonceng, setidaknya 5 atau 6, dan, tergantung pada gereja, 10 atau 12 lonceng), alarm berbunyi, dan kemudian ratusan ribu orang-orang berlarian dalam kerumunan dari segala penjuru , beberapa dengan tongkat, beberapa dengan senjata, banyak dengan pedang terhunus, dengan tombak, atau dengan apa pun yang ada di tangan ... Mereka semua berlari ke Kremlin dan berteriak: “Siapa yang membunuh tsar? ” Para pangeran dan bangsawan menjawab: “Orang Polandia Ketika tempat tidur Dimitri mendengar alarm yang mengerikan ini dan suara yang luar biasa, dia sangat ketakutan dan mengirim ksatrianya yang setia Pyotr Fedorovich Basmanov untuk mencari tahu apa yang terjadi di sana, dan para pangeran dan bangsawan yang bertugas di ruang depan menjawab bahwa mereka tidak tahu apa-apa, benar, di mana - atau terbakar. Jeritan tidak manusiawi di semua jalan ditambahkan ke alarm, sehingga dapat didengar bahkan di kamar kerajaan ... Kemudian Tuan Basmanov menyadari apa arti alarm dan pengkhianatan apa, sambil memegangi kepalanya, dia memerintahkan para penombak Jerman untuk siapkan senjata mereka dan jangan biarkan satu orang masuk. Sedih, dia kembali kepada raja dan berkata: “A chthy mney, thy, Aspodar moia, sam Winewacht!” Pengkhianatan besar telah terjadi, semua orang telah berkumpul di sana dan menuntut agar Anda keluar. Anda masih tidak pernah ingin mempercayai apa yang dikatakan orang Jerman setia Anda kepada Anda hampir setiap hari. Sementara Basmanov berbicara seperti ini dengan tsar, seorang boyar, yang berhasil melewati para pengawal, datang ke kamar tsar dan berkata kepadanya dengan berani, seperti pengkhianat dan penjahat terkenal: “Apa? Raja prematur belum tidur. Mengapa kamu tidak keluar dan memberikan pertanggungjawaban kepada orang-orang?" Basmanov yang setia meraih pedang kerajaan dan segera memenggal kepala bangsawan pengkhianat di kamar tidur. Tsar pergi ke ruang depan, mengambil dari salah satu bangsawan, Wilhelm Schwarzkopf, seorang Courlander dari Livonia, dari tangan sebatang buluh, pergi ke ruang lain ke juru tombak, menunjukkan buluh itu kepada orang-orang dan berkata: “Ja tebe ne Boris budu" - "Aku bukan Boris untukmu." akan". Kemudian beberapa orang menembak dia dan pengawalnya, sehingga dia harus pergi lagi. Mr Basmanov pergi ke teras, di mana sebagian besar bangsawan berdiri, dan mulai sangat sungguh-sungguh meminta mereka untuk berpikir hati-hati tentang apa yang mereka lakukan, untuk meninggalkan niat jahat tersebut dan bertindak sebagaimana mestinya. Tatishchev, seorang bangsawan, menjawabnya dengan kutukan dan dengan kata-kata: “Apa yang kamu bicarakan, bajingan! Jadi Anda begitu-begitu, dan tsar Anda juga, ”dia mengeluarkan pisau panjang (yang biasanya dipakai orang Rusia di bawah pakaian panjang) dan menancapkannya di jantung Basmanov sehingga dia jatuh di tempat dan mati. Para bangsawan lain membawanya dan melemparkannya dari teras setinggi 10 depa ke tanah ... Tsar tetap bersembunyi dari mereka di kamar dalamnya bersama 15 orang Jerman, yang mengunci diri dan berdiri di pintu dengan senjata di tangan mereka. Sangat ketakutan, Dimitri melemparkan pedangnya ke dalam ruangan, mulai merobek rambutnya dan, tanpa berkata apa-apa, meninggalkan orang-orang Jerman itu ke kamar tidurnya. Rusia segera mulai menembak melalui pintu ke Jerman, sehingga mereka harus minggir. Pada akhirnya, orang Rusia memotong pintu menjadi dua dengan kapak, dan kemudian setiap orang Jerman lebih suka memiliki kapak atau senapan yang bagus daripada tombak atau buluhnya. Kemudian mereka bergegas ke kamar lain dan mengunci diri, tetapi mereka tidak menemukan raja di sana. Dia meninggalkan kamar tidurnya di jalan rahasia, berlari melewati kamar ratu ke aula batu, di mana dia melompat keluar jendela, dari ketinggian 15 depa, ke bukit kecil dan akan melarikan diri jika kakinya tidak terkilir. Rusia melewati kamar-kamar kerajaan, mengambil senjata mereka dari pengawal, menempatkan penjaga pada mereka, tidak membiarkan mereka melewati ruang depan, mencoba mencari tahu ke mana tsar pergi, menghancurkan kamar-kamar kerajaan dan mencuri barang-barang berharga yang luar biasa dari miliknya. kamar. Para pangeran dan bangsawan memaksa masuk ke kamar ke ratu dan wanitanya, sudah setengah mati karena ketakutan dan kengerian.

Sang ratu, yang pendek, bersembunyi di bawah rok bendahara (yang tinggi) ... Bendahara, di bawah rok yang disembunyikan ratu, adalah seorang ibu tua yang gemuk, dia mempertahankan kehormatannya bersama dengan ratu, tetapi dia dimarahi oleh ini dan itu dan dipaksa untuk mengatakan di mana ratu berada. Dia menjawab: "Pagi ini jam satu kami membawanya ke ayahnya, gubernur Sandomierz, dia masih di sana." Sementara itu, Streltsy (Strelitzen), yang menjaga Gerbang Chertolsky, melihat bahwa raja, yang telah memutar kakinya, sedang berbaring di sebuah bukit kecil, mendengarnya mengerang dan berteriak. Mereka mendekatinya, membantunya bangun dan ingin membawanya kembali ke kamarnya ... Para pemanah memutuskan untuk membela tsar, karena dia berjanji banyak kepada mereka jika mereka akan menyelamatkannya, dan karena itu mereka bahkan menembak satu atau dua bangsawan, tetapi mereka segera dikalahkan, sehingga mereka tidak dapat melakukan hal lain ... Para pangeran dan bangsawan membawanya kembali ke kamarnya, yang dulunya sangat kaya dan megah, tetapi sekarang hancur dan kalah. Di sana, di aula masuk, beberapa pengawalnya (dijaga oleh penjaga dan tanpa senjata) berdiri dan sangat sedih. Dia memandang mereka sehingga air mata mengalir di pipinya, mengulurkan tangannya ke salah satu dari mereka, tetapi tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun ... Dalam kedamaian ini, mereka bermain dengan Demetrius yang malang tindakan siksaan yang tidak lebih buruk daripada orang-orang Yahudi dengan Yesus Kristus. Yang satu menarik dan mencubitnya dari belakang, yang lain dari depan, mereka merobek gaun kerajaannya dan mengenakannya kaftan kotor dari pembuat kue (eines Pirossnicken), yang satu berkata kepada yang lain: "Eto zayr pfse Russi" - "Lihat, apa raja seluruh Rusia", yang lain berkata: "Saya memiliki raja seperti itu di rumah di kandang," yang ketiga berkata: "Saya bisa menjadi raja ...", yang keempat memukul wajahnya dan bertanya: “Hei, bajingan, siapa kamu? Siapa ayahmu? Dari mana Anda berasal?" Dia menjawab: "Anda semua tahu bahwa saya adalah tsar Anda yang dimahkotai, putra Ivan Vasilievich, tanyakan pada ibu saya di biara, atau bawa saya ke Lobnoye Mesto dan biarkan saya berbicara." Kemudian seorang pedagang, yang dijuluki Mulnik, melompat keluar dengan senjatanya dan berkata: "Tidak ada alasan bagi bidat, jadi saya akan memberkati (Plaslabith) si peluit Polandia ini," dan dengan kata-kata ini dia menembak dan melukainya. Pengkhianat tua Shuisky berkuda di sekitar Kremlin dan tanpa ragu-ragu berteriak kepada massa untuk mengolok-olok pencuri (mit dem Worn). Kemudian semua orang ingin masuk ke kamar untuk mengejek Demetrius yang terluka. Tetapi tidak ada lagi ruang di sana, jadi mereka berkerumun di luar dan bertanya: "Apa gunanya badut Polandia (scammaroth) katakan?" Bahwa dia adalah putra Ivan Vasilyevich). Kemudian mereka meneriakkan "Salibkan" (Salibkan dia) dengan suara mereka: Pukul dia! Jangan biarkan dia hidup-hidup, dll. Para pangeran dan bangsawan menghunus pedang dan pisau mereka, satu memukul kepalanya dari depan, yang lain, sebaliknya, dari belakang lagi di tempat yang sama, sehingga sepotong selebar tiga jari jatuh dari kepalanya dan tetap tergantung hanya pada satu kulit, yang ketiga memotongnya di lengan, yang keempat di kaki, yang kelima menusuknya melalui perut. Yang lain menyeretnya dari kamar ke teras yang sama di mana ksatria setianya Pyotr Basmanov ditikam dan dilempar (seperti dijelaskan di atas), dan dari sini mereka melemparkannya ke bawah, dengan mengatakan: “Kalian adalah saudara yang bersahabat dalam hidup, jadi jangan berbeda saat berpisah dan dalam kematian.” Jadi di bawah lumpur terbentang seorang pahlawan yang bangga dan berani, yang baru kemarin mendapat penghargaan tinggi dan menjadi terkenal di seluruh dunia karena keberaniannya. Jadi, kegembiraan pernikahan pada hari kesembilan setelah pernikahan berubah menjadi kesedihan besar bagi pengantin pria, pengantin wanita, dan semua tamu pernikahan. Karena itu, setiap orang harus berhati-hati untuk pergi ke pernikahan seperti Moskow dan Paris. Demetrius ini memerintah tanpa tiga hari selama 11 bulan.

Mayat tsar dan Basmanov diseret melalui Gerbang Spassky ke Lapangan Merah dan Marfa dipanggil, menanyakan apakah ini putranya Dmitry. "Anda akan bertanya kepada saya tentang ini ketika dia masih hidup, sekarang, tentu saja, dia bukan milik saya," jawab Martha, menimbulkan teka-teki bagi para sejarawan, beberapa di antaranya masih cenderung percaya bahwa pangeran Uglich adalah secara ajaib diselamatkan. Selama tiga hari, mayat-mayat itu dipajang di depan umum: topeng diletakkan di wajah tsar dan pipa dan bagpipe ditempatkan di dekatnya, dan tubuh Basmanov dilemparkan ke bangku. Kemudian mayat-mayat itu tetap dikubur, tetapi kemudian, ketika desas-desus menyebar di antara orang-orang bahwa salju yang parah disebabkan oleh sihir, mereka menggali tubuhnya lagi, membakarnya, memasukkan abunya ke dalam meriam dan menembaknya ke arah dari mana dia datang. . Vasily Shuisky terpilih sebagai tsar setelah Dmitry.

“Hanya sedikit bangsawan dan orang-orang pada pemilihan ini,” kata Diary of Marina Mniszek, “tanpa izin dari semua yang terpilih, tsar segera dihadirkan ke dunia. Dia segera mengirim voivode ke Pan sehingga dia tidak khawatir tentang apa pun, meyakinkannya bahwa semuanya akan baik-baik saja. Pada akhir Mei, ketika berita tentang raja baru telah dikirim ke semua negara bagian, mereka mulai berkumpul dan mengambil sumpah kepadanya.

Marina, tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya, ditahan di benteng.

Tsar Vasily Shuisky (1606-1610)

Setelah berkuasa, Shuisky segera mulai mengirimkan surat penjelasan - tentang siapa Dmitry yang terbunuh - pertama atas nama para bangsawan dan bangsawan, ibu tsar, kemudian atas namanya sendiri. Selain itu, Shuisky bersandar pada fakta bahwa Dmitry berencana untuk menghancurkan negara Moskow dan diduga dokumen rahasia ditemukan di kamarnya.

“Orang dapat dengan mudah membayangkan,” kata Solovyov, “apa kesan yang dibuat oleh pengumuman Shuisky, Tsarina Martha dan para bangsawan ini pada banyak penduduk Moskow sendiri, dan terutama pada penduduk daerah! Tak pelak, banyak yang mungkin merasa aneh bagaimana si pencuri Grishka Otrepyev bisa merayu semua penguasa Moskow dengan ilmu sihir dan ilmu gaibnya? Baru-baru ini orang-orang diberitahu bahwa tsar yang baru adalah Demetrius yang sebenarnya; sekarang mereka meyakinkan sebaliknya, mereka meyakinkan bahwa Demetrius mengancam kematian iman Ortodoks, bahwa dia ingin berbagi tanah Rusia dengan Polandia, mereka menyatakan bahwa dia mati untuk ini, tetapi bagaimana dia mati? - itu tetap rahasia; mengumumkan bahwa seorang raja baru telah dipilih, tetapi bagaimana dan oleh siapa? - tidak diketahui: tidak ada warga daerah yang hadir dalam pertemuan ini, dilakukan tanpa sepengetahuan lahan; penasihat tidak dikirim ke Moskow, yang, setelah tiba dari sana, dapat memuaskan keingintahuan warga negara mereka, memberi tahu mereka masalah secara rinci, dan menyelesaikan semua kebingungan. Keanehan, kegelapan acara yang diumumkan tentu menimbulkan kebingungan, keraguan, ketidakpercayaan, terutama karena raja baru duduk di atas takhta secara diam-diam dari bumi, dengan pelanggaran bentuk yang sudah disucikan, sudah menjadi kuno. Sampai sekarang, daerah-daerah percaya Moskow, mengenali setiap kata yang datang kepada mereka dari Moskow sebagai sesuatu yang tidak dapat diubah, tetapi sekarang Moskow dengan jelas mengakui bahwa penyihir itu menipunya dengan kegelapan iblis; Pertanyaan yang tak terhindarkan muncul: apakah Moskow tidak dibayangi oleh Shuisky? Sampai sekarang, Moskow telah menjadi pusat yang menarik semua wilayah; hubungan antara Moskow dan daerah-daerah adalah kepercayaan pada otoritas yang tinggal di dalamnya; sekarang kepercayaan ini telah rusak, dan koneksi telah melemah, negara menjadi bingung; iman, sekali terguncang, tentu mengarah pada takhayul: setelah kehilangan kepercayaan politik di Moskow, mereka mulai mempercayai semua orang dan segalanya, terutama ketika orang-orang mulai berdatangan di wilayah itu tidak puas dengan kudeta dan orang yang telah melakukannya, ketika mereka mulai untuk mengatakan bahwa masalahnya berbeda dari yang diabadikan dalam surat-surat Shuisky. Di sini, pada kenyataannya, sebuah delusi setan yang terjadi di seluruh negara bagian, sebuah delusi yang dihasilkan oleh roh kebohongan, yang dihasilkan oleh perbuatan yang gelap dan tidak murni, disempurnakan secara diam-diam dari bumi.

Raja baru itu secara lahiriah tidak menarik, kecil, tua, meskipun orang yang sangat terpelajar. Selain itu, dia serakah, percaya pada kutukan dan sihir. Di bawahnya, mantan Metropolitan Kazan Germogen, pengekspos Latinisme Tsar Dmitry, menjadi patriark, dia kejam, kasar, ketat, percaya pada kecaman dan tidak membedakan kebenaran dari kebohongan. Pada saat yang sama, sang patriark dengan setia membela Shuisky sebagai raja yang dimahkotai. Shuisky kehilangan lebih dari yang diperoleh dari pertahanan ini: sang patriark tidak terlalu disukai. Mengambil takhta, Shuisky membuat satu kesalahan besar, berjanji untuk berkonsultasi dengan para bangsawan dan tidak menghukum para ayah atas kesalahannya, di mata masyarakat saat itu, janji semacam itu mirip dengan pengakuan impotensi total. Bagaimanapun, hanya sedikit orang yang memandang Shuisky sebagai tsar; bagi mereka, dia tetaplah seorang boyar yang hebat. Namun, bagaimanapun, tidak ada yang berani mengubah Shuisky dengan cara yang sama seperti Dmitry. Kemudian penipu baru ditemukan, Tsar Dmitry yang dibangkitkan secara ajaib, yang juga merupakan pangeran Uglich yang secara ajaib diselamatkan. Dia muncul segera, ketika Dmitry pertama terbunuh. Alasan utama mengapa orang bisa percaya pada keselamatan raja sangat sederhana: mereka melihat mayat yang dimutilasi di mana tidak mungkin mengenali raja. Solovyov berkata:

“...tampaknya bagi seorang pedagang Prancis bahwa pada mayat False Dmitry ada tanda-tanda yang jelas dari janggut tebal, sudah dicukur, sedangkan raja yang masih hidup tidak berjanggut; bagi orang Prancis yang sama itu tampak bahwa rambut mayat itu lebih panjang daripada rambut raja yang masih hidup sehari sebelumnya; pelayan kamar Dmitry Palsu yang terbunuh, Khvalibog Kutub, bersumpah bahwa mayat yang dipamerkan di Lapangan Merah sama sekali tidak mirip dengan mantan tuannya: dia berbaring di sana, katanya, semacam kecil, gemuk, dengan dahi yang dicukur, dengan berdada lusuh, sedangkan Dimitri bertubuh kurus, rambutnya dicukur dengan ikal kecil di sisi-sisinya menurut kebiasaan siswa, ia tidak memiliki bulu di dadanya karena masih muda. Topeng yang dipasang di wajah Dmitry Palsu juga menjadi alasan rumor bahwa substitusi bersembunyi di sini, dan sekarang rumor itu semakin berkembang.

Selain itu, bahkan jika orang Moskow tidak yakin bahwa mayat tsar dipajang di depan umum, penduduk daerah terpencil yakin bahwa tsar telah melarikan diri lagi. Jika dia diselamatkan sekali, lalu mengapa tidak yang kedua? Shuisky tidak tahu harus berbuat apa. Dia menuntut agar tubuh pangeran yang meninggal dibawa dari Uglich untuk membuktikan sekali dan untuk semua bahwa sang pangeran telah mati selama bertahun-tahun.

Dalam "Diary of Marina Mniszek" dikatakan sebagai berikut:

“Mereka membawa mayat ke Moskow, berpura-pura bahwa itu adalah mayat Dmitry, yang diperintahkan untuk dibunuh oleh Boris, pada usia dua tahun, dua dekade lalu. Dan di sini ada mayat segar. Dengan upacara besar, tubuh dibawa ke gereja, di mana tsar Moskow dimakamkan. Mereka berdiri di sana untuk waktu yang lama. Perayaan, upacara, prosesi dengan lonceng mengumumkan keajaiban besar yang terjadi di dekat tubuh itu. Mereka menyewa seorang pria yang berpura-pura buta, seperti yang kami ketahui tentang hal itu, dan ketika mereka membawanya ke peti mati, dia menerima penglihatannya. Tetapi yang lain - yang lumpuh, yang lemah - tidak membantu siapa pun. Trik dan tipu daya ini, yang membuat massa dibutakan, berlanjut hingga hari berikutnya.

Dmitry II Palsu

Insiden lain terjadi: Pangeran Shakhovskoy mencuri segel negara dari istana selama kekacauan, dan Shuisky mengkhianatinya untuk mempermalukan kesetiaan

Dmitry dan diasingkan ke Putivl - dari mana ia dimulai, ia datang ke sana. "Dmitry" kedua dengan nama Molchanov tidak gagal muncul di sana. Namun, dia tidak ingin memainkan peran ini lebih jauh dan memikirkan siapa yang bisa menjadi "Dmitry" yang baru. Shuisky, di sisi lain, benar-benar putus asa, dia tidak tahu harus berkata apa kepada orang-orang dan bahkan bagaimana berbicara dengan mereka. Jadi suatu hari, melihat kegembiraan umum, dia hanya pergi ke orang-orang, melepas topi kerajaannya, memberikannya kepada para bangsawan bersama dengan staf kerajaan dan mengatakan bahwa dia tidak meminta untuk dipilih sebagai raja, dan jika mereka memilihnya. dan tidak mau lagi, mereka bisa menggulingkan . Para bangsawan diam tentang ini. Jadi dia kembali mengambil topi dengan staf dan menuntut eksekusi mereka yang bertanggung jawab. Kemudian kebangkitan umum dimulai, mereka segera menarik lima orang dari kerumunan, mencambuk mereka dengan cambuk dan mengasingkan mereka ke suatu tempat. Tetapi Shuisky merasa bahwa manifestasi "pengabdian" seperti itu tidak akan bertahan lama. Sementara itu, Ivan Bolotnikov, mantan budak Pangeran Telyatevsky, muncul di Putivl, yang melakukan perjalanan melalui Polandia ke tanah airnya, telah dijual sebagai budak kapal. Shakhovsky sangat menyukai Bolotnikov, ia menunjuk Bolotnikov sebagai gubernur. Praktis tidak ada pasukan di mana dia ditempatkan, tetapi Bolotnikov dengan cepat merekrut di bawah panji "Tsarevich Dmitry" seluruh elemen perampok, yang berkeliaran di pinggiran selatan dalam jumlah besar. Segera seluruh selatan memberontak. Pasukan pemerintah yang dikirim untuk memadamkan pemberontakan benar-benar dikalahkan. Tula, Venev dan Kashira memberontak. Kerajaan Ryazan dibesarkan oleh gubernur Sunbulov dan bangsawan Lyapunov. Orel, Smolensk, dan Kaluga membela Dmitry baru. Astrakhan, Perm dan Vyatka bangkit.

Shuisky panik. Tetapi untuk beberapa waktu, nasib memberinya penangguhan hukuman: Lyapunov dan Sunbulov, menyadari "tentara" macam apa yang telah direkrut Bolotnikov, melarikan diri ke Moskow. Entah bagaimana berhasil mengatasi Bolotnikov. Tapi selatan masih demam. Untuk menyelamatkan situasi, Shuisky, bersama dengan Hermogenes, mengirimkan "surat" baru. Sekarang mereka mengatakan bahwa Tsarevich Dmitry telah dibunuh di Uglich oleh pengkhianat. Orang-orang, tentu saja, percaya banyak yang dikatakan atas nama pihak berwenang, tetapi baru-baru ini Shuisky dan patriark mengumumkan bahwa tsarevich sendiri telah "menusuk" dirinya sendiri dengan pisau! Orang-orang bingung. Di sini sekali lagi, seperti di bawah Boris, Bolotnikov yang mengerikan di Moskow diputuskan untuk diracuni, hanya Fiedler Jerman, yang dikirim untuk tujuan ini, setelah muncul di Kaluga, memberikan racun ini kepada Bolotnikov sendiri. Para pemberontak, sementara itu, menetap di Tula. Shuisky memutuskan untuk memimpin pasukan ke Tula sendiri, yang terkepung menulis surat putus asa ke Polandia, gubernur Mnishek. Saat itulah seorang pria muncul yang menyebut dirinya Dmitry yang diselamatkan. Solovyov mengatakan bahwa tidak diketahui secara pasti siapa itu: baik Verevkin, putra pendeta, atau Dmitry Popovich dari Moskow, atau putra Pangeran Kurbsky, atau semacam juru tulis, atau guru Ivan, atau seorang Yahudi, atau putra seorang pelayan dub tua. Satu-satunya hal yang ditulis dengan andal adalah bahwa dalam penampilan dia tidak terlihat seperti Dmitry pertama dan mengetahui kitab suci dengan sangat baik. Dia pergi ke Starodub dari Propoisk Belarusia. Dari Starodub, Dmitry baru ini dikirim ke Putivl untuk mengumumkan bahwa Tsar Dmitry masih hidup dan telah kembali. Di Putivl, mereka percaya dan mengembalikan utusan, bersama dengan perwakilan mereka, ke Starodub. Dengan enggan, "Dmitry" mengaku bahwa dia adalah seorang tsar. Sukacita itu tak terbatas. Sementara Tula menyerah. Tetapi hanya Shuisky yang senang dengan ini, "Dmitry" mengambil Kozelsk, dan kemudian Orel. Di musim semi, ia mengalahkan pasukan kerajaan di dekat Volkhov. Dia mengambil Kaluga, Mozhaisk, Zvenigorod, semakin dekat ke Moskow. Pada bulan Juni, dia benar-benar mendekati Moskow sendiri - kamp "Dmitry" ada di Tushino. Pasukan Sapieha datang dari Polandia untuk membantunya. Setelah mengetahui bahwa Marina dan ayahnya telah dibebaskan kembali ke Polandia, dia memerintahkan untuk mengejar orang Polandia dan membawa Marina ke kamp. Marina dibawa pada musim gugur. “Mereka mengatakan bahwa, mendekati Tushin, Marina sangat ceria, tertawa dan bernyanyi. Tapi kemudian, pada jarak delapan belas mil dari kamp, ​​​​seorang bangsawan muda Polandia pergi ke keretanya dan berkata kepadanya:

"Marina Yurievna! Anda ceria dan menyanyikan lagu; Anda harus bersukacita jika Anda menemukan suami Anda yang sebenarnya di Tushino, tetapi Anda akan menemukan yang sama sekali berbeda. Kegembiraan Marina menghilang dari kata-kata mengerikan ini, dan tangisan mengubah lagu, ”Soloviev mengutip salah satu kesaksian.

Tapi bagaimanapun, Marina mengenali "Dmitry", mengenalinya dan Yuri Mnishek, namun, dia dijanjikan kerajaan Seversk dan 300.000 rubel. Di Polandia, sementara itu, mereka bahkan menyusun perintah untuk "Dmitry" bagaimana dia harus membuang tanah dan bagaimana mengelolanya. Namun, pada musim gugur, Moskow belum diambil, dan orang-orang Tushino mendirikan kota berbenteng. Jadi dua tsar terbentuk: Shuisky di Moskow dan "Dmitry" di Tushino. Negara itu dibagi menjadi mereka yang untuk Shuisky, dan mereka yang untuk "Dmitry", yang di Moskow disebut tidak lebih dari pencuri Tushino. Namun, Moskow sama sekali tidak tenang. Beberapa kali mereka mencoba menggulingkan Tsar Shuisky. Tetapi ternyata tidak lebih mudah untuk "mengurangi" dari kerajaan daripada "menanamkan": untuk ini, orang-orang menuntut persetujuan dari seluruh bumi. Prosedur ini benar-benar baru, dan tidak dikembangkan dengan cara apa pun. Upaya untuk membunuh Shuisky juga gagal: pembunuhnya ditangkap. Shuisky, di sisi lain, mencoba manuver berikut melawan orang-orang Tushino: berharap Polandia akan meninggalkan Moskow, ia menawarkan untuk menyerahkan semua tahanan sebagai imbalan. Polandia menolak. Swedia memihak Shuisky, mengirim pasukan ke lima belas ribu dan pesan berikut ini:

“Anda sering mengubah pangeran besar sehingga orang-orang Lituania akan mematahkan kepala Anda: mereka ingin menghapus kepercayaan Yunani, membunuh semua orang Rusia dan menaklukkan seluruh tanah Rusia. Malu pada Anda bahwa Anda mendengarkan segala macam omong kosong dan menganggap penguasa Anda bajingan apa pun yang dibawa orang Lituania kepada Anda!

Tetapi masalah lain muncul dengan orang Swedia: mereka harus dibayar untuk layanan mereka. Shuisky buruk dengan uang. Sementara itu, dari barat, dari Polandia, pasukan Raja Sigismund pindah ke Moskow. Sigismund juga menjelaskan kampanyenya ... dengan membela kepercayaan Yunani dan dengan fakta bahwa "... setelah kematian Rurikovich terakhir, Tsar Theodore, orang-orang yang bukan dari keluarga kerajaan dan bukan karena kehendak Tuhan menjadi penguasa Moskow, tetapi dengan kehendak mereka sendiri, kekerasan, kelicikan dan penipuan, sebagai akibatnya saudara memberontak pada saudara, teman pada teman, bahwa banyak orang besar, kecil dan rata-rata dari negara Moskow dan bahkan dari Moskow sendiri, melihat seperti itu kematian, pukul dia dengan dahi mereka, Sigismund, sehingga dia, sebagai raja Kristen dan kerabat terdekat negara Moskow, akan mengingat properti dan persaudaraan dengan penguasa kuno Moskow yang alami, kasihan pada negara mereka yang binasa.

Pedagang Smolensk, dari siapa Shuisky meminjam sejumlah besar uang, meyakinkan penduduk kota untuk membela diri dari Sigismund. Setelah mengepung Smolensk, Sigismund mendandani duta besar di Tushino untuk meyakinkan orang Polandia agar mendukung si penipu. Ketakutan, "Dmitry" melarikan diri dari kamp dengan kereta luncur kotoran, mengenakan pakaian petani. Rusia yang tetap di Tushino bergabung dengan Polandia setelah negosiasi: sekarang semacam "pesta Sigismund" berdiri di dekat Moskow. Tushino setuju untuk mengangkat Pangeran Vladislav ke takhta Moskow (namun, Sigismund berpikir untuk menyelesaikannya sendiri), sambil mempertahankan Ortodoksi, tetapi juga dispensasi katedral Latin, dan undang-undang yang lebih bebas. Sebenarnya, ini tentang menciptakan negara federal. Nasib Ratu Marina yang "sah" sama sekali tidak diperhitungkan. Dimahkotai ke kerajaan, dia sekarang berkeliaran di sekitar kamp dan memohon untuk membantu "Dmitry" yang melarikan diri. Marina sendiri melarikan diri ke "suaminya", ke Kaluga, tetapi untuk beberapa alasan berakhir dengan Sapieha di Dmitrov. Pada bulan Maret 1610, Rozhinsky membakar benteng Tushino, dan detasemen Polandia pergi ke Smolensk dan Biara Volokolamsky. Dan Tushin Rusia terpecah: beberapa bergabung dengan "pencuri" di Kaluga, yang lain kembali ke Moskow. Pada 12 Maret, Skopin-Shuisky memasuki Moskow dengan pasukan Swedia. Sebulan kemudian, secara tak terduga, komandan ini meninggal dengan gejala yang sama yang dicatat di Godunov. Vasily Shuisky segera dicurigai keracunan. Diduga, istri Dmitry Shuisky membawakannya semangkuk racun. Sejak saat itu, segalanya menjadi seperti neraka baginya. Sebuah detasemen Lyapunov datang ke Moskow dari Ryazan, dan Vasily diberitahu terus terang: darah Kristen ditumpahkan karena Anda. Kerumunan berkumpul di Lapangan Eksekusi, dan diputuskan: untuk membawa Shuisky keluar dari kerajaan, Pangeran Vorotynsky dikirim untuk menceritakan hal ini. Para bangsawan mulai memerintah negara untuk sementara, bagi mereka orang-orang mencium salib:

"Semua orang memandang Pangeran Mstislavsky dan rekan-rekannya untuk menyambut, menerima negara Moskow, sampai Tuhan memberi kita kedaulatan."

Para bangsawan ragu siapa yang harus dipilih sebagai raja - pada awalnya mereka menginginkannya dari tengah-tengah mereka, kemudian mereka tetap menyetujui Vladislav. Pada saat yang sama, "Dmitry" pergi ke Moskow, dan Marina bersamanya. Moskow segera bersumpah setia kepada Vladislav, diikuti oleh kota-kota lain. Tetapi Suzdal, Vladimir, Yuryev, Galich, dan Rostov menginginkan "pencuri" menjadi raja: menurut kepercayaan Ortodoks, mereka hanya menyetujui Tsar Rusia. Dan meskipun Sigismund buru-buru mengumumkan bahwa dia akan memerintah alih-alih Vladislav, di Moskow mereka tidak terlalu takut akan hal ini daripada kembalinya "Dmitry". Pasukan Mstislavsky berada di bawah komando Hetman Zolkiewski. Penipu itu diusir. Hetman Zolkiewski segera mengirim tiga Shuisky ke Lituania - sehingga masalah tidak akan terjadi di negara bagian Moskow. "Pencuri" juga diselesaikan dengan sendirinya - "Dmitry" memerintahkan tsar Kasimov untuk ditenggelamkan, di mana kepala penjaga Tatar membunuh "Dmitry". Tapi Marina berhasil melahirkan ahli waris selama waktu ini, dan dia dinyatakan sebagai raja baru di beberapa volost pemberontak!

Milisi Rusia (1610-1612)

Tapi begitu ancaman "raja palsu" berlalu, Sigismund juga tidak perlu. Sekarang suasana hati baru telah muncul: untuk memilih sendiri, tsar Ortodoks. Orang-orang Smolensk menakut-nakuti mereka dengan rincian Sejm yang seharusnya dipelajari, apa yang diputuskan di sana:

"Keluarkan orang-orang terbaik, hancurkan semua tanah, miliki semua tanah Moskow."

Yang terpenting, gereja itu sendiri ditakuti oleh ancaman perbudakan agama. Tidak mengherankan, sebuah gerakan patriotik Ortodoks lahir sebagai tanggapan. Itu dipimpin oleh Hermogenes, yang sudah kita kenal. Dia membenci orang Polandia, Swedia, Jerman, dan orang asing lainnya tidak kurang dari Dmitriev. Tak heran, para milisi berkumpul di bawah naungan gereja. Para bangsawan Moskow lebih takut daripada orang Polandia dari milisi baru ini, tidak mengherankan bahwa mereka memanggil Hermogenes dan memintanya untuk menulis ke volost sehingga orang-orang akan tenang dan bubar.

“Saya akan menulis,” Hermogen berjanji pada boyar Saltykov, “jika Anda, seorang pengkhianat, meninggalkan Moskow bersama dengan orang-orang Lituania; jika Anda tinggal, maka saya memberkati semua orang untuk mati demi iman Ortodoks, saya melihatnya dinodai, saya melihat penghancuran gereja-gereja suci, saya mendengar nyanyian Latin di Kremlin dan saya tidak tahan.”

Tentu saja, sang patriark ditahan, dan milisi, perlahan, tetapi mengumpulkan dan merebut kembali Moskow dari Polandia. Tiga komandan milisi - Trubetskoy, Zarutsky dan Lyapunov - menjadi semacam pemerintahan sementara. Tapi ini bukan akhir. Tanah itu masih dibagi menjadi mereka yang untuk Vladislav, yang untuk putra Marinka, yang untuk raja terpilih. Cossack adalah untuk "corong". Jadi sekarang bukan lagi Hermogenes, tetapi pemerintah sementara baru yang mengirim surat ke seluruh dunia untuk mendorong Polandia dan Swedia melawan Vladislav dan terlebih lagi Sigismund. Salah satu pemimpin ini, Lyapunov, difitnah dan dibunuh oleh pasukan Cossack-nya sendiri. Kekacauan baru dimulai. Dengan bias Cossack dan perampok yang kuat. Novgorod bersumpah setia kepada pangeran Swedia. Pskov memasang penipunya, Tsarevich Dmitry setempat. Kerajaan Moskow runtuh di depan mata kita. Para bangsawan, yang ketakutan oleh gerombolan pemberontak, mengunci diri di Kremlin dan meminta bantuan dari Sigismund. Hermogenes berada di penjara (di mana dia meninggal). Surat-surat baru yang menyerukan untuk mengambil Moskow, merebutnya kembali dari para bangsawan, membunuh orang Polandia dan mendirikan pemerintahan Ortodoks, pergi dari Biara Trinitas, dari Dionysius dan Avraamy Palitsyn. Para pemimpin milisi baru adalah pedagang daging Nizhny Novgorod, Minin dan Pangeran Pozharsky, yang merupakan pemimpin tentara yang buruk, tetapi tidak ada yang lebih baik.

“Kami, semua jenis orang di Nizhny Novgorod, telah menetapkan diri kami atas hal itu, dan ke Moskow kepada para bangsawan dan ke seluruh negeri, kami menulis bahwa Marinka dan putranya, dan pencuri yang berdiri di dekat Pskov, tidak ingin menjadi berdaulat Negara Moskow sampai kematian kita, dengan cara yang sama dan raja Lituania, ”tulis milisi ini dalam surat mereka.

Ia pindah ke Moskow, mengumpulkan detasemen militer Zemstvo yang tersebar. Pada 1612, setelah berbaris dari Nizhny Novgorod ke Moskow selama lebih dari setengah tahun, milisi mencapai Moskow, di mana mereka menyerbu Kitay-Gorod dan Kremlin dengan orang Polandia yang kelelahan karena kelaparan, yang telah dikepung sejak terakhir 1611. Di dekat Moskow, milisi juga termasuk tentara Cossack, yang lebih ditakuti orang Moskow daripada orang Polandia. Raja Sigismund mencoba pergi ke Moskow, yang memotong sesama warganya, tetapi ditolak, setelah itu ia pergi ke Polandia. Orang Swedia, yang disebut oleh para bangsawan itu sendiri, juga kembali ke tanah air mereka. Di Moskow sendiri, diputuskan untuk mengadakan Zemsky Sobor dan mulai memilih tsar baru - "berjalan" Cossack di ibukota dipaksa untuk memulai pemilihan sesegera mungkin. Dengan Zemsky Sobor ini, Time of Troubles berakhir.

Masalah dalam sejarah Rusia

Historiografi "Waktu Masalah" sangat luas. Tradisi annalistik memiliki pengaruh tertentu pada pandangan para sejarawan bangsawan awal. Tatishchev sedang mencari penyebab "Masalah" dalam "perselisihan gila keluarga bangsawan yang mulia." Pada saat yang sama, ia adalah orang pertama yang mengungkapkan gagasan bahwa "kemalangan besar" pada awal abad ke-17 adalah hasil dari hukum Boris Godunov, yang membuat petani dan budak tanpa disadari. Pengamatan Tatishchev meletakkan dasar bagi konsep ilmiah Masalah.

Sejarawan mulia N.M. Karamzin tidak melihat pola apapun dalam pemberontakan populer di awal abad ke-17. dan berpendapat bahwa pada saat itu "pesta pora" mempengaruhi semua lapisan masyarakat - "dari massa hingga martabat yang mulia." Menurut N.M. Karamzin, sebagian besar "Masalah" disebabkan oleh intervensi musuh asing Rusia.

Sejarawan borjuis terbesar S.M. Solovyov menghubungkan "Masalah" bukan dengan eksternal, tetapi dengan faktor internal - dengan "keadaan moralitas yang buruk", krisis dinasti, dan terutama dengan kinerja elemen anti-sosial dalam pribadi Cossack, orang-orang yang tidak memiliki tanah dan gelandangan. cm. Solovyov dengan tegas menolak pendapat para sejarawan, yang percaya bahwa "alasan Time of Troubles adalah larangan keluarnya petani, yang dibuat oleh Godunov."

N.I. Kostomarov menekankan bahwa Cossack memainkan peran positif dalam melindungi perbatasan, tetapi kerusuhan Cossack, yang mengangkat "panji berdarah untuk membalikkan tanah Rusia", hanya memiliki konsekuensi negatif, menghalangi "keberhasilan dalam pengembangan Rusia". kehidupan publik."

gejolak rusia godunov palsu dmitry

DI. Klyuchevsky adalah orang pertama yang mengembangkan konsep integral "Waktu Masalah" sebagai produk dari krisis sosial yang kompleks. Alasan "Masalah", tulis V.O. Klyuchevsky, penindasan dinasti Kalita, tetapi penyebab sebenarnya berakar pada struktur negara, dalam distribusi tugas negara yang tidak merata, yang menimbulkan perselisihan sosial.

Sejarawan Soviet merevisi konsep "Masalah", mengedepankan faktor perjuangan kelas. "Masalah", tulis M.N. Pokrovsky, dimulai bukan dari atas, tetapi dari bawah. Di Rusia ada ledakan kuat perjuangan kelas - "revolusi petani". Munculnya penipu tidak terkait dengan intervensi asing, tetapi dengan perjuangan internal. False Dmitry Saya adalah seorang tsar Cossack yang memimpin revolusi Cossack di Rusia.

Peristiwa penting dalam historiografi adalah buku karya V.I. Koretsky, yang secara komprehensif mempelajari kebijakan sosial negara pada berbagai tahap "Masalah" pada bahan arsip yang sangat besar.

Sebuah tinjauan historiografi memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa sejarah Masalah memerlukan penelitian lebih lanjut. Penting untuk memastikan sifat dan karakter pemberontakan rakyat dan peran berbagai kelompok penduduk di dalamnya. Saat menganalisis peristiwa "Waktu Masalah", perlu untuk memperhitungkan semua faktor - politik, sosial dan ekonomi - dalam interaksinya. Pendekatan semacam itu dapat memberikan konsep integral dari sejarah perang saudara pertama di Rusia.

"Kovalenko G. Manfaat menyedihkan dari masa-masa sulit / Tanah Air - 1999, No. 4 - hal. 45-49."

Berjuang untuk Krimea dan Sevastopol 1944

Pada musim semi 1942, posisi pasukan Soviet di Semenanjung Kerch sangat sulit. Pasukan Front Krimea terus bertahan. Namun, komando depan bereaksi terhadap organisasi pertahanan tanpa tanggung jawab ...

Apakah Oktober 1917 tak terhindarkan?

Di Uni Soviet, arah liberal tidak dapat dikembangkan, sehingga tongkat estafet pergi ke Barat. Tiga periode dapat dibedakan dalam sejarah historiografi Barat. Periode pertama dimulai pada tahun 1920-an. dan bertahan sampai tahun 60-an ...

Vasily Ivanovich Shuisky

Menurut penulis, Karamzin percaya bahwa Shuisky adalah kepribadian negatif dalam sejarah Rusia: “Vasily, punggawa Ioannov yang menyanjung, pada awalnya musuh yang jelas, dan kemudian orang suci yang tak tahu malu dan masih menjadi pencela rahasia Borisov .....

Masuknya wilayah Siberia ke negara Rusia pada abad ke-17: penjajahan atau pembangunan?

Orang Rusia pertama kali bisa berkenalan dengan Siberia pada pergantian abad ke-11-12. Dan pada 1563, sebuah detasemen Volga Cossack yang dipimpin oleh Yermak pergi ke Siberia, mereka menandai awal dari epik perkembangan Siberia ...

Pemukiman Bashkortostan

Proses pengembangan Ural oleh Rusia berkembang secara ambigu. Penetrasi pertama Rusia ke wilayah Bashkortostan modern (ke "Belaya Volozhka", sebagaimana orang Rusia awalnya menyebut Sungai Belaya) ...

False Dmitry I - legenda dan kenyataan

Menurut legenda, Otrepiev bersembunyi dengan kedok penipu. Tradisi memiliki pengaruh yang kuat terhadap tradisi historiografis. N. I. Kostomarov adalah orang pertama yang membuatnya dikritik secara komprehensif. Namun, P. O segera berbicara untuk membela versi tradisional ...

Kepribadian pendeta Sylvester di era pemerintahan Ivan IV the Terrible

N.M. Karamzin menulis dalam The History of the Russian State: Di masa yang mengerikan ini, ketika Tsar muda gemetar di Istana Vorobyov-nya, dan Anastasia yang saleh sedang berdoa, seorang pria luar biasa muncul di sana dengan nama Sylvester, pangkat Imam .. .

Olimpiade-80: aspek ideologis olahraga Soviet

Perhatian khusus harus diberikan pada buku teks modern tentang budaya fisik dan gerakan Olimpiade untuk sekolah dan lembaga pendidikan tinggi, karena itu adalah pernyataan yang ada di buku teks ...

Oprichnina dari Ivan yang Mengerikan

Penjara. Sejarah Wilayah Yenisei

Dengan kedatangan Rusia, kehidupan baru dimulai di tepi Yenisei. Pada akhir abad ke-17, keturunan penjelajah pertama dan mereka yang datang dari luar Ural mendirikan beberapa kota, serta sekitar 250 desa, desa, pekarangan tunggal, dan tempat tinggal musim dingin ...

Penilaian kehidupan dan karya Napoleon Bonaparte dalam historiografi Rusia

Ilmu sejarah Soviet terus mempelajari tema Napoleon. Perkembangan topik ini di Uni Soviet memiliki karakteristiknya sendiri, yang ditentukan oleh dominasi pendekatan formasi...

Siberia pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich

Perkembangan Siberia dan Timur Jauh berlanjut selama bertahun-tahun. Pemerintah Tsar membagi wilayah yang luas itu menjadi 20 distrik. Di kepala masing-masing adalah seorang gubernur yang dikirim dari Moskow. Dia merasa seperti penguasa penuh di daerahnya...

Waktu Masalah

Dalam historiografi Soviet untuk waktu yang lama istilah "Waktu Masalah" ditolak sebagai borjuis. Diyakini bahwa pada awal abad XVII. di Rusia ada ledakan kuat perjuangan kelas - "perang petani" atau "revolusi Cossack". aku...

Sirkus Soviet pada 1920-an - 1980-an

Revolusi Oktober menjadi tonggak sejarah dalam sejarah sirkus Rusia, yang menandai perubahan tajam dalam organisasi aktivitas kreatif para master arena. Pada Januari 1918, pada Kongres III Soviet, V.I...

Perkembangan ekonomi Republik Novgorod pada abad XI-XV

Berdasarkan bahan arkeologi, seseorang dapat melacak hubungan Republik Novgorod dengan tanah Rusia lainnya dan negara asing. Impor yang paling penting adalah: slate whorls, south amphorae, walnut shells...

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Belum ada versi HTML dari karya tersebut.
Anda dapat mengunduh arsip karya dengan mengklik tautan di bawah ini.

Dokumen serupa

Studi tentang sejarah Rusia pada periode 1598 hingga 1613, ditandai oleh bencana alam, intervensi Polandia-Swedia, krisis politik, ekonomi, negara, dan sosial yang paling parah. Kondisi yang berkontribusi terhadap Masalah dan konsekuensinya.

presentasi, ditambahkan 26/12/2012


Studi tentang penyebab Time of Troubles - periode dalam sejarah Rusia dari 1598 hingga 1613, ditandai oleh bencana alam, intervensi Polandia-Swedia, krisis politik, ekonomi, negara, dan sosial yang paling parah. Dewan Boris Godunov.

tes, ditambahkan 09/11/2010


The Time of Troubles adalah periode dalam sejarah Rusia, yang ditandai dengan kelemahan kekuatan negara dan pembangkangan pinggiran ke pusat, penipuan, perang saudara, intervensi dan kehancuran besar kerajaan Moskow. Peristiwa utama dan hasil Time of Troubles.

presentasi, ditambahkan 28/03/2012


Awal dari kekacauan, berkuasanya Boris Godunov dan pengasingan para bangsawan. Penyebab penipuan, False Dmitry I. Vasily Shuisky, pemberontakan Bolotnikov. Evaluasi periode kerusuhan oleh sejarawan Rusia dan Soviet. Penyebab intervensi Polandia-Swedia.

abstrak, ditambahkan 12/01/2012


The Time of Troubles - periode antar dinasti dalam sejarah Rusia pada 1598-1613: bencana alam; Intervensi Polandia-Swedia; krisis politik, ekonomi, negara dan sosial. Tujuh Boyar; pemberontakan sipil. Konsekuensi dari Waktu Kesulitan.

presentasi, ditambahkan 25/11/2012


abad ke-17 - abad krisis kerajaan Moskow, yang ditandai oleh perebutan kekuasaan politik, intervensi Polandia-Swedia, gerakan pembebasan nasional selama Masa Kesulitan dan aksesi ke takhta kerajaan dari dinasti kerajaan baru - keluarga Romanov .

makalah, ditambahkan 18/09/2008


Peristiwa dalam sejarah Rusia pada abad ke-17. Karakterisasi intervensi Polandia-Swedia sebagai upaya Persemakmuran untuk membangun dominasinya atas Rusia selama Masa Kesulitan. Kegiatan milisi pertama dan kedua. Awal Dinasti Romanov.