Dalam novel Goncharov, beberapa tipe orang ideal disimpulkan.

Di bagian pertama novel, kita melihat seekor kemalasan berbaring di sofa di sebuah ruangan berdebu. Dan, tentu saja, kita tidak bisa mengatakan bahwa Oblomov adalah pria ideal. Dia tidak hidup selaras dengan kesadarannya, dengan hatinya dan dengan dunia luar.

Stoltz adalah masalah lain. 11a dengan latar belakang Oblomov yang tidak bergerak dan terus-menerus berbaring, Stolz adalah yang ideal. Dia terus bergerak, tidak berhenti pada sesuatu yang dicapai. Dia mencapai segalanya sendiri dan dari seorang bocah miskin berubah menjadi pengusaha sukses. Orang seperti itu tidak akan pernah berlebihan bagi masyarakat. Sudah di Stolz-anak orang bisa melihat Stolz hari ini. Dia adalah kepribadian yang harmonis, yang difasilitasi oleh asuhannya. Ayahnya yang Jerman mengajarinya untuk bekerja dan mencapai segalanya sendiri, dan ibunya membesarkan spiritualitas dalam dirinya.

Tidak seperti Oblomov, dalam alasan Stolz, kesadaran dan rasa dingin menang atas perasaan, hati. Oblomov adalah seorang pemimpi, tetapi Stolz tidak suka dan takut untuk bermimpi. Oleh karena itu, idealnya hanya dari sudut pandang masyarakat baru. Stolz adalah orang yang berpikiran tenang, tetapi tidak ada puisi atau romansa dalam dirinya. Dan ini sudah berbicara tentang beberapa "inferioritas", bahwa tidak dalam segala hal orang ini dapat menjadi panutan.

Selain itu, kita tidak bisa menyebut idealisme Oblomov. Apalagi saat pertama kali bertemu dengannya. Tapi tiba-tiba - keajaiban! Olga muncul. Dan kita tidak lagi mengenali mantan Oblomov, karena jiwanya yang sebenarnya akhirnya terbangun di dalam dirinya. Oblomov si kemalasan berubah menjadi Oblomov bergerak, ingin hidup, bernyanyi, menjadi Oblomov sang penyair. Pada saat ini, mungkin, ideal-Stolz tidak ada lagi bagi kita dan ideal-Oblomov muncul. Kita mulai melihat bukan kemalasan, tetapi pencipta, penyair, penulis yang hebat. Tapi sekarang Oblomov diliputi hanya dengan perasaan yang siap meledak kapan saja, kesadaran tidak ada lagi di dalam dirinya. Dan sekali lagi, kita tidak dapat mengatakan bahwa Oblomov adalah cita-cita yang mutlak. Mungkin hanya dengan menghubungkan Stolz dan Oblomov, Anda bisa mendapatkan apa yang dicari Olga.

Secara terpisah, Stolz dan Oblomov juga bisa sempurna, tetapi dari sudut pandang yang berbeda. Masalah dari dua cita-cita ini, di satu sisi, adalah bahwa Stolz terlalu banyak menahan perasaannya, dan di sisi lain, Oblomov, sebaliknya, tidak dapat menahan perasaan dan hasratnya.

Pahlawan wanita lain dari novel, yang mengaku ideal, adalah Olga. Saya pikir Olga adalah cita-cita yang sebenarnya. Baik perasaan dan kesadaran seimbang dalam dirinya, meskipun dia lebih dekat ke Oblomov daripada ke Stolz. Olga hampir sempurna, dan karena itu kepadanya Goncharov mengalihkan peran sebagai pendidik dan pengkhotbah. Dia harus membangunkan Oblomov yang asli. Untuk sesaat, dia berhasil. Tetapi Olga terus-menerus menginginkan sesuatu yang baru, dia terus-menerus harus berubah, berkreasi. Baginya, yang utama adalah kewajiban. Dia melihat tujuannya dalam mendidik kembali Oblomov.

Olga, tidak seperti Oblomov dan Stolz, tidak akan pernah tenang, dia terus bergerak, dia tidak bisa diam. Mungkin masalah Olga adalah gerakannya yang tak henti-hentinya. Dia sendiri tidak tahu apa yang dia inginkan, tidak tahu tujuan akhirnya, tetapi berjuang untuk itu.

Dari semua yang ditulis, kita dapat menyimpulkan bahwa, pada kenyataannya, semua karakter utama novel itu ideal. Tapi mereka sempurna dalam segala hal. Di Oblomov - cita-cita seorang penyair, di Stolz - cita-cita orang yang berpikiran jernih, di Olga - cita-cita seseorang yang sadar akan tugasnya. Oblomov sangat ideal untuk Pshenitsyna dan Oblomovka. Dan Stolz dan Olga ideal untuk masyarakat. Kepribadian yang harmonis bukanlah Stolz, bukan Oblomov, bukan Olga yang terisolasi. Itu semua disatukan.

1. Cinta sebagai ujian "Oblomov".

2. Hubungan para pahlawan: Olga, Stolz, Oblomov, Lgafya Matveevna.

« oblomov"- novel yang terlalu besar dan beragam untuk dibahas hanya dalam satu nada. Sebagai aturan, Oblomov diingat ketika berbicara tentang fenomena seperti "Oblomovisme". Saya ingin menunjukkan pahlawan ini dari sisi yang sedikit berbeda, untuk membuktikan bahwa ada perasaan dalam hidupnya, dan di antara mereka - hal yang indah seperti cinta.

Oblomov terus-menerus berjuang dengan dirinya sendiri sepanjang hidupnya, dan rintangan dan kesulitan muncul sepanjang waktu dalam perjalanannya: dari menjengkelkan duniawi dalam absurditas mereka - untuk bangun dari tempat tidur atau tidak turun dari tempat tidur, apakah akan pindah dari apartemen atau tinggal , untuk universal, filosofis - "menjadi atau tidak". Dan di antara semua kesulitan yang harus ditanggung Oblomov, cinta adalah yang utama.

"Tuhan! - seru oblomov. Mengapa dia mencintaiku? Kenapa aku mencintainya?..."

Seluruh novel dipenuhi dengan cinta, dan bukan hanya kehidupan satu Oblomov. Perasaan luar biasa ini, yang tidak dapat diakses oleh pikiran manusia, datang ke semua orang - ke Olga, ke Stolz, dan ke Agafya Matveevna. Fakta menarik adalah Goncharov mengubah cinta setiap pahlawan menjadi ujian. Tak satu pun dari mereka diberikan dengan mudah dan sederhana.

Garis merah dalam novel adalah hubungan antara Olga Ilyinskaya dan Oblomov. Stolz membawanya ke rumah Ilya Ilyich sebagai keselamatan - harapan itu oblomov akhirnya akan bangun dari berbaring tak berujung di sisinya, dia akan ingin menghirup kehidupan sepenuhnya, tidak hanya untuk merasakan, tetapi juga merasakannya. Memang, Olga sangat mengubah Oblomov.

Beberapa saat setelah bertemu Ilyinskaya, Ilya Ilyich menjadi berbeda: "tidak tidur, tidak lelah, tidak ada kebosanan di wajahnya", "Anda tidak dapat melihat jubah mandi di tubuhnya", "duduk dengan buku atau menulis." Olga menyentuhnya ke lubuk jiwanya yang paling dalam, menimbulkan perasaan seperti itu dalam dirinya, yang keberadaannya bahkan tidak bisa dia pikirkan. Dia "hanya bangun di pagi hari, gambar pertama dalam imajinasi adalah gambar Olga." Sekarang Oblomov berhak disebut orang yang bahagia: ada cinta dalam hidupnya, dan cinta ini saling menguntungkan. Lagi pula, karena cinta yang tak terbalas, begitu banyak tragedi terjadi di dunia. Namun, "cinta menjadi lebih ketat, lebih menuntut, mulai berubah menjadi semacam kewajiban." Itu tidak lagi menyenangkan, melainkan menaungi. Pahlawan tidak membawanya sebagai hadiah yang tak ternilai, tetapi menyeretnya seperti koper besar. oblomov sampai pada kesimpulan bahwa "cinta adalah sekolah kehidupan yang sulit." Ilya Ilyich menghabiskan berjam-jam memikirkan hubungannya dengan Olga dan menyimpulkan: “Saya mencuri milik orang lain! Saya seorang pencuri!

Minyak menulis surat yang penuh gairah dan penuh perasaan kepada kekasihnya: "Selamat tinggal, malaikat, segera terbang, seperti burung yang ketakutan terbang dari cabang tempat ia mendarat secara tidak sengaja ..."

Mengapa oblomov seberapa keras menolak perasaan ini, yang banyak diperjuangkan, diimpikan, diperjuangkan? Mengapa dia menolak Olga?

“Dia jatuh cinta dengan pria yang jujur, cerdas, dan berkembang, tetapi lemah, tidak terbiasa hidup; dia mengenali sisi baik dan buruknya dan memutuskan untuk melakukan segala upaya untuk | menghangatkannya dengan energi yang saya rasakan dalam diri saya. Dia berpikir bahwa kekuatan cinta akan menghidupkannya kembali, menanamkan dalam dirinya keinginan untuk beraktivitas dan memberinya kesempatan untuk menerapkan!:, untuk menghilangkan kemampuan yang telah tertidur karena lama tidak aktif. Olga mengira ledakan perasaan sesaat dari orang yang dicintainya sebagai kebangkitan energi yang nyata; dia melihat kekuatannya atas dia dan berharap untuk membawanya ke depan di jalan peningkatan diri ”- beginilah cara Dmitry Ivanovich Pisarev menjelaskan perilaku Oblomov.

Ilya Ilyich mulai meragukan ketulusan perasaan Olga yang kembung, dia tidak ingin menjadi peserta dalam semacam eksperimen. Dan di suatu tempat jauh di dalam diriku oblomov mengerti bahwa dia tidak akan menemukan di Olga apa yang dia cari dalam diri seorang wanita: dia bukan ideal yang dia gambarkan dalam pikirannya. Dan Olga kecewa. Bagaimanapun, cinta selalu pengorbanan diri. Dan Ilya Ilyich tidak mampu membawa dirinya ke altar hasrat yang tulus dan kuat. "Saya pikir saya akan menghidupkan kembali Anda, bahwa Anda masih bisa hidup untuk saya, tetapi Anda sudah lama mati," kata Olga kepada Oblomov.

Nasib memberi karakter utama hadiah yang luar biasa, kebahagiaan sejati, tetapi pada saat yang sama ujian yang sulit, dan hanya cinta yang bisa menjadi keduanya bagi kita pada saat yang sama. Ilya Ilyich memulai perang melawan Oblomovisme, dan medan perang terbentang di dalam dirinya, dan ini selalu yang paling sulit. oblomov kehilangan dirinya sendiri, ia tidak mampu mengatasi asuhannya, karakternya sendiri, cara hidupnya. Dia menyerah. Dan kekosongan menganga di dalam dirinya - sebelum kematian fisik datang secara spiritual: "Jantung terbunuh: di sana, untuk sementara, kehidupan menjadi tenang." Menurut pendapat saya, kematian rohani jauh lebih mengerikan daripada kematian fisik. Kematian semacam ini tidak memungkinkan seseorang untuk dilahirkan kembali di hati orang-orang yang pernah benar-benar mencintainya.

Bertahun-tahun kemudian, Oblomov menemukan cita-cita yang "selalu dicita-citakannya: seorang wanita muncul dalam hidupnya yang membawa kedamaian. Ini adalah Agafya Matveevna Pshenitsyna. Tampaknya sekarang Ilya Ilyich bisa merasa bahagia. Tapi tidak ada sensasi cinta, manis kegembiraan, air mata Mengapa dia bersembunyi dari teman-temannya, seolah malu dengan tunangan barunya, mengapa dia mewariskan kepada mereka perawatan putranya? oblomov kembali ke asalnya, "dia melihat kehidupan aslinya, sebagai kelanjutan dari keberadaan Oblomov yang sama."

Setelah kematian Oblomov, segala sesuatu dalam kehidupan Agafya Matveevna berubah: dia tetap sendirian, putranya Andrei dibesarkan oleh Stoltsev. Tampaknya keluarga baru Ilya Ilyich adalah sebuah fiksi, dan begitu dia pergi, fatamorgana bubar, tidak ada lagi, dan semua orang yang mengambil bagian di dalamnya seketika dan selamanya melupakan masa lalu.

Hubungan antara Olga dan Stolz juga membuat pembaca merasa tidak puas. Tampaknya keduanya lebih hidup di pikiran daripada di hati. Tapi tetap saja ini adalah keluarga yang bahagia dan ceria. Orang-orang ini maju, mereka hidup nyata, menguasai dunia di sekitar mereka dan tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya.

Tragedi yang diselimuti Goncharov dalam cinta dalam novelnya mungkin datang ke halaman-halaman karya itu dari hidupnya sendiri, dari lubuk jiwanya. Dan mungkin suatu hari dia, seperti oblomov, tidak tahan menanggung beban perasaan manis yang menyakitkan ini.

Novel Ivan Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859, segera menarik perhatian penulis sezaman dan kritikus yang tertarik pada kompleksitas karakter yang dijelaskan dan ambiguitas pertanyaan yang diajukan oleh penulis. Salah satu motif utama novel ini adalah tema cinta, yang paling jelas terungkap melalui gambar protagonis - Ilya Ilyich Oblomov. Pembaca berkenalan dengan karakter di awal karya sebagai orang yang melamun, apatis, malas yang tidak ingin melakukan apa pun. Dan jika bukan karena perasaan yang tiba-tiba berkobar untuk Olga Ilyinskaya, dalam nasib sang pahlawan, kemungkinan besar, tidak ada hal penting yang akan terjadi. Cinta dalam hidup Oblomov untuk Olga menjadi titik balik ketika seseorang harus memilih: untuk melanjutkan atau membiarkan semuanya apa adanya. Ilya Ilyich belum siap untuk berubah, jadi hubungan mereka berakhir dengan perpisahan. Tetapi perasaan spontan digantikan oleh kehidupan yang tenang dan damai di rumah Agafya Pshenitsyna, yang, bagaimanapun, menyebabkan kematian dini Ilya Ilyich.

Dua cinta Oblomov dalam novel Goncharov mewujudkan dua gambar wanita, dua contoh realisasi perasaan untuk orang yang dicintai, dan dua jalan untuk protagonis, yang memiliki akhir yang tragis. Mengapa tidak seorang wanita lajang yang mampu menarik Ilya Ilyich keluar dari rawa "Oblomovisme"? Jawabannya terletak pada karakteristik karakter para pahlawan wanita dan prioritas hidup Oblomov sendiri.

Oblomov dan Olga Ilinskaya

Perasaan Olga dan Oblomov berkembang pesat, hampir sejak pertemuan pertama para karakter merasa tertarik satu sama lain: Ilya Ilyich terpesona oleh harmoni, kecerdasan, dan kecantikan batin Ilyinskaya, dan gadis itu tertarik pada kebaikan, kepuasan, dan kelembutan seorang pria. Dan, tampaknya, perasaan kuat yang berkobar di antara karakter dapat berkembang dan menjadi bantuan untuk kehidupan keluarga yang bahagia. Namun, perbedaan karakter karakter dan visi yang berbeda tentang kehidupan yang ideal bersama menyebabkan perpisahan awal Oblomov dan Olga.

Ilya Ilyich melihat pada gadis itu cita-cita seorang wanita "Oblomov", yang mampu menciptakan baginya kenyamanan rumah yang tenang, kehidupan di mana setiap hari akan seperti yang lain, dan itu akan baik - tidak ada kejutan, kemalangan, dan pengalaman. Bagi Olga, keadaan ini tidak hanya tidak dapat diterima, tetapi juga menakutkan. Gadis itu bermimpi mengubah Oblomov, menghilangkan semua sikap apatis dan kemalasan dalam dirinya, menjadikannya orang yang cerdas, berpandangan ke depan, dan aktif. Bagi Olga, perasaan itu sendiri secara bertahap memudar ke latar belakang, sementara tugas dan tujuan "lebih tinggi" menjadi pemimpin dalam hubungan - untuk membuat Oblomov mirip dengan cita-citanya. Tapi Ilya Ilyich, mungkin karena kepekaannya, dan mungkin karena dia jauh lebih tua dari gadis itu, adalah orang pertama yang mengerti bahwa dia bisa menjadi beban baginya, pemberat yang akan menariknya ke "Obolomovisme" yang dibenci dan tidak akan bisa memberinya kebahagiaan itu, yang dia impikan.

Hubungan antara Oblomov dan Olga Ilyinskaya adalah perasaan spontan, tetapi sekilas, sebagaimana dibuktikan bahkan oleh fakta bahwa mereka bertemu di musim semi dan berpisah di akhir musim gugur. Cinta mereka benar-benar seperti cabang lilac yang rapuh, yang, setelah memberi dunia keindahannya, pasti akan memudar.

Oblomov dan Agafya Pshenitsyna

Hubungan antara Oblomov dan Agafya Pshenitsyna memiliki karakter yang sama sekali berbeda dari cinta yang penuh badai, cerah, dan tak terlupakan antara Ilya Ilyich dan Olga. Bagi sang pahlawan, perawatan Agafya yang lembut, pendiam, baik hati, dan ekonomis bertindak sebagai balsem penyembuhan, membantu memulihkan kekuatan mental setelah putus secara tragis dengan Ilyinskaya. Perlahan-lahan, tanpa disadari, Oblomov jatuh cinta pada Pshenitsyna, dan wanita itu jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Tidak seperti Olga, Agafya tidak berusaha mengidealkan suaminya, dia memujanya apa adanya, bahkan siap menggadaikan perhiasannya sendiri sehingga dia tidak membutuhkan apa pun, selalu penuh dan dikelilingi oleh kehangatan dan kenyamanan.

Cinta Agafya dan Oblomov menjadi cerminan dari ilusi dan mimpi sang pahlawan, yang dia dedikasikan selama bertahun-tahun, berbaring di sofa di apartemennya. Kedamaian dan ketenangan, berbatasan dengan degradasi kepribadian, pelepasan total dari dunia luar dan kematian bertahap, adalah tujuan hidup utama sang pahlawan, "surga" Oblomov yang tanpanya ia merasa gagal dan tidak bahagia, tetapi yang akhirnya menghancurkannya .

Oblomov, Agafya dan Olga: persimpangan tiga takdir

Olga dan Agafya dalam novel "Oblomov" adalah dua karakter wanita yang ditentang oleh penulis. Ilyinskaya adalah citra seorang gadis modern, berorientasi masa depan, feminin yang memiliki pendapat pribadinya sendiri tentang segala hal, sementara Pshenitsyna adalah perwujudan dari seorang wanita Rusia sejati, penjaga perapian, mematuhi suaminya dalam segala hal. Bagi Olga, cinta terkait erat dengan rasa kewajiban, tugas untuk mengubah Oblomov, sementara Agafya memuja Ilya Ilyich, bahkan tidak berpikir bahwa dia mungkin tidak menyukai apa pun dalam dirinya.
Cinta Oblomov untuk dua wanita penting dalam hidupnya juga berbeda. Bagi Olga, sang pahlawan merasakan perasaan yang sangat kuat, memeluknya sepenuhnya, yang membuatnya bahkan untuk sementara waktu meninggalkan cara hidupnya yang biasa dan malas dan mulai bertindak. Bagi Agafya, dia memiliki cinta yang sama sekali berbeda - mirip dengan rasa syukur dan hormat, tenang dan tidak menggairahkan jiwa, seperti seluruh hidup mereka bersama.

Cinta untuk Olga adalah tantangan bagi Oblomov, semacam ujian, setelah itu dia, bahkan jika yang dicintai berpisah, mungkin bisa berubah, membebaskan dirinya dari belenggu "Oblomovisme" dan mulai hidup penuh, aktif kehidupan. Pahlawan tidak ingin berubah, tidak ingin melepaskan mimpi dan ilusi, dan karena itu tetap bersama Pshenitsyna, bahkan ketika Stolz menawarkan untuk membawanya kepadanya.

Kesimpulan

Alasan utama perendaman Ilya Ilyich dalam "Oblomovisme" dan disintegrasi bertahapnya sebagai pribadi tidak terletak pada perhatian Agafya yang berlebihan, tetapi pada pahlawan itu sendiri. Sudah di awal pekerjaan, dia tidak berperilaku seperti orang yang tertarik dengan dunia di sekitarnya, jiwanya telah lama hidup di dunia mimpi, dan dia sendiri bahkan tidak mencoba untuk kembali ke kehidupan nyata. Cinta, sebagai perasaan yang membangkitkan, seharusnya membangunkan sang pahlawan, membebaskannya dari setengah tidur "Oblomov", namun, itu sudah terlambat (ingat kata-kata Olga, yang mengatakan bahwa dia telah lama mati). Menggambarkan cinta Oblomov untuk Olga, dan kemudian untuk Agafya, Goncharov memberi pembaca bidang yang luas untuk refleksi tentang sifat dan makna cinta dalam kehidupan setiap orang, pentingnya perasaan ini dalam nasib pembaca itu sendiri.

Materi yang disajikan akan berguna bagi siswa di kelas 10 sebelum menulis esai dengan topik "Cinta dalam kehidupan Oblomov."

Tes karya seni

teks esai:

Pikiran dan hati adalah dua substansi, seringkali tidak memiliki kesamaan satu sama lain dan bahkan bertentangan satu sama lain. Mengapa beberapa orang cenderung menimbang setiap keputusan mereka dan mencari pembenaran logis dalam segala hal, sementara yang lain melakukan tindakan mereka hanya berdasarkan firasat, seperti yang dikatakan hati mereka? Banyak penulis memikirkan hal ini, misalnya, Leo Tolstoy, yang sangat mementingkan apa yang memandu karakternya dalam tindakan mereka. Pada saat yang sama, dia tidak menyembunyikan fakta bahwa orang-orang berjiwa jauh lebih dia sayangi. Tampak bagi saya bahwa I. A. Goncharov, yang memberi penghormatan kepada karya pikiran para pahlawannya, lebih menghargai karya hati di dalam mereka. N. A. Dobrolyubov menganggap bahwa ciri khas Goncharov sebagai seorang seniman adalah bahwa ia tidak kagum pada satu sisi objek, pada satu momen peristiwa, tetapi dengan membalikkan objek dari semua sisi, menunggu selesainya semua momen dari fenomena tersebut. Karakter para pahlawan terungkap dalam novel dengan semua kontradiksi yang melekat pada mereka. Jadi, karakter utama, Ilya Ilyich Oblomov, memiliki banyak kekurangan; dia malas, apatis, lembam. Namun, ia juga memiliki fitur positif. Alam sepenuhnya memberi Oblomov kemampuan untuk berpikir dan merasakan.
Dobrolyubov menulis tentangnya sebagai berikut: Oblomov bukanlah sifat yang membosankan, apatis, tanpa aspirasi dan perasaan, tetapi seseorang yang juga mencari sesuatu dalam hidupnya, memikirkan sesuatu. Novel ini berbicara lebih dari sekali tentang kebaikan, kebaikan, kesadaran Oblomov. Memperkenalkan kita pada pahlawannya, Goncharov menulis bahwa kelembutannya adalah ekspresi dominan dan utama, tidak hanya wajahnya, tetapi seluruh jiwanya. Dan lebih jauh lagi: Orang yang dingin dan sangat jeli, melirik Oblomov dengan santai, akan berkata: "Pasti ada pria yang baik, kesederhanaan!" Orang yang lebih dalam dan lebih simpatik, menatap wajahnya untuk waktu yang lama, akan pergi dengan pikiran yang menyenangkan, sambil tersenyum. Apa yang bisa membuat orang tersenyum sambil merenung hanya dengan melihat pria ini? Saya pikir ini karena perasaan kehangatan, keramahan, dan sifat puitis Oblomov: Hatinya seperti sumur, dalam. Stolz adalah pria yang sangat bertolak belakang dalam temperamen, mengagumi kualitas spiritual seorang teman. Tidak ada pembersih jantung, lebih ringan dan lebih sederhana! serunya. Stolz dan Oblomov telah berteman sejak kecil. Mereka sangat mencintai satu sama lain, tetapi pada saat yang sama ada beberapa konflik internal di antara mereka. Bahkan, lebih tepatnya, bukan konflik, tetapi perselisihan antara dua orang yang sama sekali berbeda. Salah satunya aktif dan praktis, dan yang lainnya malas dan ceroboh. Stolz terus-menerus ngeri dengan gaya hidup temannya. Dia mencoba dengan sekuat tenaga untuk membantu Oblomov, menariknya keluar dari rawa kemalasan ini, yang tanpa ampun menyedotnya ke kedalamannya. Stolz adalah teman Oblomov yang setia dan setia, siap membantunya dalam kata dan perbuatan. Tampaknya bagi saya bahwa hanya orang yang benar-benar baik yang mampu melakukan ini. Karena itu, saya tidak cenderung menganggap Stolz hanya sebagai seorang rasionalis dan pragmatis. Menurut pendapat saya, Stolz adalah orang yang baik, dan dia aktif dalam kebaikannya, dan tidak lepas dari simpati saja. Oblomov berbeda. Dia, tentu saja, tidak asing dengan kesedihan manusia universal, kesenangan dari pikiran yang luhur tersedia baginya. Tetapi bagaimanapun juga, untuk menghidupkan pikiran-pikiran luhur ini, Anda setidaknya harus turun dari sofa. Oblomov tidak lagi mampu melakukan ini. Alasan perbedaan total karakter kedua teman ini adalah pendidikan mereka yang sama sekali berbeda. Ilyusha Oblomov kecil sejak kecil dikelilingi oleh cinta, kasih sayang, dan perawatan yang tak terbatas. Orang tua berusaha melindunginya tidak hanya dari beberapa masalah, tetapi juga dari semua jenis kegiatan. Bahkan untuk memakai stoking, perlu memanggil Zakhar. Pendidikan juga tidak terlalu penting, dan akibatnya, anak laki-laki yang berbakat alami memiliki kesenjangan yang tidak dapat diperbaiki dalam pendidikan seumur hidup. Keingintahuannya hancur, tetapi kehidupan yang terukur dan tenang di Oblomovka membangkitkan mimpi dan kelembutan dalam dirinya. Sifat lembut Ilyusha Oblomov juga dipengaruhi oleh sifat Rusia Tengah dengan aliran sungai yang santai, dengan ketenangan ladang yang luar biasa dan hutan yang luas. Andrei Stolz dibesarkan dengan cara yang sama sekali berbeda. Pendidikannya ditangani oleh seorang ayah berkebangsaan Jerman, yang sangat serius mendalami ilmu anaknya. Dia berusaha mendidik Andryusha, di atas segalanya, ketekunan. Stoltz mulai belajar pada usia dini: dia duduk bersama ayahnya di atas peta geografis, menguraikan ayat-ayat Alkitab, mengajar dongeng Krylov. Sejak usia 14-15, dia sudah mandiri bepergian dengan perintah ayahnya, dan melakukannya dengan akurat, tidak pernah membingungkan apa pun. Jika kita berbicara tentang pendidikan, maka, tentu saja, Stolz jauh di depan temannya. Tetapi untuk pikiran alami, Oblomov sama sekali tidak kehilangannya. Stolz memberi tahu Olga bahwa di Oblomov tidak ada kecerdasan yang kurang dari yang lain, hanya dia menggali, dia dikotori dengan segala macam sampah dan tertidur dalam kemalasan. Olga, menurut saya, jatuh cinta pada Oblomov tepatnya di jiwanya. Dan meskipun Oblomov mengkhianati cinta mereka, tidak dapat melepaskan diri dari belenggu kehidupan yang akrab, Olga tidak pernah berhasil melupakannya. Dia sudah menikah dengan Stolz dan, tampaknya, hidup bahagia, tetapi dia terus bertanya pada dirinya sendiri apa yang dia minta dari waktu ke waktu, apa yang dicari jiwanya, tetapi hanya meminta dan mencari sesuatu, bahkan menakutkan untuk mengatakan bahwa dia merindukan . Saya mengerti di mana jiwanya tercabik untuk bertemu dengan jiwa yang sama tersayang dan dekat. Stolz, untuk semua kelebihan pikiran, energi, dan tekadnya, tidak dapat memberi Olga kebahagiaan yang dia alami bersama Oblomov. Oblomov, terlepas dari semua kemalasan, kelembaman, dan kekurangan lainnya, meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada jiwa seorang wanita yang luar biasa dan berbakat. Jadi, setelah membaca novelnya, kesan tetap bahwa Goncharov lebih dekat dengan Oblomov dengan jiwanya yang kaya dan lembut. Ilya Ilyich memiliki properti yang luar biasa: dia tahu bagaimana membangkitkan cinta orang lain, tampaknya tanpa memberikan imbalan apa pun. Tetapi berkat dia, orang-orang menemukan kualitas terbaik mereka dalam diri mereka sendiri: kelembutan, kebaikan, puisi. Ini berarti bahwa orang-orang seperti Oblomov diperlukan, jika hanya untuk membuat dunia ini lebih indah dan lebih kaya.

Hak atas esai "Pikiran dan Hati dalam Nasib Pahlawan Novel oleh I. A. Goncharov Oblomov" adalah milik penulisnya. Saat mengutip materi, perlu untuk menunjukkan hyperlink ke