Keluarga Beketov baik dan ramah, mereka menyukai dan mengetahui sastra, musik, terjemahan, dan menghargai karya sastra. Dalam puisi “Retribusi”, Blok menggambarkan keluarga: “Di dalamnya, masa lalu masih bernafas dan mengganggu kehidupan dengan cara baru, Menghargai dengan keheningan dan kebangsawanan yang terlambat... Sementara itu, kehidupan berubah di sekitar, Dan dengan angin , sesuatu yang baru muncul di rumah tua yang ramah…” Maria Andreevna Beketova - bibi A. Blok

Kelahiran Blok memang menarik. Dia dipeluk oleh nenek buyutnya, Alexandra Nikolaevna Karelina, yang merupakan teman istri Delvig dan berteman dengan Anna Kern, Ryleev, dan Kuchelbecker. Mungkin dia sendiri mengenal Alexander Pushkin? Keluarga A. Blok Dikelilingi oleh nenek, bibi, kakek, dan ibu, Blok menghabiskan masa kecilnya

Blok adalah favorit keluarga. Korney Chukovsky mengenang: “Kehidupan Rusia, tampaknya, sudah lama tidak memberikan kenyamanan dan kasih sayang kepada siapa pun seperti yang diberikan Blok. Sejak masa kanak-kanak, “dia dilindungi dari kehidupan yang sulit melalui perawatan wanita yang lembut”. “Jadi nenek buyutnya, neneknya, ibunya, Bibi Katya berdiri di sekelilingnya seperti tembok yang hangat.”

Pada tahun 1898 – 1906 Blok belajar di Universitas St. Petersburg di Fakultas Sejarah dan Filologi. Dia mendedikasikan puisi “Rumah Pushkin” untuk tempat ini. Pada tahun 1898 – 1906 Blok belajar di Universitas St. Petersburg di Fakultas Sejarah dan Filologi. Dia mendedikasikan puisi “Rumah Pushkin” untuk tempat ini.

Pada tahun 1897, Blok yang berusia 17 tahun, ketika bersama ibunya di sebuah resor di Jerman, menjadi tertarik pada Ksenia Mikhailovna Sadovskaya, ia memanggilnya "jenius cinta pertama", mendedikasikan puisi cinta untuknya: "Bulan bersinar dengan mewah di dalamnya langit yang gelap, Ada api di hati kita, ada musim semi di jiwa kita..."

Angin membawa kicauan nyanyian musim semi dari jauh, Di suatu tempat yang terang dan dalam, sebidang langit terbuka. Di biru tak berdasar ini, Di senja musim semi yang mendekat, Badai musim dingin menangis, Mimpi berbintang berkibar. Dengan takut-takut, dengan suram dan dalam, senar-senarku menangis. Angin membawakan nyanyian nyaringmu dari jauh. Saat belajar di universitas, Blok bertemu putri Dmitry Ivanovich Mendeleev, Lyubov Mendeleeva. Kecintaan pada Mendeleeva memberikan inspirasi baru bagi penyair. Dunia sepertinya berubah untuknya.

“...Rusia, Rusia yang malang, gubuk abu-abumu bagiku, lagu anginmu bagiku - Seperti air mata cinta pertama! Aku tidak tahu bagaimana merasa kasihan padamu Dan aku memikul salibku dengan hati-hati... Penyihir mana pun yang kamu inginkan Berikan keindahan pada perampok! Biarlah dia memikat dan menipu, Engkau tidak akan tersesat, engkau tidak akan binasa, Dan hanya kepedulian yang akan mengaburkan raut wajah indah-Mu…”

Blok mendedikasikan puisi-puisinya yang terkenal untuk Tanah Air: “Rus”, “Rusia”, “Rusku, hidupku, akankah kita menderita bersama”, siklus puisi “Di Ladang Kulikovo”, “Tanah Air”. Blok mendedikasikan puisi-puisinya yang terkenal untuk Tanah Air: “Rus”, “Rusia”, “Rusku, hidupku, akankah kita menderita bersama”, siklus puisi “Di Ladang Kulikovo”, “Tanah Air”.

Geser 2

Alexander Alexandrovich Blok lahir

Ayahnya, Alexander Lvovich, adalah seorang profesor hukum di Universitas Warsawa, dan ibunya, Alexandra Andreevna, adalah seorang penulis dan penerjemah.

Geser 3

Geser 4

Alexander menghabiskan masa kecilnya terutama di rumah kakeknya, ahli botani terkenal Rusia Andrei Beketov, pergi ke perkebunan sederhana milik ibunya, Shakhmatovo dekat Moskow, pada musim panas.

Geser 5

Pada tahun 1898 ia lulus dari sekolah menengah dan masuk fakultas hukum Universitas St. Tiga tahun kemudian ia dipindahkan ke departemen Slavia-Rusia di Fakultas Sejarah dan Filologi, dan lulus pada tahun 1906. Blok menulis puisi pertamanya pada usia lima tahun. Pada usia 10 tahun, Alexander Blok menulis dua edisi majalah “Ship”. Dari tahun 1894 hingga 1897, ia dan saudara-saudaranya menulis jurnal tulisan tangan “Vestnik”. Pada usia 16 tahun, Blok mulai tertarik pada teater. Di St. Petersburg, Alexander Blok mendaftar di klub teater. Namun, setelah kesuksesan pertamanya, ia tidak lagi diberi peran di teater.

Geser 6

Pada tahun 1903, Blok menikahi Lyubov Mendeleeva, putri D. I. Mendeleev, pahlawan wanita dalam buku puisi pertamanya, “Puisi tentang Wanita Cantik.” Diketahui bahwa Alexander Blok memiliki perasaan yang kuat terhadap istrinya, namun secara berkala tetap menjalin hubungan dengan berbagai wanita.

Geser 7

Pada tahun 1909, dua peristiwa sulit terjadi di keluarga Blok: anak Lyubov Dmitrievna meninggal dan ayah Blok meninggal. Untuk sadar, Blok dan istrinya pergi berlibur ke Italia. Karena puisi Italianya, Blok diterima di masyarakat bernama “Akademi”.

Pada musim panas 1911, Blok kembali bepergian ke luar negeri. Kali ini dia akan pergi ke Prancis. Alexander Alexandrovich memberikan penilaian negatif terhadap moral Prancis.

Geser 8

Pada tanggal 7 Juli 1916, Blok dipanggil untuk bertugas di unit teknik Persatuan Zemstvo Seluruh Rusia. Penyair itu bertugas di Belarus.

Geser 9

Menemukan dirinya dalam situasi keuangan yang sulit, dia sakit parah dan meninggal pada tanggal 7 Agustus 1921 di apartemen terakhirnya di Petrograd karena radang katup jantung. Sebelum kematiannya, setelah mendapat tanggapan negatif atas permintaan pergi ke luar negeri untuk berobat, penyair tersebut sengaja menghancurkan catatannya dan menolak mengambil makanan dan obat-obatan.

Geser 10

Penyair itu dimakamkan di pemakamanSmolensk. Upacara pemakaman diadakan di Gereja Kebangkitan Kristus. Abu Blok dikuburkan kembali di pemakaman Volkovskoe.

Geser 1

Geser 2

Wahai negeriku yang malang, apa maksudmu di hatiku? Oh, istriku yang malang, mengapa kamu menangis dengan sedihnya?

Geser 3

Alexander Alexandrovich Blok lahir di St. Petersburg, dalam keluarga bangsawan yang tercerahkan. Ayahnya adalah seorang profesor hukum di Universitas Warsawa, ibunya seorang penerjemah. Bahkan di masa kecil sang penyair, sang ibu menceraikan suaminya dan kembali ke rumah ayahnya, ilmuwan dan ahli botani A.N.Beketov, rektor Universitas St.Petersburg. A A. Beketova, ibu dari A.A. Blok. Foto. 1880 SEBUAH. Beketov, kakek A.A. Blok. Foto. 1894 A.L.Blok dan A.A.Beketova di bangku di taman Catur. Juli 1878

Geser 4

Masa kecil dan remaja Blok berjalan dengan tenang. Dia dikelilingi oleh pemujaan tidak hanya dari ibunya, tetapi juga seluruh keluarga Beketov. Dia menghabiskan musim panas di tanah milik kakeknya Shakhmatovo dekat Moskow, sebuah sudut puitis alam Rusia, tempat dia menyimpan kasih sayang paling lembut selama sisa hidupnya. Sifat perkebunan kecil ini, pesona lingkungannya, cinta tinggi yang muncul dan dinyanyikan oleh penyair di tempat-tempat yang diberkati untuknya, menciptakan dunia harapan dan firasat panggilan puitisnya yang bahagia. Shakhmatovo A. Blok sebagai Chatsky dalam pertunjukan amatir. Boblovo. 1898 Pada tahun 1901 Blok bertemu Vl. Soloviev. Di bawah pengaruhnya, penyair menjadi semakin terpikat oleh gagasan perwujudan Ideal dalam realitas duniawi. Dia percaya pada kemungkinan adanya kontak antara dunia ideal (“yang lain”) dan dunia nyata. Harapan akan transformasi besar semakin erat kaitannya dalam pikirannya dengan turunnya Feminin Abadi ke bumi.

Geser 5

Blok hidup dalam keyakinan bahwa di bumi sudah ada gambaran personifikasi Feminitas Abadi, yang diimpikan oleh gurunya, Vl. Soloviev. Artinya L.D. Mendeleeva, Blok menulis: “Saya bertemu dengannya di sini, dan citra duniawinya, sama sekali tidak selaras dengan yang tidak wajar, membangkitkan dalam diri saya (...) badai kemenangan...”. Blok memandang cintanya sebagai “novel mistik” yang luhur, sebagai tindakan penting dalam misteri pembaruan universal. Dalam banyak puisi Blok tahun 1901-1902. terletak cerminan dari gambaran seorang Wanita Cantik. L.D. Mendeleev. Saya memasuki kuil yang gelap dan melakukan ritual yang buruk. Di sana aku menunggu Wanita Cantik dalam kerlap-kerlip lampu merah. Di bawah bayangan tiang tinggi aku gemetar karena derit pintu. Dan menatap wajahku yang diterangi cahaya, hanyalah sebuah gambaran, hanya sebuah mimpi tentang Dia. Oh, aku sudah terbiasa dengan jubah Istri Abadi yang Agung ini! Senyuman, dongeng, dan mimpi menjulang tinggi di sepanjang cornice. Oh, Yang Kudus, betapa lembutnya lilin-lilin itu, Betapa gembiranya wajah-Mu! Aku tidak bisa mendengar desahan atau ucapan, Tapi aku percaya: Sayang - Kamu. 25 Oktober 1902

Geser 6

Mengikuti buku “Puisi tentang Wanita Cantik”, penyair menciptakan siklus “Persimpangan Jalan”; dia sudah menyuarakan kerinduan akan jalan baru yang bisa membawa puisinya keluar dari lingkaran mimpi yang sepi, meski luhur, ke dunia nafsu yang hidup, menuju kenyataan duniawi yang keras. Dalam kata-kata penyair itu sendiri, api revolusi tahun 1905 menyinari jiwanya dengan “refleksi berdarah”: dunia yang penuh kebutuhan dan penindasan terbuka di hadapannya. Penyair menyebut aspek kehidupan yang sampai sekarang tidak diketahui sebagai “dunia yang mengerikan”. Pabrik Di rumah tetangga, jendelanya zsolt. Di malam hari - di malam hari, baut-baut berderit, orang-orang mendekati gerbang. Dan gerbangnya terkunci rapat, Dan di dinding - dan di dinding Seseorang tidak bergerak, seseorang berkulit hitam, Menghitung orang dalam diam. Aku mendengar semuanya dari atasku: Dia memanggil dengan suara tembaga untuk membengkokkan punggung orang-orang yang berkumpul di bawah yang kelelahan. Mereka akan masuk dan berpencar, Mereka akan menumpuk di punggung para kuli. Dan di jendela kuning mereka akan menertawakan betapa pengemis ini ditipu. 24 November 1903

Geser 7

Lamunan masa muda digantikan oleh pemikiran tragis tentang nasib tanah airnya, Rusia yang sangat dicintainya. Dalam salah satu suratnya, Blok mengatakan bahwa semua pemikirannya tertuju pada Rusia, bahwa nasib negara asalnya adalah yang terpenting dalam karyanya. Oleh karena itu, sangatlah penting bahwa siklus “Tanah Air” mencakup periode antara dua revolusi. Dan dalam puisi indah dan penting untuk Blok “Autumn Will” (1905), sumpah setia ditujukan kepada negara asalnya: “Atas kesedihan dari ladangmu aku akan menangis, aku akan mencintai tempatmu selamanya..." Rusia Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas, Tiga tali kekang yang usang, Dan jarum rajut yang dicat tersangkut di bekas roda yang longgar... Rusia, Rusia yang malang, Gubuk abu-abumu bagiku, Lagu anginmu bagiku - Seperti air mata cinta pertama! Aku kasihan padamu Aku tidak tahu caranya, Dan aku dengan hati-hati memikul salibku... Berikan kecantikan perampok itu kepada penyihir mana pun kamu mau! Biarkan dia memikat dan menipu, Kamu tidak akan tersesat, kamu tidak akan binasa, Dan hanya kepedulian yang akan mengaburkan ciri-ciri indahmu... Kalau begitu? Satu peduli lebih dari satu sungai lebih berisik seperti air mata, Dan kamu masih sama - hutan, dan ladang, Dan selendang bermotif sampai ke alis... Dan yang tidak mungkin menjadi mungkin, Jalan yang panjang itu mudah, Saat jalan berkelebat di kejauhan Sekilas pandang dari bawah selendang , Saat lagu membosankan sang kusir berdering dengan melankolis yang dijaga!.. 1908

Geser 8

Tanah Air, istri yang cerdas, dan kisahnya membantu sang pahlawan menemukan "aku" -nya dan menentukan jalannya dalam siklus "Di Lapangan Kulikovo" (1908): Oh, Rusiaku! Istriku! Perjalanan panjang sangat jelas bagi kita! Jalan kita - panah Tatar kuno akan menembus dada kita. Jalan kami adalah padang rumput, jalan kami dalam kesedihan yang tak terbatas, Dalam kesedihanmu, oh, Rus! Penyair menyapa tanah airnya dengan intonasi pribadi. Baginya, Rus' adalah “kebesaran liris”, yang tidak terpikirkan di luar keberadaan individu penyair. Konsep “tanah air” dan “istri” telah menyatu.

Geser 9

Penyair menerima Revolusi Oktober dengan antusias. Blok menulis artikel jurnalistik “Intelektual dan Revolusi”, di mana ia menyerukan untuk menerima revolusi: “Dengan segenap tubuh Anda, dengan segenap hati Anda, dengan segenap kesadaran Anda - dengarkan Revolusi!” Baginya, dia sendiri yang menangkap “musik” yang mengancam namun agung dalam deru peristiwa. Puncak dari sentimen Blok ini adalah puisi “The Twelve” (1918). Dua belas Pengawal Merah melambangkan kekuatan pendorong revolusi. “Rusia adalah badai,” tulis Blok dalam artikel “Intelektual dan Revolusi.” “Demokrasi datang, “diikat oleh badai.” “Badai” juga merupakan sesuatu yang gelap, tidak terkendali, dan tanpa ampun yang dibawa oleh revolusi. Bagi Blok, yang terpenting adalah dunia pada akhirnya “meledak”, agar masyarakat bangkit dari “hibernasi” mereka, sehingga dalam “api” yang dikobarkan oleh revolusi Rusia, segala sesuatu yang mendistorsi dan merusak kehidupan akan binasa. Di akhir puisi, gambar simbolis Juruselamat muncul, yang nama dan wajahnya menguduskan “badai” yang sedang berlangsung.

Geser 10

“The Twelve” dan puisi “Scythians” (1918) sebenarnya menjadi kunci terakhir dari karya puisi Blok. Ia merasa semangat revolusioner mulai memudar, transformasi yang diinginkan dalam hidup dan manusia tidak pernah terjadi. Krisis iman yang parah pun terjadi, yang tidak dapat diatasi oleh Blok. Namun, ia bekerja di komisi penerbitan sastra klasik Rusia, dan (pada musim panas 1920) menjadi ketua Persatuan Penyair Seluruh Rusia cabang Petrograd. Pada tahun 1920, Blok menunjukkan tanda-tanda depresi mental yang pertama. Pada bulan April 1921, ia mengalami serangan radang katup jantung. Pada bulan Agustus tahun yang sama dia meninggal di Petrograd. Buku: Blok A.A. Dua Belas.Orang Skit. Sankt Peterburg, 1918 Dengan prasasti pengabdian dari A. Blok

Alexander Alexandrovich Blok

Mempersiapkan presentasi

Soldatenkova I.V.

guru sekolah dasar

Sekolah menengah lembaga pendidikan kota No.80

G.Yaroslavl

A A. Blok adalah salah satu penyair paling terkenal

Zaman Perak.

• Ayah adalah seorang profesor di Universitas Warsawa
• Ibu – penerjemah, penulis

• Kakek - ilmuwan botani, rektor Universitas St. Petersburg Andrei Nikolaevich Beketov

• A. Blok, ibu penyair, A. N. Beketov (kakek) dan lainnya Shakhmatovo, 1894

A. Blok dibesarkan di keluarga kakeknya. Ia tumbuh tanpa ayah, dikelilingi oleh pemujaan dan perhatian lembut dari ibu, nenek, dan bibinya. “Masa kecil emas, pohon Natal, kemewahan yang memanjakan, pengasuh, Pushkin…” dan “hutan belantara yang harum di sebuah perkebunan kecil.”

“Tempat di mana saya ingin tinggal adalah Shakhmatovo.”(A.Blok.)

SEMUANYA BERMULA SEPERTI INI

Di rumah keluarga Beketov, puisi dicintai dan dihargai. Itu ditulis dalam keluarga, ada yang sebagai lelucon, ada yang serius, hampir semua orang. Menurut sang penyair, upaya pertama menulis dimulai pada usia sekitar lima tahun. Little Sasha menyusun puisi dan cerita kecil, yang dengan hati-hati dia salin dalam huruf cetak ke dalam album. Bocah itu mendedikasikan hampir seluruh “koleksi” anak-anaknya untuk ibunya.

Pada usia sembilan tahun, Sasha mulai "menerbitkan" majalah bulanan "Ship", yang muat dalam buku catatan biasa. Kemudian, pada tahun 94-97, dia “menjadi editor” dari “Buletin” yang ditulis tangan di rumah, yang penerbitannya diikuti oleh semua kerabatnya.

Namun Alexander mulai menganggap serius kreativitas hanya pada usia delapan belas tahun. Saat itu, dia sudah memiliki sekitar delapan ratus puisi di “celengan” miliknya.

PUISI TENTANG WANITA CANTIK

Pada tahun 1903, Blok menikahi Lyubov Mendeleeva, putri D. I. Mendeleev, tokoh utama dalam buku puisi pertamanya, “Puisi tentang Wanita Cantik”.

Dalam kumpulan puisi Blok berikutnya, "Kota", 1908, dan "Topeng Salju", 1907, penulis berkonsentrasi pada tema keagamaan.

Puisi-puisi Blok selanjutnya mewakili campuran harapan dan keputusasaan penulis mengenai masa depan Rusia.

Blok menghadapi revolusi Februari dan Oktober dengan perasaan campur aduk. Dia menolak untuk beremigrasi, percaya bahwa dia harus bersama Rusia di masa-masa sulit.

Ia tetap percaya pada peran luar biasa Rusia dalam sejarah umat manusia. Pendapat ini ditegaskan oleh karya “Motherland” dan “Scythians”.

Karya terakhir Blok adalah puisinya yang paling kontroversial dan misterius “The Twelve”, 1920

Alexander Alexandrovich Blok pengalaman sastra pertama Alexander Alexandrovich Blok lahir pada tanggal 28 November (gaya baru) 1880 di St. Ayahnya adalah seorang pengacara terkenal, namun orang tuanya berpisah sebelum putranya lahir. Blok mulai menulis puisi sejak dini. Kedewasaan puitisnya terjadi pada tahun-tahun ketika sekolah Simbolis mendeklarasikan dirinya dengan lantang. Pada tahun 1903, siklus pertama puisi Blok mereka, “Dari Dedikasi,” diterbitkan di majalah mereka “Jalan Baru.” Pada tahun yang sama, siklusnya yang lain, “Puisi tentang Wanita Cantik,” muncul di almanak Simbolis “Bunga Utara.” Mereka diterima dengan acuh tak acuh oleh publik, tetapi dalam lingkaran sempit yang berkumpul di sekitar Merezhkovsky, Gippius, Bryusov, dan Bely, bakat Blok langsung diapresiasi, dan ia diterima di salon puisi secara setara. Namun kedekatan Blok dengan para Simbolis ternyata hanya berumur pendek. Bakatnya terlalu signifikan untuk bertahan lama dalam batasan sempit sekolah mereka. Setelah secara spiritual mengisolasi dirinya dari lingkaran Gippius dan Merezhkovsky, Blok pada Januari 1906 menulis drama "Balaganchik", di mana ia dengan marah mencemooh gambaran umum para penyair di lingkaran mereka.

Kehidupan keluarga Alexander Blok Keadaan kehidupan keluarganya semakin memperburuk tragedi pandangan dunianya. Pada tahun 1903, ia menikah dengan Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, putri ahli kimia besar Rusia. Namun, kebahagiaan keluarga mereka tidak berhasil. Lyubov Dmitrievna, yang ditolak oleh Blok, pertama kali mengalami percintaan yang penuh badai dan menyakitkan dengan mantan temannya Andrei Bely, kemudian menjalin hubungan dengan penulis dan kritikus terkenal Georgy Chulkov. Lalu ada hobi lain yang tidak memberinya kebahagiaan pribadi. Kadang-kadang Blok hidup terpisah untuk waktu yang lama, namun mereka tetap tertarik satu sama lain dan tidak dapat berpisah selamanya. Blok sendiri mencari ketenangan pikiran dalam hubungan dan anggur yang acak dan singkat. Selama tahun-tahun ini, pengembaraan panjangnya di sekitar Sankt Peterburg dimulai. Tempat favorit penyair adalah gang-gang miskin di sisi Sankt Peterburg, hamparan pulau-pulau, jalan raya sepi di belakang Novaya Derevnya, ladang di belakang Gerbang Narva, dan terutama restoran-restoran kotor dengan perabotannya yang kumuh dan bersahaja, antek-antek berjas berekor berminyak. , kepulan asap tembakau, dan teriakan mabuk dari ruang biliar. Salah satunya, di Ozerki, sangat tertarik padanya. Blok adalah pengunjung tetap di sana dan mengakhiri hampir setiap perjalanan di sana. Biasanya dia berjalan dengan tenang di antara kerumunan yang menganggur, duduk di depan jendela lebar Venesia yang menghadap ke peron kereta api, dan perlahan menuangkan gelas demi gelas anggur merah murah. Dia minum sampai papan lantai mulai bergoyang perlahan di bawah kakinya. Dan kemudian rutinitas yang membosankan dan kelabu itu berubah, dan inspirasi datang kepadanya, di tengah kebisingan dan hiruk pikuk di sekitarnya. Di sinilah salah satu puisi Blok yang paling “Blok”, “The Stranger,” ditulis pada tahun 1906.

SEJAK MUSIM SEMI TAHUN 1907, BLOK TELAH MENJADI KEPALA DEPARTEMEN KRITIS MAJALAH “BULU EMAS” DAN MENERBITKAN SIKLUS ARTIKEL KRITIS SASTRA YANG LUAS YANG BERDEDIKASI UNTUK MASALAH SENI DAN TEMPAT YANG LEBIH LUAS DARI KECERDASAN KREATIF DI ZAMAN MODERN MASYARAKAT NOM . MEREKA SEMUA PENUH SERANGAN YANG TAJAM TERHADAP ELIT SPIRITUAL DAN INTELEKTUAL. BLOK TERBENCI OLEH DETACHMENT INTELIJEN RUSIA, TERSEMBUNYINYA DALAM MASALAH PENTING PSEUDO SENDIRI DAN DITUNTUT DARI PENULIS AESTHETTE AGAR MEREKA MENGAKUI TANGGUNG JAWAB “KEPADA PEKERJA DAN RAKYAT.” PADA TAHUN-TAHUN INI BLOK SENDIRI TERUS BERJALAN MENUJU KEGELAPAN, TIDAK DIKETAHUI, TETAPI “HIDUP MASYARAKAT” SANGAT PENTING. DORONG TERHADAP PERSATUAN DENGAN DIA TERUNGKAP DENGAN KEKUATAN UTAMA DALAM DRAMA “SONG OF FATE” DAN SIKLUS LIMA PUISI JENIUS “ON THE KULIKOVO FIELD”, YANG DIA KERJAKAN PADA TAHUN 1908. PERTEMPURAN KULIKOVO, MENURUT BLOK, ADALAH DALAM PERISTIWA MISTIS DALAM SEJARAH RUSIA. DALAM PENDEKATANNYA KEPADA DIA, HAL TERAKHIR YANG DIA INGINKAN ADALAH KEMBALI HALAMAN MASA LALU YANG JAUH. PERTEMPURAN BESAR ADALAH ALASAN UNTUK BERBICARA TENTANG SAAT INI, TENTANG DIRI KITA. (“Oh, Rusku! ISTRIKU! JALAN PANJANG SANGAT JELAS BAGI KITA! JALAN KITA, DENGAN PANAH KEhendak KUNO TATAR, menusuk dada kita... DAN PERJUANGAN KEKAL! KITA HANYA MIMPI DAMAI MELALUI DARAH DAN DEBU. MARIA LANGKAH TERBANG, TERBANG DAN CRUMP KOVIL...") DALAM PUISI TENTANG RUSIA INI, BLOK UNTUK PERTAMA KALI NAIK DI ATAS SEMUA SEKOLAH DAN ARAH DAN MENJADI setara dengan PENYAIR NASIONAL BESAR RUSIA: PUSHKIN, LERMONTOV, TYUTCHEV . DAN AKIBATNYA, KETERANGAN BLOK SEGERA MENINGKAT. DIA TELAH MUNCUL BANYAK PEMBACA “NYA” YANG BARU. BUKAN HANYA KECERDASAN MODAL, TAPI JUGA KELAS MASYARAKAT DEMOKRATIS YANG LEBIH LUAS MULAI MELIHAT DI BLOK PENYAIR PERTAMA WAKTU MODERN.

KETENARAN BLOK KESEPIAN DINGIN ALEXANDER BLOK MENINGKAT, TETAPI PERASAAN SAKIT KESENIAN DAN HARAPAN TIDAK MENINGGALKAN DIA. PADA DESEMBER 1907 DIA MENULIS KEPADA IBUNYA: “HIDUP SUDAH BERBEDA DAN SANGAT DINGIN. PEMBAKARAN UANG BANYAK YANG TIDAK BERARTI DAN KOSONG DI SEKITARNYA: SERTA SEMUA ORANG TELAH JATUH CINTA DAN TINGGAL, TAPI MUNGKIN, MEREKA TIDAK PERNAH CINTA..." PADA JANUARI 1908 DIA MENGELUH KEPADA ISTRI SAYA: " HIDUP SULIT BAGI SAYA... SANGAT DINGIN Berkeliaran sendirian PERGI KE BAK DAN MINUM.” PADA AWAL TAHUN 1909, DALAM SURAT KEPADA IBU TENTANG SAMA LAGI: “SAYA BELUM PERNAH IBU DALAM KEADAAN DEPRESI SEPERTI SAAT INI. SEMUA YANG SAYA LIHAT SAMA-SAMA MENJIJIKKAN BAGI SAYA, DAN SEMUA ORANG BERAT.” TAHUN 1909 BLOK MENULIS BEBERAPA PUISI, YANG KEMUDIAN DIGABUNGKAN DALAM SIKLUS “DUNIA MENAKUTKAN”. UNSUR PUISI INI ADALAH GAIRAH, DARAH, KEMATIAN, “BOLA GILA DAN DEVILIC”, “Badai Salju, KEGELAPAN, KOSONG”, VAMPIRISME KEBAHAGIAAN. TIGA TAHUN SETELAH DIA MENCIPTAKAN SIKLUS “TARI KEMATIAN”, YANG DI DALAMNYA TERMASUK SALAH SATU PUISINYA YANG PALING PESIMISTIS “MALAM, JALAN, LANTERN…”, DIRESEP DENGAN PERASAAN YANG MENDALAM TENTANG KEKURANGAN HIDUP: “MALAM, JALAN, LANTERN , AP TEKA, CAHAYA TAK BERARTI DAN KUSAM . HIDUP SETIDAKNYA SEPEREMPAT ABAD SEMUANYA AKAN SEPERTI INI. TIDAK ADA JALAN KELUAR. JIKA KAMU MATI, KAMU AKAN MULAI LAGI LAGI, DAN SEMUANYA AKAN TERULANG SEPERTI DI ZAMAN LAMA: MALAM, RIPPLING ES DI KANAL, FARMASI, JALAN, LANTERN.”

PADA AKHIR TAHUN 1913 DAN AWAL TAHUN 1914 BANYAK PUISI YANG TERCIPTA, KEMUDIAN TERMASUK DALAM SIKLUS “DARAH HITAM”, “PAGI ABU-ABU”, “HIDUP TEMANKU” DAN “IAMBAS”. PADA AYAT KALI INI GAMBARAN DUNIA YANG MENAKUTKAN DIBERIKAN TANPA KABUT MISTIS. “THE HORROR OF REALITY” DENGAN BLOK KATA INI MENENTUKAN ESENSI TOPIKNYA. (“YA. BEGITU MENdikte INSPIRASI: MIMPI BEBASKU MASIH BERJALAN DIMANA PENGHINAAN, DIMANA KOTOR DAN KEGELAPAN DAN KEMISKINAN... SEGERA BUKA MATA ANDA TERHADAP HOROR HIDUP YANG BESAR, BUKA MATA ANDA, SEBELUM BADAI BESAR MENGHANCURKAN SEGALANYA DALAM HIDUP ANDA NEGARA..." ) DALAM KESADARANNYA MUNCUL GAMBAR JUJUR DIMANA RUSIA LAMA AKAN GAGAL. BLOK HIDUP DENGAN PERASAAN TERBANG DI ATAS DIA. (“DIA TELAH MENINGKATKAN BATANG BESI INI DI ATAS KEPALA KITA. DAN KITA TERBANG, TERBANG DI ATAS NAMUN YANG MENGERIKAN DI TENGAH KEGELAPAN YANG PADAT.”) “SELURU KEHIDUPAN MANUSIA MODERN ADALAH HOROR YANG DINGIN, MESKIPUN ADA TITIK CAHAYA, HOROR YANG PANJANG SANGAT TIDAK DAPAT DIPERBAIKI, DIA MENULIS DI SALAH SATU SURAT SAYA TIDAK MENGERTI BAGAIMANA ANDA, CONTOH, BISA MENGATAKAN BAHWA SEMUANYA BAIK KETIKA NEGARA KITA BERADA DI TEPI KEHANCURAN, KETIKA MASALAH SOSIAL SANGAT AKUT DI SELURUH DUNIA, KETIKA TIDAK ADA MASYARAKAT, NEGARA, KELUARGA, INDIVIDU, DI MANA X AKAN SUDAH AMAN.”

PUISI “THE TWELVE” OLEH ALEXANDER BLOK Blok mulai mengerjakan “The Twelve” pada bulan Januari 1918. (Menurut pengakuannya sendiri, bait pertama yang terlintas di benaknya adalah baris: “Aku akan menebas, menebas dengan pisau!” Baru kemudian dia melanjutkan ke awal.) Puisi itu selesai pada tanggal 29. Pada hari ini dia menulis dalam buku hariannya: “Kebisingan mengerikan muncul di dalam diriku dan di sekitarku… Hari ini aku adalah seorang jenius.” Keesokan harinya, 30 Januari, Blok menulis “Scythians.” Kedua karya tersebut segera diterbitkan di surat kabar Revolusi Sosialis Kiri Znamya Truda. Tidak ada satu pun karya sastra pada masa itu yang menimbulkan resonansi yang begitu besar di masyarakat, pujian dan penghujatan, kekaguman dan kutukan seperti “Dua Belas”. Puisi itu seketika menyebar menjadi slogan, kutipan, ucapan, dan turun ke jalan. Tak lama kemudian Blok bisa melihat puisinya di poster yang ditempel di dinding atau dipajang di etalase toko, di spanduk tentara dan pelaut Tentara Merah. Namun, baik mereka yang menerima puisi Blok tanpa syarat maupun mereka yang menyerangnya dengan serangan kemarahan sama-sama dipermalukan oleh Kristus, yang muncul dengan bendera merah di depan Pengawal Merah di bab terakhir “Dua Belas”. Gambaran yang menjadi mahkota puisi ini tidak muncul di dalamnya sebagai buah penalaran rasional, Blok “melihatnya” dalam “musik”. Namun, menurut pengakuannya sendiri, Kristus merupakan suatu kejutan bahkan baginya. Memangnya kenapa dia? Pada tanggal 20 Februari, Blok menulis dalam buku hariannya: “Pikiran buruk saat ini: intinya bukanlah bahwa Pengawal Merah “tidak layak” terhadap Yesus, yang berjalan bersama mereka sekarang, tetapi Dialah yang berjalan bersama mereka. , tetapi Orang Lain perlu berjalan.” "Yang Lain" dengan huruf kapital tidak diragukan lagi adalah Antikristus...

SETELAH “THE TWELVE” DAN “SKYTHIANS,” BLOK HANYA MENULIS BEBERAPA PUISI LEMAH. INSPIRASI PUISI TINGGAL DIA SELAMANYA, SEPERTI KARYA INI DIA MEMBAWA CIPTAANNYA KE AKHIR LOGIS. ATAS PERTANYAAN: “KENAPA DIA TIDAK MENULIS YANG LAIN?” BLOK DIJAWAB: “SEMUA SUARA BERHENTI. TIDAK BISAKAH KAMU MENDENGAR BAHWA TIDAK ADA SUARA?” DIA TIBA-TIBA MERASAKAN ERA PALING BISING, TERIAK DAN KERAS SEBAGAI KEsunyian. HIDUPNYA SAAT INI BERLANJUT. UNTUK BEBERAPA WAKTU, BLOK BEKERJA DI DEPARTEMEN TEATER, DIA MEMEPIKAN BAGIAN REPERTOIRE. KEMUDIAN DIA BERKOLABORASI DENGAN GORKY DI RUMAH PENERBITNYA “SASTRA DUNIA” PERSIAPAN UNTUK RELEASE KARYA HEINE YANG DIKUMPULKAN DELAPAN VOLUME.

Alexander Blok kembali ke St. Petersburg pada Maret 1917 setelah Revolusi Februari. Ia ditunjuk sebagai sekretaris Komisi Penyelidikan Luar Biasa, yang baru saja dibentuk oleh Pemerintahan Sementara untuk menyelidiki tindakan ilegal mantan menteri dan pejabat senior Tsar. Bibi Blok, Beketova, kemudian menulis: “Blok menyambut kudeta 25 Oktober dengan gembira, dengan keyakinan baru pada kekuatan pembersihan revolusi... Dia berjalan muda, ceria, bersemangat, dengan mata berbinar dan mendengarkan “musik revolusi, ” terhadap suara kejatuhan dunia lama, yang menurut kesaksiannya sendiri, terus-menerus terngiang-ngiang di telinganya.” “Runtuhnya dunia lama” adalah tema sepanjang hidup Blok. Sejak tahun-tahun pertama karyanya, ia dicekam oleh firasat akan akhir dunia; tema kematian hadir dalam semua karyanya. Revolusi bukanlah kejutan bagi Blok. Dapat dikatakan bahwa ia telah memperkirakan dan memperkirakan revolusi tersebut jauh sebelum revolusi tersebut matang, dan bersiap menerima revolusi dengan segala realitasnya yang mengerikan. Sudah pada tahun 1908, pada pertemuan masyarakat religius dan filosofis, Blok membaca dua laporan sensasional: “Rusia dan Intelegensi” dan “Elemen dan Kebudayaan.” Dalam “Russia and the Intelligentsia” Blok mengatakan bahwa di Rusia “sebenarnya ada” tidak hanya dua konsep, tetapi juga dua realitas: “rakyat dan kaum intelektual; seratus lima puluh juta di satu sisi dan beberapa ratus ribu di sisi lain; orang-orang yang tidak memahami satu sama lain secara paling mendasar.” Alexander Blok kembali ke St. Petersburg pada Maret 1917 setelah Revolusi Februari. Ia ditunjuk sebagai sekretaris Komisi Penyelidikan Luar Biasa, yang baru saja dibentuk oleh Pemerintahan Sementara untuk menyelidiki tindakan ilegal mantan menteri dan pejabat senior Tsar. Bibi Blok, Beketova, kemudian menulis: “Blok menyambut kudeta 25 Oktober dengan gembira, dengan keyakinan baru pada kekuatan pembersihan revolusi... Dia berjalan muda, ceria, bersemangat, dengan mata berbinar dan mendengarkan “musik revolusi, ” terhadap suara kejatuhan dunia lama, yang menurut kesaksiannya sendiri, terus-menerus terngiang-ngiang di telinganya.” “Runtuhnya dunia lama” adalah tema sepanjang hidup Blok. Sejak tahun-tahun pertama karyanya, ia dicekam oleh firasat akan akhir dunia; tema kematian hadir dalam semua karyanya. Revolusi bukanlah kejutan bagi Blok. Dapat dikatakan bahwa ia telah memperkirakan dan memperkirakan revolusi tersebut jauh sebelum revolusi tersebut matang, dan bersiap menerima revolusi dengan segala realitasnya yang mengerikan. Sudah pada tahun 1908, pada pertemuan masyarakat religius dan filosofis, Blok membaca dua laporan sensasional: “Rusia dan Intelegensi” dan “Elemen dan Kebudayaan.” Dalam “Russia and the Intelligentsia” Blok mengatakan bahwa di Rusia “sebenarnya ada” tidak hanya dua konsep, tetapi juga dua realitas: “rakyat dan kaum intelektual; seratus lima puluh juta di satu sisi dan beberapa ratus ribu di sisi lain; orang-orang yang tidak memahami satu sama lain secara paling mendasar.” REVOLUSI 1917

ANTARA RAKYAT DAN KECERDASAN ADALAH “GARIS YANG TIDAK DAPAT DIPEROLEH” YANG MENENTUKAN TRAGEDI RUSIA. SAAT KELUARAN INI BERDIRI, KECERDASAN DIKUTUP UNTUK MENGELANG, BERGERAK, DAN BERKEMBANG DALAM LINGKARAN TERPESAN. TANPA PRINSIP TERTINGGI, “SEMUA PEMBERONTAKAN DAN RAVENIES, DIMULAI DARI “MELAWAN THEOD” VULGAR PADA DEKADEN DAN BERAKHIR DENGAN PENGHANCURAN DIRI SECARA TERBUKA OLEH DEBROKERY, MABUK, Bunuh Diri DALAM SEMUA JENIS,” TIDAK DAPAT DIHINDARI.” KECERDASAN, LEBIH TEROBSESI DENGAN “ KEINGINAN UNTUK MATI”, DARI RASA PELESTARIAN DIRI, BERGERAK KEPADA ORANG, YANG SEJAK WAKTU SEBELUMNYA MEMILIKI “ KEINGINAN UNTUK HIDUP”, DAN BERTEMU DENGAN MENYENANG DAN DIAM, “ DAN, MUNGKIN, SESUATU YANG LEBIH MENAKUTKAN DAN NEO DIHARAPKAN.. . ” DALAM “UNSUR DAN BUDAYA” PIKIRAN INI LEBIH TAjam. BLOK MENGGAMBAR GAMBAR imajinatif: KECERDASAN TANPA AKHIR DAN TERUS-MENERUS MEMBANGUN BUDAYA SEMANG MEREKA DI ATAS “KUTU TANPA KERAS”, DI BAWAHNYA “UNSUR DUNIA YANG MENGERIKAN, ELEMEN RAKYAT”, INDOMINAN DALAM KEHANCURAN, KEMARAHAN, DAN KEKUATANNYA.

SEKARANG, SEPULUH TAHUN KEMUDIAN, DALAM PASAL “INTELIGENSI DAN REVOLUSI” (AWAL 1918) DAN LAPORAN “ KEHANCURAN HUMANISME” (APRIL 1919), BLOK TELAH MENINGKATKAN KESIMPULANNYA SAMPAI AKHIR LOGIS. SELAMA EMPAT ABAD TERAKHIR, tulisnya, EROPA BERKEMBANG DI BAWAH TANDA HUMANISME, YANG SLOGANNYA ADALAH MANUSIA, MANUSIA YANG BEBAS. TAPI PADA SAAT MANUSIA Berhenti Menjadi MOTOR UTAMA KEBUDAYAAN EROPA, KETIKA KEKUATAN PENGGERAK MASSA BARU MUNCUL DI ARENA SEJARAH, MUNCULlah KRISIS HUMANISME. DIA MATI BERSAMA SCHILLER DAN GOETHE, YANG ADALAH “Kawanan Kawanan TERAKHIR YANG BENAR PADA SEMANGAT MUSIK” (MELALUI MUSIK, BLOK MEMAHAMI UTAMA DAN ESENSI PERTAMA, SEJENIS HARMONI HIDUP YANG LEBIH TINGGI). ABAD XIX KEHILANGAN INTEGRITAS DAN KESATUAN KEBUDAYAAN, SEMANGAT MUSIK TERBANG DARINYA, PERADABAN MEKANIK BERKEMBANG DENGAN kecepatan yang luar biasa, “KESETARAAN TERJADI ANTARA MANUSIA DAN ALAM, ANTARA KEHIDUPAN DAN SENI, ANTARA ILMU PENGETAHUAN DAN MUSIK, ANTARA PERADABAN DAN KEBUDAYAAN ADALAH KESEIMBANGAN YANG HIDUP DAN GERAKAN BESAR HUMANISME BERNAPAS.” MUSIK MENINGGALKAN KEMANUSIAAN YANG “BERADAB” DAN KEMBALI KE UNSUR YANG MUNCULNYA, KEPADA MASYARAKAT, KE MASA BARBARIAN. “MASSA, YANG TIDAK MEMILIKI APAPUN SELAIN SEMANGAT MUSIK, SEKARANG MENJADI PENJAGA KEBUDAYAAN.” BLOK, DENGAN KEAJAIBAN YANG LUAR BIASA, MERASA BAHWA ERA BARU, KEJAM, ANTI MANUSIA AKAN DATANG, KETIKA TEMPAT “MANUSIA, SOSIAL DAN MORAL” AKAN DATANG OLEH ORANG BARU, “MANUSIA-HEWAN”, “MANUSIA-TANAMAN” ”, DIBERIKAN “NON-MANUSIA” OH KEJAHATAN" DAN BERUSAHA UNTUK "HIDUP RAKSASA DAN BERTINDAK”, TULUS TERHADAP MELODI TENTANG “KEBENARAN, BAIK DAN KECANTIKAN”. DAN BELUM BLOK MENGUMUMKAN BAHWA DIA BERSAMA ORANG INI! DIA TIDAK MENGALAMI SIMPATI TERKECIL TERHADAP DUNIA “MANUSIA” LAMA. DUNIA INI BINAH KARENA “MUSIK PENGkhianatan”, KARENA UNMUSICALITY FATAL (VOLIDITY, GREY). DAN DARI SINI KESIMPULAN BLOK INI DIPERLUKAN UNTUK MENERIMA KEJAHATAN DUNIA BARU, APAPUN BIAYA PENGORBANANNYA, DAN MENYERAH SECARA BUTA TERHADAP UNSUR-UNSUR MUSIK, KARENA HANYA MUSIK YANG AKAN MENYELAMATKAN MANUSIA DARI KEMATIAN DALAM CATAT “PERADABAN”. DI DALAM HARIANNYA SAAT INI ADA ENTRI TERSEBUT: “JELAS BAHWA MEMULIHKAN... HAK MUSIK HANYA BISA BERBAGAI PENGHIANAT BAGI YANG MATI... TETAPI MUSIK BELUM BERDONSILIASI DENGAN MORALITAS. DIPERLUKAN SERI ANTI-MORALITAS YANG PANJANG. SANGAT WAJIB MENGUBURKAN TANAH AYAH, KEHORMATAN, MORALITAS, HAK, PATRIOTISME DAN KEMATIAN LAINNYA AGAR MUSIK SETUJU UNTUK BERREKONSILI DENGAN DUNIA.” PADA REVOLUSI OKTOBER, BLOK MELIHAT PEMBERONTAKAN TERAKHIR DAN KEMENANGAN DARI “SETIAP ELEMEN”, “PERHANCURAN AKHIR”, “ KEBAKARAN SELURUH DUNIA”. DALAM KATA “REVOLUSI”, DIA, DALAM KATANYA, MERASAKAN SESUATU “MENGERIKAN”: KEJAHATAN PEMBANTAIAN RAKYAT, BANYAK DARAH DAN KORBAN YANG TIDAK BERSALAH. DALAM CERMIN GELAP “MUSIK” DIA MELIHAT KEMENANGAN “ELEMEN”: MALAM HITAM, SALJU PUTIH, BENDERA MERAH, DARAH MERAH DI SALJU DAN BLIZZA, BLIZZA, Badai Salju... SEMUA PIKIRAN, PERASAAN, PENGAMATAN DAN PERASAAN INI TERJADI DALAM HARI SETELAH SELAMAT DARI BLOK PENCIPTAAN BESAR "DUA BELAS". PUISI INI DIMERASAKAN DENGAN KENIKMATAN KEMATIAN. DIA MENYANYIKAN DI SINI PERSIS APA YANG DIAKUI PUSHKIN PADA WAKTUNYA DENGAN HOROR: PEMBERONTAKAN RUSIA, “TIDAK BERARTI DAN TIDAK BERMANFAAT.” DIA MEMBUAT TEMA UTAMA PUISI TENTANG REVOLUSI SEJARAH KEJAHATAN PIDANA: PEMBUNUHAN KATKA PELACUR YANG TIDAK PERLU DAN TIDAK SENGAJA

KEHILANGAN MINAT BLOK DALAM HIDUP PADA APRIL 1919, BLOK DITAWARKAN MENJADI KETUA DEWAN SENI TEATER DRAMA BESAR YANG BARU DIDIRIKAN. TAPI SEMUA KEGIATAN INI SEGERA BERHENTI MEMUASKAN DIA. PERASAAN SEBELUMNYA TENTANG KEBERADAAN YANG TIDAK BERARTI TELAH KEMBALI. AWAL TAHUN 1921, BLOK TERABAIKAN DENGAN PERASAAN KELELAHAN YANG TAK BERAKHIR. GEJALA PENYAKIT SERIUS MUNCUL DAN MULAI BERKEMBANG DENGAN CEPAT, MUNCUL NYERI PENDEK DAN PARAH PADA TANGAN DAN KAKI. SEGERA BLOK KEHILANGAN SEMUA MINAT DALAM HIDUP DAN SEKALI MENGAKUI KEPADA CHULKOV BAHWA “dia BENAR-BENAR INGIN MATI”. DOKTER YANG AKHIRNYA HARUS MENGHUBUNGINYA MEMUTUSKAN BAHWA DIA MENGIDAPKAN PENYAKIT JANTUNG LANJUTAN DAN PSYCHASTENIA AKUT. KONDISINYA SEGERA MENJADI HARAPAN. DALAM MINGGU-MINGGU TERAKHIR KEHIDUPAN BLOK, BLOK TERKENA tersedak dan menderita tak tertahankan. DIA MENINGGAL PADA TANGGAL 7 AGUSTUS 1921, TAK TERDUGA BAGI BANYAK ORANG, DAN MASIH SEBAGAI PRIA MUDA. DIKUBURKAN DI PEMAKAMAN SMOLENSKOYE. TAHUN 1944 ABU DIALIHKAN KE PEMAKAMAN VOLKOVO.