Pokok bahasan psikologi. Ide yang berbeda tentang subjek psikologi

Seseorang dalam psikologi bertindak secara bersamaan sebagai objek, subjek, dan subjek kognisi.

Ada beberapa sudut pandang yang berbeda tentang apa sebenarnya studi psikologi. Secara harfiah: psikologi adalah ilmu jiwa. Tetapi tradisi positivis dari perkembangan ilmu pengetahuan membutuhkan objektivisasi dari fenomena yang dipelajari. Sulit untuk mengobjektifikasi jiwa, untuk mempelajarinya dengan beberapa metode empiris atau eksperimental. Dan karena itu pembentukan psikologi sebagai ilmu dikaitkan dengan perkembangan gagasan tentang objek dan subjeknya. Psikologi mencari jawaban atas pertanyaan tentang fakta dan penyebab perilaku dan kesadaran seseorang (atau pembawa jiwa lainnya). Dalam arti luas, objek psikologi adalah jiwa dan manifestasinya (perilaku, aktivitas, aktivitas) dalam interaksinya dengan realitas di sekitarnya.

objek (dari lat. objek- secara harfiah "dilemparkan di depan sesuatu") yang dirasakan, dipikirkan, dibahas dan diproses, berbeda dengan subjek (orang yang mempersepsikan, memikirkan, mendiskusikan, dan memproses).

Subyek studi dalam psikologi secara historis mengalami perubahan seiring dengan perkembangan ilmu psikologi dan psikologi sebagai ilmu.

Subjek - objek apa pun yang tampak terbatas atau lengkap; sesuatu yang memiliki properti dan yang dapat memiliki hubungan tertentu dengan objek lain.

Manusia sebagai subjek psikologi ditorehkan dalam berbagai bidang keberadaan manusia: psikosfer (wilayah fenomena mental), etnosfer (wilayah budaya etnis), noosfer (wilayah pengetahuan manusia) , biosfer (kulit bumi yang dihuni oleh organisme hidup). Ini menentukan kompleksitas dan multidimensi subjek psikologi, paradigma, pendekatan, dan metodenya (Gbr. 1.2).

Perkembangan subjek penelitian sejalan dengan pengetahuan psikologi dalam sejarah psikologi adalah kontradiktif. Sejak Zaman Kuno, dalam kerangka pandangan filosofis dan psikologis, subjek psikologi dapat dipertimbangkan jiwa dalam hubungannya dengan tubuh , dan pada Abad Pertengahan dalam kerangka ajaran teologis - jiwa abadi (bukan bertentangan dengan tubuh).

O - ontogeni; C - sosialisasi; Zh - jalan hidup; L - kepribadian; I - individu, Ying - individualitas

Dengan pembentukan pengetahuan ilmiah dari abad XVII-XVIII. Ajaran psikologis masih dalam lingkup subjek "jiwa", tetapi masalah kesadaran menonjol. Kesadaran dipandang sebagai pengetahuan jiwa tentang dirinya sendiri.

Pembentukan psikologi sebagai ilmu tidak hanya dikaitkan dengan pemilihan kesadaran sebagai subjek penelitian, tetapi juga dengan munculnya metode empiris. Metode pertama dalam psikologi adalah introspeksi. Inti dari introspeksi - kesadaran mempelajari manifestasi kesadaran, secara sewenang-wenang mengacu pada berbagai manifestasi mental.

Introspeksi (lat. introspeksi- Saya melihat ke dalam, rekan) - metode penelitian oleh seseorang dari tindakan aktivitasnya sendiri; pikiran, gambaran, perasaan, pengalaman, tindakan berpikir sebagai aktivitas pikiran, penataan kesadaran, dll. Metode pengamatan diri sebagai metode ilmiah juga digunakan dengan munculnya psikologi eksperimental Wilhelm Wundt.

Rene Descartes (1596-1650) secara umum mereduksi sifat-sifat jiwa menjadi konsep " pemikiran ". Pernyataannya "Aku berpikir, maka aku ada" dikenal (lat. - "Cogito, ergo sump; fr. "Je pense, selesai je suisp - "Saya berpikir - maka saya ada"), dirumuskan dalam buku "Discourse on the Method". Lebih tepatnya, ungkapan itu terdengar seperti " Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "Aku ragu, maka aku berpikir; aku berpikir, maka aku ada." Keraguan, dalam kerangka ajaran R. Descartes, merupakan salah satu cara berpikir. Dan subjek utama psikologi, pada kenyataannya, bahkan bukan kesadaran, tetapi pemikiran. Namun secara umum, dalam kerangka asosiasionisme (salah satu arah keilmuan sentral dalam perkembangan psikologi ilmiah dari abad ke-17 hingga awal abad ke-20), pokok bahasan psikologi adalah kesadaran.

Asosiasiisme adalah arah dalam psikologi di mana asosiasi adalah prinsip penjelas utama kehidupan mental. Asosiasiisme didasarkan pada gagasan bahwa urutan ide yang muncul dalam pikiran mencerminkan urutan pengaruh eksternal pada tubuh. Dan bahwa manifestasi kehidupan mental, termasuk akal dan kehendak, mematuhi hukum pergaulan. Asosiasi menghubungkan berbagai elemen mental ke dalam kesatuan dan integritas kesadaran.

Pada awal abad ke-20, selama periode pembentukan aktif psikologi eksperimental dan empiris, menurut definisi L. S. Vygotsky, ada krisis fondasi metodologis psikologi: fondasi metodologis di mana psikologi mulai dibangun. akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Hasil dari "krisis terbuka dalam psikologi" adalah munculnya berbagai aliran ilmiah, beberapa di antaranya terus mempertimbangkan kesadaran (misalnya, psikologi Gestalt), sementara yang lain mengidentifikasi fenomena lain sebagai subjek psikologi: perilaku (behaviorisme), dinamika kesadaran dan ketidaksadaran (psikoanalisa); perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi (psikologi budaya-historis), dll. Setiap arah dalam psikologi mulai mengandalkan fondasi metodologisnya sendiri, untuk menentukan subjek penelitiannya sendiri, untuk menggunakan metode penelitiannya sendiri yang sesuai dengan subjeknya. Bahkan, sejak awal abad ke-20 tidak mungkin membicarakan kesatuan perkembangan materi pelajaran dan metode dalam psikologi sebagai ilmu.

Dalam struktur jiwa dalam psikologi domestik, tiga kelompok fenomena biasanya dibedakan:

  • 1) proses mental (kognitif - sensasi, persepsi, ide, ingatan, imajinasi, pemikiran, ucapan, perhatian; emosional - kegembiraan, kegembiraan, kemarahan, kemarahan, dll .; kehendak - pengambilan keputusan, mengatasi kesulitan, perjuangan motif, kontrol dari perilaku seseorang dan lain-lain);
  • 2) kondisi mental (bangkit, depresi, ketakutan, keceriaan, keputusasaan, dll.);
  • 3) sifat mental (orientasi, temperamen, kemampuan, karakter).

Psikologi, bahkan di antara ilmu-ilmu humaniora lainnya (yaitu, studi tentang manusia), memiliki ciri penting. Di dalamnya, subjek dan subjek penelitian tidak hanya satu dan orang yang sama, tetapi satu dan alat yang sama. Padahal, dalam semua ilmu lain, subjek penelitian dan alat penelitian bersifat eksternal dalam kaitannya dengan subjek penelitian. Dalam psikologi, fenomena mental dipelajari melalui fenomena mental. Masalah utama dalam hal ini adalah subjektivisme psikologi sebagai ilmu.

Subjek (dari lat. subyek- mendasari, mendasari, dari sub- di bawah dan jacio- Saya melempar, saya meletakkan fondasi) - seseorang sebagai pembawa aktivitas, aktivitas, kesadaran, dan pengetahuan.

Fenomena mental (sensasi, gambar, ide, pemikiran, ingatan, ucapan, imajinasi, motif, kebutuhan, emosi, perasaan, kehendak, dll.) adalah karakteristik dari kita masing-masing. Dan kita tanpa sadar merenungkan manifestasi kesadaran, perilaku, proses mental kita. Tetapi pengetahuan kita sehari-hari tentang psikis belum menjadi sains, karena pengetahuan dari pengalaman pribadi kita bersifat konkret, tidak digeneralisasi, dan bersifat intuitif, tidak disadari secara rasional. Mereka didasarkan pada pengamatan sehari-hari dan bukan pada eksperimen atau pengalaman empiris yang signifikan secara statistik. Menurut L. S. Rubinshtein, "pengetahuan yang diwakili dalam pikiran seorang individu adalah kesatuan tujuan dan subyektif." Pencapaian objektivitas dalam pengetahuan psikologi merupakan jalan perkembangan psikologi sebagai ilmu. "Kesadaran individu nyata tertentu adalah kesatuan pengalaman dan pengetahuan . "Kesadaran- kesatuan subjektif dan objektif Dan dalam konteks ini, tugas psikologi sebagai ilmu adalah untuk mengatasi subjektivisme pengetahuan psikologis (yang tidak mungkin pada titik batasnya, tetapi gerakan menuju objektivisasi pengetahuan tentang mental adalah pengembangan ilmu psikologi). .

Awal dari pengetahuan psikologis. Secara historis, pengetahuan psikologis pertama dapat dipertimbangkan dengan munculnya berbagai bentuk refleksi budaya dan generalisasi pengetahuan tentang mental, munculnya konsep jiwa, gagasan tentang sarana dan metode komunikasi, pengaturan emosi, dll. Artinya, dapat dikaitkan dengan lahirnya kebudayaan manusia. Orang-orang kuno, mencoba menjelaskan fenomena seperti mimpi, pingsan, kematian, sampai pada kesimpulan bahwa bersama dengan tubuh ada juga kekuatan hidup abadi ("jiwa"), yang dapat dipisahkan darinya dan ada secara mandiri.

Jiwa adalah konsep budaya yang signifikan yang memungkinkan seseorang untuk menyadari pada saat yang sama keunikan dan hubungannya dengan klan, dunia secara keseluruhan, memasukkan seseorang ke dalam gambaran etnis umum dunia, konsisten dengan mitos kosmogonik. Berbicara tentang makna psikologis dari konsep jiwa dalam sejarah umat manusia, L. S. Vygotsky menulis: "Manusia mengajukan gagasan tentang jiwa, mencoba menguasai dunia batinnya, itu adalah hipotesis ilmiah pertama manusia purba, penaklukan besar pemikiran ...".

Dalam budaya tradisional yang berbeda, ide-ide yang sangat berbeda tentang jiwa telah berkembang secara historis dan sampai batas tertentu terus ada, yang berkorelasi dengan gambaran etnis umum dunia dan menetapkan makna kehidupan manusia di dunia. Sebenarnya, kita dapat, dengan syarat tertentu, menganggap konsep jiwa sebagai teori kepribadian yang tersirat, yang tertanam dalam gambaran etnis dunia. Kesadaran akan jiwa dalam diri sendiri adalah salah satu cara psikologis pertama yang secara historis bekerja dengan dunia batin seseorang. Tetapi pada saat yang sama, seseorang masih tidak mengatur dirinya sendiri dari jenisnya dan tidak menentang dirinya sendiri ke dunia. Konsep jiwa memungkinkan seseorang untuk menyadari dirinya di dalam dunia, sebagai bagian dari ruang di sekitarnya, sehubungan dengan gambar waktu yang ditentukan secara etnis. Makna puncak jiwa dan esensinya paling sering terungkap pada saat-saat transisi ke dunia ini dan keluar dari dunia ini. Namun dari mana dan dari mana – itu akan ditanyakan oleh sistem pandangan dunia yang telah berkembang dalam kelompok etnik, yang dianut oleh ide-ide kosmogonik.

Konsep jiwa dalam pandangan dunia tradisional banyak kelompok etnis dianggap sebagai aktivitas hidup seseorang dalam kesatuan karakteristik anatomi, fisiologis, proses emosional, mentalitas dan tidak terbayangkan di luar genus, etno, dan dunia sekitarnya. Sejumlah makna umum dari konsep utama jiwa, berdiri di ambang kepribadian, memungkinkan seseorang untuk:

membedakan ide tentang sifat psikologis mereka sendiri, vitalitas;

melihat ciri-ciri perkembangan mental dalam sistem nilai-nilai budaya yang mendasar, yaitu mengatur sistem klaim.

KEBUTUHAN PEMBAHASAN MATA PELAJARAN PSIKOLOGI

Gagasan tentang subjek psikologi sangat kabur. Seringkali, psikolog hanya menunjuk ke proses mental (berpikir, memori, perasaan, dll) sebagai subjek studi mereka. Dalam kasus lain, dikatakan tentang seseorang, tentang kepribadian sebagai subjek psikologi. Tetapi pendekatan pertama dan kedua terhadap subjek psikologi jelas tidak memuaskan, karena semua hal di atas dipelajari tidak hanya oleh psikologi, tetapi juga oleh banyak ilmu lainnya. Kriteria yang jelas diperlukan untuk membedakan dengan jelas apa yang tunduk pada psikologi dan apa yang ada di luar lingkupnya. Ini akan memungkinkan Anda untuk lebih memahami tugas-tugas yang dapat dan harus diselesaikan oleh seorang psikolog.

Tanpa pemahaman yang jelas tentang subjek, penelitian eksperimental menjadi sulit. Untuk pekerjaan praktis psikolog yang sukses, pemahaman tentang subjek psikologi juga diperlukan. Kalau tidak, tidak mungkin untuk memahami bahwa psikolog melakukan sesuatu yang pada dasarnya berbeda dibandingkan dengan spesialis lain: dokter, guru, dll.

Pertanyaan tentang materi pelajaran juga penting untuk mempelajari mekanisme fenomena mental. Beberapa peneliti mencari mekanisme ini dalam fisiologi otak. Yang lain mempelajari hukum yang mengatur hubungan antar objek.

Jika kita mengakui kebenaran orientasi penelitian psikologis ini, maka ini berarti bahwa fenomena mental tidak memiliki mekanisme psikologis yang tepat dan bahwa psikologi terbatas pada "fenomena" saja. Tapi kemudian pokok bahasan psikologi dan klaimnya terhadap bidang pengetahuan manusia yang independen menghilang.

Mengingat hal di atas, tampaknya sangat penting untuk mendefinisikan subjek psikologi itu sendiri.

KONSEP TRADISIONAL TENTANG MATA PELAJARAN PSIKOLOGI

Teori-teori pertama yang diajukan untuk menjelaskan perilaku manusia melibatkan faktor-faktor di luar orang tersebut (misalnya, "bayangan" yang hidup di dalam tubuh dan meninggalkannya setelah kematian, atau para dewa). Filsuf Yunani, terutama Aristoteles, mengemukakan gagasan tentang keberadaan jiwa, yang menyatu dengan tubuh dan mengendalikan pikiran dan perasaan, yang didasarkan pada pengalaman yang dikumpulkan selama hidup.

Dalam sejarah psikologi, ada berbagai gagasan tentang subjeknya.

Jiwa sebagai subjek studi

Jiwa sebagai subjek psikologi diakui oleh semua peneliti sampai awal abad ke-18, sebelum ide-ide utama terbentuk, dan kemudian sistem psikologi pertama dari tipe modern. Jiwa dianggap sebagai penyebab semua proses dalam tubuh, termasuk "gerakan spiritual" yang sebenarnya. Gagasan tentang jiwa bersifat idealistis dan materialistis. Karya paling menarik dalam arah ini adalah risalah oleh R. Descartes "The Passions of the Soul".

Fenomena kesadaran sebagai subjek psikologi

Pada abad ke-18, tempat jiwa diambil oleh fenomena kesadaran, yaitu fenomena yang benar-benar diamati seseorang, ditemukan dalam "dirinya", beralih ke "aktivitas mental batiniahnya". Ini adalah pikiran, keinginan, perasaan, ingatan yang diketahui semua orang dari pengalaman pribadi. Pendiri pemahaman semacam itu dapat dianggap sebagai John Locke, yang percaya bahwa, tidak seperti jiwa, fenomena kesadaran bukanlah sesuatu yang diduga, tetapi sebenarnya diberikan, dan dalam pengertian ini, fakta pengalaman internal yang tak terbantahkan yang sama, yang merupakan fakta. pengalaman eksternal yang dipelajari oleh ilmu-ilmu lain.

Pada awal abad ke-18, semua kehidupan mental, pertama di bidang kognitif, dan kemudian di bidang perasaan dan kehendak, disajikan sebagai proses pembentukan dan perubahan (sesuai dengan hukum asosiasi) dari gambar dan gambar yang semakin kompleks. kombinasi mereka dengan tindakan.

Pada pertengahan abad ke-18, bentuk ilmiah pertama psikologi berkembang - psikologi asosiasionis empiris Inggris (D. Hartley).

Psikologi asosiatif mencapai puncaknya pada pertengahan abad ke-19. Pada saat ini, karya J. St. Mill, A.Bain, G.Spencer.

J. St. Mill mempertimbangkan kesadaran melalui prisma skema asosiasionis, tetapi menunjukkan ketergantungannya pada fungsi psikologis konkret pada logika. Menurut J.St. Mill, ada hukum pikiran, berbeda dari hukum materi, tetapi serupa dalam hal keseragaman, pengulangan, kebutuhan untuk mengikuti satu fenomena demi satu. Fenomena ini dapat ditemukan dengan bantuan metode eksperimental - observasi dan eksperimen. Jadi, "urutan psikis" (fenomena kesadaran) harus dipelajari dalam dirinya sendiri. Metode utamanya adalah introspeksi.

Alexander Ben mengalihkan penekanan dari keadaan kesadaran internal ke motor, aktivitas organisme yang diamati secara objektif. Prinsip memilih respons motorik yang memadai untuk kondisi eksternal menjadi di Bain prinsip penjelasan umum dari semua fenomena mental. Konstruksi tanggapan yang memadai dilakukan dengan menggunakan mekanisme “asosiasi konstruktif” berdasarkan trial and error. Dengan demikian, prinsip probabilistik "coba-coba", yang disetujui dalam biologi, digunakan, dan dengan demikian aktivitas kesadaran mendekati aktivitas organisme.

Bagi G. Spencer, pokok bahasan psikologi adalah interaksi organisme dengan lingkungan. Tetapi pada saat yang sama, psikologi objektif harus meminjam datanya dari psikologi subjektif, yang alatnya adalah "kesadaran yang melihat ke dalam dirinya sendiri." Introspeksi tetap menjadi metode penelitian prioritas.

Inti dari konsep asosiasi adalah hukum frekuensi, yang menyatakan bahwa penguatan koneksi adalah fungsi dari pengulangannya. Ini sangat menentukan pandangan I. P. Pavlov, I. M. Sechenov, E. Thorndike, W. James.

Pengalaman langsung sebagai subjek psikologi

Awalnya, program yang dikembangkan oleh W. Wundt memiliki kesuksesan terbesar dalam membangun psikologi sebagai ilmu eksperimental yang independen. Menurut Wundt, subjek unik psikologi adalah pengalaman langsung subjek, dipahami melalui pengamatan diri, introspeksi. Wundt berusaha merampingkan proses introspeksi. Dia percaya bahwa pengalaman fisiologis, yaitu pengalaman objektif, memungkinkan untuk memotong-motong pengalaman langsung, yaitu subjektif, dan dengan demikian merekonstruksi arsitektur kesadaran individu dalam istilah ilmiah. Ide ini mendasari rencananya untuk menciptakan psikologi eksperimental (fisiologis). Ide-ide Wundt meletakkan dasar bagi sekolah struktural dalam psikologi.

Tindakan kesadaran yang disengaja sebagai subjek psikologi

F. Brentano mendasarkan ajarannya pada kualitas kesadaran seperti aktivitas dan objektivitas. Psikologi harus mempelajari bukan sensasi dan representasi semata, tetapi tindakan "tindakan" yang dilakukan subjek (tindakan representasi, penilaian, dan evaluasi emosional) ketika ia tidak mengubah apa pun menjadi objek kesadaran. Di luar tindakan, objek tidak ada.

Tindakan, pada gilirannya, tentu mengandaikan "arah menuju," apa yang disebut niat. Brentano berdiri di asal-usul arah yang kemudian disebut fungsionalisme.

Asal usul aktivitas mental sebagai subjek psikologi

I. M. Sechenov menerima postulat kekerabatan mental dan fisiologis "menurut cara asal", yaitu, menurut mekanisme pencapaian. Sechenov menganggap pemahaman tentang tindakan mental sebagai proses, gerakan yang memiliki awal, arah, dan akhir yang pasti, sebagai ide utama. Subjek penelitian psikologis seperti itu seharusnya menjadi proses yang tidak terungkap dalam kesadaran (atau dalam bidang ketidaksadaran), tetapi dalam sistem hubungan objektif, proses perilaku.

Perilaku sebagai subjek psikologi

Awal abad ke-20 ditandai dengan munculnya dan perkembangan behaviorisme sebagai reaksi terhadap studi eksperimental "psikologi fisiologis" yang gagal. Subjek behaviorisme, atau "psikologi perilaku," adalah perilaku. Menurut behavioris, mengetahui kekuatan rangsangan akting dan dengan mempertimbangkan pengalaman masa lalu "subjek", dimungkinkan untuk mempelajari proses belajar, pembentukan bentuk perilaku baru, tanpa menyelidiki mekanisme fisiologisnya.

Psikolog Amerika J. Watson, berdasarkan penelitian I. P. Pavlov, menyimpulkan bahwa kesadaran tidak memainkan peran apa pun dalam pembelajaran. Itu tidak memiliki tempat dalam psikologi. Bentuk perilaku baru harus dianggap sebagai refleks terkondisi. Mereka didasarkan pada beberapa refleks bawaan, atau tidak terkondisi. Watson dan rekan-rekannya mengajukan teori belajar melalui trial and error. Selanjutnya, menjadi jelas bahwa dalam interval antara aksi stimulus dan reaksi perilaku, beberapa jenis pemrosesan aktif informasi yang masuk terjadi, bahwa ini adalah proses tanpa memperhitungkan yang tidak mungkin untuk menjelaskan reaksi hewan. atau orang terhadap rangsangan yang tersedia. Inilah bagaimana neobehaviorisme muncul, dengan gagasannya yang sangat penting tentang "variabel masuk atau perantara".

Ketidaksadaran sebagai Subjek Psikologi

Menurut ajaran Z. Freud, tindakan manusia dikendalikan oleh motif mendalam yang menghindari kesadaran yang jernih. Dorongan-dorongan yang dalam ini harus menjadi subjek ilmu psikologi. Freud menciptakan metode psikoanalisis, yang dengannya seseorang dapat menjelajahi motif terdalam seseorang dan mengendalikannya. Dasar dari metode psikoanalitik adalah analisis asosiasi bebas, mimpi, kelicikan, reservasi, dll. Akar perilaku seseorang ada di masa kecilnya. Peran mendasar dalam proses pembentukan dan perkembangan seseorang diberikan pada naluri dan dorongan seksual.

Murid Freud A. Adler percaya bahwa dasar dari perilaku setiap individu bukanlah hasrat seksual, tetapi rasa rendah diri yang sangat kuat yang terjadi pada masa kanak-kanak, ketika ketergantungan anak pada orang tua dan lingkungan kuat.

Dalam konsep neo-Freudian K. Horney, perilaku ditentukan oleh "kecemasan dasar" (atau "kecemasan dasar") yang melekat pada setiap orang, yang mendasari konflik intrapersonal. Horney memberikan perhatian khusus pada kontradiksi antara kebutuhan individu dan kemungkinan untuk memuaskannya dalam budaya yang ada.

C. G. Jung percaya bahwa jiwa terbentuk tidak hanya di bawah pengaruh konflik anak usia dini, tetapi juga mewarisi citra leluhur yang berasal dari kedalaman berabad-abad. Karena itu, konsep "ketidaksadaran kolektif" harus diperhitungkan saat mempelajari jiwa.

Proses pengolahan informasi dan hasil dari proses tersebut sebagai subjek psikologi

Teori arah kognitif berfokus pada fakta bahwa pengetahuan manusia tidak direduksi menjadi sejumlah informasi sederhana yang diterima oleh otak dari lingkungan eksternal atau hadir di dalamnya sejak saat lahir.

Psikologi Gestalt menekankan pemrograman awal struktur internal tertentu dan pengaruhnya terhadap proses persepsi dan kognitif.

Konstruktivis percaya bahwa fungsi intelektual yang ditentukan secara turun temurun menciptakan peluang untuk konstruksi kecerdasan secara bertahap sebagai akibat dari pengaruh aktif manusia terhadap lingkungan.

Psikologi kognitif itu sendiri mencoba mencari cara untuk meningkatkan proses berpikir dan proses pemrosesan informasi lainnya.

Pengalaman pribadi seseorang sebagai subjek psikologi

Psikologi humanistik berangkat dari psikologi ilmiah, menempatkan peran utama pada pengalaman pribadi seseorang. Seseorang, menurut psikolog humanistik, mampu memiliki harga diri dan dapat secara mandiri menemukan cara untuk mengembangkan kepribadiannya (aktualisasi diri). Subjektivitas dari pendekatan ini membuat sulit untuk membedakan antara pendapat seseorang tentang dirinya sendiri dan siapa dia sebenarnya. Ide-ide pendekatan ini ternyata berguna untuk praktik psikologis, tetapi tidak berkontribusi apa pun pada teori psikologi. Selain itu, subjek penelitian dalam arah ini hampir menghilang.

Pengembangan pandangan tentang subjek psikologi penulis domestik

Pada periode awal pembentukan psikologi Soviet, pertanyaan tentang materi pelajarannya tidak menarik banyak perhatian. Setelah Kongres All-Union ke-1 untuk Studi Perilaku Manusia (1930), psikologi Soviet menetapkan penjelasan tentang subjek psikologi dalam bentuk indikasi "sensasi, perasaan, ide, pikiran kita" yang diketahui oleh semua orang. seseorang dari pengalamannya sendiri.

Menurut P. Ya. Galperin, pokok bahasan psikologi adalah kegiatan yang mengorientasikan. Pada saat yang sama, konsep ini tidak hanya mencakup bentuk kognitif dari aktivitas mental, tetapi juga kebutuhan, perasaan, dan kehendak. “Materi pelajaran psikologi harus dibatasi secara tegas. Psikologi tidak dapat dan tidak boleh mempelajari semua aktivitas mental dan semua aspek dari setiap bentuknya. Ilmu-ilmu lain tidak kurang dari psikologi memiliki hak untuk mempelajarinya. Klaim psikologi dibenarkan hanya dalam arti proses orientasi merupakan aspek utama dari setiap bentuk aktivitas mental dan dari semua kehidupan mental secara keseluruhan: justru fungsi inilah yang membenarkan semua aspek lainnya, yang oleh karena itu praktis tunduk pada fungsi ini.

K. K. Platonov menganggap fenomena mental sebagai subjek psikologi. Definisi subjek psikologi yang sangat umum ini, jika dikonkretkan, tidak bertentangan dengan pendekatan di atas.

kesimpulan

Menganalisis perkembangan pandangan tentang subjek psikologi, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Dalam setiap arah yang muncul, beberapa aspek penting dari studi ditekankan. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa semua sekolah, bidang psikologi telah berkontribusi pada pembentukan mata pelajarannya.

2. Saat ini, tampaknya bijaksana untuk menggabungkan "butir-butir rasional" yang terkandung dalam arah teoretis yang berbeda dan menggeneralisasikannya.

3. Akibatnya, kita dapat mengasumsikan bahwa subjek psikologi adalah proses mental, sifat, keadaan seseorang dan hukum perilakunya. Poin penting dalam hal ini adalah pertimbangan generasi kesadaran, fungsinya, pengembangan dan hubungannya dengan perilaku dan aktivitas.

Literatur:

1. Galperin P. Ya Pengantar psikologi. - M.: MGU, 1976.

2. Godfroy J. Apa itu psikologi.: Dalam 2 volume - M .: Mir, 1992.

3. Aktivitas Leontiev A.N. Kesadaran. Kepribadian. - M.: MGU, 1975.

4. Platonov K. K. Tentang sistem psikologi. - M.: Pemikiran, 1972.

5. Robert M. A., Tilman F. Psikologi individu dan kelompok. - M.: Kemajuan, 1988.

7. Yaroshevsky M. G. Sejarah psikologi. - M.: Pikiran, 1976.

STRUKTUR DAN FUNGSI PSYCHE

Fungsi utama jiwa adalah refleksi dan regulasi.

Fungsi-fungsi ini saling terkait dan saling bergantung: refleksi diatur, dan regulasi didasarkan pada informasi yang diperoleh dalam proses refleksi. "Kesatuan jiwa sebagai suatu sistem diekspresikan dalam fungsi umumnya: sebagai refleksi subjektif dari realitas objektif, ia melakukan fungsi mengatur perilaku" .

Hubungan erat dari fungsi-fungsi ini memastikan integritas jiwa dalam norma, kesatuan semua manifestasi mental, integrasi seluruh kehidupan mental internal. Fungsi yang sama memberikan interaksi terus menerus, interkoneksi, integrasi seseorang dengan lingkungan. Manusia adalah sistem yang aktif, dan ada juga banyak objek aktif di dunia di sekitarnya. Oleh karena itu, seseorang harus membedakan antara refleksi aktif dan reaktif, regulasi aktif dan reaktif.

Kemudian struktur fungsional jiwa manusia dalam kategori ilmiah umum terlihat seperti ini:

Struktur fungsional jiwa manusia dalam kategori ilmiah umum

Struktur fungsional jiwa manusia dalam istilah psikologis

Struktur fungsional jiwa (dalam kategori psikologis), disajikan dalam sistem koordinat melingkar radial

Bentuk representasi struktur fungsional jiwa dalam sistem koordinat melingkar radial memiliki keunggulan yang jelas. Ini memiliki integritas yang besar, lebih baik dikoordinasikan dengan kemampuan sistem refleksi manusia, di sini hubungan antara komponen jiwa jauh lebih jelas dimanifestasikan.

Diagram struktur jiwa di atas terutama berhubungan dengan tingkat kesadarannya. Namun, harus diingat bahwa ada tingkat bawah sadar dalam struktur jiwa. Baik proses refleksi mental maupun proses regulasi bisa tidak disadari. Penulis yang berbeda memperkenalkan makna yang berbeda ke dalam konsep alam bawah sadar (misalnya, Z. Freud, K. G. Jung, D. N. Uznadze, dll.) Sesuai dengan ini, struktur alam bawah sadar terlihat berbeda. "Id" Freud adalah kombinasi dari naluri, keinginan, dorongan biologis (terutama seksual). Jung memiliki struktur bawah sadar yang lebih kompleks. Ini mencakup elemen-elemen berikut:

Ketidaksadaran individu:

Bayangan (analog dari "Id" Freud)

Anima dan Animus

Diri sendiri

ketidaksadaran kolektif

Dari sudut pandang D.N. Uznadze, konsep ketidaksadaran harus dikurangi atau bahkan diganti dengan konsep sikap mental.

Literatur:

1. Tidak sadar. Sifat, fungsi, metode penelitian: Dalam 4 volume - Tbilisi: Metsniereba, 1978.

2. Ganzen V. A. Deskripsi sistem dalam psikologi. - L.: LGU, 1984.

3. Kuzmin V. P. Latar belakang sejarah dan landasan epistemologis dari pendekatan sistem. //Psikis. majalah - 1982, v. 3.

4. Lomov B. F. Pada pendekatan sistematis dalam psikologi. - M.: Pemikiran, 1972.

5. Platonov K. K. Sistem psikologi dan teori refleksi. - M.: Nauka, 1982.

6. Feidiman J., Freiger R. Kepribadian dan pertumbuhan pribadi. - Terjemahan layanan.

METODE PSIKOLOGI

Sebuah diskusi rinci tentang metode psikologi berada di luar cakupan kursus ini. Manual ini menyediakan salah satu klasifikasi modern metode penelitian psikologis yang paling sukses.

PROSES KOGNITIF, TEMPAT DAN PERANNYA DALAM PSIKE MANUSIA

SENSASI SEBAGAI TAHAP AWAL PENGETAHUAN

Sensasi dipahami sebagai refleksi dari sifat-sifat objek dunia objektif dengan dampak langsungnya pada organ-organ indera. Menurut L. M. Vecker, hasil dari proses sensasi adalah “sebagian citra dunia”, karena sifat-sifat individu atau ciri-ciri objek direfleksikan dalam sensasi.

Menurut konsep A. N. Leontiev, sensasi secara historis adalah bentuk pertama dari mental. Munculnya sensasi dikaitkan dengan perkembangan iritabilitas jaringan saraf. Pada tahap tertentu dari proses evolusi dalam suatu organisme, iritabilitas dasar berkembang menjadi kepekaan, yaitu kemampuan untuk merespons tidak hanya rangsangan vital, tetapi juga rangsangan yang memiliki nilai sinyal. Sudut pandang ini bukan satu-satunya yang mungkin. Jadi, K. K. Platonov mencoba membuktikan bahwa bentuk mental yang paling dasar dan historis adalah emosi.

Yang sangat penting untuk pengembangan teori sensasi adalah studi yang ditujukan untuk mempelajari partisipasi proses efektor dalam terjadinya sensasi. Kesimpulan umum dari studi-studi ini adalah bahwa sensasi sebagai fenomena mental tidak mungkin terjadi jika tidak ada atau tidak memadainya respons; mata yang tidak bergerak sama butanya dengan tangan yang tidak bergerak adalah astereognostik (karya A. N. Leontiev, P. I. Zinchenko, V. P. Zinchenko, T. P. Zinchenko, dan lainnya).

Menyelidiki mekanisme sensasi, A. N. Leontiev sampai pada kesimpulan bahwa mekanisme prinsip umum adalah mekanisme asimilasi proses dalam organ indera dengan sifat-sifat pengaruh eksternal.

Ada berbagai klasifikasi sensasi.

Klasifikasi menurut modalitas sensasi (kekhususan organ indera) tersebar luas - ini adalah pembagian sensasi menjadi visual, pendengaran, vestibular, taktil, penciuman, pengecapan, motorik, visceral. Ada sensasi intermodal - sinestesia.

Klasifikasi Ch. Sherrington terkenal, membedakan jenis sensasi berikut:

Sensasi eksteroseptif (timbul dari aksi rangsangan eksternal pada reseptor yang terletak di permukaan tubuh, dari luar);

Sensasi proprioseptif (kinestetik) (mencerminkan gerakan dan posisi relatif bagian tubuh dengan bantuan reseptor yang terletak di otot, tendon, kantong artikular);

Sensasi interoseptif (organik) - timbul dari refleksi proses metabolisme dalam tubuh dengan bantuan reseptor khusus.

Terlepas dari berbagai sensasi yang muncul selama pengoperasian organ-organ indera, orang dapat menemukan sejumlah ciri umum yang mendasar dalam struktur dan fungsinya. Secara umum dapat dikatakan bahwa penganalisis adalah sekumpulan formasi yang saling berinteraksi dari sistem saraf tepi dan pusat yang menerima dan menganalisis informasi tentang fenomena yang terjadi baik di dalam maupun di luar tubuh.

Sifat umum penganalisis

Sensitivitas yang sangat tinggi terhadap rangsangan yang memadai. Ukuran sensitivitas kuantitatif adalah intensitas ambang batas, yaitu intensitas stimulus terendah, yang dampaknya memberikan sensasi.

Adanya sensitivitas diferensial (sebaliknya: khas, perbedaan, kontras), yaitu kemampuan untuk menetapkan perbedaan intensitas antara rangsangan.

Adaptasi, yaitu kemampuan penganalisis untuk menyesuaikan tingkat kepekaannya terhadap intensitas stimulus.

Keterlatihan penganalisis, yaitu peningkatan sensitivitas dan percepatan proses adaptif di bawah pengaruh aktivitas sensorik itu sendiri.

Kemampuan penganalisis untuk mempertahankan sensasi selama beberapa waktu setelah stimulus berhenti. Sensasi "kelembaman" semacam itu ditunjuk sebagai konsekuensi, atau gambar yang berurutan.

Interaksi konstan penganalisis dalam kondisi fungsi normal.

Sensitivitas, menurut B. M. Teplov dan V. D. Nebylitsyn, merupakan indikator dari jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dari seseorang. Lihat: Nebylitsyn VD Studi tentang hubungan antara sensitivitas dan kekuatan sistem saraf. // Fitur tipologis dalam aktivitas saraf manusia. - M.: Pencerahan, 1969.

Studi tentang sensasi (dari sudut pandang kemunculan dan diferensiasinya) dikhususkan untuk sebagian besar psikologi - psikofisika.

Untuk ambang sensitivitas, lihat:

1. Lomov B.F. Manusia dan teknologi. - M.: Sov. radio, 1966.

2. Stevens S. S. Psikologi eksperimental. - M., Ed. IL, 1963.

Mempertimbangkan sensasi sebagai refleksi, kita juga harus mengingat sisi lain - sisi regulasi. Perkiraan jarak, kekuatan aksi tangan pada objek, volume kata yang diucapkan diatur oleh sensasi yang muncul.

Isu topikal dalam teori sensasi adalah kepekaan dalam struktur kepribadian. Ini dikembangkan sepenuhnya oleh B. G. Ananiev dalam doktrin organisasi sensorik kepribadian. Lihat: Ananiev BG Teori sensasi. - L.: LGU, 1961. S. 89 112.

Untuk pengembangan sensitivitas, lihat:

1. Ananiev BG Psikologi pengetahuan sensorik. - M.: Ed. APN RSFSR, 1960. S. 122 137.

2. Ananiev B. G. Teori sensasi. - L.: LSU, 1961.

3. Lyublinskaya A.A. Psikologi anak. - M., Pendidikan, 1971. S. 35 155.

PERSEPSI

Persepsi, seperti fenomena mental lainnya, dapat dilihat sebagai proses dan sebagai hasilnya.

Persepsi memungkinkan refleksi holistik dunia, penciptaan gambaran integral realitas, berbeda dengan sensasi yang mencerminkan kualitas individu realitas.

Hasil persepsi merupakan gambaran integral, holistik dari dunia sekitarnya, yang timbul dari dampak langsung dari stimulus pada organ indera subjek.

Sifat persepsi:

Keteguhan - independensi relatif gambar dari kondisi persepsi, dimanifestasikan dalam vitalitasnya. Persepsi kita, dalam batas-batas tertentu, mempertahankan ukuran, bentuk, warna objek, terlepas dari kondisi persepsi (jarak ke objek yang dirasakan, kondisi pencahayaan, sudut persepsi, dll.). Lihat: Ananiev B. G., Dvoryashina M. D., Kudryavtseva N. A. Perkembangan manusia individu dan keteguhan persepsi. - M.: Pencerahan, 1986. S. 9 39.

Objektivitas - sebuah objek dirasakan oleh kita sebagai tubuh fisik terpisah yang terisolasi dalam ruang dan waktu. Properti ini paling jelas dimanifestasikan dalam isolasi timbal balik dari gambar dan latar belakang. Lihat: Koffka K. Persepsi: Sebuah Pengantar Psikologi Gestalt. //Pembaca tentang sensasi dan persepsi. / Ed. Yu.B. Gippenreiter, M.B. Mikhalevskoy. M.: MGU, 1975. S.96 113.

Integritas - hubungan organik internal bagian dan keseluruhan dalam gambar. Dua aspek dari sifat ini harus dipertimbangkan: a) penyatuan unsur-unsur yang berbeda secara keseluruhan; b) kemandirian keseluruhan yang terbentuk dari kualitas unsur-unsur penyusunnya. Lihat: Neisser U. Kognisi dan realitas. - M., 1981. S. 281.295.

Prinsip-prinsip mengatur persepsi (sifat objektivitas dan integritas) paling dalam dan jelas dijelaskan dan dianalisis oleh perwakilan psikologi Gestalt (M. Wertheimer, C. Osgood, dll.).

Generalisasi - hubungan setiap gambar dengan kelas objek tertentu yang memiliki nama.

Kebermaknaan persepsi didasarkan pada hubungan persepsi dengan pemikiran, dengan memahami esensi subjek. Lihat: Leeper R. Istri dan ibu mertua. //Pembaca tentang sensasi dan persepsi. / Ed. Yu. B. Gippenreiter, M. B. Mikhalevskoy - M.: MGU, 1975. S. 300 301.

Fenomena persepsi yang paling penting adalah hubungan gambar objektif dengan dunia nyata - fenomena proyeksi (misalnya, seseorang tidak melihat gambar objek di retina, tetapi objek nyata di dunia nyata). Fenomena ini dapat ditelusuri pada semua tingkatan organisasi kepribadian.

Persepsi ruang

Persepsi ruang meliputi persepsi bentuk, ukuran, dan jarak ke dan antar objek.

Persepsi bentuk ditentukan oleh partisipasi tiga kelompok faktor utama:

Kemampuan bawaan sel primer korteks serebral untuk secara selektif merespons elemen gambar yang memiliki saturasi, orientasi, konfigurasi, dan panjang tertentu;

Hukum menyoroti sosok dengan latar belakang, dijelaskan oleh psikolog Gestalt;

Pengalaman hidup seseorang, diperoleh karena gerakan tangan di sepanjang kontur dan permukaan benda, gerakan seseorang dan bagian tubuhnya di ruang angkasa.

Persepsi ukuran objek tergantung pada parameter gambar mereka di retina. Dalam persepsi ukuran benda, otot-otot mata dan tangan, serta sejumlah bagian tubuh lainnya, ikut ambil bagian. (Namun, jika seseorang dapat dengan tepat memperkirakan jarak ke suatu objek, maka hukum keteguhan persepsi ikut bermain).

Gerakan otot juga terlibat dalam persepsi kedalaman. Selain itu, akomodasi dan konvergensi mata berkontribusi pada penilaian visual kedalaman.

Akomodasi - perubahan kelengkungan lensa saat menyesuaikan mata dengan persepsi yang jelas tentang objek dekat dan jauh atau detailnya.

Konvergensi - konvergensi atau divergensi sumbu mata, yang terjadi ketika mengamati, masing-masing, objek yang mendekat atau mundur.

Proses ini "bekerja" dalam batas terbatas: 5-6 meter untuk akomodasi dan hingga 450 meter untuk konvergensi.

Saat menilai jarak yang jauh, seseorang menggunakan informasi tentang posisi relatif objek pada retina mata kanan dan kiri.

Persepsi gerakan

Persepsi gerakan dipastikan oleh neuron - pendeteksi gerakan atau kebaruan, yang merupakan bagian dari alat neurofisiologis dari reaksi orientasi.

Persepsi waktu

Mekanisme persepsi waktu sering dikaitkan dengan apa yang disebut "jam biologis" - urutan dan ritme tertentu dari proses metabolisme biologis yang terjadi dalam tubuh manusia.

Lamanya waktu subjektif sebagian tergantung pada apa yang diisinya.

Kondisi berikut diperlukan untuk pembentukan citra persepsi yang memadai:

gerakan aktif;

Masukan;

Mempertahankan suatu informasi optimum tertentu yang masuk ke otak dari lingkungan eksternal dan internal;

Pelestarian informasi terstruktur biasa.

Ilusi persepsi

Ada kalanya persepsi kita tentang dunia terdistorsi. Ini terjadi ketika sinyal yang bertentangan datang dari objek itu sendiri, atau ketika kita salah menafsirkan sinyal yang kita terima.

Perkembangan persepsi

Persepsi berubah di bawah pengaruh kondisi kehidupan, yaitu berkembang.

A. V. Zaporozhets percaya bahwa pembentukan tindakan persepsi di bawah pengaruh pembelajaran melewati sejumlah tahap:

Tahap I - gambar perspektif yang memadai dibangun oleh anak melalui tindakan praktis dengan objek material.

Tahap II - proses sensorik itu sendiri berubah menjadi semacam tindakan persepsi yang dilakukan dengan bantuan gerakan mereka sendiri dari alat reseptif. Anak-anak berkenalan dengan sifat-sifat spasial objek dengan bantuan gerakan eksplorasi tangan dan mata yang dilakukan secara tentatif.

Tahap III - proses melipat, mengurangi tindakan persepsi dimulai.

Tahap IV - tindakan persepsi berubah menjadi tindakan yang ideal. Anak-anak memperoleh kemampuan dengan cepat dan tanpa gerakan eksternal untuk mengenali sifat-sifat tertentu dari objek yang dirasakan, untuk membedakannya satu sama lain berdasarkan sifat-sifat ini.

Pendekatan utama untuk analisis persepsi:

Rangsang. Lihat: Gibson J. Pendekatan ekologis terhadap persepsi visual. - M., 1988;

Neurofisiologis. Lihat: Gostev A. A. Lingkup figuratif manusia. - M., 1992; Marr D. Visi. - M., 1987;

Aktivitas. cm.:

Zinchenko V. P., Vergiles N. Yu. Pembentukan gambar visual. - M., 1969;

Leontiev A.N. Psikologi gambar. //Buletin Universitas Negeri Moskow. Ser. 14, 1979. - N 2. S. 3 14;

Mitkin A. A. Sistem organisasi fungsi visual. - M., 1988];

Subyektif [Nadirashvili Sh. A. Sifat psikologis persepsi. - Tbilisi, 1976; Uznadze D.N. Penelitian Psikologis. - M.: Nauka, 1966.];

Konstruktivis. Lihat: Rock I. Pengantar persepsi visual.: Dalam 2 volume - M., 1980 .;

Dinamis. cm.:

Gibson J. Pendekatan ekologis untuk persepsi visual. - M., 1988;

Kolers P. Beberapa aspek psikologis pengenalan pola. // pengenalan pola. - M., 1970. S. 16 87;

Genetik. Lihat: Lange N. N. Teori perhatian kehendak. //Pembaca untuk perhatian. / Ed. A. N. Leontiev dan lainnya - M.: MGU, 1976;

Prognostik. cm.:

Arnheim R. Obraz saya pikir. //Gambar visual. Fenomenologi dan Eksperimen. - Dushanbe, 1971;

Bruner J. Psikologi pengetahuan. - M., 1977.;

informasional. cm.:

Vecker L. M. Proses mental: Dalam 3 volume - T. I, L.: Leningrad State University, 1974 1981;

Lindsay P., Norman D.A. Pemrosesan informasi manusia. - M., 1974;

Neisser U. Kognisi dan realitas. - M., 1981;

struktural kognitif. cm.:

Marr D. Visi. - M., 1987;

Neisser U. Kognisi dan realitas. -M., 1981.

PERTUNJUKAN

Representasi adalah proses mereproduksi gambar masa lalu. Hasil presentasi adalah gambar sekunder, yaitu "sinyal pertama" yang diekstraksi dari memori. Representasi mereproduksi gambar utama masa lalu. Ini adalah gambar objek yang saat ini tidak bekerja pada permukaan reseptor penganalisis. Representasi mewujudkan salah satu jenis memori (memori figuratif), yang menentukan signifikansi terpentingnya dalam struktur proses mental. Representasi adalah hubungan yang diperlukan antara proses mental sinyal pertama (gambaran sensasi dan persepsi) dan proses mental dan verbal sinyal kedua. Representasi menumpuk dalam diri mereka tanda-tanda dari berbagai gambar tunggal. Berdasarkan fitur ini, "potret kelas objek" dibangun, dan dengan demikian kemungkinan pemetaan logis konseptual dari struktur kelas ini disediakan.

Tampilan memungkinkan Anda untuk melihat tidak hanya "wajah", tetapi juga "belakang" objek selama ketidakhadirannya. Selain itu, objek tidak hanya sekali dirasakan secara langsung, tetapi juga termasuk dalam kelas objek yang digeneralisasi yang disintesis dalam representasi.

Studi tentang representasi menghadapi sejumlah kesulitan.

Pertama, kesulitan-kesulitan ini terkait dengan tidak adanya objek stimulus yang bertindak langsung yang dapat digunakan untuk membandingkan isi representasi. Kedua, karena kurangnya pengaruh langsung dari objek yang direpresentasikan, representasi itu sendiri adalah “struktur terbang” yang sulit untuk diperbaiki.

Lihat karakteristik

Panorama - melampaui bidang persepsi. Lihat: Orientasi Shemyakin FN di luar angkasa. //Psikis. sains di Uni Soviet. - T.I, M., 1959.

Pemisahan sosok dari latar belakang. Lihat: Lomov BF Manusia dan teknologi. - M.: Sov. radio, 1966, Bab. empat.

Tidak adanya nilai absolut (tidak mempertahankan jumlah elemen homogen; pelanggaran reproduksi ukuran absolut). Lihat: P. A. Sorokun Pembentukan dan Perkembangan Representasi Spasial pada Mahasiswa: Abstrak Tesis. dokter. dis. -L., 1968.

Transformasi bentuk geometris menjadi skema topologi; skema gambar. cm.:

Bernshtein N. A. Topologi dan metrik gerakan. // Esai tentang fisiologi gerakan dan fisiologi aktivitas. - M., 1966;

Lomov BF Manusia dan teknologi. - M.: Sov. radio, 1966.

Transformasi gambar sekuensial menjadi struktur simultan. cm.:

Hadamard J. Sebuah studi psikologi proses penemuan di bidang matematika. - M., 1970;

Teplov BM Psikologi kemampuan musik. -M., 1947.

Bergeser dalam durasi pemutaran. Sifat ini digeneralisasikan oleh S. L. Rubinshtein dalam bentuk hukum empiris dari selang waktu yang terisi. Hukum ini menentukan pola penyimpangan waktu psikologis mengingat masa lalu dari waktu objektif. Lihat: Rubinshtein S. L. Dasar-dasar psikologi umum. - M., 1940. S. 218.

Kekuatan yang lebih besar dari pelestarian gambar dari urutan temporal dibandingkan dengan durasi temporal.

Dalam representasi visual, gambar bergeser ke arah warna primer spektrum; nuansa spesifik individu rontok.

Gambar sekunder kurang terang, lebih pucat dari gambar primer. G. Ebbinghaus menunjukkan sifat representasi ini. Lihat: Ebbinghaus G. Dasar-dasar psikologi. - Sankt Peterburg, 1890.

Ketidakstabilan ide, diketahui semua orang dari pengalaman mereka sendiri. Hal ini dinyatakan dalam fluktuasi, fluiditas gambar sekunder. Anda dapat menyebut properti ini sebagai kekurangan keteguhan representasi.

Fragmentasi representasi adalah kurangnya representasi aspek individu, fitur, bagian dari suatu objek, gambar yang diberikan dalam representasi (ekspresi dari kurangnya integritas dibandingkan dengan gambar persepsi).

Awalnya, program yang dikembangkan oleh W. Wundt memiliki kesuksesan terbesar dalam membangun psikologi sebagai ilmu eksperimental yang independen. Menurut Wundt, subjek unik psikologi adalah pengalaman langsung subjek, dipahami melalui pengamatan diri, introspeksi. Wundt berusaha merampingkan proses introspeksi. Dia percaya bahwa pengalaman fisiologis, yaitu pengalaman objektif, memungkinkan untuk memotong-motong pengalaman langsung, yaitu subjektif, dan dengan demikian merekonstruksi arsitektur kesadaran individu dalam istilah ilmiah. Ide ini mendasari rencananya untuk menciptakan psikologi eksperimental (fisiologis). Ide-ide Wundt meletakkan dasar bagi sekolah struktural dalam psikologi.

Tindakan kesadaran yang disengaja sebagai subjek psikologi.

F. Brentano mendasarkan ajarannya pada kualitas kesadaran seperti aktivitas dan objektivitas. Psikologi harus mempelajari bukan sensasi dan representasi semata, tetapi tindakan "tindakan" yang dilakukan subjek (tindakan representasi, penilaian, dan evaluasi emosional) ketika ia tidak mengubah apa pun menjadi objek kesadaran. Di luar tindakan, objek tidak ada.

Tindakan, pada gilirannya, tentu mengandaikan "arah menuju" apa yang disebut niat. Brentano berdiri di asal-usul arah yang kemudian disebut fungsionalisme.

Asal usul aktivitas mental sebagai subjek psikologi.

I.M. Sechenov menerima postulat kekerabatan mental dan fisiologis "menurut metode asal", yaitu, menurut mekanisme pencapaian. Sechenov menganggap pemahaman tentang tindakan mental sebagai proses, gerakan yang memiliki awal, arah, dan akhir yang pasti, sebagai ide utama. Subjek penelitian psikologis seperti itu seharusnya sebuah proses yang tidak terungkap dalam kesadaran (atau dalam lingkup ketidaksadaran), tetapi dalam sistem hubungan objektif, proses perilaku.

Perilaku sebagai mata pelajaran psikologi.

Awal abad ke-20 ditandai dengan munculnya dan perkembangan behaviorisme sebagai reaksi terhadap studi eksperimental "psikologi fisiologis" yang gagal. Subjek behaviorisme, atau "psikologi perilaku," adalah perilaku. Menurut behavioris, mengetahui kekuatan rangsangan akting dan dengan mempertimbangkan pengalaman masa lalu "subjek", dimungkinkan untuk menyelidiki proses belajar, pembentukan bentuk perilaku baru, tanpa menyelidiki mekanisme fisiologisnya.

Psikolog Amerika J. Watson, berdasarkan penelitian I. P. Pavlov, menyimpulkan bahwa kesadaran tidak memainkan peran apa pun dalam pembelajaran. Itu tidak memiliki tempat dalam psikologi. Bentuk perilaku baru harus dianggap sebagai refleks terkondisi. Mereka didasarkan pada beberapa refleks bawaan, atau tidak terkondisi. Watson dan rekan-rekannya mengajukan teori belajar melalui trial and error. Selanjutnya, menjadi jelas bahwa dalam interval antara aksi stimulus dan reaksi perilaku, beberapa jenis pemrosesan aktif informasi yang masuk terjadi, bahwa ini adalah proses tanpa memperhitungkan yang tidak mungkin untuk menjelaskan reaksi hewan. atau orang terhadap rangsangan yang tersedia. Inilah bagaimana neobehaviorisme muncul dengan gagasannya yang sangat penting tentang "variabel masuk atau perantara".

Ketidaksadaran sebagai subjek psikologi.

Menurut ajaran Z. Freud, tindakan manusia dikendalikan oleh motif mendalam yang menghindari kesadaran yang jernih. Dorongan-dorongan yang dalam ini harus menjadi subjek ilmu psikologi. Freud menciptakan metode psikoanalisis, yang dengannya seseorang dapat menjelajahi motif terdalam seseorang dan mengendalikannya. Dasar dari metode psikoanalitik adalah analisis asosiasi bebas, mimpi, slip pena, reservasi, dll. Akar dari perilaku seseorang ada pada masa kecilnya. Peran mendasar dalam proses pembentukan dan perkembangan seseorang diberikan pada naluri dan dorongan seksual.

Murid Freud A. Adler percaya bahwa dasar dari perilaku setiap individu bukanlah hasrat seksual, tetapi rasa rendah diri yang sangat kuat yang terjadi pada masa kanak-kanak, ketika ketergantungan anak pada orang tua dan lingkungan kuat.

Dalam konsep neo-Freudian K. Horney, perilaku ditentukan oleh "kecemasan dasar" (atau "kecemasan dasar") yang melekat pada setiap orang, yang mendasari konflik intrapersonal. Horney memberikan perhatian khusus pada kontradiksi antara kebutuhan individu dan kemungkinan untuk memuaskannya dalam budaya yang ada.

C. G. Jung percaya bahwa jiwa terbentuk tidak hanya di bawah pengaruh konflik anak usia dini, tetapi juga mewarisi citra leluhur yang berasal dari kedalaman berabad-abad. Oleh karena itu, perlu untuk memperhitungkan konsep "ketidaksadaran kolektif" dalam mempelajari jiwa.

Psikologi sebagai ilmu

uji

2. Subjek dan objek psikologi. Fenomena Psikis dan Fakta Psikologis

Seperti disebutkan di atas, tahap pertama dalam pengembangan subjek psikologi adalah studi, penjelasan tentang jiwa, yaitu fenomena-fenomena yang, sebagai hasil dari pengamatan diri, seseorang dapat menemukan dalam pikirannya sendiri (dalam ilmiah Dalam penelitian, fenomena ini biasanya disebut mental, dan semua fenomena mental yang digabungkan kadang-kadang secara kolektif disebut kata "jiwa"). Selama berabad-abad, upaya untuk mengenali proses dan keadaan mental telah direduksi menjadi menggambarkan berbagai keadaan "jiwa" seseorang.

Pengetahuan psikologis secara historis berkembang - beberapa ide digantikan oleh yang lain (Tabel 1).

  • Tabel 1 - Subjek psikologi dalam pandangan tradisional Martsinkovskaya T.D. Sejarah psikologi. Prok. tunjangan / dll. Martsinkovskaya - M.: Akademi, 2008. - 544 hal.
  • Subyek penelitian (sekolah ilmiah)

    Perwakilan dari dunia ilmiah

    Semua peneliti sampai awal abad ke-18

    Fenomena kesadaran (psikologi asosiasionis empiris Inggris)

    D. Gartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spencer

    Pengalaman langsung subjek (strukturalisme)

    Wilhelm Wundt

    Tindakan kesadaran yang disengaja (fungsionalisme)

    Franz Brentano

    Asal kegiatan mental (psikofisiologi)

    Ivan Mikhailovich Sechenov

    Perilaku (behaviorisme)

    John Watson

    Tidak sadar (psikoanalisis)

    Sigmund Freud

    Proses pengolahan informasi dan hasil dari proses tersebut (Psikologi Gestalt)

    Max Wertheimer

    Pengalaman pribadi seseorang (psikologi humanistik)

    Abraham Maslow, K. Rogers, Viktor Frankl, Rollo May

    Jadi, seperti yang kita lihat, subjek psikologi berubah dalam perjalanan pembentukannya sebagai ilmu yang terpisah. Pertama, subjek studinya adalah jiwa, kemudian kesadaran, lalu - perilaku manusia dan ketidaksadarannya, dll., tergantung pada pendekatan umum yang dianut psikolog pada tahap tertentu perkembangan ilmu pengetahuan.

    • Dengan demikian, subjek psikologi adalah - jiwa - seperangkat fenomena mental, sebagai bentuk kehidupan khusus - proses mental, sifat, keadaan seseorang dan hukum perilakunya.

    Gambar 1 - Pokok bahasan psikologi

    • Objek psikologi pertama dan terpenting adalah manusia. Seperti objek realitas lainnya, seseorang memiliki seperangkat properti yang tak terbatas - tanda-tanda yang terungkap melalui hubungannya dengan realitas yang sangat beragam, melalui cara-cara di mana realitas memengaruhi seseorang (Gbr. 2)

    Obyek kajian dalam psikologi adalah mata pelajaran dengan jiwa dan bidang-bidang psikologi tertentu yang terkait dengan berbagai gagasan teoritis tentang seseorang.

    Di-host di http://www.allbest.ru/

    Gambar 2 - Realitas psikis

    • Dalam psikologi, ada banyak abstraksi ilmiah yang mengemuka dalam studi seseorang baik kesadaran atau perilakunya, serta keadaan sistem saraf, kemampuan untuk menavigasi di lingkungan eksternal, memproses informasi, dll. Jadi, "manusia-mesin", "makhluk reaktif yang menanggapi pengaruh eksternal" - model subjek dalam psikologi perilaku manusia, dibentuk oleh masa lalu yang afektif, yang perlu dihidupkan kembali, seolah-olah, untuk melepaskan diri ketidaksempurnaan, dipelajari dalam psikoanalisis. Gagasan seperti itu tentang seseorang diperlukan untuk studi ilmiah tentang berbagai aspek aktivitas nyatanya, mencerminkan metode penelitian yang mapan, jenis penerapan pengetahuan psikologis dalam kehidupan. Pada saat yang sama, karakteristik paling umum dan esensial dari seseorang - pembawa jiwa dan kesadaran - justru terdiri dari fakta bahwa ia adalah subjek aktivitas, praktik, keberadaan. Psikologi Umum. Pengantar psikologi (catatan kuliah) / Yu.N. Kazakov, G.K. Zolotarev. - M.: AST, 2009. - 192 hal.

    Psikologi sehari-hari juga menyoroti dalam diri seseorang fitur-fitur esensialnya. Pada saat yang sama, dalam kehidupan sehari-hari kita sering sampai pada dua kesimpulan yang berlawanan, tetapi saling melengkapi. Di satu sisi, semua orang yang kita temui, dan sejauh yang dapat diasumsikan, orang-orang pada umumnya, agak mirip satu sama lain. Di sisi lain, setiap orang unik dalam beberapa hal, berbeda dari yang lain.

    Pendekatan metodologis adalah studi tentang umum dan khusus, dua kategori utama dalam kognisi fenomena apa pun. Untuk menonjolkan keistimewaan setiap orang, Anda perlu mengetahui dengan tanda dan karakteristik apa Anda dapat membandingkan orang yang berbeda. Tetapi kemudian tanda-tanda dan karakteristik ini umum pada seseorang. Dengan demikian, alokasi umum dan khusus selalu saling berhubungan.

    Tanda-tanda umum seseorang dalam psikologi ilmiah tidak dibedakan sebagai yang terpisah, tetapi disatukan menjadi sistem yang tidak terpisahkan. Menyebut sistem integral apa pun, mereka biasanya menunjukkan bahwa untuk menjalankan fungsinya sepenuhnya, untuk menjaga sistem dalam kondisi kerja, semua bagiannya harus mewakili kesatuan, saling berhubungan dan saling bergantung.

    Ketika konsep sistem integral diterapkan pada seseorang, perlu untuk menetapkan yang mana dari koneksi dan hubungannya yang beragam yang menjadi subjek studi. Karena koneksi dan hubungan ini secara kualitatif unik, asosiasi karakteristik mental seseorang ke dalam sistem integral berbeda isinya.

    Sebagai subjek aktivitas, seseorang adalah "sistem terbuka": keberadaan dan perkembangannya bergantung pada hubungan dengan dunia sekitarnya tempat ia bertindak, hidup, dan menjadi bagian darinya. Pertama, seseorang, seperti makhluk hidup lainnya, adalah bagian dari alam dan dapat dianggap sebagai organisme biologis. Kedua, setiap orang adalah anggota masyarakat ini atau itu, dalam hubungan dan hubungan yang dengannya ia didefinisikan sebagai individu sosial. Dan ketiga, seseorang entah bagaimana terhubung dengan pengalaman sosio-historis, budaya dan moral umat manusia, dan pengembangan pengalaman ini diperlukan untuk penentuan nasib sendiri seseorang, perkembangannya sebagai pribadi.

    Salah satu aspek penting dari interaksi manusia dengan dunia secara khusus menonjol, memasuki definisi spesies - "homo sapiens" - "orang yang berakal". Ini adalah pengetahuan tentang dunia sekitarnya, hukum objektifnya. "Seseorang yang tahu", atau "orang-peneliti" - abstraksi ilmiah ini memungkinkan Anda untuk mempelajari seseorang dari sudut pandang sarana mentalnya, metode, proses kognisi, yaitu, sebagai subjek aktivitas kognitif.

    • Menimbang bahwa “psikologi berada pada kedudukan yang istimewa karena baik objek maupun subjek kognisi seolah menyatu di dalamnya”, serta membayangkan hubungan antara objek dan subjek kognisi ilmiah, maka objek psikologi juga dipahami sebagai kesatuan. dari tiga elemen: Psikologi. Buku teks untuk universitas kemanusiaan / Ed. V.N. Druzhinin. - St. Petersburg: Piter, 2009. - 656 hal.

    Bagian dari dunia material yang secara langsung dan tidak langsung mempengaruhi jiwa;

    Perubahan-perubahan di dunia material yang secara langsung dan tidak langsung merupakan hasil dari aktivitas mental;

    • - sebenarnya fenomena mental, pertama-tama dijelaskan sebagai konsekuensi, dan kemudian sebagai penyebab indikator materi tetap, indikator, kriteria untuk menilai jiwa (Gbr. 3).

    Di-host di http://www.allbest.ru/

    Gambar 3 - Fenomena Psikis

    • Fenomena psikis dipahami sebagai pengalaman subjektif atau elemen dari pengalaman batin subjek. Fenomena mental adalah respons otak terhadap pengaruh eksternal (lingkungan) dan internal (keadaan tubuh sebagai sistem fisiologis).

    Fenomena mental adalah pengatur aktivitas yang konstan yang terjadi sebagai respons terhadap rangsangan yang bertindak sekarang (sensasi dan persepsi), pernah terjadi di pengalaman masa lalu (memori), menggeneralisasi efek ini atau meramalkan hasil yang akan mereka tuju (berpikir, imajinasi).

    • Fakta psikologis dipahami sebagai manifestasi jiwa yang jauh lebih luas, termasuk bentuk objektifnya (dalam bentuk tindakan perilaku, proses tubuh, produk aktivitas manusia, fenomena sosial budaya), yang digunakan oleh psikologi untuk mempelajari jiwa - sifat, fungsi, polanya.
    • Yu.B. Gippenreiter Martsinkovskaya T.D. Sejarah psikologi. Prok. tunjangan / dll. Martsinkovskaya - M.: Akademi, 2008. - 544 hal. mengusulkan untuk memperbaiki perbedaan antara konsep: fenomena mental dan fakta psikologis.
    • Fenomena psikis adalah pengalaman internal atau subjektif seseorang. Apa itu, Anda bisa mengerti jika Anda mengarahkan kesadaran Anda ke dalam. Lihat sekelilingmu, apa yang kamu lihat? Anda melihat berbagai objek: meja, pena, buku, orang, pohon, dll. Dalam pikiran Anda, objek direfleksikan dalam bentuk gambaran mental.
    • Namun, ketika kita melihat suatu objek, sulit untuk memisahkan gambar dari objek, gambar seolah-olah ditumpangkan pada objek. Untuk lebih memahami apa itu citra mental, lihatlah sebuah objek, lalu tutup mata Anda dan bayangkan objek itu di depan mata Anda. Ini adalah gambaran mental.
    • Citra mental dapat merujuk pada masa kini, masa lalu, dan masa depan. Sebuah gambar dapat membangkitkan emosi yang berbeda dalam diri kita. Bayangkan, tolong, ombaknya. Emosi apa yang ditimbulkan oleh gambar ini dalam diri Anda? Mungkin, seseorang akan memiliki kegembiraan, seseorang akan memiliki sedikit kesedihan. Atau begitulah: tentu saja, citra laut menyebabkan beberapa keinginan - saya ingin menghabiskan liburan saya di laut. Jadi, kami telah menemukan satu komponen lagi dari pengalaman subjektif kami: ini adalah keinginan, kebutuhan, motif, yaitu, apa yang merangsang aktivitas kami.
    • Akhirnya, makna masuk ke dalam isi pengalaman kita. Maksud kami (nama) apa yang terjadi dalam pikiran kami. Misalnya, ketika Anda mengalami beberapa emosi, Anda menyebutnya - "Saya sedih", "senang", "Saya kesal". Sekarang mulailah memikirkan sesuatu, misalnya, merencanakan besok - jelas, Anda akan melakukan ini dengan bantuan kata-kata, yaitu makna.

    Kita dapat mengatakan bahwa isi pengalaman subjektif (mental) mencakup empat kelompok fenomena: gambaran mental, motif, emosi, dan kata-kata (makna). Fenomena-fenomena tersebut mengungkapkan keterkaitan dan ketergantungan yang erat, tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Misalnya, gambaran mental selalu diwarnai secara emosional dan dapat mendorong kita untuk aktif, dan juga ditunjukkan dengan sebuah kata. Dengan demikian, kehidupan mental seseorang memiliki sifat holistik.

    • Fenomena psikis memiliki karakteristik mendasar seperti representasi langsung atau pemberian kepada subjek. Memang, semua gambar, emosi, kata-kata, keinginan ini terbuka untuk pandangan batin saya, tetapi mereka tertutup dari orang lain (kecuali, tentu saja, saya memberi tahu dia tentang mereka). Mari kita ingat peribahasa: "jiwa asing adalah kegelapan", "kita melihat seseorang, tetapi kita tidak melihat jiwanya." Tapi kemudian muncul pertanyaan: bagaimana mereka bisa diketahui. Anda dapat menjawab saya dengan pengetahuan diri, yaitu dengan mengarahkan seseorang ke pengalamannya sendiri. Memang, pengetahuan diri bisa menjadi sumber pengetahuan tentang seseorang, tetapi apakah sumber ini satu-satunya? Dan pertanyaan lain: apakah selalu mungkin untuk memercayai data pengamatan diri. Tampaknya, perlu untuk menemukan bentuk-bentuk objektifikasi fenomena mental, yaitu ekspresinya di luar, agar dapat diakses oleh orang lain. Di sinilah gagasan tentang fakta psikologis berperan.
    • Tidak seperti fenomena mental, fakta psikologis ada secara objektif dan tersedia untuk studi objektif. Di antara fakta-fakta ini: tindakan perilaku, proses mental bawah sadar, fenomena psikosomatik (yaitu, proses yang terjadi di tubuh kita di bawah pengaruh faktor psikologis), produk budaya material dan spiritual. Dalam semua tindakan ini, jiwa memanifestasikan dirinya, mengungkapkan sifat-sifatnya dan oleh karena itu dapat dipelajari melalui mereka.
    • Tugas ilmu psikologi adalah mendeskripsikan fakta-fakta ini, menjelaskannya, dan membuat prediksi perilaku manusia berdasarkan interpretasi ilmiahnya. Savina E.A. Pengantar psikologi. Kursus kuliah / E.A. savin. - L: MPGU, 1998. - 252 hal. Pada saat yang sama, pemahaman ilmiah tentang jiwa manusia hanya mungkin dengan pertimbangan holistik dari totalitas fenomena mental. Tiga kelompok utama dibedakan dalam struktur jiwa: proses mental, sifat mental, keadaan mental (Gbr. 4). Shcherbatykh Yu.V. Psikologi Umum. Buku Teks / Yu.V. Shcherbatykh. - St. Petersburg: Piter-Press, 2008. - 272 hal.

    Gambar 4 - Pokok kajian psikologi: fenomena mental

    Proses mental memiliki awal, perjalanan, dan akhir yang pasti; adalah awal dalam kehidupan spiritual, memberikan refleksi realitas. Atas dasar mereka, keadaan muncul, pembentukan pengetahuan, kepercayaan, keterampilan dan kemampuan, perolehan pengalaman hidup dilakukan. Ada kognitif (sensasi, persepsi, ide, perhatian, memori, imajinasi, pemikiran, ucapan), emosional (kegembiraan, kegembiraan, kemarahan, kemarahan, dll) dan kemauan (menetapkan dan mencapai tujuan, pengambilan keputusan, mengatasi kesulitan, upaya dalam manajemen diri, ketegangan kekuatan moral dan fisik) proses mental.

    Sifat mental, tidak seperti proses, stabil dan konstan, tetapi tidak mengesampingkan kemungkinan perkembangannya. Timbul atas dasar proses dan kondisi mental, sifat memiliki dampak signifikan pada proses dan kondisi mental. Sifat kepribadian adalah fitur esensialnya yang memberikan tingkat aktivitas dan perilaku kualitatif dan kuantitatif tertentu yang khas untuk orang tertentu (orientasi, temperamen, karakter, kemampuan dan keterampilan, dll.).

    • Keadaan mental mencirikan jiwa manusia secara keseluruhan: mereka mempengaruhi jalannya dan hasil proses dan dapat berkontribusi atau menghambat aktivitas kuat individu (keadaan aktivitas kehendak, ketegangan berlebihan, peningkatan dan depresi, ketakutan, keceriaan, keputusasaan, dll. .).
    • Jenis utama fenomena yang dipelajari psikologi modern ditunjukkan pada gambar. 5.

    Gambar 5 - Sistem fenomena yang dipelajari dalam psikologi

    • Contoh beberapa kelompok fenomena mental dan fenomena spesifik terkait yang dipelajari dalam psikologi (Tabel 2). Nemov R.S. Psikologi: Buku Ajar / R.S. Nemov. - M.: Yurayt, 2010. - 688 hal.

    Tabel 2 - Contoh fenomena mental

    Kelompok fenomena mental

    Contoh pribadi

    proses mental

    Merasa

    Kecerahan, volume, salinitas

    Persepsi

    Visual, pendengaran, persepsi ruang, gerakan, waktu

    Perhatian

    Stabilitas, Distribusi, Peralihan, Volume

    Menghafal, melestarikan, mereproduksi, mengenali, melupakan

    Imajinasi

    Halusinasi, mimpi, lamunan, lamunan

    Pemikiran

    Kreatif, reproduktif, visual-efektif, visual-figuratif, verbal-logis

    Internal, egosentris, verbal, non-verbal

    kondisi mental

    Suasana hati, kesenangan, ketidaksenangan, kegembiraan, kesedihan, kecemasan, kejutan, kemarahan

    Pengaturan

    berubah-ubah, tetap, sosial,

    Keadaan perhatian

    gangguan, konsentrasi, konsentrasi

    Keadaan organ indera

    adaptasi, kepekaan

    ciri-ciri kepribadian

    Kemampuan

    Umum, khusus, teoretis, praktis

    Perangai

    Sanguinis, koleris, apatis, melankolis

    Karakter

    Tujuan, kebaikan, perhatian, moderasi

    ketekunan, keteguhan, keuletan

    Moral, estetika, luhur, dasar, ambivalen

    Kebutuhan

    Materi, kognitif, spiritual

    Sadar, tidak sadar, memotivasi, membentuk makna

    Fenomena sosial-psikologis dan mental massa

    Hubungan interpersonal

    Suka, tidak suka, pengakuan, rasa hormat

    Hubungan antar kelompok

    Kerjasama, konfrontasi, kompetisi

    Kepemimpinan

    Kelompok (norma sosial)

    Bersatu, kontradiktif, stabil, tidak stabil

    Peran sosial (kelompok)

    Peran pemimpin, peran pengikut, peran penyelenggara, peran pelaku

    • trendsetter, pengikut mode, kemunculan

    mode, distribusi mode

    Masuk akal, Konyol, Rumor Orang-orangan Sawah, Gosip

    Kondisi dan penyebab terjadinya, dampak pada orang

    Opini publik (kesadaran, suasana hati)

    Jenis, fungsi, peran dalam masyarakat

    Iman (agama)

    Alasan munculnya dan keberadaan, peran dalam kehidupan orang, motif untuk mengubah orang menjadi iman

    Jadi, pengenalan dengan sains apa pun dimulai dengan definisi subjeknya dan deskripsi berbagai fenomena yang dipelajarinya.

    Dari pertanyaan-pertanyaan yang dibahas di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa ilmu psikologi modern terlibat dalam studi tentang faktor-faktor kehidupan mental, serta pengungkapan hukum yang mengatur fenomena mental. Subjek psikologi adalah jiwa manusia.

    Psikologi modern mempelajari fakta dan pola kehidupan mental, ciri-ciri perkembangan dan fungsinya.

    Fenomena mental adalah milik kita: persepsi, pikiran (tentang sesuatu yang baik atau buruk), perasaan (misalnya, cinta, dendam), aspirasi (mendapatkan pendidikan, menikah), niat (untuk membuat presentasi, memecahkan masalah), keinginan. (memiliki sesuatu sesuatu, membeli sesuatu yang indah), pengalaman (pribadi untuk seseorang, peristiwa dalam kehidupan batinnya, tentang tanda buruk, tentang penyakit), refleksi, ketidakpedulian (yaitu, satu hal yang menarik bagi kita, yang lain acuh tak acuh terhadap kita), kesenangan (dari membaca buku, film yang bagus), kemarahan, kemarahan (melihat perilaku buruk seseorang, kami mengkritiknya), kegembiraan (dari kelahiran seorang anak, hadiah yang menyenangkan), ketekunan ( kami berusaha untuk implementasi rencana kami), menghafal, melupakan, perhatian.

    • Mari kita perbaiki perbedaan antara fenomena mental dan fakta psikologis: Gippenreiter Yu.B. Pengantar psikologi umum. Mata Kuliah / Yu.B. Gippenreiter. - M.: AST, 2012. - 352 hal.

    Fenomena mental dipahami sebagai pengalaman subjektif atau elemen dari pengalaman internal subjek;

    Fakta psikologis berarti manifestasi jiwa yang jauh lebih luas, termasuk bentuk objektifnya (dalam bentuk tindakan perilaku, proses tubuh, produk aktivitas manusia, fenomena sosial budaya), yang digunakan oleh psikologi untuk mempelajari jiwa - sifat, fungsi, polanya.

    Karakteristik umum psikologi sebagai ilmu: subjek, objek, dan metode

    psikologi masyarakat keteraturan ilmiah Semua hal di atas memungkinkan kita untuk berasumsi dengan tingkat kepastian yang cukup bahwa subjek psikologi adalah studi tentang struktur dan pola kejadian ...

    Karakteristik umum psikologi sebagai ilmu: subjek, objek, tugas, dan metode

    Kata "psikologi" dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno secara harfiah berarti "ilmu jiwa" (jiwa - "jiwa", logo - "kata", "ajaran"). Di dunia modern, konsep "jiwa" telah diganti dengan istilah "jiwa" ...

    Mata kuliah dan tugas psikologi teknik

    Seperti disiplin ilmu lainnya, psikologi teknik memiliki objek dan subjek studinya. Objek sains adalah sisi realitas itu, yang studinya diarahkan ...

    Pikiran dan aktivitas

    Jiwa adalah kemampuan otak untuk menerima informasi tentang realitas di sekitarnya, menciptakan citra dunia objektif dan, atas dasar ini, mengatur perilaku dan aktivitasnya sendiri...

    Psikologi dan pedagogi

    Psikologi memiliki kualitas khusus dibandingkan dengan disiplin ilmu lainnya. Hanya sedikit orang yang memilikinya sebagai sistem pengetahuan. Namun, dengan bidang fenomena yang dipelajari oleh ilmu ini ...

    Psikologi sebagai ilmu

    Untuk memulainya, ada baiknya memperkenalkan definisi "subjek" dan "objek". Objek adalah bagian dari realitas di sekitarnya, yang menjadi tujuan aktivitas manusia. Subjek – bagian dari objek yang menarik bagi peneliti. Objek psikologi adalah jiwa...

    Psikologi sebagai ilmu

    Ilmu jiwa muncul beberapa milenium sebelum awal era kita. Istilah "psikologi", yang akhirnya menggantikan nama kuno "ilmu jiwa", muncul dalam sirkulasi ilmiah pada abad ke-16, tetapi nama ini akhirnya diperbaiki setelah sekitar dua abad ...

    Psikologi manajemen

    Psikologi manajemen muncul di persimpangan psikologi dan teori manajemen. Teori umum kontrol mulai dikembangkan di kedalaman sibernetika dan teori sistem. Sibernetika adalah ilmu kontrol, komunikasi, dan pemrosesan informasi dalam ...

    Psikologi sosial

    7 2 2 3 2 5 Topik 1.3. Sejarah terbentuknya gagasan sosio-psikologis 2 2 2 Topik 1.4. Mengarahkan dan secara aktif mengembangkan cabang-cabang psikologi sosial modern 2 2 2 Topik 1.5...

    Psikologi sosial

    Fitur sejarah perkembangan psikologi sosial di Rusia. Perkembangan utama psikologi sosial dalam kerangka sosiologi pada sepertiga pertama abad ke-20. Perumusan dasar-dasar psikologi sosial dalam kerangka tradisi psikologi ...

    Kekhususan psikologi sosial domestik

    Ide-ide modern tentang subjek psikologi sosial sangat berbeda, yaitu, mereka berbeda satu sama lain. Studi psikologi sosial: - proses psikologis, keadaan dan sifat individu ...

    Emosi (tipe, fitur, pendekatan untuk belajar)