Negara Rusia kuno Kievan Rus muncul di Eropa Timur pada kuartal terakhir abad ke-9. Pada periode kemakmuran tertinggi, ia menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan hulu Vistula di barat hingga hulu Dvina Utara di utara.

Ada dua hipotesis utama untuk pembentukan negara Rusia Kuno. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad XII dan banyak sumber Eropa Barat dan Bizantium, kenegaraan di Rusia diperkenalkan dari luar oleh Varangian - saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.

Teori anti-Norman didasarkan pada gagasan munculnya negara sebagai tahap dalam perkembangan internal masyarakat. Mikhail Lomonosov dianggap sebagai pendiri teori ini dalam historiografi Rusia. Selain itu, ada perbedaan pandangan tentang asal usul orang Varangian itu sendiri. Para ilmuwan yang diklasifikasikan sebagai Normanis menganggap mereka Skandinavia (biasanya Swedia), beberapa anti-Normanisme, dimulai dengan Lomonosov, menyarankan asal mereka dari tanah Slavia Barat. Ada juga versi lokalisasi menengah - di Finlandia, Prusia, dan bagian lain dari negara-negara Baltik. Masalah etnis Varangian tidak tergantung pada pertanyaan tentang munculnya kenegaraan.

Informasi pertama tentang negara Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta besar kagan orang Ros disebutkan, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Franka. Kaisar Louis yang Saleh. Istilah "Kievan Rus" muncul untuk pertama kalinya dalam studi sejarah abad 18 - 19.

Kievan Rus muncul di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, kemudian merangkul Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

1. Munculnya negara Rusia Kuno

Kievan Rus abad 9-12 adalah negara feodal besar yang membentang dari Baltik ke Laut Hitam dan dari Bug Barat ke Volga.

Legenda kronik menganggap pendiri Kyiv sebagai penguasa suku Polyan - saudara-saudara Kyi, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dilakukan di Kyiv pada abad 19-20, sudah di pertengahan milenium 1 Masehi. ada penyelesaian di situs Kyiv.

Kievan Rus - salah satu negara bagian terbesar di Eropa abad pertengahan - berkembang pada abad ke-9. sebagai hasil dari perkembangan internal yang panjang dari suku-suku Slavia Timur. Inti sejarahnya adalah wilayah Dnieper Tengah, di mana fenomena sosial baru yang menjadi ciri masyarakat kelas muncul sangat awal.

Di timur laut, orang-orang Slavia menggali tanah orang-orang Finno-Ugric dan menetap di sepanjang tepi Oka dan Volga atas; di barat mereka mencapai Sungai Elbe di Jerman Utara. Namun, kebanyakan dari mereka membentang ke selatan, ke Balkan - dengan iklim hangat, tanah subur, kota-kota kaya.

Keberadaan Rus Kievan mencakup periode dari abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno dapat dicirikan sebagai monarki feodal awal. Kepala negaranya adalah Grand Duke of Kyiv. Saudara-saudaranya, putra-putranya, dan prajuritnya menjalankan administrasi negara, pengadilan, pengumpulan upeti dan tugas.

Negara muda itu menghadapi tugas kebijakan luar negeri utama yang berkaitan dengan melindungi perbatasannya: memukul mundur serangan Pecheneg nomaden, memerangi perluasan Byzantium, Khazar Khaganate, dan Volga Bulgaria.

Sejak 862, Rurik, menurut "Tale of Bygone Years", memantapkan dirinya di Novgorod.

Selama periode itu, Slavia menjadi sasaran penggerebekan terus-menerus oleh para pengembara. Pangeran Oleg menaklukkan Kyiv, setelah membunuh Rurik, memperluas perbatasan Rusia, menaklukkan Drevlyans, Utara, Radimichi.

Pangeran Igor menaklukkan Kyiv dan menjadi terkenal karena kampanyenya di Byzantium. Dibunuh oleh Drevlyans saat mengumpulkan upeti. Setelah dia, istrinya Olga memerintah, yang dengan kejam membalas kematian suaminya.

Kemudian takhta Kyiv diduduki oleh Svyatoslav, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk kampanye.

Pangeran Yaropolk ditaklukkan oleh Vladimir (Santo). Dia masuk Kristen dan membaptis Rusia pada tahun 988.

Selama masa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054), periode berbunga tertinggi Kievan Rus dimulai. Pangeran Yaroslav yang Bijaksana mengusir Yaropolk yang Terkutuk, berkelahi dengan saudaranya Mstislav, menjalin hubungan keluarga dengan banyak negara Eropa. Tetapi sudah di paruh kedua abad ke-11, apa yang disebut hubungan pangeran dimulai antara para pangeran, yang menyebabkan melemahnya Kievan Rus.

Pada paruh kedua abad ke-12, Rusia pecah menjadi kerajaan-kerajaan independen.

2. Struktur sosial-ekonomi Kievan Rus

Kievan Rus terbentuk sebagai monarki feodal awal. Masyarakat feodal dicirikan oleh pembagian penduduk menjadi perkebunan. Perkebunan adalah kelompok sosial tertutup yang memiliki hak dan kewajiban yang ditentukan oleh hukum. Di Kievan Rus, proses pembentukan perkebunan baru saja dimulai.

Di puncak kekuasaan negara berdiri Grand Duke. Pihak berwenang juga termasuk dewan boyar (dewan di bawah pangeran), veche.

Pangeran. Itu hanya bisa menjadi anggota keluarga Vladimir Agung. Kievan Rus tidak memiliki hak suksesi takhta yang jelas. Pada awalnya, Grand Duke memerintah dengan bantuan putra-putranya, yang sepenuhnya berada di bawahnya. Setelah Yaroslav, hak semua putra pangeran untuk mewarisi di tanah Rusia ditetapkan, tetapi selama dua abad ada perjuangan antara dua pendekatan untuk warisan: dalam urutan semua saudara (dari yang tertua ke yang termuda), dan kemudian di urutan anak laki-laki dari kakak laki-laki, atau hanya di sepanjang garis anak laki-laki tertua.

Kompetensi dan kekuasaan pangeran tidak terbatas dan tergantung pada otoritasnya dan kekuatan nyata yang dia andalkan. Pertama-tama, sang pangeran adalah seorang pemimpin militer, ia memiliki inisiatif kampanye militer dan organisasi mereka. Pangeran memimpin administrasi dan pengadilan. Dia harus "memerintah dan menghakimi." Dia memiliki hak untuk mengesahkan undang-undang baru, mengubah yang lama.

Pangeran mengumpulkan pajak dari penduduk, biaya pengadilan dan denda pidana. Pangeran Kyiv memiliki pengaruh dalam urusan gereja.

Dewan Boyar, dan pada awalnya - dewan pasukan pangeran, merupakan bagian integral dari mekanisme kekuasaan. Adalah tugas moral pangeran untuk berkonsultasi dengan pasukan, dan kemudian dengan para bangsawan.

Veche. Veche adalah badan kekuasaan yang telah dilestarikan sejak zaman sistem kesukuan. Dengan pertumbuhan kekuatan pangeran, veche kehilangan signifikansinya, dan hanya ketika kekuatan pangeran Kievan menurun, itu meningkat lagi. Veche memiliki hak untuk memilih pangeran atau menolaknya untuk memerintah. Pangeran yang dipilih oleh penduduk harus membuat perjanjian dengan veche - sebuah "baris".

Veche di Kievan Rus tidak memiliki kompetensi tertentu, urutan pertemuan. Terkadang veche diadakan oleh pangeran, lebih sering dikumpulkan tanpa kehendaknya.

Badan-badan pemerintahan. Tidak ada badan pemerintahan yang jelas di Kievan Rus. Untuk waktu yang lama ada sistem persepuluhan (seribu, sot, mandor), yang dipertahankan dari demokrasi militer dan melakukan fungsi administrasi, keuangan dan lainnya. Seiring waktu, itu digantikan oleh istana dan sistem pemerintahan patrimonial, yaitu. sistem pemerintahan seperti itu, di mana para pelayan pangeran akhirnya berubah menjadi pejabat publik yang menjalankan berbagai fungsi pemerintahan.

Pembagian kerajaan menjadi unit-unit administratif tidak jelas. Kronik menyebutkan paroki, halaman gereja. Para pangeran menjalankan pemerintahan lokal di kota-kota dan volost melalui posadnik dan volost, yang merupakan perwakilan pangeran. Dari pertengahan abad XII, alih-alih posadnik, posisi gubernur diperkenalkan.

Pejabat pemerintahan lokal tidak menerima gaji dari Grand Duke, tetapi tetap dengan mengorbankan pemerasan dari penduduk. Sistem seperti ini disebut sistem makan.

Badan pemerintahan sendiri petani lokal adalah sebuah verv - komunitas teritorial pedesaan.

Kekuasaan pangeran dan pemerintahannya meluas ke kota-kota dan populasi tanah yang bukan milik para bangsawan. Perkebunan Boyar secara bertahap memperoleh kekebalan dan dibebaskan dari yurisdiksi pangeran. Populasi perkebunan ini menjadi sepenuhnya tunduk pada para bangsawan-pemilik.

Seluruh populasi Kievan Rus dapat secara kondisional dibagi menjadi tiga kategori: orang bebas, semi-tergantung dan tergantung. Puncak dari orang-orang bebas adalah pangeran dan pasukannya (pangeran pria). Dari jumlah tersebut, sang pangeran memilih gubernur dan pejabat lainnya. Pada awalnya, status hukum "suami pangeran" berbeda dari elit zemstvo - ningrat, bangsawan, asal lokal. Tetapi pada abad XI, kedua kelompok ini digabungkan menjadi satu - para bangsawan.

Para bangsawan mengambil bagian dalam pekerjaan dewan boyar, veche, administrasi, di mana mereka menduduki posisi tertinggi. Para bangsawan tidak homogen dan dibagi menjadi kelompok-kelompok yang berbeda, milik yang memberikan hak untuk menjadi bagian istimewa dari masyarakat, dan semua kejahatan terhadap para bangsawan dihukum lebih berat. Jadi, menurut Russkaya Pravda, kehidupan para bangsawan dijaga oleh vira ganda (vira adalah denda pidana tertinggi). Para bangsawan juga dibebaskan dari membayar pajak.

Para bangsawan bukanlah kasta tertutup. Untuk manfaat tertentu, seorang smerd bisa masuk ke boyar, dan bahkan orang asing - seorang Varangian, seorang Polovtsian, dll. Di tanah Kyiv, para bangsawan tidak dipisahkan dari pedagang, dari elit kota. Seiring waktu, patriciate diciptakan di kota-kota, yang lebih terhubung dengan kota daripada dengan kepribadian sang pangeran.

Kota-kota Rusia, khususnya Kyiv, mengalami proses perjuangan akut penduduk perkotaan, baik dengan kekuasaan pangeran maupun dengan patriciat perkotaan. Jadi, riba Svyatopolk dan pemerasan patriciat kota menyebabkan pada 1113 pemberontakan di Kyiv.

Penduduk bebas juga termasuk pendeta, yang merupakan kelompok penduduk yang terpisah dan dibagi menjadi hitam dan putih. Pada saat itu, peran utama negara dimainkan oleh pendeta kulit hitam - monastik. Ilmuwan terbaik (Nestor, Hilarion, Nikon), dokter (Agapit), seniman (Alimpiy) tinggal dan bekerja di biara-biara, yang menyimpan kronik, menulis ulang buku, mengorganisir berbagai sekolah. Tempat pertama di antara biara-biara Kievan Rus adalah milik Kiev-Pechersk. Dia menjadi contoh bagi biara-biara lain dan memiliki pengaruh moral yang besar pada para pangeran dan seluruh masyarakat.

Gereja milik pendeta kulit putih: imam, diakon, juru tulis, palamari, juru tulis. Jumlah pendeta kulit putih sangat banyak. Menurut beberapa sumber, ada lebih dari 400 gereja di Kyiv pada awal abad ke-11.

Kota-kota menyediakan kelompok menengah orang bebas. Penduduk kota secara hukum bebas, bahkan setara dengan bangsawan, tetapi sebenarnya mereka bergantung pada elit feodal.

Kelompok terendah dari populasi bebas diwakili oleh petani - smerd. Mereka memiliki tanah dan ternak. Smerdy membentuk sebagian besar populasi Kievan Rus, membayar pajak yang ditetapkan dan melayani dinas militer dengan senjata dan kuda pribadi. Smerd bisa mewarisi hartanya kepada putra-putranya. Russkaya Pravda melindungi kepribadian dan ekonomi smerd secara gratis, tetapi hukuman atas kejahatan terhadap smerd lebih ringan daripada kejahatan terhadap para bangsawan.

Pada abad XII-XIII, kepemilikan tanah boyar meningkat di seluruh Rusia, dan sehubungan dengan ini, jumlah smerd independen menurun. Jumlah smerd yang bekerja di tanah boyar terus bertambah, namun tetap bebas.

Orang-orang yang semi-bergantung (semi-bebas). Di Kievan Rus ada sekelompok besar orang semi-bebas - pembelian. Ini adalah nama yang diberikan kepada smerd yang karena berbagai alasan, untuk sementara kehilangan kemandirian ekonominya, tetapi dalam kondisi tertentu memiliki kesempatan untuk mendapatkannya kembali. Smerd seperti itu meminjam "kupa", yang dapat mencakup uang, biji-bijian, ternak, dan sampai saat dia mengembalikan "kupa" ini, dia tetap membeli. Seorang zakup bisa memiliki ladang, pekarangan, harta bendanya sendiri, atau dia bisa tinggal di tanah orang yang memberinya "kupa" dan bekerja di tanah ini. Zakup bertanggung jawab atas tindakannya sendiri, orang yang bersalah bertanggung jawab atas kejahatan terhadapnya, dan untuk kejahatan terhadap orang bebas. Untuk hukuman yang tidak adil yang dijatuhkan oleh kreditur atas pembelian, kreditur dapat mengadu ke pengadilan, dan kemudian kreditur bertanggung jawab. Upaya untuk menjual pembelian menjadi budak membebaskannya dari hutang, dan kreditur membayar denda yang tinggi untuk ini. Dalam hal pencurian yang dilakukan dengan pembelian atau pelariannya dari kreditur tanpa membayar hutang, ia berubah menjadi budak.

Orang yang bergantung (tidak sukarela) disebut budak. Pada awalnya, istilah ini digunakan untuk merujuk pada laki-laki (anak laki-laki - budak - budak), dan akhirnya untuk semua orang yang tidak disengaja.

Sumber utama perbudakan adalah: tawanan dalam perang; pernikahan dengan paksa; lahir dari budak; penjualan di depan saksi; kebangkrutan palsu; melarikan diri atau mencuri dengan membeli. Hukum mengatur kondisi di mana seorang budak bisa menjadi bebas: jika dia menebus dirinya sendiri dengan bebas, jika pemiliknya membebaskannya. Seorang budak wanita, jika tuannya memperkosanya, setelah kematiannya menerima wasiat dengan anak-anaknya. Kholop sebenarnya tidak punya hak. Untuk kerusakan yang ditimbulkan pada budak, pemilik menerima kompensasi.

Namun, dia juga bertanggung jawab atas kejahatan yang dilakukan oleh budak tersebut. Hamba tidak dapat memiliki miliknya sendiri, dia sendiri adalah milik pemiliknya. Dengan penyebaran agama Kristen, posisi para budak meningkat. Gereja menyerukan pelunakan dalam hubungan dengan budak, menyarankan membiarkan mereka pergi bebas untuk "mengingat jiwa." Budak seperti itu masuk ke dalam kategori orang buangan.

Orang buangan adalah orang-orang yang, karena berbagai alasan, meninggalkan kelompok sosial tempat mereka sebelumnya berada, tetapi tidak bergabung dengan yang lain.

Kekayaan utama dan alat produksi utama di Rusia adalah tanah. Pertama, sebuah domain dibentuk - milik pribadi sang pangeran. Pada abad X - XII. kepemilikan tanah pribadi yang besar dikembangkan di Kievan Rus. Bentuk kepemilikan tanah adalah votchina - tanah, diwarisi dengan hak kepemilikan penuh. Warisan itu bisa berupa pangeran, boyar, gereja. Para petani yang tinggal di sana menjadi tanah yang bergantung pada tuan feodal. Suatu bentuk umum organisasi produksi telah menjadi warisan feodal, atau tanah air, yaitu. harta ayah yang diwariskan dari ayah kepada anak laki-lakinya melalui warisan. Pemilik perkebunan adalah seorang pangeran atau bangsawan.

Ciri khas ekonomi Rusia adalah subordinasi petani kepada tuan feodal kolektif - negara, yang memungut pajak tanah dari mereka dalam bentuk upeti. Pada tahap awal pengembangan Rusia Kuno, upeti dikumpulkan dari seluruh populasi bebas dan disebut poliudye. Ini adalah pelaksanaan hak tertinggi atas tanah, pembentukan kesetiaan kepada pangeran.

Pos resmi tertinggi di Kievan Rus ditempati oleh perwakilan bangsawan pengiring. Dewan di bawah pangeran membentuk Duma. Detasemen militer dipimpin oleh para gubernur. Pemungutan pajak dilakukan atas anak-anak sungai (pajak bumi) dan letniki (perdagangan). Ada pejabat pengadilan - pendekar pedang, virniki, zemstvo dan pejabat kecil - privet, penyapu. Pada abad ke-10, tanah persatuan suku telah berubah menjadi unit administratif - volost di bawah kendali pangeran - gubernur Grand Duke.

Jumlah kota Rusia terus bertambah. Diketahui bahwa pada abad ke-10 24 kota disebutkan dalam kronik, pada abad ke-11 - 88 kota. Pada abad ke-12 saja, 119 di antaranya dibangun di Rusia.

Pertumbuhan jumlah kota difasilitasi oleh perkembangan kerajinan dan perdagangan. Pada saat itu, produksi kerajinan mencakup lebih dari selusin jenis kerajinan, termasuk senjata, perhiasan, pandai besi, pengecoran, tembikar, kulit dan tenun. Pusat kota adalah perdagangan di mana produk kerajinan dijual. Perdagangan domestik, karena pertanian subsisten, dikembangkan jauh lebih lemah daripada eksternal. Kievan Rus berdagang dengan Byzantium, Eropa Barat, Asia Tengah, Khazaria.

Atas dasar Kristenisasi, pembentukan tipe baru kenegaraan di Kievan Rus terjadi.

Pada paruh pertama abad ke-11, pembentukan yurisdiksi gereja dimulai. Masalah perkawinan, perceraian, keluarga, beberapa kasus warisan dipindahkan ke yurisdiksi gereja. Pada akhir abad ke-12, gereja mulai mengawasi layanan timbangan dan takaran. Peran penting diberikan kepada gereja dalam urusan internasional terkait dengan pendalaman hubungan dengan negara-negara dan gereja-gereja Kristen.

Metropolitan dan klerus memerintah dan menghakimi orang-orang yang berada di bawah mereka dengan cara yang sama seperti yang dilakukan di Gereja Yunani, berdasarkan kumpulan undang-undang khusus, Nomocanon, yang di Rusia menerima nama Pilot.

Koleksi ini berisi aturan gereja dari dewan Apostolik dan ekumenis, serta hukum sipil kaisar Bizantium Ortodoks.

Jadi, di Rusia, bersama dengan dogma baru, otoritas baru, pencerahan baru, pemilik tanah baru, adat pemilikan tanah baru, hukum dan pengadilan baru muncul.

Para pangeran tidak memiliki kecenderungan atau kemampuan untuk ikut campur dalam kehidupan publik dan menjaga ketertiban ketika penduduk sendiri tidak berpaling kepada mereka untuk ini. Kejahatan itu kemudian dianggap sebagai "penghinaan", di mana orang yang tersinggung atau keluarganya harus membayar, membalas dendam. Kebiasaan "perseteruan darah" dan balas dendam pada umumnya begitu kuat dan meluas sehingga diakui bahkan oleh undang-undang saat itu.

Kehidupan keluarga dibedakan dengan kekasaran, terutama karena kebiasaan poligami ada di mana-mana. Tradisi mengatakan bahwa Pangeran Vladimir sendiri, sebelum pembaptisannya, juga menganut kebiasaan ini. Kedudukan perempuan dalam keluarga, apalagi dengan poligami, sangat sulit.

Bersama dengan doktrin cinta dan belas kasihan Kristen, gereja membawa awal budaya ke Rusia. Mengajarkan orang-orang kafir iman, dia berusaha untuk meningkatkan tatanan duniawi mereka. Melalui hierarki dan teladan para fanatik iman baru, gereja memengaruhi adat dan institusi Rusia.

Setelah menemukan sejumlah serikat pekerja di Rusia, suku dan suku, gereja membentuk serikat khusus - masyarakat gereja; itu termasuk pendeta, kemudian orang-orang yang gereja memelihara dan memelihara, dan, akhirnya, orang-orang yang melayani gereja dan bergantung padanya. Gereja memberikan perlindungan dan perlindungan kepada semua orang buangan yang kehilangan perlindungan dari masyarakat dan serikat duniawi. Orang buangan dan budak menjadi di bawah perlindungan gereja dan menjadi pekerjanya.

Berdasarkan hukum gereja, diadopsi dan dikonfirmasi oleh pangeran Rusia pertama dalam piagam gereja mereka, semua pelanggaran dan kejahatan terhadap iman dan moralitas tunduk pada pengadilan bukan pangeran, tetapi gereja.

Adopsi agama Kristen sangat penting bagi seluruh masyarakat Rusia. Ini menciptakan dasar yang luas untuk penyatuan semua orang, secara bertahap mulai menggantikan ritus dan tradisi pagan.

Kekristenan, yang telah menjadi agama dominan, mengekspresikan dirinya dalam serangkaian institusi dan institusi baru. Sebuah hierarki datang ke Rusia dari Yunani, dan seorang metropolitan, yang ditunjuk oleh Patriark Konstantinopel, mulai tinggal di Kyiv. Dia menjalankan kekuasaannya dengan dewan uskup. Sebagai pendeta tertinggi di seluruh tanah Rusia, para metropolitan memiliki hak pengawasan administratif atas semua keuskupan Gereja Rusia.

Uskup bawahan metropolitan ditempatkan di kota-kota lain. Uskup diosesan Kievan Rus, sebagaimana disyaratkan oleh kanon, adalah guru tertinggi kawanan, imam besar dan kepala utama klerus gerejanya. Selain itu, uskup biasanya menjadi penasihat pangeran tertentu dalam urusan negara. Dalam perselisihan pangeran, uskup bertindak sebagai penjamin perjanjian yang tidak dapat diganggu gugat. Dengan kesaksian mereka, mereka menyegel perjanjian, sementara biasanya memberikan ciuman salib kepada pangeran yang berdamai. Gereja, melalui uskup, memberkati pangeran untuk memerintah.

Klerus paroki di Rusia beberapa dekade setelah pembaptisannya menjadi sangat banyak. Hal ini dapat dinilai dari jumlah gereja yang ada saat itu.

Dan di Kyiv dan di semua keuskupan, biara-biara juga diatur, yang merupakan pemasok utama keuskupan Rusia.

4. Fitur karakteristik dan fitur budaya Kievan Rus

Budaya yang berkembang di Kievan Rus berbeda dalam orisinalitasnya dari era sebelumnya. Adopsi agama Kristen adalah upaya pertama untuk "memodernisasi" budaya Rusia, di mana budaya spiritual dan ideologis itu diadopsi, yang sebagian besar sesuai dengan persyaratan peradaban baru.

Identitas budaya Rusia dimanifestasikan dalam sejumlah faktor. Ini terutama agraris, budaya pertanian, dan terletak di zona pertanian berisiko. Di sini, secara berkala, setiap 4-5 tahun, karena kondisi cuaca, panen hampir sepenuhnya mati: alasannya adalah salju awal, hujan berkepanjangan, di selatan - kekeringan, invasi belalang. Ini memunculkan ketidakamanan keberadaan, ancaman kelaparan terus-menerus, yang menyertai seluruh sejarah Rusia, Rusia.

Pada awalnya kota-kota tersebut bersifat agraris dan lama kelamaan berubah menjadi pusat kerajinan dan perdagangan. Kota-kota juga termasuk tanah yang secara administratif berada di bawah mereka.

Pencapaian terpenting dari budaya Kievan Rus adalah pengembangan bentangan luas timur laut Eropa, pembentukan pertanian di sini, transformasi lanskap alam, memberikannya penampilan budaya dan beradab: pembangunan gedung baru kota - pusat budaya, peletakan jalan, pembangunan jembatan, jalan setapak yang menghubungkan sudut terjauh dari hutan "belum terinjak" yang dulu lebat dengan pusat budaya.

Dengan Ortodoksi, konstruksi kuil batu datang ke Rusia. Salah satu gereja Kristen pertama dibangun di Pskov oleh Putri Olga sekitar tahun 965, yaitu, bahkan sebelum pembaptisan Rusia, dan didedikasikan untuk Tritunggal Ilahi.

Perkembangan budaya peradaban tidak mungkin tanpa munculnya tulisan, penyebaran literasi, dan seni buku. Slavia memiliki sistem mereka sendiri untuk memperbaiki informasi jauh sebelum Ortodoksi. Selain metode fiksasi informasi "nodular", sistem perekaman lain digunakan, yang dikenal sebagai "fitur dan potongan", atau rune Slavia. Teks-teks perjanjian yang ditandatangani dengan orang-orang Yunani juga ditulis dalam bahasa Rusia. Kelebihan Ortodoksi, tentu saja, adalah bantuan yang diberikan Bizantium dalam memberikan tulisan Rusia - "Glagolitik", bentuk sempurna, menciptakan alfabet "Sirilik" yang memenuhi kebutuhan bahasa pada waktu itu, dan komposisi suara Slavia bahasa, dan bahkan standar bahasa modern.

Penciptaan tulisan modern berkontribusi pada pembentukan satu bahasa Rusia. Bahasa Rusia sebagai bahasa nasional mulai terbentuk sejak dini. Itu berasal dari bahasa "Slovenia", "Slavia". Untuk menulis, Rusia menggunakan bahan tertentu - kulit kayu birch.

Pembentukan awal satu bahasa memunculkan sastra Rusia yang luas. Itu didahului oleh seni rakyat yang kaya, penciptaan epos. Pada abad IX - X. epos dibuat tentang Mikhail Potok, tentang Ilya Muromets, tentang Stavr Godinovich, tentang Danil Lovchanin, tentang Danube, tentang Ivan Godinovich, tentang Volga dan Mikul, tentang Dobryn, tentang pernikahan Vladimir, dll.

Catatan kronik pertama muncul sekitar tahun 872 di Kyiv. Tawarikh pertama didasarkan pada tradisi lisan, mitos Slavia, dan kisah epik. Mereka didominasi oleh prinsip pagan.

Kievan Rus terkenal dengan seni pembuat senjata. Di Rusia yang pertama muncul: enam bilah, penjepit, kait untuk menarik panah otomatis, rantai surat dengan cincin datar, topeng kuda baja, taji dengan puncak pelat dan taji dengan roda, pelindung pelat.

5. Kebijakan luar negeri para pangeran Kyiv

Objek politik luar negeri para pangeran adalah segala hal yang berkaitan dengan hubungan dinasti, masalah perang dan damai, perdagangan luar negeri, sikap Grand Duke dan negaranya terhadap organisasi keagamaan asing. Semua masalah ini membutuhkan partisipasi pribadi kepala negara, karena urusan dinasti, urusan militer, pajak, seperti perbendaharaan lainnya, terkonsentrasi di tangan sang pangeran.

Kievan Rus 'memiliki hubungan kebijakan luar negeri dengan tiga jenis negara selama keberadaannya:

1. Rusia independen atau spesifik dan terkait (dinasti) tergantung pada Adipati Agung kerajaan dan tanah Kyiv.

2. Formasi dan tanah negara non-Rusia yang merupakan tetangga terdekat Kievan Rus, berbatasan dengannya, mengadakan perang, aliansi, dan hubungan kontraktual dengannya.

3. Negara-negara Eropa Barat yang tidak berbatasan langsung dengan Kievan Rus.

Dengan demikian, Kievan Rus memiliki hubungan yang kompleks dengan hampir empat lusin objek kebijakan luar negeri.

Konsentrasi seluruh kebijakan luar negeri, kepemimpinannya di tangan satu orang - Grand Duke - menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk memperkuat taktik kehati-hatian, memberikan rahasia terbesar, kejutan dari semua keputusan terpenting kepala negara. Dan ini adalah keuntungan besar para pangeran Kyiv dibandingkan raja-raja Eropa lainnya.

Dalam kebijakan luar negeri para pangeran Kievan Rus, periode-periode berikut dapat dibedakan:

1. Dari Rurik ke Yaroslav the Wise (862 - 1054) Fitur utamanya adalah akumulasi tanah, perluasan negara dengan mengorbankan sumber daya internal - banyak pangeran yang lemah dan miskin - kerabat Grand Duke.

2. Dari Yaroslav the Wise ke Vladimir Monomakh (1054 - 1125) Periode stabilisasi kemajuan kebijakan luar negeri, periode konsolidasi keberhasilan kebijakan luar negeri dan melindungi Rurikovich lainnya, pangeran-pangeran yang tidak ikut campur di dalamnya, upaya untuk mempertahankan dan mengkanonisasi individualitas garis kebijakan luar negeri sebagai pangeran kebijakan pribadi, atau setidaknya sebagai kebijakan nasional tunggal.

3. Dari Mstislav I hingga Daniil Romanovich dari Galicia (1126 - 1237) Periode kebijakan luar negeri defensif, yang tugas utamanya adalah mempertahankan perolehan abad-abad sebelumnya, untuk mencegah penguatan kerajaan-kerajaan regional dari melemahnya negara Kiev. Selama periode ini, para pangeran Kyiv yang lemah harus berbagi monopoli mereka dalam kebijakan luar negeri dengan kerabat mereka, Monomakhovich. Dan itu mengarah pada fakta bahwa kesinambungan garis kebijakan luar negeri, yang dipertahankan selama kebijakan luar negeri pribadi sang pangeran, menghilang. Sering diganti, memerintah selama satu atau dua tahun, adipati agung tidak bisa lagi melihat prospek kebijakan luar negeri. Akibatnya, pada tekanan eksternal pertama yang kuat dari Tatar-Mongol, seluruh Rusia berantakan.

Mulai tahun 1125, sebuah dinasti baru, Vladimirovich-Monomakhovichi, didirikan di atas takhta Kiev. Dampak Grand Dukes pada kebijakan luar negeri setelah Vladimir Monomakh melemah. Alasannya bukan hanya masa jabatan pangeran yang pendek di posisi mereka, tetapi juga kebutuhan untuk memperhitungkan pendapat seluruh klan Monomakhovich. Seiring dengan likuidasi kemerdekaan (politik) Kievan Rus, kebijakan luar negeri independennya, yang ditentukan di Horde oleh khan agung, juga dilikuidasi.

Namun, persatuan negara Rusia tidak kuat. Tanda-tanda rapuhnya persatuan terungkap setelah kematian Svyatoslav, ketika Yaropolk muda mengambil alih kekuasaan di Kyiv. Yaropolk mengandalkan Varangian - tentara bayaran yang disewa oleh ayahnya. Orang-orang Varangian berperilaku arogan. Putra kedua Svyatoslav Oleg mulai berkelahi dengan mereka dan berusaha untuk mengisi kembali pasukannya dengan para petani - Oleg meninggal dalam perselisihan ini, tetapi Vladimir (putra ke-3) mulai memerintah tembok Kyiv. Setelah kematian Grand Duke Vladimir pada 1015, masa-masa sulit datang bagi Rusia: putra-putranya (ada 12 di antaranya) memulai perselisihan panjang, di mana detasemen Pecheneg, Polandia, dan Varangian terlibat. Prajurit melanggar ketertiban yang nyaris tidak ada di negara bagian. Tahun 1073 telah tiba, dan perjuangan internecine baru. Kali ini, perseteruan terjadi antara putra-putra Yaroslav the Wise. Jika Yaroslav the Wise berhasil mempertahankan persatuan Rusia untuk waktu yang lama, maka putra dan cucunya ternyata lebih sulit untuk melakukan ini. Ini karena banyak alasan.

Pertama, urutan suksesi takhta yang didirikan oleh Yaroslav ternyata tidak berhasil. Putra-putra dari Grand Duke yang telah meninggal tidak ingin memberikan kekuasaan kepada orang tua mereka, paman mereka, dan mereka tidak membiarkan keponakan mereka berkuasa, menempatkan putra mereka di tempat mereka, meskipun mereka lebih muda.

Kedua, di antara penerus Yaroslav the Wise, tidak ada kepribadian yang memiliki tujuan dan berkemauan keras, seperti Vladimir I dan Yaroslav sendiri.

Ketiga, kota-kota besar dan daratan semakin kuat. Munculnya pertanian patrimonial besar, termasuk perkebunan gereja, berkontribusi pada kemajuan keseluruhan kehidupan ekonomi dan keinginan untuk merdeka dari Kyiv.

Keempat, campur tangan konstan Polovtsy dalam urusan internal Rusia.Sejarah Negara Rusia.

Pada 1068, ketika Polovtsian Khan Shakuran menyerbu tanah Rusia, putra-putra Yaroslav the Wise berlindung di benteng mereka. Orang-orang Kyiv menggulingkan Izyaslav dan memproklamirkan pangeran Polovtsian Vseslav ke atas takhta, yang meninggalkan kenangan penuh syukur selama tujuh tahun. Setelah mengusir Vseslav, Yaroslavichi terus bertengkar di antara mereka sendiri selama delapan tahun. Selama tahun-tahun ini, pemberontakan populer pecah di wilayah Volga dan di Belozero yang jauh, di tanah Rostov, Novgorod melawan kaum bangsawan feodal, yang meningkatkan pajak: vira dan penjualan (biaya pengadilan), makanan (pengiriman untuk pejabat). Karena gerakan anti-feodal juga ditujukan terhadap Gereja, orang Majus terkadang menjadi pemimpin pemberontak. Gerakan itu berbentuk anti-Kristen, menyerukan kembalinya agama pagan lama.

Sejak 1125, setelah kematian Monomakh, putra Monomakh, yang dijuluki Agung, didirikan di atas takhta Kiev. Dia memerintah Rusia sama mengancamnya dengan ayahnya. Di bawahnya, Polotsk Vseslavich diusir dari harta benda mereka. Karena perselisihan internal, Chernigov Svyatoslavichs melemah: tanah Muromo-Ryazan dipisahkan dari Chernigov. Tak satu pun dari pangeran berani menghadapi Mstislav. Tetapi setelah kematiannya pada tahun 1132, perselisihan sudah dimulai di antara keturunan Monomakh. Keluarga Olegovich segera memanfaatkan ini, dan ketenangan relatif di Rusia berakhir.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa setelah kematian Svyatoslav, situasi politik baru muncul di Rusia: setelah kematian penguasa, beberapa putra tetap yang berbagi kekuasaan. Situasi baru memunculkan peristiwa baru - perselisihan pangeran, yang tujuannya adalah perebutan kekuasaan.

Kesimpulan

Keberadaan Rus Kievan mencakup periode dari abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno adalah salah satu negara Eropa terbesar. Perjuangan Rusia melawan serangan para pengembara sangat penting bagi keamanan negara-negara Asia Barat dan Eropa. Hubungan perdagangan Rusia sangat luas. Rusia memelihara hubungan politik, perdagangan dan budaya dengan Republik Ceko, Polandia, Hongaria dan Bulgaria, memiliki hubungan diplomatik dengan Bizantium, Jerman, Norwegia dan Swedia, dan juga menjalin hubungan dengan Prancis dan Inggris. Signifikansi internasional Rusia dibuktikan dengan pernikahan dinasti yang disimpulkan oleh pangeran Rusia. Perjanjian dengan Byzantium menyimpan bukti berharga dari hubungan sosial di Kievan Rus dan signifikansi internasionalnya.

Namun, sudah di abad XII. sejumlah kerajaan yang terpisah dari negara Rusia kuno. Selain prasyarat ekonomi untuk fragmentasi, ada juga prasyarat sosial-politik. Perwakilan elit feodal, setelah berubah dari elit militer (pejuang, orang-orang pangeran) menjadi pemilik tanah, berjuang untuk kemerdekaan politik. Ada proses penyelesaian pasukan di tanah . Di bidang keuangan, itu disertai dengan transformasi upeti menjadi sewa feodal.

Selama periode ini, sistem administrasi publik juga berubah. . Dua pusat kendali sedang dibentuk - istana dan warisan. Semua jajaran pengadilan secara bersamaan adalah jabatan pemerintah dalam kerajaan, tanah, warisan, dan sebagainya yang terpisah. Akhirnya, faktor kebijakan luar negeri memainkan peran penting dalam proses disintegrasi negara Kievan yang relatif bersatu. Invasi Tatar-Mongol dan hilangnya rute perdagangan kuno "dari Varangia ke Yunani", yang menyatukan suku-suku Slavia di sekitarnya, menyelesaikan keruntuhan.

Kerajaan Kiev, yang sangat terpengaruh oleh invasi Mongol, kehilangan signifikansinya sebagai pusat negara Slavia.

Daftar literatur yang digunakan

1. Georgieva T.S. Sejarah Rusia: buku teks. – M.: Persatuan, 2001

2. Isaev I.A. Sejarah Negara dan Hukum Rusia: Kursus Lengkap Perkuliahan. - edisi ke-2. diperbaiki dan tambahan - M.: Pengacara, 1998

3. Sejarah Negara Rusia: buku teks \ A.M. Pushkarev. – M.: Pravda, 2003

4. Kondakov I.V. Sejarah baru Rusia: buku teks. - M.: Universitas, 2000

5. Lyubimov L.D. Seni Rusia Kuno. - M.: Pencerahan, 1991

6. Pavlov A.P. Sejarah: buku teks untuk universitas. - St. Petersburg, 2005

7. Rusia pada abad ke-9-20: buku teks \ di bawah. ed. A.F. pokrapivny. - M.: Persatuan, 2004

8. Rybakov B.A. Kelahiran Rusia. - M.: "AiF Print", 2003

Negara abad pertengahan Kievan Rus pada abad ke-9 (benar - IX) dibentuk dengan menyatukan suku-suku Slavia Timur di bawah kepemimpinan Rurikovich. Pada saat yang sama, masalah asal usul kenegaraan masih bisa diperdebatkan. Ada teori Norman yang menekankan asal asing dari dinasti yang berkuasa. Pada saat yang sama, posisi lain, yang pertama kali diungkapkan oleh Lomonosov, didasarkan pada fakta bahwa monarki tidak dapat dibentuk tanpa kesiapan rakyat untuk ini, tanpa prasyarat sosial, budaya, dan ekonomi tertentu. Perselisihan ini sebenarnya telah berlangsung selama berabad-abad, ada cukup banyak pendukung untuk kedua sudut pandang. Cukup untuk mengetahui bahwa ada beberapa pandangan tentang bagaimana Kievan Rus dibentuk, istilah itu sendiri mulai digunakan jauh kemudian, dari abad ke-18, mengakui peran dominan Kyiv, yang sepanjang seluruh periode tetap menjadi pusat, tahta utama .

Kievan Rus terus memperluas geografinya, menaklukkan wilayah baru, meskipun terkadang menyerah. Selama periode kemakmuran tertinggi, negara bagian di selatan mencapai Semenanjung Taman, puncak Dvina Utara - di utara, Dniester - di barat. Komposisi suku sangat beragam: Drevlyans, glades, Tivertsy, Sivertsy dan sebagainya. Keuntungan dari lokasi itu sendiri adalah karena fakta bahwa kerajaan itu terletak di jalur perdagangan utama "dari Varangia ke Yunani", yang memfasilitasi perdagangan. Selain itu, negara itu terletak di pusat Eropa yang sebenarnya, menyatukan bagian timur dengan barat. Semua ini membantu menumbuhkan kemakmuran ekonomi.

pangeran

Pembentukan terakhir negara diselesaikan dengan munculnya pangeran pertama, Oleg, yang datang dari Novgorod dan merebut kekuasaan di Kyiv pada tahun 882, membunuh Dir dan Askold. Jadi, secara historis, dia tidak dapat disebut dengan tegas sebagai penguasa pertama, tetapi dari dialah dinasti Rurik yang terkenal itu pergi. Tentu saja, bahkan membahas fenomena seperti Kievan Rus secara singkat, orang tidak dapat gagal untuk mengatakan tentang Rurik sendiri. Adalah logis untuk mulai menghitung darinya, masalahnya adalah ada sedikit informasi yang tepat tentang orang ini yang tersisa, dan beberapa peneliti umumnya menganggapnya sebagai mitos. Tentu saja, karena ada referensi tentang kerabatnya dalam sejarah, dia sendiri jelas ada. Namun, segala sesuatu yang lain sudah kontroversial.

Jadi, Oleg pergi ke Kyiv, di mana ia memerintah selama sekitar 30 tahun sampai kematiannya, menaklukkan sejumlah suku dan membebaskan mereka dari keharusan membayar upeti kepada Khazar. Pangeran berikutnya adalah Igor, putra Rurik, yang memerintah hingga 945, dibunuh oleh Drevlyans karena dia memutuskan untuk mengumpulkan upeti dari mereka untuk kedua kalinya. Karena putra Igor masih terlalu muda, Putri Olga ternyata menjadi bupati bersamanya, yang dengan kejam membalas dendam pada suku bandel. Dan dia adalah penguasa pertama yang menerima agama Kristen.

Putranya Svyatoslav memerintah hingga 975, ketika dia terbunuh dalam pertempuran dengan Pecheneg. Ia menjadi terkenal karena kampanye militer, di bawahnya Kievan Rus secara signifikan memperluas wilayahnya dan memperkuat pengaruhnya sendiri. Sang pangeran berhasil mencapai keberhasilan tertentu dalam kaitannya dengan Byzantium, di mana invasi Slavia mulai ditakuti secara terbuka. Namun, selama periode ketika berbagai perjanjian damai diberlakukan, para penguasa berhasil mencapai manfaat yang signifikan. Misalnya, belanja bebas bea untuk pedagang dan banyak lagi.

Setelah kematian Svyatoslav, perebutan kekuasaan dimulai di antara ahli warisnya, yang akhirnya memenangkan putra bungsu Vladimir, yang menebak untuk bersembunyi dari saudara-saudaranya di Skandinavia, dan kemudian kembali dengan tentara bayaran. Pertama, ia merebut kekuasaan di Novgorod, dari mana ia kemudian pindah ke Kyiv.

Masa kejayaan

Kievan Rus berkembang hingga periode fragmentasi feodal. Tetapi keadaan sebenarnya dilumpuhkan oleh invasi Tatar-Mongol, yang sebenarnya belum pulih. Namun demikian, pada masa jayanya merupakan negara yang kaya, kuat, berkembang dengan baik, termasuk dalam hal budaya, yang mengungguli banyak negara Eropa. Kampanye pangeran terus-menerus meningkatkan wilayahnya, yang ditunjukkan oleh peta Kievan Rus, misalnya, benar-benar mendekati milik Byzantium, yang kemudian tetap cukup kuat.

Unit moneter utama adalah hryvnia, dirham Arab dan liter Bizantium juga digunakan. Karena negara hampir selalu berperang, aktivitas fisik didorong. Pada usia 12 tahun, anak laki-laki seharusnya sudah bisa menunggang kuda, memiliki semua jenis senjata utama, berburu, memancing, berenang, memasak, memperbaiki pakaian, baju besi, dan banyak lagi. Pada usia 12 tahun, anak perempuan seharusnya bisa memasak, membersihkan, menyembuhkan luka sederhana, membantu ibu mereka dalam segala hal, dan ketika agama Kristen datang, mereka tahu semua doa dan memperbaiki pakaian. Selain itu, semakin tinggi posisi orang tua dalam masyarakat, semakin ketat persyaratannya. Jadi, pada usia 12, diharapkan dari pewaris pangeran bahwa ia akan segera berpartisipasi dengan ayahnya dalam kampanye militer, pertama sebagai asisten, dan kemudian sebagai unit tempur penuh.

Isi

pengantar 3
1. Munculnya negara Rusia Kuno 4
2. Struktur sosial-ekonomi Kievan Rus 5
3. Pembentukan dan perkembangan Gereja di negara Rusia. Pengaruh Gereja pada pembentukan kenegaraan 9
4. Fitur karakteristik dan fitur budaya Kievan Rus 11
5. Kebijakan luar negeri para pangeran Kyiv 13
Kesimpulan 16
Daftar literatur yang digunakan 17

pengantar

Negara Rusia kuno Kievan Rus muncul di Eropa Timur pada kuartal terakhir abad ke-9. Pada periode kemakmuran tertinggi, ia menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan hulu Vistula di barat hingga hulu Dvina Utara di utara.
Ada dua hipotesis utama untuk pembentukan negara Rusia Kuno. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad XII dan banyak sumber Eropa Barat dan Bizantium, kenegaraan di Rusia diperkenalkan dari luar oleh Varangian - saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.
Teori anti-Norman didasarkan pada gagasan munculnya negara sebagai tahap dalam perkembangan internal masyarakat. Mikhail Lomonosov dianggap sebagai pendiri teori ini dalam historiografi Rusia. Selain itu, ada perbedaan pandangan tentang asal usul orang Varangian itu sendiri. Para ilmuwan yang diklasifikasikan sebagai Normanis menganggap mereka Skandinavia (biasanya Swedia), beberapa anti-Normanisme, dimulai dengan Lomonosov, menyarankan asal mereka dari tanah Slavia Barat. Ada juga versi lokalisasi menengah - di Finlandia, Prusia, dan bagian lain dari negara-negara Baltik. Masalah etnis Varangian tidak tergantung pada pertanyaan tentang munculnya kenegaraan.
Informasi pertama tentang negara Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta besar kagan orang Ros disebutkan, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Franka. Kaisar Louis yang Saleh. Istilah "Kievan Rus" muncul untuk pertama kalinya dalam studi sejarah abad 18 - 19.
Kievan Rus muncul di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, kemudian merangkul Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

1. Munculnya negara Rusia Kuno

Kievan Rus abad 9-12 adalah negara feodal besar yang membentang dari Baltik ke Laut Hitam dan dari Bug Barat ke Volga.
Legenda kronik menganggap pendiri Kyiv sebagai penguasa suku Polyan - saudara-saudara Kyi, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dilakukan di Kyiv pada abad 19-20, sudah di pertengahan milenium 1 Masehi. ada penyelesaian di situs Kyiv.
Kievan Rus - salah satu negara bagian terbesar di Eropa abad pertengahan - berkembang pada abad ke-9. sebagai hasil dari perkembangan internal yang panjang dari suku-suku Slavia Timur. Inti sejarahnya adalah wilayah Dnieper Tengah, di mana fenomena sosial baru yang menjadi ciri masyarakat kelas muncul sangat awal.
Di timur laut, orang-orang Slavia menggali tanah orang-orang Finno-Ugric dan menetap di sepanjang tepi Oka dan Volga atas; di barat mereka mencapai Sungai Elbe di Jerman Utara. Namun, kebanyakan dari mereka membentang ke selatan, ke Balkan - dengan iklim hangat, tanah subur, kota-kota kaya.
Keberadaan Rus Kievan mencakup periode dari abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno dapat dicirikan sebagai monarki feodal awal. Kepala negaranya adalah Grand Duke of Kyiv. Saudara-saudaranya, putra-putranya, dan prajuritnya menjalankan administrasi negara, pengadilan, pengumpulan upeti dan tugas.
Negara muda itu menghadapi tugas kebijakan luar negeri utama yang berkaitan dengan melindungi perbatasannya: memukul mundur serangan Pecheneg nomaden, memerangi perluasan Byzantium, Khazar Khaganate, dan Volga Bulgaria.
Sejak 862, Rurik, menurut "Tale of Bygone Years", memantapkan dirinya di Novgorod.
Selama periode itu, Slavia menjadi sasaran penggerebekan terus-menerus oleh para pengembara. Pangeran Oleg menaklukkan Kyiv, setelah membunuh Rurik, memperluas perbatasan Rusia, menaklukkan Drevlyans, Utara, Radimichi.
Pangeran Igor menaklukkan Kyiv dan menjadi terkenal karena kampanyenya di Byzantium. Dibunuh oleh Drevlyans saat mengumpulkan upeti. Setelah dia, istrinya Olga memerintah, yang dengan kejam membalas kematian suaminya.
Kemudian takhta Kyiv diduduki oleh Svyatoslav, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk kampanye.
Pangeran Yaropolk ditaklukkan oleh Vladimir (Santo). Dia masuk Kristen dan membaptis Rusia pada tahun 988.
Selama masa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054), periode berbunga tertinggi Kievan Rus dimulai. Pangeran Yaroslav yang Bijaksana mengusir Yaropolk yang Terkutuk, berkelahi dengan saudaranya Mstislav, menjalin hubungan keluarga dengan banyak negara Eropa. Tetapi sudah di paruh kedua abad ke-11, apa yang disebut hubungan pangeran dimulai antara para pangeran, yang menyebabkan melemahnya Kievan Rus.
Vladimir II Monomakh (1113-1125) dan putranya Mstislav (1125-1132) berusaha mempertahankan kesatuan negara, tetapi mereka tidak berhasil dengan baik.
Pada paruh kedua abad ke-12, Rusia pecah menjadi kerajaan-kerajaan independen.

2. Struktur sosial-ekonomi Kievan Rus

Kievan Rus terbentuk sebagai monarki feodal awal. Masyarakat feodal dicirikan oleh pembagian penduduk menjadi perkebunan. Perkebunan adalah kelompok sosial tertutup yang memiliki hak dan kewajiban yang ditentukan oleh hukum. Di Kievan Rus, proses pembentukan perkebunan baru saja dimulai.
Di puncak kekuasaan negara berdiri Grand Duke. Pihak berwenang juga termasuk dewan boyar (dewan di bawah pangeran), veche.
Pangeran. Itu hanya bisa menjadi anggota keluarga Vladimir Agung. Kievan Rus tidak memiliki hak suksesi takhta yang jelas. Pada awalnya, Grand Duke memerintah dengan bantuan putra-putranya, yang sepenuhnya berada di bawahnya. Setelah Yaroslav, hak semua putra pangeran untuk mewarisi di tanah Rusia ditetapkan, tetapi selama dua abad ada perjuangan antara dua pendekatan untuk warisan: dalam urutan semua saudara (dari yang tertua ke yang termuda), dan kemudian di urutan anak laki-laki dari kakak laki-laki, atau hanya di sepanjang garis anak laki-laki tertua.
Kompetensi dan kekuasaan pangeran tidak terbatas dan tergantung pada otoritasnya dan kekuatan nyata yang dia andalkan. Pertama-tama, sang pangeran adalah seorang pemimpin militer, ia memiliki inisiatif kampanye militer dan organisasi mereka. Pangeran memimpin administrasi dan pengadilan. Dia harus "memerintah dan menghakimi." Dia memiliki hak untuk mengesahkan undang-undang baru, mengubah yang lama.
Pangeran mengumpulkan pajak dari penduduk, biaya pengadilan dan denda pidana. Pangeran Kyiv memiliki pengaruh dalam urusan gereja.
Dewan Boyar, dan pada awalnya - dewan pasukan pangeran, merupakan bagian integral dari mekanisme kekuasaan. Adalah tugas moral pangeran untuk berkonsultasi dengan pasukan, dan kemudian dengan para bangsawan.
Veche. Veche adalah badan kekuasaan yang telah dilestarikan sejak zaman sistem kesukuan. Dengan pertumbuhan kekuatan pangeran, veche kehilangan signifikansinya, dan hanya ketika kekuatan pangeran Kievan menurun, itu meningkat lagi. Veche memiliki hak untuk memilih pangeran atau menolaknya untuk memerintah. Pangeran yang dipilih oleh penduduk harus membuat perjanjian dengan veche - sebuah "baris".
Veche di Kievan Rus tidak memiliki kompetensi tertentu, urutan pertemuan. Terkadang veche diadakan oleh pangeran, lebih sering dikumpulkan tanpa kehendaknya.
Badan-badan pemerintahan. Tidak ada badan pemerintahan yang jelas di Kievan Rus. Untuk waktu yang lama ada sistem persepuluhan (seribu, sot, mandor), yang dipertahankan dari demokrasi militer dan melakukan fungsi administrasi, keuangan dan lainnya. Seiring waktu, itu digantikan oleh istana dan sistem pemerintahan patrimonial, yaitu. sistem pemerintahan seperti itu, di mana para pelayan pangeran akhirnya berubah menjadi pejabat publik yang menjalankan berbagai fungsi pemerintahan.
Pembagian kerajaan menjadi unit-unit administratif tidak jelas. Kronik menyebutkan paroki, halaman gereja. Para pangeran menjalankan pemerintahan lokal di kota-kota dan volost melalui posadnik dan volost, yang merupakan perwakilan pangeran. Dari pertengahan abad XII, alih-alih posadnik, posisi gubernur diperkenalkan.
Pejabat pemerintahan lokal tidak menerima gaji dari Grand Duke, tetapi tetap dengan mengorbankan pemerasan dari penduduk. Sistem seperti ini disebut sistem makan.
Badan pemerintahan sendiri petani lokal adalah sebuah verv - komunitas teritorial pedesaan.
Kekuasaan pangeran dan pemerintahannya meluas ke kota-kota dan populasi tanah yang bukan milik para bangsawan. Perkebunan Boyar secara bertahap memperoleh kekebalan dan dibebaskan dari yurisdiksi pangeran. Populasi perkebunan ini menjadi sepenuhnya tunduk pada para bangsawan-pemilik.
Seluruh populasi Kievan Rus dapat secara kondisional dibagi menjadi tiga kategori: orang bebas, semi-tergantung dan tergantung. Puncak dari orang-orang bebas adalah pangeran dan pasukannya (pangeran pria). Dari jumlah tersebut, sang pangeran memilih gubernur dan pejabat lainnya. Pada awalnya, status hukum "suami pangeran" berbeda dari elit zemstvo - ningrat, bangsawan, asal lokal. Tetapi pada abad XI, kedua kelompok ini digabungkan menjadi satu - para bangsawan.
Para bangsawan mengambil bagian dalam pekerjaan dewan boyar, veche, administrasi, di mana mereka menduduki posisi tertinggi. Para bangsawan tidak homogen dan dibagi menjadi kelompok-kelompok yang berbeda, milik yang memberikan hak untuk menjadi bagian istimewa dari masyarakat, dan semua kejahatan terhadap para bangsawan dihukum lebih berat. Jadi, menurut Russkaya Pravda, kehidupan para bangsawan dijaga oleh vira ganda (vira adalah denda pidana tertinggi). Para bangsawan juga dibebaskan dari membayar pajak.
Para bangsawan bukanlah kasta tertutup. Untuk manfaat tertentu, seorang smerd bisa masuk ke boyar, dan bahkan orang asing - seorang Varangian, seorang Polovtsian, dll. Di tanah Kyiv, para bangsawan tidak dipisahkan dari pedagang, dari elit kota. Seiring waktu, patriciate diciptakan di kota-kota, yang lebih terhubung dengan kota daripada dengan kepribadian sang pangeran.
Kota-kota Rusia, khususnya Kyiv, mengalami proses perjuangan akut penduduk perkotaan, baik dengan kekuasaan pangeran maupun dengan patriciat perkotaan. Jadi, riba Svyatopolk dan pemerasan patriciat kota menyebabkan pada 1113 pemberontakan di Kyiv.
Penduduk bebas juga termasuk pendeta, yang merupakan kelompok penduduk yang terpisah dan dibagi menjadi hitam dan putih. Pada saat itu, peran utama negara dimainkan oleh pendeta kulit hitam - monastik. Ilmuwan terbaik (Nestor, Hilarion, Nikon), dokter (Agapit), seniman (Alimpiy) tinggal dan bekerja di biara-biara, yang menyimpan kronik, menulis ulang buku, mengorganisir berbagai sekolah. Tempat pertama di antara biara-biara Kievan Rus adalah milik Kiev-Pechersk. Dia menjadi contoh bagi biara-biara lain dan memiliki pengaruh moral yang besar pada para pangeran dan seluruh masyarakat.
Gereja milik pendeta kulit putih: imam, diakon, juru tulis, palamari, juru tulis. Jumlah pendeta kulit putih sangat banyak. Menurut beberapa sumber, ada lebih dari 400 gereja di Kyiv pada awal abad ke-11.
Kota-kota menyediakan kelompok menengah orang bebas. Penduduk kota secara hukum bebas, bahkan setara dengan bangsawan, tetapi sebenarnya mereka bergantung pada elit feodal.
Kelompok terendah dari populasi bebas diwakili oleh petani - smerd. Mereka memiliki tanah dan ternak. Smerdy membentuk sebagian besar populasi Kievan Rus, membayar pajak yang ditetapkan dan melayani dinas militer dengan senjata dan kuda pribadi. Smerd bisa mewarisi hartanya kepada putra-putranya. Russkaya Pravda melindungi kepribadian dan ekonomi smerd secara gratis, tetapi hukuman atas kejahatan terhadap smerd lebih ringan daripada kejahatan terhadap para bangsawan.
Pada abad XII-XIII, kepemilikan tanah boyar meningkat di seluruh Rusia, dan sehubungan dengan ini, jumlah smerd independen menurun. Jumlah smerd yang bekerja di tanah boyar terus bertambah, namun tetap bebas.
Orang-orang yang semi-bergantung (semi-bebas). Di Kievan Rus ada sekelompok besar orang semi-bebas - pembelian. Ini adalah nama yang diberikan kepada smerd yang karena berbagai alasan, untuk sementara kehilangan kemandirian ekonominya, tetapi dalam kondisi tertentu memiliki kesempatan untuk mendapatkannya kembali. Smerd seperti itu meminjam "kupa", yang dapat mencakup uang, biji-bijian, ternak, dan sampai saat dia mengembalikan "kupa" ini, dia tetap membeli. Seorang zakup bisa memiliki ladang, pekarangan, harta bendanya sendiri, atau dia bisa tinggal di tanah orang yang memberinya "kupa" dan bekerja di tanah ini. Zakup bertanggung jawab atas tindakannya sendiri, orang yang bersalah bertanggung jawab atas kejahatan terhadapnya, dan untuk kejahatan terhadap orang bebas. Untuk hukuman yang tidak adil yang dijatuhkan oleh kreditur atas pembelian, kreditur dapat mengadu ke pengadilan, dan kemudian kreditur bertanggung jawab. Upaya untuk menjual pembelian menjadi budak membebaskannya dari hutang, dan kreditur membayar denda yang tinggi untuk ini. Dalam hal pencurian yang dilakukan dengan pembelian atau pelariannya dari kreditur tanpa membayar hutang, ia berubah menjadi budak.
Orang yang bergantung (tidak sukarela) disebut budak. Pada awalnya, istilah ini digunakan untuk merujuk pada laki-laki (anak laki-laki - budak - budak), dan akhirnya untuk semua orang yang tidak disengaja.
Sumber utama perbudakan adalah: tawanan dalam perang; pernikahan dengan paksa; lahir dari budak; penjualan di depan saksi; kebangkrutan palsu; melarikan diri atau mencuri dengan membeli. Hukum mengatur kondisi di mana seorang budak bisa menjadi bebas: jika dia menebus dirinya sendiri dengan bebas, jika pemiliknya membebaskannya. Seorang budak wanita, jika tuannya memperkosanya, setelah kematiannya menerima wasiat dengan anak-anaknya. Kholop sebenarnya tidak punya hak. Untuk kerusakan yang ditimbulkan pada budak, pemilik menerima kompensasi.
Namun, dia juga bertanggung jawab atas kejahatan yang dilakukan oleh budak tersebut. Hamba tidak dapat memiliki miliknya sendiri, dia sendiri adalah milik pemiliknya. Dengan penyebaran agama Kristen, posisi para budak meningkat. Gereja menyerukan pelunakan dalam hubungan dengan budak, menyarankan membiarkan mereka pergi bebas untuk "mengingat jiwa." Budak seperti itu masuk ke dalam kategori orang buangan.
Orang buangan adalah orang-orang yang, karena berbagai alasan, meninggalkan kelompok sosial tempat mereka sebelumnya berada, tetapi tidak bergabung dengan yang lain.
Kekayaan utama dan alat produksi utama di Rusia adalah tanah. Pertama, sebuah domain dibentuk - milik pribadi sang pangeran. Pada abad X - XII. kepemilikan tanah pribadi yang besar dikembangkan di Kievan Rus. Bentuk kepemilikan tanah adalah votchina - tanah, diwarisi dengan hak kepemilikan penuh. Warisan itu bisa berupa pangeran, boyar, gereja. Para petani yang tinggal di sana menjadi tanah yang bergantung pada tuan feodal. Suatu bentuk umum organisasi produksi telah menjadi warisan feodal, atau tanah air, yaitu. harta ayah yang diwariskan dari ayah kepada anak laki-lakinya melalui warisan. Pemilik perkebunan adalah seorang pangeran atau bangsawan.
Ciri khas ekonomi Rusia adalah subordinasi petani kepada tuan feodal kolektif - negara, yang memungut pajak tanah dari mereka dalam bentuk upeti. Pada tahap awal pengembangan Rusia Kuno, upeti dikumpulkan dari seluruh populasi bebas dan disebut poliudye. Ini adalah pelaksanaan hak tertinggi atas tanah, pembentukan kesetiaan kepada pangeran.
dll.................

Bagaimana keadaan Rusia Kuno muncul pada abad ke-9-12.
Proses munculnya negara Rusia kuno berlangsung cukup lama. Komunitas negara terbentuk dari keinginan langsung rakyat untuk mengefektifkan berbagai persoalan di dalamnya. Sejak awal, pihak berwenang tidak hanya dapat menyelesaikan misi tempur, tetapi juga ambiguitas dalam kasus pengadilan. Pada mulanya, kekuasaan negara tidak berpura-pura ikut serta dalam kehidupan rumah tangga masyarakat sederhana. Orang-orang mulai menyadari kegunaan otoritas yang lebih tinggi.

Di timur Rusia, dua pusat Slavia Novgorod dan Kyiv (dalam kepentingan politik) bersatu menjadi satu negara bagian. Tetapi hubungan itu terjalin dengan kuat hanya pada awal tahun 863. Sampai saat itu, pemerintah setengah independen, sebagian besar berada di bawah Khazar. Segera pangeran pertama Rurik datang ke Kyiv (dinasti Rurik pergi dari sini). Dia meletakkan dasar negara di Rusia. Pangeran menyimpulkan kesepakatan tentang pengelolaan urusan dan hak untuk mengumpulkan upeti dari bangsawan setempat. Tepat setelah penguasa berkuasa, jalan dari Kyiv ke Tsargrad dibuka.

Pemerintah negara bagian tidak hanya diwariskan (sebagai aturan, dari ayah ke anak). Tetapi kekuasaan di Rusia dapat ditransfer "sesuai dengan senioritas." Misalnya, jika sang pangeran meninggal, maka bukan putra sulung yang langsung menggantikannya, tetapi saudara lelakinya sendiri, yang menjadi yang tertua di keluarga mereka. Dengan demikian, muncul dinasti-dinasti yang menjadi inti dalam sistem kekuasaan negara.

Sebagian besar Rusia Kuno pada abad ke-9-12. dihuni oleh anggota komunitas bebas (mereka disebut rakyat jelata). Komunitas pemilik tanah - tali (nama ini berasal dari kata tali, mereka mengukur perbatasan mereka dengan itu), termasuk unit sosial dan ekonomi masyarakat. Di wilayahnya, ia bertanggung jawab, dan harus menjaga ketertiban umum. Misalnya, jika mayat ditemukan dalam masyarakat, maka perlu untuk menemukan dan menyerahkan si pembunuh kepada negara atau membayarnya. Untuk pelepasan tanah, anggota masyarakat juga membayar pajak (upeti) kepada pangeran, yang, pada gilirannya, mereka anggap sebagai pemilik tertinggi seluruh wilayah tanah.
Pembentukan negara di antara Slavia berlangsung dalam beberapa cara. Mereka tunduk pada satu serikat kerajaan (misalnya, Slovenia), atau salah satu serikat suku (Rus), kecuali untuk orang-orang Bulgaria. Mereka juga bersatu antara persatuan Slavia kerajaan suku dengan orang-orang dari ras Turki. Perbatasan umum untuk semua Slavia adalah bahwa mereka tidak termasuk dalam wilayah distribusi peradaban kuno. Karena itu, kehidupan orang Slavia berkembang perlahan, dengan cara yang aneh.

Bagi negara, hal terpenting adalah mempertimbangkan situasi politik, seperti: kontak budaya yang lemah dengan negara-negara maju tetangga, aspirasi agresif mereka; tekanan dari perantau; memajukan kehidupan masyarakat; pembatasan penggunaan jalur perdagangan laut. Negara Rusia secara bertahap menjadi kepala kehidupan publik (dengan kata lain, pembuat undang-undang tertinggi).

Di Rusia, hubungan komoditas-uang berkembang sangat lambat. Kekuatan negara banyak berinvestasi dalam pengeluaran militer, sehingga membatasi sumber daya material rakyat. Segera ada pembagian orang menjadi "miskin" dan "kaya". Beberapa menjadi bangsawan dan pedagang, memiliki kepemilikan tanah mereka sendiri, dan penduduk lainnya adalah petani yang melayani (sebagai budak) kepada atasan mereka. Orang-orang yang berada di kepala kerajaan suku berubah menjadi bangsawan, pasukan pangeran senior. Pasukan di Rusia dianggap sebagai pejuang yang terikat dengan pangeran. Orang-orang yang kurang mulia berada di pasukan yang lebih muda, yang juga tetap dekat dengan sang pangeran. Mereka semua adalah pelayan penguasa. Mereka melakukan berbagai tugas: mereka mengambil bagian dalam persidangan dan pembalasan; mengumpulkan upeti; memerintah negara; membantu dalam urusan militer. Pasukan seperti itu adalah tuas manajemen kekuasaan negara dan sangat bermanfaat untuk memerintah negara.

Sejak awal, kekuatan di Rusia menunjukkan kekuatan pengorganisasian yang kuat yang tidak menganggap serius perlawanan apa pun dari masyarakat terhadap usahanya. Kecanduan seperti paksaan dan kesewenang-wenangan pada dasarnya diletakkan di atas dasar kekuasaan negara. Juga, gagasan tentang hukum dan ketertiban dan legalitas tidak menjadi nilai yang signifikan secara universal bagi sang pangeran. Ia tidak terbiasa dengan kebutuhan untuk menafkahi kegiatannya. Penguasa sendiri mengendalikan tentara dan menjaga pertahanan negara dari serangan. Dalam hampir semua kampanye yang ia taklukkan, ia berpartisipasi sebagai panglima tertinggi militer. Dan selalu berdiri di depan pasukan.

Perhatikan bahwa meskipun masyarakat di Rusia Kuno dianggap cukup primitif, bidang ekonomi, pertanian, dan peternakan berkembang pesat.

Negara Rusia kuno Kievan Rus muncul di Eropa Timur pada kuartal terakhir abad ke-9. Pada periode kemakmuran tertinggi, ia menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan hulu Vistula di barat hingga hulu Dvina Utara di utara.

Ada dua hipotesis utama untuk pembentukan negara Rusia Kuno. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad XII dan banyak sumber Eropa Barat dan Bizantium, kenegaraan di Rusia diperkenalkan dari luar oleh Varangian - saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.

Teori anti-Norman didasarkan pada gagasan munculnya negara sebagai tahap dalam perkembangan internal masyarakat. Mikhail Lomonosov dianggap sebagai pendiri teori ini dalam historiografi Rusia. Selain itu, ada perbedaan pandangan tentang asal usul orang Varangian itu sendiri. Para ilmuwan yang diklasifikasikan sebagai Normanis menganggap mereka Skandinavia (biasanya Swedia), beberapa anti-Normanisme, dimulai dengan Lomonosov, menyarankan asal mereka dari tanah Slavia Barat. Ada juga versi lokalisasi menengah - di Finlandia, Prusia, dan bagian lain dari negara-negara Baltik. Masalah etnis Varangian tidak tergantung pada pertanyaan tentang munculnya kenegaraan.

Informasi pertama tentang negara Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta besar kagan orang Ros disebutkan, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Franka. Kaisar Louis yang Saleh. Istilah "Kievan Rus" muncul untuk pertama kalinya dalam studi sejarah abad 18 - 19.

Kievan Rus muncul di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, kemudian merangkul Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

1. Munculnya negara Rusia Kuno

Kievan Rus abad 9-12 adalah negara feodal besar yang membentang dari Baltik ke Laut Hitam dan dari Bug Barat ke Volga.

Legenda kronik menganggap pendiri Kyiv sebagai penguasa suku Polyan - saudara-saudara Kyi, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dilakukan di Kyiv pada abad 19-20, sudah di pertengahan milenium 1 Masehi. ada penyelesaian di situs Kyiv.

Kievan Rus - salah satu negara bagian terbesar di Eropa abad pertengahan - berkembang pada abad ke-9. sebagai hasil dari perkembangan internal yang panjang dari suku-suku Slavia Timur. Inti sejarahnya adalah wilayah Dnieper Tengah, di mana fenomena sosial baru yang menjadi ciri masyarakat kelas muncul sangat awal.

Di timur laut, orang-orang Slavia menggali tanah orang-orang Finno-Ugric dan menetap di sepanjang tepi Oka dan Volga atas; di barat mereka mencapai Sungai Elbe di Jerman Utara. Namun, kebanyakan dari mereka membentang ke selatan, ke Balkan - dengan iklim hangat, tanah subur, kota-kota kaya.

Keberadaan Rus Kievan mencakup periode dari abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno dapat dicirikan sebagai monarki feodal awal. Kepala negaranya adalah Grand Duke of Kyiv. Saudara-saudaranya, putra-putranya, dan prajuritnya menjalankan administrasi negara, pengadilan, pengumpulan upeti dan tugas.

Negara muda itu menghadapi tugas kebijakan luar negeri utama yang berkaitan dengan melindungi perbatasannya: memukul mundur serangan Pecheneg nomaden, memerangi perluasan Byzantium, Khazar Khaganate, dan Volga Bulgaria.

Sejak 862, Rurik, menurut "Tale of Bygone Years", memantapkan dirinya di Novgorod.

Selama periode itu, Slavia menjadi sasaran penggerebekan terus-menerus oleh para pengembara. Pangeran Oleg menaklukkan Kyiv, setelah membunuh Rurik, memperluas perbatasan Rusia, menaklukkan Drevlyans, Utara, Radimichi.

Pangeran Igor menaklukkan Kyiv dan menjadi terkenal karena kampanyenya di Byzantium. Dibunuh oleh Drevlyans saat mengumpulkan upeti. Setelah dia, istrinya Olga memerintah, yang dengan kejam membalas kematian suaminya.

Kemudian takhta Kyiv diduduki oleh Svyatoslav, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk kampanye.

Pangeran Yaropolk ditaklukkan oleh Vladimir (Santo). Dia masuk Kristen dan membaptis Rusia pada tahun 988.

Selama masa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054), periode berbunga tertinggi Kievan Rus dimulai. Pangeran Yaroslav yang Bijaksana mengusir Yaropolk yang Terkutuk, berkelahi dengan saudaranya Mstislav, menjalin hubungan keluarga dengan banyak negara Eropa. Tetapi sudah di paruh kedua abad ke-11, apa yang disebut hubungan pangeran dimulai antara para pangeran, yang menyebabkan melemahnya Kievan Rus.

Pada paruh kedua abad ke-12, Rusia pecah menjadi kerajaan-kerajaan independen.

2. Struktur sosial-ekonomi Kievan Rus

Kievan Rus terbentuk sebagai monarki feodal awal. Masyarakat feodal dicirikan oleh pembagian penduduk menjadi perkebunan. Perkebunan adalah kelompok sosial tertutup yang memiliki hak dan kewajiban yang ditentukan oleh hukum. Di Kievan Rus, proses pembentukan perkebunan baru saja dimulai.

Di puncak kekuasaan negara berdiri Grand Duke. Pihak berwenang juga termasuk dewan boyar (dewan di bawah pangeran), veche.

Pangeran. Itu hanya bisa menjadi anggota keluarga Vladimir Agung. Kievan Rus tidak memiliki hak suksesi takhta yang jelas. Pada awalnya, Grand Duke memerintah dengan bantuan putra-putranya, yang sepenuhnya berada di bawahnya. Setelah Yaroslav, hak semua putra pangeran untuk mewarisi di tanah Rusia ditetapkan, tetapi selama dua abad ada perjuangan antara dua pendekatan untuk warisan: dalam urutan semua saudara (dari yang tertua ke yang termuda), dan kemudian di urutan anak laki-laki dari kakak laki-laki, atau hanya di sepanjang garis anak laki-laki tertua.

Kompetensi dan kekuasaan pangeran tidak terbatas dan tergantung pada otoritasnya dan kekuatan nyata yang dia andalkan. Pertama-tama, sang pangeran adalah seorang pemimpin militer, ia memiliki inisiatif kampanye militer dan organisasi mereka. Pangeran memimpin administrasi dan pengadilan. Dia harus "memerintah dan menghakimi." Dia memiliki hak untuk mengesahkan undang-undang baru, mengubah yang lama.

Pangeran mengumpulkan pajak dari penduduk, biaya pengadilan dan denda pidana. Pangeran Kyiv memiliki pengaruh dalam urusan gereja.

Dewan Boyar, dan pada awalnya - dewan pasukan pangeran, merupakan bagian integral dari mekanisme kekuasaan. Adalah tugas moral pangeran untuk berkonsultasi dengan pasukan, dan kemudian dengan para bangsawan.

Veche. Veche adalah badan kekuasaan yang telah dilestarikan sejak zaman sistem kesukuan. Dengan pertumbuhan kekuatan pangeran, veche kehilangan signifikansinya, dan hanya ketika kekuatan pangeran Kievan menurun, itu meningkat lagi. Veche memiliki hak untuk memilih pangeran atau menolaknya untuk memerintah. Pangeran yang dipilih oleh penduduk harus membuat perjanjian dengan veche - sebuah "baris".

Veche di Kievan Rus tidak memiliki kompetensi tertentu, urutan pertemuan. Terkadang veche diadakan oleh pangeran, lebih sering dikumpulkan tanpa kehendaknya.

Badan-badan pemerintahan. Tidak ada badan pemerintahan yang jelas di Kievan Rus. Untuk waktu yang lama ada sistem persepuluhan (seribu, sot, mandor), yang dipertahankan dari demokrasi militer dan melakukan fungsi administrasi, keuangan dan lainnya. Seiring waktu, itu digantikan oleh istana dan sistem pemerintahan patrimonial, yaitu. sistem pemerintahan seperti itu, di mana para pelayan pangeran akhirnya berubah menjadi pejabat publik yang menjalankan berbagai fungsi pemerintahan.

Pembagian kerajaan menjadi unit-unit administratif tidak jelas. Kronik menyebutkan paroki, halaman gereja. Para pangeran menjalankan pemerintahan lokal di kota-kota dan volost melalui posadnik dan volost, yang merupakan perwakilan pangeran. Dari pertengahan abad XII, alih-alih posadnik, posisi gubernur diperkenalkan.

Pejabat pemerintahan lokal tidak menerima gaji dari Grand Duke, tetapi tetap dengan mengorbankan pemerasan dari penduduk. Sistem seperti ini disebut sistem makan.

Badan pemerintahan sendiri petani lokal adalah sebuah verv - komunitas teritorial pedesaan.

Kekuasaan pangeran dan pemerintahannya meluas ke kota-kota dan populasi tanah yang bukan milik para bangsawan. Perkebunan Boyar secara bertahap memperoleh kekebalan dan dibebaskan dari yurisdiksi pangeran. Populasi perkebunan ini menjadi sepenuhnya tunduk pada para bangsawan-pemilik.

Seluruh populasi Kievan Rus dapat secara kondisional dibagi menjadi tiga kategori: orang bebas, semi-tergantung dan tergantung. Puncak dari orang-orang bebas adalah pangeran dan pasukannya (pangeran pria). Dari jumlah tersebut, sang pangeran memilih gubernur dan pejabat lainnya. Pada awalnya, status hukum "suami pangeran" berbeda dari elit zemstvo - ningrat, bangsawan, asal lokal. Tetapi pada abad XI, kedua kelompok ini digabungkan menjadi satu - para bangsawan.

Para bangsawan mengambil bagian dalam pekerjaan dewan boyar, veche, administrasi, di mana mereka menduduki posisi tertinggi. Para bangsawan tidak homogen dan dibagi menjadi kelompok-kelompok yang berbeda, milik yang memberikan hak untuk menjadi bagian istimewa dari masyarakat, dan semua kejahatan terhadap para bangsawan dihukum lebih berat. Jadi, menurut Russkaya Pravda, kehidupan para bangsawan dijaga oleh vira ganda (vira adalah denda pidana tertinggi). Para bangsawan juga dibebaskan dari membayar pajak.

Para bangsawan bukanlah kasta tertutup. Untuk manfaat tertentu, seorang smerd bisa masuk ke boyar, dan bahkan orang asing - seorang Varangian, seorang Polovtsian, dll. Di tanah Kyiv, para bangsawan tidak dipisahkan dari pedagang, dari elit kota. Seiring waktu, patriciate diciptakan di kota-kota, yang lebih terhubung dengan kota daripada dengan kepribadian sang pangeran.

Kota-kota Rusia, khususnya Kyiv, mengalami proses perjuangan akut penduduk perkotaan, baik dengan kekuasaan pangeran maupun dengan patriciat perkotaan. Jadi, riba Svyatopolk dan pemerasan patriciat kota menyebabkan pada 1113 pemberontakan di Kyiv.