Ada pendapat di komunitas dunia bahwa tidak mungkin membayangkan orang Rusia tanpa tikar. Sumpah di negara kita orang-orang milik hampir semua strata sosial. Anda sering dapat mendengar dari layar TV, di radio, dan bahkan di taman kanak-kanak dari anak yang sangat muda. Sebagian besar dari kita memperlakukan kata-kata kotor secara normal, mengingat itu hanya sarana untuk mengekspresikan emosi kita. Namun, pada kenyataannya, bahasa kotor membawa kekuatan destruktif yang serius, yang menurut para ilmuwan, dapat menyebabkan degenerasi seluruh bangsa. Selain itu, proses ini cukup sulit untuk dihentikan, karena tidak diketahui, meliputi lingkaran yang lebih besar dari populasi planet yang berbahasa Rusia. Hari ini kami akan mencoba menjelaskan kepada pembaca mengapa tidak mungkin bersumpah dalam keadaan hidup apa pun.

Sebelum mencoba memahami mengapa Anda tidak bisa bersumpah pada prinsipnya, Anda perlu mencari tahu apa yang termasuk dalam kategori "skakmat". Jika Anda membaca dengan cermat definisi kata ini dalam kamus yang berbeda, menjadi jelas bahwa kecabulan adalah salah satu bentuk kata-kata kotor yang paling kasar dan kuno di Rusia dan dalam bahasa terkait.

Berdasarkan definisi ini, kita dapat menyimpulkan bahwa kata-kata umpatan secara aktif digunakan oleh nenek moyang kita. Kemungkinan besar, Anda sekarang berpikir bahwa karena kakek buyut dan kakek buyut terkadang membiarkan diri mereka bersumpah dengan kata-kata yang keras, maka tidak ada yang salah dengan itu. Tapi jangan terburu-buru mengambil kesimpulan. Mungkin di zaman kuno dengan kata-kata kotor, semuanya tidak sesederhana itu.

Sejarah matras

Banyak orang yang terbiasa mengumpat dalam percakapan sehari-hari mereka sehingga mereka bahkan tidak memikirkan mengapa tidak mungkin untuk bersumpah dan dari mana kata-kata ini berasal.Namun, para ilmuwan telah lama tertarik pada kata-kata kotor, dan mereka telah mempelajarinya. masalah ini selama beberapa dekade.

Awalnya, ada pendapat luas bahwa tikar datang ke Slavia dari suku Mongol dan Turki. Tetapi analisis yang lebih mendalam dari bahasa-bahasa ini menunjukkan bahwa tidak ada yang menyerupai sumpah serapah di dalamnya. Karena itu, ada baiknya mencari akar bahasa kotor di zaman yang lebih kuno.

Etnopsikolog sangat terkejut dengan kesamaan kecabulan Rusia dengan mantra Sumeria kuno. Banyak kata yang hampir identik, yang membuat para ilmuwan berpikir tentang makna suci dari kata-kata kotor. Dan ternyata, mereka berada di jalur yang benar. Setelah banyak penelitian, terungkap bahwa sumpah serapah tidak lebih dari seruan kepada roh-roh pagan, setan dan setan. Itu banyak digunakan dalam kultus dan ritual pagan, tetapi bahkan saat itu hanya orang-orang khusus yang menggunakan kekuatan mereka untuk mencapai tujuan tertentu yang bisa bersumpah. Masih tidak mengerti mengapa Anda tidak bisa bersumpah? Maka Anda harus membaca artikel sampai akhir.

Banyak dari kata-kata yang kita gunakan hari ini beberapa ratus kali sehari adalah nama-nama setan kuno, sementara yang lain adalah kutukan mengerikan yang dikirim pada zaman kuno hanya di kepala musuh. Artinya, menggunakan tikar setiap hari, kita secara sadar beralih ke kekuatan gelap dan meminta bantuan mereka. Dan mereka selalu dengan senang hati memberikannya, dan kemudian memberikan faktur pembayaran, yang bisa jadi sangat melelahkan bagi banyak orang.

Patut dicatat bahwa bahkan nenek moyang kita jelas menyadari bahaya kata-kata umpatan. Mereka tidak perlu diberi tahu mengapa mereka tidak boleh bersumpah.Orang biasa dapat menggunakan kata-kata kotor tidak lebih dari sepuluh kali setahun dan hanya dalam kasus yang paling luar biasa. Pada saat yang sama, semua orang mengerti bahwa pembalasan atas kelemahan ini tidak dapat dihindari.

Tentu saja, banyak dari penjelasan kami akan tampak seperti dongeng. Bagaimanapun, manusia modern hanya percaya pada fakta dan angka. Tapi yah, kami siap untuk mempertimbangkan masalah ini dari sudut pandang sains.

Eksperimen ilmiah dengan kata-kata kotor

Bahkan di masa Soviet, para ilmuwan menjadi tertarik pada bagaimana kata tersebut mempengaruhi organisme hidup. Sejak kecil, kita tahu banyak peribahasa dan ucapan rakyat tentang hal ini. Misalnya, "kata yang baik juga menyenangkan untuk kucing" atau "sebuah kata tidak bengkak, tetapi orang mati karenanya". Ini seharusnya mengajarkan kita untuk berhati-hati dengan apa yang keluar dari mulut kita. Namun, kebanyakan orang menganggap pidato mereka sangat enteng. Dan, menurut para ilmuwan, sangat sia-sia.

Lembaga penelitian di negara kita telah menguji hipotesis selama beberapa tahun tentang seberapa besar sebuah kata dapat memengaruhi keadaan psikofisik organisme hidup. Percobaan dilakukan pada benih yang akan ditanam. Tiga kelompok eksperimen dibuat. Yang pertama terkena sumpah serapah paling selektif selama beberapa jam sehari, yang kedua "mendengarkan" pelecehan yang biasa, dan yang ketiga difitnah hanya dengan kata-kata syukur dan doa. Yang mengejutkan para ilmuwan, benih yang dipukul dengan tikar menunjukkan tingkat perkecambahan hanya empat puluh sembilan persen. Pada kelompok kedua, angkanya lebih tinggi - lima puluh tiga persen. Tetapi benih dari kelompok ketiga tumbuh sembilan puluh enam persen!

Tidak heran nenek moyang kita tahu bahwa dalam hal apapun seseorang tidak boleh mendekati memasak dan menanam dengan bahasa kotor. Dalam hal ini, Anda seharusnya tidak mengharapkan hasil yang baik. Tapi bagaimana tepatnya skakmat bekerja? Proses ini diungkap secara maksimal oleh ahli genetika Rusia Pyotr Goryaev.

Dampak kata-kata kotor pada tubuh manusia

Kami pikir banyak dari kita telah membaca Alkitab dan ingat bahwa "pada mulanya adalah Firman." Tetapi kebanyakan orang bahkan tidak memikirkan apa sebenarnya yang terkandung dalam baris penting ini. Tetapi Peter Goryaev berhasil mengungkapkan rahasia ini.

Setelah bertahun-tahun penelitian yang ia lakukan di lembaga ilmiah Rusia dan asing, terbukti bahwa rantai DNA kita dapat direpresentasikan sebagai teks yang bermakna, terdiri dari kata-kata yang dikelompokkan dengan makna khusus. Ilmuwan itu sendiri menyebut fenomena ini "pidato Sang Pencipta." Jadi, Goryaev menegaskan bahwa dengan pidato kita, kita dapat menyembuhkan diri sendiri dan menghancurkan diri kita sendiri. Dia mengklaim bahwa bentuk pikiran, dan terutama kata-kata yang diucapkan, dirasakan oleh aparatus genetik melalui saluran elektromagnetik khusus. Oleh karena itu, mereka dapat menyembuhkan dan mendukung kita, dan dalam kasus lain benar-benar meledakkan DNA, menyebabkan kelainan dan mutasi tertentu. Dan skakmat adalah kekuatan yang paling merusak dari semuanya. Petr Goryaev percaya bahwa sikap sembrono terhadap kata-kata kotor tidak hanya mengarah pada budaya, tetapi juga kemerosotan fisik bangsa.

Anehnya, sebagian dokter mengkonfirmasi hipotesis Goryaev. Mereka telah lama memperhatikan bahwa pasien dengan stroke atau pasien setelah cedera otak traumatis parah yang kehilangan kemampuan untuk berbicara dapat dengan bebas mengucapkan kalimat panjang yang seluruhnya terdiri dari kata-kata umpatan. Dan ini berarti bahwa pada saat ini di dalam tubuh sinyal melewati rantai dan ujung saraf yang sama sekali berbeda.

Pendapat para ulama

Kenapa kamu tidak bisa bersumpah? Dalam Ortodoksi, selalu ada konsensus tentang masalah ini. Setiap orang yang pergi ke gereja dapat menjelaskan bahwa kata-kata kotor, pertama-tama, adalah dosa yang tidak menyenangkan Tuhan. Dengan kata-kata makian, kami menghibur yang najis dan meminta bantuan setan. Dan mereka tidak melewatkan kesempatan untuk memimpin seseorang ke dalam situasi yang bahkan lebih sulit dan sulit. Dengan demikian, kita semakin menjauh dari Tuhan dan tidak dapat sepenuhnya membuka hati kita kepada-Nya.

Selain itu, banyak kata-kata umpatan yang merupakan penghinaan nyata dan mengerikan bagi Bunda Allah dan seluruh jenis kelamin wanita secara keseluruhan. Itu sebabnya perempuan tidak boleh bersumpah dalam hal apapun. Sebagai calon ibu, seharusnya mereka hanya membawa program yang cemerlang dalam diri mereka, dan tidak “dinodai” dengan makian dan kata-kata hujat. Dan ini termasuk seluruh tikar dan setiap pidato sumpah serapah.

Para imam selalu berusaha menyampaikan bahwa firman adalah anugerah khusus Tuhan kepada manusia. Dengan itu, ia menghubungkan dirinya dengan ruang di sekitarnya dengan benang tak terlihat, dan itu hanya bergantung pada kepribadian itu sendiri, apa yang sebenarnya akan terjadi padanya. Seringkali bahkan orang percaya membiarkan bahasa kotor, dan kemudian mereka terkejut bahwa masalah, kemalangan, kemiskinan dan penyakit datang ke rumah mereka. Gereja melihat ini sebagai hubungan langsung dan menyarankan untuk secara hati-hati mengontrol ucapan seseorang bahkan di saat-saat kemarahan yang hebat.

Dampak matras pada ibu hamil

Para ilmuwan berpendapat bahwa bahasa kotor memiliki kemampuan untuk merusak kesehatan dan kondisi seseorang tidak hanya dalam situasi sesaat, tetapi juga sepenuhnya mengubah program genetiknya, yang ditetapkan oleh alam. Mengumpat tampaknya menghilangkan tautan tertentu dari DNA atau mengubahnya sepenuhnya. Setiap kata yang diucapkan mewakili program genetik gelombang tertentu, yang dalam banyak kasus tidak memiliki efek surut. Oleh karena itu, wanita dalam posisi harus secara khusus memantau tidak hanya ucapan mereka sendiri, tetapi juga masyarakat di mana mereka berada. Lagi pula, pengaruh mat tidak hanya meluas ke mereka yang menggunakan bahasa kotor itu sendiri, tetapi juga ke kategori yang bisa disebut "pendengar pasif." Bahkan satu orang di perusahaan yang menggunakan kata-kata kotor dapat membawa kerugian besar bagi semua orang yang hadir.

Jika Anda masih tidak mengerti mengapa ibu hamil tidak boleh bersumpah, maka Anda harus merujuk pada penelitian terbaru oleh para ilmuwan. Mereka menjadi tertarik pada data bahwa di beberapa negara cerebral palsy dan penyakit Down sangat jarang, sementara di negara lain secara teratur dimasukkan dalam statistik penyakit bayi baru lahir. Ternyata di negara-negara di mana tidak ada yang namanya "sumpah", penyakit anak bawaan jauh lebih sedikit daripada di mana bahasa kotor adalah ucapan sehari-hari alami hampir setiap orang.

Anak-anak dan tikar

Banyak orang dewasa tidak menganggap perlu memikirkan mengapa tidak mungkin bersumpah di depan anak-anak. Mereka percaya bahwa anak-anak masih tidak mengingat atau memahami apa pun, yang berarti mereka tidak akan menganggap kata-kata kotor sebagai sesuatu yang berbahaya. Tetapi posisi ini pada dasarnya salah.

Tikar sangat berbahaya bagi anak-anak dari segala usia. Pertama-tama, dia adalah konduktor kekerasan dalam kehidupan seorang anak. Bahasa kotor paling sering menjadi pendamping perkelahian dan segala jenis agresi. Oleh karena itu, anak-anak dengan cepat menjadi jenuh dengan energi ini dan mulai secara aktif mentransmisikannya ke dunia luar, mengejutkan orang tua mereka yang terkadang cukup makmur dengan perilaku mereka.

Kedua, ketergantungan hampir seketika berkembang dari kata-kata umpatan. Psikolog cukup sering menarik paralel antara itu dan kecanduan alkohol atau nikotin. Seorang anak yang menggunakan kata-kata kotor sejak usia sangat dini akan dapat menyingkirkan kebiasaan ini dengan susah payah. Prosesnya akan membutuhkan usaha yang luar biasa darinya.

Ketiga, bahasa kotor mengurangi peluang anak Anda untuk dapat menemukan kebahagiaan di masa depan dan menjadi orang tua yang bahagia dari bayi yang sehat. Oleh karena itu, cobalah untuk menyampaikan kepada anak sejelas mungkin mengapa tidak mungkin bersumpah.

Fakta menarik tentang kata-kata kotor

Banyak yang tertarik mengapa tidak mungkin bersumpah di penjara. Aturan ini memiliki beberapa penjelasan. Yang pertama adalah fakta bahwa banyak kata-kata umpatan mengandung hinaan yang dapat dimengerti. Dan mereka ditafsirkan secara harfiah. Karena itu, beberapa kata seperti itu dapat dianggap sebagai penghinaan yang mematikan, sangat mungkin untuk membayarnya dengan hidup Anda.

Selain itu, di tempat penahanan ada bahasa - Fenya. Ini membawa cukup banyak energi negatif dan psikolog menganggap efeknya pada tubuh jauh lebih kuat daripada tikar.

Alih-alih sebuah kesimpulan

Kami berharap artikel kami setidaknya sedikit bermanfaat bagi Anda. Dan sekarang Anda akan memilih kata-kata Anda dengan hati-hati dalam kehidupan sehari-hari Anda. Lagi pula, jika setiap orang mulai mengikuti pidato dan mengecualikan bahasa kotor darinya, maka masyarakat secara keseluruhan akan menolak sumpah serapah. Dan pada saat yang sama - dari kejahatan yang dia bawa dalam dirinya sendiri.

1. Apa itu bahasa kotor?

bahasa yang kasar- berbuat dosa dengan kata-kata, ekspresi yang tidak senonoh; sumpah serapah, makian.

Setiap kata yang najis, najis, kotor mengacu pada dosa dari bahasa yang kotor.

Dalam kamus Dahl kita membaca: “Kotoran adalah kekejian, kotoran, trik kotor, segala sesuatu yang keji, menjijikkan, menjijikan, tidak senonoh, yang menjijikkan lahir dan batin, kenajisan, kotoran dan busuk, pembusukan, bangkai, letusan, kotoran; bau, bau; ketidaksenonohan, pesta pora, korupsi moral; semuanya tidak saleh."

2. Kitab Suci tentang dosa bahasa kotor

Kata-kata buruk apa pun adalah dosa yang menajiskan orang itu sendiri, menghilangkan kasih karunia, seperti yang Tuhan katakan: "Apa yang keluar dari mulut keluar dari hati - ini menajiskan orang" (Mat. 15, 18).

“Aku berkata kepadamu bahwa untuk setiap kata sia-sia yang diucapkan orang, mereka akan memberikan jawaban pada hari penghakiman: karena menurut kata-katamu kamu akan dibenarkan, dan menurut kata-katamu kamu akan dihukum” (Mat. 12, 36-37 ).

“Anda mendengar apa yang dikatakan orang dahulu: jangan membunuh, siapa pun yang membunuh akan dihukum.
Tapi saya memberitahu Anda bahwa setiap orang yang marah dengan saudaranya sia-sia tunduk pada penghakiman; siapa pun yang mengatakan kepada saudaranya: "kanker", tunduk pada Sanhedrin; tetapi siapa pun yang mengatakan, "bodoh," tunduk pada api neraka" (Mat. 5:21-22).

“Janganlah keluar perkataan busuk dari mulutmu, tetapi hanya yang baik” (Ef. 4:29).

“Juga, bahasa kotor dan omong kosong dan tawa tidak pantas untukmu, tetapi, sebaliknya, ucapan syukur” (Ef. 5, 4).

“Karena itu, matikanlah anggota-anggotamu di bumi: percabulan, kenajisan, hawa nafsu, nafsu jahat, dan ketamakan, yang merupakan penyembahan berhala,
yang untuknya murka Allah akan menimpa anak-anak durhaka,
di mana Anda juga digunakan untuk mengubah ketika Anda tinggal di antara mereka.
Dan sekarang Anda mengesampingkan segalanya: kemarahan, kemarahan, kedengkian, fitnah, bahasa kotor dari mulut Anda ... ”(Kol. 3, 5-8)

“Bahasa adalah api, hiasan ketidakbenaran; lidah berada dalam posisi sedemikian rupa di antara anggota-anggota kita sehingga menajiskan seluruh tubuh dan mengobarkan lingkaran kehidupan, dengan sendirinya meradang dari neraka ”(Yakobus 3, 6).

“Perbuatan daging diketahui; yaitu: perzinahan, percabulan, kenajisan, kemesuman,
penyembahan berhala, sihir, permusuhan, perselisihan, iri hati, kemarahan, perselisihan, perselisihan,<соблазны,>bidaah
kebencian, pembunuhan, mabuk-mabukan, ekses dan sejenisnya. Aku memperingatkan kamu, seperti yang telah aku peringatkan kepadamu sebelumnya, bahwa mereka yang melakukannya tidak akan mewarisi Kerajaan Allah” (Gal. 5:19-21).

3. Penghancuran bahasa kotor

Bahasa kotor menajiskan seluruh orang, membunuh jiwanya, merampas rahmat Tuhan darinya, menimbulkan nafsu lain dalam dirinya, menundukkannya pada setan, dan seringkali tetangganya, yang ia tarik ke dalam dosanya, merusak jiwa mereka dengan kata hitam.

St. Yohanes Krisostomus:

“Setelah mengungkapkan bahasa kotor di depan semua orang, dia tidak akan mempermalukan orang lain dengan kata-kata ini, tetapi dirinya sendiri, setelah mengungkapkannya dan mengotori lidah dan pikirannya dengan kata-kata itu.

Tuhan telah menaruh dupa di mulutmu, dan kamu menaruh kata-kata di dalamnya lebih busuk daripada mayat mana pun, Anda membunuh jiwa dan membuatnya tidak peka».

"Memang, ada banyak cara penghancuran melalui mulut, misalnya ketika seseorang berbicara bahasa kotor ketika dia mengejek, ketika dia berbicara kosong ... "

St. Ignatius (Bryanchaninov) mengacu pada bahasa kotor untuk dosa berat percabulan, daftar "Delapan nafsu dengan subdivisi dan cabang mereka:

Percabulan (percabulan, percabulan, percabulan, penerimaan pikiran kotor dan percakapan dengan mereka, percabulan dan penahanan, tidak menjaga perasaan (terutama sentuhan), bahasa kotor dan membaca buku-buku yang menggairahkan, dosa percabulan alami dan tidak wajar)".

Jerome. Pekerjaan Gumerov:

“Firman (Logos) adalah Pribadi rangkap tiga dari Tritunggal Mahakudus. Manusia, yang memiliki gambar Allah, diberkahi dengan karunia berbicara menurut gambar Firman yang tidak berawal. Menurut rencana Sang Pencipta, seseorang diberi kata, pertama-tama, untuk permohonan doa kepada Orang Tua Surgawi-Nya, komunikasi dengan orang-orang atas dasar cinta dan kedamaian, dan juga untuk realisasi bakat kreatif seseorang. Seseorang yang berbicara bahasa kotor menggunakan karunia khusus ini untuk mewujudkan ketidakmurnian batinnya, menuangkan kotoran dari dirinya melalui itu. Dengan ini ia menajiskan citra Allah di dalam dirinya. Itu sebabnya Kitab Suci menyebutkan bahasa kotor bersama dengan dosa berat lainnya:“Dan sekarang kamu kesampingkan segalanya: amarah, amarah, kedengkian, fitnah, kata-kata kotor dari mulutmu” (Kol. 3, 8).

St. Theophan sang Pertapa menulis bahwa hasrat untuk bahasa kotor, yang terkait dengan percabulan, mengarah pada pesta pora:

“Dalam semua pertapa suci kita menemukan indikasi bahwa pembicaraan kosong dan tawa berhubungan langsung dengan nafsu. Dia yang tertawa adalah dirinya sendiri dalam keadaan nafsu, yang melalui omongan kosongnya, dia sebarkan. Saint Chrysostom berkata: “Jangan mengucapkan kata-kata, tidak bercanda atau memalukan, dan Anda akan memadamkan api, karena kata-kata mengarah pada perbuatan. Karena di sana (di atas, berbicara menentang hasrat yang mudah tersinggung) Rasul menghancurkan pertengkaran yang mendukung kemarahan, jadi sekarang dia memotong bahasa kotor dan lelucon yang mengarah pada pesta pora.

Putaran. Paisiy Svyatogorets untuk pertanyaan: “Geronda, seorang ibu bertanya kepada kami apa yang harus dia lakukan. Putrinya menghujat Theotokos Yang Mahakudus, ”jawabnya:

“Biarkan dia mencari tahu di mana kejahatan dimulai. Terkadang orang tua yang harus disalahkan. Dengan berperilaku buruk, orang tua sendiri menyakiti anak-anak mereka, dan mereka mulai berbicara dengan tidak tahu malu. Kemudian mereka mulai menerima pengaruh iblis dan [dalam upaya untuk bernalar dengan mereka] bereaksi dengan menjijikkan.

Pendeta Pavel Gumerov menulis bahwa, mengucapkan kata-kata cabul, seseorang (bahkan jika tanpa disadari) memanggil kekuatan iblis… Kami bertanggung jawab untuk setiap kata yang tidak berguna, terutama yang buruk. Tidak ada yang berlalu tanpa jejak, dan, menghina ibu orang lain, mengirim kutukan ke dirinya sendiri, Dengan melakukan itu, kita membawa bencana pada diri kita sendiri. Mari kita ingat kata-kata St. Yohanes Krisostomus: “Setiap kali seseorang bersumpah dengan kata-kata cabul, maka di Tahta Tuhan, Bunda Allah, penutup doa yang diberikan olehnya dari orang itu diambil dan dia sendiri mundur, dan orang mana yang dipilih secara tidak senonoh, ia akan dikutuk pada hari itu, karena ia memarahi ibunya dan dengan pahit menyinggung perasaannya. Tidak sepantasnya kita makan dan minum dengan orang itu, kalau tidak dia tidak akan ketinggalan kata-kata makian yang terus menerus.

Sangat sering, orang-orang yang berada dalam kegelapan rohani mendengar suara-suara yang mengucapkan aliran cabul dan penghujatan. Sangat mudah untuk menebak milik siapa suara-suara ini. Sumpah telah lama disebut sebagai bahasa setan.

Saya akan memberikan contoh bagaimana apa yang disebut "kata hitam" bekerja, yaitu ekspresi dengan penyebutan iblis.

Satu orang sangat suka menggunakan kata ini di tempat dan di luar tempatnya. Dan kemudian dia pulang entah bagaimana (dan ada meja di tengah kamarnya) dan melihat bahwa orang yang sering dia ingat sedang duduk di bawah meja. Pria itu, ngeri, bertanya kepadanya: "Mengapa kamu datang?" Dia menjawab: "Lagipula, kamu sendiri terus-menerus memanggilku." Dan menghilang. Ini bukan cerita horor, tapi cerita yang benar-benar nyata.

Sebagai seorang imam, saya dapat mengutip banyak kasus serupa bahkan dari praktik kecil saya.

Sayangnya, iblis bukanlah karakter film horor, tetapi kekuatan nyata yang ada di dunia. Dan seseorang yang menggunakan kata-kata cabul, jahat, hitam sendiri membuka pintu jiwanya untuk kekuatan ini».

Shiigumen Savva (Ostapenko):

"Kebiasaan buruk lainnya adalah mengutuk dengan kata-kata umpatan. ... orang seperti itu, jika dia tidak bertobat, tidak dapat memasuki gereja Tuhan dan menyentuh kuil. Malaikat Pelindung orang seperti itu menangis, dan iblis bersukacita. Bunda Allah mengambil penutup doanya dari orang seperti itu dan dia sendiri pergi darinya. Orang seperti itu menghadapkan dirinya pada kutukan. Kita tidak bisa makan dan minum dengan orang seperti itu sampai dia berhenti mengutuk dengan kata-kata makian.

Untuk aib, Tuhan mengizinkan kemalangan, penyakit, dan banyak kemalangan pada seseorang. Oleh karena itu, marilah kita menyimpang dari kebiasaan orang-orang fasik dan mendengarkan nasihat Rasul Paulus: “Janganlah setiap perkataan busuk keluar dari mulutmu” (Ef 4, 29), melainkan marilah kita menerima doa Yesus di mulut kita dan dalam hati kita, dan dengan demikian kita akan dibebaskan dari siksaan kekal selama-lamanya. Amin".

Orang yang berbicara bahasa kotor menarik setan dan kemalangan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk tetangganya. Dia berbicara tentang hal itu, misalnya, Archimandrite dari Trinity-Sergius Lavra Kronid:

“Pada tahun 1894, seorang umat paroki sebuah gereja pedesaan di desa Ketilovo, provinsi Moskow, distrik Volokolamsk, seorang petani Yakov Ivanovich, datang untuk berdoa di biara St. Sergius. Wajahnya sedih dan ada air mata di matanya. Ketika saya bertanya tentang alasan kesedihannya, dia terisak seperti anak kecil, dan, dengan agak tenang, berkata dengan desahan berat: “Oh, ayah, kesedihan jiwaku begitu besar sehingga aku mencapai keputusasaan. Terkadang saya ingin mati. Saya memiliki seorang putra Vasily, delapan tahun, terobsesi dengan kejang aneh, yang diekspresikan oleh curahan penghujatan di kuil dan bahasa kotor yang tak tertahankan. Ada kasus seperti itu. Saya akan menghukumnya dengan keras dan menguncinya di ruang bawah tanah, dan bahkan di sana dia terus bersumpah dan menghujat segala sesuatu yang suci. Wajahnya menjadi hitam pada saat yang sama, dan sangat mengerikan untuk melihatnya. Kesedihan saya untuk jiwanya begitu besar sehingga saya terkadang kehilangan harapan untuk diri saya sendiri dan keselamatannya. Setelah mendengarkan, saya berkata kepada ayah saya: “Jelas, ini urusan iblis. Iblis berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menghancurkan Anda dan putra Anda. Saya pikir ada alasan khusus mengapa iblis berani mendekati jiwa murni dan polos anak itu. Katakan dengan sepenuh hati, apakah Anda sendiri pernah mengutuk dengan kata-kata buruk, dan apakah putra Anda menjadi saksi pelecehan ini? Yakov Ivanovich menangis lagi dan berkata dengan isak tangis: “Ya, saya sendiri yang harus disalahkan atas dosa-dosa putra saya. Saya tidak bersumpah ketika saya mabuk, tetapi ketika saya mabuk, saya adalah orang pertama yang bermulut kotor di jalan dan saya bersumpah di rumah saya, di depan anak-anak saya. Ini adalah dosa besar saya di hadapan Tuhan dan manusia.” “Bertobatlah, Yakov Ivanovich,” kataku padanya, “bertobatlah sambil menangis. Dosa ini adalah alasan untuk kata-kata kotor dan penghujatan anakmu. Tapi jangan berkecil hati dan jangan larut dalam kesedihan dan keputusasaan. Ingatlah bahwa tidak ada dosa yang melebihi rahmat Allah yang tak terbatas. Omong-omong, Anda sekarang berada di dalam tembok biara St. Sergius, pendoa syafaat dan pendoa syafaat yang agung ini untuk seluruh tanah Rusia dan untuk semua orang yang mengalir kepadanya. Dengan berlinang air mata mintalah syafaatnya di hadapan Tahta Allah agar Anda dan putra Anda memberi Anda kesembuhan dari kelemahan jasmani dan rohani. Percayalah bahwa dengan iman Anda akan memiliki sukacita. Kilat tidak bersinar seperti itu di seluruh alam semesta, betapa cepatnya doa orang tua mencapai Tahta Tuhan dan menurunkan anak-anak mereka berkat yang paling suci dari Tuhan Yang Maha Esa. Doa Anda dan istri Anda sangat kuat dan dapat membantu menyembuhkan putra Anda dan seluruh keluarga Anda.”

Rupanya, Yakov Ivanovich berdoa dengan sungguh-sungguh kepada St. Sergius. Dia meninggalkan biara dengan damai dan sukacita spiritual. Tepat satu tahun kemudian saya harus berada di rumah dan bertemu dengan Yakov Ivanovich di kuil. Penampilannya tenang dan damai. Ketika saya bertanya bagaimana pekerjaan rumah tangganya, dia menjawab dengan sukacita yang tulus: “Terima kasih Tuhan! Tuhan tidak melupakan saya untuk doa-doa St. Sergius dengan rahmat-Nya. Dan dia memberi tahu saya hal berikut: “Ketika saya kembali dari biara Trinity-Sergius, putra saya Vasily jatuh sakit. Selama dua bulan ia meleleh seperti lilin, dan selama sakitnya ia luar biasa lemah lembut dan rendah hati. Tidak ada yang mendengar dari mulutnya kata-kata kotor dan kasar. Cintanya padaku sangat luar biasa. Dua hari sebelum kematiannya, dia meminta saya untuk menelepon pendeta. Dia mengaku dengan air mata dan kesadaran penuh akan kesalahannya di hadapan Tuhan, dalam kelembutan dia mengomunikasikan Misteri Kudus Kristus dan mati dalam ingatan penuh. Tepat sebelum kematiannya, dia mencium saya, ibu saya dan semua yang hadir, dan diam-diam, diam-diam, seolah tertidur, dia meninggal. Kematiannya merupakan penghiburan dan sukacita besar bagi jiwa saya. Saya sendiri, setelah kembali dari biara St. Sergius, berhenti minum, saya tidak mengucapkan kata-kata umpatan lagi. Yakov Ivanovich, setelah bertemu dengan saya, hidup dua puluh tahun lagi, menjalani kehidupan Kristen yang sadar.
(Selebaran Trinitas dari padang rumput rohani. Juga dalam buku: Pengkhotbah Tanah Air, M., 1996).

Imam Porfiry Amfiteatrov berbicara tentang hukuman Tuhan untuk bahasa kotor:

“Pada awal pelayanan pastoral pedesaan saya, saya melihat bahwa umat paroki saya, di samping banyak kekurangan moral lainnya, secara khusus terinfeksi dengan kebiasaan bahasa kotor. Baik tua maupun muda, tanpa sedikit pun hati nurani, menggunakan bahasa kotor terus-menerus baik di rumah maupun di jalanan. Segera memulai perang melawan berbagai kejahatan kawanan saya, saya terutama mengangkat senjata melawan bahasa kotor mereka. Dan di kuil, dan di sekolah, dan di rumah umat paroki, dan di pertemuan jalanan, saya mencela dan mencambuk mereka dengan kejahatan ini. Hasil perjuangan yang baik itu berpengaruh: bahasa kotor pada awalnya tidak lagi terdengar di jalan-jalan, dan kemudian mulai hilang sama sekali.

Tetapi pada 2 November tahun lalu, berjalan di sekitar kebun saya, saya terkejut dan marah dengan "sumpah serapah" mengerikan yang terjadi di jalan yang membentang di antara kebun sayur dan ladang. Saya melihat seorang pria, sekitar enam belas tahun, Vasily Matveev Lavrov, yang, memukuli lembu yang tidak bersalah dengan tongkat, menghujani mereka dengan pelecehan selektif. Untuk kecaman saya, pria itu mengatakan dalam pembelaannya sendiri bahwa dia terganggu oleh lembu yang perlahan-lahan menyeret satu tong bard, dan bahwa dia akan senang untuk tidak bersumpah, tetapi dia tidak bisa mengendalikan dirinya sendiri. Setelah menjelaskan kejelekan dan keberdosaan bahasa kotor, saya mengilhami pria itu untuk segera dan selamanya meninggalkan kebiasaan buruknya. Pria itu tidak memperhatikan nasihat saya dan pada hari yang sama dia mengalami hukuman yang mengerikan dari Tuhan.

Menuju dengan penyair untuk kedua kalinya dari penyulingan ke perkebunan manor, dia kembali mulai menghujani lembu dengan pukulan dan bahasa kotor. Tiba-tiba terdengar suara retakan yang memekakkan telinga, larasnya langsung meledak, dan bard yang mendidih menyiram pria itu dari ujung kepala sampai ujung kaki. Penderitaan dan erangannya terdengar. Dia segera dikirim ke rumah sakit, di mana dia terbaring selama sekitar tiga bulan. Setelah dia meninggalkan rumah sakit, saya berbicara dengannya tentang kemalangan yang menimpanya, yang dia sendiri kaitkan sepenuhnya dengan hukuman Allah yang adil atas dosa bahasa kotor.
("Pilot", 1905. Dari buku "Rahasia Dunia Bawah")

Archim. Rafael (Karelin):

“Kata-kata seseorang membawa energi tertentu. Ini menghubungkan seseorang dengan kekuatan kosmik baik atau jahat, dengan malaikat atau setan. Manifestasi tertinggi dari perkataan manusia adalah doa. Bahkan tempat salat pun memiliki suasana kerohanian tersendiri. Itulah sebabnya, memasuki pagar biara, orang merasakan semacam kemurnian khusus, merasakannya hampir secara fisik, mereka ingin menghirup udara ini dengan seluruh dada mereka. Suatu ketika seorang dokter datang ke biarawati yang sakit. Memasuki ruangan, dia pertama-tama menatap ikon dengan takut-takut, kemudian, setelah mendengarkan pasien, dia duduk di bangku di dekatnya dan setelah beberapa menit berkata: "Apartemen yang damai! Aku akan datang kepadamu lagi."

Ada kata-kata, tetapi ada kata-kata hitam lain yang membawa kotoran metafisik yang tidak terlihat - ini adalah racun pelecehan yang mengendap di dinding tempat tinggal, memakan barang-barang, merendam pakaian dengan bau busuknya. Kami percaya bahwa memarahi dalam arti metafisik seringkali merupakan penolakan terhadap Tuhan dan doa kepada Setan.

... bahasa kotor memanggil setan untuk dengan giat menghancurkan saudara-saudaranya, yaitu, ia menjadi satu roh dengan Setan.

…kata-kata ini adalah seruan terselubung kepada Setan. Itulah sebabnya bahasa kotor terasa lega setelah dimarahi. Ini juga merupakan iming-iming Setan, yang berbisik di telinga orang berdosa: "Bersumpahlah lagi dan Anda akan menerima kekuatan dari kekuatan saya, dan menyesap minuman dari cangkir yang saya pegang di tangan saya." ... [iblis] dari kata-kata paling kotor bahkan lebih diucapkan. Dalam pesta pora setan, penghujatan dan bahasa kotor yang paling canggih termasuk dalam ritual: agar iblis muncul di hadapan para pengikutnya, mereka perlu mengotori tempat mereka berkumpul, bersama dengan dosa-dosa lain dan bahasa kotor yang dilakukan oleh mereka.

4. Bagaimana cara mengatasi nafsu bahasa kotor?

Bagaimana cara mengatasi kecenderungan bahasa kotor? Para Bapa Suci mengajarkan bahwa gairah ini diperjuangkan dan ditaklukkan oleh kebajikannya: pertobatan, penghukuman diri, ingatan akan kematian, ketenangan, kewaspadaan terus-menerus atas diri sendiri, doa, kesucian, penghormatan, kasih sayang dan cinta untuk sesama.

St. Yohanes Krisostomus:

“Apakah Anda ingin jauh dari kata-kata buruk? Hindari tidak hanya kata-kata buruk, tetapi juga tawa yang membabi buta dan segala nafsu.

“Sesungguhnya banyak keburukan disebabkan oleh lisan, dan sebaliknya, menahannya jauh lebih baik. Karena tidak ada gunanya sebuah rumah, kota, tembok, pintu, gerbang, jika tidak ada penjaga dan orang yang tahu kapan harus menguncinya dan kapan harus membukanya; demikian pula lidah dan mulut tidak akan berguna kecuali jika pikiran diarahkan untuk membuka dan menutupnya dengan tepat dan bijaksana, dan untuk mengetahui apa yang harus dikatakan dan apa yang harus disimpan di dalamnya. …

Pertimbangkan bahwa ini adalah anggota yang dengannya kita berbicara dengan Tuhan, yang dengannya kita memuji-Nya; itu adalah penis yang dengannya kita menerima pengorbanan yang mengerikan. Orang beriman tahu apa yang saya bicarakan. Oleh karena itu, ia harus bersih dari segala hujatan, celaan, bahasa kotor, fitnah. Jika ada pikiran buruk yang lahir dalam diri kita, maka perlu untuk menekannya di dalam dan tidak membiarkannya menjadi kata-kata.

Ayub memiliki penjagaan lidah yang demikian; oleh karena itu dia tidak mengucapkan sepatah kata pun cabul, sebagian besar dia diam, dan ketika dia harus menjawab istrinya, dia mengucapkan kata-kata yang penuh dengan kebijaksanaan.

Putaran. Simeon Teolog Baru:

“Orang yang beriman tidak tertawa, tetapi menangis dan menangisi dosa-dosanya, karena dia mendengar bahwa orang yang tertawa di dunia akan menangis dan menangis di akhirat.

Siapa pun yang percaya tidak secara tidak layak mengambil bagian dari Misteri Paling Murni, tetapi menyucikan dirinya dari semua kekotoran, dari kerakusan, dari pembalasan dendam, dari perbuatan jahat dan kata-kata yang memalukan, dari tawa yang keterlaluan, dari pikiran buruk, dari semua kenajisan dan dari setiap gerakan berdosa di dalam, - dan dengan demikian menerima Raja kemuliaan; sebaliknya, pada orang-orang yang secara tidak layak mengambil bagian dalam Misteri Paling Murni, iblis dengan cepat menerobos masuk dan masuk ke dalam hati mereka, seperti yang terjadi pada Yudas ketika ia mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan; Inilah sebabnya mengapa Paulus yang ilahi berkata: “Biarlah seseorang memeriksa dirinya sendiri, dan dengan demikian baiklah dia makan dari roti ini dan minum dari cawan ini. Karena barangsiapa makan dan minum dengan tidak layak, ia makan dan minum penghukuman bagi dirinya sendiri, tidak memperhatikan Tubuh Tuhan. Itulah sebabnya banyak di antara kamu yang lemah dan sakit, dan banyak yang mati” (1 Korintus 11:28-30).

Suci Pavel Gumerov:

“Dia yang terbiasa mengumpat sudah tergantung pada kebiasaan buruknya. Seperti yang dikatakan rasul, dengan berbuat dosa, hamba itu berdosa. Siapa pun yang berpikir bahwa dia tidak tergantung pada kebiasaan bersumpah, biarkan dia mencoba untuk tidak menggunakan kata-kata kotor setidaknya selama dua hari, dan dia akan mengerti siapa bos di rumah. Berhenti mengumpat tidak lebih mudah daripada berhenti merokok. Baru-baru ini, keadaan darurat terjadi di salon kecantikan Rostov yang terkenal: tiga penata rambut wanita berhenti sekaligus. Pasalnya, sutradara melarang mereka bersumpah serapah di tempat kerja. Para wanita muda tidak dapat menanggung larangan ini.

... Hegumen Savva (Molchanov), yang memberi makan banyak militer, satu pangkat tentara mengatakan bahwa dia tidak bisa menghilangkan hasrat bahasa kotor untuk waktu yang lama. Dia menghilangkan kebiasaan ini dengan cara ini. Segera setelah "kata busuk" keluar darinya, dia mencatatnya, menemukan tempat yang nyaman di barak dan membuat 10 busur. Dan sifat buruk dari bahasa kotor benar-benar ditinggalkan oleh mereka. Sangat baik bagi kaum muda untuk mengikuti contoh ini.”

St. Ignatius (Bryanchaninov) dalam artikel “Delapan Gairah Utama dengan Subdivisi dan Cabangnya”, dalam kumpulan kebajikan ketenangan, ia mencantumkan yang menang dan bahasa kotor:

“Perhatian saat berdoa. Pengamatan yang cermat terhadap semua perbuatan, perkataan, dan pikiran Anda. Keraguan diri yang ekstrem. Tak henti-hentinya tinggal dalam doa dan Firman Tuhan. Perasaan kagum. Kewaspadaan terus-menerus atas diri Anda sendiri. Menjaga diri dari banyak tidur, banci, omong kosong, lelucon dan kata-kata tajam.

Saat menggunakan referensi materi situs ke sumber diperlukan

Bahasa cabul ada dalam banyak bahasa dan budaya. Dari kata-kata seperti itulah tikar terdiri. Ini adalah kelompok kata dan ekspresi yang relatif kecil dan tertutup, yang penggunaannya tabu dalam komunitas budaya. Kelompok ini mencakup nama-nama tubuh manusia, terutama alat kelamin (yang disebut kosakata "bagian bawah tubuh"), fungsi fisiologis, hubungan seksual, serta kata-kata yang diturunkan darinya. Ini juga mencakup beberapa leksem ofensif seperti sebuah kata, dalam arti utamanya berfungsi sebagai nama seorang wanita yang bermoral, tetapi lebih sering digunakan dalam fungsi interjeksi - ketika mengekspresikan seluruh keseluruhan emosi manusia: kemarahan, kemarahan, keheranan, dan bahkan kegembiraan .
Akar mistik dari fenomena ini kembali ke zaman kuno pagan yang jauh. Orang-orang di era pra-Kristen, untuk melindungi hidup mereka dari serangan jahat dunia iblis, melakukan kontak dengannya. Kontak ini hanya bisa dua kali lipat: iblis itu merasa puas dengan memujinya dan mempersembahkan korban kepadanya, atau dia ketakutan. Jadi, mereka menakut-nakuti iblis itu dengan pelecehan yang buruk, sebuah demonstrasi ketidaksenonohan mereka. Tetapi mereka memanggil iblis dengan kata-kata yang sama, menunjukkan obsesi mereka, kesiapan mereka untuk bersatu dengannya. Kata-kata buruk termasuk dalam mantra yang ditujukan kepada dewa-dewa kafir, dan pada zaman kafir kultus kesuburan tersebar luas, jadi semua kata-kata buruk dikaitkan dengan bidang seksual. Jadi, yang disebut jodoh adalah bahasa komunikasi dengan setan. Bukan kebetulan bahwa dalam filologi fenomena ini disebut kosakata infernal. Infernal berarti neraka, dari dunia bawah.
Tapi bagaimana pasangan mempengaruhi seseorang? Ini baru-baru ini menjadi perhatian banyak ilmuwan dan peneliti.
Di Institut Masalah Kontrol Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Kandidat Ilmu Biologi Petr Petrovich Goryaev (penulis ilmu baru "genetika gelombang") dan Kandidat Ilmu Teknik Georgy Georgievich Tertyshny sedang mengerjakan masalah ini. Para peneliti telah menemukan mesin yang menerjemahkan kata-kata manusia menjadi getaran elektromagnetik. Dan mereka diketahui mempengaruhi molekul DNA. Para ilmuwan telah menemukan bahwa ketika seseorang bersumpah, kromosomnya bengkok dan bengkok, gen berubah tempat. Akibatnya, DNA mulai mengembangkan program yang tidak wajar. Dan program penghancuran diri secara bertahap diteruskan ke keturunannya. Para ilmuwan telah mencatat bahwa kata-kata umpatan menyebabkan efek mutagenik yang serupa dengan yang memberikan paparan radioaktif dengan kekuatan ribuan roentgen.
Percobaan dengan iradiasi telah dilakukan selama bertahun-tahun pada benih tanaman Arabidopsis. Hampir semua dari mereka meninggal, dan mereka yang selamat menjadi orang yang aneh secara genetik. Monster-monster ini, setelah menderita banyak penyakit, mewariskannya melalui warisan, dan setelah beberapa generasi mereka merosot. Menariknya, efek mutagenik tidak tergantung pada kekuatan kata, mereka tidak dapat diucapkan dengan keras atau berbisik. Atas dasar ini, para ilmuwan menyimpulkan bahwa kata-kata tertentu memiliki efek informasional pada DNA.
Eksperimen sebaliknya juga dilakukan: para ilmuwan "memberkati" benih yang terbunuh oleh paparan radiasi sepuluh ribu roentgen, kemudian gen yang bingung, kromosom yang rusak, dan heliks DNA jatuh ke tempatnya dan tumbuh bersama, benih yang mati menjadi hidup.

Pandangan Ortodoks.

Dari sudut pandang Ortodoks, bahasa kotor adalah dosa. Dia dikutuk di Konsili Kartago (prav. 71): "Dengan kata-kata cabul mereka menghina kehormatan ibu keluarga dan kesucian orang lain." Orang yang menggunakan bahasa kotor, pertama-tama, tidak menghormati kehormatan ibu, dengan kurang ajar mencela hukum kelahiran yang ditetapkan Tuhan, lupa bahwa dia sendiri dilahirkan dan dibesarkan oleh ibunya. Orang-orang Rusia telah lama menyebut para penghujat sebagai penghujat.
Kebiasaan bahasa kotor membentuk karakter moral seseorang, menghalangi pengenalannya dengan budaya, dan membuatnya tidak dapat diandalkan dalam hubungan dengan orang lain. Kebiasaan berbahasa kotor merupakan tanda kemerosotan spiritual dan moral seseorang. Pidato busuk merusak seseorang: dia tidak hanya memberikan jiwanya pada kekuatan iblis, tetapi juga mempengaruhi keadaan jiwa orang-orang di sekitarnya, dia tidak menyayangkan kesopanan wanita, atau kemurnian anak-anak. “Menurut perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan menurut ucapanmu kamu akan dihukum.” (Matius 12:36-37).
Materi situs Pertemuan Orang Tua Seluruh Rusia.

kata kotor

Mereka menulis kata yang buruk di pagar.
Orang-orang lewat dan tertawa. Mereka yang masih memiliki hati nurani berpaling. Yah, setidaknya anak-anak belum mengerti semuanya ...
Pagar menjadi memalukan.
Dia mengangkat matanya ke Surga dan berdoa:
- Bakar aku lebih baik daripada menanggung ini ... Lagi pula, malu di depan orang-orang!
Langit menjadi gelap. Awan badai yang parah telah berlayar. Petir yang mengerikan menyambar. Dan hujan yang mengerikan dimulai.
Dan ketika badai petir berlalu, semua orang melihat bahwa pagar itu masih berdiri tegak. Hanya semuanya bersih. Hujan itu sendiri menghapus kata-kata buruk itu. Dan kilat menyambar rumah orang yang menulisnya. Yah, dia secara ajaib selamat.
Tapi - tidak sampai badai petir berikutnya?
Lingkaran setan
Orang-orang berkata kepada seorang pria yang terbiasa bersumpah:
— Takutlah akan Tuhan, jangan sakiti Ibu-Nya yang Paling Murni! Apakah itu jauh dari bencana?
Hanya di mana ada!
Dia juga membuat alasan:
- Jadi aku bersumpah karena masalah ini!
Dan dia tidak bisa mengerti dengan cara apa pun dari mana semua alasan itu berasal dalam hidupnya, setelah itu dia berulang kali harus bersumpah ...
Perumpamaan kecil untuk anak-anak dan orang dewasa. Volume 1. Biksu Barnabas (Sanin)

Rasul Paulus menulis tentang "kata busuk". Pada abad ke-4, St John Chrysostom berkata: “Ketika seseorang bersumpah dengan kata-kata umpatan, maka di Tahta Tuhan, Bunda Allah, dia mengambil penutup doa yang diberikan oleh-Nya dari seseorang dan Dia sendiri mundur, dan yang seseorang dipilih secara cabul, membuat dirinya dikutuk pada hari itu, karena dia memarahi ibunya dan menghinanya dengan pahit. Tidak sepantasnya kita makan dan minum dengan orang itu, kalau tidak dia tidak akan ketinggalan kata-kata makian yang terus menerus.
Uskup Varnava (Belyaev) menulis bahwa pembicaraan yang memalukan adalah “warisan pagan murni. Ini sepenuhnya berakar pada kultus phallic di Timur Kuno, mulai dari kedalaman Setan (lihat: Rev. 2, 24) dan jurang gelap pesta pora untuk menghormati Baal, Astarte dan lainnya, dan berakhir dengan ahli waris klasik Daging. Kultus Babel kuno, tanah Kanaan, yang mempraktekkan pengorbanan bayi, pelayanan pesta pora, percabulan, prostitusi ritual, dan memberikan terminologi yang tepat dari mantra ritual yang membentuk dasar sumpah.
Dengan mengucapkan kata-kata cabul, seseorang (bahkan jika tanpa disadari) memanggil kekuatan iblis dan berpartisipasi dalam kultus biadab. Diketahui bahwa orang-orang yang mendiami Kanaan ditaklukkan oleh orang-orang Yahudi dan tanpa ampun dimusnahkan atas perintah Tuhan. Dan ini sama sekali bukan kekejaman yang tidak dapat dijelaskan, tetapi murka Allah yang adil, hukuman atas kerusakan yang mengerikan dan penyembahan dosa.
Salah satu mitos yang tersebar luas adalah pernyataan bahwa bangsa Mongol dan Tatar membawa sumpah serapah ke Rusia. Sungguh menggelikan untuk percaya bahwa Krivichi dan Rodimichi yang murni dan bermoral tinggi dulu hidup, yang tidak tahu bahasa kotor, dan kemudian orang-orang Mongol yang manja datang dan mengajari mereka kosa kata cabul. Tidak, akar dari bahasa kotor adalah mantra pagan, dan mereka ada di Rusia bahkan sebelum bangsa Mongol. Slavia Timur, seperti orang lain, pada zaman pagan memiliki kultus kesuburan, kepercayaan pada pernikahan mistis antara bumi dan langit. Pada pernikahan pagan Rusia, apa yang disebut lagu-lagu mencela dinyanyikan, yang berisi penghinaan ritual kepada pengantin pria (sehingga yang terpilih tidak perlu mencelanya dalam kehidupan keluarga). Dengan bantuan sumpah serapah, Slavia pagan juga menakuti roh-roh jahat, berpikir bahwa setan takut pada matyug.
Sudah setelah Pembaptisan Rusia, bahasa kotor dihukum berat. Dalam dekrit Tsar Alexei Mikhailovich tahun 1648, bahasa kotor tidak dapat diterima dalam upacara pernikahan ditekankan: sehingga “lagu-lagu setan tidak boleh dinyanyikan dalam pernikahan dan tidak
kata-kata memalukan tidak diucapkan. Ada juga yang menyebut kata-kata kotor yang suci:
"Dan pada malam Kelahiran Kristus dan Hari Basil dan Teofani ... sehingga mereka tidak menyanyikan lagu-lagu setan, kata-kata umpatan dan segala macam gonggongan tidak senonoh tidak dimarahi." Diyakini bahwa kata umpatan menyinggung, pertama, Bunda Allah, kedua, ibu dari seseorang dan, akhirnya, ibu pertiwi.
Ada gagasan bahwa bersumpah dihukum oleh bencana alam, kemalangan dan penyakit. Bahkan di bawah Tsars Mikhail Fedorovich dan Alexei Mikhailovich, bahasa kotor dihukum dengan tongkat di jalanan. Kami bertanggung jawab untuk setiap kata yang tidak berguna, terutama yang buruk. Tidak ada yang berlalu tanpa jejak, dan dengan menghina ibu orang lain, mengirimkan kutukan kepadanya, dengan demikian kita membawa masalah pada diri kita sendiri. Mari kita ingat kata-kata St. John Chrysostom: "Siapa pun yang dipilih secara tidak senonoh, pada hari itu ia dikutuk."
Untuk mempermalukan, Tuhan mengizinkan berbagai masalah, kemalangan dan penyakit menimpa seseorang. Dalam pengobatan, ada semacam penyakit mental (meskipun kurang dipahami), ketika seseorang, bahkan mungkin jauh dari sumpah kotor, menderita kejang yang tidak dapat dijelaskan. Pasien tiba-tiba mulai, bertentangan dengan keinginannya, mengeluarkan aliran bahasa kotor, seringkali sangat canggih. Terkadang menghujat orang suci dan Tuhan. Bagi orang percaya, semuanya sudah jelas. Dalam latihan spiritual, ini disebut kerasukan, atau kerasukan. Setan, yang kerasukan, memaksanya untuk mengucapkan kutukan dan hujatan yang mengerikan. Diketahui dari praktek bahwa kesurupan semacam ini dapat terjadi, dengan izin Tuhan, bahkan dengan anak-anak.
Sangat sering, orang-orang yang berada dalam kegelapan rohani mendengar suara-suara yang mengucapkan aliran cabul dan penghujatan. Sangat mudah untuk menebak milik siapa suara-suara ini. Sumpah telah lama disebut sebagai bahasa setan.
Saya akan memberikan contoh bagaimana apa yang disebut "kata hitam" bekerja, yaitu ekspresi dengan penyebutan iblis. Satu orang sangat suka menggunakan kata ini di tempat dan di luar tempatnya. Dan kemudian dia pulang entah bagaimana (dan ada meja di tengah kamarnya) dan melihat bahwa orang yang sering dia ingat sedang duduk di bawah meja. Pria itu, ngeri, bertanya kepadanya: "Mengapa kamu datang?" Dia menjawab: "Lagipula, kamu sendiri terus-menerus memanggilku." Dan menghilang. Ini bukan cerita horor, tapi cerita yang benar-benar nyata.
Sebagai seorang imam, saya dapat mengutip banyak kasus serupa bahkan dari praktik kecil saya.
Sayangnya, iblis bukanlah karakter film horor, tetapi kekuatan nyata yang ada di dunia. Dan seseorang yang menggunakan kata-kata cabul, jahat, hitam sendiri membuka pintu jiwanya untuk kekuatan ini.
Pendeta Pavel Gumerov. situs Ortodoks. Tentang dosa bahasa kotor. 22/05/2008

Juruselamat berkata: Apa yang keluar dari mulut keluar dari hati - ini menajiskan seseorang (Matius 15:18). Maka dengarlah wahai kekasih kata-kata busuk, apa arti cintamu padanya: kekejian, kecemaran hatimu... Dapatkah berkah Tuhan turun pada jiwa orang yang di dalam hatinya bersarang pikiran dan keinginan yang paling tidak murni? ? .. Dapatkah Tuhan mendengar orang yang mengucapkan doanya dengan lidah yang menjijikkan dari kata-kata makian? “Dia yang mengucapkan kata-kata buruk,” kata seorang guru gereja, “tidak layak untuk memasuki kuil Tuhan dan menyentuh kuil; Malaikat Pelindung menangisi orang seperti itu, sementara iblis bergembira; pada seperti itu Tuhan mengirimkan berbagai kemalangan dan kemalangan.

ABC kehidupan rohani. Imam Besar V. Mordasov

PENYALAHGUNAAN, sumpah serapah, pl. tidak, perempuan Kata-kata yang memarahi, bahasa kotor. Kamus Penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

PENYALAHGUNAAN, dan, istri. Kata-kata kasar, umpatan, serta pertengkaran yang disertai dengan kata-kata seperti itu. Cabul r. R. untuk apa-apa. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

sumpah- besar (Ertel); “Kecil dan berduri, seperti debu jerami” (Oliger); hiruk pikuk (Ertel); jelas (Oliger); serak (Ertel) Julukan pidato sastra Rusia. M: Pemasok pengadilan Yang Mulia, rekanan percetakan A. A. Levenson. AL.… … Kamus julukan

sumpah- sumpah panik, sumpah selektif, sumpah areal ... Kamus Idiom Rusia

sumpah- I. Sumpah Sumpah1, ​​mencaci, mencopet, bertengkar, bahasa sehari-hari. pertengkaran, bahasa sehari-hari pertengkaran, pertengkaran persilangan, buka pertengkaran, pertengkaran bertengkar, ambruk kebisingan, kebisingan dikurangi kulit kayu, buka dikurangi tembak-menembak, tembak-menembak dikurangi sumpah serapah, bahasa sehari-hari dikurangi sumpah serapah, bahasa sehari-hari lebih rendah, kasar hai… … Kamus-tesaurus sinonim pidato Rusia

sumpah- Sumpah1, ​​dan, f Sama dengan bahasa kotor. Di tempat lain, seorang wanita, hampir tidak bisa berdiri sendiri, dengan tangisan dan sumpah serapah, diseret pulang oleh lengan suaminya yang pemabuk dan keras kepala ... (Kupr.). Sumpah2, dan, f Sama dengan mencaci. Ada sumpah serapah keras di dek…… Kamus penjelasan kata benda Rusia

G. 1. proses tindakan menurut Ch. memarahi ott. Hasil dari tindakan tersebut; sumpah serapah, makian. 2. Kata-kata yang digunakan dalam proses tindakan tersebut; bahasa yang kasar. Kamus Penjelasan Efraim. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

Sumpah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah, sumpah serapah (Sumber: "Paradigma aksen penuh menurut A. A. Zaliznyak") ... Bentuk kata

Daftar Isi 1 Penghinaan (menurut ESBE) 1.1 Konsep umum penghinaan 1.2 Penghinaan dalam hukum Romawi ... Wikipedia

sumpah- mengaum, dan ... kamus ejaan bahasa Rusia

Buku

• Teologi melawan bahasa kotor, Prekup I .. ... "Sumpah", "memarahi", "tikar" ... Kata "bahasa kotor" memasuki penggunaan kata kita bersamaan dengan "Tuhan selamatkan" dan "berkatilah", menggantikan "terima kasih" dan "halo" yang biasa. Ini…
• Pulau mimpi yang menjadi kenyataan, Elena Mikhalkova. Ketika Anda sekali lagi dimarahi di bus, didorong ke kereta bawah tanah, celana ketat baru Anda yang mahal robek, dan keluarga Anda memunggungi Anda, Anda akan membenci orang dan dengan penuh semangat ingin pergi ke suatu tempat di mana ...

"Tidak ada yang buruk - ada yang tidak kamu sukai. Tidak ada yang baik - ada yang kamu suka."
Jalan Vantala

Semuanya begitu... Bahasa kotor harus diukur dan digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan... Kemunafikan di area ini adalah reaksi defensif dari kesadaran yang jatuh.
Mikhail Dze

Memarahi - 1. bersumpah 2. perang, pertempuran, pertarungan.
Mengutuk - bersumpah, mengutuk, bersumpah.
Sumpah - Berasal dari Ch. memarahi, dari praslav. bentuk dari mana, antara lain, berasal: bahasa Rusia lainnya. karpet "ejekan".
Kotoran - - kekejian, kotoran, trik kotor, kasta, segala sesuatu yang keji, menjijikkan, menjijikkan, tidak senonoh, yang menjijikkan lahir dan batin; kenajisan, kotoran dan busuk, pembusukan, bangkai, letusan, kotoran; bau, bau; ketidaksenonohan, pesta pora, korupsi moral; semuanya tidak saleh.
Wikipedia.

Jelas, kata-kata umpatan - kata-kata ejekan - adalah bagian dari seni bela diri, yang diperlukan jika terjadi konfrontasi yang tajam. Penguasa pertempuran mampu memenangkan konflik secara verbal, tanpa membawanya ke perkelahian dan pertumpahan darah. Awalnya, kata-kata makian tidak mengandung referensi tentang hubungan seksual. Memarahi - bertarung, bertarung. Dalam pertempuran, anak-anak mati, bukan dilahirkan.
Mat bukanlah omelan. Cinta tubuh itu suci, dan tidak dipamerkan di depan umum. Itu dianggap tidak bermoral. Dan mereka melakukannya sebagai sakramen, sebagai doa. Dan tidak ada keburukan (cacat) dalam Cinta yang demikian.
Hari ini, "tikar", "sumpah" adalah nama umum untuk bagian kosa kata tabu yang berhubungan dengan hubungan seksual. Dan bukan kebetulan jika dikaitkan dengan kata "Ibu" yang suci bagi semua.
Tak satu pun dari definisi kotoran, umpatan dan cacian yang diberikan oleh Wikipedia, menurut pendapat saya, cocok dengan tikar. Hubungan seksual diberikan kepada kita oleh Tuhan, dan itu tidak buruk. Padahal, kata-kata makian itu bukan najis, tapi Kudus. Dan karena itu tidak boleh digunakan dengan sia-sia… Kita diperintahkan untuk “berbuah dan berkembang biak”. Fakta bahwa kata Latin "lingga" disensor hari ini, dan kata Slavia kuno "x * y", yang berarti "kecambah", "menembak" (kata "jarum", "ekor" dan lainnya berasal dari akar yang sama ) - oleh mayoritas orang diakui sebagai tidak senonoh, kasar - hanya penyimpangan budaya.
Setiap orang memiliki pemahaman mereka sendiri tentang kejahatan. Bahasa kotor juga dapat memiliki bentuk sastra yang sempurna. Kotoran tidak dalam kata-kata, tetapi di dalam diri seseorang.

Ulasan

Portal Proza.ru memberi penulis kesempatan untuk mempublikasikan karya sastra mereka secara bebas di Internet berdasarkan perjanjian pengguna. Semua hak cipta atas karya adalah milik penulis dan dilindungi oleh hukum. Pencetakan ulang karya hanya dimungkinkan dengan persetujuan penulisnya, yang dapat Anda rujuk di halaman penulisnya. Penulis bertanggung jawab penuh atas teks karya berdasarkan: