Ostrogoth di Italia Zeno tidak memiliki kesempatan untuk merebut kembali Italia, tetapi dia masih membalas dendam pada Odoacer. Ostrogoth, dikalahkan dan diperbudak oleh Hun, akhirnya, seperti Visigoth, pindah ke provinsi Balkan kekaisaran. Pada tahun 488, Zeno membujuk pemimpin mereka, Theoderic, untuk berangkat dari Moesia.

Ostrogoth

Ostrogoth

"Kerajaan"

"Kingdom" The Royal Hospital di Kopenhagen menjadi tempat kejadian aneh dan tak bisa dijelaskan. Kepala dokter Moesgaard, yang mengepalai klinik bedah saraf, memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan. Pertama, ia memiliki masalah dengan seorang spesialis yang keluar dari Swedia - seorang ahli bedah saraf

"Kerajaan-2"

"Kingdom-2" Di rumah sakit kerajaan di Kopenhagen, secara lahiriah semuanya sama seperti sebelumnya, tetapi ada sesuatu yang berubah. Kepala dokter, Stig Helmer, kembali dari Haiti, dan dia langsung mendapat masalah. Pertama, penyelidikan operasi yang gagal yang dia buat sengsara

Odoacer memerintah dengan tenang di Italia selama 16 tahun, tetapi akhir hidupnya menyedihkan. Pada musim dingin tahun 489, gerombolan baru Jerman menyeberang ke Italia melalui jalur Alpen yang dingin - ini adalah Ostrogoth, mantan sekutu Attila, yang bertempur bersamanya di ladang Catalaunian. Raja mereka, Theodoric, menghabiskan sepuluh tahun sebagai sandera di Konstantinopel sebagai seorang anak, dan selama sisa hidupnya ia dijiwai dengan penghormatan terhadap budaya Romawi dan Yunani. Ini tidak mencegahnya, bagaimanapun, menjadi raja Ostrogothic, dari waktu ke waktu untuk mengancam Bizantium dengan perang. Dan terkadang Theodoric adalah sekutu mereka dan menghancurkan musuh kekaisaran. Kaisar Bizantium Zeno takut pada Theodoric, dia membujuknya dengan segala cara yang mungkin. Pada akhirnya, Zeno menemukan cara untuk menyingkirkan orang barbar yang terlalu kuat dan gelisah. Kaisar mengundang Theodoric untuk pergi bersama sukunya untuk menaklukkan Italia. Zeno ingin mencapai dua tujuan: mengembalikan Italia di tangan Theodoric ke kekuasaan kekaisaran lagi, dan mengirim Ostrogoth menjauh dari Konstantinopel.

Theodoric mengalahkan pasukan Odogkra dan selama tiga tahun mengepung Ravenna yang tak tertembus, tempat Odoacer sendiri berlindung. Pada akhirnya, Theodoric dan Odoacer sepakat bahwa mereka akan berbagi kekuasaan di antara mereka sendiri dan memerintah Italia bersama. Tetapi hanya beberapa hari kemudian, Theodoric membunuh "pemimpin bersama" di sebuah pesta dan memerintahkan penghancuran semua pendukungnya.

Jadi di utara Italia muncul kerajaan Ostrogoth, dipimpin oleh Theodoric. Selama beberapa dekade, perdamaian dan ketertiban memerintah di negeri yang tersiksa oleh invasi. Seperti yang ditulis oleh para sejarawan Gotik (namun, jelas dilebih-lebihkan), “bahkan emas dan perak dapat diletakkan di jalan dan lama kemudian dianggap tidak dapat diganggu gugat.” Kerajaan barbar yang bertetangga dan Byzantium memperlakukan Theodoric dengan hormat dan khawatir.

Tidak seperti banyak raja barbar lainnya, Theodoric mengerti bahwa agar kerajaannya menjadi kuat, perlu untuk mengajar orang-orang Goth asing dan lebih banyak lagi orang Romawi untuk hidup damai satu sama lain. Itulah sebabnya dia membawa banyak orang Romawi yang mulia dan berpengaruh lebih dekat kepadanya, menunjukkan rasa hormat kepada Senat Romawi. Theodoric senang dengan kota Roma dan mengalokasikan uang dari perbendaharaan untuk pemulihan bangunan yang telah rusak selama beberapa dekade terakhir dari kerusuhan yang tidak terputus. Kota-kota Romawi lainnya juga dibangun kembali, terutama ibu kota Theodoric - Ravenna.

Theodoric, seperti kebanyakan orang Goth, adalah seorang Kristen, tetapi menganut doktrin Arian.

Pada awal akhir tanggal 4 c. uskup Arian Ulfilas mengubah sebagian orang Goth menjadi Kristen. Dia bahkan menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Goth. Untuk melakukan ini, ia harus membuat skrip Gotik berdasarkan bahasa Yunani. Bagian dari terjemahan Ulfila telah dilestarikan, berkat itu kita sekarang tahu lebih banyak tentang bahasa Gotik daripada tentang bahasa suku-suku barbar lainnya pada waktu itu.

Bangsa Romawi menganggap kaum Arian sesat dan takut akan penganiayaan agama di pihak mereka. Namun, di bawah Theodoric, Arya-Goth tidak mencoba memaksakan interpretasi mereka tentang Kekristenan pada orang Romawi. "Kami tidak dapat menetapkan iman," kata raja, "karena Anda tidak dapat memaksa seseorang untuk percaya." Theodoric mempertahankan banyak lembaga pemerintah Romawi, semua makalah resmi ditulis dalam bahasa Latin di bawahnya. Dia berbicara kepada sesama anggota sukunya dengan seruan: "Orang Romawi adalah tetangga Anda yang memiliki, jadi biarkan cinta menyatukan mereka dengan Anda!"

Theodoric juga menyukai hukum Romawi karena, menurut mereka, penguasa memiliki kekuasaan yang jauh lebih besar daripada pemimpin suku menurut adat Gotik. Theodoric tidak ingin berbagi setetes pun kekuatannya baik dengan majelis rakyat atau dengan para tetua Goth. Dia pernah berkata pada dirinya sendiri: “Hanya kehendak kita yang mengikat kita, dan bukan kondisi yang ditetapkan oleh orang lain. Kita bisa, berkat kemurahan Tuhan, segalanya, tetapi kita percaya bahwa hanya apa yang layak dipuji yang pantas untuk kita.

Untuk semua pandangan ke depan Theodoric, kebijakannya pada akhirnya tidak berhasil. Orang Goth biasa tidak mengerti mengapa mereka harus memperhitungkan penduduk negara yang mereka taklukkan, seperti yang diinginkan raja mereka. Dan di antara orang-orang Romawi cukup banyak yang tidak puas dengan fakta bahwa orang-orang Jerman berkuasa di Italia, bahwa mantan warga kekaisaran, yang telah menaklukkan hampir seluruh dunia, sekarang kehilangan hak untuk memanggul senjata. Beberapa mendambakan kemuliaan Roma, keberanian legiunnya, yang lain berharap kaisar Bizantium akan mengingat Italia dan membebaskannya dari kekuasaan kaum barbar. Ketidakpercayaan, kecurigaan antara Goth dan Romawi tidak melemah seiring waktu, tetapi meningkat, dan perbedaan iman memainkan peran penting di sini. Theodoric diberitahu bahwa bangsawan Romawi sedang merencanakan untuk menggulingkan pemerintahan Goth. Kedamaian mantan raja menghilang dalam sekejap. Atas perintahnya, paus dibunuh dan beberapa bangsawan Romawi dieksekusi. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Severinus Boethius.

Boethius kadang-kadang disebut "Romawi terakhir". Dia adalah orang yang berpendidikan luar biasa, yang untuk era yang bermasalah itu adalah pengecualian daripada aturan. Tetapi, di samping itu, Boethius menjadi seorang filsuf, penulis, penulis buku teks musik, aritmatika, logika terkenal, penerjemah karya-karya pemikir Yunani ke dalam bahasa Latin. Buku teks dan terjemahannya menikmati kesuksesan di sekolah-sekolah Eropa hingga akhir Abad Pertengahan - hampir seribu tahun! Karya Boethius seolah-olah menjadi bukti budaya kuno yang memudar.

Theodoric pada awalnya sangat menghargai Boethius tidak hanya sebagai seorang filsuf, tetapi juga sebagai politisi, dan mempercayainya dengan jabatan terpenting di kerajaan. Dalam beberapa tahun terakhir hidupnya, Boethius, seperti yang akan kita katakan, adalah menteri pertama Theodoric. Tapi, percaya dengan kecaman itu, raja segera memenjarakan mantan kesayangannya, dan segera memerintahkan eksekusinya. Duduk di penjara menunggu eksekusi, Boethius, bukannya memohon belas kasihan, menulis bukunya yang paling terkenal, penuh martabat dan keteguhan spiritual, "Penghiburan Filsafat."

Filsafat itu sendiri, yang dia curahkan sepanjang hidupnya, tampaknya muncul di penjara bagi Boethius dalam bentuk seorang wanita cantik dan agung. Dia berbicara dengan Boethius tentang hidup dan mati, tentang keadilan dan keberuntungan, tentang apakah kejahatan menguasai dunia atau apakah kebaikan masih lebih kuat ... Dan dalam percakapan panjang ini, keputusasaan dan kebencian memberi jalan pada ketenangan dan keberanian dalam jiwa Boethius .. Berabad-abad kemudian setelah eksekusi Boethius, banyak generasi orang Eropa membaca The Consolation of Philosophy di saat-saat paling pahit dalam hidup mereka untuk memperkuat semangat mereka...

Theodoric yang sudah tua hidup lebih lama dari Boethius hanya satu tahun. Setelah kematian raja, yang mendapat julukan Agung dari keturunannya, banyak lagu dibuat tentang dia, memuliakan kebijaksanaan dan keberaniannya. Namun kerajaan yang ia dirikan hanya bertahan selama tiga puluh tahun. Pertengkaran pecah di antara penerus Theodoric. Kemudian kaisar Bizantium Justinianus memutuskan untuk mengalahkan Ostrogoth dan membawa Italia di bawah kendalinya. Dia mengirim pasukan besar di bawah komando jenderal terbaik Belisarius, tetapi perang melawan Goth yang berani terus berlanjut selama bertahun-tahun. Hanya pada 555 - tepat tiga puluh tahun setelah eksekusi Boethius - Byzantium akhirnya mengatasi kerajaan Ostrogothic. Italia kembali di bawah kekuasaan kaisar - sekarang yang timur. Tetapi kemenangan Byzantium berumur pendek.

Dari utara, suku-suku Jermanik baru jatuh ke Italia. Orang Romawi menyebut mereka "Langobards" - "berjanggut panjang." Mereka, mungkin, yang paling menakutkan dari semua yang pernah dilihat Italia selama satu setengah abad terakhir. Dikatakan tentang Lombard bahwa mereka "liar dengan kebiadaban yang lebih mengerikan daripada kebiadaban orang Jerman yang biasanya terjadi." Negara ini mengalami kekalahan yang mengerikan. Kerajaan Lombardia yang baru menduduki hampir seluruh Italia Utara. Di sana, hanya Ravenna yang tersisa di belakang Byzantium, serta pulau-pulau di Laut Adriatik, tempat Venesia kemudian tumbuh. Ujung selatan Italia masih berada di tangan Byzantium, dan Roma berada di bawah kekuasaan paus.

Tetapi di sini Theodoric, yang bersekutu dengan kekaisaran Zeno dan menikmati semua keuntungan di ibu kota, mendengar bahwa sukunya ... tidak hidup cukup baik dan tidak dalam kemakmuran penuh. Kemudian dia memilih, menurut kebiasaan sukunya yang telah dicoba dan diuji: lebih baik mencari makan dengan bekerja daripada menikmati keuntungan Kekaisaran Romawi dalam kelambanan, dan orang-orang bervegetasi dalam keadaan yang menyedihkan. Setelah bernalar dengan dirinya sendiri dengan cara ini, dia berkata kepada kaisar: “Meskipun kami, yang melayani kerajaan Anda, tidak kekurangan apa pun, namun, jika kesalehan Anda menghormati saya, biarkan ia mendengarkan dengan baik keinginan hati saya. .” Ketika dia diberi kesempatan untuk berbicara dengan keramahannya yang biasa, dia berkata: "Pihak Hesperian ( "Hesperia" berarti "Barat". Orang Yunani menyebut Italia sebagai "sisi Hesperian".), yang baru-baru ini diperintah oleh kekuatan pendahulu Anda, dan kota itu adalah kepala dan penguasa dunia - mengapa mereka bergegas seperti ombak, tunduk pada tirani raja torquilings dan tanduk? ( Ini mengacu pada Odoacer dan pasukan barbarnya.). Kirimkan saya dengan suku saya, dan jika Anda memerintahkan, dan di sini Anda akan membebaskan diri dari beban biaya, dan di sana, jika dengan bantuan Tuhan saya akan menang, kemuliaan kesalehan Anda akan bersinar.

Berguna, jika saya tetap menang, bahwa saya, hamba dan putra Anda, memiliki kerajaan ini dengan hadiah Anda, dan bukan orang yang tidak Anda kenal yang siap untuk menindas senat Anda dengan kuk tirani, dan bagian dari negara Anda dengan perbudakan tawanan. Jika saya bisa menang, saya akan memiliki pemberian Anda, anugerah Anda; jika saya dikalahkan, kesalehan Anda tidak akan kehilangan apa pun, tetapi bahkan, seperti yang kami katakan, itu akan mendapatkan biaya (untuk pemeliharaan suku Ostrogoth).

Meskipun kaisar pahit tentang kepergiannya, namun, mendengar kata-kata ini dan tidak ingin membuatnya sedih, dia mengkonfirmasi apa yang dia inginkan, dan membiarkannya pergi, diperkaya dengan banyak hadiah, mempercayakannya dengan Senat dan orang-orang Roma.

Wahai hewan peliharaanku, bagaimana aku bisa meninggalkanmu dan tidak berbagi denganmu dengan beban yang dibawa oleh mereka yang membenci namaku! Lagi pula, bukan kebiasaan filsafat untuk meninggalkan orang yang tidak bersalah tanpa pendamping dalam perjalanan, haruskah saya takut akan tuduhan, dan apakah fitnah baru akan membuat saya takut? Apakah Anda sekarang untuk pertama kalinya merasa bahwa kebijaksanaan terancam oleh moral yang buruk? Bukankah di zaman kuno, bahkan sebelum zaman Plato kita, saya sering menghadapi kebodohan dan kecerobohan dalam pertempuran besar? Dan selama hidupnya, bukankah gurunya Socrates, dengan bantuan saya, mencapai kemenangan atas kematian yang tidak adil? tentang ... Seneca ... kenangan yang belum lama berselang dan diketahui secara luas. Kematian mereka tidak lain disebabkan oleh fakta bahwa, berdasarkan kebiasaan dan instruksi saya, tindakan mereka sangat berbeda dari orang jahat. Karena itu, tidak mengherankan bahwa di lautan kehidupan kita diguncang oleh badai, kita, yang kemungkinan besar akan membangkitkan ketidaksenangan orang-orang terburuk. Tuan rumah mereka, meskipun banyak, pantas dihina, karena tidak diperintah oleh pemimpin mana pun, tetapi hanya didorong oleh khayalan yang sembrono dan kemarahan yang tak terkendali. Jika seseorang, yang menempatkan pasukan melawan kita, ternyata lebih kuat, pemimpin kita menarik para pembelanya ke dalam benteng, dan musuh hanya mendapatkan barang-barang yang tidak berharga untuk dijarah. Dan kita melihat ke bawah dengan tawa melihat bagaimana mereka merebut hal-hal yang paling tercela, dan kita dilindungi dan dilindungi dari serangan yang ganas ini oleh benteng yang sedemikian rupa sehingga para pejuang kebodohan yang menyerang bahkan tidak dapat berharap untuk mengatasinya.

Siap, terpisah dari barat ( Visigoth). Pada paruh kedua abad ke-4 Germanaric, raja pertama Ostrogoth dari dinasti Amal, adalah pendiri utama kekuatan mereka, yang kemudian mencakup hampir semua wilayah dari Baltik hingga Laut Hitam. Setelah kematiannya, Ostrogoth ditaklukkan oleh Hun, dan raja-raja mereka menemani Attila dalam kampanyenya di Jerman, Galia dan Italia.

Jatuhnya negara Hun memulihkan kemerdekaan Goth. Setelah menetap di Balkan, mereka mulai mengganggu perbatasan Kekaisaran Bizantium dan memaksa Kaisar Leo untuk membayar upeti kepada mereka dan menyerahkan tanah yang luas di sepanjang Danube bagian bawah. Theodoric the Great, raja Ostrogoth yang paling terkenal, dibesarkan di Konstantinopel, dihujani kehormatan oleh kaisar Zeno dan, tampaknya, atas sarannya, dia pindah dengan semua orangnya ke Italia, yang dia ambil dari pemimpin suku Karpet odoacra. Kekuasaan Ostrogoth sekarang meluas ke seluruh semenanjung Apennine, Sisilia, bekas provinsi Romawi Dalmatia, Pannonia, Norica, dan Recia. Theodoric dianggap sebagai penguasa paling kuat di Eropa. Ostrogoth, setelah mengambil, seperti orang Jerman lainnya, sepertiga tanah dari orang-orang yang ditaklukkan, hidup di antara mereka dengan hak-hak pemilik allodial, melestarikan aturan dan kebiasaan kuno mereka, tetapi tanpa melanggar kebiasaan populasi subjek. Mereka membentuk kekuatan militer kerajaan, sementara kantor-kantor administrasi diduduki oleh orang Romawi alami.

Kerajaan Ostrogoth. Peta

Ini dan komitmen Ostrogoth untuk doktrin Arian, yang di Italia dan Roma dianggap bid'ah, lambat laun menggerogoti dasar kekuasaan mereka. Setelah kematian Theodoric (526), ​​tahta jatuh ke tangan keponakannya yang berusia 10 tahun, Athalaric. Perselisihan antara ibu dan walinya Amalasunta dengan para bangsawan dan permintaannya untuk perlindungan dari kaisar Timur mengungkapkan kelemahan negara Ostrogothic. Athalaric meninggal pada tahun 536. Amalasunta memberikan tangan dan kerajaannya kepada sepupunya, Theodagat, tetapi dibunuh dengan kejam olehnya. Kaisar Justinian I, dengan dalih membalas kekejaman ini, mengirim komandan terkenal itu ke Italia Belisarius. Sisilia dan sebagian Italia Selatan dan Tengah ditaklukkan olehnya. Ostrogoth mencopot Theodagat yang pengecut dan menggantikannya Vitiges, yang, dengan berbagai kebahagiaan, bertempur dengan orang-orang Yunani dan, ingin memiliki sekutu, menyerahkan kepada kaum Frank tanah yang terletak di kaki Pegunungan Alpen. Tetapi, karena tidak menerima bantuan yang dijanjikan dari mereka, dia dikepung oleh Belisarius di Ravenna, dipaksa untuk menyerah dan dikirim ke Konstantinopel (540).

Setelah kepergian Belisarius ke Timur, penerus Vitiges, Ildebald dan Erarich, dengan berani membela diri di Italia Atas dengan segelintir Ostrogoth; kemudian dia diangkat ke tahta Ostrogoth Totila(541 - 552), lawan yang layak dari Belisarius dan komandan Bizantium lainnya yang kembali ke Italia, Narses. Akhirnya, Totila dikalahkan dan terluka parah dalam pertempuran Tagina (552). Penggantinya Theia, setelah menunjukkan keajaiban keberanian, jatuh dalam pertempuran Cum, di kaki Vesuvius. Ostrogoth yang tersisa sebagian menyerah, sebagian setuju untuk bergerak melampaui Pegunungan Alpen; tetapi mereka yang tidak berpartisipasi dalam pertempuran menentang kondisi ini dan meminta bantuan kaum Frank. Setelah kekalahan yang terakhir oleh Narses di Kazilina, kota-kota terakhir yang diduduki oleh Ostrogoth di Italia menyerah, dan orang-orang ini menghilang dari sejarah.

Negara bagian sendiri di salah satu cabang timur Jerman yang paling kuat - Visigoth- dibentuk sebelum keruntuhan terakhir Kekaisaran Romawi Barat. Dipindahkan pada akhir 4 c. dari tanah Danubia oleh Hun selama Migrasi Besar Rakyat, Visigoth pertama menyusup ke Kekaisaran Romawi Timur, dan pada awal abad ke-5. - ke Italy. Hubungan dengan Kekaisaran Romawi di antara Visigoth awalnya didasarkan pada aliansi militer-federatif. Tetapi pada pertengahan abad itu telah menjadi nominal. Selama abad ke-5 Visigoth bercokol di selatan Galia dan utara Spanyol.

Pada saat ini, masyarakat Visigoth sedang mengalami proses percepatan pembentukan proto-state. Sampai pertengahan tanggal 5 c. Majelis rakyat memainkan peran utama dalam pemerintahan. Pada paruh kedua tanggal 5 c. kekuatan kerajaan diperkuat: raja-raja mengambil hak untuk membuat pengadilan, untuk mengeluarkan undang-undang. Ada hubungan khusus antara raja dan bangsawan militer, yang secara bertahap menghalangi hak untuk memilih raja dari majelis rakyat. Dasar untuk mengkonsolidasikan kekuasaan kaum bangsawan adalah hibah tanah yang dibuat atas nama raja. Di bawah Raja Eirich, sisa-sisa demokrasi militer yang paling penting dihilangkan di antara Visigoth, sebuah kode hukum diterbitkan (menggunakan pengalaman Romawi), hakim dan administrator khusus muncul - komite.

Pada awal abad VI. Visigoth dipaksa keluar dari Galia selatan oleh kaum Frank (cabang utara Jerman) dan dibentuk Kerajaan Toledo (abad VI - VIII) Di spanyol.

Biasanya untuk negara barbar, Kerajaan Toledo secara internal tidak terorganisir dengan baik, pentingnya pemerintah pusat kecil. Secara teritorial, kerajaan dibagi menjadi komunitas (civitas), yang diwarisi dari provinsi Romawi, dan menjadi ribuan; mereka semua mempertahankan hak pemerintahan sendiri yang signifikan. Kenegaraan diwakili oleh istana kerajaan, yang pentingnya meningkat pada abad ke-6, dan pertemuan kaum bangsawan, di mana urusan negara-politik utama diputuskan.

Kekuasaan raja selektif dan tidak stabil. Hanya pada akhir abad VI. salah satu penguasa Visigoth berhasil memberikan stabilitas; selama abad ke-6 raja-raja secara teratur digulingkan dengan dibunuh. Istana kerajaan(atau pengadilan) mewujudkan satu-satunya prinsip administrasi terpusat, layanan istana dari akhir abad ke-5. mulai memperoleh signifikansi nasional. Administrasi yang lebih rendah terdiri dari berbagai jenis pejabat yang diangkat dan diberhentikan oleh raja; untuk layanan mereka, mereka menerima gaji moneter. Tiufada memiliki status khusus - komandan "seribu" Visigothic, yang juga menghakimi orang Goth (penduduk Gallo-Romawi tunduk pada keadilannya sendiri).

Peran paling penting di negara Visigoth dimainkan oleh pertemuan para bangsawan - tirai. Mereka memilih raja, mengesahkan undang-undang, memutuskan beberapa kasus pengadilan. Keluarga Harding bertemu tanpa sistem yang pasti, tetapi persetujuan mereka diperlukan untuk keputusan politik besar. Pada abad ke-7 bersama dengan mereka, dewan gereja Toledo menjadi penting dalam kehidupan kerajaan, di mana tidak hanya gereja, tetapi juga urusan nasional diputuskan. Peran besar pertemuan militer, gereja, dan bangsawan administratif Visigoth di negara bagian menyiratkan peningkatan posisinya dalam sistem sosial: sudah sejak abad ke-6. di sini hierarki kepemilikan tanah terbentuk, yang menciptakan berbagai tingkat subordinasi dan hak istimewa sosial.

Visigoth meninggalkan beberapa lembaga kenegaraan Romawi di tanah yang diduduki utuh: bea cukai, koin, dan sistem pajak (pajak tanah dan pajak perdagangan).

Elemen sistem pra-negara Jerman dipertahankan lebih lama daripada yang lain di organisasi militer. Tentara didasarkan pada milisi teritorial, yang dikumpulkan oleh penguasa khusus; itu berhak atas bagian dari rampasan perang. Bibit tentara baru yang berdiri adalah garnisun yang ditempatkan di benteng-benteng penting. Dari akhir abad ke-7 di ketentaraan, fitur karakteristik sistem layanan feodal muncul: bangsawan dan pemilik tanah besar wajib berpartisipasi dalam kampanye dengan rakyatnya.

Evolusi negara Visigoth ke arah negara baru terganggu oleh invasi Spanyol oleh orang-orang Arab dan penaklukan mereka pada abad ke-8. Kerajaan Toledo.

Kerajaan Ostrogotik

Bagian lain dari cabang suku Jerman Timur - Ostrogoth- setelah persatuan federal singkat dengan Kekaisaran Romawi Timur, ia membentuk negara bagiannya sendiri di Italia. Wilayah Kerajaan Ostrogotik (493 - 555) juga meliputi Gaul Alpine (Swiss modern, Austria, Hongaria) dan pantai Laut Adriatik. Ostrogoth merebut sepertiga dari tanah bekas pemilik tanah Romawi, yang sebelumnya direbut oleh penakluk sebelumnya.

Tidak seperti bangsa Jermanik lainnya, Ostrogoth praktis mempertahankan di kerajaan mereka bekas aparatus negara Kekaisaran Romawi; populasi Romawi dan Gallo-Romawi terus tunduk pada hak mereka sendiri, administrasi mereka sendiri. Senat, prefek praetorian, otoritas kota terus ada - dan mereka semua tetap di tangan orang Romawi. Penduduk Gotik tunduk pada manajemen yang didirikan berdasarkan tradisi suku militer Jerman, yang pada saat yang sama bersifat nasional.

kekuatan raja antara Ostrogoth sangat signifikan sejak saat penguasaan Italia. Dia diakui untuk hak undang-undang, pencetakan koin, menunjuk pejabat, melakukan hubungan diplomatik, dan kekuatan keuangan. Kekuasaan ini dianggap berada di atas hukum dan di luar hukum. Wujud khusus kekuasaan kerajaan, yang mulai intensif membentuk ikatan sosial dan hukum baru dalam negara, adalah hak patronase (tuitio). Perlindungan dapat diberikan dengan hak, dengan kesadaran, dalam pengenaan pajak atau denda - kepada individu, yang dengan demikian memperoleh status khusus berutang kepada raja atau hamba-hambanya yang bebas. Tidak ada aturan ketat tentang pewarisan kekuasaan; di masa perang, raja dipilih oleh tentara, tetapi lebih sering ini dipengaruhi oleh dewan bangsawan atau dewan tetua, yang, bagaimanapun, tidak lagi lembaga permanen. Sisa-sisa demokrasi militer di kalangan Ostrogoth lebih lemah: pada akhir abad ke-5. praktis tidak ada kesamaan pertemuan populer.

Peran yang jauh lebih besar (daripada bahkan di Kekaisaran Romawi) dimainkan oleh Dewan Kerajaan. Itu adalah dewan militer dan badan peradilan tertinggi. Itu terdiri dari penasihat raja, pengawalnya, rombongan istana - komite. Komite bertanggung jawab atas penunjukan pendeta gereja dan penentuan pajak.

Administrasi Istana(pemerintah pusat yang baru muncul) terdiri dari penguasa kanselir kerajaan (menurut model Romawi yang terlambat), yang kompetensinya hanya terbatas pada urusan istana, sekretaris pribadi raja - quaestor, komite karunia suci dan warisan (masing-masing mengelola keuangan negara dan perkebunan kerajaan). Dalam administrasi negara utama dilakukan melalui penguasa teritorial dan utusan khusus.

Secara lokal, di distrik-distrik khusus, semua kekuasaan dimiliki oleh komite-komite Gotik, atau Count, yang ditunjuk oleh raja. Mereka memiliki kekuatan militer, yudisial, administratif, dan keuangan atas penduduk Gotik dan Romawi, mereka mengendalikan aktivitas pejabat lain di wilayah mereka. Tugas mereka juga termasuk "melestarikan ketenangan" di tanah mereka, kegiatan polisi. Di daerah perbatasan, peran penguasa dimainkan oleh adipati(duces), yang selain kekuasaan administratif, militer dan yudikatif, juga memiliki beberapa hak legislatif di wilayahnya. Kesatuan bersyarat dalam pekerjaan administrasi semi-negara seperti itu seharusnya dibawa oleh utusan kerajaan - sayon, yang dipercayakan dengan berbagai kasus, terutama untuk mengontrol penguasa dan pejabat lain (tanpa menugaskan fungsinya), untuk menghilangkan pelanggaran atau insiden yang sangat penting. Kekuatan mereka juga berlaku sama bagi penduduk Romawi dan Gotik. Para adipati dan bangsawan juga memimpin pasukan Gotik, yang di Italia sudah permanen dan mendapat dukungan negara.

Tradisi sistem administrasi Romawi tidak hanya memengaruhi kekuasaan banyak cabang pemerintahan di kerajaan. Secara lahiriah, administrasi kota tetap sepenuhnya Romawi, sistem pajak Romawi dan organisasi pembelian makanan dipertahankan sepenuhnya. Kontinuitas dalam organisasi negara begitu besar sehingga, pada kenyataannya, dua kenegaraan dipertahankan di kerajaan - satu untuk Romawi, yang lain untuk Gotik, masing-masing dengan pasukannya sendiri, pengadilan (sipil, dalam kasus pidana ada satu pengadilan hitungan), praktis dengan kekuatan tertingginya sendiri. Perbedaan ini juga didasarkan pada larangan sosial (misalnya, pernikahan Gotik-Romawi tidak diperbolehkan).

Kerajaan Ostrogoth ternyata berumur pendek (pada pertengahan abad ke-6 Italia ditaklukkan oleh Byzantium). Tetapi sistem politik yang berkembang di dalamnya adalah contoh sejarah penting dari pengaruh signifikan tradisi Kekaisaran Romawi pada pembentukan negara baru.

Negara bagian Merovingian di Franka

Pada akhir abad ke-5 di Gaul Utara (Belgia modern dan Prancis Utara), negara bagian awal Frank dibentuk - persatuan paling kuat dari suku-suku Jermanik utara. Kaum Frank melakukan kontak dengan Kekaisaran Romawi pada abad ke-3, menetap dari wilayah Rhine utara. Pada paruh kedua abad ke-4 c. mereka menetap di Galia sebagai federasi Roma, secara bertahap menyebarkan harta benda mereka dan keluar dari kekuasaan Roma. Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, kaum Frank (yang juga menyebut diri mereka Salic) merebut sisa-sisa harta Romawi di Galia, mengalahkan semi-kerajaan independen yang telah terbentuk di sana. Di tanah yang ditaklukkan, kaum Frank menetap terutama di seluruh komunitas, klan, mengambil bagian dari tanah kosong, bagian dari tanah bekas perbendaharaan Romawi, dan sebagian dari populasi lokal. Namun, dalam hubungan utama antara kaum Frank dan penduduk Gallo-Romawi berlangsung damai. Ini selanjutnya memastikan pembentukan komunitas sosio-etnis yang sama sekali baru dari sintesis Celtic-Jermanik.

Selama penaklukan Galia, kaum Frank mengangkat pemimpin salah satu suku - Clovis. Pada tahun 510, ia berhasil menghancurkan para pemimpin lain dan menyatakan dirinya, seolah-olah, wakil kaisar Romawi (secara nominal mempertahankan hubungan politik dengan kekaisaran adalah salah satu cara untuk menyatakan hak-hak istimewanya). Selama abad VI. sisa-sisa demokrasi militer dilestarikan, rakyat masih berpartisipasi dalam legislasi. Namun, pentingnya kekuatan kerajaan secara bertahap tumbuh. Sebagian besar, ini difasilitasi oleh peningkatan pendapatan raja-raja, yang menetapkan pemungutan pajak reguler dalam bentuk poliudya. Pada tahun 496 (498 -?) Clovis dengan pengiringnya dan sebagian dari anggota sukunya mengadopsi agama Kristen, yang memastikan dukungan dari gereja Gallo-Romawi untuk negara bagian yang baru muncul.

Sebelumnya, negara bagian Frank sangat terpusat, mereproduksi pembagian suku dalam struktur teritorial. Negara itu dibagi lagi menjadi kabupaten, kabupaten - menjadi distrik (pagi), bekas komunitas Romawi; unit terendah, tetapi sangat penting, adalah seratus. Distrik dan ratusan mempertahankan pemerintahan sendiri: distrik dan majelis rakyat menyelesaikan kasus pengadilan, bertanggung jawab atas tata letak pajak. Hitungannya bukan penguasa umum, ia hanya memerintah harta milik raja di county (di daerah lain penguasa seperti itu disebut satsebaron); berdasarkan hak-hak dominal, ia memiliki kekuasaan kehakiman dan kekuasaan administratif dalam hubungannya dengan populasi subjek.

Basis persatuan negara pada awalnya didominasi organisasi militer. Pertemuan tahunan milisi - "Lapangan Maret" - memainkan peran penting dalam memecahkan masalah politik negara, khususnya perang dan perdamaian, adopsi agama Kristen, dll. Pada akhir abad ke-6. mereka luar biasa. Tetapi pada abad ketujuh dikembalikan lagi, meskipun mereka telah memperoleh konten yang berbeda. Pada abad ke-7 tidak hanya kaum Frank, tetapi juga penduduk Gallo-Romawi, tidak hanya bebas, tetapi juga pemilik tanah yang bergantung - litas, mulai tertarik pada dinas militer. Layanan militer mulai berubah menjadi tugas nasional, dan "Lapangan Maret" menjadi ulasan sebagian besar populasi dinas militer.

Pada abad ke-8 terjadi peningkatan yang signifikan kekuatan kerajaan. Ia praktis kehilangan kontak dengan institusi pemimpin demokrasi militer, tetapi warisan kekuasaan yang benar belum ditetapkan: dinasti Merovingian, memimpin dari Clovis dari keluarga Merovean, lebih banyak mempertahankan kekuasaan kerajaan. Monumen-monumen hukum pada zaman itu mulai menyebutkan hak legislatif raja, sifat keramat kekuasaan kerajaan, eksklusivitas hak-haknya. Bahkan ada gagasan pengkhianatan tingkat tinggi (yang berarti bahwa penyerahan wajib kepada lembaga-lembaga negara kekuasaan kerajaan tersirat).

Pusat administrasi publik pada abad VI. menjadi pengadilan kerajaan. Di bawah Raja Dagobert (abad VII), mereka memantapkan diri sebagai posisi permanen referendary (dia juga penjaga segel raja), bangsawan (hakim tertinggi), kepala keuangan, penjaga harta, dan kepala biara istana. Halaman dan sekitarnya, sebagian besar gereja, terbentuk dewan kerajaan, yang mempengaruhi kesimpulan kontrak, pengangkatan pejabat, hibah tanah. Pejabat untuk urusan khusus, keuangan, komersial dan agen bea cukai ditunjuk oleh raja dan diberhentikan atas kebijakannya sendiri. Para adipati memiliki posisi yang agak istimewa - penguasa beberapa distrik bersatu.

Terjadi hingga dua kali setahun perkumpulan bangsawan(uskup, count, adipati, dll.), di mana masalah politik umum, terutama yang gerejawi, diputuskan, dan tentang hibah. Yang paling banyak dan penting adalah musim semi, komposisi musim gugur sempit dan lebih mirip istana.

Salah satu kekuatan terpenting dari kekuatan kerajaan adalah penerbitan hibah - kepemilikan tanah. Pertama-tama, penghargaan semacam itu menyentuh prajurit kerajaan, yang dari tentara mulai berubah menjadi pengikut - pada abad ke-7. istilah itu sendiri mulai digunakan dalam kaitannya dengan lapisan lingkungan kerajaan ini. Kontrol atas kepemilikan tanah dan layanan memperkuat kekuatan nasional istana kerajaan.

Pada akhir VI - awal abad VII. perubahan mempengaruhi posisi otoritas daerah. Hitungan menjadi tokoh utama dalam administrasi lokal, mereka diberi kekuasaan mantan komite kekaisaran dalam komando garnisun, peradilan, dan kontrol pejabat. Tradisi dalam pembentukan kenegaraan ini semakin nyata karena lebih dari setengahnya dikenal pada abad ke-6. Penghitungan penguasa daerah Franka berasal dari Gallo-Romawi. Hubungan seperti itu dengan masyarakat lokal secara alami memperkuat kecenderungan desentralisasi.

Tetapi pada dasarnya, negara Franka awal tidak stabil. Dari pergantian abad VI-VII. pemisahan mencolok dari tiga wilayah kerajaan dimulai: Neustria (barat laut dengan pusat di Paris), Austrasia (timur laut), Burgundy. Pada akhir abad ke-7 Aquitaine menonjol di selatan. Daerah-daerah itu sangat berbeda dalam komposisi penduduk, tingkat feodalisasi, dan sistem administrasi dan sosialnya.

Runtuhnya negara yang cair pertama-tama menyebabkan melemahnya kekuasaan kerajaan (terlebih lagi sejak tahun 511, ketika membagi kekuasaan antara ahli waris Clovis, dewan gereja menyatakan struktur aneh dalam bentuk "kerajaan bersama" ). Pada akhir abad ke-7 kekuatan sebenarnya ada di tangan kerajaan walikota- penguasa istana di daerah tertentu. Mayordoms mengambil alih bisnis hibah tanah, dan dengan itu kontrol atas aristokrasi lokal dan pengikut. Raja-raja Merovingian terakhir mengundurkan diri dari kekuasaan (di mana mereka menerima julukan "raja malas" dalam sejarah).

Pembentukan kekuatan Odoacer di Italia. Kerajaan Ostrogotik

Penaklukan Italia oleh Ostrogoth didahului oleh periode dua belas tahun pemerintahan Odoacer di dalamnya, yang dapat dianggap sebagai semacam transisi dari rezim dominasi ke kerajaan barbar.

Pengaruh para pemimpin pasukan tentara bayaran pada kebijakan Kekaisaran mencapai klimaksnya dari pertengahan 50-an abad ke-5, ketika ningrat Rikimer, seorang barbar sejak lahir, terkait oleh ikatan keluarga dengan bangsawan suku-suku barbar, memusatkan kekuasaan politik di negara bagian di tangannya. satu)

Pada tahun 474, di bawah Kaisar Nepos, kekuasaan sebenarnya dijalankan oleh komandan pasukan, bangsawan Orestes, yang pada suatu waktu adalah sekretaris Attila. Dia akhirnya menyingkirkan Nepos dari kekuasaan dan mendeklarasikan putranya Romulus Augustulus sebagai kaisar.

Pengalihan kekuasaan nyata di negara bagian kepada pemimpin angkatan bersenjata adalah salah satu manifestasi dari pembusukan sistem negara bekas Kekaisaran; fakta bahwa pemimpin ini mengandalkan tentara bayaran barbar adalah pertanda peran masa depan barbar dalam nasib Kekaisaran Romawi Barat. Para pejuang yang berada di bawah komando Orestes di Italia, Heruli dan orang barbar lainnya menuntut dari pemimpin mereka apa yang telah diterima oleh Visigoth dan Burgundi di Gaul pada masa mereka, yaitu, tidak hanya pemeliharaan dan apartemen, tetapi juga tanah. Penolakan Orestes untuk memenuhi klaim ini mengorbankan nyawanya; pada 476 kekuasaan ada di tangan salah satu komandan militer - Odoacer. Kesiapan Odoacer untuk memenuhi tuntutan tentara bayaran memastikan dia, seperti yang dicatat Procopius, sepuluh tahun dominasi di negara itu. 2) Odoacer berasal dari lingkungan barbar yang telah lama berada di orbit kebijakan luar negeri dan militer Romawi. Menurut versi populer, dia adalah seorang Skyr, yaitu, dia termasuk dalam suku yang biasanya dianggap milik kelompok etnis Gotik. 3) Ada kemungkinan bahwa dia adalah putra Edeko, seorang pemimpin Siria yang pernah melayani Attila, tetapi diam-diam memberikan layanan kepada pemerintah Romawi Timur. Bagian dari Skirs berpartisipasi dalam kampanye Hun di Gaul. Mereka juga bertugas di tentara Romawi. Salah satu putra Edeco Hunwulf berada di jajaran tentara bayaran militer di Konstantinopel, yang lain, Odoacer, mulai bertugas di pasukan kekaisaran di Italia. empat)

Tidak seperti penyelenggara semua kudeta militer sebelumnya, penguasa baru Italia tidak membuat layar untuk pemerintahannya dengan bantuan makhluk apa pun yang berasal dari Romawi. Ia dipilih sebagai raja oleh tentara bayaran barbar dan menggulingkan pemegang gelar kekaisaran terakhir, Romulus Augustulus. Tindakan politik ini sudah di abad VI. beberapa penulis kuno menganggapnya sebagai kematian Kekaisaran Romawi Barat. 5) Kudeta yang dilakukan oleh Odoacer tidak merepresentasikan transformasi hubungan sosial dan politik yang signifikan, tetapi itu berarti perubahan rezim politik - institusi kekuasaan kekaisaran digantikan oleh kekuasaan raja barbar.

Namun demikian, Odoacer mencoba untuk melestarikan fiksi dari kesamaan tertentu antara dua bagian bekas Kekaisaran Romawi. Setelah mengirim lencana kekuasaan kekaisaran ke Konstantinopel, ia mencoba, dengan bantuan Senat Romawi, untuk menciptakan kesan bahwa orang Italia sendiri menganggap kerajaan yang merdeka di Barat tidak perlu. 6) Pada saat yang sama, ia meminta izin dari kaisar Romawi Timur untuk menjalankan kekuasaannya di Italia. Atas permintaan Senat, Zeno setuju, meskipun dengan syarat, untuk memberikan Odoacer gelar bangsawan, yang sampai batas tertentu berfungsi untuk melegitimasi kekuasaan raja barbar atas penduduk Italia. Belakangan, kaisar mengakui konsul yang diangkat oleh Odoacer, yang juga memperkuat otoritas penguasa Italia. Namun, Odoacer memerintah negara itu secara independen seperti kepala kerajaan barbar lainnya. Dia memberkati tentara bayaran barbar dengan tanah, memberi mereka sepertiga dari milik orang Italia. Dalam beberapa kasus, tampaknya tidak ada pembagian nyata dari perkebunan Romawi, dan orang barbar hanya menerima sepertiga dari pendapatan dari masing-masing pemilik tanah Romawi. Secara keseluruhan, tidak ada perubahan struktur ekonomi. Bentuk manajemen Romawi akhir dipertahankan - perkebunan besar (massae), yang dipecah menjadi perkebunan kecil (villa), yang diproses oleh kolom dan budak.

Administrasi sipil juga tetap tanpa perubahan signifikan. Senat dan bagian utama dari sistem administrasi terus berfungsi - prefek praetorian, magister officiorum, quaestor palatii, patrimonii, prefek kota, dan lainnya. Pembagian Italia menjadi provinsi-provinsi, yang diperintah oleh iudices provinciarum, dipertahankan. Struktur kota juga tidak berubah. 7) Raja mengumpulkan pajak dari Romawi, mencetak koin (perak dan tembaga), mengeluarkan dekrit, dan mengarahkan kebijakan luar negeri; di tangannya ada bekas wilayah kekaisaran, yang dia gunakan untuk menjalankan ekonominya sendiri dan untuk memberikan tanah kepada para raja.

Fitur baru dari struktur politik tampaknya termasuk fakta bahwa raja mengandalkan pasukan Jermannya. Dewan Negara terdiri dari pejabat tertinggi Romawi dan penjaga kerajaan.

Tanda ketidaklengkapan kekuatan kedaulatan Odoacer adalah penolakannya untuk mencetak koin emas, yang tetap menjadi hak prerogatif kaisar. Dalam kebijakan luar negerinya, Odoacer berusaha untuk mengkonsolidasikan cengkeramannya di provinsi-provinsi vital negara itu, tanpa berusaha menyelesaikan tugas yang tidak realistis untuk memulihkan bekas Kekaisaran Barat. Dia mengkonfirmasi konsesi teritorial kepada Visigoth di Gaul, yang telah dibuat oleh Kaisar Nepos, membuat Vandal (wajib membayar upeti kepada mereka) untuk menghentikan serangan predator di Sisilia, di mana banyak raja Romawi memiliki tanah mereka, dan mengalahkan Rugi.

Dukungan sosial kekuasaan negara di bawah Odoacer juga sedikit berubah dibandingkan dengan periode sebelumnya. Posisi sipil dipegang oleh orang Romawi. Senat, yang kepentingannya dalam kehidupan politik telah meningkat, 8) dikelola secara eksklusif oleh lingkaran sempit keluarga bangsawan Romawi. Tampaknya, Senat memperluas fungsinya dengan mengorbankan kekuasaan prefek kota. Sebuah jabatan baru ketua senat (caput senatus, prior senatus) diperkenalkan. Beberapa koin tembaga dicetak dengan monogram senat. Senator berpartisipasi dalam kedutaan melakukan misi diplomatik. Mereka dibebaskan dari kewajiban untuk memasok rekrutan, mantan pajak khusus untuk senator dihapuskan, perkebunan mengeluh kepada mereka. 9)

Awalnya, paus cukup setia kepada penguasa baru Italia, berharap mendapat dukungan dalam dirinya melawan kebijakan gereja kaisar Romawi Timur. Hukum Romawi tetap tak tergoyahkan. Orang barbar, di sisi lain, menjalankan hukum adat mereka.

Selama tiga belas tahun masa pemerintahannya, Odoacer tidak menemui perlawanan apapun dari dalam negeri. Selama perang melawan Rugia dan melawan Ostrogoth dari Theoderic, Odoacer juga memanggil orang Italia ke dalam tentara. 10) Semua ini, tentu saja, tidak berarti tidak adanya kontradiksi dalam masyarakat Italia pada tahun 70-80-an abad ke-5. dan oposisi terhadap rezim Odoacer. Dilihat dari sumbernya, alasan yang paling jelas untuk ketidakpuasan kalangan tertentu Italia dengan raja barbar adalah kebijakan hibah tanah dari domain fiskus dan kepemilikan individu pribadi yang mempengaruhi kepentingan material mereka. Berlawanan dengan raja ternyata, seperti yang terjadi di bawah kaisar, dan beberapa orang barbar - pemimpin detasemen tentara bayaran. sebelas)

Pemerintah Romawi Timur tidak pernah berhenti menganggap Italia sebagai bagian integral dari negara Romawi dan tidak mau menerima upaya Odoacer untuk memperkuat hak kedaulatannya. 12) Itu menggunakan Ostrogoth pada tahun 488 untuk menyerang kerajaan barbar pertama di Italia. Selama empat tahun permusuhan, sebagian bangsawan senator Romawi berpihak pada Theoderic, meskipun beberapa perwakilan dari lingkaran tertinggi Italia tetap setia kepada Odoacer, dan sebagian dari Italia mendukungnya dengan senjata di tangan mereka. Setelah memenangkan sejumlah kemenangan dan menduduki sebagian besar wilayah Italia, Theoderic bagaimanapun dipaksa pada tahun 493 untuk setuju dengan lawannya, yang menurutnya ia akan memerintah negara itu bersama dengan Odoacer. Tak lama kemudian, Odoacer dibunuh oleh Theoderic dan raja Ostrogothic menjadi penguasa tunggal Italia.

Menilai signifikansi sejarah kerajaan Italic Odoacer, para peneliti mengungkapkan pendapat yang berbeda. Beberapa cendekiawan, yang memiliki pandangan yang tidak sama tentang sifat transisi dari zaman kuno ke Abad Pertengahan di Italia, setuju, bagaimanapun, dalam menyangkal signifikansi historis penting dari kudeta yang dilakukan oleh Odoacer pada tahun 476. Mereka berpendapat bahwa Odoacer tetap mewakili kaisar Romawi di Italia; kebijakannya tidak berbeda dengan Rikimer. Kerajaan Odoacer tidak memiliki basis nasional. Pasukannya adalah konglomerat tentara bayaran multi-suku yang beraneka ragam, dan raja sendiri hanyalah seorang petualang dan pemimpin landsknechts. Odoacer berusaha untuk tidak berdiri di luar, tetapi di dalam negara Romawi. Akhir dari Kekaisaran Barat harus dianggap bukan 476, tetapi 488. 13) Peneliti lain tidak setuju dengan pertentangan yang begitu tajam antara kerajaan Odoacer dengan kerajaan barbar lainnya. Jadi, T. Mommsen berpendapat bahwa Italia Romawi-Gotik lebih merupakan ciptaan Odoacer daripada Theoderic. 14) L. Schmidt keberatan dengan pandangan bahwa di kerajaan Odoacer tidak ada inti nasional tunggal di antara orang-orang barbar. Dia mencatat bahwa sebagian besar tentara bayaran adalah Heruli. Menurutnya, sisi lemah dari kerajaan Odoacer adalah kurangnya keinginan untuk membuat negara nasional di mana Jerman akan bertindak sebagai kelas militer. 15) Menurut sudut pandang A. Jones, formasi politik Odoacer adalah kerajaan barbar yang sama dengan negara bagian Theoderic dan kerajaan barbar lainnya. 16)

Fitur utama dari hubungan sosial dan struktur negara Italia yang disebutkan di atas pada 70-80-an abad ke-5, serta kebijakan dalam dan luar negeri Odoacer, memungkinkan kita untuk berbicara tentang kesamaan yang jelas antara kerajaan Odoacer dan semacamnya kekuatan barbar seperti kerajaan Toulouse dari Visigoth, terutama pada periode awal keberadaannya, Kerajaan Ostrogothic di bawah Theoderic dan kerajaan Burgundia. Semua formasi politik ini dibentuk karena perebutan kekuasaan politik di negara bagian oleh para pemimpin barbar, mereka dicirikan oleh invasi hubungan properti (perampasan sebagian pemilik tanah Romawi demi orang barbar) sambil mempertahankan hubungan sosial Romawi di umum.

Orisinalitas kerajaan Odoacer terdiri dari kelemahan relatif elemen barbar di dalamnya: karena jumlah mereka yang kecil, hilangnya kohesi suku setelah transisi ke peran tentara bayaran profesional dan pemisahan dari sebagian besar sesama anggota suku mereka, barbar tidak dapat membentuk dukungan sosial yang dapat diandalkan untuk kekuasaan kerajaan (tidak seperti kerajaan barbar di mana ada lapisan yang kurang lebih luas dari anggota suku bebas biasa). Keadaan ini, tampaknya, ternyata menjadi alasan utama ketidakstabilan relatif kerajaan barbar Odoacer.

Runtuhnya negara Hunik berkontribusi pada pertumbuhan signifikansi politik persatuan suku Ostrogoth. Ostrogoth di pertengahan abad ke-5. berada di Pannonia, di mana mereka terlibat dalam pertanian dan peternakan. Sebagian besar, Ostrogoth sudah menjadi Arian Kristen. Sekitar tahun 440, Ostrogoth, yang menetap di Pannonia, memilih Valamir dari keluarga Amal sebagai raja mereka. Penguasa lokal adalah saudara-saudaranya Thiudimer dan Vidimer. Di Semenanjung Balkan ada detasemen tentara bayaran Ostrogothic yang dipimpin oleh Theoderich Strabo. Sejarah Ostrogoth pada 60-70-an abad ke-5. mengingatkan pada sejarah Visigoth pada akhir abad ke-4 - awal abad ke-5. Ostrogoth melayani Kekaisaran Romawi Timur, kemudian berperang melawannya, kemudian berperang melawan berbagai bangsa barbar untuk mencari tanah baru yang lebih menguntungkan untuk pemukiman daripada habitat mereka sebelumnya - Pannonia yang hancur.

Sekitar tahun 471, bagian dari Ostrogoth, yang dipimpin oleh Raja Thiudimer, melancarkan operasi militer melawan Kekaisaran Romawi Timur, bagian lain, yang dipimpin oleh Widimer, pergi ke Norik melawan Kekaisaran Barat. Detasemen kecil Ostrogoth ini kemudian mengikuti ke Galia dan bergabung dengan Visigoth. Thiudimeru digantikan pada tahun 471 oleh putranya Theoderic. Pada periode hingga 488, Theoderic's Ostrogoth berada di Semenanjung Balkan. Theoderic mencari dari Byzantium untuk rakyatnya hak atas pemukiman (di Lower Moesia, Thrace), makanan, subsidi, untuk dirinya sendiri - pos Romawi tertinggi. Dia menerima gelar magister milisi praesentalis dan konsul, memberikan bantuan militer kepada Kekaisaran, khususnya dalam perang melawan kelompok Ostrogoth lain, yang dipimpin oleh Strabo, yang juga melayani Kekaisaran pada waktu-waktu tertentu, memiliki gelar magister milisi presentalis yang sama + ) dan menerima subsidi. Strabo diproklamasikan sebagai raja oleh tentaranya, tetapi dia lebih terlihat seperti pemimpin tentara bayaran daripada raja dari orang-orang barbar yang bermigrasi. Bagaimanapun, dalam negosiasinya dengan kaisar tidak ada persyaratan untuk memberinya wilayah untuk penyelesaian. 17) Setelah kematian Strabo pada tahun 481, sebagian pengikutnya diteruskan ke Theoderic. Selama 17 tahun masa pemerintahannya, Theoderic memiliki kesempatan untuk diyakinkan akan kesia-siaan konfrontasinya dengan Kekaisaran Romawi Timur. Rupanya, dia menganggap lebih realistis untuk merebut wilayah yang tidak lagi berada di bawah kekuasaan kaisar Romawi dan merupakan objek penangkapan yang lebih mudah diakses. Italia menjadi objek ekspansi, yang pada paruh kedua abad ke-5. sebagian besar pulih dari kehancuran periode sebelumnya. Theoderic menerima persetujuan kaisar Zeno untuk kampanye Italianya dan dapat mengandalkan dukungan dari bagian tertentu dari Italia yang menentang rezim Odoacer. Alasan utama untuk pemukiman kembali adalah mendorong suku-suku Jermanik barbar lainnya yang menetap di wilayah Romawi ke perusahaan serupa, keinginan untuk merebut wilayah yang cocok untuk pertanian, sehingga orang-orang bebas biasa diberikan tanah pertanian dan dapat bertani secara mandiri. Bangsawan mengandalkan menerima perkebunan dan posisi dalam dinas kerajaan. Penangkapan wilayah baru juga menjanjikan semua peserta dalam rampasan militer perusahaan, dan raja - kemungkinan peningkatan kekuatannya yang signifikan. delapan belas)

Pada tahun 493 Theoderic mendirikan sebuah kerajaan di Italia yang terbukti sebagai kekuatan barbar Jermanik yang paling berumur pendek, selain dari Odoacer. Sejarahnya dibagi menjadi dua periode - damai, hingga 534, dan periode perang dengan Bizantium, yang berakhir pada 555 dengan kematian kerajaan Ostrogoth.

Peristiwa utama dari sejarah eksternal dan internal Ostrogothic Italia dapat dijelaskan secara singkat sebagai berikut. Setelah merebut kekuasaan di negara itu, Theoderic memenuhi tujuan paling penting dari penaklukan - ia memberi sesama anggota sukunya dengan tanah. Rugia, yang juga berpartisipasi dalam kampanye dengan Goth, juga menetap di wilayah Italia. Sesuai dengan tradisi kekaisaran Romawi, ia menempatkan Alemanni di perbatasan negara, yang akan melaksanakan dinas militer ke negara baru. Theoderic memiliki gelar bangsawan Romawi dan raja Ostrogoth. Atas permintaan Senat Romawi dan Paus, kaisar Romawi Timur Zeno mengakui, meskipun tidak segera, Theoderic sebagai raja dan mengiriminya tanda-tanda martabat kerajaan. Theoderic, berbicara di Roma di hadapan senat, berjanji untuk menjaga hukum yang dikeluarkan oleh kaisar. Tetap menjadi seorang Arian, ia membangun kendalinya atas Gereja Katolik dan bertindak sebagai perantara selama perebutan tahta kepausan antara partai Symmachus dan Laurentine. Theoderic mengalahkan Gepids di Danube dan mendukung pemimpin detasemen barbar campuran (dari Hun, Goth, Heruli) Mundo, yang menciptakan bentengnya di benteng Herta di Danube melawan Byzantium. Mencoba menstabilkan posisi kebijakan luar negeri Italia, Theoderic menerapkan kebijakan serikat dinasti. Dia sendiri menikahi saudara perempuan Clovis, menikahi putrinya dengan raja Visigoth Alaric II, saudara perempuannya dengan raja Vandal Trasamund, dan memberikan keponakannya kepada raja Thuringian.

Pada 508 Theoderic membantu Visigoth melawan Frank dan menduduki Provence. Setelah mengkonsolidasikan kekuatan cucu mudanya Athalaric di tahta Visigoth, Theoderic memerintah Spanyol sebagai wali. Ada garnisun Ostrogothic di negara ini.

Armada Bizantium selama permusuhan di Galia selatan menghancurkan pantai Apulia dan Calabria. Pada tahun 510, hubungan damai dipulihkan antara kerajaan Ostrogothic dan Byzantium. Kaisar Justin pada tahun 518 mengakui hak suksesi tahta Ostrogoth sesuai dengan keinginan Theoderic untuk menantunya Eutaric. Tetapi sejak tahun 520, kontradiksi antara strata penguasa Ostrogothic dan lingkaran Romawi yang berpengaruh dari bangsawan senator mulai meningkat. Pada saat yang sama, ada pemulihan hubungan antara otoritas kepausan dan Byzantium. Ada penyatuan puncak Gereja Katolik dan oposisi Senat, diarahkan melawan pemerintah Ostrogothic. Keinginan raja untuk menekan oposisi ini diungkapkan dalam tuduhan pengkhianatan dan eksekusi, pertama Boethius, yang memegang jabatan magister officiorum (524), dan kemudian pemimpin Senat Symmachus (525), dalam penangkapan Paus John I, yang segera meninggal di penjara (526).

Sejak awal tahun 1920-an, situasi politik luar negeri juga tegang. Pada tahun 523, setelah kaum Frank menduduki bagian utara kerajaan Burgundia, pasukan Ostrogoth merebut bagian selatannya - daerah antara Durance dan Isère. Raja Vandal Hilderic mulai menerapkan kebijakan pro-Bizantium dan memutuskan hubungan persahabatan sebelumnya dengan kerajaan Ostrogoth. Theoderich, mempersiapkan operasi militer melawan kerajaan Vandal, memerintahkan untuk memulai pembangunan armada militer - ribuan drom. Dalam situasi ini, setelah kematian Theoderic (526), ​​terjadi perubahan kekuasaan di Italia. Cucu muda dari mendiang raja Athalarich diangkat menjadi raja. Bahkan, kekuasaan ada di tangan putri Theoderich, Amalasunta. Selama periode ini, pelemahan posisi kebijakan luar negeri kerajaan Ostrogoth berlanjut dan perjuangan politik internal di negara itu meningkat. Spanyol merdeka. Pada tahun 531, setelah kematian Amalarich dalam pertempuran dengan kaum Frank, Teide, mantan penguasa negara Ostrogotik, menjadi raja, sekarang menempati posisi independen dalam kaitannya dengan kerajaan Ostrogotik.

Dalam kebijakan internalnya, Amalasunta mengambil langkah-langkah yang ditujukan untuk pemulihan hubungan dengan bangsawan Romawi (pengembalian properti kepada keluarga Boethius dan Symmachus). Posisi ratu yang pro-Romawi mendapat tentangan dari sebagian bangsawan Gotik, yang ekspresi luarnya adalah tuntutan untuk meninggalkan pendidikan Romawi murni dari raja kecil, yang asing dengan tradisi Gotik. Peristiwa lebih lanjut menandai kurangnya stabilitas dan pertumbuhan kontradiksi internal di elit penguasa Italia Ostrogothic - konsesi paksa Amalasunta kepada oposisi Gotik, dan kemudian represi terhadap para pemimpinnya, negosiasi rahasia antara ratu dan Justinian, janjinya untuk memberikan Bizantium kekuasaan kaisar atas Italia, pernikahan Amalasunta dengan keponakan Theoderic, Theodatus, yang segera merampas kekuasaan istrinya, dan kemudian kehidupan.

Pada tahun 534, Justinianus memulai permusuhan terhadap kerajaan Ostrogothic. Pasukan Bizantium di bawah Belisarius dengan cepat menduduki Sisilia, di mana tidak ada garnisun Gotik yang signifikan, dan kemudian mendarat di Italia sendiri. Mereka tidak menemui perlawanan serius di Bruttia dan Picenum, namun Napoli bertahan dengan keras kepala, meski pada akhirnya Belisarius berhasil merebutnya. Theodatus mulai melakukan negosiasi rahasia dengan Belisarius, menyatakan kesiapannya untuk mengakui dominasi kaisar atas Italia dan secara tajam membatasi kekuasaannya, dan kemudian setuju untuk sepenuhnya mengalihkan semua kekuasaan di negara itu kepada Justinian. Penolakan Theodate untuk berperang melawan Bizantium menyebabkan pemecatannya oleh Goth pada pertemuan seluruh tentara di Reget dan pemilihan Vitigis sebagai raja. Operasi militer di pihak Goth meningkat, tetapi tidak berhasil secara signifikan. Pada tahun 536, Belisarius berhasil merebut Roma. Witigis mengamankan bagian belakangnya di utara melawan kaum Frank, menyerahkan Provence kepada mereka, dan memimpin serangan ke Roma, tetapi tidak dapat merebut kota itu. Dia memulai negosiasi damai dengan Belisarius, menyatakan kesiapannya untuk menyerahkan Sisilia dan Campania ke Byzantium, serta membayar upeti tahunan. Negosiasi tetap tidak membuahkan hasil.

Pasukan Frank menyerbu Liguria. Vitigis kembali mengadakan negosiasi dengan Justinianus dan menyetujui permintaannya untuk membersihkan Italia di selatan Po. Namun kesepakatan ini tidak dilaksanakan oleh Belisarius, yang melanjutkan operasi militer. Orang-orang Goth menawari Belisarius mahkota Italia dengan syarat bahwa kebebasan dan properti mereka dipertahankan. Proposal ini tidak diterima oleh komandan Bizantium, dan pada 540 Vitigis menyerah, tetapi di utara semenanjung, Goth terus melawan Bizantium.

Pada tahun 541, Totila terpilih sebagai raja, yang mencapai mobilisasi semua kekuatan militer Goth. Dia secara signifikan meningkatkan ukuran tentara Ostrogothic dengan merekrut budak ke dalam tentara, menjanjikan mereka kebebasan. Totila melepaskan kolom dari kewajiban membayar pajak negara dan iuran kepada tuannya (selanjutnya mereka harus membayar pajak negara ke kas Totila). Raja Gotik berhasil menduduki Campania dan Italia Selatan, dan pada tahun 546 Roma. Namun, keberhasilan ini tidak dapat dikonsolidasikan oleh orang-orang Goth. Panglima Bizantium Narses berhasil mencapai keunggulan militer lagi. Totila mencoba berdamai dengan Byzantium, menyatakan kesiapannya untuk menyerahkan Sisilia dan Dalmatia, membayar upeti dan memasok kontingen pasukan ke Kekaisaran. Kondisi ini tidak diterima. Pada 552, Goth dikalahkan dalam pertempuran Tagina, Totila tewas dalam pertempuran. Penggantinya, Teia, terus bertarung selama beberapa waktu, tetapi pada tahun yang sama dia kalah dalam pertempuran. Detasemen Gotik yang tersebar masih terus melawan, tetapi Italia berada di tangan Bizantium. Kerajaan Ostrogothic dihancurkan. Italia menjadi provinsi Kekaisaran Bizantium.

Pada tahun 554, Justinianus mengeluarkan Sanksi Pragmatis, yang menentukan prosedur untuk mengatur negara: sistem kontrol administratif sebelumnya dengan prefek praetorian dan senat (dengan kehadiran gubernur provinsi Bizantium, kemudian exarch) dipertahankan. Sanksi pragmatis itu membatalkan perubahan relasi kepemilikan yang dibangun Totila. Properti yang diambil dari pemiliknya di bawah Totila dapat dikembalikan. Penghargaan yang dibuat oleh Totila dibatalkan. Budak dan kolom yang telah mengubah tuan mereka, serta semua buronan, diperintahkan untuk mengembalikan mereka ke tuan mereka sebelumnya.

Jadi, jika kerajaan barbar pertama di Italia berlangsung sekitar 17 tahun, maka yang kedua berlangsung sedikit lebih dari setengah abad. Dengan sendirinya, durasi singkat dari sejarah kerajaan Ostrogoth tidak dapat menjadi bukti yang cukup meyakinkan tentang ketidakberlangsungannya. Perang dengan Byzantium tidak hanya mengungkapkan kelemahan, tetapi juga kekuatan kerajaan Ostrogoth. Tentu saja, karakteristik kontradiksi internal Italia Ostrogothic berkontribusi pada kemenangan pasukan Bizantium. Tetapi fakta bahwa, terlepas dari kegagalan militer awal dan penyerahan sebagian bangsawan Gotik, Bizantium membutuhkan dua dekade untuk memastikan kemenangannya di Italia, menunjukkan stabilitas tertentu, kehadiran akar sosial di kerajaan barbar ini.

Untuk lebih memahami sifat sosial dan karakteristik kerajaan Ostrogoth, perlu untuk mempertimbangkan kondisi penyelesaian Ostrogoth di semenanjung, situasi ekonomi Italia pada akhir abad ke-5 - 1 abad ke-6 , struktur sosial penduduk negara barbar dan Italia, sistem politik kerajaan, hubungan antara orang Goth dan orang barbar lainnya. Keunikan kerajaan Ostrogoth telah ditentukan sebelumnya oleh objek penaklukan - Italia, yang merupakan pusat sistem budak. Literatur sejarah telah mencatat perbedaan yang signifikan antara Ostrogothic Italia dan kerajaan yang didirikan oleh orang barbar di Gaul dan Spanyol. Burgundia dan Visigoth merebut wilayah di mana hanya sisa-sisa sistem pemerintahan provinsi Romawi dan lapisan senator yang relatif kecil - pemilik tanah besar - yang tersisa. Di Italia, para penakluk Gotik bertemu dengan aparatur negara pusat Romawi, termasuk Senat, dengan pusat peradaban kuno - Roma, dengan inti kelas senator. Goth adalah kelompok etnis kecil di kerajaan. Ada sekitar seratus ribu orang (20 ribu tentara), sedangkan populasi Italia pada akhir abad ke-5. berjumlah 5-7 juta orang. 19) Dengan demikian, Goth terdiri kurang dari 2% dari total populasi negara. Bersama dengan Goth, Gepid dan Heruli menetap di Italia. Di daerah perbatasan, seperti disebutkan di atas, orang Sarmatians, Rugii, Taifals, dan Alemanni melakukan dinas militer. Orang-orang Goth tidak menetap di seluruh negeri, tetapi terutama di Italia Atas, di provinsi Pavia dan Milan, dan juga di Italia Tengah, di provinsi Ascoli, Piceno, Ancona saat ini. Pertanyaan tentang keberadaan pemukiman Gotik di Campania dan di wilayah Roma kontroversial. Beberapa peneliti percaya bahwa garnisun Gotik yang kuat di Cumae, Napoli, dan Roma diisi kembali oleh petani Gotik yang menetap di distrik masing-masing. Ada pemukiman Gotik di Samnia (di utara Apulia dan Lucania), serta di pantai Laut Adriatik. Tidak ada pemukiman seperti itu di Sisilia, di pantai timur semenanjung. Tidak ada data tentang pemukiman Goth di Savia, Pannonia dan Dalmatia. Dalam topografi pemukiman kembali orang-orang barbar, yang dilakukan oleh otoritas kerajaan, jelas, pertimbangan strategis memainkan peran penting - orang-orang Goth takut akan agresi dari Byzantium. dua puluh)

Prosedur untuk membagi tanah di Italia mirip dengan aturan untuk membagi harta antara orang barbar dan Romawi di kerajaan Visigothic dan Burgundia. Tetapi orang-orang Ostrogoth menerima bagian yang lebih kecil dari milik orang Romawi daripada orang-orang barbar di Galia dan Spanyol - bukan setengah atau dua pertiga, tetapi hanya sepertiga. Dengan demikian, tingkat pembagian tanah untuk orang Goth di Italia sesuai dengan aturan penempatan militer yang diatur oleh hukum Romawi, meskipun sifat pembagiannya berbeda (tidak hanya apartemen dan pemeliharaan yang disediakan, tetapi juga tanah). Selain itu, pembagian di sini bersifat "sekunder", seolah-olah: orang-orang Goth terutama menerima jatah yang pernah diberikan kepada orang barbar Odoacer (mengurutkan Herulorum). Mungkin, jika tidak ada cukup jatah seperti itu, tanah para pemilik Italia juga diberikan kepada orang-orang Goth.

Bagian itu teratur dan terorganisir dengan baik. Mereka dipimpin oleh komisi khusus, dipimpin oleh ningrat Liberius, yang sebelumnya menjadi prefek praetorian Odoacer (setelah penggulingannya, ia berakhir dalam pelayanan Theoderic). Komisi Liberia menentukan ukuran jatah yang diterima oleh Goth dan hak-hak mereka dalam kaitannya dengan pemilik Romawi. Orang-orang Goth menerima jatah yang tidak sama: para bangsawan diberi lebih banyak tanah, sebagai tambahan, dan kemudian raja memberi mereka kepemilikan tanah dari dana fiskus. Kepemilikan pangkat dan arsip seringkali kecil. Beberapa Goth menetap di tanah fiscus sebagai penyewa. 21) Goth juga menerima tanah dari pemilik tanah Romawi yang besar, yang mungkin menyebabkan ketidakpuasan sebagian bangsawan senator dengan rezim Ostrogoth, serta di antara pemilik kota. 22) Penjatahan Goth disebut tertia atau sors, dan para peserta dalam divisi, Goth dan mantan pemilik seluruh properti, disebut permaisuri. Seperti Visigoth dan Burgundia, Ostrogoth menetap bercampur dengan penduduk Romawi setempat. 23) Peruntukan lahan siap didokumentasikan. Hak atas peruntukan tanah dijamin dengan piagam khusus - pictacium, yang menginformasikan kepemilikan baru dari judul kepemilikan. Pembagian tanah tidak selalu nyata. Kadang-kadang orang Goth tidak memisahkan bagian mereka dari milik orang Romawi, tetapi membatasi diri mereka untuk menerima sepertiga dari pendapatan. Rupanya, orang Italia tidak selalu memberikan sebagian dari harta mereka kepada orang Goth individu - sepertiga dari pendapatan mereka dapat dikumpulkan oleh negara. 24)

Orang-orang Goth juga menetap di kota-kota, tampaknya di tempat-tempat terpencil di mana basilika Arian mereka berada. 25)

Pembentukan kerajaan Ostrogothic dan alokasi tanah untuk tentara Theoderic tidak menyebabkan revolusi dalam sistem agraria Italia. Lapisan pemilik tanah kecil agak meningkat, terutama di Italia Utara dan Tengah, tetapi tidak terlalu banyak untuk mengubah sifat hubungan agraria. Kepemilikan tanah yang besar mempertahankan dominasinya di bidang pertanian. Raja Ostrogoth menggantikan kaisar Romawi sebagai pemilik tanah yang luas. Domain kerajaan berada di Lembah Po, di Apulia dan Sisilia. Domain individu sangat banyak di provinsi selatan - di Apulia, Calabria, Bruttia. Properti gereja terletak di mana-mana. 26) Perekonomian di perkebunan besar ini dilakukan, seperti pada periode Romawi akhir, dengan bantuan kolom dan budak, mereka memiliki konduktor dan prokurator.

Tidak ada informasi tentang masyarakat desa. Komunitas pra-Romawi mungkin bertahan di daerah pegunungan. Di Goth, ikatan leluhur pada saat pemukiman di Italia sebagian besar telah terurai. Sisa-sisa hubungan kekerabatan dibuktikan dengan menyebutkan Edict of Theoderich tentang sumpah pemurnian dan pertarungan peradilan (jika kita menghubungkan Edict dengan Ostrogoth). Cassiodorus berbicara tentang penghapusan kebiasaan tanggung jawab kerabat untuk pembayaran hutang salah satu kerabat kepada tetangga. Tetapi tidak ada informasi tentang komunitas itu sendiri dan strukturnya. 27) Data tentang penggunaan jalan dan perairan bersama oleh tetangga mengacu pada perbudakan Romawi yang dilestarikan. 28) Namun, kepemilikan komunal atas tanah terlantar dan hutan juga dapat terjadi, terkait dengan kepemilikan bersama atas tanah ini oleh Goth dan Romawi setelah pembagian tanah Romawi. 29) Sumber bersaksi bahwa Goth dengan bebas mengasingkan tanah. Jatah orang Goth, tampaknya, dengan sangat cepat berubah menjadi milik tipe alodial.

Negara mengambil langkah-langkah untuk pengembangan pertanian - tanah yang tidak digarap dipindahkan ke mereka yang berusaha mengolahnya, pekerjaan reklamasi dirangsang, upaya dilakukan untuk meningkatkan jenis ternak, tugas perdagangan (dalam kaitannya dengan biji-bijian, minyak dan anggur) dibatalkan sementara. 30) Jelas, telah terjadi peningkatan di bidang pertanian. Sisilia, Campania, Italia utara mengirimkan roti untuk memasok Roma dan kota-kota besar lainnya. Benar, dalam beberapa kasus masih perlu mengimpor biji-bijian dari luar negeri, tetapi ada juga ekspor biji-bijian dari Italia, khususnya ke Provence. Menurut K. Hannestad, faktor penting dalam kebangkitan pertanian Italia adalah perubahan situasi politik di Mediterania pada 50-an-70-an abad ke-6. Setelah penangkapan bagian barat Afrika Utara, serta Sardinia dan Sisilia oleh Vandal, petani Italia dibebaskan dari persaingan dengan produsen biji-bijian luar negeri. 31)

Tren umum perkembangan ekonomi, yang memanifestasikan dirinya di era Kekaisaran Akhir, terus beroperasi pada periode Ostrogothic - hubungan alam-ekonomi tumbuh, kerajinan pindah ke latifundia, dan curial pindah ke desa. Namun kota dan perdagangan saat ini masih agak stabil. Seperti yang dicatat oleh K. Hannestad, jumlah kota yang menunjukkan tanda-tanda pertumbuhan melebihi pada abad ke-4-6. jumlah kota yang hancur. Peningkatan tersebut terutama dialami oleh pusat-pusat kota yang merupakan pelabuhan (termasuk sungai) dan pusat komunikasi darat - Bologna, Canusius, Mutina, Trieste, mungkin juga - Benevent, Napoli, Spoleto, Padua, Verona, Tortona. Di Napoli ada koloni pedagang asing.

Di posisi yang menguntungkan adalah Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, Padua. Pada saat yang sama, kota-kota dan pelabuhan-pelabuhan seperti Capua, Casinum, Formia, Anzio menjadi rusak. Pusat kehidupan ekonomi pindah ke utara (ke Picenum, Liguria), yaitu ke daerah pertanian negara itu. 32)

Negara menjalankan kebijakan ekonomi aktif sesuai dengan prinsip-prinsip yang dipandu otoritas kekaisaran pada waktu mereka. Menyediakan makanan untuk tentara dan mendistribusikan roti ke kota-kota besar, itu menetapkan harga maksimum untuk gandum, anggur, dan produk lainnya. Negara melakukan kegiatan konstruksi ekstensif: pekerjaan reklamasi dilakukan di wilayah rawa Pontic dan dekat Ravenna. Pemerintah mendorong perdagangan, melindungi pedagang dari pungutan ilegal yang dikenakan kepada mereka oleh pejabat, dan menentang beban pajak yang tidak adil atas kurial. Dengan demikian, negara Ostrogoth memastikan keberadaan yang damai bagi Italia hingga pertengahan 30-an abad ke-6, dan fakta ini saja dapat menjelaskan beberapa kebangkitan ekonomi negara itu pada awal abad ke-6. Tetapi tidak ada perubahan mendasar dalam ekonomi Italia selama periode ini. Bagaimanapun, mereka tidak memanifestasikan diri mereka dengan cara apa pun selama waktu singkat keberadaan kerajaan Ostrogoth dalam kondisi damai. Selama perang melawan Byzantium, dalam konteks pemilihan raja, terjadi pergeseran keberpihakan kekuatan kelas, yang juga tercermin dalam kebijakan ekonomi penguasa Ostrogothic.

Pergeseran struktur sosial Italia di bawah Ostrogoth ditentukan oleh pengenalan ke dalam masyarakat lokal populasi barbar yang relatif kecil dengan struktur sosialnya sendiri yang khusus. Penduduk Italia sendiri tidak mengalami perubahan mendasar dalam strukturnya. Gradasi utama masyarakat masih tetap pembagian menjadi bebas dan budak. Penentangan kejujuran dan penghinaan juga dipertahankan, yang tidak terbatas pada perbedaan properti, tetapi berisi dasar-dasar diferensiasi kelas di antara yang bebas; pembagian ini tampaknya hanya meluas ke penduduk Romawi. 33) Dalam masyarakat Italia, di bawah Ostrogoth, peringkat di antara yang bebas juga dipertahankan - ilustre dan kategori lainnya, kuial estate dan plebs. Para peneliti mencatat stabilitas perbudakan di Italia pada abad VI. Jadi, menurut sejarawan hukum Jerman G. Nelsen, jumlah budak di tangan orang Goth melebihi jumlah budak bebas. ZV Udaltsova percaya bahwa kita dapat berbicara tidak hanya tentang kehadiran, tetapi juga tentang konsolidasi perbudakan yang terkenal di Italia di bawah Ostrogoth. 34)

Sumber tidak melaporkan perubahan signifikan dalam status hukum budak. Pendapat itu diungkapkan bahwa selama periode Ostrogoth, hak para budak atas peculia mereka diperkuat. Kecenderungan serupa terjadi di kerajaan-kerajaan barbar dan kemungkinan sudah mulai mempengaruhi situasi ekonomi budak di Italia pada abad ke-6. Tetapi tidak ada bukti yang meyakinkan bahwa ini terjadi di sini pada periode Ostrogothic di sumber. 35)

Sementara memikirkan situasi budak dan koloni di Ostrogothic Italia, para peneliti telah lama menaruh perhatian besar pada 142 dari Edict of Theoderic, yang mencabut ketentuan sebelumnya dari hukum Romawi yang melarang penjualan koloni asli tanpa tanah. 36) Ada ketidaksepakatan dalam interpretasi makna dari konsep originarii dalam teks ini. Dikatakan bahwa semua kolom terlibat di sini. 37) Sebagian besar peneliti percaya bahwa Dekrit mengacu pada budak dan lapisan bawah kolom: tepatnya mereka yang berasal dari budak, yang disebut "kolom tidak bebas". 38) Arti dari dekrit ini adalah, tampaknya, untuk memberi pemilik tanah Gotik kesempatan untuk lebih bebas menggunakan asal untuk kebutuhan mereka sendiri - untuk mengolah tanah yang mereka terima, untuk melayani Goth di tempat-tempat di mana mereka melakukan layanan garnisun. Harus diingat bahwa penghentian norma hukum Romawi akhir, yang melarang pemisahan petani yang bergantung atau tidak bebas dari tanah yang ia garap, bukanlah ciri Italia Ostrogotik. Itu digunakan di kerajaan barbar lainnya, meskipun tanpa dekrit khusus tentang ini. 39)

Kolom, seperti sebelumnya, membayar iuran dalam bentuk barang dan tunai, dan membawa tugas transportasi. 40) Kerajaan Ostrogoth ditandai dengan pemulihan hubungan dalam posisi budak yang ditanam di tanah dan kolom, tetapi penggabungan kelompok-kelompok populasi produktif ini masih belum terjadi. Petani kecil dari berbagai status sosial (dengan pengecualian budak) sering disebut dalam monumen Ostrogothic dengan istilah umum rustici. 41) Mengenai struktur sosial Ostrogoth, berbagai pendapat telah diungkapkan dalam literatur. Beberapa peneliti mencatat perbedaan antara Goth, yang pecah menjadi Goth biasa, miskin bahkan sebelum menetap di Italia dan mewakili petani, dan lapisan bangsawan. 42) Yang lain berpendapat bahwa meskipun sebelum penaklukan semenanjung, Goth harus terlibat dalam kerja produktif, di Italia mereka berubah menjadi kelas militer. Tujuan utama pemukiman kembali adalah keinginan untuk menyingkirkan kebutuhan untuk berjalan di belakang bajak, mereka tertarik dengan keinginan untuk memimpin gaya hidup patrimonial. 43) Sudut pandang perantara juga diungkapkan: tidak semua orang Goth adalah pemilik tanah besar, tetapi mereka juga bukan petani mayoritas. Petani yang terlibat langsung dalam produksi jarang menjadi bagian dari petani bebas penuh. 44)

Sumber memungkinkan kita untuk berasumsi bahwa sebagian besar pasukan Theoderic, yang melakukan kampanye di Italia, bebas pangkat. Mereka sangat berbeda dari budak dalam status bebas mereka, tetapi terbiasa dengan kerja produktif. Ayah mereka pada suatu waktu menanam roti di Pannonia dan memberikan sebagian besar darinya kepada orang Hun; 45) Theoderic mengandalkan pekerjaan mereka ketika, berniat untuk menetap di Thrace, dia menuntut agar kaisar Bizantium menyediakan makanan untuk orang-orang Goth sampai panen berikutnya. 46) Orang-orang Goth dengan pangkat dan arsip yang sama ini dimaksudkan oleh Strabo, yang mencela Theoderic dengan fakta bahwa orang-orang Goth bebas yang berpartisipasi dalam kampanyenya dan sebelumnya memiliki dua atau tiga kuda, sekarang, "seperti budak", dipaksa untuk mengikutinya dengan berjalan kaki, meskipun mereka sama-sama bebas, seperti Theoderic sendiri. 47) Perbedaan antara Ostrogoth setelah penaklukan Italia juga dibuktikan oleh bukti arkeologis. Di semenanjung, penguburan Goth dengan hadiah ditemukan - penguburan orang-orang mulia. Sebagian besar orang Goth dimakamkan tanpa hadiah seperti itu. 48) Namun demikian, data tentang stratifikasi sosial orang Goth memungkinkan kita untuk mempertimbangkan bahwa sebagian besar dari mereka belum menjadi orang yang bergantung. 49) Rupanya, sebagian besar orang Goth dipekerjakan secara langsung dalam produksi. Ada kemungkinan bahwa para petani adalah orang-orang Goth, yang, seperti para pemilik Romawi, harus memasok batu dari tanah mereka untuk kebutuhan konstruksi kepada pihak berwenang. Orang-orang Goth yang bebas, yang oleh Belisarius, setelah menangkap Vitigis sebagai tawanan, diizinkan untuk kembali mengolah, ladang mereka, jelas, juga bukan patrimonial, tetapi petani. 50) Literatur khusus mencatat bahwa sisa-sisa bahasa Gotik yang masih ada di Italia mengandung istilah-istilah yang jelas berasal dari petani. 51) Tidak diragukan lagi, bukan bangsawan, tetapi petani sederhana adalah orang-orang Goth yang diperbudak oleh pejabat pemerintahan Gotik secara ilegal; orang-orang ini membuktikan asal usul mereka yang bebas dengan berpartisipasi dalam kampanye militer. 52)

Semua ini menunjukkan bahwa Ostrogoth tidak terkecuali di antara orang-orang barbar lainnya yang mendirikan kerajaan mereka di bekas wilayah Romawi. Sebagian besar dari mereka adalah orang bebas biasa, meskipun sumbernya, tentu saja, tidak memungkinkan untuk menetapkan rasio numerik antara mereka dan para bangsawan Goth. Adapun karakterisasi bagian Gotik dari populasi Italia sebagai "kelas militer", maka kita dapat setuju dengan ini sejauh menyangkut status politik Goth. Kewajiban untuk melayani di ketentaraan berlaku untuk semua Goth bebas, terlepas dari status properti mereka. Tahu siap, dilambangkan dengan istilah proceres, primati, menduduki posisi tertinggi dalam pemerintahan Gotik. Bangsawan Gotik termasuk pejabat senior - adipati, comites Gothorum, penasihat kerajaan. Mereka, sebagai suatu peraturan, menerima hibah kerajaan dan mereka sendiri meningkatkan kepemilikan tanah mereka dengan berbagai cara (pembelian, melalui kekerasan langsung). Contoh yang paling mencolok dari seorang raja gothic yang sangat besar pemilik tanah adalah Theodatus, yang memiliki hampir seluruh wilayah Tuscia. Kami tidak memiliki data tentang hak-hak istimewa kaum bangsawan. Di Italia Ostrogothic, sistem wergeld dan denda tidak diterapkan, yang di beberapa kerajaan barbar lainnya mencerminkan pembedaan orang bebas menurut status sosial mereka. Tidak ada informasi tentang gradasi kejujuran dan penghinaan dalam kaitannya dengan Goth. 53) Salah satu hak istimewa penting kaum bangsawan, baik Gotik maupun Romawi, adalah menerima posisi di aparatur negara dan penghargaan kerajaan. 54)

Struktur sosial Italia selama periode dominasi Ostrogothic tetap heterogen. Terlepas dari proses diferensiasi sosial yang disebutkan di atas di antara orang Jerman dan awal pemulihan hubungan bangsawan Gotik dan Romawi dalam hal status sosial mereka, integrasi kedua kelompok etnis tidak terjadi. Keadaan ini tercermin baik di negara bagian maupun dalam struktur pengakuan.

Dalam sistem negara kerajaan Ostrogothic, perbedaan antara kekuatan Theoderic dan kerajaan barbar lainnya sangat menonjol. Ciri-ciri sistem politik Romawi akhir begitu terpelihara di dalamnya sehingga beberapa peneliti menganggap mungkin untuk membicarakan perbedaan radikal antara negara yang didirikan oleh Theoderic dan kerajaan barbar Jermanik lainnya, atau berpendapat bahwa di sebelah negara Romawi pada abad ke-6 . di Italia ada negara Gotik dengan otoritasnya sendiri. Raja Ostrogoth hanyalah seorang hakim Romawi. 55) Untuk menjelaskan masalah ini, perlu untuk memikirkan tempat Italia Ostrogotik dalam sistem negara-negara Eropa barbar, serta fitur utama negara dan struktur hukumnya. Memang, tidak ada kerajaan barbar lain yang memiliki kesinambungan dengan kenegaraan Romawi yang begitu menonjol seperti di Italia Ostrogoth. Pejabat di bawah Theoderic sering menekankan bahwa Italia, seperti Kekaisaran Romawi Timur, adalah res publica romana dan menentang orang-orang barbar; Raja gothic - penerus kaisar Romawi Barat. 56) Theoderic, menurut Ennodius, menganggap tidak adil bahwa bekas milik Kekaisaran Barat sekarang sebagian berada di tangan asing dan dimaksudkan untuk mengembalikan posisi sebelumnya. 57) Seperti sebelum penaklukan Italia oleh Goth, dua konsul diangkat setiap tahun di Timur dan Barat, dan salah satunya ditunjuk oleh raja Ostrogothic. Kaisar Bizantium memberikan Theoderic gelar ningrat, ia menyetujui penunjukan Eutaric sebagai pewaris takhta di kerajaan Ostrogothic. Gelar raja Ostrogothic berisi sebutan lama kaisar Romawi - Flavius. Akan tetapi, hubungan antara kerajaan Ostrogotik dan Bizantium, sebagaimana dibuktikan oleh fakta-fakta di atas, bersifat eksternal dan formal. Gagasan untuk mempertahankan hubungan antara bagian timur dan bekas bagian barat Kekaisaran didukung oleh penguasa kedua negara, meskipun untuk alasan yang berbeda. Theoderic tertarik untuk membuat fiksi tentang hubungan organik antara kerajaannya dan Kekaisaran, karena ini memperkuat kekuasaannya atas populasi Romawi di negara itu, khususnya, memfasilitasi pemulihan hubungan kekuasaan kerajaan dengan bangsawan senator yang berpengaruh. Byzantium berusaha untuk melestarikan di benak orang Italia gagasan tentang kekuatan tertinggi kaisar, yang selanjutnya dapat memfasilitasi klaimnya ke Italia. Analisis kebijakan luar negeri Theoderic dan penerusnya membuktikan sifat kedaulatan kerajaan ini, yang sejak awal, seperti disebutkan di atas, mengejar kebijakan independen terhadap Bizantium dan kerajaan barbar. Raja Ostrogoth memiliki semua kekuatan yang menjadi ciri khas penguasa kerajaan barbar: kekuasaan tertinggi, militer, yudikatif, administratif, dan legislatif. Fakta bahwa Theoderic dan penerusnya menyebut dekrit mereka bukan hukum, tetapi dekrit, sama sekali tidak membatasi kekuatan legislatif raja Ostrogoth. 58) Menjadi penguasa semua wilayah di Barat, yang pada akhir abad ke-5. belum berada di bawah kekuasaan orang barbar, Theoderic dalam banyak hal merupakan pewaris kekuasaan kaisar Romawi. Raja mendukung berbagai kegiatan ekonomi, menunjukkan kepedulian terhadap pertanian, perdagangan, dan penetapan harga maksimum. Gagasan barang publik (utilitas publica) tetap berlaku sebagai interpretasi resmi dari tujuan kebijakan kerajaan. 59) Gelar Romawi digunakan untuk menunjukkan kekuasaan raja. 60)

Pada saat yang sama, penguasa Italia mulai memiliki ciri-ciri yang tidak biasa bagi seorang kaisar Romawi, tetapi karakteristik raja-raja barbar. Warisan kekuasaan kerajaan di antara Ostrogoth didirikan bahkan pada periode pra-Italia dalam sejarah mereka, dan milik keluarga kerajaan Amal adalah yang terpenting. 61) Prinsip pemilihan tidak hilang, bagaimanapun, di antara Ostrogoth dan di abad VI. Pada pertemuan Goth di Reget, Raja Theodate digulingkan dan Vitigis terpilih menggantikannya. Eldibad, Erarich (dengan persetujuan dari Goth), Totila, Teia terpilih kemudian. Hampir tidak mungkin untuk melihat dalam semua tindakan ini hanya penurunan kekuasaan kerajaan, pemberontakan kaum bangsawan. 62) Ini lebih merupakan indikasi bahwa pewarisan kekuasaan kerajaan di antara orang-orang Goth belum dikonsolidasikan dan partisipasi orang-orang Goth yang bebas (terutama, tentu saja, kaum bangsawan) dalam pemilihan raja masih merupakan lembaga publik yang hidup.

Bangsawan Gotik memainkan peran penting dalam administrasi negara. Dalam "Perang Gotik" Procopius, ada sejumlah referensi tentang intervensi bangsawan Goth dalam berbagai masalah kebijakan dalam dan luar negeri, mulai dari pendidikan pewaris takhta hingga mengobarkan perang melawan Byzantium. 63) Di bawah raja terpilih, jalannya perang dibahas dalam beberapa kasus di pertemuan semua Goth. 64)

Ciri khas kerajaan Ostrogothic adalah intervensi pribadi raja yang lebih intens dalam pemerintahan, penguatan peran kekuasaan pribadi raja dibandingkan dengan negara. 65) Contoh paling khas adalah institusi patronase kerajaan - tuitio. Seseorang dalam bahaya bisa meminta perlindungan kepada raja. Raja menginstruksikan beberapa pejabat untuk melindungi bangsal, yang mendapati dirinya dalam posisi istimewa: kasusnya ditarik dari pengadilan biasa, siapa pun yang terus mengejarnya dihukum dengan denda. Ada formula khusus untuk memberikan perlindungan seperti itu. 66) Menurut beberapa peneliti, tuitio di Ostrogothic Italia adalah institusi Romawi, sejak akhir abad ke-4. dalam hukum Romawi ada referensi untuk perlindungan semacam itu. 67) Tuitio memang digunakan di Kekaisaran Romawi Akhir, tetapi tidak dilakukan oleh kaisar; sekarang sudah menjadi urusan raja sendiri. 68) Raja-raja Ostrogoth menggunakan pernikahan dinasti sebagai sarana untuk memperkuat posisi kebijakan luar negeri kerajaan. 69) Rupanya, konsep conviva regis, ditemukan di monumen Ostrogothic, terhubung dengan lembaga pengiring. Hak untuk hadir di meja kerajaan memberi pejabat itu keuntungan tertentu. Raja bisa membuang tangan gadis bangsawan. 70)

Kombinasi fitur negara Romawi dan lembaga politik dengan elemen organisasi manajemen masyarakat barbar adalah karakteristik dari seluruh sistem politik kerajaan Ostrogoth. Sistem administrasi sebagian besar mempertahankan fitur Romawi akhir. Seperti sebelumnya, ada pembagian negara menjadi provinsi, komunitas perkotaan - warga. Pusat kendali adalah palatium. Para pejabat kepala istana membentuk sakrum konsistorium. Pejabat yang paling penting adalah prefek praetorian, magister officiorum, datang patrimonii, prefek kota. Sebuah posisi kehormatan tanpa signifikansi nyata dalam pemerintahan adalah gelar konsul. Senat terus ada, fungsinya, seperti pada periode sebelumnya, terbatas: ia menangani urusan kota Roma, memiliki yurisdiksi atas jenis pelanggaran tertentu, dan dalam sejumlah kasus ikut campur dalam urusan gereja. . Seperti sebelumnya, mereka yang memegang posisi tertinggi - konsul, bangsawan, magister officiorum, dll., berhak menjadi senator.

Sistem pajak sebagian besar tetap Romawi. Pajak tanah dipungut atas penduduk (tidak disebutkan pajak pemungutan suara), pajak atas omset perdagangan (siliquaticum), dan pemerasan perdagangan (auraria). Tugas alami dipertahankan - pekerjaan konstruksi, kewajiban untuk menyediakan penginapan, dan sebagainya. Pajak dibayar tidak hanya oleh orang Romawi, tetapi juga oleh orang barbar. 71) Proses peradilan dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip hukum Romawi. Mahkamah Agung adalah kuria kerajaan - comitatus. Tidak ada data tentang bentuk-bentuk proses hukum Jerman yang dilakukan secara legal dalam sumber-sumber tersebut. Seiring dengan struktur Romawi tradisional, sejumlah fitur baru ditemukan dalam organisasi politik kerajaan Ostrogothic, meskipun tidak selalu mungkin untuk menentukan asal mereka dengan pasti: apakah mereka adalah sisa-sisa organisasi pemerintahan barbar atau muncul di sebuah situasi sejarah baru. Dalam sistem administrasi, inovasi paling signifikan, yang mencerminkan komposisi ganda populasi kerajaan dan penguatan prinsip kekuasaan pribadi raja, adalah institusi Goth dan Sayon. Goth comites (comites Gothorum) berdiri di kepala provinsi dan komunitas perkotaan (termasuk yang tidak siap). Mereka melakukan pengadilan, memerintahkan detasemen militer dan garnisun. Comites sudah siap dimasukkan dalam sistem peringkat Romawi (peringkat tertinggi). Ada komite di pengadilan, yang melakukan berbagai tugas raja. A. Galban, mencatat asal Jermanik dari posisi komite Gotik, menyatakan pendapat bahwa ia tidak boleh disamakan dengan bangsawan Frank. Di kerajaan Frank, ia mencatat, hitungan memperoleh fungsi peradilan karena mereka hilang oleh majelis peradilan rakyat dengan penilainya. 72) Tidak adanya data tentang proses transformasi lembaga peradilan di antara Ostrogoth dalam sumber tidak mengecualikan, bagaimanapun, bahwa proses serupa terjadi di antara Goth, tetapi, tampaknya, berlangsung lebih cepat, spontan.

Sayon - pejabat asal Gotik; tidak memiliki bidang kegiatan yang ditentukan secara ketat, mereka melakukan tugas raja yang paling beragam: mereka memimpin detasemen militer, menegakkan keputusan pengadilan, melakukan pemaksaan terhadap mereka yang menghindari pajak, mengirimkan perintah kerajaan, membantu komite dalam pelaksanaan tugas mereka, dan kadang-kadang dan mengawasi kegiatan mereka. Sayon menangani kasus-kasus di tempat yang dikeluarkan dari yurisdiksi pengadilan biasa, dan melakukan perlindungan terhadap orang-orang yang meminta perlindungan dari raja. Sayon biasanya beraksi ketika kekuatan pejabat Romawi tidak mencukupi. 73) Di kerajaan Ostrogothic, prinsip pengiring dipertahankan, dan itu tidak tetap tanpa pengaruh pada aparatur negara. Para pemuda dari keluarga bangsawan dibesarkan di istana. Seiring waktu, mereka menduduki posisi istana, menjadi walikota. Orang kepercayaan raja adalah anggota pasukannya - tentara dan spatharius. Para penasihat Gotik raja, bersama dengan beberapa rekan dekatnya dari kalangan Romawi, membentuk dewan kerajaan. Dewan inilah, dan bukan sakrum konsistorium, yang memainkan peran penting di Ravenna. 74)

Ada beberapa perubahan dalam sistem pajak dibandingkan dengan periode Romawi akhir. Perhitungan yang cermat atas komposisi ekonomi, yang dilakukan sebelumnya, tidak lagi diterapkan di bawah kondisi baru (terutama sehubungan dengan penghapusan ketentuan tentang hubungan yang tidak terpisahkan dari asal dengan peruntukannya), dan kontribusi dari tanah. kepemilikan sekarang stabil. 75)

Perbedaan paling signifikan dari ordo Romawi akhir adalah sistem organisasi militer Ostrogothic. Hanya orang Goth dan orang barbar lainnya yang mendiami wilayah kerajaan yang melakukan dinas militer. Bangsa Romawi hanya terlibat dalam pembangunan struktur pertahanan dan mereka bertugas di armada, yang, bagaimanapun, tidak memainkan peran penting dalam periode Ostrogothic. Rupanya, pasukan Goth dibagi menjadi ribuan dan ratusan, tetapi tidak ada data rinci tentang hubungan sistem ini dengan struktur sosial Goth di sumbernya. Yang ada hanya menyebut milenial (ribuan). 76) Pengaruh kenegaraan Romawi pada sistem militer diekspresikan dengan adanya garnisun militer permanen di sejumlah kota dan benteng (Naples, Nurcia, Ticino, Tortona), dalam sistem terpusat untuk memasok tentara dengan senjata (yang difasilitasi oleh pelestarian gudang senjata Romawi), dalam memberikan hadiah kepada tentara - donativa . Namun, sistem distribusi telah mengalami beberapa perubahan: tidak lagi dilakukan sesekali, tetapi secara teratur, setiap tahun. Distribusi ini mulai dikaitkan dengan tinjauan militer, dan hadiah diberikan kepada tentara sesuai dengan jasa militer mereka. 77)

Theoderic dan penerusnya mengeluarkan dekrit yang berlaku untuk seluruh penduduk kerajaan Ostrogoth. Yang terbesar dari mereka, "Edict of Theoderic", menurut sudut pandang tradisional, dikeluarkan oleh raja Ostrogoth pada awal abad ke-6. Monumen hukum kecil ini terutama berisi norma-norma publik dan sebagian hukum sekuler. Mereka ditujukan terutama untuk melindungi milik pribadi, untuk mencegah penyalahgunaan dan kekerasan di pihak pejabat dan tokoh terkemuka. Dasar hukum dari Edik tersebut adalah hukum Romawi. 78) Ada sangat sedikit ketentuan baru yang fundamental dalam Dekrit, dan, sebagai aturan, mereka tidak secara langsung terkait dengan hubungan sosial orang barbar. Beberapa peneliti menganggap penggunaan sumpah pembersihan sebagai indikator pengaruh hukum Jerman. 79) Keinginan "Dekrit" untuk menekan beberapa fitur hukum Jerman dimanifestasikan dalam larangan kebiasaan seperti penculikan pengantin, penuntutan independen terhadap penjahat ..

Pada tahun 50-an abad ini, peneliti Italia P. Rasi dan J. Wismar mulai memperdebatkan asal usul Dekrit Ostrogoth, dengan alasan bahwa raja Visigoth Theoderich adalah penulisnya. Argumen utama yang menentang asal Ostrogothic dari "Dekrit" adalah referensi untuk tidak adanya penyebutan itu dalam "Variae" dari Cassiodorus dan dalam kronik, dalam "Sanksi Pragmatis", tidak adanya istilah "Goth" di teksnya, beberapa kontradiksi antara dekrit "Dekrit" dan ketentuan yang relevan dari Cassiodorus, pengabaian total pejabat Gotik seperti comites dari Goth dan sayon ​​oleh kode yudisial ini. Pada saat yang sama, mengabaikan versi Edikta asal Italia, sulit untuk menjelaskan referensi yang terkandung di dalamnya tentang penguburan mayat di dalam kota Roma dan kepada para hakim yang ditunjuk di Roma. 80) Tetapi bagaimanapun juga, monumen ini mencerminkan hubungan sosial yang bukan merupakan ciri khas Jermanik (Ostrogotik atau Visigotik), tetapi dari penduduk Romawi setempat.

Keunikan struktur hukum kerajaan Ostrogoth (umum hanya dengan kerajaan Vandal) adalah tidak adanya catatan hukum adat Jerman - penakluk negara. Ini tidak berarti bahwa hukum Gotik telah hilang sama sekali. Orang-orang Goth mempertahankan hukum keluarga dan warisan mereka sendiri. Hukum adat Gotik (melengkapinya dengan dekrit raja-raja Gotik) jelas digunakan oleh komit Goth, dengan mempertimbangkan litigasi antara sesama anggota suku mereka. Pencatatan hukum Goth tidak dilakukan, mungkin karena cepatnya dekomposisi ikatan keluarga di antara Goth. 81)

Jadi, ciri khas kerajaan Ostrogoth adalah dualitas yang stabil dari organisasi pemerintahan. Keberadaan dua baris pemerintahan paralel, yang satu terhubung dengan Romawi, di sisi lain dengan bagian penduduk Gotik, berlanjut hingga akhir sejarah kerajaan. Selama periode perang melawan Byzantium, otoritas ini sepenuhnya terbagi.

Gereja Katolik di Italia Ostrogothic kehilangan posisinya sebagai gereja negara, tetapi mempertahankan pengaruhnya atas penduduk Italia dan memiliki kepemilikan tanah yang luas. Raja Ostrogoth, sesuai dengan kebijakan aliansinya dengan bangsawan Italia, menunjukkan toleransi beragama dan memperhitungkan peran penting Gereja Katolik dalam urusan publik. Hak suaka gerejawi disetujui, dan yurisdiksi paus atas pendeta (dalam contoh pertama) diakui. Uskup memainkan peran tertentu dalam pemerintahan kota (berpartisipasi dalam menetapkan harga barang-barang tertentu, dalam menetapkan jumlah bea). 82) Raja secara aktif ikut campur dalam urusan Gereja Katolik, khususnya dalam pengangkatan paus, mendukung Gereja Roma selama konfliknya dengan Gereja Konstantinopel, menentang simoni selama pemilihan paus dan uskup. 83) Ada sedikit informasi tentang Gereja Arian Gotik. Diketahui bahwa ada gereja-gereja episkopal Arian yang memiliki tanah, budak. Gereja-gereja ini tidak dibebaskan dari pajak. Kebaktian berlangsung dalam bahasa asli mereka, yaitu, bahasa Gotik. 84)

Di Italia Ostrogothic, ada protes oleh massa dan perjuangan politik yang terkait dengan kontradiksi sosial dan etnis kelas. Karena di Italia selama periode ini kelas dan strata sosial dari masyarakat pemilik budak yang membusuk, serta sebagian besar institusi politiknya, dipertahankan, ada juga manifestasi kontradiksi sosial kelas yang menjadi ciri masyarakat antik akhir. Tetapi perubahan yang terkait dengan pembentukan kerajaan barbar tidak bisa tidak meninggalkan jejaknya pada kondisi untuk perkembangan perjuangan politik di negara itu. Kontradiksi antara kelas dan strata masyarakat lokal sekarang terjalin dengan antagonisme tersembunyi antara penakluk dan penduduk Italia, dengan konflik yang muncul di dalam penduduk barbar itu sendiri. Pengaruh signifikan pada kehidupan politik Ostrogothic Italia diberikan oleh hubungannya dengan Byzantium, yang lebih dekat daripada kerajaan barbar lainnya. Sumber menyebutkan kerusuhan di antara orang-orang perkotaan yang terkait dengan pertunjukan sirkus, distribusi annonas, perselisihan agama (pidato melawan orang-orang Yahudi dan terhadap tindakan tertentu dari pihak berwenang dalam kaitannya dengan Gereja Katolik). Kerusuhan kaum plebs kadang-kadang disertai dengan tindakan teroris budak, pembunuhan tuan mereka oleh mereka. 85) Seperti di era Kekaisaran, bentuk umum perlawanan sosial dari budak dan kolom adalah pelarian mereka. Hanya ada sedikit referensi tentang kinerja para petani. Jelas, pidato-pidato ini diungkapkan dalam penghindaran pajak dan, dalam kasus-kasus terisolasi, dalam serangan terhadap pemilik dan pedagang. 86) Adapun kelompok etnis yang berkuasa, ada referensi di sumber-sumber ke Goth menolak untuk membayar pajak (pada kebangkitan perjuangan massa melawan kelas penguasa di 40-an abad ke-6, ketika sifat dari Kekuatan gothic mengalami perubahan, kami akan berhenti di bawah). Pemerintah Gotik menganggapnya sebagai tugas penting untuk mencegah dan menekan pemberontakan massa. Ini menetapkan hukuman berat bagi para peserta kerusuhan, mengambil tindakan untuk mengembalikan buronan kepada tuannya, dan merampas hak orang Romawi untuk memanggul senjata. 88)

Seiring dengan kontradiksi kelas, yang merupakan perkembangan antagonisme dalam masyarakat antik akhir, bentrokan terjadi di kerajaan Ostrogothic karena diferensiasi sosial di antara Goth, serta perbedaan kepentingan bagian barbar dan Romawi dari populasi negara. Isolasi orang Italia dan Jerman dalam bidang kehidupan politik, hukum dan agama dipertahankan di Italia sampai akhir sejarah kerajaan Ostrogoth. Penciptaan kerajaan ini dan pemukiman Goth di Italia tidak bisa tidak melanggar kepentingan kelas penguasa Italia, karena kehilangan sebagian dari kepemilikan tanahnya dan monopoli untuk memegang posisi di aparatur negara. Kekuasaan kerajaan terutama mengungkapkan kepentingan kaum bangsawan Gotik dan, sampai batas tertentu, lapisan yang luas dari pangkat dan berkas Gotik. Tetapi dia tidak dapat mengabaikan kepentingan kaum bangsawan Romawi dan Gereja Katolik, yang mempertahankan posisi yang sangat kuat dalam ekonomi dan pengaruh yang signifikan terhadap populasi kota dan gereja, yaitu, pada sebagian besar subjek negara. raja gothic. Bangsawan Romawi melihat dalam kekuasaan kerajaan Ostrogothic kekuatan politik yang menjamin pelestarian ketertiban umum di dalam negeri dan perlindungan dari lawan eksternal. 89) Rezim politik yang didirikan oleh Theoderic pada dasarnya adalah kompromi antara bangsawan Gotik dan Romawi, yang tidak hanya berbagi kepemilikan tanah, tetapi juga kekuasaan di negara bagian. Posisi sipil sebagian besar tetap berada di tangan bangsawan Italic, sementara kekuatan militer diserahkan kepada raja-raja Gotik. Theoderic, sebagaimana telah disebutkan, mendukung paus dan pendeta Katolik Italia, yang berkonflik dengan Gereja Timur dan kaisar Bizantium. Semua ini tidak berarti keselarasan penuh kepentingan lapisan atas masyarakat Romawi dan bangsawan Gotik. Dalam tulisan-tulisan pendukung Romawi yang paling bersemangat dari aliansi dengan raja Gotik (Uskup Ennodius, Master of Offices, dan kemudian Prefek Praetorium Cassiodorus), serta dalam beberapa kronik, persetujuan penuh dari kedua bangsa dan manfaat diterima oleh orang Romawi sebagai hasil dari penciptaan kerajaan Ostrogothic di Italia terus-menerus ditekankan. Prosedur untuk membagi tanah antara Goth dan Romawi dicatat, 90) akuisisi pembela militer Romawi dalam pribadi Goth, 91) pembentukan ketertiban umum dan keamanan di negara itu. 92) Pemerintahan Ostrogoth ternyata berhasil mencapai keberhasilan-keberhasilan tertentu pada periode pertama pemerintahan Theoderic baik dalam politik dalam negeri maupun luar negeri. Tapi itu tidak menghilangkan kontradiksi dan perjuangan baik dalam populasi Italic atau dalam hubungan antara Goth dan Romawi. Situasi sebenarnya di pedesaan Italia pada awal abad VI. jauh dari gambaran indah yang dilukiskan oleh para penulis tersebut. Dokumen resmi berasal dari fakta bahwa Romawi diancam dengan penyitaan properti mereka atau perampasan ilegal atas tanah mereka oleh Goth, 93) pajak yang berlebihan. 94) Pemerintah harus berulang kali mengingatkan para pejuang barbar bahwa tidak dapat diterima untuk merampok provinsial, memperlakukan mereka seperti budak. 95) Fakta bahwa dinas militer hanya menjadi tugas orang Goth bukan hanya pembebasan orang Italia dari beban berat, tetapi pada saat yang sama perlucutan senjata mereka. Mereka tidak berdaya menghadapi tetangga barbar mereka, selalu siap menggunakan senjata mereka. 96)

Dapat dilihat dari sumber-sumber bahwa kaum bangsawan Romawi yang paling menyakitkan merasakan perambahan sewenang-wenang dari kekuatan kerajaan dan raja-raja Gotik pada properti dan keamanan pribadinya, pembatasan kemungkinan memegang posisi di aparatur negara. Dalam karya-karya penulis Romawi pada zaman yang diteliti, kriteria untuk mengevaluasi penguasa Goth adalah kemampuan dan kesiapan mereka untuk menyelamatkan Romawi dari bahaya yang mengancam mereka dari Goth. 97) Merupakan karakteristik bahwa ketika Theodatus, bernegosiasi dengan Justinian, memutuskan untuk melepaskan beberapa hak kedaulatannya dan untuk memuaskan bangsawan Romawi sebanyak mungkin, berorientasi pada Bizantium, dia berjanji untuk tidak mengeksekusi senator dan ulama dan tidak menyita properti mereka. tanpa persetujuan kaisar, dan juga tidak mengangkat seseorang ke pangkat bangsawan atau memberikan semacam pangkat senator. Raja hanya bisa bertanya kepada kaisar tentang hal itu. 98) Mengingatkan orang-orang Romawi akan sikap setia pemerintah Gotik terhadap mereka, Totila menekankan kesempatan yang luas bagi orang Italia untuk menduduki posisi sipil. 99)

Setelah kekalahan Goth dalam perang, para bangsawan Italia bersikeras memberi mereka peran yang menentukan dalam administrasi sipil. Sanksi pragmatis Justinianus memberi para uskup dan tokoh terkemuka (primata) hak untuk memilih gubernur provinsi (provinciarum iudices) dari antara mereka sendiri. 100) Posisi bangsawan Romawi dan Gotik tidak ambigu. Bagian dari Romawi, yang berdiri untuk pemulihan hubungan dengan kekuatan kerajaan Gotik, dikelompokkan ke dalam "partai Italia", bagian yang berorientasi ke Bizantium - ke dalam "imperial" atau "partai Italia-Bizantium." Di antara orang Goth, bersama dengan pendukung aliansi dengan bangsawan Romawi, ada kelompok "nasional" atau "Ultra-Gothic" yang membela garis keras melawan Romawi, berusaha untuk mengusir mereka dari aparat negara. 101)

Pendeta Katolik tertinggi di Italia, yang memihak Theoderic selama perebutan kekuasaan antara dia dan Odoacer dan menikmati dukungannya selama periode pemutusan dengan Gereja Timur, yaitu, hingga 518, kemudian mulai mendekat ke pemerintah Romawi , yang bertentangan dengan pemerintah Ostrogoth, bangsawan sekuler. Itu terkait erat dengannya oleh kepentingan ekonomi bersama, ikatan budaya dan keluarga. Kontradiksi antara bangsawan Gotik dan Romawi, perjuangan mereka untuk tanah dan partisipasi dalam administrasi negara berlangsung baik tersembunyi atau dalam bentuk akut - pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Theoderic, pada masa pemerintahan Amalasunta. Intervensi Bizantium sekaligus berarti perang kaum bangsawan Italia melawan dominasi Gotik; sejak pendudukan takhta oleh Vitigis, hanya sebagian kecil dari perwakilan strata atas Romawi yang tetap berada di pihak kekuatan kerajaan Gotik.

Kontradiksi yang dijelaskan di atas dan perjuangan dalam masyarakat Romawi, di satu sisi, antara Romawi dan Goth, di sisi lain, dilakukan hampir sampai akhir keberadaan kerajaan Ostrogoth secara paralel dan tanpa interkoneksi yang terlihat. Tetapi setelah Totila berkuasa, terjadi perubahan signifikan dalam posisi politik kekuasaan kerajaan dan dalam keseimbangan kelas dan kekuatan politik di negara tersebut. Perang tidak hanya menyebabkan pecahnya hubungan damai antara Goth dan bangsawan Romawi, tetapi juga memperburuk kontradiksi kelas. Kampanye militer yang sukses siap di 544-545. dari utara ke selatan Italia dan pembebasan hampir seluruh negara dari pasukan Bizantium menyebabkan pelarian sebagian besar raja Romawi dari perkebunan. Situasi saat ini digunakan oleh banyak pemilik kecil, budak dan kolom, terutama di selatan negara: mereka berhenti membayar pajak kepada otoritas kekaisaran, membayar iuran kepada tuan dan agen mereka, dan melaksanakan tugas. Seringkali budak meninggalkan perkebunan mereka dan bergabung dengan Goth atau menetap di tempat baru, meningkatkan posisi mereka. Perkawinan antara budak dan orang bebas menjadi sering terjadi. Totila menggunakan posisi baru yang dibuat. Dia, seperti yang dicatat Procopius, mengizinkan semua petani untuk mengolah tanah yang benar-benar menjadi milik mereka, dan memerintahkan pajak yang telah mereka bayarkan sebelumnya ke kas dan iuran yang dibayarkan kepada pemilik tanah untuk dikumpulkan untuk kepentingan mereka. 102) Bernegosiasi dengan Romawi, raja Gotik dengan tegas menolak untuk mengekstradisi budak yang melarikan diri yang bergabung dengan pasukannya. 103) Perpecahan Goth dengan kelas penguasa Romawi di bawah Totila dan penggantinya Teia menjadi lebih jelas dari sebelumnya. Hampir tidak ada orang Romawi yang tersisa untuk melayani orang-orang Goth. Berkaitan dengan elit Romawi, tindakan represif dilakukan. 104)

Selain budak, tentara Goth dalam beberapa kasus didukung oleh petani (tampaknya, kolom dan petani tergantung lainnya). Jadi, menurut laporan Procopius, Totila mengumpulkan satu detasemen petani di Lucania, memperkuatnya dengan sejumlah prajurit Gotik dan mengarahkannya ke unit prajurit Bizantium (Antes) dan milisi petani, yang dibentuk oleh raja Romawi Tullian. , sekutu Bizantium. 105) Kemudian, raja Gotik memaksa para raja Romawi yang berkuasa untuk mempengaruhi petani mereka sedemikian rupa sehingga mereka meninggalkan kelompok Tullian dan kembali bekerja di ladang. Para petani menurut. 106) Di tentara Totila juga ada desertir dari tentara Romawi, mereka yang, menurut Procopius, memiliki kecenderungan untuk kudeta. 107)

Beberapa peneliti melihat fitur revolusioner dalam kebijakan ekonomi dan sosial Totila. Tercatat bahwa ia mengandalkan petani dan kolom yang bergantung dan melakukan sebagian besar pengambilalihan pemilik tanah besar, bahwa tindakannya menyebabkan revolusi di bidang hubungan sosial dan ekonomi. 108) Akan tetapi, harus diingat bahwa Totila tidak membuat perubahan besar yang memungkinkan mereka dicirikan sebagai pergolakan revolusioner. Sumber tidak memberikan alasan untuk berbicara tentang emansipasi umum budak oleh Totila. Jelas bahwa pasukan Gotik masuk buronan budak. 109) Para budak terus mengolah perkebunan dan Italia, dan Goth. 110) Sebagian besar penduduk Italia, terutama penduduk perkotaan, mendukung Bizantium selama perang. Pleb di Roma secara sukarela bergabung dengan pasukan Belisarius. 111) Orang dapat setuju dengan pendapat Z. V. Udaltsova bahwa Totila tidak berjuang untuk penghancuran total kepemilikan tanah Romawi yang luas dan tidak memikirkan penghapusan institusi perbudakan dan koloni. 112) Pada saat yang sama, signifikansi objektif dari langkah-langkah sosial dan ekonomi raja Gotik sangat besar: mereka merupakan pukulan telak bagi ekonomi pemilik budak yang telah dipertahankan di Italia. Ini menjadi mungkin karena perubahan dalam seluruh situasi sejarah dan sifat alami kerajaan Ostrogoth dibandingkan dengan pemerintahan Theoderic dan penerus langsungnya. Selama perang dengan Byzantium, persatuan sementara bangsawan Romawi dan Gotik, yang didirikan di bawah Theoderic, berakhir. Royalti Gotik sangat bergantung pada pangkat dan arsip Goth. Dalam kondisi seperti itu, tindakan ekonomi dan sosial yang relatif radikal diambil oleh Totila. Secara umum, selama periode Ostrogothic di Italia, unsur-unsur hubungan feodal yang muncul di Italia Romawi akhir dipertahankan. Dekomposisi hubungan suku di antara Ostrogoth juga menciptakan prasyarat untuk feodalisasi. Tetapi struktur ekonomi pemilik budak di abad VI. di Italia tetap cukup kuat, interaksi unsur Romawi dan Jerman berlangsung lambat, proses feodalisasi tidak mendapat perkembangan yang berarti. Kontradiksi internal kerajaan Ostrogoth, diekspresikan dalam antagonisme antara kelas produktif masyarakat dan pemilik tanah besar, di satu sisi, dan dalam kontradiksi antara raja Romawi dan bangsawan Gotik, serta strata sosial Goth biasa. , di sisi lain, ditentukan (bersama dengan beberapa faktor lain) ketidakmampuan kerajaan barbar ini untuk melawan agresi Bizantium.