Saya langsung mengolesi peta kehidupan sehari-hari,
percikan cat dari gelas;
saya tunjukkan di sepiring jelly
tulang pipi miring samudera.
Pada sisik ikan kaleng
Saya membaca panggilan bibir baru.
Dan kau
bermain malam hari
kita bisa
pada seruling pipa pembuangan?
Analisis puisi "Dan Anda bisa" Mayakovsky
Syair Mayakovsky "Dan Anda bisa ..." paling jelas mencerminkan bakat aslinya sebagai penyair futuris. Itu ditulis pada tahun 1913 dan merupakan salah satu pernyataan serius pertama penulis tentang dirinya sendiri.
Puisi itu memiliki ukuran kecil, tetapi terlalu jenuh dengan konstruksi semantik yang kompleks. Ini dimulai dengan demonstrasi bangga dari "aku" penulis. Mayakovsky dibedakan oleh karakter pemberontak, ia dicirikan oleh individualisme ekstrem dan kecenderungan untuk kejenakaan boros yang tidak biasa yang mengejutkan orang-orang di sekitarnya. Kecepatan dan sifat tindakan tanpa kompromi ditekankan oleh kata "segera". Pahlawan liris menarik garis tajam antara dirinya dan kehidupan sehari-hari dunia di sekitarnya. Dia bermaksud untuk secara tegas mengubah kebodohan "sehari-hari".
Metafora kompleks ("hidangan jeli", "tulang pipi miring lautan") yang digunakan oleh penulis sulit untuk dipahami. Menurut ide-ide klasik, mereka harus berarti transfer properti dari satu objek ke objek lain menurut fitur umum. Tetapi Mayakovsky menciptakan metafora secara sewenang-wenang, hanya menurut idenya sendiri. Itu tidak memperhitungkan kesamaan objek, tetapi didasarkan pada efek yang dihasilkan.
Di jantung pekerjaan, proses makan sehari-hari yang biasa hanya bisa ditebak. Penulis berusaha untuk menerangi tindakan ini secara ajaib, melukisnya dengan warna-warna cerah. Membandingkan dirinya dengan massa abu-abu, pahlawan liris menciptakan dunianya sendiri yang unik, di mana "pada sisik ikan timah" Anda dapat membaca "panggilan bibir baru."
Di baris terakhir, Mayakovsky berbicara kepada para pembaca dengan pertanyaan retoris. Sifat paradoksnya membuat jawabannya diketahui sebelumnya. "Nocturne ... di seruling pipa pembuangan" tidak ada yang bisa bermain. Hanya penulis yang yakin akan kemungkinannya yang tak terbatas. Imajinasi yang kaya dan kemampuan untuk selalu “berenang melawan arus” adalah kunci kepercayaan dirinya.
Mayakovsky percaya bahwa semuanya tunduk padanya, tidak ada batasan dan batasan. Namun dengan nada bangga dan percaya diri, kerinduan penyair terhadap kesendirian terasa. Pertanyaan terakhir juga merupakan upaya untuk menemukan orang yang berpikiran sama. Penyair membenci masyarakat borjuis karena kurangnya imajinasi dan filistinisme vulgar. Perasaan ini kemudian membuatnya menjadi pendukung setia revolusi, yang slogannya adalah penghancuran total dunia lama dan pembangunan masyarakat yang benar-benar baru. Keinginan ini, pada gilirannya, menyebabkan kekecewaan penyair terhadap otoritas Soviet, ketika dia menyadari bahwa dia masih seorang penyendiri, dan orang-orang di massa tidak berubah sama sekali.
“... Saya langsung mengaburkan peta kehidupan sehari-hari,
percikan cat dari gelas;
saya tunjukkan di sepiring jelly
tulang pipi miring samudera.
Pada sisik ikan kaleng
Saya membaca panggilan bibir baru.
Dan kau
bermain malam hari
kita bisa
pada seruling pipa pembuangan ... "
Vl. Mayakovsky, 1913
Saat jurang ada di tepi
Diam, kecewa
Ketika Anda tidak tahu bagaimana menjadi
Tidak ada jalan keluar - hanya penderitaan,
Ketika Anda tercekik,
Ketika orang lain tidak membutuhkan sama sekali,
Dan kebodohan merayakan - kemenangan!
Nah, bagaimana tidak menghilang tanpa jejak
Di kerumunan tanpa jiwa, para penonton,
Menjalani hidup seperti itu
Diremehkan, belum selesai -
Bagaimana Anda melangkah lebih jauh di dunia?
Dan Anda tidak memiliki nama yang membanggakan,
Jangan asam, terus mekar
Dan jangan menundukkan kepalamu
Agar pikiran selalu bersamamu,
Sehingga "I LOVE YOU" - menyentuh bibir ....
Kemudian "nocturne bisa dimainkan
Pada seruling pipa?
26 Januari 2017
Sedikit bantuan.
Noctu;rn (dari bahasa Prancis nocturne - "malam") - nama drama (biasanya instrumental, lebih jarang vokal) yang bersifat liris dan melamun yang telah menyebar sejak awal abad ke-19.
Karya pianis berbakat dan virtuoso Frederic Chopin terkait erat dengan konsep nocturne. Mungkin dia yang terbaik dalam arah musik ini. Komposer menulis dua puluh malam yang beragam dan menakjubkan dalam bentuknya. Mereka cerdas dan emosional, sedih dan bijaksana, berani dan menggairahkan, tenang dan terkendali. Salah satu komposisi Chopin yang terbaik dan paling berkesan dalam genre musik ini adalah nocturne di D-flat major. Keunikannya adalah pada bagian akhir dari tema karya yang cerah, sensual dan menggairahkan ini terdapat sebuah dialog.
Ulasan
Penonton harian portal Potihi.ru adalah sekitar 200 ribu pengunjung, yang secara total melihat lebih dari dua juta halaman menurut penghitung lalu lintas, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Setiap kolom berisi dua angka: jumlah tampilan dan jumlah pengunjung.
Dalam puisi Tentang Mayakovsky "Saya segera mengolesi peta kehidupan sehari-hari"
Saya langsung mengolesi peta kehidupan sehari-hari,
percikan cat dari gelas;
saya tunjukkan di sepiring jelly
tulang pipi miring samudera.
Pada sisik ikan kaleng
Saya membaca panggilan bibir baru.
Dan kau
bermain malam hari
kita bisa
pada seruling pipa pembuangan?
Bahkan tidak layak untuk mengatakan bahwa semua upaya ini setidaknya agak memperjelas arti sebenarnya dari puisi itu, meskipun interpretasi O. Kushlina (berdasarkan pesan bahwa puisi itu ditulis di bagian belakang kartu menu restoran) memiliki sejumlah kecerdasan. interpretasi. Aku akan membawanya di bawah luka.
"Begitulah urbanisme, masih hidup futuristik, tidak lebih," simpul Kushlina. Namun, seperti disebutkan di atas, upaya untuk menafsirkan "Saya langsung dioleskan" hanya sebagai lanskap perkotaan, manifesto kubo-futuristik, kubisme puitis, yang telah dibuat berulang kali dan selama beberapa dekade, tidak menjelaskan puisi itu.
Kami ditawari lapisan yang dangkal: penafsir tidak menjelaskan penampilan dengan cara apa pun seruling sejalan dengan ikan dan metafora ikan (tidak mengacu pada kesamaan eksternal dan pada saat yang sama oposisi seruling-terompet), maupun frasa misterius "Saya membaca panggilan bibir baru", atau, akhirnya, fakta bahwa saingan puitis Mayakovsky diundang untuk memainkan "nocturne", dan bukan musik lainnya.
Sementara itu, puisinya transparan. Dan itu ditujukan terhadap Igor Severyanin. Di Severyanin itulah seruling pedesaan gembala muncul dalam konteks "mencurigakan":
Dan Anda akan menangkap sterlet
Dan tombak sempit yang menjijikkan, -
Cium kepala seruling, -
Dan suara lembut akan mengalir.
(indah, 1909)
Karenanya "panggilan bibir baru" Mayakovsky pada ikan jeli, secara polemik ditujukan kepada ikan Severyaninsky. Dari Severyanin, Mayakovsky juga meminjam "nocturne" yang sangat dicintai penyair (Lihat. malam hari, 1908; Nocturne: Barat oranye pucat, 1908 dst). Tetapi kontroversi di sini tidak hanya antara estetika "kubo" dan "ego" - Mayakovsky tidak melewati konotasi erotis yang jelas dari "kepala seruling" Severyanin, ironisnya menyarankan kepada lawan untuk mengukur anggota:
Dan kau
bermain malam hari
kita bisa
seruling pipa bawah?
Jika kita ingat bahwa tahun 1913 adalah masa persaingan antara Mayakovsky dan Severyanin atas Sonechka Shamardina (lihat Sofya Shamardina. "Pemuda Futuristik". Nama tema ini: cinta! Orang sezaman tentang Mayakovsky. M., 1993, dll.), makna tersembunyi dari puisi Mayakovsky menjadi cukup jelas.
atau beberapa pengamatan tekstual tentang artikel oleh V. Mayakovsky
Bisakah kamu?
Saya langsung mengolesi peta kehidupan sehari-hari,
percikan cat dari gelas;
saya tunjukkan di sepiring jelly
tulang pipi miring samudera.
Pada sisik ikan kaleng
Saya membaca panggilan bibir baru.
Dan kau
bermain malam hari
kita bisa
pada seruling pipa pembuangan?
Penafsiran yang cukup tradisional dari artikel V. Mayakovsky "Bisakah Anda?" kita temukan dalam kesaksian (atau interpretasi yang terlambat) dari N. Aseev: "Saya adalah salah satu pembaca pertama puisi-puisinya." Selanjutnya, teman dan pengacara Mayakovsky dalam banyak kasus, Aseev memberikan interpretasi berikut dari artikel tahun 1913 (ternyata, http://shkrobius.livejournal.com/291572.html membuat pengamatan ini secara paralel:
“Dan peta, dan cat, dan kehidupan sehari-hari, dan tanda-tanda ikan timah, dan pipa pembuangan - semua ini adalah benda-benda yang mengelilingi kita setiap hari, yang, karena keakraban, mereka bahkan tidak diperhatikan, tetapi, ternyata, dari yang akrab ini , kata dan konsep yang familier, Anda dapat membuat puisi dengan emosi yang luar biasa. Memang, tampak meyakinkan bahwa seporsi jeli yang disajikan di kantin siswa yang murah menyerupai hijau mengkilap yang bergoyang dari gelombang miring laut. Betapa kuatnya pengamatan dan kecerahan imajinasi untuk mengingatkan salah satu yang besar dan mengesankan melalui benda-benda kecil dan tidak mencolok! Fantasi berlebihan macam apa yang diperlukan untuk membawa seruling kecil seukuran pipa pembuangan?! Untuk membawa konsep kamar nocturne yang sangat intim ke jalan!
Di sini semua objek bersifat konkret, nyata, semua konsep dibentuk menjadi nyata, meskipun gambar diperbesar secara tajam. Dunia terlihat dekat dan cembung, seolah-olah di bawah kaca pembesar.
Sampai saat itu, kami menyukainya, kami ditaklukkan oleh garis-garis seperti itu:
Di laut kutub dan di selatan,
Di sepanjang tikungan ombak hijau,
Antara batuan basal dan mutiara
Layar kapal berdesir.
Di sini juga, lautan dijelaskan - dan hati apa yang tidak berbicara tentang negeri-negeri yang jauh, tentang pantai-pantai yang tak terlihat! Tetapi lautan ini masih bersyarat, "gelombang hijau"-nya dianggap sebagai pengulangan kesan masa kanak-kanak dari Mine-Read dan Cooper - layar kapal "bergemerisik" di sana, yang telah lama menggantikan layar dengan pipa. Dan di sini, di Mayakovsky, "tulang pipi miring" laut naik tepat di depan matanya, naik ke mulutnya dari sepiring jeli yang disajikan, mengingatkan diri mereka sendiri dengan kedalamannya yang dingin.
Dan betapa saya menyukai kenyataan bahwa penyair menyatakan "peta kehidupan sehari-hari yang langsung kabur", kehidupan sehari-hari dari perbuatan-perbuatan kecil, kata-kata kecil, hasrat dan pikiran yang tertahan. Peta sehari-hari diketahui semua orang, tidak perlu menguasainya di antara "batu basal dan mutiara" yang sulit dibayangkan. Dan seruan dari bibir "baru" berbicara tentang sesuatu yang harus terjadi dan secara radikal mengubah semua keteraturan dan pembagian garis meridian dan paralel sehari-hari ini, kisi yang memisahkan fantasi dari kenyataan. Dan selain yang lainnya, di seluruh puisi - bukan cerita yang dingin, bukan ilustrasi masa lalu, tetapi daya tarik yang hidup, panas, ceria, dan mengejek. Jadi saya melihat dunia sebagai sesuatu yang besar, nyata, berubah dengan persamaan yang menggema dan perbandingan yang sugestif: “Bisakah Anda memainkan nocturne?”
Saya ingat kesan dari puisi yang satu ini, yang kemudian saya baca untuk pertama kalinya; tetapi semuanya, satu demi satu, adalah penemuan baru dunia, di mana hal-hal, konsep, perasaan dibebaskan dari ide mekanisnya, di mana mereka kembali menjadi nyata, dekat, nyata dengan persepsi manusia.
(Aseev N. "The Power of Mayakovsky" // Mayakovsky V.V. Karya Lengkap: Dalam 12 volume - M .: State Publishing House "Art. Lit.", 1939-1949. T. 1. Puisi, puisi , artikel, 1912- 1917 / Ed.dan komentar oleh N. Khardzhiev. - 1939. - P. 13-14).
Mungkin, pertemuan Mayakovsky dengan Aseev terjadi lebih lambat dari penulisan artikel tentang "ikan timah", tahun kenalan mereka ditunjukkan pada tahun 1913 atau 1914. Sebuah artikel yang ditulis pada tahun 1939 mungkin tidak berfungsi sebagai bukti dokumenter dari peristiwa lebih dari dua puluh tahun yang lalu; pemindahan adegan dari restoran ke "kantin mahasiswa murah" mungkin disebabkan oleh penyimpangan ingatan. Tetapi sebaliknya, gambaran yang sepenuhnya koheren sedang dibangun, yang hanya dapat dilengkapi dan disempurnakan dengan contoh-contoh tekstual dari Mayakovsky awal.
Saya langsung mengolesi peta kehidupan sehari-hari, / memercikkan cat dari gelas;
Untuk semua arti "kartu" yang sudah dipertimbangkan (geografis, kartu menu, hanya rutinitas sehari-hari), tinggal menambahkan hanya arti "kartu remi" dalam satuan. h., diambil, misalnya, dari idiom "kartu jatuh", "pasang kartu". Arti opsional ini dapat dimanifestasikan, misalnya, dalam proyeksi pada "Flute-spine": "Saya ingin bermain kartu! / Dalam anggur / kumur tenggorokan hati yang isohanous. (seruling, kartu, anggur). Dengan satu atau lain cara, hal utama adalah bahwa "cat" mengaburkan "secara grafis" ("secara geografis") gambar yang jelas.
Saya menunjukkan di atas piring jelly / tulang pipi miring dari laut.
Konsistensi jeli "gemetar" dari jeli dalam keadaan terganggu dapat menyerupai getaran gelombang ("tulang pipi miring"). Dan oposisi sehari-hari, akrab / tidak biasa, non-sepele, serta kecil (tidak signifikan) / skala besar - adalah ekspresi dari keinginan kuat untuk mendorong batas, sekali lagi "mengaburkan" batas (lautan ramai di piring). "Laut" sebagai komponen dari oposisi ini juga ditemukan dalam artikel lain dari M. dan dengan sempurna menggambarkan ini "mendekam dalam sempitnya batas yang ditetapkan" (Yakobson):
Jika saya / kecil, / seperti Samudra Besar, - / Saya akan berjinjit di atas ombak, / Saya akan membelai bulan dengan air pasang. (“Penulis mendedikasikan baris-baris ini untuk dirinya sendiri, kekasih,” 1916)
berambut abu-abu lautan / meluap, / menggali ke dalam arena berawan mata. ("Perang dan Damai" 1916)
Keinginan untuk melampaui, memperluas ruang, memperluas batas, melepaskan belenggu, bebas, dll. paling berkembang. dalam puisi "Man": "Didorong ke dalam pena duniawi, / Aku menyeret kuk hari ini.<...>saya di penangkaran. / Tidak ada tebusan untukku! / Bumi terkutuk itu terikat. / Aku akan menebus semua orang dalam cintaku, / ya di rumah yang dikelilingi oleh lautan nya! (“Man” 1916), seperti dalam artikel “Can you?” laut tertutup dalam piring. Ngomong-ngomong, "lautan di atas piring" memunculkan perbandingan yang lebih luas di artikel 1913 lainnya "Sesuatu tentang Petersburg": "Di mana laut bersinar dengan hidangan"
Di sisik ikan kaleng / aku membaca seruan bibir baru.
Namun, interpretasi "ikan timah" sebagai papan nama tampaknya benar-benar meyakinkan. Selain contoh stasiun "Vyveskam" yang paling sering dikutip, juga diterbitkan dalam almanak "Trebnik of the Three" pada tahun 1913. ("Baca buku besi! / Untuk seruling surat emas / bandeng, Hering asap / dan rutabaga berambut emas akan memanjat"), serta contoh dari puisi "I Love" (1922) (Dan saya belajar alfabet dari papan nama, / membalik-balik halaman besi dan timah "), orang dapat menunjukkan minat luar biasa Mayakovsky pada tanda jalan kota ini, khususnya, dalam puisi awal:
Dan disana, di bawah tanda, / di mana ikan haring dari Kerch ("kota Adishche" 1913)
Kota berubah tiba-tiba. / Mabuk naik topi. / Papan nama menganga ketakutan. / Mereka meludahkan "O", lalu "S" ("Di dalam mobil", 1913)
Jika saya merasa kasihan / vas tepung Anda, / dirobohkan oleh tumit tarian mendung, - / siapa yang akan membelai tangan emas, / papan nama rusak di jendela Avanzo? .. (siklus "Aku", 1913)
Dan akhirnya, contoh paling menarik dari tanda dengan ikan adalah awal dari tindakan pertama tragedi "Vladimir Mayakovsky", yang juga ditulis pada tahun 1913:
"Seru. Panggung adalah kota di jaringan jalan-jalan. Pesta Orang Miskin. Satu V. Mayakovsky. Orang yang lewat membawa makanan - ikan haring besi dari papan nama, kalach emas besar, lipatan beludru kuning.
Korelasi dengan papan nama mengaktualisasikan makna langsung dari kata kerja “baca” (“Saya membaca panggilan bibir baru”), karena. tanda-tanda iklan tidak hanya dapat dilihat, tetapi secara harfiah dibaca. Namun, apa pun bisa menjadi teks - baik jalan maupun kota ("Dan saya - / di ruang baca jalan - / begitu sering membalik halaman peti mati" dari siklus "I" 1913)
"Panggilan bibir baru" adalah metafora untuk kata baru, pidato puitis baru. "Korset" yang lari dari tanda, seperti "ikan kaleng" adalah hal yang perlu diperbarui. Menikahi dalam monolog Manusia tanpa mata dan kaki dalam babak pertama tragedi "Vladimir Mayakovsky": “Dan tiba-tiba / semua hal / terburu-buru, / merobek suara, / membuang nama-nama usang./ Tempat pajangan anggur, / seolah-olah di jari Setan, / sendiri tercebur ke dasar termos. / Celana penjahit yang mati / kabur / dan pergi - / sendirian! - / tanpa paha manusia! / Mabuk - / mulut hitam menganga - / lemari berlaci jatuh dari kamar tidur. / Korset lepas, takut jatuh, / Dari tanda "Jubah et mode"
"Bibir", yang juga secara tradisional termasuk dalam konteks erotis Mayakovsky, juga merupakan sinonim untuk "mulut" dalam arti di mana mereka mampu menghasilkan ucapan, yaitu. menjadi berbicara, berteriak, dll. (biasanya, suara ucapan (kecuali bisikan) tidak dikaitkan dengan "bibir" puitis (lih. kecuali nanti di O.M.: "Bibir manusia yang tidak memiliki apa-apa lagi untuk dikatakan, / Pertahankan bentuk kata terakhir yang diucapkan")
Bagaimana Anda mengolesi bibir irisan daging / dengan penuh nafsu menyanyikan Severyanin! ("Untukmu" 1914)
“Dia berkhotbah, / bergegas dan mengerang, / hari ini Zarathustra berteriak-teriak” (“A Cloud in Trousers”, 1915)
Tidak ada satu pun tangisan untuk mereka / aku tidak akan keluar dari bibir yang tergigit. ("Flute-Spine" 1915)
Yang terakhir akan / nama Anda, / berlapis di bibir robek oleh inti. ("Flute-Spine" 1915)
Itu. "bibir" diperlukan untuk mengucapkan "kata", sedangkan "panggilan bibir baru" adalah "panggilan" kata-kata baru, dan baris secara keseluruhan mendorong batas bahasa: benda, kata harus diberi "nama" baru.
Bisakah Anda / memainkan nocturne / pada seruling pipa saluran air?
Cukup meyakinkan (dan tanpa motif pribadi) adalah persaingan puitis tersirat antara M. dan Severyanin. Menurut kesaksian lain, pertemuan pribadi antara M. dan S. terjadi pada akhir tahun 1913, sementara almanak "Trebnik Tiga" dengan artikel tentang "seruling" dan "saluran air" diterbitkan pada bulan Maret 1913. dengan Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, - I. Severyanin memberi tahu pada akhir tahun 1913 kepada penyair ego-futuris Krimea dan dermawan Vadim Bayan, - dan dia adalah seorang jenius. Jika dia tampil di malam kami, itu akan menjadi sesuatu yang megah ”(V. Katanyan. Mayakovsky: Chronicle of Life and Activities. M., 1985. P. 81).
"Nocturne", yang secara langsung merujuk pada setidaknya 3 teks Severyaninsky, cukup dianggap sebagai lambang puisi Severyaninsky. Kata Prancis yang “sempit” dan halus juga secara sempurna memvisualisasikan permainan seruling (yoo) saat mengucapkannya. Harus diingat bahwa etimologi kata ini (nocturne - night) ternyata relevan. Seruling berbunyi di malam hari dan di soneta IS "In Memory of Ambroise Thomas", di mana ia jenuh, termasuk. dengan suara labial, urutan suara mereproduksi suara seruling: “Dan bayangan mereka membuai mimpiku / Pada malam musim panas, menyulap otak yang merdu. / Jantung mereka berdetak bersamaan dengan seruling, / Leah balok konsonan berkilau. / Rumor meminum pola nuansa overture. / Sayap kerawang anggun Cupid / Dada burung hantu centil bergoyang.” "Nocturne" dapat dikenali dalam pengertian ini sebagai penggunaan kata yang berhasil.
Menikahi kemudian di M. sendiri: “Malam ini penuh dengan pernikahan putih. / Tuangkan kesenangan dari tubuh ke tubuh. / Jangan sampai ada yang melupakan malam / Hari ini aku akan bermain seruling. / Di punggungmu sendiri. ("Flute-spine" 1915) (juga, tampaknya, panggilan yang menarik: flute-heart - flute-spine; lia rays - tuangkan kesenangan, dan kebetulan lainnya)
"Seruling malam" - nama kumpulan puisi pertama oleh N. Aseev, diterbitkan pada tahun 1913.
Suara seruling di malam hari (saat senja, di malam hari, di bawah langit berbintang, dll.) bukanlah fenomena puitis yang langka. Bandingkan, misalnya, dalam V. Ivanov: “Sunyi dan manis dan menakutkan di malam hari / Sebuah nada seruling, sendirian tanpa henti, / Menangis di kejauhan ... Terdengar sedih, / Sebuah seruling yang keterlaluan, suara dasar yang gelap ! / Apakah Malam merana, atau bisikan darah / (Ah, hati adalah penjara bawah tanah kunci tanpa tidur!), - / Panggilan intermiten Anda kembali kepada saya lagi / Pesona Sibylline dari malam yang belum terdengar ”(1911), dll .
Perlu dicatat bahwa interpretasi erotis "Idyll" Utara juga didasarkan pada permainan makna yang sembrono: "kepala" biasanya disebut bagian atas (parabola) dari seruling. Belum mungkin untuk menentukan dari jam berapa penebalan pada lubang samping "kepala" mulai disebut "spons"
Mengganti pl. jam dalam versi asli ("pada seruling pipa pembuangan") per unit. ("pada seruling pipa pembuangan") dengan transisi dari perbandingan (pipa, seperti seruling) ke metafora memunculkan "nama" baru lainnya, nama instrumen baru - pipa pembuangan yang terdengar (lih.: "Pipa pembuangan dimulai untuk perlahan menarik satu nada. Besi atap bersenandung ". ("Vladimir Mayakovsky" 1913)
Dengan kata lain, "Bisakah Anda?" artinya: “Bisakah Anda memberi nama baru untuk segala sesuatu? Bisakah Anda menguasai bahasa baru ini?”
Bisakah Anda memainkan nokturnal dengan seruling pipa saluran air? Oh, andai saja Vladimir Mayakovsky tahu bahwa ada rumah seperti itu di Dresden yang mampu melakukan tugas ini! Rumah menakjubkan dengan fasad biru ini dikenal sebagai Dinding Corong Kunsthofpassage. Penulisnya adalah seniman Jerman Christoph Rosner, Annette Paul dan Andre Tempel, yang - perhatian! - terinspirasi oleh struktur pipa pembuangan yang tidak biasa di St. Petersburg kami.
Dresden selalu dikenal sebagai salah satu kota terindah dengan banyak museum yang menarik perhatian wisatawan di seluruh Eropa. Namun dengan tampilan bangunan yang menakjubkan dengan "seruling pipa pembuangan", kota ini memiliki satu lagi daya tarik wisata. Bukankah ini alasan untuk mengesampingkan semua rute usang dan menikmati tampilan dan suara konstruksi yang fantastis?
Seluk-beluk saluran air yang dibuat dalam bentuk alat musik tiup sudah menarik dan menarik perhatian tersendiri. Saya yakin Tembok Corong Kunsthofpassage akan tetap disukai penduduk setempat, bahkan jika semua pipa itu dekoratif. Tetapi karena mereka juga melakukan fungsi yang berguna yang dimaksudkan, karya seniman Jerman layak mendapat pujian dua kali lipat.
Terletak bukan di bagian bersejarah Dresden, tetapi di distrik Kota Baru, rumah yang menakjubkan dari Tembok Corong Kunsthofpassage ini belum menjadi tempat ziarah bagi wisatawan yang ingin tahu - mereka lebih suka melihat kuil, kastil, dan monumen kuno yang suram. Namun lambat laun, kaum muda, terutama pelajar yang bepergian, menemukan tempat ini dan semakin sering datang ke kota tepat ketika ramalan cuaca menjanjikan cuaca mendung dan mendung. Lagi pula, jika tidak, Anda tidak dapat mendengar dengan tepat bagaimana dan apa sebenarnya yang dimainkan oleh musisi hujan di seruling pipa pembuangan ...
