Para prajurit Lapangan Kulikovo dimakamkan di dekat tembok Biara Spaso-Andronikov di pemakaman kuno. Selama bertahun-tahun, warga Moskow dari berbagai kelas dan tentara dari empat perang Rusia telah menemukan perlindungan terakhir mereka di sini. Pemakaman keluarga bangsawan bangsawan bersebelahan dengan kuburan massal para tunawisma dan orang miskin - wanita miskin. Para korban teror Bolshevik tahun 20-an dimakamkan di sini. Mereka dibawa ke sini dengan gerobak (ada rel kereta api di dekatnya), ditembak dan dibuang ke dalam lubang.
Di bawah pemerintahan Soviet, kuburan itu rata dengan tanah. Sebuah kamp konsentrasi Bolshevik didirikan di biara, dan kemudian sebuah lapangan tembak dan rumah kebab dibangun. Di tahun 90an yang gagah, benda-benda ini dimiliki oleh orang-orang yang banyak akal, dan tidak ada satupun yang masih hidup. Tempat mereka telah diambil oleh pemilik baru, yang pada gilirannya mencoba membangun “kebahagiaan” mereka di kuburan kuno tersebut.

Tiga tahun lalu, galeri menembak lama yang terbakar dibongkar, dan sebagai gantinya, dengan kedok rekonstruksi, sebuah bangunan permanen baru dengan dimensi yang sama sekali berbeda dibangun. Para pembangun menggunakan ekskavator untuk mengeluarkan tanah yang bercampur dengan tulang dan ingin mengeluarkannya, tetapi umat paroki di kuil tersebut membalikkan 15 truk KAMAZ yang memuat muatan dan memaksa mereka untuk menuangkan tanah ke dalam kuburan. Pada tahun 90-an, wilayah pemakaman dipindahkan ke departemen gereja, dan kapel kuil Dmitry Donskoy telah dibangun di sini, tetapi ini tidak menghentikan para pembangunnya. Mereka dipandu oleh rencana induk pribadi mereka. Tidak tahu apa yang mereka lakukan, mereka terus mencobai nasib. Nabi Perjanjian Lama Hosea mencatat bahwa Tuhan juga menghukum orang karena kurangnya pengetahuan.

Sekarang tanahnya tersebar di seluruh kuburan, anggota masyarakat mengumpulkan dan menggali tulang-tulang manusia, menguburkannya sesuai dengan aturan gereja.
Saat upacara penguburan berikutnya berlangsung, pemilik kedai kebab itu benar-benar mengamuk. Dia melompat ke dalam kubur dan mengganggu penguburan jenazah. Bagaimanapun, penguburan ini mengganggu pelaksanaan rencana "Napoleonik" - untuk mengambil tanah yang berdekatan dengan pembangunannya melalui pelataran, menggulung kuburan menjadi aspal, dan menghancurkan kapel kuil.
Biara Spaso-Andronnikov masih tetap menjadi Museum Pusat Kebudayaan dan Seni Rusia Kuno yang dinamai demikian. Andrei Rublev, tetapi sejak tahun 1990, Katedral Juru Selamat Moskow yang Tidak Dibuat dengan Tangan tertua yang masih ada, yang ditahbiskan oleh St. Sergius dari Radonezh, telah beroperasi di sini lagi sejak tahun 1990. Lengkungan jendela altar bahkan menyimpan detail lukisan dinding dari zaman St. Andrei Rublev.

Pada tahun 1989, pelukis ikon Imam Besar Vyacheslav Savinykh diangkat menjadi rektor Katedral Spassky.
Pada tahun 1993, selama penggalian di altar Katedral Spassky, enam relik ditemukan. Menurut saksi mata, relik tersebut mengeluarkan aroma yang harum. Studi terhadap relik tersebut menunjukkan bahwa dua orang yang meninggal adalah pelukis ikon. Selanjutnya diketahui bahwa ini adalah peninggalan Andrei Rublev dan

Daniil si Hitam, mereka dimakamkan di kuil ini pada tahun 1430.
Biara Andronikov muncul dengan restu dari St. Alexy, Metropolitan Moskow. Pada tahun 1356, ia kembali dari Konstantinopel, di mana Patriark Konstantinopel memberkatinya dengan ikon Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Badai dahsyat dimulai, dan, berdoa di hadapan Gambar Juruselamat yang disumbangkan oleh Patriark, Metropolitan Alexy dari Moskow bersumpah bahwa jika dia selamat dalam badai ini, dia akan mendirikan sebuah kuil. Dia turun ke bumi pada hari perayaan Gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan!
Seorang murid St. Sergius dari Radonezh, Andronik, diangkat menjadi kepala biara di biara baru. Biksu Sergius juga mengambil bagian dalam pentahbisan Gereja Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan lebih dari satu kali mengunjungi biara muridnya. Hingga hari ini, satu kilometer dari Biara Spaso-Andronikov berdiri kapel “Pengampunan”, yang dibangun pada tahun 1890 di lokasi perpisahan St. Sergius dan Andronik.
Dinding katedral saat ini adalah batu kronik Tanah Air kita. Roma Kedua masih bersinar dengan kebesarannya - Konstantinopel dengan sejuta penduduk, dan Rus berada di bawah kuk, tetapi sudah menegakkan punggungnya. Dan simbol kebangkitan Rusia ini adalah pembangunan katedral biara, kuil utamanya adalah ikon ajaib yang dibawa dari Roma Kedua, yang memudar dalam sejarah, sebagai hadiah untuk Roma Ketiga di masa depan!
Bahkan aliran Tanduk Emas, yang mengalir ke Yauza di Biara Andronikov, dinamai demikian oleh Metropolitan Alexy setelah Teluk Tanduk Emas di Konstantinopel. Secara simbolis terukir selamanya bahwa INILAH SUMBER ROMA KETIGA!
Kremlin yang saat itu terbuat dari batu putih belum berbentuk seperti biasanya. Namun kemudian Konstantinopel jatuh, Kekaisaran Bizantium yang berusia seribu tahun lenyap, dan Moskow menjadi Roma III. Ansambel Kremlin saat ini, yang dibangun kembali oleh Ivan III, telah secara nyata mengukuhkan kehebatan Rusia. Sebuah biara juga dibangun, ruang makan biara adalah saudara perempuan dan sezaman dengan Kamar Segi.

Di ruang bawah tanah ruang makan, Imam Agung Aaavkum yang gigih sedang merana dan, menurut legenda, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya di sini.
Menara lonceng biara menjulang hampir setinggi Ivan yang Agung, tetapi selama periode Soviet, pusat kebudayaan Palu dan Sabit dibangun dari batu batanya.
Sekarang penting agar kehidupan spiritual dihidupkan kembali di sini; kita memerlukan aliran jiwa manusia yang hidup. Penting untuk berusaha, bekerja dengan hati Anda. Datanglah untuk menghormati peninggalan Andrei Rublev, untuk menghormati kenangan nenek moyang kita-pejuang di ladang Kulikov, orang-orang Moskow dari semua kelas yang menyerahkan nyawa mereka untuk Tanah Air. Kita ada di sini sekarang karena mereka dulu ada.
Di saluran pusat mereka berbicara tentang masalah Biara Andronikov, tetapi salah satu filsuf mengatakan bahwa pengorganisasian kehidupan sosial kita yang berlebihan mengakibatkan pengorganisasian yang tidak dipikirkan.

Saluran pusat ditujukan kepada semua orang sekaligus dan tidak kepada siapa pun secara pribadi.
Orang-orang Rusia berbelas kasih, namun sibuk dengan hiruk pikuk kehidupan dalam batas-batas “treadmill” mereka. Jika mereka membicarakan suatu masalah di saluran pusat, maka orang tersebut berpikir bahwa pihak berwenang sudah menangani situasi saat ini. Namun dalam hidup selalu ada tempat untuk pencapaian kita. Banyak hal bergantung pada ketekunan pribadi tanpa melihat-lihat. Seperti yang dikatakan Rasul Yakobus, “kapal, betapapun besarnya dan sekuat apa pun angin bertiup, mereka dipandu oleh sebuah kemudi kecil” (3:4).
Apa yang kami lihat di Biara Spaso-Andronikov adalah keadaan Rusia secara keseluruhan, disajikan dalam bentuk mini.

Nenek moyang kita menanggung beban terberat; mereka membangun, mempertahankan, dan menciptakan Tanah Air kita dan kota Moskow selama berabad-abad. Mereka bekerja dengan sukses sehingga Moskow menjadi kota metropolitan besar, salah satu ibu kota dunia. Harga tanah di Moskow adalah yang tertinggi, dan sekarang mereka sendiri tidak punya tempat untuk beristirahat. Dan demi tanah ini dan kepemilikan sementara atas tanah itu, sebagian orang rela melakukan apa saja.
Karena generasi kelima rakyat Rusia sudah dikutuk karena penodaan Tanah Air, karena pemberontakan dan pembunuhan, dikutuk dengan amnesia sejarah. Meskipun di Rusia dan sekitarnya, di berbagai platform dan media, mereka sudah berbicara dan berbicara tentang dunia Rusia, tentang pentingnya menjaga nilai peradaban khusus kita... tentang jalur khusus Rusia... Dan di sini , di kuburan sebuah biara kuno, di pusat kota Moskow, tulang-tulang berderak di bawah kaki para pembangun Dunia Rusia ini. Orang-orang Rusia dari era dan kelas yang berbeda, orang-orang kudus, sisa-sisa mereka bercampur, abu mereka menjadi satu, ini adalah katedral rakyat generasi sebelumnya - altar Tanah Air. Menurut penelitian, kepadatan penguburan di sini adalah 10 orang per meter persegi.

Apa yang Anda pikirkan ketika Anda berjalan di tanah yang dipenuhi tulang? Tentang kelemahan dan singkatnya kesibukan hidup kita. Apa yang akan kita tinggalkan? Bagaimana kita membesarkan generasi berikutnya, dan bagaimana mereka memperlakukan sisa-sisa kita?
Berapa banyak takdir, buku kehidupan, cerita, yang hanya diketahui oleh Tuhan dan jiwa orang yang telah meninggal, berapa banyak perasaan kuat yang dialami oleh orang-orang ini?
Mereka hidup, berharap, percaya, mencintai. Jiwa mereka sudah bersama Tuhan. Tuhan tidak akan lagi meminta apapun dari mereka, mereka telah lulus ujian hidup, Dia akan meminta dari kita.
Para bapa suci dan pahlawan di masa lalu membela kita, tapi kita bertindak, dan mereka percaya pada kita. Kita tidak hanya percaya pada Tuhan, tetapi Tuhan juga percaya pada kita.
Suatu ketika, Sergius dari Radonezh, setelah bekerja di hutan, menebang sel untuk dirinya sendiri dan, sambil berdiri berdoa, melihat gerombolan setan di sekelilingnya, mengelilinginya dan berteriak, “pergi dari tempat ini!”
- Kenapa kamu mengejarku? - tanya Sergius.
- Tidak, kamulah yang mengusir kami dari sini!
Badai datang dan menyapu pepohonan di sekitar sel, namun Sergius semakin mempertegas doanya: segala sesuatu di sekitarnya tersapu, namun ia tetap tidak terluka.
Sekarang pelita iman telah dinyalakan kembali di Biara Andronnikov, namun untuk saat ini terdapat museum di sini, dan komunitas kuil memiliki hak burung. Masyarakat menjaga pertahanan perimeter, sekaligus terlibat sejumlah konflik dengan pemilik lapangan tembak. Ada pertarungan hukum yang melelahkan dengan pemilik bekas bangunan toko kebab tersebut.

Direktur museum Mindlin kagum dengan cakupan rencananya. Dia memutuskan untuk secara signifikan membangun kembali dan memodernisasi sejumlah bangunan, termasuk Gereja Malaikat Tertinggi Michael, di mana puluhan perwakilan keluarga Lopukhin dimakamkan, dan pada saat yang sama menghancurkan ikonostasis di Katedral Spassky, tempat Liturgi Ilahi berada. kini sedang dirayakan, sehingga wisatawan dapat melihat bagian altar candi. Ini tidak lebih dari penghujatan dan penghinaan pidana terhadap perasaan orang beriman.

Seorang pria Rusia yang berdiri untuk berdoa kembali berteriak: “Keluar dari tempat ini!”
Jadi badai yang tiba-tiba melanda Moskow merobohkan pepohonan di sekitar Gereja Dmitry Donskoy, namun kuil tersebut tetap aman dan sehat.

Dan baik Menteri Kebudayaan Medinsky maupun pejabat dan semi-resmi lainnya tidak ada di sini. Apakah mereka semua benar-benar paham kalau sekarang bisnis itu sakral? Seseorang telah menginvestasikan uang, dia harus mengembalikannya, membangun lapangan tembak, dan menambahkannya, arena bowling, sauna, biliar, kebugaran, restoran...

Tampaknya hal terbaik yang dapat dilakukan oleh pemilik lapangan tembak dan toko kebab adalah menghancurkan bangunan mereka dan menghabiskan sisa hidup mereka dalam pertobatan. Namun mereka terus melawan arus dan mengalami kebesaran Tuhan, dan siapa pun yang mengalami kebesaran Tuhan akan dihancurkan oleh-Nya. Mari kita ingat bagaimana pada tahun 1941 Tuhan bersujud kepada Stalin yang mahakuasa, dia kemudian membuka gereja dan membebaskan para pendeta dari penjara.
Pemilik toko kebab sebelumnya menyadari pada saat-saat terakhir bahwa bisnis tulang adalah dosa besar, dan mulai membangun kuil, tetapi tidak punya waktu.
Namun demikian, kuil tersebut telah selesai dibangun, dan pada tanggal 2 Juni, pada Hari Peringatan Adipati Agung, Liturgi Ilahi dan Prosesi Salib berlangsung di kapel kuil Dmitry Donskoy, yang terletak di pekuburan kuno, dekat tembok. dari biara.
Di dekat biara pada 28 Mei 2017, salib Poklonny dipasang
pada sumbernya, yang ditemukan oleh pendiri biara Andronik. Salib itu dinodai, dan beberapa jam kemudian badai melanda Moskow. Bencana ini merenggut nyawa banyak orang, melukai banyak orang, dan merusak harta benda. Kita ingat bagaimana di Kyiv orang-orang yang kerasukan setan menebang salib. Masyarakat Kiev saat itu sebagian besar tidak menunjukkan semangat dan tidak melakukan konsolidasi untuk melindungi tempat suci dari penodaan. Salib menghilang, dan kekuatan neraka tidak lambat menunjukkan kekuatan mereka - badai politik terjadi di Kiev.
Kami pergi untuk memeriksa salib yang dipotong oleh perusak, dan kemudian telepon berdering. Konon pemilik lapangan tembak itu datang dan berang dengan pemasangan batu tugu tersebut. Ternyata penodaan Salib Ibadah hanyalah puncak gunung es.
Ada baiknya Aleksey Toporov, jurnalis dari saluran TV Tsargrad, ada bersama kami. Kami mulai merekam konflik dalam video; terlihat jelas bahwa salah satu pemilik lapangan tembak tersebut belum siap untuk ini. Seseorang yang tidak memiliki rasa takut akan Tuhan tidak menyadari bahwa dia sedang terkena kutukan Ham, yang akan bergema selama beberapa generasi. Kaum kapitalis masa kini, yang tidak disingkirkan Tuhan pada tahun 90an, pada hakikatnya tidak kalah buruknya dengan “kaum Leninis yang setia” pada tahun 20an. Tanpa pamer, kemegahan atau kesedihan, mereka menghancurkan segala sesuatu yang dapat dihancurkan, mereka merampas segala sesuatu yang dapat dirampas. Dibutakan oleh nafsu mencari keuntungan yang tak tertahankan, mereka melemahkan pilar-pilar pendukung peradaban Rusia. Mereka tidak bisa bertindak berbeda. Lagi pula, siapa pun yang tidak menyerah dalam melatih “anak lembu emas” akan segera ditolak olehnya dan meninggalkan arena perjuangan sengit untuk mendapatkan berkah kehidupan.

Pada tanggal 3 Juni, Sabtu Orang Tua, kami perwakilan organisasi publik Novorossia Raya membantu masyarakat dengan bekerja di pemakaman kuno ini, merapikan jalan setapak dan kuburan, serta menyiapkan wilayah untuk pembukaan batu pondasi dengan tulisan:

“Pekuburan Biara Spaso-Andronnikov akan dibangun kembali di sini. Di tanah suci ini, para pahlawan yang gugur dalam Pertempuran Kulikovo, dalam pertempuran Perang Utara, Perang Tujuh Tahun, Perang Patriotik tahun 1812, korban Teror Merah, tawanan kamp Androniev (1919 -1922 ) bersatu di tempat peristirahatannya. Perwakilan keluarga bangsawan yang telah menjadi simbol pengabdian tanpa pamrih kepada Rusia: Bakhmetevs, Baratynskys, Volkonskys, Golovins, Lopukhins, Musins, Pushkins, Naryshkins, Orlovs, Stroganovs, Rimsky-Korsakovs, Tolstoys, Trubetskoys; biksu, banyak orang biasa, buku doa, peziarah dari tanah Rusia.”

Keesokan harinya, pada hari raya Tritunggal Mahakudus, sebuah kebaktian berlangsung di Biara Spaso-Andronikov di Katedral Spassky, dan kemudian prosesi keagamaan dan pembukaan batu fondasi monumen masa depan untuk semua warga Moskow, tentara, biksu dan perwakilan keluarga bangsawan kuno dimakamkan di tempat ini selama 660 tahun keberadaan pekuburan biara tertua di Moskow. Batu itu ditahbiskan oleh rektor katedral, Imam Besar Vyacheslav Savinykh.
Citra Rusia terkait erat dengan citra Tritunggal, yang dilihat dan dipindahkan oleh pelukis ikon brilian Andrei Rublev ke dalam ikon; kreativitas dan asketismenya adalah kemuliaan Rusia, harta nasionalnya. Karya sedang ditulis tentang ini, disertasi dipertahankan.

Bersama Daniil Cherny, Rublev melukis Katedral Biara Andronikov.
Di biara inilah orang-orang Moskow yang bergembira menyambut dengan sungguh-sungguh pangeran bangsawan suci Dmitry, yang menjadi Donskoy setelah Pertempuran Kulikovo. Di sini para pejuangnya berbaris dalam formasi, memenangkan kemenangan besar atas para budak mereka; mereka sekarang selamanya terpatri dalam ingatan sejarah rakyat kita.
Citra Pangeran Yang Terberkati lebih dari satu kali membantu meraih kemenangan di era berikutnya. Selama Perang Patriotik Hebat, kolom tank yang dinamai Dmitry Donskoy menghancurkan binatang fasis itu. Awal Musim Semi Rusia di Kharkov pada 1 Maret 2014 juga dikaitkan dengan gambar Ikon Don Bunda Allah. Untuk pertempuran pertama di bandara Donetsk pada 26 Mei 2014, relawan dari Moskow berangkat pada hari mengenang Dmitry Donskoy menurut gaya lama, 19 Mei 2014.
Bukan suatu kebetulan jika pada peresmian monumen tersebut banyak perwakilan Novorossiya dan emigran politik dari Ukraina. Tempat berkumpulnya rakyat Rusia tidak bisa diubah!
Tokoh masyarakat, sejarawan, arkeolog, dan umat paroki yang berbicara pada upacara tersebut sepakat bahwa penodaan pekuburan harus dihentikan dan kuil kami yang seluruh Rusia - Biara Andronikov - harus dikembalikan ke Gereja!
Faktanya, komunitas gereja di Biara Andronikov telah dikepung selama bertahun-tahun. Pemimpin gerakan publik Moskow “Pemulihan Biara Andronikov” Sergei Karnaukhov bertempur di tempat ini hampir sendirian, tetapi hari ini bala bantuan telah tiba.

Kami berharap masyarakat Moskow akan keluar membela KUDUS SELURUH RUSIA!!!

Kami secara naif berpikir bahwa Novorossiya yang lebih besar akan kembali ke Rusia, memicu pemberontakan di Kharkov pada bulan Maret 2014, namun dalam tiga tahun ilusi kami telah hilang. Kami melihat bahwa tidak ada Rusia yang ingin kami kembalikan. Ternyata pekerjaan di sini juga tidak ada habisnya.
Film Tarkovsky "Andrei Rublev" diakhiri dengan sebuah episode di mana anak laki-laki itu dengan berani mencoba membunyikan lonceng, memberi tahu sang pangeran bahwa ayahnya telah memberinya rahasia casting. Lonceng sudah dibunyikan. Sang pangeran terkagum-kagum, orang-orang bersukacita, dan para tamu luar negeri terkesima dengan suara Injil Rusia yang menakjubkan.
Dan anak laki-laki itu terjatuh sambil menangis dengan sedihnya. Andrei Rublev mengangkatnya: berkata, mengapa kamu melakukan ini? Apakah Anda melihat liburan apa yang Anda buat untuk orang-orang!? Dan anak laki-laki itu tidak menceritakan rahasianya; dia membawanya ke kuburan.

Tapi apa yang terjadi? Tuhan tidak akan membiarkan siapa pun yang percaya kepada-Nya dipermalukan dan diungkapkan kepada kaum muda rahasia membunyikan lonceng baru.
Setelah beberapa dekade sejarah terlupakan, kita harus menemukan kembali rahasia kehebatan Rusia dalam perjuangan saat ini.
Kita harus MEMBELA ALTAR BAPA dan mengusir para pedagang dari Bait Suci!

Sergei Moiseev
Ketua Dewan
daerah Kharkov
organisasi publik
"Tiga Rus'"

Foto oleh Reuters

Pernyataan Presiden Vladimir Putin tentang warisan ideologis dan politik Uni Soviet pasti bergema di kalangan pembicara Patriarkat Moskow, dan itulah yang terjadi. Tampaknya kenangan akan masa Soviet yang “tidak bertuhan” seharusnya menimbulkan trauma bagi Gereja. Meskipun demikian, kata-kata Putin yang menyatakan bahwa “Kode Moral Pembangun Komunisme” adalah “sebuah kutipan dari Alkitab” umumnya menarik perhatian para pemimpin agama. Dalam pidato Patriark Kirill, orang sering mendengar permintaan maaf atas masyarakat yang berkeadilan sosial, hanya saja tanpa ateisme negara dan dengan menghormati peran Gereja. Gambaran yang diinginkan dapat digambarkan secara singkat sebagai konstruksi Uni Soviet semu dengan “wajah” ulama.

Saat ini sulit untuk bekerja di bidang patriotik, sehingga Uni Soviet mendapat kritik total. Itulah sebabnya berbagai upaya dilakukan untuk membedah warisan Soviet, dengan hati-hati memisahkan prinsip “statistik” dari prinsip “dogmatis”. Putin mengkritik Lenin karena konsepnya tentang republik nasional (“bom atom di bawah Uni Soviet”), dan Khrushchev karena kepatuhannya yang berlebihan terhadap dogma ideologis. Tidak sepatah kata pun tentang Stalin. Namun Gereja juga menyatakan bahwa pemujaan terhadap kepribadiannya harus didekati “secara seimbang” agar tidak menyinggung perasaan jutaan warga.

Namun kritik terhadap Lenin dan Khrushchev dengan “hadiahnya untuk Ukraina” yang mengesankan pasti dekat dengan Gereja Ortodoks Rusia. Bukan hanya karena tokoh-tokoh tersebut dibedakan dari posisinya yang anti agama. Runtuhnya Uni Soviet menjadi republik nasional merugikan kepentingan Patriarkat Moskow. Setelah demarkasi politik, Gereja menghadapi masalah disintegrasi strukturnya menjadi gereja nasional, formasi “lokal”. Patriarkat Moskow telah terlibat dalam perjuangan untuk mempertahankan persatuan, termasuk dengan “gereja-gereja bersaudara”, sejak tahun 1991 hingga saat ini. Beberapa hari yang lalu, delegasi Gereja Ortodoks Rusia berhasil “menolak” upaya untuk mengangkat isu autocephaly. Pada Dewan Pan-Ortodoks pada bulan Juni, topik independensi gereja kemungkinan besar tidak akan dibahas.

Mengikuti propaganda “ateisme ilmiah”, Gereja Ortodoks Rusia menerima penolakan terhadap gerakan keagamaan yang merupakan persaingan yang tidak diinginkan dan berbahaya bagi Gereja “tituler”. Pengalaman Kekaisaran Rusia, yang menempatkan “orang asing” terpilih pada posisi mencari perlindungan dari Gereja yang berkuasa, terlihat terlalu berlumut dan xenofobia di abad ke-21. Gaya Soviet dalam memerangi “sabotase” agama dan ideologi dari luar negeri terlihat lebih modern.

Perlu dicatat bahwa “Gereja Merah” secara konsisten membela nilai-nilai patriotik periode Soviet yang terkait dengan kemenangan atas Nazisme. Dalam hal ini ia menghadapi perlawanan dari “kulit putih” dari ROCOR, yang sedang merehabilitasi Vlasovisme. Perbedaan asal usul Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri tidak memungkinkan kita mengorbankan sistem nilai Rusia demi kesatuan penuh Gereja.

Gereja Ortodoks Rusia dengan senang hati mengeksploitasi konsep keadilan sosial, karena mereka berharap menjadi pemain terkemuka di bidang sosial. Pada saat yang sama, gagasan utopis tentang “perbankan Ortodoks” tanpa bunga tetap bersifat sementara selama bertahun-tahun, seperti “Kota Matahari”, yang dibicarakan Putin dengan humor pedas (omong-omong, perhatikan bahwa “Kota dari Sun” dijanjikan untuk dibangun bukan oleh Marx yang ateis, tetapi oleh pendeta Campanella , serta “Utopia” - santo Gereja Katolik Thomas More). Sebaliknya, pada kenyataannya, struktur Gereja Ortodoks Rusia lebih memilih menyimpan uang di lembaga keuangan berisiko tinggi, yang akan meledak di tangan Bank Sentral seperti gelembung sabun.

Kita harus mengakui bahwa Gereja, seperti para pemimpin Uni Soviet, sering kali membangun aktivitas sosialnya lebih berdasarkan mitos-mitos yang diilhami daripada pencapaian nyata dalam bidang kemanusiaan. Ini mungkin ciri umum dari organisasi keagamaan, yang didirikan, seperti kata lidah jahat, pada tahun 1943 dengan restu dari pemimpin komunis Joseph Vissarionovich Stalin.

Sejarah penciptaannya berawal dari inisiatif sekelompok tokoh masyarakat dan penulis Nizhny Novgorod dan Balakhna yang memutuskan untuk merayakan prestasi milisi Kuzma Minin dan Dmitry Pozharsky, yang membebaskan Moskow dari pendudukan Polandia-Lithuania pada tahun 1612.

Sejak tahun 2001, ia dan sekelompok pemuda kreatif “berkemah” di dalam bus untuk mengulangi rute milisi Nizhny Novgorod. Jalur mereka membentang dari Nizhny Novgorod ke Moskow melalui Balakhna, Yuryevets, Kineshma, Kostroma, Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, Sergiev Posad.

Di ibu kota, pada tanggal 4 November, hari ditemukannya Ikon Kazan Bunda Allah, pelindung milisi Nizhny Novgorod, dan kemenangan yang menentukan atas musuh, mereka meletakkan bunga di monumen Minin dan Pozharsky, yang menghiasi Lapangan Merah.

Selama ini mereka aktif dibantu oleh komunitas Nizhny Novgorod di ibu kota yang dipimpin oleh Viktor Aleksandrovich Karpochev. Inisiatif inilah yang didukung di tingkat pemerintah yang menjadi dasar pembentukan hari libur nasional Hari Persatuan Nasional.

Delapan tahun lalu, pemilihan generasi muda untuk mengikuti acara budaya dan patriotik ini mulai dilakukan secara kompetitif. Perjalanan ke Moskow menjadi semacam penghargaan bagi generasi muda yang telah memenangkan kompetisi kreatif antardaerah yang diadakan oleh kemitraan Altar Tanah Air.

Pada tahun 2014, kompetisi tinjauan kedelapan diadakan di bawah naungan dan dukungan keuangan Kementerian Kebudayaan Wilayah Nizhny Novgorod dalam dua tahap: zonal (29 distrik, serta Kostroma, Ryazan, Murom) pada bulan Mei dan final pada bulan September .

Kompetisi final di Balakhna dibuka pada 25 September dan disimpulkan pada 26 September oleh Menteri Kebudayaan Wilayah Nizhny Novgorod Sergei Gorin. Talenta-talenta muda dan harapan masa depan kita dipertandingkan dalam empat kategori: ekspresi seni, lagu patriotik, presentasi video, dan seni rupa.

Acara “Altar Tanah Air” memiliki keunikan dalam esensi budaya dan pendidikannya. Selama perjalanan, para pemenang tidak berpuas diri, tidak menguap saat bertamasya ke kota-kota tempat “milisi” (begitu mereka menyebut diri mereka), museum, galeri seni, dan tempat-tempat luar biasa lainnya dalam sejarah dan budaya negara kita. tanah air. Mereka bekerja dengan keringat di kening mereka.

Anak-anak muda menunjukkan bakat mereka dalam konser yang mengumpulkan banyak orang di kota-kota persinggahan. Ada lagu Rusia yang mengalir bebas, tarian gemerlap yang berani, dan bacaan artistik. Sungguh, “lagu itu membantu kita membangun dan hidup.”

Saat ini sulit untuk mengatakan tentang bantuan lagu dalam konstruksi tertentu (misalnya, pabrik dan pabrik), tetapi dalam membangun jiwa dan kehidupan yang benar - itu pasti membantu. Penulis baris-baris ini melihat air mata berlinang di mata para penonton lanjut usia, mendengar tepuk tangan meriah, teriakan, dan bahkan siulan dari para penggemar muda dan penikmat budaya Rusia. Di Moskow, di pusat kebudayaan Moskvich di pabrik mobil, lukisan karya Nizhny Novgorod dan seniman lainnya dipamerkan.

Seorang lansia Moskow mendekati saya, dan bersama-sama kami berjalan mengelilingi seluruh pameran, mendiskusikan manfaat lukisan ini atau itu. Di konser mereka duduk bersebelahan, dan saya, tidak, tidak, memandangnya, menilai reaksinya, dan sangat senang dengan itu. Mengucapkan selamat tinggal, dia berkata:

Aku pikir aku menjadi lebih muda...

Memang benar, suara nyaring para penyanyi “milisi” modern menghidupkan kembali jiwa. Sulit untuk tidak terkagum-kagum mendengar koreografi suara Ruzanna Voronina yang melakukan doa untuk memperingati 700 tahun kelahiran Sergius dari Radonezh, suara dan lagu tak terlupakan dari Tatyana Smirnova dan Tatyana Marunina, Anna Rachkova, Masha Belyaeva, Mikhail Dormidontov.

Dan Anda akan mengagumi betapa terasahnya gerakan para penari dari ansambel "Pelangi" dari sekolah seni anak-anak "Constellation" di distrik Avtozavodsky.

Di akhir setiap konser (Yuryevets, Kineshma, Kostroma, Arzamas, Murom, Moskow, dan lainnya), semua peserta menyanyikan lagu milisi, kata-kata dan musiknya ditulis oleh pemimpin tetap aksi luar biasa ini, Vladimir Igorevich Blinkov.

Fakta ini mempunyai konotasi simbolik khusus. Pemimpin kemitraan tidak hanya sebagai pejabat dan mesin organisasi, tetapi juga sebagai orang yang kreatif.

Selama dua tahun terakhir, aksi tersebut sedikit menyimpang dari jalur biasanya milisi Nizhny Novgorod, yang melibatkan kota-kota baru di dalamnya. Di masing-masingnya ada kunjungan ke gereja dan museum Ortodoks.

Semua ini menumbuhkan kebanggaan atas sejarah indah dan heroik Tanah Air asli kita, atas pencapaian pikiran para wakil terbaiknya, membentuk pandangan dunia yang kreatif, dan kita harus selalu ingat bahwa untuk penampilan cemerlang Rusia kita membutuhkan, sangat membutuhkan, nyata. patriot dan orang-orang yang aktif.

Para prajurit Lapangan Kulikovo dimakamkan di dekat tembok Biara Spaso-Andronikov di pemakaman kuno. Selama bertahun-tahun, warga Moskow dari berbagai kelas dan tentara dari empat perang Rusia telah menemukan perlindungan terakhir mereka di sini.

Pemakaman keluarga bangsawan bangsawan bersebelahan dengan kuburan massal para tunawisma dan orang miskin - wanita miskin. Para korban teror Bolshevik tahun 20-an dimakamkan di sini. Mereka dibawa ke sini dengan gerobak (ada rel kereta api di dekatnya), ditembak dan dibuang ke dalam lubang.
Di bawah pemerintahan Soviet, kuburan itu rata dengan tanah. Sebuah kamp konsentrasi Bolshevik didirikan di biara, dan kemudian sebuah lapangan tembak dan rumah kebab dibangun. Di tahun 90an yang gagah, benda-benda ini dimiliki oleh orang-orang yang banyak akal, dan tidak ada satupun yang masih hidup. Tempat mereka telah diambil oleh pemilik baru, yang pada gilirannya mencoba membangun “kebahagiaan” mereka di kuburan kuno tersebut.

Tiga tahun lalu, galeri menembak lama yang terbakar dibongkar, dan sebagai gantinya, dengan kedok rekonstruksi, sebuah bangunan permanen baru dengan dimensi yang sama sekali berbeda dibangun. Para pembangun menggunakan ekskavator untuk mengeluarkan tanah yang bercampur dengan tulang dan ingin mengeluarkannya, tetapi umat paroki di kuil tersebut membalikkan 15 truk KAMAZ yang memuat muatan dan memaksa mereka untuk menuangkan tanah ke dalam kuburan. Pada tahun 90-an, wilayah pemakaman dipindahkan ke departemen gereja, dan kapel kuil Dmitry Donskoy telah dibangun di sini, tetapi ini tidak menghentikan para pembangunnya. Mereka dipandu oleh rencana induk pribadi mereka. Tidak tahu apa yang mereka lakukan, mereka terus mencobai nasib. Nabi Perjanjian Lama Hosea mencatat bahwa Tuhan juga menghukum orang karena kurangnya pengetahuan.

Sekarang tanahnya tersebar di seluruh kuburan, anggota masyarakat mengumpulkan dan menggali tulang-tulang manusia, menguburkannya sesuai dengan aturan gereja.
Saat upacara penguburan berikutnya berlangsung, pemilik kedai kebab itu benar-benar mengamuk. Dia melompat ke dalam kubur dan mengganggu penguburan jenazah. Bagaimanapun, penguburan ini mengganggu pelaksanaan rencana "Napoleonik" - untuk mengambil tanah yang berdekatan dengan pembangunannya melalui pelataran, menggulung kuburan menjadi aspal, dan menghancurkan kapel kuil.
Biara Spaso-Andronnikov masih tetap menjadi Museum Pusat Kebudayaan dan Seni Rusia Kuno yang dinamai demikian. Andrei Rublev, tetapi sejak tahun 1990, Katedral Juru Selamat Moskow yang Tidak Dibuat dengan Tangan tertua yang masih ada, yang ditahbiskan oleh St. Sergius dari Radonezh, telah beroperasi di sini lagi sejak tahun 1990. Lengkungan jendela altar bahkan menyimpan detail lukisan dinding dari zaman St. Andrei Rublev.

Pada tahun 1989, pelukis ikon Imam Besar Vyacheslav Savinykh diangkat menjadi rektor Katedral Spassky.
Pada tahun 1993, selama penggalian di altar Katedral Spassky, enam relik ditemukan. Menurut saksi mata, relik tersebut mengeluarkan aroma yang harum. Studi terhadap relik tersebut menunjukkan bahwa dua orang yang meninggal adalah pelukis ikon. Selanjutnya diketahui bahwa ini adalah peninggalan Andrei Rublev dan
Daniil si Hitam, mereka dimakamkan di kuil ini pada tahun 1430.
Biara Andronikov muncul dengan restu dari St. Alexy, Metropolitan Moskow. Pada tahun 1356, ia kembali dari Konstantinopel, di mana Patriark Konstantinopel memberkatinya dengan ikon Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Badai dahsyat dimulai, dan, berdoa di hadapan Gambar Juruselamat yang disumbangkan oleh Patriark, Metropolitan Alexy dari Moskow bersumpah bahwa jika dia selamat dalam badai ini, dia akan mendirikan sebuah kuil. Dia turun ke bumi pada hari perayaan Gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan!
Seorang murid St. Sergius dari Radonezh, Andronik, diangkat menjadi kepala biara di biara baru. Biksu Sergius juga mengambil bagian dalam pentahbisan Gereja Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan lebih dari satu kali mengunjungi biara muridnya. Hingga hari ini, satu kilometer dari Biara Spaso-Andronikov berdiri kapel “Pengampunan”, yang dibangun pada tahun 1890 di lokasi perpisahan St. Sergius dan Andronik.
Dinding katedral saat ini adalah batu kronik Tanah Air kita. Roma Kedua masih bersinar dengan kebesarannya - Konstantinopel dengan sejuta penduduk, dan Rus berada di bawah kuk, tetapi sudah menegakkan punggungnya. Dan simbol kebangkitan Rusia ini adalah pembangunan katedral biara, kuil utamanya adalah ikon ajaib yang dibawa dari Roma Kedua, yang memudar dalam sejarah, sebagai hadiah untuk Roma Ketiga di masa depan!
Bahkan aliran Tanduk Emas, yang mengalir ke Yauza di Biara Andronikov, dinamai demikian oleh Metropolitan Alexy setelah Teluk Tanduk Emas di Konstantinopel. Secara simbolis terukir selamanya bahwa INILAH SUMBER ROMA KETIGA!
Kremlin yang saat itu terbuat dari batu putih belum berbentuk seperti biasanya. Namun kemudian Konstantinopel jatuh, Kekaisaran Bizantium yang berusia seribu tahun lenyap, dan Moskow menjadi Roma III. Ansambel Kremlin saat ini, yang dibangun kembali oleh Ivan III, telah secara nyata mengukuhkan kehebatan Rusia.Sebuah biara juga dibangun, ruang makan biara adalah saudara perempuan dan sezaman dengan Kamar Segi.

Di ruang bawah tanah ruang makan, Imam Agung Aaavkum yang gigih sedang merana dan, menurut legenda, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya di sini.
Menara lonceng biara menjulang hampir setinggi Ivan yang Agung, tetapi selama periode Soviet, pusat kebudayaan Palu dan Sabit dibangun dari batu batanya.
Sekarang penting agar kehidupan spiritual dihidupkan kembali di sini; kita memerlukan aliran jiwa manusia yang hidup. Penting untuk berusaha, bekerja dengan hati Anda. Datanglah untuk menghormati peninggalan Andrei Rublev, untuk menghormati kenangan nenek moyang kita-pejuang di ladang Kulikov, orang-orang Moskow dari semua kelas yang menyerahkan nyawa mereka untuk Tanah Air. Kita ada di sini sekarang karena mereka dulu ada.
Di saluran pusat mereka berbicara tentang masalah Biara Andronikov, tetapi salah satu filsuf mengatakan bahwa pengorganisasian kehidupan sosial kita yang berlebihan mengakibatkan pengorganisasian yang tidak dipikirkan.

Saluran pusat ditujukan kepada semua orang sekaligus dan tidak kepada siapa pun secara pribadi.
Orang-orang Rusia berbelas kasih, namun sibuk dengan hiruk pikuk kehidupan dalam batas-batas “treadmill” mereka. Jika mereka membicarakan suatu masalah di saluran pusat, maka orang tersebut berpikir bahwa pihak berwenang sudah menangani situasi saat ini. Namun dalam hidup selalu ada tempat untuk pencapaian kita. Banyak hal bergantung pada ketekunan pribadi tanpa melihat-lihat. Seperti yang dikatakan Rasul Yakobus, “kapal, betapapun besarnya dan sekuat apa pun angin bertiup, mereka dipandu oleh sebuah kemudi kecil” (3:4).
Apa yang kami lihat di Biara Spaso-Andronikov adalah keadaan Rusia secara keseluruhan, disajikan dalam bentuk mini.

Nenek moyang kita menanggung beban terberat; mereka membangun, mempertahankan, dan menciptakan Tanah Air kita dan kota Moskow selama berabad-abad. Mereka bekerja dengan sukses sehingga Moskow menjadi kota metropolitan besar, salah satu ibu kota dunia. Harga tanah di Moskow adalah yang tertinggi, dan sekarang mereka sendiri tidak punya tempat untuk beristirahat. Dan demi tanah ini dan kepemilikan sementara atas tanah itu, sebagian orang rela melakukan apa saja.
Karena generasi kelima rakyat Rusia sudah dikutuk karena penodaan Tanah Air, karena pemberontakan dan pembunuhan, dikutuk dengan amnesia sejarah. Meskipun di Rusia dan sekitarnya, di berbagai platform dan media, mereka sudah berbicara dan berbicara tentang dunia Rusia, tentang pentingnya menjaga nilai peradaban khusus kita... tentang jalur khusus Rusia... Dan di sini , di kuburan sebuah biara kuno, di pusat kota Moskow, tulang-tulang berderak di bawah kaki para pembangun Dunia Rusia ini. Orang-orang Rusia dari era dan kelas yang berbeda, orang-orang kudus, sisa-sisa mereka bercampur, abu mereka menjadi satu, ini adalah katedral rakyat generasi sebelumnya - altar Tanah Air. Menurut penelitian, kepadatan penguburan di sini adalah 10 orang per meter persegi.

Apa yang Anda pikirkan ketika Anda berjalan di tanah yang dipenuhi tulang? Tentang kelemahan dan singkatnya kesibukan hidup kita. Apa yang akan kita tinggalkan? Bagaimana kita membesarkan generasi berikutnya, dan bagaimana mereka memperlakukan sisa-sisa kita?
Berapa banyak takdir, buku kehidupan, cerita, yang hanya diketahui oleh Tuhan dan jiwa orang yang telah meninggal, berapa banyak perasaan kuat yang dialami oleh orang-orang ini?
Mereka hidup, berharap, percaya, mencintai. Jiwa mereka sudah bersama Tuhan. Tuhan tidak akan lagi meminta apapun dari mereka, mereka telah lulus ujian hidup, Dia akan meminta dari kita.
Para bapa suci dan pahlawan di masa lalu membela kita, tapi kita bertindak, dan mereka percaya pada kita. Kita tidak hanya percaya pada Tuhan, tetapi Tuhan juga percaya pada kita.
Suatu ketika, Sergius dari Radonezh, setelah bekerja di hutan, menebang sel untuk dirinya sendiri dan, sambil berdiri berdoa, melihat gerombolan setan di sekelilingnya, mengelilinginya dan berteriak, “pergi dari tempat ini!”
- Kenapa kamu mengejarku? - tanya Sergius.
- Tidak, kamulah yang mengusir kami dari sini!
Badai datang dan menyapu pepohonan di sekitar sel, namun Sergius semakin mempertegas doanya: segala sesuatu di sekitarnya tersapu, namun ia tetap tidak terluka.
Sekarang pelita iman telah dinyalakan kembali di Biara Andronnikov, namun untuk saat ini terdapat museum di sini, dan komunitas kuil memiliki hak burung. Masyarakat menjaga pertahanan perimeter, sekaligus terlibat sejumlah konflik dengan pemilik lapangan tembak. Ada pertarungan hukum yang melelahkan dengan pemilik bekas bangunan toko kebab tersebut.

Direktur museum Mindlin kagum dengan cakupan rencananya.Dia memutuskan untuk secara signifikan membangun kembali dan memodernisasi sejumlah bangunan, termasuk Gereja Malaikat Tertinggi Michael, di mana puluhan perwakilan keluarga Lopukhin dimakamkan, dan pada saat yang sama menghancurkan ikonostasis di Katedral Spassky, tempat Liturgi Ilahi berada. kini sedang dirayakan, sehingga wisatawan dapat melihat bagian altar candi. Ini tidak lebih dari penghujatan dan penghinaan pidana terhadap perasaan orang beriman.

Seorang pria Rusia yang berdiri untuk berdoa kembali berteriak: “Keluar dari tempat ini!”
Jadi badai yang tiba-tiba melanda Moskow merobohkan pepohonan di sekitar Gereja Dmitry Donskoy, namun kuil tersebut tetap aman dan sehat.

Dan baik Menteri Kebudayaan Medinsky maupun pejabat dan semi-resmi lainnya tidak ada di sini. Apakah mereka semua benar-benar paham kalau sekarang bisnis itu sakral? Seseorang telah menginvestasikan uang, dia harus mengembalikannya, membangun lapangan tembak, dan menambahkannya, arena bowling, sauna, biliar, kebugaran, restoran...

Tampaknya hal terbaik yang dapat dilakukan oleh pemilik lapangan tembak dan toko kebab adalah menghancurkan bangunan mereka dan menghabiskan sisa hidup mereka dalam pertobatan. Namun mereka terus melawan arus dan mengalami kebesaran Tuhan, dan siapa pun yang mengalami kebesaran Tuhan akan dihancurkan oleh-Nya. Mari kita ingat bagaimana pada tahun 1941 Tuhan bersujud kepada Stalin yang mahakuasa, dia kemudian membuka gereja dan membebaskan para pendeta dari penjara.
Pemilik toko kebab sebelumnya menyadari pada saat-saat terakhir bahwa bisnis tulang adalah dosa besar, dan mulai membangun kuil, tetapi tidak punya waktu.
Namun demikian, kuil tersebut telah selesai dibangun, dan pada tanggal 2 Juni, pada Hari Peringatan Adipati Agung, Liturgi Ilahi dan Prosesi Salib berlangsung di kapel kuil Dmitry Donskoy, yang terletak di pekuburan kuno, dekat tembok. dari biara.
Di dekat biara pada 28 Mei 2017, salib Poklonny dipasang
pada sumbernya, yang ditemukan oleh pendiri biara Andronik. Salib itu dinodai, dan beberapa jam kemudian badai melanda Moskow. Bencana ini merenggut nyawa banyak orang, melukai banyak orang, dan merusak harta benda. Kita ingat bagaimana di Kyiv orang-orang yang kerasukan setan menebang salib. Masyarakat Kiev saat itu sebagian besar tidak menunjukkan semangat dan tidak melakukan konsolidasi untuk melindungi tempat suci dari penodaan. Salib menghilang, dan kekuatan neraka tidak lambat menunjukkan kekuatan mereka - badai politik terjadi di Kiev.
Kami pergi untuk memeriksa salib yang dipotong oleh perusak, dan kemudian telepon berdering. Konon pemilik lapangan tembak itu datang dan berang dengan pemasangan batu tugu tersebut. Ternyata penodaan Salib Ibadah hanyalah puncak gunung es.
Ada baiknya Aleksey Toporov, jurnalis dari saluran TV Tsargrad, ada bersama kami. Kami mulai merekam konflik dalam video; terlihat jelas bahwa salah satu pemilik lapangan tembak tersebut belum siap untuk ini. Seseorang yang tidak memiliki rasa takut akan Tuhan tidak menyadari bahwa dia sedang terkena kutukan Ham, yang akan bergema selama beberapa generasi. Kaum kapitalis masa kini, yang tidak disingkirkan Tuhan pada tahun 90an, pada hakikatnya tidak kalah buruknya dengan “kaum Leninis yang setia” pada tahun 20an. Tanpa pamer, kemegahan atau kesedihan, mereka menghancurkan segala sesuatu yang dapat dihancurkan, mereka merampas segala sesuatu yang dapat dirampas. Dibutakan oleh nafsu mencari keuntungan yang tak tertahankan, mereka melemahkan pilar-pilar pendukung peradaban Rusia. Mereka tidak bisa bertindak berbeda. Lagi pula, siapa pun yang tidak menyerah dalam melatih “anak lembu emas” akan segera ditolak olehnya dan meninggalkan arena perjuangan sengit untuk mendapatkan berkah kehidupan.

Pada tanggal 3 Juni, Sabtu Orang Tua, kami perwakilan organisasi publik Novorossia Raya membantu masyarakat dengan bekerja di pemakaman kuno ini, merapikan jalan setapak dan kuburan, serta menyiapkan wilayah untuk pembukaan batu pondasi dengan tulisan:

“Pekuburan Biara Spaso-Andronnikov akan dibangun kembali di sini. Di tanah suci ini, para pahlawan yang gugur dalam Pertempuran Kulikovo, dalam pertempuran Perang Utara, Perang Tujuh Tahun, Perang Patriotik tahun 1812, korban Teror Merah, tawanan kamp Androniev (1919 -1922 ) bersatu di tempat peristirahatannya. Perwakilan keluarga bangsawan yang telah menjadi simbol pengabdian tanpa pamrih kepada Rusia: Bakhmetevs, Baratynskys, Volkonskys, Golovins, Lopukhins, Musins, Pushkins, Naryshkins, Orlovs, Stroganovs, Rimsky-Korsakovs, Tolstoys, Trubetskoys; biksu, banyak orang biasa, buku doa, peziarah dari tanah Rusia.”

Keesokan harinya, pada hari raya Tritunggal Mahakudus, sebuah kebaktian berlangsung di Biara Spaso-Andronikov di Katedral Spassky, dan kemudian prosesi keagamaan dan pembukaan batu fondasi monumen masa depan untuk semua warga Moskow, tentara, biksu dan perwakilan keluarga bangsawan kuno dimakamkan di tempat ini selama 660 tahun keberadaan pekuburan biara tertua di Moskow. Batu itu ditahbiskan oleh rektor katedral, Imam Besar Vyacheslav Savinykh.
Citra Rusia terkait erat dengan citra Tritunggal, yang dilihat dan dipindahkan oleh pelukis ikon brilian Andrei Rublev ke dalam ikon; kreativitas dan asketismenya adalah kemuliaan Rusia, harta nasionalnya. Karya sedang ditulis tentang ini, disertasi dipertahankan.

Bersama Daniil Cherny, Rublev melukis Katedral Biara Andronikov.
Di biara inilah orang-orang Moskow yang bergembira menyambut dengan sungguh-sungguh pangeran bangsawan suci Dmitry, yang menjadi Donskoy setelah Pertempuran Kulikovo. Di sini para pejuangnya berbaris dalam formasi, memenangkan kemenangan besar atas para budak mereka; mereka sekarang selamanya terpatri dalam ingatan sejarah rakyat kita.
Citra Pangeran Yang Terberkati lebih dari satu kali membantu meraih kemenangan di era berikutnya. Selama Perang Patriotik Hebat, kolom tank yang dinamai Dmitry Donskoy menghancurkan binatang fasis itu. Awal Musim Semi Rusia di Kharkov pada 1 Maret 2014 juga dikaitkan dengan gambar Ikon Don Bunda Allah. Untuk pertempuran pertama di bandara Donetsk pada 26 Mei 2014, relawan dari Moskow berangkat pada hari mengenang Dmitry Donskoy menurut gaya lama, 19 Mei 2014.
Bukan suatu kebetulan jika pada peresmian monumen tersebut banyak perwakilan Novorossiya dan emigran politik dari Ukraina. Tempat berkumpulnya rakyat Rusia tidak bisa diubah!
Tokoh masyarakat, sejarawan, arkeolog, dan umat paroki yang berbicara pada upacara tersebut sepakat bahwa penodaan pekuburan harus dihentikan dan kuil kami yang seluruh Rusia - Biara Andronikov - harus dikembalikan ke Gereja!
Faktanya, komunitas gereja di Biara Andronikov telah dikepung selama bertahun-tahun. Pemimpin gerakan publik Moskow “Pemulihan Biara Andronikov” Sergei Karnaukhov bertempur di tempat ini hampir sendirian, tetapi hari ini bala bantuan telah tiba.

Kami berharap masyarakat Moskow akan keluar membela KUDUS SELURUH RUSIA!!!

Kami secara naif berpikir bahwa Novorossiya yang lebih besar akan kembali ke Rusia, memicu pemberontakan di Kharkov pada bulan Maret 2014, namun dalam tiga tahun ilusi kami telah hilang. Kami melihat bahwa tidak ada Rusia yang ingin kami kembalikan. Ternyata pekerjaan di sini juga tidak ada habisnya.
Film Tarkovsky "Andrei Rublev" diakhiri dengan sebuah episode di mana anak laki-laki itu dengan berani membunyikan lonceng, memberi tahu sang pangeran bahwa ayahnya telah memberinya rahasia casting. Lonceng sudah dibunyikan. Sang pangeran terkagum-kagum, orang-orang bersukacita, dan para tamu luar negeri terkesima dengan suara Injil Rusia yang menakjubkan.
Dan anak laki-laki itu terjatuh sambil menangis dengan sedihnya. Andrei Rublev mengangkatnya: berkata, mengapa kamu melakukan ini? Apakah Anda melihat liburan apa yang Anda buat untuk orang-orang!? Dan anak laki-laki itu tidak menceritakan rahasianya; dia membawanya ke kuburan.

Tapi apa yang terjadi? Tuhan tidak akan membiarkan siapa pun yang percaya kepada-Nya dipermalukan dan diungkapkan kepada kaum muda rahasia membunyikan lonceng baru.
Setelah beberapa dekade sejarah terlupakan, kita harus menemukan kembali rahasia kehebatan Rusia dalam perjuangan saat ini.
Kita harus MEMBELA ALTAR BAPA dan mengusir para pedagang dari Bait Suci!

Sergei Moiseev
Ketua Dewan
daerah Kharkov
organisasi publik
"Tiga Rus'"

foto oleh Elena Stepanova, Sergei dan Mikhail Moiseev