Membaca puisi Bryusov "Kuda Berdarah", yang ditulis pada tahun 1903-1904, Anda merasakan sesuatu yang misterius, sesuatu yang kosmik, karena, memang, garis-garis dari Kiamat, wahyu Rasul Yohanes Sang Teolog, berfungsi sebagai prasasti untuk itu. Menurut Kiamat, empat utusan akan tiba di bumi, di antaranya adalah Bled the horse.Puisi Bryusov adalah panggilan, peringatan akan akhir yang sudah dekat. Jalan-jalan kota ini adalah mimpi buruk: "badai", "bisikan neraka", "auman", "gemuruh roda" - semua ini menciptakan suasana yang tidak menyenangkan. Tetapi "orang asing" menerobos "badai" ini, "meredam dengungan, percakapan, gemuruh kereta", seolah-olah suara "g", yang digunakan dengan terampil oleh penulis puisi, benar-benar menenggelamkan suara duniawi yang dihasilkan oleh keributan . Kuda itu adalah pembawa pesan kematian yang akan segera terjadi, tetapi orang-orang mengalami "kengerian besar yang instan." Mereka tidak melihat waktu, hidup mereka sia-sia.

Orang-orang di kota ini “mabuk” dengan kebebasan mereka, tetapi, pada kenyataannya, mereka terbelenggu dalam rantai yang dibuat oleh masyarakat, fondasinya, pendapatnya, dan tidak dapat mengubah apa pun dan menghancurkan rantai ini. Dan hanya seorang pelacur dan orang gila, orang-orang yang dianggap “jatuh”, tidak murni secara moral dalam masyarakat, yang diberikan untuk memahami arti dari pesan ini, karena semuanya sudah pada tempatnya: Omnibus, taksi dan mobil berpacu, Aliran orang yang marah tak habis-habisnya tentang kehancuran kota yang akan segera terjadi, hubungan borjuis dan penulis lirik di tangan masyarakat.

Mungkin ini akan menarik bagi Anda:

1. Sedang memuat... Puisi "The Coming Huns" Valery Bryusov menulis selama hampir satu tahun penuh dan selesai pada 10 Agustus 1905. Dalam "The Coming Huns" - yang paling detail dan mengungkapkan sepenuhnya...


2. Sedang memuat... Valery Yakovlevich Bryusov - pendiri simbolisme Rusia - diterbitkan pada tahun 1894-1895 tiga koleksi "Simbolis Rusia". Ternyata kemudian, penulis sebagian besar puisi adalah dirinya sendiri ...


3. Memuat... Puisi ini ditulis oleh S. Yesenin pada tahun 1921, saat itu usianya baru dua puluh enam tahun, dan sedih ...


4. Loading... Di antara penyair "Zaman Perak" saya lebih suka I. A. Bunin, karena dia mengungkapkan perasaan, pikiran, pengalamannya dengan sangat mudah dan indah. Bun dianggap...


5. Memuat... Setiap puisi, termasuk puisi Brodsky "Aku memeluk bahu ini dan melihat ...", adalah rangkaian teka-teki, jawaban yang masing-masing pembaca temukan sendiri, ...

Keragaman karya Valery Bryusov menyebabkan kekaguman yang tulus. Hal ini mengacu pada kemampuannya menulis karya dramatik, esai, artikel, prosa, dan puisi secara bersamaan. Tapi saya, sebagai pengagum puisi, terpaksa memikirkan "Horse Bled" -nya.

Pikirkan, dan bahkan pelajari Kiamat, baris-baris yang menjadi epigraf puisi itu. Ternyata, menurut wahyu Yohanes Sang Teolog, sebelum akhir dunia, empat utusan harus turun ke bumi, salah satunya adalah kuda Bled.

Sekarang menjadi jelas bagi saya mengapa dari baris pertama situasinya

Tampaknya dipompa, dan keniscayaan Rock ditegaskan. Kekacauan, kebisingan, beberapa kecepatan super, seolah-olah aksi terjadi di abad ke-21, dan terlepas dari kenyataan bahwa puisi itu ditulis pada tahun 1904! Hanya dengan omnibus dan taksi orang dapat menebak bahwa Bryusov sedang menggambarkan zamannya.

Tetapi bahkan pada saat itu ada sebagian besar orang yang terperosok dalam dosa. Mereka berperilaku sangat jelek sehingga mereka memicu murka surga. Dan dari sana, menenggelamkan semua suara bumi, pertanda yang berapi-api muncul, sebagai peringatan tentang akhir yang sudah dekat. Dan penyiar ini menghentikan orang-orang yang terperosok dalam keributan. Tapi hanya sesaat ketakutan dan kengerian mereka bertahan. Mereka begitu terperosok dalam materi mereka

Nyawa yang tidak mementingkan tamu luar biasa ini. Bagi mereka, aturan dan landasan duniawi yang mereka buat ternyata lebih penting daripada peringatan dari atas. Mereka tidak hanya tidak bisa menghancurkan dan mengubah sesuatu, tetapi mereka juga tidak mau.

Dan hanya dua orang, yang ditolak oleh dunia "terhormat", yang mendengar panggilan surga. Mereka berteriak tentang hal itu kepada semua orang. Tetapi masyarakat tuli terhadap teriakan orang-orang buangan. Namun, orang-orang amoral inilah, menurut yang lain, yang ternyata lebih dekat dengan Tuhan. Mungkin kesadaran mereka akan dosa dan pertobatan yang tulus mencapai surga. Dan orang-orang yang "benar" hidup begitu tanpa dosa sehingga mereka benar-benar melupakan Sang Hakim.

Menurut pendapat saya, puisi instruktif ini relevan saat ini. Ketidakpedulian, kepercayaan diri, kebanggaan, ketidakpedulian, dan kehausan akan keuntungan seperti itu, mungkin, belum ada di planet ini sejak hari penciptaannya. Orang yang rakus di dunia modern tidak akan berhenti. Dan sesuatu harus dilakukan untuk itu...

Membaca puisi Bryusov "Kuda Berdarah", yang ditulis pada tahun 1903-1904, Anda merasakan sesuatu yang misterius, sesuatu yang kosmik, karena, memang, garis-garis dari Kiamat, wahyu Rasul Yohanes Sang Teolog, berfungsi sebagai prasasti untuk itu. Menurut Kiamat, empat utusan akan tiba di bumi, di antaranya akan berdarah kuda.

Puisi Bryusov adalah panggilan, peringatan akan akhir yang sudah dekat. Jalan-jalan kota ini adalah mimpi buruk: "badai", "bisikan neraka", "auman", "gemuruh roda" - semua ini menciptakan suasana yang tidak menyenangkan. Tetapi "orang asing" menerobos "badai" ini, "meredam dengungan, percakapan, gemuruh kereta", seolah-olah suara "g", yang digunakan dengan terampil oleh penulis puisi, benar-benar menenggelamkan suara duniawi yang dihasilkan oleh keributan . Kuda itu adalah pembawa pesan kematian yang akan segera terjadi, tetapi orang-orang mengalami "kengerian besar yang instan." Mereka tidak melihat waktu, hidup mereka sia-sia. Orang-orang di kota ini “mabuk” dengan kebebasan mereka, tetapi, pada kenyataannya, mereka terbelenggu dalam rantai yang dibuat oleh masyarakat, fondasinya, pendapatnya, dan tidak dapat mengubah apa pun dan menghancurkan rantai ini. Dan hanya seorang pelacur dan orang gila, orang-orang yang dianggap “jatuh”, tidak murni secara moral dalam masyarakat, yang diberikan untuk memahami makna pesan ini.

Komposisi cincin puisi memungkinkan kita untuk menilai bahwa kedatangan utusan ke bumi tidak membuat kita berpikir tentang waktu, tentang kehidupan, tentang kematian, karena semuanya kembali normal:

Omnibus, taksi dan mobil bergegas,

Ada aliran manusia marah yang tak habis-habisnya.

Tetapi ada sebuah visi, bahkan jika "gelombang manusia" menghapus ingatannya, tetapi utusan Kematian mengunjungi bumi, yang berarti bahwa penulis ingin memperingatkan tentang kematian kota yang akan segera terjadi, hubungan borjuis dan penulis lirik. di tangan masyarakat.

Karya lain dengan topik:

Konstantinopel - Tsargrad - Istanbul dalam lirik politik penyair Rusia; sikap penyair Rusia terhadap gerakan pembebasan nasional orang-orang yang berada di bawah kuk Turki; Tema Turki pada periode eksaserbasi hubungan Rusia-Turki (prajurit Rusia-Turki abad ke-19 dan awal abad ke-20)

Ciri-ciri baru puisi Bryusov, yang diuraikan dalam The Mirror of Shadows, terkait dengan pergeseran sastra umum frontal ini. Dalam karya Bryusov di tahun 900-an, terutama dalam puisi urbannya, orang tidak bisa tidak memperhatikan kehadiran prinsip neorealis.

Menjawab pertanyaan ini, pertama-tama, perlu diperhatikan perbedaan tingkat artistik dari koleksi yang tercantum di atas. Di antara mereka, Mirror of Shadows adalah buku yang paling kuat dan signifikan secara kreatif.

Valery Yakovlevich Bryusov - penyair dan ahli teori simbolisme Rusia. Menjadi orang dengan budaya yang hebat, ia menciptakan doktrin pengetahuan artistik dunia. Menurutnya, karya adalah momen yang menangkap wawasan dan inspirasi.

(Opsi 1) Menggambarkan alam, penyair Rusia menggambarkan tanah kelahiran mereka, lanskap Eropa Tengah, fenomena alam: hujan musim semi, musim dingin, pencairan awal, musim panas.

Lev Nikolayevich Tolstoy Kuda dan kuda betina Tolstoy Lev Nikolayevich Kuda dan kuda betina Lev Nikolayevich Tolstoy Kuda dan kuda betina Kuda betina itu berjalan siang dan malam di ladang, tidak membajak, dan kuda itu makan di malam hari dan membajak di siang hari. Kuda betina berkata kepada kuda:

Puisi oleh M.Yu. Lermontov "Doa" ditulis pada tahun 1829 (1830). Penulis puisi ini berusia 15 tahun, tetapi dia sudah mengalami banyak hal. Penyair muda di bagian pertama dari puisi-doa, daftar dosa-dosanya, berbalik kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan doa untuk belas kasihan. Di tempat pertama dalam daftar adalah cinta kehidupan, dengan hasrat, keinginan, godaannya.

Analisis puisi Nekrasov "Kemarin, pukul enam ..." Dalam puisi oleh N.A. Nekrasov mendefinisikan esensi dari karya puitisnya.

Analisis puisi Fet "Berbisik, napas malu-malu"

Analisis Puisi A. Blok “Malam, Jalan, Lampion, Apotik…” Penulis: Blok A.A. "Malam, jalan, lampu, apotek ..." Anda dapat segera memperhatikan suasana hati pahlawan liris, kondisinya. Seluruh puisi dipenuhi dengan melankolis, rasa putus asa

Analisis puisi oleh V.V. Mayakovsky "Petualangan tidak biasa yang terjadi dengan Vladimir Mayakovsky di musim panas di dacha" Penulis: Mayakovsky V.V. Puisi oleh V.V. Mayakovsky "Petualangan luar biasa yang terjadi dengan Vladimir Mayakovsky di musim panas di dacha" ditulis pada 1920. Kemenangan revolusi mengangkat jutaan orang ke kehidupan sejarah yang aktif.

Analisis singkat puisi Lermontov "The Death of a Poet" Penulis: Lermontov M.Yu. Saat menganalisis bait pertama, penting untuk dicatat bahwa nasib Pushkin dipahami sebagai nasib penyair secara umum dan dibingkai dalam kategori romantis: "difitnah oleh desas-desus", "haus akan balas dendam", "menundukkan kepalanya yang sombong", "memberontak ... melawan pendapat dunia", "hadiah gratis dan berani", "jenius yang luar biasa", "karangan bunga upacara".

Analisis puisi Pushkin "Desa" Penulis: Pushkin A.S. Selain deskripsi yang bersemangat dan marah tentang kengerian perbudakan dan ekspresi harapan yang kuat untuk pembebasan para petani atas perintah pemerintah Tsar, puisi-puisi ini berisi perselisihan, polemik antara Pushkin muda dan guru-gurunya di lapangan. puisi - Karamzin, Batyushkov, Zhukovsky.

Analisis puisi B.L. Pasternak. "Dalam segala hal saya ingin sampai ke esensi" B.L. Pasternak adalah penyair terbesar abad ke-20, pemenang Hadiah Nobel. Pada tahun enam puluhan, sulit bagi Pasternak, ia menulis salah satu puisi indah - "Dalam segala hal saya ingin mencapai esensi", yang membuat saya banyak berpikir.

Analisis puisi oleh V. Ya. Bryusov "Kreativitas" Penulis: Bryusov V.Ya. V. Ya. Bryusov menulis puisinya pada 1 Maret 1895. Puisi ini termasuk dalam kumpulan lirik pertamanya.

Analisis puisi A. Akhmatova "Kreativitas" Penulis: Akhmatova A.A. Puisi ini disebut "Kreativitas", dan diambil dari siklus A. Akhmatova "Rahasia Kerajinan". Tentu saja, di sini Akhmatova berbicara tentang kreativitas itu sendiri, dan dalam puisi pertama dari siklus ini tentang bagaimana inspirasi datang kepada penyair.

Analisis puisi karya I.A. Bunin "Ini juga dingin dan keju ..." Penulis: Bunin I.A. Puisi "Ini juga dingin dan keju ..." ditulis oleh Bunin pada tahun 1901. Ini mengacu pada tahap awal karya penulis. Dalam puisi kita melihat Februari, akhir musim dingin: "Udara Februari juga dingin dan keju ...".

Analisis puisi karya A.S. Pushkin "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan ..."

Analisis puisi karya A.S. Pushkin "Monument" Penulis: Pushkin A.S. Setahun sebelum kematiannya, seolah menyimpulkan aktivitas puitisnya, A.S. Pushkin menulis "Monumen". Dalam tema dan konstruksinya, ini dekat dengan puisi dengan nama yang sama oleh Derzhavin, yang, pada gilirannya, mengambil ode penyair Yunani kuno Horace sebagai model.

Analisis puisi "Monumen" Penulis: Derzhavin G.R. Pada 1795, Derzhavin Gavril Romanovich menulis puisi "Monumen", di mana ia mengungkapkan sudut pandangnya tentang penyair dan puisi. Dia menyamakan karyanya dengan monumen "indah, abadi". Dalam sastra Rusia, Derzhavin menjadi pendiri puisi otobiografi dan merupakan penulis Rusia pertama yang memilih ketenarannya sendiri sebagai tema puisinya.

Analisis puisi oleh E. Baratynsky "Musim semi, musim semi! Betapa bersihnya udara!" Pengarang: Baratynsky E.A. Di depan saya ada sebuah puisi oleh E. Baratynsky “Musim semi, musim semi! Betapa bersihnya udara! Karya ini ditulis oleh salah satu penyair Rusia paling berpengaruh pada paruh pertama abad ke-19.

Analisis puisi oleh A. S. Pushkin "". Untuk Chaadaev. Puisi ini milik tahun 1818, dan diterbitkan pada tahun 1829 tanpa sepengetahuan Pushkin, meskipun sebelumnya telah menjadi terkenal dalam salinan tulisan tangan. Didedikasikan untuk Pyotr Yakovlevich Chaadaev, salah satu teman Pushkin.

Salah satu buku pertama yang diterbitkan oleh penerbit "Scorpion" adalah koleksi Bryusov "Tertia vigilia" ("Pengawal Ketiga"). "Favorites of the Ages" - begitulah Bryusov menyebut salah satu bagian utama buku ini.

Dalam "The Coming Huns" - yang paling rinci dan sepenuhnya mengungkapkan sikapnya terhadap revolusi dan pemahaman tentang artinya. Sapu, hancurkan, hancurkan, musnahkan - inilah makna utama revolusi, seperti yang dilihat Bryusov.

Dikejar, ringkas, keras, seperti syair palsu, kejernihan gambar yang cembung, frasa singkat yang berjuang untuk kata-kata mutiara - semua ini tidak diragukan lagi menarik perhatian pembaca, bahkan ketika ia mengambil buku Bryusov untuk pertama kalinya.

Analisis puisi karya M.Yu. Lermontov "The Death of a Poet" Penulis: Lermontov M.Yu. Puisi M.Yu Lermontov "The Death of a Poet" ditulis pada tahun 1837. Ini terkait dengan kematian Pushkin. Tema utama puisi adalah konflik antara penyair dan orang banyak.

Analisis singkat puisi "To Chaadaev" Penulis: Pushkin A.S. Tema kebebasan dan perjuangan melawan otokrasi terdengar dalam puisi "To Chaadaev". Ditulis dalam bentuk pesan persahabatan, itu mencerminkan pandangan dan sentimen politik yang menyatukan Pushkin dengan temannya P. Ya. Chaadaev dan dengan semua orang progresif saat itu.

Analisis puisi Pushkin "Desa" Penulis: Pushkin A.S. Dalam puisi "The Village" Pushkin menentang perbudakan. Untuk lebih jelas dan tajam menekankan semua ketidakadilan dan kekejaman perbudakan, Pushkin menggunakan metode oposisi dalam konstruksi puisi itu.

Analisis puisi oleh Pushkin A.S. "Arion" Penulis: Pushkin A.S. Analisis puisi karya A.S. Pushkin "Arion". Ada banyak dari kami di kapal; Yang lain meregangkan layar,

Analisis puisi karya I.A. Bunin "The Forgotten Fountain" Penulis: Bunin I.A. Puisi I. Bunin "The Forgotten Fountain", yang ditulis pada tahun 1902, menegaskan kredo penyair, yang diungkapkan olehnya dalam kata-kata: "Saya mencari kombinasi yang indah dan yang abadi di dunia ini."

Ditulis sesaat sebelum Perang Dunia Pertama, puisi Valery Bryusov "Tiga Berhala" menarik terutama karena pendekatan konseptual umumnya terhadap sejarah nasional dua abad sebelumnya.

Analisis puisi oleh Tyutchev F.I. "Spring Waters" Penulis: Tyutchev F.I. Puisi "Spring Waters" dapat dikaitkan dengan lirik lanskap Tyutchev. Itu ditulis pada tahun 1830. Karya ini menggambarkan periode indah awal musim semi, kebangkitan alam dari tidur musim dingin, awal hari-hari musim semi yang menyenangkan.

Analisis puisi Bryusov "Horse Bled"

Membaca puisi Bryusov "Kuda Berdarah", yang ditulis pada tahun 1903-1904, Anda merasakan sesuatu yang misterius, sesuatu yang kosmik, karena, memang, garis-garis dari Kiamat, wahyu Rasul Yohanes Sang Teolog, berfungsi sebagai prasasti untuk itu. Menurut Kiamat, empat utusan akan tiba di bumi, di antaranya akan berdarah kuda.
Puisi Bryusov adalah panggilan, peringatan akan akhir yang sudah dekat. Jalan-jalan kota ini adalah mimpi buruk: "badai", "bisikan neraka", "auman", "gemuruh roda" - semua ini menciptakan suasana yang tidak menyenangkan. Tetapi "orang asing" menerobos "badai" ini, "meredam dengungan, percakapan, gemuruh kereta", seolah-olah suara "g", yang digunakan dengan terampil oleh penulis puisi, benar-benar menenggelamkan suara duniawi yang dihasilkan oleh keributan . Kuda itu adalah pembawa pesan kematian yang akan segera terjadi, tetapi orang-orang mengalami "kengerian besar yang instan." Mereka tidak melihat waktu, hidup mereka sia-sia. Orang-orang di kota ini “mabuk” dengan kebebasan mereka, tetapi, pada kenyataannya, mereka terbelenggu dalam rantai yang dibuat oleh masyarakat, fondasinya, pendapatnya, dan tidak dapat mengubah apa pun dan menghancurkan rantai ini. Dan hanya seorang pelacur dan orang gila, orang-orang yang dianggap “jatuh”, tidak murni secara moral dalam masyarakat, yang diberikan untuk memahami makna pesan ini.
Komposisi cincin puisi memungkinkan kita untuk menilai bahwa kedatangan utusan ke bumi tidak membuat kita berpikir tentang waktu, tentang kehidupan, tentang kematian, karena semuanya kembali normal:

Omnibus, taksi dan mobil bergegas,
Ada aliran manusia marah yang tak habis-habisnya.

Tetapi ada sebuah visi, bahkan jika "gelombang manusia" menghapus ingatannya, tetapi utusan Kematian mengunjungi bumi, yang berarti bahwa penulis ingin memperingatkan tentang kematian kota yang akan segera terjadi, hubungan borjuis dan penulis lirik. di tangan masyarakat.

Membaca puisi Bryusov "Kuda Berdarah", yang ditulis pada tahun 1903-1904, Anda merasakan sesuatu yang misterius, sesuatu yang kosmik, karena, memang, garis-garis dari Kiamat, wahyu Rasul Yohanes Sang Teolog, berfungsi sebagai prasasti untuk itu. Menurut Kiamat, empat utusan akan tiba di bumi, di antaranya akan berdarah kuda.

Puisi Bryusov adalah panggilan, peringatan akan akhir yang sudah dekat. Jalan-jalan kota ini adalah mimpi buruk: "badai", "bisikan neraka", "auman", "gemuruh roda" - semua ini menciptakan suasana yang tidak menyenangkan. Tetapi "orang asing" menerobos "badai" ini, "meredam dengungan, percakapan, gemuruh kereta", seolah-olah suara "g", yang digunakan dengan terampil oleh penulis puisi, benar-benar menenggelamkan suara duniawi yang dihasilkan oleh keributan . Kuda itu adalah pembawa pesan kematian yang akan segera terjadi, tetapi orang-orang mengalami "kengerian besar yang instan." Mereka tidak melihat waktu, hidup mereka sia-sia. Orang-orang di kota ini “mabuk” dengan kebebasan mereka, tetapi, pada kenyataannya, mereka terbelenggu dalam rantai yang dibuat oleh masyarakat, fondasinya, pendapatnya, dan tidak dapat mengubah apa pun dan menghancurkan rantai ini. Dan hanya seorang pelacur dan orang gila, orang-orang yang dianggap “jatuh”, tidak murni secara moral dalam masyarakat, yang diberikan untuk memahami makna pesan ini.

Komposisi cincin puisi memungkinkan kita untuk menilai bahwa kedatangan utusan ke bumi tidak membuat kita berpikir tentang waktu, tentang kehidupan, tentang kematian, karena semuanya kembali normal:

Omnibus, taksi dan mobil bergegas,

Ada aliran manusia marah yang tak habis-habisnya.

Tetapi ada sebuah visi, bahkan jika "gelombang manusia" menghapus ingatannya, tetapi utusan Kematian mengunjungi bumi, yang berarti bahwa penulis ingin memperingatkan tentang kematian kota yang akan segera terjadi, hubungan borjuis dan penulis lirik. di tangan masyarakat.