Seperangkat norma, teori, metode, skema kegiatan ilmiah yang stabil dan berlaku umum, yang mengandaikan kesatuan dalam interpretasi teori, dalam organisasi penelitian empiris dan interpretasi penelitian ilmiah. Konsep sains diperkenalkan ke dalam filsafat sains modern oleh T. Kuhn untuk menjelaskan fungsi “sains normal”. Menurut Kuhn, perkembangan ilmu pengetahuan melalui beberapa tahapan. Tahap pra-paradigma perkembangan ilmu pengetahuan ditandai dengan hadirnya banyak arahan teoritis dan pendekatan metodologis yang beragam. Pada tahap ini, belum ada konsep teoretis tunggal yang memandu aktivitas komunitas ilmiah. Tahap yang disebut “sains normal” dicirikan oleh adopsi P. yang stabil dan diakui oleh seluruh komunitas ilmiah. Muatan konseptual utama P. adalah, di satu sisi, mengecualikan semua konsep, teori, dan metode yang tidak terkait dengan P. dan tidak konsisten dengannya, di sisi lain, mengarahkan komunitas ilmiah dan kegiatan penelitian pada penggunaan teori untuk memprediksi bidang fenomenal baru, serta memperbaiki teori itu sendiri melalui interpretasi ulang yang sudah ada. teori. Jaminan stabilitas “ilmu pengetahuan normal” adalah konservatismenya: semua kegiatan penelitian dilakukan dalam kerangka P. Namun “ilmu pengetahuan normal” seiring berjalannya waktu mulai mengalami krisis. Yang terakhir ini terkait dengan terjadinya anomali ilmiah yang mengarah pada penemuan ilmiah. Kebanyakan anomali ilmiah muncul sangat sesuai dengan aturan dan persyaratan paradigmatik. Dengan ditemukannya fenomena anomali, pencarian solusi dimulai, dan pencarian terutama dilakukan dalam kerangka P. tertentu dengan tujuan melestarikannya. “Setiap krisis dimulai dengan keraguan terhadap paradigma dan selanjutnya melonggarnya aturan penelitian normal” (Kuhn). Berakhirnya krisis ditandai dengan revolusi ilmu pengetahuan, yang hakikatnya terletak pada munculnya P. baru. P. baru secara kualitatif tidak sebanding dengan P. lama dan bersifat non-kumulatif. “Revolusi ilmiah di sini dianggap sebagai episode non-kumulatif dalam perkembangan ilmu pengetahuan, di mana paradigma lama digantikan seluruhnya atau sebagian dengan paradigma baru yang tidak sesuai dengan paradigma lama” (Kuhn). Akibat diadopsinya P. baru, totalitas norma, nilai, dan sikap yang diterima komunitas ilmiah berubah secara signifikan. Karena ketidakpastian konsep P., terutama terkait dengan kontradiksi konotasi logis dan psikologis-historis istilah tersebut, Kuhn menjelaskan lebih lanjut ciri-ciri awal P. melalui matriks disiplin Matriks disiplin mencakup beberapa unsur: pertama, generalisasi simbolik hukum. Generalisasi simbolik membantu komunitas ilmiah memformalkan prinsip-prinsip teoritis utama. Kedua, Kuhn mengidentifikasi komponen “metafisik” dari P. - suatu sistem prinsip metodologis yang digunakan untuk menafsirkan hukum-hukum ini. Ketiga, seperangkat alat dan metode standar untuk memecahkan masalah-masalah umum. Contoh P. termasuk dinamika Aristotelian, astronomi Ptolemeus, mekanika Newton, dan teori relativitas Einstein. Konsep P. digunakan dalam teori sosio-filosofis modern untuk mendiagnosis keadaan saat ini dan memprediksi prospeknya, meskipun hampir tidak mungkin untuk berbicara dengan jelas tentang penerapan P. sebagai sistem norma, sikap, dan nilai yang terpadu. dengan teori sosio-filosofis. T.X.Kerimov

Definisi, arti kata dalam kamus lain:

Kamus Logika

Paradigma (dari bahasa Yunani paradeigma - contoh, sampel) adalah seperangkat ketentuan teoretis dan metodologis yang dianut oleh komunitas ilmiah pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan tertentu dan digunakan sebagai sampel, model, standar penelitian ilmiah, interpretasi, evaluasi dan ...

Kamus Filsafat

(dari bahasa Yunani paradeigma - contoh, sampel) - seperangkat ketentuan teoretis dan metodologis yang diadopsi oleh komunitas ilmiah pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan tertentu dan digunakan sebagai sampel, model, standar penelitian ilmiah, interpretasi, evaluasi dan. ..

Kamus Filsafat

(paradeigma Yunani - contoh, contoh) - 1) konsep filsafat kuno dan abad pertengahan, yang mencirikan bidang gagasan abadi sebagai prototipe, contoh yang dengannya dewa demiurge menciptakan dunia keberadaan; 2) dalam filsafat ilmu modern - suatu sistem teori, metodologi dan...

Kamus Filsafat

1. Himpunan sikap teoretis, metodologis, nilai, dan sikap lain yang dianut pada setiap tahap perkembangan ilmu pengetahuan (konsep ini diperkenalkan oleh ilmuwan Amerika T. Kuhn); 2. Dalam arti luas, gagasan konseptual awal, nilai sebagai diagram atau...semacam peta wilayah yang membantu...

Kamus Filsafat

Salah satu konsep kunci filsafat ilmu modern. Diperkenalkan oleh Kuhn. Menunjukkan seperangkat keyakinan, nilai, metode dan sarana teknis yang dianut oleh komunitas ilmiah dan menjamin keberadaan tradisi ilmiah. Konsep P. berkorelasi dengan konsep komunitas ilmiah:...

Kamus Filsafat Terbaru

PARADIGM (Paradigma Yunani - contoh, contoh) - 1) konsep filsafat kuno dan abad pertengahan, yang mencirikan bidang gagasan abadi sebagai prototipe, model yang dengannya dewa demiurge menciptakan dunia keberadaan; 2) dalam filsafat ilmu modern - suatu sistem teori,...

Paradigma– pencapaian ilmiah yang diakui secara umum yang menjadi dasar pengembangan teori filosofis, agama, atau ilmiah. Bagi para ilmuwan, ini adalah dunia kebenaran yang tidak diragukan lagi. Dengan kata lain, paradigma mewakili batas-batas tertentu di mana segala sesuatu yang diketahui, dibuktikan, dan diterima oleh setiap orang berada.

Dari mana asalnya?

Semua paradigma diciptakan oleh manusia. Paradigma terbentuk ketika mayoritas orang yang memahami satu topik pada tingkat yang sama telah mencapai kesepakatan umum, yaitu mereka mulai menganggap teori ini sebagai yang terbaik dalam menjelaskan subjek penelitian (bidang apa pun yang tercantum di bawah).

Sejak akhir tahun enam puluhan abad kedua puluh, kata ini telah digunakan untuk merujuk pada skema ideologis awal, model untuk mendefinisikan masalah dan solusinya, metode penelitian yang berlaku selama periode sejarah tertentu di kalangan ilmuwan.

Apa yang dimaksud dengan paradigma?

• Objek dan fenomena yang layak untuk ditelusuri.
• Pertanyaan yang diperlukan untuk belajar di bidang tertentu.
• Bagaimana seharusnya pertanyaan-pertanyaan ini disusun?
• Asumsi apa yang dapat dibuat dalam batasan teori yang diterima secara umum?
• Apa yang harus diubah dalam hasil penelitian ilmiah?
• Rencana dan perlengkapan percobaan.

Jenis Paradigma

Paradigma bisa dalam:

• Filsafat . Di dalamnya paradigma merupakan pola berpikir yang berupa teori, teknik penelitian, dalil dan standar. Berkat konstruksi lebih lanjut, generalisasi dan eksperimen di bidang ini dibuat.
• agama . Keyakinan yang berbeda pada Dewa yang berbeda.
• Sains . Paradigma keilmuan dicatat di sekolah dan buku pelajaran lainnya, serta dalam catatan para ilmuwan. Mereka telah lama mendefinisikan bidang ilmiah di mana terdapat masalah dan bagaimana masalah tersebut perlu diselesaikan dengan benar. Biasanya, ilmuwan memilih dan mengikuti satu paradigma. Setelah beberapa waktu, setelah krisis sains normal, para ilmuwan dapat mengubah paradigma mereka, berpindah dari satu paradigma ke paradigma lainnya.
• Ilmu Politik . Menetapkan arah studi politik, yang menurutnya seseorang, berdasarkan aturan, teori dan gagasan politik, berupaya memecahkan masalah tertentu.
• Retorik . Fabel dan parabola dapat dijadikan contoh perbandingan.
• Pendidikan . Kesesuaian berbagai teori, konsep, kaidah dan gagasan, yang pada periode tertentu diakui oleh komunitas pedagogi dan menjadi dasar penelitian ilmiah.
• Pemrograman . Kompleksitas ide dan konsep yang menentukan gaya penulisan program komputer dan organisasi perhitungan serta struktur yang dilakukan oleh komputer.
• Ilmu bahasa . Digunakan untuk menunjukkan kelas elemen yang memiliki sifat serupa dan kategori tata bahasa yang melekat, seperti deklinasi dan konjugasi.

Ada paradigma:

• Mutlak . Hal tersebut telah dibuktikan oleh para ilmuwan dan peneliti lain yang telah melakukan berbagai eksperimen untuk membuktikan teorinya.
• Diterima secara umum . Ini termasuk metode pengambilan keputusan dominan yang diterima dan tidak ditentang oleh banyak orang.
• Pribadi . Model perilaku subjektif tertentu dari orang yang berbeda, terbentuk dari pengalaman pribadi, dari pengaruh di masa kanak-kanak, berdasarkan keteladanan seseorang. Sudut pandang subjektif yang disetujui dari orang tertentu.

Contoh

Paradigma individu (pribadi) dapat terbentuk pada masa kanak-kanak, meskipun seseorang tidak mengingatnya sama sekali – ingatan tersebut terhapus dalam pikiran sadar, tetapi tersimpan di alam bawah sadar.

Misalnya, dua orang teman menerima tawaran bisnis yang sangat menguntungkan. Sebagai seorang anak, teman pertama saya tinggal bersama ayahnya, seorang pengusaha, dan selalu hanya melihat sisi positif dari bisnis ayahnya: uang, kesuksesan, karier, pertemuan dan komunikasi dengan orang baru, perjalanan, dll.

Dan paradigma “bisnis – sukses” tertanam kuat dalam ingatannya.

Dan sebagai seorang anak, ayah saya sering bercerita kepada teman keduanya tentang ayahnya, yang kehilangan segalanya karena bisnis dan ditinggalkan di usia tuanya dengan banyak hutang. Yang kedua mengembangkan paradigma “bisnis – kehilangan segalanya”. Manakah dari dua sahabat berikut, yang sudah dewasa, yang akan menerima tawaran bisnis yang menguntungkan? Kemungkinan besar, hanya teman pertama. Bahkan jika orang kedua setuju untuk memulai bisnisnya sendiri, kemungkinan besar, karena paradigma yang mendasarinya di tingkat bawah sadar, dia akan kehilangan segalanya, karena memiliki sikap yang salah sebelumnya. Ini adalah paradigma pribadi.

Paradigma yang diterima secara umum tercipta dari pendapat mayoritas masyarakat. Jika suatu teori diterima secara luas di antara sejumlah besar penganutnya, maka teori tersebut merupakan paradigma yang diterima. Misalnya saja paradigma menguntungkan arah konstitusional Rusia tahun 1993 dan paradigma pemrograman umum.

Paradigma absolut mencakup kebenaran-kebenaran seperti: gravitasi, planet bumi berbentuk bola, evolusi manusia, segala kebenaran yang tidak dapat disangkal, dan fenomena alam.

PARADIGMA– dalam metodologi sains - seperangkat nilai, metode, keterampilan teknis, dan sarana yang dianut dalam komunitas ilmiah dalam kerangka tradisi ilmiah yang mapan dalam jangka waktu tertentu. Menemukan ekspresinya dalam karya ilmiah, sekolah dan klub ilmiah, buku teks, dll. sekelompok peneliti tertentu yang mempunyai latar belakang keilmuan yang terspesialisasi dan serupa, disatukan dalam pemahamannya tentang nilai-nilai ilmu pengetahuan dan disatukan oleh etos keilmuan dengan sikap normatif dan nilai tertentu.

Dalam ilmu linguistik, istilah "paradigma" digunakan untuk menunjuk suatu konstruksi yang menjadi model kemunduran atau konjugasi suatu kata yang berubah atau suatu sistem bentuk kata yang berubah.

Penggunaan istilah “paradigma” dalam metodologi ilmu pengetahuan didirikan oleh T.S. Kuhn. Kuhn mencatat bahwa sejarah ilmu pengetahuan bukanlah suatu proses linier, melainkan merupakan suatu perubahan paradigma ilmu pengetahuan yang mengatur secara cukup ketat baik pilihan masalah maupun metode penyelesaiannya dalam jangka waktu yang cukup lama. Dengan demikian, fisika Aristotelian berfungsi sebagai paradigma dari zaman klasik hingga akhir Abad Pertengahan; Selama periode ini, ia menetapkan alat konseptual dan arah utama penelitian ilmiah. Penemuan fisika dan matematika abad 16 dan 17, terkait dengan nama Galileo, Descartes dan Newton, menciptakan situasi revolusi ilmu pengetahuan, di mana para pendukung paradigma lama bertabrakan dengan penganut “ilmu baru”. Pada abad ke-18 Fisika Newton berperan sebagai paradigma penelitian ilmiah, yang pada awal abad ke-20. digantikan oleh fisika relativistik dengan teori relativitas, dll.

Namun ketika muncul pertanyaan tentang apa struktur paradigma itu, kesulitan besar pun muncul. Kuhn dicela karena istilah tersebut kabur dan polisemantik (ada hingga 60 arti berbeda dalam pemahamannya). Kuhn pada tahun 1969 dalam catatan tambahan untuk edisi kedua Struktur revolusi ilmiah(Struktur Revolusi Ilmiah, 1962), berusaha menjelaskan struktur paradigma.

Dia mengidentifikasi bagian metafisik dari paradigma, yang berarti visi fundamental tertentu dari subjek sains dan beberapa ide filosofis dan pandangan dunia; nilai-nilai paradigma; generalisasi simbolik dan “paradigma sebagai model untuk memecahkan masalah.” Dan di sinilah paradoks muncul. Baginya, sains yang normal adalah ketika paradigmanya stabil, yang memungkinkannya memecahkan masalah tertentu. Melanggar paradigma adalah sebuah revolusi. Namun jika generalisasi simbolis dan pola pemecahan masalah dimasukkan dalam paradigma tersebut, maka perubahannya akan menjadi revolusi ilmiah. Sebagai contoh generalisasi simbolis, ia mencontohkan hukum osilasi pendulum. Dan contoh penyelesaian suatu masalah, misalnya osilasi, adalah osilator. Dan di sini paradoks muncul bagi Kuhn, karena jenis generalisasi simbolik baru ini dapat dianggap sebagai revolusi ilmiah, tetapi kemudian kepastian sains yang normal hilang.

Dalam pengembangan lebih lanjut konsep paradigma, Kuhn menggunakan istilah “matriks disiplin”.

Diterima dan dibagikan oleh komunitas ilmiah dan menyatukan mayoritas anggotanya. Menjamin kelangsungan pengembangan ilmu pengetahuan dan kreativitas ilmiah. Lainnya nilai:

• Paradigma dalam retorika adalah contoh yang diambil dari sejarah atau mitologi dan diberikan untuk tujuan perbandingan; parabola, dongeng.
• Paradigma dalam metodologi ilmu pengetahuan adalah seperangkat nilai, metode, pendekatan, keterampilan teknis dan alat-alat yang dianut dalam komunitas ilmiah dalam kerangka tradisi ilmiah yang mapan dalam kurun waktu tertentu.
• Paradigma dalam ilmu politik adalah seperangkat prinsip dan teknik kognitif untuk menampilkan realitas politik yang menentukan logika organisasi pengetahuan, sebuah model untuk interpretasi teoretis dari sekelompok fenomena sosial tertentu.

Di samping itu, paradigma dapat bersifat mutlak, ilmiah, kenegaraan, pribadi (individu, subyektif) dan diterima secara umum:

• Paradigma yang diterima secara umum mencakup metode pengambilan keputusan yang patut dicontoh, model dunia atau bagian-bagiannya (industri, bidang pengetahuan, bidang kehidupan dan aktivitas), yang diterima oleh banyak orang. Contoh: paradigma jalan konstitusional Rusia model 1993, paradigma pemrograman umum.
• Paradigma pribadi adalah metode pengambilan keputusan yang penting, model mental seseorang, sudut pandangnya. Pernyataan saat ini tidak benar bahwa “tentu saja, ini akan berbeda dari pernyataan yang diterima secara umum, karena ini memperhitungkan pengalaman pribadi subjek, dan juga tidak lengkap - tidak ada yang bisa mengetahui segalanya tentang segala hal.” Faktanya adalah bahwa paradigma yang diterima secara umum tidak mendefinisikan “pengetahuan tentang segalanya”, tetapi hanya pengetahuan esensial yang diperlukan untuk menjamin aktivitas evolusioner individu dalam realitas sosial dan perolehan akal.

Lihat juga

__DISAMBIG__

Tulis ulasan tentang artikel "Paradigma"

Kutipan yang mencirikan Paradigma

“Musuh telah memadamkan api, dan suara terus menerus terdengar di kampnya,” katanya. - Apa artinya? “Entah dia menjauh, yang merupakan satu-satunya hal yang harus kita takuti, atau dia mengubah posisinya (dia menyeringai). Tetapi bahkan jika dia mengambil posisi di Tyuras, dia hanya menyelamatkan kita dari banyak masalah, dan semua perintah, hingga ke detail terkecil, tetap sama.
“Lalu bagaimana?” kata Pangeran Andrei, yang telah lama menunggu kesempatan untuk mengungkapkan keraguannya.
Kutuzov bangun, berdeham keras dan melihat sekeliling ke arah para jenderal.
“Tuan-tuan, disposisi untuk besok, hari ini pun (karena sudah satu jam pertama), tidak bisa diubah,” ujarnya. “Kamu mendengarnya, dan kami semua akan melakukan tugas kami.” Dan sebelum bertempur, tidak ada yang lebih penting... (dia berhenti sejenak) selain tidur malam yang nyenyak.
Dia berpura-pura berdiri. Para jenderal pamit dan pergi. Saat itu sudah lewat tengah malam. Pangeran Andrey pergi.

Dewan militer, di mana Pangeran Andrei tidak dapat mengungkapkan pendapatnya seperti yang diharapkannya, meninggalkan kesan samar dan mengkhawatirkan dalam dirinya. Dia tidak tahu siapa yang benar: Dolgorukov dan Weyrother atau Kutuzov dan Langeron dan lainnya yang tidak menyetujui rencana penyerangan tersebut. “Tetapi apakah Kutuzov benar-benar tidak mungkin mengungkapkan pemikirannya secara langsung kepada penguasa? Tidak bisakah hal ini dilakukan secara berbeda? Apakah benar-benar perlu mempertaruhkan puluhan ribu dan hidupku demi pengadilan dan pertimbangan pribadi?” dia pikir.
“Ya, besar kemungkinan mereka akan membunuhmu besok,” pikirnya. Dan tiba-tiba, saat memikirkan kematian ini, serangkaian kenangan, yang paling jauh dan paling intim, muncul dalam imajinasinya; dia teringat perpisahan terakhir dengan ayah dan istrinya; dia ingat saat pertama cintanya padanya! Dia ingat kehamilannya, dan dia merasa kasihan padanya dan dirinya sendiri, dan dalam keadaan gugup dan bersemangat dia meninggalkan gubuk tempat dia berdiri bersama Nesvitsky dan mulai berjalan di depan rumah.
Malam itu berkabut, dan cahaya bulan secara misterius menembus kabut. “Ya, besok, besok! - dia pikir. “Besok mungkin semuanya akan berakhir bagiku, semua kenangan ini tidak akan ada lagi, semua kenangan ini tidak lagi berarti bagiku.” Besok, mungkin, bahkan mungkin, besok, saya memperkirakannya, untuk pertama kalinya saya akhirnya harus menunjukkan semua yang bisa saya lakukan.” Dan dia membayangkan pertempuran itu, kekalahannya, konsentrasi pertempuran pada satu titik dan kebingungan semua komandan. Dan kini momen bahagia itu, Toulon yang sudah lama ditunggu-tunggunya, akhirnya muncul di hadapannya. Dia dengan tegas dan jelas mengutarakan pendapatnya kepada Kutuzov, Weyrother, dan para kaisar. Semua orang kagum pada kebenaran idenya, tetapi tidak ada yang mau melaksanakannya, jadi dia mengambil resimen, divisi, menyatakan syarat agar tidak ada yang mengganggu perintahnya, dan memimpin divisinya ke titik yang menentukan. dan sendirian yang menang. Bagaimana dengan kematian dan penderitaan? kata suara lain. Namun Pangeran Andrew tidak menanggapi suara ini dan melanjutkan kesuksesannya. Disposisi pertempuran berikutnya dibuat oleh dia sendiri. Dia memegang pangkat perwira militer di bawah Kutuzov, tapi dia melakukan segalanya sendirian. Pertarungan berikutnya dimenangkan oleh dia sendiri. Kutuzov diganti, dia diangkat... Lalu? suara lain berbicara lagi, dan kemudian, jika Anda tidak terluka, terbunuh atau tertipu sepuluh kali sebelumnya; Lalu apa? “Baiklah,” jawab Pangeran Andrei pada dirinya sendiri, “Saya tidak tahu apa yang akan terjadi selanjutnya, saya tidak mau dan tidak bisa tahu: tetapi jika saya menginginkan ini, saya ingin ketenaran, saya ingin dikenal orang. , aku ingin dicintai oleh mereka, maka bukan salahku kalau aku menginginkan ini, hanya ini yang aku inginkan, hanya ini yang aku jalani. Ya, untuk ini saja! Aku tidak akan pernah menceritakan hal ini kepada siapa pun, tapi ya Tuhan! Apa yang harus kulakukan jika aku hanya mencintai kemuliaan, cinta manusia? Kematian, luka, kehilangan keluarga, tidak ada yang membuatku takut. Dan tidak peduli betapa sayang dan sayang banyak orang bagi saya - ayah, saudara perempuan, istri saya - orang yang paling saya sayangi - tetapi, betapapun menakutkan dan tidak wajarnya kelihatannya, saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk momen kejayaan, kemenangan atas orang-orang, karena cinta pada diriku sendiri, orang-orang yang tidak kukenal dan tidak akan kukenal, karena cinta orang-orang ini,” pikirnya sambil mendengarkan percakapan di halaman rumah Kutuzov. Di halaman Kutuzov, suara petugas terdengar; satu suara, mungkin kusir, menggoda juru masak tua Kutuzovsky, yang dikenal Pangeran Andrei, dan bernama Titus, berkata: "Titus, bagaimana dengan Titus?"

paradigma) P. disebut. aturan atau peraturan yang menetapkan batasan dan memandu tindakan menuju keberhasilan mencapai suatu tujuan. Sejarawan sains Thomas Kuhn memperhatikan peran P. bagi dunia ilmiah, percaya bahwa mereka sepenuhnya hanya sesuai dengan dunia fisika. Sains. P. dalam tindakan setara dengan seperangkat ide atau konsep dasar yang memandu perilaku seseorang, dan oleh karena itu menetapkan parameter cara berfungsi yang standar dalam kaitannya dengan tujuan atau sifat pekerjaan, dan menjadi cara tertentu. individu melakukan k.l. kasus atau metode penyelesaian s.-l. Masalah. P. ditemukan dalam budaya apa pun. Setiap budaya memiliki normanya sendiri yang menentukan batas-batas perilaku yang dapat diterima dan menjadi cara yang tepat untuk menjalankan fungsi tertentu. Terjadinya perubahan pola dan akibat dari perubahan tersebut terjadi penyimpangan terhadap norma-norma yang berlaku di masyarakat. Barker menyebut situasi ini sebagai "pergeseran paradigma,... transisi ke permainan baru, ke seperangkat aturan baru." Di setiap generasi, penggagas perubahan tersebut adalah kaum nonkonformis, yang mengambil risiko besar dalam melakukannya, karena P. berarti konsistensi, dan perubahannya menyebabkan kebingungan. Contoh sederhana dari perubahan paradigma adalah keinginan anak laki-laki yang berulang tahun untuk menyajikan di atas meja bukan kue tradisional, melainkan kue manis: penolakan terhadap kue tradisional tidak lebih dari sebuah pergeseran dalam P. Institute of Family Sampai tahun 40an. Hanya ada sedikit perempuan di pasar tenaga kerja, dan sebagian besar dari mereka melakukan pekerjaan administrasi. Sebelum Perang Dunia Kedua, P. mendominasi, yang menyatakan bahwa perempuan harus mengurus rumah dan anak-anak, dan mencari nafkah adalah tanggung jawab laki-laki. Pergeseran telah terjadi pada tahun 1950. Perempuan mulai memperoleh berbagai spesialisasi dan mulai bekerja agar keluarga dapat memperoleh uang “gratis”, namun kemudian, selama resesi ekonomi, gaji kedua menjadi syarat penting untuk bertahan hidup. Agama Perubahan besar juga terjadi dalam praktik keagamaan, misalnya. dalam kegiatan Gereja Katolik setelah Konsili Vatikan Kedua. Perubahan lainnya antara lain mengadakan liturgi dalam bahasa ibu, konsep ekumenisme, menerima komuni setelah makan, mengurangi jumlah patung, pertobatan pribadi, dan meningkatkan pelatihan pendeta setempat. Inovasi semacam itu menimbulkan perlawanan aktif. Ritzer, dalam komentarnya terhadap karya asli Kuhn, menulis: “Paradigma yang menang adalah paradigma yang berhasil menarik sejumlah besar orang baru ke pihaknya.” Ketika konsep-konsep baru mendapatkan lebih banyak pengikut, penolakan terhadap perubahan P. mereda dan diterima. Di antara teori-teori pertumbuhan dan perkembangan kognitif yang diterima secara umum saat ini, yang dulunya bersifat paradigmatik, adalah teori-teori E. Erikson, Z. Freud, J. Piaget dan L. S. Vygotsky. Dr. P. dalam pendidikan tentang kecerdasan, dasar. pada teori C. Spearman, J. P. Guilford, L. L. Thurstone, R. J. Sternberg, G. Gardner dan banyak lainnya. teori lain. Masing-masing dari mereka dicirikan oleh aturan dan batasan metodologis tertentu, serta standar, model dan prosedur, dan masing-masing dari mereka memiliki tempat di bawah “payung” besar seperti pendidikan. Barker berpendapat bahwa “keterkaitan semua P. ini sangat penting bagi keberhasilan dan umur panjang budaya dan organisasi mana pun.” Beberapa paradigma “berakar” dengan susah payah, sementara paradigma lain diterima dengan sangat cepat. Jika kebutuhan akan perubahan sangat besar, pergantian P. biasanya tidak memakan waktu lama. Seluruh sejarah umat manusia yang berusia berabad-abad ditandai dengan pergeseran P. Selama lahirnya gagasan dan konsep baru, maka akan timbul pula pergeseran P. yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Lihat juga Otomatisasi, Pemikiran Kausal, Pengkodean, Determinisme Budaya, Faktor Manusia, Teori Pemrosesan Informasi, Intuisi, Filsafat Ilmu Pengetahuan, Teori Sistem, Psikologi Teoritis P. Caric