V. Odoevsky

Odoevsky Vladimir

Vladimir Fyodorovich Odoevsky

Kisah India tentang empat orang tuli

Tidak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu lewat tengah hari, dan gembala yang malang itu sangat lapar. Benar, ketika dia meninggalkan rumah, dia memerintahkan istrinya untuk membawakannya sarapan di ladang, tetapi istrinya, seolah-olah sengaja, tidak datang.

Gembala yang malang berpikir: Anda tidak bisa pulang - bagaimana meninggalkan kawanan? Itu dan lihat apa yang akan dicuri; untuk tetap diam bahkan lebih buruk: kelaparan akan menyiksamu. Jadi dia melihat ke depan dan ke belakang, dia melihat - tagliari (penjaga desa. - Red.) Memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendatanginya dan berkata:

Pinjamkan aku, sahabatku: pastikan kawananku tidak tersebar. Saya hanya akan pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan memberi Anda imbalan yang murah hati atas layanan Anda.

Gembala tampaknya telah bertindak sangat bijaksana; memang, dia adalah orang yang cerdas dan berhati-hati. Satu hal yang buruk tentang dia: dia tuli, dan sangat tuli sehingga tembakan meriam di atas telinganya tidak akan membuatnya melihat sekeliling; dan yang terburuk, dia berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari mendengar tidak lebih baik dari gembala, dan karena itu tidak mengherankan bahwa dia tidak mengerti sepatah kata pun dari pidato gembala. Sebaliknya, tampaknya penggembala itu ingin mengambil rumput darinya, dan dia berteriak dalam hatinya:

Apa pedulimu dengan rumputku? Anda tidak memotongnya, tapi saya melakukannya. Jangan mati kelaparan untuk sapi saya, sehingga kawanan Anda diberi makan? Apa pun yang Anda katakan, saya tidak akan melepaskan ramuan ini. Pergi!

Mendengar kata-kata ini, Tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan gembala itu berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan meyakinkan, dia bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pencuci kepala yang baik sehingga dia tidak akan lupa untuk membawanya. sarapan di masa depan.

Seorang gembala datang ke rumahnya - dia melihat: istrinya berbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberi tahu Anda bahwa tadi malam dia makan dengan sembarangan, dan mereka juga mengatakan - kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik melakukan yang terbaik untuk membantu istrinya, menidurkannya dan memberi pahit yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa sarapan. Banyak waktu dihabiskan di balik semua masalah ini, dan jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu sedang dilakukan dengan kawanan? Berapa lama sebelum masalah!" pikir penggembala. Dia bergegas kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya diam-diam merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum dia pergi, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: " Orang yang adil tagar ini! Kita harus menghadiahinya."

Dalam kawanan, gembala memiliki seekor domba muda; lumpuh memang, tapi cukup makan. Gembala itu meletakkannya di pundaknya, pergi ke tagliari dan berkata kepadanya:

Terima kasih, Pak Tagliari, karena telah merawat ternak saya! Ini domba utuh untuk pekerjaanmu.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun tentang apa yang dikatakan gembala kepadanya, tetapi, melihat domba yang lumpuh, dia berteriak dalam hati:

Apa bedanya bagiku bahwa dia lumpuh! Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku tidak mendekati kawananmu. Apa bisnis saya?

Benar, dia lumpuh, - lanjut gembala, tidak mendengar tagliari, - tetapi tetap saja, ini adalah domba yang mulia - baik muda maupun gemuk. Ambil, goreng dan makan untuk kesehatan saya dengan teman-teman Anda.

Apakah Anda akan meninggalkan saya pada akhirnya! seru Tagliari, di samping dirinya sendiri dengan marah. Saya katakan lagi bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena gembala, yang tidak memahaminya, masih memegang domba yang lumpuh di depannya, memujinya dalam segala hal, tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Gembala itu, pada gilirannya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang panas, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seorang pria yang lewat dengan menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, untuk meminta orang pertama yang mereka temui untuk menghakimi mereka.

Jadi penggembala dan tagliari, masing-masing untuk bagiannya, meraih kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

Tolong saya, - gembala itu berkata kepada penunggangnya, - berhenti sebentar dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan? Saya memberi orang ini seekor domba dari kawanan saya sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan dia hampir membunuh saya sebagai rasa terima kasih atas pemberian saya.

Tolong saya, kata Tagliari, berhenti sejenak dan mempertimbangkan: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan? Gembala jahat ini menuduh saya memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuli, dan bahkan, kata mereka, lebih dari mereka berdua bersama. Dia memberi isyarat dengan tangannya agar mereka diam, dan berkata:

Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru untuk pergi ke kota. bisnis penting, kemudian, agar tepat waktu, saya memutuskan untuk duduk di atasnya. Jika dia milikmu, bawa dia; jika tidak, maka biarkan aku pergi secepat mungkin: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lagi.

Gembala dan tagliari tidak mendengar apa-apa, tetapi untuk beberapa alasan masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengutuk lebih keras, menyalahkan mediator yang mereka pilih atas ketidakadilan.

Pada saat ini, seorang brahmana tua (seorang menteri di Kuil India. - Ed.). Ketiga orang yang berselisih itu bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba menceritakan kisah mereka. Tetapi brahmana itu tuli seperti mereka.

Memahami! Memahami! dia menjawab mereka. - Dia mengirim Anda untuk memohon saya untuk kembali ke rumah (brahmana sedang berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa di seluruh dunia tidak ada yang lebih pemarah daripada wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan dalam air suci sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari saya di negeri asing. Saya memutuskan; dan semua bujukan Anda tidak akan membuat saya mengubah niat saya dan kembali setuju untuk tinggal di rumah yang sama dengan istri yang jahat.

Kebisingan meningkat lebih dari sebelumnya; semua bersama-sama berteriak dengan sekuat tenaga, tidak mengerti satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kuda itu, melihat orang-orang berlari dari kejauhan, mengira mereka sebagai pemilik kuda curian itu, segera melompat dan melarikan diri.

Gembala, yang menyadari bahwa hari sudah semakin larut dan kawanannya telah benar-benar bubar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan mengantar mereka ke desa, dengan getir mengeluh bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan ular yang merangkak di seberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumputnya yang telah dipotong dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke dirinya sendiri, berpikir dengan cara ini untuk menghukum gembala atas semua penghinaan.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana ia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak menenangkan amarahnya. Dan keesokan harinya, teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana malang itu untuk kembali ke rumah, berjanji untuk meyakinkan istrinya yang suka bertengkar dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah teman-teman, apa yang terlintas di benak Anda ketika membaca kisah ini? Sepertinya ini: ada orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun mereka tidak tuli, tidak lebih baik dari tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; apa yang Anda yakinkan - tidak mengerti; berkumpul - berdebat, mereka sendiri tidak tahu apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa tersinggung, tetapi mereka sendiri mengeluh tentang orang-orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda konyol - garam yang tumpah, cermin yang pecah ... Jadi, misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan guru kepadanya di kelas dan duduk di bangku seperti orang tuli. Apa yang terjadi? Dia tumbuh sebagai orang bodoh yang bodoh: untuk apa pun yang dia ambil, tidak ada yang berhasil. Orang pintar mereka mengasihani dia, yang licik menipu dia, dan, Anda lihat, dia mengeluh tentang nasib, bahwa dia dilahirkan tidak bahagia.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita telah diberi telinga untuk mendengarkan. Satu orang pintar memperhatikan bahwa kita memiliki dua telinga dan satu lidah, dan oleh karena itu, kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara

Gembala kami yang baik melakukan yang terbaik untuk membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa sarapan. Banyak waktu dihabiskan di balik semua masalah ini, dan jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu sedang dilakukan dengan kawanan? Berapa lama sebelum masalah!" pikir penggembala. Dia bergegas kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya diam-diam merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Tagliari ini adalah orang yang jujur! Kita harus menghadiahinya."

Dalam kawanan, gembala memiliki seekor domba muda; lumpuh memang, tapi cukup makan. Gembala itu meletakkannya di pundaknya, pergi ke tagliari dan berkata kepadanya:

Terima kasih, Pak Tagliari, karena telah merawat ternak saya! Ini domba utuh untuk pekerjaanmu.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun tentang apa yang dikatakan gembala kepadanya, tetapi, melihat domba yang lumpuh, dia berteriak dalam hati:

Apa bedanya bagiku bahwa dia lumpuh! Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku tidak mendekati kawananmu. Apa bisnis saya?

Apakah Anda akan meninggalkan saya pada akhirnya! seru Tagliari, di samping dirinya sendiri dengan marah. - Saya katakan lagi bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena gembala, yang tidak memahaminya, masih memegang domba yang lumpuh di depannya, memujinya dalam segala hal, tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Gembala itu, pada gilirannya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang panas, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seorang pria yang lewat dengan menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, untuk meminta orang pertama yang mereka temui untuk menghakimi mereka.

Jadi penggembala dan tagliari, masing-masing untuk bagiannya, meraih kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuli, dan bahkan, kata mereka, lebih dari mereka berdua bersama. Dia memberi isyarat dengan tangannya agar mereka diam, dan berkata:

Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru ke kota untuk suatu masalah penting, agar tepat waktu, saya memutuskan untuk duduk di atasnya. Jika dia milikmu, bawa dia; jika tidak, maka biarkan aku pergi secepat mungkin: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lagi.

Gembala dan tagliari tidak mendengar apa-apa, tetapi untuk beberapa alasan masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengutuk lebih keras, menyalahkan mediator yang mereka pilih atas ketidakadilan.

Pada saat ini, seorang brahmana tua muncul di jalan (seorang menteri di kuil India. - Ed.). Ketiga orang yang berselisih itu bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba menceritakan kisah mereka. Tetapi brahmana itu tuli seperti mereka.

Memahami! Memahami! dia menjawab mereka. - Dia mengirim Anda untuk memohon saya untuk kembali ke rumah (brahmana sedang berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa di seluruh dunia tidak ada yang lebih pemarah daripada wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di perairan suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari saya di negeri asing. Saya memutuskan; dan semua bujukan Anda tidak akan membuat saya mengubah niat saya dan kembali setuju untuk tinggal di rumah yang sama dengan istri yang jahat.

Tahukah teman-teman, apa yang terlintas di benak Anda ketika membaca kisah ini? Sepertinya ini: ada orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun mereka tidak tuli, tidak lebih baik dari tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; apa yang Anda yakinkan - tidak mengerti; berkumpul - berdebat, mereka sendiri tidak tahu apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa tersinggung, tetapi mereka sendiri mengeluh tentang orang-orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda konyol - garam yang tumpah, cermin yang pecah ... Jadi, misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan guru kepadanya di kelas dan duduk di bangku seperti orang tuli. Apa yang terjadi? Dia tumbuh sebagai orang bodoh yang bodoh: untuk apa pun yang dia ambil, tidak ada yang berhasil. Orang pintar mengasihaninya, orang licik menipunya, dan, Anda tahu, dia mengeluh tentang nasib, bahwa dia dilahirkan tidak bahagia.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita telah diberi telinga untuk mendengarkan. Seorang bijak berkata bahwa kita memiliki dua telinga dan satu lidah, dan oleh karena itu, kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara.

Gembala yang malang berpikir: Anda tidak bisa pulang - bagaimana meninggalkan kawanan? Itu dan lihat apa yang akan dicuri; untuk tetap di tempat bahkan lebih buruk: kelaparan akan menyiksa Anda. Jadi dia melihat ke depan dan ke belakang, dia melihat - Tagliari sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendatanginya dan berkata:

“Pinjamkan, sahabatku: pastikan kawananku tidak tercerai-berai. Saya hanya akan pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan memberi Anda imbalan yang murah hati atas layanan Anda.

Gembala tampaknya telah bertindak sangat bijaksana; dan memang dia adalah orang yang cerdas dan berhati-hati. Satu hal yang buruk tentang dia: dia tuli, dan sangat tuli sehingga tembakan meriam di atas telinganya tidak akan membuatnya melihat sekeliling; dan yang terburuk, dia berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak mendengar lebih baik dari gembala, dan karena itu tidak mengherankan bahwa dia tidak mengerti sepatah kata pun dari pidato gembala. Sebaliknya, tampaknya penggembala itu ingin mengambil rumput darinya, dan dia berteriak dalam hatinya:

"Apa pedulimu dengan rumputku?" Anda tidak memotongnya, tapi saya melakukannya. Jangan mati kelaparan untuk sapi saya, sehingga kawanan Anda diberi makan? Apa pun yang Anda katakan, saya tidak akan melepaskan ramuan ini. Pergi!

Mendengar kata-kata ini, Tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan gembala itu berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan meyakinkan, dia bergegas pulang, berniat memberi istrinya pencuci kepala yang baik agar dia tidak lupa membawakan sarapan untuknya. di masa depan.

Gembala kami yang baik melakukan yang terbaik untuk membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa sarapan. Banyak waktu dihabiskan di balik semua masalah ini, dan jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu sedang dilakukan dengan kawanan? Berapa lama sebelum masalah!" pikir penggembala. Dia bergegas kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya diam-diam merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Orang yang jujur, Tagliari ini! Kita harus menghadiahinya."

Dalam kawanan, gembala memiliki seekor domba muda: lumpuh, memang benar, tetapi cukup makan. Gembala itu meletakkannya di pundaknya, pergi ke Tagliari dan berkata kepadanya:

- Terima kasih, Pak Tagliari, untuk menjaga ternak saya! Ini domba utuh untuk pekerjaanmu.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun tentang apa yang dikatakan gembala kepadanya, tetapi, melihat domba yang lumpuh, dia berteriak dalam hati:

"Apa peduliku jika dia pincang!" Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku tidak mendekati kawananmu. Apa bisnis saya?

“Memang benar dia timpang,” lanjut sang gembala, tanpa mendengar Tagliari, “tetapi bagaimanapun juga, dia adalah domba yang mulia—dan muda dan gemuk. Ambil, panggang dan makan untuk kesehatan saya dengan teman-teman Anda.

- Apakah Anda akan meninggalkan saya pada akhirnya! teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri dengan marah. “Saya katakan lagi bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena gembala itu, yang tidak memahaminya, masih memegang domba yang lumpuh di depannya, memujinya dalam segala hal, Tagliari tidak tahan dan melambaikan tinjunya ke arahnya.

Gembala itu, pada gilirannya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang panas, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seorang pria yang lewat dengan menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, untuk meminta orang pertama yang mereka temui untuk menghakimi mereka.

Jadi penggembala dan Tagliari, masing-masing sendirian, meraih kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

"Tolong saya," kata gembala kepada penunggang kuda, "berhenti sebentar dan pertimbangkan: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan?" Saya memberi orang ini seekor domba dari kawanan saya sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan dia hampir membunuh saya sebagai rasa terima kasih atas pemberian saya.

- Bantu saya, - kata Tagliari, - berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang salah? Gembala jahat ini menuduh saya memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuli dan bahkan, kata mereka, lebih dari mereka berdua bersama. Dia memberi isyarat dengan tangannya agar mereka diam, dan berkata:

- Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru ke kota untuk masalah penting, agar tepat waktu, saya memutuskan untuk duduk di atasnya. Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, maka biarkan aku pergi secepat mungkin: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lagi.

Gembala dan Tagliari tidak mendengar apa-apa, tetapi untuk beberapa alasan masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengutuk lebih keras, menyalahkan mediator yang mereka pilih atas ketidakadilan.

Pada saat ini, seorang brahmana tua sedang lewat di sepanjang jalan.

Ketiga pendebat bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba menceritakan kisah mereka. Tetapi brahmana itu tuli seperti mereka.

- Memahami! Memahami! dia menjawab mereka. - Dia mengirim Anda untuk memohon saya untuk kembali ke rumah (brahmana sedang berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa di seluruh dunia tidak ada yang lebih pemarah daripada wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di perairan suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari saya di negeri asing. Saya memutuskan; dan semua bujukan Anda tidak akan membuat saya mengubah niat saya dan kembali setuju untuk tinggal di rumah yang sama dengan istri yang jahat.

Gembala, yang menyadari bahwa hari sudah semakin larut dan kawanannya telah benar-benar bubar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan mengantar mereka ke desa, mengeluh dengan getir bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan ular yang merangkak di seberang jalan pada waktu itu, ketika dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumputnya yang telah dipotong dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke dirinya sendiri, dengan demikian berpikir untuk menghukum gembala atas semua penghinaan.

Tahukah teman-teman, apa yang terlintas di benak Anda ketika membaca kisah ini? Sepertinya ini: ada orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun mereka tidak tuli, tidak lebih baik dari tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; apa yang Anda yakinkan - tidak mengerti; berkumpul - mereka berdebat, mereka sendiri tidak tahu apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang-orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda konyol - garam yang tumpah, cermin yang pecah. Jadi, misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan guru di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah tuli. Apa yang terjadi? Dia tumbuh sebagai orang bodoh yang bodoh: untuk apa pun yang dia ambil, tidak ada yang berhasil. Orang pintar mengasihaninya, orang licik menipunya, dan, Anda tahu, dia mengeluh tentang nasib, bahwa dia dilahirkan tidak bahagia.

Kisah Empat Orang Tuli adalah dongeng India yang sangat jelas menggambarkan betapa buruknya menjadi tuli dalam arti tidak mendengarkan orang lain, tidak mencoba memahami masalah mereka, tetapi hanya memikirkan diri sendiri. Sebagaimana dicatat di akhir kisah empat orang tuli: seseorang diberikan dua telinga dan satu lidah, yang berarti bahwa ia harus lebih banyak mendengarkan daripada berbicara.