Pada tanggal 6 Juni 2017, pada hari perayaan kemunculan Ikon Velikoretsk St. Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia melakukan kunjungan Primata ke.

Setiap tahun dari tanggal 3 hingga 8 Juni, prosesi keagamaan Velikoretsk Seluruh Rusia berlangsung di Metropolis Vyatka - prosesi khusyuk dengan salinan kuno gambar Velikoretsk St. Nicholas the Wonderworker ke tepi Sungai Velikaya, ke tempat itu tentang penampakan gambar ajaib itu. Tahun ini, perayaan prosesi keagamaan Velikoretsk bertepatan dengan sebagian relik St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dari kota Bari, Italia, dibawa ke Rusia.

Primata Gereja Ortodoks Rusia tiba di desa Velikoretskoe, distrik Yuryansk, wilayah Kirov. Di tepi Sungai Velikaya, Yang Mulia Patriark Kirill merayakan Liturgi Ilahi. Di mimbar di belakang takhta, dipasang di bawah kanopi, terdapat salinan ikon ajaib Velikoretsk dari St. Nicholas the Wonderworker yang dihormati.

Yang turut merayakan bersama Yang Mulia adalah: , Administrator Urusan Patriarkat Moskow; ; ; ; ; , kepala Patriarkat Moskow; ; ; Archimandrite Theodore (Rulev), kepala biara dari Biara Assumption Trifonov di Kirov, kepala biara dari Spaso-Preobrazhensky Nikolsky Velikoretsky Metochion dari Biara Trifonov; Archimandrite Peter (Putiev), rektor Katedral St. Nicholas di Vyatskie Polyany, dekan Distrik Selatan Metropolis Vyatka; Imam Besar Andrei Marushchak, ulama Moskow; pendeta dari Metropolis Vyatka.

Hadir dalam kebaktian tersebut adalah: Penjabat Gubernur Wilayah Kirov I.V. Vasiliev; Wakil Perwakilan Berkuasa Penuh Presiden Federasi Rusia di Distrik Federal Volga O.V. Melnichenko, Ketua Majelis Legislatif Wilayah Kirov V.V. Bykov; Kepala Inspektur Federal untuk Wilayah Kirov V.V. Klimov; Kepala kota Kirov V.N. tuan; Kepala kota pemukiman pedesaan Velikoretskoe, distrik Yuryansk, wilayah Kirov A.Yu. Potapenko; kepemimpinan wilayah Kirov.

Nyanyian liturgi dibawakan oleh paduan suara gabungan Keuskupan Vyatka (bupati L.A. Telegina).

Peserta prosesi keagamaan Seluruh Rusia dan peziarah berdoa selama Liturgi. Di antara mereka yang berdoa adalah anggota komunitas tuna rungu dan gangguan pendengaran Ortodoks Vyatka atas nama Ratu Helen yang Setara dengan Para Rasul Suci, yang untuknya layanan tersebut disediakan terjemahan bahasa isyarat. Penerjemahan bahasa isyarat dilakukan oleh bapa pengakuan komunitas, pendeta Igor Shilyaev, dan asistennya.

Demi kenyamanan banyak orang percaya, kebaktian itu disiarkan di layar besar yang dipasang di tepi Sungai Velikaya dan di wilayah biara Velikoretsk.

Setelah litani khusus, Yang Mulia Patriark Kirill berdoa untuk perdamaian di Ukraina.

Khotbah sebelum komuni disampaikan oleh pendeta Vasily Pestsov, rektor Gereja Yohanes Pembaptis di Kirov, wakil rektor pertama Sekolah Teologi Vyatka.

Di akhir Liturgi, Metropolitan Mark dari Vyatka menyambut Yang Mulia. Menurut kepala Metropolis Vyatka, untuk pertama kalinya dalam lebih dari enam abad sejarah prosesi keagamaan Velikoretsk, Primata Gereja Rusia ikut serta di dalamnya. Atas nama saya sendiri dan penjabat gubernur wilayah Kirov I.V. Vasiliev Metropolitan Mark menghadiahkan Yang Mulia ikon St. Nicholas sang Pekerja Ajaib.

Kemudian Kepala Daerah, I.V., menyapa Yang Mulia, para ulama dan umat. Vasiliev.

Yang Mulia Patriark Kirill berbicara kepada orang-orang beriman.

Primata Gereja Rusia berterima kasih kepada Metropolitan Mark dan memberinya panagia peringatan. Yang Mulia Patriark Kirill juga berterima kasih kepada kepala wilayah I.V. Vasiliev atas undangan mengunjungi wilayah Kirov.

Sebagai hadiah kepada biara Velikoretsk, Yang Mulia menyumbangkan ikon St. Joseph dari Volotsk, yang menurut Yang Mulia, adalah “seorang suci Tuhan yang agung yang memainkan peran besar dalam nasib Tanah Air kita” di akhir tahun. abad ke-15 dan awal abad ke-16.

“Pada saat perpecahan muncul di kalangan umat Kristiani di Barat, ketika iman mulai didorong ke pinggiran kehidupan manusia, seseorang memutuskan untuk membawa ide-ide berbahaya yang sama yang menghancurkan persatuan umat Kristiani ke negeri kita,” kata Yang Mulia. Kepala keluarga. — Para pengkhotbah ajaran palsu muncul di Moskow dan berbicara dengan sangat meyakinkan sehingga mereka bahkan merayu Ivan III, penguasa agung, dan istrinya Sophia. Terlebih lagi, bahkan para imam agung, sebutan bagi kepala biara katedral Kremlin, jatuh ke dalam bid'ah. Dan tampaknya bid'ah pasti akan mengalahkan Ortodoksi di negeri kami. Namun ada satu orang yang memberontak – Biksu Joseph dari Volotsk, dan menghancurkan ajaran sesat tersebut, serta meyakinkan raja untuk meninggalkan pandangannya yang salah dan seluruh keluarganya, serta para pendeta di Moskow.”

“Prestasi St. Joseph hanya dapat dibandingkan dengan prestasi militer dan pemersatu St. Ini adalah santo Tuhan yang agung, dan saya sangat ingin agar gambar sucinya selalu ada di sini, di tanah Vyatka yang saleh ini, yang secara ketat menjaga iman Ortodoks,” kata Primata.

Ikon St. Nicholas dengan restu Patriarkat dibagikan kepada umat beriman.

Kemudian Yang Mulia Patriark Kirill, para uskup, dan pendeta dengan salinan ajaib kuno dari Ikon Velikoretsk pergi ke Kapel St. Nicholas di tepi Sungai Velikaya, yang dibangun di lokasi munculnya gambar ajaib itu. Yang Mulia melakukan doa meminta air.

Setelah itu, Primata memimpin prosesi keagamaan dengan ikon dari Kapel St. Nicholas di Sungai Velikaya ke Katedral St. Nicholas di Biara St. Nicholas Velikoretsky Spaso-Preobrazhensky. Penyelesaian kebaktian doa dilakukan oleh Yang Mulia Patriark Kirill di peron di tangga Katedral St. Nicholas di biara Velikoretsk.

Prosesi keagamaan Velikoretsk adalah salah satu prosesi keagamaan terpanjang dan tertua di Rusia.

Penemuan ikon St. Nicholas the Wonderworker terjadi pada tahun 1383. Petani Agalakov dari desa Krutitsy menemukan gambar itu di tepi Sungai Velikaya, oleh karena itu namanya - Velikoretsky.

Sebuah kapel dibangun di lokasi di mana gambar ajaib itu ditemukan, dan kemudian pembangunan kuil dimulai. Kepedulian terhadap keamanan kuil mendorong penduduk Vyatcha pada tahun 1392 untuk memindahkan gambar tersebut dari tepi Sungai Velikaya ke kota Khlynov (dari tahun 1780 - Vyatka, dari tahun 1934 - Kirov). Kaum Khlynovites bersumpah untuk membawa ikon tersebut ke tempat penampakan setiap tahun. Hingga tahun 1777, prosesi keagamaan dilakukan melalui air menyusuri sungai Vyatka dan Velikaya dengan perahu dan rakit, kemudian mulai dilakukan melalui jalur darat.

Pada abad ke-16, atas perintah Tsar Ivan IV, gambar tersebut dikirim dari Khlynov ke Moskow. Dalam perjalanannya, orang sakit disembuhkan dan mukjizat pun terjadi. Dengan dekrit tsar, salah satu kapel Katedral St. Basil, yang sedang dibangun pada waktu itu, ditahbiskan untuk menghormati Ikon Velikoretsk St. Sejak saat itu, pemujaan terhadap gambar Velikoretsk dimulai di seluruh Rusia. Kedua kalinya ikon ajaib itu dibawa ke Moskow pada abad ke-17 atas perintah Tsar Mikhail Fedorovich.

Hingga tahun 20-an abad ke-20, gambar Nikolai Velikoretsky berada di katedral kota Vyatka, dan prosesi keagamaan dimulai dari sini. Setelah penghancuran katedral, ikon tersebut hilang.

Prosesi keagamaan Velikoretsk dilarang pada tahun 1930-an dan dipulihkan pada tahun 1989. Sekarang, alih-alih ikon yang hilang, orang-orang percaya membawa salah satu salinannya.

Pada tahun 2000, dengan dekrit, prosesi keagamaan tersebut diberi status Seluruh Rusia.

Prosesi keagamaan berlangsung setiap tahun dari tanggal 3 Juni hingga 8 Juni. Perayaan utama berlangsung pada tanggal 5 dan 6 Juni di Sungai Velikaya dan di Biara St. Nicholas Spaso-Preobrazhensky di desa Velikoretskoe.

Prosesi keagamaan dimulai pada tanggal 3 Juni dari Katedral Assumption di kota Kirov, melewati desa Makarye, desa Bobino, Zagarye, Monastyrskoe, Gorokhovo. Tujuan akhirnya adalah desa Velikoretskoe, tempat diadakannya kebaktian doa di gereja-gereja dan di tepi Sungai Velikaya. Para peziarah kembali melalui desa Medyany dan desa Murygino dan tiba di Kirov pada 8 Juni. Ribuan peziarah dari berbagai kota dan desa di Rusia menempuh jalur sepanjang 180 kilometer. Lebih dari 50 ribu orang berkumpul untuk kebaktian di desa Velikoretskoe.

Di desa Velikoretskoe, kompleks arsitektur dan kuil “Kastil Velikoretsky”, yang dibuat pada abad ke-18 hingga ke-19, sedang dihidupkan kembali, yang meliputi Gereja Transfigurasi (1739), Gereja St. Nicholas (1822-1839), Menara Lonceng Iliinskaya (1860), serta pusat perbelanjaan, halaman tamu dan empat rumah batu berlantai dua untuk pendeta dan sekolah (abad XIX).

Layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Andrey Kurnikov

Malam ini di Yekaterinburg acara utama Hari Kerajaan berlangsung - prosesi keagamaan dari Gereja Darah ke Biara Pembawa Gairah Kerajaan Suci di Ganina Yama. Prosesi keagamaan dipimpin oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.

Wartawan Koran Daerah menyiarkan langsung dari lokasi kejadian.

Menurut data awal yang diumumkan selama pengarahan oleh kepala biara, Uskup Nizhny Tagil dan Nevyansk Evgeniy, Sekitar 100.000 orang ambil bagian dalam prosesi Kerajaan.

Sekitar 15.000 orang menerima komuni pada Liturgi Ilahi. Komuni dilakukan dari 100 mangkuk.

08:20 Tatyana Merzlyakova, Komisaris Hak Asasi Manusia di Wilayah Sverdlovsk:

Ini adalah pertama kalinya saya berjalan di sepanjang rute prosesi kerajaan. Itu sulit, ya. Ketika saya berjalan melewati rumah saya, saya ingin melarikan diri tanpa disadari. Tapi saya memutuskan untuk pergi sampai akhir. Inilah jalan pertobatan yang harus kita lalui. Pembersihan rohani. Itu sepadan, percayalah. Saya senang gubernur, wakil presiden yang berkuasa penuh, dan bapak leluhur ikut bersama kami. Semua orang berkumpul dengan orang-orangnya pada hari-hari yang tak terlupakan ini.

08:00 Patriark mengadakan kebaktian pagi di Ganina Yama. Suasananya sulit digambarkan dengan kata-kata. Tentara salib terus berjalan, para peziarah akan tinggal di sini lebih dari satu jam. Orang-orang jelas lelah, tapi semua orang tersenyum

06:42 Patriark mengadakan kebaktian di Ganina Yama.

06:40 Beberapa pria berjas mahal di depan prosesi tampaknya rela menukar sepatu bot kulit paten mereka dengan sepasang mokasin usang dari peziarah terdekat.

06:30 Wanita Gipsi berdiri di pinggir jalan di samping jalan menuju biara dan meminta uang kepada peziarah untuk membantu “anak-anak mereka yang sakit”. Bahkan di hari yang penuh berkah ini, masih ada penipu yang haus akan keuntungan dari perasaan baik orang-orang beriman.

06:20 Semakin dekat ke lubang Ganina, semakin keras bunyi lonceng di biara dan semakin pelan doa para tentara salib. Para wanita bernyanyi dengan suara rendah, “Kasihanilah kami, Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah.”

06:15 EKAD diblokir total untuk lalu lintas jamaah. Meski pengemudi sudah diperingatkan sebelumnya, namun masih ada pengendara yang tetap berkendara di sepanjang jalan lingkar tersebut. Namun mereka dengan cepat dikembalikan.

06:00 Dari desa Shuvakish hingga Ganina Yama, khusus untuk kedatangan Patriark Kirill, dibuat jalan aspal agar lebih nyaman bagi para peziarah untuk berjalan kaki.

05:50 Para peziarah memasuki desa Shuvakish - mereka memiliki jarak sekitar dua kilometer lagi menuju Lubang Ganina. Di depan, beberapa ratus meter dari tiang, adalah Metropolitan Kirill dari Yekaterinburg dan Verkhoturye, yang akan tiba di biara Pembawa Gairah Kerajaan Suci 10 menit sebelum tentara salib untuk mempersiapkan segalanya untuk kunjungan patriarki.

05:40 Prosesi keagamaan berjalan di sepanjang jalan hutan. Bau lembab dan jamur. Mungkin, di sini, dalam keheningan, kesadaran akan tragedi seratus tahun lalu muncul lebih jelas, lebih jelas dibandingkan di kota yang ramai. Prosesi ini mendekati titik akhirnya.

Apa yang terjadi di daerah Ganina Yama 100 tahun lalu?

Pada abad ke-19, mereka mencoba menambang emas di tempat-tempat ini, ada tambang di sini. Dipercaya bahwa pada pertengahan abad tersebut, seorang kontraktor bernama Gabriel, yang oleh penduduk desa terdekat Koptyaki disebut Ganya, menjadi pemilik sebidang tanah. Bijih ditambang di tambang dan batu bara dibakar, tetapi pada awal abad ke-20 tambang tersebut ditinggalkan dan sebenarnya merupakan tambang yang berisi air lelehan. Menurut sejarawan, ada tiga lusin tambang tua, lubang dan lubang di sekitar Ganina Yama. Jenazah keluarga kerajaan yang dieksekusi dan orang-orang terdekatnya dibuang ke salah satu tambang.

05:30 Nikolai Tsukanov dan Evgeny Kuyvashev mendengarkan kebaktian bersama dan berjalan bersama dalam prosesi keagamaan.

05:15 Apa yang dibicarakan orang-orang berjalan itu? Tentang hal-hal sehari-hari. Gadis-gadis dari perguruan tinggi guru mendapat nilai buruk dalam ujian mereka. Mereka tidak berdoa untuk mendapat nilai bagus, tapi “karena dalam hidup Anda harus mencoba segalanya dan tidak belajar sejarah dari ‘Matilda’.” Orang-orang mendiskusikan kemenangan Prancis di Piala Dunia. "Baiklah, ayo kita arak-arakan. Gerakan. Kenapa tidak olahraga?" Nenek-nenek peziarah mengeluh tentang sepatu usang dan uang pensiun yang kecil. Pegawai Balai Kota ibarat seorang patriark yang terlalu cepat.

Berjalan di depan barisan peziarah adalah Dmitry Sokolov, pendiri tim KVN "Ural Dumplings". Dia berjalan bersama istri dan anak-anaknya: dua di antaranya sedang tidur di kereta dorong, dan anak ketiga menyusul ayahnya.

Dmitry mengatakan bahwa dia mengikuti prosesi salib di Sortirovka, setelah kebaktian malam di Biara Sredneuralsky atas nama Ikon Bunda Allah “Penyebar Roti”.

“Saya berjalan dan merasa ringan,” katanya. - Keluarga Suci membantu kita dan memberi kita kekuatan untuk menapaki jalan kerajaan.

05:00 Prosesi keagamaan memasuki desa Tujuh Kunci. Di sini Jalan Tekhnicheskaya menyempit hampir satu setengah kali lipat, sehingga rombongan peziarah sedikit melambat. Matahari terbit, yang menyemangati tentara salib, dan sekarang mereka berjalan di jalur kerajaan dengan kekuatan baru. Anjing menggonggong mengejar mereka - desa terbangun.

04:30 Penyortiran adalah lingkungan kecil, sehingga orang-orang yang tinggal di Jalan Tekhnicheskaya dapat mendengar dengan baik suara kolom Ortodoks. Penduduk setempat terbangun karena nyanyian pujian dan menyaksikan prosesi keagamaan dari jendela mereka yang terbuka.

04:14 Prosesi keagamaan berlangsung di Sorting. Di jalan utama distrik mikro - Tekhnicheskaya - di sebelah pasar Tagansky Ryad, para pekerja migran berbaris. Mereka terkejut melihat barisan peziarah dan merekam prosesi tersebut di ponsel pintar mereka.

04:10 Peziarah mengguncang jembatan menuju Sortirovka. Jembatan ini hanya berjarak 30 meter, namun cukup membuat orang terkesan. Terutama yang mudah terpengaruh seperti beberapa jurnalis Oblgazeta yang mengenakan rok. Khususnya jembatan yang berguncang, kita perlu mencari tahu apakah bagian rute ini aman untuk banyak orang.

04:08 Ada banyak orang berbeda di antara tentara salib. Ada juga individu yang sangat marginal. Misalnya, apa yang disebut “gopnik”, yang akrab bagi banyak orang dari serial televisi “Real Boys”.

Hampir semuanya berasal dari kota kecil di wilayah Sverdlovsk. Mereka mengatakan bahwa kedatangan Patriark adalah hadiah yang sangat besar bagi mereka. Masing-masing dari mereka masuk dalam satu kolom, sehingga nantinya mereka bisa menceritakan kepada teman-temannya bagaimana keadaannya.

03:45 Ada banyak sekali orang tua yang memiliki kereta dorong bayi. Hanya ada lima kereta bayi di kolom yang terlihat di sebelah kami.

03:39 Kota sedang tidur dan tidak tahu bahwa hari ini adalah malam yang cerah. Hampir tidak ada kegelapan.

03:25 Seluruh jalan di sepanjang jalur prosesi diblokir 100 meter dari prosesi, dan trotoar telah dibersihkan dari hambatan bagi jamaah. Misalnya, di sudut jalan Tokarey dan Tatishcheva, kios bunga disingkirkan agar tidak mengganggu tentara salib.

03:20 Rombongan peziarah membentang beberapa kilometer. Nyanyian Ortodoks terdengar dari seluruh ujung prosesi salib - di awal kolom, pembawa spanduk memuliakan Tuhan, dan di belakang Patriark Kirill, para pendeta dan Cossack bernyanyi.

03:16 Prosesi salib kerajaan ternyata sangat mudah. Banyak orang percaya mengatakan bahwa dalam prosesi seperti itu Anda tidak merasa lelah; Anda berjalan, terperangkap dalam suatu kekuatan yang tidak diketahui. Tapi kita masih tertinggal dari sang patriark. Primata berjalan dengan sangat riang.

03:05 Prosesi keagamaan disambut dengan bunyi lonceng di Gereja St. Innocent yang terletak di Jalan Lenin di pusat kota Yekaterinburg

02:58 Salah satu pendeta Patriarkat Moskow mengatakan bahwa Patriark Kirill akan dengan mudah menempuh seluruh jalur - dia berjalan 8-10 kilometer setiap hari.

02:55 Prosesi keagamaan berlangsung di sepanjang jalan utama Yekaterinburg. Wakil Duma Negara Estonia Dmitry Sergin sedang berjalan. Sungguh suatu prestasi bagi seorang penyandang disabilitas

02:39 Patriark Kirill berjalan dengan kecepatan yang sangat cepat, rombongannya nyaris tidak bisa mengimbanginya. Tampaknya orang-orang bahkan tidak percaya bahwa Anda bisa berjalan melewati pusat kota di sebelah bapa bangsa, tanpa penjaga dan lampu berkedip.

02:37 Saat berbincang dengan wartawan, Tatyana Merzlyakova mengatakan, prosesi keagamaan adalah pertobatan, dan penting untuk dirasakan semua orang.

Peringatan seratus tahun pembunuhan terjadi sekali seumur hidup,” kata Tatyana Georgievna.

02:35 Evgeny Kuyvashev dan Vadim Dubichev juga termasuk di antara peserta prosesi tersebut.

02:25 Sementara itu, rombongan jurnalis berangkat dengan bus khusus menuju titik pertama jalur tsar, para jurnalis Oblgazeta, setelah berdiri berdoa, berjalan tanpa pamrih. Dengan orang-orang. Di sebelah kami adalah Komisaris Hak Asasi Manusia di Wilayah Sverdlovsk, Tatyana Merzlyakova, serta bintang pangsit Ural, Yulia Mikhalkova.

02:20 Pengusaha Ural terkenal Andrei Simanovsky mengambil bagian dalam prosesi keagamaan untuk pertama kalinya. Menurutnya, kedatangannya ke sini untuk melepaskan diri dari permasalahan pekerjaan dan akhirnya memikirkan hal yang abadi.

Saya ingin melalui prosesi keagamaan sampai akhir. Berjalan kaki. Ini penting bagi saya. Hari bersejarah. Kemudian saya akan membagikan kesan saya.

02:15 Iring-iringan patriarki disertai polisi lalu lintas dan kendaraan ambulans siap memulai prosesi keagamaan.

02:10 Ambulans sedang bertugas di halaman Patriarkat. Menurut dokter, sudah ada lima orang yang menghubungi mereka malam itu. Kebanyakan orang mengeluh tentang tekanan darah dan kelemahan umum. Kata dokter, mereka adalah jamaah yang datang atau datang dari jauh.

2:03 Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rusia secara pribadi memimpin prosesi tersebut. Ingatlah bahwa Vladyka berusia 71 tahun, tetapi kesehatannya tidak perlu dikhawatirkan. Beberapa tahun lalu, Vladyka berbicara tentang keinginannya untuk terbang ke luar angkasa. Seperti diberitakan Lenta.ru, hal itu diungkapkannya dalam pertemuan dengan pimpinan Roscosmos. Informasi tersebut kemudian dibenarkan oleh pimpinan perusahaan, Anatoly Perminov, yang mengabarkan bahwa sebelumnya sang patriark telah menyelesaikan 20 penerbangan latihan dengan pesawat Mig, bahkan melakukan aerobatik.

Patriark secara teratur berpartisipasi dalam prosesi keagamaan. Tahun lalu, Primata Gereja Ortodoks Rusia berjalan bersama para peserta prosesi keagamaan Velikoretsk, yang dianggap salah satu yang paling kuno di negara kita. Itu berlangsung pada awal Juni di wilayah Kirov, dan total rutenya melebihi 180 kilometer.

Salah satu hobi duniawi Patriark Kirill adalah bermain ski. Selain itu, ia memberikan preferensi kepada mereka yang tidak memerlukan ski - gunung dan air.

Patriark Kirill adalah salah satu penulis trilogi tentang salah satu pendiri Sambo Vasily Oshchepkov, yang merupakan pendiri kompetisi internasional judo dan seni bela diri lainnya di Uni Soviet. Dia berulang kali menyatakan bahwa dia menganggap seni bela diri sebagai sarana penting untuk mempersatukan umatnya. Buku “Dan Pertempuran Abadi” dapat dengan mudah ditemukan di toko buku di kota kami atau dipesan melalui layanan khusus yang populer. Harganya cukup terjangkau - sekitar 290 rubel.

2:00 Liturgi Ilahi berakhir. Pembentukan barisan untuk prosesi malam menuju Ganina Yama dimulai.

Sekadar mengingatkan, dalam tubuh prosesi keagamaan tersebut terdapat 25 brigade yang terdiri dari ulama, suster pengasih, dan relawan. Bagi yang tidak bisa berjalan sepanjang rute dapat menggunakan bus yang akan mengantar jamaah ke Ganina Yama di awal kebaktian.

Anda dapat meminta bantuan atau mengetahui lokasi bus dengan menghubungi petugas operator Ortodoks Mercy Service - 268-99-29, +7-950-64-69-019.

01:50 Patriark Kirill berbicara kepada mereka yang berkumpul:

Kejahatan seperti yang dilakukan di sini tidak mungkin terjadi secara kebetulan. Di belakangnya adalah rasa bersalah kolektif seluruh rakyat. Perubahan tertentu dalam kehidupan historis seluruh Rus. Apa yang terjadi pada bangsa kita seratus tahun yang lalu? Bagaimanapun, mayoritas mutlak dibaptis karena mereka menghadiri gereja. Mengapa para pembunuh menarik pelatuknya tanpa sedikitpun hati nuraninya? Artinya tidak semuanya baik-baik saja.

Berangkat dari Tuhan, hilangnya hubungan spiritual dengan gereja... Kapan dan mengapa hal ini terjadi pada umat kita? Mengapa dia, pada suatu saat, seperti kereta api yang berbelok tajam, bergegas menuju bencana... Pikiran asing, cita-cita asing, yang tidak ada hubungannya dengan agama Kristen, mulai dirasakan oleh kaum intelektual, aristokrasi dan sebagian dari ulama sebagai pemikiran progresif...

Kudeta berdarah paling mengerikan terjadi selama upaya untuk mengubah hidup menjadi lebih baik. Setelah meninggalkan hak asasi spiritual, kita menjadi gelap oleh gagasan untuk mengubah hidup kita secara radikal, dan terperangkap oleh gagasan ini, banyak yang mencapai titik kejahatan... Apakah mungkin untuk membangun kehidupan yang lebih baik ini melalui penghancuran sebuah tempat suci, melalui darah? Sejarah mengatakan hal itu tidak mungkin.

Kita harus mengingat tragedi masa lalu. Kita harus kebal terhadap seruan untuk mencapai kebahagiaan manusia melalui kehancuran dan darah.

Pencapaian puncak dari kemunduran dari hal yang paling berharga adalah eksekusi keluarga kerajaan. Orang yang tidak bersalah.

Setelah berkumpul di sini dalam jumlah besar, kami mengenang tragedi Rumah Ipatiev dengan harapan hal seperti ini tidak akan terjadi lagi.

Kita harus mengambil pelajaran penting dari hal ini - kita tidak memerlukan bantuan dari luar. Kita harus mengingat masa lalu.

Kita harus secara tegas menolak gagasan untuk bergegas menuju masa depan yang lebih baik, sehingga tragedi seperti itu tidak pernah terjadi di Rusia.

Semoga Tuhan memberkati semua orang Rusia yang keluar dari kolam Kyiv dan melestarikan iman Ortodoks.

Untuk mengenang kebaktiannya, Patriark Kirill menghadiahkan Gereja di Atas Darah sebuah salib altar emas, dan keuskupan Yekaterinburg - 15 Injil untuk 15 gereja.

01:34 Di antara mereka yang siaga bertugas adalah puluhan aparat penegak hukum. Saat ini mereka memberikan keamanan untuk upacara peringatan dan prosesi keagamaan. Ratusan jamaah melewati detektor logam. Harus dikatakan bahwa dengan rekor jumlah pengunjung, belum terlihat adanya kepadatan.

01:30 Yang pertama lelah muncul. Inilah para relawan yang praktis tidak tidur selama Hari Kerajaan. Sebagian besar orang di alun-alun berdiri selama kebaktian. Beberapa membawa kursi lipat.

01:26 Nampaknya jamaah haji termuda itu belum genap satu tahun. Dia tidur nyenyak di kereta dorong di bawah suara pendeta yang menenangkan. Di antara para lansia di sini ada yang sudah berusia di atas 80 tahun.

01:25 12 uskup Gereja Ortodoks Rusia melayani bersama dengan Patriark Kirill. Entah kebetulan atau tidak, jumlah rasul yang bersama Yesus Kristus sama banyaknya. Di antara hierarki ada anggota tetap dan sementara Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, uskup di keuskupan Yekaterinburg.

Omong-omong, anggota tetap Sinode adalah metropolitan Kiev dan seluruh Ukraina, St. Petersburg dan Ladoga, Krutitsky dan Kolomna, Minsk dan Slutsk, Chisinau dan seluruh Moldova, Astana dan Kazakhstan, Tashkent dan Uzbekistan, ketua Sinode departemen hubungan gereja eksternal dan manajer urusan Patriarkat Moskow.

Setiap uskup Gereja Ortodoks Rusia dapat menjadi anggota sementara Sinode setelah dua tahun masa jabatannya di keuskupan.

01:20 Seluruh alun-alun meneriakkan “Bapa Kami”.

01:11 “Tuhan, bersihkan kami yang berdosa dan kasihanilah kami,” kata Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia dalam doa. Liturgi Ilahi telah berlangsung lebih dari satu jam. Orang-orang berlutut.

01:10 Para ulama bersama para jamaah membacakan syahadat. Doa ini merupakan ringkasan dari dasar-dasar doktrin Kristen dan terdiri dari 12 bagian.

00:51 Ada banyak anak laki-laki dan perempuan di antara mereka yang berdoa. Ngomong-ngomong, tahun ini, untuk pertama kalinya para sukarelawan Ortodoks bekerja pada Hari Tsar. Mereka dapat dikenali dari kaos merah cerahnya. Mereka membantu pengunjung menemukan jalan di sekitar tempat baru, memberikan penjelasan tentang kekhasan prosesi keagamaan, menyarankan nomor telepon darurat, tempat di mana mereka bisa mendapatkan air gratis, dll.

00:39 Layanan ini disiarkan langsung di saluran Soyuz TV.

Jubah Patriark memiliki arti khusus dan setiap bagian dari jubah tersebut memiliki arti khusus tersendiri. Di jubahnya Anda bisa melihat beludru, brokat, sulaman emas, dan bahkan batu mulia. Terlepas dari penampilan luarnya, jubah itu tidak terlalu berat - 3-4 kilogram. Ngomong-ngomong, di luar kebaktian, pakaian “biasa” uskup adalah jubah hitam biasa dan topi putih di kepalanya. Menariknya, jubah hanya diikatkan pada bagian kerah dan ikat pinggang.

00:36 Peziarah dari Serbia datang ke Yekaterinburg untuk berpartisipasi dalam Royal Days. Sekelompok 50 orang beriman, termasuk pendeta, biksu dan umat awam dari berbagai daerah di negara itu, tiba di Ural Tengah beberapa hari yang lalu. Mereka sudah pernah ke Alapaevsk, dan hari ini, setelah kebaktian patriarki di Gereja Darah, mereka akan melakukan prosesi ke Ganina Yama.

Sebelum dimulainya Liturgi Ilahi, orang-orang Serbia berkomunikasi dengan saudara seiman mereka dan menyanyikan lagu-lagu cinta untuk Rusia. Berdasarkan Alexander Milevich, peziarah dari Beograd, banyak orang Rusia yang menangis mendengar lagu ini.

Kami datang ke Yekaterinburg karena kami menghormati Tsar Nicholas II yang suci, yang kehilangan keluarga dan kerajaannya,” kata Alexander Milevich. - Rakyat kami berterima kasih kepadanya atas kenyataan bahwa, dengan keputusannya, Rusia memasuki Perang Dunia Pertama. Dia seharusnya tidak melakukan ini - negara Anda belum siap menghadapi perang ini, namun raja tetap memutuskan untuk melindungi Serbia dari gangguan negara-negara Eropa. Kami juga senang dengan orang-orang Anda dan sikap baik mereka terhadap kami. Anda ikut merasakan kesedihan kami atas hilangnya Kosovo dan Metohija, dan banyak dari Anda, bersama kami, berharap mereka kembali ke Serbia.

00:30 Layanan sedang berlangsung.

00:00 Yang Mulia Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rusia memulai Liturgi Ilahi. Alun-alun dekat kuil penuh sesak, orang-orang berdiri bahu-membahu, dan tahun ini jumlah peziarah yang datang memecahkan semua rekor.

Patriark Kirill untuk pertama kalinya berpartisipasi dalam perayaan Hari Kerajaan di Yekaterinburg.

23:55 Para peziarah membungkuk di depan ikon pembawa gairah kerajaan suci Nicholas. Tinggal beberapa menit lagi menuju Liturgi Ilahi yang telah lama ditunggu-tunggu.

23:50 Dering lonceng menyebar ke seluruh mimbar candi. Perasaan menjadi bagian dari sebuah peristiwa yang benar-benar bersejarah membuat banyak orang menitikkan air mata.

23:45 Ada banyak orang asing di antara para peziarah. Francesco Rodriguez Bilasco berasal dari Madrid. Kakeknya adalah seorang mayor selama Perang Saudara Spanyol tahun 1936-1939 dan berperang melawan komunis di pihak Jenderal Franco.

Francesco berteman dengan keluarga Maria Vladimirovna Romanova, kepala Rumah Kekaisaran Rusia, yang tinggal di Spanyol.

Dia mengatakan bahwa Grand Duchess sekarang berada di Tobolsk. Di kota ini, keluarga kerajaan diasingkan dari Agustus 1917 hingga April 1918, kemudian dipindahkan ke Yekaterinburg.

Orang Spanyol datang ke sini selama dua hari, khusus untuk berpartisipasi dalam Royal Days. Dia sedang menunggu kebaktian patriarki, tetapi dia tidak akan pergi ke prosesi keagamaan ke Lubang Ganina.

Menurut Francesco, banyak orang Rusia tinggal di Spanyol, dan ada beberapa gereja Ortodoks di Madrid.

Ada banyak orang yang beriman di Rusia, tapi di Spanyol jumlahnya sedikit,” kata Francesco. - Agama Anda sedang dihidupkan kembali. Komunis, para diktator dan pembunuh yang membunuh jutaan orang di Rusia, tidak lagi berkuasa, sehingga di negara Anda semakin banyak orang yang beralih ke Ortodoksi. Rusia membuat pilihan yang tepat dengan menjadi negara demokrasi. Di Tiongkok, Kuba, dan Nikaragua, di mana komunis masih berkuasa, masyarakatnya hidup dalam kemiskinan dan tanpa keyakinan.

23:35 Orang-orang saling membagikan lilin gereja yang menyala. Saat senja ada suasana yang unik. Peziarah memegang potret Nicholas II, foto keluarga kerajaan, dan ikon kuno. Mereka saling memberikan kartu peringatan dengan gambar pembawa nafsu kerajaan yang suci.

23:30 Pembacaan doa dimulai di alun-alun dekat candi.

23:18 keluar ke peron di depan kuil dengan topi ungu yang elegan. Olga Nikolaevna menjawab dengan sangat emosional pertanyaan tentang pengakuan sisa-sisa Kerajaan. Menurutnya, belum ada keputusan yang diambil dan masih terlalu dini untuk mengambil kesimpulan. Pemeriksaan genetik, menurutnya, adalah kebohongan yang menyertai epik peninggalan kerajaan selama bertahun-tahun.

Ini adalah hari yang khusyuk. Yang utama bagi saya adalah pelayanan yang sekarang kita tunggu-tunggu. Kami berdoa kepada para korban yang tidak bersalah dan merasakan bantuan dari mereka. Aku benar-benar menyesal hal ini terjadi... Menyakitkan. Namun sekarang saya ingin beralih ke berita di surat kabar tentang pengakuan peninggalan Kerajaan. Belum ada, sama sekali belum ada yang diputuskan. Kebohongan yang sama yang diucapkan seratus tahun lalu kini terulang kembali. Kami mendengar kebohongan ini bahkan sampai sekarang. Mereka mulai membicarakan sisa-sisa tersebut pada tahun 80-an, sisa-sisa tersebut dibawa ke London - para ahli sudah mengetahui hasilnya sebelumnya. Itu adalah cuci otak. Mari berharap kebenarannya. Itu pendapat saya. Saya tidak ingin menebak. Tunggu dan lihat.

Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, janda dari keponakan Nicholas II dan cucu Kaisar Alexander III - Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov. Tokoh masyarakat, Akademisi Kehormatan Akademi Seni Rusia, penulis berbagai publikasi di pers asing dan Rusia, anggota Persatuan Penulis Rusia.

• Lahir pada tahun 1926 di Yugoslavia dalam keluarga emigran Rusia.
• Dia belajar di Mariinsky Don Institute for Noble Maidens (cabang Smolny), yang dievakuasi dari Novocherkassk selama Perang Saudara ke kota Belaya Tserkov di Yugoslavia.
• Selama Perang Dunia II dia magang di Stuttgart, tempat dia bekerja di sebuah pabrik. Selanjutnya dia pindah ke Venezuela dan menerima pendidikan kedokteran, komersial, dan arsitektur.
• Setelah pindah ke Kanada, ia bekerja sebagai penerjemah di instansi pemerintah.
• Pada tahun 1986, di Toronto, ia menikah dengan Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov.
• Pada tahun 1991, keluarga Kulikovsky-Romanov mengorganisir Yayasan amal “Program Bantuan Rusia” yang dinamai Yang Mulia Grand Duchess Olga Alexandrovna, yang memberikan bantuan kepada rumah sakit, tempat penampungan, organisasi, dan individu.

Berbicara tujuh bahasa: Rusia, Prancis, Jerman, Spanyol, Inggris, Serbia, Italia.

23:15 Ilze Liepa:

Ada suasana luar biasa di antara para peziarah; Saya merasa kualitas kemanusiaan terbaik kita sedang terungkap. Saya ingin membantu satu sama lain. Rasa kebersamaan yang sangat kuat.

23:10 Menunggu Natalya Poklonskaya.

23:05 Ilze Liepa menangis:

Saya tidak bisa mendengar ketika kaisar kita disebut penguasa yang lemah. Saya ingin generasi muda tidak berpikir demikian. Tidak adil.

Seorang balerina terkenal sulit dikenali di tengah keramaian. Dia mengenakan rok hitam setinggi lantai, jaket abu-abu dan syal formal, dengan ransel di bahunya.

23:00 Seorang balerina terkenal mengunjungi masa kerajaan Ilze Liepa.

Seluruh keluarga kami memperlakukan keluarga kerajaan dengan hormat. Tragedi ini menjadi titik balik kehidupan negara.

Kami merasa segala sesuatu yang terjadi di Yekaterinburg adalah peristiwa yang sungguh luar biasa. Kami senang, mendapat inspirasi yang luar biasa. Begitu banyak orang yang menanggapi peristiwa besar ini.

Yang Mulia Martir Elizabeth adalah perantara surgawi saya. Hari ini saya akan ikut prosesi untuk mengenangnya.

22:56 Hampir lima lusin peziarah datang ke Yekaterinburg dari Selandia Baru, Australia, Amerika Serikat, dan Singapura. Semua anggota Gereja Rusia di Luar Negeri. Vladimir Boykov:

Keluarga kerajaan sangat dihormati di luar negeri. Puluhan orang menanggapi ajakan saya, mereka ingin mengikuti jalan kerajaan. Kami ingin Tuhan mengubah hati orang-orang Rusia di seluruh dunia - apakah kami layak atas prestasi para martir Tsar... Ini sangat sulit bagi kami, tetapi kesulitan menguatkan kami. Mari kita lestarikan ke-Rusia-an kita, keunikan kita di hadapan Tuhan.

22:55 Pendekatan pers dari archpriest Vladimir Boykov, dekan paroki Gereja Rusia di Luar Negeri di Selandia Baru. : 17 diantaranya terbang dari Auckland ke Doha, ibu kota Qatar, kemudian ada singgah 16 jam, penerbangan 5 jam ke Moskow, dan 2 jam ke Yekaterinburg. 42 jamaah tiba bersama pendeta.

22:50 Anehnya, ratusan peziarah telah berkumpul di kuil, tetapi pada saat yang sama keheningan menyelimuti alun-alun.

22:48 Pavel Kulikovsky tiba pada masa Tsar di Yekaterinburg. Dengan bantuan seorang penerjemah, dia berbicara dengan wartawan. Pertanyaan pertama adalah tentang.

Sepengetahuan saya, ini bukanlah keputusan akhir komite investigasi. Tapi saya sangat senang penyelidikan terus berlanjut. Saya mengharapkan hasil yang obyektif.

Saat mengunjungi Yekaterinburg, saya mengalami perasaan campur aduk. Perasaan tanggung jawab dan kegembiraan pada saat bersamaan.

Saya yakin hari-hari kerajaan akan berlangsung di Yekaterinburg dalam lima tahun dan beberapa tahun dari sekarang. Saya sering bepergian keliling Rusia, saya melihat seberapa banyak yang dilakukan untuk melestarikan kenangan Romanov. Kecintaan terhadap mereka akan selalu tersimpan dalam ingatan masyarakat.

Saya telah tinggal di Rusia sejak 2008. Saya ingin melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana warisan Romanov dilestarikan. Saya memutuskan untuk menerbitkan majalah "News of the Romanovs". Ini adalah proyek amal, kami memiliki 18.000 pelanggan. Ketertarikan terhadap sejarah Rusia semakin meningkat di masyarakat. Saya sangat senang menyentuh peristiwa bersejarah di sini di Yekaterinburg.

Pavel Eduardovich Kulikovsky , cicit Kaisar Alexander III, anggota kehormatan Asosiasi Anggota Keluarga Romanov

Lahir pada tahun 1960 di Toronto (Kanada) dalam keluarga warga negara Kanada Ralph Edward Jones dan Ksenia Guryevna Kulikovskaya, cucu tertua dari Grand Duchess Olga Alexandrovna. Olga Alexandrovna adalah putri Kaisar Alexander III dan Permaisuri Maria Feodorovna, serta saudara perempuan Kaisar Nicholas II. Dia adalah keturunan langsung dari dinasti kerajaan dan kekaisaran Romanov.

Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Denmark dan tinggal di Moskow sejak 2008.

Sejak Juli 2017, perwakilan resmi dari Asosiasi Anggota Keluarga Romanov.

22:30 Di lokasi gereja pada saat-saat ini persiapan akhir sedang dilakukan sebelum Liturgi Ilahi.

22:18 Sekelompok peziarah asal Serbia menyanyikan lantunan doa di kuil pinggir Jalan Karl Liebknecht. Orang-orang yang lewat mendengarkan dan bernyanyi dengan penuh perasaan. Para peziarah melakukan perjalanan selama tiga hari dengan bus dalam rombongan yang berjumlah 53 orang. Beberapa orang datang ke Yekaterinburg bukan untuk pertama kalinya

22:15 Kesan pertama para peziarah yang berkumpul di pura pada momen ini: banyak anak muda.

22:10 Para suster belas kasihan Ortodoks dari Keuskupan Yekaterinburg diinstruksikan untuk memberikan pertolongan pertama kepada para peziarah selama prosesi keagamaan.

Tim penyelamat dari Kementerian Situasi Darurat juga bersiap menghadapi situasi darurat yang mungkin terjadi selama prosesi keagamaan.

21:59 Peziarah mulai berkumpul dalam kelompok kecil menuju Gereja Darah.

Menurut perkiraan Keuskupan Yekaterinburg, lebih dari 100 ribu umat dari Rusia, Ukraina, Belarus, Kazakhstan dan luar negeri - Australia, Singapura, Inggris Raya, Jerman, Serbia dan negara-negara lain akan mengambil bagian dalam ziarah tersebut. Umat ​​​​Kristen Ortodoks harus berjalan kaki sekitar 21 kilometer. Rute ini akan melewati jalan-jalan pusat kota melalui VIZ, Sortirovka, desa Seven Keys dan Shuvakish.

Sebelum prosesi keagamaan, tepatnya tengah malam, Liturgi Ilahi akan berlangsung di Gereja Darah. Kebaktian akan dipimpin oleh Primata Gereja Ortodoks Rusia. Para pejabat tinggi Distrik Federal Ural dan Wilayah Sverdlovsk akan berdoa bersamanya. Perwakilan dinasti Romanov, politisi terkenal, dan tokoh masyarakat diharapkan ambil bagian dalam upacara tersebut.

Sejarah Royal Days dimulai pada 16 Juli 1989. Pada hari ini, di tanah kosong di mana Rumah Ipatiev sebelumnya berada, kebaktian doa pertama disajikan untuk mengenang para pembawa nafsu kerajaan yang suci. Orang-orang percaya datang ke lokasi eksekusi keluarga kerajaan dengan membawa spanduk buatan sendiri. Pada pukul sepuluh malam mereka berkumpul membentuk lingkaran, menyalakan lilin dan mulai berdoa. Kurang dari setengah jam berlalu ketika seorang petugas polisi muncul dan meminta bubar. Mengikuti dia, polisi anti huru hara tiba, yang tidak menghadiri upacara dengan umat Kristen Ortodoks dan menahan 11 orang, termasuk dua anak di bawah umur. Sisanya tersebar secara kasar dan lilinnya diinjak-injak.

Namun sikap pihak berwenang terhadap Ortodoksi segera berubah dan, setelah perestroika, pada bulan Agustus 1990, sebuah Salib Ibadah kayu dipasang di lokasi Rumah Ipatiev, di mana umat beriman mulai berdoa secara teratur. Meskipun demikian, para ateis terus-menerus merusaknya, sehingga pada akhir tahun itu salib kayu diganti dengan salib logam.

Dari sinilah prosesi keagamaan pertama di sepanjang Royal Road berlangsung pada tahun 1992. Sejak itu menjadi tahunan.

Pada tahun 1990-an, beberapa lusin orang ikut serta dalam ziarah ke Ganina Yama, tetapi setelah Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi keluarga kerajaan sebagai orang suci pada bulan Agustus 2000, jumlah tentara salib mulai bertambah: pada tahun 2000, sekitar 300 orang ikut serta dalam prosesi tersebut. di sepanjang Royal Road, sudah ada 4 ribu orang percaya pada tahun 2002, sekitar 50 ribu pada tahun 2012, dan lebih dari 60 ribu pada tahun 2016.

Merencanakan

Pada tahun 2018, Rusia merayakan peringatan 150 tahun kelahiran Kaisar Nicholas II dan peringatan 100 tahun kematian tragis Keluarga Kerajaan.

Beberapa hari yang lalu, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia tiba di wilayah Kirov dan bertemu dengan Penjabat Gubernur Igor Vasiliev. Dia sudah mengenalnya: tiga bulan lalu, Yang Mulia menghadiahkan Vasiliev Ordo Pangeran Suci Daniel dari Moskow, gelar III, untuk ulang tahunnya yang ke-55.

Kini sang patriark, yang mengunjungi wilayah tersebut untuk menghadiri prosesi keagamaan Velikoretsk, memutuskan untuk mendukung gubernur dengan sebuah kata:

“Tuhan mengabulkan bahwa Anda dan semua orang yang bekerja dengan Anda akan mengungkapkan potensi daerah ini, sehingga masyarakat benar-benar mulai hidup lebih baik, dan perekonomian berkembang, serta sisi budayanya.”

Ingin tahu seperti apa prosesi yang dihadiri Patriark Kirill dari dalam? Baca laporan Konstantin Mayburov! Saya memberinya lantai.

Impian banyak orang Kristen Ortodoks adalah melihat Patriark dengan mata kepala sendiri. Apakah itu layak? Dalam postingan kali ini saya akan menceritakan kesan saya tentang kunjungan Patriark Kirill ke tempat suci - desa Velikoretskoe di wilayah Kirov. Dan Anda, pembaca Ortodoks blog Varlamov, menarik kesimpulan Anda sendiri.

Sang patriark datang ke wilayah Kirov untuk memimpin prosesi keagamaan Velikoretsk. Jurus ini merupakan tradisi yang berkembang pada akhir abad ke-14. Arti dari langkah tersebut adalah mengembalikan ikon St. Nicholas the Wonderworker ke tempat ditemukannya - ke Sungai Velikaya - setahun sekali.

Menurut legenda, pada tahun 1383 ikon tersebut muncul di pantai kepada petani Semyon Agalakov. Setelah penampakan, mukjizat dan penyembuhan dimulai, dan sebuah kapel dibangun untuk menghormati hal ini. Benar, karena suku-suku pagan yang bermusuhan di daerah tersebut, diputuskan untuk memindahkan kuil tersebut untuk disimpan ke Khlynov (kemudian Vyatka, sekarang Kirov). Tapi setahun sekali dia dibawa ke tepi Sungai Velikaya, ke tempat dia pertama kali menampakkan diri kepada petani itu. Dari sinilah tradisi prosesi keagamaan lahir.

Prosesinya berlangsung enam hari, mulai 3 Juni hingga 8 Juni. Pada awal tahun 2000an, jumlah jamaah haji hanya mencapai beberapa ribu saja. Dalam beberapa tahun terakhir, sekitar 50-60 ribu orang melewati kota pada awal perjalanan dan sekitar 30.000 orang berjalan kaki selama enam hari perjalanan.

Puncak dari prosesi ini adalah tanggal 6 Juni, hari raya Ikon Velikoretsk St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Itu terjadi di Biara Nikolo-Velikoretsky, 60 km dari Kirov. Pada hari ini, tentara salib beristirahat sepanjang hari. Selain mereka, ribuan peziarah dari seluruh wilayah dan sekitarnya datang ke sini untuk memuja ikon ajaib di lokasi penemuannya, mengunjungi kuil dan mata air suci. Tidak ada mabuk-mabukan, kesatuan Ortodoks yang nyata.

Dan liburan kali ini menurut saya hancur total. Sejak dini hari, seluruh wilayah biara utama dipagari dari peziarah. Mereka harus bergerak secara eksklusif melalui hutan dan pembukaan lahan. Peziarah berjalan ke pantai melalui lorong sempit yang dipagari dengan selotip. Ada petugas polisi setiap 20-30 meter.

Setiap orang yang datang ke darat dimasukkan melalui bingkai dan diperiksa melalui detektor logam.

Ada cara lain untuk sampai ke pantai - melalui tepi jalan utama. Tapi jangan khawatir, para peziarah yang berkeringat dan kotor yang berjalan melintasi salib sepanjang beberapa kilometer ini bahkan tidak bisa mendekati tubuh maha suci Patriark.

Mereka menyaksikan kebaktian dari jauh, duduk di hutan.

Bagian ini ditujukan untuk satu orang. Dari siapa jalan masuk ke dalam wilayah biara harus dipagari?!

Polisi dan polisi anti huru hara ada dimana-mana: baik di luar maupun di tengah keramaian. Di sini tidak ada orang sembarangan, yang ada hanya peziarah, kenapa aparat keamanan banyak sekali?!

Para peziarah sedang menunggu Yang Mulia.

Ada banyak orang, tetapi tidak semua orang bisa menghadiri perayaan tersebut. Waktunya telah tiba bagi Patriark untuk tiba. Untuk memberi jalan bagi sang patriark, arus orang diblokir. Dan itu akan baik-baik saja selama perjalanan iring-iringan mobil. TIDAK. Untuk seluruh durasi layanan.

Patriark akan segera tiba. Perintah diberikan untuk mengibaskan karpet.

Metropolitan Mark of Vyatka dan Penjabat Gubernur Wilayah Kirov Igor Vasiliev.

Iring-iringan sang patriark terdiri dari beberapa Land Cruiser dengan plat nomor Kirov. Kami sudah menunggu!

Kebaktian patriarki berlangsung bukan di gereja pesisir, tetapi di panggung yang khusus dibangun untuk hari ini, seperti di “Invasi”. Sulit untuk berkonsentrasi pada doa. Ada polisi di mana-mana, selain itu, suara dari speaker tidak seimbang volumenya: mendengarkan bacaan itu enak, tetapi ketika paduan suara mulai bernyanyi, telinga Anda robek karena volumenya.

Perlahan-lahan, sejumlah besar orang ingin meninggalkan pantai, dan mereka mulai melepaskan mereka dalam kelompok-kelompok kecil dengan kata-kata: “Dengar, kami tidak akan membiarkanmu kembali.”

Dan mereka yang ingin melakukan kebaktian melalui jalan utama berdiri di seberang jalan dan menyaksikan kebaktian melalui barisan polisi dan dahan pohon.

Saya mendaki sepanjang tepi jalan yang diblokir sampai ke kuil. Dimana selalu ada banyak orang pada hari ini, hari ini benar-benar kosong, hanya ada iring-iringan mobil.

Setiap pendekatan ke kuil dijaga oleh polisi.

Pintu keluar desa dan pintu masuk wilayah vihara kini melewati jalan memutar di luar tembok vihara.

Pintu masuk-keluarnya... pum-pam! lubang di pagar!

lubang! Persetan denganmu! Di pagar!

Dan pintu masuk ke wilayah ini adalah jalan buntu. Tidak mungkin turun ke pantai melaluinya; Anda hanya dapat menyaksikan bagaimana Yang Mulia akan lewat ketika mereka membawa ikon dari gereja pantai ke gereja utama Nikolsky, dan bagaimana dia akan pergi ke helipad.

Saya akan meninggalkan Velikoretsky untuk mencari tumpangan. Tapi di luar sangat indah! Tapi ada polisi juga di sini.

Sang Patriark terbang dengan dua helikopter.

Sepanjang jalan ada banyak mobil yang datang untuk liburan.

Hanya sekarang liburannya tidak meriah.

Pada malam 16-17 Juli 2018, pada peringatan seratus tahun eksekusi Keluarga Kerajaan, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia merayakan Liturgi Ilahi di alun-alun di depan Monumen Kuil Darah , didirikan di lokasi eksekusi, untuk menghormati Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia, di Yekaterinburg .

Di akhir Liturgi, Yang Mulia Patriark memimpin prosesi tradisional Kerajaan dari tempat kemartiran para Pembawa Gairah Kerajaan Suci dan hamba-hamba mereka yang setia ke Biara Pembawa Gairah Kerajaan Suci di jalur Ganina Yama (jarak - 21 km). Banyak uskup mengambil bagian dalam prosesi tersebut dan melayani Yang Mulia di Liturgi. Secara total, menurut aparat penegak hukum, sekitar 100 ribu orang mengikuti prosesi keagamaan tersebut.

Rute prosesi: st. Tsarskaya - st. Tolmacheva - Jalan Lenin - st. Tatishcheva - st. Bebelya - st. Teknicheskaya - st. Reshetskaya - Taman Hutan Kereta Api - Desa Shuvakish - saluran Ganina Yama.

Menurut tradisi, prosesi tersebut dilakukan dengan spanduk dan ikon, termasuk ikon Kaisar Nicholas II setinggi dua meter, yang dibuat pada tahun 2017 untuk kuil untuk menghormati Ikon “Berdaulat” Bunda Allah di Ganina Yama. Berat ikon dengan kotak ikon sekitar 150 kg. Karena ikonnya sangat berat, dibuatlah tandu khusus di atas roda untuk memindahkannya.

Relawan dari Royal Days mengambil bagian dalam mengorganisir pekerjaan kamp tenda di Yekaterinburg dan di Ganina Yama, kebaktian malam dan prosesi keagamaan. Di antara para sukarelawan tersebut terdapat perwakilan dari asosiasi pemuda Ortodoks dan keuskupan Gereja Ortodoks Rusia lainnya. Perwakilan organisasi sekuler - Kementerian Situasi Darurat, Persatuan Penyelamat, Persatuan Relawan Rusia, Sekolah Tinggi Kedokteran Regional Sverdlovsk, dll. - juga mengambil bagian dalam penyelenggaraan Hari Tsar.

Prosesi tersebut juga diiringi oleh 25 kelompok keliling Layanan Pengampunan Ortodoks, yang terdiri dari pendeta, perwakilan Persaudaraan Ortodoks Asumsi Yekaterinburg, suster pengasih, dan sukarelawan. Mereka memberikan bantuan kepada orang-orang yang karena kelemahannya tidak mampu menyelesaikan seluruh jalan salib.

Di dekat pagar vihara di Ganina Yama, dapur lapangan didirikan dan tenda didirikan untuk tempat istirahat para peziarah.

Yang Mulia Patriark Kirill berjalan sepanjang prosesi tersebut. Pada pagi hari tanggal 17 Juli, sebuah prosesi yang dipimpin oleh Primata Gereja Ortodoks Rusia tiba di Biara Pembawa Gairah Kerajaan Suci di Ganina Yama. Di biara, di depan salib pemujaan di poros No. 7, Yang Mulia melakukan kebaktian doa kepada Pembawa Gairah Kerajaan yang suci.

Kemudian Yang Mulia Patriark Kirill menyapa umat beriman dengan kata-kata Primata:

“Yang Mulia dan Yang Mulia Uskup! Ayah, saudara laki-laki dan perempuan yang terkasih!

Dengan perasaan gembira, saya menjalani jalan sedih ini bersama Anda semua di hari ketika kita mengingat dan merayakan peristiwa tragis – kita merayakannya, karena melalui peristiwa ini keluarga kerajaan dikanonisasi. Dan kami percaya bahwa hari ini dia, keluarga Pembawa Gairah Kerajaan, menyertai kami dalam doa dan prosesi ini.

Mengangkat doa kepada orang-orang kudus Tuhan, kami meminta mereka untuk menjadi pendoa syafaat di hadapan Tuhan untuk tanah Rusia kami, untuk rakyat kami, untuk Gereja kami, sehingga Tuhan akan melindungi Tanah Air dan rakyat kami, dan Gereja dari semua kerusuhan, dari perpecahan, perpecahan, dari segala kepalsuan manusia, agar kita dapat menjaga kebenaran iman dan ketakwaan umat kita. Kami percaya bahwa jika kita mempertahankan ini, kita akan melestarikan Rusia, dan negara ini akan menjadi besar dan rakyatnya akan sejahtera. Melalui doa mereka semoga Tuhan melindungi tanah Rusia. Amin".

Malam Liturgi Ilahi dan prosesi Ganina Yama adalah acara terakhir dalam program kunjungan Primata Yang Mulia Patriark Kirill ke Metropolis Yekaterinburg, yang didedikasikan untuk peringatan 100 tahun eksekusi Keluarga Kerajaan.

Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, bijih besi ditambang di jalur Ganina Yama. Menurut informasi yang tersedia, penambang disebut “ganyas”. Selanjutnya, tambang yang mereka tinggalkan dikenal sebagai lubang Gan. Ada sekitar 30 orang.

Pada tahun 1991, dengan restu Uskup Agung Melchizedek dari Sverdlovsk dan Kurgan, salib ibadah pertama dipasang di Ganina Yama.

Pada tanggal 17 Juli 1992, prosesi keagamaan Kerajaan pertama tiba di lokasi penghancuran sisa-sisa Keluarga Kerajaan. Dari sinilah tradisi Hari Kerajaan—hari peringatan Pembawa Gairah Kerajaan—lahir. Jika awalnya sekitar belasan orang mengikuti prosesi keagamaan tersebut, kini jumlahnya sekitar seratus ribu.

Pada malam tanggal 17 Juli 1995, Liturgi Ilahi dirayakan untuk pertama kalinya di salib Ganina Yama. Setelah itu, Liturgi malam pada hari peringatan tragis itu mulai dirayakan di sini setiap tahun.

Pada Dewan Jubilee Uskup, yang diadakan di Moskow pada tanggal 14 Agustus 2000, Keluarga Kerajaan dimuliakan sebagai pembawa gairah.

Pada tanggal 23 September 2000, Yang Mulia Patriark Alexy II, setibanya di jalur Ganina Yama, memberkati pembangunan biara Pembawa Gairah Kerajaan Suci di lokasi di mana sisa-sisa anggota Keluarga Kerajaan dibawa setelahnya. eksekusi. Biara ini didirikan berdasarkan keputusan Sinode Suci pada tanggal 28 Desember 2000. Pembangun biara adalah kepala biara skema Sergius (Romanov). Selama tiga tahun, pada bulan September 2003, 7 gereja kayu (sesuai dengan jumlah anggota Keluarga Kerajaan) dibangun dan ditahbiskan di sini untuk menghormati: Pembawa Gairah Kerajaan, St. Seraphim dari Sarov, St. Sergius Radonezh, Ikon Iveron Bunda Allah, Ikon Berdaulat Bunda Allah ", St. Nicholas, Pekerja Ajaib Dunia Lycian, Ayub yang Panjang Sabar.

Pusat biara adalah poros No. 7, di mana sisa-sisa anggota Keluarga Kerajaan dilanggar, dan yang sebenarnya menjadi antimensi. Inilah yang disebut oleh Yang Mulia Patriark Alexy II dalam khotbahnya setelah kebaktian doa: “Seluruh ruang Ganina Yama adalah antimension yang hidup, dipenuhi dengan partikel relik suci yang terbakar.”

Layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

EKATERINBURG, 17 Juli. /Kor. TASS Antonina Maga, Marina Sheina/. Pada Selasa malam, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia memimpin prosesi keagamaan ribuan orang untuk mengenang kematian keluarga kerajaan, lapor koresponden TASS.

Prosesi keagamaan dimulai dari alun-alun Gereja Darah yang dibangun di atas lokasi eksekusi anggota keluarga kerajaan. Seluruh rute menuju Lubang Ganina - 21 km - Primata Gereja Ortodoks Rusia berencana berjalan bersama para peziarah yang datang dari berbagai belahan Rusia, serta dari Ukraina, Belarus, Inggris Raya, Amerika Serikat, Prancis, Jerman dan lainnya negara.

Seratus tahun yang lalu, pada malam 17 Juli 1918, Kaisar Rusia terakhir Nicholas II, istrinya Alexandra Feodorovna, lima anak dan empat pelayan mereka ditembak di Yekaterinburg. Pada tahun 2000, anggota keluarga kerajaan dikanonisasi.

Patriark melakukan liturgi tatap muka di alun-alun di depan Gereja Darah bersama dengan Metropolitan Onuphry dari Kiev dan Seluruh Ukraina, Metropolitan Vladimir dari Kishinev dan Seluruh Moldavia, Metropolitan Krutitsky dan Kolomna Juvenaly, Kirill dari Yekaterinburg, Vincent dari Tashkent dan hierarki gereja lainnya. Secara total, sekitar 40 uskup melayani liturgi, termasuk perwakilan Gereja Ortodoks Rusia di luar negeri. Banyak orang, menurut perkiraan pendeta, sekitar 10 ribu orang, mengambil komuni, untuk itu para pendeta membawakan lebih dari seratus cangkir.

Sebelum prosesi, gambar besar Nicholas II, dihiasi dengan bunga, dibawa - ini adalah kuil dari biara di Ganina Yama. Peziarah membawa berbagai ikon, banyak yang menyanyikan troparion (pemuliaan - catatan TASS) untuk pembawa gairah kerajaan di sepanjang jalan.

Peserta prosesi keagamaan

Petersburg, Pskov, Blagoveshchensk, Murmansk - ketika kami mengambil lembar pendaftaran kamp tenda untuk para peziarah, kami melihat hampir semua kota di Rusia,” kata sekretaris pers Keuskupan Yekaterinburg Angela Tambova kepada TASS. Menurutnya, rombongan haji juga datang dari Serbia, Bulgaria, Kazakhstan, Amerika Serikat, Inggris, Jerman, Austria, Prancis, dan Selandia Baru.

Gubernur wilayah Sverdlovsk, Evgeny Kuyvashev, juga mengambil bagian dalam prosesi keagamaan tersebut, dan berharap dapat menempuh seluruh rute tersebut. Prosesi tersebut diiringi sekitar 150 relawan. Mereka dibagi menjadi 25 tim keliling, yang juga beranggotakan para pendeta dan perawat yang telah menjalani pelatihan khusus di Kementerian Situasi Darurat. Jamaah yang lelah dan tertinggal di belakang konvoi utama dapat naik bus, arak-arakan juga akan diiringi ambulans, dan titik distribusi air minum akan ditata.

Juga di antara peserta pawai adalah keturunan keluarga Romanov - Pavel Kulikovsky-Romanov dan keluarganya. Grand Duchess Maria Vladimirovna Romanova dan putranya juga hadir di liturgi patriarki. Pada prosesi tersebut Anda juga dapat bertemu dengan kelompok pemuda dari Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia, yang beranggotakan sekitar seratus orang - anggota komunitas Ortodoks di Australia, Amerika Serikat, Jerman, Prancis, Israel, Georgia, dan negara-negara lain. Kaum muda tidak hanya akan mengunjungi tempat-tempat suci Ural dan mengikuti kebaktian, tetapi juga akan mengadakan konser musik sakral dan forum pemuda Ortodoks internasional di Yekaterinburg.

Peziarah lainnya, Profesor Vladimir Bolshakov, wakil rektor karya ilmiah di Akademi Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Rusia Ilya Glazunov, telah berpartisipasi dalam prosesi keagamaan selama bertahun-tahun; ia adalah penyelenggara prosesi pertama pada tahun 1992.

"Lalu, seolah-olah sengaja, sebagian besar penerbangan pesawat ke Yekaterinburg tiba-tiba dibatalkan, dan kami harus berangkat dengan kereta api. Cuacanya buruk, tapi kami tetap memutuskan untuk mengadakan prosesi keagamaan, meski hanya ada sepuluh orang di sana. Setiap tahun semakin banyak orang yang mengikuti prosesi peringatan tersebut, dan setelah kanonisasi para pembawa nafsu kerajaan pada tahun 2000, jumlah mereka langsung bertambah hingga puluhan ribu,” ujarnya.

Perasaan jamaah haji

Dua gadis muda dari Wilayah Stavropol, Anna dan Vera, mengatakan kepada TASS bahwa mereka tidur di bus selama empat hari dan menahan panas Stavropol lebih dari 40 derajat; transportasi tersebut mogok beberapa kali sepanjang perjalanan. “Tetapi sekarang kami merasakan gelombang kekuatan yang besar, kami berharap dapat berdoa kepada para pembawa nafsu kerajaan,” kata para peziarah.

Sebuah kelompok peziarah dari Ukraina Barat mengatakan bahwa mereka "menempuh jarak lebih dari 8 ribu km. Bus mengalami kecelakaan di wilayah Sverdlovsk, pukulannya sangat kuat, dan kami secara ajaib tetap tidak terluka. Kami merasa bahwa para martir kerajaan ini membantu kami," kata Ksenia dari kota Korets, wilayah Rivne. “Para martir baru kerajaan sangat dihormati di Ukraina.”

Bagi sebagian umat beriman, partisipasi dalam kebaktian “hari kerajaan” telah menjadi tradisi keluarga. Misalnya, Tatyana dari Tobolsk mengatakan bahwa dia datang ke Yekaterinburg pada peringatan kematian keluarga kerajaan lebih dari 10 kali, termasuk ketika tidak ada Gereja Darah, umat beriman berdoa di salib ibadah, dan membawa ketiga anaknya ke sini. . "Keluarga kerajaan belum dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Rusia, dan kami hanya mengadakan upacara peringatan. Anak-anak berlarian, dengan mudah menerima berkah dari kepala keuskupan saat itu, Uskup Agung Vincent," ujarnya.

Putranya, Konstantin yang berusia 17 tahun, mengatakan bahwa untuk pertama kalinya dia mengikuti seluruh prosesi keagamaan bersama saudara laki-laki dan sepupunya, dan ibunya, meskipun dia tidak dapat berjalan sejauh itu, akan ikut serta. sepanjang layanan malam dan pagi.

"Saya bermimpi datang ke sini sepanjang tahun. Saya banyak membaca tentang keluarga kerajaan. Saya ingin memberi tahu generasi muda lebih banyak tentang hal itu - ada terlalu banyak kebohongan tentang hal itu, dan saya ingin orang-orang menjauh dari klise Soviet," kata Valentina. Alekseevna, seorang guru sejarah sekolah dari wilayah Sverdlovsk.

Dalam kesannya, para peziarah yang hadir dalam prosesi tersebut kurang tertarik dengan topik identifikasi sisa-sisa “Ekaterinburg” yang sedang ramai diperbincangkan di media.

"Saksi peristiwa itu sudah meninggal, dan sudah sangat sulit untuk memahami apa yang benar dan apa yang tidak. Bagi saya, yang utama adalah di sini, di Yekaterinburg, darah martir ditumpahkan. Seperti yang dikatakan Metropolitan Kirill dari Ekaterinburg, jika seratus tahun yang lalu nenek moyang kita tidak bisa "Melindungi keluarga kerajaan dari pembalasan brutal, maka hari ini kita berkewajiban untuk melindungi ingatan mereka yang diberkati dari penodaan dan pelupaan. Mereka masih hidup - mereka berdiri di hadapan takhta Tuhan," peziarah dikatakan.