Apakah selalu perlu untuk mengatakan yang sebenarnya?

Pernahkah Anda melihat orang yang tidak pernah berbohong? Sulit untuk melihatnya, tetapi semua orang menghindarinya. (Dengan)
Mikhail Zhvanetsky

Setiap pembaca telah menemukan pertanyaan serupa lebih dari sekali dalam hidupnya. Dan apa jawaban Anda sendiri? Jika Anda dapat dengan tegas menjawab "ya atau tidak", saya tidak akan mempercayai Anda dalam kedua kasus tersebut. Jika dunia kita hitam dan putih, pertanyaan ini akan lebih mudah dijawab. Jika Sejarah Umum Kebohongan dan Pengkhianatan pernah ditulis, maka versi pendeknya dengan tesis akan mencapai beberapa ratus jilid.

Dalam praktik psikologis saya, saya cukup sering menghadapi dilema serupa dengan klien saya, tetapi saya masih belum memiliki jawaban yang siap. Mengapa? Mari kita cari tahu!

Pria yang selalu berkata jujur.

Bayangkan seseorang yang, dalam keadaan apa pun, akan mengatakan yang sebenarnya dalam hubungannya dengan semua orang, mis. apa yang sebenarnya dia pikirkan. Diwakili? Saya juga: kamar rumah sakit, jeruji di jendela, mantri dan tetangga Napoleon. Tepat! Nasib orang-orang seperti itu tidak menyenangkan: dia tidak akan mampu beradaptasi dalam masyarakat modern. Jadi, semua orang berbohong dan tidak ada yang bisa dipercaya?

Kebenaran ada di suatu tempat dekat.

Mari kita mulai dengan satu fakta sederhana - dunia kita subjektif dan tidak ada fakta objektif. Kita sekarang berbicara bukan tentang hukum fisika (walaupun sering kali bersifat probabilistik), tetapi tentang persepsi seseorang terhadap dunia sekitarnya. Beberapa abad yang lalu, orang sangat percaya bahwa Matahari berputar mengelilingi Bumi, karena mereka memercayai mata dan gagasan mereka tentang pengaturan Alam Semesta.

Tidak ada hukum objektif dalam hubungannya dengan orang, kita menafsirkan segala sesuatu melalui prisma pengalaman dan persepsi kita sendiri. Saya telah menyaksikan lebih dari sekali ketika dua pihak yang berselisih memiliki visi yang bertentangan secara diametral tentang satu situasi, dan keduanya benar, karena mereka dipandu oleh sistem koordinat mereka sendiri. Sering kami mengambil sisi itu dua orang yang berdebat yang pandangan dan nilainya lebih dekat dengan kita, atau hubungan dengan siapa, kita lebih mahal. Penting untuk dipahami bahwa semua peradaban dibangun di atas syarat-syarat kontrak sosial. Anda memiliki kebebasan untuk menegakkan atau melanggar perjanjian ini, tetapi bersiaplah untuk konsekuensinya. Bagaimanapun, pilihan ada di tangan Anda.

Seluruh kebenaran tentang hubungan, atau pengkhianatan tidak bisa dihindari!

Ini adalah bagaimana mayoritas diatur, itu kami berusaha untuk mengembangkan hubungan dekat dengan orang lain. Keintiman terkait erat dengan perasaan bahwa di dunia ini seseorang membutuhkan saya, bahwa seseorang sedang menunggu saya di rumah, memikirkan saya, merindukan saya; dengan keyakinan bahwa ada seseorang yang dapat diandalkan di masa-masa sulit; dengan pengetahuan bahwa seseorang peka terhadap keinginan dan kebutuhan saya; dengan pemikiran bahwa ada seseorang untuk hidup. Tetapi kedekatan seperti itu, selain kumpulan emosi positif, membawa ancaman menjadi lebih rentan.

Hanya orang-orang dekat yang benar-benar terluka.

Salah satu mekanisme psikologis untuk menghindari kecemasan yang intens ini adalah dengan mencoba perbaiki sekali dan untuk semua hubungan keintiman. Keinginan untuk "memperkuat" hubungan ini, untuk memberi mereka bentuk yang sudah jadi, sebenarnya - buat satu ilusi besar di mana saya ingin menjalani sisa hidup saya. Ilusi membutuhkan nutrisi dan penguatan yang konstan, jika tidak maka akan runtuh dengan cepat. Saya ingin "mengikat" yang lain dengan diri saya sendiri, dan setiap upaya DIA atau DIA untuk menjauh atau keengganan untuk hidup dalam skenario yang diuraikan akan dianggap sebagai pengkhianatan. Di mana kurangnya kebebasan muncul, pasti akan ada pengkhianatan. Jika tidak ada tema kurangnya kebebasan, gagasan pengkhianatan akan cepat habis.

PADA pasangan ah dimana hubungan didasarkan pada kebebasan dan kepercayaan apalagi perzinahan, karena tidak perlu membela kebebasan Anda. Setiap larangan sering kali membentuk motif yang sesuai. Ini tidak berarti bahwa saya mengkampanyekan "untuk hubungan bebas dan kebebasan moral", jangan salah paham. Cukup untuk memahami itu bukan pengkhianatan yang menghancurkan keintiman, dan kita upaya melestarikan dengan cara apapun, bahkan bukan kedekatan itu sendiri, tapi ilusi kedekatan.

Psikoterapis Amerika terkenal Carl Whitaker berkata:

“Kepercayaan hanyalah permainan yang menyembunyikan keberanian untuk mengambil risiko, menjadi rentan dan menanggung konsekuensi dari keputusan ini.”

Bertemu seseorang harus siap fakta bahwa dia bisa berperilaku sangat berbeda dari yang kita harapkan. Kebutuhannya mungkin berubah, sama seperti kebutuhan Anda. Untuk siap, khawatir dan memiliki kebebasan untuk membicarakannya - ini adalah tingkat kedekatan yang sebenarnya dari dua orang.

Tentang berkomunikasi dan mendidik mereka anak-anak, konsistenlah dan jangan biarkan kata-kata Anda bertentangan dengan tindakan Anda. Jika tidak, Anda berisiko mengubah anak Anda menjadi pembohong patologis. Jelaskan kepadanya aturan dasar yang diterima di masyarakat, dan kemungkinan konsekuensi dari pelanggarannya.

Jika Anda tidak tahu apakah akan mengatakan kebenaran kepada orang lain, fokus pada diri sendiri dalam hal ini: apakah Anda siap untuk melepaskan prinsip-prinsip "kebenaran", atau apakah Anda tidak siap untuk mengkhianati diri sendiri dalam situasi ini? Tampaknya bagi saya bahwa "pengkhianatan terhadap diri sendiri" seringkali lebih merusak kepribadian seseorang, tetapi tidak membebaskannya dari tanggung jawab atas konsekuensi yang mungkin terjadi dalam skenario apa pun.

Memilih untuk "mengatakan yang sebenarnya" cobalah untuk berbicara lebih sedikit tentang penilaian dan pendapat Anda tentang orang lain, dan lebih memperhatikan pengalaman dan perasaan Anda mengenai situasi atau orang tersebut. "Aku-Pernyataan" akan membantu di sini ketika Anda memulai frasa Anda dengan kata ganti "Saya": "Saya merasa, berpikir, mempertimbangkan, mengalami, berhubungan, mengevaluasi ..."

Pastikan Anda ingin mengetahui seluruh kebenaran tentang diri Anda dari orang lain? Apakah Anda memiliki keberanian untuk mendengarkan ini? Karena itu, Anda tidak boleh mengabaikan strategi: Anda tahu lebih sedikit - Anda tidur lebih nyenyak!

Jika dunia kita hitam dan putih dan hanya terdiri dari perbuatan baik dan buruk, orang, kata-kata, mungkin, sebagian, hidup akan menjadi lebih mudah. Tapi, tentu saja, itu tidak akan begitu menarik. Kita dihadapkan dengan ribuan warna abu-abu setiap hari, termasuk ketika menyangkut kebenaran dan kebohongan, kelalaian dan penipuan kecil. Setiap orang memilih sendiri seberapa sering, kepada siapa dan bagaimana mengatakan yang sebenarnya, dan dalam kasus apa lebih baik tetap diam atau memutarbalikkan kebenaran. Hari ini saya ingin berbicara tentang aspek yang berbeda dari keseimbangan ini dan mencari tahu apakah selalu perlu untuk mengatakan yang sebenarnya.

Saya pikir Anda sudah memperhatikan bahwa ada standar ganda tentang kebenaran: sejak kecil, orang tua (apalagi orang tua) mengilhami kami bahwa tidak baik menipu dan bahwa Anda harus selalu mengatakan yang sebenarnya. Pada saat yang sama, ketika kita tumbuh sedikit, ternyata tidak mungkin untuk mengucapkan kata-kata yang menyinggung (dan sebagian besar pernyataan jujur ​​tentang seseorang itu menyinggung), dan, secara umum, Anda harus lebih pintar dan beradaptasi dengan orang lain. - guru, saudara, teman untuk dan diterima di masyarakat. Tidak ada yang ingin membesarkan anak yang antisosial, jadi remaja diajarkan untuk beradaptasi. Dan dengan standar ganda ini - mengatakan yang sebenarnya dengan benar, tetapi tidak selalu cerdas - kita menjadi dewasa.

Haruskah Anda selalu mengatakan yang sebenarnya?

Ada orang yang secara sadar memilih untuk mengatakan yang sebenarnya dalam situasi apa pun - ini adalah posisi hidup mereka, posisi utama mereka. Di satu sisi, orang-orang seperti itu hidup dalam kedamaian penuh dengan dirimu sendiri, karena mereka tidak mengalami karena tipu daya, mereka tidak mengkhianati diri mereka sendiri demi memperoleh beberapa keuntungan atau mempertahankan posisi sosial mereka. Di sisi lain, pendekatan "putih" yang ketat di dunia "abu-abu" secara signifikan membuat hidup menjadi sulit, kecuali jika Anda membuat komune Anda sendiri, yang penuh dengan orang-orang yang berpikiran sama. Seluruh peradaban dibangun di atas persyaratan kontrak sosial, dan jika Anda menolaknya, Anda tidak perlu heran bahwa masyarakat akan mulai menentang dan meletakkan tongkat di roda Anda. Saya percaya bahwa jika Anda merasa perlu untuk mulai mengatakan kebenaran selalu dan kepada semua orang, menyadari prospek keputusan seperti itu, pertimbangkan mereka, dan jika membuat kesepakatan dengan hati nurani Anda lebih buruk bagi Anda daripada hidup dengan konsekuensi dari kejujuran Anda. gaya hidup, kemudian membuat pilihan yang mendukung kebenaran.

Bagaimana jika itu tidak benar?

Kebenarannya juga berbeda. Misalnya, untuk memberi tahu seseorang apa yang benar-benar saya pikirkan tentang penampilannya atau romansa baru adalah hak saya, dan hanya saya yang membuat keputusan. Dan jika saya mengetahui bahwa seseorang telah menipu teman saya, dan dia tidak mengetahuinya - dalam hal ini saya - Sisi ketiga, dan sehubungan dengan kebenaran ini saya berada di posisi yang berbeda. Jika si penipu juga adalah temanku, situasinya menjadi dua kali lipat rumit. Masing-masing dari kita telah menemukan diri kita dalam situasi seperti itu ketika tidak jelas apa yang akan menjadi kejahatan yang lebih besar - untuk mengatakan yang sebenarnya atau tetap diam. Tampaknya bagi saya bahwa masuk ke situasi seperti itu hanyalah upaya terakhir, dan strategi saya adalah meyakinkan orang yang menipu untuk menceritakan semuanya sendiri. Pada saat yang sama, banyak nuansa harus diperhitungkan: terkadang ketidaktahuan benar-benar dapat mengancam gaya hidup dan masa depan orang yang kita takuti untuk menceritakan semuanya.

Bertindak dalam kerangka pengetahuannya, dia membuat rencana untuk masa depan, membuat keputusan, terkadang menentukan, tetapi jika Anda tahu pasti bahwa seseorang akan bertindak sepenuhnya berbeda jika dia mengetahui kebenaran, mungkin solusi terbaik adalah mengungkapkannya kepada dia dan menyelamatkan tahun hidup, usaha, saraf, dll. Bersiaplah untuk apa pembawa berita buruk sering terjebak dalam baku tembak, meskipun dia melakukan, secara umum, hal yang benar.

Apakah selalu perlu untuk mengetahui kebenaran?

Baru-baru ini, saya berpikir bahwa jika saya mengetahui seluruh kebenaran sekaligus: siapa dan apa yang berpikir tentang saya, mengatakan bagaimana orang yang berbeda telah memperlakukan saya sepanjang hidup saya, dll., Saya pasti tidak akan tahan dan menjadi gila. Mungkin seseorang telah belajar menipu untuk melindungi dirinya dari beban kebenaran yang berat, yang dapat dengan mudah menghancurkan segalanya dan keinginan untuk hidup. Saya mengenal orang-orang yang memilih untuk tidak mengajukan pertanyaan yang tidak ingin mereka ketahui jawabannya dan hidup. Pendekatan ini juga tidak boleh dihapuskan, karena, seperti yang Anda tahu, Anda tahu lebih sedikit - Anda tidur lebih nyenyak, dan kebenarannya jauh dari yang bisa Anda jalani.

Kadang-kadang seseorang mendengar kata-kata seperti itu sehingga hamba-hamba Tuhan yang sejati selalu mengatakan kebenaran. Tapi apakah pernyataan seperti itu benar?

Mungkin kata yang tepat adalah "hamba Tuhan yang benar berperilaku jujur"? Seseorang mungkin berkata, "Bukankah jujur ​​dan selalu mengatakan yang sebenarnya adalah hal yang sama?" Tidak, itu jauh dari sama.

Untuk membedakan antara konsep-konsep ini dan untuk memahami jawaban atas pertanyaan, "Apakah selalu perlu untuk mengatakan yang sebenarnya?", kita dapat mengingat contoh negatif Yudas.

Yudas sejati

Pada saat Yudas mengkhianati Yesus, apakah dia berbohong tentang keberadaannya kepada orang-orang Farisi? Sebaliknya, dia mengatakan kebenaran yang mutlak, dan banyak orang kemudian menjadi yakin akan hal ini. Yesus ditemukan persis di tempat yang ditunjukkan Yudas. Tetapi dapatkah tindakan Yudas ini disebut jujur? Tentu saja tidak. Pada saat pengumuman kebenaran ini, dia menjadi pengkhianat, karena dia bertindak tidak jujur ​​dan bahkan namanya menjadi nama rumah tangga. "Yudas" disebut pengkhianat berbahaya untuk lebih dari satu generasi orang. Beginilah cara dia mengatakan yang sebenarnya!

Karena itu, perlu untuk mengatakan yang sebenarnya, itu mungkin dan tidak selalu berguna. Untuk memahami kapan harus jujur ​​untuk mengatakan yang sebenarnya, dan kapan tidak jujur, Anda dapat menggunakan contoh situasi pihak yang bertikai. Kitab Suci sering menggambarkan berbagai perang, termasuk perang rohani. Saat mereka memanggil orang yang memberikan informasi yang benar tentang lokasi rekan mereka, semua orang tahu betul. Ya, orang-orang ini juga pengkhianat. Ketika seseorang mengatakan yang sebenarnya kepada orang yang salah, dia dapat dengan mudah menjadi pengkhianat.

Di sini kita sampai pada pemahaman tentang konsep "orang jujur". Apa itu? Bersikap jujur ​​berarti bertindak menurut aturan yang telah ditetapkan (misalnya, sesuai dengan hukum) dan memberikan informasi hanya sejauh pihak lain berhak atas informasi tersebut. Orang jujur ​​adalah orang yang tidak menyesatkan untuk keuntungannya sendiri dan yang mengatakan kebenaran kepada mereka yang berhak atas kebenaran itu.

Timbul pertanyaan - siapa yang memiliki hak-hak ini?
Ada banyak contoh:
Kepala keluarga berhak mengetahui kebenaran tentang pasangan atau anak-anaknya. Pihak berwenang berhak mengetahui kebenaran tentang warga negara sejauh menyangkut kepatuhan warga negara terhadap hukum. Majikan memiliki hak untuk mengetahui tentang karyawan apa yang dia lakukan selama jam kerja. Tapi, di sisi lain, apakah dia berhak mengetahui apa yang dilakukan karyawannya setelah bekerja? Lebih mungkin tidak daripada ya.

Jadi apa yang kita lihat? Ada orang-orang yang berhak melengkapi informasi; ada yang hanya berhak atas informasi tertentu (berkaitan dengan urusan dan kesepakatan bersama) dan ada pula yang tidak dapat diberikan informasi yang akurat, jika tidak maka akan menjadi kebenaran Yudas.

Jika seseorang tertarik untuk mempelajari atau memberi tahu informasi rahasia, bukankah ini seharusnya menimbulkan pertanyaan "mengapa" dan asosiasi yang tidak menyenangkan dengan Yudas Iskariot?

Menariknya, Alkitab memberikan beberapa contoh orang yang menipu orang lain sambil tetap menjadi hamba Allah yang jujur ​​dan setia. Dan tidak hanya manusia, tetapi juga malaikat ...

Contoh situasi di mana bapa bangsa, nabi, malaikat dan orang-orang setia lainnya tidak mengatakan seluruh kebenaran atau secara khusus disesatkan dijelaskan dalam Kitab Suci berikut: Kejadian 12:10-12; Kejadian 20; Kejadian 26:1-10; Yosua 2:1-6; Yak 2:25; 1Raj 22:1-38; 2 Samuel 6:11-23; 2 tahun bab 18.

Mengapa mereka melakukannya dengan hati nurani yang bersih? Karena dengan cara ini mereka tetap setia kepada Tuhan, berperang sesuai aturan dalam perang spiritual, selalu ingat di pihak mana mereka berada dan tidak kehilangan kewaspadaan.

Omong-omong, tentang kehati-hatian... Dalam Kitab Suci, kualitas ini sering diterapkan pada ular dan bahkan disarankan untuk berhati-hati seperti ular. Dalam hal ini, mereka harus banyak belajar:


- Sebagai pemburu, ular selalu ingat bahwa seseorang dapat memburu mereka juga, jadi mendekat dengan sangat pelan, mereka juga diam-diam siap untuk menyelinap pergi.

- Ular selalu siap untuk bertahan dan menyerang.

- Menunggu mangsanya, ular dapat tetap berada di tempat perlindungan dalam keadaan tidak bergerak sepanjang hari tanpa kehilangan kewaspadaan.

- Sebelum menyerang, ular harus memperkirakan volume mangsanya, karena perlu menelan mangsanya secara utuh, karena kurangnya gigi pengunyah.

Menariknya, bahkan jika seekor ular mengevaluasi konsekuensinya sebelum membuka mulutnya, bukankah seharusnya seseorang melakukannya? Bukankah manusia, yang memiliki tujuan, harus sabar seperti ular menunggu mangsanya? Bukankah seharusnya seseorang mengingat dunia tempat dia tinggal dan memahami bagaimana menghindari bahaya, serta mempersiapkannya? (Untuk lebih lanjut tentang topik kebenaran dan kebohongan, lihat Memahami Kitab Suci, artikel "Kebohongan")

Perlu dicatat bahwa insentif utama untuk pengkhianatan adalah keserakahan, kecemburuan, dan ketakutan. Perhatikan bahwa ketakutan ada di tempat terakhir. Para pemimpin iri dan serakah.

Contohnya adalah buktinya:

- Setan, yang mengkhianati Ayah dan temannya,
- Yudas, yang mengkhianati teman dan gurunya,
- Kain, yang mengkhianati teman dan saudaranya,
- Adam dan Hawa
— Ahana.

Jelas bahwa daftar ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama. Keunikannya adalah bahwa tidak ada satu orang pun dalam daftar ini yang akan berada di bawah tekanan. Tidak ada yang mengintimidasi mereka, tidak ada dan tidak ada yang mengancam mereka. Selain itu, sebagian besar dari mereka sendiri menemukan cara untuk melakukan kejahatan - mereka bertindak atas inisiatif mereka sendiri.
Kecemburuan dan keserakahan - itulah yang seharusnya paling mengkhawatirkan dalam diri Anda dan orang lain.
MENYUKAI? BERBAGI DENGAN TEMAN-TEMAN ANDA DI JARINGAN SOSIAL!

Kebohongan dan bermuka dua dianggap sebagai penyakit utama di zaman kita. Dari sudut pandang psikologi, berbohong adalah kebiasaan buruk, konsekuensi dari karakter yang buruk, pendidikan yang buruk. Dan apa pandangan spiritual dari masalah ini?

Saya pikir alasan utama orang berbohong adalah ketakutan dan keraguan diri. Seseorang ingin terlihat lebih baik dari dirinya, takut gagal. Jika kita menambahkan kompleks pribadi ini, ambisi, kecemburuan, maka kebohongan dan kepura-puraan menjadi alat untuk mencapai tujuan dan cara hidup orang seperti itu.

Tentu saja, pola asuh, tingkat budaya, sopan santun yang ditanamkan oleh orang tua memainkan peran penting dalam masalah ini. Dari keluargalah kita memperoleh konsep dasar kehidupan dan "matriks" perilaku. Sayangnya, dalam beberapa tahun terakhir, orang tua telah berusaha mengajar anak-anak mereka untuk mencapai tujuan mereka dengan cara apa pun sejak usia dini. Inilah yang disebut psikologi kepemimpinan - jika Anda baik hati, jujur, dan sentimental, maka Anda hanya akan "dimakan" oleh yang lebih kuat. Hidup dianggap sebagai kompetisi, perjuangan, dan sifat-sifat budi pekerti sebagai kelemahan. Kita sudah menuai buah pahit dari pendekatan kehidupan ini - lumpenisasi masyarakat, ketidakmampuan untuk mendengar dan memahami yang lain, perpecahan dan kepahitan. Seperti yang dikatakan Kitab Suci, "Ayah makan buah anggur yang asam, tetapi gigi anak-anaknya menjadi ngilu" (Yeh. 18:2). Tidak heran, karena prioritas yang salah mengarah pada tujuan yang salah. Awalnya, penipuan dalam hal ini terletak pada kenyataan bahwa pemimpin sejati bukanlah orang yang tahu bagaimana memanipulasi orang dan mendapatkan keuntungan dalam segala hal, tetapi orang yang mampu mengorbankan dirinya demi orang lain.

Saya mengatakan ini untuk memperjelas bahwa kebohongan bukan hanya masalah pribadi seseorang, tetapi juga sesuatu yang secara global dapat mempengaruhi kehidupan seluruh masyarakat dan bahkan seluruh umat manusia. Dan dengan semua jenis kebohongan manusia yang beragam, keadaan terjadinya mereka, jelas bahwa penyebab utamanya terletak secara eksklusif di bidang spiritual. Bukan kebetulan bahwa nama kedua iblis adalah Pembohong, Pemfitnah. Ini adalah penyebab primordial energi gelap itu, yang dikaitkan dengan kebohongan sekecil apa pun, distorsi kebenaran apa pun.

Berbohong bukan hanya dosa. Ini adalah "komponen" utama dosa, itu adalah dasar dari setiap tindakan atau pikiran berdosa. Mungkin, seseorang tidak akan pernah berbuat dosa jika dia tidak tertipu oleh janji-janji dosa. Seperti yang dikatakan St. Basil Agung, "Neraka tidak bisa dibuat menarik, jadi iblis membuat jalan ke sana menarik." Dosa selalu menipu seseorang, dan di setiap kejatuhannya, orang berdosa menjadi sandera kebohongan.

Menurut ajaran Biarawan Abba Dorotheus, kebohongan memanifestasikan dirinya dalam tiga cara: dengan pikiran, dengan perkataan, dan dengan kehidupan itu sendiri. Jika kebohongan dengan pikiran terdiri dari penggantian yang tidak disengaja dari diri sejati dengan "peran" tertentu di mana seseorang ingin melihat dirinya sendiri, maka kebohongan dengan kata sudah merupakan distorsi sadar dari kenyataan. Abba Dorotheos mengacu pada kebejatan dosa yang mendalam dari seseorang yang terbiasa dengan kejahatan, tidak takut akan hal itu dan tidak malu dengan konsep "berbohong demi kehidupan". Tetapi karena opini publik tetap mengutuk kejahatan, tetapi masih menghargai kebajikan, seseorang menganggap itu menguntungkan untuk bersembunyi di bawah topeng yang bajik. Kebohongan ini terletak pada dualitas sinis dari kehidupan itu sendiri.

Abba Dorotheos menyebutkan tiga alasan yang mendorong orang untuk berbohong, yang juga merupakan dasar dari semua dosa. Ini, pertama, menggairahkan, yaitu keinginan untuk memenuhi setiap keinginan; kedua, cinta uang - keinginan untuk memperoleh nilai material; dan, ketiga, cinta akan kemuliaan, yang dalam kasus para biarawan diungkapkan dalam keengganan untuk berdamai.

- Kebohongan di luar menimbulkan kebohongan pada diri sendiri: seseorang berhenti mengekspos dirinya sendiri, dengan jujur ​​mengakui pada dirinya sendiri apa yang telah dia lakukan. Hal ini menyebabkan pengakuan palsu dan, akibatnya, depresi. Bagaimana cara mulai mengatakan yang sebenarnya kepada diri sendiri? Dan apa yang penuh dengan penipuan diri sendiri?

St Theophan sang Pertapa mengajarkan bahwa "seseorang harus mampu membagi dirinya menjadi dirinya sendiri dan musuh yang tersembunyi di dalam diriku." Trik utama iblis adalah dia mengilhami seseorang seolah-olah pikiran dan perasaannya adalah dirinya sendiri. Ketika kita mulai memisahkan diri dari emosi, perasaan dan pikiran kita sendiri, mereka tidak bisa lagi mengendalikan kita.

Penipuan diri selalu dikaitkan dengan pembenaran diri, keyakinan bahwa siapa pun dapat disalahkan atas masalah ini atau itu, tetapi bukan diri saya sendiri. Menghindari masalah dengan cara ini membuat seseorang kehilangan kesempatan untuk menyelesaikannya. Oleh karena itu, Biksu Paisios Pendaki Gunung Suci berkata: "Dengan membenarkan diri sendiri, Anda tampaknya membangun tembok yang memisahkan Anda dari Tuhan, dan dengan demikian memutuskan semua hubungan dengan-Nya." Kita perlu belajar untuk bertanggung jawab di hadapan Tuhan dan manusia atas hidup, tindakan, dan pikiran kita. Jangan sembunyikan kepala Anda di pasir, tetapi buka hati Anda kepada Tuhan, Yang, melihat aspirasi tulus seseorang, akan selalu membantu dan membimbing Anda di jalan yang benar.

Titik awal kehidupan spiritual setiap orang adalah pandangan jujur ​​yang diarahkan ke dalam. Oleh karena itu, para bapa suci mengatakan bahwa tanda pertama dari pemulihan jiwa adalah penglihatan akan dosa-dosa seseorang, yang tak terhitung banyaknya, seperti pasir di laut. Sampai seseorang menyadari kedalaman kejatuhannya, melihat kelemahannya dan mencoba membangun hidupnya sendiri, hanya kekecewaan dan pengembaraan tanpa akhir yang menunggunya. Gairah membutakan kita, memanipulasi kesadaran. Karena itu, untuk melihat gambaran sebenarnya dari situasi Anda, Anda perlu menggeser ego Anda sendiri dari pusat kehidupan dan melihat diri Anda dari sudut yang berbeda. Adalah penting, selain kekurangan dan penyakit rohanimu, untuk melihat juga Dia yang dapat menyembuhkannya. Hanya dalam kuasa Tuhan untuk menyelamatkan kita dari diri kita sendiri, nafsu dan kebiasaan kita yang berdosa. Tanpa Tuhan, pandangan jujur ​​pada diri sendiri dapat berakhir dengan keputusasaan dan keputusasaan. Penyakit rohani disembuhkan oleh rahmat yang diterima seseorang dalam Sakramen Gereja, doa dan pertobatan.

Injil memberi kita tidak hanya kebenaran tentang diri kita sendiri, tetapi juga harapan akan koreksi. Saya menemukan analogi yang menarik dari seorang penulis spiritual. Dia membandingkan kejatuhan seseorang yang berdosa dengan latihan di atas trampolin: semakin rendah titik jatuhnya, semakin tinggi orang itu "bangkit" dalam pertobatan. Oleh karena itu, untuk mengetahui kebenaran tentang diri Anda, untuk secara jujur ​​mengungkapkan kekurangan Anda, untuk melihatnya bukanlah penghinaan atau penghinaan diri, tetapi satu-satunya jalan keluar dari krisis kepribadian.

Diwawancarai oleh Natalya Goroshkova

Apakah ada kebohongan yang baik? Mungkin. Saya harus mundur beberapa kali atau berbohong dengan niat terbaik. Saya pikir Anda melakukan hal yang sama. Tapi apa yang bisa dianggap sebagai kebohongan putih, dan seberapa dibenarkan penggunaannya? Mari kita coba mencari tahu.

Wajar saja, alasan yang paling populer adalah keinginan untuk menipu demi keuntungan sendiri atau demi menjaga hubungan. Tapi ada bentuk kedua dari kebohongan - yang disebut kebohongan untuk kebaikan. Ketika digunakan:

• untuk mendorong seseorang, memotivasi untuk berjuang;
• untuk tetap tenang, tidak membuat seseorang gugup;
• untuk tidak menyinggung teman;
• untuk menghindari skandal;
• agar tidak melukai jiwa lawan bicara;
• tidak mengecewakan atau mengecewakan seseorang;
• demi keamanan;
• untuk mengatur suasana hati.

Kebohongan untuk kepentingan sangat erat berbatasan dengan pribadi atau personal. Seringkali batas ini kabur. Mungkin kebohongan yang paling tidak berbahaya dan dapat dibenarkan adalah cerita yang dibuat-buat untuk mendorong seperti "Anda tidak akan percaya, saya juga pernah." Segala sesuatu yang lain sulit untuk dinilai dengan jelas.

Fakta menarik: banyak eksperimen dalam psikologi dimulai dengan menipu para peserta. Mereka diberitahu bahwa mereka akan menyelidiki satu hal, tetapi pada kenyataannya, psikolog sedang mempelajari fenomena lain. Jika tidak, peserta tidak akan bisa alami atau menolak untuk berpartisipasi, yang akan menggagalkan eksperimen dan memperlambat perkembangan ilmu pengetahuan.

Pro dan kontra

Apa yang berbahaya, bahkan kebohongan yang baik:

1. Itu tidak menyelesaikan masalah, tetapi hanya menutupi ketakutan, kerumitan, kecemasan, dll.
2. Ini mendistorsi persepsi realitas, menempatkan kacamata berwarna mawar pada seseorang. Bayangkan bahwa satu orang menyembunyikan penyakitnya dari orang lain. Akibatnya, mereka tidak tahu mode hubungan mana yang lebih masuk akal untuk dipatuhi atau, jika itu adalah penyakit yang mematikan, mereka tidak punya waktu untuk menerima diagnosis.
3. Kebohongan itu berbahaya. Jika orang yang bermaksud baik menyembunyikan lokasi atau perusahaan mereka yang sebenarnya, maka jika terjadi masalah atau kecelakaan, kerabat dan teman tidak akan memiliki petunjuk nyata. Item ini sangat relevan untuk gadis-gadis muda yang bersembunyi dari orang tua mereka yang dan di mana mereka bertemu. Atau untuk kekasih.
4. Kebohongan berupa mengarang masalah dan alasan kekanak-kanakan seperti “perut saya sakit, jadi saya tidak bisa pergi dengan Anda” dapat menimbulkan kekhawatiran bagi kerabat atau tawaran untuk mengunjungi rumah sakit. Apa berikutnya? Pemeriksaan dan perawatan nyata atau pengakuan yang rasanya tidak ingin pergi. Secara umum, kebohongan dapat membuat penulis terpojok dan menyebabkan konsekuensi yang lebih negatif daripada kebenaran aslinya.

Ketika kebohongan dibenarkan:

• Anda dapat tetap diam tentang beberapa fakta dari masa lalu, jika itu pasti tidak mempengaruhi masa kini dan masa depan.
• Jika Anda yakin akan mengatasi kesulitan, dan mereka benar-benar tidak akan menyentuh orang lain.
• Saat berkomunikasi dengan anak kecil dalam keadaan tertentu dan karena usia mereka, misalnya, Anda tidak boleh memberi tahu anak berusia 2 tahun tentang kematian hewan peliharaan tercinta. Namun, lebih baik untuk sedekat mungkin dengan kebenaran dan menyampaikannya dengan lembut.
• Dalam situasi di mana kebenaran dapat menghancurkan reputasi atau hubungan, tetapi menahannya tidak akan membahayakan. Kita berbicara tentang beberapa pengalaman masa lalu yang memalukan, yang darinya Anda telah belajar dan pasti tidak akan mengulanginya.
• Di bawah interogasi untuk mengungkap penjahat.
• Dalam situasi di mana deskripsi pekerjaan mengharuskannya untuk mencegah kepanikan. relevan untuk praktik medis.

Berbohong seharusnya tidak menjadi tindakan spontan, kebiasaan. Hal itu dibenarkan hanya bila telah menjadi keputusan yang bermakna dan disengaja. Selain itu, penting untuk memahami tanggung jawab penuh dari pilihan ini, untuk melihat konsekuensinya dan untuk yakin dengan kemampuan Anda sendiri untuk mengatasinya.

Itu harus menjadi rencana penyembuhan yang bijaksana, bukan hanya kebohongan. Dan jika Anda memutuskan untuk berbohong, maka jangan pernah mengungkapkan penipuan itu sendiri. Disitulah letak kesulitannya. Apakah mungkin untuk hidup dengan rahasia atau gerobak rahasia, mengingat setiap hal kecil agar tidak membuat kesalahan?

Kepada siapa mereka berbohong?

Jika kita tidak mempertimbangkan kebohongan patologis, maka dalam hubungan orang sehat, akar masalahnya adalah orang yang dibohongi. Dia juga tidak tahu bagaimana menerima kebenaran, atau berbahaya dengan reaksinya.

Itu tidak membenarkan berbohong. Tetapi dalam hal ini, sama tidak memadainya dengan kelemahan orang yang dibohongi. Dan ketidakmampuan untuk menerima kebenaran tidak lain adalah kelemahan. Lebih baik tidak berkomunikasi dengan orang seperti itu sama sekali, tetapi jika topik yang tidak menyenangkan tidak dapat dihindari, maka Anda bisa berbohong.

Tapi ini, menurut saya, lebih relevan untuk kebohongan "tidak baik". Adapun kebohongan putih, saya pikir itu ada dalam hubungan apa pun dan tergantung pada semua peserta.

kata penutup

Menurut pendapat saya, kebenaran harus diungkapkan dalam banyak kasus. Tetapi jika mungkin untuk mendorong atau membuat seseorang tetap tenang, tanpa membangun istana di udara dan tanpa merusak persepsi yang memadai, maka Anda bisa berbohong.

Lagi pula, lebih baik jika seorang teman mengetahui dari orang yang dicintai bahwa jaket itu tidak cocok untuknya atau bahwa produk karyanya meninggalkan banyak hal yang diinginkan daripada orang yang tidak dikenal akan mengatakan ini dengan malu nanti. Kebohongan apa pun, dan terlebih lagi kebohongan untuk kebaikan, harus dipikirkan dengan cermat.

Tidak masuk akal untuk berbohong kepada seseorang bahwa gambarnya adalah karya seni jika bukan. Kritik dan bantuan yang membangun dalam pembangunan dalam konteks ini adalah perbuatan yang jauh lebih baik daripada kebohongan putih. Benar, dalam hal ini, kita harus mengingat poin sebelumnya: dapatkah seseorang menerima kritik yang membangun?

Secara umum, seseorang harus selalu mempertimbangkan semua alternatif dan memeriksa apakah kebohongan untuk kebaikan benar-benar seperti itu. Ini sering mengarah pada pilihan lain yang lebih rendah dari dua kejahatan. Dalam contoh di atas, Anda mungkin harus memilih antara menyakiti teman Anda atau membuatnya gagal di depan umum. Apa yang lebih baik baginya dalam kasus ini? Untuk dia, bukan untukmu.

Setiap orang memutuskan sendiri apakah selalu perlu untuk mengatakan yang sebenarnya.