Total 79 foto
Jika ada tempat di mana dalam cuaca musim semi yang cerah Anda ingin meminum udara ini dan juga menyerap kesan visual yang menyenangkan - ini adalah Trinity-Lykovo. Dan kata kuncinya di sini adalah “ramah.” Saya sudah ke Strogino berkali-kali, tapi entah kenapa saya tidak pernah sampai ke Troitse-Lykovo. Sekarang hal itu telah terjadi. Pada hari Sabtu yang berkilauan dengan sinar matahari musim semi, kami durasik pindah dari Khoroshevo, setelah inspeksi (Khoroshevo tidak jauh dari Trinity-Lykovo, di bagian barat Moskow). Mahakarya arsitektur kuil "gaya Naryshkin" yang menakjubkan ini diakui oleh Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1935 sebagai monumen arsitektur penting dunia. Dan saya sudah lama ingin bertemu dengannya secara langsung.
Secara subyektif, dorongan untuk datang ke sini mungkin tertahan oleh banyak ulasan negatif (dalam detail yang tidak menarik) di Internet tentang sikap penjaga halaman yang tidak dapat diterima dan tidak memihak terhadap pengunjung dengan kamera, ketika Anda dipaksa dalam ultimatum- dengan cara yang kasar untuk menghentikan atau pada awalnya melarang pengambilan gambar sebuah mahakarya budaya dunia dengan kamera SLR dan dengan cara yang merendahkan - orang yang mudah tersinggung diperbolehkan mengambil gambar dengan kamera smartphone. Masalah ini cukup menyakitkan bagi seorang fotografer amatir, seseorang yang tertarik dan mempelajari kekayaan budaya kita. Penting untuk memeriksa, antara lain, apakah memang demikian dan apa yang terjadi di Compound sekarang!? Dan meskipun dengan bantuan quadcopter Anda dapat dengan mudah terbang dari jauh dan memotret semua pemandangan ini dari pandangan mata burung, itu tetap saja, baik di mata Anda sendiri maupun di mata pemirsa dan pembaca, sesuatu yang inferior, seolah-olah direnggut secara diam-diam dan bahkan difilmkan secara "mencuri" sambil melihat sekeliling dengan gelisah)
Kita akan menjelajahi Kompleks Biara Syafaat di Trinity-Lykovo, Gereja Maria Diangkat ke Surga, dan yang terpenting Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan. Seperti biasa, akan ada rangkaian foto visual detailnya. Jadi materi ini diperuntukkan bagi anda yang ingin melihat secara detail pemandangan Trinity-Lykov, berjalan-jalan, santai mengamati monumen arsitektur, bersantai, menikmati sebagian sinar matahari musim semi, menghirup udara yang jernih dan menyegarkan, layaknya menghirup. sukacita dan rahmat dari sumber suci.
Trinity-Lykovo terletak di sebelah barat Moskow (distrik Strogino), di sebelah kanan, tepi tinggi Sungai Moskow. Sejarah Trinity-Lykov dan gereja-gerejanya terkait erat dengan nasib pemilik perkebunan, yang mencerminkan semua peristiwa dramatis sejarah Rusia abad 16-20. Trinity-Lykovo mendapatkan namanya dari nama Gereja Trinitas yang didirikan di dalamnya dan dari nama keluarga pemilik pertamanya - Pangeran Lykov-Obolensky.
02.
Desa Troitskoe (nama kuno Trinity-Lykovo) telah dikenal dari dokumen sejarah sejak abad ke-16. Di bawah Tsar Vasily Shuisky, Trinitas diberikan untuk pelayanan kepada Pangeran Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Boris Mikhailovich adalah cicit Pangeran Ivan Vladimirovich Obolensky, yang mendapat julukan "Lyko". Pada masa pemerintahan Tsar Vasily Shuisky dan Mikhail Romanov, sang pangeran menduduki posisi publik dan resmi yang terkemuka. Pada tahun 1606 ia dianugerahi gelar boyar. Setelah Shuisky digulingkan dari takhta (selama masa peralihan), Boyar Duma, yang terdiri dari tujuh bangsawan, termasuk boyar Lykov, berkuasa.
03.
Di masa-masa sulit, ia melakukan banyak prestasi senjata: pada tahun 1609 ia membedakan dirinya dalam pertempuran yang menang di ladang Khodynka, mencegah Polandia merebut dan membakar Moskow, berkontribusi pada kemenangan pasukan Tsar atas pasukan penipu False Dmitry II dan tentara pemberontak Bolotnikov, mengalahkan tentara Hetman Lisovsky dan membebaskan kota Kolomna di Polandia yang direbut. Atas permintaan Zemsky Sobor di bawah Tsar Mikhail Romanov, ia mengambil bagian aktif dalam pengamanan negara: ia membela Mozhaisk dari Polandia dan tanpa rasa takut menenangkan para perampok yang mengamuk di dekat Moskow. Ia menikah dengan Anastasia Nikitichna Romanova, kerabat istri Ivan yang Mengerikan, Ratu Anastasia, dan saudara perempuan Patriark Philaret, sehingga melalui istrinya sang pangeran adalah paman Tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Hubungan ini menempatkannya di peringkat pertama bangsawan Moskow.
Dari tahun 1619 hingga 1642, Lykov menjalankan perintah negara yang paling penting. Pangeran yang pengasih membangun gereja dan membantu biara. Boyar Lykov juga memiliki tanah di dekat Danau Seliger dan Pulau Stolbny, tempat Biara Nilova Pustyn didirikan pada tahun 1594, yang terkenal karena Biksu Nil dari Stolbensky. Lykov menganggap orang suci itu sebagai pelindung surgawinya dan memberikan semua dukungan yang mungkin kepada biara. Boris Mikhailovich Lykov, yang telah setia mengabdi pada Tanah Airnya selama lima puluh tahun, meninggal pada tahun 1646 dan dimakamkan di Biara St.
04.
Pada akhir abad ke-17, Trinity menjadi milik para pangeran Naryshkin - saudara laki-laki Tsarina Natalya Kirillovna, ibu dari Tsar Peter I. Ivan Kirillovich Naryshkin, setelah menikahi Putri Lykova, mungkin menerima tanah ini sebagai mas kawin . Pada tahun 1682, selama “Kerusuhan Streltsy,” dia ditangkap oleh pemberontak dan menjadi martir di Lapangan Merah. Pada tahun 1690, desa Troitskoe diberikan kepada saudara Tsarina lainnya, pengurus Tsar Peter I - Martemyan Kirillovich, dan setelah kematiannya, dengan dekrit pribadi, desa itu dipindahkan ke dalam kepemilikan kerabat Tsar yang mungkin paling terkenal - boyar. Lev Kirillovich Naryshkin, salah satu anggota istana paling berpengaruh dan kaya pada masa itu, yang mengepalai Prikaz Duta Besar. Secara khusus, ia memiliki pabrik Tula yang terkenal dan desa Fili dekat Moskow, tempat ia membangun pabrik yang terkenal di dunia.
05.
Pada 1749, Trinity-Lykovo diberikan kepada Kirill Grigoryevich Razumovsky, yang menikah dengan cucu perempuan Lev Kirillovich, Ekaterina Ivanovna Naryshkina. Count Kirill Grigorievich adalah presiden Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, seorang jenderal marshal, dan seorang bangsawan brilian di istana dua permaisuri: Elizabeth dan Catherine II.
06.
Pada paruh kedua abad ke-19, pemilik perkebunan menjadi bangsawan, Mayor Jenderal Nikolai Aleksandrovich Buturlin, keturunan keluarga bangsawan Rusia tertua, yang berasal dari abad ke-13 dan memberi negara itu banyak tokoh militer terkenal, negarawan. dan diplomat. Pada tahun 1876, tanah Trinity-Lkovo diberikan kepada pedagang Ivan Ivanovich Karzinkin, seorang warga negara kehormatan turun-temurun, dan setelah kematiannya - kepada putranya Sergei Ivanovich, seorang bangsawan Tula, kepala perusahaan teh terkenal, yang meninggal pada tahun 1886 dan dimakamkan di ruang pemakaman kapel keluarga dekat kuil perkebunan Troitsky. Pemilik terakhir Trinity-Lykovo adalah jandanya Yulia Matveevna Karzinkina.
Pada akhir abad ke-19, Trinity-Lykovo adalah kawasan klasik Rusia - "sarang mulia" di dekat Moskow: rumah bangsawan bergaya Rusia kuno dengan ukiran rumit, diikuti oleh taman dengan hamparan bunga, taman dengan sungai , kolam, pulau, jembatan, gazebo, patung, dan usaha yang tak terhitung jumlahnya.
07.
Tritunggal-Lykovo. Rumah bangsawan Karzinkins. 1897 Sumber: M.Yu.Korobko.
Arsitek V.V. Barkov membangun di perkebunan itu pada tahun 1880-an - 1900-an. beberapa bangunan kayu "berbentuk terem". Ini adalah rumah bangsawan Utama dan Musim Panas; Sekolah Minggu; rumah sedekah wanita; Halaman kuda; orang Skotlandia; Dapur; Bangunan tempat tinggal untuk para pelayan. Pada tahun 2011, hanya dua yang tersisa dan hancur.
08.
Reruntuhan rumah bangsawan Karzinkins. 1990
Tempat sentral dari perkebunan ditempati oleh kuil. Beberapa gereja dibangun di wilayah Trinity-Lykovo pada waktu yang berbeda. Gereja kayu pertama atas nama Tritunggal Mahakudus (dengan kapel untuk menghormati St. Nicholas dan para martir Florus dan Laurus) dibangun di desa patrimonialnya oleh Pangeran Lykov. Kemudian dibongkar dan diganti dengan batu.
Dalam buku sensus tahun 1698-1704 terdapat catatan tentang sebuah gereja kayu untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati, pelanggannya, mungkin, adalah Lev Kirillovich Naryshkin, yang saat itu memiliki perkebunan tersebut. Gereja Assumption ini dianggap sebagai monumen arsitektur kayu Rusia abad ke-17 yang langka, yang telah ditulis dalam banyak penelitian. Setelah berdiri selama dua abad, bangunan ini mengalami kerusakan parah. Setelah menguasai perkebunan tersebut, keluarga Karzinkin mengambil semua tindakan untuk melestarikan kuil kuno ini, memulihkan dan merenovasinya dengan biaya sendiri. Gereja Asumsi tetap aktif sampai dibakar pada tahun 1936. Ini adalah pembakaran yang disengaja dan pelakunya sudah dikenal luas. Gereja dibakar oleh ketua klub, yang didirikan di atas batu Gereja Asumsi, yang marah karena kurangnya orang di pendiriannya dan banyaknya umat paroki yang hampir tidak bisa muat di kuil.
09.
Gereja Kayu Asumsi Perawan Maria yang Terberkati. 1900
Pertama, mari kita periksa Gereja Asumsi yang terlihat di hadapan kita segera setelah kita memasuki halaman Kompleks Biara Syafaat di Trinity-Lykovo. Ngomong-ngomong, ini adalah tempat peninggalan Santo Matrona berada. Pada suatu waktu, saya dihadapkan pada larangan fotografi yang benar-benar tanpa kompromi dan tidak terikat, yang bahkan saya sebutkan secara terpisah dalam materi saya tentang biara ini. Tentunya karena pemiliknya hanya satu, aturannya tetap sama. Ini saya tentang keluhan massal tentang larangan fotografi di Trinity-Lykovo. Begitu kami sampai di wilayah kompleks, kami langsung diurus oleh seorang satpam yang berpenampilan aneh dan tidak menyenangkan yang menatap curiga ke tas foto saya yang masih terbuka. Alhasil, foto-foto pertama Gereja Assumption harus diambil secara sembunyi-sembunyi dan beberapa di antaranya difoto dengan kamera smartphone. Jadi kualitas beberapa gambar, atau lebih tepatnya white balance, tidak akan sepenuhnya sempurna)
Gereja batu atas nama Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati di Trinity-Lykovo dibangun pada paruh kedua abad ke-19 oleh N.A., yang saat itu memiliki perkebunan tersebut. Buturlin. Kuil ini memiliki dua kapel: St. Catherine the Great Martyr dan St. Nicholas the Wonderworker. Penulis proyek ini tidak diketahui, tetapi arsitektur kuil menunjukkan pengaruh gaya “Rusia-Bizantium” yang modis saat itu. Pada tahun 1851, kapel Martir Agung Catherine ditahbiskan.
10.
Belakangan, Yulia Matveevna Karzinkina, dengan uangnya sendiri, memulihkan dan memperluas Gereja Asumsi. Menurut proyek arsitek F. Kulagin, ruang makan, menara lonceng, dan kapel baru untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah ditambahkan ke paduan suara. Selama rekonstruksi, ikonostasis disepuh, ikon-ikon dipulihkan, dan lantai Metlakh berpola diletakkan, yang sebagian masih bertahan hingga hari ini.
11.
Pemilik perkebunan yang saleh membangun gereja dengan uang mereka sendiri dan mendekorasinya, dan juga memberikan kontribusi kepada biara-biara dan berbagai lembaga amal, serta membantu orang miskin. Pedagang Karzinkins membangun rumah sedekah pada tahun 1876, dan pada tahun 1891 mereka membuka rumah sakit di taman pinus perkebunan, di mana semua yang membutuhkan dirawat secara gratis.
12.
Menurut kehendak spiritual Yu.M. Karzinkina di Trinity-Lykovo pada bulan Februari 1917 mendirikan Komunitas Wanita Tritunggal Mahakudus, yang terlibat dalam karya belas kasihan. Menurut wasiat, seluruh tanah, semua tanah dan bangunan akan menjadi milik biara suci. Namun, biara tersebut tidak bertahan lama.
13.
Gambar mosaik St. Nicholas the Wonderworker di sisi selatan fasad kuil.
14.
Pemandangan Gereja Asumsi dari tenggara.
17.
Ini adalah fasad gereja dari sisi utara.
18.
Ikon mosaik St. Catherine the Great Martyr di sisi utara kapel Catherine.
19.
Karena kita di sini berjalan-jalan di sekitar kuil, mari kita melihat ruang makan para peziarah. Letaknya tepat di seberang fasad utara Gereja Assumption. Intinya, ini adalah ruang makan berukuran layak dengan dapur besar dan, karenanya, pilihan hidangan yang berbeda. Makanannya enak, tapi harganya kurang ramah di kantong)
20.
Bahkan ketika kami pertama kali muncul di wilayah itu, kami terus-menerus memperhatikan adanya bau kompor yang aneh di udara dekat Gereja Assumption, paling mirip dengan bau asap batu bara lokomotif bekas. Ternyata semuanya begitu. Dalam artian bahwa ruang ketel di lahan pertanian dan unit katering jelas dipanaskan dengan batu bara atau briket batu bara. Di balik dinding utara halaman tempat kami meluncurkan helikopter, seorang wanita “dengan tas hijau” di tangannya (gambar di bawah) mengeluh kepada kami tentang bau yang terus-menerus memuakkan ini dan mengatakan bahwa semua penduduk “dekat” terus-menerus marah pada keadaan ini, dan halaman Pokrovsky tidak menanggapi keluhan mereka)
21.
Di sebelah gerbang Kompleks, menara kayu ini dibangun, tentunya untuk keperluan administratif.
Menurut saya cukup layak untuk harganya)
22.
Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga.
23.
Keluarga Karzinkin adalah dermawan - penggemar berat seni. Rumah mereka selalu penuh dengan tamu. Seniman bersaudara Apollinaris dan Viktor Vasnetsov, kolektor lukisan Tretyakov, dan keluarga Chaliapin sering datang ke perkebunan. Diketahui bahwa gereja Trinity-Lykovo dikunjungi oleh Biksu Seraphim dari Sarov, yang singgah di perkebunan dalam perjalanan ke Sarov. Pada tahun 1920-an, Yang Mulia Patriark Tikhon melakukan salah satu kebaktian terakhirnya di sini.
24.
Setelah revolusi tahun 1917, Trinity-Lykovo mengalami nasib ribuan perkebunan Rusia - nilai-nilai gereja dan seni dirampas, salib dan lonceng disingkirkan, dan berbagai institusi ditempatkan di gedung-gedung perkebunan dan gereja. Selama beberapa dekade kekuasaan Soviet, segala sesuatu di Trinity-Lykovo hancur dan bobrok. Pada tahun 1923, perkebunan itu dibagi menjadi beberapa bagian dan keberadaannya secara keseluruhan berakhir. Pada tahun 1924, pemerintah Soviet mengambil sekelompok anak-anak dari Turkmenistan dan mendirikan Rumah Pendidikan Turkmenistan dan sekolah asrama di sini. Bekas gereja rumah Karzinkins digunakan sebagai ruang kuliah, bioskop, dan klub. Warga muda Turkmenistan Soviet bekerja di tempat pemeliharaan lebah, di kebun sayur, di kebun apel - pertanian di sekolah asrama sebagian besar bersifat subsisten.
Di Gereja Assumption, sebuah monumen abad ke-19, dari tahun 1943 hingga 1979 sebuah ruang latihan untuk Sekolah Musik Suvorov dibangun. Pada berbagai waktu, gedung ini menampung pondok baca, rumah sakit, klub dengan panggung di altar, dan bahkan ruang makan, dan pemilik terakhir gedung tersebut adalah Institut Energi Atom. Kurchatov - mendirikan gudang bahan cat dan pernis di dalamnya. Pada tahun 1998, terjadi ledakan dan kebakaran yang menghancurkan sisa-sisa lukisan langit-langit. Secara ajaib, lantai menakjubkan yang ditutupi ubin karpet tetap tidak tersentuh. Pada bulan Oktober 1989, Gereja Asumsi yang bobrok dan tanpa kepala di Trinity-Lykovo dikembalikan ke Gereja Ortodoks.
Sekarang kita menuju Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan.
25.
Di sebelah kiri jalur taman terdapat wilayah bekas rumah Tuan.
26.
Ini tepatnya adalah bekas rumah Tuan di perkebunan Troitse-Lykovo.
27.
Sekarang ada lembaga swasta di sini - organisasi pendidikan "Gimnasium Ortodoks di Trinity-Lykovo" di Moskow.
Kata “elit” ada di ujung lidah karena penampilannya yang mahal dan angkuh)
28.
Namun, tujuan utama kami adalah Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Trinity-Lykovo - dekorasi utama taman dan seluruh perkebunan - sebuah gereja patrimonial batu yang luar biasa indah dari abad ke-17 “seperti lonceng” (ketika gedung gereja di bagian atasnya diakhiri dengan menara lonceng).
29.
Berdasarkan bahan arsip, ternyata pelanggan Gereja Trinitas adalah pengurus Martemyan Kirillovich Naryshkin sendiri dan pembangunannya (tanpa finishing) selesai pada tahun 1694.
30.
Kuil ini dibangun dengan gaya "Barok Moskow" (sintesis gaya Barok Barat dan Rusia Kuno), dibedakan oleh kemegahan dekorasi dekoratif batu putih dan struktur sentris bertingkat yang ketat.
31.
Karena banyak gereja serupa (Boris dan Gleb di Zyuzino) dibangun atas perintah para bangsawan Naryshkin, gaya ini juga disebut “Naryshkin baroque”. Pembangun Gereja Tritunggal adalah Yakov Bukhvostov (mungkin) - seorang arsitek terkenal abad ke-17. Kesempurnaan arsitektur candi ini, serta dekorasi interiornya, menarik perhatian para peneliti, mereka banyak menulis tentangnya, dan mengaguminya.
32.
Susunan candinya klasik barok, piramida berjenjang, atau dengan kata lain “berbentuk segi delapan di atas segi empat”. Sebuah segi delapan yang tinggi dan lebar ditempatkan pada segi empat yang lebar, dan di atasnya dipasang tingkat lonceng yang lebih sempit, di atasnya terdapat satu kepala pada gendang bermotif.
33.
Candi ini pada sisinya dikelilingi oleh altar simetris berbentuk setengah lingkaran dan ruang depan barat dengan kubah pada gendang segi delapan dua tingkat.
35.
Kuil ini terletak di ruang bawah tanah yang rendah - jalan setapak, di semua sisinya dikelilingi oleh langkan yang elegan.
36.
38.
"Sejarah Arsitektur Rusia" diedit oleh S.V. Bezsonova.
Penerbitan literatur negara tentang konstruksi dan arsitektur 1951
39.
40.
V.N. Podklyuchnikov "Tiga monumen abad ke-17" / Monumen arsitektur Rusia, c. 5, M., 1945.
Seperti di semua gereja Barok, dekorasi platina pada jendela persegi panjang dan segi delapan kecil sangat luar biasa: platina dari semua tingkatan adalah asli dan tidak saling mengulangi.
41.
Gereja ini dihancurkan oleh pasukan Perancis pada tahun 1812, kemudian dipulihkan. Pada tahun 1933 ditutup, tetapi tidak dibongkar.
Itu diukur pada tahun 1941, dan restorasi menyeluruh dilakukan pada tahun 1960an dan 1970an.
42.
47.
V.N. Podklyuchnikov "Tiga monumen abad ke-17" / Monumen arsitektur Rusia, c. 5, M., 1945.
Izinkan saya mengalihkan perhatian saya dengan hal-hal duniawi saat kita berjalan-jalan di sekitar gereja. Selang beberapa waktu, saya semakin berani, mengeluarkan kamera dan mulai gencar memotret gereja ini, termasuk detail arsitekturnya yang menakjubkan. Yang mengejutkan saya, dua penjaga keamanan yang lewat bereaksi cukup tenang terhadap pembuatan film tersebut, dan saya menyimpulkan bahwa ada sesuatu yang berubah ke arah positif sejak adanya keluhan mengenai larangan fotografi. Selain itu, seperti yang Anda lihat, saya bahkan tidak mengambil gambar dari jalan setapak, tetapi dari halaman rumput dan tepat di bawah kamera video yang dipasang di pagar perkebunan.
48.
Beberapa sudut gereja jelas tidak dapat diakses secara visual di musim panas karena lebatnya pepohonan taman di masa depan.
49.
Mari kita lihat lebih dekat dekorasi Gereja Tritunggal.
50.
Secara pribadi, dekorasi Gereja Trinitas sungguh menyenangkan saya!
55.
Di antara berbagai monumen bersejarah ibu kota, Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan yang terletak di Trinity-Lykovo, sebuah kawasan yang terletak di bagian barat kota, menempati tempat khusus. Mahakarya arsitektur candi yang menakjubkan ini diakui oleh Liga Bangsa-Bangsa sebagai monumen arsitektur penting dunia pada tahun 1935.
Usaha baik dari boyar Martimyan Naryshkin
Trinity-Lykovo mendapatkan namanya karena fakta bahwa sebelumnya di tempatnya terdapat desa istana Troitskoe, yang diberikan oleh Vasily Shuisky yang berkuasa pada tahun 1610 kepada salah satu rekan dekatnya - Pangeran Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Pada tahun 1690, desa tersebut menjadi milik keluarga bangsawan Moskow lainnya, Naryshkins, yang memiliki hubungan dengan penguasa baru Peter I. Atas perintah kepala keluarga ini, boyar Martimyan, sebuah gereja dibangun di Trinity-Lykovo. Itu dibuat dengan gaya yang disebut Naryshkin Baroque, dan merupakan mahakarya arsitektur kuil Rusia.
Penulisan proyek kuil di Trinity-Lykovo secara tradisional dikaitkan dengan arsitek terkenal Rusia Yakov Grigorievich Bukhvostov, meskipun menurut para peneliti, tidak ada bukti kuat mengenai hal ini. Satu-satunya dasar untuk pernyataan semacam itu hanyalah kesamaan arsitektur bangunan ini dengan karya-karya master yang diakui secara umum, yang, kebetulan, adalah pendiri gaya "Naryshkin Baroque", yang sangat umum dalam arsitektur Rusia pada akhir zaman. abad ke-17 dan awal abad ke-18.
Penampakan candi baru
Lokasi yang dipilih di dekat Sungai Moskow yang sudah tinggi, ditinggikan oleh bukit tanggul buatan, sehingga gereja terlihat jelas dari semua sisi. Letaknya di basement yang luas, yang merupakan lantai bawah, lantai utilitas bangunan dan dikelilingi oleh langkan yang elegan (pagar batu rendah).
Komposisi arsitektur umum gereja di Trinity-Lykovo tidak melampaui tradisi yang didirikan pada periode itu. Bentuknya segi empat, cukup sering dijumpai pada bangunan jenis ini, dibangun di atasnya dengan lantai tambahan, mempunyai bentuk denah segi delapan.
Di atasnya, pada gilirannya, ada tingkat lain yang lebih sempit, dipotong oleh jendela lonceng vertikal, di dalamnya ditempatkan lonceng. Mahkota seluruh bangunan adalah drum yang dihias dengan mewah dengan satu kubah. Dengan demikian, kuil di Trinity-Lykovo adalah contoh khas dari komposisi piramida berjenjang, yang biasa disebut “segi delapan pada segi empat”.
Lonceng dan finishing dekoratif pada fasad
Definisi lain yang sangat khas juga sepenuhnya sesuai dengan definisi tersebut: “gereja seperti suara lonceng.” Begitulah pada zaman dahulu mereka menyebut bangunan candi yang loncengnya ditempatkan bukan pada menara lonceng tersendiri, melainkan pada salah satu tingkat atas bangunan induk. Bagian altar didirikan di sisi barat volume utama, dan di sisi timur, simetris dengannya, terdapat ruang depan. Kedua ekstensi ini dimahkotai dengan kubah yang dipasang pada drum dua tingkat.
Desain dekoratif fasad bangunan, yang dilapisi dengan dekorasi batu putih yang banyak, patut mendapat perhatian khusus. Keuntungan mereka yang tidak diragukan lagi adalah bingkai jendela, yang bersifat individual untuk setiap tingkatan. Pintu dan daun jendela palsu pada masa lalu dihiasi dengan indah dengan pola bunga yang indah, yang juga memberikan tampilan keseluruhan kecanggihan dan kemegahan bangunan. Catatan telah disimpan yang menurutnya para ahli Gudang Senjata Kremlin: saudara Boris dan Alexei Mayerov mengerjakan penyepuhan salib yang memahkotai kubah gereja di Trinity-Lykovo.
Kemegahan interior candi
Dekorasi interior gereja sama sekali tidak kalah dengan desain eksteriornya dan sama mewahnya. Menurut orang-orang sezamannya, mahakarya seni terapan yang sesungguhnya adalah ikonostasis sembilan tingkat yang tinggi, dihiasi dengan ukiran emas yang menggambarkan jalinan tanaman merambat, serta buah-buahan dan tanaman eksotis.
Pada dinding selatan dan utara candi terdapat paduan suara dua tingkat, dan dari tingkat atas dapat masuk ke bagian bangunan tempat lonceng berada. Bagian tengah komposisi dekorasi interiornya adalah tempat kerajaan, terletak di dinding barat ruangan dan melambangkan lentera yang dihias dengan indah, dimahkotai dengan gambar tiga dimensi mahkota kerajaan.
Terlebih lagi, dinding ruangan dicat dengan sangat indah hingga menyerupai marmer sehingga pengunjung bahkan tidak terpikir untuk meniru bahan mulia ini. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar elemen dekorasi eksternal dan internal kuil tidak bertahan hingga hari ini, kuil ini menempati salah satu tempat terkemuka di antara monumen arsitektur Moskow.
Pukulan takdir
Selama invasi Napoleon, kuil tersebut dijarah oleh Perancis. Segala sesuatu yang menurut mereka bernilai material dicuri, dan bangunan itu sendiri dibakar. Jadi setelah pengusiran penjajah dari Moskow, gereja yang terbakar di Trinity-Lykovo harus dipulihkan dari abu, yang dilakukan selama beberapa tahun berikutnya.
Pukulan berat berikutnya bagi Bait Allah adalah kudeta bersenjata pada bulan Oktober 1917. Otoritas baru memperlakukan propertinya hampir dengan cara yang sama seperti yang dilakukan tentara Napoleon, yaitu, mereka sekali lagi menjarah segala sesuatu yang mungkin, tetapi, tidak seperti banyak kuil Moskow lainnya, mereka tidak menghancurkan bangunan itu sendiri. Namun demikian, pada tahun 1933 paroki kuil tersebut dihapuskan, dan kebaktian di sana dihentikan.
Mengembalikan candi ke tampilan historisnya
Terlepas dari sikap mereka yang sangat negatif terhadap agama, pemerintah kota memberi kuil tersebut status monumen arsitektur Moskow yang dilindungi negara dan pada tahun 1941 mereka akan memulai restorasi. Namun, pada saat itu hanya pengukuran yang diperlukan yang dapat dilakukan, karena pekerjaan lebih lanjut dicegah oleh perang.
Baru pada tahun 60an dan 70an mereka akhirnya memulai pekerjaan restorasi secara penuh. Namun, kebangkitan sebenarnya dari bangunan keagamaan harus dikaitkan dengan periode perestroika, ketika dana yang cukup dialokasikan untuk melaksanakan pekerjaan yang diperlukan. Berkat subsidi pemerintah dan sumbangan dari perorangan, monumen Barok Naryshkin yang luar biasa ini dikembalikan ke tampilan aslinya.
Saat ini, Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Trinity-Lykovo, yang terletak di alamat: Moskow, jalan Odintsovskaya, 24, seperti tahun-tahun sebelumnya, memukau mata dengan keselarasan luar biasa dari garis besarnya dan kemegahan dekorasi dekoratifnya .
Berdasarkan bahan arsip, ternyata pelanggan Gereja Trinitas adalah pengurus Martemyan Kirillovich Naryshkin sendiri dan pembangunannya (tanpa finishing) selesai pada tahun 1694. Kuil ini dibangun dengan gaya "Barok Moskow" (sintesis gaya Barok Barat dan Rusia Kuno), dibedakan oleh kemegahan dekorasi dekoratif batu putih dan struktur sentris bertingkat yang ketat. Karena banyak gereja serupa (syafaat di Fili, Epiphany di Kitay-gorod, Boris dan Gleb di Zyuzino) dibangun atas perintah para bangsawan Naryshkin, gaya ini juga disebut “barok Naryshkin”. Pembangun Gereja Tritunggal adalah Yakov Bukhvostov, seorang arsitek terkenal abad ke-17. Kesempurnaan arsitektur candi ini, serta dekorasi interiornya, menarik perhatian para peneliti, mereka banyak menulis tentangnya, dan mengaguminya.
Ikonostasis sembilan tingkat yang megah memukau dengan ukiran emasnya yang dibuat oleh para ahli Gudang Senjata. Dari luar, gereja seputih salju dengan salib kerawang berlapis emas ini begitu indah sehingga disamakan dengan pengantin wanita yang mengenakan pakaian renda dan kokoshnik emas, mengagumi bayangannya di perairan Sungai Moskow, itulah sebabnya kuil itu berada. juga disebut “Angsa Putih”. Itu ditahbiskan pada tahun 1708 di bawah Peter I, dan sejarawan percaya bahwa tsar mengunjunginya ketika dia datang ke Trinity-Lykovo untuk mengunjungi kerabatnya.
Susunan candinya klasik barok, piramida berjenjang, atau dengan kata lain “berbentuk segi delapan di atas segi empat”. Sebuah segi delapan yang tinggi dan lebar ditempatkan pada segi empat yang lebar, dan di atasnya dipasang tingkat lonceng yang lebih sempit, di atasnya terdapat satu kepala pada gendang bermotif. Candi ini pada sisinya dikelilingi oleh altar simetris berbentuk setengah lingkaran dan ruang depan barat dengan kubah pada gendang segi delapan dua tingkat. Candi ini terletak di ruang bawah tanah yang rendah, dikelilingi oleh pagar langkan yang anggun di semua sisinya. Seperti di semua gereja Barok, dekorasi platina pada jendela persegi panjang dan segi delapan kecil sangat luar biasa: platina dari semua tingkatan adalah asli dan tidak saling mengulangi.
Dekorasi interiornya juga mewah. Sebelum kehancuran, kuil tersebut mempertahankan ikonostasis sembilan tingkat yang diukir, didekorasi dengan gaya Barok dengan tanaman merambat dan tandan, buah-buahan dan tanaman aneh. Di bagian barat paduan suara ada tempat kerajaan - lentera dengan mahkota di atasnya. Awalnya, dinding bagian dalam dicat seperti marmer. Paduan suara berjalan di sepanjang dinding dalam dua tingkat; dari atas ada akses ke menara lonceng. Pintu dan daun jendela palsu dicat dengan desain bunga, melengkapi dekorasi dinding batu berukir. Di sepanjang bagian atas segi delapan dan tingkat lonceng terdapat deretan punggungan dekoratif kerawang, dan tepi tingkat dipisahkan oleh kolom.
Tahun 1812 membawa banyak kesulitan dan kesulitan bagi Paroki Trinity. 75 rumah tangga di desa-desa tersebut terbakar, dan tinggalnya dua bulan tentara Prancis di desa tersebut benar-benar menghancurkan penduduk setempat. Para ulama kuil mengalami bencana dan kelaparan. Prancis merampas banyak harta rampasan dari kuil. Di antara barang-barang yang dicuri adalah lampu gantung perak antik yang digergaji menjadi beberapa bagian. Para partisan merebut kembali barang rampasan itu. Kaisar Alexander I segera mengirimkan lampu gantung perunggu baru dengan liontin kristal ke kuil. Antimensi kuno juga dikembalikan.
Tiga generasi Karzinkins menjalankan tugas para penatua gereja: dari tahun 1876 hingga 1886 - Sergei Ivanovich, kemudian hingga tahun 1910 - Sergei Sergeevich, dan hingga pertengahan 1920-an - Ivan Sergeevich. Pada tahun 1879, keluarga Karzinkin mulai memperbaiki kuil: ikonostasis disepuh kembali, kubah tengah disepuh lagi, lukisan diperbarui, dan gereja yang diplester dicat putih.
Hingga penutupan kuil pada tahun 1933, antimension satin asli dengan tulisan dilestarikan di sini: “Itu berada di bawah Kekuasaan Tsar Yang Berdaulat Yang Paling Saleh dan Adipati Agung Seluruh Rusia, Otokrat Peter Alekseevich, dan di bawah putranya, Tsarevich Alexei Petrovich, Perayaan Suci oleh Yang Terhormat Callistus, Uskup Agung Tver dan Kashin, 1708, Mei pada hari ke 9."
Gereja Tritunggal adalah yang kedua ditutup (setelah Gereja Asumsi yang hangat) pada tahun 1933. Pihak berwenang akan membuka pameran perekonomian nasional SSR Turkmenistan di Gereja Trinity. Untuk tujuan ini, direncanakan untuk merekonstruksi bangunan keagamaan “dalam hal menghilangkan kubah, relief, dekorasi, dan dekorasi yang mengingatkan pada gereja.” Untungnya, rencana biadab itu tidak bisa terlaksana. Pada tahun 1935, Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan dinyatakan sebagai monumen arsitektur penting dunia dan didaftarkan oleh Liga Bangsa-Bangsa, dan kemudian oleh Komisi UNESCO. Dengan demikian ia terselamatkan dari kehancuran.
Pada tahun 1834, Trinity-Lykovo diakuisisi oleh Mayor Jenderal N.A. Buturlin. Di bawahnya, pada tahun 1851-1852, gereja batu musim dingin Asumsi Perawan Maria yang Terberkati dibangun, menggunakan dana yang dikumpulkan di bawah komando mayor jenderal sesuai dengan wasiat ibunya, Catherine. Untuk menghormati para pembangun kuil, kapel Martir Agung Catherine (ditahbiskan pada tahun 1851) dan St. Nicholas the Wonderworker (ditahbiskan pada tahun 1856) dibangun. Tahta pusat, Asumsi, ditahbiskan pada tahun 1852.
Pada tahun 1876, tanah itu diakuisisi oleh warga negara kehormatan, pedagang dari guild pertama I. I. Karzinkin. Di bawahnya, pada tahun yang sama, sebuah rumah sedekah dibuka di gereja dengan mengorbankan para pedagang Korzinkins, dan pada tahun 1891 - sebuah rumah sakit untuk orang miskin.
Pada awal tahun 1900-an, di bawah pemilik terakhir, Yulia Mikhailovna Karzinkina, kuil ini dibangun kembali sesuai dengan proyek arsitek Semyon Kulagin. Kemudian menara lonceng didirikan, ruang makan dua lantai dibangun (pada tahun 1903) dan kapel di paduan suara untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah dan atas nama St. Seraphim dari Sarov, dan volume luar dari kuil itu dihiasi dengan jalur dan kokoshnik. Yu.M.Karzinkina juga membuka sekolah, panti asuhan, rumah sakit anak dan almshouse.
Almshouse kemudian menjadi inti komunitas biara. Biara atas nama Tritunggal Mahakudus dibuka pada tanggal 5 Agustus 1916. Gereja Asumsi juga berada di bawah yurisdiksi biara. Namun, pada tahun 1923 biara tersebut terpaksa ditutup. Setelah itu, komunitas tersebut, berganti nama menjadi komune, berdiri hingga tahun 1929.
Pada bulan Oktober 1930, candi ditutup. Setelah itu kantin Sekolah Suvorov berlokasi di sini, kemudian gedung gereja digunakan oleh Institut Energi Atom I. Kurchatov sebagai gudang. Kepala dengan salib dirobohkan, menara lonceng dihancurkan, dan dekorasi interior dihancurkan. Pada tahun 1980-an, terjadi kebakaran di dalam candi dan membakar bagian dalamnya.
Pada tahun 1989, kebaktian dilanjutkan di Gereja Assumption, dan pekerjaan restorasi dimulai. Pada tahun 1999, sebuah gimnasium Ortodoks dibuka di wilayah kuil. Sebuah komunitas paroki dibentuk, atas dasar itu Persaudaraan Ortodoks dari Tritunggal Pemberi Kehidupan dibentuk pada tahun 2003 untuk menciptakan kembali komunitas amal perempuan. Pada awal tahun 2010-an, kuil ini hampir sepenuhnya dipugar, dan kebaktian diadakan secara rutin. Paroki mengoperasikan sekolah Minggu untuk kelompok umur yang berbeda. Pada tanggal 30 Oktober 2011, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia melakukan konsekrasi besar kuil dan memimpin konsekrasi uskup Uskup Theophan (Kim).
Kuil ini dibuat dengan gaya Rusia-Bizantium. Bangunan candi berbentuk persegi panjang dimahkotai dengan kubah bawang berbentuk salib. Jalur luar dan kokoshnik sudah ada sejak awal abad ke-20. Menara lonceng ini didirikan pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21.
- Nama lengkap: Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di Trinity-Lykovo.
- Nama-nama pendek di kalangan masyarakat: Gereja Asumsi, Gereja Asumsi, Gereja Asumsi Perawan Maria.
- Mengacu pada biara stauropegial Pokrovsky di pos terdepan Pokrovsky.
- Kepala Biara: Kepala Biara Feofaniya (Miskina Olga Dmitrievna).
- Stasiun metro terdekat: Strogino.
- Gereja menerima catatan istirahat. Di sini Anda juga dapat memesan layanan - layanan pemakaman (bukan di biara), layanan peringatan, murai.
Gereja satu kubah, tiga altar bergaya klasik ini dibangun pada paruh kedua abad ke-19. Kapel tersebut ditahbiskan untuk menghormati Martir Agung Catherine dan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Pada tahun 1902, rekonstruksi besar-besaran dilakukan. Pada tahun 1930-an, kuil ini ditutup, dan bangunan yang dibongkar sebagian digunakan sebagai klub, ruang latihan, dan ruang makan. Pada tahun 1989, pemugaran candi dimulai, dan pada tahun 2013 menjadi halaman biara.
