Pada November 1917, pemberontakan Bolshevik terjadi di Tashkent, di mana kaum Sosialis-Revolusioner juga ambil bagian. Pemerintahan sementara telah jatuh. Pada akhir tahun, kekuatan Soviet memperluas pengaruhnya ke sebagian besar wilayah Turkestan. Sejak April 1918, Turkestan telah menjadi Republik Soviet, juga mengakui kedaulatan Bukhara dan Khiva.

Kongres Soviet III Wilayah Turkestan diadakan pada November 1917 di Tashkent. Pada saat yang sama, gerakan Shuro-i-Islamiya mengadakan Kongres Luar Biasa Regional Semua Muslim di Kokand, yang menghasilkan proklamasi otonomi Turkestan dengan pemerintah sementara dan parlemen. Pertemuan parlemen baru dijadwalkan pada Maret 1918. Diasumsikan bahwa beberapa kursi di badan ini, yaitu dua pertiga, akan diberikan kepada wakil-wakil lokal, perwakilan Muslim, dan sepertiga untuk penduduk non-Muslim. Untuk keamanan otonomi, detasemen polisi dibentuk, di bawah komando Khoja Magomed Ibrahim Khodzhiev - yang kemudian dikenal sebagai Kichik Ergash (Ergash kecil) Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 50 hal.

Kaum Bolshevik dari Tashkent pada Januari 1918 menuntut dari pimpinan otonomi untuk mengakui kekuasaan Soviet; Setelah menerima penolakan yang tegas, unit-unit Tentara Merah mulai ditarik ke Kokand. Pada awal pertempuran di kota, kekuasaan dalam otonomi jatuh ke tangan Ergash, yang membubarkan pemerintah muda dengan paksa. Namun, detasemen Ergash tidak dapat memberikan perlawanan yang layak kepada Tentara Merah. Setelah merebut kota, unit Soviet mulai menjarah dan menjarah. Pada konferensi perdamaian yang diadakan pada 21 Februari, sebuah perjanjian ditandatangani yang menurutnya Turkestan menerima kekuatan Perang Saudara Soviet dan intervensi militer di Uni Soviet / Ch. editor S.S. Khromov - M.: Ensiklopedia Soviet. - 1987. - 254 hal.. Hampir semua wilayah di wilayah itu, kecuali tanah Khiva dan Bukhara, berada di bawah kendali kaum Bolshevik.

Tinjauan pertama detasemen Basmachi terjadi pada Januari 1918 di Kokand, ketika otonomi Turkestan belum dikalahkan oleh Bolshevik. Selama peninjauan, jajaran militer formasi Basmachi didirikan: unbashi - komandan selusin; yuzbashi - komandan seratus; kurbashi - pemimpin regu; lyashkar-bashi - komandan wilayah militer; emir lyashkar-bashi - komandan distrik militer. Andreev A. Ordo Oriental: Pembunuh, Wahhabi, Basmachi, Darwis / A. Andreev. - St. Petersburg, 2010 - 86 hal.

Faktanya, detasemen Basmachi pertama adalah detasemen Ergash yang meninggalkan Kokand pada tahun 1918-1919. Lembah Ferghana menjadi pusat gerakan Basmachi. Wilayah ini dipindahkan ke darurat militer, dan sejak Februari 1919, Front Ferghana dibentuk di sini.

Sementara itu, Basmachi sendiri langsung mengobarkan perang gerilya. Inilah yang dikatakan tentang hal ini dalam salah satu catatan Departemen Khusus Front Turkestan. “Sebuah geng besar yang bersatu bergerak mengirimkan patroli (200-300 langkah, satu orang dari 2-3). Di tempat-tempat terbuka di padang rumput, patroli dikirim setengah ayat dari belakang. Pergerakan hanya dilakukan pada malam hari. Geng menghindari pertarungan di dataran. Secara umum, Berdy dotho memasuki pertempuran hanya [ketika] geng bersatu. Menerima pertempuran hanya di pegunungan dan ketika jumlah geng melebihi jumlah tentara Tentara Merah. Memutuskan untuk menerima pertarungan, Berdy dotkho membagi detasemennya menjadi beberapa bagian, menguraikan dua bukit yang berdekatan dan memerintahkan unit untuk mendudukinya. Apalagi selalu menonjolkan bagian lain yang menempati bukit belakang. Yang terakhir harus menutupi dengan api transisi ke bukit belakang berikutnya dari detasemen depan. Ketika yang depan mundur dan menempati bukit berikutnya, detasemen itu (belakang), pada gilirannya, kembali ke belakang yang pertama.

Jadi, pertempuran selalu terdiri dari menembak dan mundur. Geng melakukan ofensif hanya dengan kekuatan yang lebih besar, dengan mundurnya The Reds. Penganiayaan dilakukan dengan cara yang tidak terorganisir - tidak lebih dari setengah ayat atau satu ayat. Saat dikejar, mereka berusaha merebut senjata.

Secara umum, geng menghindari pertempuran dengan [pasukan] Merah, selama pertempuran Berdy, dotkho harus memberikan instruksi kepada jigit ke arah mana untuk bubar, menunjukkan kepada semua orang desa mana yang harus mundur dan desa mana yang akan berkumpul pada hari itu. Biasanya mereka berkumpul dua hari setelah pertempuran di desa tempat dotkho sendiri tiba.

Saat mundur dari The Reds, Basmach mundur hingga malam (dalam urutan di atas). Dengan timbulnya kegelapan, geng bubar satu per satu dan sehari kemudian berkumpul lagi di dotkho kishlak yang ditunjukkan oleh Berdy” Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 35 hal.

Setiap detasemen partisan semacam itu memiliki strukturnya sendiri. “Geng besar dibagi menjadi puluhan, dipimpin oleh Dagabashi. Dengan pembagian yang menurun, tidak. Jabatan administrasi adalah bendahara, yang membawa khurjin pimpinan, tempat penyimpanan uang, jubah, dll. bagus. Sekretaris-petugas memelihara dan menyimpan semua korespondensi geng ”Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 37 hal.

Basmachi banyak menggunakan berbagai trik militer taktis. “Metode berikut sering digunakan untuk menipu unit kami: beberapa jigit runtuh, beberapa - sekitar 10 orang - mundur secara massal dan memimpin unit merah di jalurnya. Di arah yang berlawanan, dan kemudian - setelah memulai bagian kami dengan cara yang lebih tenang - [bagian dari penunggang kuda ini] runtuh dan bergabung dengan [rekan seperjuangan] mereka ”Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 35 hal.

Menggunakan pengetahuan yang baik tentang daerah tersebut, memiliki hubungan dengan penduduk setempat, Basmachi secara efektif menggunakan pengintaian. “Intelijen melalui kaki tangan secara luas dipentaskan. Mereka adalah koneksi dengan geng, semua korespondensi melewati mereka.

Karena unit kami biasanya bergerak di sepanjang jalan utama, geng yang sedang berlibur belajar terlebih dahulu tentang pergerakan unit dan sangat sering pergi hanya dengan mematikan jalan utama ke jalur komunikasi paralel [jalan] yang dangkal ”Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 36 hal.

Salah satu pemimpin Ferghana Basmachi adalah peserta pemberontakan Madamin-bek tahun 1916. Hingga 30 ribu orang berkumpul di bawah komandonya. Awalnya, segera setelah revolusi, Madamin-bek memihak Bolshevik, dan bahkan memimpin detasemen polisi Soviet. Kemudian, detasemen ini, dengan kekuatan penuh, dia bawa ke Ergash kecil. Segera Madamin-bek menjadi penguasa Lembah Ferghana yang hampir berdaulat, secara berkala bentrok dengan Ergash dan dengan unit-unit yang disebut Tentara Tani, yang diciptakan oleh pemukim Rusia, untuk melawan berbagai formasi bandit.

Sejak 1919, Madamin-bek berdiri di kepala Pemerintahan Ferghana Sementara, yang termasuk mantan saingannya Ergash dan komandan Tentara Tani Konstantin Monstrov. Setelah kekalahan tentara Fergana, yang ditimbulkan oleh Tentara Merah, Madamin-bek mulai bekerja sama dengan pihak berwenang Soviet. Bagian dari pasukan Fergana bergabung dengan barisan Tentara Merah. Dia, pada bulan Maret 1920, bersama dengan Mikhail Frunze, menjadi tuan rumah parade tentara Tentara Merah dan detasemen Basmachi Merah. Dia terbunuh dalam upaya untuk membujuk para pemimpin Basmachi ke sisi Soviet.

Pemimpin Basmachisme lain yang penuh warna pada tahap pertama adalah Junaid Khan, seorang wakil dari suku Turkmenistan Yomud. Menjelang Perang Dunia Pertama, ia terlibat dalam penjarahan karavan di Gurun Karakum, juga berjuang terus-menerus dengan Khiva Khan. Sebelum revolusi, Junaid Khan memegang posisi tinggi di Khanate, sebagai akibatnya ia memimpin pasukannya. Pada musim gugur 1918, Junaid Khan, setelah menyingkirkan sejumlah pemimpin Turkmenistan, menobatkan bayi Said Abdullah Khan, secara efektif menjadi kepala khanat.

Sejak 1919, ia telah melakukan kontak dengan formasi Pengawal Putih Turkmenistan, serta dengan Laksamana Kolchak, yang mengirim ratusan Cossack dari beberapa ribu senapan untuk membantu Basmachi.

Dimulai pada November 1919, pemberontakan Khivan Muda. Pemberontak dibantu oleh unit Tentara Merah. Pada akhir 1920, wilayah Khanate berada di bawah kekuasaan Soviet.

Setelah dikalahkan oleh Tentara Merah, Junaid Khan bersembunyi di Karakum, dan kemudian melarikan diri ke Persia, dari mana ia terus menyerang wilayah negara Soviet. Detasemen di bawah komandonya melakukan penggerebekan di wilayah Turkestan hingga 1931. Junaid Khan berhasil dalam sejumlah operasi yang sukses, misalnya, pada tahun 1924, ia berhasil mengepung Khiva, dan pada tahun 1927 para pejuangnya menembak jatuh sebuah pesawat Soviet. Setelah kematiannya pada tahun 1938, Basmachism akhirnya memperoleh karakter gangster.

Sejak awal 1920-an, gerakan Basmachi memperoleh ruang lingkup khusus di wilayah yang sebelumnya dikendalikan oleh Imarah Bukhara. Emir terakhir dari Khanate Bukhara, Sayid Alim Khan, mempertahankan posisi netralitas yang ketat, menolak untuk mendukung Basmachi sampai Bolshevik menyerbu wilayahnya. Namun, pada tahun 1920, tentara Soviet menyerbu wilayah emirat, memproklamirkan kekuatan Soviet. Sayyid Alim Khan melarikan diri ke Afghanistan, mendukung gerakan anti-Soviet di Bukhara dari sana di bawah kepemimpinan Kurbashi Ibrahim Bek.

Para ishan dan mullah yang paling otoritatif mendukung Ibrahim-bek dengan sekuat tenaga, adalah organisator dan peserta aktif dalam gerakan Basmachi. Sebagai tanda persetujuan dan pengakuan atas tindakan Ibrahim-bek, domullah Danahan dan Kasimkhan menulis untuknya beberapa jimat dengan ayat-ayat Alquran dengan tangan mereka sendiri, untuk melindungi kurbashi dari peluru musuh. Dan Ishan Sultan mengirim Ibrahim-bek jimatnya sendiri, yang dianggap sangat berharga di dunia Muslim. Pengelompokan Basmachi disebut tidak lebih dari "tentara Islam" atau "pasukan nabi". Mereka mendeklarasikan “perang suci” (ghazavat) terhadap orang-orang kafir – orang-orang kafir. Muslim juga menjadi kafir jika mereka ingin hidup damai di bawah pemerintahan baru.

Perkembangan lebih lanjut dari situasi tersebut mengarah pada konsolidasi di bawah panji-panji hijau Islam dari kelompok-kelompok yang berbeda dan seringkali bermusuhan. Kontak dekat terjalin antara kelompok Fergana dan Bukhara Basmachi, mereka bersatu untuk mengobarkan "perang suci".

Bagian dari tokoh agama Ferghana, yang mengadopsi kebijakan Soviet, berpartisipasi dalam pekerjaan badan-badan negara dalam persiapan dan distribusi seruan khusus kepada penduduk untuk mendukung pemerintah Soviet, menyerukan perang melawan Basmachi.

Memahami pentingnya agama di wilayah ini, otoritas Soviet mencoba mengalahkan kartu truf ini dari Basmachi. Bertindak dengan tongkat dan wortel, kaum Bolshevik pada 30 Januari 1924 di Bukhara Barat mengumpulkan kurultai (kongres) pertama para ulama - ilmuwan Muslim. Dalam resolusi, pertemuan ini menyatakan seruan yang diperlukan bagi pihak berwenang: “Basmachi secara salah bersembunyi di balik tujuan melindungi Islam, tetapi ini adalah penipuan jahat dari pihak Basmachi ... Pemerintah Soviet tidak setuju dengan Syariah , itu memastikan kekuatan rakyat, dan oleh karena itu rakyat kita harus setia padanya dan memberikan bantuan menyeluruh” Bazarov Mustafo. Kebijakan agama Soviet di Asia Tengah pada 1918-1930 / M. Bazarov - Dushanbe: Irfon, 2014. - 49 hal.

Setelah mencapai keberhasilan penting dalam membangun rezim baru di kota, Soviet dan organ-organ partai tidak dapat mencapai tujuan mereka di pedesaan. Petani tidak menerima kekuasaan Soviet, pemberontakan spontan terorganisir, menolak untuk mematuhi kehendak pemerintah baru, yang melanggar cara hidup tradisional mereka, mengambil kesempatan untuk mempraktikkan agama mereka, dll.

Bagian tertentu dari kaum tani, yang putus asa, bersatu dalam detasemen untuk penolakan terorganisir terhadap kaum Bolshevik. Dan karena mereka sendiri tidak dapat menyediakan makanan atau barang-barang rumah tangga yang diperlukan, mereka tidak punya pilihan selain merampok orang-orang yang memiliki penghasilan tertentu. Dengan demikian, mereka membangkitkan kemarahan di pihak orang-orang ini, yang menyebut mereka Basmachi dan mencoba dengan segala cara untuk melawan mereka. Kaum Bolshevik, menggunakan momen ini, melakukan trik dan memasok para pemberontak dengan senjata, yang siap mereka gunakan untuk melawan saudara-saudara mereka sendiri. Situasi ini membantu kaum Bolshevik untuk membatasi dekkan dan membangun kekuatan Soviet di pedesaan.

Pada tahun 1931, Ibrahim-bek ditawan, dan setelah persidangan singkat, dia ditembak.Pada saat itu, lebih dari dua ribu orang Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 94 hal. Pada tahun 1930, ia adalah bagian dari invasi besar-besaran Basmachi ke wilayah negara Soviet. Namun, serangan itu dihentikan oleh penjaga perbatasan Soviet.

Sejak awal 1920, kerja aktif Ibrahim Bek dimulai, yang berkolaborasi erat di Asia dengan Enver Pasha, seorang subjek Ottoman, seorang Turki Muda, dan seorang ideologis penyebaran Pan-Turkisme. Enver Pasha secara aktif bekerja sama dengan Soviet Rusia dan mempromosikan gagasan bahwa Bolshevisme dan Islam terkait erat, tetapi sudah pada tahun 1921, ketika ia tiba di Bukhara sebagai utusan, pendapatnya tentang kekuatan Soviet berubah dan ia segera memihak Basmachi. Pada tahun 1922, Emir Pasha, dengan dukungan Seyid Alim Khan, menjadi komandan semua detasemen pemberontak di Bukhara dan Khiva. Pada tahun yang sama, Enver Pasha mengepung Dushanbe dan hampir seluruh bagian timur bekas emirat untuk sepenuhnya menarik pasukan Soviet dari Turkestan Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 94 hal. Selain pembebasan Turkestan, Enver Pasha menyusun rencana untuk mendirikan kekhalifahan Islam. Menurutnya, ini akan menggantikan negara asalnya Turki, di mana semua kekuasaan berada di tangan saingan terberatnya, Kemal.

Namun rencananya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, karena pada tahun 1922 ia mulai berkonflik dengan para pemimpin Basmachi lainnya, salah satunya adalah Ibrahim-bek. Ketidaksepakatan menyebabkan fakta bahwa pasukan Emir Pasha runtuh, dan dia sendiri melarikan diri ke pegunungan dan pada musim panas 1922 dia dilikuidasi oleh Tentara Merah di wilayah Tajikistan Perang saudara dan intervensi militer di USSR / Ch. editor S.S. Khromov - M.: Ensiklopedia Soviet. - 1987. - 408 hal.

Di Asia Tengah, pada periode 1920-an hingga 1930-an, ada sejumlah besar geng formasi, yang kemudian akhirnya pindah ke wilayah Iran, Cina, dan Afghanistan, dari wilayah ini mereka nyaman untuk menyerang wilayah Soviet. untuk tujuan penyelundupan, jadi penjaga perbatasan Soviet harus sangat tidak mudah. Akibatnya, dari tahun 1930-an-1940-an, penjaga perbatasan menghancurkan 41 geng, membunuh dan menangkap 1288 Basmachi dan penyelundup Perang saudara dan intervensi militer di USSR / Ch. editor S.S. Khromov - M.: Ensiklopedia Soviet. - 1987. - 509 hal.

Dokumen yang telah diterbitkan baru-baru ini membantah aksioma sejarawan Soviet bahwa semua pemimpin Basmachi berasal dari kaum bangsawan. Jadi, A. Andreev menerbitkan lebih dari 20 dokumen yang menegaskan bahwa di antara para pemimpin Basmachi ada petani sederhana Andreev A. Ordo Oriental: Pembunuh, Wahhabi, Basmachi, Darwis / A. Andreev. - SPb., 2010 - 46 hal. Guzara, non-partai, buta huruf, dari dehkan miskin. Di bawah emir, dia adalah seorang buruh di Shakhrizyabs. Dari semacam 35 tahun. Dia telah terlibat di Basmachi sejak 1921. Dia adalah penunggang kuda aktif Enver Pasha, yang mempromosikannya ke pangkat dotho ”Andreev A. Oriental Orders: Assassins, Wahhabi, Basmachi, Darwis / A. Andreev. - St. Petersburg, 2010 - 48 hal.

Dalam catatan lain dari departemen khusus tentang pemimpin Basmachi ini, kami menemukan entri berikut: “Tangri Berdy Dotkho dari suku Kundrat berasal dari desa Gaukhana - Velibaylyak Kent, distrik Guzar, tinggi sedang, mata hitam, wajah gelap, janggut kecil, yang hampir tidak terlihat. Orang tua adalah petani miskin. Pada tahun 1918, Tangri memasuki salah satu kerabat Shakhrizyab bek, pangeran Tura, sebagai penggembala, menggembalakan unta selama satu setengah tahun. Pada tahun 1919 ia berangkat ke wilayah Guzar, pada tahun 1920 ia kembali dan menjadi pekerja di pegunungan. Yakobaga ke Kenja-Amin, tinggal [bersamanya] selama beberapa bulan. Suatu musim panas tahun 1920, ketika Tangri sedang menuai gandum di ladang, Jabarbek lewat dengan gerombolan kurbashinya Jabarbek, yang berhenti, berbicara dengan Tangri, [dan] membawanya bersamanya. Pada tahun 1922, Jabarbek berangkat ke Bukhara Timur, Tangri pergi bersamanya. Sepulangnya, Tangri sudah menyebut dirinya dotho, tapi tetap bertahan di komplotan Jabarbek. Pada musim panas 1922, Tangri Dotkho, dengan seorang penunggang kuda Bazarbek lainnya, membunuh Jabarbek. Komando komplotan itu diambil [oleh] Bazarbek, yang bersama Tangri-Berdy, pada akhir tahun 1922, menyerah kepada penguasa Soviet di Yakobag. Bazarbek di Kagan ditembak” Andreev A. Oriental Orders: Assassins, Wahhabites, Basmachis, Darwis / A. Andreev. - St. Petersburg, 2010 - 52 hal.

Pertarungan cukup brutal di kedua sisi. Jadi, sebuah catatan dari Departemen Khusus Front Turkestan telah sampai kepada kami, yang mengatakan bahwa “di desa Mumin-Abad di distrik Shakhrizyab, kurbashi Tangri, melalui ishan Baba-Niyazov yang berpengaruh, mengumpulkan penduduk dari desa ini sekitar dua ratus orang di masjid. Tiba-tiba, di luar dugaan, masjid itu dikepung oleh gerombolan Tangri yang berjumlah sekitar 70 orang penunggang kuda yang terbagi dalam 3 kelompok berseragam Tentara Merah. Segera, 7 orang tewas, dua terluka - teror atas penduduk yang kerabatnya adalah jigit dari brigade yang baik. 20 rumah dibakar, 20 kuda mati di bawah reruntuhan, harta benda dijarah, banyak roti dan beras dihancurkan, dan keluarga tentara Tentara Merah diejek. Berdy dotkho menuntut dari penduduk agar mereka menyerahkan kepala perwakilan kami dari wilayah Shakhrizyab dan kepala Berdy-Amin, seorang anggota detasemen niat baik. Juga, untuk mempengaruhi jigit niat baik, untuk menyerahkan semua senjata, jika tidak, ia mengancam akan membantai seluruh penduduk tanpa kecuali ”Andreev A. Oriental Orders: Assassins, Wahhabites, Basmachi, Darwis / A. Andreev. - St. Petersburg, 2010 - 53 hal.

Sebuah contoh khas diberikan dalam catatan Departemen Khusus. Muslimkul mengatakan bahwa ketika dia dan satu jigit dari geng Berdy dotkho - Tashbala, algojo sukarela geng itu - datang ke satu desa dan, di hadapan seluruh penduduk desa, memerintahkan seorang wanita, istri seorang petani yang dicurigai membantu Tentara Merah, berbaring di tanah dan menanggalkan pakaian (kebiasaan Tash-bala: dia membunuh seorang wanita dengan memasukkan pisau ke alat kelamin dan merobeknya hidup-hidup ke tenggorokan). Penduduk tidak berani menghentikan Basmach dan hanya bereaksi dengan air mata dan permintaan untuk menyelamatkan wanita itu "Dokumen No. 3. Catatan Departemen Khusus Angkatan Darat // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 35 hal.

Basmachi sendiri sepenuhnya membenarkan kekejaman mereka. “Ketahuilah kepada teman-teman Sahib Nazar, Tal Muratbay, Gani Toksob, Berdy Yar-aksakal dan Tashkul Ishan bahwa kami, dengan izin Allah, membunuh dua orang yang Anda kirimkan kepada kami dengan sebuah surat. Kami tidak membutuhkan saudara seperti itu. Kita membutuhkan seorang nabi - seorang dewa. Bagi kami, musuhlah yang menginginkan penyerahan diri kami. Mengapa kami memenggal kepala kedua utusanmu. Di atas saudara dan kerabat kami, Anda dapat melakukan apa yang Anda inginkan. Kami tidak merasa kasihan pada mereka. Untuk bagian kami, kami akan melakukan apa yang kami inginkan dengan kerabat Anda. Jika Anda ingin membunuh orang yang menyenangkan bagi kami, maka kami tidak hanya akan membunuh kerabat Anda, tetapi juga istri dan anak-anak mereka. Selain itu, kami akan membakar desa-desa mereka, seperti yang kami lakukan di distrik Shakhrizyab dengan desa Gulyam [= Gilan], di mana tubuh para penduduk, demi kemuliaan Allah, menjadi abu. Kami membiarkan Anda melakukan hal yang sama. Semakin banyak orang mati, semakin kami senang karenanya” Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 31 hal.

Detasemen Tentara Merah tidak tetap berhutang, bahkan terdiri dari penduduk setempat. Hal ini dibuktikan dengan surat Tangri Dotkho yang telah kami sebutkan. “Jika Anda Muslim yang sangat adil dan jujur, mengapa Anda pergi bersenjata ke desa-desa, menghina Muslim dan istri mereka, mengambil payudara wanita dan merampas ternak dan harta benda mereka. Jika Anda hanya Muslim dan mengikuti petunjuk Allah dan hukum Nabi Muhammad, mengapa Anda membunuh suami wanita Muslim dan mengambil wanita Muslim sebelum berakhirnya periode yang ditentukan dalam Syariah, sebelum berakhirnya mereka? tidak dapat menikah lagi ”Dokumen No. 2. Surat dari Tagri Berda // Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 31 hal.

Sejarawan percaya bahwa Basmachi melakukan serangan terakhir di wilayah Soviet di bawah pengawasan agen Abwehr Jerman. Pada musim gugur 1941, beberapa pertempuran kecil antara penjaga perbatasan dan bandit terjadi di wilayah Mugrab, akibatnya lima penjaga perbatasan dan seorang instruktur politik terbunuh, sementara para bandit menderita kerugian dalam komposisi 64 orang Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 112 hal.

Selama periode 1922-1930, dalam konfrontasi dengan Basmachi, The Reds menderita kerugian dalam komposisi sekitar 600 Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 113 hal., tetapi jika kita menambahkan peristiwa Perang Saudara ini, maka jumlah korbannya cukup besar, yaitu sekitar dua ratus ribu tewas. Di antara Basmachi, Anda dapat melihat gambar berikut, jika Anda percaya laporan umum, misalnya, dari Mei 1924 hingga Desember 1925, 2104 orang yang merupakan bagian dari formasi pemberontak dihancurkan, dan sudah dari Maret hingga Juni 1931, Basmachi kehilangan 1224 orang, jumlah tentara Tentara Merah yang tewas adalah sekitar 106 orang Shevyakov A.I. Pertarungan melawan Basmachi di Asia Tengah: pelajaran dari masa lalu / A.I. Shevyakov - M.: Aspek-Tekan. - 2015. - 113 hal.

Jika kita bandingkan dengan Perang Saudara, maka pasti ada lebih sedikit korban selama perjuangan melawan Basmachi, tetapi di Soviet Rusia topik perang melawan Basmachi memainkan peran penting dan menjadi topik favorit perfilman Rusia.

Dengan demikian, menarik kesimpulan, kita dapat mengatakan bahwa Basmachisme adalah gerakan partisan yang muncul sebagai akibat dari kebijakan keras Bolshevik.

Kolonialisme adalah tatanan sosial yang didasarkan pada eksploitasi yang kejam atas sumber daya dan potensi orang-orang yang wilayah tempat tinggalnya direbut oleh negara induk atau dianeksasi ke dalamnya dengan cara lain.

Tahap pertama kolonialisme Rusia di Asia Tengah dimulai pada pertengahan abad ke-19. Tahap kedua kolonialisme (sebagai bagian dari Uni Soviet), meskipun berlangsung dengan cara yang aneh, dalam cara Soviet, pada dasarnya, merupakan kelanjutan dari periode pertama. Saat ini, banyak yang mengakui ketidakberadaban tidak hanya kekuatan Soviet, tetapi juga sosialisme Marxis-Leninis secara umum. Perubahan yang terjadi di bidang ekonomi dan budaya bersifat sepihak.

Tujuan militer-politik

Kebijakan agresif Rusia di Asia Tengah tidak hanya mengejar keuntungan ekonomi, seperti halnya dalam kebijakan kolonial negara-negara Eropa Barat, tetapi juga tujuan militer-politik. Mempertimbangkan bahaya benturan kepentingan antara Rusia dan Inggris Raya di Asia Tengah dan Timur Tengah, kekaisaran kolonial utara juga akan membalas dendam karena kalah Perang Krimea. Oleh karena itu, pembentukan tatanan kolonial di Turkestan (Asia Tengah) dilakukan dengan cara-cara yang sangat keras.

Tujuan ekonomi

Aspek ekonomi kolonialisme adalah untuk mengambil kekayaan sebanyak mungkin. Untuk ini, segala cara digunakan, mulai dari kebijakan pajak hingga pembangunan perkeretaapian. Karena lebih murah untuk mengekspor bahan mentah yang telah melalui pengolahan primer, para penjajah membangun gin kapas dan pabrik minyak di sini. Di bidang ekonomi, kota metropolitan menciptakan lembaga keuangan dan perbankan, riba berkembang pesat, perusahaan dibangun untuk pembuatan produk anggur dan vodka, dll.

Rusia menganggap Turkestan (Asia Tengah) sebagai pasar untuk produk industri. Dengan hasil penjualan, dengan harga yang ditetapkan oleh penjajah, sutra, kapas, astrakhan astrakhan, buah-buahan kering dan produk lainnya dibeli dan diekspor.

Masyarakat lokal, yang nenek moyangnya menciptakan peradaban kelas dunia, bereaksi tegas terhadap semua ini. Orang-orang pekerja, yang secara spontan mengungkapkan ketidakpuasan mereka, semakin sering mulai bangkit dalam perjuangan.

Sebuah bagian yang relatif kecil dari tokoh-tokoh yang sebelumnya dominan secara politik, ekonomi dan spiritual mengobarkan perjuangan ideologis dan praktis melawan Kristenisasi, Russifikasi dan, secara umum, segala bentuk penjajahan. Baginya, tujuan utamanya adalah mengembalikan kemerdekaan negara-bangsa. Contohnya adalah pemberontakan populer yang dipimpin oleh Muhammad Ali.

Seperti yang Anda ketahui, kolonialisme di Turkestan (Asia Tengah) berkontribusi pada stabilitas stagnasi sosial. Terisolasinya dari proses sosial-politik yang terjadi di dunia menyebabkan terpecahnya kekuatan progresif di Asia Tengah. Jika Revolusi Februari mempercepat proses ini, maka sebagai akibat dari Revolusi Oktober mereka meningkat tajam.

Rusifikasi

Untuk mendapatkan pijakan permanen di Asia Tengah, administrasi kolonial Rusia tidak membatasi diri pada langkah-langkah ekonomi. Dia menganggap fungsi lebih lanjut dari maktab (sekolah) dan madrasah yang ada berbahaya dan memutuskan untuk memulai dari daerah ini, yaitu Rusifikasi- pembuatan sekolah asli Rusia. Campur tangan aktif mulai dalam urusan lembaga-lembaga Muslim, organisasi administrasi keagamaan, sistem perkawinan dan keluarga.

Pekerjaan kantor dilakukan dalam bahasa Rusia. Ini tidak hanya disebabkan oleh fakta bahwa pejabat yang dikirim dari kota metropolitan tidak berbicara bahasa lokal, tetapi juga karena kebijakan chauvinistik yang sedang berlangsung.

Pertanian

Sebagai hasil adaptasi kehidupan ekonomi Turkestan (Asia Tengah) dengan kebutuhan industri Pusat, monokultur kapas diperkenalkan di sini. Pabrik dan pabrik yang dibangun juga terkait dengan industri ini. Sebagian besar spesialis Rusia bekerja untuk mereka.

Kolektivisasi menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada sektor agraria. Sistem pertanian irigasi tradisional di sini selalu mampu menyediakan setidaknya tingkat produksi pangan minimum. Namun, sebagai akibat dari kebijakan Soviet, terjadi wabah kelaparan yang berulang di Turkestan. bahan dari situs

Represi

Kaum intelektual, yang merupakan warna bangsa, ditindas. Dan bagi mereka yang datang ke tempatnya, potensinya dalam banyak hal berada pada level tuntutan penjajah. Dilakukan dengan paksa, mengabaikan tradisi berabad-abad, kampanye "Khujum" (Serangan) untuk pembebasan perempuan menyebabkan banyak korban.

budaya spiritual

Pencerahan, ilmu pengetahuan dan cabang-cabang lain dari budaya spiritual, dibiayai secara residual, ditujukan untuk mempromosikan ide-ide komunis utopis yang sama sekali jauh dari kondisi lokal dan merusak cara hidup tradisional masyarakat. Akibat sikap meremehkan individu dan kepentingannya, keinginan untuk menyetarakan semua orang, orang tidak berkembang sesuai dengan kebutuhan nasional dan menjadi acuh tak acuh.

Kekuasaan Soviet di Turkestan (Asia Tengah) didirikan oleh kaum Bolshevik dengan paksa. Setelah berkuasa, baik di Pusat maupun di pinggiran nasional-kolonial, mereka mulai menerapkan yang agak dimodifikasi

Tesis

Shevchenko, Danil Viktorovich

Gelar akademik:

Kandidat Ilmu Sejarah

Tempat pembelaan disertasi:

Kode khusus VAK:

Spesialisasi:

sejarah nasional

Jumlah halaman:

BAB 1. Pembentukan gerakan Basmachi di Asia Tengah setelah Revolusi Oktober

1.1. Turkestan sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia dan prasyarat untuk pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah wilayah

1.2. Pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah dan pembentukan pusat-pusat pertama perlawanan Basmachi terhadap rezim baru

1.3. Reaksi penduduk lokal terhadap pembentukan kekuatan Soviet di kawasan Asia Tengah. Alasan langsung dan tidak langsung untuk pembentukan gerakan Basmachi skala besar

BAB 2. Pertempuran di Turkestan pada 1920-1927

2.1. Jalannya permusuhan di wilayah Fergana. Alasan kekalahan Ferghana Basmachi 79 2.2 Bukhara dan Samarkand sebagai pusat perlawanan Basmachi terhadap pemerintahan baru. Peran Enver Pasha dan utusan Turki dalam kepemimpinan gerakan Basmachi

2.3. Keadaan Basmachi dan jalannya permusuhan di wilayah Khorezm dan wilayah Turkmen

2.4. Karakteristik pribadi beberapa pemimpin gerakan Basmachi di Asia Tengah

BAGIAN 3 (1927 - 1931)

3.1 Alasan aktivasi Basmachi di Asia Tengah setelah 1927

Pengantar tesis (bagian dari abstrak) Dengan topik "Gerakan Basmachi. Proses politik dan perjuangan bersenjata di Asia Tengah: 1917-1931."

Relevansi. Tahapan pembentukan, perkembangan dan keruntuhan gerakan Basmachi di Asia Tengah, jalannya permusuhan umum antara detasemen Basmachi dan unit-unit Tentara Merah adalah halaman-halaman sejarah masa lalu yang sedikit dipelajari. Asia Tengah wilayah tersebut, dengan kekhususan etno-religius timurnya yang unik, sejak kekuatan Soviet didirikan dan dikonsolidasikan, di sana menjadi sarang ketidakstabilan politik hingga awal 1930-an. abad XX. Kira-kira sepuluh tahun setelah dimulainya konflik, ketika Tentara Merah yang bersenjata lengkap dan siap tempur dibentuk, perlawanan Basmachi dipatahkan. Namun, tindakan represif keras yang diterapkan oleh pemerintah Soviet di Asia Tengah tidak sepenuhnya menghilangkan sejumlah kontradiksi sosial-politik paling serius di sana, tetapi hanya menyembunyikannya untuk sementara waktu. Setelah runtuhnya Uni Soviet dan akuisisi oleh bekas sekutu Asia Tengah republik kedaulatan, Asia Tengah sekali lagi telah menjadi wilayah yang berpotensi tidak stabil yang sangat menarik bagi asosiasi teroris Islam modern. Kedekatan geografis Turkmenistan, Uzbekistan, Tajikistan, Kazakstan, dan Kirgistan, di satu sisi, dengan negara-negara yang merupakan kaki tangan tradisional ekstremisme Islam, dan di sisi lain, dengan perbatasan Rusia, membuat seluruh kawasan Asia Tengah mungkin menjadi batu loncatan untuk kegiatan teroris skala besar terhadap Federasi Rusia. Selain itu, penyebaran ekstremisme Islam di Asia Tengah dapat difasilitasi oleh sikap negatif, dan sering kali secara terbuka bermusuhan terhadap penduduk Rusia di pihak penduduk asli. Teror massal yang dilakukan oleh pemerintah Soviet di Asia Tengah wilayah pada awal 1920-an. Abad kedua puluh, telah menjadi penyebab ketegangan nasional dan permusuhan nasional, yang dengan terampil, dalam situasi tertentu, dapat digunakan oleh perwakilan organisasi agama dan politik ekstremis. Saat ini, setiap manifestasi serius dari ekstremisme agama, aktivitas organisasi Islam internasional di Asia Tengah sangat ditekan atau setidaknya dikendalikan oleh para pemimpin negara dari bujukan diktator, seperti Supurmurat Niyazov. Jika situasinya adalah Asia Tengah negara, karena faktor politik eksternal atau internal, akan mulai berkembang sesuai dengan apa yang disebut "skenario Irak", yaitu, para pemimpin diktator akan kehilangan kekuasaan - ekstremisme agama dapat menempati ceruknya di sana dalam waktu sesingkat mungkin, dan Asia Tengah akan berubah dari wilayah yang berpotensi tidak stabil menjadi wilayah ancaman eksternal yang nyata bagi Rusia.

Studi tentang berbagai aspek gerakan Basmachi, sejumlah kesalahan besar yang dilakukan oleh kepemimpinan Soviet di Asia Tengah pada 20-30-an. Abad kedua puluh, yang menyebabkan aktivasi Basmachisme, didikte oleh kebutuhan mendesak untuk mengembangkan garis strategis tertentu untuk mengusir kemungkinan serangan teroris dan manifestasi berbahaya lainnya dari ekstremisme agama dan politik pada tahap perkembangan sejarah saat ini. Mengingat peristiwa yang berkaitan dengan peningkatan aktivitas teroris di Rusia, Presiden Republik Chechnya, Alu Alkhanov, pada Oktober 2004, mengajukan proposal untuk menyandera kerabat terdekat teroris. Pada 29 Oktober 2004, pada sesi pleno Duma Negara Federasi Rusia, Jaksa Agung Federasi Rusia Vladimir Ustinov membuat proposal serupa. di Asia Tengah pada awal 1920-an. Pada abad ke-20, otoritas Soviet secara luas menggunakan praktik menyandera kerabat terdekat pemimpin Basmachi, percaya bahwa dengan cara ini mereka dapat melemahkan gerakan Basmachi. Namun, dengan menyandera kerabat Basmachi, otoritas Soviet berbalik melawan diri mereka sendiri sebagian besar penduduk sipil, yang secara alami tidak menyebabkan melemahnya Basmachi, tetapi memperkuatnya. Menarik kesejajaran sejarah, kita dapat berasumsi bahwa jika proposal tentang perang melawan terorisme oleh Jaksa Agung Rusia Vladimir Ustinov didukung oleh Dewan Legislatif dan Presiden, ini akan menjadi salah satu kemungkinan alasan intensifikasi kegiatan teroris terhadap Rusia. . Selain itu, penyanderaan kerabat teroris akan menjadi dalih untuk penyebaran propaganda ideologis skala besar oleh asosiasi teroris Islam dalam apa yang disebut " daerah bermasalah» Rusia.

Analisis tentang pembentukan dan perkembangan gerakan Basmachi relevan tidak hanya untuk ilmu sejarah Rusia, tetapi juga untuk sejarawan langsung di Asia Tengah. Secara khusus, para peneliti sejarah dari Universitas Pedagogis Negeri Kirgistan dinamai I. Arabaev, serta Kementerian Kehakiman Republik Kirgistan, menunjukkan minat pada topik ini. Di Kirgistan pasca-Soviet, hampir tidak ada artikel ilmiah tentang masalah gerakan Basmachi, berdasarkan dokumen yang tidak diklasifikasikan dari arsip Rusia tengah dan Asia Tengah. Pertimbangan masalah Basmachisme, masalah hubungan antara otoritas Soviet dan penduduk asli dapat membantu modern Asia Tengah negara untuk memikirkan kembali pengalaman sejarah mereka dan lebih akurat merekonstruksi peristiwa politik tahun 20-30-an. abad XX.

Historiografi dasar penelitian. Komponen penting dari penelitian sejarah ini adalah basis historiografi. Semua penelitian ilmiah, dengan satu atau lain cara, mempengaruhi masalah gerakan Basmachi, secara spesifik Asia Tengah masyarakat, yang kemudian sangat menentukan jalannya perkembangan Basmachi, disarankan untuk membagi menjadi beberapa kronologis periode tergantung pada waktu publikasi karya.

Periode pertama meliputi kronologis antara 60-an dan 70-an kira-kira. Abad XIX, yaitu, dari saat aksesi negara-negara Asia Tengah yang berdaulat ke Kekaisaran Rusia dan hingga Revolusi Oktober. Perlu dicatat bahwa semua karya periode ini tidak secara langsung mempengaruhi Basmachisme, karena sebelum Revolusi Oktober, Basmachisme di Asia Tengah tidak besar-besaran, perjuangan bersenjata secara berkala berkobar antara detasemen Basmach untuk lingkup pengaruh ekonomi, dan, sebagai suatu peraturan. , tidak ditujukan terhadap perwakilan pemerintahan Tsar dan Rusia pada umumnya. Dalam hal ini, selama periode ini, Basmachi tidak menjadi pusat perhatian peneliti. Karya-karya ilmiah yang diterbitkan pada masa pra-revolusioner hanya sesekali secara tidak langsung menyentuh masalah Basmachisme, lebih fokus pada situasi ekonomi dan politik di kawasan Asia Tengah. Nilai historis dari karya-karya semacam itu terletak pada kenyataan bahwa karya-karya tersebut mengungkapkan beberapa ciri khusus masyarakat Asia Tengah, yang, pada gilirannya, memberikan jasa yang tak ternilai dalam studi lebih lanjut tentang gerakan Basmachi. Informasi yang sangat berharga diberikan oleh I. V. Yanzhul dalam karyanya yang berjudul “ Sketsa sejarah perdagangan Rusia dengan Asia Tengah" (satu). Penulis menggambarkan dengan cukup rinci kehidupan masyarakat Asia Tengah, mengungkapkan berbagai aspek sistem politik negara-negara Asia Tengah. Secara khusus, Yanzhul menceritakan tentang tingginya tingkat korupsi di antara pejabat dari semua jajaran, kekuasaan khan dan emir yang tak terbatas dan seringkali lalim. Penulis memberikan peran utama dalam kebangkitan ekonomi, mengubah situasi politik menjadi lebih baik di Asia Tengah ke Kekaisaran Rusia. Studi sejarah ini sebagian membantu untuk memahami mengapa, ketika negara-negara Asia Tengah bergabung dengan Rusia pada tahun 60-an dan 70-an. Pada abad ke-19, penduduk asli tidak secara aktif menentang pemerintahan Tsar. Yang tak kalah menarik adalah karya filosofis Ismail Gasprinsky, salah satu pendiri doktrin pan-Turkisme (2).

Ismail Gasprinsky menganjurkan pembangunan ekonomi, politik dan budaya independen negara-negara Asia Tengah, memberi mereka kedaulatan penuh. Namun, pada saat yang sama, ia percaya bahwa negara-negara Asia Tengah, bersama dengan melestarikan identitas budaya mereka, harus berkembang dalam interaksi yang erat tidak hanya dengan dunia Barat, tetapi juga dengan Rusia. Dalam banyak karyanya, Gasprinsky menunjukkan bahwa Rusia selalu dibedakan oleh toleransi agama tingkat tinggi, sikap ramah terhadap orang asing, yang merupakan kunci kebesaran dan ketenangan Rusia. Dengan demikian, Gasprinsky menentang kemungkinan konflik antara Turki, dunia Islam dan Kekaisaran Rusia. Baru pada periode penguatan kekuasaan Soviet di Asia Tengah, doktrin pan-Turkisme menjadi salah satu unsur penyusun ideologi Basmachi.

Jadi, beberapa karya periode pra-revolusioner, yang secara tidak langsung mempengaruhi masalah Basmachi, meletakkan dasar tertentu untuk mempelajari perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah yang sudah berada di bawah kekuasaan Soviet.

Studi yang paling ekstensif dan patut dipelajari dengan cermat adalah basis historiografis periode Soviet: dari awal 20-an. Abad XX dan sampai runtuhnya Uni Soviet. Salah satu peneliti Soviet pertama dari gerakan Basmachi, situasi politik umum di Asia Tengah pada awal 20-an. Bolshevik G. Safarov adalah saksi mata langsung dari pembentukan kekuatan Soviet di wilayah tersebut pada abad ke-20. Dalam karyanya "Revolusi Kolonial (pengalaman Turkestan)", ia menguraikan sejumlah ketentuan yang kemudian memicu kritik tajam dari sebagian besar sejarawan Soviet tentang Basmachi. Secara khusus, Safarov percaya bahwa kekuatan Soviet di Asia Tengah memiliki pengaruh yang nyata kolonial karakter. Sebagai salah satu alasan utama munculnya gerakan Basmachi, Safarov menyebut krisis ekonomi, yang menghancurkan ekonomi kapas dan menyebabkan pemiskinan besar-besaran para dekan. Alasan politik untuk aktivasi Basmachi, menurut Safarov, adalah permusuhan terbuka dari otoritas Soviet terhadap massa Muslim yang luas. Sebagian besar sejarawan Soviet dari gerakan Basmachi secara khusus dikritik oleh sudut pandang Safarov, yang menurutnya Tentara Merah, yang berpartisipasi dalam pertempuran dengan Basmachi di awal 20-an. abad kedua puluh, sebagian besar terdiri dari " elemen yang dideklasifikasi» (3). Pendapat Safarov ini dikonfirmasi baru-baru ini. dideklasifikasi dokumen arsip Rusia tengah.

Di usia 30-an. Abad kedua puluh, studi tentang pembentukan dan perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah dilanjutkan oleh P. Alekseenkov (4). Alekseenkov adalah salah satu peneliti pertama yang membandingkan Basmachi dari periode pra-revolusioner dan Soviet. Menurutnya, Basmachi periode Soviet sama sekali bukan kelanjutan dari Basmachi pra-Oktober. Alasan munculnya gerakan Basmachi setelah Revolusi Oktober, menurut Alekseenkov, tidak terkait dengan kesalahan perhitungan yang serius oleh otoritas Soviet dalam hubungannya dengan massa Muslim secara luas di wilayah tersebut. Kesalahan Soviet di bidang kebijakan nasional di Asia Tengah, seperti yang ditulis Alekseenkov, hanya menjadi alasan, dan bukan alasan utama pengembangan Basmachisme. Kekuatan integrasi gerakan Basmachi, menurut penulis, adalah kelas penghisap dan kulak Rusia. Dari 30-an. Pada abad ke-20, semua historiografer Soviet terjebak dalam ideologi negara yang diterima secara umum dan sensor negara, dan karena itu karya mereka tidak dapat diklaim sebagai penelitian independen yang objektif dan tidak memihak.

Di tahun 40-an - 50-an. Peneliti Soviet mulai menganalisis dalam karya mereka peran Inggris Raya dalam mengorganisir gerakan Basmachi di Asia Tengah (5). Secara khusus, masalah pasokan material dan teknis detasemen Basmachi oleh pihak Inggris dipelajari dengan serius. Selain itu, selama periode ini, karya-karya diterbitkan tentang perkembangan gerakan Basmachi di masing-masing wilayah Asia Tengah. Yang sangat menarik adalah studi sejarah A.V. Stanishevsky (Niallo Aziz) dan P.P. Nikishov. (6). Para penulis mencoba melacak perkembangan Basmachi di wilayah Kirgistan modern dari tahun 1917 hingga pertengahan 1920-an. Peneliti Sh. Tashliev, M. Yazykova, M. N. Pokrovsky mempelajari tahapan pembentukan dan perkembangan gerakan Basmachi di Turkmenistan (7). N. Timofeev, M. Akhinzhanov dalam karya "Kazakh SSR" menganalisis alasan pengembangan Basmachi dalam rangka perang saudara di wilayah Kazakhstan. Para penulis menunjukkan hubungan antara Basmachisme dan Penjaga Putih gerakan dan diberi tempat penting dalam perkembangan gerakan Basmachi di Inggris dan Perancis (8).

Sejumlah besar karya yang menyentuh masalah Basmachisme di Asia Tengah diterbitkan pada tahun 60-an dan 70-an. A. Kh. Babakhodzhaev dalam penelitian sejarahnya menganalisis penyebab munculnya Basmachi dalam konteks Inggris kebijakan luar negeri doktrin (9). Perlu menyoroti karya ilmiah M. Irkaev. Dia adalah salah satu sejarawan Soviet pertama dari gerakan Basmachi, yang tidak menyangkal bahwa gerakan ini bersifat massal. Sebelum Irkaev, sebagian besar peneliti Soviet berpendapat bahwa Basmachi sebagian besar terdiri dari " sangat reaksioner unsur yaitu dari bais dan perwakilan ulama. Peran dekkan biasa dalam gerakan Basmachi sebenarnya tidak dipertimbangkan. Irkaev percaya bahwa pengisian detasemen Basmachi terjadi dengan mengorbankan " bagian populasi yang tertipu dan terbelakang"(sepuluh). Teror merah, sebagai salah satu penyebab munculnya Basmachisme massal, tentu saja tidak diperhatikan oleh Irkaev.

Kontribusi signifikan untuk studi gerakan Basmachi di Asia Tengah dibuat oleh peneliti Yu.A. Polyakov dan A.I. Chugunov. Sedang bekerja " Akhir dari Basmachi"Para penulis menelusuri tahapan pembentukan dan perkembangan Basmachi di Asia Tengah dari tahun 1917 hingga 1931, yaitu, hingga kekalahan terakhir dari detasemen besar Basmachi di bawah komando Ibrahim-bek di wilayah SSR Tajik dan di wilayah timur RSS Uzbekistan (11). Polyakov dan Chugunov memberikan deskripsi yang cukup rinci tentang jalannya permusuhan antara formasi utama Basmachi dan unit Tentara Merah selama lebih dari sepuluh tahun, mencirikan kekuatan dan kelemahan Basmachi, menyoroti peran Enver Pasha dalam mengorganisir gerakan Basmachi di Republik Bukhara. Studi ini berbeda dari karya sebelumnya dan banyak karya selanjutnya terutama karena secara langsung menganggap Basmachi sebagai fenomena integral di luar konteks perang saudara di Asia Tengah.

Dalam sejumlah karya yang diterbitkan pada periode yang sama, alasan pembentukan dan perkembangan Basmachisme dianalisis secara tepat dalam konteks perang saudara di kawasan Asia Tengah. Mengingat diterima secara umum Komunis ideologi dan sensor negara, studi semacam itu berfokus pada peran Partai Komunis Turkestan dalam perang melawan gerakan Basmachi. Banyak fakta sejarah yang sengaja diselewengkan, dan peran Partai Komunis dan Tentara Merah diidealkan. Di antara studi semacam ini, orang dapat mencatat studi H.Sh. Inoyatova, M.Kh Nazarova R.A. Nurullina. (12).

Beberapa penulis telah mempelajari gerakan Basmachi sebagai bagian dari pembangunan negara-bangsa di Uni Soviet. Dalam hal ini, karya-karya D.A. Chugaev dan kumpulan artikel yang diedit oleh F.B. Aripova (13). Penulis menceritakan tentang pembentukan republik-republik Soviet Asia Tengah, sambil mempertimbangkan gerakan Basmachi sebagai gerakan perlawanan para pendeta dan pendeta terhadap pembangunan gedung negara Soviet di kawasan Asia Tengah.

Pada akhir 70-an - awal 80-an. Pada abad ke-20, karena perubahan situasi politik di Afghanistan, sejarah perkembangan gerakan Basmachi menarik minat khusus dari para peneliti. Penulis seperti B.V.

Lunin, E.Yu. Yusupov dalam karya-karyanya menarik sejumlah paralel sejarah, membandingkan Asia Tengah Basmachisme 20-30 detik. abad kedua puluh dengan gerakan Mujahidin di Afghanistan pada tahun 80-an. (empat belas). Selain itu, di tahun 80-an. studi diterbitkan yang merangkum hasil studi bertahun-tahun tentang gerakan Basmachi, baik dalam historiografi Soviet maupun Barat. Di antara karya-karya seperti itu, disarankan untuk memilih karya-karya A.I. Zeveleva, Yu.A. Poliakov. (limabelas). Para penulis menganalisis historiografi didasarkan pada masalah gerakan Basmachi dari awal 20-an. sampai pertengahan 80-an. abad XX. Selain itu, peneliti menganalisis berbagai artikel ilmiah dan publikasi lain yang terkait dengan apa yang disebut Sovietologis tren dalam historiografi Barat. Kesimpulan umum para penulis bermuara pada fakta bahwa sebagian besar peneliti Barat tentang sejarah gerakan Basmachi di Asia Tengah dengan sengaja memalsukan fakta, mengkhianati Basmachi ciri-ciri gerakan nasional yang semata-mata bertujuan melindungi massa Muslim luas dari Teror Merah. Menurut Zevelev dan Polyakov, hanya sedikit studi tentang masalah Basmachisme, yang penulisnya milik " sekolah Marxis».

Secara umum, perlu dicatat bahwa historiografi periode Soviet memiliki karakter ideologis yang menonjol. Mengingat kerahasiaan dokumen arsip yang paling penting, sensor negara, dan ideologi komunis, yang menjadi sandaran penelitian di bidang disiplin sosial, karya-karya yang dikhususkan untuk sejarah Basmachi tidak berbeda dalam objektivitasnya. Sebagian besar peneliti Soviet menganggap gerakan Basmachi sebagai kontrarevolusioner sebuah gerakan yang mereka yakini didukung secara eksklusif oleh " imperialis kekuatan." Partisipasi massa Muslim secara luas dalam gerakan Basmachi tidak tercakup sama sekali, atau sangat tertutup. Alasan pengisian kembali detasemen Basmachi secara berkala oleh para dekkan dijelaskan oleh ketidaktahuan dan buta huruf massa, dan bukan oleh reaksi terhadap kebijakan teror pemerintah Soviet yang dilakukan di Asia Tengah. Menurut sejarawan Soviet, gerakan Basmachi sepanjang seluruh periode keberadaannya memiliki esensi anti-rakyat, dan Partai Komunis Turkestan dinilai sebagai satu-satunya kekuatan politik yang mengekspresikan kehendak semua orang di Asia Tengah. Hanya beberapa studi pada paruh pertama tahun 20-an, misalnya, seperti studi G. Safarov, yang menekankan orientasi kolonial yang bermusuhan dari kebijakan pemerintah Soviet terhadap massa Muslim luas di Asia Tengah, dan, akibatnya, mengungkapkan beberapa alasan obyektif untuk munculnya Basmachisme, tidak sesuai dengan Soviet yang diterima secara umum historiografi konsep. Terlepas dari kekurangan serius di atas dari basis historiografi periode Soviet, karya-karya sejarawan Soviet telah cukup digunakan dalam penelitian disertasi ini.

Tempat yang sangat penting dalam basis historiografi umum pada masalah gerakan Basmachi ditempati oleh studi sejarah penulis Rusia kontemporer. Nilai ilmiah dari karya-karya tersebut terletak pada kenyataan bahwa setelah runtuhnya Uni Soviet, para peneliti dapat membebaskan diri dari dogma ideologis lama, memperoleh akses ke dana yang sebelumnya diklasifikasikan dari arsip pusat, dan mulai mempertimbangkan gerakan Basmachi dari posisi yang berbeda secara fundamental. Dalam historiografi periode pasca-Soviet, munculnya beberapa arah dalam studi gerakan Basmachi dapat dilacak dengan jelas: yang pertama adalah studi tentang kegiatan para pemimpin individu dan peran mereka dalam organisasi Basmachi, yang kedua adalah studi tentang gerakan Basmachi seperti itu. Karya-karya sejarawan seperti Yu Gankovskiy dan D. Vdovichenko dapat dikaitkan dengan arah pertama dalam studi Basmachisme. Gankovsky dalam studi sejarah "Enver Pasha di antara Basmachi" dan "Ibrahim-bek Lokai" memberikan karakteristik pribadi para pemimpin Basmachi ini (16).

Penulis memaparkan peran Enver Pasha dan Ibrahim Bek dalam mengorganisir gerakan Basmachi di wilayah Bukhara Timur, dan juga mempertimbangkan alasan kekalahan Bukhara Basmachi. Yang tidak kalah menarik adalah karya D. I. Vdovichenko "Enver Pasha" (17). Penulis memberikan data biografi yang luas, menganalisis secara rinci kegiatan politik Enver Pasha, menggambarkan hubungannya dengan istana Sultan Turki, partai Turki Muda di bawah kepemimpinan Kemal dan pemerintah muda Soviet. Secara umum, penulis menilai Enver Pasha sebagai seorang petualang politik, seorang pria yang bercita-cita untuk kekuasaan, dan, berdasarkan ini, terus-menerus mengubah preferensi politiknya. Arah kedua dalam studi gerakan Basmachi dapat dikaitkan dengan studi sejarah S.B. Panina (18). Penulis mengkaji persoalan Basmachi dalam konteks hubungan politik antara Uni Soviet dan Afghanistan. Panin menjelaskan secara singkat sejarah perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah sejak tahun 1918, yaitu sejak dilikuidasi oleh kaum Bolshevik " Kokand otonomi” dan sampai akhir tahun 20-an, ketika Basmachi mendekati tahap disintegrasi total, dan para pemimpin Basmachi terbesar dibunuh atau melarikan diri ke luar negeri. Sebagai salah satu alasan utama perkembangan gerakan Basmachi skala besar, peneliti menyebutkan kebijakan yang sangat agresif dari otoritas Soviet terhadap massa Muslim yang luas di wilayah tersebut.

Selain itu, historiografi Rusia modern diwakili oleh karya-karya di mana gerakan Basmachi tidak bertindak sebagai objek utama penelitian, tetapi dianggap dalam konteks sejarah hubungan antara dunia Islam dan Rusia. R.G. Landa dalam karyanya " Islam dalam sejarah Rusia"Menulis bahwa dasar pengembangan gerakan Basmachi skala besar setelah Revolusi Oktober adalah pemberontakan Asia Tengah tahun 1916, yang disebabkan oleh dekrit kerajaan tentang mobilisasi penduduk Muslim untuk pekerjaan belakang. Konsekuensi paling tragis dari gerakan Basmachi, menurut Land, adalah kematian "perwakilan terbaik dari pekerja lokal, petani revolusioner dan intelektual terpelajar", yang menyebabkan perlambatan perkembangan sosial budaya di kawasan Asia Tengah (19 ). Namun, penulis tidak menyinggung isu Teror Merah yang menelan banyak korban jiwa warga sipil.

Sangat berharga dari sudut pemahaman filosofis dan historis tentang proses sosial politik yang terjadi di Asia Tengah pada tahun 20-30-an. Abad XX, karya A. V. Malashenko "dunia Islam CIS" (20) disajikan.

Catatan khusus adalah karya S. M. Iskhakov “Langkah Pertama Dewan Komisaris Rakyat dan Muslim Rusia” (21). Penulis menyentuh topik Basmachi dalam konteks kebijakan nasional negara Soviet di Asia Tengah, memberikan informasi menarik tentang proklamasi "otonomi Kokand", yang likuidasinya oleh Dewan Komisaris Rakyat Republik Turkestan menjadi pendorong bagi perkembangan gerakan massa Basmachi.

Jadi, studi sejarah penulis domestik periode pasca-Soviet, yang dikhususkan untuk masalah Basmachi Asia Tengah, sedikit. Kebanyakan orientalis Rusia modern belum memperhatikan sejarah gerakan Basmachi. Menurut doktor ilmu sejarah, orientalis terkenal di dunia Yu.V. Gankovsky, sejarah sebenarnya Basmachi belum ditulis, biografi para pemimpin utama gerakan Basmachi, dengan pengecualian Ibrahim Bek dan Enver Pasha, belum diterbitkan. Secara umum, perlu dicatat bahwa sejarah Basmachi di wilayah Asia Tengah sejauh ini sedikit dipelajari oleh para peneliti Rusia modern.

Melengkapi gambaran umum dasar historiografi adalah karya ilmiah para peneliti Barat. Dalam historiografi Barat, dua arah dapat dibedakan: Marxis dan Sovietologis.

Studi pertama oleh penulis Barat tentang gerakan Basmachi muncul pada akhir 1920-an dan awal 1930-an. abad XX. Egon Kisch, seorang humas Austria terkenal, ilmuwan politik, adalah salah satu orang pertama di Barat yang menyentuh topik Basmachisme dalam karya-karyanya. Dalam persalinan " Berubah Asia» Kish sampai pada kesimpulan bahwa gerakan Basmachi di Turkestan memiliki esensi anti-rakyat, didanai langsung oleh pihak Inggris, dan ditakdirkan untuk gagal terlebih dahulu (22). Pandangan serupa dipegang oleh sejarawan Inggris, humas, anggota Partai Komunis Inggris Raya R. P. Dutt. Dalam The Crisis of Britain and the British Empire, Dutt menekankan bahwa pembentukan kekuatan Soviet di Turkestan menyebabkan perkembangan pesat wilayah bekas jajahan Rusia Tsar (23). Kepala masyarakat sejarawan persahabatan Inggris-Soviet Andrew Rothstein dalam karyanya " Ketika Inggris menginvasi Soviet Rusia”, berdasarkan bahan arsip dari Kantor Luar Negeri Inggris, menggambarkan pekerjaan Inggris intelijen jaringan di Turkestan, yang berinteraksi erat dengan formasi Basmachi (24). Menurut Rothstein, salah satu alasan utama perkembangan Basmachisme setelah Revolusi Oktober tidak terkait dengan politik internal situasi di wilayah Turkestan, dan dengan kebijakan luar negeri faktor, intervensi kekuatan imperialis. Karya ilmuwan politik, sosiolog, dan sejarawan Amerika terkenal J. Kunits, “Fajar di atas Samarkand: Kebangkitan Asia Tengah” (25), harus ditonjolkan secara khusus. Kunits, serta sejarawan lain dari persuasi Marxis, menyebut dukungan kuat sebagai alasan utama keberadaan Basmachi Asia Tengah yang begitu lama. imperialis Kalangan Barat, serta ulama reaksioner Afganistan dan Persia. Munculnya " Pemerintah Otonom Kokand”peneliti menjelaskan bukan dengan kombinasi sejumlah faktor ekonomi dan politik, tetapi secara eksklusif oleh alasan ekonomi. Menurut Kunitz, proklamasi “ Kokand otonomi"menjadi mungkin karena fakta bahwa Kokand adalah pusat komersial besar dengan pertumbuhan kapas yang berkembang, mayoritas penduduk kota adalah kelas menengah, dan proletariat revolusioner hampir tidak ada. Selain itu, proklamasi otonomi difasilitasi, seperti yang diyakini Kunits, oleh keterpencilan geografis dari ibukota revolusioner wilayah Turkestan - Tashkent. Basis sosial gerakan Basmachi, menurut Kunits, adalah bai, dan pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober, adalah kaum tani menengah. Alasan munculnya Basmachi baru pasca-revolusioner, menurut penulis, adalah fanatisme agama dan keterbelakangan budaya penduduk asli Asia Tengah. Kesalahan kepemimpinan Soviet dalam pelaksanaan langkah-langkah ekonomi dan politik di Turkestan sebagai alasan yang menyebabkan pembentukan gerakan Basmachi skala besar pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober menduduki peringkat terakhir oleh Kunits. Tindakan represif keras pemerintah Soviet terhadap massa Muslim luas di kawasan Asia Tengah tidak dipertimbangkan dalam studi Kunit.

Terlepas dari kenyataan bahwa sejarawan Marxis Barat menganggap gerakan Basmachi dengan cara yang sangat bias, menunjuk pada esensi Basmachi yang secara eksklusif anti-rakyat dan regresif, mereka tetap memberikan kontribusi yang signifikan untuk mempelajari fenomena sosial-politik yang sulit ini. Secara khusus, para peneliti Barat dari orientasi Marxis, berdasarkan bahan arsip, dengan cukup serius mempelajari masalah dukungan Basmachi Asia Tengah oleh pihak Inggris, menunjukkan hubungan antara para pemimpin gerakan Basmachi dan perwakilan dari badan intelijen Barat. Disarikan dari konteks ideologis, studi semacam itu sangat menarik secara ilmiah, karena mengandung materi faktual yang luas.

Yang paling luas adalah basis historiografi yang berkaitan dengan arah Sovietologis. Ketertarikan besar pada topik gerakan Basmachi ditunjukkan oleh banyak sejarawan "borjuis" di AS, Inggris Raya, Prancis, serta beberapa peneliti Rusia yang meninggalkan negara itu pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober. Mustafa Chokaev, salah satu pemimpin yang memproklamirkan diri Kokand otonomi"Setelah beremigrasi ke Barat, menjadi saksi mata langsung pada periode awal berdirinya kekuatan Soviet di Turkestan, dia mencurahkan sejumlah studi untuk topik gerakan Basmachi. Pada tahun 1935, di Prancis, karyanya Turkestan under the Rule of the Soviets diterbitkan dalam bahasa Rusia (26). Penulis berpendapat bahwa Basmachisme adalah pemberontakan rakyat massal melawan rezim Soviet dan murni emansipatoris karakter. Menurut Chokaev, salah satu alasan utama munculnya gerakan Basmachi skala besar setelah Revolusi Oktober adalah kebijakan teror Soviet terhadap penduduk asli Asia Tengah.

Di awal 40-an. Pada abad kedua puluh, masalah gerakan Basmachi dipertimbangkan oleh para peneliti Barat dalam karya-karya yang didedikasikan untuk sejarah penciptaan Uni Soviet. Sejarawan Amerika F. Schumann dalam studi " Kebijakan Soviet: di dalam dan luar negeri" memberikan analisis yang cukup rinci tentang kegiatan Enver Pasha, menyoroti rencananya untuk menciptakan negara Islam yang independen dari Bolshevik di Asia Tengah (27).

Pada akhir 40-an - awal 50-an. di Barat, untuk pertama kalinya, karya perwira intelijen Inggris F. Bailey diterbitkan. Pada tahun 1970, sejarawan Soviet menerbitkan "laporan rahasia Bailey tentang misi Kashgar pada tahun 1918-1920." (28). Dalam laporannya, Bailey menunjuk bantuan Inggris dan AS Asia Tengah Basmachism, sehingga melengkapi penelitiannya tentang masalah-masalah gerakan Basmachi.

Di paruh kedua 50-an - awal 60-an. di Barat, studi ekstensif tentang sejarah sosial-politik Uni Soviet diterbitkan, di mana sejarah kawasan Asia Tengah tercakup dengan cukup rinci, termasuk masalah-masalah gerakan Basmachi. Di antara karya-karya semacam itu, seseorang harus secara khusus menyoroti karya sejarawan Inggris O. Carow “Kekaisaran Soviet. The Turks of Central Asia and Stalinism ", serta peneliti Inggris R. Pipes "The Formation of the Soviet Union: Communism and Nationalism, 1917-1923" dan sejarawan Amerika A. Park "Bolshevisme di Turkestan, 1917-1927"

29). Tesis utama para peneliti bermuara pada fakta bahwa Basmachi, yang menyatukan massa Muslim yang luas, bertindak sebagai front persatuan melawan Partai Bolshevik, dan kekuatan Bolshevik sendiri di wilayah tersebut memiliki karakter kolonial yang nyata dan awalnya agresif terhadap penduduk asli. Menurut para penulis ini, Asia Tengah ditaklukkan kembali oleh Rusia setelah Revolusi Oktober, dan masyarakat adat di wilayah tersebut sama sekali tidak memahami gagasan tersebut. Komunis konstruksi dan membutuhkan cara pengembangan mereka sendiri. R. Pipes dalam kajiannya berfokus pada fakta bahwa ketidakpuasan penduduk lokal terhadap kebijakan teror merah skala besar tumbuh menjadi perang gerilya nyata, yang bermula di wilayah Fergana setelah likuidasi oleh kaum Bolshevik " Kokand otonomi”, dan kemudian mencakup hampir semua wilayah Turkestan.

Di awal tahun 80-an. di Inggris, karya M. Olcott "Basmachi atau pemberontakan orang-orang yang mencintai kebebasan di Turkestan, 1918-1924" diterbitkan

tigapuluh). Olcot menekankan bahwa pihak berwenang Soviet harus disalahkan atas munculnya gerakan Basmachi, yang tidak mewakili kepentingan masyarakat adat di kawasan Asia Tengah. Basmachisme, menurut Olcott, adalah bentuk khusus dari ekspresi rasa persatuan nasional yang berkembang dan kesadaran diri dari massa Muslim yang luas di Asia Tengah.

Di tahun 90-an. Dari abad kedua puluh, minat pada topik gerakan Basmachi di Barat tidak hilang. Perlu dicatat karya A. Avtarkhanov “Kekaisaran Kremlin. Tipe kolonialisme Soviet” (31). Gerakan Basmachi dianggap oleh penulis dalam konteks sejarah pembentukan negara Soviet.

Avtarkhanov menilai Basmachi sebagai gerakan yang mendapat dukungan luas dari rakyat, yang menentang penjajah Soviet. Studi ini juga memiliki karakter ideologis yang menonjol, yang tidak mengherankan, karena sulit bagi penulis, yang menghabiskan beberapa tahun di penjara NKVD dan meninggalkan Uni Soviet pada tahun 1943, untuk berdiri di posisi objektivis.

Jadi, mayoritas peneliti Barat yang berdiri di Sovietologis posisi, menutupi masalah gerakan Basmachi dari sudut pandang yang sangat berlawanan dibandingkan dengan sejarawan Soviet. Gagasan utama sejarawan Soviet adalah bahwa kekuatan Soviet di Turkestan memiliki karakter kolonial. Alasan munculnya gerakan Basmachi skala besar di tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober dijelaskan oleh kebijakan teror merah terhadap massa Muslim di kawasan Asia Tengah. Faktanya, semua pemimpin Basmachi dinilai secara eksklusif sebagai pahlawan nasional yang mengorganisir perlawanan terhadap ekspansi Soviet ke Asia Tengah. Sejarawan-Sovietolog menekankan bahwa gerakan Basmachi sepanjang keberadaannya menikmati dukungan rakyat, dan ditujukan hanya untuk melindungi penduduk asli wilayah tersebut dari kebijakan represif pemerintah Soviet. Sebagian besar peneliti Barat yang mempelajari sejarah gerakan Basmachi mengabaikan fakta bahwa Basmachi skala besar dari saat awal hingga saat keruntuhannya melewati jalur transformasi yang panjang. Jadi, misalnya, pola perkembangan yang diidentifikasi dalam penelitian disertasi dan beberapa ciri khas tertentu dari Basmachi pada tahun-tahun pertama pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah, tidak disarankan untuk mentransfer ke Basmachi pada paruh kedua tahun. 20-an. abad XX. Selain itu, sejarawan Soviet dalam karya-karya mereka tidak cukup menyoroti kontradiksi serius dalam gerakan Basmachi dan tidak membahas masalah teror pasukan Basmachi terhadap penduduk sipil. Perlu dicatat bahwa dalam hal orientasi emosional mereka secara umum, karya-karya sejarawan Barat ini sangat mirip dengan karya-karya penulis Barat modern yang meliput situasi politik di Republik Chechnya.

Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar sarjana Barat, baik Marxis maupun Sovietologis sejarah gerakan Basmachi dianggap sangat berat sebelah dan berat sebelah, namun setelah berakhirnya Perang Dingin, karya-karya muncul di Barat di mana baik Basmachi maupun pemerintah Soviet tidak diidealkan. Penulis mencoba memberikan penilaian yang komprehensif terhadap fenomena sosial politik di kawasan Asia Tengah pada tahun 20-30-an. abad ke-20. Dalam hal ini, kita dapat mencatat karya peneliti Italia Giuseppe Boff “Sejarah Uni Soviet. Dari Revolusi ke Perang Dunia Kedua. Lenin dan Stalin. 1917 - 1941" (32). Isu-isu gerakan Basmachi dipertimbangkan oleh penulis dalam konteks sejarah hubungan antara negara Soviet muda dan pinggiran bekas Kekaisaran Rusia. Selain itu, Boffa menunjukkan kontradiksi internal Basmachisme, perpecahannya. Penulis menyebut "teror merah" sebagai alasan pembentukan gerakan massa Basmachi, namun, ia percaya bahwa setelah 1922 pemerintah Soviet melakukan segalanya untuk menyelesaikan konflik dengan penduduk setempat, merehabilitasi lembaga-lembaga Islam tradisional dalam hak-hak mereka.

Yang tidak kalah menarik adalah karya peneliti Inggris J. Smith "Pembangunan bangsa dan konflik nasional di Uni Soviet pada 1920-an" (33). Penulis percaya bahwa Basmachisme ditakdirkan untuk gagal sebelumnya. Karena kontradiksi internal, Basmachi, menurut penulis, tidak dapat didefinisikan sebagai gerakan pembebasan nasional atau sebagai gerakan yang didasarkan pada ketaatan kepada Islam. Smith percaya bahwa setelah tahun 1923, Basmachi tidak lagi menimbulkan bahaya nyata bagi pemerintah Soviet, karena Soviet mundur dari penghancuran nilai-nilai Islam tradisional, sehingga menghilangkan Basmachi dari pengisian kembali dengan mengorbankan Muslim yang tidak puas. Penulis menunjukkan bahwa jumlah maksimum Basmachi adalah pada tahun 1922 dan berjumlah tidak lebih dari 18 ribu orang dan mereka bukan lawan yang serius bagi unit-unit Tentara Merah yang dipersenjatai dan diperlengkapi dengan baik. Namun, bahan arsip yang diperkenalkan ke sirkulasi ilmiah sebagai bagian dari penelitian disertasi ini membuktikan bahan dan peralatan teknis yang sangat rendah dari unit Tentara Merah pada awal 1920-an. Abad XX dan peralatan detasemen Basmachi yang cukup tinggi. Meskipun kontradiksi tertentu dengan dokumen arsip dan beberapa kesenjangan, studi Smith dan Boff berbeda secara signifikan dari semua studi tentang topik Basmachisme yang diterbitkan sebelumnya di Barat. Smith dan Boffa tidak mencoba mengidealkan atau menjelek-jelekkan kedua sisi konflik Asia Tengah.

Bagian penting dari basis historiografi adalah penelitian para penulis Asia Tengah pada periode pasca-Soviet. Dianjurkan untuk mencatat studi penulis seperti A. Dzhumanaliev "Perkembangan politik Kirgistan (20-30-an)", dan "Sejarah politik Kirgistan (20-30-an)", 3. K. Kurmanova "Perjuangan politik di Kirgistan: 20 tahun”, serta D.D. Dzhunushalieva "Waktu Penciptaan dan Tragedi: 20-30-an abad ke-20" (34). Penulis mempertimbangkan masalah perkembangan gerakan Basmachi dalam konteks konfrontasi di Asia Tengah antara otoritas Soviet dan lapisan luas penduduk lokal. Basmachisme dinilai semata-mata sebagai tanggapan masyarakat Muslim Asia Tengah terhadap ekspansi Soviet yang kasar, terhadap kebijakan teror merah, dan para pemimpin Basmachi - sebagai nasionalis. pembebasan pahlawan. Mengingat fakta bahwa masalah konfrontasi dalam gerakan Basmachi tidak mendapat liputan yang tepat, dan banyak fakta teror pasukan Basmachi terhadap penduduk sipil diabaikan, sebagian besar studi penulis Asia Tengah pada periode pasca-Soviet adalah subyektif. Dalam keadilan, harus dicatat karya peneliti Kirgistan S. B. Begaliev " Basmachi: tampilan baru» (35). Penulis percaya bahwa gerakan Basmachi dimulai sebagai gerakan pembebasan nasional yang bertujuan melindungi Muslim dari Teror Merah, tetapi sudah beberapa tahun setelah berdirinya kekuatan Soviet di Asia Tengah, gerakan itu kehilangan ciri-cirinya, merosot menjadi bandit. Menurut Begaliev, Basmachi mulai menarik detasemen baru ke detasemen mereka secara eksklusif dengan kekuatan senjata, dan mereka yang tidak setuju untuk berperang di detasemen Basmachi ditangani secara brutal. Pada saat yang sama, pemerintah Soviet setelah 1922 - 1923, menciptakan sukarelawan detasemen-detasemen dari kalangan penduduk Muslim setempat, memindahkan konflik di Asia Tengah dari tahap gerakan pembebasan nasional ke tahap perang saudara dan berhasil mendapatkan dukungan dari bagian dekan yang menderita akibat tindakan Basmachi. Karya Begaliev adalah salah satu dari sedikit karya tentang sejarah Basmachisme yang diterbitkan di Asia Tengah pada periode pasca-Soviet, yang mengkaji transisi Basmachi dari perlawanan terhadap Teror Merah menuju degradasi dan kerusakan moral. Dengan demikian, penulis tidak berusaha, tidak seperti rekan-rekannya di Asia Tengah, untuk menyembunyikan fakta teror Basmachi terhadap warga sipil.

Yang menarik adalah berbagai artikel analitis tentang sejarah gerakan Basmachi dan Asia Tengah spesifik secara umum, diterbitkan dalam kerangka sumber daya jaringan elektronik. N. Sopueva dalam karyanya “The Establishment of Soviet Power in Central Asia in Soviet and Foreign Literature in 20-60s. tentang contoh Kirgistan” membandingkan sudut pandang sejarawan-Sovietolog Soviet dan Barat tentang masalah perkembangan gerakan Basmachi (36). Penulis dengan jelas mengidentifikasi beberapa bidang dalam historiografi Barat, di mana studi tentang sejarah wilayah Asia Tengah dan Basmachisme dilakukan. Area-area ini meliputi:

1. Idealisasi tatanan pra-Oktober di Asia Tengah dan oposisi dari rakyat pekerja Rusia di wilayah tersebut dan kaum tani nasional sebagai dua kekuatan musuh yang tak dapat didamaikan.

2. Kritik terhadap hakikat Revolusi Oktober dan pertimbangan gerakan Bai feodal (Basmachisme) sebagai pembebasan bertarung.

3. Kritik terhadap kebijakan Partai Bolshevik di bidang pembangunan negara-bangsa di Asia Tengah.

4. Kritik terhadap tujuan Partai Komunis dalam perjuangan transformasi sosialis republik-republik Timur Soviet.

Selain itu, perlu dicatat studi oleh M. Bazarov “Kebijakan agama Soviet di Asia Tengah. 1918 - 1930." (37). Penulis meneliti hubungan antara pemerintah Soviet dan lembaga-lembaga Islam Asia Tengah, memberikan data tentang jumlah madrasah dan pengadilan Muslim pada periode yang berbeda. Yang sangat menarik adalah studi oleh S. Chervonnaya "Pan-Turkisme dan Pan-Islamisme dalam Sejarah Rusia" (38). Penulis mengungkapkan esensi dari doktrin Pan-Turkisme dan Pan-Islamisme, menunjukkan bagaimana doktrin agama dan filosofis ini mempengaruhi ideologi gerakan Basmachi.

Perlu dicatat bahwa sumber daya jaringan elektronik terus diperbarui dengan karya-karya sejarah tentang masalah gerakan Basmachi. Artikel-artikel ini sebagian besar telah melengkapi dasar historiografi penelitian disertasi.

Sebagai hasil dari historiografi review, sejumlah kesimpulan umum dapat ditarik. Berdasarkan konfrontasi ideologis antara Uni Soviet dan Barat, masalah gerakan Basmachi tidak menemukan refleksi objektif dan komprehensif dalam literatur. Dalam historiografi Soviet, tesis tentang anti-rakyat, orientasi reaksioner Basmachisme mendominasi. Alasan munculnya gerakan massa Basmachi dijelaskan oleh keterbelakangan budaya dan fanatisme agama masyarakat adat Asia Tengah. Semua pemimpin Basmachisme dinyatakan sebagai penjahat dan petualang oleh para peneliti Soviet. Sejarawan Marxis Barat juga menganut sudut pandang yang sama. Ilmuwan Soviet, sebaliknya, mempertahankan tesis dukungan rakyat yang komprehensif untuk gerakan Basmachi selama seluruh periode keberadaannya. Hampir semua komandan Basmachi dievaluasi sebagai pahlawan pembebasan nasional dan pembela massa Muslim luas dari Teror Merah. Posisi ini mirip dengan posisi yang berkembang dalam historiografi Asia Tengah modern. Giuseppe Boffa dan J. Smith adalah salah satu dari sedikit peneliti di Barat yang telah mencoba mengevaluasi gerakan Basmachi secara komprehensif dan tidak memihak sebagai fenomena sosial-politik dan memberikan penilaian objektif terhadap kegiatan pemerintah Soviet di Asia Tengah. Dari para peneliti Asia Tengah modern, disarankan untuk mencatat S. B. Begaliev, yang meninggalkan idealisasi Basmachi. Dalam historiografi Rusia modern, topik Basmachi Asia Tengah tidak tercakup dengan baik dan memerlukan studi komprehensif lebih lanjut.

Maksud dan tujuan penelitian disertasi.

Relevansi dan derajat kajian topik menentukan maksud dan tujuan penelitian. Tujuan dari karya ini adalah untuk mempelajari dan memahami secara ilmiah tentang sejarah pembentukan, perkembangan dan keruntuhan gerakan Basmachi di Asia Tengah dalam dinamika yang kompleks, mengidentifikasi tahapan-tahapan kronologis tertentu dalam perkembangan Basmachi dan mengidentifikasi perbedaan spesifik pada masing-masing tempat yang ditunjuk. tahapan. Mencapai tujuan ini melibatkan penyelesaian tugas-tugas berikut:

Identifikasi prasyarat munculnya gerakan Basmachi skala besar di Asia Tengah;

Analisis periode awal berdirinya kekuatan Soviet di kawasan Asia Tengah dan pertimbangan masalah yang terkait dengan munculnya pusat-pusat besar pertama perlawanan Basmachi terhadap rezim baru;

Studi tentang alasan langsung dan tidak langsung untuk pembentukan gerakan Basmachi skala besar pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober, masalah hubungan antara pemerintah Soviet dan massa Muslim yang luas di wilayah tersebut;

Analisis jalannya permusuhan antara formasi utama Basmachi dan unit Tentara Merah, mengidentifikasi kelemahan dan kekuatan dalam taktik Basmachi;

Studi masalah sejumlah kontradiksi serius dalam gerakan Basmachi, konfrontasi militer antara formasi besar individu Basmachi;

Mempelajari masalah pengaruh Afghanistan terhadap negara Basmachi Asia Tengah;

Identifikasi penyebab umum kekalahan Basmachi.

Objek kajiannya adalah gerakan Basmachi di Asia Tengah.

Subjek penelitian ini adalah ciri-ciri pembentukan gerakan Basmachi, kekhasan hubungan para pemimpin Basmachi di antara mereka sendiri, dengan penduduk sipil dan dengan perwakilan tingkat tinggi dari otoritas Soviet di kawasan Asia Tengah, serta sebagai jalannya permusuhan antara pihak-pihak yang berkonflik.

Kerangka teritorial mencakup sebagian besar wilayah Asia Tengah: semua wilayah Turkmenistan modern, Uzbekistan, Tajikistan, Kirgistan, serta bagian selatan Kazakhstan, termasuk wilayah Semirechensk, wilayah Laut Aral, dan wilayah Mangyshlak.

Kronologis ruang lingkup studi adalah 1917-1931. Lebih rendah kronologis batas kajiannya adalah karena awal berdirinya kekuasaan soviet di asia tengah dan proklamasi " Kokand otonomi”, likuidasi berikutnya yang oleh unit Pengawal Merah menjadi pendorong langsung munculnya gerakan Basmach skala besar. Batas kronologis atas adalah karena peristiwa yang terkait dengan kekalahan formasi besar Basmachi terakhir di bawah kepemimpinan Ibrahim-bek oleh Tentara Merah, setelah itu gerakan Basmachi tidak ada lagi. Pada saat yang sama, penelitian ini berisi jalan keluar retrospektif di luar batas kronologis yang ditunjukkan, khususnya, analisis situasi sosial-politik di kawasan Asia Tengah dimulai pada tahun 60-an - 70-an. Abad XIX, yaitu, dari periode aksesi Emirat Bukhara, Khanate of Khiva dan Khanate of Kokand ke Kekaisaran Rusia. Melampaui kerangka kronologis yang ditunjukkan ditentukan oleh kebutuhan untuk mengamati prinsip determinisme historis, yaitu kebutuhan untuk mempelajari dan mengidentifikasi prasyarat dan tren umum dalam kemunculan dan perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah.

Dasar metodologis dari penelitian ini adalah teori dialektika-materialistik, yang didasarkan pada metode logis umum dari kognisi fenomena dan proses dunia sekitarnya - sintesis, analisis, dan abstraksi. Teori ini didefinisikan sebagai suatu sistem dari berbagai metode dan pendekatan ilmiah pribadi.

Kebutuhan untuk mempertimbangkan objek studi dalam dinamika sejarah dengan identifikasi tahapan kronologis tertentu dan studi tentang sifat-sifat spesifik pada setiap tahapan yang ditentukan melibatkan penggunaan tiga metode ilmiah tertentu: historis-genetik, historis-komparatif dan historis-sistemik. . Dengan demikian, metode historis-genetik, yang berfokus pada studi tentang dinamika umum proses sejarah, memungkinkan untuk menentukan hubungan sebab-akibat dalam perkembangan gerakan Basmachi di kawasan Asia Tengah. Penggunaan metode perbandingan-historis memungkinkan untuk membandingkan sejumlah ciri khusus gerakan Basmachi pada berbagai tahap perkembangan kronologis. Penggunaan metode historis-sistemik ditujukan untuk mempelajari gerakan Basmachi sebagai fenomena sistemik yang integral. Metode yang sama membantu mengidentifikasi sejumlah tren sosial-politik umum dalam perkembangan Basmachi Asia Tengah.

Selain itu, unsur-unsur pendekatan formasional dan peradaban disajikan dalam penelitian disertasi. Penerapan pendekatan formasional memungkinkan untuk mempertimbangkan transisi dalam perkembangan kawasan Asia Tengah dari masyarakat pra-kelas feodal-patriarki ke masyarakat kelas. Pada gilirannya, transisi masyarakat Asia Tengah dari satu formasi ke formasi lainnya, hancurnya nilai-nilai Muslim yang telah berusia berabad-abad, stereotip kuno tentang perilaku kelompok-kelompok sosial besar menjadi pendorong langsung bagi tumbuhnya ketidakpuasan terhadap kekuatan Soviet di tahun-tahun pertama. pendiriannya.

Pendekatan peradaban mengungkapkan dinamika proses sejarah di Asia Tengah dari sudut pandang konfrontasi paling kuat antara dua sistem nilai budaya. Ide-ide asing dan tidak dapat dipahami untuk membangun masyarakat sosialis, yang dibawa ke Asia Tengah oleh pemerintah baru, bertentangan dengan nilai-nilai budaya Muslim asli, yang, sebagian, menyebabkan konflik bersenjata jangka panjang di wilayah tersebut.

Sumber dasar penelitian.

Basis sumber penelitian disertasi adalah bahan arsip, dokumen yang diterbitkan (undang-undang pemerintah Soviet, konstitusi, bahan yang meliputi diplomatik hubungan antara Soviet Rusia dan Afghanistan) dan memoar peserta langsung dalam peristiwa politik di Asia Tengah pada tahun 2030. abad XX.

Materi Arsip Kebijakan Luar Negeri Federasi Rusia Kementerian Luar Negeri (AVPRF), Arsip Sejarah Sosial-Politik Negara Rusia (RGASPI), serta Arsip Militer Negara Rusia (RGVA) digunakan dalam berbagai volume di pekerjaan.

Sumber arsip dapat dibagi menjadi beberapa kelompok. Pertama, laporan resmi tentang perang melawan Basmachi dari kepemimpinan Biro Asia Tengah dari Komite Sentral RCP (b), Perwakilan Berkuasa Penuh RSFSR di Republik Bukhara, serta laporan militer-politik dari para pemimpin markas regional Tentara Merah dalam perjalanan melawan gerakan Basmachi. Kedua, laporan rahasia petugas operasional GPU cabang Asia Tengah dan intelijen militer unit Tentara Merah. Ketiga, korespondensi pribadi dari beberapa pemimpin Basmachi terbesar dengan perwakilan tingkat tinggi pemerintah Soviet di Asia Tengah. Keempat, laporan analitis tentang perkembangan gerakan Basmachi oleh anggota Biro Asia Tengah dari Komite Sentral RCP (b) dan Perwakilan Berkuasa Penuh RSFSR di Bukhara. Kelima, teks perjanjian serikat pekerja, perjanjian dan protokol militer-politik sementara yang ditandatangani antara RSFSR, di satu sisi, dan Republik Rakyat Bukhara dan Khorezm, di sisi lain.

Sumber-sumber berharga tentang sejarah pembentukan dan perkembangan Basmachisme di Asia Tengah pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober adalah bahan-bahan dari dana G. V. Chicherin No. 04, 56 b, 152 dari Arsip Kebijakan Luar Negeri Federasi Rusia (AVPRF ). Dengan demikian, dana 04 berisi materi yang mencakup hubungan diplomatik antara RSFSR, republik rakyat Bukhara dan Khorezm. Secara khusus, teks lengkap Perjanjian Militer-Politik Sementara antara RSFSR dan Republik Rakyat Bukhara, yang menetapkan ketergantungan penuh Nazirat (pemerintah) Republik Bukhara pada RSFSR dan memberikan RSFSR hak untuk mengerahkan Tentara Merah unit di wilayah Bukhara, tampaknya sangat menarik. Sumber yang tidak kalah berharga adalah dana 56 b dan 152. Laporan politik rahasia dari Perwakilan Berkuasa Penuh RSFSR di Republik Bukhara dari November 1921 hingga Maret 1923 mencakup jalannya permusuhan antara formasi besar Basmachi di Bukhara dan unit Tentara Merah . Informasi menarik diberikan tentang kegiatan Enver Pasha di Bukhara Timur. Juga, dana AVPRF yang ditunjukkan berisi laporan analitis rahasia tentang perkembangan gerakan Basmachi setelah Revolusi Oktober dari beberapa perwakilan tingkat tinggi pemerintah Soviet di Asia Tengah. Dalam hal ini, Berezin, seorang anggota Dewan Militer Revolusioner Turkestan, sangat berkepentingan. Bahkan, ia menuduh kepemimpinan Dewan Komisaris Rakyat Republik Sosialis Soviet Otonom Turkestan dan kepemimpinan Turkfront dalam penghancuran massal penduduk sipil. Perlu dicatat bahwa materi AVPRF yang menyentuh masalah pembentukan gerakan Basmachi tidak banyak, tetapi sangat menarik secara ilmiah bagi peneliti dan memungkinkan seseorang untuk melihat fenomena Basmachi Asia Tengah dari sudut yang berbeda.

Yang tidak kalah bernilai ilmiah adalah bahan-bahan Arsip Sejarah Sosial-Politik Negara Rusia (RGASPI). Sejumlah besar sumber terkandung dalam dana Biro Asia Tengah dari Komite Sentral RCP (b) No. 61, 62, 121 dan 122. Sumber dana yang paling informatif adalah 62. Bahan-bahan ini tidak hanya mencakup jalannya permusuhan antara detasemen Basmach dan pasukan Merah bagian, tetapi juga mempengaruhi beberapa aspek tertentu dari gerakan Basmachi. Misalnya, dalam laporan operasional karyawan GPU cabang Asia Tengah dan anggota intelijen militer Front Turkestan, informasi diberikan tentang bentrokan detasemen besar individu Basmachi di antara mereka sendiri, dan alasan transisi ke sisi kekuatan Soviet banyak komandan Basmachi dianalisis. Selain itu, banyak data diberikan tentang perlakuan kejam yang tidak masuk akal terhadap penduduk sipil, baik di pihak pasukan Merah detasemen, dan dari detasemen Basmachi. Yang cukup menarik adalah materi yang berkaitan dengan kegiatan Enver Pasha di wilayah Republik Bukhara, termasuk korespondensi pribadi Enver Pasha dan Konsul Jenderal RSFSR di Republik Bukhara Nagornov.

Bahan-bahan dana yang ditentukan RGASPI menjadi dasar sumber dasar penelitian.

Materi dokumenter penting tentang masalah gerakan Basmachi terkandung dalam Arsip Militer Negara Rusia (RGVA). Sumber untuk tahap akhir gerakan Basmachi ada di dana 25895 (Administrasi Distrik Militer Asia Tengah). Dokumen-dokumen tersebut mencakup secara rinci invasi detasemen Basmachi di bawah komando Ibrahim Bek dari Afghanistan ke RSS Tajik dan wilayah timur RSS Uzbekistan pada musim semi 1931. Laporan operasional Distrik Militer Asia Tengah mencerminkan dinamika umum jumlah detasemen Basmachi. Informasi diberikan tentang kerugian Basmachi dari hari-hari pertama invasi hingga saat penangkapan Ibrahim-bek. Dokumen berharga adalah teks interogasi salah satu komandan lapangan yang secara sukarela menyerah, Ibrahim-bek Kur-Artyk Ashurov, yang memberikan informasi menarik tentang kepribadian komandannya. Secara umum, dokumen-dokumen yang menyentuh masalah Basmachisme pada tahap akhir, yang merupakan dana RGVA, sangat banyak dan berulang kali digunakan oleh para peneliti Soviet dalam karya-karya yang ditujukan untuk perang saudara di Asia Tengah.

Harus ditekankan bahwa sebagian besar bahan arsip, dengan pengecualian bahan yang ditunjukkan dalam RGVA, telah dideklasifikasi pada tahun 2002-2003. dan dalam rangka penelitian disertasi ini diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah untuk pertama kalinya.

Bagian penting dari basis sumber disertasi terdiri dari dokumen-dokumen yang diterbitkan tentang kegiatan Komunis partai republik Asia Tengah, konstitusi, serta dokumen yang mencakup hubungan diplomatik antara Soviet Rusia dan Afghanistan (39). Perlu dicatat materi yang baru-baru ini dideklasifikasi dan diterbitkan dari arsip Layanan Keamanan Federal Federasi Rusia, yang menjadi dasar koleksi “Desa Soviet melalui Mata Cheka-OGPU

NKVD. 1918 - 1939" dan “Tragedi Desa Soviet. Kolektivisasi dan perampasan. Dokumen dan bahan dalam 5 volume. 1927 - 1939" (40). Bahan-bahan ini bersaksi, membenarkan pendapat beberapa ahli Soviet, tentang kelemahan kekuatan Soviet pada tahun-tahun pertama pendiriannya di kawasan Asia Tengah. Pada saat yang sama, sejumlah dokumen yang ditempatkan dalam koleksi bertentangan dengan sudut pandang ahli Soviet, yang menyatakan bahwa gerakan Basmachi bertujuan semata-mata untuk melindungi populasi Muslim yang damai dari Teror Merah. Secara khusus, dalam ulasan Departemen Informasi OGPU ada informasi tentang kebijakan predator dari beberapa komandan utama Turkmenistan Basmachi sehubungan dengan penduduk sipil.

Yang menarik adalah materi "Pertemuan Keempat Komite Sentral RCP dengan pejabat senior republik dan wilayah nasional di Moskow pada 9-12 Juni 1923" (41). Dalam pidato mereka, para pekerja politik Turkestan yang bertanggung jawab memberikan informasi tentang ukuran gerakan Basmachi, penyebab ekonominya, dan kesalahan perhitungan pemerintah Soviet dalam perang melawan Basmachi.

Basis sumber studi ini dilengkapi dengan literatur memoar; memoar para peserta langsung dalam bentrokan dengan detasemen Basmachi. Di antara karya-karya tersebut, karya V.I. Buganova, V.V. Kargalova " Legenda sipil”, serta karya B. Yakubov, A. Mustafaev “Memoar para peserta dalam perang saudara di wilayah Andijan” (42). Yang menarik adalah memoar seorang karyawan GPU G. Agabekov, yang memberikan informasi yang benar tentang invasi Soviet ke Afghanistan pada April-Juni 1929 (43). Nilai umum sastra memoar terletak pada kenyataan bahwa dengan membandingkan informasi yang diberikan oleh saksi mata peristiwa dengan bahan arsip, dimungkinkan untuk menghasilkan rekonstruksi sejarah peristiwa yang lebih akurat.

Jadi, tidak diterbitkan bahan arsip merupakan bagian terbesar dari basis sumber penelitian. Secara umum, penggunaan berbagai publikasi dan tidak diterbitkan dokumen yang diizinkan untuk mengungkapkan dan mendukung ketentuan utama pekerjaan.

Kebaruan ilmiah dari karya tersebut ditentukan oleh studi komprehensif pertama tentang sejarah pembentukan, perkembangan, dan keruntuhan gerakan Basmachi di Asia Tengah menggunakan bahan-bahan dari dana arsip yang sebelumnya tertutup bagi para peneliti. Penggunaan dokumen arsip yang mencakup posisi pemimpin politik Soviet teratas di Asia Tengah dan posisi para pemimpin gerakan Basmachi, serta hubungan antara tokoh politik Soviet dan beberapa pemimpin utama Basmachi, memungkinkan untuk mengembangkan konsep historiografi baru tentang masalah Basmachi, yang berbeda dari Sovietologis konsep dan konsep Soviet, peneliti Marxis. Karya tersebut untuk pertama kalinya menyoroti ciri khas khusus dari gerakan Basmachi pada berbagai tahap perkembangan. Selain itu, perbedaan signifikan antara Basmachi di berbagai wilayah dan distrik di wilayah Asia Tengah terungkap, alasan kekalahan dan kemenangan Basmachi dalam perang melawan kekuatan Soviet dianalisis. Kontradiksi paling serius dalam gerakan Basmachi atas dasar antar-etnis, antar-etnis dan antar-klan dipertimbangkan. Berdasarkan dokumen arsip yang sebelumnya tidak diketahui oleh peneliti Soviet, aktivitas karyawan GPU yang mengidentifikasi dan menekan kejahatan Tentara Merah terhadap penduduk Muslim yang damai, dan juga bertindak sebagai mediator dalam negosiasi antara pemimpin Basmachi dan komandan merah dipertimbangkan. Juga dalam penelitian disertasi adalah karakteristik pribadi dari beberapa pemimpin utama gerakan Basmachi.

Arti praktis dari karya ini terletak pada kenyataan bahwa ketentuan utamanya dapat digunakan dalam pengembangan kursus di lembaga pendidikan tinggi tentang sejarah kawasan Asia Tengah, serta dalam menulis karya generalisasi tentang sejarah Asia Tengah di Asia Tengah. periode Soviet. Mengingat pentingnya geopolitik dan geostrategis kawasan Asia Tengah bagi Rusia, beberapa ketentuan penelitian disertasi ini mungkin menarik bagi departemen analitis dari dinas khusus Rusia pada tahap ini.

Persetujuan pekerjaan.

Sejumlah ketentuan karya dipresentasikan dalam materi konferensi ilmiah-teoretis regional yang didedikasikan untuk peringatan 90 tahun V.I. Dulova "Guru, siswa." (Irkutsk, 2003). Berdasarkan hasil penelitian disertasi, empat artikel diterbitkan, dua di antaranya dalam koleksi ilmiah peer-review di Republik Kyrgyzstan.

Kesimpulan disertasi pada topik "Sejarah nasional", Shevchenko, Danil Viktorovich

Kesimpulan.

Gerakan Basmachi di kawasan Asia Tengah, dari saat awal hingga saat keruntuhannya, melewati jalur transformasi sejarah yang panjang. Prasyarat untuk pembentukan dan pengembangan Basmachisme di Asia Tengah telah diletakkan jauh sebelum Revolusi Oktober. Harus ditekankan bahwa aksesi ke Kekaisaran Rusia dari tiga negara Asia Tengah yang berdaulat dari tahun 1863 hingga 1876 - Emirat Bukhara, Khanate of Khiva dan Khanate of Kokand tidak mengarah pada konfrontasi bersenjata yang serius antara massa Muslim yang luas dan perwakilan dari otoritas kerajaan di lapangan. Masuk akal untuk menjelaskan situasi seperti itu dengan fakta bahwa kebijakan luar negeri doktrin Kekaisaran Rusia tidak terfokus pada penghancuran sistem sosial budaya Asia Tengah wilayah. Reformasi pemerintahan Tsar di Asia Tengah sama sekali tidak mempengaruhi prinsip-prinsip organisasi sosial Muslim yang kuno dan mapan. Hak beragama yang bebas sepenuhnya dipertahankan. Selain itu, pasukan pendudukan Rusia tidak melakukan eksekusi massal terhadap penduduk sipil pribumi, dan para pejabat Tsar di lapangan memantau pemenuhan hak-hak dasar warga negara biasa. Kegiatan reformasi perwakilan otoritas Tsar di Asia Tengah sebagian besar ditujukan untuk menciptakan infrastruktur ekonomi baru. Mulai dari tahun 70-an abad ke-19, Rusia membangun jaringan kereta api dan sejumlah fasilitas industri di wilayah Gubernur Jenderal Turkestan. Hingga awal berdirinya kekuatan Soviet di Asia Tengah, Basmachi memiliki apa yang disebut karakter sehari-hari dan tidak "mengungkapkan ideologi politik dan agama apa pun. Detasemen Basmachi yang kecil dan tersebar, sebagai suatu peraturan, tidak menyerang pasukan Rusia, tetapi terlibat dalam perampokan kecil terhadap penduduk sipil. Selain itu, detasemen Basmachi secara berkala mengadakan konfrontasi bersenjata satu sama lain.Perjuangan antara formasi Basmachi terjadi dengan latar belakang kontradiksi antaretnis dan antaretnis.Gerakan Basmachi dari gerakan baru pasca-revolusioner periode, tak tertandingi dalam skala, cakupan berbagai kategori penduduk asli Asia Tengah, adalah hasil dari transformasi sosial-politik kolosal di Rusia sendiri.

Revolusi Oktober menandai tahap baru yang fundamental dalam perkembangan sejarah Rusia, menjadi pendorong kuat bagi manifestasi separatis di pinggiran bekas kekaisaran. Kecenderungan separatisme sangat tajam termanifestasi dalam Asia Tengah wilayah. Pembentukan dan penguatan kekuatan Soviet di Asia Tengah berlangsung dengan latar belakang berdarah konfrontasi bersenjata dengan perwakilan masyarakat adat. Berdasarkan kajian tersebut, dimungkinkan untuk mengidentifikasi beberapa tahapan dalam pembentukan, perkembangan dan keruntuhan gerakan Basmachi di kawasan Asia Tengah.

Tahap awal pembentukan gerakan massa Basmachi di Asia Tengah meliputi selang waktu kira-kira dari Februari-Maret 1918 sampai akhir tahun 1921. Lebih rendah kronologis perbatasan dikondisikan oleh peristiwa-peristiwa yang berhubungan dengan likuidasi yang memproklamirkan diri " Kokand otonomi". Selama penangkapan Kokand oleh unit Pengawal Merah, sejumlah besar warga sipil menderita - penduduk kota dan petani, yang dipaksa untuk membentuk yang baru dan bergabung dengan detasemen Basmachi yang sudah ada sebelumnya. Segera setelah pembentukan kekuatan Soviet di Kokand, tindakan represif yang sangat keras diterapkan terhadap kerabat para pemimpin Basmachi. Sistem penyanderaan dan eksekusi penduduk sipil, baik yang diizinkan maupun yang tidak, digunakan secara luas. Tindakan represif pemerintah Soviet seperti itu menyebabkan kemarahan dan kemarahan umum di antara massa Muslim yang luas dan menjadi dorongan langsung untuk pembentukan gerakan Basmachi skala besar di wilayah tersebut. Alasan tidak langsung pembentukan gerakan Basmachi di awal 20-an abad ke-20 adalah pasokan logistik, makanan, dan keuangan yang tidak memuaskan dari unit-unit Tentara Merah yang ditempatkan di kawasan Asia Tengah. Banyak pasukan Merah detasemen, mengingat bencana kekurangan makanan dan seragam, terpaksa terlibat dalam apa yang disebut swasembada, yaitu merampok kishlak yang damai dan penduduk perkotaan. Karena fakta bahwa pada awal 1920-an banyak detasemen Tentara Merah di Asia Tengah dibentuk dari unsur kriminal, perampokan petani damai dan penduduk kota dilakukan dengan kekejaman khusus yang tidak masuk akal. Situasi serupa menyebabkan penambahan detasemen Basmachi dengan pejuang baru dari antara penduduk setempat.

Kita tidak boleh melupakan fakta bahwa perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah pada awal 1920-an difasilitasi oleh doktrin militer-politik pemerintah Soviet yang kontradiktif dan tidak konsisten di wilayah ini. Otoritas lokal dari otoritas Soviet membentuk detasemen sukarelawan untuk memerangi Basmachi, yang sebagian besar terdiri dari perwakilan penduduk asli. Selain itu, sejauh mungkin, pemerintah Soviet mempersenjatai detasemen-detasemen ini. Pada pergantian acara pertama yang nyaman sukarelawan Detasemen Muslim pergi dengan semua senjata yang diterima dari Soviet untuk berperang di pihak Basmachi. Dengan demikian, pembentukan pemerintah Soviet sukarelawan detasemen untuk melawan Basmachi, sebaliknya, menyebabkan pengisian kembali jajaran Basmachi secara berkala.

Semua tindakan represif pemerintah Soviet di Asia Tengah terhadap massa rakyat yang luas dilakukan dengan latar belakang penghancuran cara hidup yang biasa berabad-abad, lembaga-lembaga Islam publik. Pukulan Soviet terhadap prinsip-prinsip Islam dari tatanan sosial menyebabkan kemarahan khusus di antara orang-orang beriman. Dengan menutup masjid dan madrasah, melikuidasi tanah wakaf, merampas hak ulama untuk menyelesaikan perselisihan sipil, pemerintah Soviet berbalik melawan dirinya sendiri hampir seluruh penduduk Muslim di wilayah tersebut.

Jadi, gerakan Basmachi di Asia Tengah pada awal 20-an abad ke-20 adalah reaksi paling tajam dari massa Muslim luas terhadap kebijakan teror skala besar pemerintah Soviet.

Ciri pembeda penting dari gerakan Basmachi pada tahap ini adalah tidak adanya satu atau beberapa pusat komando besar yang akan mengoordinasikan aksi militer melawan rezim Soviet. Ada juga permusuhan yang jelas antara detasemen individu Basmachi. Selain itu, konfrontasi bersenjata antara detasemen Basmachi berlangsung baik dalam basis antaretnis maupun antaretnis (pertempuran antara detasemen Tajik dan Uzbek-Lokai Basmachi, serta Kirgistan dan Uzbek), dan dalam satu kelompok nasional. Protes Basmachi terhadap rezim Soviet bersifat spontan dan tidak terorganisir dengan baik. Perlu ditekankan bahwa tahap ini juga mengungkapkan sejumlah kekuatan gerakan Basmachi. Keuntungan utama dari detasemen Basmachi dibandingkan dengan pasukan Merah bagian-bagiannya adalah mobilitas yang meningkat, pengetahuan yang sangat baik dan penggunaan yang terampil dari kekhasan bantuan geografis. Sebagian besar detasemen Basmachi, setelah kehilangan kendali atas kota-kota besar di Asia Tengah, beralih ke taktik perang gerilya. Basmachi menimbulkan kerusakan terbesar pada unit Tentara Merah tidak secara terbuka, tabrakan langsung, tetapi dengan menggunakan serangan kilat tak terduga yang diikuti dengan penyebaran. Terlepas dari sejumlah keuntungan dari taktik yang dipilih, gerakan Basmachi pada tahap perkembangannya tidak dapat mencapai keberhasilan yang signifikan dalam perang melawan rezim Soviet. Bagian dari detasemen Basmachi mundur ke daerah pegunungan yang sulit dijangkau.

Tahap selanjutnya dalam perkembangan gerakan Basmachi di Asia Tengah adalah dari akhir tahun 1921 hingga pertengahan tahun 1923. Batas kronologis yang lebih rendah adalah karena kedatangan di Soviet Turkestan seorang tokoh militer dan politik Turki terkemuka - Enver Pasha. Dia berhasil menyatukan dirinya di wilayah Republik Bukhara dan di wilayah Samarkand detasemen Basmachi yang sebelumnya tersebar dan menentang rezim Soviet dengan front persatuan. Dalam waktu singkat, jumlah detasemen Basmachi meningkat beberapa kali. Menurut bukti Perwakilan Berkuasa Penuh RSFSR di Republik Bukhara, hanya selama pengepungan Dushanbe pada November - Desember 1921, sekitar 20 ribu orang berpartisipasi. Detasemen Basmachi diisi ulang dengan mengorbankan populasi dekhkan. Dasar ideologis gerakan Basmachi pada periode ini adalah slogan-slogan pembebasan Asia Tengah tidak hanya dari kekuatan Bolshevik, tetapi juga dari Rusia secara keseluruhan di bawah bendera iman Islam dan penyatuan semua Muslim di wilayah. Pada awal musim panas 1922, Bukhara Basmachi Timur di bawah kepemimpinan Enver Pasha, Davlet Manbiya, Ibrahim Bek mencapai kesuksesan luar biasa dalam perjuangan melawan otoritas Soviet. Di wilayah Bukhara Timur, detasemen Basmachi menguasai hampir semua kota besar dan pemukiman lainnya. Enver Pasha memulai persiapan untuk pertempuran yang menentukan untuk Bukhara. Di Bukhara Barat, pemberontakan rakyat massal pecah melawan rezim Soviet, yang dipimpin oleh Mullah Abdukadar. Di wilayah Samarkand, detasemen Basmachi begitu kuat dan terorganisir dengan baik sehingga mereka melakukan serangan sistematis di pusat regional. Bukhara dan Samarkand Basmachi pada tahap perkembangan ini memiliki beberapa pusat komando yang mengoordinasikan aksi militer bersama melawan Tentara Merah. Detasemen Basmach Bukhara dan Samarkand, sebagian besar, tidak bermusuhan satu sama lain, dan jika ada permusuhan seperti, misalnya, antara detasemen Ibrahim-bek di satu sisi dan detasemen Davlet Manbiya di sisi lain, kemudian, meskipun demikian, Ibrahim -bek, dan Davlet Manbiy bertindak melawan otoritas Soviet dalam kontak dengan Enver Pasha. Ciri khas lain dari Bukhara dan Samarkand Basmachisme adalah dukungan komprehensif dari penduduk sipil, mengingat fakta bahwa Basmachi, sebagai suatu peraturan, tidak merampok warga sipil dan tidak mengizinkan kemarahan lain terhadap mereka. Juga, keberhasilan gerakan Basmachi di Bukhara dan Samarkand dijelaskan oleh kurangnya transisi komandan lapangan besar ke pihak pemerintah Soviet, sementara banyak kurbashi dari Ferghana Basmachi pergi berperang di pihak Soviet hingga sepuluh kali dan kembali ke perkemahan Basmachi lagi. Dengan demikian, kita dapat menyatakan fakta bahwa itu adalah gerakan Basmachi di wilayah Republik Bukhara dan wilayah Samarkand yang paling terintegrasi dalam hal tujuan dan sasaran dan menyatukan bagian terluas dari penduduk asli. Gerakan Basmachi nasional dibentuk selama periode ini dan hanya dalam kerangka Republik Bukhara dan wilayah Samarkand, bertentangan dengan pendapat sebagian besar sejarawan Barat, yang menurutnya gerakan Basmachi sepanjang seluruh periode keberadaan dan di semua wilayah Tengah Asia tanpa kecuali mendapat dukungan komprehensif dari penduduk dan ditujukan hanya untuk melindungi orang-orang yang damai dari teror merah. Sebagai contoh, Ferghana Basmachism, yang semula bermula sebagai gerakan perlawanan terhadap kebijakan teror rezim Soviet, berubah menjadi perampokan dan pembunuhan penduduk sipil, sehingga memasuki tahap pembusukan dan degradasi moral pada tahun 1922.

Gerakan Bukhara dan Samarkand Basmachi skala besar dihancurkan setelah kepemimpinan Soviet di Asia Tengah sangat memperkuat Kelompok Pasukan Bukhara, mencapai keunggulan numerik atas Basmachi. Pada musim panas 1923, komandan Turki Selim Pasha, yang merupakan pemimpin berikutnya dari gerakan Bukhara Basmachi setelah kematian Enver Pasha, meninggalkan Soviet Turkestan. Detasemen Basmachi, tidak mampu menahan serangan gencar pasukan Merah unit, sekali lagi mundur ke daerah pegunungan yang sulit dijangkau. Pada tahun 1923, Samarkand Basmachi benar-benar dilikuidasi. Salah satu alasan kekalahan massa Basmachi pada periode ini dikaitkan dengan langkah-langkah pemerintah Soviet, yang ditujukan untuk menyelesaikan konflik dengan penduduk asli. Pimpinan Soviet, yang menyadari bahwa tindakan militer saja tidak membawa hasil permanen dalam perang melawan Basmachi, terpaksa melemahkan teror dan merehabilitasi lembaga-lembaga Islam dalam hak-hak mereka. Selain itu, pada tahun 1924, beberapa kurultai mengakui kekuatan Soviet di Asia Tengah sebagai kekuatan " diberikan dari atas oleh Allah”, yang memungkinkan Soviet untuk merobohkan basis ideologis dari bawah Basmachi, dan, akibatnya, menghilangkan pengisian terus-menerus dengan mengorbankan penduduk sipil.

Tahap berikutnya dalam keberadaan gerakan Basmachi mencakup interval waktu dari pertengahan 1923 hingga 1927 inklusif. Selama periode ini, sebagian besar detasemen Basmachi kembali beralih ke taktik perang gerilya, tanpa menggunakan tabrakan langsung, dengan pengecualian kasus superioritas numerik yang jarang terjadi di pihak mereka. Bahaya terbesar bagi kekuatan Soviet pada periode ini adalah Bukhara Timur, serta Khorezm Basmachi. Namun, pemerintah Soviet, setelah melemahkan kebijakan teror terhadap massa Muslim yang luas, setelah merehabilitasi lembaga-lembaga Islam dalam hak-hak mereka, mulai menghilangkan kemungkinan penambahan terus-menerus dari detasemen Basmachi dengan mengorbankan penduduk sipil. Selain itu, kepemimpinan Soviet di Asia Tengah berhasil membentuk Tentara Merah yang terorganisir dengan baik dan siap tempur, tidak ada bandingannya dalam hal peralatan dan jumlah dengan unit militer awal 1920-an. Dalam hal ini, penurunan aktivitas Basmachi terlihat jelas. Banyak komandan lapangan utama ditangkap atau terbunuh dalam aksi, atau melarikan diri ke luar negeri. Pada tahun 1926, Ibrahim-bek meninggalkan wilayah Uni Soviet, dan pada tahun 1927, Junaid Khan pergi ke luar negeri. Pada tahun 1927 di Soviet Asia Tengah Di republik-republik, hanya beberapa detasemen Basmachi yang tersebar yang beroperasi, yang tidak menimbulkan bahaya nyata bagi pemerintah Soviet.

Pada periode 1927 hingga awal 1929, formasi Basmachi yang masih hidup berdasarkan wilayah Afghanistan, terutama di utara negara itu di daerah pegunungan yang sulit dijangkau, tidak menunjukkan aktivitas yang nyata. Hanya serangan terorganisir secara berkala di wilayah Soviet.

Sejak awal tahun 1929 hingga akhir tahun itu, detasemen Basmachi terlibat dalam perebutan tahta Afghanistan di pihak Bachai Sakao. Sejak saat itu, salah satu faktor terpenting yang menentukan keberadaan lebih lanjut dari gerakan Basmachi adalah— politik internal faktor Afghanistan. Setelah penggulingan Bachai Sakao oleh pasukan Nadir Khan pada Oktober 1929, detasemen Basmachi, yang terdiri dari Tajik dan Lokai Uzbek, kembali mundur ke wilayah utara Afghanistan.

Dari akhir tahun 1929 hingga 1931, detasemen Basmachi di Afghanistan diserang oleh pasukan pemerintah Nadir Khan, yang, bukan tanpa alasan, percaya bahwa formasi bersenjata Basmachi, yang telah bertindak di pihak Bachai Sakao selama perang saudara, merupakan ancaman nyata bagi takhta Afghanistan. Posisi detasemen Basmachi menjadi bencana besar pada awal 1931. Nadir Khan, setelah meyakinkan pihak Soviet untuk mengintensifkan perang melawan Basmachi di Afghanistan, menimbulkan sejumlah kekalahan signifikan di Basmachi. Nasib gerakan Basmachi telah ditentukan.

Tahap akhir dari gerakan Basmachi mencakup periode kira-kira dari bulan Maret sampai Juni - Juli 1931. Formasi Basmachi di bawah kepemimpinan Ibrahim Bek, yang tidak mampu menahan serangan gencar pasukan pemerintah Afghanistan, terpaksa mundur pada akhir Maret 1931 ke wilayah Soviet: ke RSS Tajik dan wilayah timur RSS Uzbekistan. Harus ditekankan lagi bahwa invasi

Ibrahim-bek memiliki sifat yang dipaksakan, dan Ibrahim-bek sendiri, kemungkinan besar, memahami kesia-siaan melakukan operasi militer terhadap unit-unit Tentara Merah. Pada akhir Juni 1931, Ibrahim-bek ditangkap, dan detasemen besar Basmachi terakhir dilikuidasi. Penangkapan Ibrahim-bek dan likuidasi formasi besar Basmachi terakhir di Tajik dan RSS Uzbekistan, pada kenyataannya, mengakhiri gerakan massa Basmachi di Asia Tengah. Setelah tahun 1931, kelompok-kelompok kecil Basmachi menyerbu wilayah Uni Soviet dari waktu ke waktu, yang terlibat dalam bandit, meneror penduduk setempat dan tidak membawa ideologi politik dan agama apa pun.

Invasi Ibrahim-bek ke Uni Soviet pasti akan gagal sebelumnya. Di antara alasan utama kekalahan Basmachi pada tahap akhir keberadaannya dapat disebut kurangnya dukungan nyata dari massa Muslim yang luas (kemungkinan besar karena ketakutan akan tindakan represif yang keras oleh otoritas Soviet) dan materi yang buruk dan peralatan teknis Basmachi, akibat perubahan situasi politik di Afganistan yang sudah sejak awal 1920-an. Abad kedua puluh adalah sumber utama pasokan senjata, perbekalan, dan seragam ke Basmachi. Menjadi semakin sulit bagi detasemen Basmachi yang bersenjata lemah untuk berhasil melawan unit-unit Tentara Merah yang siap tempur. Di antara alasan umum kekalahan gerakan Basmachi di Asia Tengah, harus disebutkan tidak adanya satu atau lebih pemimpin yang akan menjadi tokoh kompromi tidak hanya untuk Bukhara dan Samarkand Basmachi, tetapi juga untuk Basmachi di seluruh wilayah Asia Tengah. . Mengingat banyaknya kontradiksi etnis, nasional dan ekonomi, tidak ada pemimpin yang akan menjadi mata rantai integrasi gerakan Basmachi secara keseluruhan.

Daftar referensi untuk penelitian disertasi Kandidat Ilmu Sejarah Shevchenko, Danil Viktorovich, 2006

1. Arsip Kebijakan Luar Negeri Federasi Rusia (AVPRF)

2. Dana 04. Perjanjian dan perjanjian militer-politik sementara antara republik rakyat RSFSR, Bukhara dan Khorezm: op. 102, hal.461, berkas 62425, 62426, 62427, 62428.

3. Dana 56B. Materi Perwakilan Berkuasa Penuh RSFSR di Republik Soviet Rakyat Bukhara: di. 1, pap. 28, d.175, 177. Dana 152. Materi Kedutaan Besar RSFSR di Bukhara: op. 4, hal.1, d.1; op, 5, ayah. 2, d.2.

4. Arsip Negara Sejarah Sosial-Politik Rusia (RGASPI)

5. Dana 61. Asia Tengah biro Komite Sentral RCP (b): pada. 1, h.28, 33, 39, 74, 78; op. 2, d 3,17,21,41,44; op. 3, d.7.8.

6. Dana 122. Biro Asia Tengah dari Komite Sentral RCP (b): pada. 1, d.44, 250, 257, 268, 270. Dana 62. Biro Asia Tengah dari Komite Sentral RCP (b): op. 2, h.310.

7. Dana Arsip Militer Negara Rusia (RGVA) 25895. Administrasi Distrik Militer Asia Tengah. 1924-1941: pada. 1, 718, 719, 720, 721.

9. Gromyko A.A. Sejarah kebijakan luar negeri Uni Soviet. 1917-1985. T.I. -M., 1986. - H.135-139.

11. Dokumen tentang sejarah perang saudara di Uni Soviet. T.I. - M., 1940. -S.63.

12. Intervensi militer asing dan perang saudara di Asia Tengah dan Kazakhstan. Duduk. dokumen. T.I. - Alma-Ata, 1963.

13. Sejarah Konstitusi Soviet (dalam dokumen) 1917-1956.- M., 1957. S. 126.

14. Lenin V.I. Kawan-kawan komunis Turkestan. Penuh col. cit., v.39. hal.304.

15. Lenin V. I. Rancangan resolusi Politbiro Komite Sentral RCP (b) tentang masalah tugas RCP (b) di Turkestan. Penuh col. cit., vol.41, hal.153.

16. Lenin V.I. Dari laporan komisi masalah nasional dan kolonial. Penuh col. cit., vol.41, hal.244-246.

17. Bahan dan dokumen Kongres I Partai Komunis Turkestan. Tashkent, 1934. - 254 hal.

18. Awal mula gerakan revolusioner di Turkmenistan pada tahun 1905-1908. Duduk. dokumen. - Ashkhabad, 1946. - 122 hal.

19. Kemenangan Revolusi Oktober di Uzbekistan. Duduk. dokumen. T.I. - Tashkent, 1963. - 284 hal.

20. Kemenangan Revolusi Sosialis Besar Oktober di Turkestan. Duduk. dokumen. Tashkent, 1967. - 354 hal.

21. Persiapan dan pelaksanaan Revolusi Sosialis Besar Oktober di Turkmenistan. Duduk. dokumen. Ashkhabad, 1954. - 123 hal.

22. Pasukan perbatasan Uni Soviet. 1918-1928 Pengumpulan dokumen dan bahan. M., 1973. - 198 hal.16. Koleksi ke-2 dari hukum dan perintah yang ada dari Pemerintah Rakyat Bukhara. Bukhara, 1923. - 74 hal.

23. Desa Soviet melalui mata Cheka-OGPU-NKVD. 1918 1939 - M., 1999. - S.357 - 359.

24. Kongres Soviet Uni Soviet, serikat pekerja dan republik sosialis otonom. Duduk. dokumen. T.P. M., 1960.- S.588.

25. Rahasia kebijakan nasional Komite Sentral RCP. Steno laporan pertemuan rahasia IV Komite Sentral RCP, 1923, M., 1992. - H.110 - 130.

26. Tragedi desa Soviet. Kolektivisasi dan perampasan. Dokumen dan bahan dalam 5 volume. 1927 1939 - M., 1999 - S. 130.

27. Frunze M.V. di garis depan perang saudara. Duduk. Dokter. M., 1941. - 422 hal.1.I. Literatur referensi

28. Ensiklopedia Besar Soviet. T.III.- M., 1970.-S.29.

29. Kamus ensiklopedis militer. M., 1983. - 863 hal.

30. Mankovskaya JI. Khiva. Tashkent, 1982. - 264 hal.1

31. Agabekov G. Nalet//Tanah Air. 1991. - No. 2. - S.19-23.

32. Aini S. Kenangan. Stalinabad, 1954.-294 hal.

33. Bauman V. Perjuangan untuk kekuasaan Soviet di Tashkent. Tashkent, 1922. - 86 hal.

34. Buganov V.I., Kargalov V.V. Legenda sipil.- M., 1987. 380 detik

35. Valishev A.A. Sebuah serangan yang turun dalam sejarah. Bagaimana Basmachisme dihancurkan // Jurnal Sejarah Militer. 1994. - No. 8. - H.48-53.

36. Valishev A.A. Chekist dulu. Dushanbe, 1988. - 115 hal.

37. Vambery A. Perjalanan melalui Asia Tengah dari Teheran melalui gurun Turkmenistan di sepanjang pantai timur Laut Kaspia ke Khiva, Bukhara dan Samarkand, dilakukan untuk tujuan ilmiah atas nama Akademi Hungaria di Pest. M., 1867. - 340 hal.

38. Vladimirov M.I. Tentang Mikhail Frunze. Memoar, esai, artikel sezaman. M., 1985. - 287 hal.

39. Gumanenko A. Oktober di kota tua Samarkand. Tashkent, 1933 - 67-an.

41. Pertempuran Guscha V. Samarkand-Rostov (Januari 1918). Tashkent, 1970. -56 hal.

42. Kazakov A. Hari-hari perjuangan. Revolusi Oktober dan Perang Saudara di Turkestan. Tashkent, 1957. - 250 hal.

43. Kunaev D. Tentang waktuku. Alma-Ata, 1992. - 85 hal.

44. Manzhara D.I. Gerakan Revolusioner di Asia Tengah. Memori. Tashkent, 1934. - 172 hal.

45. Melkumov Ya.A. Turkestans. M., 1960. - 84 hal.

46. ​​​​Talibdzhanov X. Untuk kekuatan Soviet. Dalam pertempuran untuk kekuatan Soviet di Lembah Ferghana. Memoar para peserta dalam Revolusi Oktober dan Perang Saudara 1917-1923. - Tashkent, 1957. - 112 hal.

47. Tokbaev I. Perebutan kekuasaan Soviet. Memoar para peserta peristiwa revolusioner dan perang saudara di Kirgistan. Frunze, 1957. -79 hal.

48. Khojaev F. Karya terpilih. T.I. - Tashkent, 1972. - 280 hal.

49. Frunze M.V. Karya terpilih. M, 1984. - 559 hal.

50. Yakubov B., Mustafaev A., Jalilov S. Memoar peserta dalam perang saudara di wilayah Andijan. Andijan, 1957. - 165 hal.

51. V. Surat kabar pers berkala

55. Abulkhaev R.A. Konsolidasi kekuatan Soviet di wilayah Zeravshan atas (1918-1923). - Dushabe, 1972. - 168 hal.

56. Avtarkhanov A. Kekaisaran Kremlin. Jenis kolonialisme Soviet. Vilnius, 1990. -239 hal.

57. Alekseenkov P. Apa itu Basmachi? Tashkent, 1931. - 92 hal.

58. Alekseenkov P. Pemberontakan petani di Fergana. Tashkent, 1931.- 85 hal.

59. Alekseenkov P. Kokand otonomi. Tashkent, 1931. - 74 hal.

60. Aripov F.B., Zhitov K.E., Togoev I.N. Pengalaman sejarah membangun sosialisme di republik-republik Asia Tengah. M., 1968. - 343 hal.

61. Afanasiev A.K. Tentang sejarah pembangunan Tentara Merah di Turkestan. - Dari sejarah perjuangan rakyat Soviet melawan intervensi militer asing dan kontra-revolusi internal pada tahun 1918. M., 1956. - 97 hal.

62. Akhmedov A. Ajaran Sosial Islam. M., 1982. - 152 hal.

63. Babakhodzhaev A.Kh. Kegagalan kebijakan Inggris di Asia Tengah dan Timur Tengah (1918-1924). -M., 1962. 180 hal.

64. Babakhodzhaev A.Kh. Sejarah Republik Soviet Rakyat Bukhara dan Khorezm. M., 1971. -282 hal.

65. Bannov B.G. Basmachi Afganistan. M., 1983. - 147 hal.

66. Bartold A.V. Islam. SPb., 1918.-91 hal.

67. Bartold V.V. Sejarah Turkistan. Tashkent, 1922. -172 hal.

68. Batmanov N. Basmachism dan perjuangan melawannya // Buletin masyarakat ilmiah militer di Akademi militer. M., 1921. - No. 9. - H.65-68.

69. Begaliev S.B. Basmachism: tampilan baru. Kirgistan dan Kirgistan: pengalaman pemahaman sejarah baru. Bishkek, 1994, hlm. 135-152.

70. Bilik V. Peran sekolah pengakuan dalam kehidupan Turkestan // Sains dan pendidikan. 1922. - No. 1. - S.27.

71. Perang Saudara Bozhko F. di Asia Tengah. Tashkent, 1930. - 290 hal.

72. Boffa D. Sejarah Uni Soviet. Dari Revolusi ke Perang Dunia Kedua. Lenin dan Stalin. 1917-1941 - M., 1990. Hal 174 - 176.

73. Vasilevsky K.G. Gerakan pembebasan nasional di Timur (Afghanistan, India). Tashkent, 1928. - 114 hal.

74. Vakhabov M. Pembentukan negara sosialis Uzbekistan. - Tashkent, 1961. 212 hal.

75. Vdovichenko D.I. Enver Pasha // Pertanyaan Sejarah. 1997. - No. 8. - H.42-45.

76. Vishnevsky A. Bagaimana hal itu dilakukan di Asia Tengah // Sains dan agama. -1990. No.3 - S.44-52.

77. Voskoboinikov E.A., Zevelev A.I. Komisi Turk dari Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Dewan Komisaris Rakyat RSFSR dan Turkbiro Komite Sentral RCP (b) dalam perjuangan untuk pendirian kekuasaan Soviet di Turkestan - Tashkent, 1951. 132 p.

78. Gankovsky Yu.V. Karakter dari sisi lain. Ibrahim-bek Lokay // Asia dan Afrika hari ini. 1994. - No. 4. - H.61-63.

79. Gankovsky Yu.V. Karakter dari sisi lain. Enver Pasha di antara Basmachi // Asia dan Afrika hari ini. 1994. - No. 5. - H.59-61.

80. Gareev M.A. M.F. Penasihat militer Frunze .- M., 1985. - 448 hal.

81. Gafurov B.G. Sejarah orang Tajik. Dushanbe, 1952. - 312 hal.

82. Gafurov B.G. Jatuhnya Emirat Bukhara. Stalinabad, 1940. - 79 hal.

83. Gafurova K.A. Dokumen diekspos. Laporan Misi Kashgar, 1918-1920 // Pertanyaan tentang sejarah. 1970. - No. 8. - H.30-41.

84. Gafurova K.A. Perjuangan untuk persatuan internasional rakyat pekerja Asia Tengah dan Kazakhstan pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet (1917 1924). -M., 1972.- 154 hal.

85. Golenkov D. L. Runtuhnya gerakan bawah tanah anti-Soviet di Uni Soviet. -M., 1986. -197 hal.

86. Dutt R.P. Krisis Inggris dan Kerajaan Inggris. M., 1954. - 580 hal.

87. Dunsterville L. Imperialisme Inggris di Baku dan Persia, 1917-1918 -M., 1925.-74 hal.

88. Dzhumanaliev A. Perkembangan politik Kirgistan (20-30-an). -Bishkek, 1994.- 149 hal.

89. Dzhumanaliev A. Sejarah politik Kirgistan (20-30-an). - Bishkek, 2002. - 259 hal.

90. Dzhunushaliev D.D. Waktu penciptaan dan tragedi: 20-30 detik. abad XX. -Bishkek, 2002.-248 hal.

91. Dosumov Ya.M. Esai tentang sejarah ASSR Karakalpak. Tashkent, 1960. -159 hal.

92. Eleuov T. Pembentukan dan penguatan kekuatan Soviet di Kazakhstan. -Alma-Ata, 1961.- 189 hal.

93. Zhanturov S.B. Perang saudara di Kirgistan. Frunze, 1963. - 247 hal.

94. Zhitov K. E. Kemenangan Revolusi Besar Oktober di Uzbekistan. - Tashkent, 1957. 199 hal.

95. Zevelev A.I., Polyakov Yu.A., Shishkina L.V. Basmachisme: kebenaran sejarah dan fiksi pemalsuan.- M., 1986. 255 hal.

96. Zevelev A.I. Dari sejarah perang saudara di Uzbekistan. M, 1986. -240 detik

97. Zevelev A.I., Polyakov Yu.A., Chugunov A.I. Basmachisme: kemunculan, esensi, keruntuhan. -M., 1981. 182 hal.

98. Zima A.G. Kirgistan menjelang Revolusi Besar Oktober. -Frunze, 1959. 144 hal.

99. Zima A.G. Kemenangan Revolusi Oktober di Kirgistan. Frunze, 1966. -219 hal.

100. Inamdzhanov G.Z. Kenegaraan nasional Uzbekistan dan para pemalsunya. Tashkent, 1977 - 150 hal.

102. Inoyatov Kh.Sh. Terhadap pemalsuan sejarah kemenangan kekuatan Soviet di Asia Tengah dan Kazakhstan. Tashkent, 1972. - 350 hal.

103. Inoyatov Kh.Sh. Perjuangan kaum Bolshevik untuk kemenangan kekuasaan Soviet di Turkestan. Tashkent, 1957. - 274 hal.

104. Ioffe G.Z. Romanovsky N.V. Oktober Hebat dan perjuangan ideologis modern. M., 1985. - 219 hal.

105. Irkaev M. Sejarah perang saudara di Tajikistan. Dushabe, 1971. -450 hal.

106. Irkaev M. Perjuangan rakyat pekerja Tajikistan untuk mengalahkan Basmachi. Bahan untuk sejarah orang Tajik pada periode Soviet. -Tajikgosizdat, 1954. -324 hal.

107. Ismail Bey Gasprinsky // Terdzhiman.-1884.-№1.

108. Iskhakov SM Langkah pertama Dewan Komisaris Rakyat dan Muslim Rusia. Revolusi Oktober. Dari sumber baru ke pemahaman baru. M., 1998.-S.207-237.

109. Ishanov A.I. Pembentukan Republik Soviet Rakyat Bukhara (1920-1924). Tashkent, 1955. - 69 hal.

110. Ishanov A.I. Republik Soviet Rakyat Bukhara. Tashkent, 1969. -132 hal.

111. Ishanov A.I. Faizulla Khodzhaev (esai tentang kehidupan dan pekerjaan). - Tashkent, 1978. - 212 hal.

112. Karimov T. Kemenangan Revolusi Besar Oktober dan penyelesaian masalah agraria di Tajikistan. Dushanbe, 1968. -313 hal.

113. Karmysheva B.Kh. Esai tentang sejarah etnis wilayah selatan Tajikistan dan Uzbekistan. M., 1970. - 99 hal.

114. Kary-Niyazov T.N. Esai tentang sejarah budaya Uzbekistan Soviet. -M., 1955. 132 hal.

115. Kaushnik D. Implementasi kebijakan nasional Leninis di Asia Tengah. Tashkent, 1965. - 115 hal.

116. Kim P., Khasanov M. Basmachi: 1921-1924. Apa yang diceritakan dokumen-dokumen yang disimpan dalam arsip tentang dia // Bintang Timur. 1989. - No. 6. - S. 141143.

117. Klimovich L.I. Islam. M., 1962. - 212 hal.

118. Kobetsky M. Islam di Asia Tengah // Revolusi dan Kebudayaan. 1929. - No. 9-10.- S. 74.

119. Kovalev P.A. Situasi revolusioner 1915-1917 dan manifestasinya di Turkistan. - Tashkent, 1971. - 162 hal.

120. Kokanbaev A. Pertarungan melawan Basmachi dan penguatan kekuatan Soviet di Ferghana. Tashkent, 1958. - 77 hal.

121. Komar P.V. Pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah dalam historiografi domestik modern // Buletin Pusat Internasional untuk Studi Asia - Moskow-Irkutsk, 2002. - No. 2. hal.42-47.

122. Korgun V.G. Pergeseran etnis dalam masyarakat Afghanistan // Buletin Pusat Internasional untuk Studi Asia. Moskow Irkutsk, 2002. -S. 212-213.

123. Korgun V.G. Afghanistan pada 20-30-an abad XX. Halaman sejarah politik.-M., 1979. 155 hal.

124. Kurmanov Z.K. Perjuangan Politik di Kirgistan: 20-an. -Bishkek, 1997.-344 hal.

125. Landa JI.M. Imperialisme Amerika adalah penyelenggara aktif intervensi anti-Soviet di Asia Tengah (1918-1920). - Tashkent, 1954. -92 hal.

126. Landa R.G. Islam dalam sejarah Rusia. M., 1995. - 311 hal.

127. Logofet D.N. Khanate Bukhara di bawah protektorat Rusia. SPb., 1911.

128. Lunin B.V., Yusupov E.Yu. Basmachisme instrumen reaksi (sejajar sejarah). - Tashkent, 1984. - 94 hal.

129. Malashenko A.V. dunia Muslim CIS. M., 1996 - 182 hal.

130. Malyshev K.I. Perjuangan untuk Soviet di Kirghizia dan Turkestan. Frunze, 1958. - 167 hal.

131. Manzhara D.I. Perjuangan untuk kekuatan Soviet. Tashkent, 1935. - 122 hal.

132. Masalsky V.I. wilayah Turkistan. Sankt Peterburg, 1913.

133. Masov R.M. Historiografi Soviet Tajikistan. Dushanbe, 1974. -372 hal.

134. Masov R. M. Sejarah pemisahan yang canggung. Dushanbe, 1991. - 179 hal.

135. Masov R. M. Tajik: perpindahan dan asimilasi. Dushanbe, 2003.

136. Matveev A.M. Imigran asing di Turkestan dalam perjalanan ke Great October. 1914-Oktober 1917.-Tashkent, 1977. -211 hal.

137. Mokashov A.V. Penegasan kekuasaan Soviet di Tajikistan tengah dan selatan. Dushanbe, 1957. - 193 hal.

138. Muraveisky S. Materi tentang sejarah Revolusi Oktober di Turkestan. Tashkent, 1922. - 127 hal.

139. Mukhamedberdiev K. Partai Komunis dalam perjuangan untuk kemenangan revolusi rakyat Soviet di Khorezm. Ashkhabad, 1959. - 240 hal.

140. Nazarov M.Kh. Partai Komunis Turkestan di kepala pertahanan keuntungan Revolusi Oktober (1918-1920). Tashkent, 1969. -205 hal.

141. Narimanov L. Afghanistan dalam api perang saudara. L., 1929. - 82 hal.

142. Nepominin V.Ya. Pengalaman sejarah membangun sosialisme di Uzbekistan. Tashkent, 1969. - 174 hal.

143. Niallo Aziz. Esai tentang perang saudara di Kirgistan dan Asia Tengah. - Frunze, 1941, - 180 hal.

144. Nikishov P.P. Pertarungan melawan Basmachi di selatan Kirgistan. Frunze, 1957. -140 hal.

145. Odintsov M. Negara dan Gereja (Sejarah hubungan. 1917-1938).-M., 1991.

146. Panin S.B. Soviet Rusia dan Afghanistan. 1919 1929. - Moskow-Irkutsk, 1998. - 260 hal.

147. Panin S.B. Rusia dan Afganistan. 1905-1918. Irkutsk, 1995. - 156 hal.

148. Pokrovsky S.N. Kemenangan kekuatan Soviet di Semirechye. Alma-Ata, 1961.-171 hal.

149. Polyakov Yu.A., Chugunov A.I. Akhir dari Basmachi. M., 1976. - 181 hal.

150. Pyaskovsky A.V. Revolusi 1905-1907 di Turkestan. -M., 1958. -221 hal.

151. Reztsov A. Oktober di Turkestan. Tashkent, 1927. - 277 hal.

152. Rzaev D. Perkembangan hubungan nasional di republik-republik Soviet Timur (Kritik anti-komunisme dalam masalah nasional). Frunze, 1968.-244 hal.

153. Reisner JI.M. Afganistan. Moskow - Leningrad, 1925. - 99 hal.

154. Romanovsky N.V. Richard Pipes adalah seorang profesional anti-Soviet // Pertanyaan Sejarah. - 1982. - No. 3. - S.27 - 42.

155. Rothstein E. Ketika Inggris menginvasi Soviet Rusia. M., 1982. -129 hal.

156. Safarov G. Revolusi kolonial (pengalaman Turkestan).- Gosizdat, 1921.-131 hal.

157. Smirnov N. A. Esai tentang sejarah studi Islam di Uni Soviet. M., 1954. -150 hal.

158. Smith J. Pembangunan bangsa dan konflik nasional di Uni Soviet pada 1920-an. Rusia pada abad XX. Reformasi dan revolusi. - M., 2002. S.128-169.

159. Snesarev A.E. Afganistan. M., 1921. - 133 hal.

160. Burung Bulbul JI. Esai tentang kemunculan dan perkembangan Basmachi modern di Bukhara. M., 1923. - 79 hal.

161. Sologubov I.S. Komunis asing di Turkestan (1918-1921). Tashkent, 1961. - 199 hal.

162. Spolnikov V.N. Afghanistan: Oposisi Islam. Asal dan tujuan. -M., 1990.- 179 hal.

163. Yu9.Tashliev Sh.T. Pembentukan dan konsolidasi kekuatan Soviet di Turkestan. Ashkhabad, 1957. - 231 hal.

164. Tashliev Sh.T. Perang saudara dan intervensi Inggris di Turkmenistan. Ashkhabad, 1974. - 259 hal.

165. Teplinskiy L.B. 50 tahun hubungan Soviet-Afghanistan. 1919-1969. -M., 1971. 199 hal.

166. Teplinskiy L.B. Uni Soviet dan Afganistan. 1919-1981. M., 1982. -212 hal.

167. Teplinskiy L.B. Sejarah hubungan Soviet-Afghanistan. M., 1988. -243 hal.

168. Terentiev M. A. Sejarah penaklukan Asia Tengah. SPb., 1906.- 192 hal.

169. Timofeev N., Akhinzhanov M. Kazakh SSR. Gospolitizdat, 1941. -201 hal.

170. Timoshkov S.P. Perang melawan intervensi Inggris di Turkestan. -M., 1941.-179 hal.

171. Timoshkov S.P. Pertarungan melawan penjajah kulit putih dan Basmachi e Asia Tengah.-M., 1941. -104 hal.

172. Troyanovsky K. Timur dan revolusi. -M., 1918. 117 hal.

173. Tulepbaev B.A. Reformasi agraria sosialis di Asia Tengah dan Kazakhstan. M., 1984. - 151 hal.

174. Tursunov X. Pemberontakan tahun 1916 di Asia Tengah dan Kazakhstan. - Tashkent, 1962. 116 hal.

175. Tursunov X. Kebijakan nasional Komunis pesta di Turkistan. Tashkent, 1971. -242 hal.

176. Tukhtametov T.G. Hubungan Rusia-Bukhara pada akhir XIX - awal abad XX. - Tashkent, 1966. - 231 hal.

177. Tukhtametov T.G. Rusia dan Emirat Bukhara pada awal abad ke-20. Dushanbe, 1977, - 139 hal.

178. Ubaidillaev S. Pada awal revolusi. Tashkent, 1967. - 119 hal.

179. Ulmasov A. Nasionalisasi industri di Soviet Turkestan. Tashkent, 1960. - 127 hal.

180. Fedorov E. Tentang sejarah Partai Komunis Turkestan. - Tashkent, 1926. 99 hal.

181. Filippov S.T. Pertempuran di Front Trans-Kaspia (1918-1920). Ashkhabad, 1928. - 137 hal.

182. Filippova M.I. Tren Modern Studi Islam dalam Studi Oriental Borjuis Anglo-Amerika pada 1950-an dan 1970-an - M., 1982. - 104 hal.

183. Khalilullah Wedad. Pemberontakan dan pemerintahan Emir Khabibullah Khan Bacha-i-Sakao (Januari Oktober 1929) di Afghanistan. - M., RUDN, 1996.-119 hal.

184. Khalfin N.A. Kegagalan agresi Inggris di Afghanistan (XIX - awal abad XX). M, - 1959. -219 hal.

185. Kharin V.P. Revolusi Sosialis Besar Oktober di Uzbekistan. Tashkent, 1958. - 299 hal.

186. Kheifets A.N. Oktober Agung dan orang-orang tertindas di Timur. M., 1959.- 159 hal.

187. Kheifets A.N. Soviet Rusia dan negara-negara tetangga di Timur. 19181920 - M., 1964. - 179 hal.

188. Kheifets A.N. Diplomasi Soviet dan orang-orang di Timur. 1921-1927. M., 1968.-204 hal.

189. Kheifets A.N. Republik Soviet dan orang-orang di Timur // Pertanyaan tentang sejarah. 1972. - No. 11. hal.18-32.

190. Kheifets A.N. Lenin dan Afghanistan // Asia dan Afrika hari ini. 1980. -№7. - S.2-5.

191. Kheifets A.N. Ikatan Tetangga yang Baik dan Persaudaraan Tidak Dapat Dipisahkan (Untuk Peringatan 60 Tahun Perjanjian Soviet-Afghanistan Pertama) // Asia dan Afrika Hari Ini. 1981.-№2. - H.18-21.

192. Khidoyatov G.A. Kebenaran versus kebohongan. Tashkent, 1964. - 241 hal.

193. Khodorov I. Delimitasi nasional Asia Tengah pada batas sejarah. Tashkent, 1924. - 1 15 hal.

194. Chervonnaya S. M. I. Gasprinsky, seorang pendidik dan humanis Tatar Krimea yang luar biasa // etnografi tinjauan. - 1992. - No. 1. -hal.159.

195. Chokaev M. Turkestan di bawah kekuasaan Soviet. Paris, 193 5. - 65 hal.

196. Chugaev D.A., Yakubovskaya S.I. Sejarah konstruksi negara-bangsa di Uni Soviet. -M., 1968. dari 503.

197. Chugunov A.I. Bertarung di perbatasan. 1917-1928: (Dari sejarah pasukan perbatasan Uni Soviet). M., 1980. - 321 hal.

198. Shastitko P.M. Teori Lenin tentang masalah kolonial-nasional (sejarah pembentukan). M., 1979. - 192 hal.

199. Shuktomov P. Formasi nasional Tentara Merah selama tahun-tahun intervensi asing dan perang saudara // Jurnal Sejarah Militer. 1962, - No. 4 - P. 117.

200. Shukurov M.R. Sejarah kehidupan budaya Tajikistan Soviet. - Dushanbe, 1970.- 113 hal.

201. Idul Fitri I. Afghanistan. Masa lalu dan masa kininya. L., 1928. - 117 hal.

202. Esenov R.M. Bolshevik bawah tanah di Transcaspia. M., 1974. - 137 hal.

203. Yazykova M. Perjuangan untuk pembentukan dan penguatan kekuasaan Soviet di Turkmenistan Barat. Ashkhabad, 1957. - 104 hal.

204. Yuldashev A. Hubungan agraria di Turkestan (akhir abad ke-19 - awal abad ke-20). - Tashkent, 1969. - 202 hal.

205. Yanzhul V.I. Sketsa sejarah perdagangan Rusia dengan Asia Tengah // Berita universitas Moskow. 1863. - No. 5. - S.339-366.

206. Barghoorn F.E. Nasionalisme Rusia Soviet. New York-Oxford, 1956.

207. Bennigsen A.A, Wimbush S.E. Komunisme Nasional Muslim di Uni Soviet. Sebuah Strategi Revolusioner untuk Dunia Kolonial. Chicago-London, 1979.

208. Caroe 0. Kekaisaran Soviet. Orang Turki di Asia Tengah dan Stalinisme. London, 1954.

209. Carr E.H. Sejarah Asia Tengah. Revolusi Bolshevik 1917-1923. -London, 1954.

210. Connoly V. Kebijakan Ekonomi Soviet di Timur. London, 1933.

211. Dinerstein H. Komunisme dan Petani Rusia. New York, 1955.

212. Eudin X., Utara. R.C. Soviet Rusia dan Timur. 1920-1927. Stanford-California, 1957.

213. Holdworth M. Soviet Asia Tengah. Sebuah Studi dalam Kebijakan Kolonial. 1917-1940 // Studi Soviet. 1952.-№3.

214. Kirk G. Apa itu Komunisme? New York, 1956.

215. Kolarz W. Rusia dan Koloninya. London, 1953.

216. Kunits J. Dawn over Samarkand: Kelahiran Kembali Asia Tengah. London-New York, 1936.

217. Lorimer F. Populasi Uni Soviet: Sejarah dan Prospek. - Jenewa, 1946.

220 Meyer A. Leninisme. Cambridge-Massachusetts, 1957.

221. Olcott M.B. TheBasmachi atau Pemberontakan Orang Bebas di Turkistan, 1918-1924. -Studi Soviet // Jurnal Triwulanan tentang Uni Soviet dan Eropa Timur. Universitas Glasgow. 1981. -N 5. - hal.352-369.

222. Park A. Bolshevisme di Turkistan. New York, 1957.

223. Pierce R.A. Asia Tengah Rusia. 1867-1917. New York, 1960.

224. Pipes R. Pembentukan Uni Soviet. Komunisme dan Nasionalisme.1917-1923. Cambridge, 1954.

225. Pipes R. Muslim dari Soviet Asia Tengah: Tren dan Prospek // Jurnal Timur Tengah. Washington, 1955. - No. 3.

226. Schlesinger R. Masalah Kebangsaan dan Administrasi Soviet. -London, 1956.

227. Schuman F. L. Politik Soviet: Di Dalam dan Luar Negeri. New York, 1946.

229. Wheeler G. Studi Oriental di Uni Soviet // Studi Soviet. 1956. - No. 3.

230. Wheeler G. Perkembangan Budaya Asia Tengah // Jurnal Royal Central Asian. London. - 1957. Juni

231. Whiteman M. Turkistan Cotton in Imperial Russia // The American Slavic and East-European Review. New York, - 1956. April.

232.VI. Sumber daya jaringan elektronik

233. Bazarov M. Kebijakan agama Soviet di Asia Tengah. 1918 1930. / M. Bazarov. - 2005. - http: / www.oko.ru (1 Maret 2005).

234. Profil Washington. Berapa kali pasukan Soviet memasuki Afghanistan / www. profil cucian. org/ (22 Maret 2005).

236. Meninggalkan Kongres D. Chardzhui dan jatuhnya Emir / D. Kiri. 2004. - http: / www. pungutan. ru (23 Maret 2004).

237. Hubungan Internasional di Asia Tengah di Timur Tengah / www. militer. lib. ru / (25 Maret 2004).

238. Sopueva N. Pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah dalam sastra Soviet dan asing 20 60 tahun. pada contoh Kirgistan / N. Sopueva. -2004. - http://www. polisfer. jaringan bebas. kg/no2/Jl. htm (22 Maret 2004).

239. Chervonnaya S. Pan-Turkisme dan Pan-Islamisme dalam sejarah Rusia / S. Chervonnaya. 2004. - http: / www. negara-oz. ru (23 Maret 2004).

240. Pembentukan kekuatan Soviet di wilayah wilayah Turkestan / www. obraforum. ru / (26 Maret 2004).

Harap dicatat bahwa teks ilmiah yang disajikan di atas diposting untuk ditinjau dan diperoleh melalui pengakuan teks asli disertasi (OCR). Dalam hubungan ini, mereka mungkin mengandung kesalahan yang terkait dengan ketidaksempurnaan algoritma pengenalan.
Tidak ada kesalahan seperti itu dalam file PDF disertasi dan abstrak yang kami kirimkan.

Halaman 1

sejarah Rusia

Topik #10

pembentukan kekuatan Soviet di pinggiran nasional dan di Timur Jauh.

Komunisme Perang dan Kebijakan Ekonomi Baru

Baltik.

Pada tahun 1918, di Baltik yang diduduki oleh pasukan Jerman dibentuk borjuis pemerintah:

• 
  di Estonia– Konstantinus nilai;
• 
  di Latvia– Carla Ulmani;
• 
  di Lithuania– Mykolas Slejevicius.

Pada saat yang sama, ada Bolshevik bawah tanah dipimpin oleh:

• 
  di Estonia– Jan Anvelt dan Victor Kingisepp;
• 
  di Latvia– Peter Stuchka;
• 
  di Lithuania– Vincas Mickevičius-Kapsukas.

Setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I dan Revolusi November 1918, kekuasaan Soviet didirikan di Jerman untuk waktu yang singkat di bagian wilayah Baltik:

• 
  Estonia Komune Buruh berdiri dari November 1918 sampai Januari 1919;
• 
  Latvia Republik Sosialis Soviet berdiri dari Desember 1918 hingga Mei 1919;
• 
  Lithuania Republik Sosialis Soviet berdiri dari Desember 1918 hingga Februari 1919;
• 
  Lithuania-Belarusia Republik Sosialis Soviet berdiri dari Februari hingga Agustus 1919.

Penyatuan kekuatan borjuasi lokal dengan pasukan Jerman, bantuan militer dan keuangan dari intervensionis Inggris dan Prancis menyebabkan pemulihan pemerintah di negara-negara Baltik, berdasarkan berbagai bagian dari borjuasi perkotaan dan pedesaan.

Ukraina.

Di Ukraina, selama pendudukan Jerman pada tahun 1918, sebuah pemerintahan dibentuk dipimpin oleh seorang berorientasi Jerman Hetman Pavlo Skoropadsky. Setelah pengusiran Jerman, kaum nasionalis borjuis Direktori yang dipimpin Simon Petlyura dan Vladimir Vinnichenko. Direktori berperang melawan Jerman, dan melawan rezim Soviet, dan melawan "orang asing" (pogrom Yahudi besar-besaran diketahui), menganjurkan kemerdekaan negara Ukraina. Bagian dari wilayah Ukraina berada di bawah kendali 50.000 tentara petani anarkis, yang dipimpin oleh Nestor Makhno. Ibukota kaum Makhnovis adalah kota Gulyai-Pole.

Kekuatan Soviet awalnya didirikan pada Desember 1917 di Timur (Tepi Kiri) Ukraina, ibu kota pertama Soviet Ukraina dulu Kharkiv. Pada Februari 1919, kekuatan Soviet menguasai sebagian besar wilayah Ukraina, tetapi pada musim panas tahun itu ia digulingkan hampir di mana-mana sebagai akibat dari serangan pasukan A. I. Denikin.

Di wilayah Ukraina, diduduki oleh Jerman dan dikendalikan oleh Putih, bertindak detasemen partisan di bawah komando Nicholas schorsa dan Alexandra Parkhomenko.

Pasukan Denikin dikalahkan pada musim semi 1920, tetapi pada saat yang sama, Kyiv dan sebagian besar Tepi Kanan Ukraina direbut oleh Polandia. Menurut Perjanjian Damai Riga tahun 1921 antara Polandia dan Rusia Soviet, Ukraina Barat, dengan pusatnya di Lvov, diserahkan ke Polandia dan tetap menjadi bagiannya sampai September 1939.

Moldova.

Bessarabia dengan pusat di Chisinau, terletak di tepi kanan Dniester, pada tahun 1918 diduduki oleh pasukan kerajaan Rumania dan tetap dalam komposisinya sampai Juni 1940. Di wilayah yang diduduki, detasemen partisan di bawah komando Gregory Kotovsky.

Bagian dari wilayah Moldova di tepi kiri Dniester, yang berpusat di Tiraspol (Transnistria modern), tetap berada di bawah kendali Soviet.

Transkaukasia.

Sampai Juli 1918, Armenia, Georgia, dan sebagian Azerbaijan berada di bawah kendali pasukan Turki. Pada Juli-Agustus 1918, Turki di Transcaucasia digantikan oleh penjajah Inggris.

Kekuasaan Soviet yang ada di Baku dari April hingga Juli dihapuskan. Stepan adalah ketua Dewan Komisaris Rakyat Baku Shaumyan. Pemimpin komune Baku (26 komisaris Baku) ditangkap, diangkut ke Turkestan dan ditembak di gurun dekat Krasnovodsk pada 20 September 1918.

Pada tahun 1918, dengan dukungan dari Turki dan Inggris, mereka berkuasa di Transcaucasia. pemerintah borjuis-nasionalis yang memproklamasikan kemerdekaan negara bagian Transkaukasia:

• 
  di Armenia- pemerintah partai dashnak-tsutyun("Dashnak");
• 
  di Azerbaijan- Pemerintah Partai Keagamaan Nasional Musavat("Musavati");
• 
  di Georgia- pemerintah federalis sosial("Menshevik Georgia").

Pada musim semi 1920, serangan unit Tentara Merah di Transcaucasia dimulai.

PADA April 1920 Tentara ke-11 datang untuk membantu para pekerja yang membangkitkan pemberontakan di Baku. Pada tanggal 28 April, Baku direbut, dan segera kekuasaan Soviet meluas ke seluruh Azerbaijan.

Mei untuk November 1920 Kekuatan Soviet didirikan di wilayah itu Armenia.

Pada Januari 1921, kerusuhan dimulai di Georgia melawan pemerintah Menshevik. PADA Februari 1921 unit Tentara Merah memasuki Tbilisi, diumumkan bahasa Georgia Republik Sosialis Soviet.

Asia Tengah.

Di Asia Tengah, kekuasaan Soviet diadakan di wilayah Turkistan, diisolasi dari sisa Rusia oleh pasukan Pengawal Putih dan intervensionis Inggris. Selain itu, pihak berwenang Soviet ditentang oleh detasemen Basmachi("perampok") yang mendukung penguasa feodal lokal (teluk) dan berada di bawah pengaruh ulama Muslim.

PADA April 1918 dibentuk ASSR Turkistan dalam RSFSR. Pusat kekuasaan Soviet adalah Tashkent, Pishpek(Bishkek modern) dan Loyal(Almaty modern).

Untuk melawan Pengawal Putih, Basmachi dan intervensionis di 1919 dibentuk Fergana depan di selatan Turkestan, Timur laut depan Republik Turkestan dan Semirechensky depan Republik Turkistan. Akibat tindakan mereka, pada November 1919, pemerintah Soviet mulai menguasai wilayah itu dari laut Aral di barat Turkestan ke danau Balkhash dan Issyk-Kul di Timur.

Turkistan depan di bawah komando M.V. Frunze pada November 1919, ia melancarkan serangan terhadap Krasnovodsk, pusat gerakan kulit putih di Asia Tengah. Sebagian Tentara Merah berbaris melintasi pasir Karakum dari Bukhara ke Merv dan Ashgabat, 6 Februari 1920 Krasnovodsk diambil oleh badai.

Pada bulan November 1919 populasi Khanate dari Khiva, sejak 1873 pengikut yang bergantung pada Rusia, memberontak melawan rezim feodal lokal yang kejam. Tentara Merah datang untuk membantu para pemberontak, dan dalam April 1920 di kurultai rakyat (kongres) diproklamasikan Khorezm Republik Soviet Rakyat.

Pada musim panas 1920 di wilayah itu Emirat Bukhara ada beberapa pemberontakan melawan kekuasaan emir. Pasukan Front Turkistan diperintahkan oleh M.V. Frunze pada awal September, mereka merebut benteng Bukhara Lama dan membantu mengusir sang emir. PADA September 1920 Kurultai Rakyat All-Bukhara memproklamirkan Republik Soviet Rakyat Bukhara.

Basmachi terus berperang melawan rezim Soviet di Asia Tengah, pangkalan utama detasemen Basmachi terletak di wilayah Afghanistan. Pada tahun 1924, pasukan utama Basmachi dikalahkan, perbatasan selatan negara itu pada dasarnya ditutup.

Pembentukan kekuatan Soviet di Timur Jauh bertempat di 2 tahap.

tahap 1. 1918–1919

Detasemen partisan berjuang melawan Jepang dan intervensionis Amerika, Detasemen Cossack dari kepala suku Semenov dan Kalmykov di Transbaikalia. Pada November 1919, Vladivostok, Khabarovsk, Blagoveshchensk dibebaskan oleh para partisan. Penjajah Amerika meninggalkan Timur Jauh, tetapi Jepang mempertahankan kehadiran militer mereka di sana.

tahap ke-2. 1920–1922

PADA April 1920 orang Jepang bersama dengan orang kulit putih menghancurkan Soviet di wilayah Timur Jauh yang dibebaskan oleh para partisan, para pemimpin mereka dihancurkan (Sergey Lazo dibakar di kotak api lokomotif). Dari pihak Mongolia, penggerebekan di Transbaikalia dilakukan oleh geng Pengawal Putih Baron Ungern.

Pada saat yang sama, unit-unit Tentara Merah berhenti di Verkhneudinsk di luar Baikal, karena setelah kekalahan Kolchak, Tentara Merah tidak memiliki kekuatan untuk melawan musuh baru yang kuat.

Untuk menghindari bentrokan militer langsung antara Soviet Rusia dan Jepang, pada April 1920, atas prakarsa V. I. Lenin, sebuah negara merdeka resmi dibentuk di Timur Jauh - Republik Timur Jauh (FER) dengan ibukotanya di Chita. Republik Timur Jauh disebut "negara penyangga", karena wilayahnya dibagi oleh dua pihak yang berlawanan.

Di Timur Jauh, gagasan rekonsiliasi nasional dipraktikkan: perwakilan dari berbagai pihak berkolaborasi dalam pemerintahan, dan rubel stabil dalam ekonomi. DVR secara resmi mengumumkan kenetralan dan memelihara hubungan diplomatik dengan RSFSR dan Jepang. Tinggalnya tentara Jepang di wilayah Timur Jauh ditentukan oleh perjanjian antarnegara. Pada saat yang sama, atas dasar detasemen partisan dan unit Tentara Merah, milik mereka sendiri Tentara DVR di bawah komando Vasily Konstantinovich Blucher dan Pavel Petrovich Postysheva.

PADA Februari 1922 Tentara Republik Timur Jauh melancarkan serangan terhadap Pengawal Putih dan pasukan Cossack Putih, sekaligus mengusir Jepang, yang tidak terlibat konflik dengannya. Setelah pertempuran di bawah Volochaevka sudah diterbitkan Khabarovsk. Kampanye berakhir dengan rilis Vladivostok setelah mengambil Spask pada Oktober 1922. Seluruh wilayah Timur Jauh berada di bawah kendali tentara FER. Pasukan Jepang terpaksa mengungsi dari Timur Jauh.

Perang saudara di seluruh bekas Kekaisaran Rusia berakhir. sisa-sisa kelompok Kalmykov, Semyonov dan Ungern melarikan diri ke Cina Timur Laut.

15 November 1922 FE masuk secara sukarela ke RSFSR, karena sudah tidak diperlukan lagi keberadaannya sebagai negara merdeka.

Tugas nomor 1. Apakah mungkin untuk melestarikan Timur Jauh sebagai negara merdeka, bersahabat dengan Soviet Rusia?

komunisme perang - kebijakan ekonomi selama perang saudara

PADA Maret 1919 terjadi di Moskow VIIIkongres RCP (b). Keputusan utama kongres:

1. 
   diadopsi program pihak kedua 1, tujuan akhir yang diproklamirkan membangun sosialisme di Rusia;
2. 
   keputusan dibuat untuk mendirikan perusahaan disiplin militer di tentara;
3. 
   dikenakan kritik terhadap "oposisi militer"(I. V. Stalin, K. E. Voroshilov, dan lainnya), yang menentang penerimaan mantan perwira Tsar untuk bertugas di Tentara Merah, penggunaan pengetahuan dan pengalaman militer mereka;
4. 
   kebijakan yang disetujui aliansi dengan petani menengah, karena hasil perang saudara sangat bergantung pada sikap kaum tani terhadap pemerintah Soviet;
5. 
   menyetujui dasar-dasar kebijakan ekonomi selama tahun-tahun perang saudara - komunisme perang.

Kata "militer" berarti bahwa kebijakan ekonomi sesuai dengan kondisi perang saudara, ketika satu Tentara Merah beroperasi di seluruh wilayah bekas Kekaisaran Rusia, yang, seperti seluruh masyarakat, membutuhkan sistem pasokan terpusat.

Kata "komunisme" Artinya, beberapa tanda kebijakan ekonomi yang ditempuh sejalan dengan prinsip-prinsip teori komunisme.

Dalam masyarakat komunis, tidak ada hubungan komoditas-uang: diasumsikan bahwa seluruh negeri akan menjadi satu pabrik dan satu kantor. Oleh karena itu, di desa kelebihan alokasi disahkan: para petani diwajibkan Bebas serahkan kepada negara semua biji-bijian, kecuali menabur dan perlu untuk memberi makan keluarga. Gandum diserahkan dalam bentuk barang (untuk paku, korek api, klem, dll.) atau "secara kredit" ke negara.

Di kota-kota yang diperkenalkan distribusi barang gratis di antara populasi berdasarkan kelas. Semua industri dulu dinasionalisasi, Dengan perdagangan bebas– terlarang. Jika teori komunisme menyediakan distribusi menurut prinsip "dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya" (pemerataan sebagai konsekuensi kekayaan), maka komunisme perang memproklamirkan distribusi barang dan jasa yang terpusat. pada tingkat serendah mungkin, yang didasarkan pada kurangnya barang-barang esensial (egalitarianisme sebagai konsekuensi dari kemiskinan).

Layanan tenaga kerja umum diperkenalkan pada prinsip: siapa yang tidak bekerja - dia tidak makan. Pasokan ransum adalah bahwa kartu, yang mengeluarkan makanan dan barang-barang penting lainnya, hanya diterima oleh pekerja.

V. I. Lenin percaya bahwa penolakan hubungan komoditas-uang akan memungkinkan untuk mendidik seseorang dengan cepat dalam masyarakat komunis, tetapi dalam praktiknya kurangnya minat material pekerja menyebabkan penurunan volume produksi di hampir semua industri. Tidak banyak orang yang percaya pada permulaan masa depan yang cerah dan siap bekerja untuk gagasan itu. Distribusi yang merata tidak merangsang kejutan, pekerjaan berkualitas tinggi. penghancuran, yang merupakan konsekuensi dari Perang Dunia I dan Perang Saudara, tidak hanya tidak dilikuidasi, tetapi bahkan diperparah.

Pada tahun 1920, prinsip-prinsip komunisme perang diterapkan sepenuhnya. Seiring dengan pelestarian permintaan dan jatah makanan, pembayaran untuk perumahan, transportasi, telepon, pakaian dibatalkan - sirkulasi uang praktis hancur.

Tahun-tahun Perang Dunia I dan Perang Saudara, dikombinasikan dengan kebijakan perang komunisme, menghancurkan negara itu. Lebih dari 20 juta orang meninggal pada tahun 1914-1920. Produksi industri menurun dibandingkan dengan tahun 1913 lebih dari tujuh kali, dan produksi besi dan baja turun 50 kali, gula - 45 kali, tekstil - 20 kali, produksi pertanian turun 2 kali lipat. Banyak jalur transportasi yang rusak, transportasi menganggur karena kekurangan bahan bakar.

Meningkatkan kehancuran kelaparan 1920–1921: musim dingin tanpa salju merusak tanaman musim dingin, dan musim panas yang kering merusak tanaman musim semi. Kelaparan melanda daerah penghasil biji-bijian utama negara itu - wilayah Volga, Ukraina, Ural Selatan dengan populasi hingga 90 juta orang. Sekitar 40 juta orang kelaparan, 4–7 juta di antaranya menjadi korban kelaparan.Bolshevik meminta barang berharga gereja dan menggunakan sebagian dari cadangan emas negara itu untuk membeli makanan di Barat. Juga, pemerintah Soviet terpaksa meminta bantuan kepada komunitas internasional. Itu disediakan oleh American Salvation Army (ARA), beberapa organisasi Eropa. Bantuan mereka menyelamatkan sekitar 10 juta orang dari kelaparan.

Pada 1920 - awal 1921, situasi politik internal di negara itu memburuk dengan tajam. Musim panas 1920 di Provinsi Tambov dan Voronezh dimulai pemberontakan petani dipimpin oleh Alexander Antonov. Jumlah pemberontak mencapai 40-50 ribu orang. Program yang diadopsi oleh kongres petani di Tambov mengasumsikan penggulingan kekuasaan Bolshevik, penghentian penilaian surplus, penghapusan pembagian rakyat ke dalam partai dan kelas, dan pembentukan Majelis Konstituante. Para prajurit Tentara Merah di bawah komando M. N. Tukhachevsky berhasil memadamkan pemberontakan hanya untuk musim panas 1922. Atas perintah Tukhachevsky, gas beracun digunakan. Pemberontakan serupa terjadi di Siberia, wilayah Volga, di Don. pada Ukraina pemberontakan dibangkitkan oleh para petani, yang dipimpin oleh N.I. Makhno. Semua pemberontakan dipadamkan.

Para pekerja dan tentara yang didemobilisasi di kota-kota mengungkapkan ketidakpuasan mereka dengan pengangguran dan kelaparan. Pada akhir tahun 1920 pemogokan dan demonstrasi lulus masuk Petrograd dan Moskow- kota-kota yang dianggap sebagai tulang punggung kekuatan Soviet.

Yang paling berbahaya bagi kekuatan Bolshevik adalah pemberontakan, yang berlangsung dari 28 Februari pada 18 Maret 1921 di Kronstadt dan dibesarkan pelaut militer. Pelaut, banyak dari mereka adalah petani, berbaris di bawah slogan "Untuk Soviet, tapi tanpa Komunis". Kaum Bolshevik dituduh merebut kekuasaan dan merampok kaum tani. Para pelaut pemberontak menuntut pemilihan kembali Soviet, pembebasan tahanan politik, dan diakhirinya penyitaan paksa. Namun, Komite Revolusioner Sementara pelaut pemberontak menolak untuk mengambil tindakan ofensif yang menentukan. Untuk menekan pemberontakan, sekitar 300 delegasi ke Kongres ke-10 RCP (b), yang diadakan di Moskow, dan unit-unit terbaik Tentara Merah di bawah komando Tukhachevsky terlibat. Pemberontakan ditumpas secara brutal, setelah penangkapan Kronstadt 2.100 orang ditembak, 6.500 pelaut dijatuhi hukuman berbagai macam hukuman. Di Kronstadt dan Petrograd, "pembersihan" dilakukan - pengusiran massal anggota keluarga para pelaut pemberontak.

Tugas nomor 3. Apa bahaya pemberontakan Kronstadt bagi pemerintah Bolshevik?

Pada akhir 1920 dan awal 1921, menjadi jelas bahwa perubahan radikal dalam kebijakan ekonomi diperlukan. Langkah pertama dari mana mengatasi kehancuran akan dimulai adalah elektrifikasi negara. Rencana PERGILAH negara EL elektrifikasi RO ssi ( Rencana GOELRO) dikembangkan oleh komisi yang dipimpin oleh Gleb Maximilianovich Krzhizhanovsky sebagai kesatuan rencana pemulihan dan pembangunan ekonomi nasional berbasis ketenagalistrikan. PADA Desember 1920 di Kongres Soviet Seluruh Rusia VIII, rencananya GOELRO, dirancang untuk 10-15 tahun, adalah disetujui. Rencana tersebut meliputi restorasi yang ada dan pembangunan pembangkit listrik baru, dan listrik yang dihasilkan akan menjadi dasar untuk pemulihan industri berat.

kebijakan ekonomi baru (NEP)

Transisi dari komunisme perang ke kebijakan ekonomi baru(nepu) terjadi pada XKongres RCP(b) di Maret 1921.

Peristiwa 1920-1921 akhirnya meyakinkan Lenin akan kekeliruan kebijakan komunisme perang. Atas inisiatif Lenin dan Trotsky, yang mendukungnya, yang menentang penilaian surplus pada awal 1920, kongres memutuskan untuk menghapus penilaian surplus dan memperkenalkan pajak makanan, mengizinkan perdagangan bebas dan mengembangkan kerja sama industri dan konsumen.

NEP dipahami bukan sebagai mundur paksa ke kapitalisme, tetapi sebagai masa transisi dari kapitalisme ke sosialisme ketika ekonomi negara harus hidup berdampingan secara paralel dalam dua cara - kapitalis dan sosialis. Ini tahap yang diperlukan di jalan untuk membangun sosialisme, karena dana yang diterima oleh negara dalam bentuk pajak dari pengusaha swasta memungkinkan untuk secara bertahap menciptakan industri berat milik negara yang kuat - basis ekonomi negara.

Di samping itu, pengusaha swasta, setelah menerima kebebasan bertindak, seharusnya segera mengisi pasar dengan makanan dan barang-barang konsumsi, yang menghilangkan kelaparan komoditas dan tak terhindarkan ketegangan sosial berkurang dalam masyarakat. Akibatnya, perjuangan kelas melemah: konfrontasi bersenjata berbagai kekuatan dalam masyarakat digantikan oleh persaingan ekonomi.

Perbedaan Utama Antara Komunisme Perang dan Kebijakan Ekonomi Baru

komunisme perang		NEP
1.	Prodrazverstka di desa.	1.	Pajak tetap dalam bentuk barang dari petani.
2.	Tidak adanya hubungan komoditas-uang.	2.	Pemulihan hubungan komoditas-uang dan mempertahankan elemen ekonomi pasar.
3.	Sistem kartu distribusi barang dan larangan perdagangan bebas.	3.	Izin untuk perdagangan bebas.
4.	Nasionalisasi semua industri.	4.	Izin untuk perusahaan swasta dan sewa tanah.
5.	Layanan tenaga kerja umum.	5.	Penghapusan layanan tenaga kerja universal.

Kegiatan utama NEP adalah sebagai berikut:

1. Pajak dalam bentuk barang diperbaiki di musim semi dan 1,5-2 kali lebih sedikit dari alokasi surplus.

2. Diperkenalkan akuntansi biaya atas dasar swadana dan swasembada perusahaan.

3. Diperkenalkan ke dalam industri upah yang dibedakan tergantung pada kualifikasi karyawan dan produktivitas pekerjaannya.

4. Kecil dan kerajinan diperbolehkan produksi swasta.

5. Beberapa usaha kecil dan menengah dikembalikan ke pemilik sebelumnya.

6. Dilakukan reformasi pajak, sebagai akibatnya pajak dibagi menjadi pendapatan, yang dibayarkan oleh semua warga negara, kecuali yang termiskin, dan progresif, yang dibayar tambahan oleh orang-orang dengan pendapatan tinggi.

Pertama hasil positif dari NEP menjadi jelas pada tahun 1921-1922: pemberontakan petani berhenti, luas panen meningkat, masalah pangan menghilang, hubungan pasar antara kota dan pedesaan dipulihkan.

PADA pertanian mulai peningkatan pesat dalam produksi - rata-rata 12% per tahun. Pada tahun 1925–1926, negara bahkan mengekspor roti ke luar negeri. Pada tahun 1928, tingkat tahun 1913 telah dicapai dalam produksi biji-bijian dan dilampaui dalam peternakan.

PADA industri NEP menyebabkan peningkatan produksi sebesar 30-40% per tahun, banyak perusahaan kecil muncul di sektor jasa dan dalam produksi produk makanan. Pada tahun 1928, tingkat produksi sebelum perang sebagian besar telah tercapai. Perusahaan menerima hak untuk secara mandiri membuang sebagian dari produk, dengan tunduk pada pemenuhan pesanan negara. Pada saat yang sama, upah di sektor publik lebih rendah daripada upah di sektor swasta ekonomi, dan output tidak cukup untuk memasok desa dengan barang-barang manufaktur dengan harga yang wajar. Pengangguran turun, tetapi di kota-kota ada hingga 2 juta pekerja tidak terampil yang menganggur.

Mengembangkan kerja sama meningkatkan kondisi untuk memasok penduduk perkotaan dan pedesaan dengan barang-barang. Ini berkontribusi pada pemasaran produk pertanian dengan harga yang lebih adil. Namun, kontrol partai mengurangi kemungkinan kerjasama, dan pada akhir tahun 1927 hanya 1/3 dari petani yang dicakup oleh berbagai jenis kerjasama.

NEP menyebabkan "kebangkitan kapitalisme" dan pertumbuhan sektor swasta dalam perekonomian, yang pada tahun 1923 menyumbang 9% dari output negara. Di antara orang-orang yang beradaptasi dengan NEP, yang mulai disebut NEPmen, lapisan borjuasi Soviet terbentuk. Ini adalah pemilik banyak perusahaan komersial dan industri kecil, banyak restoran muncul.

Di tangan menyatakan tetap "ketinggian memerintah ekonomi" yang dengannya ia dapat mendiktekan persyaratannya kepada sektor swasta: tanah, semua perusahaan besar, perusahaan di industri berat, bank, transportasi, perdagangan luar negeri.

Bolshevik mengizinkan pembuatan konsesi asing 1 . Kebijakan ini disebut "kapitalisme negara", tetapi perusahaan dengan modal asing hanya memberikan 1% dari total produksi, karena kapitalis asing, setelah penyitaan tahun 1918, takut untuk berinvestasi dalam ekonomi Soviet Rusia.

Menurut Lenin, NEP akan berlanjut selama beberapa dekade. Selama waktu ini, dalam perjalanan persaingan ekonomi yang damai, sektor ekonomi sosialis harus membuktikan keunggulannya atas sektor kapitalis. Pertanyaan "siapa yang menang?" diselesaikan dengan tegas: perusahaan kapitalis, setelah kalah dalam persaingan ekonomi, seharusnya secara alami memasuki sektor sosialis.

Sudah setelah panen raya tahun 1923, ada krisis pertama NEP, yang disebabkan oleh kenaikan harga barang-barang manufaktur, yang membuat produksi komoditas tidak menguntungkan bagi para petani. Jalan keluar ditemukan dalam menurunkan harga dan menggunakan cadangan negara untuk memasok desa. Krisis tahun 1925 disebabkan oleh terganggunya pengadaan gabah akibat rendahnya harga dan diatasi dengan kenaikan harga beli. Semua krisis disebabkan oleh keinginan penguasa untuk memaksa pedagang swasta untuk memproduksi dan menjual barang-barang mereka dengan persyaratan yang tidak menguntungkan.

PADA 1922–1924 dilakukan di dalam negeri reformasi moneter. Koin perak Soviet pertama dicetak - lima puluh dolar(50 kopek). Rubel Soviet baru dilengkapi dengan konten emas, mata uang konvertibel Soviet muncul - chervonet(7,74 g emas), yang merangsang perdagangan dengan luar negeri. 1 chervonet pada tahun 1922–1924 adalah sebesar 5,145 dolar AS.

Tugas nomor 4. Sebutkan keuntungan utama NEP, membenarkan perlunya pengenalannya.

1 Program partai pertama diadopsi pada tahun 1903 pada Kongres II RSDLP. Tujuan utamanya adalah untuk melakukan revolusi sosialis di Rusia. Tujuan ini direalisasikan pada bulan Oktober 1917.

1 Konsesi - perjanjian antara negara dan kapitalis asing tentang transfer ke yang terakhir dari hak untuk mengembangkan mineral atau mengatur perusahaan industri.

Tentara Merah mendekat ke perbatasan Transkaukasia. Saat itu, partai nasional-demokratis Musavat (Kesetaraan) berkuasa di Azerbaijan, Menshevik memerintah di Georgia, dan partai sosialis Dashnaktsutyun (Persatuan) berkuasa di Armenia.

Tentara Merah, menurut rencana kepemimpinan kaum Bolshevik, akan membangun kekuatan Soviet di republik-republik ini. Pada tanggal 27 April 1920, The Reds melintasi perbatasan Azerbaijan. Bolshevik lokal membentuk Komite Revolusi, yang meminta Soviet Rusia untuk mengirim pasukan. Permintaan ini seharusnya melegalkan kehadiran pasukan militer Soviet di wilayah republik. Pada 28 April, perwakilan pemerintah baru, Sergey Kirov dan Anastas Mikoyan, tiba di Baku dengan kereta lapis baja.

Peristiwa terjadi dengan cara yang sama di Armenia. Pada bulan November 1920, Komite Revolusi, yang dibentuk oleh Komunis, menuntut agar kekuasaan dipindahkan kepadanya. Para anggota komite revolusioner sendiri masih berada di luar Armenia, tetapi mengandalkan dukungan kuat dari Tentara Merah. Selama beberapa hari pada akhir November, pasukan Soviet menduduki wilayah Armenia hampir tanpa melepaskan tembakan.

Jauh lebih sulit untuk membangun kekuatan Soviet di Georgia. V. Lenin menganggapnya sebagai musuh paling serius di Transcaucasia. Pada Mei 1920, Soviet Rusia secara resmi mengakui kemerdekaan Georgia. Kaum Menshevik memenangkan pemilihan di sini - mereka menerima 640 ribu suara (Bolshevik - 24 ribu). Pemerintah dipimpin oleh Menshevik Noy Zhordania. Pada Januari 1920, dalam beberapa kata, dia dengan gamblang menguraikan arah politiknya: “Jalan kita mengarah ke Eropa, jalan Rusia ke Asia. Saya harus menyatakan dengan tegas bahwa saya lebih memilih imperialis Barat daripada fanatik Timur.”

Namun, pada Januari 1921, Politbiro Komite Sentral RCP(b) memutuskan untuk mendirikan kekuasaan Soviet di Georgia. Pada 16 Februari, Komite Revolusi Georgia dibentuk di desa Shulaveri. Segera Tentara Merah datang membantunya. Setelah beberapa hari pertempuran pada tanggal 25 Februari, kekuatan Soviet juga didirikan di republik ini.

Pecahnya terakhir Perang Saudara di Transkaukasia terjadi tiga tahun kemudian, pada Agustus 1924. Menshevik Georgia mengorganisir pemberontakan penambang, yang dengan cepat menyebar ke seluruh republik. Tetapi setelah beberapa hari, para pemberontak dikalahkan sepenuhnya oleh Tentara Merah dan pasukan OGPU. Pada saat yang sama, kerugian para pemberontak, menurut beberapa sumber, berjumlah sekitar 7 ribuan orang.

Pada bulan Oktober 1917, beberapa hari setelah kemenangan kaum Bolshevik di Petrograd, pihak berwenang di Tashkent juga diserahkan ke tangan Dewan. Soviet mengandalkan terutama pada pekerja kereta api dan tentara, hampir secara eksklusif orang Rusia. Beberapa tahun kemudian, komunis G. Safarov mencatat: “Sejak hari-hari pertama revolusi, kekuatan Soviet memantapkan dirinya di Turkistan(sebagaimana sebagian besar Asia Tengah kemudian disebut) sebagai kekuatan lapisan tipis pekerja Rusia di sepanjang jalur kereta api. Pandangan masih tersebar luas di sini bahwa hanya seorang Rusia yang dapat menjadi satu-satunya pembawa kediktatoran proletar di Turkestan.

Salah satu dekrit pertama pemerintah baru melarang Muslim untuk memegang jabatan publik. Benar, enam bulan kemudian, keputusan ini secara resmi dibatalkan, tetapi dalam kenyataannya situasinya tetap sama. Penduduk Turkestan menganggap kekuatan Soviet sebagai "kekuatan Rusia." Hal ini mendorong banyak orang Rusia lokal, seperti petani kaya (“kulak”) dan bahkan pendeta, untuk menjadi pendukung Soviet. Pada tahun 1920, di Turkestan, tidak ada yang terkejut dengan itu, misalnya, pengumuman di jalan: “Pada saat kebaktian hari ini dilakukan oleh seorang imam komunis, semua anggota partai komunis diundang ke pesta ini. melayani."

Dominasi politik penduduk Rusia menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk asli Turkestan. Permusuhan juga ditimbulkan oleh tindakan-tindakan "komunisme perang" seperti perampasan surplus, larangan bazar dan perdagangan biji-bijian bebas. Tetapi kemarahan yang paling kuat pecah sehubungan dengan pembatasan dan larangan yang diberlakukan pada banyak ritus dan tradisi Muslim.

Sudah pada tahun 1918, sekitar 40 detasemen pemberontak berperang melawan kaum Bolshevik di Lembah Ferghana. Tentara Merah menjuluki pemberontak basmachi. Kata ini, yang berarti "penunggang kuda bersenjata", telah mengambil arti baru - bandit. Detasemen pemberontak menggunakan taktik partisan dan tetap hampir sulit dipahami oleh Tentara Merah.

Kemudian pihak berwenang beralih ke metode tradisional untuk memerangi gerakan partisan: mereka menyandera, menghancurkan seluruh desa. “Kami pernah berpikir untuk melenyapkan Basmachi dengan api dan pedang,” kenang pada tahun 1922 ketua Dewan Komisaris Rakyat Turkestan K. Atabaev. - Untuk tujuan ini, desa-desa yang kurang lebih besar, "diserang oleh Basmachi", dihancurkan tanpa ampun, akibatnya penduduk semakin menjauh dari kekuasaan Soviet.

Pekerjaan umum seluruh Ferghana. Pada suatu waktu, hingga 30 ribu tentara, dan semua desa besar diduduki oleh garnisun Tentara Merah. Penduduk tetap memusuhi kami, Basmachi dengan mudah mengatasi garnisun kami, dan kami akhirnya terpaksa memindahkan pasukan dari desa-desa.

Basmachi bertindak di bawah slogan "perlindungan iman Islam." Dalam hal ini mereka bertemu dengan simpati penuh dari kaum tani setempat. "Akibat semua ini," kata K. Atabaev, "komando dan orang-orang Tentara Merah membentuk opini bahwa seluruh penduduk adalah Basmachi ..." Dalam sejumlah kasus, Basmachi berhasil memenangkan sejumlah besar kemenangan atas unit Tentara Merah.

Transisi kekuasaan Soviet ke NEP agak melunakkan ketidakpuasan para petani. Gerakan Basmachi semakin diperlemah oleh konsesi-konsesi tertentu terhadap tradisi-tradisi keagamaan Muslim tertentu. Namun, pada tahun 1921 - awal 1922. di jajaran Basmachi, masih ada hingga 50 ribu penunggang kuda bersenjata, tetapi jumlah ini menurun dengan cepat. Pada Mei 1922, menurut perkiraan resmi Soviet, ada lebih dari 26 ribu Basmachi, pada Oktober - hanya sekitar 7 ribu orang. Beberapa kelompok bersenjata terus berperang melawan kekuatan Soviet sampai tahun 1933, ketika perlawanan mereka akhirnya dihancurkan.

Sampai tahun 1920, bersama dengan Soviet Turkestan, ada kemerdekaan Khanate Khiva dan Emirat Bukhara. Pada bulan Februari 1920, unit Tentara Merah menduduki Khiva, setelah itu Republik Soviet Rakyat Khorezm diproklamasikan di sini pada bulan April. Pada September 1920, pasukan Soviet juga memasuki wilayah Emirat Bukhara. Setelah penggulingan emir, Republik Soviet Rakyat Bukhara dibentuk di sini pada bulan Oktober tahun yang sama. Dengan demikian, kekuatan Soviet memenangkan seluruh wilayah Asia Tengah sebelumnya dimiliki oleh Kekaisaran Rusia.